Chatsky හෝ Famus සමාජය දිනුවේ කවුද? චැට්ස්කි සහ ප්‍රසිද්ධ සමාජය අතර ගැටුමට ප්රධාන හේතු
අයි.ඒ. Woe from Wit විකට චිත්‍රපටයේ ප්රධාන චරිතය ගැන Goncharov මෙසේ ලිවීය: “චැට්ස්කි පැරණි බලයේ ප්‍රමාණයෙන් බිඳී ඇත. ඔහු ඇයට නැවුම් ශක්තියේ ගුණාත්මක භාවයෙන් මාරාන්තික පහරක් එල්ල කළේය. චැට්ස්කි ජයග්‍රාහකයෙක්, පෙරටුගාමී රණශූරයෙක්, සටන්කාමියෙක් සහ සෑම විටම ගොදුරක් වේ. ගොන්චරොව්ගේ වචනවලින් කිවහොත්, විසඳිය යුතු යම් පරස්පරතාවයක් තිබේ. ඉතින් Chatsky කවුද: ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා?
"Woe from Wit" ප්‍රහසනයෙන් ඉදිරිපත් කරන්නේ වැඩවසම් ඉඩම් හිමියන්ගේ පැරණි මත වෙනුවට සමාජයේ ව්‍යුහය පිළිබඳ නව ප්රගතිශීලී අදහස් ආදේශ කිරීමේ සංකීර්ණ ඓතිහාසික ක්‍රියාවලියයි. මෙම ක්‍රියාවලිය එක රැයකින් සිදු විය නොහැක. නව ආකාරයේ චින්තනයේ නියෝජිතයින්ගේ පැත්තෙන් කාලය සහ විශාල උත්සාහයක් හා කැපකිරීමක් අවශ්ය වේ.
මෙම නාට්යය "පසුගිය සියවසේ" ගතානුගතික වංශාධිපතියන්ගේ අරගලය "වර්තමාන සියවස" සමඟ ඉදිරිපත් කරයි - අසාමාන්‍ය මනසක් සහ තම මාතෘ භූමියේ යහපත සඳහා ක්රියා කිරීමට ආශාවක් ඇති චැට්ස්කි. පැරණි මොස්කව් වංශාධිපතීන් මෙම අරගලයේදී ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික යහපැවැත්ම සහ පෞද්ගලික සුවපහසුව ආරක්ෂා කරති. අනෙක් අතට, චැට්ස්කි උත්සාහ කරන්නේ සමාජය තුළ පුද්ගලයාගේ වටිනාකම වැඩි කිරීම, විද්යාව සහ අධ්‍යාපනය දියුණු කිරීම, ගැඹුරින් හෙළා දකිමින් සහ පසුබිමේ ශ්‍රේණිගත නමස්කාරය සහ වෘත්තීයවාදය අතහැර දැමීමෙනි.
දැනටමත් හාස්‍යයේ මාතෘකාව තුළ, Griboyedov පෙන්නුම් කරන්නේ මනස, එහි පුළුල් අර්ථයෙන්, ප්‍රහසනයේ ප්‍රධානියාට සතුට ගෙන නොදෙන බවයි. ඔහුගේ චෝදනා කරන කතා ලෝකයටම කැමති නැත, මන්ද ඒවා ඔහුගේ සුපුරුදු ජීවන රටාවට සහ ඔහුගේ ආදරණීය සොෆියාට තර්ජනය කරන බැවින් ඒවා ඇගේ පෞද්ගලික සතුටට තර්ජනයක් වේ.
ආදරයේදී, චැට්ස්කි නිසැකවම පරාජයට පත් වේ. සොෆියා වඩාත් කැමති වූයේ "සංවේදී, සතුටු සිතින් හා තියුණු" වූ චැට්ස්කි, ඔහුගේ නිහතමානිකම සහ උපකාරකත්වය පමණක් වෙනස් වන මොල්චලින් ය. එමෙන්ම "අනුග්රහයක් ලෙස සේවය කිරීමේ" හැකියාව ලෝකයේ ඉතා වැදගත් වේ. ෆාමුසොව් මෙම ගුණාංගය අගය කරයි, උදාහරණයක් ලෙස ඔහුගේ මාමා වන මැක්සිම් පෙට්‍රොවිච්, අධිරාජ්‍යයා සතුටු කිරීම සඳහා සමච්චල් කිරීමට තමාව නිරාවරණය කිරීමට බිය නොවීය. චැට්ස්කිට මෙය නින්දාවකි. ඔහු පවසන්නේ "මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි - සේවය කිරීම අසනීප වේ." උතුම් සමාජය සතුටු කිරීමට ඇති මෙම අකමැත්ත වීරයා එයින් නෙරපා හැරීමට හේතු වේ.
ආදර ගැටුමක් චැට්ස්කි සහ ෆමූසොව්ස්කි සමාජය අතර ගැටුමක් ඇති කරයි, එය සිදු වූ පරිදි, ඔහු සියලු මූලික කරුණු සම්බන්ධයෙන් එකඟ නොවේ. මුළු ප්‍රහසනයම මොස්කව් වංශවත් අය සමඟ චැට්ස්කිගේ වාචික අරගලයයි. වීරයා "පසුගිය සියවසේ" බොහෝ කඳවුරුවලට විරුද්ධ ය. චැට්ස්කි, තනිවම, නිර්භයව ඔහුට විරුද්ධ වේ. ප්‍රහසනයේ ප්රධාන චරිතය ෆමූසොව් "වසංගතයක්" ඉගෙනීම සලකන බව පිළිකුල් සහගත ය, ස්කලෝසුබ්ට කර්නල් පදවිය ලැබුණේ මෙම සමාජයේ පුද්ගලික බර මත නොව, මාතෘ භූමියේ යහපත සඳහා පුද්ගලික වාසි කැප කිරීමට කිසිවෙකු සූදානම් නැති බව ය.
Famus සමාජයේ නියෝජිතයින්ට ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශයන් ඉවත් කිරීමට ඉඩ දීමට අවශ්ය නැත. ඔවුන් වෙනස් ලෙස ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අතර සූදානම් නැත. එමනිසා, තමාව ආරක්ෂා කර ගනිමින්, ආලෝකය ඉක්මනින් චැට්ස්කි "ඔහුගේ මනසින් බැහැර" බවට ඕපාදූප පතුරුවයි. චැට්ස්කි උමතු බව ප්රකාශ කිරීමෙන් සමාජය ඔහුගේ වචන සුරක්ෂිත කරයි. වීරයා මොස්කව් නගරයෙන් පිටව යන අතර එය ඔහුගේ බලාපොරොත්තු "සියලු දුම් සහ දුම්" දුරු කළේය. චැට්ස්කි පරාජය වී පිටව යන බව පෙනේ.
කෙසේ වෙතත්, "Woe from Wit" විකට චිත්‍රපටයේ Chatsky යනු කවුද - ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා කවුද යන ප්‍රශ්නයට නිසැකවම පිළිතුරු දිය නොහැක. ඔහු ජයග්‍රහණය කළේ ඔහු සංඛ්‍යාව ඉක්මවා ගිය පමණින් නොවේ. නමුත් ඔහු තම අදහස්වලට එකඟව සිටි අතර ඔහුගේ වචන බීජ මෙන් ඉක්මනින් පැළ වේ. සමාන අදහස් ඇති අය ඔහු වටා එක්රොක් වනු ඇත. මාර්ගය වන විට, ඔවුන් නාට්යයේ ද සඳහන් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, Skalozub ගේ ඥාති සොහොයුරා, සාර්ථක වෘත්තියක් අත්හැර, ගමට පිටත්ව ගිය අතර, ඔහු නිහඬ ජීවිතයක් ගත කිරීමට සහ බොහෝ දේ කියවීමට පටන් ගත්තේය. තරාතිරම සහ මුදල් ගැන නොසැලකිලිමත් වන, මනස සහ හදවත සියල්ලටම වඩා ඉහළින් තබන මිනිසුන් අවසානයේ ෆාමස් සමාජය ජය ගනී.
තමා ජයග්‍රාහකයෙකු බව නොදැන චැට්ස්කි පිටව යයි. ඉතිහාසය එය පසුව පෙන්වනු ඇත. මෙම වීරයාට දුක් විඳීමට, දුක් වීමට බල කෙරෙයි, නමුත් ඔහුගේ වචන නොඇසෙන්නේ නැත. පැරණි සහ නව අතර අරගලය සදාකාලිකව පැවතිය නොහැක. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් එය යල් පැන ගිය දසුන් බිඳ වැටීමෙන් අවසන් වනු ඇත. ගොන්චරොව් ලියන පරිදි, මෙම ප්‍රහසනයේ දී චැට්ස්කි "එක් අයෙකු ක්ෂේත්‍රයේ රණශූරයෙකු නොවේ" යන සුප්‍රසිද්ධ හිතෝපදේශය ප්රතික්ෂේප කරන්නේ එබැවිනි. ඔහු චැට්ස්කි නම්, ඔහු රණශූරයෙකි, "තවද, ඔහු ජයග්රාහකයෙකි."
Chatsky ජයග්‍රාහකයාගේ සහ පරාජිතයාගේ ප්රතිරූපය පිළිබඳ ඉහත තර්කය "Chatsky යනු කවුද: ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා?" යන රචනයේ මාතෘකාව පිළිබඳ ද්රව්ය සෙවීමේදී 9 ශ්‍රේණි සඳහා ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.
නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය
Woe From Wit විකට චිත්‍රපටයේ කතාන්දර දෙකක් ඇත. පළමුවැන්න චැට්ස්කි-සොෆියා-මොල්චලින් ආදර ත්‍රිකෝණයේ සබඳතා වර්ධනය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. දෙවන, ගැඹුරු - සමාජ-දේශපාලනික - "වර්තමාන සියවසේ" සහ "පසුගිය සියවසේ" වැඩි සහ නියෝගවල ගැටුමෙන් සමන්විත වේ.
ඉතින්, හාස්‍යයේ "වර්තමාන සියවසේ" පුද්ගලාරෝපණය මොස්කව් වෙත ආපසු පැමිණි එකම පුද්ගලයා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කි ය. නමුත් ෆාමූස් සමාජය තුළ චැට්ස්කිගේ තනිකම පෙනෙන්නේ පමණි. ඔහුට අමතරව, අමතර වේදිකා වීරයන් ගණනාවක් ඇත: රසායන විද්යාව සහ ජීව විද්යාව හදාරන ටුගෝහොව්ස්කෝයි ෆෙඩෝර් කුමරියගේ බෑණනුවන්, සේවය අතහැර පොත් කියවීමට ගමට ගිය ස්කලෝසුබ්ගේ ඥාති සොහොයුරා මෙන්ම චැට්ස්කිගේ මිතුරන්, ඔහු අහම්බෙන් සඳහන් කරන්නේ කවුද? නමුත් "අතීත ශතවර්ෂයේ" නියෝජිතයන් තුළ මෙම නාට්යය සැබවින්ම බහුල වේ. සාහිත්ය විචාරකයින්, රීතියක් ලෙස, "Famus Society" යන පොදු නාමය යටතේ ඔවුන් එක්සත් කරති. මේවා “කතා කරන” නම් සහ වාසගම සහිත චරිත වේ - පළමුවෙන්ම, ෆමුසොව් විසින්ම මෙන්ම සොෆියා, මොල්චලින්, ස්කලෝසුබ්, ක්ලෙස්ටෝවා, සාගොරෙට්ස්කි, රෙපෙටිලොව්, ටුගුකොව්ස්කි පවුල, ගෝරිචි, ක්‍රියුමින්ස්. ඔවුන් අන් අයගේ අදහස් මත යැපෙන අතර Gallomania වලින් පීඩා විඳිති - ප්‍රංශ සහ සාමාන්‍යයෙන් විදේශීය සෑම දෙයක්ම අගය කිරීම. "පසුගිය ශතවර්ෂයේ" අදහස් ප්රකාශ කරන්නන් බුද්ධත්වයේ කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොදකින නමුත් ඔවුන් ශ්‍රේණිගත කිරීම් පසුපස හඹා ගොස් ඒවා සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේදැයි දනිති.
