Komposisi “Stolts Andrey Ivanovich adalah salah satu watak utama. Hubungan antara Oblomov dan Stolz adalah jalan cerita utama dalam novel Goncharov Bagaimana pengarangnya berkaitan dengan Stolz

Adalah mustahil untuk tetap acuh tak acuh setelah membaca novel Goncharov Oblomov. Watak utama adalah Ilya Oblomov. Tetapi imej Andrei Stolz memainkan peranan penting dalam novel. Penulis memberi perhatian besar kepada watak ini.

Oleh itu, Andrei Stolts adalah sahabat terbaik kanak-kanak Ilya Oblomov. Kita dapat memahami siapa dia hampir di awal kerja. Andrey mempunyai penampilan yang agak menarik.

Kita dapat segera memahami bahawa ini adalah orang yang tidak boleh berbaring di sofa sepanjang hari, seperti Oblomov. Ini adalah lelaki yang bertindak.

Stolz mempunyai darah campuran: Jerman dan Rusia. Pada mulanya kita dapat melihat bahawa wataknya kebanyakannya orang Rusia. Tetapi lama-kelamaan, darah seorang Jerman membuat dirinya terasa: dia menjadi sangat keras kepala dalam mencapai apa yang dia mahukan. Dia sentiasa bersedia untuk bekerja. Aktiviti pahlawan tidak terdiri daripada sesuatu yang spesifik. Tetapi dia selalu berusaha menjadi yang pertama, dan jika perlu pergi ke tempat perniagaan, dia dipanggil terlebih dahulu.

Bagi Stolz, ketekalan sangat penting. Inilah kebahagiaan pahlawan.

Dalam gambar Andrei Stolz, Goncharov merangkumi orang seperti itu yang boleh membuat Oblomov bertindak. Hanya orang yang kekurangan Rusia. Tetapi dia tidak dapat mengubah segala-galanya.

Dikemas kini: 2017-07-31

Perhatian!
Sekiranya anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, pilih teks dan tekan Ctrl + Enter.
Oleh itu, anda akan mendapat manfaat yang tidak ternilai untuk projek ini dan pembaca lain.

Terima kasih atas perhatian.

Bahan berguna mengenai topik tersebut

Sebagai penghormatan kepada masanya, Mr. Goncharov juga memberikan penawar kepada Oblomov - Stolz. Tetapi mengenai orang ini, kita mesti sekali lagi mengulangi pendapat tetap kita - bahawa kehidupan tidak dapat berjalan terlalu jauh ke depan, Stoltsev, orang yang mempunyai watak aktif yang tidak terpisahkan, di mana setiap pemikiran segera menjadi aspirasi dan bertindak, belum ada dalam hidup masyarakat kita (kita bermaksud masyarakat berpendidikan yang memiliki akses kepada aspirasi tertinggi; secara besar-besaran, di mana idea dan aspirasi terhad kepada objek yang sangat dekat dan sedikit, orang-orang seperti itu selalu ditemui).

Penulis sendiri menyedari hal ini, berbicara mengenai masyarakat kita: "Sekarang mata saya terbangun dari rasa mengantuk, saya mendengar langkah-langkah yang cepat, suara yang meriah ... Berapa banyak Stolz yang harus muncul dengan nama Rusia!" Pasti ada banyak dari mereka, tidak ada keraguan tentang itu; tetapi sekarang tidak ada tanah untuk mereka. Itulah sebabnya dari novel Goncharov kita hanya melihat dan melihat bahawa Stolz adalah orang yang aktif, dia sibuk dengan sesuatu, berlari, memperoleh, mengatakan bahawa untuk hidup bermaksud bekerja, dll. Tetapi apa yang dia lakukan dan bagaimana dia berjaya melakukan apa - Sesuatu yang baik di mana orang lain tidak dapat melakukan apa-apa - ini tetap menjadi misteri bagi kita. Dia dengan serta-merta mengatur Oblomovka untuk Ilya Ilyich; - seperti? kita tidak tahu perkara ini. Dia dengan serta-merta menghancurkan bil pertukaran palsu Ilya Ilyich; - seperti? kami tidak tahu. Setelah pergi ke ketua Ivan Matveich, yang kepadanya Oblomov memberikan nota janji, dia berbicara dengannya dengan ramah - Ivan Matveich dipanggil ke hadapan dan bukan sahaja surat janji diperintahkan untuk dikembalikan, tetapi juga diperintahkan untuk meninggalkannya perkhidmatan tersebut. Dan melayani dia dengan betul, tentu saja; tetapi, jika dilihat dari kejadian ini, Stolz belum matang menjadi ideal tokoh awam Rusia. Ya, dan belum: awal. Dan kita tidak memahami bagaimana Stolz dapat menenangkan aktivitinya dari semua cita-cita dan keperluan yang mengatasi bahkan I. A. Goncharov Oblomov, bagaimana dia dapat berpuas hati dengan kedudukannya, tenang pada kesepiannya yang terpisah, kebahagiaan yang luar biasa ... lupakan itu ada rawa di bawahnya, bahawa ada Oblomovka lama di dekatnya, bahawa anda masih perlu membersihkan hutan untuk keluar di jalan tinggi dan melarikan diri dari Oblomovisme. Sama ada Stolz melakukan apa-apa untuk ini, apa yang dia lakukan dan bagaimana dia melakukannya, kita tidak tahu. Dan tanpa ini kita tidak dapat berpuas hati dengan keperibadiannya ... Kita hanya boleh mengatakan bahawa dia bukan orang yang "dapat, dalam bahasa yang dapat difahami oleh jiwa Rusia, untuk memberitahu kita perkataan mahakuasa ini:" maju! " Mungkin Olga Ilyinskaya lebih mampu daripada Stolz untuk prestasi ini, lebih dekat dengan kehidupan muda kita. Kami tidak mengatakan apa-apa mengenai wanita yang diciptakan oleh Goncharov: tidak mengenai Olga, atau juga mengenai Agafy Matveyevna Pshenitsyna (bahkan tidak mengenai Anisya dan Akulin, yang juga berbeza dengan watak istimewa mereka), kerana kami menyedari ketidakmampuan kami untuk mengatakan apa-apa yang boleh diterima tentang mereka.

