කුඩා ජෝර්ජියානු පල්ලිය. රෝමානු කතෝලික ආසන දෙව්මැදුර

"දෙවියනේ මාව බේරගන්න!". අපගේ වෙබ් අඩවියට පිවිසීම ගැන ඔබට ස්තුතියි, තොරතුරු අධ්‍යයනය කිරීමට පෙර, කරුණාකර සමාජ ජාල වල ප්‍රජාවන්ට දායක වන්න:

සංගීතය සහ ආසන දෙව්මැදුර

සාමාන්‍ය දිව්‍යමය සේවාවන් ප්‍රධාන වශයෙන් කැන්ටර්ගේ ගායනය මගින් ඉන්ද්‍රිය වාදනය සමඟ ඇත. සුළං අවයවයට අමතරව, ඉලෙක්ට්රොනික ඒවා 2 ක් ද ඇත. ඉරිදා දේව මෙහෙය වෘත්තීය නොවන පූජනීය ගීතිකා කණ්ඩායමක් ගායනා කිරීමත් සමඟ පවත්වනු ලබන අතර උත්සව ගෞරවනීය සේවාවන් ආසන දෙව්මැදුරේ වෘත්තීය ශාස්ත්‍රීය ගායනා කණ්ඩායමක් සමඟ සිදු කෙරේ.

මීට අමතරව, 2009 සිට, "ආට් ඔෆ් ගුඩ්" සංගීත හා අධ්‍යාපනික පුණ්‍යාධාර පදනමේ ව්‍යාපෘතිය හේතුවෙන් "බටහිර යුරෝපීය පූජනීය සංගීතය" පා course මාලාව පන්සලේ බිත්ති තුළ පවත්වනු ලැබේ. ප්රධාන කාර්යය:

• අවයව වාදනය කිරීම,
• ග්‍රෙගෝරියන් ගායනය,
• අවයව වැඩිදියුණු කිරීම,
• ගායනය.

මීට අමතරව, මරිය තුමියගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රසංග බහුලව සිදු වේ. කැමති බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන් වෙත ගොස් විනෝද වීමට හැකිය.

1999 දී ආසන දෙව්මැදුර කැප කිරීමේදී පවා මෙම ව්‍යුහය යාච්ඥා සඳහා නිවසක් පමණක් නොව සංගීතය ශබ්ද කරන ස්ථානයක් වනු ඇතැයි කියනු ලැබේ. එදා සිට තමයි මෙහි පූජනීය සංගීත ප් රසංග පවත්වන්න පටන් ගත්තේ. එවැනි සිදුවීම් පිළිබඳ තොරතුරු නිල මූලාශ්‍රවල පැතිරෙන්නට පටන් ගත් අතර එමඟින් වෙනත් අයට මෙම විහාරය ගැන ඉගෙන ගැනීමට හැකි විය.

එවැනි අවස්ථාවන්ට සහභාගී වූ අය පැවසුවේ මෙම සංගීතය හදවතේ ආදරය අවදි කිරීමටත් ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීමටත් උපකාරී වූ බවයි. ඊට අමතරව ප්‍රසංග ද විහාරස්ථානයට අමතර ආදායම් මාර්ගයකි.

කොහොමද එතනට යන්නේ

ආශිර්වාද ලත් කන්‍යාවගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ ලිපිනය පහත පරිදි වේ: මොස්කව්, මලයා Gruzinskaya වීදිය 27/13. ඔබට මෙට්රෝ මාර්ගයෙන් පන්සලට යා හැකිය.

ආසන්නතම ස්ථාන වන්නේ: Belorusskaya-Koltsevaya, Krasnopresnenskaya, Ulitsa 1905 Goda. උමං මාර්ගයෙන් පිටවී, ඕනෑම මග කරුවෙකුගෙන් පන්සලට යන්නේ කෙසේදැයි විමසන්න, ඔවුන් ඔබට නිවැරදි මාර්ගය පෙන්වනු ඇත.

මෙම ශුද්ධස්ථානය එහි අලංකාරයෙන් හා තේජසින් කැපී පෙනේ. බොහෝ සංචාරක නියෝජිතායතන එය ඔවුන්ගේ විනෝද චාරිකාවල ඇතුළත් වේ. ඔහු දෙස බලන විට ඔවුන් වෙනත් රටකට කොහේ හරි ප්‍රවාහනය කරන බව බොහෝ දෙනා සටහන් කරති. මෙම ව්‍යුහය ඔබට ආගම සහ ජාතිකත්වය නොසලකා ගොඩනැගිලි ගොඩනඟා ප්‍රතිසංස්කරණය කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ විශිෂ්ට දර්ශකයකි.

දෙ වි පි හි ට යි!

නිවුන් ඌරන්සමාලෝචන: 99 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 50 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 23

මොස්කව්හි විශාලතම කතෝලික ආසන දෙව්මැදුර

ඕතඩොක්ස් මොස්කව්හි, කතෝලික ආසන දෙව්මැදුර අසාමාන්ය ලෙස පෙනෙන අතර වහාම අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. නගරයේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති මෙම ආසන දෙව්මැදුර සවස් වරුවේ විදුලි පහන් දැල්වූ විට විශේෂයෙන් ලස්සනයි. ඇතුළත, සැරසිලි නිහතමානීව වඩා වැඩි ය. විවිධ භාෂාවලින් දිව්‍ය පූජා පවත්වනවා. ඉන්ද්‍රිය සංගීත ප්‍රසංග ද පැවැත්වේ. ඉන්ද්‍රිය සැබෑ ය, සුළඟ (විද්‍යුත් නොවේ, වෙනත් සමහර ස්ථානවල මෙන්).

සංග්රිල්සමාලෝචන: 770 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 868 ශ්‍රේණිගත කිරීම: 1888

සියල්ලටම වඩා, සමහර විට, මම ප්‍රේක්ෂකයින්ට කැමතියි - ප්‍රසංගයට පැමිණෙන අමුත්තන් සහ සේවයෙන් ඉවත්ව යන පල්ලියේ අය. සේවයෙන් ඉවත්ව යන පූජකයාට මමත් කැමතියි - ඔහු සමඟ කතා කිරීමට ඔහු පෙළඹුණි.
පල්ලියේ ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ලට ඇතුළු වන දොරටුවට ඉහළින් දෙවියන්ගේ මවගේ ඕතඩොක්ස් නිරූපකයක් එල්ලා ඇත්තේ මන්දැයි මට හරියටම තේරුණේ නැත.
ප්‍රසංගයට පෙර මිනිසුන් පන්සලේ පිටත දේවස්ථානයේ / වියන / ආලින්දයට හුරුල්ලන් මෙන් පිරී ගියේ මන්දැයි මට හරියටම තේරුණේ නැත - ඔවුන්ට පසුකර ගොස් වාඩි වීමට ඉඩ දිය හැකි විය.
පුටු ගිනිපෙට්ටිවල මෙන් මෙතරම් සෙලවෙන සහ සිහින් වන්නේ මන්දැයි මට හරියටම වැටහුණේ නැත.
හොඳ ධ්වනි ශබ්ද ඇසුණේ නැත.
ප්‍රසංගයේ හොඳ සංවිධානයක් මම දැක්කේ නැහැ.
මට ඉන්ද්‍රිය ගැන සැකයක් ඇති විය - එක්කෝ ධ්වනි විද්‍යාව නිසා, නැතහොත්, පැය 1.5 ක් පැත්තේ නැව් හි වාඩි වී, ඔබ තීරුව දෙස බලා සිටි නිසා (එය වාදක මණ්ඩලයට තදින් බාධා කරයි, නමුත් ඔබ සංගීතය දෙස බලන්න), ඉන්ද්‍රිය විද්‍යුත් බවත් ශබ්දය පැමිණෙන්නේ වේදිකාවෙන් බවත් පූර්ණ හැඟීමක්.
ආසන දෙව්මැදුර පිටුපස ආලෝකයේ පිටතින් ඉතා හොඳින් පෙනේ.