සුළි කුණාටුවක් මෙන්, ෆමූසොව්ගේ නිවසේ ඒකාකාරී ජීවිතයට චැට්ස්කි කඩා වැටෙයි. ඔහුගේ ගමනේදී ඔහු නව දැනුම හා හැඟීම් ලබා ගනිමින් සිටියදී, නිදිමත මොස්කව්හි ජීවිතය පෙර පරිදිම සිදු වූ බව වීරයා වහාම දකී.
මොස්කව් මට පෙන්වන අලුත් මොනවාද?
ඊයේ බෝලයක් තිබුණා, හෙට දෙකක් තිබෙනවා.
ඔහු පොළඹවා ගත්තේය - ඔහු නියමිත වේලාවට සිටියේය, ඔහු වැරැද්දක් කළේය,
ඇල්බමවල එකම හැඟීම, සහ එකම පද.
Woe from Wit නම් ප්‍රහසනයේ Chatsky ගේ ඒකපුද්ගල කථා ඉහළ මට්ටමේ පුවත්පත් කලාවකින් සංලක්ෂිත වේ: ඒවා යම් ප්රගතිශීලී මනසක් ඇති පිරිසකගේ මතය ප්රකාශ කරන අතර බොහෝ වාචාල ප්‍රශ්න සහ විස්මයන්, බොහෝ විට පුරාවිද්‍යා අඩංගු වේ. "ඔහු ලියන ආකාරයටම ඔහු කතා කරයි," Famusov සටහන් කරයි. චැට්ස්කි යල් පැන ගිය, අමතක වී, අමතක වී යා යුතු සෑම දෙයකටම - නව පරම්පරාවට ඔවුන්ගේ ජීවිතය ආරම්භ කිරීම වළක්වන ෆාමස් සමාජයේ එම දුෂ්ටකම්වලට එරෙහිව, වහල්භාවයෙන් තොර ජීවිතයකට, නූගත්කම, කුහකකම සහ ගොරහැඩිකම් වලට එරෙහිව දැඩි ලෙස විරුද්ධ වේ.
ෆමූසොව්, ප්‍රහසනයක ප්රධාන චරිතයේ ප්රධාන ප්‍රතිපෝඩය ලෙස, ජීවිතය පිළිබඳ ප්රගතිශීලී අදහස් තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට කැමති නැත. එබැවින්, "මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, සේවය කිරීම අසනීප වේ" යන මූලධර්මය ෆාමස් සමාජයට වල් ලෙස පෙනේ. ඇත්ත, "නිවාස අලුත් ය, නමුත් අගතීන් පැරණි ය" යනු නපුරු බොරුවක් ලෙස "මොස්කව් හි හිංසාවක්" ලෙස සැලකේ. කාර්යයේ අවසාන කොටසේදී, ෆමුසොව් හෝ ඔහුගේ පිරිවර චැට්ස්කිගේ සදාචාරාත්මක පාඩම් තේරුම් නොගත් බව අපට පෙනේ.
අවාසනාවකට මෙන්, මෙම "වධකයින්ගේ සමූහය" ඒත්තු ගැන්විය නොහැකි බව චැට්ස්කි ප්රමාද වැඩියි. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින්ට අනුව, ප්රධාන චරිතය එතරම් බුද්ධිමත් නොවේ, මන්ද ඔහු තම මැදිහත්කරුවන් තුළ නුසුදුසු පුද්ගලයින් හඳුනා නොගන්නා නමුත් "රෙපෙටිලොව් සහ ඒ හා සමාන" පබළු දිගටම විසි කරයි. කෙසේ වෙතත්, හාස්‍යයේ ක්රියා හතර සඳහා, ඔහු තවමත් ඔහුගේ නිර්භීත වාක්ය ඛණ්ඩ සමඟ "පසුගිය ශතවර්ෂයේ" දුර්ගුණයන් සඳහා සම්පූර්ණ පිළිකුලක් පාඨකයා තුළ ඇති කිරීමට සමත් වේ. Chatsky සහ Famus සමාජය අතර ගැටුම කෙසේ වෙතත් එහි අධ්‍යාපනික ප්‍රතිඵල ගෙන ආවේය.
රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ තබා ගන්න!Griboyedov ගේ "Woe from Wit" ප්රහසනය රුසියානු සාහිත්යයේ අගනා කෘතියකි. මෙම කෘතිය 19 වැනි සියවසේ උදාර සමාජයක් විස්තර කරයි. මෙම ප්‍රහසනයේ ප්රධාන චරිතය වන්නේ Alexander Andreevich Chatsky - බුද්ධිමත්, නිදහස් චින්තනයක් ඇති තරුණයෙකි. කෘතියේ කතුවරයා ඔහුට ෆාමූසියානු සමාජයට විරුද්ධ වන අතර එමඟින් “වර්තමාන සියවස” සහ “පසුගිය සියවස” අතර ප්‍රතිවිරෝධතා අපට පෙන්වයි.
Famus සමාජයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නියෝජිතයා වන්නේ Pavel Afanasyevich Famusov ය. මෙයා සේවයට අකමැති, සම්මාන වෙනුවෙන්ම වැඩ කරන කෙනෙක්. ෆේමස් සමාජයට ස්ථාපිත සිරිත් විරිත් අනුව ජීවත් වූ මිනිසුන් ඇතුළත් විය. ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ප්රධාන කර්තව්‍යය වූයේ සමාජයේ ඉහළ නිලයක් සහ ඉහළ තනතුරක් ලබා ගැනීමයි, එවිට “ඔවුන්ට විපාක ලබා ගැනීමට සහ විනෝද වීමට” හැකි වේ. මෙම පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ ඉරණම බැහැර කිරීම සඳහා මිනිසුන් මරා දැමීමට සහ මංකොල්ලකෑමට හැකියාව ඇති දැඩි දාස හිමියෝ වෙති. චැට්ස්කි කෝපයෙන් ඔහුගේ කෝපය මේ අය මත මුදා හැරේ. ඔහු ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් පිළිගන්නේ නැති අතර පැරණි මොස්කව්හි නීති විශ්වාස නොකරයි. ඔහුගේ නැසීගිය මාමා වන මැක්සිම් පෙට්‍රොවිච් පිළිබඳ ෆමූසොව්ගේ කතාවට චැට්ස්කි ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කැතරින්ගේ වයස “කීකරුකමේ සහ බියේ යුගය” ලෙස සංලක්ෂිත ප්‍රකාශයකිනි. චැට්ස්කි වහල්භාවය අහෝසි කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටී. ගොවීන් මිනිසුන් ලෙස නොසැලකීම, ඔවුන් සමහර දේවල් සඳහා හුවමාරු කර ගැනීමට හෝ විකිණීමට හැකි බව ඔහු ඉතා කෝපයට පත් වේ. එක් ඉඩම් හිමියෙකු ණය සඳහා සර්ෆ් මුද්‍රා නාට්‍යයක් විකුණු ආකාරයත්, තවත් අයෙක් තම හොඳම සේවකයන් ග්‍රේහවුන්ඩ් සඳහා හුවමාරු කළ ආකාරයත් ඔහු කෝපයෙන් පවසයි. බටහිර රටවල වංශාධිපතියන් අනුකරණය කිරීම තවමත් දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වේ. විදේශීය අමුත්තන් සඳහා උතුම් නිවාසවල දොරවල් සැමවිටම විවෘතව පවතින බව චැට්ස්කි සඳහන් කළේය. මේ අනුව, ම්ලේච්ඡයන්ගේ රටට යමින් සිටි බෝඩෝ හි ප්‍රංශ ජාතිකයෙකුට රුසියාවේ උණුසුම්ම පිළිගැනීමක් ලැබුණු අතර “රුසියානුවෙකුගේ ශබ්දයක් හෝ රුසියානු මුහුණක්” මෙහි හමු නොවීය. නමුත් චැට්ස්කිට ඔහු වටා සිටින මිනිසුන් වෙනස් කිරීමට නොහැකි විය, මන්ද ඔහුට විරුද්ධ වූයේ පුද්ගලයන් විසින් නොව සමස්ත උදාර ජීවිතය විසිනි.
ඔහුගේ කෘතියේ දී, මිනිසුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් කරන වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමට Griboyedov සමත් විය. කතුවරයා විස්තර කරන්නේ මොස්කව් සහ ෆමුසොව් නිවස පමණක් වුවද, පාඨකයාට 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ මුළු රුසියාවේම පින්තූරයකට මුහුණ දීමට සිදුවේ. ඒවගේම ඒ කාලෙ Chatsky වගේ අය ටිකක් හිටිය එක ගැන මට ගොඩක් දුකයි.
ලෝකයේ විවිධ පුද්ගලයන් බොහෝ ඇත: සමහරු, Chatsky, උගත් හා රසවත්, තවත් අය, Famus සමාජය වැනි, පහත්, ඊර්ෂ්යා, ධනය හා වංශවත්කම ගැන පමණක් සිතති. එවැනි අය ඔහුගේ "Woe from Wit" හි විකට චිත්‍රපටයේ A.S. Griboyedov. මුළු ගැටුම සිදු වන්නේ වංශාධිපතියෙකු වන ෆමුසොව්ගේ නිවසේ ය.