Untuk membongkar jenis wanita yang diciptakan oleh Goncharov adalah membuat tuntutan untuk menjadi ahli hati wanita yang hebat. Tanpa kualiti ini, wanita Goncharov hanya dapat dikagumi. Para wanita mengatakan bahawa kesetiaan dan kehalusan analisis psikologi Goncharov sangat mengagumkan, dan wanita dalam kes ini tidak dapat tidak percaya ... Kami tidak berani menambahkan apa-apa pada tindak balas mereka, kerana kami takut menjelajah ke negara yang sama sekali tidak diketahui ini bagi kami . Tetapi kami mengambil kebebasan, di akhir artikel, untuk mengatakan beberapa kata mengenai Olga dan hubungannya dengan Oblomovisme. Olga, dalam perkembangannya, merupakan cita-cita tertinggi yang dapat dibangkitkan oleh seorang seniman Rusia dari kehidupan Rusia sekarang. Itulah sebabnya dia dengan kejelasan dan kesederhanaan logiknya yang luar biasa dan keharmonian hatinya yang luar biasa dan akan memukau kami sehingga kami bersedia meragui kebenaran puitisnya dan berkata: "Tidak ada gadis seperti itu." Tetapi, setelah mengikutinya sepanjang kesinambungan novel, kami mendapati bahawa dia selalu setia pada dirinya dan perkembangannya, bahawa dia tidak mewakili pepatah penulis, tetapi wajah hidup, hanya yang belum kita temui. Di dalamnya, lebih daripada di Stolz, seseorang dapat melihat sedikit petunjuk kehidupan Rusia yang baru; seseorang dapat mengharapkan daripadanya sebuah kata yang akan membakar dan menghilangkan Oblomovisme ... Dia bermula dengan cinta untuk Oblomov, dengan iman kepadanya, dalam transformasi moralnya ... Dia bekerja lama dan keras, dengan cinta dan kesungguhan lembut, untuk menghidupkan kembali kehidupan , menyebabkan aktiviti pada orang ini. Dia tidak mahu mempercayai bahawa dia tidak berdaya untuk kebaikan; mencintai dia harapannya, ciptaan masa depannya, dia melakukan segalanya untuknya: dia mengabaikan bahkan kesopanan konvensional, pergi kepadanya sendiri, tanpa memberitahu siapa pun, dan tidak takut, seperti dia, kehilangan reputasinya.

Tetapi dengan kebijaksanaan yang luar biasa, dia segera memperhatikan segala kepalsuan yang terwujud dalam sifatnya, dan sangat jelas menjelaskan kepadanya bagaimana dan mengapa ia adalah dusta, dan tidak. Sebagai contoh, dia menulis surat kepadanya yang kami bicarakan di atas, dan kemudian meyakinkannya bahawa dia menulis ini semata-mata kerana tidak peduli, melupakan dirinya sendiri, mengorbankan dirinya, dll. "Tidak," dia menjawab, "itu tidak benar; jika anda hanya memikirkan kebahagiaan saya dan menganggapnya perlu untuk berpisah dengan anda, anda akan pergi tanpa menghantar surat kepada saya terlebih dahulu. " Dia mengatakan bahawa dia takut akan rasa tidak senangnya jika dia akhirnya menyedari bahawa dia tersalah dalam dirinya, berhenti mencintainya dan mencintai orang lain. Dia bertanya sebagai tindak balas kepada ini: “Di mana anda melihat kemalangan saya di sini? Sekarang saya mencintai awak dan saya berasa baik; dan kemudian saya akan mengasihi yang lain, dan itu bermaksud bahawa saya akan baik-baik saja dengan yang lain. Anda tidak perlu risau tentang saya. " Kesederhanaan dan kejelasan pemikiran ini mengandung kehidupan baru, bukan kehidupan di mana masyarakat moden dibesarkan ... Lalu, bagaimana kehendak Olga taat pada hatinya! Dia meneruskan hubungan dan cintanya kepada Oblomov, di sebalik semua masalah, ejekan, dan lain-lain, sehingga dia yakin akan sampahnya yang menentukan. Kemudian dia langsung memberitahu kepadanya bahawa dia salah dalam dirinya, dan tidak lagi dapat memutuskan untuk menyatukan nasibnya dengannya. Dia masih memuji dan membelai dia dengan penolakan ini, dan bahkan setelah itu; tetapi dengan tindakannya dia menghancurkannya, sama seperti tidak seorang pun dari Oblomovites yang dihancurkan oleh seorang wanita. Dia dengan sederhana dan rendah hati berkata kepadanya: “Baru-baru ini saya belajar bahawa saya suka pada anda apa yang saya mahukan dalam diri anda, apa yang ditunjukkan oleh Stolz kepada saya, apa yang kami ciptakan dengannya. Saya menyukai Oblomov masa depan! Anda lemah lembut, jujur, Ilya; anda lembut ... seperti burung merpati; anda menyembunyikan kepala di bawah sayap - dan anda tidak mahukan apa-apa lagi; anda bersedia untuk bersantai di bawah bumbung sepanjang hidup anda ... tetapi saya tidak seperti itu: ini tidak mencukupi untuk saya, saya memerlukan sesuatu yang lain, tetapi saya tidak tahu apa! " Dan dia meninggalkan Oblomov, dan dia berusaha untuk sesuatu sendiri, walaupun dia belum mengenalnya dengan baik.

