සෝවියට් සංගමයේ 30 දශකයේ සංගීත කලාව. සංගීත කලාව

20 දශකයේ ආරම්භ වූ ජන ගීතය, කම්කරුවන්ගේ සංස්කෘතික අවශ්‍යතා පිළිබිඹු කරන බැවින්, 30 දශකයේ සංවර්ධනය සඳහා පෙළඹවීමක් ලැබුණි. නිර්මාපකයින් සංගීත ජීවිතයට හොඳින් සවන් දුන් අතර, පෙර වසරවල වැඩ නැවත සිතා බලා දීප්තිමත් නව රචනා නිර්මාණය කළහ. සම්භාව්‍ය නිර්මාපකයින්ගේ කැපී පෙනෙන කෘති දර්ශනය වූයේ මේ අවස්ථාවේ දී ය - Pokrassov, M. Blanter, V. Zakharov, I. Dunaevsky. M. Svetlov, V. Gusev, M. Isakovsky, V. Lebedev-Kumach යන අයගේ පාඨ ජනප්රිය විය.

කම්කරු ගීත

1920 ගණන්වල උත්කර්ෂයට නංවන ලද මහජන සටන්කාමියා සාම කාලය තුළ මිනිසුන්-උත්සාහකයෙකු බවට පත්වේ. අරගලය පිළිබඳ ගීතවල නැඟීම සහ ව්‍යාකූලත්වය පළමු පස් අවුරුදු සැලසුම් සමඟ ආරම්භ විය. මිනිසුන්-නිර්මාතෘ, නිර්මාතෘ, නව ජීවිතයක් ගොඩනඟන්නන්ගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය විය. සාමූහික වීරයා තරුණ, ශක්තිමත්, ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් සේවකයෙකි. ඔහුගේ ජනප්‍රිය ගීතයේ ප්‍රථම වතාවට ඔහු "Song of the Counter" සමඟින් පෙනී සිටින අතර ක්‍රියාකාරීව ජනප්‍රිය වේ. එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණ වන්නේ කැමැත්ත, සාමකාමී, ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගොඩනගා ගැනීමේ ස්ථිර චේතනාවයි. මෙම කෘතියේ ශුභවාදී ප්‍රංශ ගීත සහ ආරාධිත ගීතිකා තනු සමඟ පොදු ලක්ෂණ ඇත.

"කවුන්ටරයේ ගීතය" බොහෝ ආකාරවලින් සන්ධිස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත. ප්‍රධාන ජන ගීතයේ - යොවුන් පා ගමනේ පෙනුමේ පෙර නිමිත්ත බවට පත්වූයේ ඇයයි, එසේම සිනමාවේ ගීතයට බෙහෙවින් බලපෑවේය. ඇයට අමතරව, Dunaevsky විසින් D "Aktil, Zakharov" Green Spaces "," Dark Mounds Sleep "(සංගීතය Bogoslovsky, Laskin ගේ පෙළ) මත Dunaevsky "March of Enthusiasts" ගේ කෘති ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. Dunaevsky "Trackor මාර්තු" රියදුරන්".

යථාර්ථයේ පැහැදිලි අලංකාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ නොහැක. පශ්චාත් යුධ සමයේ ජන ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර විය. රට බරපතල ආර්ථික දුෂ්කරතා අත්විඳිමින් සිටියේය, සාමූහිකකරණය සිදුවෙමින් පැවතුනි, බොහෝ දෙනෙකුට කඳවුරු සිරකරුවන්ගේ ඉරණම ජීවත් වීමට සිදු විය, මර්දනය යනු කුමක්දැයි ඉගෙන ගැනීමට. ශ්රම ගීතය, එහි ශුභවාදීත්වය සමඟ, සැබෑ දුෂ්කරතා පිළිබිඹු නොකළ නමුත්, ඒ සමගම ප්රධාන දෙය - බාධක ජය ගැනීමට මිනිසුන්ගේ මනෝභාවය, අනාගත ජයග්රහණ පිළිබඳ විශ්වාසය. නව පරමාදර්ශයක් උපත ලැබීය - සාමකාමී වැඩ ජීවිතයක්, අනාගතය සඳහා නිර්මාණය. සියලු පරීක්ෂාවන්ගෙන් බේරී හැකි උපරිම ආකාරයෙන් නව සන්තෝෂවත් රටක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති සූදානම ප්‍රකාශ කළේ සහ අර්ධ වශයෙන් හැඩගැස්වූ ශ්‍රමය පිළිබඳ ජන ගීතය එයයි.

ගීත රචනය සහ සිනමාකරණය

30 දශකයේ දී සිනමාව සංවර්ධනය වෙමින් පැවති අතර රචනාකරුවන් මෙම ක්‍රියාවලියට ක්‍රියාකාරී සහභාගී වූහ. සෝවියට් සිනමාවේ සංගීත පුරාවෘත්තය - I. Dunaevsky. ඔහු විවිධ ප්‍රභේදවල වැඩ කළේය, අද ඔහුගේ නම සිනමාව සඳහා බොහෝ වැඩ කළ රචනාකරුවන්ගේ ලැයිස්තුවේ පළමු ස්ථානයයි. ඔහු බොහෝ ප්‍රසංග, මුද්‍රා නාට්‍ය, නාට්‍ය, ඔපෙරෙටා, කැන්ටාටා සඳහා සංගීතය ලිවීය. කැපී පෙනෙන ගායක ලියොනිඩ් උටෙසොව් සමඟ නිර්මාපකයාගේ සහයෝගීතාවය ඉතා ඵලදායී වූ අතර, එය පොප් වැඩසටහන් නිර්මාණය කිරීමට හැකි වූ අතර, ජෑස් රචනා ජනප්රිය විය. මෙම අත්දැකීම සංගීත ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට සහ විවිධ සහ සමහර විට අනපේක්ෂිත ප්‍රභේද සමඟ සම්බන්ධ තනු නිර්මාණය කිරීමට හැකි විය - නාගරික ගීතයේ සිට ආදර කතාව දක්වා. නිර්මාපකයා චිත්‍රපට 28 කට සංගීතය ලියා ඇත.

සිනමාව සඳහා සංගීතය ලියූ වඩාත් ප්රසිද්ධ නිර්මාපකයින් අතර, පහත සඳහන් කරුණු ද ඉස්මතු කළ යුතුය: Pokrassy සහෝදරයන්, V. Pushkov, Y. Milyutin, D. Shostakovich, N. Bogoslovsky, N. Kryukov.

ජන ගීතයේ ජනප්‍රිය ප්‍රභේද

වැඩ ගීතය සහ සිනමා ගීත රචනයට අමතරව, 30 ගණන්වල පහත සඳහන් ප්‍රභේද වර්ධනය විය:

• ගීතිකාමය;
• සිවිල් යුද්ධයේ ගීත - මතකයන්;
• ආරක්ෂක;
• සෝවියට් හමුදාව ගැන;
• සාමූහික ගොවි ගම්මානය ගැන;
• ගීත රචනා.

ගාම්භීරත්වය, ගීතිකා වලට සමානකම ෆාදර්ලන්ඩ් සහ මිනිසුන් පිළිබඳ ගීතවල ලක්ෂණයකි, උදාහරණයක් ලෙස, "මොස්කව් මැයි", "උද්යෝගිමත් අයගේ මාර්තු" සහ තවත් බොහෝ දේ. "මව්බිමේ ගීතය" තුළ ඔවුන්ගේ භූමිය සහ මිනිසුන් පිළිබඳ අභිමානය ශබ්ද කරයි. සිවිල් යුද්ධය තවමත් ගීතවල ප්‍රතිරාවය කරයි, බොහෝ විට කුමන්ත්‍රණ බැලඩ් ස්වරූපයෙන්: "කකොව්කාගේ ගීතය", "පාර්ටිසන් ෂෙලෙස්නියාක්", "ඊගල්ට්", "සොන්ග් ඔෆ් ෂෝර්ස්", "ටචන්කා". අමතක නොකළ යුද්ධය, "හෙට යුද්ධයක් තිබේ නම්", "ටැංකර් තුනක්", "Far Eastern", "Polyushko-field", "ඒවා නොවේ" යන ආරක්ෂක ගීතවල ප්‍රහාරයක් ඇති වුවහොත් නැවත මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීමට ඇති සූදානම වලාකුළු, ගිගුරුම් සහිත." ඒවා සෝවියට් හමුදාවේ "නිම්න දිගේ සහ කඳුකරයට උඩින්", "එචෙලෝනායා", "අහසින් පහර දෙන්න, ගුවන් යානා", "ට්‍රාන්ස්බයිකල්" යන ගීත සමඟ ව්‍යාංජනාක්ෂර වේ.

ආරක්ෂක සහ පශ්චාත් යුධ ගීතයේ වර්ධනයට සමගාමීව, ගැමි ශ්‍රමය ගායනා කරන ලදී, ගීත රචනා - පිරිසිදු හැඟීම්: "ගම දිගේ", "බැහැරීම", "සහ කවුද දන්නේ", "සීගල්", "කටියුෂා" ", "Anyuta ගේ ගීතය", "හදවත, ඔබට සාමය අවශ්ය නැත "," අසාර්ථක දිනය "," මහන්සි හිරු "," සවස පිටත් වේ ". බොහෝ විට ගීත ගීතයක, ආදරයේ චේතනාවන් සහ දේශප්‍රේමී හැඟීම් එකිනෙකට සම්බන්ධ වීම කැපී පෙනේ.

සමාජයේ සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ සෑම අංශයකම ඒකාධිපති රාජ්‍ය පාලනය තිබියදීත්, 20 වන සියවසේ 30 ගණන්වල සෝවියට් සංගමයේ කලාව එකල ලෝක ප්‍රවණතාවලට වඩා පසුගාමී නොවීය. තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිය හඳුන්වාදීම මෙන්ම බටහිරින් නව ප්‍රවණතා සාහිත්‍යය, සංගීතය, නාට්‍ය හා සිනමාවේ දියුණුවට දායක විය.

මෙම යුගයේ සෝවියට් සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලියේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වූයේ ලේඛකයින් ප්‍රතිවිරුද්ධ කණ්ඩායම් දෙකකට මුහුණ දීමයි: සමහර ලේඛකයින් ස්ටාලින්ගේ ප්‍රතිපත්තියට සහය දුන් අතර ලෝක සමාජවාදී විප්ලවය උත්කර්ෂයට නැංවූ අතර තවත් සමහරු හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඒකාධිපති පාලනයට විරුද්ධ වූ අතර නායකයාගේ අමානුෂික ප්‍රතිපත්තිය හෙළා දුටුහ. .

30 ගණන්වල රුසියානු සාහිත්‍යය එහි දෙවන සමෘද්ධිය අත්විඳින අතර රිදී යුගයේ කාල පරිච්ඡේදය ලෙස ලෝක සාහිත්‍ය ඉතිහාසයට ඇතුළත් විය. මෙම අවස්ථාවේදී, වචනවල අසමසම ස්වාමිවරුන් වැඩ කරමින් සිටියහ: A. Akhmatova, K. Balmont, V. Bryusov, M. Tsvetaeva, V. Mayakovsky.

රුසියානු ගද්ය ද එහි සාහිත්යමය බලය පෙන්නුම් කර ඇත: I. Bunin, V. Nabokov, M. Bulgakov, A. Kuprin, I. Ilf සහ E. Petrov ගේ කෘතීන් ලෝක සාහිත්ය නිධානයන්ගේ සංසදයට තදින් ඇතුල් වී ඇත. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සාහිත්යය රාජ්යයේ සහ පොදු ජීවිතයේ යථාර්ථයේ පූර්ණත්වය පිළිබිඹු කරයි.

එම අනපේක්ෂිත අවස්ථාවේ මහජනතාව කනස්සල්ලට පත් කළ කරුණු එම කෘති මගින් ඉස්මතු කර ඇත. බොහෝ රුසියානු ලේඛකයින්ට බලධාරීන්ගේ ඒකාධිපති හිංසනයෙන් වෙනත් ප්‍රාන්තවලට පලා යාමට බල කෙරුනි, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් විදේශයන්හි ඔවුන්ගේ ලේඛන කටයුතුවලට බාධා නොකළේය.

1930 ගණන්වලදී සෝවියට් රඟහල පරිහානියට පත් විය. පළමුවෙන්ම, දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්‍රචාරණයේ ප්‍රධාන මෙවලම ලෙස රඟහල සැලකේ. චෙකොව්ගේ අමරණීය රංගනයන් කාලයත් සමඟම නායකයා සහ කොමියුනිස්ට් පක්ෂය උත්කර්ෂයට නංවන ව්‍යාජ යථාර්ථවාදී රංගනයන් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.

රුසියානු රංග ශාලාවේ මුල් පිටපත ආරක්ෂා කිරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළ විශිෂ්ට නළුවන්, සෝවියට් ජනතාවගේ පියා විසින් දැඩි මර්දනයකට ලක් කරන ලදී, ඔවුන් අතර V. Kachalov, N. Cherkasov, I. Moskvin, M. Ermolova. ප්‍රගතිශීලී බටහිරට සුදුසු තරඟකරුවෙකු වූ ඔහුගේම නාට්‍ය පාසලක් නිර්මාණය කළ වඩාත්ම දක්ෂ අධ්‍යක්ෂ V. Meyerhold ට ද එම ඉරණම අත් විය.

