"කුඩා කුමාරයා" සුරංගනා කතාව මත පදනම් වූ කාර්යයන්. ග්රහලෝකයේ "කුඩා කුමාරයා" සහ ඔවුන්ගේ වැසියන් කුඩා කුමාරයාගේ ග්රහලෝකයේ සිදු වූ දේ

Antoine de Saint-Exupéry නම් ලේඛකයා නිර්මාණශීලීත්වයේ සහ ඔහුගේම ජීවිතයේ එකමුතුකමේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයකි. ඔහුගේ කෘතිවල ඔහු ගුවන් ගමන් ගැන, ඔහුගේ වැඩ ගැන, ඔහුගේ සගයන් ගැන, ඔහු පියාසර කළ හා වැඩ කළ ස්ථාන ගැන සහ වඩාත්ම වැදගත් ලෙස අහස ගැන ලිවීය. Saint-Exupery හි බොහෝ පින්තූර ඔහුගේ මිතුරන් හෝ හුදෙක් හඳුනන අය වේ. ඔහුගේ මුළු කාලය පුරාම ඔහු එකම කෘතියක් ලිවීය - ඔහුගේම ජීවිතය.

Saint-Exupéry යනු පෘථිවිය විසින් ක්‍රියාවට නංවා ඇති නවකතාකරුවන් සහ දාර්ශනිකයන් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. ඔහු ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයින් අගය කළා පමණක් නොව, ඔහු ලියූ ක්‍රියාවන්ට ඔහුම සහභාගී විය.

අද්විතීය හා අද්භූත ශාන්ත-එක්ස්පෙරි අපට දායාද කළේය: “මා ලියන දෙයින් මා සොයන්න ...” සහ මෙම කෘතියේදී ලේඛකයා ඔහුගේ කෘති හරහා සොයා ගැනීමට උත්සාහයක් ගන්නා ලදී. ඔහුගේ ලිවීමේ කටහඬ, සදාචාරාත්මක සංකල්ප, රාජකාරිය පිළිබඳ අවබෝධය, ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩ සඳහා උත්තරීතර ආකල්පය - ඔහුගේ පෞරුෂයේ සෑම දෙයක්ම නොවෙනස් විය.

ගැඹුරු ගීතමය දාර්ශනික කෘතිවල නිර්මාතෘ ඇන්ටොයින් ඩි සෙන්ට්-එක්ස්පෙරි, නාසීන් සමඟ ගුවන් සටනකදී වීරෝදාර ලෙස මිය ගිය ප්‍රංශ ගුවන් නියමුවා 20 වන සියවසේ මානවවාදී සාහිත්‍යයේ ගැඹුරු සලකුණක් තැබීය. ශාන්ත-එක්ස්පෙරි 1900 ජූනි 29 වන දින ලියොන් (ප්‍රංශය) හි පළාත් වංශාධිපතියෙකුගේ වංශාධිපති පවුලක උපත ලැබීය. ඇන්ටොයින්ට වයස අවුරුදු 4 දී පියා මිය ගියේය. කුඩා ඇන්ටොයින් හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ මව විසිනි. අසාමාන්‍ය ලෙස දීප්තිමත් දක්ෂතා ඇති මිනිසෙක්, කුඩා කල සිටම ඔහු චිත්‍ර ඇඳීමට, සංගීතයට, කවියට සහ ශිල්පීය ක්‍රමවලට ප්‍රිය කළේය. “ළමා කාලය යනු සෑම කෙනෙකුම පැමිණෙන විශාල දේශයක්” කියා එක්ස්පෙරි ලිවීය. “මම කොහෙන්ද? මම මගේ ළමා කාලයේ සිට පැමිණියේ යම් රටක සිට මෙනි. ”

ඔහුගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂය වූයේ 1921 - පසුව ඔහු හමුදාවට බඳවාගෙන ගුවන් නියමු පාඨමාලාවක් හැදෑරීය. වසරකට පසුව, එක්ස්පෙරි ඔහුගේ ගුවන් නියමු බලපත්‍රය ලබා පැරීසියට ගිය අතර එහිදී ඔහු ලිවීමට යොමු විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්ෂේත්‍රය තුළ, මුලදී, ඔහු තමා වෙනුවෙන් සම්මාන උපයා නොගත් අතර ඕනෑම රැකියාවක් කිරීමට බල කෙරුනි: ඔහු කාර් විකුණුවා, පොත් සාප්පුවක විකුණුම්කරුවෙක් විය.

1929 දී එක්ස්පෙරි බුවනෝස් අයර්ස් හි ඔහුගේ ගුවන් සමාගමේ කාර්යාලය භාර ගත්තේය. 1931 දී ඔහු යුරෝපයට ආපසු ගියේය, නැවතත් තැපැල් මාර්ගවල පියාසර කළේය, පරීක්ෂණ නියමුවෙකු ද විය, සහ 1930 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට. මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස ක්‍රියා කළේය, විශේෂයෙන්, 1935 දී ඔහු වාර්තාකරුවෙකු ලෙස මොස්කව් වෙත ගොස් මෙම සංචාරය රසවත් රචනා පහකින් විස්තර කළේය. ඔහු වාර්තාකරුවෙකු ලෙස ස්පාඤ්ඤයේ යුද්ධයට ද ගියේය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ආරම්භයේ දී, Saint-Exupery වර්ග කිහිපයක් සිදු කළ අතර සම්මානය ("මිලිටරි කුරුස" (Croix de Guerre)) පිරිනමන ලදී. 1941 ජුනි මාසයේදී ඔහු නාසීන් විසින් අල්ලා නොගත් කලාපයක තම සහෝදරිය වෙත ගිය අතර පසුව එක්සත් ජනපදයට ගියේය. නිව් යෝර්ක් හි ජීවත් වූ අතර, වෙනත් දේ අතර, ඔහු ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පොත "ද ලිට්ල් ප්‍රින්ස්" (1942, ප්‍රකාශන 1943) ලිවීය. 1943 දී ඔහු නැවත ප්රංශ ගුවන් හමුදාවට පැමිණ උතුරු අප්රිකාවේ උද්ඝෝෂනයට සහභාගී විය. 1944 ජූලි 31 වන දින ඔහු ඔත්තු බැලීමේ ගුවන් යානයකින් සාඩීනියා දූපතේ ගුවන් තොටුපළෙන් පිටව ගිය අතර ආපසු පැමිණියේ නැත.

Antoine de Saint-Exupery, විශිෂ්ට ලේඛකයෙක්, මානවවාදී චින්තකයෙක්, ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි අරගලයට තම ජීවිතය දුන් ප්රංශයේ පුදුම දේශප්රේමියෙක්. නියම වචනයේ ප්‍රවීණයෙක්, පොළොවේ සහ අහසේ සුන්දරත්වය සහ අහසට කඩා වදින මිනිසුන්ගේ දෛනික වැඩ තම පොත්වල ග්‍රහණය කර ගත් කලාකරුවෙක්, මිනිසුන්ගේ සහෝදරත්වයට ඇති ආශාව උත්කර්ෂයට නැංවූ, මානව සබඳතාවල උණුසුම වර්ණනා කළ ලේඛකයෙක්, ශාන්ත-එක්ස්පෙරි ධනවාදී ශිෂ්ටාචාරය ආත්මයන් විකෘති කරන ආකාරය දෙස බලා සිටියේ කෝපයෙන් හා වේදනාවෙන් ඔහු ෆැසිස්ට්වාදයේ බිහිසුණු අපරාධ ගැන ලිවීය. ලිව්වා විතරක් නෙවෙයි. ප්‍රංශයට සහ මුළු ලෝකයටම බිහිසුණු පැයකදී, ඔහු, සිවිල් ගුවන් නියමුවෙකු සහ කීර්තිමත් ලේඛකයෙකු, සටන් ගුවන් යානයක සුක්කානමක වාඩි විය. මහා ෆැසිස්ට් විරෝධී සටනේ සටන්කරුවෙකු වූ ඔහු ජයග්‍රහණය දැකීමට ජීවත් වූයේ නැත, සටන් මෙහෙයුමකින් නැවත කඳවුරට පැමිණියේ නැත. ඔහුගේ මරණයෙන් සති තුනකට පසු, ප්‍රංශය නාසි ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් තම දේශය නිදහස් කර ගැනීම සැමරීය.
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී Saint-Exupery ලිවීය: “මම සැමවිටම නිරීක්ෂකයෙකුගේ භූමිකාවට වෛර කළෙමි. - මම සහභාගී නොවන්නේ නම් මම කුමක්ද? එසේ වීමට නම් මම සහභාගී විය යුතුයි. ගුවන් නියමුවෙකු සහ ලේඛකයෙකු වන ඔහු අද දින මිනිසුන්ගේ කනස්සල්ලට හා ජයග්‍රහණවලට, ඔහුගේ කථා සමඟ මිනිස් සංහතියේ සතුට සඳහා වන සටනට "" සහභාගී වේ.