Famusov යනු කෘතියේ ප්රධාන චරිතයකි. ඔහු ධනවත් නූගත් පුද්ගලයෙකි. ෆමුසොව් තම රටේ, ඔහුගේ ජනතාවගේ අනාගතය ගැන කිසිසේත් තැකීමක් නොකරයි. ඔහු පොත් වලට වෛර කරයි: "සියලු පොත් ගෙන ඒවා පුළුස්සා දමන්න." ෆමූසොව් ඔහු වටා සමාජයක් නිර්මාණය කළේය, මිනිසුන් එකිනෙකාට එරෙහිව ඕපාදූප පතුරුවා හරිමින් එය පිටුපසින් කරති. Chatsky ගැන Famusov පවසයි: "භයානක මිනිසෙක්", "ඔහුට නිදහස දේශනා කිරීමට අවශ්යයි." චැට්ස්කි ගැන සොෆියා: "මම සෑම කෙනෙකුටම පිත වත් කිරීමට සූදානම්". මොල්චලින් ගැන චැට්ස්කි: “ඇයි ස්වාමිපුරුෂයෙක් නොවන්නේ? ඔහු තුළ ඇත්තේ කුඩා බුද්ධියක් පමණි. ” සාගොරෙට්ස්කි මත ප්ලේටන් මිහයිලොවිච්: "කුප්‍රකට වංචාකාරයෙක්, තක්කඩියෙක්." ක්ලෙස්ටෝවා සාගොරෙට්ස්කි "බොරුකාරයෙක්, සූදුකාරයෙක් සහ සොරෙකු" ලෙස සලකයි. ෆේමස් සමාජය අලුත් සහ ප්රගතිශීලී සෑම දෙයකටම බැණ වදිනවා, නමුත් කිසිවෙක් තමන් දෙස පිටතින් බලන්නේ නැත, "තමන් ගැන නොදැන" මේ හැමෝම ලෝකයේ ජීවත් වෙන්නේ පිස්සුවක් වගේ පෙනෙන කුතුහලය සඳහා පමණයි. ඔවුන්ගේ අදහස්වලට ප්‍රහසනයේ ප්රධාන චරිතය වන චැට්ස්කි විරුද්ධ වේ. ඔහු නව ජීවිතයක දේශකයෙක්, ප්රගතිශීලී අදහස් ආරක්ෂා කරන්නෙක්. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් යනු බුද්ධිමත්, අවංක, උතුම් පුද්ගලයෙකි. ඔහු ද ඉතා ධෛර්ය සම්පන්න සහ අධිෂ්ඨානශීලී ය. මෙය සනාථ කිරීම චැට්ස්කිගේ ඒකපුද්ගල කථාව "විනිසුරුවරුන් කවුද? ..". ජීවිතය පිළිබඳ පැරණි දෘෂ්ටිකෝණයකින් ඔහු උසස් සමාජය විවේචනය කළ ආකාරය, ධනවතුන් සහ දුප්පතුන් අතර රජ වන අයුක්තිය ගැන කතා කළ ආකාරය, ඔහුට මාතෘ භූමියට සේවය කිරීමට අවශ්ය වූ ආකාරය මතකද, නමුත් “මාතෘ භූමියට සේවය කිරීම අසනීපයි”? විචිත්‍රවත්, කථික, චැට්ස්කි ෆාමස් සමාජයේ පහත් දුෂ්ටකම් කෝපයෙන් සමච්චලයට ලක් කරයි: උසස් අය ඉදිරියේ වහල්භාවය, වහල්භාවය සහ වහල්භාවය. ඔහුගේ මනස, පොහොසත් සහ පරිකල්පනීය භාෂාව මේ සඳහා බහුල ද්රව්ය සොයා ගනී:
අමතක වූ පුවත්පත් වලින් විනිශ්චයන් ලබා ගනී
ඔචකොව්ස්කිගේ කාලය සහ ක්‍රිමියාව යටත් කර ගැනීම ...
මාතෘභූමියට සේවය නොකර, යම් විශේෂිත පුද්ගලයකුට ප්‍රශංසා කරමින් “ලයිර්” ලබා ගන්නා කයිවාරුකාරයන් චැට්ස්කි හෙළා දකී. Griboyedovට අවශ්ය වූයේ කෙසේද යන්න පෙන්වීමටය
බහුතරයකගේ මතයට වඩා සිතුවිලි හා හැසිරීම් වෙනස් වන පුද්ගලයෙකුට එය දුෂ්කර ය.
සෑම විටම ෆාමස් සමාජයක් පවතිනු ඇත, මන්ද සෑම විටම ඉහළ පැලැන්තියේ අණ දෙන පුද්ගලයින් සිටින බැවිනි. "Woe from Wit" ප්රහසනය රුසියානු සාහිත්යයේ දියුණුවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් අතර මිනිසුන්ගේ අමරණීය වස්තුවක් බවට පත්විය. මේ කෘතියත් සමඟ රුසියානු නාට්යය බිහි වූ බව අපට කිව හැකිය.
ජීවිතයේ බොහෝ විට අපට Famusian සමාජය සමඟ සැසඳිය හැකි පුද්ගලයින් හමු වේ. ඔවුන් නපුරු, මෝඩ සහ දක්ෂතා නැති අයයි. ඔවුන් සඳහා මනස කුමක්ද? සහ ඇත්තටම එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙම ගැටළු රුසියානු සාහිත්යයේ ශ්රේෂ්ඨ කෘතිය A.S. Griboyedov "Woe from Wit".
මෙම ශෝකය විකට ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කිගේ ප්රධාන චරිතය විය - බුද්ධිමත්, උතුම්, අවංක සහ ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකි. ජීවිතයේ ප්රධාන තේමාව නමස්කාරය වන ෆාමූසියානු සමාජයට ඔහු වෛර කරයි. ඔහු සමස්ථ රෙජිමේන්තුවක් සමඟ සටන් කරන හුදකලා වීරයෙකුට සමාන කළ හැකිය. නමුත් ඔහුගේ උසස්කම වූයේ ඔහු අසාමාන්‍ය ලෙස දක්ෂ වීමයි. චැට්ස්කිට තම මව්බිමට අවංකව සේවය කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත් ඉහළ නිලයන්ට සේවය කිරීමට ඔහුට අවශ්ය නොවීය: "මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, සේවය කිරීම අසනීපයි." ඔහුගේ මේ වදන් සාක්ෂි දරන්නේ අප මුහුණ දී සිටින්නේ ආඩම්බරකාර, මායාකාරී සහ කථික පුද්ගලයෙකු බවයි. මෙම කාර්යයේදී A.S. Griboyedov ප්රතිවිරුද්ධ පාර්ශ්ව දෙකක් අතර ගැටුම පෙන්නුම් කරයි - Chatsky සහ Famusian සමාජය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් ඔහුගේ බුද්ධියට ගොදුරු වූවෙකි.
ඔහු වට කර සිටි මිනිසුන් ඔහුව තේරුම් නොගත් අතර ඒ සඳහා උත්සාහ කළේවත් නැත. ඔවුන් සදාකාලික "වහල්භාවයේ" ජීවත් වීමට පුරුදු වී සිටිති, නිදහස පිළිබඳ සංකල්පය ඔවුන්ට ආගන්තුක ය. මෙම ප්‍රහසනයේ ඇති එකම ධනාත්මක චරිතය චැට්ස්කි නොවන බව මට පෙනේ, ග්‍රිබොයෙඩොව් ඔහුගේ කෘතියේ පමණක් සඳහන් කරන එවැනි චරිත තිබේ. මෙය Skalozub ගේ ඥාති සොහොයුරා වන අතර, ඔහු සේවයෙන් ඉවත් වී ගමට ගිය අතර, Tugouhovskoy කුමරියගේ බෑණනුවන් වන Fyodor කුමරු, රසායනඥයෙකු හා උද්භිද විද්යාඥයෙකු විය. ඔවුන් චැට්ස්කිගේ සගයන් ලෙස සැලකිය හැකිය. ප්රධාන චරිතය Famusov, Skalozub, Molchalin වැනි පුද්ගලයින් සමඟ ඇසුරු කිරීම සරලවම දරාගත නොහැකිය. ඔවුන් තමන් ඉතා බුද්ධිමත් ලෙස සැලකූ අතර, sycophant ලෙස ඔවුන්ගේ තනතුර උපයා ගත්හ. එබැවින් Famusov මෙය ඔහුගේම වචන වලින් තහවුරු කරයි: "අවංක වුවත්, අවම වශයෙන්, අපට හරියටම, රාත්රී ආහාරය සෑම කෙනෙකුටම සූදානම් වේ." තවද, සේවය කළ යුත්තේ කවදාදැයි දැන සිටි ඔහුගේ නැසීගිය මාමා ගැන කතා කරමින්, තම ඥාතියෙකු එතරම් “බුද්ධිමත්” වීම ගැන ඔහු ආඩම්බර විය. ෆාමූස් සමාජයේ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සදාචාරය කෙතරම් මෝඩද කියා දුටුවේ නැත. මෙම පුද්ගලයින් ප්‍රබන්ධ ජීවිතයක් ගත කළ අතර, ප්රධාන දෙය - එහි අර්ථය පිළිබිඹු නොකරයි. චැට්ස්කි සොෆියාට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ අතර දිගු වෙන්වීමකින් පසු ඔවුන්ගේ පළමු රැස්වීමේදී මෙය ඇයට පාපොච්චාරණය කළ අතර ඇය ඔහුට පිළිතුරු දුන්නා: “ඔබට මාව අවශ්ය ඇයි?”. ප්රධාන චරිතය සිතන්නට පටන් ගන්නේ ඇය තම පියා සහ ඔහුගේ පිරිවර හා සමාන වී ඇති බවයි. චැට්ස්කි මොස්කව් හැර යන්නේ ඔහුට එහි ඉඩක් නොමැති බව වටහාගෙන ය. නමුත් ෆාමස් සමාජය ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස සැලකිය නොහැක, මන්ද චැට්ස්කි මෙම සටනින් පරාජය නොවූ බැවින්, ඔහු මේ මිනිසුන් මෙන් නොවී, ඔවුන්ගේ මට්ටමට නැමී නැත. මට පෙනෙන පරිදි, මෙම පුද්ගලයා ජීවත් වීමට පහසු වන කාලයට වඩා ටිකක් කලින් ඉපදී ඇත. A.S ගේ හාස්‍යජනක බව මම විශ්වාස කරනවා. Griboyedov ගේ "Woe from Wit" රුසියානු සාහිත්යයේ අමරණීය කෘතියකි.
මම A.S ගේ සුපිරි විකට නාට්‍යයක් කියෙව්වා. Griboyedov "Woe from Wit". එය වසර අටක් තිස්සේ කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. Woe From Wit යනු එක් සිහිබුද්ධිය ඇති පුද්ගලයෙකු මෝඩයන් සමූහයක් නොතේරෙන ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රහසනයකි. හාස්‍යජනක සිදුවීම් එක් දිනක් ඇතුළත මොස්කව් වංශාධිපති නිවසක වර්ධනය වේ. මෙම කෘතියේ ප්රධාන චරිත වන්නේ Chatsky, Famusov, ඔහුගේ දියණිය Sofia සහ Famusov ගේ ලේකම් Molchalin ය.
කොමඩි එකේ ඉන්නවා Chatsky ට විරුද්ධ Famus සමාජයක්. එය තරාතිරම සහ කුහකකම සඳහා ගරු කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම ප්රතිවිරුද්ධ ලෝක දෘෂ්ටියක් සමඟ ජීවත් වේ. පිරිසිදු ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් මෙන් චැට්ස්කි ෆැමූසියානු ලෝකයේ පෙනී සිටී. ඔහු සෑම ආකාරයකින්ම ෆාමූස් සමාජයේ සාමාන්‍ය නියෝජිතයින්ට විරුද්ධ ය. Molchalin, Famusov, Skalozub ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම තුළ ජීවිතයේ අරුත දකිනවා නම්, Chatsky සිහින දකින්නේ තම මාතෘ භූමියට පරාර්ථකාමී සේවයක්, ඔහු ගරු කරන සහ "බුද්ධිමත් හා සතුටු සිතින්" සලකන මිනිසුන්ට ප්රතිලාභ ලබා දීමයි. ඉතින්, Famusov සමඟ සංවාදයකදී, Skalozub පහත සඳහන් වාක්ය ඛණ්ඩය ප්රකාශ කරයි:
..ඔව් රෑන්ක් ගන්න චැනල් ගොඩයි.