මාර්ක් ඉවානොව්සමාලෝචන: 1 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 1 ශ්‍රේණිගත කිරීම: 1

Gruzinskaya පල්ලියේ පල්ලියේ ප්‍රසංග පැවැත්වෙන්නේ එතරම් පල්ලියේ නොවන බවට සමාලෝචනයක් කියවීමෙන් පසු, මම මගේ උනන්දුව තෘප්තිමත් කර ගැනීමට ගොස් ජනවාරි 13 වන දින ඉන්ද්‍රියයක් සමඟ සින්චුක්ගේ ප්‍රසංගයකට ටිකට් පතක් ගත්තෙමි. ප්‍රසංගයේදීම, විශාල ඉන්ද්‍රියයක් ශබ්ද නොකළ අතර, වාදකයා විදුලි එකක් වාදනය කළේය, එපමනක් නොව, ඉතා පිරිසිදුව නොවේ. ශබ්ද ප්‍රතිනිෂ්පාදන ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කිරීම සංගීතය පිළිබඳ සංජානනයට ද යම් අපහසුතාවයක් ගෙන ආවේය, මන්ද ශ්‍රාවකයින් පන්සලේ ප්‍රසංගවලට යන්නේ මූලික වශයෙන් විශාල සුළං ඉන්ද්‍රියයක් ඇසීමට බැවිනි. "ශාලාවේ" තාක්ෂණයේ ආධිපත්යය ප්රකාශයට පත් වූයේ ශබ්ද ප්රතිනිෂ්පාදන උපකරණවල පමණක් නොව, වේදිකා ආලෝකය, බහුමාධ්ය, පූජාසනයේ තිරය මත ප්රසංගයේ වීඩියෝව ප්රක්ෂේපණය කිරීමයි. පූජාසනය යනු නමස්කාර ස්ථානයක් මිස ඩිස්කෝ හෝ සමාජ ශාලාවක් නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය ... ඇත්ත වශයෙන්ම, පූජාසනය තිරයකින් ආවරණය වී තිබුණි, ඔබ සිනමා ශාලාවක සිටි බව කෙනෙකුට සිතිය හැකි අතර, ගිටාර් වාදකයා, වික්ටර් සින්චුක්, සාමාන්යයෙන් පූජාසනය ඉදිරිපිට සවිකර ඇති වේදිකාව මත විය! පැයකට පෙර සේවාවක් සිදු වූ අතර, දැන් වේදිකාව ඉක්මනින් වාදකයින් විසින් අඩක් නොකැඩූ කමිසයකින් (සහ ඔවුන් ආසන දෙව්මැදුරේ ඇඳුම් පැළඳුම් කේතය ගැන කතා කරයි) ජෑස් ගිටාර් සමඟ තබා ඇත, එහිදී විදුලි ඉන්ද්‍රියයක ශබ්දය ඔබට මතක් කර දෙයි. ඔබ පල්ලියක සිටින බවත්, සාමාන්‍ය හැඟීම සහ සමාජය තුළ බව සත්‍යයකි. කතෝලිකයන් විසින්ම මෙය අනුමත කළේ කෙසේද? නැතහොත් එය විලාසිතා සහ මුදල් පසුපස හඹා යාම සඳහා උපහාරයක්ද? දැන් මම එයම බලා සිටිමි, ඕතඩොක්ස් පල්ලියක පමණි. උදාහරණයක් ලෙස Yelokhovsky ආසන දෙව්මැදුරේ. නැතහොත් ගැලවුම්කරු වන ක්රිස්තුස්. සංවිධායකයින් එස් ට්‍රොෆිමොව්ට ඊළඟ ප්‍රසංගයට ආරාධනා කර චැන්සන් සන්ධ්‍යාවක් සංවිධානය කරන ලෙස මට යෝජනා කළ හැකිය. හොඳයි, නැත්නම් පොපි. ගාස්තු අතිවිශාල වනු ඇති බව මට විශ්වාසයි, අවසානයේ සංවිධායකයින්ට තිර ප්‍රක්ෂේපණ, පෝස්ටර් යනාදී සෑම තැනකම කතා කරන අවයව අලුත්වැඩියා කිරීමට මුදල් රැස් කිරීමට හැකි වනු ඇත. සහ ප්රසංගවලදී එය භාවිතා කරන්න. මෙහි ඇති අනෙකුත් සමාලෝචන අනුව විනිශ්චය කිරීම, අෆීෂා, Kalinka සහ මොස්කව් සවස පල්ලියේ අවයව මත වාදනය වේ. ඔවුන් පල්ලිය හෝ පූජනීය සංගීතය බවට පත් වූ විට ඔබට පැවසිය හැක්කේ කාටද? එසේත් නැතිනම් ප්‍රසංග සංවිධායකයින්ට "මිනිස්සු සහ එසේ ගොබ ගසන" ප්‍රවේශයක් තිබේද? ලෝකය යන්නේ කොතැනටද ... මට කිසිවෙකුගේ සිත් රිදවීමට අවශ්‍ය නැත, එය මගේ පෞද්ගලික මතය පමණි.
සහ එය දෘශ්‍යමය වශයෙන් පෙනෙන ආකාරය මෙන්න http://www.youtube.com/watch?v=ozoXFlNuoa0

මාරියා සොලොවියෝවාසමාලෝචන: 1 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 1 ශ්‍රේණිගත කිරීම: 4