"සුරංගනා කතාවක් බොරුවක්, නමුත් එහි ඉඟියක් ඇත, හොඳ මිතුරන් සඳහා පාඩමක්"

Antoine de Saint-Exupery ඔහුගේ සුරංගනා කතාවේ වීරයා ලෙස දරුවෙකු තෝරා ගත්තේය. තවද මෙය අහම්බයක් නොවේ. ලෝකය පිළිබඳ ළමා දැක්ම වඩාත් නිවැරදි, වඩා මානව සහ ස්වභාවික බව ලේඛකයාට සැමවිටම ඒත්තු ගියේය. දරුවෙකුගේ ඇසින් අප අවට ලෝකය ඉදිරිපත් කරන කතුවරයා ලෝකය වැඩිහිටියන් සාදන ආකාරයටම නොවිය යුතු යැයි සිතීමට සලස්වයි. ඔහු තුළ යම් දෙයක් වැරදියි, වැරදියි, සහ, හරියටම තේරුම් ගත් පසු, වැඩිහිටියන් එය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

Antoine de Saint-Exupery විශේෂයෙන් ළමයින් සඳහා ලියා නැත. පොදුවේ ගත් කල, වෘත්තියෙන් ඔහු ලේඛකයෙකු නොව අපූරු ගුවන් නියමුවෙකි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර කෘති, සැකයකින් තොරව, XX සියවසේ ප්රංශයේ ලියා ඇති හොඳම දේ අයත් වේ.

Antoine de Saint-Exupery ගේ "The Little Prince" කතාව පුදුම සහගතයි.

පොත කියවන විට, එය ඔබ ලෝකයේ සුන්දරත්වය සහ සොබාදහම, හිරු උදාව සහ හිරු බැස යෑම, එක් එක් මල් නැවත සොයා ගන්නවා වැනි ය. ඔහුගේ සිතුවිලි ඈත තරුවක ආලෝකයක් මෙන් අප වෙත ළඟා වේ. Saint-Exupery වැනි නියමු ලේඛකයෙක් පෘථිවියෙන් පිටත ස්ථානයක සිට පෘථිවිය ගැන මෙනෙහි කරයි. මෙම ස්ථානයේ සිට, එය තවදුරටත් රට නොවේ, නමුත් මිනිසුන්ගේ නිජබිම ලෙස පෙනෙන පෘථිවිය - අභ්යවකාශයේ ඝන, විශ්වසනීය ස්ථානයකි. පෘථිවිය යනු ඔබ හැර යන නිවස වන අතර ඔබ නැවත පැමිණෙන නිවස, "නෂෙන්ස්කායා" ග්රහලෝකය, "මිනිසුන්ගේ දේශය".

එය කිසිම සුරංගනා කතාවක් මෙන් නොවේ. කුඩා කුමාරයාගේ තර්කවලට ඇහුම්කන් දීමෙන්, ඔහුගේ සංචාරයන් අනුගමනය කිරීමෙන්, සියලු මානව ප්රඥාව මෙම සුරංගනා කතාවේ පිටු මත සංකේන්ද්රනය වී ඇති බව ඔබ නිගමනය කරයි.
“තියුණු දෘෂ්ඨිය ඇත්තේ හදවත පමණි. ඔබට වඩාත්ම වැදගත් දෙය ඔබේ ඇස්වලින් දැකිය නොහැක, ”ඔහුගේ නව මිතුරා ෆොක්ස් කුඩා කුමාරයාට පැවසීය. අඳින ලද පෙට්ටියේ සිදුරු අතරින් බැටළු පැටවා දැකීමට කුඩා රන්වන් හිසකෙස් ඇති වීරයාට හැකි වූයේ එබැවිනි. මනුෂ්‍ය වචන හා ක්‍රියාවන්හි ගැඹුරු අර්ථය ඔහු තේරුම් ගත්තේ එබැවිනි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ කණ්නාඩි පැළඳ හෝ අන්වීක්ෂයකින් බැලුවද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය ඇස්වලින් දැකිය නොහැක. කුඩා කුමාරයා තම කුඩා ග්‍රහලෝකයේ තනි වූ රෝස මලකට ඇති ආදරය වෙනත් ආකාරයකින් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? වඩාත්ම සාමාන්‍ය රෝස සඳහා, පෘථිවියේ එක් වත්තක කොපමණ දහස් ගණනක් තිබේද? පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ කුඩාම පාඨකයින්ට පමණක් ඇසීමට, පෙනීමට සහ අවබෝධයට ප්‍රවේශ විය හැකි දේ දැකීමට, ඇසීමට සහ තේරුම් ගැනීමට කතුවරයාට ඇති හැකියාව, මෙම සරල හා ප්‍රඥාවන්ත සත්‍යය නොවන්නේ නම් පැහැදිලි කිරීම දුෂ්කර වනු ඇත: සිත තියුණු දෘෂ්ටීන් සහිත ය.
බලාපොරොත්තුව, පෙරනිමිත්ත, බුද්ධිය - මෙම හැඟීම් කිසිදා හදවතක් නැති පුද්ගලයෙකුට ලබා ගත නොහැක. අන්ධ හදවත යනු කෙනෙකුට සිතාගත හැකි නරකම නපුරයි: ඔහුගේ පෙනීම යථා තත්ත්වයට පත් කළ හැක්කේ ආශ්චර්යයක් හෝ කෙනෙකුගේ අවංක ආදරය පමණි.

කුඩා කුමාරයා මිනිසුන් සොයමින් සිටි නමුත් මිනිසුන් නොමැතිව එය හොඳ නැති බවත් මිනිසුන් සමඟ එය නරක බවත් පෙනී ගියේය. වැඩිහිටියන් කරන දේ ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකිය. තේරුමක් නැති අයට ශක්තියක් ඇත, නමුත් සත්‍යවාදී හා ලස්සන දුර්වල බව පෙනේ. පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති හොඳම දේ - මුදු මොළොක් බව, ප්‍රතිචාර දැක්වීම, සත්‍යවාදී බව, අවංකභාවය, මිතුරන් වීමට ඇති හැකියාව පුද්ගලයෙකු දුර්වල කරයි. නමුත් එවැනි ලෝකයක උඩු යටිකුරු වූ කුඩා කුමාරයා ද නරියා තමාට හෙළි කළ සැබෑ සත්‍යයට මුහුණ දුන්නේය. මිනිසුන් උදාසීන හා විරසක වනවා පමණක් නොව, එකිනෙකාට අවශ්‍ය විය හැකි බවත්, යමෙකුට යමෙකුට මුළු ලෝකයේම එකම තැනැත්තා විය හැකි බවත්, මිතුරෙකුට යමක් මතක් කළහොත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය “හිරු මෙන් බබළනු ඇත” යන කාරණයයි. එයද සතුටක් වනු ඇත.

අනුපිළිවෙලින් ග්‍රහලෝක හයක් නැරඹීමට යන විට, ඒ සෑම එකක් මතම කුඩා කුමරුට මෙම ග්‍රහලෝකවල වැසියන් තුළ මූර්තිමත් වූ යම් ජීවන සංසිද්ධියක් හමු වේ: බලය, නිෂ්ඵලකම, බේබදුකම, ව්‍යාජ ශිෂ්‍යත්වය ... Saint-Exupery ට අනුව, ඔවුන් වඩාත් පොදු මිනිසා මූර්තිමත් කළහ. දුෂ්චරිතය විකාරයක් දක්වා ගෙන එන ලදී ... මානව විනිශ්චයන්හි නිවැරදි භාවය ගැන වීරයා මුලින්ම සැක කරන්නේ මෙහි දී අහම්බෙන් නොවේ.

