තුර්කි ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. තුර්කියේ නූතන සම්ප්රදායන් තුර්කි ජනතාවගේ සම්ප්රදායන්

සමස්ත මධ්‍යධරණී, මැද පෙරදිග, නැගෙනහිර සහ බටහිර යුරෝපයේ සංස්කෘතිය තුර්කි සිරිත් විරිත් තුළ බද්ධ වී ඇති අතර නූතන තුර්කිය ඉස්ලාමීය රාජ්‍යයක් ලෙස ඉවසීමේ සහ ඉවසීමේ ආදර්ශයක් නම්, එහි මව වන ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය සියවස් ගණනාවක් සංස්කෘතික හා ආගමික නොඉවසීම සමඟ අවට ලෝකයට තර්ජනවල පදනම විය.

තුර්කි ජාතිකයන්, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් හෝ ඉතාලියානුවන් මෙන් නොව, පළමුවෙන්ම තමන් තුර්කි ජාතිකයන් ලෙස සලකන අතර, පසුව පමණක් යම් ජාතිකත්වයක නියෝජිතයන් වේ, එකම ව්යතිරේකය කොකේසස්හි සියලුම ජනයා නියෝජනය කරන කුර්දි හෝ සර්කැසියානුවන් විය හැකිය.

තුර්කියට පැමිණෙන විදේශිකයන් සඳහා, දේශීය වැසියන්ගේ ආගන්තුක සත්කාරය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම වහාම ඇසට පහර දෙනු ඇත. තුර්කියේ බොහෝ සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් වෘත්තීන් බෙදා හැරීම වැනි අමුතුකම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, පිරිමින් පමණක් සායනයේ හෝ රෝහලේ සේවය කිරීම ඉතා අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ, හෝටල් කාමරය පිරිසිදු කිරීමට පැමිණෙන්නේ සේවිකාව නොව නැවතත් පිරිමින්, එවැනි උදාහරණ ඕනෑ තරම් තිබේ, මෙයට හේතුව මෙයට හේතුව සාමාන්‍ය කාන්තා තනතුරු වල කාන්තාවන් වෙනුවට පිරිමින්ට වැඩ කිරීමට සිදුවීම, මේ අවස්ථාවේ ඔවුන් නිවසේ වාඩි වී සිටීම, වෛද්‍ය විද්‍යාවේදී මෙය ද නියම කර ඇති බවයි. ඇය වෛද්‍යවරියක් වුවද ඔහු රෝගියෙකු වුවද පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර සන්නිවේදනයේ වාරණය. ඉස්ලාම් ආගමෙන් පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර ඇති කිසිදු සම්බන්ධයක් මිත්‍රත්වය හෝ රැකියා සබඳතාවක් ලෙස අදහස් නොකෙරේ.

තුර්කියේ කාන්තාවන්

කාන්තාවකට තම ස්වාමිපුරුෂයා පසුකර ඇවිදීමට අයිතියක් නැත, මුස්ලිම් පල්ලිවල, අවමංගල්‍ය උත්සවයකදී, කාන්තාවන්ට සිටිය හැක්කේ පිරිමින්ට පිටුපසින් පමණි. එක් අතකින් කාන්තාවන්ට පොදු ප්‍රවාහන සේවයේ ආසනයක් ලබා නොදිය හැකි නමුත් අනෙක් පැත්තෙන් ඔවුන් ඇයට සහ පිරිමින්ට අපහසුතාවයක් ඇති නොවන පරිදි වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ එක්ව ඔවුන්ට වාඩි වී සිටින ටිකට්පත් විකිණීමට උත්සාහ කරයි.

කාන්තාවන් කෙරෙහි ඉස්ලාමයේ ආකල්පය නොපැහැදිලි නොවේ, මරණින් මතු ජීවිතයේදී මුස්ලිම්වරුන් බලාපොරොත්තු වන්නේ මෙලොව කාන්තාවන් නොව, විනෝදාස්වාදයේ කාර්යභාරය වන ගුරියා විසින් බව සඳහන් කිරීම වටී. මේ වන තුරු, ඉස්ලාමය ස්ත්‍රියකගේ ආත්මයක් ඇති බව හඳුනාගෙන නැත, මාර්ගය වන විට, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ගැන ද අපට කතා කළ හැකිය, මීට පෙර එම මතයම දැරූ දෙවියන් වහන්සේ මුලින්ම ඔහුගේ රූපයෙන් හා සමානත්වයෙන් පුද්ගලයෙකු මැවූ අතර පසුව ඔහු එසේ කරනු ඇත. හුදකලා නොවන්න, ඔහු ඔහුව නිදි කරවා ඔහුගේ ඉළ ඇටයෙන් ස්ත්‍රිය නිර්මාණය කළේය. මේ අනුව, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ කාන්තාවක් දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණෙන්නේ නැත, නමුත් පිරිමි ඉළ ඇටයකින් පමණක්, පැහැදිලිවම ඇගේ ආත්මය ගැන කිසිවක් නොකියයි. අපි ඉස්ලාමයේ හෝ තුර්කියේ කාන්තාවන් යන මාතෘකාවෙන් බැහැර වෙමු, එවිට තුර්කිය පමණක් කාන්තාවන්ට පීඩා කරන බවක් නොපෙනේ, ක්‍රිස්තියානි පෙළපත් පමණක් මතක තබා ගන්න: "ආබ්‍රහම් ඊසාක්ව බිහි කළේය, ඊසාක් යාකොබ්ව බිහි කළේය" මුලින්ම විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඉස්ලාම්, කාන්තාවක් මූලික වශයෙන් මව සහ නිවසේ භාරකරු ලෙස අර්ථකථනය කරයි, අනෙකුත් සියලු ජයග්‍රහණ පසුබිමේ තබයි. කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් බොහෝ දුරට නියම කර ඇත්තේ කුරානයේ වචන මගිනි. එසේ වුවද, කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් තුර්කිය වඩාත්ම ආන්තික උදාහරණය නොවන අතර මෙහි තත්වය වඩාත් යුරෝපීය ය.

දුරස්ථ තුර්කි නගරවල, පිරිමියෙකු කළු පැහැයෙන් යුත් ඔහුගේ බිරිඳ පසුපස යන ආකාරය පිළිබඳ පින්තූරයක් ඔබට තවමත් දැක ගත හැකිය, මිනිසා ඔහු තනිවම ඇවිදින බව මවාපාමින්, එවැනි පීතෘමූලික යුවළක් තවත් එවැනිම යුවළක් මුණගැසෙන්නේ නම්, ඔබට එය දැක ගත හැකිය. මිනිසුන් පමණක් ආචාර කරනු ඇත, චාරිත්රයට අනුව, ඔවුන් දෙවරක් වැළඳ හෝ සිප ගනී, සුභ පැතුම් වචන වලින් පසුව, ඔවුන් තම භාර්යාවන්ගේ සෙවනැලි සමඟ ඔවුන්ගේ ගමන දිගටම කරගෙන යනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, තුර්කියේ සෙවනැලි කාන්තාවන්ගේ ජීවිතය විස්තර කිරීමට එවැනි දර්ශනයක් භාවිතා කළ හැකිය. මුස්ලිම් යන වචනයේ තේරුම "අල්ලාහ්ට කීකරු", මුස්ලිම්, එනම් ඇය තම භූමික දෙවියන්ට සහ පාලකයාට, වෙනත් වචන වලින් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට යටත් වේ. මේ වන තෙක්, ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි සම්ප්‍රදායට පහත්කම සහ ස්වාමිපුරුෂයාට සේවය කිරීම මිස තමාට නොව, තුර්කියේ කාන්තාවන් පාලනය කළ හැකි අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය කුඩා කල සිටම පිරිමියෙකු තුළ පැලපදියම් විය. එවැනි යෝජනා වලින් පසුව, තුර්කියේ කාන්තාවන් අධ්‍යාපනය, වෘත්තිය සඳහා වෙහෙසෙන්නේ නැත, ඔවුන්ගේ අරමුණ පවුලේ කේන්ද්‍රය වන අතර නිවස රැකබලා ගැනීම, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සැබෑ වෘත්තිය සැමියා වේ.

තුර්කියේ පිරිමි

විවාහක ජෝඩු ප්‍රසිද්ධියේ ආදරය හා හැඟීම් පෙන්වීම සිරිතක් නොවේ, නමුත් ඒ සමඟම තරුණ අවිවාහක තුර්කි ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ආලය සම්ප්‍රදායන් සඳහා ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධයි, පරිපූර්ණත්වයට පරිපූර්ණයි, ඔවුන්ට සෙරෙනේඩ් ගායනා කළ හැකි බැවින්, බොහෝ විට කිසිවෙකුට කළ නොහැක. මෙම සෙරෙනේඩ් සංසන්දනය කිරීමට පමණක් සීමා වී ඇත, විශේෂයෙන් තුර්කි කාන්තාවන් හා සසඳන විට දීප්තිමත් හා සමාජශීලී පෙනුමක් ඇති විදේශීය කාන්තාවන්, ඔවුන් සමඟ කිසිසේත් කතා නොකරන හෝ ඔවුන් දෙස බැලීමට කැමති නැත.

