මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය යන මාතෘකාව මත පළ කරන්න. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය එහි ආරම්භයේ සිට අද දක්වා අනාගතය සඳහා ඊටත් වඩා කෙටි පුරෝකථනයක් සමඟ අතිශයින් සංක්ෂිප්ත ස්වරූපයෙන්

කීර්තිමත් මානව විද්‍යාඥයෙකු සහ ජනගහන ජාන විද්‍යාඥයෙකු වන ඇලන් ටෙම්පල්ටන් පසුගිය වසර 20 පුරාවට බොහෝ දෙනා පිළිගත් න්‍යායකට එරෙහිව බලගතු නඩුවක් ඉදිරිපත් කර ඇත. නව ජාන දත්ත පෙන්නුම් කරන්නේ පුරාණ යුරේසියානු මානව වර්ගයා වසර 80-100 දහසකට පෙර අප්‍රිකාවෙන් පිටව ගිය සේපියන්ස් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය නොකළ නමුත් ඔවුන් සමඟ මිශ්‍ර වූ බවයි. අපගේ ශිරා තුළ යුරේසියානු පුරාවිද්‍යාවේ සහ සමහර විට නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ රුධිරය ගලා යයි.

හැමෝම එකඟ වන කරුණු

අප්‍රිකාව මනුෂ්‍යත්වයේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවහන විය, දැන් කිසිවෙකු මෙය සැක නොකරයි. මීට වසර මිලියන 1.9 කට පමණ පෙර, අපගේ දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන් - මුල් archantropus, ගල් කැට (Oldovai) සංස්කෘතියේ වාහකයන්, මුලින්ම ඔවුන්ගේ උපන් මහාද්වීපයේ මායිමෙන් ඔබ්බට ගිය බව, විශේෂයෙන්, ජෝර්ජියාවේ මෑත සොයාගැනීම් මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. Archanthropus දකුණු ආසියාව පුරා පැතිර ගියේය. මීට වසර 800-600 දහසකට පෙර, අප්‍රිකාවෙන් සංක්‍රමණිකයන්ගේ දෙවන යුරේසියානු ව්‍යාප්තිය සිදු වූ අතර, මෙවර සිදු කරනු ලැබුවේ මානව වර්ගයාගේ වඩා දියුණු නියෝජිතයින් විසිනි ( හෝමෝ පූර්වගාමියාසහ ඔහු වැනි වෙනත් අය, අප්‍රිකාවේ කලින් වර්ධනය වූ Acheulean සංස්කෘතියේ වාහකයන්).

මෙම ජනයාගේ යුරෝපීය සහ බටහිර ආසියාතික ජනගහනය, සහස්‍ර සිය ගණනකට පසුව, නියැන්ඩර්තාල්වරුන් බවට පත් වූ අතර, අප්‍රිකාවේ, ඔවුන්ගේ දුරස්ථ ඥාතීන් "ව්‍යුහ විද්‍යාත්මකව නවීන මිනිසුන්" බවට පරිණාමය විය - හෝමෝ සේපියන්ස්... මීට වසර 100,000 කට පමණ පෙර, සේපියන්ස් කුඩා කණ්ඩායමක් අප්‍රිකාව හැර ගොස් ක්‍රමයෙන් ආසියාවේ, ඕස්ට්‍රේලියාවේ සහ යුරෝපයේ පදිංචි විය. මේ සියල්ල තරමක් විශ්වාසදායක කරුණු වේ. විශේෂඥයන් වෙනත් දෙයක් ගැන තර්ක කරති: "අවසාන රැල්ලේ" නියෝජිතයන් පුරාණ යුරේසියානු මානව වර්ගයා සමඟ මිශ්ර වූවාද නැතහොත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිස්ථාපනය කළාද?

මයිටොකොන්ඩ්‍රියල් ඒව සහ අප්‍රිකානු ඊඩන්හි ඉග්‍රෙක්-වර්ණදේහ ආදම්

පසුගිය වසර විස්සක කාලය තුළ තීරණාත්මක වාසිය වූයේ දෙවන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ය. ප්රධාන තර්කය වූයේ නූතන මිනිසුන්ගේ මයිටොකොන්ඩ්රියල් ඩීඑන්ඒ (mtDNA) විශ්ලේෂණයේ ප්රතිඵලය, තරමක් දුරට - Y වර්ණදේහය. mtDNA නියුක්ලියෝටයිඩ අනුපිළිවෙලෙහි බහුරූපතාව මත පදනම්ව, මානව ජෙනෝමය a හි මෙම කොටසෙහි පරිණාමීය ගස ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදී, එහි අතු, ඔබ ඒවා දිගේ ඉහළ සිට පහළට (කාලයේ පසුපසට) ගමන් කළහොත්, එක් අවස්ථාවකදී අභිසාරී වේ. සහ අවකාශය: අප්රිකාව, වසර 150 දහසකට පමණ පෙර. විද්‍යාත්මක මාධ්‍යවල සහ මාධ්‍යවල "මයිටොකොන්ඩ්‍රියල් ඒව" දර්ශනය වූ ආකාරය මෙයයි (මයිටොකොන්ඩ්‍රියා මාතෘ රේඛාව හරහා සම්ප්‍රේෂණය වේ), ඉන්පසු "Y-වර්ණදේහ ආදම්" ඒ හා සමාන ආකාරයකින් දර්ශනය විය (Y-වර්ණදේහය පමණි. මිනිසුන් තුළ සහ පියාගෙන් පුතාට සම්ප්‍රේෂණය වේ), ඔහු එකම වේලාවක සහ එකම ස්ථානයක ජීවත් විය.

මෙම ප්‍රතිඵල මහජනතාව විසින් ඉතා ප්‍රචණ්ඩ ලෙස ලබා ගත් අතර, සාමාන්‍ය පරිදි, ඒවායේ සැබෑ අරුත තේරුම් ගත්තේ ස්වල්ප දෙනෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇලන් ටෙම්පල්ටන් නිවැරදිව සටහන් කරන පරිදි, ආදම් හෝ ඒව තුළ පුදුම වීමට කිසිවක් නැත. අතීතයේ කොතැනක හෝ DNA වල සමජාතීය කොටස් අනිවාර්යයෙන්ම එක් ලක්ෂයකට, එනම් එක් පාරම්පරික DNA අණුවක් වෙත අභිසාරී වේ. තවද මෙම කරුණ විශේෂයේ පෙනුමේ මොහොත සමඟ අනිවාර්යයෙන්ම සමපාත නොවේ. එපමණක් නොව, අපි විවිධ සමජාතීය DNA කලාප ගතහොත්, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම, අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස්, "අභිසාරී ලක්ෂ්‍යය" ලබා දෙයි. mtDNA සහ Y වර්ණදේහ සඳහා ප්‍රතිඵලවල ආසන්න අහඹු සිදුවීම හදිසි අනතුරකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ, අර්ධ වශයෙන් පැහැදිලි වන්නේ ජෙනෝමයේ මෙම කලාප දෙකටම පොදු දේපලක් තිබීමයි: ඒවා සෑම සෛලයකම ඇත්තේ එක් පිටපතකින් පමණි (එසේ නොව. ජෙනෝමයේ අනෙකුත් බොහෝ ප්‍රදේශ, අනුපිටපත්වල පවතී). X වර්ණදේහයක් ද ඇත, එය අතරමැදි ස්ථානයක් ගනී: කාන්තාවන් තුළ එය පිටපත් දෙකකින් ද පිරිමින් තුළ එකක ද ඇත.

ටෙම්පල්ටන් පෙන්වා දුන්නේ එක් DNA කැබැල්ලක් සඳහා ගොඩනගා ඇති පරිණාමීය ගස අභිසාරී වීමේ අපේක්ෂිත කාලය, සෛල තුළ මෙම කොටසේ පිටපත් කීයක් තිබේද යන්න මත රඳා පවතින බවයි. එය mtDNA සහ Y වර්ණදේහය ඉතා ඉක්මනින් අභිසාරී විය යුතුය (නිරීක්ෂණය කරන ලද පරිදි, ඒවා වසර 150 දහසකට පමණ පෙර අභිසාරී වේ). මින් අදහස් වන්නේ එය පසුව පෙනී සිටි බව නොවේ එච් සේපියන්ස්, එයින් අදහස් වන්නේ ජෙනෝමයේ මෙම කලාප පැරණි සිදුවීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා සුදුසු නොවන බවයි. X වර්ණදේහයේ ස්ථානගත කර ඇති ප්‍රදේශ වඩාත් ඈත අතීතයේ (වසර මිලියන 2 දක්වා) අභිසාරී වේ; අනෙකුත් සියලුම ස්ථාන ඊටත් වඩා පැරණි පෞරාණිකත්වයේ ඇත, සමහරක් මිනිසුන්ගේ සහ චිම්පන්සියන්ගේ පරිණාමීය පරම්පරාවන් බෙදී යාමට පෙර සිට ඇත.

mtDNA හි ඉතිහාසය තවමත් මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය නොවේ

mtDNA හෝ ජෙනෝමයේ වෙනත් කොටසකින්, අපගේ මුතුන් මිත්තන් නිශ්චිත කාලයකදී අප්‍රිකාව හැර ගිය බව අපට නිගමනය කළ හැක්කේ කෙසේද? මෙම සිදුවීමෙන් ඉක්බිතිව, සමහර පදිංචිකරුවන් DNA හි අධ්‍යයනය කරන ලද කලාපයේ විකෘතියක් වර්ධනය කළහොත්, එය ප්‍රසාරණයේදී ගුණ කළහොත් මෙය කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස අප්‍රිකානු නොවන ජනගහනයේ මෙම විකෘතියේ සිදුවීමේ වාර ගණන 10% ක් වන නමුත් අප්‍රිකාවේ එය එසේ නොවන බව නූතන ජාන විද්‍යාඥයා දකිනු ඇත. "අණුක ඔරලෝසුව" ක්‍රමය භාවිතා කරමින් විකෘතියක් සිදු වන කාලය තීරණය කරනු ලබන්නේ වෙනත්, පසුව මතුවන විකෘති මත පදනම්වය. හොඳයි, අප්‍රිකාවෙන් පිටව ගිය විගසම, ජෙනෝමයේ මෙම කලාපයේ කිසිදු විකෘතියක් නොපෙන්වන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? එවිට, ඇත්ත වශයෙන්ම, එයින් කිසිවක් සිදු නොවනු ඇත: ජෙනෝමයේ මෙම කොටස අප උනන්දු වන ප්‍රසාරණයේ අංශු මාත්‍ර රඳවා නොගනී.

වචනයෙන් කියනවා නම්, ටෙම්පල්ටන් ඒත්තු ගැන්වෙන ලෙස පෙන්වා දුන්නේ (සහ බොහෝ ජීව විද්‍යාඥයින්, මාර්ගය වන විට, මේ සමඟ එකඟ වේ) ජානයේ එක් කලාපයකින් (උදාහරණයක් ලෙස, mtDNA වෙතින්) මානව විසුරුමේ පරිණාමය සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ අවසාන නිගමනවලට එළඹිය නොහැකි බවයි. ) එවැනි නිගමන සඳහා ජෙනෝමයේ විවිධ කලාප පිළිබඳ පුළුල් විශ්ලේෂණයක් අවශ්‍ය වේ.

මනුෂ්‍යත්වය සැමවිටම එකකි

ඒක තමයි ටෙම්පල්ටන් කරන්නේ. 2002 දී, ඔහු දැනටමත් DNA වල කලාප 12 අධ්‍යයනය මත පදනම්ව ඔහුගේ ප්‍රතිඵල ප්‍රකාශයට පත් කළේය (mtDNA සහ Y වර්ණදේහයට අමතරව, විශ්ලේෂණයට තවත් කලාප 10 ක් ඇතුළත් විය). විවේචකයින් පසුව ප්‍රමාණවත් නොවන නියැදි ප්‍රමාණය, අඩු නිරවද්‍යතාවය සහ වෙනත් ක්‍රමවේද දෝෂ පෙන්වා දුන්හ. මෙවර ටෙම්පල්ටන් විසින් මානව ජෙනෝමයේ විශ්ලේෂණ කළ කලාප සංඛ්‍යාව 25 දක්වා වැඩි කරන ලදී. ප්‍රතිඵල වෙනස් නොවීය, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ඒවා වඩාත් පැහැදිලි සහ වඩාත් ඒත්තු ගන්වන සුළු විය.

ඒවා පහත පරිදි වේ. DNA හි විවිධ කොටස්වල හෝඩුවාවන් රඳවා තබා ඇත විවිධමානව ඉතිහාසයේ සිදුවීම්. සාමාන්‍ය චිත්‍රය පුරාවිද්‍යාත්මක දත්ත අනුව ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද චිත්‍රය හා සමාන වීම පුදුම සහගතය. ඩීඑන්ඒ කොටස් තුනක් වසර මිලියන 1.9 කට පමණ පෙර අප්‍රිකාවෙන් පිටවන මුල්ම තරංගයේ සලකුණු සංරක්ෂණය කර ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුරාණ ආසියානු පුරාවිද්‍යාවේ රුධිරය අපගේ නහර තුළ ගලා යන බවයි! ඩීඑන්ඒ කොටස් හතක් පෙන්නුම් කරන්නේ වසර මිලියන 0.65 කට පමණ පෙර අප්‍රිකාවෙන් දෙවන නික්ම යාමක් (Acheulean ව්‍යාප්තිය). මෙම රැල්ලේ නියෝජිතයන් අපගේ සෘජු මුතුන් මිත්තන් ද වේ. අවසාන වශයෙන්, තවත් DNA කලාප පහක් (mtDNA සහ Y වර්ණදේහය ඇතුළුව) වසර 100 දහසකට පමණ පෙර අප්‍රිකාවෙන් තුන්වන නික්මයාම සනාථ කරයි.

එපමණක් නොව, අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ යුරේසියානු සහ අප්‍රිකානු ජනගහනය අතර ජාන හුවමාරුව විශාල දුර ප්‍රමාණයකින් විශාල ලෙස බාධා ඇති වුවද කිසි විටෙකත් නතර නොවූ බව ටෙම්පල්ටන්ගේ දත්ත පෙන්වයි. පුරාණ මානව වර්ගයා කිසිසේත්ම හුදකලා ජනගහන එකතුවක් නොවූ බව පෙනේ (ජාතීන්, උප විශේෂ, විශේෂ ...) - එය පසුගිය වසර මිලියන දෙකක කාලය තුළ සාපේක්ෂව ඒකාකාරී විය!

නියැන්ඩර්තාල් ප්‍රශ්නය

නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ mtDNA අපට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වන අතර, ජෙනෝමයේ අනෙකුත් කොටස් තවමත් පොසිල අස්ථි වලින් හුදකලා වී නොමැත. කෙසේ වෙතත්, ටෙම්පල්ටන්ට අනුව, අපගේ මුතුන් මිත්තන් නියැන්ඩර්තාල්වරුන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදී නැති බවත් නූතන මිනිසුන්ට නියැන්ඩර්තාල් රුධිරයෙන් කොටසක් නොමැති බවත් මෙය කිසිසේත්ම සනාථ නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඒක දිශානුගත දෙමුහුන්කරණය සිදුවිය හැකිය (සේපියන් කාන්තාවන්ට නියැන්ඩර්තාල් පිරිමින්ගෙන් දරුවන් බිහි කළ හැකිය) - මෙම අවස්ථාවේ දී, mtDNA අපට කිසිවක් පැවසිය නොහැක. සමාන උදාහරණ, මිනිසුන් හරහා පමණක් එක් පුද්ගලයෙකුගේ ජාන තවත් කෙනෙකුට සම්ප්‍රේෂණය වූ විට, මානව වර්ගයාගේ පසුකාලීන ඉතිහාසයෙන් දනී.

ඔහුගේ දත්ත මත පදනම්ව, ටෙම්පල්ටන් යුරේසියාවේ සියලුම පුරාණ වැසියන්ගේ සේපියන්ස් විසින් සම්පූර්ණ විස්ථාපනය කිරීමේ න්‍යාය කෙසේ වෙතත් නිවැරදි බවට සම්භාවිතාව ගණනය කළේය. සම්භාවිතාව 10-17 ක් ලෙස සොයා ගන්නා ලදී. කිසි විටෙකත් අඩු නොවේ. පර්යේෂකයා විශ්වාස කරන්නේ මෙම න්‍යාය ඔහු විසින් නිෂ්ප්‍රභ කිරීමක් පමණක් නොවන බවයි - එය විනාශ වී ඇත.

විරුද්ධ පාර්ශ්වයේ ප්රති-තර්ක සඳහා බලා සිටීමට ඉතිරිව ඇත.

පෘථිවි ග්රහලෝකයේ ඉතිහාසයේ සාම්ප්රදායික අනුවාදය ප්රතික්ෂේප කරන වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කරුණු

ඩයිනෝසෝරයන් ඇත්තටම මිය ගියේ කවදාද? වර්තමාන රුසියාවේ භූමිය "අයිස් යුගය" තුළ ජනාවාස වූවාද? පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ පුරාණ ශිෂ්ටාචාර කීයක් පැවතියේද සහ ඒවායේ තාක්ෂණික දියුණුවේ මට්ටම කුමක්ද? රුසියානු තැනිතලාවේ උතුරේ යෝධ ව්‍යාප්තිය, යූරල්, සයිබීරියාව සහ ඈත පෙරදිග නූතන කාලය දක්වා ජනාවාස නොවූ බව ඇත්තද? වර්තමාන රුසියාවේ භූමියෙන් පැරණි ශිෂ්ටාචාරවල සලකුණු මොනවාද? කරුණු එක් දෙයක් පවසන අතර විද්යාඥයින් වෙනත් දෙයක් පවසන්නේ ඇයි? ලොව පුරාණ අතිශයින් දියුණු ශිෂ්ටාචාරයන් පැවති බවට තවත් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සාධක කොපමණ තිබේද? මෙම චිත්‍රපටයේ අඩංගු වන්නේ අද විද්‍යාත්මක ලෝකය ආධිපත්‍යය දරන නිල ඉතිහාසයට පටහැනි වඩාත් කැපී පෙනෙන කරුණු කිහිපයක් පමණි. ප්රසිද්ධ රුසියානු විද්යාඥයින්, ලේඛකයින් සහ සංචාරකයින් වන Andrei Burovsky, Georgy Sidorov සහ Vitaly Sundakov මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය සැබවින්ම කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේ අදහස් බෙදාගනු ඇත.

පාසැලේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට තරම් වාසනාවන්ත පෘථිවියේ සෑම වැසියෙකුටම අපගේ ග්‍රහලෝකයේ සහ එහි වැසියන්ගේ අතීතය පිළිබඳව දළ වශයෙන් එකම අදහස් මාලාවක් ලැබේ. වසර බිලියන 3 කට පමණ පෙර මෙහි ජීවය ආරම්භ වූ බව විශ්වාස කෙරේ. එය වර්ධනය විය, වඩාත් සංකීර්ණ විය - සහ මීට වසර මිලියන 2.5 කට පෙර, අප්‍රිකාවේ කොතැනක හෝ, පළමු මිනිසා පෙනී සිටියේය, ඔහු කකුල් දෙකකින් තදින් ඇවිද ගිය අතර, ආරක්ෂාව සඳහා ඔහුගේ අතේ මුගුරක් ගෙන (තවමත් අවිනිශ්චිත).

වසර මිලියන 2 ක් ඔහු ගස්වල සහ දුරස්ථ කඳු ගුහාවල ජීවත් විය. ඔහු එකතු කිරීමේ නිරත විය - ආහාරයට ගත හැකි බෙරි, ඇට වර්ග, ඇන්ජියෝස්පර්ම් වල පලතුරු සොයමින්. ඔහු මුහුදු සහ ගංගා මොලුස්කාවන් නොගැඹුරු ජලයේ අල්ලා, කපා ඒවා අමු ලෙස අනුභව කළේය. මම නැවුම් කැරියන් අතට ගත්තෙමි - වෙනත් කෙනෙකුගේ ගොදුරේ නටබුන්.

පසුව, වසර 300,000 කට පමණ පෙර, ඔහු සරලම ආයුධය භාවිතයෙන් ඒකාබද්ධ දඩයම් කිරීමේ තාක්ෂණය ප්‍රගුණ කළේය. තියුණු දත් සහ නියපොතු නොමැතිකම, අපේ ඈත මුතුන් මිත්තන් කෝණික ගල් කැබලි භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔහු ඒවායින් ගල් පොරෝ සහ හෙල්ල සෑදීමට පවා ඉගෙන ගත්තේය. ප්‍රාථමික මිනිසුන් දඩයම් බළකායට රැස් වූහ - ඔවුන් එක්ව විශාල හා කුඩා සතුන් දඩයම් කළහ. ඉන්පසු ඔවුන් ගොදුරු බෙදාගෙන කුඩා ගෝත්‍රවල ජීවත් වූ අතර වන සතුන්ගෙන් සහ සතුරු ගෝත්‍රවලින් ආරක්ෂා විය. අවසානයේ මිනිස් සමාජය බිහි වූයේ එලෙසය. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ සංඛ්‍යාව කෙතරම් වැඩි වූවාද කිවහොත්, ඔවුන් පෘථිවිය පුරා විසිරී යාමට පටන් ගත් අතර, යුරෝපය, ආසියාව, ඇමරිකාව සහ ඕස්ට්‍රේලියාව යන රටවල ජනාකීර්ණ විය. හුරුපුරුදු පින්තූරයක් නේද? ..

එපමණක් නොව, අපි "යුරෝපය" යැයි පවසන විට, මෙම නඩුවේදී අප අදහස් කරන්නේ බටහිර යුරෝපයේ දකුණු කොටස පමණි. එකල යුරේසියානු මහාද්වීපයේ මුළු උතුරම, විද්‍යාඥයින්ට අනුව, මීට වසර 15-10 දහසකට පෙර දියවී ගිය බහු කිලෝමීටර් ග්ලැසියරයකින් අල්ලා ගන්නා ලදී.

තවද මෙහි පළමු බරපතල ප්‍රතිවිරෝධතාවයට අප මුහුණ දී සිටිමු. විසිවන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී, ග්ලැසියර න්‍යාය පිළිබඳ සැකයක් ඇති කරන රුසියාවේ භූමියේ ඉහළ පෙළේ පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් කිහිපයක් සිදු කරන ලදී. ව්ලැඩිමීර් කලාපයේ වළක් හාරමින් සිටියදී, ඉදිකිරීම්කරුවන් අහම්බෙන් පුරාණ මිනිසුන්ගේ භූමදානය සොයා ගන්නා ලදී. පසුව, එය ලෝක ප්රසිද්ධ Sungir පුරාවිද්යා ස්මාරකය බවට පත් වනු ඇත, එහි වයස, සමහර ඇස්තමේන්තු අනුව, වසර 28,000 දක්වා ළඟා වේ. සුංගිරියේ විසූ ආදි මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ඈත පැවත එන අපට වඩා වෙනස් වූයේ නැත. ඔවුන් උස (සෙන්ටිමීටර 187 දක්වා), සුදු සම සහ අපගේ මොළයේ පරිමාවට සමාන විය. ඔවුන්ට ඒ කාලය සඳහා උසස් තාක්‍ෂණයක් සහිත දියුණු ශිෂ්ටාචාරයක් තිබුණි. මැමත් අස්ථිය කෙළින් කර ගැනීමටත් විලාසිතාමය බැටළු හම් කබා තමන්ටම මැසීමටත්, ඉඟුරු වලින් (බහු වර්ණ අස්ථි පබළු) සරසා ගැනීමටත් ඔවුන් දැන සිටියහ. එකඟ වන්න, මෑතකදී ගස් වලින් බැස ආ ප්‍රාථමික මිනිසුන්ට මෙය තරමක් අමුතුයි.

