අපේ විශ්වයේ විශාලත්වය කුමක්ද? අපි විශ්වය දකිනවාද?
Pedagogical Sciences ආචාර්ය E. ලෙවිටන්, රුසියානු ස්වභාවික විද්‍යා ඇකඩමියේ පූර්ණ සාමාජික
විද්යාව සහ ජීවිතය // නිදර්ශන
හොඳම නවීන තාරකා භෞතික නිරීක්ෂණාගාරයක් වන්නේ යුරෝපීය දක්ෂිණ නිරීක්ෂණාගාරය (චිලී) ය. පින්තූරයේ: මෙම නිරීක්ෂණාගාරයේ අද්විතීය උපකරණයක් - "නව තාක්ෂණයන්හි දුරේක්ෂය" (NTT).
නව තාක්‍ෂණ දුරේක්ෂයේ මීටර් 3.6 ප්‍රධාන දර්පණයේ පිටුපස ඡායාරූපය.
එරිඩනස් තාරකා මණ්ඩලයේ සර්පිලාකාර මන්දාකිණිය NGC 1232 (ආලෝක වර්ෂ මිලියන 100 ක් පමණ දුරින්). එය ආලෝක වර්ෂ 200 ක් පුරා විහිදේ.
ඔබ විශාල ගෑස් තැටියක් වීමට පෙර, කෙල්වින් අංශක මිලියන සිය ගණනක් දක්වා රත් කළ හැකිය (එහි විෂ්කම්භය ආලෝක වර්ෂ 300 ක් පමණ වේ).
බැලූ බැල්මට අමුතු ප්‍රශ්නයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්ෂීරපථය සහ අපට සමීපව ඇති විශ්වයේ අනෙකුත් තාරකාවන් අපට පෙනේ. නමුත් ලිපියේ මාතෘකාවේ ඇති ප්රශ්නය ඇත්ත වශයෙන්ම එතරම් සරල නොවන අතර එබැවින් අපි එය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.
දිවා කාලයේ දීප්තිමත් හිරු, සඳ සහ රාත්‍රී අහසේ තරු විසිරීම සැමවිටම මිනිසුන්ගේ අවධානයට ලක්ව ඇත. පැරණිතම චිත්‍ර ශිල්පීන් වඩාත් කැපී පෙනෙන තාරකා මණ්ඩලවල රූප ග්‍රහණය කර ගත් ගුහා සිතුවම් අනුව විනිශ්චය කිරීම, ඒ වන විටත් මිනිසුන්, අවම වශයෙන් ඔවුන්ගෙන් වඩාත් විමසිලිමත් වූ අය, තරු පිරුණු අහසේ අද්භූත සුන්දරත්වය දෙස බැලූහ. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සඳෙහි පෙනුමේ අද්භූත වෙනස්කම් තුළ, සූර්යයාගේ නැගීම සහ බැසයාම කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූහ ... "ප්‍රාථමික-චිත්‍රාණාත්මක" තාරකා විද්යාව උපත ලැබුවේ එසේ විය හැකිය. මෙය සිදු වූයේ ලිවීමට වඩා වසර දහස් ගණනකට පෙරය, එහි ස්මාරක දැනටමත් අපට තාරකා විද්‍යාවේ ආරම්භය හා වර්ධනයට සාක්ෂි සපයන ලේඛන බවට පත්ව ඇත.
මුලදී, ස්වර්ගීය ශරීර, සමහර විට, කුතුහලය දනවන වස්තුවක් පමණක් විය, පසුව - දේවත්වය, සහ, අවසානයේ, ඔවුන් මිනිසුන්ට උදව් කිරීමට පටන් ගත් අතර, මාලිමා යන්ත්‍රයක්, දින දර්ශනයක්, ඔරලෝසුවක් ලෙස ක්‍රියා කළේය. "ඉබාගාතේ යන ලුමිනරි" (ග්රහලෝක) සොයාගැනීම විශ්වයේ විය හැකි ව්යුහය පිළිබඳව දාර්ශනික වීමට බරපතල හේතුවක් විය හැකිය. ස්ථාවර තරු යැයි කියනු ලබන පසුබිමට එරෙහිව ග්රහලෝක විස්තර කරන තේරුම්ගත නොහැකි ලූප හෙළි කිරීමට ගත් උත්සාහයන් ලෝකයේ පළමු තාරකා විද්‍යාත්මක පින්තූර හෝ ආකෘති ගොඩනැගීමට හේතු විය. ඔවුන්ගේ අපෝතියෝසිස් ක්ලෝඩියස් ටොලමිගේ (ක්‍රි.ව. II වන සියවස) ලෝකයේ භූ කේන්ද්‍රීය පද්ධතිය ලෙස සැලකේ. පුරාණ තාරකා විද්‍යාඥයන් (බොහෝ දුරට අසාර්ථක) උත්සාහ කළේ (නමුත් තවමත් ඔප්පු කර නැත!) එවකට දන්නා ග්රහලෝක හතට (සූර්යයා, චන්ද්‍රයා, බුධ, සිකුරු, අඟහරු, බ්‍රහස්පති සහ සෙනසුරු වැනි) සාපේක්ෂව පෘථිවිය හිමි ස්ථානය කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීමටයි. අවසානයේ සාර්ථක වූයේ නිකොලස් කොපර්නිකස් (1473-1543) පමණි.
ටොලමි භූ කේන්ද්‍රීය පද්ධතියේ නිර්මාතෘ ලෙස හඳුන්වන අතර කොපර්නිකස් යනු ලෝකයේ සූර්ය කේන්ද්‍රීය පද්ධතියයි. නමුත් ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙම පද්ධති වෙනස් වූයේ සැබෑ ග්රහලෝක (බුධ, සිකුරු, අඟහරු, බ්‍රහස්පති, සෙනසුරු) සහ චන්ද්‍රයා සම්බන්ධයෙන් සූර්යයා සහ පෘථිවිය පිහිටීම පිළිබඳ ඒවායේ අඩංගු සංකල්පවල පමණි.
කොපර්නිකස්, සාරය වශයෙන්, පෘථිවිය ග්‍රහලෝකයක් ලෙස සොයා ගත් අතර, චන්ද්‍රයා පෘථිවියේ චන්ද්‍රිකාවක් ලෙස එහි නියම ස්ථානය ලබා ගත් අතර, සූර්යයා සියලු ග්‍රහලෝකවල භ්‍රමණයේ කේන්ද්‍රය බවට පත් විය. සූර්යයා සහ එය වටා ගමන් කරන ග්රහලෝක හය (පෘථිවිය ඇතුළුව) - මෙය 16 වන සියවසේදී සිතූ පරිදි සෞරග්රහ මණ්ඩලය විය.
අපි දැන් දන්නා පරිදි පද්ධතිය සම්පූර්ණයෙන් බොහෝ දුරස් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කොපර්නිකස් දන්නා ග්රහලෝක හයට අමතරව, එයට යුරේනස්, නෙප්චූන්, ප්ලූටෝ ද ඇතුළත් වේ. දෙවැන්න 1930 දී සොයා ගන්නා ලද අතර එය වඩාත්ම දුරස්ථ පමණක් නොව කුඩාම ග්‍රහලෝකය ද විය. මීට අමතරව, සෞරග්රහ මණ්ඩලයට ග්රහලෝක සියයක් පමණ, ග්‍රහක පටි දෙකක් (එකක් - අඟහරු සහ බ්‍රහස්පතිගේ කක්ෂ අතර, අනෙක, මෑතකදී සොයා ගන්නා ලද - කයිපර් පටිය - නෙප්චූන් සහ ප්ලූටෝ කක්ෂවල කලාපයේ) සහ විවිධ කක්ෂීය කාල පරිච්ඡේද සහිත බොහෝ වල්ගාතරු. උපකල්පිත "වල්ගා තරු වලාකුළු" (ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන ගෝලය වැනි දෙයක්) විවිධ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, සූර්යයාගේ සිට තාරකා විද්‍යාත්මක ඒකක 100-150 දහසක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇත. සෞරග්රහ මණ්ඩලයේ මායිම් ඊට අනුරූපව බොහෝ වාරයක් ප්රසාරණය වී ඇත.
2002 මුල් භාගයේදී, ඇමරිකානු විද්‍යාඥයන් ඔවුන්ගේ ස්වයංක්‍රීය අන්තර් ග්රහලෝක මධ්‍යස්ථානයක් වන Pioneer-10 සමඟ "කතා" කළ අතර එය වසර 30 කට පෙර දියත් කරන ලද අතර කිලෝමීටර බිලියන 12 ක දුරින් සූර්යයාගෙන් ඉවතට පියාසර කිරීමට සමත් විය. පෘථිවියෙන් එවන ලද රේඩියෝ සංඥාවට ප්‍රතිචාරය පැමිණියේ පැය 22 යි මිනිත්තු 06 කින් (තත්පර 300,000 ක පමණ රේඩියෝ තරංග ප්‍රචාරණ වේගයකින්). ඉහත කරුණු සැලකිල්ලට ගනිමින්, "Pioneer-10" දිගු කලක් සෞරග්රහ මණ්ඩලයේ "මායිම්" වෙත පියාසර කිරීමට සිදුවනු ඇත (ඇත්ත වශයෙන්ම, තරමක් හිතුවක්කාර!). ඉන්පසු ඔහු තම ගමනේ ආසන්නතම තාරකාව වන ඇල්ඩෙබරන් (ටෝරස් තාරකා මණ්ඩලයේ දීප්තිමත්ම තාරකාව) වෙත පියාසර කරනු ඇත. එහිදී "Pioneer-10", සමහර විට, ඉක්මන් වී එහි අඩංගු පෘථිවි වාසීන්ගේ පණිවිඩ ලබා දෙනු ඇත්තේ වසර මිලියන 2 කට පසුවය.