නිවාඩු නිකේතනයට පැමිණීමෙන් තුර්කි පිරිමින් සාධාරණ ලෙස ඇගයීමට ලක් කළ නොහැක, දේශීය තත්වය එහි ක්‍රීඩා නීති මගින් විකෘති වී ඇති බැවින්, සාම්ප්‍රදායික තුර්කි මිනිසා නිවාඩු නිකේතනයේ හැදී වැඩුණු නියෝජිතයින්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. තුර්කියේ, පිරිමි ළමයෙකු තම පියාට වඩා තම මවට සමීප බව විශ්වාස කෙරේ, ඔහුගේ ජීවිත සංජානනය සඳහා වැඩි උත්සාහයක් දරන්නේ මවයි.

පවුල තුර්කියේ

සෑම වසරකම තුර්කියේ විවාහ වන පුද්ගලයින්ගේ සාමාන්‍ය වයස වැඩිවෙමින් පවතින අතර විශාල නගරවල සහ නිවාඩු නිකේතනවල ඔබට වයස අවුරුදු 30 ට වැඩි බොහෝ උපාධිධාරීන් සොයා ගත හැකිය. පැරණි සම්ප්‍රදායට අනුව, ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව තෝරාගනු ලබන්නේ දෙමාපියන් විසින් වටිනා පවුල් වලින්, ඔවුන් පිරිමි ළමයෙකු සඳහා විශ්වාසදායක පවුලකින් මනාලියක් සොයමින් සිටිති, දුප්පත් පවුලකින් මනාලියක් ධනවත් හා වැඩිහිටියෙකු සඳහා ලබා ගැනීමේ අවස්ථාවක් තිබිය හැකිය. මනාලයා. ඒ හා සමාන සම්ප්රදායන් ගම්බද හා පළාත්වල සිදු වේ. නව සම්ප්‍රදායට අනුව, මූල්‍යමය වශයෙන් උනන්දුවක් දක්වන මනාලියන් තමන් වෙනුවෙන් ධනවත්ම ස්වාමිපුරුෂයා තෝරා ගනී, එබැවින් දුප්පත් පවුල්වල පිරිමි ළමයින් හෝ රැකියාවේ හෝ ව්‍යාපාරයේ පරාජිතයන් තමන් කරන අවංක හැඟීම් පෙන්වීමේ විශිෂ්ට දක්ෂතාවයක් ලබා ඇති මහලු තරුණියන් බවට පත්වේ. සැක කළ යුතු නැත. අවට තරඟකරුවන් විශාල ප්‍රමාණයක් සිටින විට, සියවස් ගණනාවක් පුරා තුර්කි ජාතිකයින්ට මොනර වලිග වගා කිරීමට නොහැකි වූයේ මන්දැයි පෙනේ, එය තරඟකරුවන්ට වඩා ලාභදායී ලෙස උපකාරී වේ.

තුර්කියේ අභිනයන්

වැදගත්ම දෙය නම්, තුර්කියේ මෙන්ම බල්ගේරියාවේ ද සිරස් අතට හිස නැමීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නැත, හිස දෙපැත්තට සොලවනවා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මට තේරෙන්නේ නැත, හිස පැත්තට ඇලවීම යන්නෙන් අදහස් නොවේ. ඇඟිලි ක්ලික් කිරීමෙන් අනුමැතිය, දිව ක්ලික් කිරීම, වාරණය සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පෙන්නුම් කරයි. නිවාඩු නිකේතනයේදී, කාර්ය මණ්ඩලය දැනටමත් යුරෝපීය සම්ප්රදායන් අනුව හැසිරෙන අතර, එවැනි නිර්දේශයන් සමඟ ව්යාකූල වීමට පහසු විය හැකිය. ඔසවන ලද මාපටැඟිල්ල සහ තද කළ අත්ල වැනි සලකුණු, සහ හරි! තුර්කියේ මාපටැඟිල්ලේ සහ මාපට ඇඟිල්ලේ මුද්දක ස්වරූපයෙන් නොපැහැදිලි අර්ථයක් ඇත, දිගු වූ කුඩා ඇඟිල්ලක් අත්ල පහළට තද කර ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට එරෙහි ඔබේ අමනාපයයි. ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල, ඔබ කිසිසේත් අභිනයන් භාවිතා නොකළ යුතුය, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් අදහස් කළ හැකි අතර අනෙකුත් කලාපවලට වඩා වෙනස් වේ.

සමාජයේ හැසිරීම් සම්ප්රදායන්

ඉතා මෑතකදී, තුර්කි සමාජය බෙහෙවින් වෙන් කර ඇත, නමුත් දැන් පවා ඔබ අසාමාන්ය සංසිද්ධි දකිනු ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, සවස් වරුවේ උත්සව සමූහය තුළ ඔබ කිසිසේත් කාන්තාවන් නොදකිනු ඇත, මූලික වශයෙන් පිරිමින් සහ පිරිමි ළමයින්, ගැහැණු ළමයින් හෝ කාන්තාවන් පමණක් සිටිය හැකිය. එවැනි සිදුවීම් වලදී පිරිමියෙකු සමඟ පමණි. ගම්බද ප්‍රදේශවල, නිවාඩු කාලය තුළ, ඇත්ත වශයෙන්ම, නැටුම් සහ ජන නැටුම්, කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සඳහා නැවත වටකුරු නැටුම් ඇත, දෙවැන්න කාන්තාවන්ට පැමිණීමට ඉඩ දුන්නද, ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටින පිරිමින් ඔටෝමාන් හි මෙන් ඔවුන්ගේ ධාරිතාවයෙන් ක්‍රියා කරයි. රංග ශාලාව සෑම විටම කාන්තාවන්ගේ භූමිකාව පිරිමින් විසින් ඉටු කරන ලදී.

බොහෝ විට, ස්වාමිපුරුෂයන් හෝ ඥාතීන් කාන්තාවන්ට තනිවම නිවසින් පිටව යාමට ඉඩ නොදේ; රීතියක් ලෙස, වෙළඳසැලට හෝ වෙනත් කාරණා සඳහා සංචාරයක් කාන්තාවන්, මිතුරන්ගේ අසල්වැසියන් හෝ ඥාතීන් සමඟ සංවිධානය කළ හැකිය. මාර්ගය වන විට, මෙය තුර්කියේ සමහර අංශවල ශ්‍රම හිඟයකට තුඩු දෙයි, නිදසුනක් වශයෙන්, දැනටමත් ප්‍රමාණවත් තරම් කාන්තා ගුරුවරියන් පාසල්වල සිටී නම්, ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල උමතු ග්‍රාමීය පූජකයන්ගේ සහ ගොවීන්ගේ නරක ආකල්පය හේතුවෙන් මෙය අවසර නැත. . තුර්කියේ වෛද්‍යවරුන්ගේ, විශේෂයෙන්ම හෙද කාර්ය මණ්ඩලයේ ඊටත් වඩා විශාල හිඟයක් පවතී. විශාල නගරවල, උදාහරණයක් ලෙස, ඉස්තාන්බුල්, ඉස්මීර් හෝ අන්කාරා හි, කාන්තාවන් විමුක්තියේ විශාල උසකට පැමිණ ඇත, බොහෝ ආකාරවලින් ඊශ්‍රායලයට වඩා ඉදිරියෙන්, නමුත් කුඩා නගරවල කාන්තාවක් තවමත් "අයිල්" යන වචනය සමඟ සම්බන්ධ වේ - පවුල, ඇගේ ස්ථානය නිවසේ, ඇගේ සැමියා සහ දරුවන් සමඟ පමණක් වේ, රැකියාවේදී, කාර්යාලයේදී, කර්මාන්තශාලාවේදී ආගන්තුකයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවසර නැත.සාම්ප්‍රදායිකව, වීථියේදී, පිරිමින්ගෙන් තම බිරිඳගේ සෞඛ්‍යය හා ඒ හා සමාන දේ ගැන විමසන්නේ නැත. "අයිල්" යන බහු වචන වෙත යොමු කරමින් ඔබගේ පවුලේ අය ගැන විමසීමට පමණක් අවසර ඇත.

