නෙක්රාසොව්ගේ කවියේ මහජන ආරක්ෂකයින්. එන් කවියේ මහජන ආරක්ෂකයින්ගේ රූප

"රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්‍යයේ දැනටමත් එහි මාතෘකාවේ ප්‍රශ්නයක් අඩංගු වන අතර, එයට පිළිතුර නෙක්‍රාසොව්ගේ කාලයේ ඕනෑම ප්‍රබුද්ධ පුද්ගලයෙකු කනස්සල්ලට පත් කළේය. කාර්යයේ වීරයන් හොඳින් ජීවත් වන කෙනෙකු සොයා නොගත්තද, කතුවරයා තවමත් තමා සතුටු වන්නේ කවුරුන්ද යන්න පාඨකයාට පැහැදිලි කරයි. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර කාව්‍යයේ අවසාන කොටසේ පෙනී සිටින වීරයෙකු වන ග්‍රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව්ගේ ප්‍රතිරූපය තුළ සැඟවී ඇත, නමුත් අවසාන දෘෂ්ටිවාදයට වඩා බොහෝ දුරස් ය.

පළමු වතාවට, මංගල්යයක් අතරතුර, "හොඳ කාලය - හොඳ ගීත" යන පරිච්ඡේදයේ පාඨකයන් ග්රිෂාව දැන හඳුනා ගනී, එම නිසා "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" හි ග්රිෂාගේ රූපය මුලින් මිනිසුන්ගේ සතුට යන සංකල්පය සමඟ සම්බන්ධ වේ. පල්ලියේ ලිපිකරුවෙකු වන ඔහුගේ පියා මිනිසුන් අතර ආදරය භුක්ති විඳියි - ඔහු ගොවි නිවාඩුවක් සඳහා කැඳවනු ලැබුවේ නිකම්ම නොවේ. අනෙක් අතට, ලිපිකරු සහ පුතුන් "සරල පිරිමි ළමයින්, කාරුණික" ලෙස සංලක්ෂිත වේ, පිරිමින් සමඟ ඔවුන් කපන අතර "නිවාඩු දිනවල වොඩ්කා පානය කරති." එබැවින් රූපය නිර්මාණය කිරීමේ ආරම්භයේ සිටම නෙක්රාසොව් පැහැදිලි කරන්නේ ග්රිෂා ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ජනතාව සමඟ බෙදා ගන්නා බවයි.

එවිට Grisha Dobrosklonov ගේ ජීවිතය වඩාත් විස්තරාත්මකව විස්තර කෙරේ. පූජ්‍ය පක්ෂයෙන් ඔහුගේ සම්භවය තිබියදීත්, ග්‍රිෂා කුඩා කල සිටම දරිද්‍රතාවය ගැන හුරුපුරුදු විය. ඔහුගේ පියා ට්‍රිෆෝන් ජීවත් වූයේ "අවසාන බීජ සහිත ගොවියාට වඩා දුප්පත්" ය.

බළලා බල්ලා පවා කුසගින්න දරාගත නොහැකිව පවුලෙන් පලා යාමට තෝරා ගත්හ. මේ සියල්ලට හේතුව සෙක්ස්ටන්ට "සැහැල්ලු කෝපයක්" තිබීමයි: ඔහු නිතරම බඩගිනි වන අතර සෑම විටම පානයක් සොයයි. පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ දී, පුතුන් ඔහුව, බීමත්ව, ගෙදර ගෙන යයි. ඔහු තම දරුවන් ගැන පුරසාරම් දොඩයි, නමුත් ඔවුන් පිරී ඇත්දැයි සිතා බැලීමට ඔහුට අමතක විය.

ග්‍රිෂා සෙමනේරියේ පහසු නැත, එහිදී දැනටමත් සොච්චම් ආහාර "ගෘහපාලක ග්‍රාබර්" විසින් රැගෙන යයි. ග්‍රිෂාට "කෙට්ටු" මුහුණක් ඇත්තේ එබැවිනි - සමහර විට කුසගින්නෙන් ඔහුට උදේ වන තුරු නිදා ගත නොහැක, හැමෝම උදේ ආහාරය සඳහා බලා සිටිති. නෙක්‍රාසොව් කිහිප වතාවක්ම ග්‍රිෂාගේ පෙනුමේ මෙම අංගය කෙරෙහි පාඨකයාගේ අවධානය යොමු කරයි - ඔහු සිහින් සහ සුදුමැලි ය, වෙනත් ජීවිතයකදී ඔහු හොඳ මිතුරෙකු විය හැකි වුවද: ඔහුට පුළුල් අස්ථියක් සහ රතු හිසකෙස් ඇත. වීරයාගේ මෙම පෙනුම අර්ධ වශයෙන් මුළු රුසියාවම සංකේතවත් කරයි, එය නිදහස් හා ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා පූර්වාවශ්‍යතා ඇති නමුත් මෙතෙක් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ජීවත් වේ.

කුඩා කල සිටම, ග්‍රිෂා ගොවීන්ගේ ප්‍රධාන ගැටලු ගැන හුරුපුරුදු ය: අධික වැඩ, කුසගින්න සහ බේබදුකම. නමුත් මේ සියල්ල අමිහිරි නොවේ, නමුත් වීරයා කෝපයට පත් කරයි. වයස අවුරුදු පහළොවේ සිට, ඔහු තුළ ස්ථිර විශ්වාසයක් මෝරා යයි: යමෙකු කෙතරම් දුප්පත් හා කාලකණ්ණි වුවද, ඔහුගේ ජනතාවගේ යහපත සඳහා පමණක් ජීවත් විය යුතුය. මෙම තීරණයේදී, ඔහුගේ මවගේ මතකයෙන් ඔහු ශක්තිමත් වේ, සැලකිලිමත් සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ඩොම්නුෂ්කා, ඇගේ ශ්‍රමය නිසා කෙටි සියවසක් ජීවත් විය ...

ග්‍රිෂිනාගේ මවගේ රූපය නෙක්‍රාසොව්ගේ ආදරණීය, නිහතමානී, නොසැලකිලිමත් සහ ඒ සමඟම විශාල ප්‍රේමයේ තෑග්ගක් රැගෙන යන රුසියානු ගොවි කාන්තාවකගේ රූපයයි. ඇගේ “ආදරණීය පුත්‍රයා” වන ග්‍රිෂා ඇගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ මව අමතක නොකළ අතර, එපමනක් නොව, ඇගේ ප්‍රතිරූපය ඔහු වෙනුවෙන් මුළු වක්ලචිනාගේ ප්‍රතිරූපය සමඟ ඒකාබද්ධ විය. අවසාන මාතෘ තෑග්ග - මාතෘ ආදරයේ ගැඹුරට සාක්ෂි දරන "ලුණු" ගීතය, ග්‍රිෂා සමඟ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ගමන් කරනු ඇත. ඔහු එය සෙමනේරියේදී මුමුණයි, එහිදී "අවංකව, දැඩි ලෙස, බඩගිනියි."