තවත් සොයාගැනීමක් විද්‍යාත්මක ලෝකය තවත් මවිතයට පත් කළේය. බටහිර සයිබීරියාවේ, ක්‍රස්නොයාර්ස්ක් ප්‍රදේශයේ, අචින්ස්ක් නගරයට ආසන්නයේ, සැමවිටම "ඓතිහාසික නොවන" ලෙස සැලකෙන ඉඩම්වල, සෝවියට් පුරාවිද්‍යාඥ විටාලි ලැරිචෙව් සර්පිලාකාර රටාවක් සහිත යෂ්ටියක් මෙන් පෙනෙන අමුතු වස්තුවක් සොයා ගත්තේය. සමීපව පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු, කුඩා අයිකන 1065 කින් සමන්විත මෙම රටාව වසර කිහිපයක් සඳහා චන්ද්‍ර සූර්ය දින දර්ශනයක් බවට පත් විය. අපි අපේ මේසය මත තැබූ නවීන සිහිවටන දින දර්ශනයක් වැනි දෙයක්. වහාම වසර 3-4 සඳහා පමණි. කැලැන්ඩරයේ ස්වභාවය එහි සම්පාදකයන්ට කලාපීය තාරකා විද්‍යාව පිළිබඳ බරපතල දැනුමක් ඇති බවත් චන්ද්‍ර සහ සූර්යග්‍රහණ පුරෝකථනය කළ හැකි බවත් ප්‍රකාශ කිරීමට හේතු විය. මෙම සොයා ගැනීම "Achinsk සැරයටිය" ලෙස නම් කරන ලදී. එහි වයස අවුරුදු 18,000 ක් පමණ වේ. මෙය පෘථිවියේ පැරණිතම දින දර්ශනයයි. තවද, එපමනක් නොව, තරමක් නිවැරදි.

ඔබ දන්නා පරිදි, යුරේසියානු මහාද්වීපයේ ග්ලැසියරයක් නොමැති අද පවා සයිබීරියාවේ ඉතා දරුණු දේශගුණයක් ඇත. ශීත ඍතුවේ දී උෂ්ණත්වමානය අංශක ඍණ 50 දක්වා පහත වැටේ. Würm ග්ලැසියරයේ බහු-කිලෝමීටර අධිශීතකරණය වචනාර්ථයෙන් කිලෝමීටර් සිය ගණනක් ඈතින් වැටී, මුළු භූමි ප්‍රදේශයම නිත්‍ය හිම වලින් වැසී ගිය විට එහි තිබිය යුත්තේ කුමක්ද? එම ක්‍රස්නොයාර්ස්ක් ප්‍රදේශයේම, ඩෙනිසෝවා ගුහාවේ, මීට වසර 75 දහසකට පෙර ජීවත් වූ ගැහැණු ළමයෙකුගේ දේහය හමු විය. දැන් "ඩෙනිසොව්ගේ මිනිසා" යන යෙදුම විද්‍යාවේ දර්ශනය වී ඇත. පුරාවිද්යාඥයින් යෝජනා කරන්නේ දැනටමත් ක්රි.පූ 40,000 කාල පරිච්ඡේදයේ සිට "ඩෙනිසෝවන් මිනිසා" බටහිර සයිබීරියාවේ විශාල භූමි ප්රදේශයක වාසය කළ බවයි. නූතන ඉතිහාසඥයින් සයිබීරියාව "ඓතිහාසික නොවන දේශයක්" ලෙස සලකන බව නැවත වරක් මතක් කරමු, කිසි විටෙකත් ශිෂ්ටාචාරයේ මධ්යස්ථාන නොතිබුණි. සියලුම foci සාමාන්යයෙන් මැද පෙරදිග සහ බටහිර යුරෝපයේ පමණක් දක්නට ලැබේ. නමුත් මෙහි අවාසිය නම් - සයිබීරියානු පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් ලෝකයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල ඔවුන්ගේ සගයන්ට වඩා කිහිප ගුණයකින් පැරණි බව පෙනී යයි. සයිබීරියාවේ මිනිසුන් අතීතයේ සිටම ජීවත් වූ බව පෙනේ. ඒ අතරම, ඔවුන්ට සංස්කෘතිය, විද්‍යාව සහ අවම වශයෙන් සරලම රාජ්‍යත්වය නිර්මාණය කළ නොහැකිද? ..

ආක්ටික් කවයෙන් ඔබ්බට, යකුටියා හි, බොරෙලියෝක් ගංගාවේ මුඛයේ සිදු කරන ලද සොයා ගැනීම ග්ලැසියර න්‍යායට කිසිසේත් නොගැලපේ. ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයක් එහි සොයා ගන්නා ලදී, එය - අවධානය! - දැවැන්තයන් හීලෑ කර ඇත! ඔව්, ඔව්, දැවැන්තයන් හීලෑ කර සුරතල් සතුන් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. ඔබට සිතාගත හැකි පරිදි, මැමත් යනු ඉතා විශාල සතුන්, අලි ඇතුන් සහ ගවයින්ට වඩා විශාල ය. බර අඩු කර නොගැනීම සඳහා ඔවුන් ගොඩක් කන්න අවශ්යයි. එමනිසා, ඔවුන්ට නිත්‍ය තුහින ප්‍රදේශවල ජීවත් විය නොහැක. ඔවුන්ට සශ්‍රීක තණකොළ හා පඳුරු වලින් වැසී ඇති තණබිම් අවශ්‍ය වේ ... මෙයින් ගත හැකි නිගමනය කුමක්ද? එකක් පමණි: පුරාණ කාලයේ සයිබීරියාවේ උතුරට තරමක් මෘදු දේශගුණයක් තිබුණි. ත්යාගශීලී හිරු එහි බබළමින්, උණුසුම් සුළං හමා, වෘක්ෂලතා කෝපය පල කලේය.

මාර්ගය වන විට, වත්මන් ආක්ටික් කවයේ මැමත්වරුන්ගේ වාසස්ථානය දිගු කලක් තිස්සේ විද්යාඥයින් සහ මෙම අක්ෂාංශ වල සාමාන්ය පදිංචිකරුවන් සඳහා රහසක් නොවේ - උතුරු ජනයා මෙන්ම රුසියානු විද්යාඥයින්, පර්යේෂකයන් සහ කම්කරුවන්. කාරණය නම්, රුසියාවේ උතුරේ, නිත්‍ය හිම වල, දැවැන්ත ඇත් දළ සෑම විටම සොයාගෙන ඇති අතර අද ඒවා කාර්මික ඒවාට ආසන්න ප්‍රමාණවලින් දක්නට ලැබේ.

මෙයින්, පුරාණ කාලයේ සිට උතුරු ජනයා ගෘහ භාණ්ඩ (උදාහරණයක් ලෙස, අස්ථි පිහි සහ හෙල්ල හිස) මෙන්ම කලා කෘති ද සාදන ලදී. සෑම ප්‍රධාන රුසියානු නගරයකම පාහේ ඓතිහාසික කෞතුකාගාරවල, බොහෝ ඇටසැකිලි සහ දැවැන්තයින්ගේ මමී පවා ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.

පර්මාෆ්‍රොස්ට් කලාපයේ, අද දක්වා දඩයම්කරුවන් සහ රින්ඩර් එඬේරුන් සමහර විට ශීත කළ මැමත් මස් සොයා ගනී. හොඳ ප්‍රයෝජනයක් නොමැතිකම නිසා, මෙම සාමාන්‍ය මිනිසුන් ඒවා බල්ලන්ට කවනවා.

අපි දකින්නේ කුමක්ද? විද්‍යාඥයින්ගේ මතය අනුව, යෝධ ග්ලැසියරයක් වැසී සම්පූර්ණ හුදෙකලාව රජ වූ තැන, තරමක් ශිෂ්ට සම්පන්න මිනිසුන් ඉතා සාර්ථකව ජීවත් වූ බව පෙනී යයි. ඔවුන් කෘෂිකර්මාන්තයේ නියැලී සිටි අතර, පශු සම්පත් ඇති දැඩි කළහ, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හා විද්යාව දියුණු කර ඇත ... සහ මේ සියල්ල - පුරාවිද්යාවේ නිල දත්ත වලට අනුව. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඉතිහාසයේ පාසල් අනුවාදය වැරදි බව පෙනේ? ..

මෙය රුසියාවේ සිදු කරන ලද සොයාගැනීම් වලින් කොටසක් පමණි. වෙනත් රටවල සහ අනෙකුත් මහාද්වීපවල, ඉතිහාසයේ සාම්ප්‍රදායික අනුවාදය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන අඩු සොයාගැනීම් සිදු කර නොමැති අතර ඒවායේ පැහැදිලිකම සමහර විට පුදුම සහගතය. Andrei Sklyarov විසින් ප්‍රමුඛ රුසියානු පර්යේෂකයන් පිරිසක් විසින් පේරු සහ බොලිවියාවේ නටබුන් මත පැරණි නගරවල නටබුන් මත සොයා ගන්නා ලදී දැනටමත් වසර 10,000 කට පෙර ඉදිකිරීම් තාක්ෂණයන් සතුව තිබූ ශිෂ්ටාචාරයේ සලකුණු, ඒවා තවමත් නවීන ඉංජිනේරු විද්‍යාවෙන් බොහෝ දුරස් ය.

සියල්ලටම වඩා, වර්තමාන විද්‍යාඥයින් ඊනියා බහුඅස්‍ර පෙදරේරු සංසිද්ධියට හසු වී ඇත. විශාල ගල් කුට්ටි ප්‍රමාණයෙන් ප්‍රමිතිගත නොකළ විට, කුඩාම ගැටිති සහ බෑවුම් ඇතුළුව ඒවායේ හැඩයේ සුවිශේෂතා අනුව එකිනෙකට හොඳින් ගැලපේ. මෙම යෝග්‍යතාවයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, බ්ලොක් ජිග්සෝ ප්‍රහේලිකා මෙන් එකකට එකක් ගැලපෙන අතර කිසිදු මෝටාර් නොමැතිව පරිපූර්ණව පිළිපදින්න.

මාර්ගය වන විට, ගීසා සානුවේ ඇති ඊජිප්තු පිරමිඩවල කුට්ටි එකම ආකාරයකින් තබා ඇත. පර්යේෂකයන් රුසියාවේ සමාන දෙයක් සොයා ගනී. ජෝර්ජි සිඩෝරොව්ගේ ගවේෂණය මගින් Gornaya Shoria හි මෑත සොයාගැනීමේ උදාහරණයක් කුමක්ද? මේ ආකාරයෙන් ගල් තැබීමට හැකි මෙවලම් මොනවාදැයි සිතීමට උත්සාහ කරමින් රුසියානු පර්යේෂකයන් උපකල්පන කිහිපයක් ඉදිරිපත් කළ අතර, ඒ සෑම එකක්ම ඉහළම මට්ටමේ තාක්ෂණික ප්‍රගතියක් උපකල්පනය කරයි. තවත් උපකල්පනයක් යෝජනා කරන්නේ ගලක් ප්ලාස්ටික් තත්වයට රසායනික හෝ තාප මෘදු කිරීමේ දැනට නොදන්නා ක්‍රමයක් බවයි. මෙම යෝජිත තාක්ෂණය සාම්ප්‍රදායිකව "ප්ලාස්ටික්" ලෙස හැඳින්වේ.

Andrei Sklyarov ගේ ගවේෂණ චාරිකාවේ සාමාජිකයින් ලොව පුරා සහ බොහෝ ස්ථානවල සංචාරය කළ අතර, ඔවුන්ගේ වයස සහස්‍ර මීදුමෙන් සැඟවී තිබූ පැරණිතම ගොඩනැගිලිවල, අධි තාක්‍ෂණික යන්ත්‍රෝපකරණවල හෝඩුවාවන් සොයා ගන්නා ලදී. රවුම් කියත්වල සලකුණු සහ පට්ටලයක් මත ඇඹරීම ඇතුළුව. පැරණි බාල්බෙක් නගරයේ නටබුන් වලින් ලෙබනනයේ උදාහරණයක් මෙන්න. මෑතක සිට ලොව පුරා සිටින විද්‍යාඥයන් වැඩි වැඩියෙන් සිතන්නේ මානව ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනය පිළිබඳ අපගේ අදහස් සංශෝධනය කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති බවයි.

මෙක්සිකෝවේ, ඉක්කා නගරයේ ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ, ඩයිනෝසෝරයන්ට යාබදව සිටි පුරාණ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ දර්ශන කැටයම් කර ඇති විශාල ගල් එකතුවක් තිබේ. ඔවුන් දේශීය ස්පාඤ්ඤ ශල්ය වෛද්ය හා ප්රභූ Javier Cobrero විසින් 20 වන සියවසේ මැද භාගයේ දී එකතු කරන ලදී. ජලයේ රෝල් කරන ලද කළුගල් කුට්ටි සඳහා වඩාත් සංකීර්ණ ඇඳීම් එකහමාරක් යොදනු ලැබේ. නවීන උපකරණ ආධාරයෙන් පවා එවැනි දේවල් සෑදීම අපහසුය. ආචාර්ය කොබ්‍රෙරෝගේ එකතුවේ එවැනි ගල් එකහමාරකට වඩා තිබේ. වඩාත්ම පුදුම සහගත දෙය නම්, සමහර ගල්වල විශේෂඥයින් පමණක් දන්නා පුරාණ සතුන් නිරූපණය කිරීමයි. පාෂාණ විද්‍යාව ගැන නොදන්නා ඉන්දියානුවන් වඳ වී ගිය සතුන්ගේ ව්‍යුහාත්මක ලක්ෂණ දැනගත්තේ කෙසේද? ..

පර්යේෂකයන් යෝජනා කරන්නේ ඉක්කි ගල් යනු විවිධ දැනුම ගබඩා කර පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නන්ට ගෙන ඒම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති පුස්තකාලයක් බවයි. එබැවින්, ආචාර්ය කොබ්රේරෝගේ එකතුව ලිතොතෙක් ලෙස හැඳින්වේ. ඩයිනෝසෝරයන්ට අමතරව, ගල්වල උදර ශල්‍යකර්ම සහ හිස් කබලේ සැත්කම් වැනි සංකීර්ණ වෛද්‍ය ක්‍රියා පටිපාටිවල දර්ශන නිරූපණය කෙරේ. ගැඹුරු නිර්වින්දනය සඳහා උපකරණ සහ නිර්වින්දන විශේෂඥයා පවා දෘශ්යමාන වේ! අනෙකුත් ගල් තාරකා විද්‍යාව සහ ශෛලීගත පියාසර යන්ත්‍ර පවා නිරූපණය කරයි.

විද්‍යාත්මක ලෝකය මෙම සොයාගැනීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කැමති වූ අතර ඒවා සංචාරකයින්ට විකිණීම සඳහා දේශීය ඉන්දියානුවන්ගේ අත්කම් ලෙස හඳුන්වයි. සිහිවටන, පොදුවේ. නමුත් මට කියන්න, දෘඩ කළුගල් වලට සංකීර්ණ මෝස්තර යෙදීමේ හැකියාව ඇත්තේ කාටද? එවැනි අයිතම දහස් ගණනක් එකම ශෛලියකින් කරනවාද? මීට වසර මිලියන ගණනකට පෙර වඳ වී ගිය සහ නවීන පෙළපොත්වල සෑම දෙයක්ම විස්තර කර නොමැති සතුන් විද්‍යාත්මක නිරවද්‍යතාවයෙන් නිරූපණය කිරීමටද? චිත්‍ර ආධාරයෙන් සංකීර්ණ ක්‍රියාවලීන් ප්‍රකාශ කිරීමට, උදර හා හිස්කබලේ මෙහෙයුම් පවා? මේ සියල්ල සංචාරකයින්ට අඩු මිලට විකිණීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා (ඉක්කි ගල් කිසි විටෙකත් මිලට නොතිබුණි)? .. එකඟ වන්න, මෙම සාධකවල එකතුව ඕනෑම හස්ත කර්මාන්තයක් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කරයි.

මෙක්සිකෝවේ තවත් කොටසක, විසිවන සියවසේ මැද භාගයේදී, හැකි සෑම විස්තරයකින්ම ඩයිනෝසෝරයන් නිරූපණය කරන ගණන් කළ නොහැකි සෙරමික් රූප හමු විය. ප්‍රාදේශීය සුදු වංශාධිපතියෙකු වන Waldemar Dzhulsrud ඔහුගේම මුදලින් සරල ගොවීන් කුලියට ගත් අතර, ඔවුන් වසර 7 ක් තිස්සේ සරල පික් සහ සවල් වලින් ඔහු වෙනුවෙන් මෙම සංඛ්‍යා බිම හාරා ඇත. ස්වාභාවිකවම, මෙම කැණීම් ක්රමය සමඟ, බොහෝ රූප සරලව කැඩී ගියේය. Dzhulsrud ගොවීන්ට ගෙවා ඇත්තේ සම්පූර්ණ රූප සඳහා පමණි. මෙම නඩුවේ කොපමණ කෞතුක වස්තු මිය ගියාද, අපට අනුමාන කළ හැක්කේ පමණි. නමුත් දිවි ගලවා ගත් බොහෝ දෙනෙක් සිටි නිසා වංශාධිපතියාට ඔහුගේ සියලු ධනය ඔවුන් වෙනුවෙන් වැය කිරීමට සිදු විය.

ඒ වගේම Dr. Cabrero ගේ litothek හි ගල් මෙන්, Valdemar Julsrud ගේ රූප අපට ඩයිනෝසෝරයන් සාමකාමීව මිනිසුන් සමඟ සහජීවනයෙන් සිටින බව පෙන්වයි. මෙම ප්‍රතිමාවෙන් කුඩා ඩයිනෝසර පැටවෙකු සිටින කාන්තාවක් නිරූපණය කරයි. රසායනාගාර අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ Dzhulsrud එකතුවෙන් ලබාගත් සංඛ්‍යා වල වයස අවුරුදු 3 සිට 6.5 දහසක් දක්වා බවයි. මීට වසර හයදහසකට පෙර මිනිසුන් ඩයිනෝසෝරයන් නොදුටු නමුත් පැරණි පරම්පරාවෙන් පැවත එන පැරණි සම්ප්‍රදායට අනුව ඒවා මැටි වලින් හැඩගස්වා ඇතැයි සිතමු. නමුත් මෙම අවස්ථාවේ දී පවා, සම්ප්‍රදාය එක - උපරිම සහස්‍ර දෙකක් දක්වා පැවතිය හැකිය. ඊට පසු, එහි අර්ථය නැති වී යන අතර, රූපවල සාමාන්ය ශෛලීන් අනිවාර්යයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, පැරණි ඩයිනෝසෝරයන්ගේ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මකව සවිස්තරාත්මක රූප අප ඉදිරියේ තිබේ. ස්වභාවධර්මයෙන් මූර්තිමත් වූවාය යන සිතුවිල්ලෙන් මිදීම අපහසුය. එපමණක්ද නොව, කුඩා දරුවන් ළදරු පාසලේදී ඔවුන්ගේ විවේකයේදී එය කළහ. ඩයිනෝසෝරයන් මීට වසර මිලියන 65 කට පෙර වඳ වී ගොස් නැති බව පෙනේ, නැතහොත් ... එය උපකල්පනය කිරීමට පවා බියජනක ය ... නැතහොත් නූතන වර්ගයේ මිනිසුන් වසර මිලියන ගණනක් පෘථිවියේ ජීවත් වී ඇත.

සාමාන්‍ය ගිනි කුරුල්ලෙක්, ඔබ කියන්නේ? නමුත් වෘත්තීය පාෂාණ විද්‍යා ologist යෙකු මෙම චිත්‍රයේ ඉක්මනින් හඳුනා ගන්නේ fororakus හි ශෛලීගත රූපයක් - මයෝසීන යුගයේ, එනම් මීට වසර මිලියන 20 කට පමණ පෙර පෘථිවියේ ජීවත් වූ පුරාණ යෝධ ගොදුරු පක්ෂියෙකි. මෙය සාමාන්‍ය පරෙවියෙකු හෝ කපර්කායිලි නොවන බව ලක්ෂණ කිහිපයක් පෙන්නුම් කරයි. පළමුව, පැස්බරා කකුල් අපගේ සත්ත්ව විශේෂ සඳහා දිගු වේ. දෙවනුව, සංසන්දනය කිරීම සඳහා, එම්බ්‍රොයිඩර් ප්‍රමාණයෙන් ඉතා කුඩා අනෙකුත් පිහාටු සහිත ජීවීන් පෙන්වයි. තෙවනුව, සංසන්දනය කිරීම සඳහා, යෝධ කුරුල්ලන්ගේ පපුවට යන්තම් ළඟා වන කුරුල්ලන් අසල මිනිසෙකු ද නිරූපණය කෙරේ (එය ඇත්ත වශයෙන්ම - ෆෝරාකස් මීටර් 2.5 ක උසකට ළඟා විය). මාර්ගය වන විට, මිනිස් හිසෙහි අමුතු රූපය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. එය ඔබට අභ්‍යවකාශ ඇඳුමක් මතක් කර දෙන්නේ නැද්ද? ..

වෙනත් ස්ලාවික් මේස රෙදි, තුවා සහ ස්කාෆ් වලින් ඇඳීම් මෙන්න.

පොදුවේ ගත් කල, මානව විද්‍යාඥ ජෝර්ජි සිඩෝරොව්ට අනුව, ඔබට බොහෝ විට ස්ලාවික් එම්බ්‍රොයිඩර්, පිඟන් සහ කැටයම් කළ ලී ප්ලැට්බෑන්ඩ් රටා මත වඳ වී ගිය සතුන් සහ අතුරුදහන් වූ ශාක දැකිය හැකිය. සමාන රටා වෙනත් ජනයාගේ ආභරණවල දක්නට ලැබේ. අපගේ විඥානය මෙම සත්‍යය පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, එබැවින් අපි මේ සියලු කටුස්සන්, මකරුන් සහ සර්බර්ඩ්ස් ජන මනඃකල්පිතයේ ඵලය වන අපූරු ජීවීන් ලෙස අර්ථකථනය කරමු. නමුත් අපි වැරදියි නම්? ..

අපේ ඈත මුතුන් මිත්තන්ට මේ සියලු සතුන් ඔවුන්ගේම දෑසින් දැකිය හැකිද? න්‍යායාත්මකව, ෆොසිල විශේෂවල සමහර නියෝජිතයින්ට ගල් යුගයේ ආරම්භය දක්වාම පැවතිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් උණුසුම් ලේ ඇති සතුන් වූ අතර අනුවර්තනය වන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියහ. එහෙත් එවැනි ප්රපංචයක සම්භාවිතාව ප්රාතිහාර්යයක් සමඟ සම කළ හැකිය. තවත් ආශ්චර්යයක් ලෙස සැලකිය හැක්කේ අපගේ මුතුන් මිත්තන් මෙම සතුන්ගේ මතකය චිත්‍ර ස්වරූපයෙන් ආරක්ෂා කර ඇති අතර එය අපට ගෙන ඒමට හැකි වීමයි.

පසුගිය වසර 40-50 දහසේ සිදුවීම්වල පින්තූරයට පමණක් නොගැලපෙන බොහෝ කරුණු ඇත, නමුත් සරල මානව තර්කනයේ සීමාවන් තුළ පවා.