පැරණි දිනවල, කාන්තාවන් හුදකලා කිරීමේ සම්ප්‍රදායන් ධනවත් තුර්කි ජාතිකයින් විසින් දිරිමත් කර අගය කරන ලදී, දුප්පත් මිනිසුන්ට ඊනියා කාන්තා භාගය නිවසේ හාරාමයක ස්වරූපයෙන් සන්නද්ධ කිරීමට නොහැකි විය, ගොවි කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ ගලවා ගත්හ. ක්ෂේත්‍රයේ වැඩ කරන අතරතුර වේල් පැළඳගෙන ගෙදර යන අතරමගදී පමණක් ඒවා පැළඳීම ඇයට මෙම නගරයට යන ගමනක් ඇඳීමට තවත් හේතුවක් විය, නමුත් එවැනි සංචාර ඔවුන්ට ඉතා කලාතුරකිනි. අද, කළු වැස්ම-උදුන නගරවාසීන්ගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වී ඇති අතර ගම්වල එය පැළඳ සිටින්නේ මහලු කාන්තාවන් පමණි.

මීට පෙර, ජනාකීර්ණ වීදි හරහා ගමන් කරන කාන්තාවන් තමන් සහ සෙසු මිනිසුන් අතර යම් ආකාරයක රික්තයක් නිර්මාණය කළ අතර, අවට සිටින පිරිමින් පසුබැසීමට ඉඩ තිබුණි. නාඳුනන බලවේගයක් සෙනගගෙන් මීටරයකින් හෝ දෙකකින් කාන්තාවක් ආරක්ෂා කරයි, බටහිර ලෝකයේ ආගමික මුස්ලිම් ඇඳුමෙන් සැරසී සිටින දුර්ලභ කාන්තාවක් සඳහාද ඔබට දැක ගත හැකිය, නැතහොත් එයින් කොටසක් උමං මාර්ගයේ ගමන් කිරීම එතරම් පහසු ය. , කිසිවෙකු ඔබව තල්ලු නොකරනු ඇත.

තුර්කියේ වීදිවල හැසිරීමේ සම්ප්රදායන්

තුර්කියේ වීදිවල කාන්තාවන් හෝ ගැහැණු ළමයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම දැඩි ලෙස තහනම්ය. ආගමික ගොඩනැගිලිවල ඡායාරූප ගැනීම සඳහා අපි කිසිදු නිර්දේශයක් ලබා නොදෙන්නෙමු, මන්ද සංචාරකයින් ඒවා අනුගමනය කිරීමට අපහසු වන අතර, එය හරි, මන්ද තුර්කියේ තමන්ට සහ අන් අයට සතුටට පින්තූර ගැනීමට යමක් ඇති බැවිනි.

මුස්ලිම් පල්ලිවල ඇඳුම් සම්ප්රදායන්

සමහර සම්ප්‍රදායන් පල්ලියේ ඇඳුම් සමඟ සම්බන්ධ වේ, ඔබ ඔබේ සපත්තු ගලවා විශේෂ බෑගයක තැබිය යුතුය, එය දොරටුවේ හෝ ලොකරයක දී ලබා දෙනු ලැබේ. ඔබ වෙරළ ඇඳුම් වලින් පැමිණෙන්නේ නම්, අධෛර්යමත් නොවන්න, ඇතුල්වීමේදී ඔබට ඇතුල් වීමට හැකි වන පරිදි ඔබ ඔතා ඇත. මාර්ගය වන විට, මෙය පෞද්ගලික නිවසකට ද අදාළ වේ, ඔබ සැමවිටම ඔබේ සපත්තු ගලවා ගත යුතුය.

තුර්කියේ මත්පැන් පිළිගනු නොලැබේ, වීදිවල මත්පැන් පානය කිරීම පිළිගත නොහැකිය!

තුර්කියේ අටටුර්ක්ගේ නම ගැන බොහෝ හොඳ සහ කුඩා හාස්‍යජනක දේවල් ඇත, නමුත් අටටුර්ක් ගැන විහිළු කළ හැක්කේ තුර්කි ජාතිකයින්ට පමණි.

ඉස්තාන්බුල් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් ලෙස හඳුන්වන්න එපා, නමුත් ඓතිහාසික දෘෂ්ටි කෝණයකින් එය නිවැරදි වනු ඇත, නමුත් බොහෝ දෙනෙක් එය පිළිගත නොහැකි යැයි සලකති, ඉස්තාන්බුල් හි ඉංග්‍රීසි කතා කරන ආකාරයෙන් නගරය නම් කිරීම වඩා හොඳය.

ඉස්ලාමයේ කුළුණු පහට ගරු කරන්න, පස් වතාවක් යාඥා කිරීම, නිරාහාරව සිටීම සහ හජ්, ඉස්ලාමයේ බොහෝ මූලධර්මවල චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ චාරිත්‍රය සහ ඌරු මස් අනුභව කිරීම තහනම් කිරීම පමණක් දැන් දැඩි ලෙස පිළිපදින්න.

තුර්කියේ නගරවල සහ ගම්වල, දිනකට පස් වතාවක් යාච්ඤා කිරීමට මුඑසින්ගේ කැඳවීම ඔබට පැහැදිලිව ඇසෙනු ඇත.

රාමසාන් මාසය

රාමසාන් හෝ රාමසාන් මාසය දින දර්ශනයේ විශේෂ වේ, මෙය ඉතා දැඩි උපවාස කාලයකි, එය අප කරන පරිදි පරිභෝජනය කරන කැලරි සීමා කිරීම පමණක් නොව, ශරීරය සහ ආත්මය පිරිසිදු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති සැබෑ වියළි කුසගින්නක් ලෙස විදහා දක්වයි. නරක සෑම දෙයකින්ම. මෙම මාසයේ මුස්ලිම්වරුන් දිවා කාලයේ කන්නේ හෝ බොන්නේ නැත, බොහෝ ආපනශාලා සහ කැෆේ වසා තිබිය හැක, ඔබට ඇත්තටම බීමක් හෝ සුලු කෑමක් අවශ්‍ය වුවද, සංවෘත ආපන ශාලාවක ආහාර ඉල්ලා සිටීම නිරාහාරව සිටින පුද්ගලයින්ට අගෞරවයක් විය හැකිය.

තුර්කියේ ප්රධාන දෙය

තුර්කියේ සමාජ බෙදීම සැමවිටම සිදුවී ඇත, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය යටතේ මෙන්, ප්‍රධාන දෙය මුදල් සහ සමාජ තත්වයයි, වැදගත් කාර්යභාරයක් අධ්‍යාපනය විසින් ඉටු කරනු ලබන අතර එය සෑම කෙනෙකුටම ලබා ගත නොහැක. යුරෝපීය රටවලට හෝ එක්සත් ජනපදයට වඩා සමාජයේ මුදල් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, මෙහි පවා මුදල් යනු තුර්කියේ තරම් වැදගත් නොවේ. සමාජයේ ඉහළ ස්ථරය, ව්‍යාපාරිකයන්, දේශපාලනඥයන්, සිවිල් සේවකයන්, කලාකරුවන් ඉතා සැබෑ බටහිර ජීවන රටාවක් ගත කරයි, දුප්පත් පළාතකින් නගරයට සංක්‍රමණිකයන්ගේ රැළි මෙම පසුබිමට එරෙහිව සැබෑ වෙනසක් ඇති කරයි, නිව් යෝර්ක් නොව ඉස්තාන්බුල් නගරයක් බව මතක තබා ගන්න. The Diamond Arm චිත්‍රපටයේ ප්‍රතිවිරෝධතා... එසේ වුවද, තුර්කියේ ජනගහනයේ ඇතැම් ස්ථරවල ඉපැයීම්වල ඉහළ ප්‍රතිවිරෝධතා සමාජ ආතතියට හේතු නොවේ, දුප්පතුන් සාම්ප්‍රදායික තත්වයන් සහ ජීවන පුරුදු කෙරෙහි වැඩි ආකර්ෂණයක් ලබා ගනී, ධනවතුන් බටහිර ලෝකයේ නියෝජිතයන් ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරති.