Akhirnya dia mendapati dia di Stolz, berhubung dengannya, gembira; tetapi di sini ia tidak berhenti, tidak membeku. Beberapa pertanyaan dan keraguan yang kabur mengganggunya, dia bertanya sesuatu. Penulis tidak menyatakan kepada kami kebimbangannya secara menyeluruh, dan kita mungkin salah dalam anggapan mengenai harta benda mereka. Tetapi menurut kami inilah yang ada di dalam hatinya dan memimpin semangat hidup baru, yang mana dia sangat dekat dengan Stolz. Jelas bahawa dia tidak ingin menundukkan kepalanya dan dengan rendah hati melalui saat-saat sukar, dengan harapan bahawa kehidupan kemudian akan tersenyum lagi. Dia meninggalkan Oblomov ketika dia berhenti mempercayainya; dia akan meninggalkan Stolz juga jika dia tidak lagi mempercayainya. Dan ini akan berlaku sekiranya pertanyaan dan keraguan tidak berhenti menyiksanya, dan dia terus menasihatinya - untuk menerimanya sebagai elemen kehidupan baru dan menundukkan kepalanya. Oblomovisme terkenal kepadanya, dia akan dapat membezakannya dalam semua bentuk di bawah semua belaian dan akan selalu ada dalam dirinya kekuatan yang begitu besar untuk melakukan perbicaraan tanpa ampun terhadapnya ...

Novel Oblomov, seorang genius untuk waktunya, diterbitkan oleh Ivan Aleksandrovich Goncharov pada tahun 1859, dan hari ini membuat seseorang berfikir tentang masalah moral, sosial, falsafah kehidupan. Setiap orang bertanggungjawab untuk hidup dan takdirnya - begini idea utama karya sastera ini dapat dirumuskan. Salah satu watak utama, yang dirancang untuk membawa pembaca memahami idea novel, adalah imej Stolz. Dia "memancarkan" gambaran watak utama kisah Oblomov dalam perjuangannya yang tidak kenal lelah untuk menyelamatkannya. Pada masa yang sama, pengarang memberikan Stolz dengan ciri-ciri hidup keperibadian manusia, yang memungkinkannya untuk melihat lebih dalam jiwanya dan memahami motif tindakannya.

Kemunculan Andrei Ivanovich Stolz

Dari penampilan pertama di halaman karya hebat, pembaca dapat dengan tepat "menggariskan" potret Stolz dalam novel "Oblomov". Perwatakan ini jelas bertentangan dengan Oblomov dalam segala hal. Dia aktif, bergerak, tidak mengalami tekanan dan kemurungan.

Stolz muncul di hadapan pembaca dalam 2 bahagian karya (bab ketiga). Setelah lama tidak hadir, watak kami mengunjungi Oblomov dan mendapati rakannya terbaring di sofa. Andrei, tanpa ragu-ragu, menunjukkan penyertaan aktif dalam posisi Ilya Ilyich, berusaha melepaskan blues yang telah mengatasi rakannya.

Motif insentif

Setiap tindakan mempunyai motif. Tingkah laku Andrei Ivanovich mengikuti ciri-cirinya yang diberikan oleh pengarang karya tersebut. Gambaran Stolz dijelaskan secara ringkas oleh Gocharov sendiri: "Peranan utama dalam hidup adalah milik 'kekuatan baru' - ahli perniagaan Stolz yang bertenaga. Dia menang, masa depan menjadi miliknya. "

Apa yang membuat Andrey berusaha menyelamatkan Oblomov? Pertama sekali, kasih dan sayang pada rakan anda. Dia ikhlas, peduli dengan kesihatannya. Menyedari bahawa berada di sofa bukan disebabkan fizikal, tetapi kerana kelemahan rohani, dia menganggap perlu mengubah cara hidup Ilya Ilyich. Dia bertindak mengikut kepercayaan tentang kehidupan seseorang - ini adalah gambaran sebenar Stolz.

