ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ ප්‍රකාශන. ලතින් පුරාවෘත්ත (ඡායාරූප 1)

පහත දැක්වෙන්නේ පරිවර්‍තනය (පිටපත් කිරීම) සහ උච්චාරණ සහිත ලතින් භාෂාවේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ 170 ක් සහ හිතෝපදේශ 170 ක් ය.

අත්සන් කරන්න ў අක්ෂර නොවන ශබ්දයක් දක්වයි [y].

අත්සන් කරන්න ආර් xඝර්ෂණ ශබ්දය දක්වයි [γ] අනුරූප වන ජී v බෙලරුසියානු භාෂාව, මෙන්ම රුසියානු වචන වල අනුරූප ශබ්දය දෙවි, ඔව්ආදිය

1. මාරි යූස් ඇඩ් මාරේ.
   [සහ මාරි uskwe ad mare].
   මුහුදේ සිට මුහුද දක්වා.
   කැනඩාවේ කබාය පිළිබඳ ආදර්ශ පාඨය.
2. අබ් ඕවෝ යුස්ක් ඇඩ් මලා.
   [අබ් ඕවෝ උස්කෙව් ඇඩ් මලා].
   බිත්තර වල සිට ඇපල් දක්වා, එනම් මුල සිට අග දක්වා.
   රෝමවරුන්ගේ රාත්රී ආහාරය බිත්තර වලින් ආරම්භ වූ අතර ඇපල් වලින් අවසන් විය.
3. ඒබියන්ස් අබී!
   [ඒබියන්ස් අබී!]
   යන්න අතහරින්න!
4. ඇත්ත වශයෙන්ම මේ ආකාරයට.
   [අක්තා එස්ට් ෆැබුලා].
   ප්‍රසංගය අවසන්.
   සීසර්වරු දොළොස් දෙනාගේ ජීවිතය තුළ සූටෝනියස් ලියන්නේ ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා අවසාන දිනයේදී ඔහු “ජීවිතයේ හාස්‍යය හොඳින් වාදනය කළා” යැයි සොයාගත් ඇතුල් මිත්‍රයන්ගෙන් විමසූ බවයි.
5. ඇලියා ජැක්ටා එස්ට්.
   [Alea Yakta est].
   මැරෙයි.
   ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ගත් තීරණයක් ගැන කථා කරන විට එම අවස්ථා වලදී එය භාවිතා වේ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 49 දී රෝමානු පළාතෙන් උම්බ්‍රියාව වෙන් කළ රූබිකන් ගඟ හරහා සිය හමුදාව ගමන් කරන විට ජුලියස් සීසර් විසින් ප්‍රකාශ කළ වචන - ක්‍රිස්තු පූර්ව 49 දී උතුරු ඉතාලිය. එන්එස්. නීතිය උල්ලංඝනය කළ ජුලියස් සීසර්ට අනුව, අනුප්‍රාප්තිකයෙකු වශයෙන් ඔහුට ඉතාලියෙන් පිටත පමණක් හමුදාවකට අණ කළ හැකි අතර, ඔහුව මෙහෙයවා, ඉතාලියේ භූමිය තුළ සිටිනු දැක සිවිල් යුද්ධයක් ආරම්භ කළේය.
6. ඇමකස් යනු ඩියුබස් කෝර්පෝරබස් හි භාවිතා නොකරන ලද එකකි.
   [ඇමිකස් එස්ට් ඇනිමස් ඩියුබස් කොරිබස් වල භාවිතා නොවේ].
   මිතුරෙකු යනු ශරීර දෙකක එක් ආත්මයකි.
7. ආමකස් ප්ලේටෝ, සෙම් මැගීස් ඇමකා වර්ටාස්.
   [අමිකස් ප්ලේටෝ, කණගාටුදායක ආමිකා ප්‍රභේද].
   ප්ලේටෝ මගේ මිත්‍රයෙක්, නමුත් සත්‍යය වඩාත් ප්‍රියයි (ඇරිස්ටෝටල්).
   සත්‍යය සියල්ලටම වඩා උසස් බව අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට භාවිතා කරන ලදි.
8. සෙලෝන්තුරර් නොවන අමෝර් තුසිස්ක්.
   [අමෝර් ටුසිස්ක් ට්සෙලියන්තුර්].
   ආදරය සහ කැස්ස සැඟවිය නොහැක.
9. ඇක්වාලා අල්ලා ගත නොහැකි මස්කස්.
   [අක්විලා නොවන කපට් මස්කා].
   රාජාලියාට මැස්සන් අල්ලන්නේ නැත.
10. ඔඩේසියා ප්‍රෝ මූරෝ හිබර්.
    [ඇඩාට්සියා ප්‍රෝ මූරෝ ජී x අබේටර්].
    ධෛර්යය බිත්ති ආදේශ කරයි (දැල්වීම: බිත්ති වෙනුවට ධෛර්යය ඇත).
11. ශ්රව්ය උපකරණ සහ අල්!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    අනෙක් පැත්තටත් සවන් දෙන්න!
    ආරවුල් අපක්ෂපාතී ලෙස සලකා බැලීම ගැන.
12. ඕරියා මධ්‍ය කෘතීන්.
    [ආර්ය මෙදාකෘත].
    රන්වන් මධ්‍යය (හොරස්).
    ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් සහ ක්‍රියාවන්හිදී අන්තයෙන් වැළකී සිටින පුද්ගලයින් ගැන.
13. ඔටෝ වින්සර්, ඔට් මෝරි.
    [වින්ට්සෙරේ, අට් මෝරි].
    එක්කෝ දිනන්න නැත්නම් මැරෙන්න.
14. ඒව්, සීසර්, මොරිටරි ට සුබ පැතුම්!
    [Ave, Tsezar, මොරිටුරි ඔබට ආචාර කරන්න!]
    ආයුබෝවන් සීසර්, මැරෙන්නට යන අය ඔබට ආචාර කරති!
    රෝම ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගෙන් සුබ පැතුම්,
15. බිබිමස්!
    [බිබමස්!]
    <Давайте>අපි බොමු!
16. සීසර්ම් දෙසැම්බර් මාසය අවසන් විය.
    [ට්සෙසරෙම් ඩි'සෙට් ස්ටැන්ටම් මෝරි].
    සීසර් සිටගෙන මිය යා යුතුයි.
17. කැනිස් විවස් මෙලියර් ඔෆ් ද මෝර්ටුවා.
    [කනිස් විවස් මැලියර් එස්ට් ලියෝන් මෝර්ටුවා].
    මියගිය සිංහයෙකුට වඩා සජීවී බල්ලෙක් හොඳය.
    බදාදා රුස් වලින්. හිතෝපදේශය "අහසේ දොඹකරයකට වඩා අතේ කුරුල්ලෙකු සිටීම හොඳය."
18. කැරම් එස්ට්, ක්වොඩ් රරම් එස්ට්.
    [කරුම් එස්ට්, ක්වොඩ් රෝරම් එස්ට්].
    දුර්ලභ දේ වටිනා ය.
19. කෝසා හේතුකාරක.
    [කාසා kaўzarum].
    හේතු සඳහා හේතු (ප්රධාන හේතුව).
20. ගුහා කැණීම්!
    [කේවේ කනෙම්!]
    බල්ලාට බිය වන්න!
    රෝම නිවසක පිවිසුමේ ශිලා ලිපිය; සාමාන්‍ය අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස භාවිතා කරයි: ප්‍රවේශම් වන්න, ප්‍රවේශම් වන්න.
21. සීඩාන්ට් ආමා ටෝගී!
    [ට්සෙඩන්ට් ආමා ටෝග්!]
    ආයුධය ටෝගා වලට ඉඩ දෙන්න! (යුද්ධය සාමය වෙනුවට ආදේශ වේවා).
22. ක්ලවුස් ක්ලැවෝ පෙලිටූර්.
    [ක්ලියාවස් පලිටෝර්ට ශාප කරයි].
    කූ wed් aය කු wed් likeයක් මෙන් පයින් ගසයි.
23. කොග්නෝස් ටී අයිප්සම්.
    [කොග්නෝස් ටී ඉප්සම්].
    ඔබම දැනගන්න.
    ඩෙල්පි හි ඇපලෝ දේවාලයේ කොටා ඇති ග්‍රීක කියමනක ලතින් පරිවර්තනය.
24. ක්‍රාස් මෙලියස් ෆෝර්.
    [ක්‍රාස් මෙලියස් ෆෝර්ස්].
    <Известно,>හෙට හොඳ වේවි කියලා.
25. කුජස් රෙජියෝ, භාෂාවෙන් භාෂා.
    [කුයිස් රෙජියෝ, අයියුස් භාෂාව].
    කාගේ රටද, එයයි භාෂාව.
26. යෝග්යතා විස්තරය.
    [විෂය මාලාව.]
    ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය, ස්වයං චරිතාපදානය.
27. අපරාදයක්, බුද්ධියක් නැති දෙයක්.
    [අපකීර්තිමත්, බුද්ධිමත් නොවන]
    ඔවුන් එය හෙළා නොදකින හෙයින් හෙළා දකී.
28. වාද විවාදයකින් තොරව.
    [ගැස්ටිබස් නොවන ආරවුල].
    රස විවාද කළ යුතු නොවේ.
29. විනාශ කරන්න.
    [විනාශ කරන්න සහ සංස්කරණය කරන්න].
    මම විනාශ කර ගොඩනඟන්නෙමි.
30. ඩියුස් එක්ස් මැචිනා.
    [ඩියුස් හිටපු යන්ත්‍රය].
    දෙවියන් වහන්සේ කාරයෙන් බැස යාම, එනම් අනපේක්ෂිත පිළිකුලකි.
    පැරණි නාට්‍යයේ දී පිළිකුල දැක්වූයේ දුෂ්කර තත්ත්‍වයක් විසඳීමට උපකාර වූ විශේෂ යන්ත්‍රයකින් දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේක්ෂකයින් ඉදිරිපිට සිටීමයි.
31. නියම කරුණ.
    [නියම කරුණු].
    කියපු ගමන්ම කරණය කිරීම.
32. ඩයිම් ඩොසයිට් මිය යයි.
    [ඩයිම් ඩෙස්ට් මිය යයි].
    දිනක් ඔහු තවත් කෙනෙකුට උගන්වයි.
    බදාදා රුස් වලින්. හිතෝපදේශය "උදෑසන සවසට වඩා ප්‍රඥාවන්තය."
33. දිව්‍ය සහ වෙනත්!
    [බෙදීම් සහ ඉම්පෙර!]
    බෙදී පාලනය කරන්න!
    පසුකාලීන ජයග්‍රාහකයින් විසින් සම්මත කරන ලද රෝමයේ යටත් වීමේ ප්‍රතිපත්තියේ මූලධර්මය.
34. ඩික්සි සහ අනම්මා ලිවීම.
    [ඩික්සි සහ අනිමම් ලෙවාවි].
    ඔහු කිව්වා - සහ ආත්මය සහන කළා.
    බයිබලානුකුල ප්‍රකාශනය.
35. කරන්න, ඔබ; මුහුණ, මුහුණු.
    [කරන්න, කරන්න; ෆාසියෝ, ෆට්සියාස්].
    මම ඔබට දීමට දෙමි; ඔබ කරන දේ කරන්න.
    පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර නීතිමය සම්බන්ධතාවක් ඇති කර ගැනීම සඳහා රෝම නීතියේ සූත්‍රය. බදාදා රුස් වලින්. "ඔබ මා වෙනුවෙන් - මම ඔබ වෙනුවෙන්මයි" යන ප්‍රකාශනය.
36. Docendo discĭmus.
    [Docendo discimus].
    අපි උගන්වන විට අපි අපෙන්ම ඉගෙන ගනිමු.
    මෙම ප්‍රකාශය පැමිණෙන්නේ රෝම දාර්ශනිකයා සහ ලේඛක සෙනෙකාගේ ප්‍රකාශයෙනි.
37. ඩොමස් ප්‍රොප්‍රියා - ඩොමස් ඔප්ටීමා.
    [ඩිමස් ප්‍රප්‍රියා - ඩීමස් ඔප්ටිමා].
    ඔබේ නිවස හොඳම ය.
38. ඩෙනෙක් එරිස් ෆෙලොක්ස්, බහු නියුරිබිස් ඇමස්කෝස්.
    [ඩොනෙක් ඊරිස් ෆීලික්ස්, බහු සංඛ්‍යා ඇමිකෝස්].
    ඔබ සතුටින් සිටින තාක් කල් ඔබට බොහෝ මිතුරන් ඇත (ඕවිඩ්).
39. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ.
    [ඩූම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ].
    මම හුස්ම ගන්නා විට මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
40. ඩියුබස් ලිටිගන්ටබස්, ටර්ටියස් ගෝඩෙට්.
    [ඩියුබස් ලිටිගන්ටිබස්, ටර්ට්සියස් ගාඩෙට්].
    දෙදෙනෙකු රණ්ඩු වන විට, තුන්වැන්නා සතුටු වේ.
    එම නිසා තවත් ප්‍රකාශනයක් - තෙර්තියස් ගෝඩන්ස් ‘තුන්වන ප්‍රීතිය’ එනම් දෙපැත්තක් අතර ඇති වන ආරවුලකින් ප්‍රතිලාභ ලබන පුද්ගලයෙකි.
41. එඩමස්, උට් විවාමස්, නොවිමසුන්, එට් එඩමස්.
    [එඩිමස්, යූට් විවාමස්, නොවිමස්, එට් එඩමස්].
    අපි කන්නේ ජීවත් වීමට මිස කෑමට ජීවත් වීමට නොවේ (සොක්‍රටීස්).
42. අලි ඇතුන් කොරියෝ වටා
    [එලිෆන්ති කොරියෝ සර්කන්ටස් එස්ට්].
    අලි සමෙන් දායාද කර ඇත.
    අසංවේදී පුද්ගලයෙක් ගැන කථා කිරීමේදී එම ප්‍රකාශනය භාවිතා කෙරේ.
43. දෝෂ සහිතයි.
    [දෝෂය g x uḿanum est].
    වැරදි සිදු කිරීම මනුෂ්‍ය ස්වභාවයයි (සෙනෙකා).
44. නොබිස් හි එස්ට් ඩියුස්.
    [එස් ද ඩි "අප නැත" bis].
    අප තුළ දෙවියෙක් සිටී (ඕවිඩ්).
45. ප්‍රතිසංස්කරණයේ පොදු ක්‍රමය.
    [රබස්හි එස්ටස්ට් මාදිලිය].