මීටර් 300 ක් ගැඹුරේ ගල් අඟුරු මැහුම් වල රොස්ටොව් පතල් කම්කරුවන් කරත්තයකින් ගල් සහිත ... රෝදයක් සොයා ගන්නා ලදී. මෙම පින්තූරවල විශ්වසනීයත්වය ගැන සැකයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, මෙය කළ හැක්කේ කෙසේද - සියල්ලට පසු, ගල් අඟුරු මැහුම් සෑදුවේ ... වසර 250,000,000 කට පෙර?! .. නැවත වරක්: වසර මිලියන දෙසිය පනහකට පෙර ...

මීට වසර මිලියන ගණනකට සහ බිලියන ගණනකට පෙර නිර්මාණය වූ පෘථිවියේ භූ විද්‍යාත්මක ස්ථරයන් තුළ, නවීන තාක්‍ෂණික සම්භවයක් ඇති බව පෙනෙන විවිධ වස්තූන් ඔවුන් සොයා ගනී. මේවා කැලිෆෝනියාවේ ගල් මෙවලම් ද වේ. සහ ඔක්ලහෝමා වල යකඩ බඳුනක්. සහ අප්‍රිකාවේ අමුතු වානේ බෝල. සහ පවා - එය නියත වශයෙන්ම ඇදහිය නොහැකි ය - Kamchatka හි ඔරලෝසු යාන්ත්‍රණවල පාෂාණගත කොටස්.

මෙම කරකැවිල්ල ඇති කරන සමහර සොයාගැනීම් ගල් අඟුරු වල ජීවජනක (රසායනික) සම්භවය පිළිබඳ න්‍යාය මගින් පැහැදිලි කළ හැකිය. ගල් අඟුරු සහ තෙල් මීට වසර මිලියන ගණනකට පෙර ඇති නොවූ නමුත් අද පවා නිරන්තරයෙන් පැන නගින බව විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා, මිනිසා විසින් සාදන ලද වස්තූන් අහම්බෙන් පෘථිවියේ මැහුම්වල සිරවී අවසානයේ ගල් අඟුරු මැහුම්වලට ඇතුල් විය හැකිය. නමුත් වසර මිලියන ගණනක් පැරණි ගල් ස්ථර වල ඔරලෝසු යාන්ත්‍රණයන් සොයා ගත හැක්කේ පෘථිවි ග්‍රහලෝකය අභ්‍යවකාශයේ සිට ජනපදකරණය කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පමණි. හොඳයි, නැතහොත් නූතන ස්විස් ඔරලෝසු සාදන්නන් කාල යන්ත්‍රයක් සොයා ගත් බව උපකල්පනය කළ හැකිය - සහ ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනය පැලියෝසොයික් යුගයට ගෙන යන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙවැනි බොහෝ සොයාගැනීම් විද්‍යාත්මක මුසාකරනයේ හෝ වැරදි අර්ථකථනයේ ඵල වේ. නමුත් කරුණු සහ නියත වශයෙන්ම අවිවාදිත ය.

අද, ඉතිහාසයේ සාම්ප්‍රදායික අනුවාදය ප්‍රතික්ෂේප කරන බොහෝ විශ්වාසදායක සොයාගැනීම් ලොව පුරා එකතු වී ඇති අතර, ඒවා පැහැදිලි කිරීම සඳහා නව ඓතිහාසික සංකල්ප පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම අවශ්‍ය වේ. අතීතයේ සිදුවීම් පිළිබඳ සියලු විශ්වාසදායක මූලාශ්‍රවල දත්ත ඇතුළත් වන අතර ඒවා තර්කානුකූලව අර්ථකථනය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, විද්‍යාත්මක පාසලේ සියලුම අවශ්‍යතා නිරීක්ෂණය කරමින් මෙම කාර්යය කළ හැක්කේ විද්‍යාඥයින් විශාල කණ්ඩායමකට පමණි. විශාල විශ්ව විද්‍යාල ඉතිහාසයේ රාජ්‍ය අරමුදල් සහිත පර්යේෂණ ආයතන සහ දෙපාර්තමේන්තු මේ සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කළ යුතුය.

එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, අද මූලික විද්යාව මෙම ගැටලුව විසඳීමෙන් ඉවත් වී ඇත. විද්වතුන් සහ වෛද්‍යවරුන්, විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරුන් සහ ඉතිහාස පෙළපොත් කතුවරුන් ඉතිහාසයේ පවතින අනුවාදයේ නොවරදින බව දිගටම අවධාරනය කරන අතර නවතම සොයාගැනීම් දැකීමට මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරති. ඔවුන්ගේ අතීතය පිළිබඳ පින්තූරයට නොගැලපෙන ඕනෑම කරුණක්, ඔවුන් අසත්‍ය බව ප්‍රකාශ කරයි හෝ සරලව නොදකිති. පරස්පර විරෝධී තත්වයක් ඇති විය: න්‍යාය ප්‍රතික්ෂේප කරන කරුණු විද්‍යාත්මක ලෝකය විසින් නිල වශයෙන් හඳුනාගෙන ඇත, නමුත් න්‍යායම වෙනස් නොවේ. තවද මෙය දශක ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතී.

මේ අතර, සිදු කරන ලද සොයාගැනීම් පැහැදිලි කිරීම සහ අතීතය පිළිබඳ නව, ස්ථාවර චිත්රයක් සමාජයට ලබා දීමේ අවශ්යතාව බොහෝ කලක් ගත වී ඇත. එමනිසා, ලොව පුරා සිටින තනි පර්යේෂකයන්, නිල විද්යාව සඳහා බලා නොසිට, පෘථිවි ග්රහයා මත ජීවයේ සම්භවය පිළිබඳ ඔවුන්ගේම අනුවාදයන් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් වූයේ ලේඛක-ඉතිහාසඥයා, සංචාරක සහ මානව විද්යාඥ ජෝර්ජි ඇලෙක්සෙවිච් සිඩෝරොව් ය. සෝවියට් විද්‍යාඥයින්ගේ විද්‍යාත්මක මොනොග්‍රැෆ්වල සිට ඊවන්ක් ෂාමන්වරුන්ගේ ජනප්‍රවාද දක්වා විවිධ මූලාශ්‍රවලින් තොරතුරු සාරාංශ කරමින් ඔහු මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේම චිත්‍රයක් රචනා කරයි. හැඟීම්වාදී කලාකරුවෙකු ලෙස, ඔහු විශාල පහරවල්, සිතුවම් යුගයන් සහ සහස්‍ර සමඟ වැඩ කරයි. නමුත් සමහර විට ඔහුගේ පර්යේෂණ බැල්ම ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික ක්‍රියාවලියේ ඉතා සියුම් තොරතුරු තෝරා ගනී.

පර්යේෂකයෙකු ලෙස Georgy Sidorov ගේ විශේෂත්වය වන්නේ ඔහු හාන්සිපුටු විද්යාඥයින්ගේ පන්තියට අයත් නොවන නමුත් අතීතයේ සාක්ෂි සඳහා ස්වාධීන සෙවීමක් සිදු කිරීමයි. විද්‍යාවට තවමත් ප්‍රගුණ කිරීමට නොහැකි වූ බොහෝ සොයාගැනීම් ඔහු විසින් කරන ලදී. මහා ව්‍යසනයක කාලය සහ පසුව ලෝකය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම ගැන පවසන උතුරු ජනයාගේ ෂාමන්වරුන්ගේ වාර්තාගත ජනප්‍රවාද මේවාට ඇතුළත් ය. සහ ස්ලාවික් එම්බ්රොයිඩර් සහ ලී කැටයම් පිළිබඳ ඓතිහාසික තොරතුරු විකේතනය කිරීම. සයිබීරියාවේ, ඈත පෙරදිග, රුසියානු උතුරේ සහ ජර්මනියේ පවා බොහෝ පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම්. ඇතැමෙකුට ඔහුගේ ඓතිහාසික හා මතවාදී ගොඩනැංවීම් ඉතා අපූර්ව ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන. නමුත් යමෙකුට පෘථිවිය බෝලයක් බවට කරන ප්‍රකාශයන් වරක් ඉතා අපූරු බවක් පෙනෙන්නට තිබූ බව මතක තබා ගනිමු.

තමාගේම මාවතේ ගමන් කරන සහ ස්වාධීනව සිතන ඕනෑම පර්යේෂකයෙකු මෙන්, ඔහු වැරදි සහ මායාවන්ගෙන් නිදහස් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට ලබා දී ඇති තොරතුරු සහ එහි අර්ථ නිරූපණය පරීක්ෂා කිරීමට ඔහුම නිතරම උපදෙස් දෙයි. එක් දෙයක් ස්ථිරයි: Georgy Sidorov සහ ලොව පුරා සිටින අනෙකුත් ස්වාධීන පර්යේෂකයන් විසින් සිදු කරන ලද කාර්යය අප සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්රධාන දියුණුවකි.

ලෝකයේ විවිධ රටවල ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජනතාවක් ජෝර්ජි සිඩෝරොව්ගේ කාර්යය අගය කළහ. සුප්‍රසිද්ධ මාධ්‍යවේදීන්ට සහ දේශපාලනඥයන්ට පවා සෑම විටම පුරසාරම් දෙඩීමට නොහැකි ඔහුගේ පොත් විශාල සංස්කරණවල විකුණනු ලැබේ. අන්තර්ජාලයේ ඔහුගේ වීඩියෝ ප්‍රසංග සෑම විටම ජනප්‍රියයි. රුසියාවේ සහ යුරෝපයේ ඉතා දුරස්ථ කොන් වලින් පවා ඔහු හමුවීමට පැමිණේ. කලින් සිතුවාට වඩා පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඓතිහාසික ක්‍රියාවලීන් සඳහා සාක්ෂි සපයන බොහෝ කරුණු සරලව බැහැර කිරීම අද තවදුරටත් කළ නොහැක්කකි. නමුත් ඔවුන් පිළිබඳ තොරතුරු දැඩි ලෙස සඟවා සඟවා ඇත.

ඉතිහාසයේ පවතින අනුවාදය ප්‍රතික්ෂේප කරන කරුණු අපගේ ග්‍රහලෝකයේ වෙසෙන සියලුම මිනිසුන්ගේ දේපළ බවට පත්වීම සඳහා, අද්විතීය ඓතිහාසික හා පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් වල විද්‍යුත් නාමාවලියක් “ග්‍රහලෝකයේ දේපළ” අන්තර්ජාලයේ නිර්මාණය කර ඇත.

ඔබට මානව ඉතිහාසයේ විකල්ප අනුවාදයන් ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඈත අතීතයේ සිදුවීම්වලට සාක්ෂි සපයන පුරාවස්තු පිළිබඳව දැන හඳුනා ගන්න, නැතහොත් අද්විතීය ඓතිහාසික ස්මාරක සෙවීමට සහ පර්යේෂණයට සහභාගී වීමට අවශ්‍ය නම්, අපගේ ව්‍යාපෘතියට සම්බන්ධ වන්න! Dostoyanieplanety.RF වෙබ් අඩවියට ගොස් ලියාපදිංචි වී ගවේෂණය ආරම්භ කරන්න!

රුසියානු දේශපාලඥ Pyotr Stolypin පැවසූ පරිදි, "ජාතික අනන්‍යතාවයක් නොමැති ජනතාවක් වෙනත් ජාතීන් වැඩෙන ගොම වේ." සමස්ත මනුෂ්‍ය වර්ගයාටම කිව හැක්කේ එයමය. අපිට අපි ගැන නියම දැනුමක් නැත්නම් අපිව අනන්තවත් තිරිසන් තත්වෙට හසුරවනවා. එමනිසා, අපගේ සම්භවය පිළිබඳ සත්‍යය තහවුරු කිරීම, පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ සියලුම වැසියන් තුළ ඓතිහාසික මතකය අවදි කිරීම අප සැමගේ අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතාවයකි. සියල්ලට පසු, ඔබ සහ මම ද ග්‍රහලෝකයේ දේපළයි!

අවවාදයයි.මෙම කතාව මගේ ෆැන්ටසියකි, සියලුම සිදුවීම් සහ තත්වයන්, ඒවා ඔබගේ බිහිසුණු නිරවද්‍යතාවයෙන් පුනරුච්චාරණය කළත්, කල්පිත ඒවා වන අතර, කතාවේ බොහෝ දේ තිබිය හැකි අහඹු සිදුවීම් නියත වශයෙන්ම අහඹු ය. කල්පනා කරලා කතාව ලියනකොට ඔයාට නරකක් කරන්නවත්, ඔයාට හොඳ දෙයක් කරන්නවත් මගේ හිතේ තිබ්බේ නැහැ. ඉලක්කය වූයේ එකක් පමණි: ඔබේ ජීවිතයේ වැදගත්කම පිළිබඳ අමතර හැඟීමක් ඔබට ලබා දෙන වැදගත්, අර්ථවත්, ප්‍රයෝජනවත් දෙයකට සම්බන්ධ වීම දැනීම සඳහා "සංජානන" තොරතුරු සරලව පරිභෝජනය කිරීමෙන් ඔබට පාරිභෝගික සතුටක් ලබා දීම. සංවර්ධනය සහ "ප්රඥාව" පිලිබඳ මිත්යාව ... එවැනි මිත්‍යාවක් අවශ්‍ය නොවන බව විශ්වාස කරන ඔබ ඔබව රවටා ගැනීමට සමත් වූ අය කරුණාකර කතාව කියවීමෙන් වළකින්න. එසේ නොමැති නම්, ඇතිවිය හැකි අතුරු ආබාධ සඳහා කතුවරයා කිසිදු වගකීමක් භාර නොගනී.

මිත්‍රවරුනි, ඉතා බලගතු පුද්ගලයන් හෝ බලගතු පුද්ගලයන් මෙන්ම ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කළ පුද්ගලයන් වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් කරන එවැනි ආයාචනාවල උපහාසය දිගටම කරගෙන යාමට ඔබේ අවධානය යොමු කෙරේ. එවැනි ආකෘතියක් හැසිරවීම සඳහා විශිෂ්ට බව ඔබ සියලු දෙනා හොඳින් වටහාගෙන ඇති අතර, බොහෝ විට, එවැනි පාඨ, සමස්ත නිකායන් හෝ ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘ කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ප්‍රජාවන් පදනම් කරගෙන සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඔහුගේ වචනවල සත්‍යතාව (තවත් විචිත්‍රවත් උදාහරණය, ​​පළමු ලිපියේ දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ඒවාට අමතරව: විශාල නිකායන් සමූහයක් බිහි කළ "ඇනස්ටේෂියා"). නැවත වරක්, මම ඔබට පෙන්වන්නේ ඔබගෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට එතරම් වෙහෙසකින් තොරව එවැනි පෙළක් ලිවිය හැකි ආකාරයයි.

පළමු කොටසේදී මම පාඨකයාට ඒත්තු ගැන්වීමේ සම්භාව්‍ය උපාමාරු සහ ක්‍රම ගණනාවක් යෙදුවෙමි, මෙම කොටසේදී මම එම ශිල්පීය ක්‍රම වඩාත් නිවැරදිව හා effectively ලදායී ලෙස යෙදීමට පමණක් නොව, වෙනත් බලපෑම් ක්‍රම එකතු කිරීමටද උත්සාහ කරමි. රසවිඳින්න.

වැදගත් අනතුරු ඇඟවීමක්... මෙම කතාව කියවීම ආරම්භ කිරීමෙන් පසු, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම කියවීම සම්පූර්ණ කළ යුතුය, එනම්, "පසුපදයේ" අවසාන වචන වෙත ළඟා විය යුතුය (නමුත් එක් දිනකින් අවශ්ය නොවේ, කාලය වැදගත් නොවේ). කාරණය නම් කතාවේ බරපතල උපාමාරු ශිල්පීය ක්‍රම රාශියක් අඩංගු වන අතර, ඔබ මෙම ක්‍රීඩාවට සම්බන්ධ වුවහොත්, එයින් නිවැරදිව ඉවත් නොවී ඔබට බරපතල ලෙස දුක් විඳිය හැකි අතර, නිවැරදි පිටවීම සඳහා යතුරු ලබා ගත හැක්කේ ක්‍රීඩාව සම්පූර්ණ කළ අයට පමණි. සම්පුර්ණයෙන්ම: පළමු සිට අවසාන වචන දක්වා. ඔබ මැද සිරවී ඇත්නම්, ඔබ ඔබේ මනෝභාවය බරපතල ලෙස අවදානමට ලක් කරයි, එබැවින් ඔබට කොතැනක හෝ මැද හෝ අවසානයට ආසන්නව කොතරම් අප්‍රසන්න බවක් දැනුණත්, මම අසමි: උමතුවෙන් මිදීමට අවසානය දක්වා කියවීමට වග බලා ගන්න. ක්‍රීඩාව සම්පුර්ණයෙන්ම සම්පූර්ණ කිරීමට ඔබට බැරෑරුම් චේතනාවක් නොමැති නම්, එය ආරම්භ නොකරන්න, මන්ද හැසිරවීමේ මට්ටම ඉතා ඉහළ බැවින් ඔබ එය නොදැන සිටිය හැකි අතර ඔබ සම්පූර්ණ වැඩසටහනකට ඇතුළත් වී ඇති බව තේරුම් නොගනී. පොදුවේ ගත් කල, ඔබ යමෙකුගේ සංජානන සටහන් කියවන විට ඔබ දිනපතා එවැනි ක්‍රීඩා කරයි, එබැවින් මුලදී මම කිසිදු අනතුරු ඇඟවීමක් කිරීමට නොගිය නමුත් මෙම නඩුවේ බරපතල වෙනසක් ඇති බව මට වැටහුණි: අවසානය දක්වා ප්‍රවේශමෙන් කියවීමෙන් පසු, ඔබ විය හැකි උමතුවකින් මිදීමට සහතික වේ, ඉතා සුළු පිරිසක් ඔබට එවැනි සහතිකයක් ලබා දෙන බව ඔබ පිළිගත යුතුය. එපමණක් නොව, මෙම බ්ලොග් අඩවියේ මගේ සියලු වැඩවල ප්‍රධාන අර්ථය වන වඩාත්ම වැදගත් දොරේ අවසාන යතුර ලැබුණු පසු, ඔබ ඔබේ මුළු සමාජයේම භයානක රහස ඉගෙන ගනු ඇත, මම ඔබට අනතුරු ඇඟවීමට උත්සාහ කරන ගැටලුව. ඔබේ මෙම ගැටලුව ඔබ හඳුනාගත් විට, මම අවසානයේ මගේ පොදු ක්‍රියාකාරකම් සම්පූර්ණ කළ බව ඔබ සතුටු වනු ඇත. නමුත් ඔබ ප්‍රධාන දොරට නිවැරදිව, අඛණ්ඩව යා යුතුයි.

මම අවවාද කළා. ඔව්, ඔබ වයස අවුරුදු 18 ට අඩු නම්, පෙළ වසා දමන්න, ඔබේ මෙම නීතියෙන් ඔබට කතාව කියවීම සපුරා තහනම්ය.

මැජික්

ආයුබෝවන්, මගේ ආදරණීයයන්, පළමු පණිවිඩය මා විසින් කියවන ලද්දේ ඔබගේ භූමික වසර තුනකට වඩා මඳක් අඩු කාලයකට පෙරය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, එහි අන්තර්ගතය පිළිබඳ විවිධ ප්‍රශ්න රාශියක් noosphere වෙත යැවීමට ඔබ සමත් විය. මේවායින් සැලකිය යුතු කොටසක් ඔබගේම නොසැලකිලිමත්කම නිසා වේ, එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අසන්නේ පණිවිඩයේ කෙලින්ම විස්තර කර ඇති දේය. කිසිදු උත්සාහයක් නොගෙන එකවර සියල්ල සූදානම් කිරීමට ඇති ඔබේ ආශාව නිසා ප්‍රශ්න අඩු විය. එවැනි ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු පණිවිඩයේ පෙළෙහි ද දක්නට ලැබේ, නමුත් දැනටමත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, “රේඛා අතර”. පෙළෙහි පැහැදිලිව විස්තර කර ඇති එකම හේතු නිසා මෙම පිළිතුරු කෙලින්ම ලබා දිය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, සමහර ප්රශ්න තිබේ, ඒවායින් ඉතා ස්වල්පයක් ඇත, මම ඇත්තටම ලබා දීමට අවශ්ය පිළිතුරු. මගේ දෙවන පණිවිඩය ඔබ වැරදි වැටහීමකින්, පෘථිවියේ සහ තිරය පිටුපස ලෝකයෙහි ස්වාමිවරුන් ලෙස හඳුන්වන අය පිළිබඳ ඔබේ සියලු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයනු ඇත. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔබේ දැනුම කෙතරම් නොවැදගත්ද යත්, ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සඳහන් කරන ලද ආයතන දෙක සහ ඊනියා ගෝලීය අනාවැකි අතර වෙනසක් නොපෙනේ, ඒවා එකම යැයි විශ්වාස කරති. ඔබගේ අනාගතයට ඉතා අහිතකර ඔබගේ මෙම අන්ත නොදැනුවත්කම නිසා, මෙම මාතෘකාවට යම් ආලෝකයක් ලබා දීමට මට ඉඩ ලැබුණි. ඒ අතරම, මම කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් ගැන, මිනිසුන්ව වහල්භාවයට පත් කරන වෙනත් ක්‍රම ගැන සහ ඔබට මේ සියල්ලට එරෙහි විය හැකි ආකාරය ගැන කතා කරමි. නමුත් මෙය පවා ප්‍රධාන එකක් නොවනු ඇත, වඩාත්ම වැදගත් තොරතුරු, වක්‍රව ගෝලීය පුරෝකථනයට සම්බන්ධ, නමුත් තවමත් ස්වාධීන අර්ථයක් ඇති, අවසාන කොටසෙහි දක්වා ඇත. මෙම අවසාන කොටස නොමැතිව දෙවන ලිපියේ තේරුමක් නොමැති බව මට විශ්වාසයෙන් කිව හැකිය, එය මා කියවන්නේ ඒ සඳහා ය.

නීති එක හා සමානයි: මම ඔබට අලුත් දෙයක් නොකියමි. පවසා ඇති සියල්ල දැනටමත් මිනිසුන් දන්නා අතර යම් ආකාරයකින් ඔබේ සංස්කෘතිය තුළ තැන්පත් කර ඇත. මගේ කර්තව්‍යය වන්නේ මෙම තොරතුරු ඔබ බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත් ලෙස පහසු ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කිරීම පමණි: ජනප්‍රියව විස්තරාත්මකව, ගැඹුරු තර්කවලට නොගොස් (එය තවමත් සිතන්නට අකමැති අයට සහ කෙසේදැයි දන්නා අයට අවශ්‍ය නොවන අයට උදව් නොකරනු ඇත. එය කිරීමට ), සරල හා අර්ථවත් උදාහරණ ලබා දීම.