අපි Aldebaran සිට අවම වශයෙන් ආලෝක වර්ෂ 70 ක් දුරින් සිටිමු. තවද අපට ආසන්නතම තාරකාවට ඇති දුර (සෙන්ටෝරි පද්ධතියේ) ආලෝක වර්ෂ 4.75ක් පමණි. අද පාසල් සිසුන් පවා "ආලෝක වර්ෂය", "parsec" හෝ "megaparsec" යනු කුමක්දැයි දැන සිටිය යුතුය. මේවා දැනටමත් තාරකා තාරකා විද්‍යාවේ ප්‍රශ්න සහ නියමයන් වන අතර එය කොපර්නිකස්ගේ කාලයේ පමණක් නොව බොහෝ කලකට පසුව නොතිබුණි.
තාරකා දුරස්ථ තාරකා යැයි උපකල්පනය කරන ලද නමුත් ඒවායේ ස්වභාවය නොදන්නාහ. කොපර්නිකස්ගේ අදහස් වර්ධනය කරමින් Giordano Bruno, තාරකා දුරස්ථ සූර්යයන් බවත්, සමහර විට, ඔවුන්ගේම ග්රහලෝක පද්ධති ඇති බවත් විශිෂ්ට ලෙස යෝජනා කළේය. මෙම උපකල්පනයේ පළමු කොටසේ නිවැරදි බව සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි වූයේ 19 වන සියවසේදී පමණි. අනෙකුත් තරු අසල පළමු ග්රහලෝක දුසිම් ගණනක් සොයාගනු ලැබුවේ මෑතකදී අවසන් වූ XX සියවසේ අවසාන වසරවලදී පමණි. තාරකා භෞතික විද්‍යාවේ උපතට පෙර සහ තාරකා විද්‍යාවේ වර්ණාවලි විශ්ලේෂණය භාවිතා කිරීමට පෙර, තාරකාවල ස්වභාවයට විද්‍යාත්මක විසඳුමකට සමීප වීමට නොහැකි විය. එබැවින් ලෝකයේ පැරණි පද්ධතිවල තාරකා කිසිදු කාර්යභාරයක් ඉටු නොකළ බව පෙනී ගියේය. තරු පිරුණු අහස යනු ග්රහලෝක "ක්‍රියා කරන" වේදිකාවකි, නමුත් ඔවුන් තාරකාවල ස්වභාවය ගැන එතරම් සිතුවේ නැත (සමහර විට ඒවා සඳහන් කර ඇත්තේ ... ස්වර්ගයේ අහසේ සිරවී ඇති "රිදී කානේෂන්" ගැන) . "තරු ගෝලය" යනු ලෝකයේ භූ කේන්ද්‍රීය සහ සූර්ය කේන්ද්‍රීය පද්ධති දෙකෙහිම විශ්වයේ මායිමකි. සමස්ත විශ්වයම, ඇත්ත වශයෙන්ම, දෘශ්යමාන ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඉන් ඔබ්බට ඇත්තේ "ස්වර්ග රාජ්යය" ...
පියවි ඇසට පෙනෙන්නේ තරු වලින් ඉතා කුඩා කොටසක් පමණක් බව අද අපි දනිමු. සමහර පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයන් අනුමාන කළ පරිදි මුළු අහස (ක්ෂීරපථය) පුරා විහිදුණු සුදු පැහැති තීරුව තරු රාශියක් බවට පත් විය. ඔවුන්ගෙන් දීප්තිමත්ම, ගැලීලියෝ (17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී) ඔහුගේ අසම්පූර්ණ දුරේක්ෂයේ ආධාරයෙන් පවා වටහා ගත්හ. දුරේක්ෂ ප්‍රමාණයෙන් හා වැඩි දියුණු වූ විට, තාරකා විද්‍යාඥයින්ට විශ්වයේ ගැඹුරට ක්‍රමක්‍රමයෙන් විනිවිද යාමට හැකි විය. නමුත් අහසේ විවිධ දිශාවලින් නිරීක්ෂණය කරන ලද තරු ක්ෂීරපථයේ තරු සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බව වහාම පැහැදිලි වූයේ නැත. මෙය සනාථ කිරීමට සමත් වූ පළමුවැන්නා වූයේ ඉංග්‍රීසි තාරකා විද්‍යාඥ සහ දෘෂ්ටි විද්‍යාඥ V. හර්ෂල් ය. එමනිසා, ඔහුගේ නම අපගේ මන්දාකිණිය සොයා ගැනීම සමඟ සම්බන්ධ වේ (එය සමහර විට ක්ෂීරපථය ලෙස හැඳින්වේ). කෙසේ වෙතත්, අපගේ මුළු ගැලැක්සියම දැකීමට එය හුදු මනුෂ්‍යයෙකුට ලබා දී නොමැති බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි පැහැදිලි රූප සටහන් සොයා ගැනීමට තාරකා විද්‍යා පෙළපොතක් සොයා බැලීම ප්රමාණවත් වේ: මන්දාකිනියේ දර්ශනය "ඉහළ සිට" (විවිශේෂිත සර්පිලාකාර ව්‍යුහයක් සහිත, තරු සහ වායු දූවිලි සහිත ද්රව්ය වලින් සමන්විත ආයුධ සහිත) සහ "පැත්තක්" බලන්න (මෙම දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, ඔබ මෙම කාචයේ මධ්‍යම කොටසේ ව්යුහය පිළිබඳ සමහර විස්තර වෙත නොයන්නේ නම්, අපගේ තරු දූපත බයිකොන්වෙක්ස් කාචයකට සමාන වේ). රූපසටහන්, රූප සටහන් ... නමුත් අපේ Galaxy හි අවම වශයෙන් එක් ඡායාරූපයක්වත් කොහේද?
අපේ පෘථිවිය අභ්‍යවකාශයේ සිට දුටු පෘථිවි වාසීන්ගෙන් පළමුවැන්නා ගගාරින් ය. දැන්, බොහෝ විට, සෑම කෙනෙකුම අභ්‍යවකාශයේ සිට, කෘතිම පෘථිවි චන්ද්‍රිකා වලින් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද, ස්වයංක්‍රීය අන්තර් ග්රහලෝක මධ්‍යස්ථාන වලින් පෘථිවියේ ඡායාරූප දැක ඇත. ගගාරින් ගුවන් යානයෙන් වසර හතළිස් එකක් ගත වී ඇති අතර පළමු චන්ද්‍රිකාව දියත් කර වසර 45 ක් ගතවී ඇත - අභ්යවකාශ යුගයේ ආරම්භය. නමුත් මේ වන විටත් කිසිවකුට එහි සීමාවෙන් ඔබ්බට ගොස් මන්දාකිණිය දැකීමට හැකි වේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත ... අපට මෙය ෆැන්ටසි ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රශ්නයකි. ඒ නිසා අපි නැවත යථාර්ථයට යමු. නමුත් ඒ සමඟම පමණක්, කරුණාකර, මීට වසර සියයකට පෙර, වර්තමාන යථාර්ථය වඩාත්ම ඇදහිය නොහැකි මනඃකල්පිත ලෙස පෙනෙන්නට හැකි බව සිතන්න.
ඉතින්, සෞරග්රහ මණ්ඩලය සහ අපේ මන්දාකිණිය සොයාගෙන ඇති අතර, එහි සූර්යයා තරු ට්‍රිලියන ගණනකින් එකකි (තරු 6,000 ක් පමණ මුළු ආකාශ ගෝලයේම පියවි ඇසින් දැකිය හැකිය), සහ ක්ෂීරපථය යනු කොටසක ප්‍රක්ෂේපණයයි. ගැලැක්සියේ ආකාශ ගෝලය මතට. නමුත් 16 වැනි සියවසේදී අපේ සූර්යයා සාමාන්ය තාරකාව බව පෘථිවි වාසීන්ට අවබෝධ වූවා සේම, අපගේ මන්දාකිණිය ද දැනට සොයාගෙන ඇති අනෙකුත් මන්දාකිණි අතරින් එකක් බව අපි දැන් දනිමු. ඔවුන් අතර, තරු ලෝකයේ මෙන්, යෝධයන් සහ වාමන, "සාමාන්ය" සහ "අසාමාන්ය" මන්දාකිණි, සාපේක්ෂව සන්සුන් හා අතිශයින්ම ක්රියාකාරී වේ. ඔවුන් අපෙන් බොහෝ දුරින් පිහිටා ඇත. ඒවායින් ආසන්නයේ සිට ආලෝකය වසර දෙකෝටි තුන්ලක්ෂයකට ආසන්න කාලයක් අප දෙසට දිව යයි. නමුත් අපට පියවි ඇසින් පවා මෙම මන්දාකිණිය දැකිය හැකිය, එය ඇන්ඩ්‍රොමීඩා තාරකා මණ්ඩලයේ ඇත. මෙය අපට සමාන ඉතා විශාල සර්පිලාකාර මන්දාකිනියක් වන අතර එබැවින් එහි ඡායාරූප අපගේ මන්දාකිනියේ රූප නොමැතිකම සඳහා යම් දුරකට "වන්දි" කරයි.