    දේවල් වල මිනුමක් ඇත, එනම් සෑම දෙයකම මිනුමක් ඇත.
46. එටිම් සනාටෝ වැල්නර්, චිකාට්‍රැක්ස් මැනට්.
    [එතියාම් සනාටෝ වුල්නර්, සිකට්රික්ස් මැනට්].
    තුවාලය සුව වූ විටත් කැළල පවතී (පුබ්ලියස් සයර්).
47. හිටපු ලිබ්‍රිස්.
    [හිටපු ලිබ්‍රිස්].
    "පොත්වලින්", පොත් පිංචය, පොතේ අයිතිකරුගේ ලකුණ.
48. Íxēgí monumént (ම්) ...
    එක්සි ස්මාරකය (මනස) ...]
    මම ස්මාරකයක් (හෝරස්) ඉදි කර ඇත්තෙමි.
    කවියාගේ කෘතීන්ගේ අමරණීයභාවය යන තේමාව යටතේ සුප්‍රසිද්ධ හෝරස් ඔඩ්ගේ ආරම්භය. රුසියානු කවි වලින් ඔඩා මතු විය විශාල සංඛ්යාවක්අනුකරණයන් සහ පරිවර්තන.
49. මුල් අවවාදය, දුෂ්කරතා සත්‍යය.
    [මේද දිට්ඨු, දුෂ්කර කරුණු].
    කියන්න ලේසියි, කරන්න අමාරුයි.
50. ප්‍රසිද්ධ ආර්ටියම් මහේස්ත්‍රාත්.
    [ප්‍රසිද්ධ ආටියුම් මහේස්ත්‍රාත්]
    කුසගින්න යනු කලා ගුරුවරයෙකි.
    බදාදා රුස් වලින්. "නව නිපැයුම කපටිකම" යන හිතෝපදේශයෙනි.
51. ෆෙලිකේටාස් හූමනා නන්ක්වාම් ඊමේල් තත්ත්‍වය තුළ.
    [ඊඩ්ඩෙම් තත්ත්‍වය ස්ථිර ලෙසම ෆලිට්සිටාස් ජී x උමාන නූංක්වම්].
    මිනිස් සතුට කිසිදා සදාකාලික නොවේ.
52. ෆෙලිකාටාස් මල්ටෝස් හබීට් ඇමස්කෝස්.
    [ෆලිට්සිටාස් මල්ටෝස් ජී x ඇබට් අමිකෝස්].
    සතුටට බොහෝ මිතුරන් ඇත.
53. ෆීලිසිටේටම් ඉන්ජෙටමම් ඇනමස් ඉන්ගන්ස් දෙසැම්බර්.
    [සංජානන වර්‍ගයේ සාර්ව ජීව සංසිද්ධිය]
    මහත් සතුටක් උතුම් ආත්මයකට ගැලපේ.
54. ෆීලික්ස් අපරාධ නීතියෙන් ඉවත් විය.
    [ෆාලික්ස් ක්‍රිමිනිබස් නුලස් ඊරිට් ඩියු].
    අපරාධ සමඟ කිසිවෙකු දිගු කලක් සතුටු නොවනු ඇත.
55. ෆීලික්ස්, ක්වි නිහිල් හර.
    [ෆාලික්ස්, ක්වි නිග් x ඉල් ද බෙට්].
    කිසිවක් ණය නැති තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය.
56. ෆෙස්ටිනා ලෙන්ට්!
    [ෆෙස්ටිනා ලෙන්තේ!]
    සෙමින් ඉක්මන් කරන්න (සියල්ල සෙමින් කරන්න).
    ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයාගේ (ක්‍රිපූ 63 - ක්‍රිස්තු වර්ෂ 14) සුපුරුදු කියමනකි.
57. ෆියට් ලක්ස්!
    [ෆියට් සුඛෝපභෝගය!]
    ආලෝකයක් වේවා! (බයිබලානුකුල ප්‍රකාශනය).
    පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, විශිෂ්ඨ ජයග්‍රහණ සම්බන්ධයෙන් ගත් විට එය භාවිතා කෙරේ. මුද්‍රණ විද්‍යාවේ නිර්මාතෘ ගුටන්බර්ග් නිරූපණය කළේ "ෆියට් ලක්ස්!" යන වචන සහිත දිග හැරෙන කඩදාසි කොළයක් අතැතිවය.
58. අවසන් කටයුතු අවසන් කරන්න.
    [ෆිනිස් කොරොනට් ඔපස්].
    වැඩ නිම කිරීම ඔටුන්න.
    බදාදා රුස් වලින්. "අවසානය ව්‍යාපාරයේ ඔටුන්න" යන හිතෝපදේශය සමඟ.
59. සාදි ඩොලරිස් කියමින් ගාඩියා ප්‍රින්සිපියම් නාස්ති කරයි.
    [ගාඩියා ප්‍රින්සිපියම් නාස්ති නොකෙරේ]
    ප්‍රීතිය බොහෝ විට අපගේ ශෝකයේ ආරම්භයයි (ඕවිඩ්).
60. හබන්ට් සුආ ෆටා ලීබෙලි.
    [ජී x අබේන්ට් සාෆා ලීබෙලි].
    පොත් වලට තමන්ගේම ඉරණමක් ඇත.
61. මෝචි විවාන්ට්, හික් මූටි ලොකන්චර්.
    [G x ik morui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    මෙන්න මළවුන් ජීවතුන් අතර, ගොළු අය කතා කරති.
    පුස්තකාලයට ඇතුළු වීමට ඉහළින් ඇති සෙල්ලිපිය.
62. හෝඩි මිහි, ක්‍රස් ටිබි.
    [G x odie moment x i, kras tibi].
    අද මට, හෙට ඔබට.
63. හෝමෝ ඩොක්ටස් වල se semper divitias habet.
    [ජී x ඕමෝ ඩොක්ටස් සෙ සෙම්පර් ඩිවිෂියා හි ජී x අබේට්].
    උගත් මිනිසා තුළ සෑම විටම තමා තුළම ධනය ඇත.
64. හෝමෝ හෝමනි ලූපස් එස්ට්.
    [ජී x ඕමෝ ජී x ඔමිනි ලූපස් එස්ට්].
    මිනිසාගෙන් මිනිසා වෘකයා (ප්ලූටස්) ය.
65. හෝමෝ ප්‍රොපනිට්, සෙඩ් ඩියුස් ඩිස්පැනිට්.
    [ජී x ඕමෝ යෝජනා කරයි, සෙඩ් ඩියුස් බැහැර කරයි].
    මිනිසා යෝජනා කරන අතර දෙවියන් වහන්සේ බැහැර කරයි.
66. හෝමෝ ක්විස් ෆෝටිනේ ෆේබර්.
    [ජී x ඕමෝ ක්විස්ක්වේ ෆෝචූන් ෆේබර්].
    සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම ඉරණමේ නිර්මාතෘ වේ.
67. හෝමෝ එකතුව: හුමානි නිහිල් සහ මේ ඇලිනම් (එසෙස්) පුටෝ.
    [ජී x ඕමෝ එකතුව: ජී x උමානි නිග් x ඉල් අ මෙ පිටසක්වළ (එසෙස්) පුටෝ].
    මම මනුෂ්‍යයෙක්: මම හිතන විදියට කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් මට ආගන්තුක නැහැ.
68. ගෞරවණීය විකෘති.
    [ජී x විකෘති වූ දේට ගෞරව කරයි].
    ගෞරවය සදාචාරය වෙනස් කරයි (ප්ලූටාර්ක්).
69. හොස්ටීස් හුමනි ජෙනරිස්.
    [ජී x ඔටිස් g x උමානි ගනේරිස්].
    මිනිස් සංහතියේ සතුරා.
70. ඉඩ් අගස්, යූට් සිස් ෆීලික්ස්, නොට් යූට් වීඩීරිස්.
    [අයිඩී අගස්, යූටී සිස් ෆීලික්ස්, වීඩියෝ නොවන වීඩියෝ].
    (සෙනෙකා) නොපෙනෙන පරිදි සතුටු වන පරිදි ක්‍රියා කරන්න.
    "ලුසිලියස් වෙත ලියුම්" වලින්.
71. ජල ලේඛනයේ.
    [අක්වා ස්ක්‍රයිබීර්හි].
    ජලය මත ලිවීමට (කැටුලස්).
72. හෝක් සිග්නෝ වින්ස් වලදී.
    [යිං x හරි සිග්නෝ වින්ස්].
    මෙම ධජය යටතේ ඔබ ජයග්‍රහණය කරනු ඇත.
    මහා බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයාගේ කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ ආදර්ශ පාඨය ඔහුගේ බැනරයේ (IV සියවස) තබා ඇත. දැනට වෙළඳ ලකුණක් ලෙස භාවිතා කෙරේ.
73. Optĭmā ස්වරූපයෙන්.
    [ඉනොප්ටිමා ආකෘතිය].
    හැකි උපරිම ආකාරයෙන්.
74. කාලය තුළ.
    [අවස්ථාවෙහිදී].
    පහසු වේලාවක
75. විනෝ වර්ටස් වල.
    [විනෝ ප්‍රභේද වලින්].
    සත්‍යය වයින් වල ඇත.
    "සන්සුන් වූවෙකුගේ මනසෙහි ඇති දේ, පසුව දිවේ මත් වූවෙක්" යන ප්‍රකාශයට අනුරූප වේ.
76. ආරාධනා සහ පරිපූර්ණ.
    [ඉන්වෙනිට් සහ පර්ෆෙට්සිට්].
    සොයාගෙන පරිපූර්ණ කරන ලදි.
    ප්‍රංශ විද්‍යා ඇකඩමියේ ආදර්ශ පාඨය.
77. අයිපීඑස් ඩික්සිට්.
    [Sepse dixit].
    ඔහු එය තමාම කීවේය.
    කෙනෙකුගේ අධිකාරය කෙරෙහි නොසැලකිලිමත් ලෙස ප්‍රශංසා කිරීමේ පිහිටීම විදහා දක්වන ප්‍රකාශනයකි. දාර්ශනික පයිතගරස්ගේ සිසුන්ගේ මෙම උපුටා දැක්වීම උපුටා දක්වමින් "දෙවිවරුන්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳව" නමැති රචනයේ සිසෙරෝ පවසන්නේ ඔහු පයිතගරස් පුරුදු අනුමත නොකරන බවයි: ඔවුන්ගේ මතය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සාක්ෂි වෙනුවට ඔවුන් තම ගුරුවරයා වෙත යොමු විය ipse dixit යන වචන.
78. ඇත්ත වශයෙන්ම.
    [Ipso කරුණ].
    ඇත්තම කාරණය.
79. ෆීසිට්, කුයි ප්‍රෝඩෙස්ට් ය.
    [ෆෙට්සිට්, කුයි ලස්සනයි].
    ප්‍රතිලාභ ලබන තැනැත්තා විසින් සාදන ලද්දකි (ලුසියස් කැසියස්).
    රෝම ජනතාව ඉදිරියේ සාධාරණ හා බුද්ධිමත් විනිසුරුවරයෙකුගේ පරමාදර්ශය වූ කැසියස් ඔව් තවත් ප්‍රකාශයක් ජූඩෙක්ස් කැසියනස් ‘සාධාරණ විනිසුරුවරයෙක්’), අපරාධ නඩු විභාගයේදී ඔහු නිතරම ප්‍රශ්නය මතු කළේය: “එයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කවුද? මෙයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කවුද? " මිනිසුන්ගේ ස්වභාවය නම් කිසිවෙකු තමන්ට ගණනය කිරීමකින් හා ප්‍රයෝජනයකින් තොරව දුෂ්ඨයෙකු වීමට අවශ්‍ය නොවන බැවිනි.
80. ලැට්‍රන්ටේ යුනෝ, ලැට්‍රැට් ස්ටේටිම් සහ අල් කටර්ස් කැනිස්.
    [Lyatrante uno, latrat අපි et al al kanis බවට පත් වෙමු].
    එකක් බුරන විට අනෙක් සුනඛයා වහාම බුරයි.
81. ලෙගෙම් බ්රෙවෙම් එස් ඔపోర్టెట్.
    [ලෙගම් නිර්භීත රචනා ඔපෝරෙට්].
    නීතිය කෙටි විය යුතුයි.
82. ලිට්රා ස්ක්‍රිප්ට මැනෙට්.
    [ලිටෙරා ස්ක්‍රිප්ට් මැනට්].
    ලිඛිත ලිපිය ඉතිරිව ඇත.
    බදාදා රුස් වලින්. "පෑනකින් ලියා ඇති දේ ඔබට පොරවකින් කපා ගත නොහැක" යන හිතෝපදේශය සමඟ.
83. මෙක්ටර් එන් සර්ට පාක්ස්, ක්වොම් ස්පෙā්ටා වික්ටෝරියා.
    [මේජර් එස්ටේටා පාක්ස්, ක්වාම් ස්පෙරටා වික්ටෝරියා].
    ජයග්‍රහනයේ බලාපොරොත්තුවට වඩා විශ්වාසවන්ත සාමය හොඳය (ටයිටස් ලිවී).
84. සිහිවටන මෝරි!
    [මමන්තෝ මෝරි!]
    සිහිවටන මෝරි.
    1664 දී ආරම්භ කරන ලද ට්‍රැපිස්ට් නියෝගයේ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ රැස්වීමේදී හුවමාරු වූ ආචාරය. එය මරණයෙහි නොවැලැක්විය හැකි බව, ජීවිතයේ අස්ථාවරභාවය පිළිබඳ මතක් කිරීමක් ලෙස භාවිතා කෙරේ. සංකේතාත්මකව- තර්ජනාත්මක අනතුරක් ගැන හෝ දුක්ඛිත, කණගාටුදායක යමක් ගැන.
85. කෝර්පර් සානෝ හි පිරිමි සනා.
    [කෝර්පෝර් සානෝ හි මෑන්ස් සනා].
    වී සෞඛ්ය සම්පන්න ශරීරය- සෞඛ්‍ය සම්පන්න මනසක් (යෞවනය).
    සාමාන්‍යයෙන් මෙම කියමනෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ සමගි මානව වර්‍ධනය පිළිබඳ අදහසයි.
86. මුටාටෝ නොමිනේ, ද ෆේබල් නාරාටර්.
    [මුටටෝ නාම යෝජනා, ද තේ ෆබුලියා නරතුර්].
    කතාව ගැන කියවෙන්නේ ඔබ ගැන ය, නම පමණක් වෙනස් කර ඇත (හොරස්).
87. Nec sibi, nec altri.
    [නෙක් සාබි, නෙක් ඇල්ටෙරි].