ගුවන්විදුලිය දියුණු වීමත් සමඟ සෝවියට් සංගමය තුළ පොප් සංගීතයේ යුගය ආරම්භ විය. ගුවන්විදුලියෙන් ප්‍රචාරය වූ සහ තැටිගත කරන ලද එම ගීත ශ්‍රාවක ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට ලබා ගත හැකි විය. සෝවියට් සංගමයේ ජනප්රිය ගීතය D. Shostakovich, I. Dunaevsky, I. Yuriev, V. Kozin ගේ කෘතිවලින් නියෝජනය විය.

සෝවියට් රජය යුරෝපයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජනප්‍රිය වූ ජෑස් ප්‍රවණතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කළේය (සෝවියට් සංගමය පළමු රුසියානු ජෑස් වාදකයා වන එල්. උටෙසොව්ගේ කාර්යය නොසලකා හැරියේය). ඒ වෙනුවට, සමාජවාදී ක්‍රමය උත්කර්ෂයට නංවන සහ මහා විප්ලවයක නාමයෙන් වැඩ කිරීමට සහ ජයග්‍රහණ කිරීමට ජාතිය පොළඹවන සංගීත කෘති සාදරයෙන් පිළිගනු ලැබීය.

USSR හි සිනමාකරණය

මෙම යුගයේ සෝවියට් සිනමාවේ ස්වාමිවරුන්ට මෙම කලා ආකෘතියේ වර්ධනයේ දී සැලකිය යුතු උසකට ළඟා වීමට හැකි විය. D. Vetrov, G. Aleksandrov, A. Dovzhenko සිනමාවේ දියුණුව සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. අසමසම නිළියන් - ලියුබොව් ඔර්ලෝවා, රීනා සෙලෙනායා, ෆයිනා රනෙව්ස්කායා - සෝවියට් සිනමාවේ සංකේතය බවට පත්විය.

බොහෝ චිත්‍රපට මෙන්ම අනෙකුත් කලා කෘතීන් ද බොල්ෂෙවිකයන්ගේ ප්‍රචාරක ඉලක්කවලට සේවය කළහ. එහෙත් තවමත්, රංගනයේ දක්ෂතාවයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ශබ්දය, උසස් තත්ත්වයේ දර්ශන හඳුන්වාදීම, අපේ කාලයේ සෝවියට් චිත්‍රපට ඔවුන්ගේ සමකාලීනයන්ගේ අව්‍යාජ අගය කිරීමට හේතු වේ. "Merry Boys", "Spring", "Foundling" සහ "Earth" වැනි චිත්රපට - සෝවියට් සිනමාවේ සැබෑ දේපල බවට පත් විය.

සෝවියට් ගීත සංස්කෘතියේ ගුණාත්මකව නව අදියරක් ආරම්භ වී ඇත. වෘත්තීය නිර්මාපකයින්ගේ කාර්යයේ දී ජන ගීත වේගයෙන් මල් පිපීම මගින් එය සනිටුහන් වේ. මෙය හේතු ගණනාවක් මගින් පහසු කරන ලද අතර, සියල්ලටත් වඩා - සමාජයේ පුළුල් ස්ථරවල අවශ්‍යතා සමඟ නිර්මාපකයාගේ චින්තනය අභිසාරී වීම. මෙම වසරවල චිත්තවේගීය, ආකර්ශනීය සහ ආකර්ශනීය ගීත තනු ඔවුන්ගේ කතුවරුන් ජන සංගීත ජීවිතය, එහි වර්තමානය සහ අතීතය කෙරෙහි අවධානයෙන් සවන් දීම සඳහා සාක්ෂි දරයි. විප්ලවීය ජනප්‍රවාදයේ සම්ප්‍රදායන්, පැරණි හා නවීන එදිනෙදා සංගීතය සහ සංගීත වේදිකාව නව නිර්මාණාත්මක අවබෝධයකට යටත් වේ.

මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ කතුවරයාගේ ගීතවල ප්රකාශිත ස්වාධීනත්වයයි. රචනා I. Dunaevsky, Dm. සහ ඩෑන්. Pokrassov, A. ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා, V. Zakharova, M. Blanteraසහ සෝවියට් ගීතයේ අනෙකුත් සම්භාව්‍ය තනි පුද්ගල කුසලතා මුද්‍රාවෙන් සලකුණු කර ඇත.

මෙම වසර තුළ ගීත කාව්‍යමය වචනයේ කලාව සහ ප්‍රවීණයන් සමෘද්ධිමත් විය. කාව්‍යමය රේඛා V. Lebedev-Kumach, M. Isakovsky, M. Svetlova, V. Gusevaමිනිසුන් විසින් හොඳින් මතක තබා ගන්නා ලද සහ තෝරා ගන්නා ලදී. 1930 ගණන්වල ගීත රචනයේ ප්‍රමුඛ තේමා මතුවීම නව, විචිත්‍රවත් කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම සමඟ විය.

කම්කරු මාතෘකාවේ ප්‍රධාන භූමිකාව තීරණය වූයේ එකල වායුගෝලය මගිනි. තරුණ සමාජවාදී රාජ්‍යයේ ජීවිතය වර්ධනය වූයේ පළමු පස් අවුරුදු සැලසුම්වල තීව්‍ර වේගයෙනි, සාහිත්‍යය හා කලාව කම්කරු නැගිටීමේ ව්‍යාකූලත්වය ආරෝපණය කරමිනි. කලක් විප්ලවයේ සහ සිවිල් යුද්ධයේ ගීත රූප පෝෂණය කළ මිලිටරි සහයෝගීතාවයේ ආත්මය, දැන් නව සාමකාමී ජීවිතයක් ගොඩනඟන්නෙකු වන නිර්මාතෘ ජනතාවකගේ වේශයෙන් මූර්තිමත් වේ. සාමූහිකත්වයේ ප්‍රචණ්ඩ ශක්තිය ගීතයේ ඇති දරුණු විප්ලවවාදී ව්‍යාකූලත්වය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි. තාරුණ්‍යයේ රූප සමඟ ඒකාබද්ධව, ඇය 30 දශකයේ ගීත වීරයාගේ සාමාන්‍ය ලක්ෂණ හඳුනා ගත්තාය - ශුභවාදී, ශක්තිමත් කැමැත්තෙන් සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් පිරී ඇත. මෙම නහරයේ පළමු, සැබවින්ම දැවැන්ත විය "කවුන්ටරයේ ගීතය" ඩී ෂොස්ටකොවිච් - බී කෝර්නිලෝවා.

සැහැල්ලු වසන්ත මනෝභාවයන් සමඟින් මනරම් වූ, "සෝන්ග් ඔෆ් ද කවුන්ටරය" ප්‍රීතිමත් ප්‍රංශ ගීතවල තැබූ තනුවලට යම් සමානකමක් හෙළි කරයි.

ඒ අතරම, එය ගීතයේ පැහැදිලි සලකුණු ඇත - ආරාධිත, අභිප්‍රේරණ ස්වරයක් උද්යෝගිමත්, නාද වන (Marseillaise සිහිගන්වන) නිල නිවාසවල රෝල්-ඇමතුමෙන් පැන නගී. මේ අනුව, ඒකලයේ තනු නිර්මාණය වචනාර්ථයෙන් ක්වාර්ට් සමෝච්ඡවල “වියන ලද” බවට පත්වේ - ඒවා පිම්මකින් හෝ මෙට්‍රික් ලෙස සමුද්දේශ බීට් මගින් සෑදී ඇති අතර එමඟින් ප්‍රගතිශීලී චලනයේ සිව්වන ස්ථානයේ සැඟවුණු පරතරය අවධාරණය කරයි. වාදනය කරන නැටුම් රූපයක් සමඟ ගමන් කරන තනුවක සංකලනය ගීතයට ප්‍රීතිමත් බවක් සහ තරුණ උද්යෝගයක් ලබා දෙයි.

මෙම සංයුතිය 1930 ගණන්වල ගීත සංස්කෘතියේ සන්ධිස්ථානයක් ඉටු කිරීමට නියම විය. පළමුවෙන්ම, එය තරුණ ගමන අපේක්ෂා කළේය - ඊළඟ වසරවල ජන ගීතයේ ප්‍රධාන ප්‍රභේදයකි. දෙවනුව, එය ගීතය සහ සෝවියට් සිනමාව අතර ඵලදායී සහයෝගීතාවයේ ඉතිහාසය විවෘත කළේය.

කම්කරු මාතෘකාව පිළිබඳ හොඳම ගීත අතර, "උද්යෝගිමත් අයගේ මාර්තු" ඩුනෙව්ස්කි(කවි ඩී "අක්ටිලා), එය "කාන්තා බලකායේ මාර්තු"(කවි ලෙබෙදෙව්-කුමාච්), "හරිත අවකාශයන්" V. Zakharova; ගී පද අතර - "අඳුරු ගොඩවල් නිදි" N. Bogoslovsky - B. Laskinaඑදිනෙදා වෝල්ට්ස් ආකාරයෙන් ලියා ඇත. උත්සව සංදර්ශනවල සහභාගිවන්නන් බොහෝ විට සිදු කරන ලදී "කම්පන බලකායේ මාර්තු"හංගේරියානු නිර්මාපකයෙකු-ජාත්‍යන්තරවාදියෙකි බී. රෙයිනිට්ස්... කිසියම් වෘත්තියක් සඳහා කැප වූ ගීත අතරින් (ඒවායින් බොහොමයක් මෙම වසර තුළ ලියා ඇත), නිසැකවම හොඳම ඒවා වේ. "ට්‍රැක්ටර් රියදුරන්ගේ මාර්තු" Dunaevsky - Lebedeva-Kumach.

30 දශකයේ ගීතවල පෝස්ටර් වර්ණ, ප්‍රීතියෙන්, ප්‍රීතියෙන් සහ ශ්‍රම ජයග්‍රහණවල ජයග්‍රහණයෙන්, සෝවියට් මිනිසුන්ගේ ජීවිතය යම් ආකාරයක පරමාදර්ශී ප්‍රජාවක ස්වරූපයෙන්, ප්‍රතිවිරෝධතාවලට සහ කිසිවකට යටත් නොවන බව නොදැනීම දුෂ්කර ය. බරපතල දුෂ්කරතා. රටේ සැබෑ ජීවිතය - ආර්ථික ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණයේ සියලු සංකීර්ණතා සමඟින්, කෘෂිකර්මාන්තය සාමූහිකකරණය කිරීමේ කටුක තත්වයන්, මර්දනයන් සහ කඳවුරු, පෞරුෂ සංස්කෘතියේ ප්‍රකාශනයේ බරපතලකම - බොහෝ ගීතිකා වල දක්නට ලැබෙන පරිදි වලාකුළු රහිත නොවීය. පෙළපාලි යනවා. එහෙත් මේ කාලයේ ගීත කොන්දේසි විරහිතව යථාර්ථය පරමාදර්ශී කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස වටහා ගැනීම අසාධාරණ ය. සියල්ලට පසු, ඔවුන් මහජන උද්යෝගයේ සැබෑ වාතාවරණයක් ප්රකාශ කළහ. මිලියන සංඛ්‍යාත වැඩකරන ජනතාව සඳහා, සාමකාමී ඉදිකිරීම් පිළිබඳ පරමාදර්ශයන් විප්ලවවාදී සාක්ෂියක්, ශක්තිමත් සදාචාරාත්මක සහයෝගයක් සහ ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් සහතික කිරීමක් විය. එබැවින් - මහා ගීතයේ ශුභවාදීත්වය, ශ්රමයේ ප්රීතිය සහ යුක්තියේ ජයග්රහණය පිළිබඳ ජනතාවගේ අවංක විශ්වාසය උත්කර්ෂයට නංවයි. මෙම හැඟීම් සහ මනෝභාවයන් විශේෂ බලයක් සහිතව චිත්‍රපටවලින් පැමිණි ගීත රූප සාමාන්‍යකරණය කළේය.

1930 ගණන්වල සෝවියට් ගීතය. චිත්‍රපටයේ ගීතය. I. DUNAVSKY ගේ නිර්මාණශීලිත්වය

සෝවියට් නිර්මාපකයෙකු වන අයිසැක් ඔසිපොවිච් ඩුනෙව්ස්කි (1900-1955)

ශබ්ද සිනමාව ගීත රචනයේ ක්‍රියාකාරී ප්‍රචාරකයෙක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. 1930 ගණන්වල හොඳම ගීත බිහි වූයේ අපේ කාලයේ ලාබාලතම කලාවට නිර්මාපකයින් හඳුන්වා දීමේ මාර්ගයේ ය. යම් චිත්‍රපටයක සංකේතාත්මක කාර්යයන් බොහෝ විට ඒ සඳහා අදහස් කරන ගීතවල චිත්තවේගීය ව්‍යුහය සහ ප්‍රභේද විසඳුම තීරණය කරයි. එවැනි, උදාහරණයක් ලෙස, ප්රසිද්ධ "Leisya, ගීතය, එළිමහනේ" (V. Pushkov - A. Apsalon) චිත්‍රපටයෙන් "සත් නිර්භීත"(1936, අධ්‍යක්ෂක S. Gerasimov) එහි රිද්මයානුකූල පදනම පැරණි යුගලයකින් ලබාගෙන ඇත "අපේ මුහුද සමාජශීලී නොවේ" K. විල්බෝවා, සහ විකිරණශීලී ප්රධාන රසය උතුරු අක්ෂාංශවල ජයග්රාහකයින් සඳහා කැප වූ චිත්රපටයේ ආදර කතාවෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය.

