Matryona Matryona Dvor ගේ අවසන් කටයුතු. Matryona හි ලක්ෂණ ("Matryona Dvor" A

වසර: 1959 ප්‍රභේදය:කතාව

1959 වසර. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් "මැට්‍රෙනින්ගේ ඩ්වෝර්" කතාව ලියයි, එය ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලබන්නේ 1963 දී පමණි. කෘතියේ පෙළෙහි කුමන්ත්‍රණයේ සාරය නම් - Matryona, ප්‍රධාන චරිතය එකල අනෙක් සියල්ලන් මෙන් ජීවත් වේ. ඇය එක් කෙනෙක්. ඔහු කතන්දරකාරයාට තම පැල්පතට ඉඩ දෙයි. ඇය කිසි විටෙකත් තමා වෙනුවෙන් ජීවත් නොවීය. ඇගේ මුළු ජීවිතයම යමෙකුට උපකාර කරයි. කෘතියේ අවසාන කොටස මැට්‍රියෝනාගේ හාස්‍යජනක මරණය ගැන කියයි.

ප්රධාන අදහස A.I.Solzhenitsyn ගේ කැපී පෙනෙන කෘතිය "Matrenin's Courtyard" නම් කතුවරයා පාඨකයාගේ අවධානය ගමේ ජීවන රටාව කෙරෙහි යොමු කරයි, නමුත් මෙම ජීවන රටාව තුළ මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික දරිද්‍රතාවය සහ සදාචාරාත්මක විකෘතිතාවයන් අඩංගු වේ. Matryona ගේ ජීවන සත්‍යය ධර්මිෂ්ඨකමයි. සොල්සෙනිට්සින් ප්‍රශ්නය අසයි: "ජීවිතයේ පරිමාණයන් අභිබවා යන්නේ කුමක් ද?" මේ කතාවට මුලින් නම දැම්මේ "ගමක් දැහැමියෙකුට වටින්නේ නෑ" කියලා වෙන්න ඇති මේ හේතුව නිසා වෙන්න ඇති.

Solzhenitsyn ගේ Matrenin dvor පරිච්ඡේදයේ සාරාංශයක් පරිච්ඡේදයෙන් කියවන්න

1 වන පරිච්ඡේදය

1956 දී කර්තෘ-කතන්දරකාරයා "එතරම් දුරස්ථ නොවන ස්ථාන" සිට රුසියාවට ආපසු පැමිණේ. කිසිවෙකු ඔහු එනතුරු බලා නොසිටින අතර ඔහුට ඉක්මන් වීමට අවශ්‍ය නැත. දුරස්ථ ටයිගාවේ කොහේ හෝ ගුරුවරයෙකු වීමට ඔහුට විශාල ආශාවක් ඇත. ඔහුට Vysokoe Polle වෙත යාමට ඉදිරිපත් වූ නමුත් ඔහු එහි නොබැලූ අතර, ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් "Peatproduct" යන ස්ථානයට යාමට ඉල්ලා සිටියේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය තල්නොවෝ ගම්මානයයි. මෙම ජනාවාසයේදී, කතුවරයාට කාරුණික කාන්තාවක් වෙළඳපොලේදී මුණගැසුණු අතර, ඇය ඔහුට නවාතැන් සොයා ගැනීමට උදව් කළාය. එබැවින් ඔහු Matryona ගේ නවාතැන බවට පත් විය. මැට්‍රියෝනාගේ පැල්පතේ මීයන්, කැරපොත්තන් සහ ගැටිති සහිත බළලෙකු ජීවත් විය. මළපහ මත ෆිකස් ද තිබූ අතර ඔවුන් ද මැට්‍රියෝනාගේ පවුලේ සාමාජිකයන් විය.

මැට්‍රියෝනාගේ ජීවිතයේ රිද්මය නියත විය: ඇය උදේ 5 ට නැඟිට, ඔරලෝසුවක් බලාපොරොත්තු නොවූ නිසා (ඔවුන්ට දැනටමත් වයස අවුරුදු 27 ක් පමණ විය), එළුවා පෝෂණය කර කුලී නිවැසියාට උදේ ආහාරය පිසූවාය.

ඔබට විශ්‍රාම වැටුපක් ලැබිය හැකි නියෝගයක් නිකුත් කර ඇති බව මැට්‍රියෝනාට දන්වන ලදී. ඇය විශ්‍රාම වැටුපක් ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තාය, නමුත් කාර්යාලය බොහෝ දුරින් වූ අතර, එහි මුද්‍රාව වැරදි ස්ථානයක තිබුණි, එවිට සහතිකය කල් ඉකුත් වී ඇත. පොදුවේ ගත් කල, සෑම දෙයක්ම සාර්ථක වූයේ නැත.
පොදුවේ ගත් කල, මිනිසුන් තල්නොවෝ හි ජීවත් වූයේ දරිද්‍රතාවයෙනි. ගම පීට් බොග් වලින් වට වී තිබියදීත් මෙය සිදු වේ. නමුත් භූමිය භාරයට අයත් වූ අතර, ශීත ඍතුවේ දී කැටි නොකිරීමට මිනිසුන්ට පීට් සොරකම් කිරීමට සහ හුදකලා ස්ථානවල සැඟවීමට බල කෙරුනි.

මැට්‍රියෝනාට බොහෝ විට ඇගේ සෙසු ගම්වැසියන් විසින් පිටුපස මිදුලේ උදව් ඉල්ලා සිටියේය. ඇය කිසිවෙකු ප්‍රතික්ෂේප නොකළ අතර සතුටින් උදව් කළාය. ඇය ජීවමාන ශාක වර්ධනයට කැමති විය.

සෑම මාස 6 කට වරක් එඬේරුන් පෝෂණය කිරීම Matryona ගේ වාරය වූ අතර, මෙම සිදුවීම Matryona විශාල වියදමක් කරා තල්ලු කළේය. ඇය ම මඳ වශයෙන් කෑවා ය.

ශීත ඍතුවට ආසන්නව, Matryona ඇගේ විශ්රාම වැටුප ගණන් කළාය. අසල්වැසියෝ ඇයට ඊර්ෂ්‍යා කරන්නට වූහ. මැට්‍රියෝනා නව බූට් සපත්තු, පැරණි මහා කබායකින් කබායක් ලබාගෙන අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා රුබල් 200 ක් සඟවා ගත්තාය.

බව්තීස්මය පැමිණ ඇත. මේ අවස්ථාවේදී ඇගේ බාල සහෝදරියන් මැට්‍රියෝනා වෙත පැමිණියාය. ඔවුන් මීට පෙර ඇය වෙත නොපැමිණි බව කතුවරයා පුදුමයට පත් විය. මැට්‍රියෝනා සිය විශ්‍රාම වැටුප ලැබීමෙන් පසු වඩාත් ප්‍රීතිමත් වූ අතර කෙනෙකුට “ආත්මයෙන් මල් පිපුණා” යැයි පැවසිය හැකිය. එකම යටපත් වීම නම්, පල්ලියේ යමෙකු ඇගේ ශුද්ධ වතුර බාල්දිය ගෙන ගිය අතර, ඇය බාල්දියක් නොමැතිව සහ ජලය නොමැතිව ඉතිරි විය.

2 වන පරිච්ඡේදය

මැට්‍රියෝනාගේ අසල්වැසියන් සියල්ලෝම ඇගේ ආගන්තුකයා ගැන උනන්දු වූහ. මහලු විය නිසා ඇය ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්න ඔහුට නැවත කීවාය. කථකයා මැට්‍රියෝනාට පැවසුවේ ඔහු සිරගතව සිටින බවයි. මැට්‍රියෝනා ද ඇගේ ජීවිතය ගැන කතා කිරීමට කැමැත්තක් දැක්වූයේ නැත. ඇය විවාහ වූ බවත්, ඇය දරුවන් 6 දෙනෙකු බිහි කළ බවත්, නමුත් ඔවුන් සියල්ලෝම ළදරු වියේදී මිය ගියහ. ස්වාමිපුරුෂයා යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණියේ නැත.

වරක් Thaddeus Matryona වෙත පැමිණියේය. ඔහු කථකයා ඉදිරියේ තම පුතා ඉල්ලා සිටියේය. සවස් වන විට, කතුවරයා දැනගත්තේ තාඩියස් යනු Matrenushka ගේ මියගිය සැමියාගේ සහෝදරයා බවයි.

එදිනම සවස, Matryona විවෘතව, ඇය Thaddeus ආදරය කරන ආකාරය, ඇය ඔහුගේ සහෝදරයා විවාහ වූ ආකාරය, Thaddeus වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණි ආකාරය සහ ඇය ඔහුට කීකරු විය. තඩ්ඩියස් පසුව වෙනත් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ විවාහ වූ ආකාරය. මෙම දැරිය තාඩියස්ට දරුවන් හය දෙනෙකු බිහි කළාය, මැට්‍රියෝනාගේ දරුවන් මෙලොවදී සුව නොවීය.

ඉන්පසුව, මැට්‍රියෝනාට අනුව, යුද්ධය ආරම්භ විය, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සටන් කිරීමට ගිය අතර ආපසු නොඑන ලදී. ඉන්පසු මැට්‍රියෝනා ඇගේ ලේලිය කීරා රැගෙන දැරිය වැඩෙන තුරු ඇයව අවුරුදු 10 ක් ඇති දැඩි කළාය. මැට්‍රියෝනා දුර්වල සෞඛ්‍ය සම්පන්නව සිටි බැවින්, ඇය ඉක්මනින් මරණය ගැන සිතුවාය, ඒ අනුව ඇය කැමැත්තක් ලියා එහි ඉහළ කාමරයේ ඇමුණුම කිරා වෙත තැබුවාය.