Kawan zaman kanak-kanak

Berdasarkan naratif, para pahlawan telah berkawan sejak kecil. Andrei terbiasa berkelakuan dengan Ilya seperti penatua dengan yang lebih muda. Stolz ingat bahawa pada masa mudanya Oblomov, setelah membuang tudungnya yang mengantuk, tidak asing lagi dengan puisi, jadi dia berharap untuk kejayaan pengaruhnya "pendidikan". Pada mulanya, seseorang mendapat gambaran bahawa sifat tak kenal lelah Andrei mendapat kelebihan atas sikap pasif Oblomov. Sebenarnya, Andrei Ivanovich, berkat tenaga yang luar biasa, secara lahiriah berjaya memindahkan rakannya dari tempatnya, tetapi secara dalamannya adalah Oblomov yang sama.

dan Stolz

Kedua rakan seperjuangan, walaupun mereka berteman sejak kecil, sama sekali berbeza dari segi watak dan sikap terhadap kehidupan. Stolz suka "bergerak" dalam masyarakat, untuk menjalin hubungan, dia adalah seorang peniaga. Oblomov tinggal di rumah, dia suka bersendirian dan "menggali dirinya".

Potret Stolz dan potret Oblomov sangat berbeza antara satu sama lain sehingga penulis tidak dapat mengabaikan tema watak utama. Setelah Ilya Ilyich "memberontak" terhadap peranan yang diberlakukan oleh Stolz, ini adalah permulaan konfrontasi psikologi antara rakan-rakannya. Apa yang Andrei Stolts fikirkan semasa perbualannya yang terkenal dengan Oblomov, apa monolog dalamannya? Adakah dia secara batin setuju dengan temannya ketika dia mengucapkan emosional tentang kekosongan dan kesia-siaan kehidupan masyarakat?

Sebaliknya ya. Dia tidak mengganggu Oblomov dan objek kepadanya agak perlahan, yang sedikit melanggar gambar biasa Stolz dalam novel: "Ini semua sudah tua - ini telah dikatakan seribu kali." Dia bahkan meminta Ilya untuk terus mengembangkan pemikirannya dan memberinya gelaran ahli falsafah. Setelah mengundang Oblomov untuk menggambar gaya hidup yang ideal, Stolz mendorongnya untuk mengaku, memberikan contoh perbuatan luar biasa pada masa mudanya. Oleh itu, dia ingin memastikan bahawa Ilya mendapat idea tentang perlunya mengubah hidupnya.

Imej Andrei Stolz dicirikan oleh kesungguhannya yang luar biasa. Tersentuh dengan pengakuan Oblomov, dia lebih yakin akan perlunya pertolongannya dan berseru: "Saya tidak akan meninggalkan anda." Dan hanya ketika Ilya Ilyich mulai membuat halangan baru di jalan aksi, Stolz menyedari bahawa dia harus bertindak tegas dan tegas. "Sekarang atau tidak pernah" adalah ultimatumnya.

Sikap cinta Olga dan Oblomov

Setelah pergi ke luar negara dan meninggalkan Oblomov dalam jagaan Olga, Stolz tidak memikirkan kemungkinan percintaan antara mereka. Tidak lama kemudian, ketika Olga mengaku kepadanya cinta masa lalunya untuk Oblomov, Stolz tidak akan mementingkan perasaan pertamanya. Kenapa? Tidak, ini bukan kebanggaan yang terluka - ini bukan potret Stolz - melainkan, meremehkan keperibadian Ilya Ilyich, ketidakupayaan untuk memahami halus, lembut, suci yang ada dalam jiwanya dan mampu membangkitkan tindak balas wanita .

Pada bahagian keempat novel, watak utama "tertidur" di rumah Pshenitsyna, akhirnya menjadi suaminya. Masa seolah-olah berpatah balik, seolah-olah mengembalikan Ilya Ilyich ke Oblomovka asalnya. Stolz masih tidak peduli dengan nasib Oblomov. Tiba di bandar, seorang rakan melawat Ilya.

Bagaimana perasaan Andrei semasa bertemu dengan rakan? Dia bercakap dengan Ilya, seperti seorang guru yang bijak dengan pelajar yang ceroboh. Fikirannya ditempati oleh Olga, tetapi, tentu saja, dia tidak mengakui Oblomov dalam perasaannya terhadapnya. Walaupun begitu, dia adalah orang pertama yang membicarakan Olga, kerana dia ingin bercakap mengenai gadis ini. Dia memahami bahawa Oblomov, yang terpesona oleh Olga, tidak dapat mengikuti Stolz dan datang ke Paris, dan memaafkannya.

Selamatkan rakan

Potret Stolz dalam novel Oblomov dikurniakan ciri-ciri keperibadian yang kuat, menetapkan tugas yang kompleks dan berusaha untuk menunaikannya. Membangunkan Oblomov sekurang-kurangnya untuk beberapa aktiviti adalah tugasnya, jadi dia menakut-nakuti rakannya dengan penyakit mengerikan yang pasti akan datang jika dia tidak mengubah tabiatnya. Tetapi itu tidak membantu. Di samping itu, harga dirinya mendorongnya untuk bertindak lebih bertenaga: bagaimanapun, dia membuat janji kepada Olga untuk menyelamatkan Oblomov. Bagaimana mungkin dia tidak memenuhi permintaannya!

