Apa itu "sudut pandangan"? "Satu sudut pandang membuat stereotaip. Sudut pandangan mengenai atau.

Kelihatan. Sudut pandang yang diperkenalkan selalu terletak di seberang, di atas, di samping, di bawah dunia sebagai gambaran yang tidak terpisahkan. Berkat sudut pandang, ada pengurangan perspektif objek yang sebaliknya tidak dapat dirasakan. Dalam doktrin falsafah dari sudut pandang, sumbangan yang paling ketara dibuat oleh pemikir seperti GV Leibniz, U James, P. A Florensky, P. Valery, H. Ortega y Gasset dan lain-lain. Sudut pandangan ini berkaitan dengan konsep seperti "perspektif", "aspek", "pandangan", "pandangan dunia" (Weltanschauung), "posisi", "menjauhkan", dll.

Dalam falsafah, G.V. Leibniz muncul sebagai gambaran teater, teater dunia (theatrum mundi), sudut pandang hanya mungkin dilakukan dalam monad - kekuatan plastik aktif, hidup, bertindak, aktif. Sesiapa sahaja mempunyai pandangan tertentu, mungkin belum dinyatakan, mengenai dunia. Bukan "kesadaran", tetapi gambaran tubuh membentuk sudut pandang dari dalam. Setiap dunia ditakrifkan dari sudut sudut pandang tertentu, oleh itu jamaknya. Sudut pandangan sudah ada, oleh itu, seluruh dunia hanyalah kumpulan pandangan. Π.Α. Florensky ada intinya, mengumpulkan kemungkinan gambar-hubungan. Penetapan sudut pandang bergantung pada isi simbolik apa yang dianugerahkannya untuk melokalisasikan dalam kontinum ruang-waktu sebagai permulaan, sumber, lokasi atau persimpangan kekuatan yang diperlukan untuk penangkapan perspektif dunia (alam semesta). Dengan kata lain, sudut pandang mempunyai dimensi topologi, iaitu, terdiri dari interpretasi gambar-gambar yang diperlukan untuk menunjukkan permulaan dan akhir (peristiwa,

pengalaman, pernyataan). Sudut pandang ini diberikan fungsi pandangan dunia, ia dikurniakan dengan kualiti mental, sadar, nilai, yang diproyeksikan ke dunia "terlihat" dalam bentuk sifat-sifatnya yang melekat. Semua sudut pandangan dapat dibahagikan kepada dua jenis: satu sudut pandang tunggal dan satu sudut relatif tertentu. Yang pertama didefinisikan sebagai metafizik, atau transendental, yang tidak berubah - melambung tinggi, keunikan penglihatan, kemuncak, seperti "mata Tuhan". Saya selalu berusaha merebut mata ini dan dengan demikian "menangkap" dunia menjadi gambaran yang holistik, tunggal, dan akhirnya dapat dikira. Tempat sudut pandang kedua tidak diproyeksikan di luar dunia, tetapi dengan sendirinya: ia selalu dapat dilakukan bersama, dinamik, mudah alih, bergantung pada jarak yang ingin anda tentukan.

V. A. Podoroga

Ensiklopedia Falsafah Baru: Dalam 4 jilid. M .: Pemikiran. Disunting oleh V.S.Stepin. 2001 .

Lihat apa "POINT OF VIEW" dalam kamus lain:

Lihat pendapat ... Kamus sinonim dan ungkapan Rusia yang serupa makna. bawah. ed. N. Abramova, M .: Kamus Rusia, 1999. pandangan pandangan, pandangan, kepercayaan, kedudukan, prinsip, pertimbangan, pertimbangan, pandangan, pandangan, perwakilan; ... ... Kamus sinonim

sudut pandangan - (pandangan): Pandangan alternatif data untuk pengguna atau sasaran lain. Sumber: GOST R ISO / TS 18308 2008: Maklumat kesihatan. Keperluan seni bina untuk rekod kesihatan elektronik Lihat juga istilah yang berkaitan ... Kamus-buku rujukan istilah dokumentasi normatif dan teknikal

POINT 1, dan, baik. Kamus Huraian Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus Huraian Ozhegov

Lihat Kad bersifat gnomonik. Kamus Samoilov K.I. Marine. M. L .: Rumah Penerbitan Angkatan Laut Negeri NKVMF USSR, 1941 ... Kamus marin

sudut pandangan - - [L.G. Sumenko. Kamus Teknologi Maklumat Inggeris Inggeris. M .: GP TsNIIS, 2003.] Topik teknologi maklumat pada pandangan EN ... Panduan penterjemah teknikal