Saint-Exupery ආඛ්‍යානයේ පළමු පිටුවේ මිත්‍රත්වය ගැන ද කථා කරයි - කැපවීම තුළ. කතුවරයාගේ සාරධර්ම පද්ධතිය තුළ, මිත්රත්වයේ තේමාව ප්රධාන ස්ථානයක් ගනී. අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය, අන්‍යෝන්‍ය විශ්වාසය සහ අන්‍යෝන්‍ය සහය මත පදනම් වන බැවින් මිත්‍රත්වයට පමණක් තනිකමේ සහ විරසකයේ අයිස් දිය කළ හැකිය.

"කුඩා කුමාරයා" යන සුරංගනා කතාවේ සංසිද්ධිය නම්, වැඩිහිටියන් සඳහා ලියා ඇති අතර, එය ළමා කියවීමේ කවයට තදින් ඇතුල් වී ඇත.

මැවීමේ ඉතිහාසය

"කුඩා කුමාරයා" යන සාහිත්‍ය කතාවේ "මූලාකෘතිය" ඉබාගාතේ යන කථා වස්තුවක් සහිත ජනප්‍රවාද සුරංගනා කතාවක් ලෙස සැලකිය හැකිය: ලස්සන කුමාරයෙක්, අවාසනාවන්ත ආදරය නිසා, තම පියාගේ නිවස හැර ගොස් සතුට හා ත්‍රාසජනක සෙවීම සඳහා නිමක් නැති මාර්ගවල සැරිසරයි. ඔහු කීර්තියක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර එමඟින් කුමරියගේ ළඟා විය නොහැකි හදවත ජය ගනී.

Saint-Exupery මෙම කුමන්ත්‍රණය පදනමක් ලෙස ගනී, නමුත් එය ඔහුගේම ආකාරයෙන්, උපහාසාත්මක ලෙස පවා නැවත අර්ථකථනය කරයි.

කුඩා කුමාරයාගේ රූපය ගැඹුරු ස්වයං චරිතාපදානයක් වන අතර, එය වැඩිහිටි කතුවරයා-නියමුවාගෙන් ඈත් වී ඇත. ඔහු උපත ලැබුවේ දිළිඳු වංශවත් පවුලකින් පැවත එන මිය යන කුඩා ටෝනියෝ සඳහා වූ ආශාවෙන්, ඔහුගේ දුඹුරු හිසකෙස් සඳහා පවුල තුළ "සූර්‍ය රජු" ලෙස හැඳින්වූ අතර, විද්‍යාලයේ දී ඔහු දෙස බැලීමේ පුරුද්ද නිසා පිස්සෙකු ලෙස නම් කරන ලදී. දිගු කලක් තරු අහස. 1940 දී, නාසීන් සමඟ සටන් අතර, එක්ස්පෙරි බොහෝ විට කඩදාසි කැබැල්ලක් මත පිරිමි ළමයෙකු ඇද ගත්තේය - ඔහු පියාපත් ඇති විට, ඔහු වලාකුළක් මත ගමන් කරන විට. ක්‍රමයෙන්, පියාපත් දිගු ස්කාෆ් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරනු ඇත (එය කතුවරයා විසින්ම පැළඳ සිටියේය), සහ වලාකුළ B-612 ග්‍රහකය බවට පත්වනු ඇත.

සුරංගනා කතාවක පිටුවල, අපට කුඩා කුමාරයා මුණගැසෙනවා - ග්‍රහලෝකවල ගමන් කරන හුරුබුහුටි, විමසිලිමත් පිරිමි ළමයෙක්. කතුවරයා අපූරු ලෝක අඳියි - අමුතු මිනිසුන් විසින් පාලනය කරන කුඩා ග්‍රහලෝක. ඔහුගේ ගමන් බිමන්වලදී කුඩා කුමාරයාට විවිධ වැඩිහිටියන් මුණගැසෙනවා. මෙන්න අධිපති, නමුත් යහපත් ස්වභාවයක් ඇති රජෙක්, සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ නියෝගයෙන් පමණක් කිරීමට ප්‍රිය කරන අතර, සෑම කෙනෙකුම නිසැකවම ඔහුට ගෞරව කිරීමට කැමති වැදගත් අභිලාෂකාමී පුද්ගලයෙකි. කුමාරයාටත් මුණ ගැහෙනවා තමන් බොන එක ගැන ලැජ්ජයි, නමුත් ලැජ්ජාව අමතක කරන්න දිගටම බොන බේබද්දෙක්. නිමක් නැතිව "ඔහුගේ" තරු ගණන් කරන ව්‍යාපාරිකයෙකු හෝ සෑම මිනිත්තුවකම තම ෆ්ලෑෂ් ලයිට් ඔන් සහ ඕෆ් කරන සහ නිදා ගැනීමට වෙලාවක් නැති පහන් දැල්වීම (ඔහු අන් සියල්ලටම වඩා මෙම රැකියාවට ප්‍රිය කළත්) පිරිමි ළමයා පුදුමයට පත් වේ. ඔහුගේ කුඩා ග්‍රහලෝකයේ ඇත්තේ කුමක්දැයි ඔහුම නොදැන සිටියද, සංචාරකයින්ගේ කථා පදනම් කරගෙන විශාල පොත් ලියන පැරණි භූගෝල විද්‍යාඥයා ඔහුට තේරුම් ගත නොහැක. ඒ සියල්ලම ඔහු "ලෝකය වටා සැරිසැරීමට තරම් වැදගත් පුද්ගලයෙක්" ලෙස කොතැනකවත් නොයන බැවිනි.

ඔහුගේ කඩවසම් කුමාරයා චපල හා පියාසර මලකින් පෙළෙන කුඩා දරුවෙකි. ස්වාභාවිකවම, විවාහ මංගල්යය සමඟ සතුටුදායක අවසානයක් පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොමැත. ඔහුගේ ඉබාගාතේ යාමේදී, කුඩා කුමාරයාට මුණගැසෙන්නේ අපූරු රාක්ෂයන් නොව, නපුරු මන්ත්‍රවලින් මෙන්, ආත්මාර්ථකාමී හා කුඩා ආශාවන් සමඟ වශීකෘත මිනිසුන් සමඟ ය.

නමුත් මෙය කුමන්ත්රණයේ පිටත පැත්ත පමණි. මුලින්ම කියන්න ඕන මේක දාර්ශනික කතාවක්. තවද, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පෙනෙන සරල, අව්‍යාජ කුමන්ත්‍රණයක් සහ උපහාසයක් පිටුපස ගැඹුරු අර්ථයක් සැඟවී ඇත. කොස්මික් පරිමාණයේ තේමාවේ උපමා, රූපක සහ සංකේත හරහා කතුවරයා වියුක්ත ස්වරූපයෙන් එය ස්පර්ශ කරයි: හොඳ සහ නරක, ජීවිතය සහ මරණය, මිනිස් පැවැත්ම, සැබෑ ආදරය, සදාචාරාත්මක සුන්දරත්වය, මිත්‍රත්වය, නිමක් නැති තනිකම, පුද්ගලයා අතර සම්බන්ධතාවය. සහ සමූහයා සහ තවත් බොහෝ අය.

කුඩා කුමාරයා කුඩා දරුවෙකු වුවද, වැඩිහිටියෙකුට පවා ප්‍රවේශ විය නොහැකි ලෝකය පිළිබඳ සැබෑ දර්ශනයක් ඔහුට හෙළි වේ. ප්‍රධාන චරිතයට ඔහුගේ ගමනේදී හමුවන මියගිය ආත්මයන් ඇති මිනිසුන් සුරංගනා කතා රාක්ෂයන්ට වඩා භයානක ය. කුමාරයා සහ රෝස අතර සම්බන්ධය ජන කතාවලින් එන කුමාරවරුන් සහ කුමරියන් අතර ඇති සම්බන්ධයට වඩා සංකීර්ණයි. සියල්ලට පසු, කුඩා කුමාරයා ද්‍රව්‍යමය කවචයක් පූජා කරන්නේ රෝස වෙනුවෙන් ය - ඔහු ශාරීරික මරණය තෝරා ගනී.