Kira Matryona වෙත පැමිණ පවසන්නේ ඉඩමේ අයිතිය ලබා ගැනීමට නම් එහි යමක් ගොඩනගා ගත යුතු බවයි. එබැවින් ගමේ කිරා වෙත ඇමුණුම ප්‍රවාහනය කිරීමට තඩ්ඩියස් මැට්‍රියෝනාට ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. මැට්‍රියෝනා දිගු කලක් සැක කළ නමුත් කෙසේ වෙතත් ඇගේ මනස සකස් කර ගත්තාය. එවිට තඩියස් සහ ඔහුගේ පුතුන් ඉහළ කාමරය පැල්පතෙන් වෙන් කිරීමට පටන් ගත්හ.

කාලගුණය සුළං සහිත හා හිම සහිත වූ අතර, එම නිසා විසුරුවා හරින ලද උඩුමහලේ මැට්රියෝනාගේ පැල්පතේ දිගු වේලාවක් වැතිර සිටියේය. Matryona ශෝකයට පත් වූ අතර, බළලා පවා කේවල් කිරීමට ගියේය.

හොඳ දවසක්, කතුවරයා නිවසට පැමිණ, නව ස්ථානයකට ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා ඉහළ කාමරය ස්ලෙඩ් එකට පටවාගෙන සිටින තඩියස් දුටුවේය. මැට්‍රියෝනා කාමරය ඉවතට බැලීමට තීරණය කළාය. රාත්‍රියේදී, කතුවරයාට කටහඬවල් ඇසුණු අතර, හරස් මාර්ගයේදී, වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජිමක් දෙවන ස්ලයිඩයකට දිව ගොස්, තඩ්ඩියස් සහ මැට්‍රියෝනාගේ පුත්‍රයා මිය ගිය බවට බිහිසුණු ආරංචිය දැන සිටියේය.

3 වන පරිච්ඡේදය

එය උදාවෙමින් තිබුණි. ඔවුන් Matryona ගේ සිරුර ගෙනාවා. අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා සුදානම් වෙමින් පවතී. ඇගේ සහෝදරියන් "ජනතාවගෙන්" ශෝක වෙති. කිරා පමණක් අවංකවම කණගාටු වන අතර තඩ්ඩියස්ගේ බිරිඳයි. මහලු මිනිසා අනුස්මරණයේ සිටියේ නැත - ඔහු ලෑලි සහ ලොග සහිත ස්ලයිට් නිවසට ලබා දීමට උත්සාහ කළේය.

Matryona වළලනු ලැබුවා, ඇගේ පැල්පත පුවරු වලින් පුරවා ඇති අතර, කථකයාට වෙනත් නිවසකට යාමට බල කෙරුනි. ඔහු සෑම විටම Matryonushka සිහිපත් කළේ කරුණාවන්ත වචනයකින් සහ ආදරයෙනි. නව අනියම් බිරිඳ සෑම විටම මැට්‍රියෝනා හෙළා දුටුවාය. කතාව අවසන් වන්නේ මෙසේය: “අපි සියල්ලෝම ඇය අසල ජීවත් වූ අතර, ඇය එකම ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා බව තේරුම් නොගත්තෙමු, ඔහු නොමැතිව, හිතෝපදේශයට අනුව, ගමක් වටින්නේ නැත. නගරයත් නැහැ. අපේ මුළු ඉඩම නොවේ. ”

ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින් "මැට්‍රනින් ඩ්වෝර්"

Matrenin dvor පින්තූරය හෝ ඇඳීම

පාඨකයාගේ දිනපොත සඳහා වෙනත් නැවත කියවීම් සහ සමාලෝචන

• ගමන් මලු සහිත Zheleznikov සංචාරකයාගේ සාරාංශය

  පුරෝගාමියා Seva Shcheglov ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම රාජ්ය ගොවිපලෙහි ජීවත් විය. රාජ්ය ගොවිපල Altai හි හොඳම ලෙස සලකනු ලැබූ බැවින්, සෙවාට Artek වෙත ටිකට් පතක් ලැබේ. පිරිමි ළමයා විශ්වාස කරන්නේ ඔහු මෙම ටිකට් පතට සුදුස්සෙකු නොවන බවයි, මන්ද ඔහු අන් අයට බොහෝ බොරු කියන අතර අප්රසන්න අන්වර්ථ නාම ලබා දෙයි. නමුත් ඔහුට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක

• සාරාංශය දොස් පැවරිය යුත්තේ කාටද? හර්සන්

  සම්භාව්‍ය කෘතිය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වන අතර සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක තේමාවන් පිළිබඳ පළමු රුසියානු නවකතා වලින් එකකි.

• Domostroy Sylvester හි සාරාංශය

  මෙය ඕනෑම ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන රටාවේ මූලික එකතුවකි. එය ලෞකික ව්‍යුහය සහ ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් පිළිබඳව කුඩා පල්ලියක් ලෙස පවුලක් යන සංකල්පය ලබා දෙයි. සෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකුටම සහ එක් එක් අවස්ථාව සඳහා උපදෙස් අඩංගු වේ.

• ශාන්ත ජෝන් වෝට් හෝ කූපර්ගේ පළමු යුධ මාර්ගය පිළිබඳ සාරාංශය

  ත්‍රාසජනක සාහිත්‍යයේ ඇමරිකානු සම්භාව්‍යයක් වන ජේම්ස් ෆෙනිමෝර් කූපර් විසින් රචිත John's Wort නොහොත් යුද්ධයේ පළමු මාවත, සුදු ඇමරිකාව යටත් කර ගැනීමේ ලේ වැකි ඉතිහාසය පිළිබඳ නවකතා පහෙන් පළමුවැන්නයි.

• Zhukovsky

  වී.ඒ. ෂුකොව්ස්කි යනු රුසියානු රොමෑන්ටිකවාදයේ ආරම්භකයින්ගෙන් කෙනෙකි, එය කතුවරයාගේ කෘතිවල විදේශීය ලේඛකයින්ගේ කෘති ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ විය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් ලියා ඇත්තේ ඔහුට දැනුණු සහ තේරුම් ගත් දේ ගැන පමණි. ප්‍රසිද්ධ කතාවේ අදහස ප්‍රධාන චරිතයේ මූලාකෘතිය බවට පත් වූ එක්තරා මැට්‍රියෝනා සමඟ ලේඛකයාගේ ගමේ පදිංචියේදී දර්ශනය විය. නමුත් කලාත්මක රූපය වඩාත් ඛේදජනක විය. මේ අනුව, ලේඛකයා සමකාලීන සමාජයේ ගැටළු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් කතාව පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස මූර්තිමත් කළේය.

මැට්‍රියෝනාගේ ඉරණමෙහි බොහෝ ඛේදජනක අවස්ථා තිබුණි: ඇගේ ආදරණීයයාගෙන් වෙන්වීම, ඇගේ සැමියා අතුරුදහන් වීමේ පුවත, සියලු දරුවන් අහිමි වීම. එහෙත් එවැනි ඉරණමක් යුද්ධයේ සහ පශ්චාත් යුධ සමයේදී පොදු විය. මුළු රටම එවැනි ඛේදජනක අවස්ථාවන්ට මුහුණ දුන්නා.

ප්‍රධාන චරිතයේ ජීවිතයේ පුද්ගලික ඛේදවාචකයක් දිස්වන්නේ කිරාට ඉහළ කාමරය ලබා දීමට ඇයගේ කැමැත්තෙන් පසුවය. නිවසින් කාමරය වෙන් කිරීම භයානක බව නොතකා, කාන්තාව එය කරයි, මන්ද කිරාට ඇති ආදරය සහ ඇගේ හිටපු පෙම්වතා වන තඩ්ඩියස් ඉදිරියේ ඇගේ වරද වඩාත් වැදගත් වූ බැවිනි. එවැනි පරාර්ථකාමී හැසිරීම් හේතුවෙන්, ඔහු අන් අයගේ කෑදරකමට හා කෲරත්වයට ගොදුරු වේ.

වීරවරියගේ ඛේදජනක ඉරණමට ඇගේ සමීප පුද්ගලයින් සහ අසල්වැසියන් පමණක් නොව පශ්චාත් යුධ සමයේ රාජ්‍ය පද්ධතියට ද වගකිව යුතු බව කතුවරයා ඉඟි කරයි. සාමාන්‍ය ජනතාවට රාජ්‍යයේ කිසිදු සැලකිල්ලක් දැනුණේ නැත. ගොවීන්ට විදේශ ගමන් බලපත්‍ර පවා නොතිබූ අතර එය ඔවුන්ගේ බල රහිත බව සිහිපත් කළේය. බොහෝ දෙනෙකුට වැටුප් හා විශ්‍රාම වැටුප් ගෙවා නැත. කතාවෙන්, අපි දන්නවා මැට්‍රියෝනා යන්තම් දිවි ගලවා ගත්තේ ඇගේ විශ්‍රාම වැටුප කිසි විටෙකත් ගණන් නොගත් බැවිනි. වසර ගණනාවකට පසු ඇය එය සාක්ෂාත් කර ගත් විට, මුළු ගමම ඇයට ඊර්ෂ්‍යා කළේය.