Artikel atau bahagian ini perlu disemak semula. Tolong perbaiki artikel mengikut peraturan untuk menulis artikel ... Wikipedia

sudut pandangan - Lihatlah apa sahaja; kedudukan yang berkaitan dengan hubungan dengan seseorang atau sesuatu. Dari sudut pandangan siapa? saintis, penyelidik, pasukan, kumpulan ...; siapa? my, dia ... pandangan; ketepikan, ungkapkan ... apa? sudut pandangan; berpegang pada ... apa? mata ... Kamus frasaologi pendidikan

sudut pandangan - požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Pažintinis emocinis asmenybės santykis su tikrovės objektais ir pačiu savimi. Skiriamas teigiamas požiūris į darbą, mokymąsi, bendraklasius, kritiškas požiūris į simpan kuali. Šį požiūrį lemia ... ...

sudut pandangan - požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Sąlygiškai pastovi nuomonių, interesų, pažiūrų išraiška, atspindinti asmens individualią patirtį. Skiriami socialiniai, filosofiniai, moksliniai, meniniai, buitiniai ir kt. požiūriai. Požiūrių vienu ... Enciklopedinis edukologijos žodynas

Sudut pandang (inosk.) Penghakiman mengenai objek apa pun, bergantung pada tempat anda melihatnya. Rabu "Anda dapat melihat setiap hal dari berbagai sisi." Rabu Anda cuba, masukkan saya, berdiri di sudut pandangan penduduk kampung. Gr. L. N. Tolstoy. ... ... Kamus Penerangan dan Frasaologi Besar Michelson (ejaan asal)

Sudut pandangan adalah kedudukan "pemerhati" (pencerita, pencerita, watak) dalam dunia yang digambarkan (dalam masa, di ruang angkasa, dalam lingkungan sosio-ideologi dan linguistik), yang menentukan pandangannya - seperti yang berkaitan dengan "kelantangan" (bidang visi, tahap kesedaran, tahap pemahaman), dan dari segi menilai yang dirasakan, dan menyatakan penilaian pengarang mengenai subjek ini dan cakrawala. Konsep sudut pandang, berasal dari refleksi seniman dan penulis dan kritikan seni (penilaian Henry James, yang mengambil kira pengalaman G. Flaubert dan G. de Maupassant, pernyataan O. Ludwig dan F. Spielhagen; konsep "fokus" oleh L. Tolstoy), sebagai istilah ilmiah - fenomena abad ke-20 yang muncul dalam kajian filologi yang berkaitan dengan aliran avant-garde dan bertujuan untuk mengkaji "teknik penceritaan" (" kritikan baru ", dimulai dengan" Seni Novel "karya P. Labbock, 1921) dan dalam falsafah budaya (P A. Florensky, H. Ortegai-Gasset), serta tercermin dalam" teori pandangan dan persekitaran "oleh MM Bakhtin (" Pengarang dan pahlawan dalam aktiviti estetik ", 1924). "Kedudukan" subjek di dalam dunia yang digambarkan dan di luarnya mempunyai makna yang sangat berbeza, dan oleh itu, istilah "sudut pandang" tidak dapat digunakan dalam kedua kes ini dalam makna yang sama.

Pembezaan sudut pandangan yang dilakukan oleh B.A. Uspensky dan B.O. Korman, membolehkan anda menonjolkan dalam teks "lapisan" subjektif, atau "sfera" perawi dan watak, serta mengambil kira bentuk yang ditujukan kepada teks secara keseluruhan (yang penting untuk mempelajari lirik) atau yang serpihan individu. Sebagai contoh, ungkapan "Bukannya dia begitu pengecut dan tertindas, sebaliknya, tetapi ..." (F.M.Dostoevsky. Crime and Punishment, 1866) memberi kesaksian akan kehadiran pandangan pembaca dalam ucapan perawi. Setiap bentuk pertuturan komposisi (narasi, dialog, dll.) Mengandaikan dominasi sudut pandang dari jenis tertentu, dan perubahan bentuk-bentuk ini secara teratur mewujudkan perspektif semantik tunggal. Jelas sekali, dalam keterangan, variasi sudut spasial mendominasi (pengecualian indikatif adalah novel sejarah), dan naratifnya, sebaliknya, menggunakan terutamanya sudut pandang temporal; dalam perwatakan, sudut pandang psikologi mungkin sangat penting.