    මම හෝ අනෙකා නොවේ.
88. Nec sibi, nec altri.
    [නෙක් සාබි, නෙක් ඇල්ටෙරි].
    මම හෝ අනෙකා නොවේ.
89. නිග්රියස් පෙති.
    [නැග්රියස් පීස්].
    තාර වලට වඩා කළු ය.
90. ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම.
    [නිල් ඇඩ්ස්වෙටුඩින් මයූස්]
    පුරුද්දට වඩා ශක්තිමත් දෙයක් නැත.
    සිගරට් වෙළඳ ලකුණකින්.
91. මට කියන්න!
    [නාලි මේ තංගෙරේ!]
    මාව අල්ලන්න එපා!
    සුවිශේෂයෙන් ප්‍රකාශ කිරීම.
92. නාම ශීර්ෂය.
    [නාම පෙර නිමිත්ත].
    “නම ලකුණක්, නම යම් දෙයක් පෙරනිමිති කරයි,” එනම් එහි නම දරන්නා ගැන කථා කරන අතර එය සංලක්ෂිත කරයි.
93. නොමානාට ඔඩිෂා නැත.
    [නොමිනා ඔඩියෝසා සන්තක කරයි].
    නම් ද්වේෂ සහගත ය, එනම් නම් තැබීම නුසුදුසු ය.
94. වැඩ වර්‍ග නොවේ.
    [ප්‍රගතිය රහිත රෙගුලාසි].
    ඉදිරියට නොයෑම ආපසු යාමකි.
95. සම්පුර්ණ නොවන, සුදුසුකම් සහිත.
    [නොවන එකතුවක්, ක්වාලිස් ඊරාම්].
    මම කලින් (හොරස්) මෙන් නොවේ.
96. නොටා බෙන! (සැ.යු)
    [නා බීන්!]
    අවධානය යොමු කරන්න (දැල්වූ: හොඳින් සටහන් කරන්න).
    වැදගත් තොරතුරු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උපකාරී වන සටහනක්.
97. නූල්ලා මිය යයි.
    [නූල්ලා මිය යයි.
    ආඝාතය නැති දවසක් නොවේ; රේඛාවක් නැති දවසක් නොවේ.
    ප්ලිනි ද එල්ඩර් වාර්තා කරන්නේ සුප්‍රසිද්ධ පුරාණ ග්‍රීක චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වූ ඇපෙලස් (ක්‍රි.පූ. IV සියවස) “ඔහු කොතරම් කාර්යබහුල වුවත් ඔහුගේ කලාව පුරුදු නොවී එක දවසක්වත් අතපසු නොකිරීමට, අවම වශයෙන් එක් රේඛාවක් ඇඳීම ගැන ය. මෙම කියමනට පදනම මෙයයි. "
98. සෑම විටම තදබල ලෙස අණ කළ හැකිය.
    [Nullum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
    කලින් නොකිව් කිසිවක් ඔවුන් තවදුරටත් කියන්නේ නැත.
99. නූල් පෙරිකොලම් සයිනස් පෙරසිලෝ වින්චාටර්.
    [නුලියුම් පෙරිකුලම් සයින් පෙරිකුලියෝ වින්සිටර්].
    අවදානමකින් තොරව කිසිදු අනතුරක් ජය ගත නොහැක.
100. ඕ තෙම්පරා, තවත් බොහෝ දේ!
     [ඕ තාවකාලික, තවත් බොහෝ දේ!]
     සමහර විට සදාචාරය ගැන! (සිසෙරෝ)
101. ඔම්නස් හෝම්ස් ඇකියුලේස් වැසේ.
     [ඔම්නස් ජී x ඔමේන්ස් සමාන වේ].
     සියලුම මිනිසුන් එක හා සමානයි.
102. ඔම්නියා මෙකම් පෝටෝ.
     [ඔම්නියා මේ මෙකම් පෝටෝ].
     මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා (බයන්ට්).
     මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය අයත් වන්නේ "නැණවත් මිනිසුන් හත් දෙනාගෙන්" බයන්ටය. ඔහුගේ උපන් ගම වූ ප්‍රීන් සතුරා විසින් අල්ලා ගත් විට සහ පියාසර කරමින් සිටි නිවැසියන් තම බඩු බාහිරාදිය ඔවුන් සමඟ රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ විට, යමෙකුට එයම කරන්නැයි උපදෙස් දුන්නේය. "මම එය හරියට කරන්නේ, මම සියල්ල රැගෙන යන බැවිනි" යනුවෙන් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ අධ්‍යාත්මික ධනය පමණක් නොවැළැක්විය හැකි දේපලක් ලෙස සැලකිය හැකි බවයි.
103. ඔටියම් පශ්චාත් සාකච්ඡා.
     [ඕසියම් පශ්චාත් සාකච්ඡා].
     වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේක ගන්න.
     බදාදා: මම රැකියාව කළා - නිර්භීතව ඇවිදින්න.
104. පැක්ටා සර්වාන්ඩා වැකිය.
     (පක්තා සර්වණ්ඩාව වාදනය කරයි).
     ගිවිසුම් වලට ගරු කළ යුතුයි.
105. පැනෙම් සහ සිරිසන්!
     [පැනම් සහ සිරිසන්!]
     කෑම කන්න එපා!
     අධිරාජ්‍ය යුගයේ රෝම ජනතාවගේ මූලික ඉල්ලීම් ප්‍රකාශ කළ කෑගැසීමක්. දේශපාලන අයිතිවාසිකම් අහිමි වීම, පාන් නොමිලේ බෙදා හැරීම, මුදල් බෙදා හැරීම සහ නොමිලේ සර්කස් සංදර්ශන සංවිධානය කිරීම යන කරුණු වලින් රෝමානු පෙලපාලි ඉවසා සිටියහ.
106. පාරා යොමු කිරීම.
     [සම යුගල රේෆර්ටෝර්].
     සමාන හා සමාන විපාක ලැබේ.
107. පවුරි බිස් ඩැට්, ක්වි සිට් ඩැට්.
     [පාපෙරි බිස් දිනයන්, ක්විටෝ දිනයන්].
     ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තාගෙන් දුප්පතුන්ට දෙගුණයක් ප්‍රයෝජන ලැබේ (පුබ්ලියස් සයර්).
108. පැක්ස් හියුක් ඩොමුයි.
     [පැක්ස් ජී x වික් ඩොමුයි].
     මෙම නිවසට සාමය (ලූක්ගේ සුවිශේෂය).
     සුභ පැතුම් සූත්‍රය.
109. පීනියා, අන් සියල්ලන්ම පරීක්ෂා කර බලන්න, ඒවා ඉවත් කරන්න.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, ඩොමිනා].
     මුදල්, ඔබ එය භාවිතා කිරීමට දන්නේ නම්, එය සේවකයෙකි, ඔබ එය නොදන්නේ නම්, කාන්තාවක්.
110. සෑම තත්පරයකම තත්ත්‍වය.
     [ඇස්පරා නිරයේ ඇස්ට්‍රා].
     තාරකාවන්ට ඇති දුෂ්කරතා තුළින්, එනම් දුෂ්කරතා තුළින් සාර්ථකත්‍වය කරා.
111. පින්සිට්.
     [පින්සිට්].
     ලිව්වා.
     චිත්‍රය ගැන කලාකරුවාගේ අත්සන.
112. පොස්ටේ නැස්කන්චර්, ඔරෙටරෙස් ක්‍රියා කරයි.
     [කවි නැස්කන්ටූර්, ඔරෙටෝරස් ෆියුන්ට්].
     කවියන් උපදින අතර ඔවුන් කථිකයින් බවට පත්වේ.
113. පොටියස් මොරි, ක්වොම් ෆොඩරි.
     [පොටියස් මෝරි, ක්වාම් ෆෙඩාරි].
     නින්දාවට වඩා මැරීම හොඳය.
     මෙම ප්‍රකාශය ආරෝපණය කර ඇත්තේ පෘතුගාලයේ කාදිනල් ජේම්ස් වෙත ය.
114. ප්‍රීමා ලෙක්ස් හිස්ටේෂියා, නෙ ක්විඩ් ෆල්සි ඩිකැට්.
     [ප්‍රීමා ලෙක්ස් ජී x ඉස්ටෝරි, නෙ ක්විඩ් ෆල්සි ඩිකාට්].
     ඉතිහාසයේ පළමු මූලධර්මය නම් බොරු කීමෙන් වැළකීමයි.
115. ප්‍රයිමස් අන්තර් පරස්.
     [ප්‍රයිමස් අන්තර් පරාස්].
     සමාන අය අතර පළමුවැන්න.
     ප්‍රාන්තයේ රජුගේ පිහිටීම සංලක්ෂිත සූත්‍රය.
116. මූලධර්මය - ඩිමිඩියම් ටෝටස්.
     [මූලධර්මය - ඩිමිඩියම් ටොටියස්].
     ආරම්භය සෑම දෙයකින්ම අඩකි (සෑම දෙයකින්ම).
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     අනුමත; පිළිගත්තා.
118. මට විද්‍යාගාරයෙන් ලබා දිය හැක්කේ මෙම රෝග ලක්‍ෂණ නොවීමයි.
     [මට පොරොන්දු වෙන්න, එය සරල නොවන ලුක්‍රිකා "ўza].
     නින්දිත ලාභයක් සඳහා මම වැඩ නොකරන බවට මම පොරොන්දු වෙමි.
     පෝලන්තයේ ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ගැනීමේදී කරන ලද දිවුරුමෙන්.
119. පුතන්තූර් හෝම්නස් ප්ලස්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ස්වයංක්‍රීයව.
     [පුතන්තූර් ජී x ඕමින්ස් ප්ලස් ඇලියෙනෝ නෙගොසියෝ වීදෙර්, ක්වාම් ඉන් සුඕ].
     මිනිසුන් තම ව්‍යාපාරයට වඩා වෙනත් කෙනෙකුගේ ව්‍යාපාරයක් තුළ වැඩියෙන් දකින බව විශ්වාස කෙරේ, එනම් ඔවුන් සෑම විටම බාහිරව වඩා හොඳින් දකී.
120. ක්‍වි ටැසෙට්, එකඟ වන්න.
     [ක්වි ටැට්සෙට්, කොන්සෙන්ටිර් වීදර්].
     නිහ silentව සිටින තැනැත්තා එකඟ වන බව පෙනේ.
     බදාදා රුස් වලින්. හිතෝපදේශය "නිශ්ශබ්දතාවය එකඟතාවයේ සලකුණකි."
121. ක්වියා නොමිනෝර් ලියෝ.
     [ක්වා නාමිනෝර් ලියෝ].
     මක්නිසාද මම සිංහයෙකු ලෙස හැඳින්වුවෙමි.
     රෝමානු ෆාබියුලිස්ට් ෆේඩ්‍රස්ගේ ප්‍රබන්ධයෙන් වචන (ක්‍රිපූ 1 වන සියවස අවසානය - ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1 වන සියවසේ මුල් භාගය). දඩයමෙන් පසු සිංහයා සහ කොටළුවා තම ගොදුර බෙදා ගත්හ. මෘගයන්ගේ රජු ලෙස සිංහයා එක් කොටසක් ද දඩයමේ සහභාගිවන්නෙකු ලෙස දෙවැන්න ද ලබා ගත් අතර තුන්වැන්න ඔහු පැහැදිලි කළේ "මම සිංහයෙකු වන බැවිනි".
122. Quod erat විදහා දැක්වීම (q.e.d.).
     [Quod érat විදහා දැක්වීම]
     Q.E.D.
     සාක්‍ෂිය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා වූ සාම්ප්‍රදායික සූත්‍රය.
123. Quod බලපත්‍ර ජොවි, බලපත්‍ර රහිත බොවි.
     [ක්වොඩ් ලයිට් සෙවි, ලිට්සෙට් නොවන බෝවි].
     බ්‍රහස්පතිට ඉඩ දී ඇති දේ ගොනාට ඉඩ නොදේ.
     පැරණි පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, බ්‍රහස්පති ග්‍රීකාවේ ගොනාගේ ස්වරූපයෙන් ෆිනීෂියානු රජු වූ ඇජිනෝර් යුරෝපාගේ දියණිය පැහැරගෙන ගොස් ඇත.
124. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් ඕනෑම තැනක.
     [ක්වොඩ් ටිබි ෆියරි නොන් වීස්, ඇල්ටෙරි නො ෆෙට්සාරිස්].
     ඔබට ඔබ කැමති නැති දෙයක් අනෙකාට නොකරන්න.
     පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ මෙම ප්‍රකාශනය දක්නට ලැබේ.
125. ක්වොස් ජුප්ටර් පර්ඩර් වර්ල්ට්, ඩිමෙන්ට්.
     [ක්වොස් ජුපිටර් පාර්ඩර් වෘකයා, ඩිමන්තැට්].
     බ්‍රහස්පතිට විනාශ කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට තර්කණය අහිමි වේ.
     මෙම ප්‍රකාශය නාඳුනන ග්‍රීක ලේඛකයෙකුගේ ඛේදවාචකයේ ඛණ්ඩයක් දක්වා දිව යයි: "දේවතාවෙකු පුද්ගලයෙකු අවාසනාව සඳහා සූදානම් කරන විට, පළමුවෙන්ම ඔහු තර්ක කළ මනස එයින් ඉවත් කරයි." මෙම අදහස වඩාත් සංක්ෂිප්තව සකස් කිරීම, මුලින්ම දුන්නේ 1694 දී කේම්බ්‍රිජ් හි දී ඉංග්‍රීසි භාෂා වාග් විද්‍යාඥ ඩබ්ලිව්. බාන්ස් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද යුරිපීඩීස් සංස්කරණයේ දී ය.
126. උපුටා දැක්වීම්, සංවේදනයන්.
     [කපිතා, එම සංවේදනය].
     මිනිසුන් කී දෙනෙක්, බොහෝ අදහස්.
127. රේරියර් කෝවෝ ඇල්බෝ එස්ට්.
     [රියර් කෝර්වෝ ඇල්බෝ එස්ට්].
     සුදු කපුටාට වඩා දුර්ලභ ය.
128. නැවත නැවත කියවන්නට ඇති චිත්‍රාගාරය.
     [රැපටිකියෝ එස් මේටර් ශබ්දාගාරය].
     පුනරාවර්තනය යනු ඉගෙනීමේ මවයි.
129. වේගයෙන් ඉල්ලයි! (RIP.).
     [රෙට්විස්කැට් පට්ස් හි!]
     එය සාමයෙන් රැඳී වේවා!
     ලතින් සොහොන් කොත් ලිපිය.