තම මව කෙරෙහි ඇති ආශාව ඔහුව අන් අය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කිරීමට පරාර්ථකාමී තීරණයකට යොමු කරයි.

නෙක්රාසොව් විසින් රචිත "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්‍යයේ ග්‍රිෂා චරිතය නිරූපණය කිරීම සඳහා ගීත ඉතා වැදගත් බව සලකන්න. ඔවුන් වීරයාගේ අදහස් සහ අභිලාෂයන්හි සාරය කෙටියෙන් හා නිවැරදිව හෙළි කරයි, ඔහුගේ ප්‍රධාන ජීවන ප්‍රමුඛතා පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.

ග්‍රිෂාගේ තොල්වල පළමු ගීතය රුසියාව කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කරයි. රට කැබලිවලට ඉරා දැමූ සියලු ගැටලු ඔහු හොඳින් වටහාගෙන ඇති බව පෙනේ: වහල්භාවය, නූගත්කම සහ ගොවීන්ගේ ලැජ්ජාව - මේ සියල්ල ග්‍රිෂා අලංකාරයකින් තොරව දකී. ඔහු පහසුවෙන්ම ඕනෑම අසංවේදී අසන්නෙකු බිය ගැන්විය හැකි වචන තෝරා ගන්නා අතර, මෙය ඔහුගේ මව් රට සඳහා ඔහුගේ වේදනාව පෙන්නුම් කරයි. ඒ අතරම, ගීතයේ අනාගත සතුට සඳහා බලාපොරොත්තුව අඩංගු වේ, අපේක්ෂිත කැමැත්ත දැනටමත් ළඟා වෙමින් පවතින බවට විශ්වාසය: “නමුත් ඔබ විනාශ නොවනු ඇත, මම දනිමි!” ...

ග්‍රිෂාගේ මීළඟ ගීතය - බාර්ජ් රැගෙන යන්නන් ගැන - පළමු ගීතයේ හැඟීම ශක්තිමත් කරයි, ආපන ශාලාවක "අවංකව උපයාගත් සත" පහත හෙලන අවංක සේවකයෙකුගේ ඉරණම විස්තරාත්මකව නිරූපණය කරයි. පුද්ගලික ඉරණමෙන්, වීරයා "සියලු අද්භූත රුසියාව" නිරූපණය කරයි - "රුස්" ගීතය උපත ලබන්නේ එලෙස ය. මෙය ඔහුගේ රටේ ගීය, අවංක ආදරයෙන් පිරී ඇති අතර, අනාගතයේ දී ඇදහිල්ල ඇසීමට හැකි ය: "නිලයන් ඉහළ යයි - ගණන් කළ නොහැකි ය." කෙසේ වෙතත්, මෙම රතියේ ප්‍රධානියා බවට පත්වන කෙනෙකු අවශ්‍ය වන අතර, මෙම ඉරණම ඩොබ්‍රොස්ක්ලෝනොව්ට නියම කර ඇත.

ක්‍රම දෙකක් තිබේ, - ග්‍රිෂා එසේ සිතයි, - ඒවායින් එකක් පළල්, ඉරා ඇත, නමුත් ඒ දිගේ පෙළඹවීම් සඳහා කෑදර පිරිසක් සිටිති. "දිරාපත් වන භාණ්ඩ" සඳහා සදාකාලික අරගලයක් පවතී. අවාසනාවකට මෙන්, කවියේ ප්‍රධාන චරිත වන ඉබාගාතේ යන්නන් මුලින්ම යවනු ලබන්නේ ඒ දිගේ ය. ඔවුන් සතුට දකින්නේ හුදෙක් ප්‍රායෝගික දේවල් වලින්: ධනය, ගෞරවය සහ බලය. එහෙයින් තමන්ටම වෙනස් මගක් තෝරා ගත් “සමීප එහෙත් අවංක” ග් රිෂා හමුවීමට ඔවුන් අසමත් වීම අරුමයක් නොවේ. අමනාප වූවන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමට කැමති ශක්තිමත් සහ ආදරණීය ආත්මයන් පමණක් මෙම මාවතේ ගමන් කරයි. ඔවුන් අතර අනාගත ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා වන Grisha Dobrosklonov, ඉරණම "මහිමාන්විත මාර්ගයක්, ... පරිභෝජනය සහ සයිබීරියාව" සූදානම් කරයි. මෙම මාර්ගය පහසු නොවන අතර පුද්ගලික සතුට ගෙන එන්නේ නැත, නමුත් නෙක්රාසොව්ට අනුව, මෙය එකම මාර්ගයයි - සමස්ත ජනතාව සමඟ සමගියෙන් - ඔබට සැබවින්ම සතුටු විය හැකිය. ග්‍රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව්ගේ ගීතයේ ප්‍රකාශිත "මහා සත්‍යය" ඔහුට කෙතරම් ප්‍රීතියක් ලබා දෙයිද යත්, ඔහු නිවසට දිව යන අතර, සතුටෙන් "පනිමින්" සහ තමා තුළම "ඉමහත් ශක්තියක්" දැනේ. නිවසේදී, ඔහුගේ උද්යෝගය ඔහුගේ සහෝදරයා විසින් තහවුරු කර බෙදා හරිනු ලැබේ, ඔහු ග්රිෂිනාගේ ගීතය "දිව්යමය" ලෙස හඳුන්වයි - එනම්, අන්තිමට පිළිගන්නවා ඇත්ත එයාගේ පැත්තේ කියලා.

