"ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය "ගිගුරුම් සහිත වැසි ඔස්ට්‍රොව්ස්කි ගිගුරුම් සහිත වැසි ලිවීමේ හා ප්‍රකාශන කාලය

1. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ජාතිකත්වය.
2. වොල්ගා දිගේ දෛවෝපගත ගමන.
3. ඛේදවාචකයේ ජාතික පරිමාණය.
4. ඩොබ්රොලියුබොව්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" යන අර්ථය.

“ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ ලෝකය අපේ ලෝකය නොවන අතර, යම් දුරකට අපි, වෙනස් සංස්කෘතියක මිනිසුන්, ආගන්තුකයන් ලෙස එයට පැමිණෙමු ... එහි සිදුවන පිටසක්වල හා තේරුම්ගත නොහැකි ජීවිතය ... සෑම දෙයක්ම මෙන් අපට කුතුහලයක් විය හැකිය. නොදුටු සහ නොඇසූ; නමුත් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි තමාටම තෝරා ගත් මානව විශේෂය ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි. ඔහු සුප්රසිද්ධ පරිසරයේ යම් ප්රතිබිම්බයක් ලබා දුන්නේය, රුසියානු නගරයේ ඇතැම් කොටස්; නමුත් ඔහු නිශ්චිත ජීවන රටාවක මට්ටමට වඩා ඉහළට නොපැමිණි අතර වෙළෙන්දෙක් ඔහු වෙනුවෙන් පුද්ගලයෙකු යටපත් කළේය. Y. Lebedev නම් විචාරකයා Eichenwald ගේ මතය සමඟ දැඩි ලෙස එකඟ නොවේ. ඔහු මෙසේ ලියයි: “ඔස්ට්‍රොව්ස්කි කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ඕනෑම කබනික්වරයෙකුට වඩා ඒකාධිපති ය. ඔහු තුළ, එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම කොතරම් කනගාටුදායක දෙයක් වුවද, 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ අපගේ සංස්කෘතිය ජාතික ජීවිතයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම හුදකලා වීම සඳහා අධ්‍යාත්මිකව සහ සහමුලින්ම හුදකලා වීමට ලබා ගනිමින් සිටි එම නවීන සෞන්දර්යාත්මක "උස" පිළිබඳ සාමාන්‍ය උදාහරණයකි. ඉන්පසු එය ශාරීරිකව පොඩි කරන්න." ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ ලෝකය සෞන්දර්යාත්මක උසකින් බොහෝ දුරස් විය හැකි බව මම විශ්වාස කරන බැවින් මෙම ස්ථාවරය මට වඩා සමීප ය, නමුත් ජීවිතයේ සියලු සත්‍යයන් සහිත ඔහුගේ කලාත්මක වීරයන්ගේ ලෝකයේ ජාතිකත්වය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ නාට්‍ය ජාතික වැදගත්කමක් ඇති බව නොඅනුමානය. ඔහු පාඨකයාට විශාල රටක් විවෘත කළේය - වෙළඳුන්ගේ ලෝකය ව්යාපාරයේ, සංවර්ධනයේ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ කේන්ද්රස්ථානය ලෙස.

ඔහුගේ පරිණත නිර්මාණශීලීත්වයේ කාලය තුළ ලේඛකයා "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යය නිර්මාණය කළ අතර එය වෙළඳ ජීවිතයේ අඳුරු සහ සැහැල්ලු පැති පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් බවට පත්විය. නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීමට පෙර ඉහළ වොල්ගා දිගේ සංචාරයක් සිදු කරන ලද අතර, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට කොස්ට්‍රෝමා හි තම පියාගේ මව්බිමට ගිය ගමනේ ළමා මතකයන් නාට්‍ය රචකයාගේ මතකයේ ජීවමාන විය. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි තම දිනපොතේ රුසියානු සංචාරය පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම් සටහන් කර ඇති අතර, අනාගත නාට්‍ය රචකයා ජනතාව හා කාව්‍යමය ජන කලාව සමඟ ඔහුගේ දැන හඳුනා ගැනීම කෙතරම් කම්පනයට පත් වූවාද යන්න මෙම දිනපොත දුටුවේය. ඔහු මෙසේ ලිවීය: “මෙරියා, කඳු සහ ජලයෙන් බහුල දේශයක් සහ උස, ලස්සන, බුද්ධිමත්, අවංක, අනිවාර්ය, නිදහස් මනසක් සහ ආත්මයක් පුළුල් ලෙස විවෘත වූ ජනතාවක් වන මෙරියා ආරම්භ වේ. මේ මගේ ආදරණීය සගයන්, මම ඔවුන් සමඟ හොඳින් ඇසුරු කරන බව පෙනේ ... තණබිම් පැත්තේ, දර්ශන විශ්මය ජනක ය: ඔබ රුසියාව හරහා නොව, පොරොන්දු වූ සමහරක් හරහා ධාවනය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ ගම්ද, කුමන ආකාරයේ ගොඩනැගිලිද? ඉඞම්. " මෙම හැඟීම් ජීවිතයේ සිදුවීම් මාලාවක සරලව විසුරුවා හැරිය නොහැකි විය, ඒවා නාට්‍ය රචකයාගේ ආත්මය තුළ පරිණත වූ අතර කාලය පැමිණි විට "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" උපත ලැබීය. ඔහුගේ මිතුරා එස්වී මැක්සිමොව් ලේඛකයාගේ පසුකාලීන කෘතියට වොල්ගා හි සංචාරයක බලපෑම ගැන කතා කළේය: “ශක්තිමත් දක්ෂතා ඇති කලාකරුවෙකුට වාසිදායක අවස්ථාවක් මග හැරීමට නොහැකි විය ... ඔහු ස්වදේශිකයන්ගේ චරිත සහ දෘෂ්ටිය දිගටම නිරීක්ෂණය කළේය. රුසියානු ජනතාව, ඔවුන් සිය ගණනක් ඔහු හමුවීමට පැමිණේ. .. වොල්ගා ඔස්ට්‍රොව්ස්කිට බහුල ලෙස ආහාර ලබා දුන්නේය, නාට්‍ය සහ ප්‍රහසන සඳහා ඔහුට නව තේමා පෙන්වූ අතර රුසියානු සාහිත්‍යයේ ගෞරවය හා අභිමානය වන ඒවායින් ඔහුව පොළඹවන ලදී. Veche වෙතින්, නිදහස් වූ පසු, Novgorod තදාසන්න ප්‍රදේශ එම සංක්‍රාන්ති කාලය හුස්ම ගත්තේ මොස්කව්හි බර හස්තය විසින් පැරණි කැමැත්ත විලංගු කර දිගු, ඉරා දැමූ දෙපා මත තද මිට්ටන් පැළඳ ආණ්ඩුකාරවරයා යවන විට ... පිටතින් කඩවසම් Torzhok, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ඔහුගේ නොව්ගොරෝඩියානු පෞරාණිකත්වය ආරක්ෂා කළේය. ගැහැණු ළමයින්ගේ නිදහස සහ විවාහක දැඩි හුදකලාව පිළිබඳ අමුතු සිරිත් විරිත් වලට අනුව, ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සෙල්ලක්කාර බාබරා සහ කලාත්මක සුන්දර කැටරිනා සමඟ ගැඹුරු කාව්‍යමය "ගිගුරුම් සහිත වැසි" සඳහා පෙළඹවිය.