තුර්කියේ ආචාර විධි

ආගන්තුක සත්කාරය තුර්කියේ ලක්ෂණයකි, කෙසේ වෙතත්, මෙය තුර්කි ජාතිකයින් විදේශීය සංචාරකයින් සමඟ හොඳ ව්‍යාපාර කිරීම වළක්වන්නේ නැත. නමුත් ආගන්තුක සත්කාරය ආරම්භ වන්නේ තුර්කි ජාතිකයින්ගේ විවෘත භාවයෙන්, විශේෂයෙන් පළාත්වල, නැවත පැමිණීම් කිරීමට අවසර ඇති අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ අමතර තෑගි සහ වෙනත් සම්මුතීන් නොවේ. බටහිර යුරෝපයේ සංචාරය කිරීමට ආරාධනය උපරිම තේ අදහස් කරන්නේ නම්, ඔබට තේ සඳහා ආරාධනා කළහොත්, සීනි සඳහා බලා සිටීමට කිසිවක් නැත, එවිට තුර්කියේ, තේ සහ කෝපි වලට අමතරව, ඔවුන් සාම්ප්‍රදායිකව සියල්ලන්ගෙන් මේසය සකසනු ඇත. මේ මොහොතේ නිවසේ ඇති ආහාර නිෂ්පාදන. නැඟෙනහිර සම්ප්රදායට අනුව, අවසාන ප්රතික්ෂේප කිරීම තුන්වන ලෙස පමණක් සලකනු ලබන බව මතක තබා ගන්න.

තුර්කි සම්ප්‍රදායට අනුව, ආහාර වේලක් නියෝජනය කරන්නේ ඉතා පහත් මේසයකින් හෝ සාමාන්‍යයෙන් බිම තබා ඇති අතර, එය මත කොට්ට දමනු ලැබේ, එය වාඩි වී සිටීම සිරිතකි, නවීන ජීවන රටාවක් ඇති නගරවල සහ පවුල්වල, යුරෝපීය මේසය සහ තුර්කි සහ බටහිර සිරිත් විරිත් මිශ්‍රණයක් අවසන් වනු ඇත.

මේස ආචාර විධි

නූතන තුර්කියේ සංචාරකයින්ට දේශීය ආචාර විධි යනු කුමක්දැයි සිතීම දුෂ්කර ය, රීතියක් ලෙස, සංචාරකයින් ඔවුන්ගේ හෝටලයේ හෝ බොහෝ සංචාරක බාර් සහ අවන්හල්වල බුෆේ නැරඹීමට පැමිණේ, එහිදී හැසිරීමේ මූලධර්ම ඔවුන්ගේ නිවසට වඩා වෙනස් නොවේ. මේසයේ හැසිරීමේ විශේෂතා නොමැත, තුර්කි ජාතිකයන් සාමාන්‍යයෙන් මුළු පවුලම සමඟ කෑමට වාඩි වන අතර දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී තනිවම, දිවා ආහාරය සාමාන්‍යයෙන් දහවල් තුනෙන් පසුව ආරම්භ වන අතර රාත්‍රී ආහාරය බොහෝ විට සවස 11 ට ඉතා ප්‍රමාද වේ. වයින් සහ බියර් කිසිසේත්ම මධ්‍යසාර ලෙස නොසැලකිය හැකිය, අසමෝදගම් රාකි ටින්කටර් යනු දැඩි මුස්ලිම් පවුල්වල පවා සෑම මේසයකම සාම්ප්‍රදායික පානයකි, කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම මත්පැන් කෙරෙහි වෙනස් ආකල්පයක් ඇත. දිවා ආහාරය පා courses මාලා තුනකින් සමන්විත විය හැකි අතර ඒවා සලාද සහ ආහාර රුචිය සමඟ ඇත, එළවළු, මාළු, පාන්, පලතුරු සහිත ආහාර රුචිය ස්වරූපයෙන් සාම්ප්‍රදායික තුර්කි කෑමක් මීස්, මේ සියල්ල කුඩා තහඩු වලින් ගෙන එනු ලැබේ. තුර්කියේ ඔවුන්ගේම නම් වලින් අප දන්නා බොහෝ කෑම වර්ග ඔවුන්ගේම ලෙස සලකනු ලබන අතර ඒවා ජාතික ආහාර ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ.

ඌරු මස් තුර්කියේ තහනම් ආහාර වලින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. තුර්කියේ සාදයකදී දිගු වේලාවක් වාඩි වී සිටීම සිරිතක් නොවන අතර අයිතිකරුට වඩා කලින් ආහාර වේලක් ආරම්භ කිරීම හෝ මේසයෙන් නැගිටීම සිරිතක් නොවේ. සංගීත සන්ධ්‍යාවක් ගීත වලින් ආරම්භ වන්නේ නම්, එය බොහෝ වේලාවක් ඇදී යා හැකි අතර, අවසාන තරඟය දක්වා ඔබට ඒ සියල්ල හරහා යාමට සිදුවනු ඇත, එබැවින් කිසිදු හේතුවක් නිසා ස්ථානයෙන් පිටවීම හොඳ නැත.

තුර්කියේ, බොහෝ මිනිසුන් දුම් පානය කරන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එයට එරෙහිව සටන් කරන්නේ අල්ප වශයෙනි, නමුත් පොදු ස්ථානවල දුම්පානය තහනම් කර දඩ නියම කළ හැකිය. ඔබට මේසයක හෝ සමාගමක දුම්පානය ආරම්භ කළ හැක්කේ වැඩිහිටි මිනිසෙකුගේ හෝ අයිතිකරුගේ අවසරයෙන් පසුව පමණි.

කාලගුණය පිළිබඳ කෙටි සංවාදයකින් පසු ව්‍යාපාරික සංවාද ආරම්භ කළ යුතුය, ඔබට ව්‍යාපාරයට බැස ගත හැක්කේ විරාමයකින් පමණි.

තුර්කි ජාතිකයින්ගේ නිවසේ, ඔබේ සපත්තු ගලවා ගැනීම සිරිතකි, නිවස පිරිමි සහ ගැහැණු කොටස් වලට බෙදිය හැකි බව මතක තබා ගන්න, ඔබට පැමිණිය හැකිය, ඔබට තේරෙන පරිදි, පිරිමි කොටස පමණක්, මුළු නිවසම බැලීමට අවසර ඉල්ලා සිටී. අවසර නැත

තුර්කියේ ඇඳුම් අඳින්නේ කෙසේද?

තුර්කියේ ජාතික ඇඳුම බොහෝ කලකට පෙර අතීතයේ සිදු වූ දෙයක් වන අතර පැරණි ඇඳුම් ආයිත්තම් වලින් මතු වන්නේ ජාතික නිවාඩු දිනවල පමණි. පිරිමින් ජාතික ඇඳුම් ගවුම් වෙනුවට නවීන ව්‍යාපාරික ඇඳුම් ආදේශ කළේ නම්, කාන්තාවන් තවමත් අතීතයේ ජීවත් වෙති, විශේෂයෙන් පළාත්වල, විවිධ උපාංග සමඟ ඒවාට අනුපූරක වෙති.

සෑම රටකටම එයටම ආවේණික වූ සම්ප්‍රදායන්, නීති රීති සහ තහනම් ඇත. තුර්කිය ව්‍යතිරේකයක් නොවේ, එබැවින්, වසර දහස් ගණනක ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය සහිත මෙම ආගන්තුක සත්කාරය සහිත නැගෙනහිර රටට යාමට පෙර, ඔබ තුර්කි සිරිත් විරිත් සහ ආචාර විධි ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගත යුතුය, එවිට අහම්බෙන් විනීතභාවයේ සම්මතයන් උල්ලංඝනය නොකිරීමට සහ උපරිම ප්‍රයෝජන ලබා ගැනීමට. ප්‍රදේශවාසීන් සමඟ සංචාර සහ සන්නිවේදනය.

පවුල් සබඳතා

විවාහයන් ඉක්මනින් අවසන් වේ - ගැහැණු ළමයෙක් 15 දී, පිරිමි ළමයෙක් 17 දී විවාහයට සූදානම්. චාරිත්රයට අනුව, මනාලයා අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය මුදවා ගත යුතුය - කැලිම් ගෙවීමට. අමුත්තන් විශාල පිරිසක් සමඟ විවාහ මංගල උත්සවය දින කිහිපයක් පවත්වනු ලැබේ. තුර්කි සම්ප්‍රදායන්ට අනුව, මුස්ලිම්වරයෙකුට බහු විවාහයට අයිතියක් ඇත, ඔහුට වෙනත් ආගමක කාන්තාවක් හා විවාහ විය හැකිය, නමුත් මෙම විවාහයේ උපත ලබන දරුවන් මුස්ලිම් ඇදහිල්ලට අයත් වේ. වයස අවුරුදු 6-12 දී පිරිමි ළමයින් චර්මච්ඡේදනය කරනු ලබන අතර, මෙය ඉතා වැදගත් උත්සවයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, අමුත්තන්ට තෑගි පිරිනැමීමෙන් ඝෝෂාකාරී ලෙස සමරනු ලබන අතර, එතැන් සිට සැබෑ මිනිසෙකු ලෙස සැලකේ.