සිතුවිලි සහ හැඟීම්වල පොදු වැදගත්කම තිරයෙන් පිටතට පැමිණි ගීතවලට ස්වාධීන ජීවිතයක් සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඔවුන්ගෙන් හොඳම දේ මුළු පරම්පරාවේම ගීත සංකේතය බවට පත් විය. වැනි "ප්රියතම නගරය" N. Bogoslovsky - E. Dolmatovsky, "මොස්කව් ගීතය" T. Khrennikova - V. Gusevaසෝවියට් ජනතාවගේ ජීවිතයේ සාමකාමී කාලපරිච්ඡේදය වසා දැමූ පසුගිය පූර්ව යුද වර්ෂවල චිත්රපට වලින්. 30 දශකයේ සිනමාව ගෙන ආ ජනප්‍රිය ගීත අතර, "මම ඔබ සමඟ වික්‍රමයට" (Bogoslovsky-Lebedev-Kumach), "ගල්" (යූරි මිලියුටින් - ලෙබෙදෙව්-කුමාච්), "නගරය පුරා වලාකුළු නැඟී ඇත" (P. ආමන්ඩ්), "ටැංකර් තුනක්" (ඩී.එම්. සහ ඩෑන්. සිතුවම් - බී.ලස්කින්).

සංගීත නිර්මාණකරුවන් සිනමාවේ බොහෝ වැඩ කරනවා D. Shostakovich, Y. Milyutin, N. Kryukov, V. Pushkov, N. Bogoslovsky, සහෝදරයන් Dm. සහ S. Pokrassy... කෙසේ වෙතත්, විශාලතම ජනප්රියත්වය ගොඩට වැටුණි අයිසැක් ඔසිපොවිච් ඩුනෙව්ස්කි(1900-1955). චිත්‍රපට සංගීතය හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහුගේ විශිෂ්ට ගායන තෑග්ගේ විස්තීර්ණ ප්‍රකාශනයට දායක විය. මෙම විශිෂ්ට සංගීත ian යාගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රධාන දිශාවන් වූයේ විවිධ පොප් සංගීතයයි. ඔපෙරෙටා වෙත යොමු වූ පළමු සෝවියට් නිර්මාපකයා ඔහු විය (ඩුනෙව්ස්කි නාට්‍ය සංදර්ශන තිහක් සඳහා සංගීතය ලිවීය, ඔපෙරෙටා දොළහක්, කැන්ටාටා දෙකක්, මුද්‍රා නාට්‍ය දෙකක් සහ විවිධ වාද්‍ය වෘන්දයක් සඳහා බොහෝ කෑලි). ලියොනිඩ් උටෙසොව් සමඟ සහයෝගයෙන්, ඩුනෙව්ස්කි පොප් වැඩසටහන් නිර්මාණය කරයි, එයට සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාවගේ ගීතවල ජෑස් පිටපත් මෙන්ම ශාස්ත්‍රීය සංගීතයද ඇතුළත් වේ. මෙම අත්දැකීම ජෑස් හි හාර්මොනික්, රිද්මයානුකූල සහ වාදක සම්පත් වර්ධනයට දායක විය. අත්පත් කරගත් කුසලතා පසුව රුසියානු ගීත රචනයේ මුල් සම්ප්‍රදායන් සමඟ ඒකාබද්ධව නිර්මාපකයාගේ ගීත ශෛලිය තුළ ඒත්තු ගැන්විය. ඩුනෙව්ස්කිගේ තනු බොහෝ මූලාශ්‍ර සමඟ සම්බන්ධයක් හෙළි කරයි - රුසියානු සහ යුක්‍රේන නගර ගීත, එදිනෙදා ආදර කතා, විවිධ නැටුම් පොප් සංගීතය, වෝඩ්විල් යුගල. ඔහුගේ නිර්මාපකයාගේ චින්තනයේ ජාත්‍යන්තරවාදය පුදුමාකාර පළලක් සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් පෙන්නුම් කළේය.

ඩුනෙව්ස්කි චිත්‍රපට 28 ක් නිර්මාණය කිරීමට සහභාගී විය. 30 ගණන්වල එය "ප්රීතිමත් යාලුවනේ", "සර්කස්", "වොල්ගා-වොල්ගා", "සහෝදරවරු තිදෙනෙක්", "කැප්ටන් ග්රාන්ට්ගේ දරුවන්", "ගෝල රකින්නා", "ධනවත් මනාලිය", "සතුට සොයන්නන්", "සැහැල්ලු මාවත"සහ ආදිය.

1930 ගණන්වල සෝවියට් ගීතය. DUNAEVSKY ගේ ගීත කෘති. යොවුන් ගීත

"Funny guys" චිත්රපටය. පෝස්ටර්

චිත්‍රපටයේ තිරය මත දිස්වීමත් සමඟ ඩුනෙව්ස්කි වෙත ක්ෂණික සාර්ථකත්වයක් ලැබුණි "විහිලු කොල්ලෝ"(1934, අධ්‍යක්ෂක ජී ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්) සංගීත නාට්‍යයේ කේන්ද්‍රය ප්‍රීතිමත් භාවයයි "ප්රීතිමත් කොල්ලන්ගේ මාර්තු"- එක්තරා ආකාරයක ප්‍රකාශනයක්, කාව්‍යමය සටන් පාඨ ස්වරූපයෙන්, මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ ගීතයේ භූමිකාව ගැන පැවසීය. "March of the Merry Fellows" හි තනු නිර්මාණය විෂම ස්වර උරාගෙන ඇත. එබැවින්, එක් මූලාකෘතියක් ලෙස, 20 දශකයේ තරුණයින් විසින් ආදරය කරන ලද ගීතයක් අනුමාන කෙරේ. "අපගේ වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජිම"... ඒ අතරම, ජනප්‍රිය මෙක්සිකානු ගීතවල දෝංකාරය මෙහි ඇසේ.

ඒකලයේ උච්චතම අවස්ථාවට එළඹෙන වර්ණ ස්ලයිඩය ජෑස් තනු සහ සැහැල්ලු ප්‍රභේද ඇමරිකානු සංගීතයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සිහිපත් කරයි. විවිධ ජාත්‍යන්තර සම්භවයන් කිසිඳු ආකාරයකින් නොගැලපීම හෝ කෘතිම බව පිළිබඳ හැඟීම් ඇති නොකරයි. කාරණය නම්, ඒවායේ මූලාරම්භයේ එතරම් දුරස්ථ බවක් පෙනෙන්නට ඇති තනුමය මූලද්‍රව්‍යවල සුසංයෝගය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබුවේ ඒවායේ අභ්‍යන්තර (බොහෝ විට එතරම් අනපේක්ෂිත!) සම්බන්ධතාවය ප්‍රවේශමෙන් හෙළිදරව් කිරීමෙනි. ශබ්ද විකාශන ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරමින්, නිර්මාපකයා එය කෙසේ හෝ රුසියානු ගීත චින්තනයේ නීතිවලට යටත් කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, සෑම මිනුම් අටක් අවසානයේම රුසියානු එදිනෙදා ආදර කතාවේ සාමාන්‍ය සුමට තනු වක්‍ර ගන්න. සංකීර්ණ ශෛලීය විලයනයක ඓන්ද්‍රීය ස්වභාවය ඔහුගේ බොහෝ ගීත තනු වලට ආවේනික වූ ඩුනෙව්ස්කිගේ රචනා ශෛලියේ වැදගත්ම ලක්ෂණයයි.

"ප්රීතිමත් කොල්ලන්ගේ මාර්තු"ඩුනෙව්ස්කිගේ බොහෝ යෞවන ගීතවල මුතුන් මිත්තන් විය. ඒවා සියල්ලම, විශේෂිත ප්‍රභේද විශේෂතා වලට යටත් වීම, පොදු ලක්ෂණ ගණනාවක් ඇත. ඒ අතරම, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම සුවිශේෂත්වයක් ඇත. උදාහරණයක් වශයෙන්, "සන්සුන් සුළඟේ ගීතය"චිත්රපටයෙන් "කැප්ටන් ග්රාන්ට්ගේ දරුවන්"හෝ "තරුණ"චිත්රපටයෙන් වොල්ගා-වොල්ගා(දෙකම පද වලට ලෙබෙදෙව්-කුමාච්) පළමු ඒකාබද්ධ යෞවන උද්යෝගය සහ ධෛර්යයේ ව්යාධිය. ඇය උච්චාරණය කරන ලද ආදර රසයකින් තරුණ ගීත මාලාව පොහොසත් කළාය. දෙවැන්න, දිව ඇඹරුම් වල මෝටර් ආචරණය මත පදනම්ව, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආත්මයකින්. ඇය නවීන තාරුණ්‍ය පෙළපාලියක වේශයෙන් පසුකර යන ගීතයේ පැරණි ශානරය පණගන්වයි. ඩුනෙව්ස්කි හොඳම (30 ගණන්වල පුලුල්ව පැතිරුණු) භෞතික සංස්කෘතික පාගමන් වලින් එකක් ද සතුය - "ක්රීඩා මාර්තු"(කවි ලෙබෙදෙව්-කුමාච්) චිත්‍රපටයෙන් "ගෝල රකින්නා"... එහි ප්‍රත්‍යාස්ථ, රිද්මයානුකූලව මුවහත් කළ තනු නිර්මාණය ප්‍රකාශන සටන් පාඨ වලින් සංතෘප්ත වී ඇත. ඩුනෙව්ස්කි ඔහු අයත් වන පුරෝගාමී ගීත ක්ෂේත්‍රයේ ඔහුගේම වචනය ද කීවේය "ආ හොඳයි"(කවි ලෙබෙදෙව්-කුමාච්), වසර ගණනාවක් ළමා ගායනා කණ්ඩායම්වල ප්‍රසංග පුහුණුවීම්වල ප්‍රබල ස්ථානයක් හිමි විය.

ඩුනෙව්ස්කිගේ තනු නිර්මාණයේ එවැනි ආකර්ශනීය අංගයක් එහි ප්‍රධාන ආරම්භක ජයග්‍රහණය ලෙස නොසලකා හැරීම දුෂ්කර ය. නිර්මාපකයා විවිධ ප්‍රභවයන්ගෙන් මේජර්ගේ වර්ණවත් සම්පත් ලබා ගනී. මෙය ප්‍රධාන ත්‍රිත්වයක ශබ්දයන් සහ 20 දශකයේ මුල් භාගයේ යොවුන් ගීත සහ ඇමරිකානු ජෑස් සංගීතයේ පොහොසත් ප්‍රධාන අවි ගබඩාවකින් අතීතයේ ධාවනය වන එදිනෙදා ගීතය සඳහා සාමාන්‍යයකි. ඩුනෙව්ස්කිගේ ගීත භාෂාවේ, ආදර හැඟීම් තදින් තහවුරු වී ඇති අතර, බොහෝ කලකට පෙර සංවේදී පද වලට අයත් යැයි හෙළා දැක නැත. ඒ අතරම, මෙහි ද සැහැල්ලු ප්රධාන වර්ණ සඳහා මනාප ලබා දෙනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රබල ගමන් රිද්මයක කක්ෂයට "Merry Wind හි ගීත"සුප්‍රසිද්ධ ආදර කතාවක එක් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සම්බන්ධ වේ "ගේට්ටුව"(ගායන ආරම්භය). පැරණි ගීතයක් මුල් ආරක නැවත සිතා බැලීමකට ලක්ව ඇත "දොන් දිගේ ඇවිදිනවා"- එහි ප්‍රධාන තරංග තුනම, අනුක්‍රමිකව එකකට වඩා ඉහළට නැඟී, ඒකලයේ පවතී "තරුණ».

සෝවියට් ජන ගීතයේ තවත් බොහෝ ප්‍රභේද ප්‍රභේද සංවර්ධනය කිරීමට ඩුනෙව්ස්කි සැලකිය යුතු දායකත්වයක් සපයයි.