ඔස්ට්‍රොව්ස්කි The Thunderstorm හි කුමන්ත්‍රණය කොස්ට්‍රෝමා වෙළෙන්දන්ගේ ජීවිතයෙන් ගත් බව උපකල්පනය කරන ලදී. මෙම නාට්‍යය පදනම් වී ඇත්තේ 1859 දී Kostroma හි සංවේදී වූ Klykov නඩුව මත ය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන තුරු, එහි ඕනෑම පදිංචිකරුවෙකුට කැටරිනා සියදිවි නසාගත් ස්ථානය පෙන්විය හැකිය - බුල්වාර්ඩ් අවසානයේ වොල්ගා හරහා ගැසෙබෝවක් මෙන්ම ඇය ජීවත් වූ උපකල්පන පල්ලියට යාබද නිවස. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" කොස්ට්‍රෝමා රඟහලේ වේදිකාවේ ප්‍රථම වරට වේදිකා ගත කළ විට, කලාකරුවන් "ක්ලිකොව්ස් මෙන්" සෑදී ඇත.

Kostroma ethnographers ලේඛනාගාරයේ ඇති "Klykovskoe Delo" හොඳින් අධ්‍යයනය කළ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කතාව Ostrovsky විසින් "The Groza" නිර්මාණය කිරීමේදී භාවිතා කරන ලද බව නිගමනය කළහ. A.P. Klykova ගේ කතාව පහත පරිදි වේ: ඇගේ ආච්චි ආදරයෙන් හා සෙනෙහසින් හැදී වැඩුණු ඇය, සතුටු සිතින් හා සතුටු සිතින් දහසය හැවිරිදි දැරියක් විවාහ වූයේ සමාජශීලී නොවන වෙළඳ පවුලක ය. මෙම පවුල දෙමාපියන්, පුතෙකු සහ අවිවාහක දියණියකගෙන් සමන්විත විය. රළු නැන්දම්මා ඇගේ ඒකාධිපතිවාදයෙන් නිවැසියන් මර්දනය කළ අතර, තරුණ ලේලිය ඇයට සියලු අපිරිසිදු වැඩ කිරීමට බල කළා පමණක් නොව, "ඇගේ ආහාර අනුභව කළේය." තරුණ ක්ලිකොව් තම බිරිඳගේ මවගේ පීඩාවෙන් කිසිම ආකාරයකින් ආරක්ෂා කළේ නැත. ටික වේලාවකට පසු, තරුණියට මාරින් තැපැල් කාර්යාලයේ සේවකයෙකු වන තවත් පිරිමියෙකු හමු විය. පවුල තුළ තත්වය ඊටත් වඩා දරාගත නොහැකි විය: සැකයන්, ඊර්ෂ්‍යාවේ දර්ශන නිමක් නැති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, 1859 නොවැම්බර් 10 වන දින, අවාසනාවන්ත කාන්තාවගේ සිරුර වොල්ගා හි තිබී සොයා ගන්නා ලදී. ආරම්භ කරන ලද නඩු විභාගය ඉතා දිගු කාලයක් පැවති අතර කොස්ට්‍රෝමා පළාතෙන් පිටත පුළුල් ප්‍රසිද්ධියක් ලැබීය. එමනිසා, Ostrovsky "Groz" හි මෙම නඩුවේ ද්රව්ය භාවිතා කළ බවට කිසිවෙකු සැක නොකළේය.

කෙසේ වෙතත්, දශක කිහිපයකට පසු, ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ කෘතියේ පර්යේෂකයන් විසින් "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යය ලියා ඇත්තේ කොස්ට්‍රෝමා හි ඛේදජනක සිදුවීම් සිදුවීමට පෙර බව නියත වශයෙන්ම තහවුරු විය. ඊටත් වඩා පුදුමය නම් එවැනි අහඹු සිදුවීමකි. පැරණි සහ නව ජීවන රටාවන් අතර වෙළඳ ජීවිතයේ වර්ධනය වන ගැටුම කල්තියා දැකීමට සමත් වූ ඔස්ට්‍රොව්ස්කි කෙතරම් සංවේදිකයෙකු ද යන්න මෙයින් සාක්ෂි දරයි. සුප්‍රසිද්ධ නාට්‍ය චරිතයක් වන S. A. යූරිව් නිශ්චිතවම මෙසේ සඳහන් කළේය: "ඔස්ට්‍රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" ලිව්වේ නැත ..." වොල්ගා "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" ලිවීය.

මෙම නාට්‍යය සිදු වන්නේ රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ අසීමිත ව්‍යාප්තියේ දර්ශනයක් විවෘත වන ස්ථානයේ සිට මහා රුසියානු නදිය වොල්ගා හරහා ය. කතුවරයා මෙම විශේෂිත ක්‍රියාකාරී ස්ථානය තෝරා ගත්තේ අහම්බෙන් නොවේ - මේ ආකාරයෙන් ඔහු දිග හැරෙමින් පවතින ඛේදවාචකයේ රටපුරා පරිමාණය අවධාරණය කළේය. කැටරිනාගේ ඉරණම එකල බොහෝ රුසියානු කාන්තාවන්ගේ ඉරණමයි, ඔවුන්ගේ ආදරණීය නැන්දම්මා සමඟ විවාහ වී ඒකාධිපතිවාදයෙන් පීඩා විඳිති. නමුත් පැරණි Domostroev ලෝකය දැනටමත් සොලවා ඇත, නව පරම්පරාවට තවදුරටත් වල් නීතිවලට ඔරොත්තු දිය නොහැක. වෙළඳ ලෝකයේ මෙම අර්බුදකාරී තත්ත්වය කතුවරයාගේ අවධානයට ලක්ව ඇති අතර, එක් පවුලක ආදර්ශය භාවිතා කරමින් මෙම ගැටලුව පරීක්ෂා කරයි.

1960 ගණන්වල රුසියානු විවේචනය තුළ, ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව කුණාටු සහිත මතභේදයක් ඇති කළේය. ඩොබ්‍රොලියුබොව් සඳහා, මෙම නාට්‍යය රුසියාවේ නැගී එන විප්ලවවාදී බලවේග පිළිබඳ සාක්ෂියක් බවට පත් වූ අතර, විචාරකයා රුසියානු ජීවිතයේ අර්බුදයේ වාතාවරණය සමඟ සම්බන්ධ කළ කැටරිනාගේ චරිතයේ කැරලිකාර සටහන් නිවැරදිව සටහන් කළේය: නිවාස වධහිංසා පැමිණවීම සහ අගාධය හරහා දුප්පත් කාන්තාව විසි විය. ඇයට ඉවසීමට අවශ්‍ය නැත, ඇගේ ජීවමාන ආත්මය වෙනුවට ඇයට ලබා දෙන කාලකණ්ණි වෘක්ෂලතාදියෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත ... නිරෝගී පුද්ගලයෙකු අප මත පිඹිමින් සිටින ප්‍රීතිමත්, නැවුම් ජීවිතයක්, අධිෂ්ඨානය සොයා ගන්නා ඕනෑම වියදමකින් මේ කුණු ජීවිතය අවසන් කරන්න!

Ostrovsky "Thunderstorm" ලිව්වේ නැහැ ... Volga "Thunderstorm" ලිව්වා.

S. A. යූරිව්

ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි යනු 19 වන සියවසේ විශිෂ්ඨතම සංස්කෘතික චරිතයකි. ඔහුගේ කෘතිය සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ සදහටම පවතිනු ඇති අතර රුසියානු නාට්‍ය කලාවේ දියුණුව සඳහා වූ දායකත්වය අධිතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය. ලේඛකයා නාට්‍ය නිෂ්පාදනයට යම් යම් වෙනස්කම් සිදු කළේය: අවධානය තවදුරටත් එක් චරිතයකට පමණක් යොමු නොකළ යුතුය; සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි සාම්ප්‍රදායික බව අවධාරණය කිරීම සඳහා ප්‍රේක්ෂකයින් නළුවන්ගෙන් වෙන් කරමින් සිව්වන දර්ශනයක් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ; සාමාන්‍ය මිනිසුන් සහ සම්මත එදිනෙදා තත්වයන් නිරූපණය කරයි. අවසාන ස්ථාවරය ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් අනුගමනය කරන ලද යථාර්ථවාදී ක්‍රමයේ සාරය වඩාත් නිවැරදිව පිළිබිඹු කරයි. ඔහුගේ සාහිත්‍ය කටයුතු ආරම්භ වූයේ 1840 ගණන්වල මැද භාගයේදීය. "අපේ මිනිස්සු - අංකිත", "පවුලේ පින්තූර", "දරිද්‍රතාවය නරක දෙයක් නොවේ" සහ වෙනත් නාට්‍ය ලියා ඇත. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ, නිර්මාණයේ කතාව පෙළ මත වැඩ කිරීමට සහ චරිත අතර සංවාද නියම කිරීමට සීමා නොවේ.