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

Nikolai Alekseevich Nekrasov යනු රුසියානු කවියෙකි, ඔහුගේ ප්රධාන තේමාව ජනතාවගේ තේමාව වනු ඇත. දැනටමත් "Elegy" හි එන්.ඒ. නෙක්රාසොව් පවසනු ඇත: "මම මගේ ගීතිකාව මගේ ජනතාව වෙනුවෙන් කැප කළා." කෙසේ වෙතත්, කවියා මිනිසුන්ගේ මාතෘකාවට වෙනස් ආකාරයකින් ප්‍රවේශ වේ, ඔහු තම කෘතියෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ පරමාදර්ශ ප්‍රකාශ කරයි. ඔව්, නෙක්රාසොව් පීඩිත ජනයාට අනුකම්පා කරයි, නමුත් ඔහුව පරමාදර්ශී නොකරයි, නමුත් ඔහුට යටත් වීම ගැන පවා චෝදනා කරයි. කවියා උත්සාහ කරන්නේ මිනිසුන්ගේ සතුටට යන මාර්ගය සෙවීමට ය. "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුරුන්ද" යන කාව්‍යයේ ප්‍රධාන ගැටළුව මෙය බවට පත්වේ, එහිදී වීරයා රුසියානු සාහිත්‍යයේ කලින් නොදන්නා බොහෝ "ගොවි රාජධානිය" වේ.

කෙසේ වෙතත්, කවියේ, ජන තේමාව වර්ධනය වී “ජනතා ආරක්ෂකයෙකු” සෙවීමේ තේමාව දක්වා ඉහළ යයි. සෑම කෙනෙකුටම සතුට සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ අන් අයට නායකත්වය දීමට හැකි වීරයන් ය. එවැනි චරිත එන්.ඒ. Nekrasov Yakim Nagy, Ermila Girin, Savely Korchagin සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, Grisha Dobrosklonov ගේ රූපවල පින්තාරු කළේය.

Yakim Nagoy යනු මිනිසුන්ගේ සත්‍යයට ආදරය කරන අයෙකි, ඔහු සියලු ගොවීන් මෙන් හිඟන්නෙකි, නමුත් ඔහුට කැරලිකාරකමක්, අයුක්තිය ඉවසා සිටීමට ඇති අකමැත්ත ඇත. මෙම වීරයා තම අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමට සමත් වේ.

තවත් රූපයක් වන්නේ අර්මිලා ගිරින් ය. ඔහු ගැන කතා කරන මිනිසුන්ගේ ප්‍රියතමයා ඔහු ය:

... ඔහු උපදෙස් දෙනු ඇත
ඔහු උපකාරය ගෙන එයි;
ප්රමාණවත් ශක්තියක් ඇති තැන - එය උපකාර වනු ඇත,
කෘතඥතාව ඉල්ලා නොසිටිනු ඇත
අනික දුන්නොත් ගන්නෙත් නෑ!

යර්මිලා ගිරින් පව් රහිත නොවේ: ඔහු තම බාල සොහොයුරා වංචනික ලෙස හමුදා සේවයෙන්, සොල්දාදුවන්ගෙන් නිදහස් කරයි, නමුත් මිනිසුන් ඔහුට සමාව දෙන්නේ සැබෑ පසුතැවිල්ලක් දකින බැවිනි. වීරයාට හෘදය සාක්ෂිය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක් ඇත, ඔහුට සාමය සොයාගත නොහැකි අතර ඉතා දරුණු ලෙස විනිශ්චය කරයි: ඔහු ඇපකරු හැර යයි, මෝලක් කුලියට ගනී, ගොවීන්ගේ තත්වය පහසු කිරීමට උත්සාහ කරයි. එහෙත්, මිනිසුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, දයාව තිබියදීත්, ඔහු විප්ලවවාදී ක්රියාවකට සූදානම් නැත, වීරයාට එය ප්රමාණවත්ය, ඔහු කිසිවෙකුට දොස් නොකියයි.

මත. "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්‍යයේ නෙක්‍රාසොව් අපට තවත් රුසියානු මුෂික් වර්ගයක් වන "ජනතා ආරක්ෂකයා" පෙන්වයි. මෙය "ශුද්ධ රුසියානු භක්තිකයා" වන Savely ගේ රූපයයි. ඔහු දැනටමත් ක්‍රියාත්මකයි. ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට යවනු ලැබුවද, ඔහු ඔහුගේ ඉරණම පිළිගත්තේ නැත: "වෙළඳනාම, නමුත් වහලෙකු නොවේ." මෙම වීරයා යුක්තිය, ආත්ම අභිමානය, මාතෘ භූමියට සහ මිනිසුන්ට ඇති ආදරය, ඔවුන්ගේ පීඩකයන්ට වෛර කිරීම වැනි රුසියානු ජනතාවගේ හොඳම චරිත ලක්ෂණ වල කොන්දොස්තර සහ දරන්නා ය. Savely යනු, අවශ්‍ය නම්, තම සගයන් එක් කිරීමට, අදහසකින් ඔවුන්ව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට දන්නා මිනිසෙකි. ඔහු වැනි අය අවශ්‍ය නම් ගොවි කෝලාහලවලට සහ නොසන්සුන්තාවන්ට නිසැකවම සහභාගී වනු ඇත.

තම අවශ්‍යතා හඳුනන මිනිසෙක් තම මුළු ජීවිතයම අරගලයට, ජනතාව වෙනුවෙන් කැප කිරීමට සූදානම්ය. මෙය ග්‍රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලෝනොව් - වඩාත්ම හෘදසාක්ෂිය “ජනතා ආරක්ෂකයා”. එය එන්.ඒ අනුව ඩොබ්රොස්ක්ලෝනොව් වැනි අය සඳහා ය. නෙක්රාසොව්, රුසියාවේ අනාගතය. වීරයා "දෛවය සූදානම්" තේජාන්විත මාර්ගයක්, ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා, පරිභෝජනය සහ සයිබීරියාවේ උස් නමක් තිබීම පුදුමයක් නොවේ. ග්‍රිෂා ගැයූ ගීතවලින් කවියා මේ වීරයාගේ ජීවන අරමුණු සහ පරමාදර්ශ ප්‍රකාශ කළේය. ඔවුන් සැබවින්ම විප්ලවවාදී ය, ඔවුන් දැනටමත් වහල්භාවයෙන් ජනතාව නිදහස් කිරීමේ අදහස අඩංගු වේ. Grisha Dobrosklonov ගේ ප්රතිරූපය, ගෞරවය සහ සත්යය තෝරා ගන්නා අයට පමණක් සැබවින්ම සතුටු විය හැකි බවට නිදසුනකි.