චිත්රපටය "සර්කස්". පෝස්ටර්

මාතෘ භූමිය, ශ්‍රමය, සෝවියට් ජනතාව පිළිබඳ බොහෝ ගීතවල ගාම්භීර ගාම්භීර ගීතිකා චරිතයක් ආවේනික ය. මෙම ප්‍රභේදය 30 දශකයේ ගීත සහ ගායනා කලාව තුළ පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය. කෙසේ වෙතත්, ගීතිකා මූලධර්මය ජන ගීතයට සමීප කිරීමේ මාර්ගයේ ඉහළ කලාත්මක ප්‍රතිඵල අත්කර ගැනීමට සියලුම රචනාකරුවන් සමත් වී නොමැත. ගාම්භීර ගායනය සඳහා හිතාමතාම පවරා ඇති නිල කාර්යයන් බලපෑමක් ඇති කළේය. වඩාත් වටිනා දෙය නම් සිවිල් සහ සමාජ මාතෘකා සඳහා කැප වූ දක්ෂ, චිත්තවේගීය කෘතිවල නිසැකවම ජනප්‍රියත්වයයි. එවැනි ය "මව්බිමේ ගීතය" (චිත්‍රපටයෙන් "සර්කස්") මෙම ගීය පුරුෂාධිපත්‍යයේ සහ අවංක ගීතමය හැඟීමකින් ජය ගනී. එය පුද්ගලයෙකුට තම භූමිය පිළිබඳ ආඩම්බරයක් ලෙස පෙනේ. පද ගොඩනැගීමේ විශේෂත්වය නම් ආරම්භයේ දී ගායන ශබ්දය (පිළිවෙලින් ඒකල ඒකල, මැද) වේ. සාමාන්‍යකරණය කරන ලද සංගීතමය සහ කාව්‍යමය චින්තනයේ උද්දීපනය ගීතයේ වීර කාව්‍යමය ස්වභාවය අවධාරණය කරයි. පළමු වාක්‍ය ඛණ්ඩ දෙකේ ආරම්භයේ ඇති විරාම ගතිකත්වය (පළමුවෙන් හතරෙන් එකක්, දෙවැන්නෙන් හයවැන්න) නාගරික ගීතයේ ජනප්‍රිය සම්ප්‍රදාය සිහිපත් කරයි, සහ සියල්ලටම වඩා එවැනි එකක් "දිවයින පිටුපස සිට සැරයටිය දක්වා"... කෙසේ වෙතත්, මෙම ගතිකත්වයේ සැලකිය යුතු ශක්තිමත් කිරීමක් පවතින්නේ, උපප්‍රමුඛ ගෝලයට උච්චතම අපගමනය සිදු වන්නේ ඉහත සඳහන් කළ ගීතවල මෙන් තුන්වන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ නොව, දැනටමත් දෙවැන්නෙහි ය. ගායනයේ අවසානයේ අෂ්ටක පියවර ( pe 1 -pe 2) සහ ආරම්භයේ දී ඒකල ( si 1 -si 2) අෂ්ටක පරතරය, දීප්තිමත් කිරණක් වැනි, ප්‍රධාන කාර්යයන් දෙකක් එකින් එක ආලෝකමත් කරයි, ආලෝකය සහ ඉඩකඩ පිළිබඳ හැඟීම දෘශ්‍යමාන ලෙස තීව්‍ර කරයි.

ඩුනෙව්ස්කිගේ තරුණ ගීත වලට බොහෝ ආකාරවලින් සමීප වේ "උද්යෝගිමත් අයගේ මාර්තු"(කවි ඩී "අක්ටිලා), ඔහු ආනුභාව ලත් ශ්‍රමයේ ප්‍රීතිය ප්‍රශංසා කළේය. වැඩෙන ගාම්භීරත්වයේ බලපෑම ජන ගීතයකට අසාමාන්‍ය ලෙස පදයේ වෙළුම් දෙකක අර්ථ නිරූපණයකින් අවධාරණය කෙරේ. පළමු තේමා ව්‍යුහය විවෘත කරන කෙටි, ජවසම්පන්න වාක්‍ය ඛණ්ඩ, සුමට ගීතිකා නංවාලීමකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. ප්‍රබල ගායන ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ප්‍රකාශනය ශබ්ද වන අතර, එහි අවසාන කාර්ය සාධනයේ දී, ඒකල වාදකයාගේ සහ ගායන කණ්ඩායමේ කොටස් එකිනෙකට වෙනස් ලෙස ඒකාබද්ධ වේ.

30 දශකයේ දී කම්කරුවන්ගේ ගාම්භීර සංදර්ශන, මහා ක්‍රීඩා පෙළපාළිවලට ලැබුණු පරිමාණය සම්බන්ධයෙන් ගීතිකා ගීතයේ වැදගත්කම වැඩි වෙමින් පවතී. ඔක්තෝබර් සහ මැයි 1 සංවත්සරය පුළුල් ලෙස සමරනු ලැබීය. නිවාඩු දිනවල ගීත රචනා කිරීම සඳහා දීප්තිමත් එකතු කිරීමක් විය "මොස්කව් මැයි" ඩී.එම්. සහ ඩෑන්. Pokrasov(කවි ලෙබෙදෙව්-කුමාච්) එහි ප්‍රීතිමත් සහ උද්වේගකර නාද සැහැල්ලු උත්සව මනෝභාවයන් සමඟ සැබවින්ම ගැලපේ. මෙම ගීතය රුසියානු හමුදා පෙළපාලි සම්ප්‍රදායන් සහ පිත්තල සංගීත කණ්ඩායම් සඳහා එදිනෙදා ව්‍යවහාරික සංගීතය ඒකාබද්ධ කරයි.

1930 ගණන්වල සෝවියට් ගීතය. සිවිල් යුද්ධය පිළිබඳ මතක ගීත

Mikhail Golodny "Partizan Zheleznyak" ගේ පද වලට Matvey Blanter ගේ ගීතයේ සංගීත සංස්කරණය

සිවිල් යුද්ධයේ ගීත-මතකයන් 1930 ගණන්වල ගීත පරිදර්ශනයේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. අතීතයේ මතකය සමඟ, පරම්පරා වල අඛණ්ඩ පැවැත්ම පිළිබඳ අදහස ඔවුන් තුළ ඇති වූ අතර එය ඊළඟ දශකවල සෝවියට් සිවිල් ගීතය තුළ සක්‍රීයව වර්ධනය විය.

අතීතයේ වීරත්වයට ඇති ආයාචනය බැලඩ් ශෛලියට ඇතුළත් විය, එනම් කුමන්ත්‍රණයක් සහිත ගීත, කථකයාගේ පුද්ගලයාගෙන් කතාව මෙහෙයවයි. සිවිල් යුද්ධයේ සිදුවීම් මෙහි වර්තනය වන්නේ වීරයන්ගේ රූප හරහා, රළු සහ ධෛර්ය සම්පන්න ආදර හැඟීමකින් ආවරණය වී ඇත. ගීත-මතකවල ප්‍රභේද පෙනුම පෙළපාලි පෙළපාලිවල රිද්මයෙන් සකසා ඇතත්, උද්යෝගිමත් ගීතමය ස්වර ඔවුන් තුළ පවතී. මෙම වර්ණ විවිධත්වය ප්රසිද්ධ සාක්ෂි දරයි "කකොව්කා" (ඩුනෙව්ස්කි-එම්. ස්වෙට්ලොව්) සහ "රාජාලියා" (V. වයිට්-යා. ස්වීඩන ජාතිකයන්) දෙකම එකම (සීසර් දක්වා) කාව්‍ය මීටරයක් ​​(ටෙට්‍රා ෆුට් සහ අඩි තුනේ උභයබ්‍රාචියා වල එකතුවක්) තිබියදීත්, සෑම ගීතයක්ම දීප්තිමත් ලෙස තනි වේ. මාර්ගය වන විට, හරියටම එකම කාව්‍ය මීටරය තවත් ජනප්‍රිය බැලඩ් එකක පවතී - "පාර්ටිසන් ෂෙලෙස්නියාක්" එම්. බ්ලැන්ටර් එම්. ගොලොඩ්නිගේ පද.

"කකොව්කාගේ ගීතය"- මෙය පෙරටුගාමී හවුල්කාරිත්වය පිළිබඳ බයිලාවකි, සටන් වසරවල මිතුරෙකුට කරන ආයාචනයකි. අනුකම්පා සහගත සොල්දාදුවෙකුගේ ගීතයේ ස්වර මෙහි භාවිතා වේ. "දුප්පත් මිනිසා හමුදා රෝහලකදී මිය ගියේය"... පෙළපාලි ගමනේ ස්ථිර රිද්මයට හුරුපුරුදු ස්වර ඉදිරිපත් කරමින්, නිර්මාපකයා එකවරම කලබල වූ වාචික කථාවේ ශක්තිය ඔවුන්ට ලබා දෙයි - තනු ශිඛරවල පුනරාවර්තන හෝ නොනවත්වා මෙට්‍රික් උච්චාරණය කිරීමෙන්. "රාජාලියා"- තරුණ රතු හමුදා සොල්දාදුවෙකුට වෙඩි තැබීමට තුඩු දුන් ආකාරය පිළිබඳ නාට්යමය කතාවක්. රාජාලියාගේ පියාපත් පිඹින ආකාරය සිහිපත් කරන්නාක් මෙන් පුළුල් විරාම ඡේදවල උස නිරන්තරයෙන් වැඩිවේ. වාක්‍ය ඛණ්ඩවල මුදුන් උද්දීපනය කරන ලාක්ෂණික සින්කෝප් මගින් මෙම සංවේදනය වැඩි දියුණු වේ.

ප්‍රභේද දර්ශනයේ ස්වභාවයයි "Schors ගැන ගීතය" බ්ලැන්ටර්(කවි බඩගිනියි), ඉලාස්ටික් අශ්වාරෝහක රිද්මයක් මත ගොඩනගා ඇත. මෙම රිද්මය නිර්භීත හා ආවේගශීලී පීඩනයක් ලබා ගනී "ටචන්කා" කේ ලිස්ටෝවා(කවි එම්. රුඩර්මන්).

බයිලා ගීත සාමාන්‍ය යුධ සමයේදී සහ ඒ අතරම සංකේතාත්මක තත්වයන් මත පදනම් විය. උදාහරණයක් ලෙස, ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල සටන් කිරීමට පිටත්ව යන තරුණයෙකු සහ ගැහැණු ළමයෙකුගේ සමුගැනීම - ගීතයෙන් "සමුගැනීම" ("ඔහුට බටහිරට නියෝගයක් ලබා දෙන ලදී ...") ඩී.එම්. සහ ඩෑන්. Pokrasovකවියට එම් ඉසකොව්ස්කි... තවත් සුප්‍රසිද්ධ ගීතයක් සිවිල් යුද වීරයකුට පණ දෙයි සහෝදරයන් Pokrassov "හමුදා පාරේ"(කවි A. සුර්කෝවා).

සිවිල් යුද්ධයේ ගීත-මතකයන් බොහෝ විට ආරක්ෂක තේමාවක් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් මිලිටරි අතීතය පිළිබඳ ජනතාවගේ මතකය අවදි කළ අතර එමඟින් නව පරම්පරාවන්ට තම මව්බිම ආරක්ෂා කර ගැනීමට සූදානමක් ඇති කිරීමට උපකාරී විය.

ආරක්ෂක ගීතවල පුලුල්ව පැතිරීම පූර්ව යුධ සමයේ කලබලකාරී වාතාවරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ෆැසිස්ට් ආක්‍රමණයක තර්ජනය වඩ වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් තිබේ. රටේ දේශසීමා වල නොසන්සුන්කාරී තත්ත්වයන් නිසා ඈත පෙරදිග (ඛසාන් විල අසල), වයිට් ෆින්ස් සමඟ යුද්ධය (1938-1939) ඇති විය. මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීමේ අදහසින් එක්සත් වූ ආරක්ෂක ගීත, ඕනෑම සතුරු ආක්‍රමණයක් මැඩපැවැත්වීමට සෝවියට් ජනතාවගේ සූදානම ගැන කථා කළේය. සෝවියට් මිලිටරි ගීතයේ නිර්මාතෘවරුන් වන නිර්මාපකයින්ගේ වැඩ මෙම ප්‍රවණතාවයේ ඉදිරියෙන්ම සිටී. ඩෑන්. සහ dm. Pokrasov... ගීත ඔවුන්ට විශ්වීය පිළිගැනීමක් ගෙනාවා "හෙට යුද්ධයක් නම්"(කවි ලෙබෙදෙව්-කුමාච්), "ඒවා වලාකුළු නොවේ, ගිගුරුම් වලාකුළු"(කවි සුර්කොව්) Pokrass සහෝදරයන්ගේ කෘතීන් එදිනෙදා ජීවිතය තුළ තදින් මුල් බැස ඇත. "ටැංකර් තුනක්"චිත්රපටයෙන් "ට්‍රැක්ටර් රියදුරන්"(කවි බී.ලස්කිනා) ඔවුන් පවසන පරිදි කුඩා සිට විශාල දක්වා ගායනා කළා. ඔවුන්ගේ තනු තුළ, මෙම නිර්මාපකයින් පූර්ව විප්ලවවාදී වැඩ කරන ගීතයක තනුවක් (චිත්තවේගීයව විවෘත, සංවේදීතාවයෙන් තොර) වගා කළහ, එය පෙළපාලි ගමනක රිද්මයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කර එය නර්තන සංගීතයේ අංග වලින් සන්නද්ධ කළහ. මෙම වසර තුළ ඇය ප්රසිද්ධ විය "ඈත පෙරදිග" Y. Milyutin - V. Vinnikova.