ඊයේ බැච් "සංගීතය, වචනය, වේලාව" ප්‍රසංගයේදී. මම මීට පෙර කවදාවත් ආසන දෙව්මැදුර්වල ප්‍රසංගවලට ගොස් තිබුණේ නැත - කෙසේ හෝ මම ඒවා එතරම් බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත. සෝවියට් සම්ප්රදාය තුළ හැදී වැඩුණි. නමුත් ඊයේ මට ආරාධනා කළ අතර මට එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නොහැකි විය.
මට ඉන්ද්‍රිය ප්‍රසංග ගැන ලොකු අත්දැකීමක් තියෙනවා. මගේ දෙමව්පියන් සෑම මසකම පාහේ විශාල ශාලාවට මා අතින් ගෙන ගිය අතර වැඩිහිටියෙකු ලෙස මම බොහෝ විට සංගීත මන්දිරයට ගියෙමි. නමුත් මෙම ආසන දෙව්මැදුරේ, ඉන්ද්‍රිය ප්‍රසංගයක් ඇදහිය නොහැකි දෙයක් !!! ඒ අතරම, ප්රීතිය සහ සන්තෝෂයෙන් අඬන්න ආශාව එවැනි ප්රබල හැඟීම් වේ. අදටත් මම මේ විචාරය ලියනකොට ගූස් බම්ප් වෙනවා. සෑම දෙයක්ම සරල වන අතර ඒ සමඟම එහි උතුම්!
පරිපූර්ණ ධ්වනි විද්යාව, විශිෂ්ට වායුගෝලය, ඉතා ආචාරශීලී මිනිසුන් ප්රසංගයට සේවය කරයි - කිසිදු ව්යාධිවේදයක් නැත, ආත්මය සමඟ සෑම දෙයක්ම! එහි ඇති ඉන්ද්‍රිය, නිසැකවම, දැන් මට මොස්කව්හි හොඳම එකයි.
ප්‍රසංගය පැවැත්වෙන්නේ ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ලේ ය. සංගීතය වාදනය වන අතරතුර, සුරක්ෂිතාගාර අලංකාර ලෙස ආලෝකමත් කර ඇති අතර, එය බහු-වර්ණ පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේලවල ස්වාභාවික දීප්තියට අනුපූරක වේ - විස්තර කළ නොහැකි තරම් ලස්සනයි. ඔබට සෑම පැත්තකින්ම රංගන ශිල්පියා නැරඹිය හැකි වීම සතුටක්: විකාශනය අතරතුර, විශේෂ තිර මඟින් සංවිධායකයා ඔහුගේ පාදවලින් සෙල්ලම් කරන ආකාරය පවා පෙන්වයි. මෙය ඉතා ආකර්ෂණීයයි! මම කවදාවත් මේ වගේ දෙයක් දැකලා නැහැ!
ඒ වගේම මම ටිකට් එකට ඉතුරු කරපු සල්ලි පුණ්‍යකර්මයට සහ මේ අරුම පුදුම ඉන්ද්‍රිය නඩත්තුවට ගිය එකත් සතුටක්.
ඊට පස්සේ මම පෝස්ටරය බැලුවා. වැඩසටහන ඇදහිය නොහැකි ය, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ටම යමක් තෝරා ගත හැකිය (ළමයින් සඳහා, යෞවනයන් සඳහා සහ මගේ වයසේ පුද්ගලයින් සඳහා ප්‍රසංග තිබේ), සහ රංගන ශිල්පීන් විශිෂ්ටයි. ආසන දෙව්මැදුර කතෝලික බැවින්, විදේශිකයන් බොහෝ විට එහි ක්‍රීඩා කරයි - වැඩිදියුණු කරන නාමික සංවිධායකයින් (මම අනිවාර්යයෙන්ම ඊළඟ එවැනි ප්‍රසංගයට යන්නෙමි!). එහි අද්විතීය දේවල් ද සිදු වේ: වික්ටර් සින්චුක් මෑතකදී කතා කළ අතර මීට පෙර මෙම පල්ලිය දෙසට මගේ ඇස් යොමු නොකිරීම ගැන මම මට දොස් පවරමි. නමුත් ඉක්මනින් මම අවයව දෙකක් සඳහා ප්‍රසංගයකට යන්නෙමි - මට එවැනි පළමු අත්දැකීම වනු ඇත.
පොදුවේ ගත් කල, අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් එහි ගොස් සෑම දෙයක්ම ඔබම අත්විඳින ලෙස මම සෑම කෙනෙකුටම නිර්දේශ කරමි!
මම අඥෙයවාදියෙක්, නමුත් මට කතෝලික සභාවට විශාල ගෞරවයක් තියෙනවා.

රුස්ලාන් ජෆරොව්සමාලෝචන: 25 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 59 ශ්‍රේණිගත කිරීම: 19

කරුණාකර දැඩි ලෙස විනිශ්චය නොකරන්න, මෙය මගේ පළමු සමාලෝචනයයි, නමුත් මට එය ලිවීමට සිදුවේ.
මොස්කව්හි මෙම සුන්දර පල්ලියේ පැවැත්ම ගැන මම බොහෝ කලක සිට දැන සිටියෙමි, මගේ මිතුරන් ඔවුන් ගිය බව මට පැවසූ අතර, පල්ලිය මෙම ස්ථානයට එතරම් සුදුසු නොවන ප්‍රසංග පැවැත්වීම ගැන පුදුමයට පත් විය. නමුත් කටකතා කටකතා වූ අතර මම තනිවම ගොස් බැලීමට තීරණය කළෙමි.
අලුත් අවුරුද්දට පෙර පළමු වතාවට ප්‍රසංගයක් සඳහා ආසන දෙව්මැදුරට පැමිණ, නත්තල් උත්සවය විවෘත කිරීමට පැමිණියේය. ප්‍රසංගය, ඉන්ද්‍රිය සංගීතය වුවද, වීඩියෝ අනුපිළිවෙලක් සහ සැහැල්ලු ප්‍රයෝග ස්වරූපයෙන් සහය වීම ගැන මුල සිටම මා පුදුමයට පත් විය. ප්‍රසංගය ආරම්භ වූ විට, ආලෝක සංදර්ශනය ආරම්භ විය. ඔබ සමාජ ශාලාවලට ගොස් තිබේද? හොඳයි, එහිදී ඔබට ආලෝකය වඩාත් මෘදු වී ඇති බව හැරුණු විට ඉතා සමාන තත්වයක් සහ වායුගෝලයක් බව පැවසිය හැකිය. පූජාසනයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම තිරයකින් ආවරණය කර ඇති ආකාරය දැකීම වල් විය, එය ප්‍රසංගයේම වීඩියෝ විකාශනයක් තත්‍ය වේලාවට පෙන්වයි. පූජනීයත්වයේ සහ අභිරහසෙහි මූලද්‍රව්‍යය වහාම අතුරුදහන් වන අතර, ඉන් පසු දීප්තිය සහ වෙනත් බාධා කිරීම් නොමැතිව නිහඬව සංගීතයට සවන් දීමට ඇති ආශාව අතුරුදහන් වේ. ක්‍රියාත්මක වන විහාරස්ථානයක තාප්පයක් තුළ මෙවැනි දෙයක් සිදුවීම ඉතා කණගාටුදායකය. කෙසේ වෙතත්, ඉටිපන්දම් දැල්වෙන අඳුරේ ප්‍රසංග පැවැත්වූ බව මා කලින් අසා ඇති අතර, මට මෙය සොයා ගැනීමට නොහැකි වීම ගැන මට කණගාටු වන අතර ඒ ගැන විනිශ්චය කිරීම දුෂ්කර ය. නමුත් මගේ මතය අනුව, මෙය ඉන්ද්‍රිය හරහා ස්පර්ශ කිරීමට ඉදිරිපත් කරන සක්‍රමේන්තුවේ වායුගෝලයට වඩා අනුකූල විය. දැන් හැඟීම "රතු ඔක්තෝබර්" හි සමාජ ශාලාවක් පමණි, එහිදී DJ වැරදීමකින් අවයව සංගීතය සක්‍රීය කළේය. මගේ මතය අනුව, ප්‍රධාන ලෝක කතෝලික පල්ලියක මෙහෙයුම් පන්සලක් එවැනි සංදර්ශන වේදිකාවක් බවට පත් කළ නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි සැලැස්මක ප්‍රසංග සඳහා, එකම හවුස් ඔෆ් මියුසික් ඇත, එය ඉතා සුදුසු යැයි පෙනෙනු ඇත.

මිල ගණන් ද අසාධාරණ ලෙස ඉහළ ය, එය මට පෙනුණි, සහ සේවාව අපේක්ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි කරයි.

දැඩි ආගමිකයෙකු, මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු, ක්‍රිස්තියානි ආගමට ගරු කරන, මෙම විහාරස්ථානයේ ප්‍රසංග පවත්වන සංවිධානය විසින් දේවමාළිගාව සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාව නොව නීච ප්‍රසංග ශාලාවක මට්ටමට තැබීම ගැන මම කෝපයට පත් වෙමි. ක්‍රිස්තුස්ගේ ගැලවුම්කරුවාගේ ආසන දෙව්මැදුරේ පුසි කෝලාහලයේ ප්‍රහාරය ගැන යමක් මතක් විය. අනාගතයේදී, ගිටාර්, තෙරමින් සහ පැහැදිලිවම පල්ලි නොවන සංගීත භාණ්ඩ සහිත ප්‍රසංග එහි අපේක්ෂා කෙරේ.

මම දැන් මේ ගැන මෙහි සමාලෝචන කියවා ඇති අතර, ඒවා බොහෝ විට පන්සල් ප්‍රසංගයක් මිස සැහැල්ලු සංදර්ශනයක් නොවන විට, මම මීට පෙර ප්‍රසංගවලට නොපැමිණීම ගැන මම ඇත්තෙන්ම කනගාටු වෙමි.