130. සැපෙන්ති වාඩි වුනා.
     [සැපෙන්ටි වාඩි වුනා].
     අවබෝධය සඳහා ප්‍රමාණවත්.
131. විද්‍යාත්මක ශක්තිය.
     [Sciencia est Potencia].
     දැනුම බලය වේ.
     ෆ්‍රැන්සිස් බේකන්ගේ (1561-1626) ප්‍රකාශය පදනම් කරගත් පුරාවෘත්තයක් - ඉංග්‍රිසි දාර්ශනිකයා, ඉංග්‍රිසි භෞතිකවාදයේ නිර්මාතෘ.
132. විද්‍යාත්මකව මට නිහිල් විද්‍යාව.
     [Scio me nig x il විද්‍යා].
     මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි (සොක්‍රටීස්).
133. සෙරෝ වෙනියන්ටබස් ඔසා.
     [සෙරෝ වැනියන්ටිබස් ඔසා].
     ප්‍රමාද වී එන අස්ථි (රැඳී පවතී).
134. සරල අදහස නම් සංකල්පය නොවේ.
     [Si duo fatsiunt idem, nonst idem].
     දෙදෙනෙක් එකම දේ කරන්නේ නම් ඔවුන් සමාන නොවේ (ටෙරන්ස්).
135. සී ග්‍රැවිස් බ්‍රෙවිස්, සි ලොන්ගස් ලෙවිස්.
     [Si gravis bravis, si leungus levis].
     වේදනාව බලවත් නම් එය දිගු නොවේ; එය දිගු වුවහොත් එය බලවත් නොවේ.
     එපිකියුරස්ගේ මෙම නිබන්ධනය උපුටා දක්වමින් සිසෙරෝ "ඉහළම යහපත සහ ඉහළම නපුර පිළිබඳ" නිබන්ධනයේදී එහි නොගැලපීම සනාථ කරයි.
136. සී ටැකියුසිස්, ෆිලෝසෙෆස් මෑන්සිස්.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     ඔබ නිහ silentව සිටියා නම් ඔබ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත.
     බොතියස් (ක්‍රි.ව. 480-524) ඔහුගේ "ද සැනසීම පිළිබඳ දර්ශනය" නම් ග්‍රන්ථයේ දාර්ශනිකයෙකු යන ගෞරව නාමයෙන් ආඩම්බර වූ අයෙක් තමා රැවටිලිකාරයෙකු ලෙස හෙළා දකින පුද්ගලයෙකුගේ හිංසනයට බොහෝ වේලාවක් නිහ silenceව සවන් දුන් ආකාරය පවසයි. අන්තිමේදී උපහාසයෙන් මෙසේ ඇසීය: "මම ඇත්තෙන්ම දාර්ශනිකයෙක් බව ඔබට දැන් තේරෙනවාද?", ඔහුට පිළිතුර ලැබුනේ: "ඉන්ටෙලෙක්සෙසම්, ඔබ නිශ්ශබ්දව සිටියා නම් මට මෙය වැටහෙනු ඇත."
137. සි ටූ එසෙස් හෙලීනා, ඊගෝ වෙල්ලෙම් සහ පැරිස්.
     [Si tu ess G x elena, e'go vellem esse Paris].
     ඔබ එලේනා නම්, මම පැරීසිය වීමට කැමතියි.
     මධ්‍ය කාලීන ආදර කවියකින්.
138. කෙසේ වෙතත්, අමා!
     [සි විස් අමරි, අමා!]
     ඔබට ආදරය ලැබීමට අවශ්‍ය නම්, ආදරෙයි!
139. රෝමනි, රොමිනෝ විවිටෝ මෙරේ.
     [සිව් විවිස් රෝමෙ, රොමානෝ විවිටෝ මොරාරේ].
     ඔබ රෝමයේ ජීවත් වන්නේ නම් රෝම චාරිත්‍ර අනුව ජීවත් වන්න.
     නොවොලටින්ස්කායා පදය හිතෝපදේශය. බදාදා රුස් වලින්. "ඔබේම ප්‍රඥප්තිය සමඟ අමුතු ආරාමයකට නාසය නොතබන්න" යන හිතෝපදේශය සමඟ.
140. ග්ලෝරියා මුන්ඩි වල සංකූලතා.
     [සික් සංක්‍රාන්තිය ග්ලෝරියා මුන්දි].
     ලෞකික මහිමය පහව යන්නේ එලෙස ය.
     මෙම වචන වලින්, ඔවුන් අභිෂේක කිරීමේ උත්සවයේදී අනාගත පාප් වහන්සේ වෙත හැරී, භූමික බලය පිළිබඳ මිත්‍යාවේ සලකුණක් ලෙස ඔහු ඉදිරිපිට රෙදි කැබැල්ලක් පුළුස්සා දමති.
141. නිහ ar පුරාවෘත්ත අන්තර් අවි.
     [නිහ ar පුරාවෘත්ත අන්තර් අවි].
     ආයුධ අතර නීති නිහ silentයි (ලිවී).
142. සිමිලිස් සිමාලි ගෝඩ්.
     [සිමිලිස් සිමිලි ගැඩට්].
     කැමති දේ ගැන සතුටු වෙති.
     රුසියානු භාෂාවට අනුරූප වේ. හිතෝපදේශය "ධීවරයෙක් දුර සිට ධීවරයෙකු දුටුවේය."
143. සොල් ඔම්නබස් ලුසිට්.
     [ලුණු ඔම්නිබස් ලුසිට්].
     සෑම කෙනෙකුටම හිරු බබළයි.
144. සුවය ලැබුවේ කෙසේද?
     [සුආ කුක්වේ පට්‍රියා යුකුන්දිසිමා එස්ට්].
     සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම හොඳම නිජබිමක් ඇත.
145. උප රෝස.
     [උප රෝස].
     "රෝස යට" එනම් රහසිගතව.
     පුරාණ රෝමවරුන් අතර රෝස යනු අභිරහස් සංකේතය විය. කෑම මේසයට ඉහළින් සිවිලිමේ රෝස එල්ලා තිබේ නම්, “රෝස යට” කියූ හා කළ සෑම දෙයක්ම හෙළි නොකළ යුතුය.
146. ටෙරා අප්‍රසිද්ධ.
     [ටෙරා අප්‍රසිද්ධ].
     නොදන්නා ඉඩම (සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් - නුහුරු නුපුරුදු ප්‍රදේශයක්, තේරුම් ගත නොහැකි දෙයක්).
     පෞරාණික භූගෝලීය සිතියම් වල මෙම වචන වලින් ගවේෂණය නොකළ ප්‍රදේශ සඳහන් විය.
147. ටර්ටියා විජිලියා.
     [ටර්සියා වීජිලියා].
     "තුන්වන ආරක්ෂකයා".
     රාත්‍රී කාලය, එනම් හිරු බැස යෑමේ සිට හිරු උදාව දක්වා වූ කාල සීමාව, පුරාණ රෝමවරුන් විසින් ඊනියා සුපරීක්‍ෂාව යනුවෙන් කොටස් හතරකට බෙදා, හමුදා සේවයේ මුරකරුවන් වෙනස් වන කාලයට සමාන ය. මධ්‍යම රාත්‍රියේ සිට අලුයම දක්වා තුන්වන අවදිය.
148. තත්ත්‍වය දත්ත නොවේ.
     [දත්ත නොවන දත්ත].
     තුන්වැන්න නැත.
     විධිමත් තර්ක ශාස්ත්‍රයේ එක් ප්‍රතිපාදනයක්.
149. තෙට්රම් මුන්ඩි.
     [ටීටරම් මුන්ඩි].
     ලෝක පිටිය.
150. ටයිම් දානාස් සහ ඩෙනා ෆෙරන්ටෙස්.
     [වේලාවó දානොස් සහ ඩොනා ෆෙරෙන්ට්ස්].
     දානාදීන්ට, තෑගි ගෙන එන අයට පවා මම බිය වෙමි.
     පූජක ලාඕකූන්ගේ වචන මිනර්වාට තෑග්ගක් ලෙස සැලකෙන ග්‍රීකයන් (දානානුවන්) විසින් ඉදිකරන ලද විශාල ලී අශ්වයෙකු ගැන සඳහන් කරයි.
151. මුළු ඉතිහාසයම සටහන් කරන්න.
     [ටොතස් මුන්ඩස් ඇගිට් ජී x ඉස්ට්‍රියෝනාම්].
     මුළු ලෝකයම නාට්‍යයක් ක්‍රීඩා කරයි (මුළු ලෝකයම නළුවන් ය).
     ෂේක්ස්පියර්ගේ ග්ලෝබ් රඟහලේ ඇති ලිපිය.
152. ට්‍රෙස් ෆැසිටියන්ට් කොලෙජියම්.
     [ට්‍රාස් ෆැසියන්ට් කොලෙජියම්].
     කවුන්සිලය සාදන්නේ තිදෙනෙකි.
     රෝම නීතියේ ප්‍රතිපාදන වලින් එකකි.
153. ඔබ හිරුණෝ නොවන මුහුණුවර.
     [Una g x irundo නොවන ෆැසිට් වීර්].
     එක් ගිල දැමීමකින් වසන්තයක් ඇති නොවේ.
     එකවර එක ක්‍රියාවක් ලෙස ඉක්මන් ලෙස විනිශ්චය නොකළ යුතුය යන අර්ථයෙන් භාවිතා කෙරේ.
154. හā නගන්න.
     [උනා හce].
     ඒකමතිකව.
155. උර්බි සහ ඕර්බි.
     [උර්බි සහ ඕර්බි].
     සාමාන්‍ය තොරතුරු සඳහා "නගරය සහ ලෝකය", එනම් රෝමය සහ මුළු ලෝකයම.
     නව පාප්වහන්සේ තෝරා පත් කර ගැනීමේ උත්සවය මඟින් පහත සඳහන් වාක්‍යය කියමින් එක් කාදිනල් වරයෙක් තෝරාගත් තැනැත්තාට ආවරණයක් පැළඳිය යුතු බවට නියෝග කළේය: "මම ඔබට පාප් වහන්සේගේ ගෞරවය පිරිනමනවා, ඔබට නගරය සහ ලෝකය ඉදිරියෙහි සිටේවා". වර්තමානයේදී රෝම පාප් වහන්සේ සිය වාර්ෂික දේශනය ඇදහිලිවන්තයන් අමතන්නේ මෙම වැකියෙනි.
156. භාවිතා කරන්න හොඳම නිලධාරියා.
     [උපරිම ප්‍රශස්ත මහේස්ත්‍රාත්].
     පළපුරුද්ද හොඳම ගුරුවරයා ය.
157. අමරිස්, අමබලිස් එස්ටෝ.
     [උට් අමරිස්, ඇමබිලිස් එස්ටෝ].
     ආදරය ලැබීමට, ප්‍රේමයට සුදුස්සෙකු වන්න (ඕවිඩ්).
     "ආදරයේ කලාව" කවියෙන්.
158. උට් සලාත, ඉත සලුටබරිස්.
     [උට් සලුටස්, ඉටා සළුතබේරිස්].
     ඔබ ආචාර කරන විට ඔබට ආචාර කරනු ඇත.
159. උට් විවාස්, ඉගටුර් විගාලය.
     [යූට් විවාස්, ඉගිටුර් වීගිලා].
     ජීවත් වීමට නම්, ඔබේ ප්‍රවේශම් වන්න (හොරස්).
160. වඩේ මෙකම් (වඩිමෙකම්).
     [වඩේ මේකුම් (වඩේමැකුම්)].
     මා සමග එන්න.
     සාක්කු යොමු පොතේ, දර්ශකයේ, මාර්ගෝපදේශකයේ නම මෙය විය. 1627 දී නොවොලැටින් නම් කවියෙකු වූ ලොතික්ගේ මෙම කෘතියට මුලින්ම මෙම නම තැබීය.
161. වා සොලි!
     [වෙහ් සෝ "ලී!)
     පාළුවට විපතක මහත! (බයිබලය).
162. වානි. විදි. විචි
     [වෙනි. බලන්න. විට්සි].
     මම ආවා. දැක තිබුනා පරාජය (සීසර්).
     ප්ලූටාර්ක්ට අනුව, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟ ජුලියස් සීසර් සිය මිතුරා වූ අමින්ටියස්ට ලියූ ලිපියක ක්‍රිපූ 47 අගෝස්තු මාසයේදී පොන්ටික් රජු වූ ෆාර්නාක්ස්ට එරෙහිව ලැබූ ජයග්‍රහණය ගැන වාර්තා කළේය. එන්එස්. සීසර්ගේ පොන්ටික් ජයග්‍රහණයේදී සීසර් ඉදිරියට ගෙන ගිය පුවරුවක මෙම වැකිය සටහන් කර ඇති බව සූටෝනියස් වාර්තා කරයි.
163. වර්බා මොවන්ට් නිදර්ශන දඩයම.
     [වර්බා මොවන්ට්, උදාහරණයක් ලෙස ට්‍රැග් එක්ස් වුන්ට්].
     වචන සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, උදාහරණ සිත් ඇදගන්නා සුළු ය.
164. වර්බා වොලන්ට්, ස්ක්‍රිප්ට් මැනන්ට්.
     [Verba volent, scripta manant].
     වචන ඉගිලී යයි, ලිඛිත දේ ඉතිරි වේ.
165. බොහෝ විට තත්ත්‍වය
     [වරිටාස් ටෙම්පෝරිස් ෆිලියා එස්ට්].
     සත්‍යය කාලයෙහි දියණියයි.
166. නැවත බලපත්‍රය ලබා ගන්න.
     [විම් වී රැපෙලර් ලයිට්සෙට්].
     ප්‍රචණ්ඩත්වය බලහත්කාරයෙන් පලවා හැරීමට ඉඩ දෙනු ඇත.
     රෝම සිවිල් නීතියේ ප්‍රතිපාදන වලින් එකකි.
167. වීටා බ්‍රෙවිස් එස්ට්, අර්ස් ලෝන්ගා.
     [වීටා බ්‍රැවිස් එස්ට්, ආර්ස් ලියොන්ගා].
     ජීවිතය කෙටි ය, කලාව සදාකාලික ය (හිපොක්‍රටීස්).
168. විවාට් ඇකඩමියාව! විචිත්‍රවත් මහාචාර්යවරු!
     [විවාට් ඇකඩමියාව! විචිත්‍රවත් මහාචාර්යවරු!]
     මහාචාර්යවරුන්ට විශ්ව විද්‍යාලයට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා!
     "ගෞඩේමස්" නම් ශිෂ්‍ය ගීතයේ පේලියකි.