මිලිටරි අන්තර්ගතයේ ගීත කැපී පෙනෙන ලෙස වර්ණවත් කළ ගීතමය ආරම්භය විශේෂයෙන් "කොසැක්" ගීත සමූහයට බලපෑවේය. ඔවුන්ගේ දීප්තිමත්ම නියෝජිතයා බවට පත් වේ "Polyushko-field" නයිපර් - ගුසේවා.

රුසියානු සොල්දාදුවාගේ ගීතයේ සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂක තේමාවේ ප්‍රධාන ධාරාවේ තබා ඇත.

සෝවියට් නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් වාසිලීවිච් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් (1883-1946)

සෝවියට් හමුදාව පිළිබඳ ගීත ආරම්භ වන්නේ සිවිල් යුද්ධයේ රතු හමුදාවේ තේමාවෙනි. ඔවුන්ගේ දැවැන්ත ස්ථරය ලොව ප්‍රථම කම්කරුවන්ගේ හා ගොවීන්ගේ හමුදාවේ ඓතිහාසික මාවතේ ගීත වංශකතාවකි. රණ ගීයේ ප්‍රචාරණයේ ප්‍රමුඛ භූමිකාව අයත් වේ සෝවියට් හමුදාවේ රතු බැනර් ගීතය සහ නර්තන කණ්ඩායම වෙත(පසුව දෙවරක් A. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ගේ නමින් නම් කරන ලද සෝවියට් හමුදාවේ රතු බැනර් ගීතය සහ නර්තන කණ්ඩායම). දශක එකහමාරකට ආසන්න කාලයක් එහි සංවිධායක සහ ස්ථිර නායකයාගේ කාර්යය මෙම කණ්ඩායම සමඟ සම්බන්ධ විය. ඇලෙක්සැන්ඩ්රා වාසිලීවිච් ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා (1883-1946).

සමූහයේ වැඩ ආරම්භ කිරීමෙන් පසු, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව් රුසියානු ජන ගීත ජනප්‍රිය කිරීම සහ සැකසීම මෙන්ම විප්ලවයේ සහ සිවිල් යුද්ධයේ ගීත ජනප්‍රවාද සඳහා විශාල උත්සාහයක් දරයි. තනු නිර්මාණය පිළිබඳ ඔහුගේ ගායනා අර්ථ නිරූපණය "නිම්න සහ කඳු දිගේ"අපේ රටේ පමණක් නොව විදේශයන්හි ද පුළුල් ලෙස ප්රසිද්ධ විය.

30 දශකයේ දී, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ගේම ගීත ගණනාවක් දර්ශනය වූ අතර, විශේෂයෙන් එන්සෙම්බල් සඳහා ලියා ඇත. කතාවේ තේමාව වන්නේ සිවිල් යුද්ධයේ රතු හමුදා වීර කාව්‍යය මෙන්ම රතු හමුදාව උත්කර්ෂයට නැංවීමයි. ඔවුන් සියල්ලෝම විවිධ වර්ගයේ පාගමන් වලට අයත් වේ. ඉතින්, melodic style "Echelon"(කවි O. Kolycheva) පැරණි සොල්දාදුවාගේ ජනප්‍රවාද දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය වන අතර එහි නිර්භීත, පුළුල් වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමඟ. ගී පද රචනය විප්ලවීය ගීත වලට සමීප වේ Zabaikalskaya(කවි එස් ඇලිමෝවා) සජීවී ඩිටි බීට් ගීතයේ විසිරී ඇත "අහසේ සිට වැඩ වර්ජනය කරන්න, ගුවන් යානා"(කවි අලිමෝවා) බොහෝ විට ලාක්ෂණික "සොල්දාදුවාගේ" දෝංකාරයෙන් (ඉහළ ලේඛන) සමන්විත වූ ගායන තලයකින් ප්‍රකාශ කරන ලද සමූහ හමුදා ගීතයක පැහැදිලි, ලැපිඩරි තනුවක් - මේවා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ගේ කතුවරයාගේ අත් අකුරු වල ප්‍රකාශන ගුණාංග වේ. නිර්මාපකයාගේ කෘතීන් රුසියානු ගායනා ලිවීමේ සම්භාව්‍ය සම්ප්‍රදායන් පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් හෙළි කරයි. ඔහුගේ තනු සමහර විට පැරණි ගායන ප්‍රශංසා සම්ප්‍රදායේ දෝංකාරය ගෙනයාම අහම්බයක් නොවේ. විශේෂයෙන්, මෙය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ගේ කෘතියේ ගාම්භීර ගීතිකා වැනි වැදගත් ක්ෂේත්‍රයකට අදාළ වේ. පූර්ව යුධ සමයේදී නිර්මාපකයෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලදී බොල්ෂෙවික් පක්ෂයේ ගීයපසුව පදනම බවට පත් විය. මුලදී, ගායන කණ්ඩායම රුසියාවේ මධ්යම ප්රදේශ වල ගොවීන්ගෙන් සමන්විත විය. තමාගේම ගීත රචනා කරමින්, සකාරොව් ජන ගායකයන්ගේ සුවිශේෂී රංගන විලාසය සැලකිල්ලට ගත්තේය - වැඩිදියුණු කිරීමේ දෝංකාර ඇතුළත් සංකීර්ණ ගායන බහුශ්‍රැතයකි. කල්පවත්නා ජන ගී සම්ප්‍රදායේ ස්වාභාවික අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වූයේ ගාම්භීර වීර කාව්‍යයයි "ඩොරොෂෙන්කා"(සාමූහික ගොවියාගේ වචන වලට පී සෙමෙනෝවා), "සේවාවේ දේශසීමා ආරක්ෂකයෙක් සිටියේය"(වචන එම් ඉසකොව්ස්කි).

විකට-පදමය ගීත ඉස්ම සහිත ජන හාස්‍යයේ විචිත්‍රවත් උදාහරණ ලෙස පෙනේ "බලනවා" , "ගම දිගේ" , "හා කවුද දන්නේ"... ඒ සියල්ල කවියට ය එම් ඉසකොව්ස්කි, Zakharov හි නිරන්තර සම කර්තෘ.

ගීතය තුළ "ගම දිගේ"සාමූහික ගොවීන්ගේ ජීවිතයට නව ජීවිතයක ආලෝකය ඇතුළු වන විදුලිය ගැන කියයි. උත්සව මනෝභාවය සංකීර්ණ වාචික ආභරණයකින් අවධාරණය කරනු ලබන අතර, එය ඇකෝනියන් කඩා දැමීමේ බලපෑම ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි. මාර්ගය වන විට, බොහෝ ගීතවල පද අතර සංගීත සංදර්ශන ගොඩනඟා ඇත්තේ ඇකෝනියන් වැඩිදියුණු කිරීමේ ආත්මයෙනි. ඒ අතරින් ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමිවන්නේ ගී පද රචනා ශෛලියේ ගීත වලටයි - "ගැහැණු ළමයාගේ දුක් වේදනා". මේ ශෛලියට ආවේණික සුසුම් හඬ ගීතයෙන් පැහැදිලිවම ඇහෙනවා. "බලනවා"... ජනප්‍රිය ගීතයක "දුක් විඳීම" අතිශය රසවත් මූර්තිමත් "හා කවුද දන්නේ"... එහි සන්සුන්, කඩිමුඩියේ මනින ලද තනු නිර්මාණය, ප්‍රශ්නාර්ථ ශබ්දවල පිපිරීම් සමඟ දක්ෂ ලෙස "වාදනය" කර ඇත. වාක්‍ය ඛණ්ඩ අවසානයේ ඇති Quint ups - මාර්ගය වන විට, ගීතමය තනු නිර්මාණයේ දුර්ලභ උදාහරණය - මෙන්ම වචන-ප්‍රශ්නවලට අනුරූප වන අෂ්ටක උඩුගත කිරීම්, කාව්‍යමය පෙළක් සමඟ සංගීතය ප්‍රකාශිත සම්බන්ධීකරණයේ උදාහරණයකි.

ගොවි ජනප්‍රවාදයේ භාෂාමය ලක්ෂණ භාවිතා කරමින්, සකාරොව් බොහෝ විට ඔහුගේ කෘති පැහැදිලිව නවීන ශිල්පීය ක්‍රම ලබා දෙයි. මේවාට විශේෂයෙන් සින්කෝප් ඇතුළත් වේ. සකාරොව්ගේ සමමුහුර්තකරණය සිදුවන්නේ ජන ගීතයකට ආවේණික වූ විශේෂිත අක්ෂරයක් ගායනා කරන මොහොතේ ය. විශේෂයෙන්ම මෙම ලක්ෂණය ගීතවල පැහැදිලිව දැකගත හැකිය "ගම දිගේ"සහ "බලනවා".

මෙම ගීතය දීප්තිමත් මුල් පිටපතකින් කැපී පෙනේ "හරිත අවකාශයන්"- පළමු තරුණ පාගමන, ගොවි ගීතවල ගායන ව්‍යුහය මත නිර්මාණය කරන ලදී.

1930 ගණන්වල "කට්යුෂා" ගීතය ප්රකාශයට පත් කිරීම

ජන ගීතයේ ගීතමය ආරම්භය කැපී පෙනෙන ලෙස ශක්තිමත් කිරීම එහි සංගීත භාෂාවේ වැඩි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්වභාවය පෙන්නුම් කරයි. එදිනෙදා සංගීතයේ සම්ප්‍රදායන්ට ගීත රචනා කිරීමේ ප්‍රවේශය හා සම්බන්ධ මෙම ක්‍රියාවලිය 1930 ගණන්වල සෝවියට් ගීතයේ සෑම අංශයකටම පාහේ බලපෑවේය. යොවුන් ගීත, වීර, දේශප්‍රේමී යනාදී ගී පද මාලා වර්තනයට ලක්වේ. ගී පද කෙරෙහි වැඩෙන උනන්දුව, මිනිස් හැඟීම් සහ සබඳතා ගැන සෘජුව පවසන ගීතමය ගීත නිසි ලෙස පෙනුමට දිරිගැන්වීම ස්වාභාවිකය.

මෙම වසරවල ස්ථාවර ලකුණක් වන්නේ එදිනෙදා මෙලෝ මත පදනම් වූ දැවැන්ත ගීත ගීතයකි. ඇය අවංකභාවය, චිත්තවේගීය විවෘතභාවය සහ සෘජු බව මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙම ගීතවල පෙම්වතුන්ගේ හැඟීම් සැහැල්ලු, මිත්‍රශීලී අවබෝධයක පාරිශුද්ධ භාවයෙන් උද්දීපනය වේ. පූර්ව යුධ සමයේ ගීතවල එක් කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් වන්නේ මාතෘ භූමියේ ආරක්ෂකයෙකු වන ගැහැණු ළමයෙකුගේ සහ සටන්කාමියෙකුගේ ආදරය පිළිබඳ තේමාවයි. ඇය ගීත අතරින් රතු නූලක් මෙන් දිව යයි "ගල්" Milyutin - Lebedeva-Kumach, "මම ඔබ සමඟ වික්‍රමයට" Bogoslovsky - Lebedeva-Kumach, "කැරලි මිනිහා" G. Nosova - A. Churkina... මෙම රේඛාවේ පැහැදිලිම උදාහරණය වේ "කට්යුෂා" බ්ලැන්ටර් - ඉසකොව්ස්කි... "Katyusha" හි තනු නිර්මාණය තුන්වන සෛලයෙන් පිටතට පැමිණේ - එහි සමෝච්ඡයන් වේගවත් (සෑම තත්පරයකටම පහරක්) නැටුමක් සමඟ ආදරණීය ගායනයේ සමෝච්ඡය තුළ දිග හැරේ. සොල්දාදුවාගේ ගීතයේ ස්වර ගෝලය පිළිබඳ ඇඟවීම, තනු හැරවීම්, ක්වාර්ටෝ-ක්වින්ට් විසි කිරීම්, මෙම තනුවට සුවිශේෂී ප්‍රභේද වර්ණ ගැන්වීමක් ලබා දෙයි - මෙහි ආරම්භ වන ගීත-නැටුම වීරත්වය සමඟ නිදහසේ බැඳී ඇත.

මේ වසරවල ගීත පද සංකල්ප ජන ගී ප්‍රදේශයෙන් පමණක් අවසන් කළ නොහැක. ඊට සමාන්තරව, වේදිකා ප්‍රදේශයක් විය, එහිදී ගීත රූප සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රේම අත්දැකීමේ බලයට ලබා දී ඇත. එවැනි වේ "Anyuta ගේ ගීතය"සහ "හදවත, ඔබට සාමය අවශ්ය නොවේ" Dunaevsky - Lebedeva-Kumachචිත්රපටයෙන් "විහිලු කොල්ලෝ"... පොප් ගීතය නිර්මාණය වූයේ ජෑස් කලාවේ නියෝජිතයින්ගේ - රචනාකරුවන්ගේ කෘතියෙනි A. Varlamova, A. Tsfasman, මෙන්ම ආදර සහ නර්තන රේඛාවේ නියෝජිතයන් B. Fomin, I. Jacques, M. Volovatsaයනාදී වශයෙන් විශාල සාර්ථකත්වයක් අත් වූයේ ෆොක්ස්ට්‍රෝට් වැනි නැටුම් රිද්මවල ගීතවල කොටසට ය Tsfasman, ටැංගෝ "වෙහෙසට පත් හිරු" ජී පීටර්ස්බර්ග්ස්කි, "සවස යනවා" වර්ලමොව්, "සටහන" එන් බ්‍රොඩ්ස්කිසහ අනෙකුත් ඒවා ජෑස් වාද්‍ය වෘන්දයේ ඒකල වාදකයින් විසින් සිදු කරන ලදී.

