ලතින් භාෂාවෙන් ප්රසිද්ධ කියමන්. ලතින් ප්‍රකාශන ශබ්දකෝෂය C

ඔබ දැනටමත් ලතින් වචන කීයක් දන්නා බව ඔබ දුටු විට ඔබ පුදුමයට පත් වනු ඇත. වැනි වචන සිය ගණනක් සංදේශය, අලිබි, න්‍යාය පත්‍රය, සංගණනය, නිෂේධ බලය, අන්වර්ථය, හරහා, ආදි ශිෂ්‍යයන්, දිවුරුම් ප්‍රකාශයහා එදිරිව,ඉංග්‍රීසියෙන් කෙටි යෙදුම් ලෙස භාවිතා වේ, උදාහරණයක් ලෙස: i.e. (හැඳුනුම්පත,එනම්) සහ ආදිය (et cetera, සහ ඉතිරිය). සමහර ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඉංග්‍රීසි සහ රුසියානු භාෂාවෙන් කෙතරම් තදින් මුල් බැස තිබේද යත්, ඒවා ණයට ගත් ඒවා යැයි නොසිතා අපි ඒවා භාවිතා කරමු: සද්භාවයෙන්(සද්භාවයෙන් - හෘද සාක්ෂියට එකඟව) , මමත්වය වෙනස් කරන්න(අනෙකා යනු වෙනත් ආත්මයෙකි) පුද්ගල නොවන grata(නොකැමැති පුද්ගලයා - අනවශ්‍ය පුද්ගලයා) ප්රතිලෝම වශයෙන්(ස්ථානය හැරී - අනෙක් අතට), අද සතුටු වන්න(දිනය අල්ලා ගන්න - මොහොත අල්ලා ගන්න, දවස භුක්ති විඳින්න) සහ ප්රශංසනීය(ප්‍රශංසාවෙන් - ගෞරවයෙන්) alma mater(පෝෂණය කරන මව) සහ quid pro quo(මේ ඒ සඳහා). බොහෝ භාෂා ලතින් භාෂාවෙන් වෙනත්, අඩු පොදු වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කර ඇත. ඒවා මතක තබාගෙන හැකි සෑම විටම ඒවා භාවිතා කරන්න.

1. AURIBUS TENEO LUPUM

සාහිත්යමය පරිවර්තනය "මම වෘකයා කන්වලින් අල්ලාගෙන සිටිමි." හිතෝපදේශය රෝම නාට්‍ය රචක ටෙරන්ටියස්ගේ "ෆෝමියන්" කෘතියෙන් උපුටා ගන්නා ලදී. එහි තේරුම "බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයක සිටීම", "ගිනි දෙකක් අතර" යන්නයි. ඉංග්‍රීසි සගයා වන්නේ "Tiger by the tail" යන්නයි.

2. BARBA NON FACIT Philosophum

"රැවුලක් ඔබව දාර්ශනිකයෙකු බවට පත් නොකරයි", "රැවුල තිබීමෙන් ඔබ දාර්ශනිකයෙකු බව අදහස් නොවේ." රැවුලක් බුද්ධිය සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට රෝමවරු ඉතා ප්‍රිය කළහ. උදාහරණ වශයෙන්, " බාබා ක්‍රෙසිට්, කැපුට් නෙසිට්"(රැවුල වැඩී ඇත, නමුත් මනසක් නැත).

3. බෲටම් ෆුල්මන්

පෙනෙන විදිහට, මෙම පුරාවෘත්තය ප්ලිනි ද එල්ඩර් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ප්රකාශනය" බෲටම් ෆුල්මන්"වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "අර්ථ විරහිත අකුණු", එනම් හිස් තර්ජන.

4. සීසර් නොවන සුප්‍රා ග්‍රැමැටිකෝස්

මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය උපත ලැබුවේ එක් රෝම අධිරාජ්‍යයෙකු ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ කථාවේදී භාෂාමය වැරැද්දක් කළ විටය. මෙම වරද ඔහුට පෙන්වා දුන් විට, අධිරාජ්‍යයා කෝපයෙන් ප්‍රකාශ කළේ තමන් අධිරාජ්‍යයා වූ බැවින්, ඒ මොහොතේ සිට මෙම වැරැද්ද වැරැද්දක් ලෙස නොසලකන බවත්, එය සම්මතයක් බවත්ය. ඊට එක් මන්ත්‍රීවරයෙක් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. සීසර් අධි නොවන ව්‍යාකරණ", හෝ "අධිරාජ්‍යයා ව්‍යාකරණඥයින්ට ඉහලින් නොවේ" (සහ සීසර් ව්‍යාකරණවේදීන්ට ඉහලින් නොවේ). මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ව්‍යාකරණ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ජනප්‍රිය කියමනක් බවට පත්ව ඇත.

5. CARPE NOCTEM

එය ප්‍රකාශනයේ "රාත්‍රී" ප්‍රතිසමයකි. සීආර්පේ ඩයිම්"සහ "රාත්රිය භුක්ති විඳින්න" ලෙස පරිවර්තනය කරයි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය යමෙකු (ඔබ ද ඇතුළුව) දවසේ වැඩ නිම කිරීමට පෙළඹවීමට භාවිතා කළ හැක, සහ සවස වේලාවවිවේක ගැනීමට නිවාඩු.

6. කාර්තගෝ ඩෙලෙන්ඩා EST

පියුනික් යුද්ධ (රෝමය සහ කාර්තේජ් අතර යුද්ධ, ක්‍රි.පූ. 264-146) උච්චතම අවස්ථාවේ දී, රෝමානු රාජ්‍ය නායක Cato the Elder සෙනෙට් සභාවේ (ඒවායේ විෂය කරුණු නොසලකා) ඔහුගේ සියලු කථා අවසන් කළේ " Carthago delenda est ",හෝ "කාතේජ් විනාශ විය යුතුය" (කාතේජ් විනාශ විය යුතුය). ඔහුගේ වචන ඉක්මනින් පුරාණ රෝමයේ ජනප්රිය ආදර්ශ පාඨයක් බවට පත් විය. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම සතුරෙකුට හෝ බාධාවකට එරෙහිව සටන් කිරීමට අවධාරනය කිරීමයි.

7. CASTIGAT RIDENDO MORES

වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම එහි තේරුම "සිනහවෙන් සදාචාරය විනාශය" යන්නයි. මෙම ආදර්ශ පාඨය ප්‍රංශ කවියෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර ඔහු නීති වෙනස් කිරීමට නම් ඒවා කෙතරම් අභූතද යන්න පෙන්විය යුතුය.

8. CORVUS OCULUM CORVI NON ERUIT

"කපුටෙක් කපුටෙකුගේ ඇස් උගුල්ලන්නේ නැත." පුරාවෘත්තය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එකිනෙකා පාවා නොදෙන සහ එකවර ක්‍රියා කරන පුද්ගලයින් අතර පොදු අවශ්‍යතා (බොහෝ විට ආත්මාර්ථකාමී) පැවතීමයි.

9. CUI Bono?

සාහිත්යමය පරිවර්තනය: "එයින් ප්රතිලාභ ලබන්නේ කවුද?", "එය කාගේ අවශ්යතා සඳහාද?" අපරාධයට වගකිව යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න තහවුරු කිරීමට බොහෝ විට උපකාර වන ප්රශ්නයකි. සාමාන්‍යයෙන් ඉංග්‍රීසියෙන් මෙම වැකිය භාවිතා කරන්නේ යම් ක්‍රියාවක ප්‍රතිලාභ ප්‍රශ්න කිරීමටයි.

Cui prodest scelus is fecit. සෙනෙකා "මෙඩියා"නරක ක්‍රියාවන් යහපත් වන්නේ කාටද, ඔහු එය කළේය. S. Solovyov විසින් පරිවර්තනය කරන ලදී

10. ET IN ARCADIA EGO

ආකේඩියා යනු පුරාණ ග්‍රීසියේ, එඬේරුන් සහ ගොවීන් වැඩි වශයෙන් ජනාකීර්ණ වූ ප්‍රදේශයකි. ඔවුන් කලබලයෙන් මිදී සන්සුන් හා මනින ලද ජීවිතයක් ගත කළහ. ලතින් ඩික්ටම්" Et in Arcadia ego"වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "සහ ආකේඩියා මම වෙමි." ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පී Nicolas Poussin විසින් රචිත "Arcadian Shepherds" චිත්‍රයෙන් එඬේරුන් හතර දෙනෙකු මෙම ලතින් ආඥාව කැටයම් කර ඇති පැරණි සොහොන් ගලක් දෙස බලා සිටින ආකාරය නිරූපණය කරයි. මෙම ප්‍රකාශනයේ “මම” මරණය ලෙස සලකනු ලබන අතර, එය මිනිසුන්ට මතක් කර දෙන්නේ වඩාත්ම නිහඬ, ප්‍රීතිමත් සහ නොසැලකිලිමත් ස්ථානයක මිනිසුන් නොවැළැක්විය හැකි අවසානයකට මුහුණ දෙන බවයි.

11.EX NIHILO NIHIL FIT

අනුමාන වශයෙන්, මෙම ප්රකාශය රෝම දාර්ශනික Lucretius අයත් වන අතර රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "කිසිමකින් කිසිවක් පැමිණෙන්නේ නැත" යනුවෙනි. පුද්ගලයෙකු යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කරන ඕනෑම කාර්යයක් මතක් කිරීමක් ලෙස මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා වේ.

12. ෆීලික්ස් කුල්පා

එය මුලින් ආගමික පදයක් වූ අතර එය ආදම් සහ ඒවගේ බයිබලානුකුල වැටීම ගැන සඳහන් කරයි. " ෆීලික්ස් කුල්පා"(වචනාර්ථයෙන් "ප්‍රීතිමත් වරද" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පසුව හිතකර ප්‍රතිඵලයක් ලැබූ අත්වැරදීමකි.

13. හැනිබල් දැන්වීම් පෝටාස්

හැනිබල් යනු රෝම අධිරාජ්‍යය සමඟ ජීවිතයත් මරණයත් අතර යුද්ධයක් දියත් කළ කාර්තජීනියානු සෙන්පතියෙකි. රුසියානු භාෂාවෙන්, ප්රකාශනය " හැනිබල් දැන්වීම් පෝටස්"වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "ගේට්ටුවේ හැනිබල්", එනම් "ගේට්ටුවේ සතුරා" ලෙසිනි. රෝමවරුන් අතර, හැනිබල්ගේ ප්‍රතිරූපය පසුකාලීනව බියගුල්ලෙකු බවට පත් වූ අතර, දෙමාපියන් බොහෝ විට තම අකීකරු දරුවන්ට පැවසුවේ " හැනිබල් දැන්වීම් පෝටස්"ඔවුන්ව ටිකක් බිය ගන්වා නිසි ලෙස හැසිරීමට.

14. HIC MANEBIMUS OPTIME

390 දී ක්‍රි.පූ. එන්.එස්. ගෝල්වරු රෝමය ආක්‍රමණය කළ අතර සෙනෙට් සභාව රැස් වූයේ නගරයෙන් පිටවී ආරක්ෂිත ආවරණයක් සොයා පලා යා යුතුද යන්න සාකච්ඡා කිරීමටයි. රෝම ඉතිහාසඥ ලිවිට අනුව, මාකස් ෆියුරියස් කැමිලස් නම් ශතාධිපතියා සෙනෙට් සභාව අමතමින් මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය. Hic manebimus Optime!"(වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "අපි මෙහි පුදුමාකාර ලෙස ජීවත් වෙමු"). ඔහුගේ වචන ඉක්මනින්ම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය සංකේතාත්මකවසියලු දුෂ්කරතා නොතකා, ඔබේ ස්ථාවරයේ සිටීමට නොසැලෙන චේතනාව ප්රකාශ කිරීමට.