විවෘත මන්දාකිණි සියල්ලම පාහේ දැකිය හැක්කේ නවීන පොළව මත පදනම් වූ යෝධ දුරේක්ෂ හෝ අභ්යවකාශ දුරේක්ෂ භාවිතයෙන් ලබාගත් ඡායාරූපවල පමණි. රේඩියෝ දුරේක්ෂ සහ රේඩියෝ ඉන්ටර්ෆෙරෝමීටර භාවිතය දෘශ්‍ය දත්ත සැලකිය යුතු ලෙස අතිරේක කිරීමට උපකාරී වී ඇත. ගුවන්විදුලි තාරකා විද්යාව සහ බාහිර වායුගෝලීය එක්ස් කිරණ තාරකා විද්යාව මන්දාකිණිවල න්‍යෂ්ටිවල සහ ක්වාසාර්වල (අපගේ විශ්වයේ දැනට දන්නා වස්තූන්ගෙන් වඩාත්ම දුරස්ථ, ගන්නා ලද ඡායාරූපවල තරු වලින් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි) ක්‍රියාවලීන්ගේ අභිරහස මත වැස්ම ඉවත් කර ඇත. දෘශ්‍ය දුරේක්ෂ සමඟ).
මෙගාලෝකයේ (හෝ මෙටගලැක්සියේ) ඇස්වලින් අතිශයින් විශාල හා ප්රායෝගිකව සැඟවී ඇති අතර, එහි වැදගත් නිත්යභාවය සහ ගුණාංග සොයා ගැනීමට හැකි විය: ප්රසාරණය, මහා පරිමාණ ව්යුහය. මේ සියල්ල දැනටමත් විවෘතව පවතින සහ බොහෝ දුරට හෙළිදරව් කර ඇති ක්ෂුද්‍ර ලෝකයක් තරමක් සිහිපත් කරයි. අපට ඉතා සමීප නමුත් විශ්වයේ අදෘශ්‍යමාන ගඩොල් (පරමාණු, හැඩ්‍රෝන, ප්‍රෝටෝන, නියුට්‍රෝන, මීසෝන, ක්වාක්) පිළිබඳවද විමර්ශනය කෙරේ. පරමාණුවල ව්යුහය සහ ඒවායේ ඉලෙක්ට්‍රොනික කවචවල අන්තර්ක්‍රියා පිළිබඳ නීති ඉගෙන ගත් විද්‍යාඥයන් ඩී.අයි. මෙන්ඩලීව්ගේ මූලද්‍රව්‍යවල ආවර්තිතා වගුව වචනාර්ථයෙන් "පුනර්ජීවනය" කළහ.
වැදගත්ම දෙය නම් පුද්ගලයෙකුට තමාට සෘජුව නොපෙනෙන විවිධ පරිමාණයන් (මෙගාවර්ල්ඩ් සහ ක්ෂුද්‍ර ලෝකය) සොයා ගැනීමට සහ දැන ගැනීමට හැකි වීමයි.
මෙම සන්දර්භය තුළ, තාරකා භෞතික විද්යාව සහ විශ්ව විද්යාව මුල් නොවන බව පෙනේ. නමුත් මෙන්න අපි විනෝදජනක කොටස වෙත යමු.
අපගේ "කේන්ද්‍රවාදයේ" අවසාන ප්‍රයත්නයන් සමඟින් දිගුකාලීනව දන්නා තාරකා මණ්ඩලවල "තිර" විවෘත වී ඇත: භූ කේන්ද්‍රවාදය, සූර්ය කේන්ද්‍රවාදය, මන්දාකේන්ද්‍රවාදය. අපි, අපේ පෘථිවිය මෙන්, සෞරග්රහ මණ්ඩලය ලෙස, මන්දාකිණිය ලෙස, සාමාන්ය පරිමාණයෙන් සහ විශ්වයේ ව්‍යුහයේ සංකීර්ණත්වයෙන් සිතාගත නොහැකි "අංශු" පමණක් වන අතර එය "Metagalaxy" ලෙස හැඳින්වේ. එයට විවිධ සංකීර්ණතා සහිත මන්දාකිණි පද්ධති බොහොමයක් ඇතුළත් වේ ("ද්විත්ව" සිට පොකුරු සහ සුපිරි පොකුරු දක්වා). ඒ අතරම, දැවැන්ත මෙගා ලෝකයේ තමන්ගේම නොවැදගත් විශාලත්වයේ පරිමාණය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය පුද්ගලයෙකුට අවමන් නොකරන නමුත්, ඊට පටහැනිව, මේ සියල්ල සොයා ගැනීමට සහ සොයාගත් දේ තේරුම් ගැනීමට හැකියාව ඇති ඔහුගේ මනසෙහි බලය මතු කරයි. පෙරාතුව.
Metagalaxy හි ව්යුහය සහ පරිණාමය පිළිබඳ නවීන චිත්‍රය සාමාන්‍යයෙන් නිර්මාණය වී ඇති බැවින් සන්සුන් වීමට කාලය පැමිණ ඇති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, පළමුව, එය මූලික වශයෙන් නව, කලින් අප නොදන්නා බොහෝ දේ සඟවයි, දෙවනුව, අපගේ මෙටැලැක්සියට අමතරව තවමත් උපකල්පිත විශාල විශ්වයක් සාදනු ලබන වෙනත් කුඩා විශ්වයන් තිබිය හැකිය ...
සමහර විට මේ මොහොතේ නතර කිරීම වටී. මොකද අපි දැන්, ඔවුන් පවසන පරිදි, අපගේ විශ්වය සමඟ ගනුදෙනු කරන්නෙමු. කාරණය නම් විසිවන සියවස අවසානයේ එය තාරකා විද්යාව විශාල විස්මයක් සමඟ ඉදිරිපත් කළ බවයි.
භෞතික විද්‍යාවේ ඉතිහාසය ගැන උනන්දුවක් දක්වන අය දනිති, විසිවන සියවස ආරම්භයේදී, සමහර ශ්‍රේෂ්ඨ භෞතික විද්‍යාඥයින්ට ඔවුන්ගේ ටයිටැනික් වැඩ අවසන් වූ බව පෙනෙන්නට තිබුනේ, මෙම විද්‍යාවේ ප්‍රධාන කරුණු සියල්ලම දැනටමත් සොයාගෙන විමර්ශනය කර ඇති බැවිනි. ඇත්ත, අරුම පුදුම "වලාකුළු" කිහිපයක් ක්ෂිතිජයේ රැඳී තිබුනා, නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් උපකල්පනය කළේ ඒවා සාපේක්ෂතාවාදය සහ ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්යාව පිළිබඳ න්‍යාය ඉක්මනින් " බවට පත් වනු ඇති" බවයි ... මෙවැනි දෙයක් තාරකා විද්යාව බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීද?
නවීන තාරකා විද්‍යාත්මක උපකරණවල සියලු බලයෙන් නිරීක්ෂණය කරන ලද සහ දැනටමත් හොඳින් අධ්‍යයනය කර ඇති බව පෙනෙන අපගේ විශ්වය විශ්වීය අයිස් කුට්ටියේ කෙළවර පමණක් බවට පත්විය හැකි නිසා විය හැකිය. කෝ ඒකෙ ඉතුරු ටික? දැවැන්ත, ද්‍රව්‍යමය සහ මෙතෙක් සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා දෙයක පැවැත්ම පිළිබඳ මෙතරම් නිර්භීත උපකල්පනයක් ඇති වන්නේ කෙසේද?
අපි නැවතත් තාරකා විද්‍යාවේ ඉතිහාසය දෙසට හැරෙමු. ඇයගේ ජයග්‍රාහී පිටුවක් වූයේ "පිහාටුවක කෙළවරේ" නෙප්චූන් ග්‍රහලෝකය සොයා ගැනීමයි. යුරේනස්ගේ චලිතය මත යම් ස්කන්ධයක ගුරුත්වාකර්ෂණ බලපෑම නිසා නොදන්නා ග්‍රහලෝකයක පැවැත්ම ගැන සිතා බැලීමට විද්‍යාඥයන් පෙලඹී, දක්ෂ ගණිතඥයින්ට සෞරග්රහ මණ්ඩලයේ එහි පිහිටීම තීරණය කිරීමට ඉඩ ලබා දුන් අතර, පසුව ආකාශ වස්තු තුළ එය සෙවිය යුත්තේ කොතැනදැයි තාරකා විද්‍යාඥයින්ට හරියටම පෙන්වා දුන්නේය. ගෝලය. අනාගතයේදී, ගුරුත්වාකර්ෂණය තාරකා විද්‍යාඥයින්ට සමාන සේවාවන් සපයන ලදී: එය විවිධ "පිටස්තර" වස්තූන් සොයා ගැනීමට උපකාරී විය - සුදු වාමන, කළු කුහර. එබැවින් දැන් මන්දාකිණිවල සහ මන්දාකිණිවල තාරකා චලිතය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් විද්‍යාඥයන් අද්භූත අදෘශ්‍යමාන ("අඳුරු") ද්‍රව්‍යයක් (හෝ සමහර විට අප නොදන්නා ද්රව්ය වර්ගයක්) සහ සංචිතවල පැවැත්ම පිළිබඳ නිගමනය කරා ගෙන ගොස් ඇත. මෙම "ද්රව්යය" විශාල විය යුතුය.