30 දශකය සෝවියට් සමාජයේ ඉතිහාසයේ සංකීර්ණ ක්‍රියාවලීන් සහ ජයග්‍රහණ පිළිබිඹු කරමින් රුසියානු සංස්කෘතිය සඳහා රැඩිකල් වෙනසක් සිදු වූ කාලයක් බවට පත් විය. අණ-පරිපාලන කළමනාකරණ පද්ධතිය අවසානයේ පිහිටුවන ලද්දේ මේ අවස්ථාවේ දී වන අතර එහි ප්‍රධානියා වූයේ I. V. ස්ටාලින් වටා කණ්ඩායම්ගත වූ දේශපාලන නායකත්වයයි. රට තුළ කලාත්මක ක්‍රියාකාරකම් දැඩි පාලනයකට යටත් කිරීම සඳහා, බැහැර නොකළහොත්, නිර්මාණාත්මක කටයුතුවල නිදහස දැඩි ලෙස සීමා කිරීම සඳහා කලාව කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම පුදුමයක් නොවේ. මෙම ප්‍රතිපත්තිය සමස්තයක් ලෙස එහි ඉලක්කය සපුරා ගත්තේය: බොහෝ ලේඛකයින්, කලාකරුවන්, සංගීතඥයන් සහ අනෙකුත් කලාකරුවන් මෙම "සමාජ පිළිවෙලට" ප්‍රතිචාර දැක්වීමට උත්සාහ කළහ. තත්වයේ සංකීර්ණත්වය වූයේ එයයි. ප්‍රතිපත්ති විරහිත අවස්ථාවාදීන් සමඟ අවංක කලාකරුවන් පාලන තන්ත්‍රයේ සැලසුම් අනුගමනය කරමින් බලහත්කාරයෙන් පනවන ලද මාර්ගෝපදේශ යුගයේ නොවැළැක්විය හැකි අවශ්‍යතාවයක් ලෙස පිළිගෙන සිදුවෙමින් පවතින වෙනස්කම්වල ප්‍රතිලාභ ගැන පවා අවංකව විශ්වාස කළහ.

ප්‍රබල සහ කාර්යක්ෂම ප්‍රචාරක යන්ත්‍රයක් සමාජ ශුභවාදී අදහස් සහ මනෝභාවයන් සඳහා සහය දැක්වීය, විශේෂයෙන්ම ඇතැම් ජයග්‍රහණ පැහැදිලිව පෙනෙන බැවින්. සාමූහිකත්වයේ අදහස් තවමත් ජීවමානයි, මිනිසා-සටන්කරුවෙකුගේ පරමාදර්ශය, අනාගතය ගැන විශ්වාසයෙන් හා සවිඥානික ඉලක්ක තබා ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි විය, තවමත් බොහෝ කලාකරුවන්ට ආස්වාදයක් ලබා දෙමින්, සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් සමූහයක් ආස්වාදයක් ලබා දුන්නේය. සංවර්ධනය වෙමින් පවතින සමාජයේ සැබෑ සහ සමහර විට මායාකාරී ජයග්‍රහණ පිළිබඳව තමන් සහ තම ප්‍රේක්ෂකයින් තුළ ආඩම්බර හැඟීමක් ඇති කිරීමට බොහෝ කලාකරුවන්ගේ නිරන්තර ආශාව කැපී පෙනේ. එවැනි මනෝවිද්‍යාත්මක ආකල්පයක කාර්යභාරය අවධාරණය කිරීම වැදගත්ය, මන්ද එය සැලකිල්ලට නොගෙන ස්ටාලින්වාදයේ න්‍යාය සහ භාවිතය ගොඩනඟන ලද දෘෂ්ටිවාදාත්මක පදනම් පිහිටුවීමට ප්‍රමුඛ, දක්ෂ සංගීතඥයින් දායක වූයේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට අපහසුය.

1930 ගණන්වල සංගීතයේ නව ගුණාංග තීරණය කළ තීරණාත්මක සාධකය වූයේ සෝවියට් ජන ගීතයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි අනපේක්ෂිත කිසිවක් නොතිබුණි: 1920 ගණන්වල ද, ගීතයේ සංගීත විඥානයේ පරිවර්තනයේ වඩාත්ම ප්‍රගතිශීලී සහ ගතික ප්‍රවණතා අඩංගු විය, නවීන ශබ්ද ව්‍යුහයේ උපතේදී, ශෛලීය අනුව බහු සංරචක සහ විෂමජාතීය. සම්භවය. එහෙත්, 1930 ගණන්වල ජන ගීතය, ආකර්ශනීය සහ ධාරිතාවයෙන් යුත් ගීත සාමාන්‍යකරණයන්හි ප්‍රකාශනය සොයා ගන්නා තරමට යුගයේ සංගීත ශෛලියක් ග්‍රහණය කර ගන්නා ගුණාත්මකව නව සංසිද්ධියකි. 1930 ගනන්වල ජනප්‍රිය ගීතය කිසි ලෙසකින්වත් එහි කාලයේ පැවති ජාත්‍යන්තර ව්‍යුහය වෙහෙසට පත් නොකළ නමුත් එය ඉදිරියෙන් සිටි අතර එය ජනතාවගේ සංගීත විඥානයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ග්‍රහණය කර ගත්තේය. I. Dunaevsky, M. Blanter, A. Alexandrov, V. Zakharov සහ තවත් බොහෝ අය විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිර්මාපකයාගේ ගීතයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානය 1930 ගණන්වල ගීත රචනයේ ප්‍රමුඛ ලක්ෂණයකි.
ගීත සාමාන්‍යකරණයේ විශේෂ ආකර්ශනීය බව, බෝවන බව, ජනතාව විසින් තෝරා ගන්නා ලදී, මහජන ප්‍රචාරණ ක්‍රමය තුළ ප්‍රභේදයේ පරම සුවිශේෂී භූමිකාව තීරණය කළේය. මෙම ගීතය, "අභිරුචි කලාවේ" වැදගත් අංගයක් ලෙස, පුවත්පත් වාචාලකම, විද්‍යාත්මක ප්‍රචාරණ සහ අණ-පරිපාලන ක්‍රම මගින් පාලනය වන සමාජ ක්‍රමයක වාසි ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද සංඛ්‍යානමය ද්‍රව්‍යවලට වඩා බෙහෙවින් ඵලදායී විය. මහා හෙල්මස්කාරයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය හා ප්‍රඥාව වර්ණනා කරමින් පියාපත් මත ගෙන යන තනු, "ලෙයින් ස්වල්පයකින්, බලවත් පහරකින්" සතුරා පරාජය කළ හැකි, හමුදාවේ සහ එහි නායකයින්ගේ සර්වබලධාරිත්වය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය, ප්‍රධාන තේමා වලින් එකකි. 30 දශකයේ ගීත රචනය.

එහෙත් එම වසරවල සෝවියට් ජන ගීතය මේ ආකාරයෙන් පමණක් ඇගයීමට ලක් කිරීම ඒකපාර්ශ්වික වනු ඇත. ගීත ප්‍රභේදයේ ප්‍රමුඛතම ස්වාමිවරුන් එය මෙතෙක් පෙර නොවූ විරූ උසකට ඔසවා තැබූ අතර, එය ජන ප්‍රභේදවල ජාතික සංගීතයේ ඉතිහාසයේ මීට පෙර අත් කර ගෙන නොතිබුණි. 30 දශකයේ ප්‍රභේදයේ එවැනි නැගීමක් නොතිබුනේ නම්, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ජන ගීතයට එහි සැබෑ සුවිශේෂී භූමිකාව ඉටු කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
30 දශකයේ දී ශ්‍රාවකයා වෙත ගීතය ගෙන යාමේදී, ජන මාධ්‍යවල භූමිකාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වන අතර, කලින් ප්‍රගුණ කළ ශබ්ද චිත්‍රපටවලට සම්බන්ධ වේ. ගීතය තිරයෙන් පිටවී, සිනමාහල්වලින් වීදිවල සහ චතුරස්‍රවල පිටවී, මහජනතාව විසින් උස්සාගෙන රට පුරා පැතිරෙයි. ගුවන්විදුලිය සහ ග්‍රැමෆෝන් පටිගත කිරීම එදිනෙදා ජීවිතයේදී ගීතයේ චලනය, මිලියන ගණනකගේ සංගීත විඥානය කෙරෙහි එහි බලපෑම සහතික කිරීමේ ප්‍රබල මාධ්‍යයක් බවට පත්වේ.

නමුත් රාජ්‍ය ව්‍යවසායන් මහා ගීත පටිගත කිරීම් සහිත තැටි නිකුත් කිරීමට සීමා නොවීය - ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනයේ සිංහ කොටස දේශීය හා විදේශීය නිෂ්පාදනයේ සංගීත වේදිකාවයි. ඒ පිළිබඳ ආකල්පය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වී ඇත: මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ "සැහැල්ලු ප්‍රභේදයේ" අර්ථය තේරුම් ගෙන අවබෝධ කර ගන්නා ලදී. "සැහැල්ලු ප්‍රභේදය" අසීමිත ලෙස හෙළා දැකීමේ අවස්ථිතිභාවය තවමත් විවේචකයන්ගේ කථා තුළ දැනුණද, පරිපාලන තහනම් ප්‍රායෝගිකව ඉවත් කරන ලදී. “මෙම වසරවලදී, සංස්කෘතික උද්‍යාන විශේෂයෙන් සමෘද්ධිමත් විය, ගිනිකෙළි බොහෝ විට දියත් කරන ලදී, විශේෂයෙන් විනෝදජනක ස්ථාන, ආකර්ශනීය ස්ථාන සහ නැටුම් පොළවල් ඉදිකරන ලදි. ඒ වගේම ඔවුන් ඒ අවුරුදුවල තරම් නටමින් ගායනා කළේ නැහැ. ඔවුන්ට නැටුම් සඳහා සංගීතය අවශ්‍ය වූ අතර, විලාසිතාමය ෆොක්ස්ට්‍රොට් සහ ටැන්ගෝ තවමත් රජකම් කළ අතර ඒවා ජෑස් ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලදී. එම වසරවල ඉතා ජනප්‍රිය වූ අන්තර් ජාතික ප්‍රකාශන ජිප්සී ගායනයේ අවශ්‍යතාවය ද විය. නියපොලිටන් තනුවල මිහිරි කැන්ටිලේනා, උකුලේලේ කම්පනය වන නාද, විදේශීය සංගීත චිත්‍රපටවල සිට නිතර නිතර ටැප් නැටුම් තාලයට පහළ වූ විලාසිතාමය ජනප්‍රිය ගීත - එවකට පැවති "මහජන සංස්කෘතියේ" මේ සියලු සංසිද්ධි චිත්‍රපට පිටපත් සහ ග්‍රැමෆෝන් තුළ ප්‍රතිනිර්මාණය විය. වාර්තා, දිලිසෙන හොලිවුඩ් සුන්දරත්වය බොහෝ විට විදේශීය සංගීතය සමඟ සහජීවනයෙන් - වාචික සහ සංගීත භාණ්ඩ. දෙවැන්නට "The Big Waltz" චිත්‍රපටයේ සංගීතය ඇතුළත් වන අතර, එය විශිෂ්ට I. Strauss ගේ උද්යෝගය පිපිරවීමට හේතු විය. චාලි චැප්ලින්ගේ පළමු ශබ්ද චිත්‍රපටවල තනු, සෝවියට් ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ ආදරයට පාත්‍ර වූ හංගේරියානු චිත්‍රපට නිළි ෆ්‍රැන්චෙස්කා ගාල්ගේ ප්‍රබෝධමත් ගීත ද ඇසිණි.

මෙම පාඩම 1930 ගණන්වල සෝවියට් සංගමයේ සංස්කෘතිය හා කලාව ගැන ය. සමාජයේ සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ සියලුම ක්ෂේත්‍රයන් කෙරෙහි රාජ්‍යයේ ඒකාධිපති පාලනය තිබියදීත්, 1930 ගණන්වල සෝවියට් සංගමයේ කලාව. ඒ කාලයේ ලෝක ප්‍රවණතාවලට වඩා පසුගාමී නොවීය. තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිය හඳුන්වාදීම මෙන්ම බටහිරින් නව ප්‍රවණතා සාහිත්‍යය, සංගීතය, නාට්‍ය හා සිනමාවේ දියුණුවට දායක විය. අද පාඩමේදී, 1930 ගණන්වල සෝවියට් සංගමයේ සංස්කෘතියට බලපෑ සාධක මොනවාද, අධ්‍යාපනය, විද්‍යාව, පින්තාරු කිරීම, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, සාහිත්‍යය, සංගීතය, නාට්‍ය සහ සිනමා ක්ෂේත්‍රයේ අලුතින් සිදු වූ දේ ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත.