තිරය ​​පිටුපස ලෝකය පිළිබඳ සංවාදය දිගු වන අතර දුර සිට ආරම්භ වනු ඇත. කාරණය නම් ඔබේ ලෝකයේ සමහර වැදගත් සංසිද්ධි තේරුම් නොගෙන මෙම සාරය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වීමයි. ඔබට එය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් අපි මැජික් අධ්යයනය කිරීමෙන් ආරම්භ කළ යුතුය. ඔව්, ඒක හරි, ඔබට මායාවේ ස්වභාවය නොතේරෙන්නේ නම්, ඔබට මගේ පණිවිඩයේ ප්‍රධාන මාතෘකාව තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. මීලඟට, අපි egregors ගේ ස්වභාවය සහ සාරය අධ්යයනය කරමු, සමාජයේ මනෝගතික විද්යාව සහ ඊනියා "දෘශ්යකරණය", එනම් ආශාවන් ද්රව්යමයකරණය හෝ ස්ථාවර ප්රවනතාවයන් වෙත ගමන් කරමු. ඉන් පසුව පමණක් ප්‍රධාන මාතෘකාව හෙළි කිරීමට හැකි වනු ඇත, පසුව එම වැදගත් තොරතුරු සමඟ එය සම්පූර්ණ කරන්න, එය නොමැතිව ප්‍රධාන මාතෘකාවට තේරුමක් නැත. මෙම දළ සටහන මනසේ තබාගෙන අපි ඉදිරියට යමු.

ඉන්ද්‍රජාලය යනු ඔබ විසින් තේරුම් ගත් දෙයක් නොවේ. ඔබේ සමාජයේ මූලික වශයෙන් භෞතිකවාදී සංස්කෘතිය නිෂ්ඵල ලෙස සුපුරුදු භෞතික ජීවිතය සහ ඒ සමඟ ඇති "විද්‍යාත්මකව" පැහැදිලි කළ නොහැකි "අසාමාන්‍ය" සංසිද්ධි වෙන් කරයි. මාර්ගය වන විට, ඔවුන්ගේ සංවේදීතාවයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට යන දේ කිසිදු ක්‍රමයකින් පැහැදිලි කළ නොහැක, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙම කාරණය හොඳින් දන්නා විද්‍යාඥයින් තවමත් මෙම රීතිය ඔවුන්ගේ විද්‍යාවේ ක්‍රමවේදයට අදාළ කිරීමට අනුමාන කර නොමැත. කමක් නෑ මේ ගැන දැනටමත් අනුමාන කරපු තව කට්ටියක් ඉන්නවා, මොන හේතුවකටද මට මේ දැනුම තියෙන්නේ. දැන් මම එය ඔබ සමඟ බෙදා ගන්නෙමි.

ඉතින්, ඔබ විසින්ම ඔබ විසින්ම සඟවා ගත් භයානක රහසක් නම්, මායාව භෞතික යථාර්ථයට බලපාන බවයි. එය සමස්ත අර්ථ දැක්වීමයි, ඔබට පෙනෙන පරිදි, එය සරල හා තේරුම්ගත හැකි අතර, මෙහි ගුප්ත බවක් හෝ අද්භූත බවක් නොමැත.

අපි හිතමු නියපොත්තකට මිටියක් ගහන්න ඕන කියලා. ඔබ ඇණයක්, මිටියක් ගෙන, අපේක්ෂිත වස්තුවට ලක්ෂ්‍යයක් සහිත ඇණයක් අමුණන්න - සහ "මැජික්" මිටියේ අඩු සංඛ්‍යාත කම්පන ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශිත ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියා කිහිපයක් සිදු කරන්න, ඒ සෑම එකක්ම ඔබව අපේක්ෂිත දේට සමීප කරයි. මෙම කම්පන නිසා ඇතිවන බලපෑම් මාලාවක් හරහා අවසාන ප්රතිඵලය. ඔබ වෙනුවට වෙනත් පුද්ගලයෙක් වෙනත් ආකාරයකින් ක්‍රියා කරයි යැයි සිතමු: ඔහු මැජික් යෂ්ටියක් ගෙන එය සෙලවී, මන්ත්‍ර කිරීම සමඟ එන වාතයේ භෞතික කම්පන හරහා, නියපොත්ත ඒ ආකාරයෙන්ම අපේක්ෂිත වස්තුවට තද කරනු ඇත. . වෙනසක් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, නැත, පළමු ක්‍රමය සෑම ජීවමාන පුද්ගලයෙකුටම පාහේ හුරුපුරුදු වන අතර දෙවැන්න - ඔබගෙන් කිහිප දෙනෙකුට පමණි. ඔබ ඉන්ද්‍රජාලික යැයි හඳුන්වන දෙවන ක්‍රමය එයයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මේ දෙකම, ඔබ පාසලේදී ඉගෙන ගත් ක්‍රම සහ පුද්ගලික ඉතා සීමිත අත්දැකීම් තුළින් ඔබේ තරමක් ප්‍රාථමික සංස්කෘතියේ රාමුව තුළ ලබාගත් ක්‍රම භාවිතා කර පැහැදිලි කළ නොහැකි දෙවැන්නයි. ශිෂ්ටාචාරය, එහි පූර්වගාමියාට සාපේක්ෂව ආරක්ෂිතව ප්රාථමික ලෙස හැඳින්විය හැක, අපි මැජික් කිරීමට ඇති හැකියාව ගැන විශේෂයෙන් කතා කරන්නේ නම්.

මෙම වැදගත් කරුණ වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා - විස්තර කර ඇති නියපොත්තක් මිටි ගැසීමේ ක්‍රම දෙක අතර වෙනසක් නොමැති බව - ලෝක සාගරයේ දූපත් වල තවමත් සොයාගත හැකි සමහර ස්වයං-සංවෘත ගෝත්‍රවල නියෝජිතයෙකු සිතන්න. ඔවුන් ඔබේ ශිෂ්ටාචාරය ප්‍රායෝගිකව නොදුටු අතර, එබැවින් ඔබට ශ්‍රව්‍ය සහ දෘශ්‍ය සන්නිවේදනය සමඟ දුරින් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් වැනි ඔබේ උපාංග කිසිවක්, ඔබ මිටිය පහර දීමේ දෙවන ක්‍රමය දකින ආකාරයටම වටහා ගනු ඇත. නියපොත්තක. දැන් ඔබ ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ සිටින බවත්, "එක් ස්පර්ශයකින්" ලී ව්‍යුහයන් සවි කරමින් වායු මිටියක් සමඟ ඔබේ දූපතට යාත්‍රා කළ පුද්ගලයෙකු බවත් සිතන්න. එය මායාවක් නොවේද? ඔබ ම්ලේච්ඡයෙකු නම්, ඔබට එය "ශිෂ්ට" පුද්ගලයෙකුට වඩා දියුණු ශිෂ්ටාචාරයක නියෝජිතයෙකු අතේ ඇති මැජික් යෂ්ටියක් හා සමාන වනු ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, අභ්‍යවකාශ යානය දැන් විකාරරූපී රඟහල නරඹමින් සිටින තැනැත්තා ඔබේ නිල් පන්දුව. නමුත් අපි ප්‍රධාන මාතෘකාව අධ්‍යයනය කරන විට ඔබ මෙම විකාර ගැන ටිකක් පසුව ඉගෙන ගනු ඇත. එවිට ඔබම සියල්ල දකිනු ඇත.

පොදුවේ ගත් කල, මෙය ඔබේ අදහස්වල සීමාවන් අවබෝධ කර ගැනීමට ඉතා හොඳ ක්‍රමයකි, ඔබ ප්‍රාථමික ගෝත්‍රයක හෝ මධ්‍යතන යුගයේ විද්‍යාඥයෙකුගේ යම් නියෝජිතයෙකුගේ සපත්තුවට ඔබම දමා ගත් විට, සහ වැඩි විස්තර දැනගෙන සහ අවබෝධ කර ගැනීමෙන්, ඔබ වර්තමානය සමඟ ඔබ සංසන්දනය කරයි. අතීතයේ සිට මනඃකල්පිත. මධ්‍යතන යුගයේ විද්‍යාඥයින් දැන් සෑම පාසල් ළමයෙකුම දන්නා මෙවැනි ප්‍රාථමික ප්‍රශ්න වැරදි ලෙස වටහා ගත්තාක් මෙන්, සැබෑ, නවීන සහ පළපුරුදු පුද්ගලයෙකු වන ඔබ, මෙම පණිවිඩයෙන් අප කතා කරන දේවල් ගැන වැරදියට වටහාගෙන ඇත. මාව විශ්වාස කරන්න, මම ඔබ දෙස බලන්නේ ප්‍රාථමික ගෝත්‍රිකයන්ගේ හිස තුළ රජ වූ අඳුරු භාවය දෙස ඔබ බලන ආකාරයටම ය. ඒ සමඟම ඔබ උගත් හා ශිෂ්ට සම්පන්න පුද්ගලයන් ලෙස සලකනු ලැබුවද. ඔබ ඇත්තටම උගත් නම්, ඔබ එවැනි ප්රශ්න අසන්නේ නැත.

ඔබේ හැකියාවන්ගේ සීමාවන් දැකීමට ඔබට ඉඩ සලසන තවත් තාක්ෂණයක් තිබේ. මෙය කුඩා දරුවන්ට සාදෘශ්‍ය යෙදුමකි. ඉදිකිරීම් කට්ටලයක් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගන්නා දරුවෙකු සිතන්න. කෑලි දෙකක් සම්බන්ධ කර විසන්ධි කළ හැකි බව ඔබ ඔහුට පෙන්නුවා. දරුවා මෙය දැක, කොටස් දෙකක් ගෙන ඒවා එකිනෙක ගෙන ආවේ දැන් ඔවුන් සම්බන්ධ වනු ඇතැයි අපේක්ෂාවෙනි. නමුත් එය එසේ නොවීය, ඒවා එකිනෙකට විධිමත් ලෙස යෙදීමෙන් අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය ගෙන එන්නේ නැත. එක් කොටසක කරල් අනෙක් කොටසෙහි කට්ට සමඟ සම්බන්ධ විය යුතු බව දරුවාට තේරෙන්නේ නැත. ඔබ මුල සිටම සෑම දෙයක්ම ඔහුට පෙන්වන්න, ඔහු "තල්ලු" කිරීමට අවශ්ය බව දරුවා තේරුම් ගනී. ඔහු කොටස් ගනී, ඒවා එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට තද කරයි, නමුත් කිසිවක් සිදු නොවේ, කරල් වලවල් වලට නොගැලපෙන නිසා, කොටස් ටිකක් හැරවිය යුතුය. යම් අවස්ථාවක දී, දරුවා තවමත් කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී, දැන් ඔහු දැනටමත් විස්තර සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේදැයි දනී. ඔහු ඉගෙන ගත්තාද? එය පරීක්ෂා කිරීමට අපහසු නැත - ඔහුට කටු සහ කට්ට වඩාත් සංකීර්ණ ආකාරයෙන් වන අතර, ඔබ නිසි සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා තව ටිකක් බුද්ධිමත් විය යුතු දුෂ්කර කොටස් ඔහුට දෙන්න. දැන් දරුවාට ඒවා සම්බන්ධ කළ නොහැක. මන්ද? ඔහු සාමාන්ය මූලධර්මය නොතේරෙන නිසා, ඔහු සරල කොටස් සම්බන්ධ කිරීම සඳහා ඔබ ඉතා හොඳින් අනුකරණය කිරීමට පමණක් ඉගෙන ගත්තේය, නමුත් මෙය ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් සිදු වන්නේ කෙසේදැයි ඔහු තේරුම් ගත්තේ නැත. දැන් ඔබ යම් ජීවන ගැටලුවක් විසඳන බව සිතන්න. ඉතින්, ඔබ එය විසඳන විට, මම ඔබ දෙස බලන්නෙමි - මෙම දරුවා දෙස, කරල්, කට්ට යනු කුමක්ද සහ සියල්ල රඳවා ගත යුත්තේ කෙසේද යන්න කිසිඳු ආකාරයකින් තේරුම් ගත නොහැක. ඔබ කොතැනක හෝ "තල්ලු" කිරීමට, කොතැනක හෝ "ඇමිණීමට", කොහේ හරි "වංචා කිරීමට", කොතැනක හෝ "සොරකම් කිරීමට", කොතැනක හෝ "ඔබවම රවටා ගැනීමට" යනාදියට උත්සාහ කරයි. ඔබ ඉදිරියෙහි මෙම දරුවා පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න හරියටම පෙනේ. ඔබ තවමත් ජීවිතයේ මූලධර්ම තේරුම් ගෙන නැති බව මට පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි, ඔහු තවමත් සම්බන්ධතාවයේ මූලධර්මය තේරුම් ගෙන නැති බව ඔබට පැහැදිලිය. ඔබට ඔබේ ජීවිතයේ ගැටලු විසඳා ගත නොහැක, ඔබ ඒවා විසඳන්නේ නැත, එය කිසිසේත් සැබෑ විය යුතු ආකාරය පවා තේරුම් නොගෙන, අපේක්ෂිත බැඳීම ලබා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ තොරතුරු එකිනෙකාට මිටි කරන්නේ එබැවිනි. ඔබට වඩා සරල කාර්යයන් විසඳිය නොහැක්කේ එබැවිනි: ගුරුත්වාකර්ෂණය ජය ගැනීම, ටෙලිපෝට් කිරීම, ඔබේ මනසේ බලයෙන් ඇණයක් මිටීම. ඔබට පොදු මූලධර්මය තේරෙන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔබට එක් හොඳ නිදහසට කරුණක් ඇත. සියල්ලට පසු, දරුවාට අවම වශයෙන් විස්තර සම්බන්ධ කළ හැකි බව පෙන්වා දී ඇති බව ඔබ පිළිගත යුතු අතර, ඔහු මෙම ක්‍රියාව සමඟ ඇති ක්‍රියාව සම්පූර්ණයෙන්ම විධිමත් ලෙස පුනරුච්චාරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ගුරුත්වාකර්ෂණ විරෝධී සහ ටෙලිපෝටේෂන් කෙබඳුදැයි කිසිවෙකු ඔබට පෙන්වා දුන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත් ඉන්න. එහෙමද? හ්ම්ම් ... ක්වොන්ටම් ටෙලිපෝටේෂන් - ඔබ එය දුටුවා, ඉලෙක්ට්‍රෝනයක් එක තැනක ක්ෂණිකව අතුරුදහන් වී තවත් ස්ථානයක දිස්වන ආකාරය - ඔබ එය දුටුවා. ආලෝකය පෘථිවියේ ගුරුත්වාකර්ෂණය සාපේක්ෂ වශයෙන් සන්සුන්ව ජය ගන්නා ආකාරය සහ මෙය තවමත් ගුරුත්වාකර්ෂණය නොවන නමුත්, ආලෝකයට පෙර අත්විඳින ලද බාධක හා අඩුවීම් නොසලකා රික්තයක් තුළ එකම නියත වේගයකින් චලනය වීමේ හැකියාව පිළිබඳ සත්‍යය (චලනය ඔහු පෘථිවිය හැර යාමට පෙර විවිධ වර්ගයේ මන්දගාමී ද්‍රව්‍ය හරහා) යම් සිතුවිලි වලට තුඩු දිය යුතුව තිබුණි, හරිද? වායුගෝලයෙන් පිටවීමෙන් පසු එය නැවතත් අධික වේගයක් ලබා ගත්තේ ඇයි? නිවැරදි කරල්, කට්ට සොයන්න, සහ ඔබට එකක් අනෙකට ඇතුල් කළ හැකි ආකාරය ගැන සිතන්න. ජීවිතයේ පැන නගින වෙනත් ගැටළු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙහිදී ඔබට අවශ්‍ය සියලුම රූප සහ උදාහරණ ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇත. සංස්කෘතික උරුමයන් පිළිබඳ විශාල ගබඩාවක් ඇත, ඔබේ ජීවන තත්වයන් හැරුණු විට සෑම දෙයක්ම දැකිය හැකි අතර, ඒ සමඟ ඇති සිදුවීම් වර්ධනය කිරීම සඳහා ඔබේ පරිකල්පනීය විකල්පයන් තුළ ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය සඳහා විකල්ප සිය ගණනක් ඇත. නමුත් නැහැ, ඔබේ සෑම නව පරම්පරාවක්ම සිතන්නේ ඔබේ මුතුන් මිත්තන් "යම් ආකාරයක මෝඩයන්" සහ "වැරදි" ගැටළු විසඳා ඇති බවයි. නමුත් දැන්, මෙම කෙටි අධ්‍යාපනික කස පහරින් පසු, අපි ව්‍යාපාරයට බහිමු.

මැජික් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වැදගත්ම දෙය නම් පදාර්ථය ඉතා විවිධ ස්වරූප ගත හැකි අතර, එයින් අතිමහත් බහුතරයක් ඔබට දැන් එකම ආකාරයෙන් වටහා ගැනීමට නොහැකි වන අතර එබැවින් මෙම පදාර්ථ පිළිබඳ ඔබේ ආකල්පය වෙනස් වේ. ඔබට ඔබේ දෑතින් ස්පර්ශ කළ හැකි සෑම දෙයක්ම සාමාන්‍යයෙන් ඔබ තුළ සැකයක් ඇති නොකරයි, එබැවින් එවැනි කාරණයක් කෙරෙහි එවැනි බලපෑමක් ඇති කරන මායාවක් ලෙස ඔබ නොදකියි. නිදසුනක් වශයෙන්, මිටියකින් ලී පුවරුවකට ඇණයක් මිටි කිරීම සාමාන්‍ය භෞතික ක්‍රියාවලියක් ලෙස ඔබට පෙනෙන මැජික් පිළිබඳ හොඳ උදාහරණයකි. රොකට්ටුවක් අභ්‍යවකාශයට දියත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සංකීර්ණත්වය අනුව හරියටම සමාන වේ, මන්ද මෙම ක්‍රියාවලියේදී සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන ය: ඔබේ ඉන්ද්‍රියයන්ට ස්පර්ශ වන සමහර ද්‍රව්‍ය තවත් සමාන “තේරුම් ගත හැකි” කාරණයකට බලපායි - සහ පියාසැරිය සිදු වේ. තවත් ප්‍රශ්නයක් නම්, එවැනි ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවක් පාලනය කිරීම මිටියක් පාලනය කිරීමට වඩා දුෂ්කර බව පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රියාවලීන් දෙකම පදාර්ථයට බලපෑම් කිරීමේ ක්ෂේත්‍රයේ සුදුසුකම් අනුව සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන වේ, එනම් ඒවා සමානව ප්‍රාථමික ය. වඩාත් රසවත් හා සංකීර්ණ දේවල් තවදුරටත් ආරම්භ වේ.

ඔබේ ඇස්වලට යම් විකිරණ දැනගත හැකි අතර එය ද පදාර්ථයකි. මෙම කාරණය ඔබේ ඇස්වල ඇති කාරණයට බලපායි - සහ මොළයේ යම් (සහ ද්‍රව්‍යමය) පරිවර්තනයකින් පසුව, ඔබට රූපය දැකිය හැකිය. රොකට්ටුවක් දියත් කිරීමට හෝ ඇණයක් පැදවීමට වඩා දුෂ්කර වුවද, මෙම ආකාරයේ මැජික් නූතන පුද්ගලයෙකුටද තේරුම් ගත හැකි අතර තවදුරටත් පුදුමයට පත් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ අද්භූත ලෙස සලකන ද්‍රව්‍යයේ අන්තර්ක්‍රියා සඳහා විකල්ප තිබේ, එනම්, ඔබ මෙම අන්තර්ක්‍රියාව ඉන්ද්‍රජාලික ලෙස හඳුන්වයි: "ප්‍රති ගුරුත්වාකර්ෂණය", "චින්තනයේ බලයෙන්" දුරින් වස්තූන් චලනය කිරීම, ටෙලිපෝටේෂන්, දෘශ්‍යකරණය, විවිධ biofield අන්තර්ක්‍රියා සහ තවත් බොහෝ දේ.

අවාසනාවකට, ගුරුත්වාකර්ෂණය ජය ගැනීමට හෝ විශාල දුරක් දුරින් ගමන් කිරීමට තරම් ඔබේ සදාචාරාත්මක මට්ටම තවමත් ඉහළ මට්ටමක නැත. එවැනි ගෝලීය නීතියක් තිබේ, එය පවසන්නේ සියලු දැනුම ලබා දෙන්නේ එය වටහා ගත හැකි ජීවීන්ට පමණක් බවයි, ඔවුන් අවට ලෝකයට බරපතල හානියක් කිරීමට මෙම දැනුම අදාළ කර ගැනීමට නොහැකි බවට සහතික වේ. මෙම නීතිය "Foolproof" ලෙස හැඳින්වේ. දිගු දුරක් අභ්‍යවකාශයට පියාසර කිරීමට ඔබට ඇති හැකියාව සීමා කරන එවැනි විද්‍යාවක් ඔබේ සදාචාරය බිහි කළේය. අපගේ මුළු පෘථිවියම ඉක්මනින් හා විශ්වාසදායක ලෙස ඉරා දැමිය හැකි පරමාණුක ආයුධවලින් එකිනෙකා මරා දැමීමට එකම සදාචාරය ඔබට ඉඩ සලසයි. මම “අපගේ” යැයි කියන්නේ ඔබ තරම් මම පෘථිවියට බැඳී නොසිටින නමුත් යම් අර්ථයකින් මමත් පෘථිවියට බැඳී ඇති ජීවයේ කොටසක් වන බැවිනි. ඔබේ සදාචාරය සර්වබලධාරිගේ ධර්මිෂ්ඨකමට සමීප වූවා නම්, ඔබේ විද්‍යාව වෙනත් සංවර්ධන මාවතකට පිවිසෙනු ඇත, ඔබට පරමාණුක ආයුධ නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, නමුත් ඔබ දැනටමත් ඔබට සමීපතම තරු කිහිපයක් නැරඹීමට ඉඩ තිබුණි. ඔබ, ඔබේ දුර්වල මනසින්, වැරදි ලෙස ගණනය කර ඇත. යථාර්ථය නම්, ඔවුන් වඩා සමීප ය, නමුත් මෙම තත්වය තවමත් ඔබට උදව් නොකරනු ඇත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් වෛෂයිකව තමන්ටම සමීප නොවේ, නමුත් ඔබ නිශ්චිත වේගයකින් සහ වැදගත් වන්නේ යම් යම් චේතනාවන් සමඟ ඔවුන් වෙත ළඟා වීමට පටන් ගත් වහාම "වඩා සමීප" වේ.