සුරංගනා කතාව තුළ ආදර සම්ප්රදායන් ශක්තිමත් වේ. පළමුව, මෙය ජනප්‍රවාද ප්‍රභේදයේ තේරීමයි - සුරංගනා කතා. රොමැන්ටිකයින් ජනප්‍රවාදයේ ප්‍රභේද වෙත යොමු වන්නේ අහම්බෙන් නොවේ. ජනකතා යනු මානව වර්ගයාගේ ළමා කාලය වන අතර රොමැන්ටික්වාදයේ ළමා කාලය යන තේමාව ප්‍රධාන තේමාවන්ගෙන් එකකි.

ජර්මානු විඥානවාදී දාර්ශනිකයන් නිබන්ධනය ඉදිරිපත් කරයි - මිනිසා දෙවියන් වහන්සේට සමාන වන අතර ඔහුට සර්වබලධාරි මෙන් අදහසක් ඉදිරිපත් කර එය යථාර්ථයේ දී අවබෝධ කර ගත හැකිය. ඒවගේම ලෝකයේ නපුර ඇතිවෙන්නෙ කෙනෙක්ට තමන් දෙවියන් වගේ කියල අමතක වෙන නිසා. පුද්ගලයෙකු ආත්මික අභිලාෂයන් අමතක කරමින් ද්රව්යමය කවචය සඳහා පමණක් ජීවත් වීමට පටන් ගනී. දරුවාගේ ආත්මය සහ කලාකරුවාගේ ආත්මය පමණක් වෙළඳ අවශ්යතා වලට යටත් නොවන අතර, ඒ අනුව, නපුරට යටත් නොවේ. එමනිසා, ළමා කාලයේ සංස්කෘතිය රොමැන්ටිකයින්ගේ කෘතියෙන් සොයාගත හැකිය.

"පුංචි කුමාරයා" සුරංගනා කතාවේ ප්‍රධාන දාර්ශනික තේමාවන්ගෙන් එකක් වන්නේ පැවැත්මේ තේමාවයි. එය සැබෑ පැවැත්ම - පැවැත්ම සහ පරමාදර්ශී පැවැත්ම - සාරය ලෙස බෙදා ඇත. තථාගතයන් වහන්සේ තාවකාලික ය, සංක්‍රාන්ති ය, පරමාදර්ශය සදාකාලික ය, නොවෙනස් ය. මිනිස් ජීවිතයේ අරුත සාරයට හැකිතාක් සමීපව අවබෝධ කර ගැනීමයි.

කුඩා කුමාරයා මිනිසෙකුගේ සංකේතයකි - විශ්වයේ සැරිසරන්නෙකු, දේවල්වල සැඟවුණු අර්ථය සහ ඔහුගේම ජීවිතය සොයයි.

"පුංචි කුමාරයා" යනු එහි සාම්ප්‍රදායික ස්වරූපයෙන් සුරංගනා කතා-උපමාවක් පමණක් නොව, 20 වන ශතවර්ෂයේ යථාර්ථයන්ගෙන් ලබාගත් බොහෝ විස්තර, ඉඟි, රූප අඩංගු අපගේ කාලයේ ගැටළු වලට අනුවර්තනය වූ නවීකරණය කරන ලද අනුවාදයකි.

"පුංචි කුමාරයා" - වැඩිහිටියන් සඳහා වන මෙම "ළමා" පොත සංකේත වලින් පිරී ඇති අතර එහි සංකේත අලංකාර වන්නේ ඒවා විනිවිද පෙනෙන හා මීදුම ලෙස පෙනෙන බැවිනි. කලා කෘතියක ඇති ප්‍රධාන ගුණය නම් වියුක්ත සංකල්ප නොතකා එය තනිවම ප්‍රකාශ කිරීමයි. දෙව්මැදුරට අදහස් දැක්වීම් අවශ්‍ය නොවේ, හරියට තාරකා අහසට අනුසටහන් අවශ්‍ය නොවේ. "පුංචි කුමාරයා" යනු ටෝනියෝ දරුවාගේ අවතාරයක් බව මම පිළිගනිමි. නමුත් "ඇලිස් ඉන් වොන්ඩර්ලන්ඩ්" ගැහැණු ළමයින් සඳහා සුරංගනා කතාවක් මෙන්ම වික්ටෝරියානු සමාජය පිළිබඳ උපහාසාත්මක කතාවක් වූවා සේම, "පුංචි කුමාරයා" හි කාව්‍ය ශෝකය තුළ සම්පූර්ණ දර්ශනයක් අඩංගු වේ.

“රජතුමා මෙහි සවන් දෙන්නේ එසේ නොමැතිව ඉටු වන දෙයක් කිරීමට අණ කළ විට පමණි; පහන් දැල්වන්නාට මෙහි ගෞරවය ලැබෙන්නේ ඔහු ව්‍යාපාරයේ කාර්යබහුල බැවින් මිස ඔහුම නොවේ; ව්‍යාපාරිකයෙකු මෙහි සමච්චලයට ලක් වන්නේ ඔහු නිසාය. "තරු සහ මල්" හිමි කර ගත හැකි බව විශ්වාස කරයි; තවත් දහස් ගණනක් අතර හිමිකරුගේ පියවර වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ෆොක්ස් මෙහි හීලෑ වීමට ඉඩ සලසයි." ඔබට ඉගෙන ගත හැක්කේ ඔබ හීලෑ කරන දේවල් පමණි, - ෆොක්ස් පවසයි. - මිනිසුන් සාප්පු වල සූදානම් කළ දේවල් මිල දී ගනී. නමුත් ඔවුන් මිතුරන් සමඟ වෙළඳාම් කරන වෙළඳසැල් නොමැත, එබැවින් මිනිසුන්ට තවදුරටත් මිතුරන් නොමැත.

දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයට සහභාගී වූ ගුවන් සේවාවල ආදර යුගයේ ප්‍රධාන චරිතයක් වන ඇන්ටොයින් ඩි සෙන්ට්-එක්ස්පෙරි ඔහුගේ සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සහ පියාසැරි වාර්තා යන දෙකටම ප්‍රසිද්ධ විය.

ඔහුගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ පොත - "ද ලිට්ල් ප්‍රින්ස්" ලෝකයේ භාෂා 100 කට පරිවර්තනය කර උපුටා දැක්වීම් වලට විකුණා ඇත, ඒවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ: "ඔබ හීලෑ කළ අයට ඔබ වගකිව යුතුය." හැරී පොටර් පිළිබඳ පොත් පවා ලෝකයේ විකුණුම්වල තුන්වන ස්ථානය වන "පුංචි කුමාරයා" වෙතින් ඉවත් කළේ නැත - බයිබලයට සහ මාක්ස්ගේ "ප්‍රාග්ධනය" ට පසුව.

ඔහුගේ ගුවන් ගමන් ගැන කතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියේය, මැදිහත්කරුට ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක වන පරිදි, කාන්තාවන් විශේෂයෙන් උනන්දුවෙන් ගුවන් නියමුවාට සවන් දුන් අතර, මෙම අමුතු මිනිසාගේ චමත්කාරයට එරෙහි වීමට නොහැකි විය. බොහෝ විට ඔහු මරණයේ අද්දර සිටින බව සොයා ගත් අතර, මධ්‍යධරණී මුහුදේ ඔත්තු බැලීමේ ගවේෂණයකදී ඇයව සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ සිරුර කිසි විටෙකත් හමු නොවීය, වසර 54 කට පසුව මුහුද ලේඛකයාගේ සහ නියමුවාගේ බ්‍රේස්ලට් එක “ඇන්ටොයින්” (තමන්ම), “කොන්සුවේලෝ” (ඔහුගේ බිරිඳ) යන නම් වලින් ආපසු ලබා දුන්නේය. අද, Antoine de Saint-Exupery ගේ 115 වන සංවත්සරය දින, අපි ඔහුගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ පොත - "පුංචි කුමාරයා" පිළිබඳ රසවත් කරුණු සිහිපත් කරමු.

එය සුරංගනා කතාවක්ද?