Ostrovsky විසින් "The Thunderstorm" නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය 1859 ගිම්හානයේදී ආරම්භ වන අතර මාස කිහිපයකට පසු ඔක්තෝබර් මුලදී අවසන් වේ.
මෙයට පෙර වොල්ගා දිගේ ගමනක් ගිය බව දන්නා කරුණකි. රුසියාවේ ආදිවාසී ජනගහනයේ සිරිත් විරිත් සහ වැඩි විස්තර අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා සමුද්‍ර අමාත්‍යාංශයේ අනුග්‍රහය යටතේ ජනවාර්ගික ගවේෂණයක් සංවිධානය කරන ලදී. ඔස්ට්රොව්ස්කි ද එයට සහභාගී විය.

කලිනොව් නගරයේ මූලාකෘති බොහෝ වොල්ගා නගර වූ අතර ඒවා එකවර එකිනෙකට සමාන වූ නමුත් අද්විතීය දෙයක් තිබුණි: ට්වර්, ටෝර්ෂොක්, ඔස්ටාෂ්කෝවෝ සහ තවත් බොහෝ අය. පළපුරුදු පර්යේෂකයෙකු ලෙස ඔස්ට්‍රොව්ස්කි රුසියානු පළාතේ ජීවිතය සහ මිනිසුන්ගේ චරිත පිළිබඳ ඔහුගේ සියලු නිරීක්ෂණ ඔහුගේ දිනපොතේ සටහන් කළේය. මෙම වාර්තා පදනම් කරගෙන පසුව "The Thunderstorms" හි චරිත නිර්මාණය විය.

දිගු කලක් තිස්සේ "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" කුමන්ත්රණය සැබෑ ජීවිතයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ණයට ගත් බවට උපකල්පනයක් පැවතුනි. 1859 දී, එනම් මේ අවස්ථාවේ නාට්යය ලියා ඇති අතර, කොස්ට්රෝමා හි පදිංචිකරුවෙකු උදේ පාන්දරින්ම නිවසින් පිටව ගිය අතර පසුව ඇගේ සිරුර වොල්ගාහිදී සොයා ගන්නා ලදී. මෙලෙස ඝාතනයට ලක්ව ඇත්තේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ක්ලිකෝවා නම් දැරියකි. පරීක්ෂණය අතරතුර, ක්ලිකොව් පවුලේ තත්වය තරමක් නොසන්සුන් බව පෙනී ගියේය. නැන්දම්මා නිරන්තරයෙන් දැරියට හිරිහැර කළ අතර, කොඳු ඇට පෙළ නොමැති ස්වාමිපුරුෂයාට මෙම තත්වයට කිසිදු ආකාරයකින් බලපෑම් කිරීමට නොහැකි විය. මෙම ප්‍රතිඵලය සඳහා උත්ප්‍රේරකය වූයේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා සහ තැපැල් සේවකයා අතර ඇති වූ ප්‍රේම සම්බන්ධයයි.

මෙම උපකල්පනය මිනිසුන්ගේ මනසෙහි ගැඹුරින් මුල් බැස ඇත. නිසැකවම, නූතන ලෝකයේ සංචාරක මාර්ග දැනටමත් එම ස්ථානයේ තබා ඇත. Kostroma හි, The Thunderstorm වෙනම පොතක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, නිෂ්පාදනය අතරතුර නළු නිළියන් ක්ලයිකොව්ස් හා සමාන වීමට උත්සාහ කළ අතර, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා-කැටරිනා විසි කළ බව කියන ස්ථානය පවා ප්‍රදේශවාසීන් පෙන්වූහ. සුප්‍රසිද්ධ සාහිත්‍ය පර්යේෂක S. Yu. Lebedev සඳහන් කරන Kostroma ජනවාර්ගික විද්‍යාඥ Vinogradov, නාට්‍යයේ පෙළෙහි සහ "Kostroma සම්බන්ධය" තුළ බොහෝ වචනාර්ථයෙන් අහඹු සිදුවීම් සොයා ගත්තේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ කැටරිනා යන දෙදෙනාම කලින් විවාහ විය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාට යන්තම් වයස අවුරුදු 16ක් විය.
කැතරින්ට වයස අවුරුදු 19 යි. ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනාටම තම නැන්දම්මාගේ අතෘප්තිය සහ ඒකාධිපතිවාදය විඳදරාගැනීමට සිදු විය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ක්ලිකෝවාට සියලු අපිරිසිදු ගෙදර වැඩ කිරීමට සිදු විය. ක්ලිකොව්වරුන්ට හෝ කබනොව්වරුන්ට දරුවන් සිටියේ නැත. "අහඹු සිදුවීම් මාලාව එතැනින් අවසන් නොවේ". ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා තැපැල් සේවකයෙකු සමඟ වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බව විමර්ශනයේදී දැන සිටියේය. The Storm නාට්‍යයේ දී Katerina Boris සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙනවා. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ පිළිබිඹු වන ජීවිතයේ සිදුවීමක් මිස අන් කිසිවක් නොවන බව බොහෝ කාලයක් තිස්සේ විශ්වාස කළේ එබැවිනි.

කෙසේ වෙතත්, විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, මෙම සිදුවීම වටා ඇති වූ මිථ්යාව දිනයන් සංසන්දනය කිරීමෙන් දුරු විය. ඉතින්, Kostroma හි සිද්ධිය නොවැම්බර් මාසයේදී සිදු වූ අතර, මාසයකට පෙර, ඔක්තෝබර් 14 වන දින, Ostrovsky ප්රකාශයට පත් කිරීම සඳහා නාට්යය රැගෙන ගියේය. මේ අනුව, ලේඛකයාට යථාර්ථයේ තවමත් සිදු නොවූ දේ පිටු මත කිසිඳු ආකාරයකින් පිළිබිඹු කිරීමට නොහැකි විය. නමුත් "ග්‍රෝසා" හි නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය මෙයින් අඩු රසවත් නොවේ. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි, බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු වූ බැවින්, එකල පැවති සාමාන්‍ය තත්වයන් තුළ ගැහැණු ළමයාගේ ඉරණම වර්ධනය වන්නේ කෙසේදැයි පුරෝකථනය කිරීමට හැකි වූ බව උපකල්පනය කළ හැකිය. කැටරිනා මෙන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ද නාට්‍යයේ සඳහන් stuffiness නිසා වද හිංසාවට ලක් වූවා විය හැකිය. පවතින තත්වයේ නිරපේක්ෂ අවස්ථිති භාවය සහ බලාපොරොත්තු රහිත බව ඉක්මවා යන පැරණි පිළිවෙල. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා කැටරිනා සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ නොකළ යුතුය. ක්ලිකෝවා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, දැරියගේ මරණයට හේතු වූයේ කැටරිනා කබනෝවා මෙන් එදිනෙදා දුෂ්කරතා මිස ගැඹුරු පුද්ගලික ගැටුමක් නොවන බවයි.