169. විවිධ කොටස් වලින් සමන්විතයි.
     [විවේරේ එස්ට් කොගිටාරේ].
     ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.
     වෝල්ටෙයාර් ආදර්ශ පාඨයක් ලෙස ගත් සිසෙරෝගේ වචන.
170. විවිධ මිලිටරි.
     [විවේර් ඊස්ට් මිලිටරි].
     ජීවත් වීම යනු සටන් කිරීම (සෙනෙකා) ය.
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm kotúna perégi.
     [Vix (සහ) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     මම මගේ ජීවිතය ගත කළ අතර දෛවය විසින් නියම කළ මාවතේ ගමන් කළෙමි (වර්ජිල්).
     ඒනියාස් ඇය හැර දමා කාර්තේජ් වෙතින් යාත්‍රා කිරීමෙන් පසු සියදිවි නසාගත් ඩිඩෝගේ මිය යන වචන.
172. වොලන්ස් නොලන්ස්.
     [Vólens nólens].
     විලි-නීලි; ඔබට එය අවශ්‍ය නම්, ඔබට එය අවශ්‍ය නැත.

ලතින් භාෂාවේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ පාඨ පොතෙන් ගෙන ඇත.

පහත දැක්වෙන්නේ පරිවර්‍තනය (පිටපත් කිරීම) සහ උච්චාරණ සහිත ලතින් භාෂාවේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ 170 ක් සහ හිතෝපදේශ 170 ක් ය.

අත්සන් කරන්න ў අක්ෂර නොවන ශබ්දයක් දක්වයි [y].

අත්සන් කරන්න ආර් xඝර්ෂණ ශබ්දය දක්වයි [γ] අනුරූප වන ජීබෙලරුසියානු භාෂාවෙන් මෙන්ම රුසියානු වචන වලින් අනුරූප ශබ්දය දෙවි, ඔව්ආදිය

1. මාරි යූස් ඇඩ් මාරේ.
   [සහ මාරි uskwe ad mare].
   මුහුදේ සිට මුහුද දක්වා.
   කැනඩාවේ කබාය පිළිබඳ ආදර්ශ පාඨය.
2. අබ් ඕවෝ යුස්ක් ඇඩ් මලා.
   [අබ් ඕවෝ උස්කෙව් ඇඩ් මලා].
   බිත්තර වල සිට ඇපල් දක්වා, එනම් මුල සිට අග දක්වා.
   රෝමවරුන්ගේ රාත්රී ආහාරය බිත්තර වලින් ආරම්භ වූ අතර ඇපල් වලින් අවසන් විය.
3. ඒබියන්ස් අබී!
   [ඒබියන්ස් අබී!]
   යන්න අතහරින්න!
4. ඇත්ත වශයෙන්ම මේ ආකාරයට.
   [අක්තා එස්ට් ෆැබුලා].
   ප්‍රසංගය අවසන්.
   සීසර්වරු දොළොස් දෙනාගේ ජීවිතය තුළ සූටෝනියස් ලියන්නේ ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා අවසාන දිනයේදී ඔහු “ජීවිතයේ හාස්‍යය හොඳින් වාදනය කළා” යැයි සොයාගත් ඇතුල් මිත්‍රයන්ගෙන් විමසූ බවයි.
5. ඇලියා ජැක්ටා එස්ට්.
   [Alea Yakta est].
   මැරෙයි.
   ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ගත් තීරණයක් ගැන කථා කරන විට එම අවස්ථා වලදී එය භාවිතා වේ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 49 දී රෝමානු පළාතෙන් උම්බ්‍රියාව වෙන් කළ රූබිකන් ගඟ හරහා සිය හමුදාව ගමන් කරන විට ජුලියස් සීසර් විසින් ප්‍රකාශ කළ වචන - ක්‍රිස්තු පූර්ව 49 දී උතුරු ඉතාලිය. එන්එස්. නීතිය උල්ලංඝනය කළ ජුලියස් සීසර්ට අනුව, අනුප්‍රාප්තිකයෙකු වශයෙන් ඔහුට ඉතාලියෙන් පිටත පමණක් හමුදාවකට අණ කළ හැකි අතර, ඔහුව මෙහෙයවා, ඉතාලියේ භූමිය තුළ සිටිනු දැක සිවිල් යුද්ධයක් ආරම්භ කළේය.
6. ඇමකස් යනු ඩියුබස් කෝර්පෝරබස් හි භාවිතා නොකරන ලද එකකි.
   [ඇමිකස් එස්ට් ඇනිමස් ඩියුබස් කොරිබස් වල භාවිතා නොවේ].
   මිතුරෙකු යනු ශරීර දෙකක එක් ආත්මයකි.
7. ආමකස් ප්ලේටෝ, සෙම් මැගීස් ඇමකා වර්ටාස්.
   [අමිකස් ප්ලේටෝ, කණගාටුදායක ආමිකා ප්‍රභේද].
   ප්ලේටෝ මගේ මිත්‍රයෙක්, නමුත් සත්‍යය වඩාත් ප්‍රියයි (ඇරිස්ටෝටල්).
   සත්‍යය සියල්ලටම වඩා උසස් බව අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට භාවිතා කරන ලදි.
8. සෙලෝන්තුරර් නොවන අමෝර් තුසිස්ක්.
   [අමෝර් ටුසිස්ක් ට්සෙලියන්තුර්].
   ආදරය සහ කැස්ස සැඟවිය නොහැක.
9. ඇක්වාලා අල්ලා ගත නොහැකි මස්කස්.
   [අක්විලා නොවන කපට් මස්කා].
   රාජාලියාට මැස්සන් අල්ලන්නේ නැත.
10. ඔඩේසියා ප්‍රෝ මූරෝ හිබර්.
    [ඇඩාට්සියා ප්‍රෝ මූරෝ ජී x අබේටර්].
    ධෛර්යය බිත්ති ආදේශ කරයි (දැල්වීම: බිත්ති වෙනුවට ධෛර්යය ඇත).
11. ශ්රව්ය උපකරණ සහ අල්!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    අනෙක් පැත්තටත් සවන් දෙන්න!
    ආරවුල් අපක්ෂපාතී ලෙස සලකා බැලීම ගැන.
12. ඕරියා මධ්‍ය කෘතීන්.
    [ආර්ය මෙදාකෘත].
    රන්වන් මධ්‍යය (හොරස්).
    ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් සහ ක්‍රියාවන්හිදී අන්තයෙන් වැළකී සිටින පුද්ගලයින් ගැන.
13. ඔටෝ වින්සර්, ඔට් මෝරි.
    [වින්ට්සෙරේ, අට් මෝරි].
    එක්කෝ දිනන්න නැත්නම් මැරෙන්න.
14. ඒව්, සීසර්, මොරිටරි ට සුබ පැතුම්!
    [Ave, Tsezar, මොරිටුරි ඔබට ආචාර කරන්න!]
    ආයුබෝවන් සීසර්, මැරෙන්නට යන අය ඔබට ආචාර කරති!
    රෝම ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගෙන් සුබ පැතුම්,
15. බිබිමස්!
    [බිබමස්!]
    <Давайте>අපි බොමු!
16. සීසර්ම් දෙසැම්බර් මාසය අවසන් විය.
    [ට්සෙසරෙම් ඩි'සෙට් ස්ටැන්ටම් මෝරි].
    සීසර් සිටගෙන මිය යා යුතුයි.
17. කැනිස් විවස් මෙලියර් ඔෆ් ද මෝර්ටුවා.
    [කනිස් විවස් මැලියර් එස්ට් ලියෝන් මෝර්ටුවා].
    මියගිය සිංහයෙකුට වඩා සජීවී බල්ලෙක් හොඳය.
    බදාදා රුස් වලින්. හිතෝපදේශය "අහසේ දොඹකරයකට වඩා අතේ කුරුල්ලෙකු සිටීම හොඳය."
18. කැරම් එස්ට්, ක්වොඩ් රරම් එස්ට්.
    [කරුම් එස්ට්, ක්වොඩ් රෝරම් එස්ට්].
    දුර්ලභ දේ වටිනා ය.
19. කෝසා හේතුකාරක.
    [කාසා kaўzarum].
    හේතු සඳහා හේතු (ප්රධාන හේතුව).
20. ගුහා කැණීම්!
    [කේවේ කනෙම්!]
    බල්ලාට බිය වන්න!
    රෝම නිවසක පිවිසුමේ ශිලා ලිපිය; සාමාන්‍ය අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස භාවිතා කරයි: ප්‍රවේශම් වන්න, ප්‍රවේශම් වන්න.
21. සීඩාන්ට් ආමා ටෝගී!
    [ට්සෙඩන්ට් ආමා ටෝග්!]
    ආයුධය ටෝගා වලට ඉඩ දෙන්න! (යුද්ධය සාමය වෙනුවට ආදේශ වේවා).
22. ක්ලවුස් ක්ලැවෝ පෙලිටූර්.
    [ක්ලියාවස් පලිටෝර්ට ශාප කරයි].
    කූ wed් aය කු wed් likeයක් මෙන් පයින් ගසයි.
23. කොග්නෝස් ටී අයිප්සම්.
    [කොග්නෝස් ටී ඉප්සම්].
    ඔබම දැනගන්න.
    ඩෙල්පි හි ඇපලෝ දේවාලයේ කොටා ඇති ග්‍රීක කියමනක ලතින් පරිවර්තනය.
24. ක්‍රාස් මෙලියස් ෆෝර්.
    [ක්‍රාස් මෙලියස් ෆෝර්ස්].
    <Известно,>හෙට හොඳ වේවි කියලා.
25. කුජස් රෙජියෝ, භාෂාවෙන් භාෂා.
    [කුයිස් රෙජියෝ, අයියුස් භාෂාව].
    කාගේ රටද, එයයි භාෂාව.
26. යෝග්යතා විස්තරය.
    [විෂය මාලාව.]
    ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය, ස්වයං චරිතාපදානය.
27. අපරාදයක්, බුද්ධියක් නැති දෙයක්.
    [අපකීර්තිමත්, බුද්ධිමත් නොවන]
    ඔවුන් එය හෙළා නොදකින හෙයින් හෙළා දකී.
28. වාද විවාදයකින් තොරව.
    [ගැස්ටිබස් නොවන ආරවුල].
    රස විවාද කළ යුතු නොවේ.
29. විනාශ කරන්න.
    [විනාශ කරන්න සහ සංස්කරණය කරන්න].
    මම විනාශ කර ගොඩනඟන්නෙමි.
30. ඩියුස් එක්ස් මැචිනා.
    [ඩියුස් හිටපු යන්ත්‍රය].
    දෙවියන් වහන්සේ කාරයෙන් බැස යාම, එනම් අනපේක්ෂිත පිළිකුලකි.
    පැරණි නාට්‍යයේ දී පිළිකුල දැක්වූයේ දුෂ්කර තත්ත්‍වයක් විසඳීමට උපකාර වූ විශේෂ යන්ත්‍රයකින් දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේක්ෂකයින් ඉදිරිපිට සිටීමයි.
31. නියම කරුණ.
    [නියම කරුණු].
    කියපු ගමන්ම කරණය කිරීම.
32. ඩයිම් ඩොසයිට් මිය යයි.
    [ඩයිම් ඩෙස්ට් මිය යයි].
    දිනක් ඔහු තවත් කෙනෙකුට උගන්වයි.
    බදාදා රුස් වලින්. හිතෝපදේශය "උදෑසන සවසට වඩා ප්‍රඥාවන්තය."
33. දිව්‍ය සහ වෙනත්!
    [බෙදීම් සහ ඉම්පෙර!]
    බෙදී පාලනය කරන්න!
    පසුකාලීන ජයග්‍රාහකයින් විසින් සම්මත කරන ලද රෝමයේ යටත් වීමේ ප්‍රතිපත්තියේ මූලධර්මය.
34. ඩික්සි සහ අනම්මා ලිවීම.
    [ඩික්සි සහ අනිමම් ලෙවාවි].
    ඔහු කිව්වා - සහ ආත්මය සහන කළා.
    බයිබලානුකුල ප්‍රකාශනය.
35. කරන්න, ඔබ; මුහුණ, මුහුණු.
    [කරන්න, කරන්න; ෆාසියෝ, ෆට්සියාස්].
    මම ඔබට දීමට දෙමි; ඔබ කරන දේ කරන්න.
    පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර නීතිමය සම්බන්ධතාවක් ඇති කර ගැනීම සඳහා රෝම නීතියේ සූත්‍රය. බදාදා රුස් වලින්. "ඔබ මා වෙනුවෙන් - මම ඔබ වෙනුවෙන්මයි" යන ප්‍රකාශනය.
36. Docendo discĭmus.
    [Docendo discimus].
    අපි උගන්වන විට අපි අපෙන්ම ඉගෙන ගනිමු.
    මෙම ප්‍රකාශය පැමිණෙන්නේ රෝම දාර්ශනිකයා සහ ලේඛක සෙනෙකාගේ ප්‍රකාශයෙනි.
37. ඩොමස් ප්‍රොප්‍රියා - ඩොමස් ඔප්ටීමා.
    [ඩිමස් ප්‍රප්‍රියා - ඩීමස් ඔප්ටිමා].
    ඔබේ නිවස හොඳම ය.
38. ඩෙනෙක් එරිස් ෆෙලොක්ස්, බහු නියුරිබිස් ඇමස්කෝස්.
    [ඩොනෙක් ඊරිස් ෆීලික්ස්, බහු සංඛ්‍යා ඇමිකෝස්].
    ඔබ සතුටින් සිටින තාක් කල් ඔබට බොහෝ මිතුරන් ඇත (ඕවිඩ්).
39. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ.
    [ඩූම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ].
    මම හුස්ම ගන්නා විට මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
40. ඩියුබස් ලිටිගන්ටබස්, ටර්ටියස් ගෝඩෙට්.
    [ඩියුබස් ලිටිගන්ටිබස්, ටර්ට්සියස් ගාඩෙට්].
    දෙදෙනෙකු රණ්ඩු වන විට, තුන්වැන්නා සතුටු වේ.
    එම නිසා තවත් ප්‍රකාශනයක් - තෙර්තියස් ගෝඩන්ස් ‘තුන්වන ප්‍රීතිය’ එනම් දෙපැත්තක් අතර ඇති වන ආරවුලකින් ප්‍රතිලාභ ලබන පුද්ගලයෙකි.
41. එඩමස්, උට් විවාමස්, නොවිමසුන්, එට් එඩමස්.
    [එඩිමස්, යූට් විවාමස්, නොවිමස්, එට් එඩමස්].