විස්කවුන්ට් ඩි සෙන්ට්-එක්ස්පෙරිගේ පුත් ලියොන්හි උපන් ඔහු, ඔහුගේ මරණයට වසර දෙකකට පෙර 1942 දී කුඩා කුමාරයා සොයා ගත්තේය. මෙම කෘතිය බොහෝ විට සුරංගනා කතාවක් ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් එය තරමක් සුරංගනා කතාවක් නොවේ, එහි කතුවරයාගේ බොහෝ පෞද්ගලික අත්දැකීම් සහ දාර්ශනික දේවල් අඩංගු වේ, එබැවින්, ඒ වෙනුවට, "පුංචි කුමාරයා" යනු උපමාවකි. නියමුවාගේ සහ ළදරුවාගේ සංවාද පිටුපස සැඟවී ඇති ගැඹුරු යටි පෙළ දරුවන්ට තේරුම් ගැනීමට අපහසුය.

සියලුම ප්රංශ පොත් අතරින් වඩාත් ජනප්රියයි

මෙම සිහින් පොත ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ලියා ඇති සියල්ලටම වඩා ජනප්‍රියයි. එය ලෝකයේ භාෂා 250 කට වැඩි ගණනකට (සහ උපභාෂා) පරිවර්තනය කර ඇත.

මෙම පොත 1943 දී ඇමරිකානුවන් (Reynal & Hitchcock) විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, මුල් පිටපතෙහි නොව, ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලදී (කර්තෘ එවකට ප්‍රාන්තවල ජීවත් විය). නිවසේදී, "පුංචි කුමාරයා" ලේඛකයා දුටුවේ ඔහුගේ මරණයෙන් වසර 2 කට පසුවය.

1943 සිට පොතේ මුළු සංසරණය පිටපත් මිලියන 140 ඉක්මවා ඇත.

නෝරා ගාල්ට ස්තූතියි

පරිවර්තක එලියෝනෝරා හල්පෙරිනා (නෝරා ගැල් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් වැඩ කළ) පොත ගැන උනන්දු වූ අතර එය ඇගේ මිතුරියගේ දරුවන් සඳහා පරිවර්තනය කළේය - සුරංගනා කතාව අපේ රටේ දර්ශනය වූයේ එලෙස ය.

එය පසුව පුළුල් පාඨකයෙකුට ලබා ගත හැකි විය: සෝවියට් සංගමයේ "ලිට්ල් ප්‍රින්ස්" 1959 දී වාර සඟරාවක ("ඝන" සඟරාවක "මොස්කව්") ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙය සංකේතාත්මක ය: වසර 7 කට පසු බල්ගාකොව්ගේ නවකතාව "ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා" ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලබන්නේ "මොස්කව්" හි ය. තවද, ඔබ දන්නා පරිදි, Saint-Exupery 1935 දී Mikhail Afanasyevich හමුවිය.

වීරයන් සහ මූලාකෘති

සුරංගනා කතාවේ නියමුවා ඇන්ටොයින් බව පැහැදිලිය, නමුත් කුඩා කුමාරයා ඔහු, මුල් ළමාවියේදී පමණි.

Silvia Reinhardt, Saint-Exupery ගේ මිතුරිය, විශ්වාසවන්ත නරියාගේ මූලාකෘතිය බවට පත් විය.

දරුවා නිතරම සිතන චපල රෝස මල් වල මූලාකෘතිය වූයේ ගුවන් නියමු කොන්සුලෝගේ (නී සන්ක්සින්) බිරිඳයි.

උපුටා දැක්වීම් බොහෝ කලක සිට "ජනතාව වෙත ගොස් ඇත"

සිත් ඇදගන්නාසුළු, ගැඹුරු අර්ථයකින් පිරී ඇති, පොතේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ දිගු කලක් තිස්සේ "ජනතාව වෙත ගොස් ඇත", සමහර විට ඒවා තරමක් වෙනස් වී ඇත, නමුත් සාරය එලෙසම පවතී. මේවා ද ලිට්ල් ප්‍රින්ස්ගේ උපුටා දැක්වීම් යැයි බොහෝ දෙනෙක් සිතන්නේ නැත. මතකද? "මම උදේ නැඟිට, සෝදාගෙන, පිළිවෙලට තබා - වහාම ඔබේ ග්රහලෝකය පිළිවෙලට තැබුවෙමි." "ඔබ හීලෑ කළ අය සඳහා ඔබ සදහටම වගකිව යුතුය." "තියුණු දෘෂ්ඨිය ඇත්තේ හදවත පමණි." “ඔබ දන්නවාද කාන්තාරය මෙතරම් හොඳ ඇයි? එහි කොතැනක හෝ උල්පත් සැඟවී ඇත. ”

සඳ සහ ග්රහක

1998 දී, "45 Eugenia" ග්‍රහකයේ චන්ද්‍රයා සොයා ගන්නා ලදී, එය "Petit-Prince" ලෙස නම් කරන ලදී - සහ සුප්‍රසිද්ධ පොතක් වන "The Little Prince" හි මාතෘකාවට ගෞරවයක් වශයෙන් සහ නැපෝලියන්ගේ ඔටුන්න හිමි කුමරුට ගෞරවයක් වශයෙන්. වයස අවුරුදු 23 දී අප්‍රිකානු කාන්තාරයේදී මිය ගිය ඉයුජින් ලුවී ජීන් ජෝසප් බොනපාට්. ඔහු ඩි සෙන්ට්-එක්ස්පෙරිගේ වීරයා මෙන් බිඳෙනසුලු, ආදර හැඟීමක් ඇති නමුත් ධෛර්ය සම්පන්න විය. ඉයුජින් ප්‍රංශයේ අධිරාජ්‍යයා වීමට නියමිතව සිටි නමුත් කෝපයට පත් සූලස්ගෙන් තුවාල තිහකට වඩා ලැබුණි.

"සියල්ලට පසු, සියලුම වැඩිහිටියන් මුලින්ම ළමයින් විය, ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙකුට පමණක් මෙය මතකයි."

මෙම පොත මිනිත්තු 30 කින් කියවිය හැකි නමුත් මෙම කරුණ පොත ලෝක සම්භාව්‍ය බවට පත්වීමට බාධාවක් නොවීය. කතාවේ කතුවරයා ප්‍රංශ ලේඛකයෙකු, කවියෙකු සහ වෘත්තීය ගුවන් නියමුවෙකු වන ඇන්ටොයින් ඩි සෙන්ට් - එක්ස්පෙරි ය. මෙම උපමා කතාව කතුවරයාගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතියයි. මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 1943 (අප්‍රේල් 6) නිව් යෝර්ක් හිදී. පොතේ ඇති චිත්‍ර කතුවරයා විසින්ම සාදන ලද අතර එය පොතට වඩා අඩු ප්‍රසිද්ධියක් ලබා නොතිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

Antoine de Saint-Exupery

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(fr. Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exup? ry; ජුනි 29, 1900, Lyon, France - July 31, 1944) - ප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ ලේඛකයෙක්, කවියෙක් සහ වෘත්තීය ගුවන් නියමුවෙකි.

කතාවේ සාරාංශය

වයස අවුරුදු හයේදී, පිරිමි ළමයා බෝවා ගොදුරක් ගිල දමන ආකාරය ගැන කියවූ අතර අලියෙකු ගිල දැමූ සර්පයෙකු ඇද ගත්තේය. එය පිටතින් බෝවකුගේ සිතුවමක් වූ නමුත් වැඩිහිටියන් කියා සිටියේ එය තොප්පියක් බවයි. වැඩිහිටියන්ට සෑම විටම සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි කළ යුතුය, එබැවින් පිරිමි ළමයා තවත් චිත්රයක් සෑදුවේය - ඇතුළත සිට බෝවා කොන්ස්ට්රික්ටර්. එවිට වැඩිහිටියන් මෙම විකාර අතහරින්නැයි පිරිමි ළමයාට උපදෙස් දුන්නේය - ඔවුන්ට අනුව, ඔහු මීට වඩා භූගෝලය, ඉතිහාසය, ගණිතය සහ අක්ෂර වින්‍යාසය කළ යුතුව තිබුණි. එබැවින් පිරිමි ළමයා කලාකරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ දීප්තිමත් වෘත්තිය අත්හැරියේය. ඔහුට වෙනත් වෘත්තියක් තෝරා ගැනීමට සිදු විය: ඔහු හැදී වැඩී ගුවන් නියමුවෙකු විය, නමුත් ඔහු තවමත් ඔහුගේ පළමු චිත්‍රය අනෙක් අයට වඩා දක්ෂ හා බුද්ධිමත් යැයි පෙනෙන වැඩිහිටියන්ට පෙන්වූ අතර සෑම කෙනෙකුම පිළිතුරු දුන්නේ එය තොප්පියක් බවයි. ඔවුන් සමඟ හදවතින් කතා කිරීමට නොහැකි විය - බෝවස්, කැලෑ සහ තරු ගැන. කුඩා කුමාරයා හමුවන තුරු ගුවන් නියමුවා තනිවම ජීවත් විය.