මෙම ජනයා තම මව්බිමේ සහ ජනතාවගේ ඉරණම ගැන ගැඹුරින් උදාසීන ය. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික හා සදාචාරාත්මක මට්ටම ෆමුසොව්ගේ පහත සඳහන් ප්‍රකාශවලින් විනිශ්චය කළ හැකිය: “සියලු පොත් ඉවත් කර ඒවා පුළුස්සා දමන්න”, මන්ද “උමතු මිනිසුන් සහ ක්‍රියාවන් සහ අදහස් දික්කසාද වීමට හේතුව ශිෂ්‍යත්වයයි”. චැට්ස්කි වෙනස් මතයක සිටී - අසාමාන්‍ය මනසක් ඇති, නිර්භීත, අවංක, අවංක මිනිසෙකි. "දැනුම සඳහා කුසගින්නෙන් පෙළෙන මනස විද්යාව තුළට දැමීමට" සූදානම්ව සිටින මිනිසුන් ඔහු අගය කරයි. කතුවරයාගේ පෞරුෂයේ බොහෝ වැදගත් ලක්ෂණ පිළිබිඹු වන එකම චරිතය මෙයයි. චැට්ස්කි යනු කතුවරයා ඔහුගේ සිතුවිලි සහ අදහස් විශ්වාස කරන පුද්ගලයෙකි. Griboyedov වීරයාට විශාල ශක්තියක් ඇත, ඔහු ක්රියා කිරීමට උනන්දු වන අතර ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය ඔප්පු කිරීමට සූදානම්ය. ඉතින්, ෆමුසොව් සමඟ සංවාදයකදී චැට්ස්කි මෙසේ පවසයි.
Chatsky යනු Famusovs, skalozubov, නිහඬ සමාජයට එරෙහිව කැරලි ගසන උතුම් තරුණ කොටසේ නියෝජිතයෙකි. එවැනි පුද්ගලයින් තවමත් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටිති, ඔවුන් තවමත් පවතින පද්ධතියට එරෙහිව සටන් කිරීමට හැකියාවක් නැත, නමුත් ඔවුන් පෙනී සිටිති. චැට්ස්කි ඔහුගේ කාලයේ වීරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ එබැවිනි. විප්ලවවාදී විමුක්ති ව්‍යාපාරයේ පළමු අදියර ක්‍රියාත්මක කිරීමටත්, රට කළඹවීමටත්, වහල් දාමයෙන් ජනතාව නිදහස් වන කාලය සමීප කිරීමටත් නියමිතව සිටියේ ඔවුන් ය.
"Woe from Wit" ප්රහසනය ගැන මා කැමති දේ මගෙන් ඇසුවොත්, මම පිළිතුරු දෙන්නේ: "රසවත් කුමන්ත්‍රණයක්, දීප්තිමත් චරිත, අද්විතීය සිතුවිලි සහ ප්‍රකාශයන් මට චිත්තවේගීයව බලපෑවේය." මෙම කෘතිය ඔබ එය කියවූ පසු, එය දිගු කලක් ඔබේ මතකයේ තබන ඒවායින් එකකි. "Woe from Wit" ප්රහසනය කතුවරයා නොමැතිව සිතාගත නොහැකිය. Griboyedov සහ "Woe from Wit" යනු එකක් හෝ අනෙකක් නොමැතිව තනිව පැවතිය නොහැකි දෙයකි.
"Woe from Wit" විකට නාට්යයේ නමෙන්ම ඇඟවෙන්නේ ප්රධාන චරිතය ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්ට නොතේරුණු බවයි. කතුවරයා වැඩි අවධානයක් යොමු කරන මෙම වීරයා චැට්ස්කි ය. ඔහු බුද්ධිමත්, බුද්ධිමත්, අවංක, කරුණාවන්ත, අවංක, නිර්භීත, උනන්දුවක් නැති, ජවසම්පන්න, ප්රගතිශීලී පුද්ගලයෙකි. ඔහු තම දෘෂ්ටිකෝණය ප්රකාශ කිරීමට බිය නැත. ඔහු තම මතය ප්රකාශ කිරීමට බිය නොවී, ෆාමස් සමාජයේ තත්වය සහ තත්වය සන්සුන්ව තක්සේරු කරයි. නිර්භීතව සංවාදයට අවතීර්ණ වන ඔහු මැදිහත්කරුවන් ඉදිරියේ තම අදහස් ප්රකාශ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, “නිවාස අලුත් ය, නමුත් අගතීන් පැරණි ය” යන උද්ධෘතය රුසියාවේ ජීවිතය පිළිබඳ මෙම මිනිසාගේ නූතන දෘෂ්ටිය ගැන කථා කරයි. Chatsky ගේ සියුම් සහ ප්‍රත්‍යක්ෂ මනස ඔහු විවේචනය කරන Famus සමාජය පිළිගන්නේ නැත. ප්රධාන චරිතය සේවයේ උසස් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ තමාව නින්දාවට පත් කිරීමට පිළිකුල් සහගත වන අතර, සමහර විට, නුසුදුසු ලෙස හමුදා තනතුරු දරයි, උදාහරණයක් ලෙස, කර්නල් ස්කලෝසුබ්.
චැට්ස්කි කර්නල්වරයා සමඟ සසඳන විට, ඔහු ස්කලෝසුබ්ට නොමැති මානසික වර්ධනය, චින්තනය, ධෛර්යය වැනි උසස් බව අපට පැවසිය හැකිය. මම හිතන්නේ රාජ්‍යයේ එවැනි තනතුරක් දරන Skalozub, ඔහුගේ අණ යටතේ පැවති රෙජිමේන්තු කළමනාකරණය කිරීමට සහ අණ දීමට සුදුස්සෙකු නොවන බවයි. චැට්ස්කි වැනි කුසලතා ඔහුට නොමැති නිසා ඔහුට මාතෘ භූමියට ඇති රාජකාරිය සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය.
Chatsky ට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ මුහුණ වන්නේ Molchalin ය. මට ඔහු ගැන විශේෂ මතයක් තිබුණා. ඔහුගේ වාසගම පවා නපුරුකම, සමච්චල් කිරීම ගැන කථා කරයි. ඔහු සෑම විටම තමා වෙනුවෙන් තත්වයෙන් ප්‍රයෝජන ගනී. Molchalin පාවා දීමට, රැවටීමට, පිහිටුවීමට හැකියාව ඇත, නමුත් කුමන වියදමකින්ද?! නව තනතුරක් ලබා ගැනීමට පමණි! චැට්ස්කි මොල්චලින්ගේ චරිතය හෙළිදරව් කර ඔහුගේ මතය ප්රකාශ කරයි: "කෙසේ වෙතත්, ඔහු දන්නා මට්ටම් කරා ළඟා වනු ඇත, මන්ද වර්තමානයේ ඔවුන් ගොළු අයට ආදරය කරයි."
Famusian සමාජයේ ප්රධාන නියෝජිතයා වන Famusov ගැන කතා කරමින්, මෙම පුද්ගලයා තමා ගැන ඉතා ඉහළ මතයක් ඇති බව අපට පැවසිය හැකිය: "ඔහු ඔහුගේ පැවිදි හැසිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධය." ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු අහංකාරයෙකි, පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහු ගැන රසවත් කිසිවක් නැත. Chatsky සහ Famusov අතර විරුද්ධත්වය පවා කළ නොහැකි ය. චැට්ස්කි ඔහුට වඩා බොහෝ උසස් හා බොහෝ වටිනවා.
ඔහු පිස්සෙකු ලෙස වරදවා වටහාගෙන තිබියදීත්, චැට්ස්කි ජයග්රාහකයෙකි. ඔහුට මොස්කව් හැර යාමට බල කෙරුනි: “මොස්කව්වෙන් පිටව යන්න! මෙන්න මම තවදුරටත් අසරුවෙක් නොවේ." එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුට කිසිදා ෆමූසොව්ගේ පිළිගැනීම සහ සොෆියාගේ අන්‍යෝන්‍ය ආදරය ලබා ගැනීමට නොහැකි විය.
චැට්ස්කි නව අදහස් සඳහා ප්‍රකාශකයෙකි, එබැවින් සමාජයට ඔහුව නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට නොහැකි විය. සටන් කළ යුතු සහ ආරක්ෂා කළ යුත්තේ කුමන අදහස් සඳහාද යන්න මානව වර්ගයාගේ මනස තේරුම් ගන්නා තෙක් සාහිත්යයේ ඔහුගේ ප්රතිරූපය පවතිනු ඇත.
මම A.S ගේ අපූරු විකට නාට්‍යයක් කියෙව්වා. Griboyedov "Woe from Wit". මෙම ප්රහසනය මෝඩ, ගොළු සහ නපුරු සමාජයක් විහිළුවට ලක් කරයි. එය ලියා ඇත්තේ 1824 දී ය. හාස්‍යය තුළ, කතුවරයා මොස්කව් වංශාධිපතියන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ සැබෑ චිත්රයක් නිරූපණය කරයි, අලුත් කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම උත්තමයන්ගේ ජීවන රටාව සංලක්ෂිත උපුටා දැක්වීමකින් මගේ රචනය ආරම්භ කිරීමට මම කැමැත්තෙමි:
ද්‍රෝහීන්ගේ ආදරය තුළ, වෙහෙස නොබලා සිටින අයගේ සතුරුකම තුළ,
අසමසම කතා කියන්නන්
නොපෙනෙන දක්ෂ, කපටි සරල,
නපුරු මහලු කාන්තාවන්, මහලු මිනිසුන්,
නව නිපැයුම් මත පිරිහීම, විකාර ...
Griboyedov මොස්කව් වංශවත් බව විස්තර කරයි, Famusovs, Zagoretsky, skalozubov සමන්විත වේ. ඔවුන් ඉහළ ලෝකයට අයත් නොවේ. මේ අය කවදාවත් උසාවියේ සේවය නොකළ අය. මොවුන් සාගොරෙට්ස්කි වැනි විවිධ කථිකයන් සහ වංචාකරුවන් වන අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීම සඳහා ධනවතුන් ඉදිරියේ තමන්වම නින්දාවට පත් කිරීමට සූදානම්ය. මේක Famus සමාජයක්. ධනය සහ වංශවත් බව ඔහු තුළ ඇති ප්රධාන අවශ්‍යතා වේ. මෙම සමාජයේ නියෝජිතයා වන්නේ දැනටමත් වැඩිහිටි දියණියක් සිටින ෆමුසොව් ය. ෆමුසොව්ගේ පරමාදර්ශය ඔහුගේ මාමා ය:
ඔහු වේදනාවෙන් වැටුණා, හොඳින් නැගිට්ටා.
ව්‍යාපාරය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ගැන ඔහු මෙසේ පවසයි.
... අත්සන් කළා, ඔබේ උරහිසෙන්.
මොල්චලින් තම ලොක්කා සමඟ තර්ක කිරීමට එඩිතර නොවේ. ඔහු නිශ්ශබ්ද, බියගුලු, රැවටිලිකාර ය. මෙය නොදන්නා සොෆියාට මොල්චලින් ආදරය නොකරයි. ඔහු ආලය කරන්නේ ඇය එයට කැමති නිසාය. Molchalin කිසිදු මතයක් නැත. ඔහු යැපෙන අයව සතුටු කරයි.
Skalozub යනු Famusov ගේ මිතුරා ය:
සහ රන් බෑගය, සහ ජෙනරාල්වරුන් සලකුණු කරයි.