මේ අනුව, "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්යයේ එන්.ඒ. නෙක්රාසොව් පෙන්වා දෙන්නේ සතුට සොයා ගන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ජනතාවට නායකත්වය දීමට ශක්තියක් ඇති පුද්ගලයින්ට ලබා දිය හැකි බවයි. Yakim Nagoy, Yermila Girin, Savely යනු ගොවියාට සිදුවන අසාධාරණය, ගොවියාගේ සියලු වේදනාවන් දකින නමුත් ඉරණමට එරෙහිව යාමට සූදානම් නැති චරිත වන අතර ග්‍රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව් නව වර්ගයේ රුසියානු ජාතිකයෙකි, මගේ මතය අනුව, ප්‍රතිමූර්තිය කතුවරයාගේ පරමාදර්ශය. එවැනි වීරයෙකුට "තාර්කික, කරුණාවන්ත, සදාකාලික දේ වැපිරීමට" හැකියාව ඇත. ඔහු සැබෑ "ජනතා ආරක්ෂකයෙක්"!

N.A. නෙක්රාසොව්ගේ කවියේ, ඉබාගාතේ යන්නන් සතුට සොයති. ඔවුන් සෙවීම පිටුපස ජාතික සතුට නමැති සංකීර්ණ තේමාව සැඟවී ඇත.

"රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්‍යයේ මහජන ආරක්ෂකයින්ගේ රූප චරිත කිහිපයකින් නිරූපණය කෙරේ. කතුවරයා ඒ සෑම එකක්ම තමාගේම ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරයි, නමුත් ඒවා සියල්ලම කවියාට සමීප සහ තේරුම් ගත හැකි ය. ඔහු ඔවුන් කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තබා, ඔහු රුසියානු දේශය විශ්වාස කරයි.

යකීම් නගෝයි

කම්කරුවා, ගොවියා යකීම් කතුවරයා බලාපොරොත්තු වන අයගෙන් කෙනෙකි. යකීම්ට සාමාන්‍ය ජනතාවගේ මැදිහත්කරු බවට පත්විය හැකිය, රුසියාව සතුට හා සමෘද්ධිය කරා ගෙන යා හැකිය. මිනිසා ඔහුගේ මුළු ආත්මය සමඟම පෘථිවිය සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇත. පිටතින්, ඔහු ඇයට සමාන විය: රැළි වියළන ලද පසෙහි ඉරිතැලීම් වැනි ය, බෙල්ල නගුලකින් කපා දැමූ තට්ටුවකි, හිසකෙස් වැලි වැනි ය, අත්වල සම ගස් පොත්තයි. නගුලේ ඇති පස් කැටයක් සීසාන්නා ම ය. කතුවරයාගේ සංසන්දනය සැලකිය යුතු ය. මිනිසා නගුලේ වැඩ මෙන් කළු සහ දුෂ්කර නොවේ. පෘථිවිය පාන් ලබා දෙයි, මිනිසුන් පෝෂණය කරයි. යකීම් යනු පෘථිවිය එය කරන දෑතින් ය, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යකීම් යනු පෘථිවියේ ආත්මයයි. චරිතය නිර්මාණය කිරීමේදී කතුවරයා ජන කලාව වෙත යොමු විය. ඔහු වීරයා රුසියාවේ ආරක්ෂකයින් වන වීර කාව්‍ය වීරයන්ට සමාන කරයි. ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ ශක්තිය අවශ්‍ය වන තුරු පෘථිවියේ වැඩ කරති. Yakima ට ඔහුගේම ඉරණම ඇත, නමුත් එය විස්තර කරන ලද කාලය සඳහා සාමාන්ය වේ. ගොවියා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රැකියාවට ගියේය. ඔහු බුද්ධිමත්, නිරීක්ෂණශීලී සහ සැලකිලිමත් ය. යකීම් වෙළෙන්දා සමඟ තරඟ කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් ඔහුගේ අත්දැකීම් ලබා ගනී. ගොවි ධෛර්යය, මුරණ්ඩුකම වැනි චරිතයක් ඇත, සෑම කෙනෙකුටම මෙය තීරණය කළ නොහැක. එහි ප්‍රතිඵලය බන්ධනාගාරයකි. බොහෝ නිර්භීත මිනිසුන් එහි අවසන් වේ. කතුවරයා චරිතයේ පෞරුෂය අවධාරණය කරයි. මිනිසෙක් ලස්සන දේවල් වලට ආදරෙයි, ඔහු ගින්නෙන් පින්තූර තබා ගනී. සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමෙන් වීරයාගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය ද අවධාරණය කෙරේ. ඇය ද ගින්නෙන් ආරක්ෂා කරන්නේ මුදල් නොව අයිකන ය. සිතුවිලිවල සංශුද්ධතාවය, යුක්තිය සඳහා බලාපොරොත්තුව යකිමා නගෝගෝ පවුලේ පදනමයි.

නෙක්රාසොව් පුදුම සහගත ලෙස දක්ෂයෙකි: ඔහු නිදහස පිළිබඳ ගීතයකින් යකුමා පිළිබඳ කතාව අවසන් කරයි. මහා වොල්ගා ගඟ මිනිසුන්ගේ පළල හා බලය සංකේතයකි, ගොවීන්ගේ ශක්තිය අසීමිත ය, එය සැඟවීමට හෝ නැවැත්විය නොහැක. එය ගංගාවක් මෙන් පුපුරා යනු ඇත.

අර්මිල් ගිරින්

Nekrasov පෙන්නුම් කරන්නේ නායකයින්, නායකයින්, විශ්වාසවන්ත, ජනතාව අතර පෙනී සිටින බවයි. ඔවුන් ජනතාව උස්සනවා නම්, ඔවුන් අනුගමනය කරනු ඇත. යර්මිල් තරුණයි, නමුත් මිනිසුන් ඔහුව විශ්වාස කරයි. ඔවුන් තම අවසන් සතය ඔහුට දෙන විට ඔවුන්ගේ අසීමිත පක්ෂපාතිත්වය ඔප්පු කරති. කවියා එක් කථාංගයකින් රුසියානු පුද්ගලයාගේ සමස්ත සාරය හෙළි කරයි. ඔහුට කිසිම ආකාරයකින් සමෘද්ධිය සඳහා ආශාවක් නැත, ඔහු සෑම දෙයක්ම අවංකව, සුදුසු ලෙස ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මිනිසෙක් සන්නිවේදනය සඳහා විවෘත ය, ඔහු තම අවාසනාව බෙදා ගනී, ඔහු සමච්චල් කිරීමට බිය නැත. රුසියානු ජනතාවගේ ශක්තිය එක්සත්කම තුළ පවතී. තරුණයෙක් බුද්ධිමත් වූයේ කෙසේද? කතුවරයා යෝජනා කරන්නේ: ඔහු ලිපිකරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. හැම කතාවකම අතරමං වුණා, සතයක් අගය කළා. දුප්පත් සහ අවාසි සහගත ගොවීන්ට අමතර මුදල් නොමැති බව තේරුම් ගත් යර්මිල් නොමිලේ උදව් කළේය. ඉරණම ගොවි බලය ලබා දෙයි. ඔහු පරීක්ෂණයට මුහුණ දෙන්නේ නැත, පාපයක් කර පසුතැවිලි වේ. තවද, ඔහුට දෛවයේ තෑගි භාවිතා කළ නොහැක. ජිරින් මෝල බදු දෙයි. නමුත් මෙහි පවා ඔහුගේ චරිතය වෙනස් නොවේ. මෝල්කරුවෙකු සඳහා, සෑම කෙනෙකුම සමාන ය: හිඟන්නා සහ පොහොසත්. ඔහු වටා සිටින සියල්ලන්ම දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළෙන විට, එකල ජීවිතය යර්මිල්ට තනිවම සතුටින් සිටීමට අවස්ථාව ලබා නොදේ. ඔහු කැරලිකරුවන්ට එරෙහිව නොයන අතර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. බොහෝ මිනිසුන්ගේ ආරක්ෂකයින්ගේ ඉරණම අවසන් වන්නේ එලෙසිනි.