මෙය සිදු වූයේ සහරා හි ය. යානයේ එන්ජිමේ යමක් කැඩී ගියේය: නියමුවාට එය නිවැරදි කිරීමට හෝ මිය යාමට සිදු විය, මන්ද ජලය ඉතිරිව ඇත්තේ සතියකට පමණි. අලුයම වන විට, ගුවන් නියමුවා සිහින් හඬකින් අවදි විය - රන්වන් හිසකෙස් ඇති කුඩා ළදරුවෙක්, කිසිවෙකු නොදන්නා, කාන්තාරයට ගොස්, ඔහු වෙනුවෙන් බැටළු පැටවෙකු අඳින ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. විස්මයට පත් ගුවන් නියමුවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත, විශේෂයෙන් ඔහුගේ නව මිතුරා අලියෙකු ගිල දැමූ බෝවා කුරුල්ලෙකු පළමු චිත්‍රයේ දැකිය හැකි එකම තැනැත්තා වූ බැවිනි. කුඩා කුමරු B-612 නම් ග්‍රහකයකින් පියාසර කළ බව ක්‍රමයෙන් පැහැදිලි විය - ඇත්ත වශයෙන්ම, අංකය අවශ්‍ය වන්නේ අංක වලට ආදරය කරන කම්මැලි වැඩිහිටියන්ට පමණි.

ග්රහලෝකය නිවසක විශාලත්වය විය, සහ කුඩා කුමාරයාට ඇයව බලා ගැනීමට සිදු විය: සෑම දිනකම ඔහු ගිනිකඳු තුනක් පිරිසිදු කළේය - සක්‍රීය සහ වඳ වී ගිය දෙකක් සහ බයෝබාබ් වල පැළ වල් නෙලීම. නියමුවාට බයෝබාබ්ගේ අන්තරාය වහාම වැටහුණේ නැත, නමුත් පසුව ඔහු අනුමාන කළ අතර, සියලුම දරුවන්ට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා, නියමිත වේලාවට පඳුරු තුනක් වල් නෙලීම නොකළ බමර් ජීවත් වූ ග්‍රහලෝකයක් ඇද ගත්තේය. නමුත් කුඩා කුමාරයා සෑම විටම තම ග්රහලෝකය පිළිවෙලට තැබුවේය. නමුත් ඔහුගේ ජීවිතය දුක සහ තනිකම නිසා ඔහු හිරු බැස යෑම නැරඹීමට ප්‍රිය කළේය - විශේෂයෙන් ඔහු දුකෙන් සිටින විට. ඔහු මෙය දිනකට කිහිප වතාවක් කළේ සූර්යයා අනුගමනය කිරීමට ඔහුගේ පුටුව චලනය කරමිනි. ඔහුගේ ග්රහලෝකයේ පුදුමාකාර මලක් දර්ශනය වූ විට සියල්ල වෙනස් විය: එය කටු සහිත අලංකාරයක් - ආඩම්බර, ස්පර්ශ සහ සරල මනසකි. කුඩා කුමාරයා ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා, නමුත් ඇය ඔහුට චපල, කුරිරු සහ අහංකාර ලෙස පෙනුනි - ඔහු එවකට තරුණ වියට පත් වූ අතර මෙම මල ඔහුගේ ජීවිතය ආලෝකවත් කළේ කෙසේදැයි නොතේරුණි. ඉතින් කුඩා කුමාරයා අවසන් වරට ඔහුගේ ගිනි කඳු ඉවත් කර, බයෝබාබ් වල පැළ ඉවතට ගෙන, පසුව ඔහුගේ මලට සමු දුන්නේය, එය වෙන් වන මොහොතේ පමණක් ඔහු තමාට ආදරය කරන බව පාපොච්චාරණය කළේය.

ඔහු ඉබාගාතේ ගොස් අසල්වැසි ග්රහක හයක් නැරඹීමට ගියේය. රජු ජීවත් වූයේ පළමුවැන්නයි: ඔහුට විෂයයන් ලබා ගැනීමට කොතරම් අවශ්‍යද යත්, ඔහු කුඩා කුමාරයාට ඇමතිවරයෙකු වීමට ආරාධනා කළේය, සහ ළමයා සිතුවේ වැඩිහිටියන් ඉතා අමුතු මිනිසුන් බවයි. දෙවන ග්රහලෝකයේඑහි අභිලාෂකාමී ජීවත් විය තෙවනුව- බේබද්දා, හතරවෙනිදා- ව්යාපාරික පුද්ගලයෙක්, සහ මත පස්වන- පහන් දැල්වීමක්. සියලුම වැඩිහිටියන් කුඩා කුමාරයාට අතිශයින් අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුන අතර පහන් දැල්වීම පමණක් ඔහුට කැමති විය: මෙම මිනිසා සවස් වරුවේ දැල්වීමට සහ උදේ පහන් නිවා දැමීමට ඇති ගිවිසුමට විශ්වාසවන්තව සිටියේය, නමුත් ඔහුගේ ග්‍රහලෝකය දිවා රෑ වෙනස් වන තරමට අඩු වී ඇත. සෑම විනාඩියකටම. මෙතන පොඩි වෙන්න එපා. කුඩා කුමාරයා පහන් දැල්වීම සමඟ නැවතී සිටින්නට ඇත, මන්ද ඔහුට යමෙකු සමඟ මිතුරු වීමට සැබවින්ම අවශ්‍ය වූ බැවිනි - ඊට අමතරව, මේ පෘථිවියේ කෙනෙකුට දිනකට එක්දහස් හාරසිය හතළිස් වතාවක් හිරු බැස යෑම අගය කළ හැකිය!

හයවන ග්රහලෝකයේ භූගෝල විද්යාඥයෙක් ජීවත් විය... ඔහු භූගෝල විද්‍යාඥයෙකු වූ බැවින්, පොත්වල ඔවුන්ගේ කථා වාර්තා කිරීම සඳහා සංචාරකයින් පැමිණි රටවල් පිළිබඳව ඔහුගෙන් විමසීමට නියමිතව තිබුණි. කුඩා කුමාරයාට ඔහුගේ මල ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් භූගෝල විද්‍යාඥයා පැහැදිලි කළේ කඳු සහ සාගර පමණක් පොත්වල සටහන් වී ඇති බවත්, ඒවා සදාකාලික හා නොවෙනස්වන බවත්, මල් වැඩි කල් පවතින්නේ නැති බවත්ය. ඔහුගේ සුන්දරත්වය ඉක්මනින් අතුරුදහන් වන බව කුඩා කුමාරයා තේරුම් ගත් අතර, ඔහු ආරක්ෂාව සහ උපකාර නොමැතිව ඇයව තනි කළේය! නමුත් වරද තවමත් පහව ගොස් නැත, කුඩා කුමාරයා ඉදිරියට ගියේය, නමුත් ඔහු සිතුවේ ඔහුගේ අතහැර දැමූ මල ගැන පමණි.