වඩාත්ම නිර්භීත ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, විශ්වයේ අප නිරීක්ෂණය කරන සහ සැලකිල්ලට ගන්නා සෑම දෙයක්ම (තරු, වායු-දූවිලි සංකීර්ණ, මන්දාකිණි, ආදිය) ස්කන්ධයෙන් සියයට 5 ක් පමණක් වන අතර එය පදනම් වූ ගණනය කිරීම් වලට අනුව "විය යුතුව තිබුණි" ගුරුත්වාකර්ෂණ නීති. මෙම සියයට 5 ට අභ්‍යවකාශයේ බහුලව පවතින දූවිලි අංශු සහ හයිඩ්‍රජන් පරමාණුවල සිට මන්දාකිණි සුපිරි පොකුරු දක්වා අප දන්නා සමස්ත මෙගා ලෝකයම ඇතුළත් වේ. සමහර තාරකා භෞතික විද්‍යාඥයන් මෙහි සර්ව ව්‍යාප්ත නියුට්‍රිනෝ ඇතුළත් කරන අතර, ඔවුන්ගේ කුඩා විවේක ස්කන්ධය තිබියදීත්, ගණන් කළ නොහැකි සංඛ්‍යා සහිත නියුට්‍රිනෝ, එම සියයට 5ටම යම් දායකත්වයක් සපයන බව විශ්වාස කරති.
නමුත් සමහර විට "අදෘශ්‍යමාන පදාර්ථය" (හෝ අවම වශයෙන් එහි කොටසක් අභ්‍යවකාශයේ අසමාන ලෙස බෙදා හරිනු ලැබේ) වඳ වී ගිය තාරකා හෝ මන්දාකිණි හෝ කළු කුහර වැනි අදෘශ්‍යමාන අභ්යවකාශ වස්තූන්ගේ ස්කන්ධය ද? අතුරුදහන් වූ සියයට 95 (හෝ, වෙනත් ඇස්තමේන්තු අනුව, සියයට 60-70) පිරවිය නොහැකි වුවද, යම් දුරකට, එවැනි උපකල්පනයක් අර්ථවත් කරයි. තාරකා භෞතික විද්‍යාඥයින්ට සහ විශ්ව විද්‍යාඥයින්ට වෙනත් විවිධ, බොහෝ දුරට උපකල්පිත, විභවයන් නිරාකරණය කිරීමට බල කෙරෙයි. වඩාත්ම මූලික අදහස් වන්නේ "සැඟවුණු ස්කන්ධයෙන්" සැලකිය යුතු කොටසක් "අඳුරු පදාර්ථය" වන අතර එය අප නොදන්නා මූලික අංශු වලින් සමන්විත වේ.
භෞතික විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ වැඩිදුර පර්යේෂණ මගින් ක්වාර්ක් (බැරියන්, මීසෝන, ආදිය) හෝ ව්‍යුහ රහිත (උදාහරණයක් ලෙස, මියුඕන) වලින් සමන්විත ඒවා හැර, ස්වභාවධර්මයේ පැවතිය හැකි මූලික අංශු මොනවාදැයි පෙන්වනු ඇත. ඔබ භෞතික විද්‍යාඥයින්, තාරකා විද්‍යාඥයින්, තාරකා භෞතික විද්‍යාඥයින්, විශ්ව විද්‍යාඥයින් ගේ බලවේග ඒකාබද්ධ කළහොත් මෙම ප්‍රහේලිකාව විසඳීම පහසු වනු ඇත. විශේෂිත අභ්යවකාශ යානා සාර්ථක ලෙස දියත් කිරීමේදී ඉදිරි වසරවලදී ලබා ගත හැකි දත්ත කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලාපොරොත්තු තබා ඇත. නිදසුනක් ලෙස, අභ්යවකාශ දුරේක්ෂයක් (විෂ්කම්භය මීටර් 8.4) දියත් කිරීමට සැලසුම් කර ඇත. මන්දාකිණි විශාල සංඛ්‍යාවක් ලියාපදිංචි කිරීමට ඔහුට හැකි වනු ඇත (පරිමාණ 28 දක්වා; පියවි ඇසට 6 වන විශාලත්වය දක්වා දීප්ති දැකිය හැකි බව මතක තබා ගන්න), මෙය "සැඟවුණු ස්කන්ධය" බෙදා හැරීමේ සිතියමක් තැනීමට හැකි වේ. මුළු අහසම. විශාල ගුරුත්වාකර්ෂණ බලයක් සහිත "ගුප්ත පදාර්ථය" දුරස්ථ මන්දාකිණි සහ ක්වේසාර් වලින් අප වෙත එන ආලෝක කිරණ නැමිය යුතු බැවින්, භූමිය පදනම් කරගත් නිරීක්ෂණ වලින් ද සමහර තොරතුරු උකහා ගත හැකිය. පරිගණකවල එවැනි ආලෝක ප්රභවයන්ගේ රූප සැකසීමෙන්, නොපෙනෙන ගුරුත්වාකර්ෂණ ස්කන්ධය ලියාපදිංචි කර ඇගයීමට ලක් කළ හැකිය. අහසේ එක් එක් කොටස් පිළිබඳව මේ ආකාරයේ සමීක්ෂණ දැනටමත් සිදු කර ඇත. (2002 අංක 4 දරන රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්‍රෙසිඩියම් හි ප්‍රෙසිඩියම් හි ජනප්‍රිය විද්‍යා සඟරාවේ මෑතකදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන එන්. කාර්ඩෂෙව්ගේ "විශ්ව විද්යාව සහ සෙටී ගැටළු" ලිපිය බලන්න.)
අවසාන වශයෙන්, අපි මෙම ලිපියේ මාතෘකාවෙහි සකස් කර ඇති ප්රශ්නය වෙත ආපසු යමු. මේ සියල්ල පවසා ඇති බව පෙනේ, කෙනෙකුට විශ්වාසයෙන් තොරව එයට ධනාත්මක පිළිතුරක් ලබා දිය නොහැකි බව පෙනේ ... පැරණිතම පැරණිතම විද්යාව - තාරකා විද්යාව දැන් ආරම්භ වේ.
සෞරග්රහ මණ්ඩලයේ ග්රහලෝක දහයක්වත් නැති අතර එක් සූර්යයෙක් ඇත. මන්දාකිනියක් යනු සෞරග්රහ මණ්ඩල සමූහයකි. මන්දාකිනියේ තරු බිලියන දෙසීයක් පමණ ඇත. විශ්වයේ මන්දාකිණි බිලියන ගණනක් ඇත. විශ්වය යනු කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙනවාද? එය කුමක්දැයි අපම නොදන්නා අතර ඉදිරි වසර බිලියන වලදී අපට සොයා ගැනීමට අපහසුය. විශ්වය පිළිබඳ අපගේ දැනුම වැඩි වන තරමට - අප වටා ඇති දේ සහ මේ සියල්ල එහි අඩංගු දේ ගැන - මිනිසුන්ට ප්‍රශ්න වැඩි වේ.
අපි විශ්වය දෙස බලන විට, එහි සියලුම ග්රහලෝක සහ තරු, මන්දාකිණි සහ පොකුරු, වායුව, දූවිලි, ප්ලාස්මා, සෑම තැනකම එකම අත්සන් අපට පෙනේ. අපි පරමාණුක අවශෝෂණය සහ විමෝචන රේඛා දකිමු, පදාර්ථය වෙනත් ආකාරයේ පදාර්ථ සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කරන බව අපට පෙනේ, තරු සෑදීම සහ තරු වල මරණය, ගැටීම්, එක්ස් කිරණ සහ තවත් බොහෝ දේ අපි දකිමු. පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්‍ය වන පැහැදිලි ප්‍රශ්නයක් තිබේ: අපි මේ සියල්ල දකින්නේ ඇයි? භෞතික විද්‍යාවේ නියමයන් අප නිරීක්ෂණය කරන පදාර්ථය සහ ප්‍රතිපදාර්ථය අතර සමමිතිය නියම කරන්නේ නම් එය නොපවතියි.
විශ්වය
විශ්වය
දාර්ශනික විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. 2010 .
V. පදාර්ථයේ පැවැත්මේ සහ චලනයේ ස්වරූපවල අසීමිත ලෙස විවිධ වේ. පදාර්ථය හට නොගෙන විනාශ වන්නේ නැත, නමුත් එක් ආකාරයකින් තවත් ස්වරූපයකට ගමන් කරයි. එබැවින් එය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්තනෝමතික හා විඥානවාදී ය. යනු "කිසිවක්" වෙතින් පදාර්ථය නිරන්තරයෙන් නිර්මාණය කිරීමේ න්‍යායයි (F. Hoyle, ප්රසාරණය වන විශ්වය සඳහා නව ආකෘතියක්, "රාජකීය ඇස්ට්‍රොන්ගේ මාසික දැන්වීම්. Soc" සඟරාවේ, L., 1948, v. 108; H බොන්ඩි, විශ්ව විද්යාව, 1952).