ඔහු සම්මාන සොයමින් සිටින්නේ, යමෙකු ඉල්ලා අස්වන හෝ යුද්ධයෙන් මිය යන මොහොත එනතුරු බලා සිටීමයි.
තුන්වන ක්රියාවේදී, අපි Famusov ගේ අනෙකුත් මිතුරන් දැන හඳුනා ගනිමු. මේ සාගොරෙට්ස්කි - බොරුකාරයෙක් සහ සතුටු කරන්නෙක්, ක්ලෙස්ටෝවා - නූගත් සහ දඩබ්බර මහලු කාන්තාවක්, සියල්ල දන්නා රෙපෙටිලොව්, ටුගුකොව්ස්කි කුමරු, තම දියණියන් සඳහා ධනවත් හා ප්‍රසිද්ධ ස්වාමිපුරුෂයන් සොයයි. මෙම පුද්ගලයින්ගේ කනස්සල්ලේ කවය වන්නේ දිවා ආහාරය, රාත්රී භෝජන සංග්‍රහය, සේවාවේ ඉදිරියට යාමට උපකාරී වන සම්බන්ධතා සෙවීමයි. ඔවුන් සඳහා, වැඩි කුසලතා නොමැතිව උසස්වීමක් ලබා ගත හැකිය:
..ඔව්, තරාතිරම ගන්න, නාලිකා ගොඩක් තියෙනවා ...
සම්මාන වෙනුවෙන්, ඔවුන් තමන්ටම නින්දා කිරීමට, විහිළුකාරයන් වීමට සූදානම් ය. ෆාමූසොව්ස්ගේ ලෝකයේ සබඳතා පදනම් වී ඇත්තේ බිය සහ ඔවුන්ගේ ඉහළ නිලධාරීන්ට යටත් වීම මත ය. ඔහු බුද්ධිමත්ද මෝඩද යන්න ඔවුන්ට වැදගත් නොවේ.
පියා සහ පුතා ගෞරවය.
සංවාදයේ විෂය වන්නේ ඕපාදූපයි. දෙමව්පියන්ගේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ, එය මෙන්, තම දරුවන් විවාහ කර ගැනීම හෝ විවාහ කර දීම වඩාත් සාර්ථක වීමයි. එමෙන්ම මෙම නොවැදගත් සමාජය තුළ උදාර, අවංක, උගත්, නිර්භීත හා මායාකාරී චැට්ස්කි පෙනී සිටියි. මෙම ප් රහසනයේ එකම ධනාත්මක චරිතය චැට්ස්කි ය. වරක් ඔහු ෆමුසොව්ගේ නිවසේ ජීවත් වූ අතර සොෆියා සමඟ මිතුරු විය. ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඔහුගේ මිත්රත්වය ආදරය දක්වා වර්ධනය වූ නමුත් පසුව ඔහු ඉබාගාතේ යාමට පිටත් විය. දැන්, වසර තුනකට පසු, ඔහු බලාපොරොත්තුවෙන් යුතුව ආපසු පැමිණේ. නමුත් සොෆියා තවදුරටත් චැට්ස්කිට ආදරය නොකරන අතර ඔහුට සීතල පිළිගැනීමක් ලබා දෙයි. ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වී ඇත. ඇය සීතලයි, අහංකාරයි. චැට්ස්කි, සොෆියාගෙන් තෝරාගත් තැනැත්තා කවුදැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, සමස්ත ෆාමූස් සමාජය සමඟ ගැටුමකට පැමිණේ. මේ සමාජය චැට්ස්කිට බිය වන්නේ ඔහු ජීවිතය පිළිබඳ නව අදහස්, නව නියෝග ඔහු සමඟ ගෙන එන බැවිනි. නමුත් මොස්කව් වංශවත් අයට කිසිවක් වෙනස් කිරීමට අවශ්ය නැති අතර චැට්ස්කි පිස්සු යැයි ප්රකාශ කරයි. ෆමුසොව් ද චැට්ස්කිට බිය වේ, මන්ද ප්රධාන චරිතය දක්ෂ, තියුණු ය. ඔහු විනිශ්චයේ ස්වාධීනත්වය සහ ප්‍රකාශවල නිර්භීතකම මගින් කැපී පෙනේ. ඔහු Famus සමාජයට බොරු, අපහාස, වහල්භාවය, මවාපෑම, කුහකකම, මෝඩකම, නොදැනුවත්කම ගැන චෝදනා කරයි, ඒ සඳහා සමාජය ඔහුව ප්රතික්ෂේප කරයි. අවසානයේ චැට්ස්කි පිටව යයි. නමුත් ඔහු කවුද - පරාජිතයා හෝ ජයග්රාහකයා? චැට්ස්කි ජයග්රාහකයෙකි, මන්ද ඔහු තනිවම නොවේ! කොතැනක හෝ ඔහු වැනි මිනිසුන් සිටින අතර, ඔවුන්ගෙන් සෑම දිනකම වැඩි වේ.
මම Griboyedov ගේ ප්‍රහසනයට ඇත්තෙන්ම කැමතියි, මක්නිසාද යත්, Chatsky ගේ චරිතයේ රඟපාන කතුවරයා මොස්කව් වංශාධිපතීන්ට බොරු සහ අපහාස චෝදනා කිරීමට බිය නොවන බැවිනි. මම කැමතියි අපේ සමාජයට "බුද්ධියෙන් දුක් කරදර" ඇති නොවේවාට.
Chatsky යනු කවුද සහ මෙය කුමන ආකාරයේ Famus සමාජයක්ද? කතුවරයා අපේ කාලයේ පවා එකිනෙකා මුණගැසෙන සහ ගැටුම් ඇති කරන පුද්ගලයින් වර්ග දෙකක් සංසන්දනය කරයි.
Griboyedov ගේ හාස්‍යය, ගෝලය මෙන්, ධ්‍රැව දෙකක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් Chatsky - බුද්ධිමත්, ධෛර්ය සම්පන්න, තීරණාත්මක පුද්ගලයෙක්. කතුවරයා මිනිසුන් තුළ මනස අගය කරන අතර ඔහුගේ ප්රධාන චරිතය ඉහළම සදාචාරාත්මක මූලධර්ම ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙන්වීමට අවශ්ය වේ. දිගු කලක් නොපැමිණීමෙන් පසු මොස්කව් වෙත පැමිණි ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් කලකිරීමට පත් වේ. ඔහු කුඩා කල සිට ආදරය කරන සොෆියා හමුවීමට බලාපොරොත්තු වේ. එහෙත්, ඇයගේ නිවසට පැමිණි පසු, ඔහු මෙහි පිළිගන්නේ නැති බව ඔහු තේරුම් ගනී. Chatsky Famus සමාජය සමඟ ගැටෙන්නේ මෙම නිවස තුළ ය: Famusov තමා, Skalozub, Molchalin සහ වෙනත් අය, එකම මෝඩ, මධ්යස්ථ සහ නොවැදගත් මිනිසුන්. ඔවුන්ගේ ප්රධාන අරමුණ වූයේ උසස් නිලයක් "ඉපයීම" සහ උසස් සමාජයේ ස්ථානයක් හිමි කර ගැනීමයි. චැට්ස්කි උසස් සමාජයට අයත් නොවූ බව මම නොකියමි, නමුත් ඔහු ෆාමූසොව් සහ ඔහු වැනි අයගේ මට්ටමට නැමී නැත. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් ගෞරවනීය මිනිසෙක් ලෙස සිටියේය, ඔහු තමාගේම අභිමානය අතහැරියේ නැත. ඔහු වංචනික හා නපුරු පුද්ගලයෙක් නිසා ඔහු මොල්චලින්ට වඩා නරක වන්නේ මන්දැයි චැට්ස්කි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. සොෆියා මොල්චලින්ට වඩා කැමති වූයේ ඇයි? මේ නපුරු මිනිසා ඇගේ අවධානයට ලක් වූයේ කෙසේද? ප්රධාන චරිතය සොෆියා තම පියාට සමාන වී ඇතැයි සිතීමට පවා බිය වේ. මුලු Famus සමාජයම හදන්නේ තමන්ට වඩා බුද්ධිමත් කෙනෙක්ව නැති කරන්න. චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන ඕපාදූප පතුරුවනවා. මේ ක්‍රියාවෙන් මුලු ෆාමස් සමාජයම තමන්ගේ මෝඩකම පෙන්නුවා. එක පුද්ගලයෙක්වත් මෙම ප්‍රකාශය ප්රතික්ෂේප කර නැත. චැට්ස්කිට මොස්කව්හි ඉඩක් නොමැති බව හොඳින් වටහාගෙන පිටව යයි. නමුත් ෆාමස් සමාජය එහි අභිමානය හා ගෞරවය බිඳ දැමීමට සමත් වූ බව මින් අදහස් නොවේ. ඊට පටහැනිව, චැට්ස්කි තවමත් ෆමූසොව් සහ ඔහුගේ පිරිවරට වඩා ඉහළින් සිටියේය.
පාඨකයන්ට, එනම් ඔබ සහ මට වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උදාහරණය Chatsky බව මට පෙනේ. ප්‍රහසනයක් කියවීමෙන්, කතුවරයාට ඉගැන්වීමට අවශ්ය දේ අපි අප තුළට අවශෝෂණය කර ගනිමු, එනම්: ගෞරවය, බුද්ධිය සහ මානව ගරුත්වය.
"Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ සියලුම චරිත ධනාත්මක - Chatsky - සහ negative - Famus and Famus Society ලෙස බෙදා ඇත. Griboyedov Chatsky හැඳින්වූයේ දියුණු මිනිසෙක්, එනම්, ඔහුගේ රූපය සදහටම ජීවත් වන මිනිසෙක්, සහ Famus සමාජය - එම සියවසේ ("පසුගිය සියවස") සියලු වංශාධිපතීන්ගේ මුහුණයි. හාස්‍ය නාට්‍යයේදී ෆාමූසියානු සමාජය චැට්ස්කිට විරුද්ධ වේ. ඇත්තෙන්ම මේ සමාජය තුළ බුද්ධත්වය සහ විද්යාව විශේෂ වෛරයක් ඇති කරනවා. Griboyedov මේ සමාජය සමච්චලයට ලක් කරනවා පමණක් නොව, එය අනුකම්පා විරහිතව හෙළා දකී. මෙම සමාජයේ ප්රධාන නියෝජිතයා ලෙස Famusov, නොදියුණු පුද්ගලයෙකි. එබැවින් ඔහුගේ නිවසේ අවිද්‍යාව රජ කරයි. Chatsky යනු Famusov හි පරම ප්රතිවිරුද්ධයයි. ඔහු සිතන හා දැනෙන පුද්ගලයෙකි. ඒ බව ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් සනාථ වේ. චැට්ස්කි, මට පෙනෙන පරිදි, මිනිසුන් කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් ඇත. ඔහු නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණෙන විට, ඔහු ගෙදර නොගොස් තම ආදරණීයයා වෙත දිව යයි. නමුත් ඔහු ප්රමාද විය. ෆමුසොව්ගේ දියණිය වන සොෆියා වෙනස් වී ඇත, ඇයට එම පැරණි ආදරය නැත - ෆමුසොව්ගේ හැදී වැඩීම ක්‍රියාත්මක වූයේ එලෙස ය. මෙයින් Griboyedov පෙන්නුම් කරන්නේ Famusov ගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයයි. නමුත් චැට්ස්කි පැමිණි විගස, ෆමූසොව් ඔහුගේ කවයේ මිනිසෙකු ලෙස ඔහුව පිළිගනී. ඔහු මෙසේ කියයි.