මිනිසුන් පරමාදර්ශී පොදු යහපත සඳහා සාමූහික ගොවිපලෙහි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අවශ්යතා සැලකිල්ලට නොගන්නා ලදී. සාමූහික ගොවිපළේ සේවකයන්ට පවා පෞද්ගලික ප්‍රවාහනය සඳහා ට්‍රැක්ටර් භාවිතා කිරීමට අවසර නොලැබුණි. මෙය මිනිසුන් කපටිකමට තල්ලු කළ අතර සමහරු රහසිගතව තාක්ෂණය භාවිතා කළහ. නමුත් කලාතුරකින් රහස සතුටුදායක අවසානයකට මඟ පාදයි.

එබැවින් ඔහු රියදුරු සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගන්නා අතර, කාමරය ප්රවාහනය කිරීම සඳහා සාමූහික ගොවිපල ට්රැක්ටරයක් ​​රහසිගතව රැගෙන යයි. නමුත් නීතිය කඩ කිරීමට එකඟ වූ පුද්ගලයා, ඇත්ත වශයෙන්ම, අසාර්ථක විය. ඔහු රාත්‍රියේ පිටත්ව ගිය අතර බීමතින් පවා දුම්රිය මාර්ගයේ ඛේදවාචකයකට තුඩු දෙයි. ඇගේ කාමරය ප්‍රවාහනය කිරීමට උදව් කළ මැට්‍රියෝනා, ස්ලයිඩයක් සහ බීමත් ට්‍රැක්ටර් රියදුරෙකු අතර සිරවී සිටිනු සොයා ගනී - එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇය දුම්රියක ගැටෙයි. මෙය වීරවරිය නොදැනුවත්වම පුරෝකථනය කළ මාරාන්තික අනතුරකි. ඇය නිතරම දුම්රියට බොහෝ බිය විය.

Matryona ගේ ඛේදනීය අවසානය සඳහා හේතු වෙනස් ය. පළමුවෙන්ම, යම් දුරකට, ඇයම දොස් පැවරිය යුතුය, මන්ද ඇයගේ කැපවීම සහ අනුකූලතාවය අන් අයට ඇගේ කරුණාව භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි. දෙවනුව, කාන්තාව තේරුම් නොගත් ඇගේ පරිසරය, නමුත් ඇගේ උනන්දුව නැතිකම සහ බොළඳ බව පමණක් ප්‍රයෝජනයට ගත්තේය. තෙවනුව, සාමාන්‍ය ජනතාවගේ අවශ්‍යතා සැලකිල්ලට නොගත් නිලධාරිවාදී ක්‍රමය. මේ සියල්ල හේතු වී ඇත්තේ ගමේ අන්තිම දැහැමි කාන්තාවට මෙතරම් ඛේදජනක ඉරණමක් අත් වීමයි.

ඉලක්ක:

අධ්යාපනික: සාහිත්‍ය පෙළක් කියවීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම, කතාවේ ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය හෙළි කිරීමෙන් කතුවරයාගේ ස්ථානය හඳුනා ගැනීම.

සංවර්ධනය වෙමින්: සිසුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් අවදි කිරීම (සිතීමට, ඔවුන් කියවන දේ තේරුම් ගැනීමට, අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට දිරිගැන්වීමෙන්).

අධ්යාපනික: A. Solzhenitsyn ගැන සිසුන්ගේ අදහස් පුළුල් කිරීම - ලේඛකයෙක්, ප්රචාරකයෙක්, ඉතිහාසඥයෙක්; කියවීමේ අවශ්‍යතාවය වර්ධනය කිරීම, සංවේදනය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම, වැඩ කරන පුද්ගලයින්ට සහ සත්‍යයට ගරු කිරීම.

උපකරණ: මාධ්ය ඉදිරිපත් කිරීම, A. Solzhenitsyn ගේ ප්රතිමූර්තිය, රුසියානු ගම්මානය පිළිබඳ කලාකරුවන්ගේ සිතුවම්, අභිලේඛන, අර්ථ දැක්වීම්, චිත්ර.

සාහිත්යය :

එන් ලොක්ටෝනෝවා"ධර්මිෂ්ඨයෙකු නොමැතිව ගමක් වටින්නේ නැත." A. Solzhenitsyvna "Matrenin's අංගනය" ගේ කතාව අධ්යයනය කිරීම සඳහා - පාසලේ සාහිත්යය, අංක 3, 1994, පිටු 33-37

A. සොල්සෙනිට්සින්"බොරුවෙන් ජීවත් නොවන්න!" - පාසලේ සාහිත්‍යය අංක 3, 1994, පිටු 38-41.

පන්ති අතරතුර

I. සංවිධානාත්මක මොහොත:

1) වාර්තා අංකය, මාතෘකාව. අපි A.I හි වැඩ කටයුතු දිගටම කරගෙන යනවා. සොල්සෙනිට්සින්. Alexander Isaevich Solzhenitsyn යනු ලේඛකයෙක්, ප්‍රචාරකයෙක්, කවියෙක් සහ ප්‍රසිද්ධ චරිතයක්, රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ විද්‍යාඥයෙක්, සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගලාභී ය.

II. නව ද්රව්ය ඉගෙනීම:

අද අපගේ අවධානය මධ්‍යයේ ඇත්තේ "මැට්‍රෙනින්ගේ මිදුල" කතාවයි. 1959 දී ලියන ලද, ලේඛකයාගේ කෘතියේ ආරම්භක අවධියේදී, මෙම කතාව වචනවල කලාකරුවා වන සොල්සෙනිට්සින් සහ ගම්බද ජීවිතයේ පශ්චාත් යුධ සමය පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් ලබා දෙයි. (විනිවිදකය 1)

2) යෝජිත ඒවා අතරින් පාඩමේ අභිලේඛනය තෝරා ලියන්න ( ... විනිවිදක 2):

3) අද අපි A. Solzhenitsyn ගේ කතාවේ වීරයන් දැන හඳුනා ගනිමු. A. Solzhenitsyn ගේ කතාව "Matrenin's Dvor" විසිවන සියවසේ දෙවන භාගයේ රුසියානු ගැමි ගද්යයේ මූලාරම්භය වේ. මෙම කතාව විශ්ලේෂණය කිරීමේදී එහි අර්ථය හෙළි කිරීමට උත්සාහ කරමු: "කියවූ කතාවේ" රහස් අභ්‍යන්තර ආලෝකය "කුමක්ද?" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු. (විනිවිදකය 3)

1) නිවසේදී, ඔබ කථාව කියවා, යෝජිත ප්රශ්න සහ කාර්යයන් පිළිබඳව ඔබ කියවන දේ පිළිබිඹු කරයි.
අපි ප්‍රභේදයේ නිර්වචනය වෙත හැරෙමු.කතාව- මෙය ... (විනිවිදක 4. )

2) ඔහුගේ කථා වල, A. Solzhenitsyn අතිශයින් සංක්ෂිප්ත ස්වරූපයෙන්, අතිමහත් කලාත්මක බලයක් සහිතව, සදාකාලික ප්රශ්න පිළිබිඹු කරයි: රුසියානු ගම්බද ඉරණම, පොදු කම්කරුවාගේ තත්වය, මිනිසුන්ගේ සම්බන්ධතාවය යනාදිය. V. Astafyev " Matrenin ගේ Dvor" "රුසියානු කෙටිකතා කීමේ උච්චතම අවස්ථාව." සොල්සෙනිට්සින් වරක් ප්‍රකාශ කළේ ඔහු "කලාත්මක සතුට සඳහා" කතාවේ ප්‍රභේදයට යොමු වූයේ කලාතුරකිනි. ඉතින්, කතාවේ පදනම සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රධාන චරිතය හෙළි කරන නඩුවකි. සොල්සෙනිට්සින් සිය කතාව ගොඩනඟන්නේ ද මෙම සාම්ප්‍රදායික මූලධර්මය මත ය. ඛේදජනක සිදුවීම හරහා - මැට්‍රියෝනාගේ මරණය - කතුවරයා ඇගේ පෞරුෂය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකට පැමිණේ. "මැට්‍රියෝනාගේ ප්‍රතිරූපය මා ඉදිරියේ පාවී ගියේ, මට නොතේරුණු, ඇය සමඟ කරට කර ජීවත් වුවද" මරණයෙන් පසුවය. අපගේ කාර්යයේ ප්‍රධාන කොටස මැට්‍රියෝනාගේ ඛේදජනක ඉරණම සඳහා කැප කරනු ඇත. ඔබ කියවූ කතාව ගැන විවෘත සංවාදයකට, නිදහස් අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට මම ඔබට ආරාධනා කරමි. (ඇමුණුම 3).

III. සංජානනය හෙළිදරව් සංවාදය:

චිත්ර ශිල්පී V. Popkov විසින් "පැරණි වයස" සිතුවමේ ප්රතිනිෂ්පාදනය දෙස බලන්න. රුසියානු ගම්බද ජීවිතය තුළ ඔබම ගිල්වන්න. සිතුවමේ අදහස විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරන්න, ඔබව ස්පර්ශ කළ දේ, ඔබ සිතුවේ කුමක්ද?
( පින්තූරය තනිකම, වෙහෙස නොබලා වැඩ කිරීමේ පුරුද්ද ගැන ය. සිතුවමේ පිළිවෙළකට, කර්කශ මහලු කාන්තාවක් නිරූපණය කරයි. එක් අතිරික්ත විස්තරයක් නොමැති ශෛලීගත අභ්‍යන්තරය, ප්‍රධාන ස්ථානය උදුනක් (තාපය) සහ දොරක් විසින් අල්ලාගෙන සිටින නිවසක් පිළිබඳ මිථ්‍යා දෘෂ්ටික අදහසට එදිනෙදා ජීවිතයට එතරම් සාක්ෂි නොදරයි. අඩුම තරමේ තනිකම දීප්තිමත් කරන්න පුළුවන් කෙනෙක්. නීරස, ඇතුළතින් ආත්මය දෙස බලන සේවිකාවකගේ රූපය (සහ ඒ හරහා අපට සහ මුළු ලෝකයටම) විශාල සතුරු ලෝකයක, ආරක්ෂිත කොනක “ගින්නක්” ආරක්ෂා කිරීමේ අදහස විදහා දක්වයි. කුණාටු සහිත කාලයක කුණාටුවලට හසු වූ පුද්ගලයෙකුට ගැලවිය හැකිය.)