අනන්ත V. හි අසීමිත විවිධාකාර ද්රව්ය ආකෘති කාබනික බව නිගමනය කරයි. , පදාර්ථයේ පැවැත්මේ එක් ආකාරයක් ලෙස, අපගේ ග්‍රහලෝකයේ පමණක් දේපලක් නොව, අනුරූපී ඒවා සෑදී ඇති සෑම තැනකම පැන නගී.
මේවා ප්‍රධාන වේ. V. හි ගුණාංග, භෞතික පමණක් නොව, විශිෂ්ට ද ඇත. අර්ථය. එහි වඩාත් පොදු නිගමන තුළ, බ්‍රිතාන්‍යයේ ව්යුහය පිළිබඳ විද්යාව දර්ශනයට සමීපව සම්බන්ධ වේ. එබැවින් දරුණු දෘෂ්ටිවාදාත්මක ය. , V හි ව්යුහය සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ පවත්වන ලදී.
විද්‍යාඥයින් ගනනාවකගේ පැත්තෙන් අවකාශය හා කාලය තුල අනන්තය V. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සිදු වන්නේ විඥානවාදී බලපෑමෙන් පමණක් නොවේ. අධ්‍යාත්මික වායුගෝලය, කප්පාදුවකින්, නමුත් අප දන්නා සමස්ත නිරීක්ෂණ දත්ත සමූහය මත පදනම්ව, ස්ථාවර අසීමිත V. ගොඩනැගීමට අසාර්ථක උත්සාහයන් ද වේ. V. හි පරිමිත බව එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් හඳුනා ගැනීම අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ප්‍රධාන විද්‍යාත්මක ගැටලුවක් විසඳීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි, විද්‍යාවේ ආස්ථානයෙන් ආගමේ ආස්ථානයට සංක්‍රමණය වීම. මෙම අපෝහකයේ. භෞතිකවාදය, V. අවකාශය හා කාලය තුළ ඔප්පු කිරීම, න්‍යාය වර්ධනය සඳහා ප්‍රධාන මාර්ග පෙන්නුම් කරමින් විද්‍යාවේ තවදුරටත් වර්ධනය උත්තේජනය කරයි.
V. හි පරිමිතභාවය හෝ අනන්තය පිළිබඳ ප්රශ්නය ස්වභාවික විද්යාව පමණක් නොවේ. එය තුළම, අනුභූතික සමුච්චය. ද්රව්ය සහ එහි ගණිතමය. කිසියම් දෙපාර්තමේන්තුවක රාමුව තුළ පමණක් සැකසීම. මතු කරන ලද ප්‍රශ්නයට සවිස්තරාත්මක හා තාර්කිකව අනභිභවනීය පිළිතුරක් ලබා දීමට විද්‍යාවට තවමත් නොහැකි ය. මෙම ගැටළුව විසඳීම සඳහා වඩාත්ම ප්රමාණවත් මාධ්යය වන්නේ දර්ශනයයි. , සියලු ස්වභාවික විද්‍යාවේ ජයග්‍රහණ සහ අපෝහක ද්‍රව්‍යවාදී ශක්තිමත් පදනමක් මත පදනම්ව. ක්රමය. දයලෙක්තිකයා මෙහිදී කරළියට පැමිණේ. අනන්තය පිළිබඳ සංකල්පය වර්ධනය කිරීම, ක්රියාත්මක කිරීමේ දුෂ්කරතා පමණක් නොව, අනෙකුත් විද්යාවන්ට ද දැනේ.
මේ අනුව, V. හි පොදු ගුණාංග, එහි අවකාශ-කාල ලක්ෂණ විශාල දුෂ්කරතා ඇති කරයි. නමුත් විද්‍යාවේ සියලු සහස්‍ර සංවර්ධනය අපට ඒත්තු ගන්වන්නේ මෙම ගැටලුව විය හැක්කේ අවකාශයේ සහ කාලයෙහි V. හි අනන්තය හඳුනා ගැනීමේ මාවතේ පමණක් බවයි. පොදුවේ ගත් කල, එවැනි විසඳුමක් ලබා දෙන්නේ අපෝහක භෞතිකවාදය මගිනි. කෙසේ වෙතත්, සමස්තයක් ලෙස V. හි තාර්කික, ස්ථාවර දර්ශනයක් නිර්මාණය කිරීම, සියළුම නිරීක්ෂිත ක්රියාවලීන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, අනාගතයේ කාරණයකි.
ලිට්.:එංගල්ස් එෆ්., දයලෙක්ටික් ඔෆ් නේචර්, එම්., 1955, ඇන්ටි ඩුරිං, එම්., 1957; Lenin V.I., Materialism and, Soch., 4th ed., Vol. 14; Blazhko SN, සාමාන්ය තාරකා විද්යාව පිළිබඳ පාඨමාලාව, එම්., 1947; කොලක් අයි.එෆ්., සාමාන්ය තාරකා විද්‍යා පාඨමාලාව, 7 වන සංස්කරණය, එම්., 1955; Parenago P. P., තාරකා තාරකා විද්යාව පිළිබඳ පාඨමාලාව, 3 වන සංස්කරණය, M., 1954; Eigenson M. S, Big Universe, M. - L., 1936; Fesenkov V.G., විශ්වයේ නවීන සංකල්ප, M.-L., 1949; Agekyan T. Α., Stellar Universe, M., 1955; Lyttleton R. Α., නූතන විශ්වය, L.,; හූල් එෆ්., තාරකා විද්‍යාවේ මායිම්, මෙල්බ්.; තෝමස් ඕ., තාරකා විද්යාව. Tatsachen und Probleme, 7 Aufl., Salzburg - Stuttgart,.
A. බොවින්. මොස්කව්.
දාර්ශනික විශ්වකෝෂය. වෙළුම් 5 කින් - එම් .: සෝවියට් විශ්වකෝෂය. F. V. Konstantinov විසින් සංස්කරණය කරන ලදී. 1960-1970 .
විශ්වය
UNIVERSE (ග්‍රීක භාෂාවෙන් "oikumena" - ජනාවාස, ජනාවාස වූ පෘථිවිය) - "පවතින සෑම දෙයක්ම", "සියල්ල වැලඳගත් මුළු ලෝකය", "සියලු දේවල සම්පූර්ණත්වය"; මෙම පදවල අර්ථය අපැහැදිලි වන අතර සංකල්පීය සන්දර්භය මගින් තීරණය වේ. "විශ්වය" යන සංකල්පයේ අවම වශයෙන් මට්ටම් තුනක් ඇත.
1. විශ්වය දාර්ශනික එකක් ලෙස "විශ්වය" හෝ "ලෝකය" යන සංකල්පයට සමීප අර්ථයක් ඇත: "ද්රව්ය ලෝකය", "නිර්මාණය කරන ලද ජීවියා" යනාදිය යුරෝපීය දර්ශනයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. දාර්ශනික ඔන්ටොලොජි වල විශ්වයේ රූප විශ්වයේ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල දාර්ශනික පදනම්වලට ඇතුළත් විය.
2. භෞතික විශ්ව විද්‍යාවේ විශ්වය හෝ සමස්තයක් ලෙස විශ්වය විශ්ව විද්‍යාත්මක නිස්සාරණයේ වස්තුවකි. සාම්ප්‍රදායික අර්ථයෙන්, එය සියල්ල වැළඳ ගන්නා, අසීමිත සහ මූලික වශයෙන් අනන්‍ය භෞතික පද්ධතියකි (“විශ්වය එක් පිටපතකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී” - A. Poincaré); ලෝකය භෞතික හා තාරකා විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් (A.L. Zelmanov). විශ්වයේ විවිධ න්යායන් සහ ආකෘති මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එකම මුල් පිටපතේ එකිනෙකට සමාන නොවන ලෙස සැලකේ. සමස්තයක් ලෙස එවැනි විශ්වයක් විවිධ ආකාරවලින් සනාථ කරන ලදී: 1) “අනිවාර්‍ය කිරීමේ උපකල්පනය” වෙත යොමු කිරීමෙනි: විශ්ව විද්යාව එහි සංකල්පීය ක්‍රම මගින් දැනුම් පද්ධතිය තුළ සමස්ත ලෝකයම නිරූපනය කිරීමට නිශ්චිතවම ප්‍රකාශ කරයි, සහ වෙනත් ආකාරයකින් ඔප්පු වන තුරු, මෙම හිමිකම් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත යුතුය; 2) තාර්කිකව විශ්වය නිර්වචනය කර ඇත්තේ සමස්ත ලෝකයක් ලෙස වන අතර අනෙකුත් විශ්වයන් නිර්වචනය අනුව පැවතිය නොහැක. සම්භාව්‍ය, නිව්ටෝනියානු විශ්ව විද්යාව විශ්වය නිර්මාණය කළේය, අවකාශය හා කාලය තුළ අනන්තය, සහ අනන්තය විශ්වයේ ආරෝපණ ගුණයක් ලෙස සැලකේ. නිව්ටන්ගේ අසීමිත සමජාතීය විශ්වය පැරණි දේ "විනාශ" කළ බව සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ. කෙසේ වෙතත්, විශ්වයේ විද්‍යාත්මක හා දාර්ශනික ප්‍රතිබිම්බ එකිනෙක අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් පොහොසත් කරන සංස්කෘතියක් තුළ අඛණ්ඩව සහජීවනයෙන් පවතී. නිව්ටෝනියානු විශ්වය පුරාණ විශ්වයේ ප්‍රතිරූපය විනාශ කළේ එය මිනිසා විශ්වයෙන් වෙන් කර ඒවාට විරුද්ධ වීම යන අර්ථයෙන් පමණි.