එහි සැබෑ නම "ආශිර්වාද ලත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ ආසන දෙව්මැදුර" වේ. නමුත් මෙම ආසන දෙව්මැදුර බොහෝ විට සෙවුම් යන්ත්‍රවල සොයනු ලබන්නේ ලිපියේ මාතෘකාව අනුව ය.
මෙම පල්ලිය රුසියාවේ විශාලතම කතෝලික ආසන දෙව්මැදුර වන අතර මොස්කව්හි ක්රියාකාරී කතෝලික ආසන දෙව්මැදුර දෙකෙන් එකකි. එහි පෙනුමෙන් එය ඉතා සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, නමුත් නගරයේ පදිංචිකරුවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මොස්කව්හි සමාන දෙයක් ඇති බව පවා නොදනිති. පුද්ගලිකව, මම ඔහු ගැන මීට වසර කිහිපයකට පෙර සොයා ගත්තෙමි, පළමු වරට මම දුටුවේ පසුගිය දිනක ය, මෙය මම මගේ උපන් ගමේ ජීවත් වූයේ වසර 30 කට පසුවය.

ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ ආරම්භය 1901 දිනැති අතර එය 1911 දී අවසන් වේ. එය 1911 දෙසැම්බර් 21 වන දින කැප කරන ලදී. ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමට හේතු වූයේ 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී මොස්කව්හි කතෝලිකයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටීම නිසා, ඒ වන විට ඔවුන්ගේ ප්‍රජාව 35,000 ක් පමණ වූ අතර, එකල ක්‍රියාත්මක වූ අනෙක් ආසන දෙව්මැදුර දෙකට තවදුරටත් සේවය කිරීමට නොහැකි විය. පල්ලියේ අය.
පල්ලියේ සාමාජිකයන් විසින් අවශ්ය මුදල් රැස් කිරීමෙන් පසුව, ඉදිකිරීම් ව්යාපෘතිය මොස්කව් බලධාරීන් සමඟ එකඟ වූ අතර රුසියාවේ කතෝලික පල්ලියේ විශාලතම ශාඛාව ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. නමුත් දැනටමත් 1919 දී ශාඛාව අංගසම්පූර්ණ පල්ලියක් බවට පත් විය.


ආසන දෙව්මැදුර දිගු කලක් පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට සේවය කළේ නැත; දැනටමත් 1938 දී එය වසා දමා කොල්ලකෑමට ලක් විය. පසුව, සෝවියට් බලධාරීන් එහි නේවාසිකාගාරයක් සංවිධානය කළහ. නමුත් නරකම කොටස එය නොවීය. දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී දෙව්මැදුර බෝම්බ හෙලීමෙන් අර්ධ වශයෙන් විනාශ විය. කුළුණු කිහිපයක් අහිමි වූ අතර වහලවල් කඩා වැටී ඇත. නමුත් මෙය පවා ඔහුට සිදු විය හැකි වඩාත්ම කණගාටුදායක දෙය නොවේ. පසුව, 1956 දී, NII "Mosspetspromproekt" සංවිධානය ආසන දෙව්මැදුරට පැමිණියේය. පෙනෙන විදිහට මෙම විශේෂ ව්‍යාපෘතියේ දී, එවැනි දක්ෂ නිර්මාණකරුවන් වැඩ කළේ ඔවුන් ආසන දෙව්මැදුරේ සමස්ත අභ්‍යන්තර පෙනුම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළ බවයි. එක් දැවැන්ත ශාලාවක් වෙනුවට, පඩිපෙළ සහිත මහල් 4 ක් ඉදිකරන ලද අතර, අවසානයේ පල්ලියේ මුල් අභ්යන්තරය විනාශ විය. පුදුමයට කරුණක් නම්, මෙම කොල්ලකාරී සංවිධානය 1996 වන තෙක් එහි රැඳී සිටි අතර, කිසිවෙකු ගොඩනැගිල්ල අනුගමනය නොකළා පමණක් නොව, අපකීර්තිමත් අත්හදා බැලීම් මගින් Mosspetspromproekt පර්යේෂණ ආයතනය නෙරපා හැරීමට පමණක් හැකි වූ අතර, එය රුසියානු ජනාධිපති බොරිස් යෙල්ට්සින්ගේ මැදිහත්වීම සඳහා නොවේ නම්, එය නඩු කටයුතු කොපමණ කාලයක් ඇදී යනු ඇත්දැයි නොදනී, ඒවා 1992 සිට පැවතුනි.
1980 දී ආසන දෙව්මැදුර පෙනුනේ මෙයයි, ඔබට පෙනෙන පරිදි, දොරටුවට ඉහළින් එක කුළුණක්වත් නොමැත:

1996 සිට 1999 දක්වා, ආසන දෙව්මැදුර ගෝලීය ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතුවලට භාජනය වෙමින් පැවති අතර දැනටමත් එම වසරේ දෙසැම්බර් 12 වන දින, වතිකානු රාජ්‍ය ලේකම් කාදිනල් ඇන්ජලෝ සොඩානෝ විසින් ආසන දෙව්මැදුර නැවත කැප කරන ලදී.
ප්රතිසංස්කරණය අතරතුර ආසන දෙව්මැදුර:


2011 ආසන දෙව්මැදුරේ ශත සංවත්සරය සනිටුහන් කළේය.
මේ මොහොතේ, දිව්‍ය පූජාව බොහෝ භාෂාවලින් දෙව්මැදුරේ පවත්වනු ලැබේ, බොහෝ විට රුසියානු, පෝලන්ත සහ ඉංග්‍රීසි. සංස්කෘතික චරිතවල ප්‍රසංග සහ ප්‍රසංග මෙන්ම. ප්‍රසංග කාලසටහන ආසන දෙව්මැදුරේ නිල වෙබ් අඩවිය http://www.catedra.ru හි සොයාගත හැකිය

ආසන දෙව්මැදුරේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බොහෝ අලංකාර අංග සහිත නව-ගොතික් විලාසිතාවකි. දිවා කාලයේ සහ රාත්‍රියේ විවිධ කෝණවලින් ආසන දෙව්මැදුර දෙස බැලීමට මම යෝජනා කරමි:
3) දිවා කාලයේ උතුරු දෙසින් ආසන දෙව්මැදුරේ දර්ශනය:


4)


5)


6)


7) ප්‍රධාන දොරටුවේ කොත් පිටුපස සිට බැලීම:


8)


9)


10) රාත්‍රියේ උතුරු පැත්ත:


11) ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රධාන දොරටුව:


12) ඇතුල්වීම කොතරම් අලංකාරද යත් මම විවිධ ඡායාරූප කිහිපයක් ගත්තෙමි:


13)


14)


15) සැහැල්ලු බෙරයක් සහිත ගෝලාකාර මුළු ගොඩනැගිල්ලටම ඉහළින් නැඟී සිටියි:


16) පිටුපස පැත්තේ, ආසන දෙව්මැදුරට අඩු ජනේල ඇති අතර එමඟින් පැරණි නයිට්වරුන්ගේ බලකොටුවකට සමාන වේ:


17) රාත්‍රියේදී පිටුපස කිසිසේත් දැල්වෙන්නේ නැත.


18) නමුත් මන්දගාමී ෂටර වේගයකින්, දැවැන්ත බිත්ති සහ ගඩොල්වලින් සාදන ලද කුරුසය දැකීමට ප්රමාණවත් ආලෝකයක් රැස්කර ගත හැකිය.