15. හෝමෝ සුම් හූමානි ඒ මේ නිහිල් ඒලියනම් පුටෝ

"මම මිනිසෙක් වන අතර කිසිම මිනිසෙකු මට පිටසක්වල නොවන බව මම විශ්වාස කරමි" - මෙය රෝම ලේඛක ටෙරන්ටියස්ගේ කෘතියේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි. ටෙරන්ස් හි, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයට යම් උත්ප්‍රාසාත්මක අර්ථයක් ඇත: අසල්වැසියන් දෙදෙනෙකු අතර සංවාදයකදී, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ කටයුතුවලට මැදිහත් වීම සහ ඕපාදූප කීම සම්බන්ධයෙන් අනෙකාට නින්දා කරයි, අනෙක් අය එයට විරුද්ධ වෙති: "මම මිනිසෙක්, කිසිම මිනිසෙකු පිටසක්වල නොවේ. මට."එතැන් සිට, වාක්‍ය ඛණ්ඩය ප්‍රායෝගිකව ආදර්ශ පාඨයක් බවට පත් වී ඇති අතර, උදාහරණයක් ලෙස, අනෙක් සියල්ලන් මෙන් කථිකයා ද අමුත්තෙකු නොවන බව අවධාරණය කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය. මානව දුර්වලතාසහ මිත්යාවන්. තවද මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් වෙනත් සංස්කෘතීන්ට ගරු කිරීම අදහස් කළ හැකිය.

16. ignotum per IGNOTIUS

වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ප්‍රතිසමයක් " Obscurum per obscurius"(වඩා අපැහැදිලි විසින් අපැහැදිලි - නොපැහැදිලි දේ ඊටත් වඩා නොපැහැදිලි ලෙස පැහැදිලි කරන්න). වාක්‍ය ඛණ්ඩය" Ignotum per ignotius"(නොදන්නා විසින් වඩා නොදන්නා - නොදන්නා දේ ඊටත් වඩා නොදන්නා පැහැදිලි කිරීම) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට අර්ථය තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරනවා වෙනුවට ඔහුව තවත් ව්‍යාකූල කිරීමයි.

17. IMPERIO හි IMPERIUM

අදහස් වේ « අධිරාජ්‍යයක් තුළ අධිරාජ්‍යයක් » - "අධිරාජ්‍යය තුළ අධිරාජ්‍යය", "රාජ්‍යයක් තුළ රාජ්‍යය". වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම, යම් ව්‍යුහයක් (ප්‍රාන්තය, නගරය, ආදිය) වෙනත් විශාල ව්‍යුහයක භූමි ප්‍රදේශයක පිහිටා ඇති බව අදහස් කළ හැකි නමුත් නීත්‍යානුකූලව එය ස්වාධීන වේ. උපමාවකට අනුව, මෙය සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් නීතිවලට වඩා වෙනස් වන ඔවුන්ගේම විශේෂ නීතිවලට අනුව ජීවත් වන පුද්ගලයින්ගේ සංගමයකි.

18. PANEM ET CIRCENSES

එය රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "පාන් සහ සර්කස්" ලෙසිනි. මූලික අවශ්‍යතාවය (ආහාර) සහ පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රධාන ආශාවන්ගෙන් එකකි (විනෝදාස්වාදය). රෝමානු කවි-උපහාස රචක ජුවනල් මෙම අභිලාෂයන් වීරෝදාර අතීතය සමඟ සංසන්දනය කළේය:

මෙම මිනිසුන්ට සියලු කරදර බොහෝ කලකට පෙර අමතක වී ඇති අතර, වරක් සෑම දෙයක්ම ලබා දුන් රෝමය: සේනාංක, බලය සහ මිටියේ ලික්ටර්, දැන් සංයමයෙන් සිටින අතර නොසන්සුන්ව දේවල් දෙකක් ගැන සිහින දකියි: පාන් සහ සර්කස්! තරුණ "උපහාසය". හතර පොත. දසවන උපහාසය. පරිවර්තනය F.A.Petrovsky විසිනි

19.VELOCIUS QUAM ASPARAGI COQUANTUR

යමක් ඉක්මනින් සිදු වීමට ආසන්න වූ විට, රෝමවරුන් පැවසුවේ, "ඇස්පරගස් පොකුරක් පිසිනවාට වඩා වේගයෙන්" ය. සමහර මූලාශ්‍ර මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය රෝම අධිරාජ්‍ය ඔගස්ටස් වෙත ආරෝපණය කරයි, නමුත් අවාසනාවකට මෙය හරියටම සිදු වූ බවට සාක්ෂි නොමැත.

20. VOX NIHILI

යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය අතරතුර " වොක්ස් ජනප්‍රිය"එහි තේරුම "ජනතාවගේ හඬ" යන්නයි. වොක්ස් නිහිලි"එහි තේරුම "හිස් ශබ්දය" යන්නයි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය අර්ථ විරහිත ප්‍රකාශයක් හැඳින්වීමට භාවිතා කළ හැකිය.

මත පදනම්ව

ඔබට හුරුපුරුදු ලතින් ප්‍රකාශන මොනවාද? අදහස් දැක්වීමේදී ඒවා බෙදා ගන්න.

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - බිංදුවක් ගලක් සිදුරු කරන්නේ බලෙන් නොව නිතර වැටීමෙනි.

Fortiter ac firmiter - ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත්

Aucupia verborum sunt judice indigna - විනිසුරුවරයෙකුගේ ගෞරවයට වඩා අඩු වචනාර්ථවාදය

බෙනඩිසයිට්! - හොඳ පැයක්!

Quisque est faber sua fortunae - සෑම කම්මල්කරුවෙකුම තමාගේම සතුටයි

පිටුවල ඇති හොඳම පුරාවෘත්ත සහ උපුටා දැක්වීම් අඛණ්ඩව කියවන්න:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - ස්වභාවධර්මය ආරම්භ වේ, කලාව මෙහෙයවයි, අත්දැකීම් වැඩි දියුණු වේ.

Scio me nihil scire - මම දන්නවා මම කිසිවක් දන්නේ නැහැ

Potius sero quam nun quam - කිසිදාකට වඩා ප්‍රමාද වීම හොඳය.

Decipi quam fallere est tutius - තවත් කෙනෙකු රැවටීමට වඩා රැවටීම හොඳය

Omnia vincit amor et nos cedamus amori »- ආදරය සියල්ල ජය ගනී, අපි ආදරයට යටත් වෙමු

Dura lex, sed lex - නීතිය දරුණුයි, නමුත් එය නීතියයි

Repetitio est mater studiorum - පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි.

O Santa simplicitas! - ඔහ්, ශුද්ධ සරල බව

Quod non habet principium, non habet finem - ආරම්භයක් නැති දෙයට අවසානයක් නැත

Facta sunt potentiora verbis - ක්‍රියාවන් වචන වලට වඩා ප්‍රබල වේ

යුක්තිය පසිඳලීම සඳහා ත්‍යාගයක් පිළිගැනීම කප්පම් ගැනීම තරම් පිළිගැනීමක් නොවේ.

Bene sit tibi! - වාසනාව!

Homo homini lupus est - වෘකයෙකුට මිනිසෙක්

Aequitas enim lucet per se - යුක්තිය තනිවම බැබළෙයි

citius, altius, fortius! - වේගවත්, ඉහළ, ශක්තිමත්

අමෝර් ඔම්නියා වින්සිට් - ආදරය සියල්ල ජය ගනී.

Qui vult decipi, decipiatur - කවුරුන් රැවටීමට කැමති, ඔහුට රැවටීමට ඉඩ දෙන්න

disce gaudere - ප්‍රීති වීමට ඉගෙන ගන්න

Quod licet jovi, නොවන licet bovi- බ්‍රහස්පතිට අවසර ඇති දේ ගොනෙකුට අවසර නැත

Sogito ergo sum - මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම පවතිනවා

Latrante uno latrat stati met alter canis - එක බල්ලෙක් බුරන විට අනෙක් බල්ලා වහාම බුරයි

පහසු ඔම්නස්, කම් වැලෙමස්, රෙක්ටා කොන්සිලියා ඒග්‍රොටිස් ඩෑමස් - අපි හැමෝම, නිරෝගීව සිටින විට, රෝගීන්ට පහසුවෙන් උපදෙස් දෙන්න.

Aut bene, aut nihil - එක්කෝ හොඳ හෝ කිසිවක් නැත

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - පොතක් නොමැතිව පාඩම් කිරීමට කැමති අය පෙරනයක් සමඟ වතුර අදිනවා

වෝනා මෙන්ටේ - යහපත් චේතනාවෙන්

Aditum nocendi perfido praestat fides ද්‍රෝහීන්ට දක්වන විශ්වාසය ඔහුට හානියක් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි

Igni et ferro - ගින්න සහ යකඩ

Bene qui latuit, bene vixit - නොපෙනෙන ලෙස ජීවත් වූ තැනැත්තා හොඳින් ජීවත් විය

Amor non est medicabilis herbis - ආදරය සඳහා ප්‍රතිකාරයක් නොමැත (ආදරය ඖෂධ පැළෑටිවලින් සුව කළ නොහැක)

Senectus insanabilis morbus est - මහලු වයස සුව කළ නොහැකි රෝගයකි.

De mortuis autbene, aut nihil - මළවුන් ගැන, හෝ හොඳ, හෝ කිසිවක් නැත

කොමියුනිස්ට් නිරීක්ෂණ ප්‍රතික්‍රියාවක් නොවේ - සෑම කෙනෙකුම පිළිගන්නා දෙය කෙනෙකුට නොසලකා හැරිය නොහැක

බුද්ධිමතුන් පවුකා - නුවණැත්තන් තේරුම් ගනීවි

Vino veritas වල, aqua sanitas වල - වයින් වල සත්‍යය, ජලයේ සෞඛ්‍යය.

විස් රෙක්ටේ වීවර්? එසේ නොවේද? - ඔබට හොඳින් ජීවත් වීමට අවශ්‍යද? කවුද කැමති නැත්තේ?

Nihil habeo, nihil curo - මට කිසිම දෙයක් නෑ - මට කිසිම දෙයක් වැඩක් නෑ

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - නීති දැන ගැනීම යනු ඔවුන්ගේ වචන මතක තබා ගැනීම නොව, ඒවායේ අර්ථය තේරුම් ගැනීමයි.

දැන්වීම් නොටම් - සටහනක් සඳහා ", සටහන

Panem et circenses - පාන් සහ සර්කස්

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - මම කියමින් මගේ ආත්මය පහසු කර ගත්තෙමි.

Sivis pacem para bellum - ඔබට සාමය අවශ්‍ය නම්, යුද්ධයට සූදානම් වන්න

Corruptio optimi pessima - නරකම වැටීම පිරිසිදු අයගේ වැටීමයි

වෙනි, vidi vici - මම ආවා, මම දැක්කා, මම දිනුවා

Lupus pilum mutat, non mentem - වෘකයා ලොම් වෙනස් කරයි, ස්වභාවය නොවේ

හිටපු ඇනිමෝ - හදවතින්

Divide et impera - බෙදීම සහ ජය ගැනීම

Alitur vitium vivitque tegendo - දුෂ්චරිතය සඟවා ගැනීමෙන් පෝෂණය සහ නඩත්තු වේ

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - ගොඩක් සවන් දෙන්න, ටිකක් කියන්න.

ෆෙසිට් කුයි ප්‍රොඩෙස්ට් - ප්‍රතිලාභ ලබන තැනැත්තා විසින් සාදන ලදී

Lupus pilum mutat, non mentem - වෘකයා ලොම් වෙනස් කරයි, ස්වභාවය නොවේ

ආර්ස් ලෝන්ගා, වීටා බ්‍රෙවිස් - කලාව කල් පවතින ය, ජීවිතය කෙටි ය

Castigat ridento mores - සිනාසෙන සදාචාරය"

De duobus malis අවම eligendum - නරක දෙකෙන් අඩු දේ තෝරාගත යුතුය

Desipere in loco - සුදුසු තැන පිස්සු

බෝනම් ෆැක්ටම්! - යහපත හා සතුට සඳහා!

maxima potentia minima licentia හි - බලය ශක්තිමත් වන තරමට නිදහස අඩු වේ

Usus est optimus magister - අත්දැකීම් හොඳම ගුරුවරයා වේ

Repetitio est mater studiorum - පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි

Fac fideli sis fidelis - විශ්වාසවන්ත (ඔබට) විශ්වාසවන්තව සිටින්න

DOCENDO DISCIMUS - ඉගෙනීම, අපි අපවම ඉගෙන ගනිමු.