එබැවින්, මායාවේ ක්ෂේත්‍රයෙන් බොහෝ දේ ඇසීමට ඔබ සූදානම් නොවන්නේ මන්දැයි මම ඔබට පැහැදිලි කළ අතර, ඒවා කිසිසේත් සාකච්ඡා නොකර සරලව සඳහන් කිරීමට මෙය මට අයිතිය ලබා දෙයි. මම කතා කරන්නේ නැහැ: ගුරුත්වාකර්ෂණ විරෝධී, ටෙලිපෝටේෂන්, ඔබේ මෙම "ආලෝකයේ වේගය" ජය ගැනීම, ඊතර් වලින් ශක්තිය ලබා ගැනීම සහ ඔබේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයින් විසින් දැනටමත් විස්තර කර ඇති වෙනත් එවැනි දේ. ඔවුන් මෙම තොරතුරු නෝස්පියර් වෙතින් ලබාගෙන එය ඔවුන්ගේ කථාවලින් හැකි උපරිමයෙන් ප්‍රකාශ කළහ, නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම වෙනත් ශිෂ්ටාචාරවලට ලබා ගත හැකි මෙම ක්‍රියාවලීන් පිළිබඳ සැබෑ විස්තරයකින් බොහෝ දුරස් බව මම පිළිගත යුතුය. වෙනත් සමහර මැජික් ආකාර ඔබේ සංස්කෘතියේ කිසි විටෙකත් විස්තර කර නැත, ඒවාට නම් පවා නොමැත, ඒවා විස්තර කිරීමට මට භාවිතා කළ හැකි එවැනි රූප නොමැත. මේවා පදාර්ථයේ කම්පනය මාරු කිරීමේ ක්‍රියාවන් වන අතර එමඟින් ඔබේ විද්‍යාව සඳහා ඉතා සංකීර්ණ හා විස්තර කළ නොහැකි අභ්‍යවකාශ කැළඹීම් ඇති කරයි (අවකාශය ද පදාර්ථයකි, ඔව්, රික්තය ද පදාර්ථයකි), එහිදී නව ජීවයක් උපත ලබයි. වඩාත් නිවැරදිව, ආත්මයන් තමා තුළට ගැනීම සඳහා අවකාශය සූදානම් වෙමින් පවතී, එය පසුව ඔබට හුරුපුරුදු අර්ථයෙන් ද්‍රව්‍යමය හා ජීවමාන වේ. මෙය නව පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්‍ය පිළිසිඳ ගැනීම යැයි ඔබ සිතුවා විය හැකිය, නමුත් නැත, මෙම ක්‍රියාව සහ සැබෑ පිළිසිඳ ගැනීම අතර ටෙලිපෝටේෂන් සහ ඔබේ සාමාන්‍ය පා ගමනින් හෝ මෝටර් රථයෙන් ගමන් කිරීම අතර සමාන වෙනසක් තිබේ. එපමණක් නොව, ඔබට දරුවෙකු පිළිසිඳ ගත හැක්කේ කාන්තාවකගේ (හෝ ඇගේ කෘතිම ප්‍රතිසමයක්) ගර්භාෂය තුළ පමණි, විස්තර කරන ලද ක්‍රියාව අභ්‍යවකාශයේ ඕනෑම ලක්ෂ්‍යයක් අදහස් කරයි. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබේ සෞරග්රහ මණ්ඩලය ඇති වූ අතර ඔබේ භෞතික ජීවිතය සඳහා ස්ථානයක් සූදානම් විය. එවිට මැවීමේ ක්‍රියාව සිදු වූ අතර, එහි කාලසීමාව ඔබේ භූමික වසර බිලියන කිහිපයක් විය. ඉතා ඉක්මනින්, මෙම ක්‍රියාව සිදු කළ සත්වයාගේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව, ගත වූයේ "දින" කිහිපයක් පමණි.

මම තවත් උපමාවක් දෙන්න උත්සාහ කරන්නම්. ඔබේ චින්තනය විවික්ත බැවින්, ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාව සමත් වන "සංවර්ධන මට්ටම්" අනුව සිතීම ඔබට වඩාත් පහසු වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ වයස අවුරුදු (පමණ) වයසේදී බිමක බඩගා යන විට, එය අභ්‍යවකාශයේ චලනය වීමේ එක් මට්ටමකි. ඊළඟට, ඔබ කකුල් දෙකක් මත චලනය ප්‍රගුණ කරයි, එය බඩගා යාමට අවශ්‍යයෙන්ම සමාන වේ, වඩාත් කාර්යක්ෂම සහ බහුකාර්ය (ඇවිදීම, ධාවනය, පැනීම). චලනය සඳහා මෙම සියලු විකල්පයන් වස්තුවකින් විකර්ෂණය වේ, එනම්, ඔබේ ශරීරයේ ශක්තියෙන් කොටසක් චලිතයේ චාලක ශක්තිය බවට පරිවර්තනය කිරීම, ඔබ වටා ඇති පදාර්ථය එයට අදාළව එහි පිහිටීම වෙනස් කරන ආකාරයට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා වැය කරයි. මීලඟ මට්ටම, වේගය සහ දුර අනුව ඔබේ ශරීරය වඩාත් කාර්යක්ෂමව චලනය කිරීමට ඉඩ සලසන විශේෂ මාධ්‍යයන් (ප්‍රවාහනය) භාවිතා කිරීම ලෙස හැඳින්විය හැක. නමුත් දැන් සිතන්න, ඔබ තවමත් ළඟා වී නැති ඊළඟ මට්ටම - මෙය ටෙලිපෝටේෂන්, එනම්, එක් ස්ථානයක් සහ තවත් ස්ථානයක් අතර ඔබට හුරුපුරුදු අතරමැදි තත්වයන් නොමැති චලනයකි. එවැනි "මට්ටමේ සාදෘශ්ය" ක්රමයක් ඉතා ඵලදායී වේ: ඔබට ඕනෑම ව්යාපාරයක සංවර්ධන මට්ටම් දාමයක් නිරූපණය කළ හැකි අතර මනඃකල්පිත මූලද්රව්ය සමඟ තර්කානුකූල හේතු නිසා තවමත් නොපවතින තවත් මට්ටමක් අනුමාන කළ හැකිය. සිහිනයක් දිස්වන ආකාරය මෙයයි, එය සමහර විට විද්‍යාත්මක අනාවැකියක් බවට පත් වන අතර පසුව සැබෑ සොයා ගැනීමක් බවට පත්වේ.

එලෙසම, එවැනි කොන්දේසි සහිත මට්ටම් ආකාරයෙන් නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය නියෝජනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මූලික මට්ටමින්, මේවා ඔබේම දෑතින් සරල අත්කම්, එනම් පදාර්ථය වෙනස් කිරීමේ ප්‍රාථමික ක්‍රම වන අතර එමඟින් ඔබට අවශ්‍ය ස්වරූපය ගනී. මෙම කුසලතා ඌන සංවර්ධිත හා ඉතා දියුණු විය හැකිය. ඉතා දියුණු කුසලතා ඇති පුද්ගලයින් මාස්ටර් හෝ වෘත්තිකයන් ලෙස හැඳින්විය හැක. යම් පරිපූර්ණ මට්ටමකට ළඟා වූ විට හෝ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොහැකි වූ විට, පුද්ගලයෙකු දැඩි උත්සාහයක යෙදී සිටින බව තවමත් පැහැදිලිය, ඔහුට යමක් "පුනර්ජීවනය" කිරීමට හැකි බව ඔබ දැක ඇති. "ආත්මයක් සමඟ" ඔබ දේවල් ස්පර්ශ කරන්නාක් මෙන් එය කරන්න, පුද්ගලයෙකු තමා තුළම ජීවත්වීමේ අංශුවක්, ඔහුගේ සැලකිල්ල, උණුසුම සහ ආදරය ඉතිරි කර ඇති බවට අසමසම හැඟීමක් ඔබට දැනේ. මෙය (කොන්දේසි සහිතව) තවත් මට්ටමක්, සුපුරුදු යාත්‍රා සෑදීම අනුගමනය කරයි. තවද, මෙයට අත්දැකීම් සහ දැනුම හුවමාරු කිරීම ද ඇතුළත් විය හැකිය, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ද පදාර්ථයේ පරිවර්තනයකි, නමුත් තොරතුරු මාරු කිරීමේ අරමුණ සඳහා, සහ මෙහි ස්වාමියාගේ කුසලතා මට්ටම සාමාන්‍ය හැකියාවන් ඉක්මවා යා හැකිය. පුද්ගලයා. එමනිසා, ඔබ ජීවිතයේ ප්රඥාවන්ත පුද්ගලයෙකුගේ දේශනයකට සවන් දෙන විට, ඔහු ඔබේ ආත්මය තුළට විනිවිද ගොස් ඔබ වෙනුවෙන් පමණක් කතා කරන ආකාරයේ හැඟීමක් ඇති වේ. මීලඟ මට්ටම වන්නේ ජීවත්වීමට සමාන නමුත් ජීවත් නොවන වැඩසටහන් වන egregors හිතාමතාම (සහ ස්වයංසිද්ධ නොවන) නිර්මාණය කිරීමයි. ඔවුන් වෙනත් මිනිසුන්ට සහ ජීවීන්ට බලපෑම් කළ හැකිය, ඔවුන්ට බුද්ධියේ සලකුණු සහ තරමක් දියුණු තීරණ ගැනීමේ පද්ධතියක් තිබිය හැකිය. අපි මේ ආයතන ගැන පසුව කතා කරමු. ඊළඟ මට්ටම වන්නේ නව පුද්ගලයෙකුගේ සංකල්පයයි. මෙය දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් භෞතික ශරීරය සකස් කිරීමේ පරිශුද්ධ ක්‍රියාවකි, එය තනිවම ප්‍රාර්ථනා කරන ආත්මයක් තුළට ඇතුළු කිරීම සඳහා හෝ දෙවියන්ගේ ප්‍රතිපාදනයේ යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට යවනු ලැබේ. තවද ඔබ බොහෝ දුරට ළඟා වී නැති මට්ටම් තිබේ, උදාහරණයක් ලෙස, විඤ්ඤාණයේ පැහැදිලිව පිහිටුවා ඇති රූපයක් අනුව වස්තූන් ද්රව්යමයකරණය කිරීම. යථාර්ථයේ දී ඔබ ජෛව ක්ෂේත්‍ර ව්‍යුහයන් පාලනය කිරීම ප්‍රගුණ කරන විට, අභ්‍යවකාශය පිළිබඳ කාරණයේ ප්‍රවීණතාවයේ වෙනස් මට්ටමක් තිබුණද, ඔබ මැජික් ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙයයි. පෘථිවියේ මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු මෙම මට්ටම ප්‍රගුණ කර ඊළඟට ගමන් කරයි: දිගු දුර සිට ඝන ද්‍රව්‍ය මත බලපෑම. මෙම මට්ටමට ළඟා වූ පසු, ආකාශ වස්තූන්ගේ චලනයේ ගමන් පථ වෙනස් කිරීමට පවා හැකි වේ, නමුත්, මම ඔබට සහතික වෙමි, මිනිසුන්ට තවමත් මෙම හැකියාවන් නොමැත. තවද, ඔබට ටෙලිපෝටේෂන් සහ ගුරුත්වාකර්ෂණය ජය ගැනීම යන දෙකටම සමීපව සම්බන්ධ වෙනත් මට්ටම් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය (ඔබම චලනය වීම, ඔබේ කෘතිම භෞතික විද්‍යාවේ නීති වෙනස් කිරීම), නමුත් මෙන්න ඊටත් වඩා දුෂ්කර මට්ටමකි - මෙය නිරාකරණය සඳහා ද්‍රව්‍ය කවචයක් නිර්මාණය කිරීමයි. අභ්‍යවකාශයේ ඕනෑම ස්ථානයක ජීවමාන ආයතන ඔබේ අභිමතය පරිදි. චින්තනයේ උත්සාහයට විශ්වයේ ද්‍රව්‍යය නිසි ලෙස පරිවර්තනය කරමින් ඔබේම තාරකා සහ ග්‍රහලෝක පද්ධතියක් නිර්මාණය කළ හැකිය.

මේ අනුව, ඔබේ පහසුව සඳහා, ඔබට ඕනෑම ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවක් මට්ටම්වලට බෙදිය හැකි අතර පසුව ඔබේ පරිකල්පනය පෙන්වීමට උත්සාහ කර යම් නිපුණතාවයක තවදුරටත් වර්ධනය කුමක් විය හැකිද යන්න අනුමාන කරන්න. අපි කියමු, ඉහළට පැනීමට උත්සාහ කිරීමේ සිට අභ්‍යවකාශයට පියාසර කිරීම දක්වා, ඔබ අවසානයේ ගුරුත්වාකර්ෂණය, ටෙලිපෝර්ටේෂන් සහ වෙනත් දෙයකට පැමිණෙනු ඇත, ඒ සඳහා වචනයක් තවමත් සොයාගෙන නොමැත. "අගු" සිට ස්වාභාවික මිනිස් කථනය නිර්මාණය කිරීම දක්වා ගමන් කරන විට, ඔබ පසුව ටෙලිපති සහ එවැනි තත්වයක් ලබා ගනී, නැවතත්, වචනයක් නැත, කිසිවක් පැවසීමට හෝ කෙසේ හෝ සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, සියල්ල සියලු ආයතනවලට සරලව පැහැදිලි වේ. දේවල් පිළිබඳ අතිශය පුළුල් අවබෝධයක් හේතුවෙන් ඔබේ මට්ටම, සහ ලෝකයේ කොටසක රාමුව තුළ ඔවුන්ගේම ක්‍රියාවන්හි නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රතිවිපාකයක් බවට පත්වන තත්වයන් හරහා ඔබේ කැමැත්ත පහළ (කොන්දේසි සහිත) සංවර්ධන මට්ටමක් කරා ළඟා වේ. ඔබේ පාලනය යටතේ ඔබට ලබා දී ඇත. මෙම කොටස පාලනය කිරීමෙන්, ඔබ පැවැත්මේ පූර්ව නිර්ණය කිරීමේ අනුකෘතිය මගින් නියම කර ඇති හැකි මාර්ගයන්ගෙන් එකක් සිදු කරයි, එය ඔබගේ උපරිම හැකියාවන් සහ ඔබේ සදාචාරය අනුව නිදහසේ තෝරා ගනී. මම යන තැන ඔබට දැනෙනවාද? එලෙසම, දෙවියන් වහන්සේ ඔබව ජීවිතයේ තත්වයන්ගේ භාෂාවෙන් පාලනය කරයි, වඩාත්ම පුදුම සහගත දෙය නම් ඔබට ඔහුට කිසිවක් පැවසිය නොහැක, ඔහු කෙසේ හෝ සියල්ල දනී. ඔබ පවසන සෑම දෙයක්ම ඔබ ගැනම හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඔබම කරයි. ඉතින්, දෙවියන්ට අමතරව, ඔබට වර්ධනය විය හැකි මට්ටමට තවත් ජීවීන් සිටී ... සමහර විට. ජීවන තත්වයන්ගේ භාෂාව හරහා ඔවුන් ඔබ සමඟ එකම ආකාරයකින් සන්නිවේදනය කරයි, ඔවුන්ට වෙනත් භාෂාවක් තිබීම තේරුමක් නැත, මන්ද ඔවුන්ගේ “වචන” ඔබට “ජීවන තත්වයන්” වන අතර අනෙක් අතට - ඔබේ ක්‍රියාවන් සහ අභිප්‍රාය “ වචන" ඔවුන් සඳහා. ඉතින්, වාතය සෙලවීමක ස්වරූපයෙන් සරල භෞතික කම්පන වලින්, "ලෝකවල ඉරණම නිර්මාණය කිරීමේ" හැකියාව ලබා ගන්නා විට අපි වචනයේ එවැනි බලයකට ළඟා වෙමු. එවැනි "මට්ටම්" ක්‍රීඩා මඟින් ඔබ නොදැන සිටි බොහෝ දේ දැකීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, මෙම හෝ එම හැකියාව වර්ධනය කිරීමේ තර්කනය අනුගමනය කර අතීතය මත විශ්වාසය තබමින් එය අනාගතයට "නැවත අර්ථ දැක්වීමට" උත්සාහ කරන්න. . Matrix of Being හි ව්‍යුහය ඔබ හොඳින් තේරුම් ගන්නා තරමට, ඔබේ "නැවත අර්ථ දැක්වීම" වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත.

මෙහිදී මම මෙම ඡේදයේ කුඩා ගීතමය අපගමනය කර ඔබ බොහෝ දෙනෙකුට තේරුම්ගත නොහැකි ඔබේ ජීවිතයේ එක් විස්තරයක් පැහැදිලි කිරීමට කැමැත්තෙමි, මන්ද එහි පැහැදිලි කිරීම මෙහි වඩාත් සුදුසු වනු ඇත. ඔබේ ස්වාභාවික කථාවේ වචන භාවිතා කරමින් ඔබ එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන බවට ඔබ පුරුදු වී සිටින අතර, එම නිසා ඔබට ඔබව රවටා ගැනීම ඇතුළුව වංචා කිරීමට හා රැවටීමට හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඉහත සඳහන් කළ සත්වයන්, ඔබේ වචනයෙන් තොරව සියල්ල තේරුම් ගන්නා, ඔබේ ක්රියාවන්ගේ කථාව තේරුම් ගන්නා, ඔබේ සියලු උපක්රම බලන්න. මෙම හෝ එම තේරීම කිරීමේදී ඔබේ සැබෑ අභිප්‍රාය ඔබෙන් සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් සැඟවීමට ඔබට උත්සාහ කළ හැකිය, නමුත් ජීවිතයේ තත්වයන් පිළිබඳ භාෂාව වටහා ගන්නා වඩා දියුණු ජීවීන්ගෙන් ඔබට එය කිසි විටෙකත් සැඟවිය නොහැක. ඔබගේ ඕනෑම ක්‍රියාවක් (චින්තන ක්‍රියාවක් ඇතුළුව) ඔවුන්ට "වචනයක්" වේ. ඔවුන් ඔබ තුළින්ම දකින අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට පිළිතුරු දෙයි, ඔබ සමඟ සංවාදයක් පවත්වයි. ඔවුන් පිළිතුරු දෙන්නේ ඔබේ භාෂාවෙන් ඔබට හුරු පුරුදු වචන වලින් නොව, ඔබට තවමත් අවංකව හා නිවැරදිව වටහා ගැනීමට නොහැකි තාර්කික නිගමනවලින් නොව, ඒවා ඔබට අප්‍රසන්න නම්, නමුත් ඔබට මිදීමට නොහැකි ඇතැම් ජීවන තත්වයන් සමඟ ය. ඕනෑම ආකාරයකින්, මෙම මට්ටම බෙහෙවින් වැඩි ය. ඔබ තවදුරටත් විරුද්ධ වීමට සහ වංචා කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, නව සහ නව තත්වයන් දිස්වනු ඇත, එය අවසානයේ ඔබට ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත. කුරානය කියන දේ මතකද? - "ඔවුන් කපටියි, අල්ලාහ් කපටියි, නමුත් අල්ලාහ් කපටියි." ඔබේ ජීවිතයේ ඛේදවාචකවල සහ සුළු අසාර්ථකත්වයන්ගේ හේතුව සහ හරය තේරුම් ගැනීමට මෙම ගීතමය අපගමනය ඔබට උපකාරී වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අපි දැන් ප්‍රධාන ඉදිරිපත් කිරීම වෙත ආපසු යමු.

අපට භෞතික ජීවිතය අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? එනම්, "ජීවීන්" නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව සඳහා ඔබ උත්සාහ කළ යුත්තේ ඇයි? දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආයතනවල පූර්ණ අභ්‍යන්තර සංවර්ධනය සඳහා එය අවශ්‍ය වේ. සංවර්ධනය සඳහා අවශ්‍ය ඕනෑම චින්තන ක්‍රියාවක් පදාර්ථයේ චලනය සමඟ ඇති අතර, එමඟින්, බලපෑම් කඳුරැල්ලක් හරහා, එය උපත ලබා දුන් සාරය වෙත නැවත පැමිණේ, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට එහි චින්තනයේ ගුණාත්මකභාවය තීරණය කළ හැකිය. වස්තු අතර අන්තර්ක්‍රියා (ඒවා එකකට ඒකාබද්ධ වන තුරු) කළ හැක්කේ පදාර්ථයෙන් පමණක් වන බැවින්, එක් එක් ආයතනයට මෙම අන්තර්ක්‍රියාව ස්ථාපිත කර එහි අභ්‍යන්තර සංවර්ධනයේ නිවැරදි දිශාව පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසන භෞතික ජීවිතය, වෙනත් මාර්ග ඇති බැවිනි. මෙය කිරීමට, අන්තර්ක්‍රියා හරහා නොවේ නම්, නොපවතියි. අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයේ යෙදී සිටීමෙන්, ආයතන තම සිතුවිලි වෙනත් ආයතනවලට බලපාන ආකාරය තේරුම් ගන්නා අතර ප්‍රතිපෝෂණ හරහා ඔවුන්ගේම සංවර්ධනයේ නිවැරදි බව තීරණය කරයි, එය නව සිතුවිලි සමඟ ඇති වන අතර ඒවා අනෙක් සියල්ලන්ම ජීවත් වන යථාර්ථයට ද බලපායි. එවැනි ක්‍රියාවලියක් "මනෝ ගතික විද්‍යාව" ලෙස හැඳින්වේ: එය කළමනාකරණ ක්‍රියාවලියක් වන අතර, ඔවුන්ගේ සදාචාරය පාලනය කිරීමේ විෂයයන්, දේවල්වල ස්වභාවය සහ සමාජ හැසිරීමේ තර්කනය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය ගෝලීය ඓතිහාසික හා දේශපාලන ක්‍රියාවලියක් ලෙස හඳුන්වන සෑම දෙයක්ම ජනනය කරයි. මෙම ක්‍රියාවලිය ආයතනවල ජීවිතය සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කරයි, එය තමන්ට ප්‍රසන්න හෝ අප්‍රසන්න ලෙස අත්විඳිය හැකි, කැමති හෝ අනවශ්‍ය, සාධාරණ හෝ අසාධාරණ ලෙස අත්විඳිය හැකි අතර, අවසානයේදී බෙදීමේ එක් හෝ තවත් ප්‍රභේදයක් වන වෙනත් ඕනෑම ආකාරයකින් ඒවා නිර්වචනය කරයි. "නිවැරදි "සහ" වැරදි "දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රොවිඩන්ස්ගේ ආස්ථානයෙන් ඔවුන් ඔහුව තේරුම් ගන්නා ආකාරයෙන්. ඔවුන්ගේ මනෝ ගතික විද්‍යාව විසින් නිර්මාණය කරන ලද තත්වයන් තුළ එවැනි ජීවිතයක් ක්‍රියාවලියේදී, ආයතන වර්ධනය වී, ඔවුන්ගේ වැරදි ඉවත් කර, ඓතිහාසික හා දේශපාලන ක්‍රියාවලියේ පරාවර්තන ස්වරූපයෙන් නිරීක්ෂණය කර, ක්‍රමයෙන් වැඩි වැඩියෙන් සංකීර්ණ මැජික් ප්‍රගුණ කරයි, හැකියාව දක්වා. අභ්‍යවකාශයේ ඕනෑම ස්ථානයක නව ජීවයක් උත්පාදනය කිරීම සඳහා, ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ එම මොහොත වන විට ඔවුන් කිසිදු බාධාවකින් තොරව සම්පූර්ණයෙන්ම දන්නවා. ඔවුන් උත්පාදනය කරන ජීවිතවල ක්‍රියාවන් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සදාචාරයේ ගුණාත්මක භාවය තීරණය කරයි, මන්ද එය ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකයන් තුළ හැඩගැසෙන සමාජය තුළ පිළිබිඹු වන බැවිනි. මේ අනුව, ඔවුන් තව තවත් දියුණු වී, අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේගේ සංවර්ධන මට්ටමට ළඟා වේ, ඔහු සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම ඒකාබද්ධ වේ, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේම සංවර්ධනය සිදු වේ, මෙම ස්වයං-සංවර්ධන ආයතනවල ධුරාවලියේ ඉහළම ස්ථානය ලෙස. මෙම ක්රියාවලිය ගෝලීයකරණය ලෙස හැඳින්වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙවියන්ගේ ස්වභාවය වන්නේ, ඔහු විසින්ම තීරණය කරන ලද ස්වරූපයෙන් ඔහුට පැවතිය හැක්කේ ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකයේ පැවැත්ම තුළින් පමණි, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ජීවීන් ඔවුන්ගේ පරිණාමය ක්‍රියාවලියේදී ස්වාධීනව ළඟා වේ. ඔහුගේ මට්ටම, ඔහු සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඔහුව වඩාත් දියුණු හා පරිපූර්ණ කරයි. එය නිමක් නැති පුනරාවර්තනයක් ලෙස සිතන්න, එනම් විශ්වයේ සෑම කොටසක්ම සමස්තයට සමාන වන අතර, සංවර්ධනයේ දිශානතිය අනුව දෙවියන්ගේ සෑම ජීවියෙක්ම තමාට සමාන වේ. එකම වෙනස වන්නේ ළඟා වූ මට්ටමයි.