Ketika Andrei menyedari bahawa kerana kecuaiannya, Ilya juga dirompak, dia, seorang lelaki dunia perniagaan yang mengetahui jumlah wang, sangat marah. Dia teruja. Ini juga dibuktikan dengan keplastikannya: "... dia mengangkat tangannya dengan kisah ini." Kemudian dia beralih ke rakannya dengan nada yang teratur dan "hampir dengan paksa" membawa Oblomov ke tempatnya untuk menyelesaikan semuanya. Secara emosional, pemandangan ini dibina oleh pengarang yang semakin meningkat. Pembaca yang tidak berpengalaman berhak berharap bahawa sekarang Ilya akan mematuhi rakannya, pergi ke kampung, dan semuanya akan baik-baik saja. Tetapi Goncharov, setia pada kebenaran watak, memimpin pahlawannya dengan cara yang berbeza. Imej Stolz yang bertujuan dan kuat tidak dapat mengubah imej Oblomov yang lemah dan lemah lembut.

Kepraktisan Stolz menentukan asas pandangan dunianya. Wira novel ini digambarkan sebagai seorang realis yang sadar, di mana jiwanya "tidak ada tempat untuk mimpi, misteri, misteri." Perkara-perkara yang tidak disedari olehnya adalah semacam ilusi optik di matanya. Mungkin salah faham mengenai watak dan pemikiran rakan menghalang Andrey daripada "menjadi mesiah."

Oblomov tanpa tulang

Pencirian Oblomov dan Stolz dikesan secara jelas menjelang akhir naratif. Tanpa menunggu Oblomov di kampung, Stolz kembali menemui rakannya. Dia kagum bukan hanya dengan penampilan Ilya Ilyich, tetapi juga dengan keadaan yang mengelilinginya. Hampir seketika, ia sampai ke Olga. Mengetahui orang dan mempunyai pengalaman hidup yang mencukupi, Andrey teruja dan terharu dengan betapa tulusnya Ilya bergembira dalam kebahagiaan rakan-rakannya. Dia lebih-lebih lagi mahu merampas lelaki malas ini dengan jiwa yang indah dari persekitaran yang kelabu. Andrei cuba mengganggu jiwanya, membangkitkan kenangan masa lalu yang menarik, tetapi Oblomov dengan tegas memotongnya: "Tidak, Andrei, tidak, jangan ingat, jangan bergerak, demi Tuhan!"

Kemudian Stolz berjanji untuk memikatnya dengan penerangan mengenai perubahan hebat yang telah terjadi di Oblomovka, serta kesempatan untuk melengkapkan rumah baru sesuai dengan seleranya. Tetapi ini menjadikan Oblomov tidak peduli. Stolz diam, berkecil hati, tidak tahu bagaimana untuk meneruskannya. Melihat seorang rakannya yang mabuk, dia cuba memahami mengapa, dengan dana yang mencukupi, Ilya dikelilingi oleh kemiskinan seperti itu. Akhirnya, nampaknya dia hampir dengan jalan penyelesaian, dan kemudian mula bertindak. Dengan menggunakan kehendak, pengetahuan dan hubungannya, Stolz sekali lagi menyelamatkan Oblomov dari kekurangan wang.

5 tahun kemudian

Selepas lima tahun, Goncharov menarik untuk kami bertemu rakan terakhir dan paling dramatik. Sudah tentu, Stolz meragui bahawa dia dapat membangkitkan Oblomov. Namun dia menganggap tugasnya untuk menariknya keluar dari "lubang" ke dalam kehidupan yang lebih bermaruah dan layak. Disokong oleh isterinya, dia berhasrat untuk memaksa Oblomov menaiki kereta dan membawanya pergi. Dia sudah siap untuk menghadapi tentangan Ilya, tetapi tidak bersedia menerima berita bahawa rakannya telah berkahwin dengan Agafya Matveyevna dan mempunyai seorang anak lelaki: "Jurang tiba-tiba terbuka di hadapannya ..."

Andrei Ivanovich tidak tahu apa-apa tentang perasaan yang mendalam dan kuat di dada Pshenitsyna, seorang wanita yang sederhana dan tidak berkembang. Dia diam lama, tidak menjawab pertanyaan Olga yang masih berterusan, sangat terkejut dengan kehilangan seorang rakan.

Apakah gambaran sebenar Stolz?

Tidak mudah untuk menjawab secara ringkas persoalan siapa Stolz. Walaupun terdapat banyak julukan positif, orang ini tidak sempurna. Kepraktisannya yang berlebihan menjadikannya sukar untuk membezakan di Oblomov bukan hanya seorang yang apatis, kadang-kadang rakan yang lemah lembut dan malas, tetapi seorang ahli falsafah, seorang lelaki dengan organisasi mental yang baik, mampu mencintai dan jatuh cinta pada dirinya sendiri. Pengarang novel itu tidak gagal menekankan kekeringan Andrei Ivanovich yang berlebihan. Kegiatannya terbatas pada kerangka kesejahteraan diri. Namun, dia ingin menolong Oblomov dengan ikhlas, tanpa implikasi tersembunyi.

Potret Stolz, menurut para pemikir pada masa itu, hampir dengan yang ideal. Untuk menggoncangkan negara, diperlukan "curi". Dobrolyubov menyatakan bahawa negara itu memerlukan sejenis tokoh masyarakat yang secara aktif akan memerangi "Oblomovisme" dalam semua bidang kehidupan.