සිහිවටන මෝරි - මරණය මතක තබා ගන්න.

Vis dat, qui cito dat - ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා දෙගුණයක් දෙයි

Mens sana in corpore sano - in නිරෝගී ශරීරයක්- නිරෝගී මනසක්.

Nulla regula sine ව්‍යතිරේකය - ව්‍යතිරේකයකින් තොරව නීතියක් නොමැත.

Erare humanum est, stultum est in Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - පුද්ගලයෙකුට වැරදි කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි, වැරදීමකදී දිගටම සිටීම මෝඩකමකි.

Primus inter pares - සමාන අතර පළමු

Festina lente - සෙමින් ඉක්මන් කරන්න

omnia praeclara rara - ලස්සන හැම දෙයක්ම දුර්ලභයි

Repetitio est mater studiorum - පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි.

Amicus plato, sed magis amica veritas - ප්ලේටෝ මගේ මිතුරා, නමුත් සත්‍යය වඩාත් ආදරණීයයි

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - හොඳ නමක් විශාල ධනයකට වඩා හොඳය.

Ipsa scientia potestas est - දැනුමම බලයයි

FRONTI NULLA FIDES - ඔබේ පෙනුම විශ්වාස නොකරන්න!

Aditum nocendi perfido praestat fides - ද්‍රෝහීන්ට දක්වන විශ්වාසය ඔහුට හානි කිරීමට ඉඩ සලසයි

ක්වි නිමියම් ප්‍රොපෙරැට්, සීරියස් ඇබ් සොල්විට් - කඩිමුඩියේ සිටින ඔහු පසුව ව්‍යාපාර සමඟ කටයුතු කරයි

Cornu copiae - Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - ප්‍රශංසාව ලැබිය යුතු පුද්ගලයෙකුගෙන් ප්‍රශංසාව ලැබීම සතුටක්

dum spiro, spero - මම හුස්ම ගන්නා අතරතුර, මම බලාපොරොත්තු වෙනවා

Feci auod potui, faciant meliora potentes - මම මට හැකි දේ කළා, කාටද පුළුවන්, ඔහුට වඩා හොඳින් කරන්න ඉඩ දෙන්න

Dum spiro, spero - මම හුස්ම ගන්නා අතරතුර, මම බලාපොරොත්තු වෙනවා

අපයෝජනය නොවැදගත් usum - අපයෝජනය භාවිතය අවලංගු නොකරයි

Aliis inserviendo consumor - අන් අයට සේවය කිරීම, මම මාවම පුළුස්සා ගනිමි

Fortunam citius reperifs, quam retineas / සතුට තබා ගැනීමට වඩා සොයා ගැනීම පහසුය.

Fiat lux - ආලෝකය ඇති වේවා

AUDIATUR ET ALTERA PARS - අනෙක් පැත්තද ඇසිය යුතුය.

Melius sero quam nunquam - කිසිදාකට වඩා ප්‍රමාද වීම හොඳය

Et tu quoque, Brute! - හා ඔබ බෲට්!

Ad impossibilia lex non cogit - නීතියට කළ නොහැකි දේ අවශ්‍ය නොවේ

සීසර් ඇඩ් රුබිකොනම්(සීසර් AD RUBIKONEM).
රුබිකන්ට පෙර සීසර් (ආපසු හැරිය නොහැකි තීරණයක් ගැනීමට පෙර පුද්ගලයෙකු ගැන).
සිසල්පයින් ගෝල් පළාතේ රෝමානු හමුදාවන්ට අණ දුන් ජුලියස් සීසර්, තනි බලය අල්ලා ගැනීමට තීරණය කළ අතර, පළාතේ ස්වාභාවික මායිම ලෙස සේවය කළ රූබිකන් ගඟ ඔහුගේ හමුදා සමඟ තරණය කළේය. එසේ කිරීමෙන් ඔහු ඉතාලියෙන් පිටත පමණක් හමුදා මෙහෙයවීමට අයිතිය ඇති නීතිය උල්ලංඝනය කළේය. රුබිකන් තරණය කිරීම රෝම සෙනෙට් සභාව සමඟ යුද්ධයක ආරම්භය විය.

සීසර් citra rubiconem(සීසර් සිට්රා රුබිකෝනම්).
Rubicon හි අනෙක් පැත්තේ සීසර් (වැදගත් කාර්යයක් සාර්ථකව නිම කළ මිනිසෙකු ගැන).

කැල්විටියම් නොවන විටමින්, sed prudentiae indicium.(CALVICIUM NON EST VITSIUM, SED PRUDENTSIU INDICIUM).
තට්ට හිස උපක්‍රමයක් නොව ප්‍රඥාවේ සාක්ෂියකි.
හිතෝපදේශය.

කැන්ටස් සයික්නියස්(KANTUS CIKNEUS).
හංස ගීතයක්.
සිසෙරෝ: "... ඇපලෝ වෙතින් ලැබුණු හංසයන්, ඔවුන් කැප කර ඇති, අනාවැකි තෑග්ග, ඔවුන්ට මරණය මොනතරම් ආශීර්වාදයක් වේද යන්න කලින් දැක, ගායනයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් මිය යනු ඇත. නැණවත්." Aeschylus (c. 525-456 BC) :, "ඇය, හංසයෙකු මෙන්, අවසාන මාරාන්තික පැමිණිල්ල ගායනා කළාය" (අගමෙමනොන් සමඟ මරා දමන ලද වහල් ට්‍රෝජන් අනාගතවක්තෘවරියක් වන කැසැන්ඩ්‍රා ගැන).

කැරිටාස් සහ පැක්ස්(CARITAS AT PAX).
ගෞරවය සහ සාමය.

අද සතුටු වන්න(අද සතුටු වන්න).
දවස අල්ලා ගන්න, i.e. මොහොත අල්ලා ගන්න, මොහොත අල්ලා ගන්න.
එපිකියුරියානු ආදර්ශ පාඨය. හොරේස්: "අවම වශයෙන් අනාගතය විශ්වාස කරමින් දවස භාවිතා කරන්න."

Carthago delenda est(CARTAGO DELENDA EST).
කාර්තේජ් විනාශ කළ යුතුය, i.e. නොඉවසිය හැකි නපුර විනාශ කිරීම අවශ්ය වේ.

Casta est, quam nemo, rogavit(KASTA EST, KVAM NEMO ROGAVIT).
නිර්මල බව කිසිවකු ප්‍රාර්ථනා නොකළ එකකි.
Ovid: "නිර්භීතව, සුරූපිනියනි! නොසොයන තැනැත්තා පමණක් නිර්මල ය; වඩාත් කඩිසර මනසක් ඇති තැනැත්තා ගොදුරක් සොයයි."

කැස්ටිස් ඔම්නියා කස්ටා.(KASTIS OMNIA KASTA).
සෑම දෙයක්ම පිරිසිදු බව පෙනේ. නැතහොත්: නිර්මල අයට, සියල්ල නිර්මල ය.

කාසා ෆිනිටා එස්ට්(KAUZA FINITA EST).
එය හමාරයි.

කෝසා ජස්ටා(KAUZA YUSTA).
බරපතල හේතුව.

Cave ne cadas(කවේ නේ කඩස්).
ඔබ වැටෙන්නේ නැති බව බලා සිටින්න.
පුරාණ රෝමයේ චාරිත්‍රයට අනුව, ජයග්‍රාහී අණ දෙන නිලධාරියාගේ අශ්ව රථය පිටුපස රාජ්‍ය වහලෙකු තබා ඇති අතර, ඔහු ජයග්‍රාහී පෙරහැර අතරතුර, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ජයග්‍රාහී පුද්ගලයාට කෑගැසූ අතර, ඔහු ඕනෑවට වඩා පුරසාරම් දොඩන්නේ නැති අතර ඔහු මිනිසෙකු පමණක් බව මතක තබා ගත්තේය. මනුෂ්‍යයෙක් මිස දෙවියෙක් නොවේ.

සෙන්සර් මොරම්(සෙන්සර් MORUM).
සදාචාරයේ ආරක්ෂකයා.

Certum, quia impossibile est.(CERTUM, QUIA IMPOSSIBILE EST).
ඇත්ත, එය කළ නොහැකි නිසා.

Ceterurn censo(TSETERUM TSENSO).
තවද, මම අනුමාන කරමි; කෙසේ වෙතත්, මම හිතන්නේ.

Ceterum censeo Carthaginem esse delendam.(CETERUM SENSEO KARTHGINEM ESSE DELENDAM).
ඊට අමතරව, මම තර්ක කරන්නේ කාර්තේජ් විනාශ කළ යුතු බවයි.
ප්ලූටාර්ක්ගේ සම්ප්‍රේෂණයේදී කැටෝගේ වචන බවට පත් විය: "ඔවුන් පවසන්නේ කැටෝට සෙනෙට් සභාවේදී කතා කළ යුතු ඕනෑම දෙයක් සෑම විටම එකතු කළ බවයි:" ඊට අමතරව, කාර්තේජ් නොපවතින බව මම විශ්වාස කරමි. "ප්ලිනි වැඩිමහල්ලා එයම කීවේය. : Cato , Carthage වලට වෛර කරමින් සහ පැවතෙන්නන්ගේ ආරක්ෂාව ගැන සැලකිලිමත් වෙමින්, සෙනෙට් සභාවේ සෑම රැස්වීමකදීම, කුමක් සාකච්ඡා කළත්, Carthage විනාශ කළ යුතු බව ඔහු කෑගැසුවේය.

ප්‍රොබැන්ඩෝ හි චක්‍රය.(PROBANDO හි චක්රලේඛය).
සාධනයෙහි ඇති කවය තාර්කික දෝෂයකි, එය සමන්විත වන්නේ ඔප්පු කළ යුතු දේ සාක්ෂියක් ලෙස ලබා දීමෙනි; විෂම කවය; පිටතට යාමට මාර්ගයක් නොමැති තනතුරකි.

Clavum clavo(KLYAVUM KLYAVO).
කණුවක් සහිත කොටස් (knockout).
සිසෙරෝ: "සමහර අය සිතන්නේ පරණ ආදරය කණුවක් සහිත කණුවක් මෙන් ආදරයෙන් තට්ටු කළ යුතු බවයි."
බදාදා රුසියානු:ගින්නෙන් ගින්නට එරෙහිව සටන් කරන්න.

Cloaca maxima(ක්ලෝකා මැක්සිමා).
මහා අසූචි වළක්.
එබැවින් පුරාණ රෝමයේ එය හැඳින්වූයේය විශාල ඇලනාගරික අපද්‍රව්‍ය ඉවත් කිරීම සඳහා.

ඔබ ගැන සිතා බලන්න.(කොජිටේෂන්ස් පොනම් නෙමෝ පතිතුර්).
සිතිවිලිවලට කිසිවකු දඬුවම් කරන්නේ නැත.
රෝම නීතියේ පිහිටීම.

Cogito, ergo sum(KOGITO, ERGO SUM).
මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම.
René Descartes (1596-1650) විසින් දර්ශනවාදයේ මූලධර්මය.

සම්පූර්ණ පොරොන්දුව(සම්පූර්ණ පොරොන්දුව).
ඔබේ පොරොන්දුව ඉටු කරන්න.

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.(CONCORDIA PARVE RES KRESKUNT, DISCORDIA MAXIME DILABUNTUR).
කැමැත්තෙන් (සහ) කුඩා රාජ්‍යයන් (හෝ කටයුතු) වර්ධනය වේ, විවාද ඇතිව (සහ) ශ්‍රේෂ්ඨ ඒවා විනාශ වේ.
"Yugurtin War" හි Sallust, මරණය ළඟා වන බව දැනගත් Numidian රජු Mitsipsa (ක්‍රි.පූ. II වන සියවස) තම තරුණ පුතුන් වෙත සහ ඔවුන්ගේ භාරකරු විසින් පත් කරන ලද ඔහුගේ බෑණනුවන් වන Yugurt වෙත හැරුනු කථාවක් උපුටා දක්වයි: "මම ඔබට රාජධානිය අත්හැර දමමි. , ඔබ හොඳ නම් එය ශක්තිමත් වනු ඇත, ඔබ නරක නම් දුර්වල වනු ඇත. සියල්ලට පසු, කැමැත්ත සහ කුඩා රාජ්‍යයන් වර්ධනය වේ, එකඟ නොවීම් සමඟ, සහ විශාලතම දේ බිඳී යයි.