19) ආසන දෙව්මැදුර අසල විශාල ජනේල හෝ තරමක් පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේල. සම්පුර්ණයෙන්ම මොසෙයික් වීදුරු වලින් සාදා ඇත:

20) රාත්‍රියේ පැල්ලම් සහිත වීදුරු:


21) සහ ඇතුළත සිට:

මම පල්ලියේ ඇතුලට වගේම පිටතටත් කැමති වුණා. දැවැන්ත තීරු සහ ඉතා ඉහළ සිවිලිම් සහිත වෙනස් ශෛලියක් දැනටමත් මෙහි දැනී ඇත. මාර්ගය වන විට, කිසිදු ගැටළුවක් නොමැතිව ඇතුළත පින්තූර ගැනීමට අවසර දුන් එකම පල්ලිය.
22) ඇතුළු වූ වහාම බලන්න:


ආසන දෙව්මැදුරේ මධ්යම කොටස දෘෂ්යව කලාප තුනකට බෙදා ඇත, ඊනියා නේව්ස්, තීරු වලින් වෙන් කර ඇත. මැද කොටසෙහි බංකු ඇති අතර පැතිවල යාඥා කරන ස්ථාන සහ පූජාසනය වෙත යන ඇවිදීමේ මංතීරු ඇත.
23)


24)


25) මා ඉහත කී පරිදි, සියලුම කවුළු මොසෙයික් වීදුරු වලින් සාදා ඇත:


26)


27) මෙම ඡායාරූපයේ දැක්වෙන්නේ dome light drum එක හරහා රාත්‍රී ආලෝකය ගමන් කරන වර්ණයන්ය.


28) කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මූර්තියක් සහිත ප්‍රධාන කුරුසය:


ප්‍රධාන කතෝලික ආසන දෙව්මැදුරේ භූමිය විශාල නොවේ, නමුත් ඉතා හොඳින් සරසා ඇත. දිවා කාලයේදී ළමයින් මෙහි සෙල්ලම් කරන අතර ඔවුන් බොහෝ විට සෙල්ලම් බඩු සහ බෝල එහි තබයි. අනික පහුවදා ඇවිත් ආයෙත් උන් එක්ක සෙල්ලම් කරනවා මිසක් මේ දේවල් වලට කවුරුවත් අත තියන්නේ නෑ. සවස් වන විට, කතෝලික ප්‍රජාවන්හි තරුණ තරුණියන් මෙහි පැමිණ විවිධ ප්‍රසංග සහ නිෂ්පාදන පෙරහුරු කරති. මුළු ප්‍රදේශයම පදික ගල් වලින් සකස් කර ඇති අතර ස්මාරක කිහිපයක් ඇත:
29) "යහපත් එඬේරා" ස්මාරකය:


30) කන්‍යා මරියාගේ ස්මාරකය:


31) ඇත්ත වශයෙන්ම, දේවමාළිගාවේ මුළු සංකීර්ණයම රාජ්ය ආරක්ෂාව යටතේ ගනු ලැබේ. වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකයක් සැබවින්ම රජය විසින් ආරක්ෂා කර විශිෂ්ට තත්ත්වයේ පවතින විට එය අතිශය දුර්ලභ සිදුවීමකි, මෙය රාජ්‍යයේ කුසලතාවය බව මට විශ්වාස නැත ...


32) මරිය තුමීගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ දකුණු පැත්තේ අවසාන, සන්ධ්‍යා ඡායාරූපය:

අවසාන වශයෙන්, මම සෑම කෙනෙකුටම මෙම ස්ථානයට පැමිණෙන ලෙස නිර්දේශ කරන බව පැවසීමට කැමැත්තෙමි. සියලුම පුරවැසියන් සහ ආගම් සඳහා මොස්කව් මධ්‍යයේ අපූරු, ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි ස්ථානයකි.
ආසන දෙව්මැදුර සියලු ඡායාරූප ශිල්පීන්-ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සඳහා උනන්දුවක් දක්වනු ඇත. ඡායාරූපමය වශයෙන්, එහි ජ්‍යාමිතිය නිසා ඉතා දුෂ්කර ගොඩනැගිල්ලක්, එහිදී ඉදිරිදර්ශනයේ නීති ඡායාරූප ශිල්පියාගේ අතට නොගැලපෙන අතර, ගොඩනැගිල්ලේ සැබෑ ජ්‍යාමිතිය බිඳ දමමින් විකෘති කරයි. ඡායාරූප ලබාගන්නේ පරිදර්ශක හෝ ෆිෂ් අයි වලදී බැරල් ලෙස හෝ ඉහළට එසවෙන රොකට් වලින් :) ඔබට සංස්කාරකවල ජ්‍යාමිතිය පෙළගැස්වීමට බොහෝ කාලයක් ගත කළ යුතුය, නමුත් ඔබට තවමත් සියලු විකෘති කිරීම් වලින් මිදිය නොහැක. . ඇත්ත වශයෙන්ම, රොකට්ටුවේ බලපෑම තරමක් අඩු කිරීම සඳහා ඔබට ඉවතට යා හැකිය, නමුත් ඔබ වැඩි දුරක් නොයනු ඇත, නගරය තවමත් පවතී. Tilt-Shift කාචයක් බොහෝ උපකාර වනු ඇත, එය බොහෝ විට මගේ ඊළඟ කාචය වනු ඇත)

මොස්කව්හි කතෝලික පල්ලි කිහිපයක් තිබේ. Malaya Gruzinskaya වීදියේ පල්ලිය ඔවුන්ගෙන් විශාලතම වේ. එය ඉදිකිරීමට තීරණය කළේ 1894 දී ය. ඒ දවස්වල මොස්කව්හි කතෝලිකයන් විශාල පිරිසක් ජීවත් වූහ. මේවා ප්රංශ, පෝලන්ත, ආදිය (මිනිසුන් 30 දහසක්) විය. දැනටමත් 19 වන සියවසේ අගනුවර කතෝලික පල්ලි දෙකක් (ශාන්ත ලුවී සහ ශාන්ත පෝල්), හුදෙක් ප්රමාණවත් නොවීය. නව පල්ලිය සඳහා මුදල් එකතු කරන ලද්දේ පල්ලියේ සාමාජිකයන් විසිනි - මස්කොවිවරුන් සහ රුසියාවේ වෙනත් ප්‍රදේශවල පදිංචිකරුවන්. පිටරටින් ආධාරත් ආවා. උදාහරණයක් ලෙස, වෝර්සෝ වෙතින් රූබල් 50 දහසක් යවන ලදී.

පල්ලිය ඉදිකිරීම

රෝමානු කතෝලික ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම 20 වන සියවස ආරම්භයේදී ආරම්භ විය. - 1901 දී, මෙම ව්යාපෘතිය අගනුවර සහ මුළු රටේම වඩාත් ප්රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු විසින් සංවර්ධනය කරන ලදී - Bogdanovich-Dvorzhetsky. තෝමස් අයෝසිෆොවිච් ශාන්ත දෙව්මැදුරේ පල්ලියේ සාමාජිකයෙකි. පීටර් සහ පෝල් මොස්කව් පාසලේ චිත්‍ර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ මූර්ති ඉගැන්වූහ. නව පල්ලියක් ගොඩනැගීම සඳහා, ඇදහිලිවන්තයන්ට නිකලස් II සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සිනොඩ් අවසරය සඳහා අයදුම් කිරීමට සිදු විය. දෙව්මැදුර සඳහා හෙක්ටයාර් 10 ක ඉඩමක් මිලදී ගෙන ඇත. එහි ඉදිකිරීම් රන් රුපියල් ලක්ෂ තුනක් පමණ විය.