තුර්කි ආගන්තුක සත්කාරය

ඔබ බැලීමට පැමිණෙන විට, ඔබ විනාඩියකට අසල්වැසියෙකු බැලීමට ගියද, ඔබ ඔබේ සපත්තු දොරකඩ ගලවා ගත යුතුය. කාරණය නම්, තුර්කි ජාතිකයන් වචනාර්ථයෙන් පිරිසිදුකම කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වන බැවින් වීදි අපිරිසිදුකම නිවස තුළට ගෙන යාම අශෝභන ය. බොහෝ අවස්ථාවලදී, ගෘහස්ථ සපත්තු වෙනස් කිරීමට ඔබෙන් අසනු ඇත. බටහිර රටවල මෙන්, අමුත්තන්ට වයින්, මල් සහ රසකැවිලි රැගෙන ඒම සුදුසු ය.

අසල්වැසියන්

ඔබේ අසල්වැසියන් ඔබට පැණිරස පුඩිං බඳුනක් ගෙන එන්නේ නම් - එය "Asure" ලෙස හඳුන්වන අතර ඇට වර්ග, කරවල, තිරිඟු, කඩල ආදියෙන් සාදන ලද ඒවා නම් - ඔබ බඳුන ආපසු ලබා දීමට පෙර ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති ඕනෑම ආහාරයක් තැබිය යුතුය. පිඟාන හිස්ව දීම අශිෂ්ටයි!

මුස්ලිම් පල්ලියක් නැරඹීම

පල්ලියේ හයියෙන් කතා කිරීම තහනම්, සේවය අතරතුර පින්තූර ගැනීමට අවසර නැත. යමෙක් යාච්ඤා කරන්නේ නම්, කිසිම අවස්ථාවක ඔවුන් ඉදිරියෙන් කෙළින්ම ගමන් නොකළ යුතුය. යාච්ඤාවේ වේලාව සහ සිකුරාදා (මෙය භක්තිමත් මුස්ලිම්වරුන් සඳහා ශුද්ධ දිනයක්) පල්ලියට නොපැමිණීම වඩාත් සුදුසුය.

මාර්ගය වන විට, සිත්ගන්නා කරුණක්: තුර්කි සම්ප්‍රදායන් නිදහසේ දේවමාළිගාවට ඇතුළු වීමට ඉඩ දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට ... බළලුන්! නමුත් ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ ප්‍රියතමයන් වන බැවින් සුදු පමණි.

නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂකයා

"නිල් ඇස" නිවසේ දොරටුවේ, තොටිල්ලට ඉහළින් එල්ලා ඇත; කාන්තාවන් පබළු වලින් ස්වර්ණාභරණ සාදා ඔවුන්ගේ හිසකෙස් වලට විවීම. සංචාරකයින් සඳහා, මෙය තුර්කිය මතක් කිරීමක් ලෙස අපූරු සිහිවටනයකි; ඔබට රට පුරා වෙළඳපලවල් සහ සාප්පු වල ඩොලර් කිහිපයකට නසාර් මිලදී ගත හැකිය. ඊජිප්තු බසාර්ට නුදුරින් ඉස්තාන්බුල්හි වීථියක් ඇත, එහිදී විවිධ වර්ගයේ පබළු-ආමුලේට් අලෙවි කරන වෙළඳසැල් කිහිපයක් තිබේ.

කෝපි සහ තේ

තේ වතු තුර්කි සංස්කෘතියේ ආකර්ශනීය සංකේතයක් ලෙස ද සලකනු ලබන අතර එදිනෙදා ජීවිතයේ කඩිමුඩියේ සහ මිතුරන් සමඟ ඇසුරු කරන බොහෝ තුර්කි ජාතිකයින්ට ක්ෂේම භූමියක් ලෙස සේවය කරයි. තේ වතු වරෙක පිරිමින්ගේ වසම වූ අතර, අද ඒවා විශේෂයෙන් ඉස්තාන්බුල් වැනි විශාල නගරවල කාන්තාවන් අතර වැඩි වැඩියෙන් ජනප්‍රිය වී ඇත. මාර්ගය වන විට, ජනප්රිය විශ්වාසයට පටහැනිව - කෝපි නොවේ, නමුත් තේ යනු තුර්කියේ ජාතික පානයයි.

තුර්කියේ සිරිත් විරිත්

තුර්කි සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ අවම දැනුමක් අවශ්‍ය වේ, මෙය ඔබට සන්නිවේදනය කිරීමට සහ අපහසුතාවයට පත්වන අවස්ථා වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ.

තුර්කි ජනතාවගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ අවංක ආගන්තුක සත්කාරය වන අතර, තුර්කිය වඩාත් ජනප්රිය මධ්යධරණී නිවාඩු නිකේතනයක් ලෙස පවතී.

තුර්කියේ ගම්මානවල පවුල් සම්ප්රදායන් ශක්තිමත් වන අතර පැරණි පුරුදු කාලය විසින් මකා දමා නැත.

තුර්කියේ කාන්තාවන් පිරිමින්ට සමාන අයිතිවාසිකම් තිබුණද, කුඩා පළාත් නගරවල ඔවුන්ට බොහෝ තහනම් තිබේ; ගම්වල ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මෘදු වන අතර විශාල නගරවල - ලිබරල්. පවුල කෙරෙහි ප්‍රධාන අවධානය යොමු කර ඇති අතර, තීරණ සාමාන්‍යයෙන් ගනු ලබන්නේ පිරිමින් විසින් වුවද, පවුල තුළ තුර්කි කාන්තාවන්ගේ බලපෑම ඉතා ප්‍රබල ය, මන්ද බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී ඔවුන් පවුලේ ප්‍රධාන ආහාර සැපයුම්කරුවන් වන බැවිනි. ගමේ සහ නගරයේ.

ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල කාන්තාවන් තම හිස් වැසුම් වලින් හිස වසා ගන්නේ ආගමික ගතානුගතිකත්වයට වඩා හිසකෙස් දූවිලි හා අපිරිසිදු වලින් ආරක්ෂා කර ගැනීමටය. විශාල නගරවල කාන්තාවන් බටහිර ඇඳුම් ඇඳගෙන විවිධ වෘත්තීන්වල නියැලෙමින් ඉහළ තනතුරු දරති.

සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම නීති ඇති බව ඔවුන් විශ්වාස කරන බැවින් තුර්කි ජාතිකයන් විදේශිකයන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව මැදිහත් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, කාන්තා සංචාරකයින් සඳහා, අශෝභන ඇඳුම් ගැටළුවක් විය හැකිය. අනෙකුත් රටවලට සාපේක්ෂව තුර්කියේ විශාල නගර සාපේක්ෂව ආරක්ෂිතයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පැත්තක බැල්ම සහ "රසවත්" යෝජනා සාමාන්ය දෙයක් නොවේ, නමුත් ප්රචණ්ඩත්වය සහ මංකොල්ලකෑම් සිදුවීම් දුර්ලභය (ඔබ ඔබම ප්රකෝප කර ගන්නේ නම් මිස).

හොඳ පුරුදු
1. ඔබ කළු තොප්පි පැළඳ සිටින කාන්තාවන් ඡායාරූප නොගත යුතුය. ඔබට මිනිසෙකු ඡායාරූප ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අවසර ඉල්ලා සිටීමට වග බලා ගන්න.

2. පුද්ගලික නිවසකට හෝ, එපමනක් නොව, මුස්ලිම් පල්ලියකට ඇතුල් වන විට, ඔබ ඔබේ සපත්තු ගලවා ඇතුල් වීමේ දොරටුවෙන් තැබිය යුතුය. ජනාකීර්ණ පල්ලිවල, ඔබට සපත්තු බෑගයක දමා ඇතුළට ගෙන යා හැකිය. ඊට අමතරව, පල්ලියකට යන විට, ඔබ පිළිවෙලට ඇඳ පැළඳ සිටිය යුතුය, කොට කලිසම්, ටී-ෂර්ට්, කුඩා සාය ඔබේ ඇඳුම් වලින් බැහැර කර නිශ්ශබ්දව සිටිය යුතුය.

3. වීදිවල මත්පැන් පානය කිරීම අනුමත නොකිරීමට හේතු විය හැක.

4. ටිප් කිරීම වෛකල්පිත ය, නමුත් නොකියන සම්ප්‍රදායට අනුව, ඇණවුම් වටිනාකමෙන් 10% ක් පමණ වේටර්වරුන්ට ලබා දීම සිරිතකි. පෝටර්වරුන්ට ඩොලර් එකක ටිප් එකක් දෙනවා. කුලී රථ රියදුරන්ට සාමාන්‍යයෙන් මිලට වඩා වැඩි මුදලක් ගෙවනු නොලැබේ.