මෙම කතාවට පාදක වූ ගැටළු මොනවාද?
( ගමේ ජීවිතයේ ප්රීතිමත් නොවන රටාව, ගැමි රුසියානු කාන්තාවකගේ ඉරණම, පශ්චාත් යුධ දුෂ්කරතා, සාමූහික ගොවියෙකුගේ ඡන්ද අයිතිය අහිමි වූ තත්ත්වය, පවුල තුළ ඥාතීන්ගේ සංකීර්ණ සබඳතා, සැබෑ සහ මනඃකල්පිත සදාචාරාත්මක වටිනාකම්, තනිකම සහ මහලු විය, ආත්මික ත්යාගශීලීත්වය සහ උනන්දුව නැතිකම, පශ්චාත් යුධ පරම්පරාවේ ඉරණම යනාදිය..) (විනිවිදක 5)

IV. කතාවේ විශ්ලේෂණය:

1) Matryona ගේ වාචික පින්තූරයක් අඳින්න.
ලේඛකයා වීරවරිය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක, සංයුක්ත ආලේඛ්‍ය විස්තරයක් ලබා නොදේ. අවධාරණය කර ඇත්තේ එක් ආලේඛ්‍ය විස්තරයක් පමණි - මැට්‍රියෝනාගේ “දීප්තිමත්”, “කාරුණික”, “සමාව අයදින” සිනහව. කතුවරයා මැට්‍රියෝනාට අනුකම්පාවෙන් සලකයි: “රතු තුහීන හිරුගෙන්, වියනෙහි ශීත කළ කවුළුව, දැන් කෙටි කර, රෝස පැහැයට හැරේ, මෙම පරාවර්තනය මැට්‍රියෝනාගේ මුහුණ උණුසුම් කළේය”, “ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව සිටින හොඳ මුහුණු ඇත. ”. Matryona ගේ කථාව සුමට, තනු, මුලින් රුසියානු, "සුරංගනා කතා වල ආච්චිලා වගේ සමහර අඩු උණුසුම් purr" වලින් ආරම්භ වේ. Matryona ගේ "වැරදි බව" හි අර්ථමය පොහොසත්කම (විනිවිදකය 5)

2) Matryona ජීවත් වන පරිසරය, ඇගේ ලෝකය විස්තර කරන්න?
Matryona විශාල රුසියානු උදුනක් සහිත අඳුරු පැල්පතක ජීවත් වේ. එය, ඇයගේම අඛණ්ඩ පැවැත්මක්, ඇගේ ජීවිතයේ කොටසකි. මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම කාබනික හා ස්වාභාවික ය: බෙදීම පිටුපස කැරපොත්තන්, “සාගරයේ ඈත ශබ්දයට” සමාන වූ කැරපොත්තන්, සහ නැමුණු කකුල් සහිත බළලා, මැට්‍රියෝනා සහ මීයන් විසින් අනුකම්පාවෙන් තෝරා ගන්නා ලදී. මැට්‍රියෝනාගේ මරණයේ ඛේදජනක රාත්‍රිය බිතුපත පිටුපසින් දිව ගියේ මැට්‍රියෝනාට නොපෙනෙන ලෙස “ඇය දුවගෙන ගොස් ඇගේ පැල්පත සමඟ මෙතැනින් සමුගත්තාය.” මේවා Matryona ගේ ප්රියතම ficuses වේ. ඒ "ගෘහපතිනියගේ තනිකම නිශ්ශබ්ද, නමුත් සජීවී පිරිසකින් පිරී ගියේය." ඒ ෆිකස්. මැට්‍රියෝනා වරක් ගින්නකින් බේරී, සොච්චම් ලාභ ගැන නොසිතා, "බියට පත් සමූහයා" එම බිහිසුණු රාත්‍රියේ ෆිකස් ශීත කළ අතර, පසුව සදහටම පැල්පතෙන් පිටතට ගෙන යන ලදී ...
මෙම කලාත්මක විස්තරය කතාවේ ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට අපට උපකාරී වේ. මැට්‍රියෝනාගේ මිදුල යනු මිනිසුන්ගේ ආත්මයේ නිධානයන් තබා ගන්නා බොරු සාගරයක් මැද පිහිටි දූපතකි.( ස්ලයිඩය 6)

3) වීරවරියගේ දුෂ්කර ජීවන මාර්ගය පිළිබඳ අවබෝධයක් කතාව වර්ධනය කරන්නේ කෙසේද?
Matryona ගේ "kolotnaya zhitenka" ක්‍රමයෙන් අප ඉදිරියේ දිග හැරේ. ටිකෙන් ටික, කතුවරයාගේ අපගමනය සහ කතාව පුරා විසිරී ඇති අදහස් ගැන සඳහන් කරමින්, මැට්‍රියෝනාගේ මඳ පාපොච්චාරණයන් වෙත, වීරවරියගේ දුෂ්කර ජීවන මාවත පිළිබඳ කතාවක් ගොඩනැගෙයි. ඇයට ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ බොහෝ දුක සහ අයුක්තිය උකහා ගැනීමට සිදු විය: බිඳුණු ආදරය, දරුවන් හය දෙනෙකුගේ මරණය, යුද්ධයේදී ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා අහිමි වීම, අපායක්, ගමේ සෑම ගොවියෙකුගේම කළ නොහැකි වැඩ, දරුණු අසනීපයක් - අසනීපයක්, සාමූහික ගොවිපලට එරෙහිව ඇති දැඩි අමනාපයක්, ඇගේ සියලු ශක්තිය ඇයගෙන් මිරිකා, පසුව අනවශ්‍ය යැයි ලියා, ඔහුට විශ්‍රාම වැටුපක් සහ ආධාරයක් නොමැතිව කළේය. නමුත් පුදුම දෙයක්! මැට්‍රියෝනා මේ ලෝකය සමඟ කෝප වූයේ නැත, ඇය අන් අය කෙරෙහි ප්‍රීතිය සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ හැඟීමක් රඳවා ගත්තාය, ඇගේ දීප්තිමත් සිනහව තවමත් ඇගේ මුහුණ ආලෝකවත් කරයි.
මේ අනුව, ඇය දුප්පත්, දුක්ඛිත, හුදකලා ලෙස ජීවත් වූවාය - "නැතිවූ මහලු කාන්තාවක්", රැකියාවෙන් හා අසනීපයෙන් වෙහෙසට පත් විය. (විනිවිදකය 8)

4) හොඳ මනෝභාවයක් පවත්වා ගැනීමට මැට්‍රියෝනාට සිදු වූ නිසැක අර්ථය කුමක්ද?
කතුවරයා මෙසේ ලියයි: "ඇගේ හොඳ ආත්මය නැවත ලබා ගැනීමට ඇයට ස්ථිර මාර්ගයක් තිබුණි - වැඩ." සාමූහික ගොවිපලේ ශතවර්ෂ හතරෙන් පංගුවක් ඇය ඇගේ පිටුපසට හොඳින් කඩා දැමුවාය: ඇය හාරා, සිටුවා, විශාල ගෝනි සහ ලොග් ඇදගෙන ගියාය. මේ සියල්ල - "මුදල් සඳහා නොවේ, ගණකාධිකාරීවරයාගේ ග්‍රබ්බි පොතේ වැඩ කරන දින කූරු සඳහා." එසේ වුවද, ඇය කර්මාන්ත ශාලාවක - සාමූහික ගොවිපලක වැඩ නොකළ නිසා ඇයට විශ්‍රාම වැටුපක් හිමි නොවීය. ඇගේ මහලු වියේදී, මැට්‍රියෝනා විවේකයක් දැන සිටියේ නැත: ඇය සවලක් අල්ලාගෙන, පසුව ඇය ඇගේ අපිරිසිදු සුදු එළුවාට තණකොළ කැපීමට ගෝනි සමඟ වගුරු බිමට ගියාය, පසුව ඇය ශීත ඍතුව සඳහා සාමූහික ගොවිපලෙන් පීට් සොරකම් කිරීමට වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ ගියාය. . Matryona සාමූහික ගොවිපල කෙරෙහි කිසිදු අමනාපයක් නොතිබුණි. එපමණක් නොව, පළමු නියෝගයට අනුව, ඇය පෙර පරිදිම වැඩ සඳහා කිසිවක් ලබා නොගෙන සාමූහික ගොවිපලට උදව් කිරීමට ගියාය. ඔව්, සහ ඕනෑම දුරස්ථ ඥාතියෙකු හෝ අසල්වැසියෙකු උපකාරය ප්රතික්ෂේප කළේ නැත, "ඊර්ෂ්යාවේ සෙවනැල්ලකින් තොරව" ඇය අසල්වැසියාගේ අර්තාපල් පොහොසත් අස්වැන්න ගැන ආගන්තුකයාට පැවසුවාය. රැකියාව කිසි විටෙකත් ඇයට බරක් නොවීය, "මැට්‍රියෝනා කිසි විටෙකත් වැඩ හෝ ඇගේ යහපත ඉතිරි කළේ නැත". (විනිවිදකය 9)