Stolz - wira positif Goncharov - menentang keras Oblomov. Situasi sosial yang melingkupi masa depan "pedagang dan pelancong", syarat dan kaedah asuhan dan pendidikannya pada dasarnya berbeza dengan Oblomov. Stolz bukan pemimpi. Dia, pertama sekali, adalah "orang perniagaan". Namun, ini tidak menghalangnya untuk berusaha "untuk keseimbangan sisi praktikal dengan keperluan semangat yang tinggi."

Imej Stolz difahami oleh Goncharov sebagai antipode kepada gambar Oblomov. Dalam gambaran pahlawan ini, penulis ingin menghadirkan orang yang utuh, aktif, aktif, untuk mewujudkan jenis Rusia yang baru. Walau bagaimanapun, rancangan Goncharov tidak berjaya sepenuhnya, dan terutamanya kerana jenis ini tidak diwakili dalam kehidupan Rusia itu sendiri.

"Stoltz, orang dengan watak yang kuat dan aktif, di mana setiap pemikiran segera menjadi aspirasi dan bertindak, belum ada dalam kehidupan masyarakat kita ... Itulah sebabnya dari novel Goncharov kita hanya melihat bahawa Stolz adalah seorang yang aktif orang, semua yang dia fikirkan tentang sesuatu, berjalan, memperoleh, mengatakan bahawa hidup bermaksud bekerja ... Tetapi apa yang dia lakukan, dan bagaimana dia berjaya melakukan sesuatu yang baik ... - ini tetap menjadi rahsia bagi kita, "tulis N. Dobrolyubov ...

Gambaran Stolz mungkin kekal sebagai simbolik, abstrak dari kebaikan aktif dalam novel, tetapi penulis sendiri merasakan perbezaan ini. Setelah menetapkan sifat-sifat positif pahlawan pada awal novel, Goncharov kemudian mencipta watak pelbagai sisi, besar, tidak ideal, tidak begitu konsisten dengan rancangan asalnya, tetapi dengan caranya sendiri kompleks, benar-benar hidup, dan realistik.

Novel ini memperkenalkan latar belakang Stolz. Penulis menceritakan secara terperinci mengenai masa kecilnya, keluarga, kehidupannya di rumah orang tua. Ayah Andrei adalah orang Jerman, daripadanya anaknya mewarisi kecintaan, ketenteraman dan ketelitian, kecekapan dan ketekunan. Bapa, yang ingin melihat puteranya pengulangan nasibnya sendiri, memberinya "pendidikan praktikal yang ketat", pendidikan yang sangat baik. Tetapi kasih sayang seorang ibu, seorang wanita bangsawan Rusia yang bermimpi melihat anaknya sebagai tuan Rusia, variasi Hertz, kejiranan Oblomovka, istana putera - semua ini bertujuan untuk mengubah "jalan Jerman yang sempit menjadi jalan yang begitu luas yang tidak diimpikan oleh datuknya, atau ayahnya, atau dirinya sendiri. ".

Namun, "jalan lebar" Stolz berubah menjadi kehidupan keluarga peribadinya. "Dan kami tidak memahami bagaimana Stolz dapat menenangkan aktivitinya dari semua aspirasi dan keperluan yang mengatasi Oblomov lebih jauh, bagaimana dia dapat berpuas hati dengan posisinya, menenangkan kegembiraannya yang sepi, terpisah dan eksklusif.,", Tulis Dobrolyubov. Walau bagaimanapun, penggambaran watak wira menunjukkan bakat seni Goncharov, bakat artis realis yang meneroka watak ini dengan mendalam dan menyeluruh.

Perkara pertama yang dicatat oleh penulis dalam watak Stolz adalah rasionalisme. "Mimpi, misterius, misteri tidak ada tempat di jiwanya. Apa yang tidak dikenakan analisis pengalaman, kebenaran praktis, di matanya adalah ilusi optik ... Dia tidak memiliki diletantisme, yang suka mencari di bidang ajaib atau menundukkan diri dalam bidang dugaan dan penemuan seribu tahun akan datang. Dia dengan keras kepala berhenti di ambang rahsia, tidak mengungkapkan keraguan anak atau kerudung, tetapi menunggu undang-undang muncul, dan dengan itu kunci itu, ”tulis Goncharov. Di atas segalanya, Stolz menghargai kegigihan orang dalam mencapai tujuan, tetapi imaginasi, impian, dorongan ganas, nafsu, dia takut dan cuba mengelak dalam hidup.

Goncharov menekankan ciri wira "bukan Rusia", tetapi "Eropah". Ini adalah rasional, kekangan, kesederhanaan dalam segala hal. Stolz "tidak dapat mempersenjatai dirinya dengan keberanian yang, menutup matanya, akan melompat ke jurang atau melemparkan dirinya ke dinding secara acak. Dia akan mengukur jurang atau tembok, dan jika tidak ada cara yang pasti untuk diatasi, dia akan menjauh, tidak peduli apa yang mereka katakan tentangnya. " "Akal biasa-biasa saja" - dengan kata-kata ini Tolstoy menggambarkan salah seorang pahlawannya, Nikolai Rostov, dalam novel "Perang dan Damai". Kata-kata ini dengan sempurna memperlihatkan watak pahlawan Goncharov.