විප්ලවයෙන් පසු පල්ලිය

නව පල්ලිය විවෘත කිරීම 1911 දෙසැම්බර් මාසයේදී සිදු විය. විප්ලවයට පෙර සහ ඉන් පසුව දේවමාළිගාවේ දේව මෙහෙයන් පැවැත්විණි. 1937 දී මොස්කව්හි ක්‍රියාත්මක වූ සියල්ලෙන් පළමු වරට වසා දැමුණේ මලයා ග්‍රුසින්ස්කායා පල්ලියයි. ඊට පසු, පල්ලියේ උපාංග සියල්ලම පාහේ හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය. ඉන්ද්රිය සහ පූජාසනය පවා ඉවත් කරන ලදී. අලංකාරම මුහුණත විකෘති විය. විවිධ ලෞකික සංවිධාන පල්ලියේ ඔවුන්ගේ වැඩ ආරම්භ කළහ. දේවමාළිගාව තුළ විශාල කොටස් ප්‍රමාණයක් ඉදිකර නැවත සංවර්ධනය කරන ලද අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස අභ්‍යන්තරය හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් විය.

යුද්ධයෙන් පසු පල්ලිය

දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී රෝමානු කතෝලික දෙව්මැදුරට බෝම්බ ප්‍රහාරයක් එල්ල විය. කෙසේ වෙතත්, ගොඩනැගිල්ලට වැඩි හානියක් සිදුවී නොමැත. යුද්ධයේ මුල් දිනවල ජර්මානු ගුවන් නියමුවන්ට හොඳ මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සේවය කළ හැකි බැවින් පල්ලියේ කුළුණු කඩා ඉවත් කරන ලදී. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ගොඩනැගිල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම එහි අලංකාරය නැති වී ඇත. යුද්ධයෙන් පසු පල්ලියේ ප්‍රධාන කොත ද විනාශ විය.

1976 දී ඔවුන්ට අවශ්‍ය වුණා පන්සල ඕගන් සංගීත ශාලාවට දෙන්න. කෙසේ වෙතත්, මෙම සැලසුම් සැබෑ වීමට නියම කර නැත. එකල ලෞකික සංවිධාන 15 ක් පමණ පල්ලියේ තාප්ප තුළ ක්‍රියාත්මක විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකුට නව ස්ථානයකට යාමට අවශ්ය නොවීය.

90 දශකය වන තෙක් පල්ලිය ගබඩාවක් ලෙසද භාවිතා කරන ලදී. 1989 දී එය ඇදහිලිවන්තයන් වෙත ආපසු ලබා දීමේ අවශ්යතාව ගැන ඔවුන් කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. 1990 දෙසැම්බර් 8 වන දින පූජක Tadeusz Pikus දේවමාළිගාවේ පඩිපෙළ මත පූජාවක් පවත්වන ලදී. හිම නොතකා, ඇදහිලිවන්තයන් විශාල පිරිසක් පල්ලියට පැමිණියහ. ඔවුන් සියල්ලෝම දේවමාළිගාව ඔවුන් වෙත ආපසු ලබා දෙන ලෙස යාච්ඤා කළහ. 1937 න් පසු පළමු නිල දිව්‍ය පූජාව 1991/06/07 දින දෙව්මැදුරේ දී සමරනු ලැබීය.

අද Malaya Gruzinskaya පල්ලිය

1992 දී Yu. M. Luzhkov මොස්කව් කතෝලිකයන්ට පල්ලියේ පරිශ්රය ක්රමානුකූලව මාරු කිරීම පිළිබඳ තීරණයක් අත්සන් කළේය. කෙසේ වෙතත්, පල්ලිය අල්ලාගෙන සිටි Mosspetspromproekt විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ ආයතනය ඉවත් කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත විය. 1995 දී, ඇදහිලිවන්තයන් මෙම ලෞකික ආයතනය පල්ලියෙන් වෙන් කරන බිත්තිය ස්වාධීනව විසුරුවා හැර කාර්යාල ගෘහ භාණ්ඩ වලින් පරිශ්‍රය නිදහස් කිරීමට උත්සාහ කළහ. එහෙත් ඊට මැදිහත් වූ කැරලි මර්දන පොලිසිය කතෝලිකයන්ගේ සැලසුම් විනාශ කළේය. ඇදහිලිවන්තයන් පල්ලියෙන් නෙරපා හරින ලදී. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට තුවාල පවා සිදු විය.

මෙම සිදුවීමෙන් පසු, කතෝලික අගරදගුරු Tadeusz Kondrusiewicz, පල්ලිය සහ පර්යේෂණ ආයතනය අතර ගැටුම විසඳීමට ඉල්ලීමක් සමඟ Boris Yeltsin වෙත හැරී ගියේය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, Mosspetspromproekt වෙනත් ගොඩනැගිල්ලකට මාරු කරන ලදී. 1995 අවසානය වන විට දේවමාළිගාව සම්පූර්ණයෙන්ම ඇදහිලිවන්තයන් වෙත පවරා දෙන ලදී. 1999.12.12 දින වතිකානු රාජ්‍ය ලේකම් කාදිනල් ඇන්ජලෝ සෝඩානෝ විසින් පාප් වහන්සේගේ ලෙජේට් ලෙස අභිෂේක කරන ලදී. ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට ආසන දෙව්මැදුර සම්පූර්ණයෙන්ම යථා තත්ත්වයට පත් විය. දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමේදී මෙන්ම ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා ද පල්ලියේ අය මුදල් රැස් කළහ. මෙම කාර්යය Andrzej Steckiewicz විසින් අධීක්ෂණය කරන ලදී. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මොස්කව් වැනි එවැනි පොහොසත් නගරයක් සඳහා පවා ආසන දෙව්මැදුර සැබෑ සැරසිලි බවට පත් වී ඇත. අද Malaya Gruzinskaya හි පල්ලිය විශිෂ්ටයි, ඔබට මෙය ලිපියේ ඡායාරූප වලින් දැකිය හැකිය.

2005 දී Basler Munster Cathedral (Basel, Sweden) පල්ලියට අවයවයක් පරිත්‍යාග කළේය. මෙම උපකරණය ඔබට විවිධ යුගවල සංගීත සංයුතීන් පරිපූර්ණ ලෙස ඉටු කිරීමට ඉඩ සලසයි.

අද ද පෙර පරිදිම ආමේනියානු, ඉංග්‍රීසි, පෝලන්ත, ප්‍රංශ සහ වෙනත් භාෂාවලින් දේවමාළිගාවේ පූජා පවත්වනු ලැබේ. පූජකයන් අලුත විවාහ වූවන් විවාහ කර ගනී, අලුත උපන් බිළිඳුන් බව්තීස්ම කරති, ඔවුන්ගේ අවසන් ගමනේදී මියගිය අයව බලන්න. සියලුම කතෝලික පල්ලිවල මෙන්, පල්ලියේ අවයව ශබ්ද කරයි.

පන්සල් අභ්යන්තරය

මලයා Gruzinskaya හි රෝමානු කතෝලික ආසන දෙව්මැදුරට ඇතුළු වූ ඇදහිලිවන්තයෙකු වහාම බිත්තියේ එල්ලා ඇති මල් වලින් සරසා ඇති කුරුසයක් දකී. සියලුම කතෝලික පල්ලිවල මෙන් පල්ලියේ අයිකන නොමැත. නමුත් පූජාසනයක් ඇත, ඒ අසල ජනයන් පවත්වනු ලැබේ. පල්ලියේ අභ්යන්තරය අසාමාන්ය ලෙස ලස්සනයි. පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනෙල් - වීදුරු කැබලි වලින් එකලස් කරන ලද වර්ණ පුවරු එයට විශේෂ ආකර්ෂණයක් ලබා දෙයි. අන්ධකාරය, උස් සුරක්ෂිතාගාර, දැල්වෙන ඉටිපන්දම් සහ ඉන්ද්‍රිය සංගීතය විශ්වාසවන්තයින් සුදුසු මනෝභාවයට පත් කරයි.