කැටරිනාගේ සැබෑ මූලාකෘතිය පසුව මෙම භූමිකාව රඟපෑ නාට්‍ය නිළිය ලියුබොව් පව්ලොව්නා කොසිට්ස්කායා ලෙස හැඳින්විය හැකිය. කොසිට්ස්කායාට මෙන් ඔස්ට්‍රොව්ස්කිට ඔහුගේම පවුලක් තිබුණි, නාට්‍ය රචකයා සහ නිළිය අතර සබඳතා තවදුරටත් වර්ධනය වීම වැළැක්වූයේ මෙම තත්වයයි. කොසිට්ස්කායා මුලින් වොල්ගා කලාපයේ සිටි නමුත් වයස අවුරුදු 16 දී ඇය වඩා හොඳ ජීවිතයක් සොයමින් නිවසින් පලා ගියාය. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ චරිතාපදානකරුවන්ගේ සාක්ෂියට අනුව කැටරිනාගේ සිහිනය ලියුබොව් කොසිට්ස්කායාගේ වාර්තාගත සිහිනයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඊට අමතරව, ලියුබොව් කොසිට්ස්කායා ඇදහිල්ලට සහ පල්ලිවලට අතිශයින් සංවේදී විය. එක් කථාංගයක, කැටරිනා පහත වචන පවසයි:

“... මගේ මරණය දක්වා මම පල්ලියට යාමට ප්‍රිය කළෙමි! හරියටම, මම ස්වර්ගයට ගියෙමි, මට කිසිවෙකු නොපෙනේ, මට වේලාව මතක නැත, සේවාව අවසන් වූ විට මට ඇසෙන්නේ නැත ... ඔබ දන්නවා, අව්ව සහිත දිනයක එවැනි ආලෝකයක් තීරුව පැමිණෙන්නේ ගෝලාකාරයෙන් වන අතර, මෙම තීරුවේ වලාකුළු වැනි දුමාරයක් ඇති අතර, මට පෙනෙන පරිදි, එය දේවදූතයන් මෙම ස්ථම්භයේ පියාසර කර ගායනා කරනවාක් මෙන් විය.

Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්‍යයේ ඉතිහාසය තමන්ගේම ආකාරයෙන් විනෝදාස්වාදය ලබා දෙයි: ජනප්‍රවාද සහ පුද්ගලික නාට්‍ය යන දෙකම ඇත. "The Thunderstorms" හි මංගල දර්ශනය 1859 නොවැම්බර් 16 වන දින මාලි රඟහලේ වේදිකාවේදී සිදු විය.

"The Thunderstorm" ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීමේ කතාව - නාට්‍යය ලියන කාලය ගැන කෙටියෙන් |

Ivan Turgenev විස්තර කළේ Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්‍යය "බලවත් රුසියානු ... දක්ෂතාවයේ වඩාත්ම විස්මිත, විශිෂ්ට කෘතිය" ලෙසිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, The Thunderstorm හි කලාත්මක කුසලතාව සහ එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය යන දෙකම මෙම නාට්‍යය Ostrovsky ගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතිය ලෙස සැලකීමේ අයිතිය ලබා දෙයි. ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව 1859 දී ලියා ඇති අතර එම වසරේම එය 1860 සිට මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සිනමාහල්වල වේදිකා ගත වූ අතර මුද්‍රණයෙන් දර්ශනය විය. වේදිකාවේ සහ මුද්‍රණයේ නාට්‍යයේ පෙනුම 60 දශකයේ ඉතිහාසයේ තියුණුම කාල පරිච්ඡේදය සමඟ සමපාත විය. මෙය රුසියානු සමාජය ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ දැඩි අපේක්ෂාවෙන් ජීවත් වූ කාල පරිච්ඡේදයක් වූ අතර, ගොවි ජනතාව අතර නොයෙකුත් නොසන්සුන්තාවන් ප්‍රබල කැරලිවලට ගලා ඒමට පටන් ගත් විට, චර්නිෂෙව්ස්කි ජනතාව "පොරොව වෙතට" හැඳින්වූ කාල පරිච්ඡේදයකි. රට තුළ, V.I.Belinsky ගේ නිර්වචනයට අනුව, විප්ලවීය තත්වයක් පැහැදිලිවම මතු වී තිබේ.

රුසියානු ජීවිතයේ මෙම තීරනාත්මක අවධියේදී සමාජ චින්තනයේ පුනර්ජීවනය හා නැඟීම චෝදනා සාහිත්යයේ බහුලත්වය තුළ එහි ප්රකාශනය සොයා ගත්තේය. ස්වාභාවිකවම, සමාජ අරගලයට එහි ප්‍රතිබිම්බය ප්‍රබන්ධ තුළ සොයා ගැනීමට සිදු විය.

1950 ගණන්වල සහ 1960 ගණන්වල රුසියානු ලේඛකයින්ගේ විශේෂ අවධානයට ලක් වූ තේමාවන් තුනක්: සර්ෆ්ඩම්, පොදු ජීවිතයේ වේදිකාවේ නව බලවේගයක් මතුවීම - විවිධ බුද්ධිමතුන් සහ රටේ කාන්තාවන්ගේ තත්වය.

නමුත් ජීවිතය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද මාතෘකා අතර හදිසි ආවරණයක් අවශ්‍ය තවත් එකක් විය. මෙය වෙළඳ ජීවිතයේ කුරිරු පාලනය, මුදල් සහ පැරණි ගිවිසුමේ අධිකාරිය, කුරිරු පාලනයකි, එහි වියගහ යටතේ වෙළඳ පවුල්වල සාමාජිකයින්, විශේෂයෙන් කාන්තාවන්, පමණක් නොව, කුරිරු අයගේ කැමැත්ත මත යැපෙන කම්කරු දුප්පත් ජනතාව ද හුස්ම හිර කළහ. . "අඳුරු රාජධානියේ" ආර්ථික හා අධ්‍යාත්මික කුරිරු පාලනය හෙළා දැකීමේ කාර්යය ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ පිහිටුවන ලදී.

"අඳුරු රාජධානිය" හෙළා දකින්නෙකු ලෙස, ඔස්ට්‍රොව්ස්කි "කුණාටුව" ("අපේ ජනතාව - අපි ගණන් කරනු ලැබේ" යනාදිය) ට පෙර ලියන ලද නාට්‍යවල ද පෙනී සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, දැන්, නව සමාජ පරිසරයේ බලපෑම යටතේ, ඔහු නිරාවරණය පිළිබඳ මාතෘකාව පුළුල් හා ගැඹුරු කරයි. ඔහු දැන් "අඳුරු රාජධානිය" හෙළා දකිනවා පමණක් නොව, එහි ගැඹුරේ පැරණි සම්ප්‍රදායන්ට එරෙහිව විරෝධයක් පැනනගින ආකාරය සහ පැරණි ගිවිසුමේ ජීවන රටාව ජීවිතයේ ඉල්ලීම්වල පීඩනය යටතේ බිඳ වැටීමට පටන් ගන්නා ආකාරය ද පෙන්වයි. ජීවිතයේ යල් පැන ගිය අත්තිවාරම්වලට එරෙහි විරෝධතාව නාට්‍යයේ ප්‍රකාශනය සොයා ගනී, සියල්ලටත් වඩා කැටරිනාගේ සියදිවි නසාගැනීම් තුලින්. "එහෙම ජීවත් වෙනවාට වඩා ජීවත් නොවී සිටීම හොඳය!" - කැටරිනාගේ සියදිවි නසාගැනීමෙන් අදහස් කළේ එයයි. The Thunderstorm නාට්‍යය දර්ශනය වීමට පෙර රුසියානු සාහිත්‍යය එතරම් ඛේදජනක ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශිත මහජන ජීවිතයේ තීන්දුව තවමත් දැන සිටියේ නැත.