හොඳයි, ඔබ කාරණය ඉවතට විසි කළා!
මම අවුරුදු තුනක් වචන දෙකක් ලියා නැත!
ඒ වගේම එකපාරටම ඒක වලාකුළු අතරින් පිපිරුනා වගේ.
Famusov, එය මෙන්, ඉතිරිව ඇති ඔහුගේ මිත්රත්වය පෙන්වීමට අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, එය නොවේ. චැට්ස්කි වහාම සොෆියා වෙත දිව ගිය නමුත් ඇය තවදුරටත් සමාන නොවේ. එසේ තිබියදීත්, චැට්ස්කි තවමත් ඇයට ආදරය කරන අතර වහාම ඇගේ සුන්දරත්වය ගැන කතා කරයි. නමුත් අවසානයේ ඔහු ඇය ගැන සෑම දෙයක්ම ඉගෙන ගනී. Griboyedov සඳහා, දැනුම සියල්ලටම වඩා ඉහළින් ඇති අතර, නොදැනුවත්කම සියල්ලටම වඩා පහතින් පවතී. Griboyedov නිෂ්ඵල නොවේ Chatsky භූමිකාව පෙන්නුම් කරන අතර ඔහුගේ මනස Famus සමාජයේ නොදැනුවත්කම සමඟ සංසන්දනය කරයි. ෆමුසොව්ට නිෂේධාත්මක දේවල් රාශියක් ඇති අතර, සොෆියා කියවීම ගැන ලීසා සමඟ කළ සංවාදයක වචන වලින් ඔහුගේ නොදැනුවත්කම සනාථ වේ:
ඇගේ ඇස් නරක් කිරීම ඇයට හොඳ නැති බව මට කියන්න.
එය කියවීමේදී එතරම් ප්රයෝජනවත් නොවේ ...
Famusovskoe සමාජය Chatsky නරක ලෙස හඳුන්වන අතර ඔහුගේ මනස නැති වී ඇති බව පවසයි. නමුත් චැට්ස්කිට පහර දුන්නේ කුමක්ද? චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන ඕපාදූප ආරම්භ කළේ සොෆියා ය, මුළු සමාජයම තෝරා ගත්තේ මෙයයි:
ඒවගේම මේවායින්, සමහරුන්ගෙන් ඔබ ඇත්තටම පිස්සු වැටෙනු ඇත
නේවාසිකාගාර, පාසල්, ලයිසියම් වලින් ...
ඒ වගේම Chatsky Famusov ගේ නිවසින් පිටවිය යුතුයි. ෆාමස් සමාජය චැට්ස්කිට වඩා ශක්තිමත් වූ බැවින් ඔහු පරාජයට පත් විය. නමුත් අනෙක් අතට ඔහු "පසුගිය සියවසට" හොඳ ප්රතික්ෂේප කිරීමක් ලබා දුන්නේය.
"Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ අරුත පවතින්නේ, පීඩක ඉඩම් හිමියන් සමඟ දෙසැම්බරවාදීන්ගේ අරගලය වර්ධනය වෙමින් පැවති කාලය හාස්‍යය විචිත්‍රවත් ලෙස පිළිබිඹු කරන බැවිනි.
Woe From Wit යනු යථාර්ථවාදී විකට චිත්‍රපටයකි. Griboyedov එය රුසියානු ජීවිතය පිළිබඳ සැබෑ චිත්රයක් ලබා දුන්නේය. ප්රහසනය එකල මාතෘකා සමාජීය ගැටලු මතු කරයි: බුද්ධත්වය, ජාතික සෑම දෙයකටම අවමන් කිරීම, විදේශීය නමස්කාරය, හැදී වැඩීම, සේවය, සමාජය පිළිබඳ නොදැනුවත්කම.
ප්‍රහසනයේ ප්රධාන චරිතය ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කි ය. විචක්ෂණශීලී, කථික, ඔහු තමා වටා සිටින සමාජයේ දුෂ්ටකම් නපුරු ලෙස උපහාසයට ලක් කරයි. ඔහු අවට සිටින අයට වඩා ඔහුගේ මනස, හැකියාවන්, විනිශ්චයේ ස්වාධීනත්වය තියුනු ලෙස වෙනස් වේ. චැට්ස්කිගේ රූපය අලුත් දෙයක්, වෙනසක් ගෙන එයි. මේ වීරයා ඔහුගේ කාලයේ ප්රගතිශීලී අදහස්වල ප්‍රකාශකයාය. ජනප්‍රිය සමාජය සම්ප්‍රදායිකයි. ඔහුගේ ජීවන තනතුරු "ඔබ ඉගෙන ගත යුතුය, ඔබේ වැඩිහිටියන් දෙස බලා", නිදහස් සිතුවිලි විනාශ කිරීමට, එක් පියවරක් ඉහළින් සිටින අයට කීකරු ලෙස සේවය කිරීමට, ඔබ පොහොසත් විය යුතුය. ෆමුසොව්ගේ එකම ආශාව වන්නේ තරාතිරම සහ මුදල් සඳහා ඇති ආශාවයි.
Chatsky සහ Famus සමාජයේ විශ්වාසයන් වෙනස් ය. චැට්ස්කි වහල් වහල්භාවය, විදේශීය වහල්භාවය අනුකරණය කිරීම, මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාපනයට ඇති ආශාව නොමැතිකම සහ ඔවුන්ගේම මතය හෙළා දකී. Chatsky සහ Famusov අතර දෙබස් අරගලයකි. ප් රහසනය ආරම්භයේදී එය එතරම් තියුණු නොවේ. ෆමූසොව් සොෆියාගේ අත අත්හැරීමට පවා සූදානම් ය, නමුත් ඔහු පහත කොන්දේසි නියම කරයි:
මම මුලින්ම කියන්නම්: කැමති වෙන්න එපා,
නමට මල්ලි වැරදියට දුවන්න එපා
සහ, වඩාත්ම වැදගත්, පැමිණ සේවය කරන්න.
එයට චැට්ස්කි මෙසේ පිළිතුරු දෙයි.
මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, සේවය කිරීම අසනීප වේ.
නමුත් ටිකෙන් ටික අරගලය සටනක් බවට පත් වෙනවා. Chatsky ජීවන මාර්ගය සහ මාර්ගය ගැන Famusov සමඟ තර්ක කරයි. නමුත් ඔහුට තැනක් නැති මොස්කව් සමාජයේ මතයට එරෙහි අරගලයේ ප්රධාන චරිතය තනි වේ.
Molchalin සහ Skalozub Famus සමාජයේ අවසාන නියෝජිතයන් නොවේ. ඔවුන් චැට්ස්කිගේ ප්‍රතිවාදීන් සහ විරුද්ධවාදීන් ය. Molchalin ප්රයෝජනවත්, නිහඬයි. ඔහුට අවශ්ය වන්නේ ඔහුගේ නිහතමානිකම, පිළිවෙළ, චාටුබව සතුටු කිරීමටයි. Skalozub තමා ඉතා වැදගත්, ව්‍යාපාරික, වැදගත් පුද්ගලයෙක් බව පෙන්වයි. නමුත් ඔහුගේ නිල ඇඳුම යටතේ ඔහු "දුර්වලකම, හේතුව, දුප්පත්කම" සඟවයි. ඔහුගේ සිතුවිලි සම්බන්ධ වන්නේ ඉහළ තනතුරක්, මුදල්, බලය ලබා ගැනීම සමඟ පමණි:
ඔව්, නිලයන් ලබා ගැනීමට, බොහෝ නාලිකා තිබේ;
සැබෑ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස, මම ඔවුන් ගැන විනිශ්චය කරමි:
මට ඕන වුණේ ජෙනරාල් කෙනෙක් වෙන්න විතරයි.
චැට්ස්කි බොරු සහ බොරුව ඉවසන්නේ නැත. මේ මිනිසාගේ දිව පිහියක් මෙන් තියුණුය. එහි සෑම ලක්ෂණයක්ම ලේබල් සහ කෝස්ටික් වේ:
Molchalin ඉස්සර හරිම මෝඩයි! ..
කාලකණ්ණි සත්වයා!
ඔහු ඇත්තටම ප්රඥාවන්ත වී තිබේද? .. සහ ඔහු -
හුස්ම හිරවීම, ගෙල සිරවීම, බසූන්,
උපාමාරු සහ මසුර්කා තාරකා මණ්ඩලයක්!
චැට්ස්කිගේ ඒකපුද්ගල කථාව "කවුද විනිශ්චයකරුවන්? .." ෆාමස් සමාජය අනුකම්පා විරහිතව හෙළා දකී. කුමන්ත්රණයේ වර්ධනයේ පෙනී සිටින සෑම නව මුහුණුවරක්ම Famusov ගේ පැත්ත ගනී. ඕපාදූප හිම බෝලයක් මෙන් වැඩෙයි. ඒ වගේම Chatsky ට ඒක දරාගන්න බෑ. පහත්, නපුරු, අහංකාර සහ මෝඩ මිනිසුන් සමඟ ඔහුට තවදුරටත් රැඳී සිටිය නොහැක. ඔහුගේ බුද්ධිය, භාෂණයේ සහ සිතීමේ නිදහස, අවංකකම සඳහා ඔවුන් ඔහුව හෙළා දුටුවේය.
පිටත්ව යාමට පෙර, Chatsky මුළු Famus සමාජයටම විසි කරයි:
ඔබ හරි: ඔහු ගින්නෙන් නිරුපද්‍රිතව එළියට එනු ඇත.
දවසේ ඔබ සමඟ සිටීමට කාලය ඇත්තේ කාටද,
තනියම වාතය ආශ්වාස කරන්න
ඔහු තුළ හේතුව පවතිනු ඇත.
චැට්ස්කි ඔවුන්ට වඩා උසස් ය, හොඳම හා දුර්ලභ ගුණාංග ඔහු තුළ විදහා දක්වයි. අවම වශයෙන් මෙය දැකීමට හා අගය කිරීමට නොහැකි අය හුදෙක් මෝඩයන් ය. චැට්ස්කි අමරණීය වන අතර දැන් මෙම වීරයා අදාළ වේ.
"Woe from Wit" විකට නාට්යය රුසියානු සාහිත්යයේ දියුණුවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ගෞරවය, කෑදරකම සහ ඕපාදූප අපගේ ජීවිතයෙන් අතුරුදහන් වන තුරු Griboyedov ගේ නාට්යය නවීන කෘතියක් විය.
හාස්‍යය ලියා ඇත්තේ 1825 දෙසැම්බරවාදී නැගිටීම ආසන්නයේ ය. Woe From Wit චිත්‍රපටයේ Griboyedov 1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධයෙන් පසු රුසියානු ජීවිතය පිළිබඳ සැබෑ චිත්රයක් ලබා දුන්නේය. කුඩා කෘතියක, Griboyedov Famusov ගේ නිවසේ එක් දිනක් පමණක් නිරූපණය කළේය.