Kajian mengenai sudut pandang yang terdapat dalam teks sastera berkaitan dengan pembawa mereka - menggambarkan dan berbicara subjek - dan pengelompokan mereka dalam kerangka bentuk komposisi-ucapan tertentu adalah prasyarat terpenting untuk analisis sistematik komposisi karya sastera. Secara khusus, ini berlaku untuk literatur abad 19-20, di mana persoalan tentang ketergantungan yang tidak dapat dielakkan dari "gambaran dunia" pada keaslian kesadaran yang dirasakan dan keperluan untuk saling membetulkan sudut pandang mata pelajaran yang berbeza untuk mewujudkan gambaran realiti yang lebih objektif dan mencukupi adalah tepat.

Ramai yang tidak tahu apa itu pandangan manusia dan bagaimana memahami atau menerimanya, tetapi ini adalah perkara paling penting dan penting yang diperlukan seseorang untuk belajar bagaimana berkomunikasi, menjalin hubungan dengan orang lain. Lagipun, kita tidak saling memahami, kerana kita tidak tahu bagaimana cara menerima pandangan orang lain dan selalunya, kita hanya memikirkan masalah dan faedah kita sendiri.

Dalam artikel itu, anda bukan sahaja dapat mengetahui apa sudut pandang seseorang dan bagaimana memahami atau menerimanya, tetapi juga cara belajar bagaimana berkomunikasi dengan mana-mana orang, tanpa mengira watak dan kecenderungannya. Anda boleh membuat perjanjian dengan mana-mana orang sekiranya anda mula memikirkan masalah orang lain.

Fikirkan tentang orang lain

Belajar untuk mendengar

Juga untuk difahami sudut pandangan seseorang , anda perlu belajar mendengarkannya, dan tidak selalu membincangkan perkara yang anda tahu. Jadilah pendengar yang baik dan kemudian semua orang akan menyukai anda dan akan senang berkomunikasi dengan anda. Setiap orang kekurangan seseorang yang akan mendengarkan mereka, memuji dan menyokong mereka. Menjadi ubat dan keselamatan bagi orang - maka anda akan mencapai banyak perkara dalam hidup. Memikirkan masalah anda sendiri, anda tidak dapat mencapai kejayaan yang diinginkan, kerana kekayaan dan kejayaan bergantung kepada orang lain.

psyh- olog. rawak

Tidak dinafikan, kita semua mengimpikan agar anak-anak kita berjaya dalam hidup dan mencari pekerjaan yang baik. Dan kebanyakan kita menyedari bahawa pada zaman sibuk kita, menjadi lebih penting untuk mempunyai sudut pandang kita sendiri dan, pada masa yang sama, kemampuan untuk memahami sudut pandang orang lain. Oleh itu, menjadi tugas ibu bapa kita untuk mengembangkan kemahiran ini pada keturunan kita. Mari kita bayangkan perbualan seperti itu dengan kanak-kanak.

Ibu, apa itu "sudut pandang?" Jadi saya berdiri di sini, pada ketika ini, dan saya melihat. ... Dan jika saya melangkah ke samping, maka pandangan saya sudah berubah? Kanak-kanak itu bertanya.

Dan apa yang boleh saya katakan kepadanya? Dan tidak perlu mengatakan apa-apa lagi! Mari kita renungkan: jika ada satu sudut pandang mengenai masalah ini, mungkin ada yang lain. Untuk memahami perkara ini, yang lain, anda perlu "berdiri di atasnya" dan melihat masalah asal daripadanya. Untuk melakukan ini, anda harus melangkaui pandangan anda sendiri. Tetapi seperti?

Dalam menyelesaikan masalah ini, kanvas seni dan keinginan kita untuk bersama anak dan memberikannya (dan diri kita sendiri!) Hari cuti yang indah dapat sekali lagi menolong kita.

Untuk ini kami

Resipi pedagogi nombor 10

Atau kita pergi ke muzium sekali lagi, atau kita memberi anak album dengan reproduksi lukisan di tangannya dan duduk dengan selesa di sofa.

Kami mengajaknya memilih gambar yang disukainya. Seterusnya, kami meminta anak itu untuk melampaui bingkai gambar secara mental dan menjawab pertanyaan - apa yang ada di bawah kaki, bagaimana cuaca, adakah angin kencang, apa yang dia lihat di sekitar?