19 වන සියවසේ සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්‍යය ලියා ඇත්තේ 1859 දී සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ ආසන්නයේ සමාජ නැගිටීමේ රැල්ල මතය. එය කතුවරයාගේ හොඳම කෘතිවලින් එකක් බවට පත් වූ අතර, එවකට වෙළඳ පන්තියේ වැඩි සහ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් සඳහා මුළු ලෝකයේම ඇස් විවෘත කළේය. එය ප්‍රථම වරට 1860 දී "කියවීම සඳහා පුස්තකාලය" සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එහි විෂය කරුණුවල නව්‍යතාවය (පැරණි, ගතානුගතික පදනම්වලට එරෙහි නව ප්‍රගතිශීලී අදහස් සහ අභිලාෂයන්හි අරගලයේ විස්තර) ප්‍රකාශයට පත් වූ වහාම පුළුල් මහජන ප්‍රතිචාරයක් ඇති කළේය. ඇය එකල විවේචනාත්මක ලිපි විශාල ප්‍රමාණයක් ලිවීමේ මාතෘකාව බවට පත්විය (ඩොබ්‍රොලියුබොව්ගේ "අඳුරු රාජධානියේ ආලෝකයේ කිරණ", පිසාරෙව්ගේ "රුසියානු නාට්‍යයේ චේතනා", ඇපලෝ ග්‍රිගෝරියෙව් විවේචනය).

ඉතිහාසය ලිවීම

1848 දී ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කොස්ට්‍රෝමා වෙත ගිය ගමනකදී වොල්ගා කලාපයේ සුන්දරත්වය සහ එහි නිමක් නැති වපසරියෙන් ආශ්වාදයක් ලැබූ ඔස්ට්‍රොව්ස්කි 1859 ජූලි මාසයේදී නාට්‍යය ලිවීමට පටන් ගත්තේය, මාස තුනකට පසු ඔහු එය අවසන් කර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වාරණයේ උසාවියට ​​යැවීය. .

මොස්කව් හෘදසාක්ෂිය උසාවියේ කාර්යාලයේ වසර ගණනාවක් සේවය කර ඇති ඔහු, Zamoskvorechye (මොස්ක්වා ගඟේ දකුණු ඉවුරේ පිහිටි අගනුවර ඓතිහාසික දිස්ත්‍රික්කය) හි වෙළෙන්දන් යනු කුමක්දැයි හොඳින් දැන සිටියේය. වෙළෙන්දන්ගේ ගායන කණ්ඩායමේ උස් වැටවල් පිටුපස සිදුවෙමින් පවතී, එනම් කෲරත්වය, කෲරත්වය, නූගත්කම සහ විවිධ මිථ්‍යා විශ්වාස, නීති විරෝධී ගනුදෙනු සහ වංචා, කඳුළු සහ අන් අයගේ දුක් වේදනා. නාට්‍යයේ කුමන්ත්‍රණය පදනම් වූයේ ක්ලිකොව්ස් හි ධනවත් වෙළඳ පවුලක ලේලියගේ ඛේදජනක ඉරණම මත ය, එය යථාර්ථයේ දී සිදු විය: තරුණියක් වොල්ගා වෙත විසි වී දියේ ගිලී මිය ගියාය. අධිපති නැන්දම්මා, තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ කොන්ද නැතිකම සහ තැපැල් සේවකයා කෙරෙහි ඇති රහසිගත ආශාව නිසා වෙහෙසට පත්ව සිටී. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් රචිත නාට්‍යයේ කථා වස්තුව සඳහා මූලාකෘතිය බවට පත් වූයේ කොස්ට්‍රෝමා වෙළෙන්දන්ගේ ජීවිතයේ කථා බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කළහ.

1859 නොවැම්බරයේදී, මොස්කව්හි මාලි ඇකඩමික් රඟහලේ වේදිකාවේ, එම වසරේම දෙසැම්බර් මාසයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඇලෙක්සැන්ඩ්රින්ස්කි නාට්ය රඟහලේදී නාට්යය රඟ දැක්වීය.

කාර්යයේ විශ්ලේෂණය

කතන්දර රේඛාව

නාට්‍යයේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම්වල මධ්‍යයේ මනඃකල්පිත වොල්ගා නගරයේ Kalinov හි ජීවත් වන Kabanovs හි හොඳින් වැඩ කරන වෙළඳ පවුල, සමස්ත පීතෘමූලික රුසියානු රාජ්‍යයේ පොදු ව්‍යුහය සංකේතවත් කරන සුවිශේෂී හා සංවෘත ලෝකයකි. කබනොව් පවුල සමන්විත වන්නේ බලගතු සහ කුරිරු කුරිරු කාන්තාවක් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම පවුලේ ප්‍රධානියා, ධනවත් වෙළෙන්දෙකු සහ Marfa Ignatievna ගේ වැන්දඹුව, ඇගේ පුත් Tikhon Ivanovich, ඔහුගේ දැඩි කෝපයේ පසුබිමට එරෙහිව දුර්වල කැමැත්තක් සහ කොන්දක් නැති මව, දියණිය වර්වරා, තම මවගේ ඒකාධිපතිවාදයට වංචාවෙන් හා කපටියෙන් විරුද්ධ වීමට ඉගෙන ගත් අතර කැටරිනාගේ ලේලිය. තමාට ආදරය කළ සහ අනුකම්පා කළ පවුලක හැදී වැඩුණු තරුණියක්, ආදරය නොකළ ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ දුර්වලතාවයෙන් සහ ඔහුගේ නැන්දම්මාගේ කියාපෑමෙන් දුක් විඳිමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ කැමැත්ත අහිමි වී ගොදුරක් බවට පත්වේ. කබනිකාගේ කෲරත්වය සහ කෲරත්වය, ඇගේ කඩමාළු සැමියා විසින් දෛවයේ දයාවට යටත් විය.

බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම නිසා, කැටරිනා බොරිස් ඩිකිට ආදරයෙන් සැනසීමක් සොයයි, ඇය ද ඇයට ආදරය කරයි, නමුත් ඔහුගේ සහ ඔහුගේ සහෝදරියගේ මූල්‍ය තත්වය ඔහු මත රඳා පවතින බැවින් ඔහුගේ මාමා වන ධනවත් වෙළෙන්දා වන සැවියෝල් ප්‍රොකොෆිච් ඩිකීට අකීකරු වීමට බිය වේ. රහසින්, ඔහු කැටරිනා හමුවෙයි, නමුත් අවසාන මොහොතේ ඇයව පාවා දී පලා යයි, පසුව, ඔහුගේ මාමාගේ මඟ පෙන්වීම අනුව ඔහු සයිබීරියාවට පිටත් වේ.

තම ස්වාමිපුරුෂයාට කීකරුව හා යටත්ව හැදී වැඩුණු කැටරිනා, තමාගේම පාපයෙන් පීඩා විඳිමින්, තම මව ඉදිරියේ තම සැමියාට සියල්ල පාපොච්චාරණය කරයි. ඇය තම ලේලියගේ ජීවිතය මුළුමනින්ම දරාගත නොහැකි වන අතර, කැටරිනා, අවාසනාවන්ත ආදරය, හෘදය සාක්ෂියට නින්දා කිරීම සහ කුරිරු හා ඒකාධිපති කබනිකාගේ කුරිරු පීඩා වලින් පීඩා විඳිමින්, ඇගේ වධහිංසාව අවසන් කිරීමට තීරණය කරයි, ඇය ගැළවීම දකින එකම ක්‍රමය සියදිවි නසා ගැනීමයි. ඇය කඳු බෑවුමකින් වොල්ගා වෙත විසි වී ඛේදජනක ලෙස මිය යයි.

ප්‍රධාන චරිත

නාට්‍යයේ සියලුම චරිත ප්‍රතිවිරුද්ධ කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත, සමහරක් (කබනිකා, ඇගේ පුතා සහ දියණිය, වෙළෙන්දා ඩිකෝයි සහ ඔහුගේ බෑණනුවන් වන බොරිස්, ෆෙක්ලූෂා සහ ග්ලාෂාගේ සේවකයින්) පැරණි, පීතෘමූලික ජීවන රටාවේ නියෝජිතයන් ය, අනෙක් අය ( කැටරිනා, ස්වයං-උගත් කාර්මික කුලිගින්) නව, ප්රගතිශීලී ය.