පැරණි මිනිසා සේව්ලි

රුසියානු දේශය ගොවීන්ට ශක්තිය ලබා දී ඇත. ඔවුන් දිගු කලක් ජීවත් වන නමුත් පහසු නැත. ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවන් සඳහා පෘථිවිය රැගෙන යන්න. සර්ෆ්ඩම් දුෂ්කර හා කුරිරු ය. රුසියානු දේශයේ ගැඹුරේ අඩු සර්ෆ්ඩම් ඇති ස්ථාන වලින් බේරී එළියට පැමිණියේය. ඔහු ජීවත් වන්නේ සොබාදහම මධ්‍යයේ වන අතර එය ඔහුව නිදහස් හා ශක්තිමත් කරයි. Savely වලසෙකු හෝ එල්ක් ලෙස ශක්තිමත් වේ. ඔහු ස්වභාව ධර්මයෙන් දැනුම හා සෞඛ්යය ලබා ගනී. වනාන්තරය ඔහුට ආත්මය හා විශේෂ ගුණාංග ලබා දෙයි, මේ සඳහා මිනිසා බොහෝ දෙනෙකුට නොහැකි තරම් වනාන්තරයට සැබවින්ම ආදරය කරයි. ජර්මානු කළමනාකරුගේ කපටිකම ගොවියාට දැකීමට නොහැකි වූ නමුත් ඔහුගේ අපයෝජනය ඉවසුවේ නැත. සේව්ලිගේ කැරැල්ල වීරයාගේ කඩුව ඔන්චිල්ලාව මෙන් තියුණුය. ඔහුගේ උරහිසෙන් ඔහු ජර්මානු ජාතිකයා ළිඳට තල්ලු කරයි, ගොවීන් ඔහුව පණපිටින් වළලයි. කෝලාහලයේ ප්රතිඵලය වන්නේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ පදිංචි කිරීමයි. සුරක්‍ෂිතව ප්‍රඥාව ලබාගෙන සංකීර්ණ සංකල්ප පැහැදිලි කළ හැකි පුද්ගලයකු බවට පත් වේ. ඔහුගේ කථාව රුසියානු වචනයේ උදාහරණයකි. "වෙළඳනාම, නමුත් වහලෙක් නොවේ!" - ජනතාවගේ ආරක්ෂකයාගේ චරිතයේ පදනම. Savely බිඳී ගියේ නැත, ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණියේය, නමුත් ඔහුගේ ඥාතීන් ජීවිතයේ වටිනාකම් කළේ මුදල් පමණි. ගොවීන්ගේ ඉරණම යටත් වූ සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණු අහිමි වූ (හෝ ලබා නොගත්) මිනිසුන් අතර මැදිහත්කරුවන්ට කොතරම් දුෂ්කරද යන්න පිළිබඳ උදාහරණයකි. සුරක්ෂිතව - මිනිසුන්ගේ ගුප්ත බලය, ඔවුන්ගේ බුද්ධිය සහ ප්රඥාව සංකේතවත් කරයි.

Grigory Dobrosklonov

නෙක්‍රාසොව්ගේ කවියේ ග්‍රිෂාගේ රූපය විශේෂයි. කතුවරයා රටේ අනාගතය වෙනුවෙන් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි. ඔහු ජනතාවගේ සැබෑ ආරක්ෂකයෙකු බවට පත්විය යුතුය. වීරයා හැදී වැඩුණේ ලිපිකරුවෙකුගේ පවුලක ය. මේ තුළ රටේ ශක්තිමත් ඕතඩොක්ස්වාදය දැකිය හැකිය. චරිතය වර්ධනය කිරීමේදී මව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මෙය රුසියානු ආත්මය, කරුණාව සහ ප්රතිචාර දැක්වීමේ කාන්තා මූලධර්මයයි. ග්‍රිෂා දැනටමත් තරුණ වියේදී තමා උත්සාහ කළ යුතු දේ තේරුම් ගත්තේය. එවිට ඔහු තම ඉලක්කය කරා ගමන් කරයි. තරුණ ආරක්ෂකයා මිනිසුන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දීමට සූදානම්ය. කවියා ඔහුව පෙන්වන්නේ ග්‍රෙගරි තම ඉලක්කය සපුරා ගන්නා බව පැහැදිලි වන ආකාරයට ය. තරුණයා දේශප්‍රේමය සහ අරගලය පිළිබඳ සිතුවිලි ගීත හරහා ප්‍රකාශ කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඔහු මිනිසුන්ගේ චිත්ත ධෛර්යය ඉහළ නංවයි, ගැටළු පැහැදිලි කර ඒවාට විසඳුම් ලබා දෙයි. ග්‍රෙගරිගේ ගායනය යමෙකුට ඇසෙන්නේ නැත. තවත් සමහරු වචන ගැන සිතන්නේ නැත. ග්‍රෙගරිට සහාය දෙන, ඔහු සමඟ යන අය සිටින බව කවියා බලාපොරොත්තු වේ.