සම්භාව්‍ය නොවන, සාපේක්ෂතාවාදී විශ්ව විද්‍යාවේදී, විශ්වය පිළිබඳ න්‍යායක් මුලින්ම ගොඩනඟන ලදී. එහි ගුණාංග නිව්ටෝනියානු ඒවාට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. ෆ්‍රීඩ්මන් විසින් වර්ධනය කරන ලද ප්රසාරණය වන විශ්වයේ න්‍යායට අනුව, විශ්වය සමස්තයක් ලෙස අභ්‍යවකාශයේ පරිමිත හා අසීමිත විය හැකි අතර කාලයත් සමඟ එය ඕනෑම අවස්ථාවක සීමිත වේ, එනම් එයට ආරම්භයක් තිබුණි. A. A. Fridman විශ්වාස කළේ ලෝකය නොහොත් විශ්වය විශ්වයේ වස්තුවක් ලෙස "දාර්ශනිකයාගේ ලෝක විශ්වයට වඩා අසීමිත පටු සහ කුඩා" බවයි. ඊට පටහැනිව, විශ්ව විද්‍යාඥයින්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක්, ඒකාකාරිත්වයේ මූලධර්මය මත පදනම්ව, අපගේ මෙටාගැලැක්සි සමඟ ප්රසාරණය වන විශ්වයේ ආකෘති හඳුනා ගත්හ. Metagalaxy හි ආරම්භක ව්‍යාප්තිය මැවුම්වාදී දෘෂ්ටි කෝණයෙන් "සියල්ලෙහි ආරම්භය" ලෙස සැලකේ - "ලෝකයේ මැවීම" ලෙස. සමහර සාපේක්ෂතාවාදී විශ්ව විද්‍යාඥයින්, ඒකාකාරිත්වය ප්රමාණවත් නොවන පරිදි සරල කිරීමක් ලෙස සලකන අතර, විශ්වය මෙටාගලක්සියට වඩා විශාල පරිමානයේ විස්තීර්ණ භෞතික පද්ධතියක් ලෙසත්, මෙටගලක්සිය විශ්වයේ සීමිත කොටසක් පමණක් ලෙසත් සැලකේ.
සාපේක්ෂතාවාදී විශ්ව විද්යාව ලෝකයේ විද්‍යාත්මක චිත්‍රය තුළ විශ්වයේ ප්‍රතිරූපය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කර ඇත. ලෝක දර්ශනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇය නැවත මිනිසා සහ (පරිණාමය වෙමින් පවතින) විශ්වය සම්බන්ධ කරන අර්ථයෙන් පුරාණ විශ්වයේ රූපය වෙත ආපසු ගියේය. මෙම දිශාවේ තවත් පියවරක් වූයේ විශ්ව විද්‍යාවයි. සමස්තයක් ලෙස විශ්වය අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ නවීන ප්‍රවේශය පදනම් වී ඇත්තේ, පළමුව, ලෝකය සහ විශ්වය පිළිබඳ දාර්ශනික අදහස විශ්ව විද්‍යාවේ වස්තුවක් ලෙස වෙනස් කිරීම මත ය; දෙවනුව, මෙම සංකල්පය සාපේක්ෂයි, එනම්, එහි පරිමාව සංජානනය, විශ්ව විද්‍යාත්මක න්‍යාය හෝ ආකෘතියේ නිශ්චිත අවධියක් සමඟ සහසම්බන්ධ වේ - තනිකරම භාෂාමය වශයෙන් (ඔවුන්ගේ වස්තු තත්ත්වය කුමක් වුවත්) හෝ වස්තු අර්ථයෙන්. නිදසුනක් වශයෙන්, විශ්වය "අපගේ භෞතික නීති යෙදිය හැකි, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් උච්චාරණය කළ හැකි විශාලතම සිදුවීම" හෝ "භෞතිකව අප හා සම්බන්ධ යැයි සැලකිය හැකිය" (G. Bondi) ලෙස අර්ථ දැක්වීය.
මෙම ප්‍රවේශයේ වර්ධනය වූයේ විශ්ව විද්‍යාවේ විශ්වය "පවතින සෑම දෙයක්ම" යන සංකල්පයට අනුව ය. කිසියම් නිරපේක්ෂ අර්ථයකින් නොව, දී ඇති විශ්ව විද්‍යාත්මක න්‍යායේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පමණි, එනම්, භෞතික දැනුමේ යම් පද්ධතියකින් අනුගමනය කරන විශාලතම පරිමාණයේ සහ පිළිවෙලෙහි භෞතික පද්ධතියකි. මෙය සංජානනීය මෙගාලෝකයේ සාපේක්ෂ සහ සංක්‍රාන්ති වන අතර, භෞතික දැනුමේ පද්ධතිය නිෂ්ප්‍රභ කිරීමේ හැකියාව අනුව තීරණය වේ. සමස්තයක් වශයෙන් විශ්වය සෑම විටම එකම "මුල්" වීමට අදහස් නොකෙරේ. ඊට පටහැනිව, විවිධ න්යායන් ඒවායේ වස්තුව ලෙස විවිධ මුල් පිටපත් තිබිය හැකිය, එනම් ව්‍යුහාත්මක ධුරාවලියේ වෙනස් අනුපිළිවෙලක සහ පරිමාණයේ භෞතික පද්ධති. එහෙත් නිරපේක්ෂ අර්ථයෙන් සියල්ල වැළඳගත් ලෝකයක් නියෝජනය කරන සියලු ප්‍රකාශයන් සනාථ නොවේ. විශ්වය විශ්ව විද්‍යාවෙන් විග්‍රහ කරන විට, විභවය සහ සත්‍ය වශයෙන්ම පවතින දේ අතර ඇඳිය යුතුය. අද නොපවතින ලෙස සලකන දේ හෙට විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ ක්ෂේත්‍රයට ඇතුළු විය හැකිය, පවතිනු ඇත (භෞතික විද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්) සහ විශ්වය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට ඇතුළත් වනු ඇත.
එබැවින්, ප්රසාරණය වන විශ්වය පිළිබඳ න්‍යාය අපගේ මෙටග්ලැක්සිය අවශ්‍යයෙන්ම විස්තර කළේ නම්, නූතන විශ්ව විද්‍යාවේ වඩාත් ජනප්‍රිය උද්ධමන (“ඉදිමීම”) විශ්වයේ න්‍යාය “වෙනත් විශ්ව” (හෝ, අනුව) යන සංකල්පය හඳුන්වා දෙයි. ආනුභවික භාෂාව, බාහිර ගැලැක්ටික් වස්තූන්) ගුණාත්මකව වෙනස් ගුණ සහිත. උද්ධමන න්‍යාය විශ්වයේ ඒකාකාරිත්වයේ මූලධර්මයේ මෙගාස්කොපික් උල්ලංඝනයක් හඳුනාගෙන විශ්වයේ අසීමිත විවිධත්වයේ මූලධර්මය හඳුන්වා දෙයි, එය එහි අර්ථයට අනුපූරක වේ. IS Shklovsky මෙම විශ්වයේ සම්පූර්ණත්වය "Metaverse" ලෙස හැඳින්වීමට යෝජනා කළේය. උද්ධමන විශ්ව විද්යාව නිශ්චිත ස්වරූපයෙන් පුනර්ජීවනය කරයි, එනම් විශ්වයේ අනන්තය (මෙටාවර්ස්) එහි අසීමිත විවිධත්වය ලෙස අදහස ය. Metagalaxy වැනි වස්තූන් බොහෝ විට උද්ධමන විශ්ව විද්‍යාවේ "කුඩා විශ්ව" ලෙස හැඳින්වේ. කුඩා විශ්වයන් හටගන්නේ භෞතික රික්තයේ ස්වයංසිද්ධ උච්චාවචනයන් මගිනි. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, අපගේ විශ්වයේ ප්‍රසාරණයේ ආරම්භක මොහොත වන මෙටාගලක්සිය සෑම දෙයකම නිරපේක්ෂ ආරම්භය ලෙස සැලකිය යුතු නොවේ. මෙය එක් කොස්මික් පද්ධතියක පරිණාමයේ සහ ස්වයං-සංවිධානයේ ආරම්භක මොහොත පමණි. ක්වොන්ටම් විශ්ව විද්‍යාවේ සමහර අනුවාදවල, විශ්වය පිළිබඳ සංකල්පය නිරීක්ෂකයෙකුගේ පැවැත්මට සමීපව සම්බන්ධ වේ ("සංකීර්ණත්වයේ මූලධර්මය"). එහි පැවැත්මේ යම් සීමිත අවධියකදී නිරීක්ෂකයින් සහ සහභාගිවන්නන් අත්හැරීම, එය අත්පත් කර නොගනී.