    අපි කන්නේ ජීවත් වීමට මිස කෑමට ජීවත් වීමට නොවේ (සොක්‍රටීස්).
42. අලි ඇතුන් කොරියෝ වටා
    [එලිෆන්ති කොරියෝ සර්කන්ටස් එස්ට්].
    අලි සමෙන් දායාද කර ඇත.
    අසංවේදී පුද්ගලයෙක් ගැන කථා කිරීමේදී එම ප්‍රකාශනය භාවිතා කෙරේ.
43. දෝෂ සහිතයි.
    [දෝෂය g x uḿanum est].
    වැරදි සිදු කිරීම මනුෂ්‍ය ස්වභාවයයි (සෙනෙකා).
44. නොබිස් හි එස්ට් ඩියුස්.
    [එස් ද ඩි "අප නැත" bis].
    අප තුළ දෙවියෙක් සිටී (ඕවිඩ්).
45. ප්‍රතිසංස්කරණයේ පොදු ක්‍රමය.
    [රබස්හි එස්ටස්ට් මාදිලිය].
    දේවල් වල මිනුමක් ඇත, එනම් සෑම දෙයකම මිනුමක් ඇත.
46. එටිම් සනාටෝ වැල්නර්, චිකාට්‍රැක්ස් මැනට්.
    [එතියාම් සනාටෝ වුල්නර්, සිකට්රික්ස් මැනට්].
    තුවාලය සුව වූ විටත් කැළල පවතී (පුබ්ලියස් සයර්).
47. හිටපු ලිබ්‍රිස්.
    [හිටපු ලිබ්‍රිස්].
    "පොත්වලින්", පොත් පිංචය, පොතේ අයිතිකරුගේ ලකුණ.
48. Íxēgí monumént (ම්) ...
    එක්සි ස්මාරකය (මනස) ...]
    මම ස්මාරකයක් (හෝරස්) ඉදි කර ඇත්තෙමි.
    කවියාගේ කෘතීන්ගේ අමරණීයභාවය යන තේමාව යටතේ සුප්‍රසිද්ධ හෝරස් ඔඩ්ගේ ආරම්භය. ඕඩා රුසියානු කවි වල අනුකරණ හා පරිවර්තන විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති කළේය.
49. මුල් අවවාදය, දුෂ්කරතා සත්‍යය.
    [මේද දිට්ඨු, දුෂ්කර කරුණු].
    කියන්න ලේසියි, කරන්න අමාරුයි.
50. ප්‍රසිද්ධ ආර්ටියම් මහේස්ත්‍රාත්.
    [ප්‍රසිද්ධ ආටියුම් මහේස්ත්‍රාත්]
    කුසගින්න යනු කලා ගුරුවරයෙකි.
    බදාදා රුස් වලින්. "නව නිපැයුම කපටිකම" යන හිතෝපදේශයෙනි.
51. ෆෙලිකේටාස් හූමනා නන්ක්වාම් ඊමේල් තත්ත්‍වය තුළ.
    [ඊඩ්ඩෙම් තත්ත්‍වය ස්ථිර ලෙසම ෆලිට්සිටාස් ජී x උමාන නූංක්වම්].
    මිනිස් සතුට කිසිදා සදාකාලික නොවේ.
52. ෆෙලිකාටාස් මල්ටෝස් හබීට් ඇමස්කෝස්.
    [ෆලිට්සිටාස් මල්ටෝස් ජී x ඇබට් අමිකෝස්].
    සතුටට බොහෝ මිතුරන් ඇත.
53. ෆීලිසිටේටම් ඉන්ජෙටමම් ඇනමස් ඉන්ගන්ස් දෙසැම්බර්.
    [සංජානන වර්‍ගයේ සාර්ව ජීව සංසිද්ධිය]
    මහත් සතුටක් උතුම් ආත්මයකට ගැලපේ.
54. ෆීලික්ස් අපරාධ නීතියෙන් ඉවත් විය.
    [ෆාලික්ස් ක්‍රිමිනිබස් නුලස් ඊරිට් ඩියු].
    අපරාධ සමඟ කිසිවෙකු දිගු කලක් සතුටු නොවනු ඇත.
55. ෆීලික්ස්, ක්වි නිහිල් හර.
    [ෆාලික්ස්, ක්වි නිග් x ඉල් ද බෙට්].
    කිසිවක් ණය නැති තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය.
56. ෆෙස්ටිනා ලෙන්ට්!
    [ෆෙස්ටිනා ලෙන්තේ!]
    සෙමින් ඉක්මන් කරන්න (සියල්ල සෙමින් කරන්න).
    ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයාගේ (ක්‍රිපූ 63 - ක්‍රිස්තු වර්ෂ 14) සුපුරුදු කියමනකි.
57. ෆියට් ලක්ස්!
    [ෆියට් සුඛෝපභෝගය!]
    ආලෝකයක් වේවා! (බයිබලානුකුල ප්‍රකාශනය).
    පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, විශිෂ්ඨ ජයග්‍රහණ සම්බන්ධයෙන් ගත් විට එය භාවිතා කෙරේ. මුද්‍රණ විද්‍යාවේ නිර්මාතෘ ගුටන්බර්ග් නිරූපණය කළේ "ෆියට් ලක්ස්!" යන වචන සහිත දිග හැරෙන කඩදාසි කොළයක් අතැතිවය.
58. අවසන් කටයුතු අවසන් කරන්න.
    [ෆිනිස් කොරොනට් ඔපස්].
    වැඩ නිම කිරීම ඔටුන්න.
    බදාදා රුස් වලින්. "අවසානය ව්‍යාපාරයේ ඔටුන්න" යන හිතෝපදේශය සමඟ.
59. සාදි ඩොලරිස් කියමින් ගාඩියා ප්‍රින්සිපියම් නාස්ති කරයි.
    [ගාඩියා ප්‍රින්සිපියම් නාස්ති නොකෙරේ]
    ප්‍රීතිය බොහෝ විට අපගේ ශෝකයේ ආරම්භයයි (ඕවිඩ්).
60. හබන්ට් සුආ ෆටා ලීබෙලි.
    [ජී x අබේන්ට් සාෆා ලීබෙලි].
    පොත් වලට තමන්ගේම ඉරණමක් ඇත.
61. මෝචි විවාන්ට්, හික් මූටි ලොකන්චර්.
    [G x ik morui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    මෙන්න මළවුන් ජීවතුන් අතර, ගොළු අය කතා කරති.
    පුස්තකාලයට ඇතුළු වීමට ඉහළින් ඇති සෙල්ලිපිය.
62. හෝඩි මිහි, ක්‍රස් ටිබි.
    [G x odie moment x i, kras tibi].
    අද මට, හෙට ඔබට.
63. හෝමෝ ඩොක්ටස් වල se semper divitias habet.
    [ජී x ඕමෝ ඩොක්ටස් සෙ සෙම්පර් ඩිවිෂියා හි ජී x අබේට්].
    උගත් මිනිසා තුළ සෑම විටම තමා තුළම ධනය ඇත.
64. හෝමෝ හෝමනි ලූපස් එස්ට්.
    [ජී x ඕමෝ ජී x ඔමිනි ලූපස් එස්ට්].
    මිනිසාගෙන් මිනිසා වෘකයා (ප්ලූටස්) ය.
65. හෝමෝ ප්‍රොපනිට්, සෙඩ් ඩියුස් ඩිස්පැනිට්.
    [ජී x ඕමෝ යෝජනා කරයි, සෙඩ් ඩියුස් බැහැර කරයි].
    මිනිසා යෝජනා කරන අතර දෙවියන් වහන්සේ බැහැර කරයි.
66. හෝමෝ ක්විස් ෆෝටිනේ ෆේබර්.
    [ජී x ඕමෝ ක්විස්ක්වේ ෆෝචූන් ෆේබර්].
    සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම ඉරණමේ නිර්මාතෘ වේ.
67. හෝමෝ එකතුව: හුමානි නිහිල් සහ මේ ඇලිනම් (එසෙස්) පුටෝ.
    [ජී x ඕමෝ එකතුව: ජී x උමානි නිග් x ඉල් අ මෙ පිටසක්වළ (එසෙස්) පුටෝ].
    මම මනුෂ්‍යයෙක්: මම හිතන විදියට කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් මට ආගන්තුක නැහැ.
68. ගෞරවණීය විකෘති.
    [ජී x විකෘති වූ දේට ගෞරව කරයි].
    ගෞරවය සදාචාරය වෙනස් කරයි (ප්ලූටාර්ක්).
69. හොස්ටීස් හුමනි ජෙනරිස්.
    [ජී x ඔටිස් g x උමානි ගනේරිස්].
    මිනිස් සංහතියේ සතුරා.
70. ඉඩ් අගස්, යූට් සිස් ෆීලික්ස්, නොට් යූට් වීඩීරිස්.
    [අයිඩී අගස්, යූටී සිස් ෆීලික්ස්, වීඩියෝ නොවන වීඩියෝ].
    (සෙනෙකා) නොපෙනෙන පරිදි සතුටු වන පරිදි ක්‍රියා කරන්න.
    "ලුසිලියස් වෙත ලියුම්" වලින්.
71. ජල ලේඛනයේ.
    [අක්වා ස්ක්‍රයිබීර්හි].
    ජලය මත ලිවීමට (කැටුලස්).
72. හෝක් සිග්නෝ වින්ස් වලදී.
    [යිං x හරි සිග්නෝ වින්ස්].
    මෙම ධජය යටතේ ඔබ ජයග්‍රහණය කරනු ඇත.
    මහා බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයාගේ කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ ආදර්ශ පාඨය ඔහුගේ බැනරයේ (IV සියවස) තබා ඇත. දැනට වෙළඳ ලකුණක් ලෙස භාවිතා කෙරේ.
73. Optĭmā ස්වරූපයෙන්.
    [ඉනොප්ටිමා ආකෘතිය].
    හැකි උපරිම ආකාරයෙන්.
74. කාලය තුළ.
    [අවස්ථාවෙහිදී].
    පහසු වේලාවක
75. විනෝ වර්ටස් වල.
    [විනෝ ප්‍රභේද වලින්].
    සත්‍යය වයින් වල ඇත.
    "සන්සුන් වූවෙකුගේ මනසෙහි ඇති දේ, පසුව දිවේ මත් වූවෙක්" යන ප්‍රකාශයට අනුරූප වේ.
76. ආරාධනා සහ පරිපූර්ණ.
    [ඉන්වෙනිට් සහ පර්ෆෙට්සිට්].
    සොයාගෙන පරිපූර්ණ කරන ලදි.
    ප්‍රංශ විද්‍යා ඇකඩමියේ ආදර්ශ පාඨය.
77. අයිපීඑස් ඩික්සිට්.
    [Sepse dixit].
    ඔහු එය තමාම කීවේය.
    කෙනෙකුගේ අධිකාරය කෙරෙහි නොසැලකිලිමත් ලෙස ප්‍රශංසා කිරීමේ පිහිටීම විදහා දක්වන ප්‍රකාශනයකි. දාර්ශනික පයිතගරස්ගේ සිසුන්ගේ මෙම උපුටා දැක්වීම උපුටා දක්වමින් "දෙවිවරුන්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳව" නමැති රචනයේ සිසෙරෝ පවසන්නේ ඔහු පයිතගරස් පුරුදු අනුමත නොකරන බවයි: ඔවුන්ගේ මතය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සාක්ෂි වෙනුවට ඔවුන් තම ගුරුවරයා වෙත යොමු විය ipse dixit යන වචන.
78. ඇත්ත වශයෙන්ම.
    [Ipso කරුණ].
    ඇත්තම කාරණය.
79. ෆීසිට්, කුයි ප්‍රෝඩෙස්ට් ය.
    [ෆෙට්සිට්, කුයි ලස්සනයි].
    ප්‍රතිලාභ ලබන තැනැත්තා විසින් සාදන ලද්දකි (ලුසියස් කැසියස්).
    රෝම ජනතාව ඉදිරියේ සාධාරණ හා බුද්ධිමත් විනිසුරුවරයෙකුගේ පරමාදර්ශය වූ කැසියස් ඔව් තවත් ප්‍රකාශයක් ජූඩෙක්ස් කැසියනස් ‘සාධාරණ විනිසුරුවරයෙක්’), අපරාධ නඩු විභාගයේදී ඔහු නිතරම ප්‍රශ්නය මතු කළේය: “එයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කවුද? මෙයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කවුද? " මිනිසුන්ගේ ස්වභාවය නම් කිසිවෙකු තමන්ට ගණනය කිරීමකින් හා ප්‍රයෝජනයකින් තොරව දුෂ්ඨයෙකු වීමට අවශ්‍ය නොවන බැවිනි.
80. ලැට්‍රන්ටේ යුනෝ, ලැට්‍රැට් ස්ටේටිම් සහ අල් කටර්ස් කැනිස්.
    [Lyatrante uno, latrat අපි et al al kanis බවට පත් වෙමු].
    එකක් බුරන විට අනෙක් සුනඛයා වහාම බුරයි.
81. ලෙගෙම් බ්රෙවෙම් එස් ඔపోర్టెట్.
    [ලෙගම් නිර්භීත රචනා ඔපෝරෙට්].
    නීතිය කෙටි විය යුතුයි.
82. ලිට්රා ස්ක්‍රිප්ට මැනෙට්.
    [ලිටෙරා ස්ක්‍රිප්ට් මැනට්].
    ලිඛිත ලිපිය ඉතිරිව ඇත.
    බදාදා රුස් වලින්. "පෑනකින් ලියා ඇති දේ ඔබට පොරවකින් කපා ගත නොහැක" යන හිතෝපදේශය සමඟ.
83. මෙක්ටර් එන් සර්ට පාක්ස්, ක්වොම් ස්පෙā්ටා වික්ටෝරියා.
    [මේජර් එස්ටේටා පාක්ස්, ක්වාම් ස්පෙරටා වික්ටෝරියා].
    ජයග්‍රහනයේ බලාපොරොත්තුවට වඩා විශ්වාසවන්ත සාමය හොඳය (ටයිටස් ලිවී).
84. සිහිවටන මෝරි!
    [මමන්තෝ මෝරි!]
    සිහිවටන මෝරි.
    1664 දී ආරම්භ කරන ලද ට්‍රැපිස්ට් නියෝගයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා හමු වූ විට හුවමාරු වූ ආචාරය එය මරණයේ නොවැලැක්විය හැකි බව, ජීවිතයේ අස්ථාවරභාවය සහ සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් - එළඹෙන අන්තරාය ගැන හෝ දුක්ඛිත, කණගාටුදායක යමක් ගැන සිහිපත් කිරීමට භාවිතා කරයි. .