N.A. නෙක්‍රාසොව් සිය කාව්‍යයේ දී මිනිසුන්ගේ පරිසරයෙන් මතු වී ජනතාවගේ සුබසාධනය සඳහා ක්‍රියාකාරී සටන්කරුවන් බවට පත් වූ "නව මිනිසුන්ගේ" රූප නිර්මාණය කරයි. මේ යර්මිල් ගිරින්. ඔහු කුමන තනතුරක සිටියත්, ඔහු කුමක් කළත්, ඔහු ගොවියාට ප්‍රයෝජනවත් වීමට, ඔහුට උදව් කිරීමට, ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු ගෞරවය සහ ආදරය දිනා ගත්තේ "දැඩි සත්‍යය, බුද්ධිය සහ කරුණාවෙන්" ය.

නෙඩිකානිව් දිස්ත්‍රික්කයේ ටොල්බ්නියාකි ගම්මානය කැරලි ගැසූ මොහොතේ සිරගත වූ යෙර්මිල්ගේ කතාවට කවියා හදිසියේම බාධා කරයි. කැරැල්ල මර්දනය කරන්නන්, ජනතාව යෙර්මිල්ට සවන් දෙන බව දැන, කැරලිකාර ගොවීන්ට අවවාද කිරීමට ඔහුව කැඳවූහ. ඔව්, පෙනෙන විදිහට, ජනතා ආරක්ෂකයා ගොවීන්ට කීවේ නිහතමානීකම ගැන නොවේ.

බුද්ධිමය-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියාගේ වර්ගය, ජනතාවගේ ස්වදේශිකයෙකු, ගොවිපල කම්කරුවෙකුගේ සහ අඩක් දිළිඳු උපස්ථායකයෙකුගේ පුතෙකු වන ග්‍රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව්ගේ ප්‍රතිරූපය තුළ මූර්තිමත් වේ. ගොවීන්ගේ කරුණාව සහ ත්‍යාගශීලීභාවය නොවන්නට ග්‍රිෂා සහ ඔහුගේ සොහොයුරා වන සව්වා කුසගින්නේ මිය යාමට ඉඩ තිබුණි. තරුණයන් ගොවීන්ට ආදරයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වයි. කුඩා කල සිටම මෙම ආදරය ග්‍රිෂාගේ හදවත පුරවා ඔහුගේ මාවත තීරණය කළේය.

පහළොවක් විතර

ග්රෙගරි දැනටමත් නිසැකවම දැන සිටියේය

සතුට වෙනුවෙන් ජීවත් වන්නේ කුමක්ද

කාලකන්නි සහ අඳුරු

උපන් නගරය

ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව් තනිවම නොවේ, ඔහු ආත්මයෙන් නිර්භීත හා පිරිසිදු හදවත් ඇති, මිනිසුන්ගේ සතුට සඳහා සටන් කරන අයගේ කණ්ඩායමෙන් පැමිණි කෙනෙක් යන අදහස පාඨකයාට ප්‍රකාශ කිරීම නෙක්‍රාසොව්ට වැදගත් ය:

රුසියාව දැනටමත් ගොඩක් එවා ඇත

ඔහුගේ පුතුන්, සලකුණු කර ඇත

දෙවියන්ගේ තෑග්ගේ මුද්රාව

අවංක මාර්ගවල

මම ගොඩක් දුක් වුනා...

දෙසැම්බරවාදීන්ගේ යුගයේ දී වංශාධිපතියන්ගෙන් හොඳම මිනිසුන් ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමට නැගී සිටියේ නම්, දැන් ජනතාව විසින්ම ඔවුන්ගේ හොඳම පුතුන් ඔවුන් අතරින් යවමින් සිටින අතර, මෙය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ, එය ජාතික විඥානයේ පිබිදීම සඳහා සාක්ෂි දරයි:

Vakhlachina කොතරම් අඳුරු වුවත්,

කොයිතරම් සෙනග හිටියත් කමක් නෑ

සහ වහල්භාවය - සහ ඇය,

ආශීර්වාද, කට්ටලය

Grigorie Dobrosklonov දී

එවැනි පණිවිඩකරුවෙක්.

ග්‍රිෂාගේ මාවත සාමාන්‍ය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙකුගේ සාමාන්‍ය මාර්ගයකි: කුසගින්නෙන් පෙළෙන ළමා කාලයක්, සෙමනේරියක්, "අඳුරු, සීතල, අඳුරු, දැඩි, බඩගිනි වූ තැන", නමුත් ඔහු බොහෝ දේ කියවා බොහෝ දේ සිතූ තැන ...

ඉරණම ඔහු වෙනුවෙන් සූදානම් විය

තේජාන්විත මාර්ගය, ඝෝෂාකාරී නම

ජනතා ආරක්ෂකයා,

පරිභෝජනය සහ සයිබීරියාව.

එහෙත් කවියා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව්ගේ රූපය ප්‍රීතිමත්, දීප්තිමත් වර්ණවලින් පින්තාරු කරයි. ග්‍රිෂා සැබෑ සතුට සොයාගෙන ඇති අතර, රට සන්තෝෂ විය යුතු අතර, යුද්ධය සඳහා "එවැනි පණිවිඩකරුවෙකුට" මිනිසුන් ආශීර්වාද කරයි.

ග්‍රිෂාගේ රූපයේ නෙක්‍රාසොව් බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ හා ගරු කළ විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ නායකයින්ගේ ලක්ෂණ පමණක් නොව, කවියේ කතුවරයාගේම ලක්ෂණ ද ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්‍රිගරි ඩොබ්‍රොස්ක්ලෝනොව් කවියෙකි, සහ නෙක්‍රාසොව් ප්‍රවණතාවයේ කවියෙකි, කවියෙකු-පුරවැසියෙකි.

"මුළු ලෝකයටම මංගල්‍යයක්" යන පරිච්ඡේදයේ ග්‍රිෂා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගීත ඇතුළත් වේ. මේවා ප්‍රීතිමත් ගීත, බලාපොරොත්තුවලින් පිරුණු, ගොවීන් ඔවුන්ගේ ගීත මෙන් ගායනා කරති. "රුස්" ගීතයේ විප්ලවවාදී ශුභවාදී හැඟීම දෝංකාර දෙයි:

ධාරකය ඉහළ යයි - ගණන් කළ නොහැකි,

එහි ඇති ශක්තිය කල් පවතින අයට බලපානු ඇත!