Stolz adalah orang yang kuat dan berkeinginan kuat yang mengawal bukan sahaja semua tindakannya, tetapi juga perasaannya. Dia tidak pernah menyerah kepada perasaan sepenuhnya, "bahkan di antara semangat dia merasakan tanah di bawah kakinya". Dia tidak takut akan kesukaran, dia melihat kehidupan secara langsung dan sederhana. Pisarev menyatakan bahawa "Stolz bukan milik orang-orang yang dingin dan kahak yang menundukkan tindakan mereka, kerana mereka tidak mempunyai kehangatan yang penting ...". Walau bagaimanapun, penerimaan pahlawan di kawasan ini terhad. Stolz mampu cinta, persahabatan, tetapi semua perasaan ini tunduk pada keyakinannya, beberapa formalitas.

Batasan itu juga tercermin dalam "pencarian ideologi" pahlawan. Semua "kegiatannya yang tidak dapat digambarkan" adalah "penyertaan dalam beberapa syarikat yang menghantar barang ke luar negeri." Semasa berniaga, Stolz "membuat rumah dan wang." Olga yang ingin tahu, mencari akal, sifatnya yang gelisah tidak dapat berpuas hati dengan keluarga yang tenang. Ketika dia cuba membicarakannya dengan suaminya, sebagai tindak balas dia mendengar nasihat untuk memenuhi kehidupan. "Kami bukan Titans bersamamu ... kami tidak akan pergi, dengan Manfreds dan Faust, ke perjuangan yang berani dengan isu-isu pemberontakan, kami tidak akan menerima cabaran mereka, kami menundukkan kepala dan dengan rendah hati bertahan pada saat yang sukar ...", kata Stolz kepada Olga.

Batasan Stolz juga tercermin dalam hubungannya dengan Oblomov. Oleh itu, Stolz sepanjang masa berusaha untuk "membentuk semula" watak seorang kawan mengikut citra dirinya, untuk melibatkannya dalam kitaran hidup, untuk menyibukkannya dengan pekerjaan. Namun, inti dorongan ini hanyalah keinginan untuk bertindak. “Olga, Stolz dan Raysky tidak lebih dari samogud gusli. Mereka membangunkan Oblomov dan Sofya Nikolaevna bukan kerana cinta, bukan kerana persahabatan, bukan kerana keinginan untuk kebaikan untuk mereka, tetapi hanya kerana kehausan untuk aktiviti ... ", N.K. Mikhailovsky.

Apakah sikap sebenar Stolz terhadap Oblomov? Andrei Ivanovich menganggap dirinya temannya, dia sepertinya mencintainya, sementara itu dia bukan saja tidak memahami Oblomov, tetapi tidak menganggapnya serius, di lubuk hatinya dia menganggapnya sebagai orang yang kosong dan tidak penting. Setelah bertemu Olga di Paris dan memperhatikan bagaimana secara internal "gadis ini telah berkembang", dia tersesat dalam dugaan: "Siapa gurunya? Di mana dia mengambil pelajaran hidup? Di baron? Ini lancar di sana, anda tidak dapat memperoleh apa-apa dari frasa pintarnya! Bukan di Ilya's! .. "

Ketika Olga Ilyinskaya memberitahu Stolz tentang cintanya pada Ilya, Andrei tidak boleh mempercayainya. Menyedari kelebihannya sendiri, dia menganggap hubungan ini sebagai kesalahan, salah faham, khayalan, penipuan - apa sahaja, tetapi bukan cinta. "Tetapi cinta memerlukan sesuatu seperti itu, kadang-kadang perkara kecil, yang tidak dapat didefinisikan atau dinamakan, dan yang tidak ada dalam diri saya yang tidak dapat dibandingkan, tetapi Ilya yang kikuk ... Ah, seandainya itu benar! tambahnya dengan animasi. - Sekiranya hanya Oblomov, dan bukan yang lain! Oblomov! Bagaimanapun, ini bermaksud bahawa anda bukan milik masa lalu, bukan untuk mencintai, bahawa anda bebas ... ”Stolz menyangkal kemampuan Oblomov untuk mencintai, menafikannya hak untuk dicintai.

Pada masa yang sama, dengan kata-kata ini semuanya terungkap. Ketidakpastian Stolz, ketakutannya untuk bersaing dengan "bekas pengagum" Olga. Andrei Ivanovich tidak mempunyai ciri khas spiritual orang Rusia - tidak diketahui sama ada dia berani melamar Olga sekiranya orang lain menjadi penyokongnya.

Bagi Stolz, pandangan masyarakat dan prasangka kelas adalah penting. Dia mematuhi segala perintah yang ditetapkan dalam kehidupan, dan setiap pelanggaran "peraturan" tidak dapat diterima baginya. Peraturan dan undang-undang adalah nilai kehidupan utama dalam fikiran Stolz. Baginya, bukan orang dan perasaan mereka yang penting, tetapi hanya kepatuhan formal terhadap perintah yang diterima di masyarakat. Dia menganggap perkahwinan Oblomov dengan Agafya Matveyevna sebagai kejatuhan moral Ilya, sebagai kematiannya dan, pada kenyataannya, memutuskan semua hubungan dengannya. "Apa makna kalimat putus asa dan putus asa ini? Ilya Ilyich mengahwini Pshenitsyna dan melahirkan anak dengan wanita yang tidak berpendidikan ini. Dan inilah sebab mengapa hubungan darah terputus, Oblomovisme diakui telah melampaui batas! " - A. Catatan Druzhinin.