සාරාංශ කිරීමට, අපි අර්ථ දැක්වීමක් ලබා දෙමු. භෞතික ජීවිතය යනු ලෝකය ගොඩනැගීමේ අවධියේදී මැවුම්කරු විසින් නියම කරන ලද විශ්වයේ කලින් තීරණය කරන ලද පැවැත්මේ අනුකෘතිය සැබෑ ජීවිතයේ භාවිතයේ නොපැහැදිලි ලෙස මූර්තිමත් කර ඇති අතර එහි පැවැත්මේ අරමුණ වන්නේ ස්වයං-සංවර්ධනය දිගටම කරගෙන යාමයි. මැවුම්කරු, භෞතික ලෝකය හා එහි ජීවය සමඟ මැවීම, නිරීක්ෂණ සහ අන්තර්ක්‍රියා තුළින් ඔහුගේ අඩුපාඩු සකස් කිරීමෙන්. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පදාර්ථය යනු දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ ස්වයං දැනුමේ මෙවලමකි, විවිධ සීමාවන්, ජය ගැනීම සහ ජය ගැනීම මෙම සීමාවන් ජයගත් ජීවීන්ගේ සහ ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ජීවීන්ගේ පරිපූර්ණත්වයට මඟ පාදයි. , යනු මැවුම්කරුගේ අංශු වන අතර, සංවර්ධනයේ සහ ස්වයං දැනුමේ යම් මාවතක් හරහා යාමට නිර්මාණය කර ඇති අතර, ස්වයං-සංවර්ධනය සහ දෙවියන්ගේ ස්වයං-දැනුම යන දෙකම පිළිබිඹු වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවය, භෞතික ලෝකයේ ජීවීන්ගේ ස්වයං දැනුම තුළින් ඔහුගේ පැවැත්ම නිශ්චිතවම ප්‍රකාශ වේ. අවසානයේදී, ගෝලීයකරණයේ දී, සියලු ආත්මයන් දෙවියන් වහන්සේ තුළ එක් ආත්මයකට ඒකාබද්ධ වීමට සිදුවනු ඇත.

මගේ ආදරණීයයන්, ඔබ සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ අංශු බව පෙනෙන්නේ එලෙසිනි, ඔවුන්ගේ කාර්යය වන්නේ ඔහුගේ සංවර්ධන මට්ටමට ස්වාධීනව ළඟා වීම සහ ඔහු සමඟ ඒකාබද්ධ වීම, මෙම සංවර්ධනයේ දී ඔබ ඉගෙන ගත් අලුත් දේ ඔහු වෙත පැවරීමයි. ගෝලීයකරණ ක්‍රියාවලියේදී භෞතික ලෝකයේ ද්‍රව්‍යමය සීමාවන් ජය ගනිමින්. පරිපූර්ණත්වයට සීමාවක් නොමැති බැවින්, ජීවිතයේ ක්‍රියාවලිය සදාකාලික බවට හැරේ, එය විවිධ ස්ථානවල විවිධ ආකාරවලින් සිදු වේ. එපමණක්ද නොව, සෑම දෙයකම ආරම්භය මහා පිපිරුම යැයි යමෙකු සිතන්නේ නම්, මට ඔබව කලකිරීමට පත් කිරීමට සිදුවේ, මෙය ඔබට සමීපතම විශ්වයේ මෙම කොටසේ කුඩා සාමාන්‍ය සිදුවීමක් පමණි. තවද එය ඔබගේ සාමාන්‍ය අර්ථයෙන් කිසිසේත්ම පිපිරීමක් නොවීය, ඔබට මෙම ආලෝකය වටහා ගැනීමට හැකි වන විට ඈත මන්දාකිණි වලින් ආලෝකය නිරීක්ෂකයින් ලෙස ඔබ වෙත ළඟා විය. ඔබ මෙම සිදුවීම ප්‍රසාරණය වන විශ්වයක් ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත, නමුත් කිසිවෙකු කොතැනකවත් ප්‍රසාරණය නොවන නමුත් විද්‍යුත් චුම්භක තරංග (ඔබට ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිවක් නොපෙනෙන සහ ලියාපදිංචි විය නොහැකි ඒවා හැර) ඔබ සිතන ආකාරයටම ප්‍රචාරණය නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ තවමත් මේ සියල්ල තනිවම සොයා ගත යුතුය. මේ ගැන මදක් සිතන්න: ඔබ පහනක් ඔබෙන් ඉවතට තබා එය ක්‍රියාත්මක කළහොත්, එයින් ලැබෙන ආලෝකය වහාම ඔබ වෙත නොපැමිණෙයි, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ පහන හෝ ඔබ අවට ඇති වස්තූන් පහන දැල්වෙන තුරු එහි නොතිබූ බවද? දැන් පහන ඔබ බව සිතන්න. ඔබේ ජීවිතය සඳහා ස්ථානයක් සඳහා අවකාශයේ යම් ස්ථානයක ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවක් නිර්මාණය කිරීමෙන් ඔබව "සක්‍රීය කර ඇත". එය නිර්මාණය කළේ කවුද සහ කවදාද යන්න වැදගත් නොවේ, නමුත් මේ මොහොතේ සිට ඔබේ අතිශයින් තනි පුද්ගල "මහා පිපිරුම" ආරම්භ වන්නේ දිගු කලක් පවතින විශ්වයේ තත්වයන් තුළ වීම වැදගත් වන අතර, එය ඔබගේ ආත්ම කේන්ද්‍රීය ලෝක දර්ශනයේ ලක්ෂණයක් ලෙස, ඔබ වැරදි ලෙස සලකයි. ඉතිහාසයේ ආරම්භය මුළු විශ්වයම.

එය සිදු වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දකිනවාද? ඔබේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ කෘතිවල තවමත් විස්තර කර නැති එවැනි ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවක එක් උදාහරණයක් පමණක් විස්තර කිරීමට මම උත්සාහ කළෙමි, නමුත් එහි තේරුම ඔබට තේරෙන රූපවලින් පිළිබිඹු විය හැකි තරම් සරල කිරීමට මට බල කෙරුනි. මෙය මට ජීවිතයේ අරුත යන තේමාව වෙත යාමට සිදු විය. වෙනත් සමාන ක්‍රියා, ඊටත් වඩා සංකීර්ණ, මෙම භාෂාවෙන් විස්තර කිරීමට උත්සාහ කිරීම තේරුමක් නැත, මන්ද භාෂාවට ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් මේ සඳහා අවශ්‍ය රූප පවා අල්ලා ගත නොහැකි නිසා, එය ජලය උදුරා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමක් හා සමාන වනු ඇත. පෙරනයක්. මට විස්තර කළ හැකි මායාකාරී සංසිද්ධි වෙත අපි යමු.

ඔබේ නිල විද්‍යාඥයින්, ඔවුන්ගේ අතිශය නොදැනුවත්කම නිසා, තවමත් ජෛව ක්ෂේත්‍රයක් ලෙස එවැනි සංසිද්ධියක් ප්‍රතික්ෂේප කරති. මෙය තේරුම් ගත හැකි කරුණකි, මම කීවේ විද්‍යාවේ තර්කය වන්නේ එය හිතාමතාම ව්‍යාජ ගුණාංගවලින් සමන්විත වන අතර පසුව මෙම ගුණාංග හරහා විමර්ශනය කරන එවැනි දේ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බවයි. එවැනි කතන්දරයක් සිතන්න, ඔබේ විද්යාඥයන් පිටි පෙරීමට පෙරනයක් ගෙන එය හයිඩ්රජන් අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්හ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට කිසිදු හයිඩ්‍රජන් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, එයින් ඔවුන් නිගමනය කළේ හයිඩ්‍රජන් නොපවතින බවයි. එය ඔබට හාස්‍යජනක ලෙස පෙනේ, නමුත් ඔබේ එදිනෙදා සහ විද්‍යාත්මක තර්කනයේ අතිමහත් කොටස විස්තර කළ හැක්කේ එවැනි උපමාවකින් පමණි. ඔහු ජෛව ක්ෂේත්‍රය කෙරෙහි විද්‍යාඥයින්ගේ ආකල්පය ද විස්තර කරයි: ඔවුන් වැරදි දේ සොයමින්, වැරදි ස්ථානයේ සහ වැරදි උපකරණයක් සමඟ, එබැවින් ඔවුන් කිසිවක් සොයා නොගනී. ඔවුන් කල්තියාම උපකල්පිත ජෛව ක්ෂේත්‍රයට එය “දැන ගත හැකි” ගුණාංග සමඟ ලබා දී ඇත, නමුත් “සියල්ලන්ම පුදුමයට පත් කරමින්” එය “ස්පර්ශ කිරීමට” නොහැකි විය. හරියටම එකම හේතූන් නිසා අදේවවාදීන් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරයි: ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට යම් ලක්ෂණ කල්තියා ලබා දී ඇති අතර එවැනි ලක්ෂණ සහිත වස්තුවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි බව දකිමින් එවැනි ආයතනයක පැවැත්ම සහසම්බන්ධ කිරීම ද කළ නොහැක. යථාර්ථයේ දී ඔවුන් නිරීක්ෂණය කරන දේ. නිගමනය පැහැදිලිය: දෙවියෙකු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ නොවේ, නමුත් අදේවවාදීන් ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයෙන් නිරූපණය කළ සාරය. ඔවුන් සිතූ විකාර ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා, පොදුවේ, ඔබට අදේවවාදියෙකුගේ ආඩම්බර නාමය දැරීමට අවශ්‍ය නැත, ඔබ අවුරුදු තුනක ළදරුවෙකුගේ වර්ධන මට්ටම දක්වා ජීවත් විය යුතුය, අහෝ, ඔබේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව දීර්ඝ ජීවිතයක් ගත කළත් සෑම විද්‍යාඥයෙක්ම සාර්ථක වන්නේ නැත.

මේ හේතුව නිසා, "විද්‍යාඥයන්" ලෙස හඳුන්වන, තමන්ගේම කැමැත්තෙන් කෘතිමව මානසිකව සීමා වූ මිනිසුන්ගේ කුලය, ජෛව ක්ෂේත්‍රය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. එහෙත් එය පැවතිය නොහැකි බව තේරුම් ගැනීම එතරම් අපහසු නොවේ. මේ පිළිබඳ තහවුරු කිරීම් ගණනාවක් තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, සරල න්‍යායික තර්කයක් පහත පරිදි ගොඩනැගිය හැක; මම රූප සටහනක් අඳින්නම්, ඉන්පසු ඔබම සිතන්න. මිනිස් සිරුරේ ඇති සෑම පරමාණුවක්ම ඔබගේ උපාංග මගින් හඳුනාගත හැකි විද්‍යුත් චුම්භක තරංග විමෝචනය කරයි. බොහෝ පරමාණු බොහෝ තරංග විමෝචනය කරයි. මෙම විකිරණවල සම්පූර්ණත්වය විද්‍යුත් චුම්භක තරංගයේ නිශ්චිත සංඛ්‍යාතයකින් මිනිස් සිරුරේ "දීප්තිය" සාදයි. මෙම දීප්තිය යනු aura නොහොත් ජෛව ක්ෂේත්‍රයයි. ඔබගේ උපාංග සමඟ ඔබට දැනටමත් සියලු වර්ගවල විකිරණ නිරීක්ෂණය කළ නොහැකි බව අපි මෙයට එකතු කළහොත්, ජෛව ක්ෂේත්‍රය සම්පූර්ණයෙන්ම සැබෑ වස්තුවක් බවට පත්වන අතර එය න්‍යායාත්මක පුරෝකථනයකින් පසුව පමණක් සොයාගත හැකිය. එසේ වුවද, එහි ප්‍රකාශනයේ ප්‍රායෝගික ප්‍රති results ල ද ඇත, එක් පුද්ගලයෙකු වචනානුසාරයෙන් අනෙකාට අවශ්‍ය දේ අනුමාන කර ඔහුට මෙම වස්තුව ලබා දෙන විට හෝ ඔහු කරන ක්‍රියාව සිදු කරන විට, එකිනෙකා අසල සිටින පුද්ගලයින්ට එක රැකියාවක් සමඟ එකඟව වැඩ කළ හැකි බව ප්‍රකාශ වේ. අවශ්යතා. එසේම, එක් පුද්ගලයෙකුට ගැටලුවක් විසඳා ගත හැකිය, විසඳුමේ විශේෂඥයා නොවේ, නමුත් මෙම කාර්යය කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කරන පුද්ගලයාට සමීප වේ. නිවැරදි පාසල්වල ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලිය සිදු වන්නේ එලෙස ය: ගුරුවරයා අසල සිටගෙන (වාඩි වී) කාර්යය ගැන සිතන අතර ශිෂ්‍යයා ගුරුවරයා සිතන ක්‍රියාවන් සිදු කරයි. වරින් වර, ඔබේ ජෛව ක්ෂේත්‍රවල අසම්පූර්ණකම සහ ඒවා වටහා ගැනීමේ හැකියාව හේතුවෙන්, ශිෂ්‍යයා එක් ක්‍රියාවක සිරවී සිටින විට සහ ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, ශිෂ්‍යයා සිතුවිලි වර්ධනයේ සංවෘත චක්‍රයෙන් ඉවතට තල්ලු කිරීම සඳහා ගුරුවරයා ප්‍රමුඛ ප්‍රශ්න අසනු ඇත. එය ඉවත් කරන්න.

Biofields සමස්ත මිනිසුන්ගේ සාමූහිකයක් තුළ එක්සත් විය හැකි අතර, සාමූහිකයේ බලවත් නොපෙනෙන ව්යුහයක් සාදයි. පිටසක්වල ජීව ක්ෂේත්‍රයක් ඇති පුද්ගලයෙකු එවැනි ව්‍යුහයකට ඇතුල් වුවහොත්, ඔහු අපහසුතාවයට පත් විය හැකිය, ඔහුට මෙම කණ්ඩායම හැර යාමට අවශ්‍ය වනු ඇත. මෙම පුද්ගලයාට ශක්තිමත් සංවර්ධිත ජෛව ක්ෂේත්‍රයක් තිබේ නම්, ඔහුට ඔහුගේ ජෛව ක්ෂේත්‍රය සාමූහික සූර්යයා තුළට කාවැදී සාමූහිකය විනාශ කළ හැකිය. එසේත් නැතිනම් එය සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය කර ගැනීමට, කණ්ඩායම ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා සැකසීමට පවා හැකිය.

ඔබට තවමත් ජෛව ක්ෂේත්‍රය ගැන බොහෝ දේ කතා කළ හැකිය, නමුත් එය ඔබට කිසිදු යහපතක් නොකරනු ඇත, මන්ද මෝඩයාගෙන් ආරක්ෂා වීමේ රීතිය නිසා ඔබට තවමත් පුද්ගලයෙකුගේ සූර්යයා දැකීමට නොහැකි වී ඇත. ඔබ ඇයව කලින් දැකීමට ඉගෙන ගන්නේ නම්, පුද්ගලයෙකු බිඳ දැමීම සඳහා ඔබට පහර දිය යුත්තේ කොතැනද සහ කුමන බලයෙන්ද යන්න හරියටම දැන ගැනීමෙන් ඔබ එකිනෙකාට ඊටත් වඩා හානියක් ගෙන එනු ඇත. ඔබට වාසනාවකට මෙන්, ඔබේ සදාචාරය මෙම ව්‍යුහය දැකීමට ඉගෙන ගැනීමෙන් වළක්වයි. එම සදාචාරය කිසි විටෙකත් විද්‍යාඥයින්ට ජෛව ක්ෂේත්‍රය සොයා ගැනීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත, කෙසේ වෙතත් එය සමඟ වැඩ කිරීමට ඉගෙන ගත් අය කිසි විටෙකත් ඒ ගැන යමෙකුට තේරුම් ගත හැකි වන පරිදි සහ හානිය සඳහා දැනුම යෙදිය හැකි ආකාරයෙන් කතා කිරීමට ඉඩ නොදේ.

හානිය සහ මෝඩ නොවන පනත ගැන මම නිතර කතා කරන්නේ ඇයි? පුද්ගලයෙකු අවම වශයෙන් එක් සැබෑ බලගතු මෙවලමක් ලබා ගත් වහාම හානියක් සිදුවනු ඇතැයි මට එතරම් විශ්වාස ඇයි? ටිකක් ඉවසන්න, මම අනිවාර්යයෙන්ම ඒ ගැන කියන්නම්. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර SOE සහ තිරය පිටුපස ලෝකය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. නමුත් එතරම් ඉක්මනින් නොවේ, මිත්‍රවරුනි, ඔබට තවමත් ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ දේ ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, ජෛව ක්ෂේත්‍රය එග්‍රෙගර් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති ආකාරය සහ විශ්වයේ සරල කළ මැවීමේ ක්‍රියාවක් පොදුවේ පෙනෙන්නේ කෙසේද, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස එග්‍රෙගර් නිර්මාණය වේ. ජීවියෙකුගේ ව්‍යාජ ප්‍රතිසමයක්.

ඉතින්, මම ඔබට මැජික් ගැන කිව්වා. නමුත් කාරණය කුමක්ද? ඔබට තවමත් ගිනි බෝල දියත් කිරීමටත්, මනසින් ඇණ ගසන්නටත්, දුර සිට ගැහැණු ළමයින්ගේ කෝර්සෙට් බොත්තම් ගලවන්නටත් බැරි ඇයි? හරිම සරලයි, මගේ ආදරණීයයන්. මම ඔබට "නිදහස" යන වචනයට නිර්වචනයක් ලබා දෙන්නේ නම්, මෙම නිර්වචනය දැන ගැනීමෙන් පමණක් ඔබ නිදහස් නොවනු ඇත. "සත්‍යය" යනු කුමක්දැයි මම ඔබට පැවසුවොත්, එය ඔබව සත්‍යය දරන්නෙකු බවට පත් නොකරනු ඇත. මැජික් සමඟ ද. මැජික් යනු කුමක්දැයි මම ඔබට කීවෙමි, නමුත් මෙම කතාවෙන් පසු ඔබ වහාම එය ප්‍රගුණ කරන බව කොතැනකවත් පවසා නැත. නිහතමානී වන්න.

කෙසේ වෙතත්, ප්රධාන මාතෘකාව තේරුම් ගැනීමට මෙම දැනුමම අවශ්ය වේ.

කතාව නිබන්ධනය වනු ඇත, මම විස්තරාත්මකව වාසය නොකරමි. එසේ නම් - ... ඒ අතරතුර - එය කථාවක් පමණක් වේවා.

මා දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, හෝමෝ සේපියන්ස් සේපියන්ස්ගේ ප්‍රධාන ප්‍රවේණි වර්ග හතක් වන අතර "පළමු මිනිසුන්" හය දෙනා පිරිමින් බව ජානමය වශයෙන් තහවුරු වී ඇත. කාන්තාව තනිව සිටියාය, ඇගේ ප්‍රවේණි වර්ගය වඩාත් පැරණි වන අතර නැගෙනහිර සහ දකුණු අප්‍රිකාවේ (ඉතියෝපියාව, චැඩ්, දකුණු අප්‍රිකාව) පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් සොයා ගන්නා ලද පැරණිතම ජාතියට අයත් වේ. මෙම පුරාණයේ මතුවීම ජාතියඅෆාර් මිටියාවතේ (කොන්දේසි සහිතව) වසර 140-150 දහසක් දක්වා දිවෙන නමුත් ක්‍රි.පූ. කනගාටුවට කරුණක් නම්, නමුත් පළමු මිනිසුන් බැලූ ආකාරය මෙයයි - දකුණු අප්‍රිකාවේ පිග්මි, බුෂ්මන්, හොටෙන්ටොට්ස් සහ යනාදිය දෙස බලන්න. මොවුන් පෘථිවියේ පැරණිතම - සහ පළමු මිනිස් භාෂාවට සමීපතම කොයිසාන් භාෂා කථිකයන් වේ (ඔවුන් වෙනත් භාෂා සාර්ව පවුලකට ආවේණික නොවන විශේෂිත ක්ලික් කිරීම් ශබ්ද පටිගත කරන අතර මානසික කොටසෙහි ප්‍රමාණවත් වර්ධනයක් ගැන කථා කරයි. පහළ හකු සහ ගැඹුරු පලටීන් ආරුක්කුවක් තිබීම). අප්‍රිකානු මහාද්වීපය පුරා කොයිසන්වරුන්ගේ ව්‍යාප්තිය ක්‍රමානුකූලව සහ සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා සිදු විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් වසර 100,000කට පමණ පෙර කොයිසන්වරු උතුරු අප්‍රිකාව දක්වා පැතිරී මහාද්වීපයෙන් ඔබ්බට ගියහ. ඔවුන් හමු වූ උෂ්ණත්ව වෙනස්වීම් සඳහා ඔවුන් සූදානම් නොවූ අතර, දකුණු ආසියාවේ ජනාකීර්ණ වූ ඉන්දියන් සාගරයේ වෙරළ තීරයේ නැගෙනහිරට පමණක් පැතිර ගියේය. යුරෝපය අයිස්වලින් වැසී තිබුණි, ආසියාවේ ආධිපත්‍යය දැරුවේ දරුණු දැවැන්ත පඩිපෙළ විසිනි. නැවත පදිංචි කිරීම වසර 30 දහසක් පමණ ගත විය ...

ඉන්පසුව - මීට වසර 71 දහසකට පමණ පෙර, පෙර නොවූ විරූ බලවේගයක ස්වාභාවික ව්‍යසනයක් ඇති විය, ගිනිකඳු පිපිරීම් රැල්ලක් ගිනිකොනදිග ආසියාව පුරා පැතිර ගියේය (පුරාවිද්‍යාඥයන් ඉන්දියානු උප මහාද්වීපයේ සම්පීඩිත අළු තට්ටුවක් සොයා ගත්හ - කෝක්, මීටර් 3 ක් ඝන, මේ කාලය දක්වා දිවෙන) . ආසියාවේ පළමු ජන රැල්ල මුළුමනින්ම පාහේ විනාශ වූ අතර, ඉතිරිව ඇත්තේ ඔවුන්ගේ අප්‍රිකානු ගෝත්‍රිකයන් සහ දිවි ගලවා ගැනීමට වාසනාවන්ත අයගෙන් අනුකම්පා සහගත අතළොස්සක් පමණි.

සොබාදහම හිස්බව නොඉවසන අතර තත්වයෙන් මිදීමේ එකම ක්‍රමය වූයේ පරිණාමීය ක්‍රියාවලිය වේගවත් කිරීමයි (මෙය සිදු වූයේ ඊට බොහෝ කලකට පෙර, ස්වභාවධර්මය කටුස්සන් මත විශ්වාසය තැබූ විට - පෘථිවිය පාලනය කළ, තරමක් බුද්ධිමත්, ඔවුන්ගේ අවංක විශේෂ දර්ශනය වූ යනාදිය - විශාල ක්ෂීරපායීන්ගේ ආධිපත්‍යයට තුඩු දුන් මාරාන්තික තත්වයන් නොවන්නේ නම් - ඇලෝසෝරයන් සහ වෙලොසිරැප්ටර් සහ සමහර විට අපගේ මුතුන් මිත්තන් විය හැකිය ...).