කවියේ තවත් එක් ජාතික අනුග්‍රාහකයෙකුගේ රූපයක් අඩංගු වේ - කතුවරයා. කවියේ මුල් කොටස්වල අපට තවමත් ඔහුගේ කටහඬ කෙලින්ම ඇසෙන්නේ නැත. නමුත් "මුළු ලෝකයටම මංගල්‍යයක්" යන පරිච්ඡේදයේ කතුවරයා සෘජුවම පාඨකයන් ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ ගීතමය අපගමනයෙනි. මෙම පරිච්ඡේදයේ දී, භාෂාව විශේෂ වර්ණ ගැන්වීමක් ලබා ගනී: ජන වචන මාලාව සමඟින්, බොහෝ පොත්පත්, ගාම්භීර, ආදර හැඟීම් සහිත වචන මෙහි ඇත ("දීප්තිමත්", "උසස්", "දඬුවම් කඩුව", "ජනතාවගේ සතුටේ ප්‍රතිමූර්තිය" , "දැඩි වහල්භාවය", "රුසියාව පුනර්ජීවනය").

කවියේ සෘජු කර්තෘ ප්‍රකාශයන් සැහැල්ලු හැඟීමකින් කාවැදී ඇති අතර එය ග්‍රිෂාගේ ගීතවල ද ලක්ෂණයකි. කතුවරයාගේ සියලු සිතුවිලි මිනිසුන් ගැන ය, ඔහුගේ සියලු සිහින මිනිසුන්ගේ සතුට ගැන ය. කතුවරයා, ග්‍රිෂා මෙන්, "ජනතාවගේ බලය - බලවත් බලයක්", මිනිසුන්ගේ රන් හදවත තුළ, ජනතාවගේ තේජාන්විත අනාගතය තුළ දැඩි ලෙස විශ්වාස කරයි:

රුසියානු ජනතාවට පවා සීමාවන් නියම කර නොමැත: ඔහු ඉදිරියෙහි පුළුල් මාවතකි!

කවියාට අවශ්‍ය වන්නේ අන් අය තුළ මෙම විශ්වාසය ඇති කිරීමට, ඔහුගේ සමකාලීනයන් විප්ලවීය ජයග්‍රහණයක් සඳහා පෙළඹවීමට ය:

එවැනි පස හොඳයි -. රුසියානු ජනතාවගේ ආත්මය ... O වපුරන්නා! එන්න! ..

"ජනතා ආරක්ෂකයින්": යකීම් නගෝයි සහ යෙර්මිල් ගිරින්. Nikolai Alekseevich Nekrasov රුසියානු කවියට ඇතුල් වූයේ "ජනතාවගේ දුක" ලෙසය. ජන කවිය ඔහුගේ කෘතියේ කේන්ද්‍රීය එකක් විය. නමුත් කවියා කිසි විටෙකත් එදිනෙදා ජීවිතයේ සරල චිත්‍ර ශිල්පියෙකු නොවීය; කලාකරුවෙකු ලෙස ඔහු මූලික වශයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේ ජනතාවගේ නාට්‍යය ගැන ය.

"රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්‍යයේ, කතුවරයාම ජනතාවගේ "ආරක්ෂකයා" ලෙස පෙනී සිටි අතර, මෙම කෘතිය නිර්මාණය කිරීමෙන් මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කළා පමණක් නොව, ඔහුගේ ආත්මය තේරුම් ගැනීමට හැකි වූ අතර, ඔහු සැබවින්ම හෙළි කළේය. ස්වභාවය.

ජනප්‍රිය මැදිහත්වීමේ තේමාව කවිය තුළ පුළුල් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. Advocate යනු ඇයගේ එක් මූල පදයකි. ජනතා ආරක්ෂකයා යනු අනුකම්පාව පමණක් නොව, ගොවීන්ට අනුකම්පා කරන, නමුත් ජනතාවට සේවය කරන, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා ප්‍රකාශ කරන, ක්‍රියාවෙන් සහ ක්‍රියාවෙන් මෙය සනාථ කරන අයෙකි. එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ රූපය කවියේ පමණක් නොවේ. ඔහුගේ ලක්ෂණ යෙර්මිලා ගිරින්, සවේලියා, ග්‍රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලෝනොව්, අර්ධ වශයෙන් යක්මා නාගොම් හි වර්තනය විය.

එබැවින්, ජිරින් ලෞකික අවශ්‍යතා වල සැබෑ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කළේය: ඔහු සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය වූ මෝල ආරක්ෂා කළේය. ඔහු අවංකවම, පිරිසිදු සිතුවිලි සමඟ උදව් සඳහා මිනිසුන් වෙත හැරී, මිනිසුන් ඔහු වෙනුවෙන් මුදල් රැස් කළේය, සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කර අන්තිම කොපෙක් ඉතිරි නොකරයි. ඉන්පසු යර්මිල් සෑම කෙනෙකු සමඟම පදිංචි විය. ඔහුගේ අවංකකම ගැන, උනන්දුව නැතිකම පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු ඉතිරිව ඇති "අතිරේක රූබල්" තමාටම නොගැලපෙන නමුත්, අයිතිකරු සොයා නොගෙන අන්ධයන්ට මුදල් ලබා දීමයි.

ජිරින් මුළු දිස්ත්‍රික්කයේම පාහේ ගෞරවය හා ගෞරවය දිනා ගත්තේ කෙසේද? පිළිතුර කෙටි ය: "සත්යය තුළ" පමණි. එර්මිල් ලිපිකරුවෙකු සහ භාරකරුවෙකුගේ තනතුරු දැරූ විටද මිනිසුන් ඔහු වෙත ඇදී ගියේය. උපකාරය සහ උපදෙස් සඳහා සෑම විටම ඔහු වෙත හැරිය හැකි නිසා ඔහු "සියලු මිනිසුන් විසින් ආදරය කරන ලදී". යෙර්මිල් කිසි විටෙකත් ත්‍යාගයක් ඉල්ලා සිටියේ නැත:

ප්රමාණවත් ශක්තියක් ඇති තැන - එය උපකාර වනු ඇත,

කෘතඥතාව ඉල්ලා නොසිටිනු ඇත

සහ දීම නොගනු ඇත!