85. කෝර්පර් සානෝ හි පිරිමි සනා.
    [කෝර්පෝර් සානෝ හි මෑන්ස් සනා].
    සෞඛ්‍ය සම්පන්න මනසක් ඇත්තේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ශරීරයක් තුළ ය (යෞවනය).
    සාමාන්‍යයෙන් මෙම කියමනෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ සමගි මානව වර්‍ධනය පිළිබඳ අදහසයි.
86. මුටාටෝ නොමිනේ, ද ෆේබල් නාරාටර්.
    [මුටටෝ නාම යෝජනා, ද තේ ෆබුලියා නරතුර්].
    කතාව ගැන කියවෙන්නේ ඔබ ගැන ය, නම පමණක් වෙනස් කර ඇත (හොරස්).
87. Nec sibi, nec altri.
    [නෙක් සාබි, නෙක් ඇල්ටෙරි].
    මම හෝ අනෙකා නොවේ.
88. Nec sibi, nec altri.
    [නෙක් සාබි, නෙක් ඇල්ටෙරි].
    මම හෝ අනෙකා නොවේ.
89. නිග්රියස් පෙති.
    [නැග්රියස් පීස්].
    තාර වලට වඩා කළු ය.
90. ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම.
    [නිල් ඇඩ්ස්වෙටුඩින් මයූස්]
    පුරුද්දට වඩා ශක්තිමත් දෙයක් නැත.
    සිගරට් වෙළඳ ලකුණකින්.
91. මට කියන්න!
    [නාලි මේ තංගෙරේ!]
    මාව අල්ලන්න එපා!
    සුවිශේෂයෙන් ප්‍රකාශ කිරීම.
92. නාම ශීර්ෂය.
    [නාම පෙර නිමිත්ත].
    “නම ලකුණක්, නම යම් දෙයක් පෙරනිමිති කරයි,” එනම් එහි නම දරන්නා ගැන කථා කරන අතර එය සංලක්ෂිත කරයි.
93. නොමානාට ඔඩිෂා නැත.
    [නොමිනා ඔඩියෝසා සන්තක කරයි].
    නම් ද්වේෂ සහගත ය, එනම් නම් තැබීම නුසුදුසු ය.
94. වැඩ වර්‍ග නොවේ.
    [ප්‍රගතිය රහිත රෙගුලාසි].
    ඉදිරියට නොයෑම ආපසු යාමකි.
95. සම්පුර්ණ නොවන, සුදුසුකම් සහිත.
    [නොවන එකතුවක්, ක්වාලිස් ඊරාම්].
    මම කලින් (හොරස්) මෙන් නොවේ.
96. නොටා බෙන! (සැ.යු)
    [නා බීන්!]
    අවධානය යොමු කරන්න (දැල්වූ: හොඳින් සටහන් කරන්න).
    වැදගත් තොරතුරු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උපකාරී වන සටහනක්.
97. නූල්ලා මිය යයි.
    [නූල්ලා මිය යයි.
    ආඝාතය නැති දවසක් නොවේ; රේඛාවක් නැති දවසක් නොවේ.
    ප්ලිනි ද එල්ඩර් වාර්තා කරන්නේ සුප්‍රසිද්ධ පුරාණ ග්‍රීක චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වූ ඇපෙලස් (ක්‍රි.පූ. IV සියවස) “ඔහු කොතරම් කාර්යබහුල වුවත් ඔහුගේ කලාව පුරුදු නොවී එක දවසක්වත් අතපසු නොකිරීමට, අවම වශයෙන් එක් රේඛාවක් ඇඳීම ගැන ය. මෙම කියමනට පදනම මෙයයි. "
98. සෑම විටම තදබල ලෙස අණ කළ හැකිය.
    [Nullum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
    කලින් නොකිව් කිසිවක් ඔවුන් තවදුරටත් කියන්නේ නැත.
99. නූල් පෙරිකොලම් සයිනස් පෙරසිලෝ වින්චාටර්.
    [නුලියුම් පෙරිකුලම් සයින් පෙරිකුලියෝ වින්සිටර්].
    අවදානමකින් තොරව කිසිදු අනතුරක් ජය ගත නොහැක.
100. ඕ තෙම්පරා, තවත් බොහෝ දේ!
     [ඕ තාවකාලික, තවත් බොහෝ දේ!]
     සමහර විට සදාචාරය ගැන! (සිසෙරෝ)
101. ඔම්නස් හෝම්ස් ඇකියුලේස් වැසේ.
     [ඔම්නස් ජී x ඔමේන්ස් සමාන වේ].
     සියලුම මිනිසුන් එක හා සමානයි.
102. ඔම්නියා මෙකම් පෝටෝ.
     [ඔම්නියා මේ මෙකම් පෝටෝ].
     මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා (බයන්ට්).
     මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය අයත් වන්නේ "නැණවත් මිනිසුන් හත් දෙනාගෙන්" බයන්ටය. ඔහුගේ උපන් ගම වූ ප්‍රීන් සතුරා විසින් අල්ලා ගත් විට සහ පියාසර කරමින් සිටි නිවැසියන් තම බඩු බාහිරාදිය ඔවුන් සමඟ රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ විට, යමෙකුට එයම කරන්නැයි උපදෙස් දුන්නේය. "මම එය හරියට කරන්නේ, මම සියල්ල රැගෙන යන බැවිනි" යනුවෙන් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ අධ්‍යාත්මික ධනය පමණක් නොවැළැක්විය හැකි දේපලක් ලෙස සැලකිය හැකි බවයි.
103. ඔටියම් පශ්චාත් සාකච්ඡා.
     [ඕසියම් පශ්චාත් සාකච්ඡා].
     වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේක ගන්න.
     බදාදා: මම රැකියාව කළා - නිර්භීතව ඇවිදින්න.
104. පැක්ටා සර්වාන්ඩා වැකිය.
     (පක්තා සර්වණ්ඩාව වාදනය කරයි).
     ගිවිසුම් වලට ගරු කළ යුතුයි.
105. පැනෙම් සහ සිරිසන්!
     [පැනම් සහ සිරිසන්!]
     කෑම කන්න එපා!
     අධිරාජ්‍ය යුගයේ රෝම ජනතාවගේ මූලික ඉල්ලීම් ප්‍රකාශ කළ කෑගැසීමක්. දේශපාලන අයිතිවාසිකම් අහිමි වීම, පාන් නොමිලේ බෙදා හැරීම, මුදල් බෙදා හැරීම සහ නොමිලේ සර්කස් සංදර්ශන සංවිධානය කිරීම යන කරුණු වලින් රෝමානු පෙලපාලි ඉවසා සිටියහ.
106. පාරා යොමු කිරීම.
     [සම යුගල රේෆර්ටෝර්].
     සමාන හා සමාන විපාක ලැබේ.
107. පවුරි බිස් ඩැට්, ක්වි සිට් ඩැට්.
     [පාපෙරි බිස් දිනයන්, ක්විටෝ දිනයන්].
     ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තාගෙන් දුප්පතුන්ට දෙගුණයක් ප්‍රයෝජන ලැබේ (පුබ්ලියස් සයර්).
108. පැක්ස් හියුක් ඩොමුයි.
     [පැක්ස් ජී x වික් ඩොමුයි].
     මෙම නිවසට සාමය (ලූක්ගේ සුවිශේෂය).
     සුභ පැතුම් සූත්‍රය.
109. පීනියා, අන් සියල්ලන්ම පරීක්ෂා කර බලන්න, ඒවා ඉවත් කරන්න.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, ඩොමිනා].
     මුදල්, ඔබ එය භාවිතා කිරීමට දන්නේ නම්, එය සේවකයෙකි, ඔබ එය නොදන්නේ නම්, කාන්තාවක්.
110. සෑම තත්පරයකම තත්ත්‍වය.
     [ඇස්පරා නිරයේ ඇස්ට්‍රා].
     තාරකාවන්ට ඇති දුෂ්කරතා තුළින්, එනම් දුෂ්කරතා තුළින් සාර්ථකත්‍වය කරා.
111. පින්සිට්.
     [පින්සිට්].
     ලිව්වා.
     චිත්‍රය ගැන කලාකරුවාගේ අත්සන.
112. පොස්ටේ නැස්කන්චර්, ඔරෙටරෙස් ක්‍රියා කරයි.
     [කවි නැස්කන්ටූර්, ඔරෙටෝරස් ෆියුන්ට්].
     කවියන් උපදින අතර ඔවුන් කථිකයින් බවට පත්වේ.
113. පොටියස් මොරි, ක්වොම් ෆොඩරි.
     [පොටියස් මෝරි, ක්වාම් ෆෙඩාරි].
     නින්දාවට වඩා මැරීම හොඳය.
     මෙම ප්‍රකාශය ආරෝපණය කර ඇත්තේ පෘතුගාලයේ කාදිනල් ජේම්ස් වෙත ය.
114. ප්‍රීමා ලෙක්ස් හිස්ටේෂියා, නෙ ක්විඩ් ෆල්සි ඩිකැට්.
     [ප්‍රීමා ලෙක්ස් ජී x ඉස්ටෝරි, නෙ ක්විඩ් ෆල්සි ඩිකාට්].
     ඉතිහාසයේ පළමු මූලධර්මය නම් බොරු කීමෙන් වැළකීමයි.
115. ප්‍රයිමස් අන්තර් පරස්.
     [ප්‍රයිමස් අන්තර් පරාස්].
     සමාන අය අතර පළමුවැන්න.
     ප්‍රාන්තයේ රජුගේ පිහිටීම සංලක්ෂිත සූත්‍රය.
116. මූලධර්මය - ඩිමිඩියම් ටෝටස්.
     [මූලධර්මය - ඩිමිඩියම් ටොටියස්].
     ආරම්භය සෑම දෙයකින්ම අඩකි (සෑම දෙයකින්ම).
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     අනුමත; පිළිගත්තා.
118. මට විද්‍යාගාරයෙන් ලබා දිය හැක්කේ මෙම රෝග ලක්‍ෂණ නොවීමයි.
     [මට පොරොන්දු වෙන්න, එය සරල නොවන ලුක්‍රිකා "ўza].
     නින්දිත ලාභයක් සඳහා මම වැඩ නොකරන බවට මම පොරොන්දු වෙමි.
     පෝලන්තයේ ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ගැනීමේදී කරන ලද දිවුරුමෙන්.
119. පුතන්තූර් හෝම්නස් ප්ලස්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ස්වයංක්‍රීයව.
     [පුතන්තූර් ජී x ඕමින්ස් ප්ලස් ඇලියෙනෝ නෙගොසියෝ වීදෙර්, ක්වාම් ඉන් සුඕ].
     මිනිසුන් තම ව්‍යාපාරයට වඩා වෙනත් කෙනෙකුගේ ව්‍යාපාරයක් තුළ වැඩියෙන් දකින බව විශ්වාස කෙරේ, එනම් ඔවුන් සෑම විටම බාහිරව වඩා හොඳින් දකී.
120. ක්‍වි ටැසෙට්, එකඟ වන්න.
     [ක්වි ටැට්සෙට්, කොන්සෙන්ටිර් වීදර්].
     නිහ silentව සිටින තැනැත්තා එකඟ වන බව පෙනේ.
     බදාදා රුස් වලින්. හිතෝපදේශය "නිශ්ශබ්දතාවය එකඟතාවයේ සලකුණකි."
121. ක්වියා නොමිනෝර් ලියෝ.
     [ක්වා නාමිනෝර් ලියෝ].
     මක්නිසාද මම සිංහයෙකු ලෙස හැඳින්වුවෙමි.
     රෝමානු ෆාබියුලිස්ට් ෆේඩ්‍රස්ගේ ප්‍රබන්ධයෙන් වචන (ක්‍රිපූ 1 වන සියවස අවසානය - ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1 වන සියවසේ මුල් භාගය). දඩයමෙන් පසු සිංහයා සහ කොටළුවා තම ගොදුර බෙදා ගත්හ. මෘගයන්ගේ රජු ලෙස සිංහයා එක් කොටසක් ද දඩයමේ සහභාගිවන්නෙකු ලෙස දෙවැන්න ද ලබා ගත් අතර තුන්වැන්න ඔහු පැහැදිලි කළේ "මම සිංහයෙකු වන බැවිනි".
122. Quod erat විදහා දැක්වීම (q.e.d.).
     [Quod érat විදහා දැක්වීම]
     Q.E.D.
     සාක්‍ෂිය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා වූ සාම්ප්‍රදායික සූත්‍රය.
123. ක්වොඩ් ලයිකට් ජෝවි, බලපත්‍ර රහිත බොවි.
     [ක්වොඩ් ලයිට් සෙවි, ලිට්සෙට් නොවන බෝවි].
     බ්‍රහස්පතිට ඉඩ දී ඇති දේ ගොනාට ඉඩ නොදේ.
     පැරණි පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, බ්‍රහස්පති ග්‍රීකාවේ ගොනාගේ ස්වරූපයෙන් ෆිනීෂියානු රජු වූ ඇජිනෝර් යුරෝපාගේ දියණිය පැහැරගෙන ගොස් ඇත.
124. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් ඕනෑම තැනක.
     [ක්වොඩ් ටිබි ෆියරි නොන් වීස්, ඇල්ටෙරි නො ෆෙට්සාරිස්].
     ඔබට ඔබ කැමති නැති දෙයක් අනෙකාට නොකරන්න.
     පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ මෙම ප්‍රකාශනය දක්නට ලැබේ.
125. ක්වොස් ජුප්ටර් පර්ඩර් වර්ල්ට්, ඩිමෙන්ට්.
     [ක්වොස් ජුපිටර් පාර්ඩර් වෘකයා, ඩිමන්තැට්].
     බ්‍රහස්පතිට විනාශ කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට තර්කණය අහිමි වේ.
     මෙම ප්‍රකාශය නාඳුනන ග්‍රීක ලේඛකයෙකුගේ ඛේදවාචකයේ ඛණ්ඩයක් දක්වා දිව යයි: "දේවතාවෙකු පුද්ගලයෙකු අවාසනාව සඳහා සූදානම් කරන විට, පළමුවෙන්ම ඔහු තර්ක කළ මනස එයින් ඉවත් කරයි." මෙම අදහස වඩාත් සංක්ෂිප්තව සකස් කිරීම, මුලින්ම දුන්නේ 1694 දී කේම්බ්‍රිජ් හි දී ඉංග්‍රීසි භාෂා වාග් විද්‍යාඥ ඩබ්ලිව්. බාන්ස් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද යුරිපීඩීස් සංස්කරණයේ දී ය.