සහල්. 2. Tsvetaeva M.I. ()

ආර්ථික සංවර්ධනය සංස්කෘතිය හා කලාවේ දියුණුවට ද බලපායි. 1930 ගණන්වල මෙන්ම 20 ගණන්වලද රටේ උගතුන් අවශ්‍ය වේ. සෑම ක්ෂේත්‍රයකම, සෑම ක්ෂේත්‍රයකම දක්ෂ ඉහළ සුදුසුකම් ලත් විශේෂඥයින් රටට අවශ්‍යයි. සංස්කෘතිය, විද්‍යාව, කලාව වගේ අධ්‍යාපනය දියුණු වෙනවා.

සමාජ ක්ෂේත්‍රයේ සිත්ගන්නාසුලු වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතී. සංස්කෘතිය වඩාත් පුළුල් වෙමින් පවතී, එනම්, වැඩි පිරිසක් අධ්‍යාපනය ලබා, සංස්කෘතික, අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් වලට සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාව ලබා ගනී. අනෙක් අතට, මෙම ජනගහනය සතුටු කිරීම සඳහා, සංස්කෘතික හා කලා සේවකයින්ට තීරුව පහත හෙළීමට, කලාව ජනතාවට ප්‍රවේශ විය හැකි සහ තේරුම් ගත හැකි කිරීමට බල කෙරෙයි. කලාව පුද්ගලයෙකුට බලපෑම් කිරීමේ ක්‍රමයක් ලෙස, ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමේ ක්‍රමයක් ලෙස, බලයේ ඉතා වැදගත් සහ බලවත් මිතුරෙකු විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, 1930 ගණන්වල කලාව. බලයට උදව් කළ තරමට විරුද්ධ නොවීය, එය ස්ටැලින්වාදී තන්ත්‍රය ස්ථාපිත කිරීමේ එක් මාධ්‍යයක්, කොමියුනිස්ට් මතවාදය ස්ථාපිත කිරීමේ ක්‍රමය, පුද්ගල සංස්කෘතිය පිහිටුවීමේ ක්‍රමය විය.

30 ගණන්වල. වෙනත් රටවල් සමඟ සම්බන්ධතා තවමත් පවතී. අන්‍යෝන්‍ය සංස්කෘතික අදහස් හුවමාරුව, චාරිකා, ප්‍රදර්ශන 1920 ගණන්වල මෙන් දැඩි ලෙස සිදු නොවන නමුත්, කෙසේ වෙතත්, ඒවා සිදු වේ. සෝවියට් සංගමය බහුජාතික රටක් වූ අතර 1930 ගණන් වලදී. ජාතික සංස්කෘතිය ඉහළ මට්ටමකට ළඟා වන අතර, සෝවියට් සංගමයේ කුඩා ජනයාගේ වෙනම ලිඛිත භාෂාවක් දිස්වේ.

සංස්කෘතිය සහ කලාව 1930 ගණන්වල සිදු වූ සිදුවීම් පිළිබිඹු කරමින් දිගටම පැවතුනි. දීප්තිමත් සිදුවීම් කිසිවක් නොතිබුණද, විප්ලවය විසින් ලබා දුන් තල්ලුව දිගටම ක්රියාත්මක විය. 1930 ගණන්වල. බොල්ෂෙවික්වරු සංස්කෘතික විප්ලවය ගැන දිගටම කතා කළ අතර පළමු කාර්යය වූයේ අධ්‍යාපන මට්ටම ඉහළ නැංවීම, නූගත්කම තුරන් කිරීමයි. 30 ගණන්වල මුල් භාගයේදී. 30 දශකයේ අවසානයේ විශ්වීය අවුරුදු 4ක නිදහස් අධ්‍යාපනයක් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. වසර 7ක පාසල අනිවාර්ය වන අතර නොමිලේද වේ. සමස්තයක් වශයෙන්, ද්විතීයික පාසල පසුව 9-ශ්රේණියේ වැඩසටහනක් ඇතුළත් විය (රූපය 3 බලන්න).

සහල්. 3. සෝවියට් පෝස්ටරය ()

එපමණක් නොව, නව පාසල් විශාල ප්‍රමාණයක් ඉදිකරන ලදි, 30 දශකයේ ඉදිකරන ලද මෙම පාසල් බොහොමයක්, විශාල ඉඩකඩ සහිත පන්ති කාමර, කොරිඩෝවන් තවමත් අපේ නගරවල පවතී.

ද්විතියික අධ්‍යාපන ක්‍රමයට අමතරව උසස් අධ්‍යාපනය ද දියුණු වෙමින් පවතී. 30 දශකය අවසන් වන විට. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ උසස් අධ්‍යාපන ආයතන දහස් ගණනක් තිබුණි. නව අධ්‍යාපන ආයතන විශාල ප්‍රමාණයක්, උසස් අධ්‍යාපන ආයතනවල ශාඛා විවෘත කරන ලදී. 1940 වන විට මිලියනයකට ආසන්න පිරිසක් උසස් අධ්‍යාපනය ලබා ඇත. උසස් අධ්‍යාපනයේ ව්‍යුහයේ ද වෙනස්කම් ඇති විය. සර්ගෙන්. 30s සමාජ විද්‍යාවට, මූලික වශයෙන් ඉතිහාසයට විශාල කාර්යභාරයක් පැවරීමට පටන් ගත්තේය. 20-30 ගණන්වල. ගණිතය, භෞතික විද්‍යාව සහ අනෙකුත් නිවැරදි හා ස්වභාවික විද්‍යාවන් ඉගැන්වීමේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් පැවති නමුත් මානුෂීය විෂයයන් සම්බන්ධයෙන් එය එසේ නොවීය. 1920 ගණන්වල - 1930 ගණන්වල මුල් භාගයේ බව අපට පැවසිය හැකිය. ඉතිහාසය සරලව නොතිබුණි, මොස්කව් සහ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ආයතනවල ඉතිහාස පීඨ ඈවර කරන ලදී. 1934 සිට, කාර්යයන් වෙනස් වී ඇත.

1933 දී ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් ජර්මනියේ බලයට පත් විය. ජර්මානු ජාතික අදහස, දේශප්රේමී, ෆැසිස්ට්වාදීන් විසින් විකෘති කරන ලදී. මේ සම්බන්ධයෙන්, අධ්‍යාපන ක්‍රමය වෙනස් වෙමින් පවතී, පුද්ගලයෙකු තුළ දේශප්‍රේමී හැඟීම් ඇති කිරීම හා වර්ධනය කිරීම සඳහා සම්බන්ධ වන එම විද්‍යාවන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ.

30 ගණන්වල විශිෂ්ට සාර්ථකත්වයන්. විශේෂයෙන්ම, එවැනි සුප්රසිද්ධ සෝවියට් භෞතික විද්යාඥයින් සහ රසායනඥයින් පී.එල්. කපිට්සා, ඒ.එෆ්. Ioffe, I.V. Kurchatov, G.N. විවිධ ක්ෂේත්රවල වැඩ කළ ෆ්ලෙරොව්. එස්.වී. ලෙබෙදෙව්, සුප්රසිද්ධ සෝවියට් රසායනඥයා, ඔහුගේ අත්හදා බැලීම් සිදු කරමින්, කෘතිම රබර් නිෂ්පාදනය සාක්ෂාත් කර ගත්තේය (රූපය 4, 5, 6 බලන්න).

සහල්. 4. පී.එල්. කපිට්සා ()

සහල්. 5. ඒ.එෆ්. Ioffe ()

සහල්. 6. එස්.වී. ලෙබෙදෙව් ()

මානව ශාස්ත්‍ර වලදී, දේවල් එතරම් යහපත් නොවීය. 1930 ගණන්වල. විශේෂයෙන්ම ඉතිහාසය ගැන සාකච්ඡා කිහිපයක්ම තිබුණා. මෙම සාකච්ඡාවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, කාල් මාක්ස්ගේ න්‍යායට අනුව මානව වර්ගයාගේ මුළු ඉතිහාසයම අනුප්‍රාප්තිකත්වය, වහල්භාවය, වැඩවසම්වාදය, ධනවාදය, සමාජවාදය, සුමට ලෙස කොමියුනිස්ට්වාදය බවට හැරවීම යන ආකාර පහක් ඇති බවට මතය තහවුරු විය. සමාජ-ආර්ථික සැකැස්ම යනු සමාජය පිළිබඳ මාක්ස්වාදී න්‍යායේ හෝ ඓතිහාසික භෞතිකවාදයේ කේන්ද්‍රීය සංකල්පයයි. OEF හරහා, යම් පද්ධතියක් ලෙස සමාජය පිළිබඳ අදහස් වාර්තා කරන ලද අතර ඒ සමඟම එහි ඓතිහාසික වර්ධනයේ ප්රධාන කාල පරිච්ඡේද ඉස්මතු විය. ඕනෑම සමාජ සංසිද්ධියක් නිවැරදිව තේරුම් ගත හැක්කේ යම් CEF, එහි මූලද්‍රව්‍ය හෝ නිෂ්පාදනය සම්බන්ධව පමණක් බව විශ්වාස කෙරිණි. සියලුම රටවල සහ ජනයාගේ ඉතිහාසය මෙම යෝජනා ක්රමයට, මෙම සැකිල්ලට ගැලපෙන ලෙස ආරම්භ විය. සාකච්ඡා තිබුණා, සාකච්ඡා කරන්න පුළුවන් වුණා, නමුත් බොහෝවිට ඉහළින් ලැබුණු උපදෙස් මත සාකච්ඡාව ආරම්භ කළාම තව දුරටත් තර්ක කිරීම තහනම් කරලා එක මතයක් පමණක් නිවැරදියි කියලා පිළිගැනුණා. විද්‍යාත්මක ජීවිතයක් ගත කිරීම ඇනහිට ඇත, මන්ද විද්‍යාව සාකච්ඡාවකින් තොරව කළ නොහැකි බැවිනි. ඒ වගේම මර්දනය නිසා විද්‍යාවට විශාල හානියක් සිදු වුණා. මර්දනය කරන ලද විද්යාඥයන්: එන්.අයි. වවිලොව්, පී.ඒ. Florensky, E.V. ටාර්ල්, එස්.එෆ්. ප්ලැටනොව්, ඩී.එස්. ලිඛචෙව්. (රූපය 7 බලන්න).

සහල්. 7.ඩී.එස්. ලිකචෙව් ()

කලාව සහ සාහිත්‍යය ද 1930 ගණන්වල වර්ධනය විය. විද්‍යාවේ හා අධ්‍යාපනයේ දියුණුවට වඩා සාහිත්‍ය කලා ක්ෂේත්‍රයේ කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතින බව කිව යුතුය. 1934 සිට, සියලු ලේඛකයින් එක්සත් කරන නිර්මාණාත්මක සංවිධානයක් රට තුළ පවතී - සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයින්ගේ සංගමය. 1934 වන තෙක්, සංවිධාන කිහිපයක් විය: LEF (වාම පෙරමුණ), රුසියානු ලේඛකයන්ගේ සංගමය, ගොවි ලේඛකයින්ගේ සංවිධානය, ආදිය. 1934 දී ඔවුන් සියල්ලෝම එක්සත් වූ අතර මැක්සිම් ගෝර්කිගේ නායකත්වය යටතේ නව සංවිධානයක් නිර්මාණය කරන ලදී - සංගමය ලේඛකයන්ගේ. 1929 ආරම්භයේදී LEF සංගමය බිඳී ගිය අතර එය ලේඛක සංගමයේ කොටසක් බවට පත් නොවීය. ටික කලකට පසු, රචනාකරුවන්ගේ සංගමය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ සංගමය පෙනී සිටියේය. සාහිත්‍ය හා කලා සේවකයන් පාලනය කර ගැනීම සඳහා සෝවියට් රජය එවැනි වෘත්තීය සමිති සංවිධානය කළේය. මේ අනුව, ඒකාධිපති පාලනයක් යටතේ බලධාරීන් විසින් පාලනය කිරීම විවිධ ක්රම මගින් සිදු කරනු ලැබේ. පළමුව, එය තනිකරම පරිපාලන පාලනය වන අතර, දෙවනුව, ලේඛකයින්, මාධ්යවේදීන්, කලාකරුවන්, නිර්මාපකයින්ගේ වෘත්තීය සමිති හරහා. මෙම නව සංවිධිත සාහිත්‍ය ජීවිතයට ගැළපීමට ප්‍රමාණවත් තරම් විශිෂ්ට ලේඛකයින් පිරිසක් අසමත් වූහ. එම්.ඒ ප්‍රායෝගිකව ප්‍රකාශයට පත් නොකළේය. Bulgakov, ඔවුන් A.P මුද්රණය නතර කළා. ප්ලැටනොව්, දඩයම් එම්.අයි. Tsvetaev, O.E හි කඳවුරුවල මිය ගියේය. මැන්ඩෙල්ස්ටම්, එන්.ඒ. ක්ලියෙව්. මර්දනය බොහෝ ලේඛකයන්ට බලපා ඇත. ඒ අතරම, මෙම වසර තුළ A.N. ටෝල්ස්ටෝයි, එම්. ගෝර්කි, ඒ.ඒ. Fadeev, S. Ya. මාර්ෂක්, ඒ.පී. ගයිඩර්, කේ.එම්. සිමොනොව්, එම්.ඒ. ෂොලොකොව්, කේ.අයි. චුකොව්ස්කි, ඒ.එල්. බාර්ටෝ, එම්.එම්. ප්‍රිෂ්වින්. සෝවියට් කවියන්ගේ පද මත එම්.වී. ඉසකොව්ස්කි, වී.අයි. ලෙබෙදෙව්-කුමාච් විස්මිත ගීත ලිවීය (රූපය 8, 9, 10 බලන්න).