5. තුර්කිය ග්‍රීසිය සමඟ සැසඳිය යුතු නැත - මෙම රටවල් මෑතකදී එකිනෙකා සමඟ සටන් කළහ. කෙමාල් අටටුර්ක්ට විහිළු කිරීමට අවශ්‍ය නැත - කටකතා වලට අනුව, නොනැසී පවතින බේබදුකමෙන් ඔහු මිය ගියද, තුර්කි ජාතිකයින් සඳහා ඔහු අංක එකේ ජාතික වීරයා ලෙස පවතී. ඉස්තාන්බුල් කොන්ස්තන්තිනෝපල් ඇමතීම ද නිර්දේශ නොකරයි. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් යනු බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වූ අතර එය වරක් ඔටෝමන්වරුන් විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී. මේ සියල්ල සමඟ, ඔබට තුර්කි පුරවැසියන්ගේ ජාතික හැඟීම් අමනාප කළ හැකිය.

ඉස්ලාම් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පැත්තට අතිශය වැදගත්කමක් දරයි: පස් වතාවක් යාඥා කිරීම, නිරාහාරව සිටීම සහ හජ් යනු ඉස්ලාමයේ "කුළුණු පහ" වන මූලික මූලධර්ම අතර වේ. ඒවාට ප්‍රධාන මූලධර්මය ඇතුළත් වේ - එක් අල්ලාහ් කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ පුණ්‍ය දානය - "සෙකියාට්". නමුත් තුර්කිය අසාමාන්‍ය රටකි - ඉස්ලාමීය ලෝකයේ කොතැනකවත් එවැනි ලෞකික නීති නොමැත - තුර්කියේ ආගම රාජ්‍යයෙන් වෙන් කර ඇත.

දැන් දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කරනු ලබන්නේ බෙහෙත් වට්ටෝරු දෙකක් පමණි - ඌරු මස් අනුභව කිරීම තහනම් කිරීම සහ චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ චාරිත්රය. තුර්කි ජාතිකයන් බොහෝ විට පිරිමි ළමයෙකු චර්මච්ඡේදනය කරන්නේ වයස අවුරුදු 7-12 දී ය. මෙය සාමාන්යයෙන් අගෝස්තු හෝ සැප්තැම්බර් මුල සිදු කරනු ලැබේ. හිස කැපීම මූලික යාච්ඤාව පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ හිස කැපීමේ පරීක්ෂණයකින් පෙරාතුවයි. පිරිමි ළමයා ඔහුගේ උරහිසට උඩින් පීත්ත පටියක් සහිත අලංකාර ඇඳුමකින් සැරසී සිටින අතර, එහි "මෂල්ලා" යන අරාබි ආඥාව ලියා ඇත - "දෙවියන් වහන්සේ ආශීර්වාද කරන්න!" චර්මච්ඡේදනය යනු විශිෂ්ට පවුල් නිවාඩු දිනයකි. දෙමාපියන් සහ අමුත්තන් උත්සවයේ වීරයාට තෑගි ලබා දෙයි. තුර්කි ජාතිකයන් අතර, ලබන්නා ("kivre") අනිවාර්යයෙන්ම චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ චාරිත්‍රයට සම්බන්ධ වේ - වැඩිහිටි මිනිසෙක්, කිතුනුවන් අතර ගොඩ් ෆාදර්ට සමාන ය.

ඉස්ලාමය එහි සෑම ආකාරයකම පෞද්ගලික සහ පොදු ජීවිතයේ බොහෝ ක්ෂේත්‍ර නිර්වචනය කරයි. දිනකට පස් වතාවක්, පල්ලියේ මිනාරයෙන් මුඑසින් ඇදහිලිවන්තයන් යාච්ඤාවට කැඳවයි. රාමසාන් සමයේදී, මුස්ලිම් උපවාස, කෝපි හවුස් සහ තේ වත්ත හිස්ය (නමුත් සංචාරක මධ්‍යස්ථානවල ඒවා සාමාන්‍යයෙන් වසා නොදමති), පිරිමින් සිකුරාදා යාඥාවන් සඳහා එක්රැස් වීමට පෙර ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ කැනනයන්ට අනුව පූජනීය උල්පත්වල ගිලී ඇත.

තුර්කි ජාතිකයන් සඳහා ඥාති සබඳතා ඉතා වැදගත් වේ.ගොවි පවුල්වල සහ බොහෝ නාගරික පවුල්වල දැඩි හා පැහැදිලි ධූරාවලියක් පාලනය කරයි: දරුවන් සහ මව්වරුන් පවුලේ ප්‍රධානියාට - පියාට, බාල සහෝදරයන්ට - වැඩිමහල්ලාට සහ සහෝදරියන්ට - වැඩිමහල් සහෝදරියට සහ සියලුම සහෝදරයන්ට අවිවාදිතව කීකරු වේ. නමුත් නිවසේ හිමිකරු සෑම විටම මිනිසෙකි. අනික අක්කගෙ බලය කොච්චර තිබුනත් එයාට අණ දෙන්න අයිතිය තියෙන්නෙ මල්ලිලගෙ මල්ලිට. බොහෝ දරුවන් සිටින වයෝවෘද්ධ මවක් පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින්ගේ ගෞරවය හා ආදරයෙන් වට වී සිටින බව ඇත්තකි.
කෙමාලිස්ට් විප්ලවයෙන් පසුව, තුර්කියේ බහු විවාහය නිල වශයෙන් නීතියෙන් තහනම් විය. කෙසේ වෙතත්, ජනගහනයේ ධනවත් ස්ථරයන් අතර, එය දිගටම පවතී. එපමණක් නොව, තුර්කි ජනරජයේ නිර්මාතෘ කෙමාල් අටටුර්ක්ගේ නීතිවලට වඩා මුහම්මද් නබිතුමාගේ කැනනයන්ට ගරු කරන මුස්ලිම් පූජක පක්ෂය විසින් බහු විවාහයට අවසර දෙනු ලැබේ - දිරිගන්වන්නේ නැත්නම්.

ගම්වල සහ පළාත් නගරවල සිවිල් විවාහයට විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා නොදේ. මෙහිදී ඉමාම් විසින් සිදුකරන මුස්ලිම් විවාහයට වැඩි බරක් ඇත. සම්ප්‍රදායේ රසිකයින්ට අනුව පවුලක් නිර්මාණය කිරීම විශුද්ධ කරන්නේ ඉමාම් සමඟ විවාහය පමණි. නමුත් එවැනි විවාහයක් තුර්කි රාජ්යය විසින් පිළිගෙන නැත, එය නීත්යානුකූල නොවේ.

Kemal Ataturk තුර්කියේ ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ එබැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, තුර්කි කාන්තාවකගේ ඉරනමෙහි විශාල වෙනස්කම් සිදු වූයේ ඔහුගේ ප්රතිසංස්කරණවලට ස්තුතිවන්ත විය. ඇගේ අයිතිවාසිකම් අනුව ඇය පිරිමියෙකුට සමාන විය. තුර්කි කාන්තාවන් අතර පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන්, විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරුන්, ලේඛකයින්, මාධ්‍යවේදීන්, විනිසුරුවන්, නීතිවේදීන් සහ වෛද්‍යවරුන් ඇත; ඔවුන් අතර ගායක ගායිකාවන්, නර්තන ශිල්පීන් සහ නාට්‍ය නිළියන් ද සිටිති. වඩාත් මෑතකදී වුවද, XIX අවසානයේ - XX සියවසේ ආරම්භය. තුර්කි කාන්තාවන්ට මේ සියල්ල සිහිනෙන්වත් දැකීමට නොහැකි විය - ඔවුන්ගේ රුසියානු සහෝදරියන් කී දෙනෙක් තුර්කි ජනප්‍රිය චිත්‍රපටයක් වන "කිංලට් - සිංගින් බර්ඩ්" හි අවාසනාවන්ත ෆෙරයිඩ්ගේ දුක් වේදනා ගැන හඬා වැලපුණාද - සහ එහි තත්වය එකල සාමාන්‍ය දෙයක් විස්තර කරයි. අර්ධ වශයෙන්, තුර්කි කාන්තාව තවමත් ඉස්ලාමීය චාරිත්රානුකූලව විලංගු දමා ඇත. එදිනෙදා ජීවිතයේදී, එදිනෙදා ජීවිතයේදී, ඇය අසංඛ්‍යාත සාම්ප්‍රදායික හැසිරීම් නීතිවලට බැඳී සිටී: ඇය පිරිමියෙකුට මඟ පෙන්වීමට බැඳී සිටී, ඔහු අභිබවා යාමට ඇයට අයිතියක් නැත.