හාස්‍ය රංගනයේදී අපට මුණගැසෙන්නේ සමාන සම්භවයක් ඇති අයයි. මොවුන් වංශවත් අය, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම ජීවිතය පිළිබඳ තමන්ගේම අදහස් ඇත. ඔවුන්ගේ අදහස් එකිනෙකට පරස්පරයි. ඔවුන් අතර යම් ගැටුමක් පැන නගී, එය පිරික්සීමේ ඇස්වලින් සැඟවී ඇත. නමුත් "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ මෙම ගැටුම පැහැදිලිව පෙනෙන අතර සැඟවී නැත - ෆමුසොව් සහ ඔහුගේ පිරිවර නියෝජනය කරන "පසුගිය සියවස" සමඟ චැට්ස්කිගේ නියෝජිතයා වූ "වර්තමාන සියවසේ" ගැටීම.
ෆමූසොව් යනු ප්‍රහසනයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන චරිතයකි. Famusov යනු සැලකිය යුතු ස්ථානයක් හිමි බලවත් පුද්ගලයෙකි. ඔහු ධනවත් ඉඩම් හිමියෙක් ද වේ. වැදගත් රජයේ තනතුරක් සහ විශාල වතුයායක් මොස්කව් වංශාධිපතීන් අතර Famusov සඳහා ශක්තිමත් ස්ථානයක් නිර්මාණය කරයි. ඔහු වැඩ ගැන කරදර වන්නේ නැත, ඔහු උදාසීන ලෙස කාලය ගත කරයි:
... විශිෂ්ඨ කුටි ඉදි කරන්න,
ඔවුන් මංගල්යයන් සහ නාස්තිකාරත්වය තුළ වත් කරන තැන ...
ඔහු රාජ්‍ය සේවය දෙස බලන්නේ ධනය, තරාතිරම සඳහා මාර්ගයක් ලෙස ය. ඔහු තම නිල තනතුර පුද්ගලික අරමුණු සඳහා භාවිතා කරයි. ෆමූසොව් බුද්ධත්වය දෙස බලයි, නව ප්රගතිශීලී අදහස් "පිරිසිදුකමේ" මූලාශ්‍රයක් ලෙස. ඉගැන්වීම එය නරක ලෙස සලකයි:
ඉගෙනීම වසංගතය, ඉගෙනීම හේතුවයි
කවදාද යන්නට වඩා දැන් වැදගත් වන්නේ කුමක්ද,
උමතු දික්කසාද මිනිසුන්, සහ ක්රියා සහ අදහස්.
කෙසේ වෙතත්, ඔහු තම දියණියට හොඳ හැදී වැඩීමක් ලබා දෙයි.
Famusov සඳහා ආගන්තුක සත්කාරය යනු උපකාරශීලී පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීමේ මාධ්‍යයකි.
ෆමූසොව් මොස්කව් වංශාධිපතීන්ගේ වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙකි. අනෙකුත් පුද්ගලයින් ද නියෝජනය වේ: කර්නල් ස්කලෝසුබ්, ටුගුකොව්ස්කි කුමාරවරු, කවුන්ටස් ක්‍රියුමිනා.
Griboyedov උපහාසාත්මක ලෙස Famusian සමාජය නිරූපණය කරයි. වීරයන් විහිලු සහ පිළිකුල් සහගත ය, නමුත් කතුවරයා ඔවුන්ව නිර්මාණය කළ නිසා නොව, ඔවුන් යථාර්ථයේ සිටින බැවිනි.
Skalozub යනු වයසින් සහ මුදල් ඇති පුද්ගලයෙකි. ඔහු වෙනුවෙන් සේවය කිරීම මාතෘ භූමියේ ආරක්ෂාවක් නොව, වංශවත්කම සහ මුදල් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි.
ෆමූසොව්ගේ ලෝකය සමන්විත වන්නේ සර්ෆ් හිමිකරුවන් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සේවකයන්ගෙනි. Molchalin යනු Famus සමාජය මත නිල රඳා පවතී. බලගතු පුද්ගලයින් සතුටු කිරීමට මොල්චලින්ට උගන්වන ලදී. ඔහුගේ උත්සාහය වෙනුවෙන් ඔහුට සම්මාන තුනක් ලැබිණි. මොල්චලින් භයානක වන්නේ ඔහුට ඕනෑම ස්වරූපයක් ගත හැකි බැවිනි: දේශප්‍රේමියෙකු සහ පෙම්වතා යන දෙකම. පුද්ගල වෙනස්කම් තිබියදීත්, Famus සමාජයේ සියලුම සාමාජිකයින් තනි සමාජ කණ්ඩායමකි.
මෙම සමාජය තුළ, චැට්ස්කි පෙනී සිටින්නේ, උසස් අදහස්, ගිනිමය හැඟීම් සහ උසස් සදාචාරය ඇති මිනිසෙකි. ඔහු උතුම් සමාජයකට අයත් වන නමුත් සිතන ආකාරය අනුව ඔහුට සමාන අදහස් ඇති අය හමු නොවේ. මේ සමාජයේ චැට්ස්කිට තනිකමක් දැනෙනවා. ඔහුගේ අදහස් අන් අය විසින් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. චැට්ස්කිගේ වඩාත් දරුණු හෙලාදැකීම් සර්ෆ්ඩම්ට එරෙහිව යොමු කෙරේ. ෆාමස් සමාජයේ මිනිසුන්ට මංකොල්ලකෑමෙන් ජීවත් වීමට හැකි වන්නේ දාසකමයි.
චැට්ස්කි සිවිල් සේවය හැර ගියේය, ඔවුන් ඔහුගෙන් වහල්භාවය ඉල්ලා සිටියේය:
මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, සේවය කිරීම අසනීප වේ.
ඔහු සැබෑ බුද්ධත්වය, කලාව, විද්යාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි. වංශවත් පවුල්වල දරුවන්ට දෙන හැදී වැඩීමට චැට්ස්කි විරුද්ධ ය. ඔහු සිතීමේ නිදහස, ක්රියා කිරීමේ නිදහස වෙනුවෙන් සටන් කළේය. එවැනි සදාචාරයන් හඳුනා නොගත් Chatsky සහ Famus සමාජය අතර ඇති ප්රධාන වෙනස මෙය බව මට පෙනේ.
එවැනි විශිෂ්ට කෘතියක් එක් පරම්පරාවකට වඩා සතුටට හා විස්මයට පත් කරනු ඇතැයි මම සිතමි.
Alexander Sergeevich Griboyedov විසින් රචිත උපහාසාත්මක ප්රහසනය XIX සියවසේ වසර 10-20 ක උතුම් සමාජයක් විස්තර කරයි. කෘතියේ ප්රධාන චරිතය වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රීවිච් චැට්ස්කි තරුණ, උදාර, අවංක සහ නිදහස් සිතන පුද්ගලයෙකි. හාස්‍යය තුළ, ඔහු තනි පුද්ගල චරිතවලට පමණක් නොව, "පසුගිය ශතවර්ෂයේ" සම්ප්‍රදායන්ට අනුව ජීවත් වූ සමස්ත ෆාමූස් සමාජයට විරුද්ධ වේ.
ෆමූසොව්, ඔහුගේ නිවසේ සිදුවීම් දිග හැරුනේ, සාමාන්‍ය මොස්කව් මාස්ටර්, නිලධාරියෙකි - නිලධාරියෙකි, සර්ෆ්, සදාචාරයෙන් තොර ය. ඔහු සේවයට කැමති නැත, ඔහු සේවය කළේ මුදල්, තරාතිරම සහ සම්මාන සඳහා පමණි. ඔහුගේ කාර්යයේ සාරය පවා ඔහු දැන සිටියේ නැත: "එය අත්සන් කර ඇත, ඔබේ උරහිස් වලින්", ඔහු අත්සන් කරන දේ ගැන ඔහු උනන්දු වූයේ නැත. අනෙක් අතට, චැට්ස්කි මාතෘ භූමියට සේවය කළේය, මිනිසුන්ට ප්රතිලාභ ලබා දීමට අවශ්ය විය, වහල්භාවය සහ පුද්ගල නිදහස අහෝසි කිරීම සඳහා සටන් කළේය. ඔහු ඉතා බුද්ධිමත් හා උගත් විය.
Aleksey Stepanovich Molchalin Famusov ගේ නිවසේ ජීවත් වූ අතර වැඩ කළේය. ඔහු සොෆියාට ආලය කළ නමුත් ඇයට ආදරය කළේ නැත, නමුත් ඇයගේ උපකාරයෙන් ජීවිතයේ යහපත් වීමට, වෘත්තියක් කිරීමට බලාපොරොත්තු විය. මේ සඳහා ඔහු කිසිවක් නතර කළේ නැත: ඔහු ෆමූසොව්ව රවටා සෑම කෙනෙකුටම ආකර්ෂණය විය. ඔහුගේ සියලු ආචාරශීලීත්වය මවා පෑමකි, ඔහුට අවශ්ය වූයේ අන් අයට ඔහුව දැකීමට අවශ්ය පරිදි පෙනී සිටීමට පමණි.ඔහුගේ ආදර්ශ පාඨය වන්නේ ඔහු යැපෙන සියලු දෙනා සතුටු කිරීමයි. ඔහු සුළු වංශාධිපතියෙකු වුවද සමාජයේ මොල්චලින් පිළිගනු ලැබීය. චැට්ස්කි ඔහු ගැන තරයේ කතා කළේය, ඔහු මෝඩ හා හාස්‍යජනක ලෙස සැලකීය. ඔහු මෝල්චලින් ගැන අවඥා සහගත සිනහවකින් කතා කළේය: "ඔහු දන්නා අයගේ මට්ටමට ළඟා වනු ඇත, මන්ද ඔවුන් අද ගොළු අයට ආදරය කරයි."
ෆාමූස් සමාජයේ තවත් නියෝජිතයෙක් වූයේ සර්ජි සර්ජිවිච් ස්කලෝසුබ් ය. කර්නල්, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම බැරැක්කවල ගත කළේය, හොර වෘත්තීයවේදියෙකි. මියගිය හෝ සේවයෙන් පහ කරන ලද සගයන්ගේ වියදමින් ඔහු උසස් කරන ලදී. Skalozub පුද්ගලික ලාභ ප්‍රභවයක් ලෙස සේවය ද දුටුවේය. ඔහුගේ සිහිනය වන්නේ කිසිදු ශක්තියක් වැය නොකර ජෙනරාල් තනතුරට නැගීමයි. ෆමුසොව් එවැනි බෑණා ගැන සිහින මැව්වේ ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය සමාන බැවිනි. මුදල් හා බලය හැර අන් කිසිවකට උනන්දුවක් නොදක්වන, ජාතික සෑම දෙයක්ම එතරම් ප්රතික්ෂේප කරන සහ සම්භවය සහ සර්ෆ්වරුන්ගේ සංඛ්‍යාවෙන් පමණක් පුද්ගලයෙකු අගය කරන කුඩා මිනිසුන් අසල ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි චැට්ස්කිට වැටහුණේ නැත.