5) අසල්වැසියන් සහ ඥාතීන් Matryona ගැන හැඟුණේ කෙසේද?
අන් අය සමඟ ඇගේ සම්බන්ධතාවය වර්ධනය වූයේ කෙසේද? කථකයාගේ සහ මැට්‍රියෝනාගේ ඉරණමෙහි පොදු වන්නේ කුමක්ද? වීරයන් ඔවුන්ගේ අතීතය ගැන පවසන්නේ කාටද?
සහෝදරියන්, නෑනා, හදාගත් දියණිය සයිරස්, ගමේ එකම මිතුරිය, තඩ්ඩියස් - මේ තමයි මැට්‍රියෝනාට සමීපතම අය. පෙනෙන විදිහට, මැට්‍රියෝනා ඔවුන්ගෙන් උදව් ඉල්ලනු ඇතැයි යන බියෙන් ඥාතීන් ඇගේ නිවසේ පෙනී සිටියේ නැත. සියලුම ගායනය Matryona හෙළා දුටුවේය. ඇය හාස්‍යජනක හා මෝඩ, අන් අය වෙනුවෙන් නොමිලේ වැඩ කරන, සැමවිටම පිරිමින්ගේ කටයුතුවලට රිංගන බව (සියල්ලට පසු, ඇය දුම්රිය යටට ගියේ ගොවීන්ට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය වූ නිසා, ඔවුන් සමඟ ස්ලෙඩ්ස් හරස් මාර්ගයෙන් ඇදගෙන යාමට). ඇත්ත, මැට්‍රියෝනාගේ මරණයෙන් පසු, සහෝදරියන් වහාම පියාසර කර, "පැල්පත, එළුවා සහ උදුන අල්ලාගෙන, ඇගේ පපුවට අගුලු දමා, ඇගේ කබායේ තට්ටුවෙන් අවමංගල්‍ය රූබල් දෙසියයක් ඉවත් කළහ." ඔව්, අඩ සියවසක මිතුරියක් - “මේ ගමේ අවංකවම මැට්‍රියෝනාට ආදරය කළ එකම තැනැත්තා” - ඛේදජනක ආරංචිය සමඟ කඳුළු සලමින් දුවගෙන ආ නමුත්, පිටත්ව ගිය අතර, සහෝදරියන් ඇය සමඟ මැට්‍රියෝනාගේ ගෙතූ බ්ලවුසය රැගෙන යාමට අමතක නොකළේය. එය නොලැබෙනු ඇත. Matryona ගේ සරල බව සහ සුහද බව හඳුනාගත් නෑනා මේ ගැන කතා කළේ "සැක සහිත පසුතැවිල්ලකින්". Matrenina අවට සිටි සියලු දෙනා අනුකම්පා විරහිතව කරුණාව, අහිංසකකම සහ පරාර්ථකාමීත්වය භාවිතා කළහ. Matryona ඇගේ උපන් ප්‍රාන්තයේ අපහසුතාවයට හා සීතලයි. ඇය විශාල සමාජයක් තුළ තනිව සිටින අතර, වඩාත්ම භයානක දෙය, කුඩා එකක් තුළ - ඇගේ ගම, ඥාතීන්, මිතුරන්. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ක්‍රමය හොඳම දේ යටපත් කරන සමාජය වැරදි බවයි. මේ මේ ගැන - සමාජයේ ව්‍යාජ සදාචාරාත්මක පදනම් ගැන - කතාවේ කතුවරයා අනතුරු ඇඟවීමක් කරයි.
Matryona සහ Ignatyich (කතන්දරකාරයා) ඔවුන්ගේ අතීතය ගැන එකිනෙකාට පවසති. ජීවිතයේ අවුල් සහගත බව සහ සංකීර්ණත්වය නිසා ඔවුන් එකට එකතු වී ඇත. වීරයාට ඔහුගේ හදවතට සමාන යමක් දැනුණේ මැට්‍රියෝනාගේ පැල්පතේ පමණි. හුදකලා වූ මැට්‍රියෝනාට ඇගේ ආගන්තුකයා කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති විය. වීරයන් ද ඔවුන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ නාට්‍ය හා බොහෝ ජීවන මූලධර්ම මගින් සම්බන්ධ වේ. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය විශේෂයෙන් කථනයෙන් පැහැදිලි වේ. කථකයාගේ භාෂාව ජන භාෂාවට අතිශයින් සමීප ය, සාහිත්‍යය එහි හරය වන අතර එය ප්‍රකාශිත අපෝහකවාදයන් සහ ස්වභාෂා වලින් පිරී ඇත (සම්පූර්ණයෙන්ම පොඟවා, ගුලි, හොඳ ස්වභාවයක්, හරියටම සමාන, කුඩා, ආහාර නොවන යනාදිය) බොහෝ විට කතුවරයාගේ කථාවේදී Matryona විසින් අසන ලද වචන හමු වේ. (විනිවිදක 10)

6) ගමේ ජීවන අත්තිවාරම් ගැන, එහි වැසියන් අතර සබඳතා ගැන ඔබට කුමක් කිව හැකිද? සොල්සෙනිට්සින් විසින් නිරූපණය කරන ලද සමාජ ක්‍රමයේ පදනම් මොනවාද? ෆැඩී මිරෝනොවිච් සහ මැට්‍රියෝනාගේ ඥාතීන් කතාවේ පින්තාරු කර ඇත්තේ කුමන වර්ණවලින්ද? ඉහළ කාමරය වෙන් කරන විට තාඩියස් හැසිරෙන්නේ කෙසේද? ඔහුව මෙහෙයවන්නේ කුමක්ද?
දෛවය පීට් නම් වූ මෙම අමුතු ස්ථානයට විසි කර ඇති වීර කතන්දරකාරයා මේ ගැන අපට කියයි. දැනටමත් නමේම, වල් උල්ලංඝනයක්, මුල් රුසියානු සම්ප්රදායන් විකෘති කිරීමක් විය. මෙහි "ඝන, නොපෙනෙන වනාන්තර පෙර සිට විප්ලවයෙන් බේරී ඇත." නමුත් පසුව ඒවා කපා, මූලයට ගෙන එන ලද අතර, අසල්වැසි සාමූහික ගොවිපලක සභාපතිවරයා සමාජවාදී කම්කරු වීරයා යන පදවි නාමය ලබා ගනිමින් ඔහුගේ සාමූහික ගොවිපල මතු කළේය. රුසියානු ගම්මානයේ සම්පූර්ණ පෙනුම සැකසීමට තනි පුද්ගල විස්තර භාවිතා වේ. ක්‍රමක්‍රමයෙන් ජීවමාන, සංයුක්ත පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්‍යතා රාජ්‍යයේ, රජයේ අවශ්‍යතා සමඟ ආදේශ කිරීම සිදුවී ඇත. ඔවුන් තවදුරටත් පාන් පුළුස්සන්නේ නැත, ආහාරයට ගත හැකි කිසිවක් විකුණුවේ නැත - මේසය හිඟ හා දුප්පත් විය. සාමූහික ගොවීන්ට "සාමූහික ගොවිපලේ සුදුම මැස්සන් දක්වා, සියල්ල සාමූහික ගොවිපලෙහි", සහ ඔවුන්ගේ ගවයින් සඳහා පිදුරු හිම යට සිට එකතු කිරීමට සිදු විය. නව සභාපතිවරයා සියලු ආබාධිත පුද්ගලයන් සඳහා එළවළු උද්යාන කපා ආරම්භ කළ අතර, විශාල ඉඩම් බිම් වැටවල් පිටුපස හිස් විය. වාර්තා වලින් පීට් බහුල ලෙස නිස්සාරණය කිරීම පෙන්වන භාරයක් තිබේ. හිස් වැගන් සඳහා ටිකට් අලෙවි නොකරන දුම්රිය කළමනාකාරිත්වය බොරු ය. පාසල බොරු කියන්නේ එය ඉහළ සාර්ථකත්වයක් සඳහා සටන් කරන බැවිනි. වසර ගණනාවක් මැට්‍රියෝනා රූබල් නොමැතිව ජීවත් වූ අතර, විශ්‍රාම වැටුපක් ලබා ගැනීමට උපදෙස් දුන් විට, ඇය තවදුරටත් සතුටට පත් නොවීය: ඔවුන් ඇයව මාස කිහිපයක් කාර්යාලවලට කඩදාසි රැගෙන ගියහ - "දැන් යම් කාලයක් සඳහා, පසුව කොමාවක් පිටුපසින්." වඩාත් පළපුරුදු අසල්වැසියන් ඇගේ දුක්විඳීම් සාරාංශ කර ඇත: “රාජ්‍යය මිනිත්තුවකි. අද, ඔබ දකිනවා, එය ලබා දී ඇත, හෙට එය ඉවත් කරනු ඇත. මේ සියල්ල ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය - සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සහ සංකල්පවල විකෘතියක්, මාරුවක් ඇති වීමට හේතු විය. එය සිදුවූයේ කෙසේද, කතුවරයා කටුක ලෙස පිළිබිඹු කරයි, “අපේ දේපළ අමුතු ලෙස අපේ හොඳ, ජන හෝ මගේ යැයි කියනු ලැබේ, අපගේ භාෂාව අපගේ දේපළයි. එය අහිමි වීම මිනිසුන් ඉදිරියේ ලැජ්ජා සහගත හා මෝඩකමක් ලෙස සැලකේ. තණ්හාව, එකිනෙකා කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාව සහ ක්‍රෝධය මිනිසුන්ව තල්ලු කරයි. මැට්‍රියෝනාගේ කාමරය කඩා බිඳ දමන විට, “හැමෝම පිස්සෙක් වගේ වැඩ කළේ, ලොකු සල්ලි ගඳක් ගඳ ගහනකොට, එහෙමත් නැත්නම් ලොකු සංග්‍රහයක් ලැබෙනකන් ඉන්න මිනිස්සුන්ට ලැබෙන තිත්තකමෙන්. ඔවුන් එකිනෙකාට කෑගැසුවා, තර්ක කළා.