Tikhon Kabanov ගේ බිරිඳ Katerina නම් තරුණිය නාට්‍යයේ කේන්ද්‍රීය චරිතයයි. ඇය හැදී වැඩුණේ පැරණි රුසියානු ඩොමස්ට්‍රෝයිගේ නීතිවලට අනුකූලව දැඩි පීතෘමූලික නීති රීති අනුව ය: භාර්යාව සෑම දෙයකදීම තම ස්වාමිපුරුෂයාට කීකරු විය යුතුය, ඔහුට ගරු කළ යුතුය, ඔහුගේ සියලු අවශ්‍යතා සපුරාලිය යුතුය. මුලදී, කැටරිනා තම ස්වාමිපුරුෂයාට ආදරය කිරීමටත්, ඔහුට යටහත් පහත් සහ හොඳ බිරිඳක් වීමටත් ඇගේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කළාය, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සම්පූර්ණ කොඳු ඇට පෙළ නොමැතිකම සහ චරිතයේ දුර්වලකම නිසා ඇයට ඔහුට අනුකම්පා කළ හැක්කේ ඔහු කෙරෙහි අනුකම්පාව පමණි.

පිටතින්, ඇය දුර්වල හා නිශ්ශබ්දව පෙනේ, නමුත් ඇගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ ඇගේ නැන්දම්මාගේ කුරිරු පාලනයට එරෙහි වීමට තරම් අධිෂ්ඨාන ශක්තියක් සහ නොපසුබට උත්සාහයක් ඇත, ඇගේ ලේලිය තම පුතා ටිකොන් සහ ඔහු වෙනස් කරයි යැයි බියෙන් සිටී. ඔහුගේ මවගේ කැමැත්තට කීකරු වීම නවත්වනු ඇත. කැටරිනා කලිනොව්හි ජීවිතයේ අඳුරු රාජධානියේ හිර වී පිරී ඇත, ඇය වචනාර්ථයෙන් එහි හුස්ම හිර කරන අතර සිහිනෙන් ඇය කුරුල්ලෙකු මෙන් ඇය වෙනුවෙන් මෙම භයානක ස්ථානයෙන් ඉවතට පියාසර කරයි.

බොරිස්

ධනවත් වෙළෙන්දෙකුගේ සහ ව්‍යාපාරිකයෙකුගේ බෑණනුවන් වන බොරිස් නම් තරුණයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඇය ඇගේ හිසෙහි පරමාදර්ශී පෙම්වතෙකුගේ සහ සැබෑ මිනිසෙකුගේ ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කරයි, එය සම්පූර්ණයෙන්ම අසත්‍ය, ඇගේ හදවත බිඳ දමා ඛේදජනක අවසානයකට මග පාදයි.

නාට්‍යයේ දී, කැටරිනාගේ චරිතය විරුද්ධ වන්නේ නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට, ඇගේ නැන්දම්මාට නොව, එවකට පැවති සමස්ත පීතෘමූලික අනුපිළිවෙලට ය.

ඌරා

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), තම ඥාතීන්ට වධ හිංසා පමුණුවන සහ අපහාස කරන, වැටුප් නොගෙවන සහ තම සේවකයන් රවටන, කුරිරු වෙළෙන්දා ඩිකෝයි මෙන්, පැරණි, ධනේශ්වර ජීවන රටාවේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන් වේ. ඔවුන් මෝඩකම සහ නොදැනුවත්කම, අසාධාරණ කෲරත්වය, රළුබව සහ රළු බව, අස්ථිගත පීතෘමූලික ජීවන රටාවේ ඕනෑම ප්රගතිශීලී වෙනස්කම් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම මගින් කැපී පෙනේ.

ටිකොන්

(Tikhon, Kabanikha අසල රූප සටහනේ - Marfa Ignatievna)

නාට්‍යය පුරාම Tikhon Kabanov සංලක්ෂිත වන්නේ ඒකාධිපති මවකගේ පූර්ණ බලපෑම යටතේ නිහඬ හා දුර්වල කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙසය. මෘදු චරිතයකින් කැපී පෙනෙන ඔහු තම මවගේ ප්‍රහාරවලින් තම බිරිඳ ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ නොකරයි.

නාට්‍යය අවසානයේ ඔහු නැඟී නොසිටින අතර කතුවරයා කුරිරු පාලනයට සහ ඒකාධිපතිවාදයට එරෙහි ඔහුගේ කැරැල්ල පෙන්නුම් කරයි, එය නාට්‍යයේ අවසානයේ ඔහුගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය තත්වයේ ගැඹුර සහ ඛේදවාචකය පිළිබඳව පාඨකයන්ට නිශ්චිත නිගමනයකට ගෙන එයි.

සංයුතියේ ඉදිකිරීම් වල ලක්ෂණ

(නාට්‍යමය නිෂ්පාදනයකින් කොටසකි)

කාර්යය ආරම්භ වන්නේ වොල්ගා හි නගරයක් වන කලිනොව්ගේ විස්තරයකින් වන අතර එහි රූපය එකල සියලුම රුසියානු නගරවල සාමූහික රූපයකි. නාට්‍යයේ නිරූපිත වොල්ගා විස්තීරණවල භූ දර්ශනය මෙම නගරයේ ජීවත්වන අඳුරු, අඳුරු සහ අඳුරු වාතාවරණයට වඩා වෙනස් ය, එය එහි වැසියන්ගේ ජීවිතයේ මිය ගිය හුදකලාව, ඔවුන්ගේ නොදියුණුකම, අඳුරු බව සහ වල් නූගත්කම මගින් අවධාරණය කෙරේ. කතුවරයා නගර ජීවිතයේ සාමාන්‍ය තත්වය විස්තර කළේ ගිගුරුම් සහිත වැස්සකට පෙර, පැරණි, අබලන් වූ ජීවන රටාව සොලවන විට, සහ නව සහ ප්‍රගතිශීලී ප්‍රවණතා, කෝපාවිෂ්ඨ ගිගුරුම් සහිත සුළඟක් මෙන්, වළක්වන යල් පැන ගිය නීති සහ අගතීන් රැගෙන යනු ඇත. සාමාන්‍ය විදියට ජීවත් වෙන මිනිස්සු. නාට්‍යයේ විස්තර කර ඇති කැලිනොව් නගරයේ වැසියන්ගේ ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේදය සෑම දෙයක්ම පිටතින් සන්සුන්ව පෙනෙන තත්වයක පවතී, නමුත් මෙය එළඹෙන කුණාටුවට පෙර සන්සුන් වීමක් පමණි.

නාට්‍යයේ ප්‍රභේදය සමාජ නාට්‍යයක් මෙන්ම ඛේදවාචකයක් ලෙසද අර්ථ දැක්විය හැකිය. පළමුවැන්න ජීවන තත්වයන් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් භාවිතා කිරීම, එහි "ඝනත්වය" උපරිම ලෙස මාරු කිරීම මෙන්ම අක්ෂර පෙළගැස්වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. නිෂ්පාදනයේ සියලුම සහභාගිවන්නන් අතර පාඨක අවධානය බෙදා හැරිය යුතුය. නාට්‍යය ඛේදවාචකයක් ලෙස අර්ථකථනය කිරීමෙන් එහි ගැඹුරු අරුත සහ ඝනත්වය හඟවයි. කැටරිනාගේ මරණය ඇගේ නැන්දම්මා සමඟ ඇති වූ ගැටුමේ ප්‍රතිවිපාකයක් ලෙස අප දකින්නේ නම්, ඇය පවුල් ගැටුමක ගොදුරක් සේ පෙනෙන අතර සැබෑ ඛේදවාචකයක් සඳහා නාට්‍යයේ දිග හැරෙන සියලුම ක්‍රියාවන් කුඩා හා නොවැදගත් බව පෙනේ. නමුත් ප්‍රධාන චරිතයේ මරණය මිය යන, පැරණි යුගයක් සමඟ නව, ප්‍රගතිශීලී කාලයක ගැටුමක් ලෙස අප සලකන්නේ නම්, ඇගේ ක්‍රියාව ඛේදජනක ආඛ්‍යානයක වීරෝදාර ප්‍රධාන ලක්ෂණය තුළ හැකි හොඳම ආකාරයෙන් අර්ථ නිරූපණය කෙරේ.