ෆාමස් සමාජයට ද ඇතුළත් විය: කුමරු සහ කුමරිය වන ටුගුකොව්ස්කි, කලත්‍රයන් වන ගෝරිචි, සාගොරෙට්ස්කි, අධිරාජ කාන්තාව ක්ලෙස්ටොව්. ඔවුන් සියලු දෙනාම එකමුතු වූයේ එකම ජීවන දැක්මකිනි. ඔවුන් සියල්ලෝම තරාතිරම, නූගත්කම, දාසකම සහ උදාසීනත්වයට ගරු කිරීමට සහාය දුන්හ. ඔවුන්ගේ ප්රධාන රැකියාව වූයේ විනෝදය සහ ඕපාදූප කීමයි. චැට්ස්කි මෙම සමාජය විවේචනය කළේය, ඔහුට සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් එහි සොයාගත නොහැකි විය. ඔවුන්ගේ ජීවිත යහපත් අතට හැරවීමට ඔවුන් අකමැති වූයේ මන්දැයි ඔහුට නොතේරුණු අතර ඔහුගේ විනිශ්චයන්ට පවා සවන් දුන්නේ නැත. අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීම, සේවය, සිවිල් රාජකාරිය, සමාජ පිළිවෙල, මිනිසුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය පිළිබඳව Chatsky සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අදහස් ඇත. ඔහු ෆාමස් සමාජයට නොගැලපෙන අතර එබැවින් මොස්කව් හැර ගියේය. "පසුගිය ශතවර්ෂයේ" පරමාදර්ශවලට ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය තවමත් ස්ථිරව පවතින බව ඔහුට පැහැදිලි විය.
1. "Woe from Wit" ප් රහසනය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය.
2. "වර්තමාන ශතවර්ෂයේ" සහ "පසුගිය සියවසේ" නියෝජිතයන් අතර එකඟ නොවීම සඳහා හේතුව.
3. A. S. Griboyedov විසින් ප්‍රහසනයේ අමරණීයභාවය.
A. Griboyedov විසින් 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී "Woe from Wit" ප්රහසනය නිර්මාණය කරන ලදී. එම වසරවලදී, නව ප්‍රවණතා කැතරින්ගේ යුගයේ නියෝග ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට පටන් ගත්තේය, මේ සඳහා මාතෘකා හෝ සම්මාන ඉල්ලා නොසිට තම රටට සේවය කිරීමට කැමති උසස් අදහස් ඇති වෙනත් පුද්ගලයින් රුසියානු සමාජයේ පෙනී සිටියේය. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම, 1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධයෙන් පසු රුසියානු සමාජය අත්විඳින ලද දේශප්‍රේමී නැගිටීම හා සම්බන්ධ විය. මෙය 1825 දී වංශාධිපතියන්ගේ ප්‍රමුඛ කොටස සිවිල් නිදහස සඳහා වන ඉල්ලීම් සහ ව්‍යවස්ථාවක් අත්සන් කිරීම සමඟ සෙනෙට් චතුරශ්‍රයට ගෙන ගියේය.
Griboyedov ගේ ප්‍රහසනයේ කේන්ද්‍රය වන්නේ එවැනි පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ පෙනුම, හැසිරීම, වාසගම තුළ පවා, සමකාලීනයන් සැබෑ පුද්ගලයා අනුමාන කළහ - P. Ya. Chaadaev. ඔහු බටහිර දාර්ශනිකයෙකු වූ අතර, ඔහුගේ ප්රගතිශීලී අදහස් සහ දවසේ අනුපිළිවෙල විවේචනය කිරීම නිසා, චාදෙව් පිස්සෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඉතින්, ඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කි සහ ෆාමූස් සමාජය අතර ගැටුම නාට්යයේ ප්රධාන සමාජ-දේශපාලන ගැටුමයි.
චැට්ස්කි තරුණයෙකි, ඔහු උගත් සහ ඔහුගේ කාලයේ බොහෝ බරපතල ගැටළු පිළිබඳව ඔහුගේම මතයක් ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් වසර දෙකක් විදේශයක ගත කළ අතර එහිදී ඔහු අපේ කාලයේ දියුණු අදහස් දැන හඳුනා ගත් අතර වෙනත් රටවල මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය දුටුවේය. මෙන්න ඔහු මොස්කව්හි, උසස් සමාජයේ මිනිසුන් අතර, ඔහුගේ මාමා වන මොස්කව් "ඒස්" ෆමුසොව්ගේ නිවසේ සිටී. Chatsky ඔවුන් එකට හැදී වැඩුණු Famusov ගේ දියණිය වන Sophia සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටී. ළමා සෙනෙහස කාලයත් සමඟ බරපතල හැඟීමක් දක්වා වර්ධනය වේ. චැට්ස්කි සොෆියා හමුවීම ගැන අවංකවම සතුටු වන අතර වහාම ඔහුගේ හැඟීම් ඇයට පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගනී. ඔහු එහි නොසිටි අතර, සොෆියා ඇගේ පියාගේ ලේකම් වූ මොල්චලින් විසින් රැගෙන ගිය බව ඔහු තවමත් දන්නේ නැත. එමනිසා, ඇය චැට්ස්කි සමඟ සීතල වන අතර ඔහුගේ උද්යෝගය හා ආශාව ගැන පවා නොසතුටින් සිටී. චැට්ස්කි ව්‍යාකූල වී ඇත, තමා කෙරෙහි එවැනි ආකල්පයක් ඇතිවීමට හේතුව ඔහුට තේරුම් ගත නොහැක. සිදුවීම්වල තවදුරටත් වර්ධනය තීරණය වන්නේ ප්‍රීතිමත් ප්‍රතිවාදියා කවුදැයි සොයා ගැනීමට චැට්ස්කි දරන උත්සාහයන් මගිනි: මොල්චලින් හෝ ස්කලෝසුබ්. නමුත් චැට්ස්කි සහ සොෆියා අතර ආදර ගැටුම බාහිර පමණක් වන අතර එය පසුව ගැඹුරු, සමාජ-දේශපාලන ගැටුමක් හෙළි කරයි.
මෙම පුද්ගලයින් දැකීම, ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, ඔහුට එතරම් පැහැදිලිව පෙනෙන දේ සොෆියා ඔවුන් තුළ නොදකින්නේ මන්දැයි චැට්ස්කිට තේරුම් ගත නොහැක. තත්වය උණුසුම් වෙමින් පවතින අතර, චැට්ස්කි ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ඒකපුද්ගල කථා ඉදිරිපත් කරයි. පළමුවෙන්ම, මෙය මහලු අය ගැන, ඊනියා "විනිසුරුවරුන්" ගැන, "ඔචකොව්ස්කිගේ කාලයේ සිට සහ ක්‍රිමියාව යටත් කර ගැනීමෙන් අමතක වූ පුවත්පත් වලින් ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් ලබා ගන්නා" ප්‍රවණතා සකස් කරන්නන් ගැන ඒකපුද්ගල කථාවකි. අනෙක විදේශීය සෑම දෙයකම ආධිපත්‍යය ගැන, "වහල්, අන්ධ අනුකරණය" ගැන, "විලාසිතා වල විදේශ පාලනය" ගැන ය. චැට්ස්කි කෝපයෙන් අසයි:
කොහෙද? අපට පෙන්වන්න, මාතෘ භූමියේ පියවරුන්,
සාම්පල සඳහා අප ගත යුතු ඒවා මොනවාද?
ඔවුන් මංකොල්ලකෑමෙන් පොහොසත් නොවේද?
ඔවුන් මිතුරන් තුළ උසාවියෙන් ආරක්ෂාව සොයා ගත්හ.
ඥාතිත්වය තුළ,
මනරම් කුටි ඉදිකර ඇත ...
නමුත් චැට්ස්කිගේ ගිනිමය කථාවලට සහයෝගයක් නොමැතිව පවතී, එපමනක් නොව, ඔහුගේ ප්‍රහාර විරෝධය, සතුරුකම සහ අඳුරු වැරදි වැටහීමක් ඇති කරයි. අවසානයේදී, ඔහු සතුරු ෆාමූසියානු සමාජයට එරෙහිව සම්පූර්ණයෙන්ම තනි වේ. එපමණක් නොව, සොෆියා චැට්ස්කි තමා නොවන බවට කටකතාවක් ආරම්භ කළේය.
A.S Griboyedov පාඨකයන්ට පෙන්වන්නේ Chatsky ගේ ස්ථාවරය පිළි නොගෙන ඔහු සමඟ විවෘත අරගලයකට පිවිසෙන අය පමණක් නොව, අයුක්තියට එරෙහිව සටන් කිරීමට නොහැකි, කැමැත්ත අඩපණ වූ අය ද වේ. මෙම වීරයන් අතර හිටපු සගයෙකු සහ චැට්ස්කිගේ මිතුරෙකු වන ගෝරිච් ද ඇතුළත් ය. නමුත් ගෝරිච් විවාහ වී, “ඔහුගේ බිරිඳගේ විලුඹ යට” වැටී, නිහතමානීව ඔහුගේ බර උසුලයි, නමුත් ඔහු අතහැර දමා ඇති බව ඔහු තේරුම් ගත්තද: “දැන් මම, සහෝදරයා, සමාන නොවේ.” චැට්ස්කි උමතු බව ප්රකාශ කළ විට, ගෝරිච් මෙය විශ්වාස කිරීමට කැමති නැත, නමුත් ඔහු පොදු මතයට විවෘතව විරුද්ධ වීමට එඩිතර නොවේ. චැට්ස්කි තනි විය. ඔහුගේ චෝදනාාත්මක ඒකපුද්ගල කථා වාතයේ එල්ලී ඇත, කිසිවෙකු ඔහුට අනුකම්පා නොකරයි, සහ I. A. ගොන්චරොව් පැවසූ පරිදි, ඔහුගේ සියලු "මිලියන වධහිංසා", බැලූ බැල්මට අපට නිෂ්ඵල බව පෙනේ. නමුත් මෙය එසේ නොවේ. AS Griboyedov, ඔහුගේ ප්රධාන චරිතයේ රූපයෙන්, රුසියානු සමාජයේ ගෙනහැර දක්වන ලද වෙනස්කම් පෙන්නුම් කළේය, යුගයේ ප්රගතිශීලී මිනිසුන් අතර සමාජයට ප්රයෝජනවත් වීමට, පොදු යහපත ගැන සැලකිලිමත් වීමට සහ පුද්ගලික යහපැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් වීමට ඇති ආශාව මතුවීම. වීම.
A.S. Griboyedov ගේ ප්රහසනය 19 වන සියවසේ පළමු තෙවැනි භාගයේ රුසියානු සමාජයේ ජීවිතය එහි සියලු සංකීර්ණත්වය, ප්‍රතිවිරෝධතා සහ විෂමතාවයෙන් අපට පෙන්වයි. ප්රධාන චරිතයේ ඇතැම් ප්‍රේමාන්විත ලක්ෂණ තිබියදීත්, කතුවරයා එම යුගයේ වර්ග යථාර්ථවාදීව නිරූපණය කරයි. ලේඛකයා නාට්යයේ සදාකාලික ගැටළු මතු කරයි - පරම්පරා අතර සම්බන්ධය, පුද්ගලික සහ මහජන සුබසාධනය අතර ප්‍රතිවිරෝධතාව, පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති අහංකාර මූලධර්මය සහ මිනිසුන්ට උදව් කිරීමට ඔහු දක්වන උනන්දුව නැති කැමැත්ත. එමනිසා, මෙම කාර්යය දැන් අදාළ වන්නේ, XXI ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, එය A.S. Griboyedov යුගයේ ජීවිත ගැටුම් වලින් ප්රායෝගිකව වෙනස් නොවන නවීන ගැටළු තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන බැවිනි.