Setelah kematian Oblomov, anaknya Andryusha diadopsi dalam keluarga Stolz, tetapi hamba Zakhar Oblomov "secara tidak sengaja dijumpai di kalangan pengemis", dan "janda Ilya Ilyich tidak dekat dengan teman suaminya." Sekiranya Oblomov berada di tempat Stolz, semuanya pasti berbeza. Seperti yang dicatat oleh A. V. Druzhinin, Ilya Ilyich tidak akan memutuskan persahabatan kerana salah faham yang dibuat oleh rakannya, dia akan membawa Zakhar kepadanya, menolong janda Stolz - "dia akan berkongsi dengan mereka roti terakhir dan, bercakap secara kiasan, akan menerima semuanya betul-betul di bawah naungan jubah hangat mereka. "

Stolz tidak konsisten dalam dorongan baiknya. Oleh itu, dalam novel itu, dia dua kali menolong Oblomov, mengatur urusan seorang teman dengan harta tanah, dan mendedahkan permasalahan wang Tarantiev. Tetapi secara keseluruhan, nasib Oblomov tidak mengganggunya.

Oleh itu, gambar Stolz dalam novel itu bukan sahaja memperjelas imej Oblomov, tetapi juga menarik bagi pembaca. Ini adalah gambaran yang agak kompleks dan realistik, dikaji oleh penulis secara mendalam dan komprehensif.

Tahun enam puluhan abad kesembilan belas ... Masa baru untuk Rusia ... Ia memerlukan pahlawan sastera lain, yang tidak hanya harus menolak secara pasif terhadap kenyataan di sekitarnya, seperti "orang yang berlebihan", tetapi juga secara aktif campur tangan dalam kehidupan, ingin membangunnya kembali dan mampu aktif baik.

Salah satunya ialah Andrei Shtolts, wira novel karya IAGoncharov "Oblomov". Berbanding dengan E. Onegin dan G. Pechorin, saya suka orang yang aktif ini. Saya suka kerana dia tahu apa yang ingin dicapai dalam hidup dan banyak yang dicapai. Adakah itu teruk? Benar, penulis mendekati penggambaran "lelaki baru" dengan sangat berhati-hati. Dia hampir tidak menunjukkannya dalam tindakan. Dan kami hanya dapat meneka tentang aktiviti rakan Oblomov. Tetapi andaian kami masih memuaskan: bagaimanapun, E. Onegin, G. Pechorin, dan I. Oblomov tidak melakukan apa-apa dalam hidup mereka, tetapi hanya bosan ...

Saya tertanya-tanya mengapa watak sastera ini sangat berbeza dengan rakannya? Kerana mereka tergolong dalam golongan bangsawan secara murni secara formal, dan oleh karena itu tidak cacat oleh penyakit sosial seperti Oblomovisme.

Saya kagum bahawa A. Shtolz adalah orang yang bertindak, dia tidak "dijangkiti" dengan pandangan nihilis yang bergaya pada masa itu, pelaksanaan idea sosialnya tidak dikaitkan dengan pergerakan sosial apa pun. Bahkan Ilya Oblomov, dalam perbualan dengan rakannya, mengkritik masyarakat sekular yang kosong dan mementingkan diri sendiri (memarahi masyarakat adalah penghormatan terhadap fesyen yang berasal dari "orang tambahan"), dan Stolz tidak bertindak balas terhadap kata-katanya dengan cara apa pun. Mungkin dia yakin bahawa segala macam sengketa politik adalah hobi kosong, kita mesti berniaga! Dan untuk itu saya suka dia! Wira itu pasti betul: mudah dikritik, jauh lebih sukar untuk melakukan sesuatu yang masuk akal, tetapi bagi Stolz urusannya sendiri teratur, dan urusan orang lain (Oblomov) dia mengatur dengan niat baik, seperti miliknya sendiri.

Saya tertarik dengan gambaran Andrei Stolz juga oleh fakta bahawa dia dilukis oleh IA Goncharov bukan sahaja sebagai orang perniagaan, tetapi juga sebagai orang berbudaya yang suka muzik, mengagumi nyanyian Olga, memahami seni dan sangat baik dibaca sastera. Dalam hidup, dia tidak ingin menyerah apa-apa: baik keindahan, atau keindahan alam, persahabatan, atau cinta. Stolz adalah orang yang hidup sepenuhnya.

Dan perkara terakhir yang saya menghormati pahlawan I.A. Goncharov adalah kerana kesetiaannya kepada persahabatan muda: dia menyelamatkan watak utama novel itu dari kehancuran, dan setelah kematian Ilya Ilyich dia membesarkan anaknya.

Jadi, Andrey Stolts adalah wakil dari "orang baru". Dan terima kasih kepada I.A. Goncharov, seorang seniman yang peka dan sensitif yang dapat menangkap yang baru dalam suasana awam era pra-reformasi.