Consortium omnis vitae.(කොන්සෝටියම් ඔම්නිස් වීට්).
සියලු ජීවිතයේ පොදු රාජ්ය මණ්ඩලය; ජීවිතය සඳහා සහයෝගීතාව.
මූලාශ්රය රෝම නීතියේ විවාහය පිළිබඳ නිර්වචනයයි: "පිරිමියෙකු හා ස්ත්රියකගේ එකමුතුව, සියලු ජීවිතයේ පොදු රාජ්ය මණ්ඩලය, දිව්යමය හා මානව නීතියේ සන්නිවේදනය."

අනුශාසනාව වෙනස් ස්වභාවයක් ගනී
පුරුද්ද දෙවන ස්වභාවයයි.
සිසෙරෝ: "පුරුද්ද යම් ආකාරයක දෙවන ස්වභාවයක් ඇති කරයි".
බදාදා:"ඉහළින් පුරුද්දක් අපට ලබා දී ඇත, එය සතුට සඳහා ආදේශකයකි" (A. Pushkin).

Contra bonos mores. (CONTRA BONOS MORES).
යහපත් සදාචාරයට එරෙහිව; දුරාචාරය.

පරස්පර විරෝධී(KONTRA YUS ET FAS).
මානව සහ දිව්යමය අයිතිවාසිකම්වලට එරෙහිව; සාධාරණ හා ශුද්ධ වූ සියල්ලට එරෙහිව.

ප්රතිවිරෝධතා අනුපාතය(CONTRA RATION).
සාමාන්‍ය බුද්ධියට පටහැනියි.

Copia ciborum subtilitas animi impeditur(CIBORUM SUBTILITAS ANIMI IMPEDITUR පිටපත).
අධික ආහාර මනසෙහි සියුම්කම්වලට බාධා කරයි.
සෙනෙකාගෙන්.
බදාදා රුසියානු:පිරුණු බඩක් විද්‍යාවට බිහිරි ය.

Cornu copiae
Cornucopia.
මෙම ප්රකාශනය බොහෝ විට රෝම ලේඛකයින් තුළ දක්නට ලැබේ. එහි මූලාරම්භය ග්‍රීක මිථ්‍යාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ එළු කිරි සමඟ සියුස් ළදරුවාට පෝෂණය කළ නිම්ෆ් අමල්ටියා ය. එළුවා ගසක උගේ අං කැඩී ගිය අතර, අමල්ටියා එය පලතුරු වලින් පුරවා එය සියුස්ට ඉදිරිපත් කළේය. සර්වබලධාරී දෙවියෙකු බවට පත් වූ සියුස් තමා පෝෂණය කළ එළුවා තාරකා මණ්ඩලයක් බවට පත් කළ අතර උගේ අං අපූරු "කෝර්නූකෝපියා" බවට පත් කළේය.

දූෂිත ඔප්ටිමි පෙසිමා(දූෂණ OPTIMI PESSIMA).
හොඳ අයගේ වැටීම නරකම වැටීමයි.

Crambe bis cocta
ද්විත්ව තම්බා ගෝවා; උණුසුම් ගෝවා (ඕනෑම දෙයක් ගැන කරදරකාරී පුනරාවර්තන).
"Satyrs" හි Yuvenal, එම ප්‍රකාශයන්ගේ නිමක් නැති පුනරාවර්තනය ගැන කතා කරමින් මෙසේ ලිවීය: "උණුසුම් කළ ගෝවා දුප්පතුන්ගේ උපදේශකයින් මරා දමයි." ඔවුන් සඳහන් කළේ "දෙවර ගෝවා මරණයයි" යන ග්‍රීක කියමනයි.

Cras, cras, Semper cras, sic evadit aetas.(KRAS, KRAS, SEMPER KRAS, SIK EVADIT ETAS).
හෙට, හෙට, සෑම විටම හෙට - ජීවිතය ගෙවෙන්නේ එලෙස ය.

ක්රෙඩිට්, පෝස්ටරි!ක්රෙඩිට්, පෝස්ටරි!
විශ්වාස කරන්න, පැවත එන්නන්!
G වලින් r සහ c සහ I ගැන.

ක්‍රෙඩෝ, ක්වා අබ්සර්ඩම් (ඇස්ත)... (CREDO, QVIA ABSURDUM (EST)).
මම එය විශ්වාස කරමි, මන්ද එය හාස්‍යජනක ය.
ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මාචාර්ය ටර්ටූලියන් (c. 160 - c. 220) ගේ වචනවල පරාවර්තනයක්: "දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා මිය ගියේය; මෙය ඇදහිල්ලට සුදුසු ය, මන්ද එය විකාරයකි. ඔහු වළලනු ලැබ නැවත නැඟිටින ලදි: මෙය විශ්වාසදායක ය. , එය කළ නොහැකි නිසා."

Credo, ut intelligam... (CREDO, UT INTELLIGAM).
තේරුම් ගැනීමට මම විශ්වාස කරමි.
මෙම කියමන කැන්ටබරි හි දේවධර්මාචාර්ය හා දාර්ශනික ඇන්සෙල්ම් (1033-1109) වෙත ආරෝපණය කර ඇත.

කුයි බොනෝ?(KUI Bono?)
කාටද වාසි? මෙයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කාටද?
Cicero විසින් රෝමානු ජනතාව සාධාරණ හා ඥානවන්තම විනිශ්චයකරු ලෙස සැලකූ සුප්රසිද්ධ කොන්සල් කැසියස් (ක්රි.පූ. 127 වැනි සියවස) අපරාධ නඩු විභාගයේදී සෑම විටම ප්රශ්නයක් මතු කළ බව සඳහන් කළේය: "මෙයින් ප්රතිලාභ ලබන්නේ කවුද?"

Cui prodest?(KUI PRODEST?)
කාටද වාසි?

Cur, quomodo, quando?(KUR, KVOMODO, QUANDO?)
කුමක් සඳහා, කෙසේද, කවදාද?
ප්‍රශ්නවල වාචාල යෝජනා ක්‍රමයේ ඛණ්ඩනය.

Magis inepte, quam ineleganter.(MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTER.)
කැතකට වඩා හාස්‍යජනකයි.
අධිරාජ්‍යයා ගැන "දිව්‍ය ක්ලෝඩියස්" හි සූටෝනියස්: "ඔහු ඔහුගේ ජීවිතය ගැන පොත් අටක් රචනා කළේය, මෝඩ තරම් රසයෙන් තොර ලියා ඇත."

මහේස්ත්‍රාත් බිබෙන්ඩි(මාස්ටර් බිබැන්ඩි).
පානීය ගුරුවරයා; බීම බෝට් කළමනාකරු; බූස් මාස්ටර්.

Magni nominis umbra(MAGNI NOMINIS UMBRA.)
ශ්රේෂ්ඨ නාමයක සෙවනැල්ල (ඔහුගේ තේජස හා සාර්ථකත්වයේ කාලය තුළ ජීවත් වූ පුද්ගලයෙකු ගැන හෝ ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයෙකුගෙන් පැවත එන්නෙකු ගැන).
ලූකාන් සහ.

මැග්නම් ඔපස්(MAGNUM OPUS).
ප්රධාන කාර්යය.

Mala gallina - malum ovum(MALYA TALLINA - MALUM OVUM).
නරක කුකුල් මස් නරක බිත්තරයකි.
බදාදා රුසියානු:ඇපල් ගසෙන් නුදුරින් ඇපල් වැටේ.

Mala herba cito crescit(MALIA HERBA CITO CRESCIT).
සිහින් තණකොළ ඉක්මනින් වර්ධනය වේ.
හිතෝපදේශය.

පිරිමි කුන්ක්ටා ඇමති ආවේගය(Male KUNKTA MINISTRY OF IMPETUS).
ආශාව නරක නායකයෙකි.
පැපිනියා ස්ටේසියා වෙතින්.

මාලි මූලධර්මය - malus finis mali(මූලධර්ම - MALUS FINIS).
නරක ආරම්භය, නරක අවසානය.
T erents වෙතින් සහ I.

Malesuada කීර්තිය(මලෙසුඩා ෆේම්ස්).
කුසගින්න නරක උපදේශකයෙකි.
වර්ජිල් සහ මම වෙතින්.

Malo cum Platone Errare, quam Cum aliis recte sentire(MALO KUM PLATONE ERRARE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE).
අන් අය සමඟ නිවැරදිව විනිශ්චය කිරීමට වඩා ප්ලේටෝ සමඟ වැරදි වීම හොඳය. එසේත් නැතිනම්: මෝඩයන් සමඟ නිවැරදි වීමට වඩා බුද්ධිමත් මිනිසෙකු සමඟ වැරදි වීම හොඳය.

මාලම් කොන්සිලියම් est, quod mutari not potes(MALUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST).
වෙනස් කළ නොහැකි නරක තීරණයක්.
Publius Syrah වෙතින් (ක්රි.පූ. 1 වන සියවස).

Malum nullum est sin aliquo bono(MALUM NULLUM EST SINE ALIKVO Bono).
රිදී රේඛාවක් ඇත.
හිතෝපදේශය, ප්ලිනි ද එල්ඩර් හි දක්නට ලැබේ.

මාලුස් ඇනිමස්(MALUS ANIMUS).
නරක චේතනාව.

Malus eventus(MALUS EVENTUS).
කෙට්ටු නඩුව; නරක සිද්ධිය.

මානේ සහ නොක්ටේ(MANE ET NOKTE).
උදේ සහ රාත්රියේදී.

මැනිෆෙස්ටම් නොවන පරිවාසය(MANIFESTUM NON EGET ProbATIONE).
පැහැදිලිව පෙනෙන දේට සාක්ෂි අවශ්ය නොවේ.

මනුස් මනුම් ලවට්(MANUS MANUM LAVAT).
අතින් අත සෝදනවා.
හිතෝපදේශය, සෙනෙකාහි පෙට්‍රෝනියස්හි හමු විය.

Mare interbibere(MARE INTERBIBERE).
මුහුද බොන්න, i.e. කළ නොහැකි දේ කිරීමට.
මූලාශ්රය - තීරණය ගැන ප්ලූටාර්ක් (c. 46 - c. 127) විසින් පවසන ලද පුරාවෘත්තයකි මතභේදාත්මක ප්රශ්නයඉතියෝපියානු සහ ඊජිප්තු රජවරුන් අතර.

ද්රව්ය උපටිලිස්(MATERIA SUBTILIS).
සිහින්, සියුම් පදාර්ථ.

ද්රව්ය ට්රැක්ටෙන්ඩා(MATERIA TRACTANDA).
සාකච්ඡාවේ විෂය, සංවාදය.

ස්වභාවික පදාර්ථය(MATTER NATURA).
සොබාදහම මවයි.

Mater pia(MATER PIA).
මෘදු, කරුණාවන්ත අම්මා.

මී කුල්පා(IEA KULPA).
මගේ වරද; පව්කාර.

මම, මතකය(IEA මතකය).
මගේ මතකයේ.

මී පාර්විටස්(IEA PARVITAS).
මගේ නොවැදගත්කම (මා ගැනම නින්දා සහගත).
වැලරි මැක්සිම් (ක්‍රි.ව. 1 වන සියවස) වෙතින්.

බෙහෙත්, කුරා ටී ඉප්සම්!(MEDITSE, KURA TE IPSUM!)
වෛද්‍යතුමනි, ඔබම සුවපත් වේවා!
ලූක්ගේ ශුභාරංචිය 4, 23. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නාසරෙත්හි වැසියන් සමඟ සංවාදයකදී භාවිතා කළ කියමන: "ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මට කියනු ඇත: වෛද්‍යවරයා! ඔබම සුවපත් කරන්න; මෙන්න, ඔබේ රටෙහි කරන්න , මොකක්ද, ඒක කපර්ණවුමේ කියලා අපිට ආරංචි වුණා."

Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(MEL IN ORE, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUS IN FACTI).
දිවට මී පැණි, වචනයෙන් කිරි, සිතේ පිත, ක්‍රියාවෙන් රැවටීම.
ජේසු නිකායන් පිළිබඳ පැරණි අභිලේඛනයක්.

මෙලියස් ආරම්භක නොවන, ක්වාම් ඩෙසිනන්ට්(MELIUS NON INCIPIENT, KVAM DESINENT).
අතරමග නතර කිරීමට වඩා ආරම්භ නොකිරීම හොඳය.
සෙනෙක්ගෙන්.

සිහිවටන මෝරි(මෙමන්ටෝ මෝරි).
සිහිවටන මෝරි!
1664 දී ආරම්භ කරන ලද ට්‍රැපිස්ට් නිකායේ භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් හුවමාරු කරගත් සුබපැතුම් ආකාරයකි.

සිහිවටන quod es homo(MEMENTO KODE ES HOMO).
ඔබ මිනිසෙකු බව මතක තබා ගන්න.
F. Bacon (1561-1626) වෙතින්.

Uno හි Mendax, omnibus හි mendax(MANDAX IN UNO, MANDAX IN OMNIBUS).
එක දෙයකට බොරු කියපු කෙනා හැම දේටම බොරු කියනවා.

පිරිමි ඇගිටට් මෝලම්(MENS AGITATE MOLEM).
මනස ස්කන්ධය චලනය කරයි, i.e. චින්තනය පදාර්ථය චලනය කරයි.
වර්ජිල්ගෙන්.

සොග්‍රොගේ සැනෝ හි පිරිමි සනා(MENS SANA IN CORPORE SANO).
නිරෝගී ශරීරයක නිරෝගී මනසක් ඇත.
යුවෙනාලෙන්.

Meo Voto(MEO VOTO).
මගේ මතය අනුව.

මෙරිටෝ ෆෝචූනේ(මැරිටෝ ෆෝචූන්).
ප්රීතිමත් අවස්ථාවක.

Mihi nihil aliud virile sexus esset(MIHI NIKHIL ALIUD VIRILE SEKSUS ESSET).
මට යම් ධෛර්යයක් තිබේ නම්, එය ලිංගයේ ලකුණකි.
බේරුම්කරු පෙට්‍රෝනියස්ගෙන්.

මිහි වින්දිත, මමත්වය ප්‍රතිබව.(MIHI VINDIKTA, EGO RETRIBUAM).
පළිගැනීම මගේ ය, මම ආපසු දෙන්නෙමි.
රෝම 12, 19.

මිලිටවි පොප් සයින් ග්ලෝරියා.(මිලිටවි නොන් ෂයින් ග්ලෝරියා).
මම සටන් කළේ තේජසකින් තොරව නොවේ.
හොරේස් වෙතින්.

Minima de malis(MINIMA DE MALIS).
නරක දෙකෙන් අඩු (තෝරන්න).

මයිනස් හැබන්ස්(MINUS HUBENS).
ටිකක් තිබීම (කුඩා හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයෙකු ගැන).

කාලකන්නි ඩික්ටු(MIZERABILA DIKTU).
එය කණගාටුවට කරුණකි.

මිශ්‍ර වර්බෝරම්(VARBORUM MixTURE)
වාචික පටලැවිල්ල.

Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO FEMINA).
දැන් පිරිමියෙක්, දැන් කාන්තාවක්.
Ovid වෙතින්.

ක්‍රම න්‍යායපත්‍රය(MODUS AGANDI).
ක්‍රියා පටිපාටිය.

මෝඩස් කොගිටැන්ඩි(මොඩස් කෝගිතාන්ඩි).
සිතීමේ ආකාරය.

මොඩස් ඩිසෙන්ඩි(මොඩස් ඩිට්සෙන්ඩි).
ප්රකාශනය.

මෝඩස් විවෙන්ඩි(මොඩස් විවාන්ඩි).
ජීවන රටාව.

මොයිලියා ටෙම්පෝරා ෆැන්ඩි(මොලියා ටෙම්පෝරා ෆැන්ඩි).
සංවාදය සඳහා පහසු කාලය.

තවත් ප්රධාන(තවත් මයිරම්).
මුතුන් මිත්තන්ගේ චාරිත්රයට අනුව; පරණ දවස්වල කළා වගේ.

මෝර්ස් ඇනිමේ(MORS ANIME).
ආත්මයේ මරණය.

මෝර්ස් අවසාන අනුපාතය(MORS ULTIMA RATSIO).
මරණය යනු සෑම දෙයකම අවසාන තර්කයයි.

Mortem effugere nemo potest.(MORTEM EFFUGERE NEMO POTEST)
කිසිවෙකුට මරණයෙන් ගැලවිය නොහැක.
සිසෙරෝ සිට.

මල්ටා නොසන්ට්(MULTA NOCENT).
බොහෝ හානියක්.

බහු, බහු නොවන(MULTA, NON MULTUM).
ගොඩක්, නමුත් ගොඩක් නොවේ, i.e. ප්‍රමාණයෙන් විශාල, නමුත් නොවැදගත්.

Multa paucis(MULTA PAUTSIS)
ටිකෙන් ගොඩක්, එනම් කෙටි සහ පැහැදිලි.

Multi sunt vocati, pauci vero electi(MULTI SUNT VOKATI, PAUZI Vero ELEKTI).
බොහෝ දෙනෙක් කැඳවනු ලැබේ, නමුත් තෝරාගනු ලබන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් ය.
මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය 20, 16. ඔහුගේ උපමාවේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ස්වර්ග රාජ්‍යය ඔහුගේ මිදි වත්තේ කම්කරුවන් කුලියට ගත් නිවසේ හිමිකරු සමඟ සංසන්දනය කරයි. ඔහු සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව වැඩ සඳහා ගෙවා ඇත: උදේ පැමිණි අය සහ දවස අවසානයේදී පැමිණි අය. එහෙම ගෙවීමේ අසාධාරණය ගැන උදේම කුලියට ගත් එකෙක් කොඳුරන්නට විය. නමුත් මිදි වත්තේ හිමිකරු ඔහුට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "ඔබේ දේ රැගෙන යන්න; මට මේ අන්තිමයා ඔබට දීමට අවශ්‍යයි; මට අවශ්‍ය දේ කිරීමට මට බලයක් නැද්ද? නැතහොත් ඔබේ ඇසද? මම හොඳ නිසා ඊර්ෂ්‍යා කරනවාද? අන්තිම පළමු, සහ අවසන් කිරීමට පළමු; මක්නිසාද බොහෝ දෙනෙක් කැඳවනු ලැබුවද, තෝරාගනු ලබන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක්ය."

පාර්වෝ තුළ බහු(MULTUM IN PARVO).
කුඩා ප්රමාණයකින් ගොඩක් (කුඩා පරිමාවක විශාල අන්තර්ගතයක් ගැන).

බහු, බහු නොවන(MULTUM, NON MULTA).
ගොඩක්, ගොඩක් නොවේ (කියවන්න, කරන්න).
හිතෝපදේශය; ප්ලිනි ද එල්ඩර් හි හමුවී ඇත: "ඔබේ දීර්ඝ හුදකලාවේ ඉගෙනීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබ අසයි ... එක් එක් ප්‍රභේදයේ කතුවරුන් ප්‍රවේශමෙන් තෝරා ගැනීමට අමතක නොකරන්න. සියල්ලට පසු, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඔබ බොහෝ දේ කියවිය යුතුය, නමුත් ගොඩක්." Quintilian භාෂාවෙන් ද: "යමෙකු බොහෝ දේ කියවීමෙන් මනස දියුණු කර ශෛලියක් වර්ධනය කළ යුතුය, බොහෝ දේ කියවීමෙන් නොවේ."

Mundus uqiversus හිස්ට්‍රියෝනියම් අභ්‍යාස කරයි(MUNDUS UNIVERSUS EXERCET HISTRIONIAM).
මුළු ලෝකයම රංගනයේ යෙදී සිටිනවා.
බේරුම්කරු පෙට්‍රෝනියස්ගෙන්.

Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VULT DECIPI, ERGO DECIPIATUR).
ලෝකය රැවටීමට අවශ්යයි, එය රැවටීමට ඉඩ දෙන්න.
පුරාවෘත්තය ආරෝපණය කර ඇත්තේ IV වන පෝල් පාප්තුමාට (1555-1559); සමහර මධ්‍යකාලීන කතුවරුන් තුළ කප්පාදු කරන ලද ස්වරූපයෙන් දක්නට ලැබේ.

Munerum animus optimus est(MUNERUM ANIMUS OPTImus EST)
හොඳම තෑග්ග චේතනාවයි, i.e. තෑග්ගක් ආදරණීය නොවේ - ආදරය ආදරණීයයි.

මස් කෑලි(MUS IN PIZE).
මුන් ඇටවල මූසිකය (එය පිටතට යාමට අපහසු ස්ථානයක් ගැන).

Mutatis mutandis(MUTATIS MUTANDIS).
වෙනස් කළ යුතු දේ වෙනස් කිරීමෙන්; වෙනස්කම් සමඟ; වෙන් කිරීම් සමඟ; තත්ත්වය, කොන්දේසි අනුව.

විකෘති නාමකරණය(MUTATO NOMINE)
වෙනත් නමක් යටතේ.

Mysterium magnum(MYSTERIUM MAGNUM).
මහා ආශ්චර්යය; මහා සක්රමේන්තුව.
Jacob Boehme (1575-1624) වෙතින්.

වඩාත්ම සම්පූර්ණ ලැයිස්තුව!

ලතින් භාෂාවෙන් ලස්සන වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ ජනප්‍රිය පුරාවෘත්ත තෝරා ගැනීමක්, පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා පරිවර්තනය සහිත කියමන් සහ උපුටා දැක්වීම්. Lingua latina - වඩාත්ම පැරණි භාෂාවන්ගෙන් එකක් වන අතර, එහි පෙනුම ක්‍රි.පූ II සහස්‍රයේ මැද භාගයට ආරෝපණය කර ඇත. එන්.එස්.

ඥානවන්ත ලතින් කියමන් බොහෝ විට සමකාලීනයන් විසින් පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා ශිලා ලේඛන ලෙස හෝ අලංකාර අකුරු වල ස්වාධීන පච්ච ලෙස භාවිතා කරයි.

ලතින් භාෂාවෙන් පච්ච සඳහා වාක්‍ය ඛණ්ඩ

Audaces fortuna juvat.
(ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය)
සන්තෝෂය නිර්භීතයා සමඟ පැමිණේ.

කොන්ට්‍රා වියදම් කළ ස්පෙරෝ.
මම බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව බලාපොරොත්තු වෙමි.

Debellare superbos.
අකීකරු අයගේ උඩඟුකම තලා දැමීමට.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
කඳුළු වල යම් සතුටක් ඇත.

හිටපු නිෂේධ බලය.
පොරොන්දුවෙන්, භාරයෙන්.

Faciam ut mei memineris.
පුරාණ රෝම ලේඛක ප්ලූටස්ගේ කෘතියෙන් උපුටා ගැනීමකි.
මම ඔබට මාව මතක තබා ගන්නෙමි.

ෆැටම්.
ඉරණම, ගල්.

ෆෙසිට්.
මම ඒක කළා, මම කළා.

Finis coronat opus.
වැඩ අවසන් කරයි.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
අපි තරුණ වියේදී සතුටු වෙමු.

Gutta cavat Lapidem.
බිංදුවක් ගල ගෙවී යයි.
වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - බිංදුවක් ගලක් හිස් කරයි, මුද්ද භාවිතයෙන් ඉවත් වේ. (Ovid)

දැනට ඡන්දය දී ඇත.
මට අවශ්‍ය මෙයයි.

Homo homini Lupus est.
මිනිසා මිනිසාට වෘකයෙකි.

හෝමෝ ලිබර්.
නිදහස් මිනිසා.

hac spe vivo තුළ.
මම මේ බලාපොරොත්තුවෙන් ජීවත් වෙනවා.

සත්‍යය ඇත්තේ වයින් වලය.

Magna res est amor.
ආදරය කියන්නේ ලොකු දෙයක්.

Malo mori quam foedari.
අගෞරවයට වඩා හොඳ මරණයක්.