දක්ෂ නාට්‍ය රචක ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි වෙළඳ පන්තියේ ජීවිතය පිළිබඳ සමාජ හා එදිනෙදා නාට්‍යයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් සැබෑ ඛේදවාචකයක් නිර්මාණය කරයි, එහිදී ආදරය-එදිනෙදා ගැටුමක ආධාරයෙන් ඔහු යුගයේ සන්ධිස්ථානයක ආරම්භය පෙන්නුම් කළේය. ජනතාව. සාමාන්‍ය මිනිසුන් තම අභිමානය පිළිබඳ පිබිදීමේ හැඟීම වටහාගෙන, අවට ලෝකයට නව ආකාරයකින් සම්බන්ධ වීමට පටන් ගනී, ඔවුන්ගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ කැමැත්ත නිර්භයව ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය වේ. මෙම නව ආශාව සැබෑ පීතෘමූලික පර්යාය සමඟ සමනය කළ නොහැකි ගැටුමකට පැමිණේ. කැටරිනාගේ ඉරනම සමාජ ඓතිහාසික අර්ථයක් අත්පත් කර ගන්නා අතර, යුග දෙකක හැරවුම් ලක්ෂයේ ජනප්රිය විඥානයේ තත්වය ප්රකාශ කරයි.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දිරාපත් වන පීතෘමූලික පදනම්වල විනාශය දුටු ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යය රචනා කළ අතර සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව සමස්ත රුසියානු මහජනතාවගේම දෑස් විවර කළේය. ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් පිළිබඳ බහු වචන සහ සංකේතාත්මක සංකල්පයේ ආධාරයෙන්, හුරුපුරුදු, යල් පැන ගිය ජීවන රටාව විනාශ කිරීම ඔහු නිරූපණය කළේය, එය ක්‍රමයෙන් වැඩිවෙමින්, එහි මාවතෙන් සියල්ල අතුගා දමා නව, වඩා හොඳ ජීවිතයකට මාවත විවර කරයි.

2010 අගෝස්තු 02

Ivan Turgenev Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්‍යය විස්තර කළේ "වඩාත්ම විශ්මයජනක, විශ්මය ජනක රුසියානු බලගතු ... දක්ෂතාවය" ලෙසිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, The Thunderstorm හි කලාත්මක කුසලතාව සහ එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය යන දෙකම මෙම නාට්‍යය Ostrovsky ගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතිය ලෙස සැලකීමේ අයිතිය ලබා දෙයි. ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව 1859 දී ලියා ඇති අතර එම වසරේම එය 1860 සිට මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සිනමාහල්වල වේදිකා ගත වූ අතර මුද්‍රණයෙන් දර්ශනය විය. වේදිකාවේ සහ මුද්‍රණයේ නාට්‍යයේ පෙනුම 60 දශකයේ ඉතිහාසයේ තියුණුම කාල පරිච්ඡේදය සමඟ සමපාත විය. මෙය රුසියානු සමාජය ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ දැඩි අපේක්ෂාවෙන් ජීවත් වූ කාල පරිච්ඡේදයක් වූ අතර, ගොවි ජනතාව අතර නොයෙකුත් නොසන්සුන්තාවන් ප්‍රබල කැරලිවලට ගලා ඒමට පටන් ගත් විට, චර්නිෂෙව්ස්කි ජනතාව "පොරොව වෙතට" හැඳින්වූ කාල පරිච්ඡේදයකි. රට තුළ, V.I.Belinsky ගේ නිර්වචනයට අනුව, විප්ලවීය තත්වයක් පැහැදිලිවම මතු වී තිබේ.

රුසියානු ජීවිතයේ මෙම තීරනාත්මක අවධියේදී සමාජ චින්තනයේ පුනර්ජීවනය හා නැඟීම චෝදනා සාහිත්යයේ බහුලත්වය තුළ එහි ප්රකාශනය සොයා ගත්තේය. ස්වාභාවිකවම, සමාජ අරගලය කලාත්මකව පිළිබිඹු විය යුතුය.

1950 ගණන්වල සහ 1960 ගණන්වල රුසියානු ලේඛකයින්ගේ විශේෂ අවධානයට ලක් වූ තේමාවන් තුනක්: සර්ෆ්ඩම්, පොදු ජීවිතයේ වේදිකාවේ නව බලවේගයක් මතුවීම - විවිධ බුද්ධිමතුන් සහ රටේ කාන්තාවන්ගේ තත්වය.

නමුත් ජීවිතය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද මාතෘකා අතර හදිසි ආවරණයක් අවශ්‍ය තවත් එකක් විය. මෙය වෙළඳ ජීවිතයේ කුරිරු පාලනය, මුදල් සහ පැරණි ගිවිසුමේ අධිකාරිය, කුරිරු පාලනයකි, එහි වියගහ යටතේ වෙළඳ පවුල්වල සාමාජිකයින්, විශේෂයෙන් කාන්තාවන්, පමණක් නොව, කුරිරු අයගේ කැමැත්ත මත යැපෙන කම්කරු දුප්පත් ජනතාව ද හුස්ම හිර කළහ. . "අඳුරු රාජධානියේ" ආර්ථික හා අධ්‍යාත්මික කුරිරු පාලනය හෙළා දැකීමේ කාර්යය ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ පිහිටුවන ලදී.

“අඳුරු රාජධානිය” හෙළා දකින්නෙකු ලෙස, ඔස්ට්‍රොව්ස්කි ද අකුණු කුණාටුවට පෙර ලියන ලද නාට්‍යවල ද පෙනී සිටියේය (“අපේ ජනතාව - අපි ගණන් කරනු ලැබේ” යනාදිය). කෙසේ වෙතත්, දැන්, නව සමාජ පරිසරයේ බලපෑම යටතේ, ඔහු තම චෝදනාව වඩාත් පුළුල් හා ගැඹුරු කරයි. ඔහු දැන් "අඳුරු රාජධානිය" හෙළා දකිනවා පමණක් නොව, එහි ගැඹුරේ පැරණි සම්ප්‍රදායන්ට එරෙහිව විරෝධයක් පැනනගින ආකාරය සහ පැරණි ගිවිසුමේ ජීවන රටාව ජීවිතයේ ඉල්ලීම්වල පීඩනය යටතේ බිඳ වැටීමට පටන් ගන්නා ආකාරය ද පෙන්වයි. ජීවිතයේ යල් පැන ගිය අත්තිවාරම් වලට එරෙහි විරෝධය ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් සියදිවි නසාගැනීම් තුලින් ප්‍රකාශ වේ. "එහෙම ජීවත් වෙනවාට වඩා ජීවත් නොවී සිටීම හොඳය!" - කැටරිනාගේ සියදිවි නසාගැනීමෙන් අදහස් කළේ එයයි. The Thunderstorm නාට්‍යයේ දර්ශනයට පෙර, රුසියානුවන් එතරම් ඛේදජනක ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශිත මහජන ජීවිතයේ තීන්දුව තවමත් දැන සිටියේ නැත.