Secara semula jadi, anak akan menggambarkan perasaannya sesuai dengan apa yang dilihatnya dalam gambar. Kami tidak terburu-buru, kami mendengar sepenuhnya jawapannya. Dan kemudian, kami memintanya untuk berjalan-jalan di dalam lukisan. Biarkan dia secara mental "melampaui" pemandangan yang digambarkan atau melihat di luar batas-batas kehidupan yang masih pegun. Kami mengajaknya untuk menerangkan apa yang dilihatnya di belakang bingkai. Apa jenis rumah, pokok, orang di sana? Apa yang mereka buat? Dengan siapa anda mahu bercakap? Apa yang baru? Biarkan dia melihat dari gambar ke bilik anda (dewan muzium). Bagaimana dia dilihat dari luar? Apa yang dia mahu ubah dalam dirinya?

Sudah tentu, kita sendiri melakukan latihan ini bersama anak.

Setelah berjalan, kami "kembali" ke bingkai dan "melangkah" ke atas bingkai kembali ke bilik kami atau ke balai muzium. Kanak-kanak itu mungkin meminta anda melakukan perjalanan di luar gambar lain. Tetapi anda tidak boleh melakukannya pada hari yang sama. Sebaiknya anda mencurahkan hujung minggu anda ke sana.

Dalam perjalanan pulang dari muzium atau dari sofa ke meja dapur, kami membandingkan penerangan kami. Sering kali kita melihat perkara yang berbeza di luar gambar. Oleh itu, di atas secawan teh tradisional dengan jem, kita akan saling memberitahu tentang apa yang kita lihat "di luar bingkai", kita akan membandingkan perasaan kita. Dan pada masa yang sama kita akan bertanya kepada kanak-kanak itu: mana antara kita yang betul?

Bagaimana siapa?! - dia akan terkejut. Anda melihat satu perkara, saya melihat yang lain. Setiap orang mempunyai khayalan mereka sendiri!

Ya, ini adalah - anda setuju - Saya mempunyai satu pengalaman hidup, anda mempunyai pengalaman yang lain. Jadi siapa di sini?

Kedua-duanya betul! - pewaris membuat kesimpulan falsafah, pada masa yang sama mengambil langkah pertama dalam menguasai konsep "sudut pandang" yang sangat kompleks.

Sekiranya sukar baginya, kami gunakan

»- tempat di mana pemerhati berada dan di mana perspektif yang dilihat olehnya bergantung.

Konsep dalam falsafah

Sudut pandang yang diperkenalkan selalu terletak di seberang, di atas, di samping, di bawah dunia sebagai gambaran yang tidak terpisahkan. Berkat sudut pandang, ada pengurangan perspektif objek yang sebaliknya tidak dapat dirasakan. Sumbangan yang paling ketara dalam pengembangan doktrin falsafah dari sudut pandang dibuat oleh para pemikir seperti GV Leibniz, W. James, PAFlorensky, P. Valery, H. Ortega y Gasset, dan lain-lain. berkaitan dengan konsep seperti "perspektif", "aspek", "pandangan", "pandangan dunia" (Weltanschauung), "kedudukan", "menjauhkan", dll.

Sudut pandang yang berbeza membantu menganalisis fenomena dengan lebih baik, mengelakkan bias, mencari penyelesaian asal untuk masalah tersebut.

Sudut pandang ini diberikan fungsi pandangan dunia, ia dikurniakan dengan kualiti mental, sadar, nilai, yang diproyeksikan ke dunia "terlihat" dalam bentuk sifat-sifatnya yang melekat. Semua sudut pandangan dapat dibahagikan kepada dua jenis: satu sudut pandang tunggal dan satu sudut relatif tertentu. Yang pertama ditakrifkan sebagai metafizik, atau transendental, sifatnya yang tidak berubah - melambung tinggi, keunikan penglihatan, kemuncak, seperti "mata Tuhan". Tempat sudut pandang kedua tidak diproyeksikan di luar dunia, tetapi dengan sendirinya: ia selalu dapat dilakukan bersama, dinamik, mudah alih, bergantung pada jarak yang perlu ditetapkan.

Pengelasan mengikut wajah atau kedudukan

• Sudut pandangan peribadi (, orang pertama) (lihat subjektiviti);
• Pandangan orang yang bercakap (anda, orang ke-2);
• Sudut pandangan pemerhati (dia, seseorang, orang ke-3).

lihat juga

Tulis ulasan mengenai "Titik Pandangan"

Catatan

Pautan

Petikan pandangan