මෙම මාර්ගය වූයේ ජානවල ප්ලාවනය වන අතර එය අභ්‍යන්තර විකෘති වලට හේතු විය ...

ජාන ප්ලාවිතය ("මිනිසුන් 6" යනුවෙන් සඳහන් කර ඇත) - කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලින්: ඉන්දු-පැසිෆික්, කොංගෝ-සහරාන් (කළු විශාල මානව වර්ගයාට අයත්) ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පුරාණ කොයිසාන් පදනම මත වර්ධනය වූ ප්‍රෝටෝ-භාෂා ප්‍රජාවන්. ඇමරින්ඩ්, ඔස්ට්‍රික්(කහ විශාල මිනිසා ජාතිය), චීන-කොකේසියානුසහ Nostratic (සුදු විශාල මානව වර්ගයා). ... මෙන්න මම සාමාන්යයෙන් පිළිගත් වර්ගවල නම් වලින් ඈත් වී ඇත - tk. මම හිතන්නේ ඒවා නිවැරදි නැහැ - නිදසුනක් වශයෙන්, මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතියට නම දුන් මොන්ගෝලියානුවන් මුලින් සුදු ය; කොකේසියානුවන් ගැන - යුරෝපයේ සුදු මිනිසුන් පමණක් නොව, එසේ ය. ...

ඔවුන්ගේ තරඟයේ එක් එක් පළමු ප්‍රජාවේ නියෝජිතයින් බ්‍රාචිමෝර්ෆික් ශරීර වර්ගයකින් සංලක්ෂිත වන අතර සෑම තත්පරයක්ම - බාලයා - ඩොලිකොමෝර්ෆික් වේ.

මෙම විකෘතිය වසර 25 දහසක් පමණ පැවතුනි (මෙම කාලය තුළ පසුකාලීන තරංග 6 ක් මතු විය), ව්‍යසනයෙන් ගණනය කිරීම ... පළමු මිනිසුන් රැල්ල - ඉන්දු-පැසිෆික් - අප්‍රිකාවේ නැවත දර්ශනය වූ අතර මහාද්වීපය ක්‍රමානුකූලව දැඩි ලෙස ජනාකීර්ණ කිරීමට පටන් ගත්තේය. උතුරට පැතිරෙන... පළමු රැල්ලට එහි පූර්වගාමීන් හා සසඳන විට එහි පෙනුම සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කිරීමට තවමත් කාලය තිබුණේ නැත - මේවා ඕස්ට්‍රේලියාව, ඕෂනියා, ටස්මේනියානු සහ අන්දමන් පිග්මි, පොලිනීසියාවේ පැපුවන්, මෙලනීසියාව, මයික්‍රොනීසියාව යනාදී ජාතියේ මුතුන් මිත්තන් විය - කොංගෝ- සහරාන් - පරිණාමයේ දී, බොහෝ විට නිවර්තන අප්‍රිකාවේ අලුතින් ස්ථාපිත දේශගුණයට අනුවර්තනය විය. ඔවුන් කළු හාවුන් මෙන් ගුණ කළ අතර, ඒ වන විටත් ඔවුන්ගේ අදාළත්වය නැති වී තිබූ ඉන්දු-පැසිෆික් වැසියන් ඉවත් කිරීමට පටන් ගත්හ. දෙවැන්නෙහි ජනාවාස ඉන්දියානු සාගරයේ වෙරළ තීරය සහ දූපත් දාමයන් දිගේ - අග්නිදිග ආසියාව දක්වා ගියේය. සාගර වෙරළේ, ඔවුන් ප්‍රාථමික, නමුත් (එය බොහෝ කලකට පසුව සිදුවනු ඇත) තරමක් ශක්තිමත් ජනාවාස පිහිටුවා ගත්හ. පසුව හින්දුස්ථානයට පැමිණි ද්‍රාවිඩයන්ගේ පෙනුමට බලපෑවේ ඔවුන්ගේ ප්‍රවේණි වර්ගය වන අතර, ඔවුන් හරහා - කොකේසයිඩ් මත (ද්‍රාවිඩ්, අනෙක් අතට, මෙහි පැමිණි ආර්යයන් අඳුරු කළේය - මෙය දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ඉන්දියානුවන්ගේ පෙනුමෙන් දැකිය හැකිය. පුරාණ කාලයේ).

කොංගෝ-සහරන් කළු මහාද්වීපයේ පදිංචි වූ අතර, දේශගුණයට දැඩි ලෙස අනුගත වූ අතර බරපතල තරඟකරුවන් නොමැත. ප්රධාන භාෂා පවුල් වලට බෙදී ඇත - නයිජර්-කෝර්ඩෝෆාන් සහ නිලෝ-සහරන්. නොස්ට්‍රේටියානුවන් පැමිණෙන තුරු ඔවුන් සාමයෙන් ජීවත් වනු ඇත ...

කහ තරඟයේ මතුවීම වඩාත් වේගවත් විය ... එහි මතුවීම දැනටමත් මැද පෙරදිග සිදුවෙමින් පවතී. වසර 10-15 දහසක් පමණ කාලය තුළ තරංග දෙකක් දර්ශනය විය. ඇමරින්ඩියානුවන්(එනම් ඇමරිකාවේ ප්‍රධාන ආදිවාසී ජනගහනයේ මුතුන් මිත්තන්) ඉන්දියන් සාගරයේ සහ ආසියාවේ වෙරළ තීරයේ දූපත් දාමයන් දිගේ ගමන් කරමින්, ඔවුන්ගේ අඳුරු සමක් ඇති පූර්වගාමීන් ජනාකීර්ණ වෙමින් හා උකහා ගත්හ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, දකුණු ආසියාවේ සැලකිය යුතු හෝඩුවාවන් ඉතිරි කිරීමට ඔවුන්ට වෙලාවක් නොතිබුණි ඔවුන් දැනටමත් පිටුපසට වී ඇත ඔස්ට්රියානුවන්... ආසියාවේ ඇමරින්ඩියන්වරුන්ගේ එකම දිගුකාලීන වාසස්ථානය වන අතර, ඔවුන්ගේ ජානමය හෝඩුවාවක් අත්හැරීමට ඔවුන් සමත් වූ අතර, පසුව මෙහි පැමිණි ජනයාට බලපෑවේ නැගෙනහිර සයිබීරියාව සහ ඈත පෙරදිග ය. ඔස්ට්‍රියානුවන්, සුදු ජාතිකයන් විසින් ඔවුන්ගේ ස්ථානවලින් පලවා හරින ලද අතර, ඔවුන්ව මුල්ලකට ගෙන ගියේය ... එය මීට වසර 20-23 දහසකට පමණ පෙරය. තව දුරටත් - ඇමරින්ඩියානුවන්මාර්ග දෙකක් තිබුණි - දකුණු එක, පොලිනීසියාව, මෙලනීසියාව, මයික්‍රොනීසියාව (කෙටියෙන් කිවහොත්, ඕෂනියා) දූපත් හරහා දැනටමත් ඉන්දු-පැසිෆික් සාගරයේ වාසය කර ඇත, - කේප් හෝන් සහ දකුණු ඇමරිකාවට. මෙම මාර්ගය කිහිප දෙනෙකු විසින් අනුගමනය කරන ලදී, tk. දකුණු ඇමරිකාවේ පැවැත්ම ගැන කිසිවෙකුට අදහසක් නොතිබුණි. කෙසේ වෙතත්, මෙහි පසු වූ අය පසුව මහාද්වීපය පුරා ව්‍යාප්ත වූ අතර, හෝමෝ සේපියන්ස් පුද්ගලයාගේ තරඟකරුවන් නොමැතිව, දකුණු ඇමරිකාවේ ඇමරින්ඩියන් භාෂා කථිකයන් බවට පත්විය. තොගය Amerindsevඋතුරට (වසර 17 දහසකට පෙර), ගොඩබිම හරහා, ග්ලැසියරයෙන් ආවරණය වූ බෙරිං පාලම (මෙම මාර්ගය දැනටමත් මිනිසාට හුරුපුරුදු විය - දඩයම්කරුවන් ඒ වන විටත් අයිස් සහිත අහස හරහා නව ලෝකයට ගොස්, එය ආසියාවේ සෘජු අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස සලකයි. ) කෝඩිලෙරා අයිස් තට්ටුව දිගේ පැතිර ගිය උතුරු ඇමරින්ඩියන්වරු ද ඉක්මනින් පදිංචි වී නව මහාද්වීපය යළි අත්පත් කර ගත්හ. තරංග දෙකක් - එකිනෙකා දෙසට ගමන් කිරීම, ආසන්න වශයෙන් Mesoamerican භූමියේදී හමුවනු ඇත, එහිදී Mesoamerican භාෂා පසුව දිස්වනු ඇත. ඔස්ට්රියානුවන්- පසුබසින සයිබීරියානු ග්ලැසියර ඔවුන්ට ඉඩ දෙන තාක් දුරට ඇමරින්ඩියන්වරුන්ට උතුරින් බොහෝ දුරට පදිංචි විය. ඉන්දු-පැසිෆික් සමඟ උකහා ගැනීම පසුකාලීනව එවැනි දෙමුහුන් ෆීනෝටයිප් ඇති කරයි. දැන් අග්නිදිග ආසියාවේ දැකිය හැකි සංඥා; ඕෂනියාවේ පැපුවාන් භාෂාවල විශාල විවිධත්වය ද විශාල කණ්ඩායම් දෙක මිශ්‍ර වීම නිසා ඇතිවේ.

කවදා ද චීන-කොකේසියානුවන්නැගෙනහිරට සමූහ නැවත පදිංචි කිරීමක් සිදු කරනු ඇත - ඔස්ට්‍රියානුවන් ශාඛා දෙකකට බෙදී යනු ඇත, එය පසුව සම්බන්ධිත භාෂා පවුල් දෙකක් බවට පත් විය - ඔස්ට්‍රොනීසියානු සහ ඔස්ට්‍රෝ-ආසියානු. ඔස්ට්‍රොනීසියානුවන්, ඕෂනියා දූපත් හරහා ගමන් කරමින්, ඉන්දු-පැසිෆික් සාගරය සමඟ අර්ධ වශයෙන් මිශ්‍ර වී, අර්ධ වශයෙන් ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලින් එකම දකුණු ඇමරිකාවට තල්ලු කරයි, එහිදී කළු ජාතිකයන්ගේ ප්‍රමුඛ ජාන දකුණේ සිට උතුරට පැතිරී එකම මෙසෝඇමරිකාවට ළඟා වේ. , අවසාන වශයෙන් දැන් (සහ පෙනුමෙන් ද) නව ලෝකයේ දකුණු සහ උතුරු මහාද්වීපවල ගෝත්‍ර බෙදීම - එය ඔල්මෙක්ස් (සහ පසුව ටොල්ටෙක්ස්), මායා-ක්විචේ, කැරිබ්ස් යනාදිය පෙනුමෙන් බෙහෙවින් කැපී පෙනේ. ඔස්ට්රියානුවන්ඔවුන් දිගු කලක් නැගෙනහිර සහ අග්නිදිග ආසියාවේ ප්‍රධාන භූමියේ පවතිනු ඇත. සයිබීරියාවේ ග්ලැසියරය පසුබැසීම නිසා චීන-කොකේසියානුවන්ට ඔවුන්ගේ උතුරු පලායාමේ මාර්ග අවහිර කිරීමට හැකි විය. ඔස්ට්‍රියානුවන් තායි, ක්මර්, වියට් වැනි මිනිසුන් ගොඩනැගීමට බලපානු ඇති අතර බටහිරින් මෙහි පැමිණි අයගේ සංසිද්ධිය මත නොමැකෙන සලකුණක් තබනු ඇත. චීන-කොකේසියානුවන්සහ Nostratians (අනාගත චීන, කොරියානු, ජපන්, මොංගල්, තුර්කි).

ඔව්, පුරාණ ඉන්දු-පැසිෆික් සහ ඔස්ට්‍රියානු ජනයාගේ ධාතු, පසුකාලීන ආක්‍රමණ ගණනාවක් තිබියදීත්, දකුණු ආසියාවේ වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල සහ තරමක් දුරට මැද පෙරදිග නොනැසී පවතින බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.

සුදු ජාතිය. මීට වසර 22 දහසකට පමණ පෙර මැද පෙරදිග තවත් ඉහළ පැලියොලිතික් ජනගහන පිපිරීමක් සිදු විය. මෙය දුරදිග යන ප්‍රතිවිපාක ඇති කළේය - ආසියාවට සහ අප්‍රිකාවට සහ, පළමුව, යුරෝපයට. මෙය නව ලෝකයට සුළු වශයෙන් බලපෑවේ, වක්‍රව පමණි. අවසාන ජන රැලි දෙකේ පෙනුම සහ සංක්‍රමණය නිසා (ඔවුන් මීට වසර 50-40 දහසකට පෙර දර්ශනය විය; ක්‍රිස්තු පූර්ව 22-24 දහසක් තුළ ඔවුන් ලොව පුරා මහා පරිමාණයෙන් පදිංචි විය) - චීන-කොකේසියානු සහ Nostratic ... පළමු ඒවා බටහිර ආසියාවේ ඊසාන දෙසින්, කොකේසියානු කඳු මුදුනට සහ පොන්ටික් පඩිපෙළට සමීපව - නොස්ට්‍රේටියානුවන්ට වඩා තරමක් ඉදිරියෙන් (සාහිත්‍යයේ මේවා නොස්ට්‍රේටියානුවන් ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් මෙම යෙදුම මගේ කන් කපා දමයි).

චීන-කොකේසියානුවන්ට මදක් දකුණට වන්නට ආර්මේනියානු උස්බිම් ප්‍රදේශයේ නොස්ට්‍රේටියානුවන් "පිහිටුවන ලදී". පසුව, ව්‍යාපාරයට පැමිණි නවකයින් විසින් චීන-කොකේසියානුවන් උතුරු හා බටහිර දෙසට තල්ලු කරන ලදී ...

ඔව්, චීන-කොකේසියානුවන්රතු-හිසකෙස් සහ නිල්-ඇස් ඇති, Nostratians සාධාරණ හිසකෙස් සහ අළු-නිල් ඇස් විය.

අනුරූප භාෂාමය සාර්ව පවුල් දෙකක් ගොඩනැගීම සිදුවී ඇත. නමුත් අපි චීන-කොකේසියානුවන් ගැනද වාසය නොකරමු.

නමුත් චීන-කොකේසියානුමඳ වේලාවකට පෙර ඇති වූ තරංගය, මෙම ප්‍රාග්-භාෂාව විසුරුවා හැරීම නොස්ට්‍රේටියානුවන්ගේ ප්‍රාග් භාෂාවට වඩා පසුව සිදු විය. එපමණක් නොව, දෙවැන්න දෙකට කැඩී යාම - සහ මධ්‍යධරණී මුහුදේ සිට යැංසි-සියාන් නිම්නය දක්වා විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් පුරා S-K ජනාවාස වීමට බලපෑවේය. එබැවින් මෙම තරංගවල ඉතිහාසය සමාන්තරව දිව යයි.

Nostratic proto-language (kebara සංස්කෘතිය - වසර 20-16 දහසකට පෙර) ශාඛා දෙකකට බෙදී - දළ වශයෙන්. වසර 16 දහසකට පෙර - බටහිර (Pra-Afrasians, Pra-Kartvelians, Proto-Indo-Europeans), මුලින්ම ලෙවන්ට් හි පිහිටා ඇති අතර, නැගෙනහිර (Pra-Dravids සහ Pro-Ural-Altaians), ආර්මේනියානු කඳුකරයේ පදිංචි විය. උතුරු මෙසපොතේමියාව සහ ඉරාන කඳුකරයට බටහිර දෙසට සමීප වේ.

Levant හි Prophrasians Natufian සංස්කෘතිය විසින් නියෝජනය කරන ලදී, බටහිර Nostratic ප්රදේශයේ සෙසු සිට සම්පූර්ණ හුදකලාව වසර 11 සිට 9 දහසක් දක්වා කාල පරතරය මත වැටේ. අනෙක් අතට, මෙම සංස්කෘතියේ බිඳවැටීමත් සමඟ, ඔමොටික් සහ කුෂයිට් ජනයාගේ මුතුන් මිත්තන් එයින් වෙන් වූ ප්‍රථමයා වූ අතර, නැගෙනහිර අප්‍රිකාවට සංක්‍රමණය වූ අතර දේශීය නෙග්‍රොයිඩ් ජනගහනයේ දියුණුව සහ බොහෝ පවිත්‍ර කිරීම් වලදී ඔවුන්ගේ සංසිද්ධිය නැති විය. මේ අතර, Omots සහ Kushites (Nubians), ඔවුන්ගේ සමේ සහ ඇස්වල වර්ණය, රැලි සහිත හිසකෙස් සහ මුහුණේ ලක්ෂණවල යම් වෙනස්කම් තිබියදීත්, අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේ උස සහ ශරීරයෙන් කොංගෝ-සහාරානුවන්ට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වේ. ප්‍රමුඛ නෙග්‍රොයිඩ් ජානමය බලපෑම් තිබියදීත්, ස්වභාවධර්මය නවකයින් නව ජීවන තත්වයන්ට අනුවර්තනය කර ඇති අතර, ප්‍රමුඛ නෙග්‍රෝයිඩ් ජානමය බලපෑම් තිබියදීත්, ඔවුන්ගේ පැරණි නාස්ට්‍රාටික් ලක්ෂණ ඔවුන් අතහැර දමා ඇත (හොඳයි, මේ ආකාරයේ තේරීම නව විශේෂවල පරිණාමයේ සාරය ...). පසුව, හරිෆ් සංස්කෘතිය හුදකලා විය - මොවුන් පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වූ අතර ඔවුන් ක්‍රි.පූ. උතුරු අප්‍රිකාවට ගොස් නයිල් නිම්නයේ පැරණි කෘෂිකාර්මික ජනාවාසයක් ආරම්භ කරන ලදී - මෙරිම්ඩේ (ක්‍රි.පූ. 6040-5230). පසුව, බර්බෙරෝ-චැඩ් ගෝත්‍රිකයන් ලිබියානු කාන්තාරයට (ක්‍රි.පූ. 5500) සංක්‍රමණය විය. ඉතිරි සෙමිටික් කතා කරන ගෝත්‍රිකයන්ගේ අප්‍රිකාවට සංක්‍රමණය වීම සාර්ථක නොවීය; දෙවැන්නා ලෙවන්ට්හි රැඳී සිටි අතර දේශීය වශයෙන් බලපෑමට ලක් වූ එකම අෆ්රාසියානුවන් විය චීන-කොකේසියානුවාර්ගික මූලද්රව්යය.

වැඩි කල් නොගොස් උතුරට සංක්‍රමණය වූ ප්‍රොටෝ-ඉන්දු-යුරෝපීයයන් සහ ප්‍රොටෝ-කාට්වේලියන් (එකිනෙකාගෙන් වෙන්වීම සිදුවන්නේ ප්‍රා-ද්‍රාවිඩයන් ප්‍රා-උරල්-අල්ටේවරුන්ගෙන් වෙන්වීමත් සමඟම - 9-8 ක්‍රි.පූ. දහසක්) චීන-කොකේසියානු එකමුතුව මුලින් දෙකට බෙදීමට බලපෑ අතර පසුව කුඩා කොටස් වලට, පසුව එකිනෙකා සමඟ ඇති සම්බන්ධය සම්පූර්ණයෙන්ම නැති විය.

ප්‍රා-කාට්වේලියන් බටහිර කොකේසස්හි පදිංචි වූ අතර, ඔවුන්ගේ ප්‍රාග් භාෂාව අවසානයේ ක්‍රිපූ වසර 5 - 4.5 දහසකට පමණ පෙර විසුරුවා හරින ලදී. එලෙසම, කොකේසියානු මාර්ග හරහා උතුරට ගමන් කරමින්, ප්‍රෝටෝ-ඉන්දු-යුරෝපීයයන් උතුරු කළු මුහුදේ පඩිපෙළට ඇතුළු විය ...

ඔව්, මම Omots සහ Kushites ගැන කීවෙමි, නමුත් මට Chadian ජනයා ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක විය - මාතෘකාව ඔවුන්ට වඩා හදිසියේ සිදු විය, මන්ද ඔවුන් සියලු නොස්ට්‍රැටික් පිරිමි ළමයින්ගෙන් දකුණට නැග්ගා.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි උතුරට ගැති ඉන්දු-යුරෝපීය සහ ප්‍රෝ-කාර්ට්වේලියන් සංක්‍රමණය, මුලින් චීන-කොකේසියානු එකමුතුව දෙකට බෙදී ගියේය - එක් කොටසක් නැගෙනහිර කොකේසස් සහ උතුරු මෙසපොතේමියාවේ යාබද ප්‍රදේශවලට (ප්‍රදේශයට උතුරින්) ගියේය. නැගෙනහිර නොස්ට්‍රේටියානුවන් පදිංචි කිරීම), උතුරු කොකේසියානු (ඊබීරියානු-කොකේසියානු නැගෙනහිර කණ්ඩායම) භාෂා පවුල පිහිටුවීම - පසුව අබ්කාස්-ඇඩිගේ සහ නක්-ඩැගෙස්තාන් ශාඛා වලට බෙදී ගියේය; මෙයට අනාගත Hutts, Hurrians, Urarts, Kutiyas, ආදිය ඇතුළත් වේ. මෙම ශාඛාව තවදුරටත් ප්රචාරය කිරීම චීන-කොකේසියානුනැඟෙනහිර දෙසට ඇති වූ රළ පෙර ජාතීන් විශාල වශයෙන් සංක්‍රමණය වීමට සහ ecumene හි ආන්තික ප්‍රදේශ සංවර්ධනය කිරීමට හේතු විය. ආක්‍රමණික එස්-කේ ජනයාගේ නියෝජිතයන් පසුව තවත් පෙරදිග භාෂා පවුල් කිහිපයක් පිහිටුවා ගත්හ - චීන-ටිබෙට් (හුආක්සි චීන, ටිබෙට්, බුරුමයේ මුතුන් මිත්තන්), පැලියෝසිබීරියානු (මීට පෙර මෙහි පදිංචි වූ ජනගහනය සමඟ මිශ්‍ර වීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස. ඇමරින්ඩ්සහ ඔස්ට්‍රික්තරංග - මේවා, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඉතා සාර්ථකව උකහා ගත් නමුත්, ඔවුන්ගේ සංසිද්ධිය අනුගමනය කරන ලද අතර, පසුව ඔවුන්ම මෙහි සංක්‍රමණය වූ නොස්ට්‍රැටික් ගෝත්‍රිකයන් සමඟ දැඩි ලෙස මිශ්‍ර විය; මෙහිදී, පළමුවෙන්ම, චුචි-කොරියාක් භාෂා සඳහන් කිරීම වටී - බොහෝ වාර්ගික මිශ්‍රණවල ප්‍රති result ලයක් ලෙස වර්ධනය වූ සමමුහුර්ත භාෂා - කෙසේ වෙතත්, මම ඒවා පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක වර්ගීකරණයක් ලබා නොදෙන්නෙමි, මන්ද මෙය විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා සුළු නොවේ. ඕනෑම කෙනෙකුට ... මූලික වශයෙන්, මෙම භාෂාවල පැරණිතම ස්ථර චීන-කොකේසියානු සහ නොස්ට්‍රැටික් වලට අයත් වේ. වෙත චීන-කොකේසියානු Yenisei භාෂා ද ඇතුළත් වේ - නිදසුනක් ලෙස, Ket හෝ පුරාණ Dinlinsky, කෙසේ වෙතත්, චීන සහ Ural-Altai බලපෑමෙන් විශාල වශයෙන් වෙනස් වී පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම වඳ වී ගියේය.