වීරයා ඔවුන් පවසන පරිදි "ඔහුගේ හදවත විකෘති කළ" අවස්ථාවක් තිබුනේ එක් වරක් පමණි: ඔහු තම සහෝදරයා බඳවා ගැනීමෙන් "වැට බැඳ", ඒ වෙනුවට වෙනත් පුද්ගලයෙකුට සොල්දාදුවන් වෙත යාමට සිදු විය. තමා වංක ලෙස, අසාධාරණ ලෙස ක්‍රියා කළ බව වටහා ගැනීම ගිරින්ව සියදිවි නසා ගැනීමකට ආසන්න කරයි. සියලු මිනිසුන් ඉදිරියේ පසුතැවිලි වීම පමණක් ඔහු හෘදය සාක්ෂියේ වේදනාවෙන් නිදහස් කරයි. යෙර්මිල් ගිරින් පිළිබඳ කතාව හදිසියේම අවසන් වන අතර, ඔහු තවමත් ජනතාවගේ අරමුණ වෙනුවෙන් දුක් වින්ද බව අපට දැනගන්නට ලැබුණි, ඔහුව සිරගත කරන ලදී.

තවත් එක් ජාතික වීරයෙක් - යකීම් නාගී ගැන සඳහන් නොකරන්න. ඔහුගේ ඉරණමෙහි අසාමාන්ය දෙයක් නොමැති බව පෙනේ: වරක් ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජීවත් වූ විට, වෙළෙන්දෙකු සමඟ නඩුවක් නිසා ඔහු සිරගෙට ගියේය.

ඉන්පසු ඔහු තම මව්බිමට පැමිණ සීසන්නෙකු විය. රුසියානු ගොවියාගේ සාමාන්‍යකරණය වූ ප්‍රතිරූපයක් බවට පත්ව ඇති මෙම රූපය නෙක්‍රාසොව් විසින්ම සිතා නොගැනීම වඩා හොඳය:

මානසික අවපීඩනයෙන් මෙන් පපුව ගිලී ඇත

බඩ; ඇස්වල, මුඛයේ

ඉරිතැලීම් මෙන් නැමෙයි

වියළි බිමක...

නමුත් මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ, යකීම් විශේෂ පුද්ගලයෙකි: ගින්න අතරතුර, ඔහු මුදල් ඉතිරි කිරීමට ඉක්මන් වූයේ නැත, නමුත් ඔහු තම පුතා වෙනුවෙන් ආදරයෙන් එකතු කර ගත් පින්තූර සහ ඔහුම ඔවුන් දෙස බලා සිටියේය. මෙම සුවිශේෂී ජන “එකතු කරන්නා” ගැන කතා කරමින්, නෙක්‍රාසොව් ගොවියෙකුගේ ජීවිතයේ පිටුවක් ද හෙළි කරයි, එහි වැඩ පමණක් නොව “බීම” ප්‍රධාන ඒවා විය හැකිය.

මහජන ආරක්ෂකයාගේ රූපය ශුද්ධ වූ රුසියානු ජාතිකයාගේ බොගටිර් වන සේව්ලි තුළ විචිත්‍රවත් ලෙස මූර්තිමත් විය. දැනටමත් මෙම නිර්වචනය තුළම අර්ථය තබා ඇත: වීර කාව්‍යවල වීරයන් සැමවිටම රුසියානු දේශයේ ආරක්ෂකයින් විය. Savely බලවත් ශාරීරික ශක්තියක් ඇත. නමුත් නෙක්‍රාසොව් පෙන්නුම් කරන්නේ කොරේෂ් ගොවියාගේ වීරත්වය මේ මත පමණක් පදනම් නොවන බවයි - කැමැත්ත, ඉවසීම, නොපසුබට උත්සාහය සහ ආත්ම අභිමානය Savely තුළ ආවේනික වේ. මෙම වීරයා කැරලිකරුවෙකි, ඔහුට විරෝධය දැක්වීමට හැකියාව ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ “මැදිහත්වීම” ප්‍රකාශ වූයේ ඔහු ගොවීන්ට කප්පම් ගැනීමෙන් වධ දුන් ජර්මානු ජාතිකයාගෙන් කොරෙෂිනා මුදා හැරීමෙන් පමණක් නොවේ. Savely ද එක්තරා ආකාරයක ජන දාර්ශනිකයෙක් සහ තාපසයෙක්. ඔහුගේ ආගමිකත්වය සහ පසුතැවිලි වීමේ හැකියාව උසස් ජාතික සදාචාරයේ සංකේත වේ. Savely ගේ ප්‍රධාන යාච්ඤාව ජනතාව ගැන ය:

සියලුම වේදනාකාරී, රුසියානු

ගොවි ජනතාව මම යාච්ඤා කරනවා!

කවියේ Grisha Dobrosklonov ද ජනතා ආරක්ෂකයෙකි. කුඩා කාලයේදී පවා ඔහු මුළු "වක්ලචිනා" ගැන දැඩි අනුකම්පාවෙන් හා ආදරයෙන් පෙලඹී සිටියේය. Nekrasov සෘජුවම නොකියන නමුත්, "මැදිහත්වීම" ඵලදායී වනු ඇති බව පෙනේ, ඔහු සැබවින්ම ජනතාවගේ ජීවිතය වෙනස් කළ හැකිය. ග්රිෂාට පෙර, මාර්ගය විවෘතව ඇති අතර, ශක්තිමත් ආත්මයන් පමණක් ගමන් කරයි.

ආදරණීය,

සටන් කිරීමට, වැඩ කිරීමට

මඟ හැර ගිය අය සඳහා,

පීඩිතයන් සඳහා.

මෙම වීරයා "දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාවෙහි මුද්රාව" සලකුණු කර ඇත. නෙක්රාසොව්ට අනුව, ඔහු දුක් විඳීමට, මිනිසුන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කිරීමට සමත් ය.

මේ අනුව, කවියේ ජනතා ආරක්ෂකයා සුවිශේෂී ඉරණමක් ඇති මිනිසෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ. ඔහු තාපසයෙක්, එනම්, මගේ මතය අනුව, ඵලදායි යහපත උසුලන, දැහැමි පුද්ගලයෙකි. ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම ජනතාවගේ උපන් අයෙකි, ඔහු ගොවීන්ගේ ජීවිතය කුඩාම විස්තර දක්වා හුරුපුරුදුය. "මැදිහත්කාරයා" ලෙස තෝරාගෙන ඇති පුද්ගලයා බුද්ධිමත්, හෘද සාක්ෂියට එකඟ වන අතර අධ්‍යාත්මික අභ්‍යන්තර කටයුතු ඔහු තුළ නිරන්තරයෙන් සිදු වේ. වැදගත්ම දෙය නම්, ගොවියෙකුගේ ආත්මයේ සියලු සංකීර්ණත්වය, පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමටත් ඔහුගේ ජනතාව සමඟ පිරිසිදු සරල ජීවිතයක් ගත කිරීමටත් ඔහුට හැකි වේ.