7) ඔබ Matryona ට සමු දුන්නේ එලෙසද?

A.I ගේ කතාවේ සැලකිය යුතු ස්ථානයක්. සොල්සෙනිට්සින් මැට්‍රියෝනාගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයේ ස්ථානය ලබා දුන්නේය. තවද මෙය අහම්බයක් නොවේ. අවසන් වරට මැට්‍රියෝනාගේ නිවසේ සියලු නෑදෑයන් සහ මිතුරන් එක්රැස් වූ අතර, ඇය ජීවත් වූ පරිසරය තුළ. මැට්‍රියෝනා ජීවිතයෙන් ඉවත්ව යන බවත්, කිසිවකුට නොතේරෙන බවත්, කිසිවෙකු විසින් මානුෂික ලෙස වැලපෙන්නේ නැති බවත් පෙනී ගියේය. පුද්ගලයෙකු සමඟ වෙන්වීමේ ජන චාරිත්ර වලින් පවා, සැබෑ හැඟීමක්, මානව මූලධර්මයක්, ගොස් ඇත. හැඬීම එක්තරා ආකාරයක දේශපාලනයක් බවට පත්ව ඇත, චාරිත්රානුකූල සම්මතයන් ඔවුන්ගේ "සීතල ලෙස සිතා බලා" පිළිවෙලට අප්රසන්න ලෙස කැපී පෙනේ. අනුස්මරණ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ඔවුන් ගොඩක් බිව්වා, ඔවුන් හයියෙන් කිව්වා, "මැට්‍රියෝනා ගැන කොහෙත්ම නැහැ." චාරිත්රයට අනුව, ඔවුන් ගායනා කළේ "සදාකාලික මතකය", නමුත් "හඬ ගොරෝසු, රෝස පාටයි, ඔවුන්ගේ මුහුණු බීමත් විය, කිසිවෙකු මෙම සදාකාලික මතකයට හැඟීම් ඇතුළත් කළේ නැත." කතාවේ බිහිසුණුම චරිතය වන්නේ ලාභ පිපාසයකින්ම යටපත් වූ මූලික මිනිස් අනුකම්පාව අහිමි වූ මෙම "තෘප්තිමත් විය නොහැකි මහලු මිනිසා" වන Thaddeus ය. ඉහළ කාමරය පවා "තඩියස්ගේ දෑත් එය බිඳ දැමීමට අල්ලා ගත් දා සිට ශාප කර ඇත." අද ඔහු මේ ආකාරයට සිටීම තුළ, මැට්‍රියෝනාගේ වරදෙහි කොටසක් ද ඇත, මන්ද ඇය ඔහු එනතුරු ඉදිරියෙන් බලා නොසිටි අතර, ඔහුව ඇගේ සිතුවිලි වල කල්තියා වළලා දැමූ බැවිනි - සහ තඩ්ඩියස් ලොව පුරා කෝපයට පත් විය. මැට්‍රියෝනාගේ සහ ඔහුගේ පුතාගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයේදී ඔහු එක් බර කල්පනාවකින් අඳුරු විය - කාමරය ගින්නෙන් සහ මැට්‍රියෝනාගේ සහෝදරියන්ගෙන් බේරා ගැනීමට.
මැට්‍රියෝනාගේ මරණයෙන් පසු, වීර කතන්දරකාරයා තම ශෝකය සඟවන්නේ නැත, නමුත් ගමේ සියලුම වැසියන් හරහා ගොස්, ගමේ සිටියේ තඩ්ඩියස් පමණක් නොවන බව නිගමනය කරන විට ඔහු සැබවින්ම බියට පත් වේ. නමුත් Matryona - එවැනි - සම්පූර්ණයෙන්ම තනි විය. මැට්‍රියෝනාගේ මරණය, ඇගේ මිදුල සහ පැල්පත විනාශ කිරීම සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශ අහිමි වූ සමාජයකට සිදුවිය හැකි ව්‍යසනයක් පිළිබඳ ප්‍රබල අනතුරු ඇඟවීමකි. (විනිවිදක 11)

8) Matryona ගේ මරණයේ යම් රටාවක් තිබේද, නැතහොත් එය අහම්බෙන් සිදුවූ අහඹු සිදුවීමක්ද?

මැට්‍රියෝනාට සැබෑ මූලාකෘතියක් තිබූ බව දන්නා කරුණකි - මැට්‍රියෝනා වාසිලියෙව්නා සකාරෝවා, ඔහුගේ ජීවිතය හා මරණය කතාවේ පදනම විය. කතුවරයා සියලු ආඛ්‍යාන සමඟ ඒත්තු ගන්වයි. Matryona ගේ මරණය නොවැළැක්විය හැකි සහ ස්වභාවික බව. චලනය වන විට ඇයගේ මරණය සංකේතාත්මක අර්ථයක් ගනී. මෙයින් නිශ්චිත සංකේතයක් දැකිය හැකිය: මිය යන්නේ ධර්මිෂ්ඨ මැට්‍රියෝනා ය. එවැනි අය සෑම විටම වැරදිකරුවන් වේ, එවැනි අය සෑම විටම ඔවුන්ගේ පව් සඳහා පවා වන්දි ගෙවයි. ඔව්, Matryona ගේ මරණය එක්තරා සන්ධිස්ථානයක්, එය Matryona යටතේ තවමත් පවතින සදාචාරාත්මක බැඳීම් බිඳ දැමීමකි. සමහර විට මෙය දිරාපත්වීමේ ආරම්භය විය හැකිය, මැට්‍රියෝනා ඇගේ ජීවිතය සමඟ ශක්තිමත් කළ සදාචාරාත්මක පදනම්වල මරණය. (විනිවිදක 12)

9) මෙම කතාවේ තේරුම, එහි ප්‍රධාන අදහස කුමක්ද?
කතාවේ මුල් මාතෘකාව (කර්තෘගේ) -"ධර්මිෂ්ඨයෙකු නොමැතිව ගමක් වටින්නේ නැත" ... Tvardovsky කතාව වඩාත් මධ්‍යස්ථ මාතෘකාවක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අවස්ථාව සඳහා යෝජනා කළේය - "මැට්‍රෙනින්ගේ ඩ්වෝර්". නමුත් මෙම නමට ගැඹුරු අර්ථයක් ද ඇත. අපි "සාමූහික ගොවිපල අංගනය", "ගොවි මිදුල" යන පුළුල් සංකල්ප වලින් පටන් ගනිමු නම්, එම පේළියේම "මැට්‍රෙනින්ගේ අංගනය" විශේෂ ජීවන රටාවක, විශේෂ ලෝකයක සංකේතයක් ලෙස පවතිනු ඇත. ගමේ සිටින එකම තැනැත්තා වන මැට්‍රියෝනා ඇගේම ලෝකයේ ජීවත් වේ: ඇය වැඩ, අවංකභාවය, කරුණාව සහ ඉවසීම සමඟ ඇගේ ජීවිතය සකස් කර, ඇගේ ආත්මය සහ අභ්‍යන්තර නිදහස ආරක්ෂා කරයි. ජනප්‍රිය ආකාරයකින්, ප්‍රඥාවන්ත, විචක්ෂණශීලී, යහපත්කම සහ අලංකාරය අගය කළ හැකි, සිනහවෙන් හා සමාජශීලී වූ ඇගේ ස්වභාවයෙන්, මැට්‍රියෝනා නපුරට හා ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහි වීමට සමත් වූ අතර, ඇගේ “උසාවිය” ආරක්ෂා කර ගත්තාය. ආශ්‍රිත දාමය තාර්කිකව ගොඩනඟා ඇත්තේ මෙයයි: Matrenin ගේ අංගනය - Matrenin ලෝකය - ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ විශේෂ ලෝකයක්, අධ්‍යාත්මිකත්වය, කරුණාව, දයාව ලෝකය. නමුත් මැට්‍රියෝනා මිය යයි - මේ ලෝකය කඩා වැටේ: ඔවුන් ඇගේ නිවස ලොගයකින් පහළට ඇද දමයි, ඇගේ නිහතමානී දේවල් උනන්දුවෙන් බෙදා ගනී. මැට්‍රියෝනාගේ මිදුල ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවෙකු නැත, මැට්‍රියෝනාගේ නික්ම යාමත් සමඟ බෙදීමට සහ ප්‍රාථමික එදිනෙදා තක්සේරුවට නොගැලපෙන ඉතා වටිනා හා වැදගත් දෙයක් ඇගේ ජීවිතයෙන් ඉවත්ව යන බව කිසිවෙකු සිතන්නේ නැත. සෑම කෙනෙකුම ඇය අසල ජීවත් වූ අතර ඇය එකම ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා බව තේරුම් නොගත් අතර, කවුරුන් නොමැතිව, හිතෝපදේශයට අනුව, “ගම වටින්නේ නැත. නගරයත් නැහැ. අපේ මුළු ඉඩම නොවේ. ” (විනිවිදකය13)