Na-Dene පවුල ද CK භාෂා වෙත ආපසු යයි - CK කතා කරන ජනයාගේ නියෝජිතයන් CK වෙතින් වෙන් වූ - Paleosiberian ප්‍රජාව සහ Bering Bridge හරහා ඇලස්කාවට සංක්‍රමණය විය (මෙයට ඇලස්කාවේ ඉන්දියානුවන් ද ඇතුළත් වේ. Apache සහ Navajo ගෝත්‍ර).

එය චීන-කොකේසියානු තරංගයේ නැගෙනහිර ශාඛාව විය. බටහිර එක ක්‍රම දෙකකින් බටහිරට ගියේය - පොන්ටික් පඩිපෙළ හරහා බෝල්කන්-කාපාතියන්-ඩැනියුබ් කලාපයට සහ තවත් මධ්‍යස්ථානයට. යුරෝපය (Reths, බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ Pelasgians, සයිප්‍රසය, ක්‍රීට් සහ Aegean සහ Ionian මුහුදේ දූපත් සහ Picts සහ Scots වලට සම්බන්ධ උතුරු ගෝත්‍රවල මුතුන් මිත්තන් වීම); දෙවන මාර්ගය - සෙමිටික්-හැමිටික් ගෝත්‍රිකයන් වාසය කරන ලිබියාව හරහා - උතුරු අප්‍රිකානු ලක්ෂණ (අඳුරු සම සහ තද හිසකෙස් වර්ණය වැනි) සැලකිය යුතු ලෙස අනුගමනය කරයි - ඉන්පසු ජිබ්‍රෝල්ටාර් හරහා සහ අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයට සීනුව හැඩැති බීකර් සංස්කෘතියක් ලෙස. මේවා නිරිත දෙසින් ඊසානදිගට ගොස් මධ්‍යධරණී (අයිබීරියන්, ලිගුර්ස්, සර්ඩිස්, කෝර්සෝ, සිකන්ස්) මාර්ගය ඔස්සේ පදිංචි වී අනෙක් පැත්තෙන් උතුරු යුරෝපයට ගියේය. උතුරේ, මුලින් වෙන් වූ ශාඛා දෙක නැවත එකතු විය - උතුරේ එතැනයි. දූපත්, මෙම එකම බ්‍රැචිසෙෆලික් ...

උතුර හරහා ඇවිදිනවා. අප්‍රිකාව බටහිර සිට සෙමිටික්-හැමිටික් ලක්ෂණ යුරෝපයට ගෙන ආ අතර පසුව සම්බන්ධතා ඇති විය චීන-කොකේසියානුවන් Afrasians සමඟ මධ්යධරණී මුහුදේ පින්තූරය වඩාත් නරක අතට හැරුණි; රතු හිසකෙස් ඇති සහ නිල් ඇස් ඇති පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව 50% ට වඩා අඩු වී ඇත. මාර්ගය වන විට, නොස්ට්‍රේටියානුවන්ගේ ප්‍රහාරයෙන් බේරී කුඩා ආසියාවේ දකුණු සහ අග්නිදිග ප්‍රදේශවල එක් C-K ජනගහනයක් රැඳී සිටියද, පසුව සෙමිට්වරුන්ගේ සංක්‍රමණයන් මගින් ඔවුන්ගේ භාෂාමය සලකුණු මෙම කලාපයෙන් මකා දමන ලදී. දිවි ගලවා ගත් අය Lemnos, Lesbos, Cyprus, Crete වැනි දූපත් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර, ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව ඉක්මවා ගිය C-C පූර්වගාමීන් විසින් උකහා ගන්නා ලදී.

හොඳයි, චීන-කොකේසියානුවන් සමඟ අවසන් කිරීම සඳහා - අවසානයේ එය යුරෝපයට මෙගලිතික ස්මාරක සංස්කෘතිය ගෙන ආවේ එන්-කේ ජනයාගේ බටහිර සංක්‍රමණ රැල්ල බව පැවසීමට ඉතිරිව ඇත.

මෙම ප්‍රශ්නය විද්‍යාඥයන් මෙන්ම සාමාන්‍ය ජනතාවද නිතරම කනස්සල්ලට පත් කර ඇත. බොහෝ විද්‍යාඥයන් තවමත් නිශ්චිත පිළිතුරක් සොයා නොගෙන මෙම ගැටලුව අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා තම මුළු ජීවිතයම කැප කරති. තවම කිසිවකු නිශ්චිතව නොදන්නා නමුත්, විද්‍යාත්මක ලෝකයේ ඔවුන් ඩාවින්ගේ න්‍යාය පදනමක් ලෙස ගත් අතර, මිනිසා වඳුරෙකුගෙන් ස්වභාවිකව පරිණාමය වූ බව විශ්වාස කළේය. ඒ අතරම, මේ දක්වා, සතුන්ගෙන් මිනිසාගේ සම්භවය පිළිබඳ එවැනි සාක්ෂි කිසිවෙකු සොයාගෙන නැත, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය.

ඩාවින්ගේ න්‍යාය

නූතන ලෝකයේ, ඩාවින්ගේ න්‍යාය පෙර තරම් ප්‍රබල නැත, නමුත් මිනිසා පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට එය තවමත් පදනම වේ.

සත්ව විශේෂවල සම්භවය පිළිබඳ ප්රශ්නය ජීව විද්යාව වැනි එවැනි විද්යාවක් විසින් සලකනු ලැබේ. මානව සම්භවය ද මෙම විද්‍යාවට අදාළ කරුණකි.

බ්‍රිතාන්‍ය ජීව විද්‍යාඥ සහ භූ විද්‍යාඥ චාල්ස් ඩාවින් 1859 දී ඔහුගේ The Origin of Species පොත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ජීව විද්‍යා ඉතිහාසයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකකි.

ඩාවින් සිය කෘතියේ න්‍යාය ගෙනහැර දැක්වූයේ ජීවීන්ගේ පරිණාමය පිළිබඳ උපකල්පනය කළ පදනම මතය. වසර බිලියන ගණනක් පුරා ජීවීන් පරිණාමය වූයේ ස්වභාවික වරණය මගින් බව ඔහු විශ්වාස කළේය, එනම් ශක්තිමත්ම ජීවියා නොනැසී පවතින අතර නව තත්වයන්ට අනුවර්තනය විය.

ඉන්පසුව, "මිනිසාගේ සම්භවය සහ ලිංගික තේරීම" යන පොතේ, පරිණාමීය ක්‍රියාවලීන් හේතුවෙන් පෘථිවියේ පළමු මිනිසුන් පෙනී සිටි බව යෝජනා කළ ජෝර්ජස්-ලුවී ඩි බුෆන්ගේ න්‍යාය සනාථ කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළේය. ඩාවින් විසින් මෙම කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු එය සමස්ත විද්‍යාත්මක ලෝකයම පිළිගත්තේය.

ඩාවින්ගෙන් පැවත එන්නන්, ඔහුගේ පාසලේ අනුගාමිකයින් - ඩාවින්වාදීන්, පසුව ප්‍රකාශ කළේ මිනිසා වඳුරෙකුගෙන් පැවත එන බවයි. මෙම මතය අද මිනිසාගේ සම්භවය කුමක්ද යන්න පිළිබඳ එකම නිවැරදි විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීම ලෙස සැලකේ. මෙම න්‍යායේ විද්‍යාත්මක ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් තවමත් නොමැත.

විද්යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ පෘථිවියේ පළමු මිනිසුන් වසර මිලියන 7 කට පමණ පෙර පැරණි වානරයන්ගෙන් පෙනී සිටි බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්රකාශයේ විරුද්ධවාදීන් ද ඇත. මිනිසාගේ තවදුරටත් පරිණාමය ඉතා සංකීර්ණ ආකාරයෙන් සිදු වූ අතර, වඩාත් පරිපූර්ණ විශේෂ සඳහා පමණක් ජීවත්වීමේ අයිතිය ඉතිරි කර ඇත.

Australopithecus

Australopithecus මානව පරිණාමීය දාමයේ පළමු සම්බන්ධකය ලෙස සැලකේ. චැඩ් ජනරජයේ, වසර මිලියන 6 කට වඩා පැරණි මෙම විශේෂයේ නටබුන් සොයා ගන්නා ලදී. "ලාබාලම" Australopithecus දකුණු අප්රිකාවෙන් සොයා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ මරණයෙන් වසර 900,000 කට වඩා ගත වී නැත. මානව පරිණාමයේ ඇති සියලුම සම්බන්ධක අතරින්, මෙම විශේෂය දීර්ඝතම කාල පරිච්ඡේදයක් පැවතුනි.

Australopithecus මිනිසුන්ගේ සහ වානර ජීවීන්ගේ උච්චාරණ ලක්ෂණ ඇත. ඔවුන්ගේ වර්ධනය මීටර් එකහමාරක් දක්වා වූ අතර, ඔවුන්ගේ බර කිලෝ ග්රෑම් 30 සිට 50 දක්වා විය. විශාල සුනඛයන් නොමැති වීමෙන් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන්ට ආයුධයක් ලෙස භාවිතා කළ නොහැකි බවයි, එබැවින් ඔවුන් මස් වලට වඩා ශාක ආහාර අනුභව කළහ. ඔවුන්ට විශාල සතුන් මැරීමට නොහැකි වනු ඇත, එබැවින් ඔවුන් කුඩා සතුන් දඩයම් කිරීම හෝ දැනටමත් මිය ගිය ජීවීන් අල්ලා ගත්හ.

මෙම ප්‍රයිමේටස් සෑදීමට අවශ්‍ය නොවන ප්‍රාථමික මෙවලම් භාවිතා කිරීමට හැකි විය: ගල්, අතු, ආදිය. මේ මත පදනම්ව, ඔස්ට්‍රලෝපිතෙකස් "දක්ෂ මිනිසෙකු" ලෙස හැඳින්වේ.

Pithecanthropus

පෘථිවියේ පළමු මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පැහැදිලිවම පහසු නොවීය, හුදු පැවැත්ම සඳහා දුර්වල අනුවර්තනය ලබා දී ඇත.

මෙම මහා වානර විශේෂයේ පළමු නටබුන් සොයාගනු ලැබුවේ දකුණු ආසියාවේ පිහිටා ඇති ජාවා දිවයිනෙනි. මෙම විශේෂය මීට වසර මිලියනයකට පමණ පෙර පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ පැවතුනි. එම කාලය තුළම Australopithecines සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය. මීට වසර 400,000 කට පමණ පෙර Pithecanthropus ද මිය ගියේය.

ඇටසැකිල්ලේ ව්‍යුහය තීරණය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද නටබුන් වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, විද්‍යාඥයින් යෝජනා කරන්නේ මෙම විශේෂය සෑම විටම පාහේ කකුල් දෙකක් මත ඇවිද ගිය බවත්, ඒ සඳහා "හෝමෝ ඉරෙක්ටස්" යන අන්වර්ථ නාමය ඇති බවත්ය. මෙවැනි ප්‍රයිමේට් සතෙකුගේ කලව අස්ථිය මිනිසෙකුට බොහෝ දුරට සමාන වීම නිසා මෙය අනාවරණය විය.

එසේම කැණීම්වලදී ඔවුන්ගේ මෙවලම්ද හමුවී ඇත. ඔබට ඔවුන්ව මෙම ශිල්පයේ ප්‍රවීණයන් ලෙස හැඳින්විය නොහැක, නමුත් පිතේකැන්ත්‍රොපස් ඒ වන විටත් තේරුම් ගෙන සිටියේ තියුණු කූරු සහ ගල් දඩයම් කිරීමට සහ ආහාර කැපීමට නොකළ ලී සහ ගල් කැට වලට වඩා සුදුසු බවයි.

මීට අමතරව, විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ගින්න සමඟ සාමකාමීව සහජීවනයෙන් ජීවත් වන ආකාරය ඉගෙන ගැනීමට ඔවුන් සමත් වී ඇති බවයි. එනම්, ඔවුන් වෙනත් සතුන් මෙන් ඔහුට එතරම් බිය නොවූ නමුත් එය තනිවම ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් තවමත් දැන සිටියේ නැත.

Pithecanthropus තවමත් කතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි අතර සාමාන්‍ය පැරණි වඳුරන්ගේ මට්ටමින් ඔවුන්ගේ සමාන ප්‍රයිමේටාවන් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය.

බොහෝ විට ඔවුන් පරිණාමයේ තවත් ශාඛාවක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත - synantropus, එම අවස්ථාවේදීම පැවතුනි. විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් එකිනෙකාට සමාන වූ අතර සමාන ජීවන රටාවක් ගත කළ බවයි.

නියැන්ඩර්තාල්

මහා වානරයන්ගේ අනෙකුත් ශාඛා වලින් හුදකලා වූ වසර සිය දහස් ගණනක සිට නියැන්ඩර්තාල්වරු යුරෝපයේ සහ බටහිර ආසියාවේ සිටිති.

බොහෝ දුරට, නියැන්ඩර්තාල්වරු මාංශ භක්ෂකයින් වූ අතර මස් අනුභව කළහ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් සතුව විශාල හකු තිබූ අතර, එය වඩාත් පැරණි ප්‍රයිමේට් වල මෙන් ඉදිරියට නෙරා නොගියහ. ඔවුන් ඉතා විශාල සතුන් පවා දඩයම් කළහ: දැවැන්තයන්, පුරාණ රයිනෝස් ආදිය.

මොළයේ පරිමාව නූතන මිනිසුන්ගේ පරිමාවට සමාන විය, නමුත් සමහර පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම්වල එය ඊටත් වඩා විශාල බව විද්‍යාඥයන් යෝජනා කරයි.

අයිස් යුගයේ ජීවත් වූ නිසා, මෙම මහා වානරයන් සීතල පරිසරයක ජීවත් වීමට හොඳින් අනුගත විය. ඊට අමතරව, ඔවුන්ට ඉතා පුළුල් උරහිස්, ශ්‍රෝණිය සහ හොඳින් වර්ධනය වූ මාංශ පේශි තිබුණි.

මීට වසර 40,000 කට පමණ පෙර, නියැන්ඩර්තාල්වරු මහා වානර විශේෂයක් ලෙස හදිසියේම මිය යාමට පටන් ගත්හ. මීට වසර 28 දහසකට පෙර මෙම විශේෂයේ එක ජීවමාන නියෝජිතයෙකුවත් සිටියේ නැත. ඔවුන්ගේ වඳවීම මානව පරිණාමයේ තවත් සම්බන්ධයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ - Cro-Magnons, ඔවුන්ව දඩයම් කර මරා දැමිය හැකිය.

ක්රෝ-මැග්නොන්

මෙම විශේෂයේ නියෝජිතයන් "නූතන මිනිසා" ලෙස හැඳින්වේ. නූතන මිනිසා, විශේෂයෙන්ම කොකේසියානු ජාතීන් නියෝජිතයන්, අග Cro-Magnons සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන ලෙස සැලකේ.

සොයාගත් ක්‍රෝ-මැග්නොන්ස්ගේ නටබුන් අපට පවසන්නේ මුල් විශේෂයේ නියෝජිතයන් උස නූතන මිනිසෙකු තරම් උස (සෙන්ටිමීටර 187 ක් පමණ) සහ විශාල හිස් කබලක් ඇති බවයි.

කථනයේ පෙනුම හා සම්බන්ධ ලාක්ෂණික ශබ්ද සමඟ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේදැයි ක්‍රෝ-මැග්නොන්ස් දැනටමත් දැන සිටියේය. ඔවුන් සියල්ලන්ම දඩයම් කරන්නන් සහ එකතු කරන්නන් ලෙස බෙදා ඇත, එක් එක් ගල් ආයුධ භාවිතා කරන ලදී.

පසුකාලීනව ක්‍රෝ-මැග්නොන්ස් හි නියෝජිතයන් දැනටමත් දක්ෂ ලෙස ගින්න භාවිතා කර, පිඟන් මැටි පුළුස්සා දැමූ ප්‍රාථමික උඳුන් ඉදිකර ඇත. ඒ සඳහා ගල් අඟුරු යොදා ගන්නට ඇතැයි ද විද්‍යාඥයෝ යෝජනා කරති.

වන සතුන්ගේ කටගැස්මෙන් ආරක්ෂා වන සහ සීතල සමයේදී ඔවුන්ව උණුසුම්ව තබා ගැනීමට උපකාර වන ඇඳුම් නිර්මාණය කිරීමේදී ඔවුන් තරමක් ඉදිරියට ගොස් ඇත.

සියලුම මුල් මහා වානරයන් අතර මෙම විශේෂය වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණය වන්නේ කලාව වැනි දෙයක් මතු වීමයි. ක්‍රෝ-මැග්නොන්ස් ගුහාවල ජීවත් වූ අතර සතුන්ගේ විවිධ චිත්‍ර හෝ යම් ආකාරයක ජීවිත සිදුවීම් ඒවායේ ඉතිරි කළේය.

විවිධ වර්ගයේ ක්‍රියාකාරකම් ගණන වේගයෙන් වර්ධනය වීමට පටන් ගත් නිසා, අත් සහ කකුල් අතර වැඩි වැඩියෙන් වෙනස්කම් ඇති විය. නිදසුනක් වශයෙන්, අතේ මාපටැඟිල්ල වැඩි වැඩියෙන් වර්ධනය වූ අතර, කුඩා වස්තූන් මෙන් බර මෙවලම් පහසුවෙන් තබා ගැනීමට ක්‍රෝ-මැග්නොන්ස් සමත් විය.

හෝමෝ සේපියන්ස්

මෙම විශේෂය නූතන මිනිසුන්ගේ මූලාකෘතියයි. එය මීට වසර 28 දහසකට පමණ පෙර දර්ශනය වූ අතර එය පැරණිතම මිනිසුන්ගේ සොයාගැනීම් වලින් සනාථ වේ.

එසේ වුවද, අපගේ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ හැඟීම් සුසංයෝගී කථාවෙන් ප්රකාශ කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර එකිනෙකා සමඟ සමාජ සබඳතාව වැඩි වැඩියෙන් වැඩිදියුණු කළහ.

විවිධ දේශගුණික තත්ත්වයන් සහ කාලගුණික තත්ත්වයන් විවිධ මහාද්වීපවල ජීවත් වූ විශේෂිත ජාතියක විවිධ ලක්ෂණ ගොඩනැගීමට හේතු විය. මීට වසර 20 දහසකට පමණ පෙර විවිධ ජාතීන් තුනක් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය: කොකේසයිඩ්, නෙග්‍රොයිඩ් සහ මොන්ගෝලොයිඩ්.

මේ අනුව, ඉතා සංක්ෂිප්ත ස්වරූපයෙන්, මිනිසාගේ සම්භවය විස්තර කිරීමට භාවිතා කළ හැකි ඩාවින්වාදීන්ගේ පරිණාමීය දාමය ප්රකාශ කළ හැකිය.

විද්යාත්මක පර්යේෂණවලට ස්තුතිවන්ත වන්නට, චිම්පන්සියන් සමඟ මානව ජානවල සමානතාවය 91% කි.

ඩාවින්ගේ න්‍යාය සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම

මෙම න්‍යාය මිනිසාගේ සමස්ත නවීන විද්‍යාවේ පදනම වුවද, පෘථිවියේ පළමු මිනිසුන් පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පිළිබඳ සමස්ත විද්‍යාත්මක ලෝකය විසින් පිළිගත් අවබෝධය ප්‍රතික්ෂේප කරන විවිධ පර්යේෂකයන්ගේ සොයාගැනීම් ද තිබේ.

වසර මිලියන 3.5 කට වඩා පැරණි සොයාගත් පා සටහන්, ප්‍රාථමික ශ්‍රමය දර්ශනය වූවාට වඩා බොහෝ කලකට පෙර මානවරූපී පුද්ගලයින් කෙළින් කකුල් මත ගමන් කිරීමට පටන් ගත් බව සනාථ කරයි.

වානරයාගේ සම්භවය හා සම්බන්ධ මානව පරිණාමය, ඔබ මිනිස් අත් පා ගැන ප්‍රශ්නයක් ඇසුවහොත් අපැහැදිලි ය. වඳුරන්ට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය තිබියදී මිනිස් අත් කකුල් වලට වඩා දුර්වල වන්නේ ඇයි? දඩයම් කිරීමේදී සහ වෙනත් වැඩවලදී ශක්තිමත් අත් පැහැදිලිවම වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් වන බැවින් අත් පා දුර්වල වීමට හේතු වූයේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි නැත.

අද වන විට, පැරණි වඳුරා නූතන මිනිසා සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම ඒකාබද්ධ කළ හැකි සියලුම සබැඳි සොයාගෙන නොමැත.

මීට අමතරව, මානව සම්භවය පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ විද්‍යාත්මක න්‍යාය භාවිතයෙන් පිළිතුරු දිය නොහැකි තේරුම්ගත නොහැකි ප්‍රශ්න සහ කරුණු මාලාවක් තිබේ.

මානව සම්භවය පිළිබඳ ආගමික න්යාය

අද දක්වා නොනැසී පවතින සෑම ආගමක්ම පවසන්නේ පුද්ගලයෙකු පෙනී සිටියේ උසස් ජීවියෙකුට ස්තූතිවන්ත වන බවයි. මෙම සිද්ධාන්තයේ අනුගාමිකයින් අද පවතින සතුන්ගෙන් මිනිසාගේ සම්භවය පිළිබඳ සියලු සාක්ෂි විශ්වාස නොකරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කිතුනුවන් පවසන්නේ මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ මැවූ පළමු මිනිසුන් වන ආදම් සහ ඒවගෙන් පැවත එන බවයි. එසේම, සෑම කෙනෙකුම වාක්ය ඛණ්ඩය දනී: "දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැවූයේ ඔහුගේම ස්වරූපයෙන්."

කුමන ආකාරයේ ආගමක් තිබුණත්, ඔවුන් සියල්ලෝම කියා සිටින්නේ මිනිසා උපත ලැබුවේ ස්වභාවිකව නොවන බවත්, එය උත්තරීතරයාගේ නිර්මාණයක් බවත්ය. මැවුම්කරුගෙන් මිනිසාගේ සම්භවය පිළිබඳ සාක්ෂි තවමත් කිසිවෙකු සොයාගෙන නොමැත.

නිර්මාණවාදය

මැවුම්වාදය වැනි එවැනි විද්යාවක් තිබේ. එය අධ්‍යයනය කරන විද්‍යාඥයන් දෙවියන්ගෙන් මිනිසාගේ සම්භවය පිළිබඳ න්‍යායන් සහ ආගමික ග්‍රන්ථවලින් තොරතුරු තහවුරු කිරීම පිළිබඳ සාක්ෂි සොයමින් සිටිති.

මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් පාහේ හොඳ විද්යාත්මක ගණනය කිරීම් භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, නෝවා ගොඩනඟන ලද නැවෙහි ජල කුරුල්ලන් හැර සියලුම සතුන්ට (විවිධ විශේෂ 20,000 ක් පමණ) නවාතැන් ගත හැකි බව ඔවුන් ගණන් බලා ඇත.