අපගේ විශ්වය ප්රසාරණය නොවුනේ නම් සහ ආලෝකයේ වේගය අනන්තයට නැඹුරු වන්නේ නම්, "අපට මුළු විශ්වයම දැකිය හැකිද?" හෝ "අපට විශ්වය කොපමණ දුරක් දැකිය හැකිද?" තේරුමක් නැහැ. අභ්‍යවකාශයේ ඕනෑම කොනක සිදුවන සෑම දෙයක්ම අපි "ජීවත්" දකිමු.
නමුත්, ඔබ දන්නා පරිදි, ආලෝකයේ වේගය සීමිත වන අතර, අපගේ විශ්වය ප්රසාරණය වෙමින් පවතී, එය ත්වරණය සමඟ එය සිදු කරයි. ප්‍රසාරණ වේගය නිරන්තරයෙන් වැඩි වේ නම්, ආලෝකයට වඩා වේගවත් වේගයකින් අපෙන් පලා යන ප්‍රදේශ තිබේ, ඒවා තර්කයට අනුව අපට නොපෙනේ. නමුත් මෙය කළ හැක්කේ කෙසේද? මෙය සාපේක්ෂතාවාදයට පටහැනි නොවේද? මෙම අවස්ථාවෙහිදී, නැත: සියල්ලට පසු, අවකාශයම ප්රසාරණය වන අතර, එය තුළ ඇති වස්තූන් subluminal ප්‍රවේගයන් ලෙස පවතී. පැහැදිලිකම සඳහා, ඔබට අපගේ විශ්වය බැලූනයක ස්වරූපයෙන් සිතාගත හැකි අතර, බැලූනයට ඇලවූ බොත්තමක් මන්දාකිනියේ භූමිකාව ඉටු කරයි. බැලූනය පුම්බා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න: බොත්තම් මන්දාකිනියේ වේගය ශුන්‍යව පවතිනු ඇතත්, බැලූනය-විශ්වයේ අවකාශය ප්රසාරණය වීමත් සමඟ බොත්තම් මන්දාකිණිය ඔබෙන් ඈත් වීමට පටන් ගනී.
ආලෝකයේ වේගයට වඩා අඩු වේගයකින් අපෙන් ගැලවී යන වස්තු සහ අපගේ දුරේක්ෂවල වාර්තා කළ හැකි විකිරණ ඇති කලාපයක් ඇතුළත තිබිය යුතු බව පෙනේ. මෙම ප්රදේශය හැඳින්වේ හබල් ගෝලය... එය අවසන් වන්නේ දුරස්ථ මන්දාකිණි ඉවත් කිරීමේ වේගය අපගේ දිශාවට පියාසර කරන (එනම් ආලෝකයේ වේගය) ඒවායේ ෆෝටෝනවල චලනය වීමේ වේගය සමඟ සමපාත වන සීමාවකිනි. මෙම මායිම නම් කරන ලදී අංශු ක්ෂිතිජය... පැහැදිලිවම, අංශු ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට පිහිටා ඇති වස්තූන් ආලෝකයේ වේගයට වඩා වැඩි වේගයක් ඇති අතර ඒවායේ විකිරණ අප වෙත ළඟා විය නොහැක. නැත්නම් එය තවමත් විය හැකිද?
අපි හිතමු Galaxy X එක Hubble Sphere එකේ තිබිලා කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැතුව පෘථිවියට ආපු ආලෝකය විමෝචනය කරනවා කියලා. නමුත් විශ්වයේ වේගවත් ප්රසාරණය හේතුවෙන්, මන්දාකිණි X අංශු ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට ගොස් දැනටමත් ආලෝකයේ වේගයට වඩා වැඩි වේගයකින් අපෙන් ඉවතට ගමන් කරයි. නමුත් හබල් ගෝලයේ සිටියදී විමෝචනය වන එහි ෆෝටෝන තවමත් අපගේ ග්‍රහලෝකයේ දිශාවට පියාසර කරන අතර අපි ඒවා දිගටම සටහන් කරමු, i.e. ආලෝකයේ වේගයට වඩා වේගයෙන් අපෙන් ඉවතට ගමන් කරන වස්තුවක් අපි නිරීක්ෂණය කරමු.
නමුත් Y මන්දාකිණිය කිසි විටෙක හබල් ගෝලයේ නොසිටියේ නම් සහ විමෝචනය ආරම්භයේ මොහොතේම සුපිරි ලුමිනල් වේගයක් තිබුනේ නම් කුමක් කළ යුතුද? එහි එක ෆෝටෝනයක්වත් අපගේ විශ්වයේ කොටස වෙත මෙතෙක් පැමිණ නැති බව පෙනේ. නමුත් අනාගතයේදී මෙය සිදු නොවන බව මින් අදහස් නොවේ! හබල් ගෝලය ද (මුළු විශ්වයම සමග) ප්රසාරණය වෙමින් පවතින බවත්, එහි ප්රසාරණය Y මන්දාකිණියේ ෆෝටෝනයක් අපෙන් ඈත් වන වේගයට වඩා වැඩි බවත් අප අමතක නොකළ යුතුය (ෆෝටෝනයක් ඉවත් කිරීමේ වේගය අපට හමු විය. මන්දාකිණි Y ගැලැක්සියේ ගැලැක්සි වේගයෙන් ආලෝකයේ වේගය අඩු කිරීමෙන් Y). මෙම කොන්දේසිය සපුරා ඇත්නම්, යම් දිනක හබල් ගෝලය මෙම ෆෝටෝන සමඟ අසුවනු ඇත, අපට මන්දාකිනි Y හඳුනා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. මෙම ක්‍රියාවලිය පහත රූප සටහනේ පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි.
ඇතුළත් වන අවකාශය හබල් ගෝලයහා අංශු ක්ෂිතිජයයනුවෙන් හැඳින්වේ Metagalaxyහෝ දෘශ්‍ය විශ්වයේ.
නමුත් Metagalaxy වලින් ඔබ්බට යමක් තිබේද? සමහර අභ්යවකාශ න්යායන් ඊනියා පැවැත්ම යෝජනා කරයි ඉවෙන්ට් ක්ෂිතිජය... කළු කුහර පිළිබඳ විස්තරයෙන් ඔබ දැනටමත් මෙම නම අසා ඇති. එහි ක්‍රියාකාරීත්වයේ මූලධර්මය එලෙසම පවතී: සිදුවීම් ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට පිහිටි වස්තූන් හබල් ගෝලයේ ප්‍රසාරණ වේගයට වඩා වැඩි ෆෝටෝන ගැලවීමේ ප්‍රවේගයක් ඇති බැවින්, සිදුවීම් ක්ෂිතිජයෙන් පිටත ඇති දේ අපට කිසිදා නොපෙනේ. .
නමුත් Event Horizon පැවතීමට නම්, විශ්වය ත්වරණය සමඟ ප්රසාරණය විය යුතුය (එය ලෝක අනුපිළිවෙල පිළිබඳ නවීන අදහස්වලට අනුකූල වේ). අවසානයේදී, අප වටා ඇති සියලුම මන්දාකිණි සිදුවීම් ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට යනු ඇත. ඔවුන් තුළ කාලය නැවතී ඇති බවක් පෙනෙනු ඇත. අපි ඒවා නොපෙනී නිමක් නැතිව දකිනු ඇත, නමුත් ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම සැඟවී ඇති බවක් අපට කිසිදා නොපෙනේ.
එය සිත්ගන්නා සුළුය:මන්දාකිණි වෙනුවට අපි දුරේක්ෂයක ඩයල් එකක් සහිත විශාල ඔරලෝසුවක් නිරීක්ෂණය කළහොත්, සිදුවීම් ක්ෂිතිජයෙන් පිටවීම 12:00 ට අත්වල පිහිටීම පෙන්නුම් කරයි නම්, ඒවා 11:59:59 ට අසීමිත දිගු කාලයක් මන්දගාමී වනු ඇත. රූපය වඩාත් අපැහැදිලි වනු ඇත, මන්ද ... අඩුවෙන් ෆෝටෝන අප වෙත ළඟා වේ.
නමුත් විද්‍යාඥයන් වැරදියි නම් සහ අනාගතයේ දී විශ්වයේ ප්රසාරණය මන්දගාමී වීමට පටන් ගනී නම්, මෙය ඉවෙන්ට් ක්ෂිතිජයේ පැවැත්ම වහාම අවලංගු කරයි, මන්ද ඕනෑම වස්තුවක විකිරණ ඉක්මනින් හෝ පසුව එහි ගැලවීමේ වේගය ඉක්මවා යනු ඇත. අවශ්‍ය වන්නේ වසර බිලියන සිය ගණනක් බලා සිටීම පමණි ...
නිදර්ශනය: තැන්පත් ඡායාරූප | ජොහාන් ස්වනෙපෝල්
ඔබ දෝෂයක් සොයා ගන්නේ නම්, කරුණාකර පෙළ කැබැල්ලක් තෝරා ඔබන්න Ctrl + ඇතුල් කරන්න.