වාස්තුවිද්යාත්මක ලක්ෂණ

මෙම ගොඩනැගිල්ල නව-ගොතික් ශෛලියේ රතු ගඩොල්වලින් ඉදිකර ඇත. මෙම වාස්තුවිද්‍යාත්මක ප්‍රවණතාවය කතෝලික ආසන දෙව්මැදුර සඳහා යම් දුරකට සම්ප්‍රදායික ලෙස සැලකිය හැකිය. එය ප්රංශයේ ආරම්භ වූ අතර යුරෝපය පුරා ඉතා ඉක්මනින් ව්යාප්ත විය. එහි ප්රධාන කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ ස්මාරකය සහ සියලු මූලද්රව්යවල අභිලාෂය ඉහළට ය. මලයා ගෲසින්ස්කායා හි පල්ලිය ඇතුළු බොහෝ කතෝලික ආසන දෙව්මැදුර තුනී කුළුණු සහිත විශාල ටර්ට් ගණනකින් සරසා ඇත. පන්සලේ ප්‍රධාන අක්ෂය උතුරු-දකුණු රේඛාවේ දැඩි ලෙස පිහිටා ඇත. මෙය පල්ලිය සහ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අතර ඇති වෙනස්කම් වලින් එකකි, එහි ප්‍රධාන දොරටුව සාමාන්‍යයෙන් බටහිරින් වේ.

Malaya Gruzinskaya හි විහාරස්ථානය ලතින් කුරුසයක ස්වරූපයෙන් ඉදිකරන ලද බැසිලිකාවකි. පල්ලියේ නැගෙනහිර මුහුණත මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ සුප්‍රසිද්ධ වෙස්ට්මිනිස්ටර් ආසන දෙව්මැදුරේ මුහුණතට බෙහෙවින් සමාන ය. පන්සලේ ප්‍රධාන ගේට්ටුවට යන්න හරියටම පඩි 11ක් තියෙනවා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ 10 ආඥාවන් සහ ක්රිස්තුස්ගේ සංකේතයයි. ඔබට ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු විය හැක්කේ ජේසුස් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදීමෙන් පමණි.

කතෝලික ධර්මය සහ ඕතඩොක්ස් ආගම අතර වෙනස කුමක්ද?

පන්සල් ඉදිකරනු ලබන්නේ කතෝලිකයන් සහ ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් විසිනි. කෙසේ වෙතත්, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මෙම දිශාවන් දෙක අතර වෙනස බෙහෙවින් වැදගත් ය. නමුත් පළමුව, අපි ඔවුන්ගේ සමානකම් ගැන කතා කරමු. මෙම පල්ලි දෙකම දෘඩ ධූරාවලි ව්‍යුහයක්, ඔවුන්ගේම නීති මෙන්ම ආගමික හා සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් මගින් කැපී පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි සහ එහි නමස්කාරයේ ප්‍රධාන අරමුණ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙන්ම එකම දෙවි පියාණන්ය. කතෝලික සහ ඕතඩොක්ස් යන දෙපිරිසටම කන්‍යා මරිය තුමිය සහ සියලුම අපොස්තුළුවරුන් කෙරෙහි විශේෂ ගෞරවයක් ඇත. මෙම දිශාවන් දෙකටම තමන්ගේම දිවි පිදූවන් සහ සාන්තුවරයන් ඇත.

මොකක්ද වෙනස? ක්රිස්තියානි ධර්මය කතෝලික හා ඕතඩොක්ස් ආගමට බෙදීම බොහෝ කලකට පෙර සිදු විය - XI සියවසේදී. 1054 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් රෝමයේ පාප්තුමාගේ නියෝජිතයන් ඔහුට ඒ ආකාරයෙන්ම පිළිතුරු දුන්හ. එතැන් සිට කතෝලිකයන් සහ ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් එකට දිව්‍යමය සේවාවන් පවත්වා නැත. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මෙම දිශාවන් දෙක ඒකාබද්ධ කිරීම අද අතිශයින් ගැටලුකාරී බව පෙනේ. මුල් සම්ප්‍රදායේ විශාල වෙනසක් සිදුවී ඇත්තේ සියවස් ගණනාවක භේදයකින් තොරවය.

කතෝලික ධර්මය සියල්ලටම වඩා සාකල්‍ය පල්ලියකි. එහි සියලුම සාමාජිකයින් සහ සංරචක පාප් වහන්සේට දැඩි ලෙස යටත් වේ. එවැනි ඒකලිතතාවයකින් වෙනස් නොවේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, එය වඩාත් ප්රජාතන්ත්රවාදී ය. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්, රුසියානු, ජෝර්ජියානු, සර්බියානු සහ අනෙකුත් ඕතඩොක්ස් පල්ලි ඇත. ආගමික කැනනවල ද වෙනස්කම් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් පියාගෙන් සහ පුත්‍රයාගෙන් පැමිණිය හැකි බවයි. ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් විශ්වාස කරන්නේ පියාගෙන් පමණි. පල්ලි ඔවුන්ගේ පල්ලියේ සාමාජිකයන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයේ ද වෙනස්කම් පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, කතෝලික ධර්මය තුළ දික්කසාදය දැඩි ලෙස තහනම් කර ඇත. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සමහර විට ඔවුන්ට අවසර දෙයි.

මේ මොහොතේ මොස්කව්හි ක්‍රියාත්මක වන වෙනත් කතෝලික පල්ලි මොනවාද?

Gruzinskaya පල්ලිය අගනුවර ඇති එකම කතෝලික පල්ලිය නොවේ. තවත් ඒවා තිබේ:

1. ශාන්ත පල්ලිය ලුවී. මෙම පල්ලිය 1791 දී නැවත ආරම්භ කරන ලදී. 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී (1827-1830) පැරණි ගොඩනැගිල්ල තිබූ ස්ථානයේ බැසිලිකාවක ශෛලියේ නව එකක් ඉදිකරන ලදී. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් D.I. සහ A.O. Zhilyardi ගේ ව්යාපෘතියට අනුව පල්ලිය ඉදිකර ඇත. 1917 න් පසු, මෙම විහාරස්ථානය වසා නොතිබූ අතර, මහජනතාවට එහි සේවය කිරීම දිගටම සිදු විය. 1992 දී, ලයිසියම් ගොඩනැගිල්ල ඇතුළුව 1917 ට පෙර පල්ලියට අයත් සියලුම ගොඩනැගිලි ඇදහිලිවන්තයන් වෙත ආපසු ලබා දෙන ලදී.
2. සහ පෝල්. මෙය මොස්කව්හි තවත් පල්ලියකි, බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ කරන ලදී - 1817 දී නව ගොඩනැගිල්ල 1903-1913 දී ඉදිකරන ලදී. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී V.F.Valkot විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. විප්ලවයෙන් පසු පන්සල වසා දැමූ අතර විවිධ ලෞකික සංවිධාන එහි පිහිටා තිබුණි. අද මෙම දේවස්ථානය නැවතත් ඇදහිලිවන්තයන් අතට පත් කර ඇත.
3. ශාන්ත ඇන්ග්ලිකන් පල්ලිය ඇන්ඩෘ. මෙම පල්ලිය 1814 දී ආරම්භ කරන ලදී. වත්මන් ගොඩනැගිල්ල 1882-1884 දී ඉදිකරන ලදී. විහාරස්ථානයේ ව්යාපෘතිය ඉංග්රීසි ජාතික R.K. ෆ්රීමන් විසින් සංවර්ධනය කරන ලදී. 1920 දී පල්ලිය වසා දමන ලදී. මේ මොහොතේ එය ඇදහිලිවන්තයන්ට භාර දී ඇත.

මොස්කව්හි කතෝලික පල්ලි. ලිපිනයන්

අගනුවර කතෝලික පල්ලි ලිපිනයන් වෙත පිවිසිය හැකිය:

1. රෝමානු කතෝලික ආසන දෙව්මැදුර: st. Malaya Gruzinskaya, 27.
2. අපොස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පෝල්ගේ පල්ලිය: per. Milyutinsky, 19, සුදුසු. දහඅට
3. ශාන්ත පල්ලිය ලුවී: එම්. ලුබියන්කා, 12.