කැටරිනාගේ සජීවී හැඟීම් සහ මිය ගිය ජීවන රටාව අතර ඛේදජනක ගැටුම නාට්‍යයේ ප්‍රධාන කතා රේඛාවයි. එහෙත්, Dobrolyubov නිවැරදිව පෙන්වා දුන් පරිදි, නාට්යය නරඹන්නන් සහ පාඨකයන් සිතන්නේ "ප්රේම සම්බන්ධයක් ගැන නොව, ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතය ගැන" ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ "කුණාටුව" හි චෝදනාකාරී ව්‍යාකූලත්වය රුසියානු ජීවිතයේ වඩාත්ම විවිධ පැතිවලට විහිදෙන අතර එය එහි පදනමට බලපාන බවයි. කුද්‍රියාෂ්, වර්වරා සහ නොඉඳුල් ටිකොන් (නාට්‍යයේ අවසාන කොටසේ) පවා එය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ශබ්ද කරයි. “දුෂ්ටයෝ! යහළුවෝ! ආහ්, ශක්තියක් තිබුණා නම්!" - බොරිස් කෑගසයි. මෙය පැරණි ජීවන ස්වරූපවල බිඳවැටීමේ පෙර නිමිත්තකි. ඩොමස්ට්‍රොව් ජීවන රටාවේ මෙම අධිපති ආරක්ෂකයා වන කබනිකා පවා "අඳුරු රාජධානියේ" විනාශය අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගෙන තිබේ. "පැරණි කාලය අවසන් වෙමින් පවතී," ඇය දරුණු ලෙස පවසයි.

එබැවින් "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ ඔස්ට්‍රොව්ස්කි "අඳුරු රාජධානිය" වෙත දැඩි වාක්‍යයක් සම්මත කළ අතර, ඒ අනුව, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම "අඳුරු රාජධානිය" සඳහා සහාය වූ නියෝගයට.

"The Thunderstorm" නාට්යය වොල්ගා ඉවුරේ පිහිටි Kalinov නගරයේ පිහිටුවා ඇත. ගංගාවේ බෑවුම් සහිත, උස් ඉවුරක් ... පහතින් සන්සුන්, පුළුල් වොල්ගා, දුරින් - ට්රාන්ස්-වොල්ගා කලාපයේ සාමකාමී ගම්මාන සහ කෙත්වතු. කැලිනොව් නගරයේ පොදු උද්‍යානයේ සිට වටපිටාවේ දර්ශනය මෙයයි. “දර්ශනය අසාමාන්‍යයි! ! ආත්මය ප්‍රීති වේ!" - වසර පනහක් තිස්සේ අගය කරමින් සිටින සහ තවමත් හුරුපුරුදු භූ දර්ශනය අගය කිරීම නැවැත්විය නොහැකි ප්‍රදේශවාසීන්ගෙන් එක් අයෙක් කෑගසයි.

මෙම සාමකාමී පසුබිමට එරෙහිව, භූ දර්ශනයේ අලංකාරය සහ සන්සුන්කම පිරී ඇති අතර, Kalinova නගරයේ වැසියන් සන්සුන්ව හා ඒකාකාරව ගලා යා යුතු බව පෙනේ. නමුත් කැලිනොවයිට්වරුන්ගේ ජීවිතය හුස්ම ගන්නා සන්සුන් භාවය දෘශ්‍යමාන, රැවටිලිකාර සන්සුන් භාවයක් පමණි. මෙය සන්සුන් භාවය පවා නොවේ, නමුත් නිදිමත එකතැන පල්වීම, අලංකාරයේ සියලු ප්‍රකාශනයන් කෙරෙහි උදාසීනත්වය, සාමාන්‍ය ගෘහස්ථ කරදර සහ කරදර වල රාමුවෙන් ඔබ්බට යන සෑම දෙයක් ගැනම උදාසීනත්වය.

Kalinov හි වැසියන් එම සංවෘත හා පිටසක්වල ජීවිතයක් ගත කරන්නේ මහජන අවශ්‍යතා සඳහා වන අතර එය පැරණි, පූර්ව ප්‍රතිසංස්කරණ යුගයේ දුරස්ථ පළාත් නගරවල ජීවිතය සංලක්ෂිත විය. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මෙලොව සිදුවන දේ ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැනුවත්කමෙනි. ඉබාගාතේ යන්නන් පමණක් සමහර විට "තුර්කි සුල්තාන් මක්නුත්" සහ "පර්සියානු සුල්තාන් මක්නුත්" පාලනය කරන දුර රටවල ප්‍රවෘත්ති ප්‍රකාශ කරන අතර, ඔවුන් "සියලු මිනිසුන් දඩයම් හිස් ඇති" දේශය පිළිබඳ කටකතාවක් ද ගෙන එනු ඇත. මෙම පණිවිඩ ව්‍යාකූල සහ අපැහැදිලි ය, මන්ද වන්දනාකරුවන් "ඔවුන්ගේ දුර්වලකම නිසා බොහෝ දුර නොගිය නමුත් ඔවුන් ඇසූ විට ඔවුන්ට බොහෝ දේ ඇසිණි." නමුත් එවැනි ඉබාගාතේ යන අයගේ නිෂ්ක්‍රීය කථා සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය සවන්දෙන්නන් තෘප්තිමත් කරන අතර, කලිනොව්ට්සි, ගේට්ටුවේ අවහිරය මත වාඩි වී, ගේට්ටුව තදින් අගුළු දමා, රාත්‍රිය සඳහා බල්ලන්ට බැසීමට ඉඩ දී නින්දට යයි.

නොදැනුවත්කම සහ සම්පූර්ණ මානසික එකතැන පල්වීම Kalinov නගරයේ ජීවිතයේ ලක්ෂණයකි. මෙහි ජීවිතයේ බාහිර සන්සුන් බව පිටුපස ඇත්තේ කටුක, අඳුරු සදාචාරයයි. "කෲර හැසිරීම්, සර්, අපේ නගරයේ, කුරිරු!" - දුප්පත් මිනිසා කුලිගින් පවසන්නේ ස්වයං-ඉගැන්වූ කාර්මික ශිල්පියෙකු වන අතර ඔහු තම නගරයේ බොහෝ දේ මෘදු කිරීමට සහ මිනිසුන් තර්කානුකූලව ගෙන ඒමට උත්සාහ කිරීමේ සියලු නිෂ්ඵල භාවය අත්විඳ ඇත. බොරිස් ග්‍රිගෝරිවිච්ට නගරයේ ජීවිතය විස්තර කරමින් සහ දුප්පතුන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය සානුකම්පිතව පෙන්වා දෙමින් ඔහු මෙසේ පවසයි: “නමුත් ධනවතුන් කරන්නේ කුමක්ද? ... ඔබ සිතන්නේ ඔවුන් ව්‍යාපාරයක් කරනවාද නැතිනම් ඔවුන් දෙවියන්ට යාඥා කරනවාද? නැහැ, සර්! ඔවුන් සොරුන්ගෙන් සිර වී නොසිටින නමුත්, ඔවුන් තම නිවස අනුභව කරන ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ පවුල කුරිරු ලෙස පාලනය කරන ආකාරය මිනිසුන්ට නොපෙනේ! නොපෙනෙන සහ නොඇසෙන ලෙස මෙම මල බද්ධය පිටුපස කඳුළු ගලා යයි! ”

ඔස්ත්‍රොව්ස්කි අනුකම්පා විරහිතව හා සත්‍යවාදීව කැලිනොව් නගරයේ අඳුරු ජීවිතය සහ "කුරිරු හැසිරීම්" සහ ප්‍රාදේශීය කුරිරු පාලකයන්ගේ කුරිරු පාලනය සහ පවුල් ජීවිතය විනාශ කරන ඩොමස්ට්‍රෝයි ක්‍රමය, තරුණ පරම්පරාව අවනීතියට හා අවපාතයට ගෙනයාම සහ අනාරක්ෂිත වැඩ සූරාකෑම නිරූපණය කරයි. ධනවතුන් විසින් මිනිසුන්, සහ වෙළඳ පරිසරය තුළ ආගමික මිථ්යා විශ්වාසයන් බලය, සහ "අඳුරු රාජධානියේ" කුළුණු වෛරය නව සෑම දෙයකටම, සහ පොදුවේ "අඳුරු රාජධානියේ" ජීවිතය මත එල්ලා ඇති අඳුර සහ චර්යාව.