තුර්කියේ කාන්තාවන්පුදුම නර්තන ශිල්පීන් සහ ලෝකයේ ලස්සනම අය. බොහෝ සංචාරකයින් නිවාඩුවට තුර්කි කාන්තාවන් හමුවීමට උත්සාහ කරති. මෙහිදී ඔබ ඉතා පරෙස්සම් විය යුතුය. තුර්කියේ සදාචාරය කාන්තාවන් සඳහා ඉතා දැඩි හැසිරීම් නීති සකස් කරයි. සැක සහිත සම්බන්ධතා යනු පව්කාරයාගේ පවුලට පමණක් නොව මුළු ගමටම සෙවනැල්ලක් වන අගෞරවයේ පැල්ලමකි. තුර්කි කාන්තාවන් රැකබලා ගැනීමට උත්සාහ කළ නිවාඩු ගත කරන්නන්ට ඇගේ ඥාතීන් සමඟ විශාල ගැටලු ඇති වූ අවස්ථා බොහොමයක් තිබේ. ඔබ මෙම සරල සිරිත් විරිත් දන්නේ නම්, තුර්කියේ ඔබේ නිවාඩුව සැබවින්ම අමතක නොවන වනු ඇත, එය සුළු කරදරවලින් යටපත් නොවනු ඇත.

විදේශ රටක රැඳී සිටීම ඔබට සහ ඔබ අවට සිටින අයට හැකි තරම් සුවපහසු කිරීමට, අපහසු තත්වයකට නොපැමිණීමට සහ ප්‍රදේශවාසීන්ට අගෞරව නොකිරීමට, ප්‍රධාන තුර්කි සම්ප්‍රදායන් සහ අනුගමනය කරන ආචාර විධි පිළිබඳව ඔබව හුරු කරවීම සුදුසුය. මේ රටේ.

තුර්කි සම්ප්රදායන්: සුබපැතුම් නීති

මිනිසුන් අතර සුභ පැතුම්. පිරිමින් පළමු වරට මුණගැසෙන විට, ඔවුන් එකිනෙකාට අතට අත දී ආචාර කරන අතර ඇස් දෙස කෙලින්ම බලයි. මිතුරන් සහ ඥාතීන් අතර වැළඳගැනීම් සහ මෘදු තට්ටු කිරීම් පිළිගනු ලැබේ. කම්මුල් දෙකේ සිපගැනීම් ද හැකි ය. එක දේශපාලන පක්ෂයක අනුගාමිකයෝ ඔවුනොවුන්ගේ පන්සල් ස්පර්ශ කරමින් එකිනෙකාට ආචාර කරති. සගයන් සාමාන්යයෙන් සිපගැනීමෙන් තොරව කරති.

කාන්තාවන් අතර සුභ පැතුම්. පළමු රැස්වීමේදී, සැහැල්ලු අතට අත දීම ප්රමාණවත්ය. කාන්තාවන් එකිනෙකා හොඳින් හඳුනන්නේ නම්, ඔවුන් කම්මුල මත හාදු හුවමාරු කර ගනිමින් සැහැල්ලුවෙන් වැළඳ ගනී.

පිරිමියෙකු විසින් කාන්තාවකට ආචාර කිරීම. මෙය තරමක් සියුම් මොහොතකි. යම් ඉඟියක් හෝ සංඥාවක් බලා සිටීම වඩා හොඳය. ඔබට අතක් පිරිනමන්නේ නම්, සරල අතට අත දීමකින් ප්‍රතිචාර දක්වන්න; කම්මුලක් පිරිනමන්නේ නම්, ඔබට කම්මුල් දෙකෙහිම හාදුවකින් ආචාර කළ හැකිය. අතක් හෝ කම්මුලක් ලබා නොදෙන්නේ නම්, හුදෙක් හිස නමා සහ / හෝ ආචාරශීලී ලෙස Merhaba (ආයුබෝවන්) කියන්න. විරුද්ධ ලිංගයේ අයව ස්පර්ශ කිරීම ආගමෙන් තහනම් කරන්න පුළුවන්.

වැඩිහිටි ඥාතීන්ගෙන් සුබ පැතුම්. රීතියක් ලෙස, වයෝවෘද්ධ නැන්දා හෝ මාමාට ආචාර කරන විට, තුර්කි ජාතිකයන් ඔහුගේ හෝ ඇයගේ දෑත් නළලට තබා පසුව තොල් වෙතට තැබීය. තුර්කි ජාතිකයන් ද ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් සාදරයෙන් පිළිගනිති.

පුද්ගලික අවකාශය

සමහර විදේශිකයන්ට ඔවුන්ගේ සන්නිවේදන දුර අඩු කිරීම තුර්කි ජාතිකයින්ට අපහසු විය හැකිය. සාමාන්‍යයෙන් සගයන් සහ හඳුනන අය එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ අතේ දුරිනි. ඥාතීන් සහ මිතුරන් අතර මෙම දුර ප්රමාණය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වී ඇති අතර සන්නිවේදනය අතරතුර ඔවුන් බොහෝ විට එකිනෙකා ස්පර්ශ කරති.

තුර්කි ජාතිකයන් ස්පර්ශක සම්බන්ධතා වලට කැමතියි

නමුත් නිශ්චිත නීති තිබේ:

• බොහෝ විට කාන්තාවන් එකිනෙකාගේ අත් අල්ලාගෙන සිටින හෝ එකිනෙකාගේ පිරිමින් දැකිය හැකිය.
• සමහර විට කාන්තාවන්, ඇවිදිමින්, එකිනෙකාගේ දෑත් අල්ලාගෙන හෝ ඉණ වටා එකිනෙකා වැළඳ ගනී.
• මිත්‍රත්වය අතරතුර තුර්කි ජාතිකයින් බොහෝ විට ස්පර්ශ හුවමාරු කර ගත්තද, සියලු ස්පර්ශයන් කළ හැක්කේ ඉණට ඉහළින් පමණි. පාද ස්පර්ශ කිරීම ලිංගික ශරීර චලනයන් ලෙස සැලකිය හැකිය.
• පොදු ස්ථානවල, විරුද්ධ ලිංගයේ අය එකිනෙකා ස්පර්ශ කරන ආකාරය ඔබ දැකීමට අපහසුය.
• තෙවන පාර්ශවයක් සමඟ සංවාදයකදී ව්යාපාරික හවුල්කරුවන් ඔහුගේ උරහිස මත අත තැබුවහොත්, මෙය විශ්වාසයේ යම් සලකුණක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

අක්ෂි ස්පර්ශය

• අනෙක් පුද්ගලයාගේ ඇස දෙස බැලීමට උත්සාහ කරන්න.
• කාන්තාවන් බොහෝ විට පිරිමින් සමඟ සෘජු ඇස් ස්පර්ශ කිරීමෙන් වළකින්න.

වැඩේට බහින්න...

• බොහෝ සන්නිවේදන විලාසය මාතෘකාව සහ තත්වය මත රඳා පවතී.
• යමෙකු වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔවුන් වක්ර සන්නිවේදන විලාසයක් භාවිතා කළ හැකිය. ඔබ කාරණයට පැමිණීමට පෙර එය සදහටම ගත විය හැකිය, එබැවින් ඉවසිලිවන්ත වන්න.
• අනෙක් අතට, දේශපාලනය වැනි මාතෘකා සම්බන්ධයෙන්, සංවාදය ඉතා සෘජු හා ගැටුම්කාරී විය හැකිය.
• සමහරු හිතේ තියෙන ඕනම දෙයක් කියන්න පැකිලෙන්නේ නැහැ.
• ව්‍යාපාරික සාකච්ඡා වලදී, කාරණයේ හදවතට යාමට පෙර, තුර්කි ජාතිකයන් මේ ගැන සහ ඒ ගැන ටිකක් කතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

මොකක්ද හදිසිය?

• තුර්කි ජාතිකයන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ කාලය සමඟ ඉතා ත්‍යාගශීලී ය.
• සංවාදයේ වේලාව තීරණය වන්නේ සංවාදයේ මාතෘකාව සහ තත්වය අනුව ය.
• ඔබ සමාජ උත්සවයකට ප්‍රමාද වුවහොත්, එය අශික්ෂිත ලෙස නොසැලකේ. කෙසේ වෙතත්, වෙලාවට වැඩ කිරීම තුර්කි ජාතිකයින්ගේ ශක්තිමත්ම ගුණාංගය නොවන බව ඔබ සූදානම් විය යුතුය.
• දුම්රිය සහ බස් රථ සාමාන්‍යයෙන් නියමිත වේලාවට පැමිණේ ... පාහේ. කෙසේ වෙතත්, බෙදාහැරීම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් ඔබ අපේක්ෂා කරන දිනයේ සිදු නොවේ.
• ව්‍යාපාරයේ දී වෙලාවට වැඩ කිරීම අගය කරයි.