10) ඔහුගේ සියලු කෘති සන්දර්භය තුළ වඩාත් පුළුල් ලෙස බැලුවහොත් කතුවරයාගේ ආස්ථානය කුමක්ද?
කතාව බොහෝ දුරට ස්වයං චරිතාපදානයකි. කඳවුරෙන් නිදහස් වූ පසු, සොල්සෙනිට්සින් ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කිරීමට මධ්‍යම රුසියාවට ගිය අතර එහිදී ඔහුට මැට්‍රියෝනා හමුවිය. ඔහුගේ ඉරණම පහසු නැත. කථකයා දුෂ්කර ඉරණමකට මුහුණ දුන් මිනිසෙකි, යුද්ධය සහ කඳවුර ඔහුගේ උරහිස් පිටුපස ය. මෙය කලාත්මක විස්තර වලින් සනාථ වේ ("ඉදිරිපස මෙන් මම දිනකට දෙවරක් කෑවෙමි", කඳවුරු ඇඳ ඇතිරිලි ජැකට් ගැන, අප්රසන්න මතකයන් ගැන, "රාත්රියේදී ඔවුන් හයියෙන් සහ මහා කබාවලින් ඔබ වෙත පැමිණෙන විට" ආදිය. .) ඔහු "රුසියාවේ අභ්‍යන්තරයේම අතරමං වීමට" උත්සාහ කිරීම අහම්බයක් නොවේ, ඔහුගේ දුෂ්කර ජීවිතය තුළ ඔහුට අහිමි වූ සහ ඔහුගේ මතය අනුව මිනිසුන් අතර නොනැසී පවතින සාමය සහ අධ්‍යාත්මික සමගිය සොයා ගැනීමට. මැට්‍රියෝනාගේ පැල්පතේදී වීරයාට ඔහුගේ හදවතට සමාන යමක් දැනුනි. බොහෝ විට කතුවරයා සෘජු තක්සේරු කිරීම් සහ අදහස් දැක්වීම් වලට යොමු වේ. මේ සියල්ල කතාවට විශේෂ විශ්වාසයක් සහ කලාත්මක විනිවිද යාමක් ලබා දෙයි. මැට්‍රියෝනා හා සම්බන්ධ වූ ඔහු කිසිදු ආත්මාර්ථකාමී අවශ්‍යතා පසුපස හඹා නොයන බව කතුවරයා පිළිගනී, කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඇයව සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් නොගත්තේය. මැට්‍රියෝනාගේ තේජාන්විත හා ඛේදජනක රූපය ඔහු ඉදිරියේ හෙළි කළේ මරණය පමණි. තවද කතාව කතුවරයාගේ පසුතැවිල්ලකි, ඔහු ඇතුළුව ඔහු වටා සිටින සෑම කෙනෙකුගේම සදාචාරාත්මක අන්ධභාවය ගැන කටුක පසුතැවිල්ලකි. ඔහු උනන්දුවක් නොදක්වන ආත්මයක් ඇති මිනිසෙකු ඉදිරියේ හිස නමයි, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉල්ලා නොසිටින, අනාරක්ෂිත, සමස්ත ආධිපත්‍ය පද්ධතිය විසින් තලා දමනු ලැබේ. සොල්සෙනිට්සින් "විරුද්ධ වන්නේ එක් හෝ තවත් දේශපාලන ක්‍රමයකට නොව, සමාජයේ ව්‍යාජ සදාචාරාත්මක පදනමට" ය. ඔහු සදාකාලික සදාචාරාත්මක සංකල්ප ඔවුන්ගේ ගැඹුරු, ප්‍රාථමික අර්ථය වෙත ආපසු ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. සමස්තයක් ලෙස කතාව, සිදුවීම්වල ඛේදවාචකය නොතකා, ඉතා උණුසුම්, සැහැල්ලු, විදින සටහනක් මත රඳවා තබා ඇති අතර, හොඳ හැඟීම් සහ බැරෑරුම් ආවර්ජන සඳහා පාඨකයා සකස් කරයි.

(විනිවිදක 14)

11) මෙම කතාවේ "රහස් අභ්යන්තර ආලෝකය" කුමක්ද?
ඇතිZ. Gippiusඅපගේ කතාවේ නිරූපණය කර ඇති සිදුවීම් වලට වඩා කලින් ලියා ඇති කවියක් සහ එය වෙනත් හේතුවක් නිසා ලියා ඇත, නමුත් එහි අන්තර්ගතය අපගේ කතාවට සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ කරන්න, කුඩා නිර්මාණාත්මක කෘතියක් ලිවීමේදී ඔබේම තර්කනය සැකසීමට මෙය ඔබට උපකාරී වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. (විනිවිදකය 15, උපග්රන්ථය 7)

වී. නව ද්රව්ය සුරක්ෂිත කිරීම.

සිසුන්ගේ නිර්මාණාත්මක වැඩ: "A. Solzhenitsyn ගේ" Matrenin's Courtyard" කතාවේ "The Secret Inner Light" සහ මා කියවූ දේ පිළිබඳ මගේ හැඟීම්. (උපග්රන්ථය 4)

Vi. පාඩම් සාරාංශය : අපි එකිනෙකාට සවන් දෙමු (සිසුන්ගේ නිර්මාණාත්මක වැඩ වලින් උපුටා ගැනීම්)

Vii. ගෙදර වැඩ : A. Solzhenitsyn "Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" කතාව කියවා මෙම කෘති දෙක ඒකාබද්ධ කරන්නේ කුමන අදහසද යන්න ගැන සිතා බලන්න.

සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාව, ඒකාධිපති රෙජීමය පාලනය කළ 20 වැනි සියවසේ 50 ගණන්වල රුසියානු යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමකි. එදා සාමාන්‍ය ජනතාවට ජීවත් වෙන්න අමාරුයි. කාන්තාවන්ගේ කොටස බොහෝ විට විශේෂයෙන් ඛේදජනක විය. එබැවින් කතුවරයා කාන්තාවක් ප්‍රධාන චරිතය කරයි.

- ප්‍රධාන චරිතය, දුර බැහැර ගමක ජීවත් වන වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක්. එහි ජීවිතය පරමාදර්ශයෙන් බොහෝ දුරස් ය: වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ශිෂ්ටාචාරයේ ප්රතිලාභ නොමැතිකම. නමුත් කාන්තාවක් සඳහා එය වැදගත් නොවේ, ඇය අන් අයට උපකාර කිරීමේදී ජීවිතයේ අරුත දකී. ඇය රැකියාවට බිය නැත - ඇය සැමවිටම වෙනත් කෙනෙකුගේ වත්ත හෑරීමට උදව් කරයි, නැතහොත් සාමූහික ගොවිපලක වැඩ කරයි, ඇයට ඒ සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.

වීරවරියගේ රූපය එහි සංශුද්ධතාවයෙන් පුදුමයට පත් කරයි. නමුත් මෙම කාන්තාවට බොහෝ දේ ජය ගැනීමට සිදු විය: යුද්ධය සහ දරුවන් අහිමි වීම. නමුත් ඇය ඇගේ මූලධර්මවලට විශ්වාසවන්තව සිටියාය, කලබල නොවී, නමුත් ඊට පටහැනිව මිනිසුන්ට තවත් සොයාගැනීමක් විය. කතුවරයාට අනුව, මැට්‍රියෝනා අද්විතීයයි, මන්ද ඇය වැනි පරාර්ථකාමී මිනිසුන් ඉතිරිව නැති බැවිනි.

වීරවරියගේ පරාර්ථකාමීත්වය බොහෝ විට ඇය වටා සිටින අය විසින් භාවිතා කරන ලදී. ඔවුන් උදව් ඉල්ලා, ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ ලැබුණු විට, ඔවුන් ඇගේ අහිංසකකමටද සමච්චල් කළහ. ගැමියන් මැට්‍රියෝනා මෝඩයෙකු ලෙස සැලකුවේ ඇගේ අවංක ආවේගයන් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ බැවිනි.

නරකම දෙය නම් Matryona ගේ දිගුකාලීන පෙම්වතා වන Thaddeus, ඔවුන්ගේ තරුණ වියේදී ඔවුන් සමඟ විවාහ වීමට කැමති වූ අතර, ඔහු ආත්මාර්ථකාමී විය. ඔහු විචිත්‍රවත් පෙනුමක් ඇති මහලු මිනිසෙකු වූ නමුත් ඔහුගේ ආත්මය රැවුල මෙන් කළු විය.

තම සොහොයුරා සමඟ විවාහ වීම සම්බන්ධයෙන් මැට්‍රියෝනාගේ දිගුකාලීන වරදකාරී හැඟීමක් භාවිතා කරමින්, ඔහු තමාටම ලාභයක් ලබා ගැනීමට තීරණය කළේය. වරක් එය ඇගේ නිවසට පැමිණියේ ඉහළ කාමරය පැල්පතෙන් වෙන් කර ඇය හදාගත් දියණිය කීරාට දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟිනි. මුලදී, මහලු කාන්තාව කෝපයට පත් විය, මුළු පැල්පතෙන් ඉහළ කාමරය වෙන් කිරීම ආරක්ෂිත නොවන නිසා, මුළු නිවසම කඩා වැටිය හැකිය. නමුත් තඩියස් තමාගේම අවධාරනය කළේය. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, Matryona එකඟ විය, ඇය ඔහු ඉදිරියේ වරදකාරි හැඟීමක් සහ කිරාට බෙහෙවින් ආදරය කළ නිසා.