විශ්වය ... මොනතරම් භයානක වචනයක්ද. මෙම වචන වලින් අදහස් කරන පරිමාණය ඕනෑම අවබෝධයක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. අපට, කිලෝමීටර 1000 ක් ගමන් කිරීම දැනටමත් දුරක් වන අතර, විද්‍යාඥයින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, අපගේ විශ්වයේ හැකි කුඩාම විෂ්කම්භය පෙන්නුම් කරන යෝධ රූපයක් හා සසඳන විට ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
මෙම රූපය දැවැන්ත නොවේ - එය අති යථාර්ථවාදී ය. ආලෝක වර්ෂ බිලියන 93ක්! කිලෝමීටර වලින්, මෙය පහත අංක 879 847 933 950 014 400 000 000 මගින් ප්‍රකාශ වේ.
විශ්වය යනු කුමක්ද?
විශ්වය යනු කුමක්ද? මෙම අතිවිශාලත්වය මනසින් වැලඳ ගන්නේ කෙසේද, සියල්ලට පසු, මෙය කොස්මා ප්‍රුට්කොව් ලියා ඇති පරිදි කිසිවෙකුට ලබා නොදේ. අපේක්ෂිත අවබෝධයට සාදෘශ්‍යයෙන් අපව ගෙන යා හැකි අප සියලු දෙනාටම හුරුපුරුදු සරල දේවල් මත විශ්වාසය තබමු.
අපේ විශ්වය සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද?
මෙය නිරාකරණය කිරීම සඳහා, දැන්ම කුස්සියට ගොස් ඔබ පිඟන් සේදීමට භාවිතා කරන ෆෝම් ස්පොන්ජිය අල්ලා ගන්න. අරන් තියෙනවද? ඉතින්, ඔබ විශ්වයේ ආකෘතියක් ඔබේ අතේ තබාගෙන සිටී. ඔබ විශාලන වීදුරුවක් හරහා ස්පොන්ජියේ ව්යුහය දෙස සමීපව බැලුවහොත්, එය බිත්තිවලින් පමණක් නොව පාලම්වලින් පමණක් සීමා වූ විවෘත සිදුරු සමූහයක් බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.
විශ්වය යනු සමාන දෙයකි, නමුත් පාලම් සඳහා ද්‍රව්‍යයක් ලෙස ෆෝම් රබර් පමණක් භාවිතා නොවේ, නමුත් ... ... ග්රහලෝක නොවේ, තාරකා පද්ධති නොවේ, මන්දාකිණි! මෙම සෑම මන්දාකිණියක්ම මධ්‍යම හරයක් වටා කක්ෂගත වන තරු බිලියන සිය ගණනකින් සමන්විත වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම ආලෝක වර්ෂ සිය දහස් ගණනක් දක්වා විහිදේ. මන්දාකිණි අතර දුර සාමාන්‍යයෙන් ආලෝක වර්ෂ මිලියනයක් පමණ වේ.
විශ්වයේ ප්රසාරණය
විශ්වය විශාල පමණක් නොව, එය නිරන්තරයෙන් ප්රසාරණය වේ. රතු මාරුව නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් තහවුරු වූ මෙම කරුණ මහා පිපිරුම් න්‍යායේ පදනම විය. 
නාසා ආයතනයට අනුව, එය ආරම්භ වූ මහා පිපිරුමේ සිට විශ්වයේ වයස ආසන්න වශයෙන් වසර බිලියන 13.7 කි.
"විශ්ව" යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද?
"විශ්වය" යන වචනය පැරණි ස්ලාවොනික් මූලයන් ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය ග්‍රීක වචනයෙන් සොයාගත් කඩදාසියකි. oikumenta (οἰκουμένη)ක්‍රියා පදයෙන් οἰκέω "මම වාසය කරමි, මම වාසය කරමි"... මුලදී, මෙම වචනය ලෝකයේ මුළු ජනාවාස කොටසම දක්වයි. පල්ලියේ භාෂාවෙන්, අද දක්වාම සමාන අර්ථයක් සංරක්ෂණය කර ඇත: නිදසුනක් වශයෙන්, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් ඔහුගේ මාතෘකාවෙහි "Ecumenical" යන වචනය ඇත.
මෙම පදය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ "සන්තකයේ" යන වචනයෙන් වන අතර එය "සියල්ල" යන වචනය සමඟ පමණක් ව්‍යාංජනාක්ෂර වේ.
විශ්වයේ කේන්ද්‍රයේ ඇත්තේ කුමක්ද?
විශ්වයේ කේන්ද්‍රය පිළිබඳ ප්රශ්නය අතිශයින්ම ව්‍යාකූල දෙයක් වන අතර එය තවමත් නිසැක ලෙස විසඳා නොමැත. ගැටලුව වන්නේ එය කිසිසේත්ම පවතින්නේද නැද්ද යන්න පැහැදිලි නොවීමයි. ගණන් කළ නොහැකි මන්දාකිණි ඉවතට පියාසර කිරීමට පටන් ගත් මහා පිපිරුමක් ඇති වූ බැවින්, එයින් අදහස් කරන්නේ ඒ සෑම එකක්ම ගමන් පථය සොයා ගැනීමෙන්, විශ්වයේ කේන්ද්‍රය ඡේදනය වීමේ දී සොයා ගත හැකි බව උපකල්පනය කිරීම තර්කානුකූල ය. මෙම ගමන් පථ වලින්. නමුත් කාරණය නම් සියලුම මන්දාකිණි දළ වශයෙන් එකම වේගයකින් එකිනෙකින් ඉවතට ගමන් කරන අතර විශ්වයේ සෑම ලක්ෂ්‍යයකින්ම ප්රායෝගිකව එකම පින්තූරය නිරීක්ෂණය වේ. 
ඕනෑම උගතෙකුට පිස්සු හැදෙන තරමට මෙහි න්‍යායිකකරණය වී ඇත. සිව්වන මානය පවා එක් වරකට වඩා සම්බන්ධ වූ අතර, එය වැරදිද යන්න, නමුත් අද දක්වා ප්‍රශ්නයේ විශේෂ පැහැදිලිකමක් නොමැත.
විශ්වයේ කේන්ද්‍රය පිළිබඳ පැහැදිලි නිර්වචනයක් නොමැති නම්, මෙම කේන්ද්‍රයේම ඇති දේ ගැන කතා කිරීම හිස් අභ්‍යාසයක් ලෙස අපි සලකමු.
විශ්වයෙන් පිටත ඇත්තේ කුමක්ද?
ඔහ්, මෙය ඉතා සිත්ගන්නා ප්‍රශ්නයක්, නමුත් පෙර ප්රශ්නය මෙන් නොපැහැදිලි ය. විශ්වයට සීමාවන් තිබේද යන්න සාමාන්‍යයෙන් නොදනී. සමහරවිට ඔවුන් එසේ නොවේ. සමහරවිට ඔවුන්. සමහර විට, අපගේ විශ්වයට අමතරව, පදාර්ථයේ වෙනත් ගුණාංග ඇති, සොබාදහමේ නීති සහ ලෝක නියතයන් අපට වඩා වෙනස් ය. එවැනි ප්‍රශ්නයකට නිශ්චිත පිළිතුරක් දීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය.
ගැටලුව වන්නේ අපට විශ්වය නිරීක්ෂණය කළ හැක්කේ ආලෝක වර්ෂ බිලියන 13.3 ක දුරින් පමණක් වීමයි. මන්ද? ඉතා සරලයි: විශ්වයේ වයස අවුරුදු බිලියන 13.7 ක් බව අපට මතකයි. අපගේ නිරීක්ෂණය සිදුවන්නේ ආලෝකය අනුරූප දුර ගමන් කිරීමට ගත කරන කාලයට සමාන ප්‍රමාදයකින් බව සලකන විට, අපට විශ්වය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇති වූ මොහොතට පෙර නිරීක්ෂණය කළ නොහැක. මේ දුරින් අපට පෙනෙන්නේ සිඟිති යුගයේ විශ්වය ...
විශ්වය ගැන අපි තව මොනවද දන්නේ?
ගොඩක් සහ කිසිවක්! ධාතු දීප්තිය, කොස්මික් නූල්, ක්වේසර්, කළු කුහර සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන අපි දනිමු. මෙම දැනුමෙන් සමහරක් සනාථ කර ඔප්පු කළ හැකිය; සමහර ඒවා නිශ්චිතව ඔප්පු කළ නොහැකි න්‍යායික ගනන් බැලීම් පමණක් වන අතර සමහර ඒවා ව්‍යාජ විද්‍යාඥයින්ගේ පොහොසත් පරිකල්පනයේ ඵල පමණි. 
නමුත් අපි නිසැකවම දන්නා එක් දෙයක්: සහනයක් සහිතව අපගේ නළලෙන් දහඩිය පිසදැමීමට හැකි මොහොතක් කිසිදා පැමිණෙන්නේ නැත: “අනේ! ප්රශ්නය අවසානයේ සම්පූර්ණයෙන්ම ගවේෂණය කර ඇත. මෙහි අල්ලා ගැනීමට තවත් කිසිවක් නැත! ”