සහල්. 8. රූට්ස් චුකොව්ස්කි ()

සහල්. 9. අයිබොලිට්. කෝර්නි චුකොව්ස්කි ()

සහල්. 10. අග්නියා බාර්ටෝ ()

අනෙකුත් කලා ක්ෂේත්‍රයන්හි ද සිත්ගන්නා ක්‍රියාවලීන් සිදු විය. සංගීතය ග්‍රහණය කර ගැනීමට අපහසු ක්ෂේත්‍රයකි. 30s - මේවා විවිධ සංගීතයේ වසර: එක් අතකින්, එස්.එස්. Prokofiev, D.D. ෂොස්ටකොවිච් බරපතල සංධ්වනි සංගීතය ලිවීය. නමුත් සෝවියට් පුරවැසියන් විශාල පිරිසක් A.V ගේ ගීත සතුටින් ගායනා කළහ. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රෝවා, උදාහරණයක් ලෙස ජනප්‍රිය වූ ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ ගීතය "කැටියුෂා". එකල සිටි කීර්තිමත් රංගන ශිල්පීන් අතර එල්. ඔර්ලෝවා, එල්.ඕ. උටෙසොව්. 1932 දී සෝවියට් රචනාකරුවන්ගේ සංගමය පිහිටුවන ලදී.

කලාව යනු සැමවිටම අරගලයකි, එය කලාකරුවෙකු තමා සමඟ කරන අරගලයකි, එය විලාසිතා අරගලයකි, දිශාවන්ගේ අරගලයකි. 1930 ගණන්වල. 1930 ගණන්වල මැද භාගයේ සෝවියට් සංගමය තුළ පැවති සමාජවාදී යථාර්ථවාදය, න්‍යායික මූලධර්මය සහ ප්‍රධාන කලාත්මක දිශාව, එය දිගටම ප්‍රකාශ කරයි. - 1980 ගණන්වල මුල් භාගය. දැනටමත් 1920 ගණන්වල අවසානයේ සෝවියට් කලාව සහ කලා විචාරය තුළ. කලාවේ ඓතිහාසික අරමුණ පිළිබඳ අදහසක් තිබුණි - සමාජවාදී පරමාදර්ශ, නව පුද්ගලයින්ගේ රූප සහ නව සමාජ සම්බන්ධතා සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රවේශ විය හැකි යථාර්ථවාදී ස්වරූපයෙන් තහවුරු කිරීම. රුසියානු ඇවන්ගාඩ් ක්රමයෙන් පසුබිමට මැකී යයි (P. Filonov, Robert Falk, Kazimir Malevich). ඒ අතරම, P. Korin, P. Vasiliev, M. Nesterov දිගටම නිර්මාණය කිරීම, ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන්, විද්යාඥයින්, වෛද්යවරුන්, කලාකරුවන්ගේ පින්තූර පින්තාරු කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ සිත්ගන්නා ක්රියාවලීන් දිගටම පවතී. වාස්තු විද්‍යාවේ ඇවන්ගාඩ්, නිර්මාණාත්මකවාදය වැනි ප්‍රවණතාවක් තිබේ. Avant-garde එකේ එක දිශාවකින් කිව්වේ වාස්තු විද්‍යාව ක්‍රියාකාරී විය යුතු බවයි. නිවසේදී, ඔවුන් ලස්සන විය යුතු බව හැරුණු විට, ඔවුන් සරල සහ සුවපහසු විය යුතුය. 30 ගණන්වල. සෝවියට් නගර සැලසුම්කරණය උපත ලැබීය. විශාල, ඉඩකඩ සහිත, දීප්තිමත්, හැකි තරම් සුවපහසු නගර, අනාගතයේ නව නගර - ඔවුන්ගේ නිර්මාණය සෝවියට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් අතර පළමු ස්ථානයේ විය. A. Shchusev, K. Melnikov, Vesnin සහෝදරයන් අපේ රටට නව පෙනුමක් ඇති කළ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වේ. නිවාසවලට අමතරව, නේවාසික නිවාසවලට අමතරව, කාර්මික ලෝකයේ අලංකාරය පෙන්වීමට, මෙම කාර්මික පරිසරය දෙස බලන පුද්ගලයෙකුට රට දීප්තිමත් අනාගතයකට යන බව තේරුම් ගත හැකි පරිදි අලංකාර කර්මාන්තශාලා ඉදිකිරීමට අදහසක් තිබුණි. .

30 ගණන්වල අවසානයේ. කලාවේ සියලුම ශාඛා වල: පින්තාරු කිරීම, මූර්ති සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ විශාල ශෛලියක් පෙනෙන්නට පටන් ගනී - සෝවියට් අධිරාජ්යය. මෙය අධිරාජ්‍ය විලාසිතාවකි, එය විශාල ලස්සන බලවත් නිවාස, වීරයන් නිරූපණය කරන සිතුවම් වලින් සංලක්ෂිත වේ. ස්ටැලින්වාදී අධිරාජ්‍ය ශෛලිය සෝවියට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ (1933-1935) ප්‍රමුඛ ප්‍රවණතාවය වන අතර එය තාර්කිකත්වය සහ නිර්මාණාත්මකවාදය ප්‍රතිස්ථාපනය කර I.V ගේ පාලන සමයේදී පුළුල් විය. ස්ටාලින් (රූපය 11, 12 බලන්න).

සහල්. 11. ස්ටැලින්වාදී අධිරාජ්‍ය ශෛලිය. හෝටලය "යුක්රේනය" ()

සහල්. 12. ස්ටැලින්වාදී අධිරාජ්‍ය ශෛලිය. විදේශ කටයුතු අමාත්යංශය ()

V.I හි මූර්තිය. Mukhina "කම්කරු සහ සාමූහික ගොවිපල කාන්තාව", 1937 දී පැරිසියේ ලෝක ප්රදර්ශනය සඳහා සූදානම් විය (රූපය 13 බලන්න).

සහල්. 13. මූර්ති "කම්කරු සහ සාමූහික ගොවිපල කාන්තාව". IN සහ. මුඛිනා ()

සිනමාව

සිනමාව වැදගත් මතවාදී බරක් දැරීය. එය විප්ලවවාදී අරගලය ගැන කීවේය ("Youth of Maxim", "Return of Maxim", "Vyborg Side" - අධ්‍යක්ෂණය G. Kozintsev සහ L. Trauberg); අභ්යන්තර සතුරන්ට එරෙහි සටන මත ("The Great Citizen" - F. Ermler විසින් අධ්යක්ෂණය කරන ලද); සෝවියට් ජනතාවගේ ප්රීතිමත් ජීවිතය ගැන (L. Orlova ගේ සහභාගීත්වයෙන් G. Aleksandrov විසින් අධ්යක්ෂණය කරන ලද ප්රහසනය "Merry Fellows", "Circus", "Volga-Volga"); දුෂ්කරතා ජය ගැනීම ගැන ("සෙවන් බ්රේව්" - එස්. ජෙරසිමොව් විසින් අධ්යක්ෂණය කරන ලදී). එම්. රොම් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද "ලෙනින් 1918" චිත්‍රපටයේ ස්ටාලින් සිනමාවේ ප්‍රථම වරට පෙනී සිටියේය. ස්ටාලින්ගේ උපදෙස් මත, එස්. අයිසන්ස්ටයින් 1938 දී "ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි" චිත්‍රපටය අධ්‍යක්ෂණය කළේ එන්. චර්කසෝව් ප්‍රධාන චරිතය සමඟිනි. I. Dunaevsky, N. Bogoslovsky, V. Soloviev-Sedoy යන නිර්මාපකයින් සිනමාව සඳහා ගීත ලිවීය.

රංග ශාලාව

නාට්‍ය ජීවිතයේ ක්ෂේත්‍රය තුළ, බොල්ෂෝයි රඟහල ප්‍රධාන සංගීත රඟහල ලෙස සලකනු ලැබූ අතර මොස්කව් කලා ඇකඩමික් රඟහල (MKHAT) V.I. චෙකොව්. Galina Ulanova බැලට් එකේ බැබළුණා. වීර තේමා මත ඔපෙරා සහ මුද්‍රා නාට්‍ය නිර්මාණය කිරීමට නිර්මාපකයින් දිරිමත් කරන ලදී. විශේෂයෙන්ම R. Glier ගේ The Flames of Paris (ප්‍රංශ විප්ලවය ගැන) මුද්‍රා නාට්‍යය සහ A. Cheshko ගේ The Battleship Potemkin ඔපෙරා වේදිකාගත විය.

අපි සාරාංශ කරමු. උගත් පුද්ගලයන්, ආයතන විශාල සංඛ්යාවක් නිර්මාණය කිරීම, විද්යා ඇකඩමියේ ශාඛා සංවර්ධනය හා පුළුල් කිරීම අධ්යාපන මට්ටම ඉහළ නැංවීමට, සෝවියට් බුද්ධිමතුන්ගේ නව ස්ථරයක් නිර්මාණය කිරීමට හේතු විය. අධ්‍යාපනයේ, විද්‍යාවේ, සමස්තයක් ලෙස ගත් කල, මර්දනයේ ඛේදනීය අවස්ථාවන් හැර ධනාත්මක ක්‍රියාවලීන් සිදුවෙමින් පැවතුනි. 1930 ගණන්වල. කලාව, චිත්‍රය, සංගීතය, සාහිත්‍යය, මූර්ති, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දියුණු කළා.

ගෙදර වැඩ

1. 1930 ගණන්වල සෝවියට් සංගමයේ අධ්‍යාපනය, විද්‍යාව සහ කලා සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් විස්තර කරන්න.
2. ඇයි ඔබ සිතන්නේ 1930 ගණන්වල. ඉතිහාසය ඉගැන්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළාද?
3. කලාව තුළ සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ ක්‍රමයේ සාරය පුළුල් කරන්න. ඔබ දන්නා සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ කෘති මොනවාද?
4. 1930 ගණන්වල මර්ධනය කරන ලද ඒවායින්. ඔබට විද්‍යාඥයන් සහ සංස්කෘතික චරිත නම් කළ හැකිද? ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සහ වැඩ පිළිබඳ වාර්තාවක් හෝ වාර්තාවක් සකස් කරන්න.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

1. Shestakov V.A., Gorinov M.M., Vyazemsky E.E. රුසියානු ඉතිහාසය,
2. XX - XXI සියවසේ ආරම්භය, 9 ශ්රේණිය: පෙළ පොත. සාමාන්ය අධ්යාපනය සඳහා. ආයතනවල; යටතේ. සංස්.
3. ඒ.එන්. සකාරොව්; වැඩුනා. acad. විද්‍යාව, රෝස. acad. අධ්යාපනය, ප්රකාශන ආයතනය "අධ්යාපනය". -
4. 7 වන සංස්කරණය. - එම් .: අධ්‍යාපනය, 2011 .-- 351 පි.
5. Kiselev A.F., Popov V.P. රුසියානු ඉතිහාසය. XX - XXI සියවසේ මුල් භාගය. 9 ශ්‍රේණිය: පෙළ පොත. සාමාන්ය අධ්යාපනය සඳහා. ආයතනවල. - 2 වන සංස්කරණය, ඒකාකෘති. - එම් .: බස්ටර්ඩ්, 2013 .-- 304 පි.
6. Lezhen E.E. 1917-1930 ගණන්වල දේශපාලන උද්ඝෝෂණ මාධ්‍යයක් ලෙස පෝස්ටරය. Saratov රාජ්ය සමාජ හා ආර්ථික බුලටින්
7. විශ්වවිද්යාල. - නිකුත් අංක 3. - 2013. - UDC: 93/94.
8. Braginsky D.Yu. 1920-1930 ගණන්වල රුසියානු කලාවේ ක්රීඩා චේතනාවන්. රුසියානු රාජ්ය අධ්යාපනික විශ්ව විද්යාලයේ බුලටින් A.I. හර්සන්. - නිකුතුව අංක 69. - 2008. - UDC: 7.

1. Mobile.studme.org ().
2. Nado5.ru ().
3. Countries.ru ().
4. Russia.rin.ru ().