මූලික අභිනයන්

• ඇඟිලි එකට එකතු වී මාපටැඟිල්ලක් සමඟ රවුමක් සාදන අතර, අතේ ඉහළට සහ පහළට චලනයන් හොඳ, රසවත් හෝ ලස්සන දෙයක් බව පෙන්නුම් කරයි. බොහෝ විට මෙම අභිනය "Umum" ශබ්ද පටය සමඟ ඇත.
• උස් වූ නිකට සහ දිව ඝෝෂා කිරීම යනු නැත යන්නයි.
• ඇතුළු වීමට ආරාධනා කරන විට, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයාට අඬගසන්නේ අත්ලෙන් පහළට අත දිගු කර ඔබ දෙසට ඇඟිලිවලින් සීරීම් චලනයන් සිදු කරමිනි.
• පිරිනැමීමක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ හදවතට අත තබති.
• හිස අසල අතේ චලනය, විදුලි බුබුලක ඇඹරීම අනුකරණය කිරීම, යමෙකු ඔහුගේ මනසින් (තරමක් වාචිකව හා ජාත්යන්තරව) ඉවත්ව ගොස් ඇති බවයි.

නොකළ යුතු දේ

• යමෙකුට ඇඟිල්ල දිගු කිරීම අශිෂ්ට ලෙස සැලකේ.
• ප්‍රසිද්ධියේ "ප්‍රංශ" හාදුවක් ප්‍රදර්ශනය කිරීම සිරිතක් නොවේ.
• පොදු ස්ථානවල නහය හයියෙන් පිඹීම සිරිතක් නොවේ.
• නිවසට ඇතුළු වන විට සපත්තු ගලවා දැමීම සිරිතකි. ඔබ නෙළුම් ඉරියව්වෙන් වාඩි වී සිටින්නේ නම්, ඔබේ පාද ඔබේ අසල්වැසියා දෙසට යොමු නොවන බවට වග බලා ගන්න.
• කුඩා සමාගම්වල, උදාහරණයක් ලෙස, මේසයේ රහසින් කීම සිරිතක් නොවේ.

සිරිත් විරිත් දැඩි ලෙස පිළිපදින මුස්ලිම්වරුන්ට රාමසාන් සමයේදී හිරු උදාව සහ හිරු බැස යෑම අතර කන්න, බොන්න හෝ දුම් පානය කළ නොහැක. නිදසුනක් වශයෙන්, ෆාතිහ් වැනි ගතානුගතික ස්ථානවල, ගෞරවයෙන් වීථියේ ආහාර ගැනීම, බීම සහ දුම් පානය කිරීමෙන් වැළකී සිටීම වඩා හොඳය.

තුර්කියේ සංස්කෘතිය බහුවිධ ය, මන්ද එහි සංවර්ධනය ආරම්භ වන්නේ මහා ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ඉතිහාසයෙනි. තුර්කියේ චාරිත්ර හා සම්ප්රදායන් තුළ, නැගෙනහිර සහ බටහිර සංස්කෘතීන්ගේ බලපෑම සටහන් වේ. මෙම කාරණය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ මධ්‍යම ආසියාවේ, මැදපෙරදිග, නැගෙනහිර යුරෝපයේ සම්ප්‍රදායන් තුර්කියේ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත - ශිෂ්ටාචාරවල සන්ධිස්ථානය.
මෙහි සමාජය ඉතා විෂමජාතීය, මන්ද ග්‍රාමීය ජනාවාසවල වැසියන් නගරවල සහ විශාල නගරවල වැසියන්ට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් ය. පළාතේ, සංචාරකයා ආගමික මුස්ලිම්වරුන්ගේ දැඩි සිරිත් විරිත් සපුරාලනු ඇත. තුර්කියේ ප්රධාන නගර යුරෝපය සහ සංචාරකයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. මෙහි ජනගහනය මධ්‍යස්ථ ආගමික වන අතර තරුණයින් විදේශීය භාෂා පිළිබඳ දැනුමෙන් කැපී පෙනේ.
තුර්කි ජාතිකයන් නීතිගරුක, ආචාරශීලී සහ සානුකම්පිත මිනිසුන් බව රහසක් නොවේ. තුර්කියේ සිටින විට, සංචාරකයෙකුට පෙනෙනු ඇත්තේ රැකියාවලින් බහුතරයක් ශක්තිමත් ලිංගිකත්වය විසින් අත්පත් කරගෙන ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි කාන්තාව බිරිඳ සහ මවගේ භූමිකාව ඉටු කරයි. එවැනි සම්ප්‍රදායන්ගේ මූලාරම්භය දිගුකාලීන ආගමික විශ්වාසයන්ගෙන් පැමිණේ.

සමාජ බෙදීම

තුර්කියේ තත්ත්වය පිළිබඳ ප්රධාන දර්ශකය වන්නේ ධනය සහ අධ්යාපනයයි. ඉහළ පන්තියේ නියෝජිතයන් අවම වශයෙන් එක් විදේශීය භාෂාවක් දන්නා අතර ලෝක සංස්කෘතිය පිළිබඳ විශිෂ්ට අවබෝධයක් ඇත. රටේ වැසියන්ගෙන් 30% ක් පමණ ග්‍රාමීය ජනාවාසවල පදිංචිකරුවන්, ගොවීන් ය. මෙහි ආදායම කුඩා වන අතර තරුණයින් අතර අධ්‍යාපනය ඉතා ඉහළ අගයක් ගනී. ඉහළ ආදායම් ලබන තුර්කි ජාතිකයන් යුරෝපයේ වර්ධනය වන සංස්කෘතියට මනාප ලබා දෙයි. යුරෝපීය සංගීතය හා සාහිත්‍යය, විලාසිතා සහ ඇඳුම් විලාසිතාවන් සඳහා වූ ඔවුන්ගේ තෘෂ්ණාවෙන් ද ඔවුන් කැපී පෙනේ.

පවුල් සබඳතා සහ විවාහය

සාම්ප්‍රදායිකව, තුර්කිය විවාහය සඳහා තරමක් කුඩා වයසකි. විවිධ සමාජ කණ්ඩායම් අතර විවාහයන් ඉතා දුර්ලභ ය. එකම ආගමික හෝ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල තරුණයින්ගේ සමිති පොදු වේ.

නූතන මුස්ලිම් රාජ්යයේ දික්කසාදය පාපයක් ලෙස නොසැලකේ, නමුත් ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව කුඩා වේ. දික්කසාද වූ කාන්තාවන් ඉක්මනින් නැවත විවාහ වෙනවා, සාමාන්‍යයෙන් දික්කසාද වූ වෙනත් පිරිමින් සමඟ.

විවාහ

විවාහ මංගල්යය යනු තුර්කි ජාතිකයින්ගේ ජීවිතයේ අමතක නොවන සිදුවීමකි. මනාලියන්ගේ ඇඟිලි හැනා වලින් පින්තාරු කර ඇති අතර මනාලයන් කෙටි කර ඇත. උත්සවය දින තුනක් පමණ පැවතිය හැකිය.

චර්මච්ඡේදනය

මෙම දිගුකාලීන අපේක්ෂිත දිනයේ පිරිමි ළමයින් සැබෑ මිනිසුන් බවට පත්වේ. සවස් වන තුරුම පිරිමි ළමයා විශේෂ සැටින් ඇඳුම් ඇඳ සිටී. තවද උත්සවය සවස් වරුවේ සිදු වේ.

ආචාර විධි

ආගන්තුක සත්කාරය මෙහි වැදගත්ම සම්ප්‍රදාය ලෙස සැලකේ. පවුලේ ධනය සහ සමාජ තත්වය ගැන නොසිතා ආගන්තුකයාට හොඳම දේ පිරිනමනු ලැබේ. තුර්කි නිවසකට පැමිණෙන විට, හිමිකරු ඔබට සෙරෙප්පු පිරිනමයි.

මේස ආචාර විධි

තුර්කි ජාතිකයන් මේසයේ තනිවම කන්නේ නැති බව ඕනෑම සංචාරකයෙකු දැනගත යුතුය. තුර්කියේ පොදු ස්ථානවල මත්පැන් පානය කිරීම නුසුදුසු ලෙස සලකන බව ඔබ දැනගත යුතුය. සංස්කෘතික හේතූන් මත මෙහි අනුභව නොකරන දේශීය ආහාරවල ඌරු මස් සංචාරකයින්ට සොයාගත නොහැකි වීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

සංඥා භාෂාව

තුර්කි ජාතිකයන් සංකීර්ණ සංඥා භාෂාවක් භාවිතා කිරීම විදේශිකයෙකුට පුදුමයක් වනු ඇත. එපමණක් නොව, හුරුපුරුදු සලකුණු කට්ටලය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම නිර්දේශ නොකරයි, මන්ද මෙහි ඒවාට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් තිබිය හැකිය.