නෑ සීඩී සාප්පු සංකීර්ණ.
විපතේදී අධෛර්යමත් නොවන්න.

Noll me tangere.
මාව අල්ලන්න එපා.

Omnia mea mecum Porte.
මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා.

ඇස්පෙරා දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා අනුව.
දුෂ්කරතා හරහා තරු වලට.
විකල්පය ද භාවිතා වේ ඇස්පෙරා අනුව දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා- කටු හරහා තරු වෙත.
සුප්‍රසිද්ධ කියමනක්, කර්තෘත්වය ආරෝපණය කර ඇත්තේ පුරාණ රෝම දාර්ශනිකයෙකු වන ලුසියස් ඇනෙයුස් සෙනෙකා වෙත ය.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා සඳහා අවසර ඇති දේ ගොනෙකුට අවසර නැත.
ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකකය, මිනිසුන් අතර සමානාත්මතාවයක් නොමැති බවත් එසේ විය නොහැකි බවත් අර්ථ දක්වයි.

Suum cuique.
සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම.

Ubi bene, ibi patria.
එය හොඳ තැනක නිජබිමක් ඇත.
මුල් මූලාශ්‍රය "ප්ලූටස්" ප්‍රහසනයේ ඇති බව පෙනේ. පුරාණ ග්රීක නාට්ය රචකයෙක්ඇරිස්ටෝෆනීස්.

වේල් සහ මම අමා.
සමුගෙන මට ආදරය කරන්න.
මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් සිසෙරෝ ඔහුගේ ලිපි අවසන් කළේය.

මම ආවා, මම දැක්කා, මම දිනුවා!
ක්‍රි.පූ 47 සෙල්ජේ හිදී මිත්‍රිඩේට්ස්ගේ පුත් ෆාර්නැක්ස්ට එරෙහිව සීසර්ගේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ ලැකොනික් නිවේදනය.

Vlvere militare est.
සජීවී යනු සටන් කිරීමයි.

Vivere est cogitare
ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.
රෝමානු රාජ්‍ය නායක, ලේඛක සහ කථික මාර්ක් ටියුලියස් සිසෙරෝගේ වචන (ක්‍රි.පූ. 106-43)

අබ් ඇල්ටෙරෝ අපේක්ෂා කරයි, එය එසේ නොවේ.
ඔබම අනෙකාට කළ දේ අනෙකාගෙන් බලාපොරොත්තු වන්න.

අබියන්ස්, අබී!
පිටත්ව යනවා!
Adversa Fortuna.
නපුරු පාෂාණය.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී ඔබේ මනස පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
Aetate fuere, mobili cursu fugit.

ජීවිතයෙන් ප්‍රයෝජන ගන්න, එය ඉතා ක්ෂනික ය.

දැන්වීම් පුල්ක්රිටුඩිනම් ඊගෝ එක්සිටාටා සම්, elegantia spiro et artem efflo.
මම සුන්දරත්වයට පිබිදෙමි, මම කරුණාව ආශ්වාස කරමි, කලාව විකිරණය කරමි.

Actum ne agas.
කළ දේ, ඒ වෙත ආපසු නොයන්න.

Oculis habemus හි Aliena vitia, සහ tergo nostra sunt.
අන් අයගේ දුෂ්ටකම් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට, අපේ - අපේ පිටුපස.

අලි ඉන්සර්වෙන්ඩෝ පාරිභෝගිකයා.
මම අන් අයට සේවය කිරීම සඳහා මා නාස්ති කරමි.
ඉටිපන්දම යට ඇති ශිලා ලිපිය ආත්ම පරිත්‍යාගයේ සංකේතයක් ලෙස, සංකේත සහ ලාංඡන එකතුවේ බොහෝ සංස්කරණවල සඳහන් කර ඇත.

Amantes sunt amentes.
පෙම්වතුන් පිස්සන්ය.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
මිත්රත්වය සතුට ඇති කරයි, අවාසනාව ඔවුන් අත්විඳියි.

Amor etium deos tangit.
දෙවිවරු පවා ආදරයට යටත් වෙති.
Amor ඖෂධීය ශාක නොවන ඖෂධ පැළෑටි.
ආදරය ඖෂධ පැළෑටි සමඟ ප්රතිකාර කළ නොහැක. (එනම් ආදරයට ප්‍රතිකාර නැත. Ovid, "Heroids")

අමෝර් ඔම්නියා වින්සිට්.
ආදරය සියල්ල ජය ගනී.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
ආදරය, කඳුළක් මෙන්, ඇස් වලින් උපදී, හදවතට වැටේ.

Antiquus amor පිළිකා est.
පැරණි ආදරය අමතක නොවේ.

Audi, multa, loquere pauca.
ගොඩක් සවන් දෙන්න, ටිකක් කතා කරන්න.

Audi, vide, silile.
සවන් දෙන්න, බලන්න සහ නිශ්ශබ්ද වන්න.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
මම මෝඩකමට සවන් දීමට සූදානම්, නමුත් මම කීකරු නොවෙමි.

Aut viam inveniam, Aut faciam.
මම එක්කෝ මාර්ගයක් සොයා ගන්නෙමි, නැතහොත් මම එය ගොඩනඟමි.

Aut vincere, aut mori.
නැත්නම් දිනන්න හෝ මැරෙන්න.

Aut caesar, aut nihil.
නැත්නම් සීසර් හෝ කිසිවක් නැත.

Beatitudo nоn est virtutis preemium, sed ipsa virtus.
සතුට යනු නිර්භීතකම සඳහා විපාකයක් නොව නිර්භීතකමයි.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
මම ඔබට දඬුවම් කරන්නේ මම වෛර කරන නිසා නොව, මම ඔබට ආදරය කරන නිසාය.

Certum Voto pete finem.
පැහැදිලි ඉලක්ක පමණක් තබා ගන්න (එනම් අත් කරගත හැකි).

ඔබ ගැන සිතා බලන්න.
සිතිවිලිවලට කිසිවකු දඬුවම් කරන්නේ නැත.
(රෝම නීතියේ එක් විධිවිධානයක් (ඩිජෙස්ටා)

Cogito, ergo sum.
මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම. (තනතුරෙන් ප්රංශ දාර්ශනිකයාසහ ගණිතඥ Descartes ඇදහිල්ලේ අංගයන්ගෙන් නිදහස් වූ සහ සම්පූර්ණයෙන්ම තර්කයේ ක්රියාකාරිත්වය මත පදනම් වූ දර්ශන පද්ධතියක් ගොඩනැගීමට උත්සාහ කළේය. René Descartes, දර්ශනයේ මූලධර්ම, I, 7, 9.)

Concientia mille testes.
හෘද සාක්ෂිය සාක්ෂිකරුවන් දහසකි. (ලතින් හිතෝපදේශය)

සත්කාරක අවශ්‍යතා සඳහා ඩොලස් ඇන් වර්ටස් ක්විස් ද?
සතුරා සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී කපටිකම සහ වීරත්වය අතරේ විසඳා ගන්නේ කවුද? (Virgil, "Aeneid", II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
දෛවය යන්නට කැමති තැනැත්තාට මඟ පෙන්වයි, නමුත් අකමැති තැනැත්තා ඇදගෙන යයි. (ක්ලීන්තේස්ගේ කියමන පරිවර්තනය කර ඇත ලතින් භාෂාවසෙනෙකා.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
යමෙක් ජීවත් වීමට අනුභව කළ යුතුය, ආහාර ගැනීම සඳහා ජීවත් නොවිය යුතුය. (මධ්‍යකාලීන ක්වින්ටිලියන් ගේ පුරාණ කියමන් පරාවර්තනය කරයි: "මම කන්නේ ජීවත් වීමට, කෑමට ජීවත් වීමට නොවේ" සහ සොක්‍රටීස්: "සමහර මිනිසුන් කෑමට ජීවත් වන නමුත් මම ජීවත් වීමට කන්නෙමි.")

මේ වගේ දෙයක් තියෙනවා.
ගත කළ ජීවිතයක් භුක්ති විඳීමට හැකි වීම යනු දෙවරක් ජීවත් වීමයි. (යුධ, "Epigrams")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
වේදනාව අහිංසක බොරු පවා කරයි. (Publius, "වාක්‍ය")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
අන් අයට නිතර, ඔබටම - කිසිදා සමුගන්න. (Publius, "වාක්‍ය")

Infandum renovare dolorem.
දරුණු, කිව නොහැකි වේදනාව නැවත පණ ගැන්වීමට, දුක්ඛිත අතීතය ගැන කතා කිරීමට. (වර්ජිල්, "අනීඩ්")

Homo homini lupus est.
මිනිසා මිනිසාට වෘකයෙකි. (Plautus, "බූරුවෝ")

උපදේශක homini tempus utilisimus.
පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම ප්රයෝජනවත් උපදේශකයා කාලයයි.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
අතීතය නිවැරදි කරන්න, වර්තමානයට මඟ පෙන්වන්න, අනාගතය ගැන සිතන්න.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
ෆෝචූන් සිනාසෙන්නේ කවුරුන්ද යන්න තේමිස් නොදකියි.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
සෑම පුද්ගලයෙකුටම වැරදි සිදු වීම සාමාන්‍ය දෙයකි, නමුත් වැරැද්දක් තුළ නොනැසී පැවතීම මෝඩයෙකුට පමණි.

Cum vitia present, paccat qui recte facit.
කෙලෙස් වැඩෙන විට අවංකව ජීවත් වන තැනැත්තා දුක් විඳිනවා.

දැඩි, බුද්ධිමය නොවන.
ඔවුන් හෙළා දකින්නේ ඔවුන්ට නොතේරෙන බැවිනි.

De gustibus non disputandum est.
රස කතා කළ නොහැකි විය. (රුසියානු ඇනලොග් - හිතෝපදේශය "මිතුරෙකුගේ රසය හා වර්ණය සඳහා සහෝදරයෙක් නැත")

De mortuis aut bene, aut nihil.
මළවුන් ගැන, හෝ හොඳ, හෝ කිසිවක් නැත. (විය හැකි මූලාශ්‍රය වන්නේ චිලෝගේ "මියගිය අයට නපුරු ලෙස කතා නොකරන්න" යන්නයි)

Descensus averno facilis est.
අපායට යන මාර්ගය පහසුයි.

Deus ipse se fecit.
දෙවියන් වහන්සේ තමා මවා වදාළ සේක.

බෙදීම සහ ඉම්පරා.
බෙදලා පාලනය කරන්න. (අධිරාජ්‍යවාදී ප්‍රතිපත්තියේ මූලධර්මයේ ලතින් සූත්‍රගත කිරීම, නූතන කාලයේ දැනටමත් පැන නැගී ඇත.)

Dura lex, sed lex.
නීතිය කටුකයි, නමුත් එය නීතියයි. ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම: නීතිය කෙතරම් දරුණු වුවත් එය නිරීක්ෂණය කළ යුතුය.

මම හුස්ම ගන්නා අතරතුර මම බලාපොරොත්තු වෙමි!

Dum spiro, amo atque credo.
මම හුස්ම ගන්නා තාක් කල් මම ආදරය කරමි, විශ්වාස කරමි.

සංස්කරණය කරන්න, බිබිට් කරන්න, පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණය nulla voluptas!
කන්න බොන්න, මරණින් මතු සැපක් නැත!
පැරණි ශිෂ්‍ය ගීතයකින්. සොහොන් ගල් සහ පිඟන් භාණ්ඩ මත පෞරාණික ශිලා ලේඛනවල පොදු මෝස්තරයකි.

Educa te ipsum!
ඔබම දැනුවත් කරන්න!

Esse quam videri.
වෙන්න, පෙනෙන්නේ නැහැ.

හිටපු නිහිලෝ ​​නිහිල් ෆිට්.
කිසිවක් කිසිවක් නොලැබේ.

Ex malis eligere minima.
අවම වශයෙන් නරක දේ තෝරන්න.

Ex ungue leonem.
ඔබට සිංහයෙකු උගේ නියපොතු වලින් හඳුනාගත හැකිය.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
අපි සිංහයෙකු උගේ නියපොතු වලින් සහ බූරුවෙකු උගේ කන් වලින් හඳුනා ගනිමු.