මැට්‍රියෝනා ඉහළ කාමරය වෙන් කිරීමට එකඟ වූ පසු ඇගේ පුතුන් ලොග් ප්‍රවාහනය කිරීමට පටන් ගත්හ. Matryona ද ඔවුන්ට උදව් කිරීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් විය. එබැවින් වීරවරිය ඇගේ නිවස විනාශ කිරීමට පෞද්ගලිකව උදව් කළාය. ඔහු ඇයට ආදරය කළත්, තඩියස් සහ සයිරස් වඩාත් ආදරණීය විය. ඔවුන් වෙනුවෙන්, ඇය සැමවිටම බිය වූ දුම්රිය මාර්ගයට ළඟා වීමට පවා තීරණය කළාය, එය නිෂ්ඵල නොවේ. සියල්ලට පසු, ලොග සහිත ස්ලෙඩ් පාරේ සිරවී ඇත - සහ මැට්‍රියෝනා දුම්රියට හසු විය. මේ ගමේ අන්තිම ධාර්මික ගැහැනියට සියල්ල මෝඩ ලෙස අවසන් වේ.

Matryona සෑම විටම මූලධර්මය අනුව ජීවත් විය: ඇය අන් අය වෙනුවෙන් යහපත හෝ ඇයගේ ශ්රමය ඉතිරි නොකළ යුතුය. නමුත් ඇයගේ උත්සාහය කිසිවිටක අගය කළේ නැත. ඛේදනීය අවසානය සමාජයේ දැඩි බව නැවත වරක් අවධාරණය කරයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්ට අවශ්‍ය වූයේ සද්ගුණය කෙතරම් අද්විතීයද යන්න සහ එයට ගරු කළ යුතු ආකාරය මිනිසුන්ට අමතක වී ඇති බව පෙන්වීමට ය.

වීරවරිය සහ ඇය වටා සිටින අය අතර සම්බන්ධය ඇය වටා සිටින අයගේ පැත්තෙන් ප්‍රායෝගික වන අතර Matryona ගේ පැත්තෙන් උනන්දුවක් නොදක්වයි.

1956 ගිම්හානයේදී, මගියෙකු මොස්කව් සිට මුරෝම් සහ කසාන් දක්වා දුම්රිය මාර්ගය ඔස්සේ කිලෝමීටර් එකසිය අසූ හතරවන ස්ථානයේ දී බැස ගියේය. මෙය කතන්දරකාරයෙකි, ඔහුගේ ඉරණම සොල්සෙනිට්සින්ගේ ඉරණමට සමාන වේ (ඔහු සටන් කළේය, නමුත් ඉදිරිපසින් "ඔහු ලේඛන "අත්තා" ඇත). ඔහු නාගරික ශිෂ්ටාචාරයෙන් ඈත්ව රුසියාවේ ගැඹුරේ ගුරුවරයෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට සිහින දකියි. නමුත් වයිසෝකෝ පොල්ල යන අපූරු නාමයෙන් ගමේ ජීවත් වීම සාර්ථක වූයේ නැත, මන්ද ඔවුන් එහි පාන් පිළිස්සීම සහ ආහාරයට ගත හැකි කිසිවක් විකුණුවේ නැත. ඉන්පසුව ඔහුගේ ශ්‍රවණ පීට් නිෂ්පාදනය සඳහා ඔහු බිහිසුණු නමක් ඇති ගමකට මාරු කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, "පීට් කැණීම වටා සෑම දෙයක්ම නැත" සහ Chaslitsy, Ovintsy, Spudnya, Shevertnya, Shestimirovo යන නම් සහිත ගම්මාන ද ඇති බව පෙනේ.

මෙය කථකයා ඔහුගේ කොටස සමඟ සමාදාන කරයි, මන්ද එය ඔහුට "පරිපූර්ණ රුසියාවක්" පොරොන්දු වන බැවිනි. ඔහු තල්නොවෝ නම් ගම්මානයේ පදිංචි විය. කථකයා ජීවත් වන පැල්පතේ හිමිකරු Matryona Vasilyevna Grigorieva හෝ හුදෙක් Matryona ලෙස හැඳින්වේ.

මැට්‍රියෝනාගේ ඉරණම, ඇය වහාම නොකළ, එය "සංස්කෘතික" පුද්ගලයෙකුට සිත්ගන්නාසුළු යැයි නොසලකන අතර, සමහර විට සවස් වරුවේ අමුත්තාට පවසන අතර, මායාකාරිය සහ ඒ සමඟම ඔහුව මවිතයට පත් කරයි. මැට්‍රියෝනාගේ සෙසු ගම්වැසියන් සහ ඥාතීන් නොදකින විශේෂ අර්ථයක් ඔහු ඇගේ ඉරණම තුළ දකියි. යුද්ධය ආරම්භයේදී සැමියා අතුරුදහන් විය. ඔහු මැට්‍රියෝනාට ආදරය කළ අතර ඔවුන්ගේ භාර්යාවන්ගේ ගමේ ස්වාමිපුරුෂයන් මෙන් ඇයට පහර දුන්නේ නැත. නමුත් මැට්‍රියෝනා ඔහුට එතරම් ආදරය කළේ නැත. ඇය විවාහ වීමට නියමිතව තිබුණේ තම සැමියාගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන තාඩියස් සමඟයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පළමු ලෝක යුද්ධයේ පෙරමුණට ගොස් අතුරුදහන් විය. Matryona ඔහු බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියත් අවසානයේ Thaddeus පවුලේ බලකිරීම මත ඇය තම බාල සොහොයුරා වන Efim සමඟ විවාහ වූවාය. හංගේරියානු වහල්භාවයේ සිටි තඩියස් හදිසියේම ආපසු පැමිණියේය. ඔහුට අනුව, ඔහු මැට්‍රියෝනා සහ ඇගේ සැමියා පොරවකින් කපා ඝාතනය නොකළේ යෙෆිම් ඔහුගේ සහෝදරයා නිසා පමණි. Thaddeus Matryona වලට කොතරම් ආදරය කළාද යත්, ඔහුට එම නමින්ම නව මනාලියක් හමු විය. "දෙවන Matryona" Thaddeus හට දරුවන් හය දෙනෙකු බිහි කළාය, නමුත් "පළමු Matryona" විසින් Yefim ගේ සියලුම දරුවන් (හය දෙනා) ඔවුන් මාස තුනක් ජීවත් වීමටත් පෙර මිය ගියේය. මුළු ගමම තීරණය කළේ මැට්‍රියෝනා “කෙරුණු” බවයි, ඇය එය විශ්වාස කළාය. ඉන්පසු ඇය "දෙවන මැට්‍රියෝනා" - කීරාගේ දියණිය හදා වඩා ගත්තාය, ඇය විවාහ වී චෙරුස්ටි ගම්මානයට යන තෙක් ඇයව අවුරුදු දහයක් ඇති දැඩි කළාය.

මැට්‍රියෝනා ඇගේ මුළු ජීවිතයම ගත කළේ තමන් වෙනුවෙන් නොවේ. ඇය නිරන්තරයෙන් යමෙකු වෙනුවෙන් වැඩ කරයි: සාමූහික ගොවිපලක් සඳහා, අසල්වාසීන් සඳහා, "මුෂික්" වැඩ කරන අතරතුර, ඇය වෙනුවෙන් කිසි විටෙකත් මුදල් ඉල්ලන්නේ නැත. Matryona ට දැවැන්ත අභ්‍යන්තර ශක්තියක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පිරිමින්ට නැවැත්විය නොහැකි දුවන අශ්වයෙකු නැවැත්වීමට ඇයට හැකි වේ.

ක්‍රමක්‍රමයෙන්, කථකයාට වැටහෙන්නේ හරියටම හෝඩුවාවක් නොමැතිව අනුන්ට තමන්ව දෙන Matryona වැනි මිනිසුන් මත, මුළු ගම සහ මුළු රුසියානු දේශයම තවමත් රැඳී සිටින බවයි. නමුත් මෙම සොයාගැනීම ඔහුව සතුටු කරන්නේ නැත. රුසියාව රඳා පවතින්නේ පරාර්ථකාමී මහලු කාන්තාවන් මත පමණක් නම්, ඇයට ඊළඟට කුමක් සිදුවේද?

එබැවින් - කතාවේ විකාර සහගත ඛේදජනක අවසානය. මැට්‍රියෝනා මිය යයි, තඩ්ඩියුස්ට සහ ඔහුගේ පුතුන්ට ඔවුන්ගේම පැල්පතක කොටසක් ඇදගෙන යාමට උදව් කරමින්, කිරාට දායාද කරන ලද, දුම්රිය මාර්ගය හරහා බෑවුමක ගමන් කරයි. මැට්‍රියෝනාගේ මරණය එනතෙක් බලා සිටීමට තැඩ්ඩියස් අකමැති වූ අතර ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ තරුණයින්ට උරුමය ගැනීමට තීරණය කළේය. මේ අනුව, ඔහු නොදැනුවත්වම ඇගේ මරණයට හේතු විය. ඥාතීන් Matryona භූමදාන කරන විට, ඔවුන් හදවතින්ම වඩා රාජකාරියෙන් අඬන අතර, Matryona ගේ දේපළවල අවසාන බෙදීම ගැන පමණක් සිතති.

තඩියස් සමරුවටවත් එන්නේ නැහැ.

නැවත කීවේය