පෘථිවිය අටවැන්නා සමඟ වියඉතා දුෂ්කර ග්‍රහලෝකයකි! එහි රජවරු එකසිය එකොළොස් දෙනෙක්, භූගෝල විද්‍යාඥයන් හත්දහසක්, ව්‍යාපාරිකයන් නවලක්ෂයක්, බේබද්දන් මිලියන හතහමාරක්, අභිලාෂකාමී මිලියන තුන්සිය එකොළහක් - සමස්තයක් වශයෙන් වැඩිහිටියන් බිලියන දෙකක් පමණ සිටින බව පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය. නමුත් කුඩා කුමාරයා මිතුරු වූයේ සර්පයා, නරියා සහ ගුවන් නියමුවා සමඟ පමණි. සර්පයා තම ග්‍රහලෝකය ගැන දැඩි ලෙස පසුතැවෙන විට ඔහුට උදව් කිරීමට පොරොන්දු විය. නරියා ඔහුට මිතුරන් වීමට ඉගැන්වීය. සෑම කෙනෙකුටම යමෙකු හීලෑ කර ඔහුගේ මිතුරෙකු විය හැකිය, නමුත් ඔබ හීලෑ කළ අය සඳහා ඔබ සැමවිටම වගකිව යුතුය. නරියා ද පැවසුවේ හදවත පමණක් සුපරීක්ෂාකාරී වන බවයි - ඔබට වඩාත්ම වැදගත් දෙය ඔබේ ඇස්වලින් දැකිය නොහැක. එවිට කුඩා කුමාරයා ඔහුගේ රෝස මල් වෙත ආපසු යාමට තීරණය කළේ ඔහු එයට වගකිව යුතු බැවිනි. ඔහු කාන්තාරයට ගියේය - ඔහු වැටුණු ස්ථානයට. ඉතින් ඔවුන්ට නියමුවා මුණගැසුණා. නියමුවා ඔහුට පෙට්ටියක බැටළු පැටියෙකු ඇද බැටළු පැටවෙකු සඳහා මුඛයක් පවා ඇද ගත්තේය, නමුත් ඔහුට පෙර සිතුවේ ඔහුට බෝවස් පමණක් ඇද ගත හැකි බවයි - පිටත සහ ඇතුළත. කුඩා කුමාරයා සතුටු වූ අතර ගුවන් නියමුවාට දුකක් දැනුනි - ඔහු ද හීලෑ වී ඇති බව ඔහුට වැටහුණි. එවිට කුඩා කුමාරයාට කහ සර්පයෙකු හමු වූ අතර, ඔහුගේ දෂ්ට කිරීමෙන් විනාඩි භාගයකින් මිය යයි: පොරොන්දු වූ පරිදි ඇය ඔහුට උදව් කළාය. සර්පයාට ඔහු පැමිණි ස්ථානයට ඕනෑම කෙනෙකුට ආපසු යා හැකිය - එය මිනිසුන් නැවත පොළොවට ගෙන යන අතර කුඩා කුමාරයා තරු වෙත ආපසු ලබා දුන්නේය. ළමයා ගුවන් නියමුවාට පැවසුවේ එය මරණයක් ලෙස පෙනෙනු ඇති බවත්, ඒ නිසා දුක් වීමට අවශ්‍ය නොවන බවත් - රාත්‍රී අහස දෙස බලමින් ගුවන් නියමුවාට ඔහුව මතක තබා ගැනීමට ඉඩ හරින්න. කුඩා කුමාරයා සිනාසෙන විට, ගුවන් නියමුවාට පෙනෙන්නේ සියලුම තරු සීනු මිලියන පන්සියයක් මෙන් සිනාසෙන බවයි.

නියමුවා ඔහුගේ යානය අලුත්වැඩියා කළේය, සහ සහෘදයෝ ඔහුගේ නැවත පැමිණීම ගැන අතිශයින් සතුටට පත් වූහ. එතැන් සිට වසර හයක් ගත වී ඇත: ටිකෙන් ටික ඔහු තමාවම සනසාගෙන තරු දෙස බැලීමට ප්‍රිය කළේය. නමුත් ඔහු සෑම විටම උද්දීපනයෙන් ජය ගනී: මූසිකය සඳහා පටියක් ඇඳීමට ඔහුට අමතක වූ අතර බැටළු පැටවාට රෝස අනුභව කළ හැකිය. එවිට ඔහුට පෙනෙන්නේ සියලුම සීනු අඬන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝස තවදුරටත් ලෝකයේ නොමැති නම්, සෑම දෙයක්ම වෙනස් වනු ඇත, නමුත් එය කොතරම් වැදගත්ද යන්න වැඩිහිටියෙකුට කිසිදාක වැටහෙන්නේ නැත.

වියළි ගණනය කිරීම් පසෙක තබා, Antoine de Saint-Exupery විසින් "The Little Prince" පිළිබඳ විස්තරය එක් වචනයකට ගැලපේ - ආශ්චර්යයකි.

කතාවේ සාහිත්‍යමය මූලයන් පවතින්නේ ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද කුමාරයා පිළිබඳ ඉබාගාතේ යන කතාවේ සහ ලෝකය පිළිබඳ දරුවාගේ දැක්මෙහි චිත්තවේගීය මූලයන් ය.

(Saint-Exupery විසින් සාදන ලද ජල වර්ණ නිදර්ශන, ඒවා නොමැතිව ඔවුන් හුදෙක් පොතක් ප්‍රකාශයට පත් නොකරයි, මන්ද ඒවා සහ පොත තනි සුරංගනා කතාවක් සාදන බැවිනි.)

මැවීමේ ඉතිහාසය

1940 දී ප්‍රංශ හමුදා නියමුවෙකුගේ සටහන් වල පළමු වතාවට, පැටවුන් බිහි කරන පිරිමි ළමයෙකුගේ රූපය චිත්‍රයක ස්වරූපයෙන් දිස් වේ. පසුව, කතුවරයා ඓන්ද්‍රීයව තමාගේම සිතුවම් කෘතියේ ශරීරයට ගෙතූ අතර, නිදර්ශනය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම වෙනස් කළේය.

මුල් රූපය 1943 වන විට සුරංගනා කතාවක් බවට පත් විය. එකල Antoine de Saint-Exupery ජීවත් වූයේ නිව් යෝර්ක්හි ය. අප්‍රිකාවේ සටන් කරන සහෘදයන්ගේ ඉරණම බෙදා ගැනීමට නොහැකි වීමේ තිත්තකමත් ආදරණීය ප්‍රංශය සඳහා වූ ආශාවත් පෙළ තුළට කාන්දු විය. ප්‍රකාශනය සමඟ කිසිදු ගැටළුවක් නොතිබූ අතර, එම වසරේම ඇමරිකානු පාඨකයන්ට "කුඩා කුමාරයා" දැන ගැනීමට ලැබුණි, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් එය සිසිල් ලෙස වටහා ගත්හ.

ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය සමඟ ප්‍රංශ භාෂාවෙන් මුල් පිටපත ද ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම පොත ප්‍රංශ ප්‍රකාශකයන් වෙත ළඟා වූයේ වසර තුනකට පසුව, 1946 දී, ගුවන් නියමුවාගේ මරණයෙන් වසර දෙකකට පසුවය. කෘතියේ රුසියානු භාෂා අනුවාදය 1958 දී දර්ශනය විය. දැන් "පුංචි කුමාරයා" සතුව විශාලතම පරිවර්තන සංඛ්‍යාව ඇත - එහි සංස්කරණ භාෂා 160 කින් (සුලු සහ ඇරමයික් ඇතුළුව) ඇත. මුළු අලෙවිය පිටපත් මිලියන 80 ඉක්මවයි.

කාර්යයේ විස්තරය

B-162 නම් කුඩා ග්‍රහලෝකයේ සිට ලිට්ල් ප්‍රින්ස් ගේ ඉබාගාතේ යාම වටා කතාව ගෙතී ඇත. ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඔහුගේ ගමන ජීවය සහ ලෝකය පිළිබඳ දැනුම සඳහා මාර්ගයක් ලෙස ග්‍රහලෝකයෙන් ග්‍රහලෝකයට සැබෑ ගමනක් නොවේ.

අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය වූ කුමාරයා ගිනිකඳු තුනක් සහ එක් ආදරණීය රෝසයක් සමඟ ඔහුගේ ග්‍රහකය හැර යයි. යන අතරමගදී ඔහුට බොහෝ සංකේතාත්මක චරිත හමු වේ:

• සියලුම තරු කෙරෙහි ඔහුගේ බලය ගැන ඒත්තු ගැන්වූ පාලකයෙක්;
• අභිලාෂකාමී පුද්ගලයෙක් තම පුද්ගලයා කෙරෙහි ප්‍රශංසාව අපේක්ෂා කරයි;
• බේබද්දෙක් ඇබ්බැහි වීමෙන් ලැජ්ජාවට මත්පැන් වත් කරයි;
• තරු ගණන් කිරීමේ නිරතව සිටින ව්‍යාපාරිකයෙක්;
• සෑම මිනිත්තුවකම තම පහන් කූඩුව දල්වා නිවන උද්යෝගිමත් පහන් දැල්වීම;
• කිසි දිනක තම ග්‍රහලෝකය හැර නොගිය භූගෝල විද්‍යාඥයෙක්.

මෙම චරිත, රෝස උද්‍යානය, ස්විච්මන් සහ වෙනත් අය සමඟ එක්ව, සම්මුතීන් සහ වගකීම් වලින් බර වූ නවීන සමාජයේ ලෝකයයි.

දෙවැන්නාගේ උපදෙස් මත පිරිමි ළමයා පෘථිවියට යයි, එහිදී ඔහුට කාන්තාරයේදී අනතුරකට ලක් වූ ගුවන් නියමුවා, නරියා, සර්පයා සහ වෙනත් චරිත හමුවෙයි. ඔහුගේ ග්‍රහලෝක ගමන අවසන් වී ලෝකය පිළිබඳ දැනුම ආරම්භ වන්නේ මෙතැනිනි.

ප්රධාන චරිත

සාහිත්‍ය කතාවක ප්‍රධාන චරිතයට ළමා වැනි ස්වයංසිද්ධතාවයක් සහ සෘජු විනිශ්චයක් ඇත, වැඩිහිටියෙකුගේ අත්දැකීමෙන් (නමුත් වලාකුළු නොවේ) සහාය වේ. මෙයින්, ඔහුගේ ක්රියාවන් තුළ, පරස්පර විරෝධී ආකාරයෙන්, වගකීම (ග්රහලෝකයේ ප්රවේශම් රැකවරණය) සහ ස්වයංසිද්ධතාවය (ගමනක් සඳහා හදිසි පිටවීමක්) ඒකාබද්ධ වේ. කෘතියේ දී, ඔහු නිවැරදි, සම්මුති ජීවන රටාවෙන් අපවිත්‍ර නොවූ, එය අර්ථයෙන් පුරවන ප්‍රතිරූපයකි.

නියමුවා

මුළු කතාවම ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් කියැවේ. ඔහු ලේඛකයා හා කුඩා කුමාරයා සමඟ සමානකම් ඇත. නියමුවා වැඩිහිටියෙකි, නමුත් ඔහු කුඩා වීරයා සමඟ පොදු භාෂාවක් ක්ෂණිකව සොයා ගනී. හුදකලා කාන්තාරයේ දී, ඔහු පිළිගත් මානව ප්‍රතික්‍රියාව පෙන්වයි - එන්ජින් අලුත්වැඩියා කිරීමේදී ඇති වන ගැටළු පිළිබඳව කෝපය, පිපාසයෙන් මිය යාමට බිය වේ. නමුත් එය ඉතාම දරුණු තත්වයන් තුළ පවා අමතක නොකළ යුතු ළමා පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණ ඔහුට මතක් කර දෙයි.

නරියා

මෙම රූපයට ආකර්ෂණීය අර්ථකථන භාරයක් ඇත. ජීවිතයේ ඒකාකාරී බවින් වෙහෙසට පත් ෆොක්ස් හට සෙනෙහස සොයා ගැනීමට අවශ්‍යයි. හීලෑ වූ විට, ඔහු ආදරයේ හරය කුමරුට පෙන්වයි. පිරිමි ළමයා මෙම පාඩම තේරුම් ගෙන පිළිගන්නා අතර අවසානයේ ඔහුගේ රෝස සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය තේරුම් ගනී. නරියා යනු බැඳීම සහ විශ්වාසයේ ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමේ සංකේතයකි.

රෝස

මේ ලෝකයේ අන්තරායන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට කටු හතරක් පමණක් ඇති දුර්වල, නමුත් ලස්සන හා තෙම්පරාදු වූ මලකි. නිසැකව ම, ලේඛකයාගේ උණුසුම් බිරිඳ, Consuelo, මල් මූලාකෘතිය බවට පත් විය. රෝස් ආදරයේ පරස්පර විරෝධය සහ බලය විදහා දක්වයි.

සර්පයා

චරිතයේ කථා වස්තුව සඳහා දෙවන යතුර. ඇය, බයිබලානුකුල වයිපර් මෙන්, මාරාන්තික කටගැස්මකින් ඔහුගේ ආදරණීය රෝස වෙත ආපසු යාමට මාර්ගයක් කුමාරයාට ඉදිරිපත් කරයි. මල් සඳහා ආශාවෙන්, කුමාරයා එකඟ වේ. සර්පයා ඔහුගේ ගමනට තිත තබයි. නමුත් මෙම කරුණ සැබෑ නැවත නිවසට පැමිණීමක්ද නැතහොත් වෙනත් දෙයක්ද යන්න පාඨකයාට තීරණය කිරීමට සිදුවනු ඇත. කතාවේ සර්පයා වංචාව සහ පෙළඹවීම සංකේතවත් කරයි.

කාර්යයේ විශ්ලේෂණය

කුඩා කුමාරයාගේ ප්‍රභේදය සාහිත්‍ය කතාවකි. සියලු සංඥා තිබේ: මනඃකල්පිත චරිත සහ ඔවුන්ගේ පුදුම ක්රියාවන්, සමාජ-අධ්යාපනික පණිවිඩයක්. කෙසේ වෙතත්, වෝල්ටෙයාර්ගේ සම්ප්‍රදායන් ගැන සඳහන් වන දාර්ශනික සන්දර්භයක් ද තිබේ. මරණය, ආදරය, වගකීම යන ගැටළු සඳහා සුරංගනා කතා සඳහා වන අද්විතීය ආකල්පය සමඟ එක්ව, මෙම කාර්යය උපමා වලට ආරෝපණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

සුරංගනා කතාවක සිදුවීම්, බොහෝ උපමාවල මෙන්, යම් චක්‍රීය ස්වභාවයක් ඇත. ආරම්භක ස්ථානයේ දී, වීරයා ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, පසුව සිදුවීම් වර්ධනය උච්චතම අවස්ථාවට මඟ පාදයි, ඉන්පසු "සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් වේ", නමුත් දාර්ශනික, සදාචාරාත්මක හෝ සදාචාරාත්මක බරක් ලැබී ඇත. මෙය ද ලිට්ල් ප්‍රින්ස් හි ද සිදු වේ, ප්‍රධාන චරිතය ඔහුගේ "හීලෑ" රෝස වෙත ආපසු යාමට තීරණය කරන විට.

කලාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, පෙළ සරල සහ තේරුම්ගත හැකි රූපවලින් පිරී ඇත. අද්භූත නිරූපණ, ඉදිරිපත් කිරීමේ සරල බව සමඟින්, කතුවරයාට නිශ්චිත රූපයක සිට සංකල්පයකට, අදහසක් වෙත ස්වභාවිකව ගමන් කිරීමට ඉඩ සලසයි. පාඨය නොමසුරුව දීප්තිමත් නාම පද සහ පරස්පර විරෝධී අර්ථකථන ඉදිකිරීම් වලින් පිරී ඇත.

කතාවේ විශේෂ නොස්ටැල්ජික් ස්වරය ද සටහන් කළ යුතුය. කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රමවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, වැඩිහිටියන් සුරංගනා කතාවක හොඳ පැරණි මිතුරෙකු සමඟ සංවාදයක් දකින අතර, සරල හා සංකේතාත්මක භාෂාවෙන් විස්තර කර ඇති ඔවුන් වටා ඇති ලෝකය කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අදහසක් දරුවන්ට ලැබේ. බොහෝ පැතිවලින්, "පුංචි කුමාරයා" එහි ජනප්‍රියතාවයට ණයගැති වන්නේ මෙම සාධක මත ය.