පළපුරුද්ද ප්‍රශස්ත මහේස්ත්‍රාත්වරයා වේ.
අත්දැකීම් තමයි හොඳම ගුරුවරයා.

පහසු සෑම දෙයක්ම, සහ වැලෙමස්, රෙක්ටා කොන්සිලියා ඒග්‍රොටිස් ඩෑමස්.
අපි නිරෝගීව සිටින විට, රෝගීන්ට හොඳ උපදෙස් ලබා දීම පහසුය.

Facta sunt potentiora verbis.
ක්‍රියාවන් වචනයට වඩා බලවත් ය.

Factum est factam.
කළ දේ සිදු වේ (සැබෑ සත්‍යය).

ෆාමා ක්ලමෝසා.
ඝෝෂාකාරී මහිමය.

ෆාමා වොලට්.
දේශය කටකතා වලින් පිරී ඇත.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
මම මට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කළා, ඕනෑම කෙනෙකුට හැකි නම්, ඔහුට වඩා හොඳින් කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
(රෝමානු කොන්සල්වරුන් අනුප්‍රාප්තිකයෙකුට අධිකාරිය පවරමින් ඔවුන්ගේ වාර්තා කතාව අවසන් කළ සූත්‍රයේ ඡේදය.)

ෆීලික්ස්, qui quod amat, Defendere fortiter audet.
තමා ප්‍රිය කරන දේ නිර්භීතව තම රැකවරණය යටතට ගන්නා තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය.

Feminae naturam regere desperare est otium.
ස්ත්‍රියකගේ ස්වභාවයට නින්දා කිරීමට සිතූ පසු, සාමයට සමුදෙන්න!

ෆෙස්ටිනා ලෙන්ටේ.
සෙමින් ඉක්මන් කරන්න.

Fide, sed cui fidas, vide.
සුපරීක්ෂාකාරී වන්න; විශ්වාස කරන්න, නමුත් ඔබ විශ්වාස කරන්නේ කවුදැයි බලන්න.

ෆිඩෙලිස් සහ ෆෝෆිස්.
පක්ෂපාතී සහ නිර්භීත.

Finis vitae, sed non amoris.
ජීවිතය අවසන් වේ, නමුත් ආදරය නොවේ.

ෆ්ලග්රන්ට් ඩෙලික්ටෝ.
අපරාධ ස්ථානයේදී, රතු අතට.

omnia versas සඳහා.
අන්ධ අවස්ථාව සියල්ල වෙනස් කරයි (අන්ධ අවස්ථාවෙහි කැමැත්ත).

Fortes fortuna adjuvat.
දෛවය නිර්භීත අයට උපකාර කරයි.

Fortiter in re, suaviter in modo.
ව්‍යාපාරයේ ස්ථීරයි, හැසිරවීමේදී මෘදුයි.
(මෘදු ලෙස ක්‍රියා කිරීමෙන් විඳදරාගැනීමට.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
තබා ගැනීමට වඩා සතුට සොයා ගැනීම පහසුය.

Fortunam suam quisque parat.
සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ඉරණම සොයා ගනී.

Fructus temporum.
කාලයේ ඵලය.

Fuge, late, tace.
දුවන්න, සැඟවෙන්න, නිහඬ වන්න.

Fugit ආපසු හැරවිය නොහැකි තෙම්පස්.
ආපසු හැරවිය නොහැකි කාලය ක්රියාත්මක වේ.

Gaudeamus igitur.
ඉතින් අපි විනෝද වෙමු.

ග්ලෝරියා වික්ටෝරිබස්.
ජයග්‍රාහකයන්ට මහිමය.

Gustus legibus subiacet නොවන.
රසය නීතිවලට කීකරු නොවේ.

Gutta cavat lapidem.
බිංදුවක් ගලක් ගෙවී යයි.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
වහල්කමට වඩා නරක දෙය නම් පසුතැවිල්ලයි.

හූ ක්වාම් එස්ට් ටයිම්න්ඩස් කි මෝරි ටූටස් පුටට්!
යහපත උදෙසා මරණයට ගරු කරන ඔහු භයානක ය!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
මිනිසුන් ඔවුන්ගේ කන් වලට වඩා ඔවුන්ගේ ඇස් විශ්වාස කරයි.

Homines, dum docent, discunt.
මිනිසුන්, ඉගැන්වීම, ඉගෙන ගන්න.

හොමිනිස් වැරදියි.
මිනිසුන් වැරදි කිරීමට නැඹුරු වෙති.

Homines non odi, sed ejus vitia.
මම පුද්ගලයෙකුට වෛර කරන්නේ නැහැ, නමුත් ඔහුගේ දුෂ්ටකම්වලට.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
මිනිසුන්ට ඇති තරමට, ඔවුන්ට ලැබීමට අවශ්‍යය.

Homo hominis amicus est.
මිනිසා මිනිසාට මිතුරෙකි.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
මම මනුෂ්‍යයෙක්, කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් මට ආගන්තුක නැහැ.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
නීතිය ක්‍රියාත්මක වන තැන, ජනතාව ශක්තිමත්.

Igne natura renovatur integra.
මුළු ස්වභාවයම ගින්නෙන් අලුත් වේ.

Imago animi vultus est.
මුහුණ ආත්මයේ කැඩපතයි.

Imperare sibi උපරිම imperium est.
තමාටම අණ කිරීම උතුම්ම බලයයි.

සදහටම, සදහටම

ඩේමන් ඩියුස් හි!
යක්ෂයා තුළ, දෙවියනි!

dubio abstin හි.
සැක ඇති විට, වළකින්න.

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
ලොකුම අවාසනාව තමයි අතීතයේ සතුටින් ඉන්න එක.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
සැකය ප්‍රඥාවෙන් අඩකි.

වේගයෙන්.
සාමයෙන්, සැහැල්ලුවෙන්.

ඉන්සිඩෝ එක් ඉග්නස්.
මම ගින්දර මැද ඇවිදිමි.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
සැකය ප්‍රඥාවෙන් අඩකි.

Injuriam facilius facias Guam feras.
අමනාප වීම පහසුය, විඳදරාගැනීමට වඩා අපහසුය.

මා තුළ omnis spes mihi est.
මගේ සියලු බලාපොරොත්තුව මා තුළයි.

මතකය තුළ.
මනසින්.

Pace leones වල, proelio cervi වල.
සාමයේ කාලය තුළ - සිංහයන්, සටනේදී - මුවන්. (Tertullian, "මල් වඩම ගැන")

අන්තර් ආයුධ නිහඬ කකුල්.
ආයුධය ඝෝෂා කරන විට, නීති නිශ්ශබ්ද වේ.

අන්තර් පාර්ශවීය.
බිත්ති හතරක.

ටිරානෝස් වල.
කුරිරු පාලකයන්ට එරෙහිව.

සත්‍යය ඇත්තේ වයින් වලය. (ප්ලිනි ද එල්ඩර් සමඟ සසඳන්න: “සත්‍යවාදීකම වරදට ආරෝපණය කිරීම සිරිතකි.”) පච්ච කොටා ගැනීමේදී ඉතා සුලභ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්!

vino veritas වල, aqua sanitas වල.
සත්‍යය වයින් වල, සෞඛ්‍යය ජලයේ ය.

විටියම් ඩසිට් කුල්පේ ෆුගා හි.
වැරදි වළක්වා ගැනීමට ඇති ආශාව තවත් කෙනෙකුට මඟ පෙන්වයි. (Horace, "The Science of Poetry")

venere semper certat dolor et gaudium.
වේදනාව සහ සතුට සැමවිටම ආදරය තුළ තරඟ කරයි.

Ira initium insaniae est.
කෝපය යනු උමතුවේ ආරම්භයයි.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

අඩුවෙන් දුක් වෙන අය තමයි වැඩිපුරම දුක පිටකරන්නේ.
Jucundissimus est amari, sed non-minus amare.

ආදරය ලැබීම ඉතා ප්‍රසන්න ය, නමුත් ඔබටම ආදරය කිරීම අඩු ප්‍රසන්න නොවේ.

ලෙව් ෆිට්, quod bene fertur onus.

කීකරුකමෙන් යුතුව ගෙන යන විට බර සැහැල්ලු වේ. (Ovid, "Love Elegies")

Lucri bonus est oder ex re qualibet.

ලාභයේ සුවඳ ප්‍රසන්නය, එය කුමන දෙයකින් පැමිණියද. (ජුවනල්, "සැටර්ස්")

Lupus non mordet lupum.
වෘකයා වෘකයාට දෂ්ට නොකරනු ඇත.

Lupus pilum mutat, nonmentem.
වෘකයා තම කබාය වෙනස් කරයි, එහි ස්වභාවය නොවේ.

මනුස් මනුම් ලවට්.
අතින් අත සෝදනවා.
(ග්‍රීක විකට නළු එපිචර්මස් දක්වා දිවෙන හිතෝපදේශ ප්‍රකාශනයකි.)

මගේ හෘදසාක්ෂිය බොහෝ සෙයින් සර්මා සර්මෝ වේ.
හැම ඕපාදූපවලට වඩා මගේ හෘද සාක්ෂිය මට වැදගත්.

Mea vita et anima es.
ඔබ මගේ ජීවිතය සහ ආත්මයයි.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
මහා ධනයට වඩා හොඳ නමක් හොඳය.

මෙලියෝරා ස්පෙරෝ.
හොඳම දේ බලාපොරොත්තු වෙනවා.

corpore sano වල Mens sana.
නිරෝගී ශරීරයක නිරෝගී මනසක.

සිහිවටන මෝරි.
සිහිවටන මෝරි.
(ට්‍රැපිස්ට් ශාසනයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් රැස්වීමකදී හුවමාරු කරගත් සුබපැතුම් ආකාරයකි. එය මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව මතක් කිරීමක් ලෙසත්, සංකේතාත්මක අර්ථයකින් - ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත අනතුරක් ලෙසත් භාවිතා වේ.)

Memento quia pulvis est.
ඔබ දූවිලි බව මතක තබා ගන්න.

Mores cuique sui fingit fortunam.
අපගේ ඉරණම අපගේ සදාචාරය මත රඳා පවතී.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
මරණය නීතියක් දන්නේ නැත, එය රජු සහ දුප්පතුන් යන දෙකම ගනී.

Mors omnia solvit.
මරණය සියලු ගැටලු විසඳයි.

Mortem effugere nemo potest.
කිසිවෙකුට මරණයෙන් ගැලවිය නොහැක.

Natura abhorret රික්තකය.
ස්වභාවධර්මය රික්තයක් පිළිකුල් කරයි.

ස්වාභාවික නොවන ටර්පියා.
ස්වාභාවික දේ ලැජ්ජා සහගත නොවේ.

Nihil est ab omni parte beatum.
සෑම අතින්ම ආරක්ෂිත කිසිවක් නැත.
(එනම්, හෝරස්ගේ සම්පූර්ණ යහපැවැත්මක් නොමැත, "ඕඩ්").

Nihil habeo, nihil curo.
මට කිසිවක් නැත - මම කිසිවක් ගැන තැකීමක් නොකරමි.

නිටිනූර් වේටිටම් සෙම්පර්, කූපිමස්ක් නෙගාටා.

අපි සෑම විටම තහනම් දේ සඳහා උත්සාහ කරන අතර නීති විරෝධී දේ ප්‍රාර්ථනා කරමු. (Ovid, "Love Elegies")

නොලයිට් ඩයිසර්, si nescitis.
දන්නේ නැත්නම් කතා කරන්න එපා.

Non est fumus absque igne.
ගින්නක් නොමැතිව දුමක් නැගෙන්නේ නැත.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
අවාසනාව ඉගෙන ගත් මම දුක් විඳින අයට උපකාර කිරීමට ඉගෙන ගතිමි. (වර්ජිල්)

ප්‍රගතිය නොවන එස්ට් රෙග්‍රෙඩි.
ඉදිරියට නොයාම පසුපසට යාමයි.

Nunquam retrorsum, semper අමුද්රව්ය.
එක් පියවරක් පසුපසට නොවේ, සෑම විටම ඉදිරියට.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
හැමතැනම ඉන්න අය කොහේවත් නැහැ.