1894 දී මොස්කව්හි තුන්වන කතෝලික දේවස්ථානයක් ඉදිකිරීමට අවසර ලබා ගන්නා ලද අතර, පල්ලිය නගර මධ්‍යයේ සිට විශේෂයෙන් ගෞරවනීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි වලින් කුළුණු සහ බාහිර ප්‍රතිමා නොමැතිව ඉදිකරනු ලැබේ. F.O.Bogdanovich-Dvorzhetsky හි නව-ගොතික් ව්‍යාපෘතිය අවසාන කොන්දේසියෙන් බැහැරව තිබියදීත් අනුමත කරන ලදී. මෙම විහාරය ප්‍රධාන වශයෙන් 1901 සිට 1911 දක්වා ඉදිකරන ලද්දකි. දේවමාළිගාවේ දර්ශනය නිර්මාණයට වඩා වෙනස් විය. ආසන දෙව්මැදුර නව-ගොතික් ත්‍රි-නාවික හරස් හැඩැති ව්‍යාජ බැසිලිකාවකි. සමහර විට මුහුණත සඳහා මූලාකෘතිය වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ හි ගොතික් ආසන දෙව්මැදුර විය හැකිය, ගෝලාකාර සඳහා - මිලාන්හි ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාරය. ඉදිකිරීම් සඳහා මුදල් රැස් කළේ පෝලන්ත ප්‍රජාව සහ රුසියාව පුරා අනෙකුත් ජාතීන්ට අයත් කතෝලිකයන් විසිනි. ආසන දෙව්මැදුරේ වැට 1911 දී ඉදිකරන ලදී (ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී L. F. Dauksh). නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ ශාඛා පල්ලිය ලෙස නම් කරන ලද මෙම දේවමාළිගාව 1911 දෙසැම්බර් 21 වන දින කැප කරන ලදී. අවසන් කටයුතු 1917 දක්වා පැවතුනි. 1919 දී ශාඛා පල්ලිය අංගසම්පූර්ණ පල්ලියක් බවට පත් කරන ලදී.

1938 දී පල්ලිය වසා දමා, දේපළ කොල්ලකන ලද අතර, ඇතුළත නේවාසිකාගාරයක් සංවිධානය කරන ලදී. 1938 දී ආසන දෙව්මැදුර වසා දමන තුරු, මොස්කව්හි මරිය තුමියගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ පූජාසනය, සිංහාසනයක් සහිත තුන්-පින් ගොතික් ව්‍යුහයක් වූ අතර, එය කූඩාරමේ සිවිලිමට නැඟී ඇත. ප්‍රෙස්බිටේරියේ තල් ගස් තිබුනා, ඔහුම ගර්භයෙන් බැලස්ට්‍රේඩ් වලින් වැටක් බැඳ ඇත. යුද්ධය අතරතුර, බෝම්බ හෙලීමෙන් ගොඩනැගිල්ලට හානි සිදු විය, කුළුණු සහ කුළුණු කිහිපයක් විනාශ විය. 1956 දී Mosspetspromproekt පර්යේෂණ ආයතනය ගොඩනැගිල්ල තුළ ජනාකීර්ණ විය, නැවත සංවර්ධනය කිරීම සිදු කරන ලදී, අභ්යන්තර අවකාශය මහල් 4 කට බෙදා ඇත. 1976 දී, ඉන්ද්‍රිය සංගීත ශාලාවක් සඳහා ගොඩනැගිල්ල ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා ව්‍යාපෘතියක් සංවර්ධනය කරන ලද නමුත් ක්‍රියාත්මක නොවීය. 1990 දෙසැම්බර් 8 වන දින, නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ මංගල්‍යය නිමිත්තෙන්, ටැඩියුස් පිකස් පියතුමා (දැන් රදගුරු) දෙව්මැදුරේ පියගැටපෙළ මත ප්‍රථම වරට දිව්‍ය පූජාව පවත්වන ලදී.

1991 ජූනි 7 වන දින සිට නිතිපතා දිව්යමය සේවාවන් පවත්වා ඇත. 1996 දී, Mosspetspromproekt පර්යේෂණ ආයතනයේ පරිශ්රයෙන් ඉවත් කිරීමෙන් පසුව, දේවමාළිගාව පල්ලියට මාරු කරන ලදී. 1999 දෙසැම්බර් 12 වන දින වතිකානු රාජ්‍ය ලේකම් කාදිනල් ඇන්ජලෝ සොඩනෝ විසින් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ආසන දෙව්මැදුර විවෘත කරන ලදී. එහි වර්තමාන ස්වරූපයෙන්, දෙව්මැදුර 1938 දී වසා දැමීමට පෙර එහි පෙනුමෙන් වෙනස් වේ. ලැන්සෙට් කවුළු විවරයන් පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනෙල් වලින් සරසා ඇත. ජනේල විවරයන් යටතේ, බිත්තිවල අභ්‍යන්තර පෘෂ්ඨයන් මත මූලික සහන 14 ක් ඇත - කුරුසියේ මාර්ගයේ "නැවතුම්" 14 ක්. Przemysl හි Felczynski හි පෝලන්ත කර්මාන්ත ශාලාවේ සාදන ලද සීනු පහක් ඇත (Tarnow හි Bishop Viktor Skvorets විසින් පරිත්‍යාග කරන ලදී). විශාලතම එක කිලෝ ග්රෑම් 900 ක් බරින් යුක්ත වන අතර එය "අපේ ෆාතිමා ආර්යාව" ලෙස හැඳින්වේ. වෙනත්: "ජෝන් පෝල් II", "Saint Thaddeus", "ජුබිලි 2000", "Saint Victor". විශේෂ ඉලෙක්ට්‍රොනික ස්වයංක්‍රීයකරණය භාවිතයෙන් සීනුව චලනය කර ඇත.

රුසියාවේ විශාලතම ඉන්ද්‍රියයන්ගෙන් එකක් වන අවයවයක් (th. Kuhn, ag. Mannedorf, 1955) ඇත (73 රෙජිස්ටර්, 4 අත්පොත්, 5563 පයිප්ප), විවිධ යුගවල ඉන්ද්‍රිය සංගීතය සිදු කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. Kuhn අවයවය පරිත්‍යාග කරන ලද්දේ Basel හි Evangelical Reformed Cathedral Basel Münster විසිනි. එය 1955 දී ඉදිකරන ලද අතර 2002 ජනවාරි මාසයේදී ඉන්ද්‍රිය විසුරුවා හැරීමේ කටයුතු ආරම්භ කරන ලද අතර ලියාපදිංචි අංක 65 ප්‍රින්සිපල් බාස් 32 හැර අනෙකුත් සියලුම කොටස් මොස්කව් වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලදී. මෙම වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලද්දේ ඉන්ද්‍රිය ගොඩනැගීමේ සමාගමක් වන Orgelbau Schmid Kaufbeuren e.K. (Kaufbeuren, Germany - Gerhard Schmid, Gunnar Schmid) ආසන දෙව්මැදුරේ ඉන්ද්‍රිය දැන් රුසියාවේ විශාලතම එකක් (රෙජිස්ටර් 74 ක්, අත්පොත් 4 ක්, හොරණෑ 5563 ක්) සහ ඕනෑම යුගයක ඉන්ද්‍රිය සංගීතයේ ශෛලීයව නිර්දෝෂී කාර්ය සාධනයට ඉඩ සලසයි. "බටහිර යුරෝපීය පූජනීය සංගීතය", එය රුසියානු සංගීත ians යින්ට ග්‍රෙගෝරියානු ගායනා සහ අවයව වැඩිදියුණු කිරීමේ කුසලතා ලබා දෙයි.