Oderint dum metuant.
ඔවුන් බිය වූවා නම්, ඔවුන්ට වෛර කිරීමට ඉඩ දෙන්න. (ඔහුගේ නමින් නම් කරන ලද අක්ෂියාගේ ඛේදවාචකයෙන් ඇට්‍රියස්ගේ වචන. සූටෝනියස් පවසන පරිදි, මෙය කැලිගුලා අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රියතම කියමන විය.)

Odi et amo.
මම වෛර කරනවා ආදරය කරනවා.

Omne ignotum pro magnifico est.
නොදන්නා සියල්ල මහිමාන්විතයි. (ටැසිටස්, ඇග්‍රිකෝලා)

Omnes homines agunt histrionem.
සියලුම මිනිසුන් ජීවිතයේ වේදිකාවේ නළුවන් වේ.

සියල්ල අනාරක්ෂිතයි, අවසාන නෙකැට්.
සෑම පැයක්ම රිදෙනවා, අන්තිමයා මරා දමයි.

Omnia mea mecum porto.
මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා.
(Priene නගරය සතුරා විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර පියාසර කරන වැසියන් ඔවුන්ගේ බඩු බාහිරාදිය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ විට, යමෙක් බයියන්ට් ඍෂිවරයාට ද එසේ කරන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. "මම එසේ කරමි, මම මා සමඟ සියල්ල රැගෙන යන බැවින්," ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. ඔබේ අධ්‍යාත්මික ධනය යන්නෙන් අදහස් වේ.)

Omnia fluunt, omnia mutantur.
සෑම දෙයක්ම ගලා යයි, සියල්ල වෙනස් වේ.

Omnia mors aequat.
මරණය සෑම දෙයකටම සමානයි.

Omnia praeclara rara.
ලස්සන හැම දෙයක්ම දුර්ලභයි. (සිසෙරෝ)

Omnia, quae volo, adipiscar.
මට අවශ්‍ය සියල්ල මම සාක්ෂාත් කර ගනිමි.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
ආදරය සියල්ල ජය ගනී, අපි ආදරයට යටත් වෙමු.

Optimi consiliarii mortui.
හොඳම උපදේශකයන් මළවුන් ය.

Optimum medicmentum quies est.
හොඳම ඖෂධයසාමය.
(රෝම වෛද්‍ය Aulus Cornelius Celsus විසින් රචිත වෛද්‍ය පුරාවෘත්තයකි.)

Pecunia නොවන olet.
සල්ලි ගඳ නෑ.

ඇස්පෙරා දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා අනුව.
දුෂ්කරතා හරහා තරු වලට. (දුෂ්කරතා මැදින් උසස් ඉලක්කයකට.)

පර් ෆාස් සහ නෙෆාස්.
කොක්කෙන් බැරිනම් කෙක්කෙන්.

පර් රිසම් මල්ටම් ඩිබෙස් කොග්නොස්සර් ස්ටල්ටම්.
නිතර නිතර සිනාසීමෙන් මෝඩයා හඳුනාගත යුතුය. (මධ්‍යකාලීන ස්ථාවර ප්‍රකාශනය.)

Perigrinatio est vita.
ජීවිතය යනු ගමනකි.

පුද්ගලික ග්‍රාටා.
කැමති හෝ විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙක්.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
ඉල්ලන්න, එවිට ඔබට දෙනු ලැබේ; සොයන්න සහ ඔබ සොයා ගනු ඇත; තට්ටු කරන්න, එවිට එය ඔබට විවෘත වනු ඇත. (මතෙ. 7; 7)

සමානයන් අතර පළමු. (වැඩවසම් රාජ්‍යයක රාජාණ්ඩුවක පිහිටීම සංලක්ෂිත සූත්‍රයක්.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
කෙලෙස් තිබුණ දේ දැන් වැඩියි.

Quae nocent - docent.
රිදෙන දේ උගන්වයි.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
හැඟීම් සත්‍ය නොවේ නම්, අපගේ මුළු මනසම බොරු වනු ඇත.

Qui tacet - consentier videtur.
නිශ්ශබ්දව සිටින තැනැත්තා එකඟ යැයි සැලකේ. (රුසියානු සාදෘශ්‍යය: නිශ්ශබ්දතාවය කැමැත්තේ ලකුණකි.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
අනතුරෙන් පරිස්සම් විය යුත්තේ කවදාදැයි කිසිවෙකුට දැනගත නොහැක.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
පුද්ගලයෙකු බුද්ධිමත් වන තරමට ඔහු සාමාන්‍යයෙන් නිහතමානී ය.

Quod cito fit, cito perit.
ඉක්මනින් කරන දේ ඉක්මනින්ම කඩා වැටෙනු ඇත.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
ජීවිතය රඟහලේ නාට්‍යයක් වැනි ය; වැදගත් වන්නේ එය කොපමණ කාලයක් පවතීද යන්න නොව එය කෙතරම් හොඳින් ක්‍රීඩා කරනවාද යන්නයි.

Respe quod es නොවන.
ඔබ නොවන දේ ඉවතට විසි කරන්න.

Scio me nihil scire.
මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි.
(ලතින් පරිවර්තනයසොක්‍රටීස්ගේ වචන නිදහසේ විග්‍රහ කර ඇත. බදාදා රුසියානු සියවසක් ඉගෙන ගන්න, ඔබ මෝඩයෙකු ලෙස මිය යනු ඇත.)

සෙඩ් සෙමෙල් ඉන්සානිවිමස් ඔම්නස්.
අපි හැමෝම දවසක පිස්සෙක්.

Semper mors subest.
මරණය සැමවිටම ආසන්නයි.

Sequere Deum.
දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අනුගමනය කරන්න.

මම හැම දෙයක්ම, මම නැහැ.
එපමණ වුවත් ඒ මම නොවේ. (එනම් හැමෝම එසේ කළත් මම එසේ නොකරමි)

Si vis amari, ama.
ඔබට ආදරය ලැබීමට අවශ්ය නම්, ආදරය කරන්න.

Si vis pacem, para bellum.
ඔබට සාමය අවශ්‍ය නම් යුද්ධයට සූදානම් වන්න.
(මූලාශ්රය - Vegetius. Cicero ද සසඳන්න: "අපි ලෝකය භාවිතා කිරීමට අවශ්ය නම්, අපි සටන් කළ යුතුයි" සහ Cornelius Nepos: "ලෝකය යුද්ධයෙන් නිර්මාණය වී ඇත.")

Sibi imperare උපරිම imperium est.
ඉහළම බලය තමා කෙරෙහි ඇති බලයයි.

සිමිලිස් සිමිලි ගවුඩේට්.
වගේ සතුටු වෙනවා වගේ.

Sic itur ad astra.
ඉතින් ඔවුන් තරු වලට යනවා.

Sol lucet omnibus.
සූර්යයා සෑම කෙනෙකුටම බබළයි.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
ආදරය ලැබීමට වටින්නේ මව පමණි, ගෞරවය ලැබිය යුත්තේ පියෙකු පමණි.

Sua cuique fortuna in manu est.
සෑම කෙනෙකුගේම අත්වල තමන්ගේම ඉරණම තිබේ.

Suum cuique.
සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම
(එනම්, සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ කාන්තාර අනුව, රෝමානු නීතියේ රෙගුලාසි අනුව, සෑම කෙනෙකුටම ඔහුට අයිති දේ නිවැරදිව).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
අවංකකමේ බලය සතුරා සමඟ පවා අපි එය අගය කරමු.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
කාලය වේගයෙන් පියාසර කරන තරමට එය සතුටට පත් වේ.

ටැන්ටම් පොසුමස්, ක්වොන්ටම් ස්කිමස්.
අපි දන්න තරමින් පුළුවන්.

Tarde venientibus ossa.
කවුරුහරි ප්රමාදයි - ඇටකටු. (ලතින් හිතෝපදේශය)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
කාලය වෙනස් වන අතර අපි ඔවුන් සමඟ වෙනස් වෙමු.

Tempus fugit.
කාලය ඉවරයි.

ටෙරා අප්‍රසිද්ධ.
නොදන්නා ඉඩම
(නැවත. පැරණි භූගෝලීය සිතියම් මත සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා හෝ ප්‍රවේශ විය නොහැකි ප්‍රදේශයක්, පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ ගවේෂණය නොකළ කොටස් නම් කර ඇත්තේ එලෙසය).

Tertium නොවන datur.
තුන්වැන්නක් නැත; තුන්වැන්නක් නැත.
(විධිමත් තර්කනය තුළ, චින්තන නීති හතරෙන් එකක් මේ ආකාරයෙන් සකස් කර ඇත - බැහැර කළ තුන්වන නීතිය. මෙම නීතියට අනුව, එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ ස්ථාන දෙකක් ලබා දෙන්නේ නම්, ඉන් එකක් යමක් ප්‍රකාශ කරයි, සහ අනෙක, ඊට පටහැනිව, ප්‍රතික්ෂේප කරයි, එවිට ඔවුන් අතර තුන්වන, මැද විනිශ්චය කළ නොහැක.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

අවාසනාවට යටත් නොවන්න, නමුත් නිර්භීතව එය හමුවීමට යන්න!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

ඔබට කිසිම දෙයකට හැකියාවක් නැති තැන ඔබට කිසිවක් අවශ්‍ය නොවිය යුතුය.
Ut ameris, amabilis esto.
ආදරය ලැබීමට, ආදරය ලැබීමට සුදුසු වන්න.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
තර්කයේ නියමයන් අනුගමනය කළ නොහැකි ඕනෑම කෙනෙකුට ආත්මයේ චලනයන් අනුගමනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

විවිධ වර්ග.
විවිධත්වය සතුටකි.

Verae amititiae sempiternae sunt.
සැබෑ මිත්‍රත්වය සදාකාලිකයි.

සුප්රසිද්ධ සහ ඉතා ජනප්රිය පච්ච වැකියක්:

මම ආවා, මම දැක්කා, මම දිනුවා.

(Plutarch ගේ සාක්ෂියට අනුව, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟින්, ජුලියස් සීසර් ඔහුගේ මිතුරා Amintius වෙත ලිපියක් මගින් ක්‍රි.පූ. 47 අගෝස්තු මාසයේදී පොන්ටික් රජු Pharnacs ට එරෙහිව Zele සටනේ ජයග්‍රහණය ගැන වාර්තා කළේය.)

වෙනි, වීදි, ෆුගි.
මම ආවා, මම දැක්කා, මම පැනලා ගියා.
හාස්‍යය සහිත පච්චයක් සඳහා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
එකම සැබෑ ජයග්‍රහණය වන්නේ තමන් පරාජය වූ බව සතුරන් විසින්ම පිළිගැනීමයි. (ක්ලෝඩියන්, "හොනොරියස්ගේ හයවන කොන්සල් කාර්යාලයේ")

වීටා සයින් ලිබර්ටේට්, නිහිල්.
නිදහස නැති ජීවිතය යනු කිසිවක් නොවේ.

Viva vox alit plenius.
සජීවී කථාව වඩාත් බහුල ලෙස පෝෂණය කරයි
(එනම්, කතා කරන දේ ලියා ඇති දෙයට වඩා සාර්ථකව අවශෝෂණය කර ගනී).

Vivamus atque amemus.
අපි ජීවත් වෙමු ආදරය කරමු.

Vi veri vniversum vivus vici.
මම මගේ ජීවිත කාලය තුළ සත්‍යයේ බලයෙන් විශ්වය ජය ගත්තෙමි.

විවෙරේ එස්ට් ඇග්රේරේ.
ජීවත් වීම යනු ක්රියා කිරීමයි.

Vivere est vincere.
ජීවත් වීම යනු ජය ගැනීමයි.

අද සතුටු වන්න!
පියාපත් සහිත ලතින් ප්‍රකාශනය "වර්තමානයේ ජීවත් වන්න", "මොහොත අල්ලා ගන්න" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

සම්පූර්ණ වාක්‍ය ඛණ්ඩයම මෙසේ කියවේ: " Aetas: carpe diem, quam Minimum credula postero... - කාලය: මොහොත අල්ලා ගන්න, අනාගතය හැකිතාක් අඩුවෙන් විශ්වාස කරන්න.