126. උපුටා දැක්වීම්, සංවේදනයන්.
     [කපිතා, එම සංවේදනය].
     මිනිසුන් කී දෙනෙක්, බොහෝ අදහස්.
127. රේරියර් කෝවෝ ඇල්බෝ එස්ට්.
     [රියර් කෝර්වෝ ඇල්බෝ එස්ට්].
     සුදු කපුටාට වඩා දුර්ලභ ය.
128. නැවත නැවත කියවන්නට ඇති චිත්‍රාගාරය.
     [රැපටිකියෝ එස් මේටර් ශබ්දාගාරය].
     පුනරාවර්තනය යනු ඉගෙනීමේ මවයි.
129. වේගයෙන් ඉල්ලයි! (RIP.).
     [රෙට්විස්කැට් පට්ස් හි!]
     එය සාමයෙන් රැඳී වේවා!
     ලතින් සොහොන් කොත් ලිපිය.
130. සැපෙන්ති වාඩි වුනා.
     [සැපෙන්ටි වාඩි වුනා].
     අවබෝධය සඳහා ප්‍රමාණවත්.
131. විද්‍යාත්මක ශක්තිය.
     [Sciencia est Potencia].
     දැනුම බලය වේ.
     ෆ්‍රැන්සිස් බේකන්ගේ (1561-1626) ප්‍රකාශය පදනම් කරගත් පුරාවෘත්තයක් - ඉංග්‍රිසි දාර්ශනිකයා, ඉංග්‍රිසි භෞතිකවාදයේ නිර්මාතෘ.
132. විද්‍යාත්මකව මට නිහිල් විද්‍යාව.
     [Scio me nig x il විද්‍යා].
     මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි (සොක්‍රටීස්).
133. සෙරෝ වෙනියන්ටබස් ඔසා.
     [සෙරෝ වැනියන්ටිබස් ඔසා].
     ප්‍රමාද වී එන අස්ථි (රැඳී පවතී).
134. සරල අදහස නම් සංකල්පය නොවේ.
     [Si duo fatsiunt idem, nonst idem].
     දෙදෙනෙක් එකම දේ කරන්නේ නම් ඔවුන් සමාන නොවේ (ටෙරන්ස්).
135. සී ග්‍රැවිස් බ්‍රෙවිස්, සි ලොන්ගස් ලෙවිස්.
     [Si gravis bravis, si leungus levis].
     වේදනාව බලවත් නම් එය දිගු නොවේ; එය දිගු වුවහොත් එය බලවත් නොවේ.
     එපිකියුරස්ගේ මෙම නිබන්ධනය උපුටා දක්වමින් සිසෙරෝ "ඉහළම යහපත සහ ඉහළම නපුර පිළිබඳ" නිබන්ධනයේදී එහි නොගැලපීම සනාථ කරයි.
136. සී ටැකියුසිස්, ෆිලෝසෙෆස් මෑන්සිස්.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     ඔබ නිහ silentව සිටියා නම් ඔබ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත.
     බොතියස් (ක්‍රි.ව. 480-524) ඔහුගේ "ද සැනසීම පිළිබඳ දර්ශනය" නම් ග්‍රන්ථයේ දාර්ශනිකයෙකු යන ගෞරව නාමයෙන් ආඩම්බර වූ අයෙක් තමා රැවටිලිකාරයෙකු ලෙස හෙළා දකින පුද්ගලයෙකුගේ හිංසනයට බොහෝ වේලාවක් නිහ silenceව සවන් දුන් ආකාරය පවසයි. අන්තිමේදී උපහාසයෙන් මෙසේ ඇසීය: "මම ඇත්තෙන්ම දාර්ශනිකයෙක් බව ඔබට දැන් තේරෙනවාද?", ඔහුට පිළිතුර ලැබුනේ: "ඉන්ටෙලෙක්සෙසම්, ඔබ නිශ්ශබ්දව සිටියා නම් මට මෙය වැටහෙනු ඇත."
137. සි ටූ එසෙස් හෙලීනා, ඊගෝ වෙල්ලෙම් සහ පැරිස්.
     [Si tu ess G x elena, e'go vellem esse Paris].
     ඔබ එලේනා නම්, මම පැරීසිය වීමට කැමතියි.
     මධ්‍ය කාලීන ආදර කවියකින්.
138. කෙසේ වෙතත්, අමා!
     [සි විස් අමරි, අමා!]
     ඔබට ආදරය ලැබීමට අවශ්‍ය නම්, ආදරෙයි!
139. රෝමනි, රොමිනෝ විවිටෝ මෙරේ.
     [සිව් විවිස් රෝමෙ, රොමානෝ විවිටෝ මොරාරේ].
     ඔබ රෝමයේ ජීවත් වන්නේ නම් රෝම චාරිත්‍ර අනුව ජීවත් වන්න.
     නොවොලටින්ස්කායා පදය හිතෝපදේශය. බදාදා රුස් වලින්. "ඔබේම ප්‍රඥප්තිය සමඟ අමුතු ආරාමයකට නාසය නොතබන්න" යන හිතෝපදේශය සමඟ.
140. ග්ලෝරියා මුන්ඩි වල සංකූලතා.
     [සික් සංක්‍රාන්තිය ග්ලෝරියා මුන්දි].
     ලෞකික මහිමය පහව යන්නේ එලෙස ය.
     මෙම වචන වලින්, ඔවුන් අභිෂේක කිරීමේ උත්සවයේදී අනාගත පාප් වහන්සේ වෙත හැරී, භූමික බලය පිළිබඳ මිත්‍යාවේ සලකුණක් ලෙස ඔහු ඉදිරිපිට රෙදි කැබැල්ලක් පුළුස්සා දමති.
141. නිහ ar පුරාවෘත්ත අන්තර් අවි.
     [නිහ ar පුරාවෘත්ත අන්තර් අවි].
     ආයුධ අතර නීති නිහ silentයි (ලිවී).
142. සිමිලිස් සිමාලි ගෝඩ්.
     [සිමිලිස් සිමිලි ගැඩට්].
     කැමති දේ ගැන සතුටු වෙති.
     රුසියානු භාෂාවට අනුරූප වේ. හිතෝපදේශය "ධීවරයෙක් දුර සිට ධීවරයෙකු දුටුවේය."
143. සොල් ඔම්නබස් ලුසිට්.
     [ලුණු ඔම්නිබස් ලුසිට්].
     සෑම කෙනෙකුටම හිරු බබළයි.
144. සුවය ලැබුවේ කෙසේද?
     [සුආ කුක්වේ පට්‍රියා යුකුන්දිසිමා එස්ට්].
     සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම හොඳම නිජබිමක් ඇත.
145. උප රෝස.
     [උප රෝස].
     "රෝස යට" එනම් රහසිගතව.
     පුරාණ රෝමවරුන් අතර රෝස යනු අභිරහස් සංකේතය විය. කෑම මේසයට ඉහළින් සිවිලිමේ රෝස එල්ලා තිබේ නම්, “රෝස යට” කියූ හා කළ සෑම දෙයක්ම හෙළි නොකළ යුතුය.
146. ටෙරා අප්‍රසිද්ධ.
     [ටෙරා අප්‍රසිද්ධ].
     නොදන්නා ඉඩම (සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් - නුහුරු නුපුරුදු ප්‍රදේශයක්, තේරුම් ගත නොහැකි දෙයක්).
     පෞරාණික භූගෝලීය සිතියම් වල මෙම වචන වලින් ගවේෂණය නොකළ ප්‍රදේශ සඳහන් විය.
147. ටර්ටියා විජිලියා.
     [ටර්සියා වීජිලියා].
     "තුන්වන ආරක්ෂකයා".
     රාත්‍රී කාලය, එනම් හිරු බැස යෑමේ සිට හිරු උදාව දක්වා වූ කාල සීමාව, පුරාණ රෝමවරුන් විසින් ඊනියා සුපරීක්‍ෂාව යනුවෙන් කොටස් හතරකට බෙදා, හමුදා සේවයේ මුරකරුවන් වෙනස් වන කාලයට සමාන ය. මධ්‍යම රාත්‍රියේ සිට අලුයම දක්වා තුන්වන අවදිය.
148. තත්ත්‍වය දත්ත නොවේ.
     [දත්ත නොවන දත්ත].
     තුන්වැන්න නැත.
     විධිමත් තර්ක ශාස්ත්‍රයේ එක් ප්‍රතිපාදනයක්.
149. තෙට්රම් මුන්ඩි.
     [ටීටරම් මුන්ඩි].
     ලෝක පිටිය.
150. ටයිම් දානාස් සහ ඩෙනා ෆෙරන්ටෙස්.
     [වේලාවó දානොස් සහ ඩොනා ෆෙරෙන්ට්ස්].
     දානාදීන්ට, තෑගි ගෙන එන අයට පවා මම බිය වෙමි.
     පූජක ලාඕකූන්ගේ වචන මිනර්වාට තෑග්ගක් ලෙස සැලකෙන ග්‍රීකයන් (දානානුවන්) විසින් ඉදිකරන ලද විශාල ලී අශ්වයෙකු ගැන සඳහන් කරයි.
151. මුළු ඉතිහාසයම සටහන් කරන්න.
     [ටොතස් මුන්ඩස් ඇගිට් ජී x ඉස්ට්‍රියෝනාම්].
     මුළු ලෝකයම නාට්‍යයක් ක්‍රීඩා කරයි (මුළු ලෝකයම නළුවන් ය).
     ෂේක්ස්පියර්ගේ ග්ලෝබ් රඟහලේ ඇති ලිපිය.
152. ට්‍රෙස් ෆැසිටියන්ට් කොලෙජියම්.
     [ට්‍රාස් ෆැසියන්ට් කොලෙජියම්].
     කවුන්සිලය සාදන්නේ තිදෙනෙකි.
     රෝම නීතියේ ප්‍රතිපාදන වලින් එකකි.
153. ඔබ හිරුණෝ නොවන මුහුණුවර.
     [Una g x irundo නොවන ෆැසිට් වීර්].
     එක් ගිල දැමීමකින් වසන්තයක් ඇති නොවේ.
     එකවර එක ක්‍රියාවක් ලෙස ඉක්මන් ලෙස විනිශ්චය නොකළ යුතුය යන අර්ථයෙන් භාවිතා කෙරේ.
154. හā නගන්න.
     [උනා හce].
     ඒකමතිකව.
155. උර්බි සහ ඕර්බි.
     [උර්බි සහ ඕර්බි].
     සාමාන්‍ය තොරතුරු සඳහා "නගරය සහ ලෝකය", එනම් රෝමය සහ මුළු ලෝකයම.
     නව පාප්වහන්සේ තෝරා පත් කර ගැනීමේ උත්සවය මඟින් පහත සඳහන් වාක්‍යය කියමින් එක් කාදිනල් වරයෙක් තෝරාගත් තැනැත්තාට ආවරණයක් පැළඳිය යුතු බවට නියෝග කළේය: "මම ඔබට පාප් වහන්සේගේ ගෞරවය පිරිනමනවා, ඔබට නගරය සහ ලෝකය ඉදිරියෙහි සිටේවා". වර්තමානයේදී රෝම පාප් වහන්සේ සිය වාර්ෂික දේශනය ඇදහිලිවන්තයන් අමතන්නේ මෙම වැකියෙනි.
156. භාවිතා කරන්න හොඳම නිලධාරියා.
     [උපරිම ප්‍රශස්ත මහේස්ත්‍රාත්].
     පළපුරුද්ද හොඳම ගුරුවරයා ය.
157. අමරිස්, අමබලිස් එස්ටෝ.
     [උට් අමරිස්, ඇමබිලිස් එස්ටෝ].
     ආදරය ලැබීමට, ප්‍රේමයට සුදුස්සෙකු වන්න (ඕවිඩ්).
     "ආදරයේ කලාව" කවියෙන්.
158. උට් සලාත, ඉත සලුටබරිස්.
     [උට් සලුටස්, ඉටා සළුතබේරිස්].
     ඔබ ආචාර කරන විට ඔබට ආචාර කරනු ඇත.
159. උට් විවාස්, ඉගටුර් විගාලය.
     [යූට් විවාස්, ඉගිටුර් වීගිලා].
     ජීවත් වීමට නම්, ඔබේ ප්‍රවේශම් වන්න (හොරස්).
160. වඩේ මෙකම් (වඩිමෙකම්).
     [වඩේ මේකුම් (වඩේමැකුම්)].
     මා සමග එන්න.
     සාක්කු යොමු පොතේ, දර්ශකයේ, මාර්ගෝපදේශකයේ නම මෙය විය. 1627 දී නොවොලැටින් නම් කවියෙකු වූ ලොතික්ගේ මෙම කෘතියට මුලින්ම මෙම නම තැබීය.
161. වා සොලි!
     [වෙහ් සෝ "ලී!)
     පාළුවට විපතක මහත! (බයිබලය).
162. වානි. විදි. විචි
     [වෙනි. බලන්න. විට්සි].
     මම ආවා. දැක තිබුනා පරාජය (සීසර්).
     ප්ලූටාර්ක්ට අනුව, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟ ජුලියස් සීසර් සිය මිතුරා වූ අමින්ටියස්ට ලියූ ලිපියක ක්‍රිපූ 47 අගෝස්තු මාසයේදී පොන්ටික් රජු වූ ෆාර්නාක්ස්ට එරෙහිව ලැබූ ජයග්‍රහණය ගැන වාර්තා කළේය. එන්එස්. සීසර්ගේ පොන්ටික් ජයග්‍රහණයේදී සීසර් ඉදිරියට ගෙන ගිය පුවරුවක මෙම වැකිය සටහන් කර ඇති බව සූටෝනියස් වාර්තා කරයි.
163. වර්බා මොවන්ට් නිදර්ශන දඩයම.
     [වර්බා මොවන්ට්, උදාහරණයක් ලෙස ට්‍රැග් එක්ස් වුන්ට්].
     වචන සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, උදාහරණ සිත් ඇදගන්නා සුළු ය.
164. වර්බා වොලන්ට්, ස්ක්‍රිප්ට් මැනන්ට්.
     [Verba volent, scripta manant].
     වචන ඉගිලී යයි, ලිඛිත දේ ඉතිරි වේ.
165. බොහෝ විට තත්ත්‍වය
     [වරිටාස් ටෙම්පෝරිස් ෆිලියා එස්ට්].
     සත්‍යය කාලයෙහි දියණියයි.
166. නැවත බලපත්‍රය ලබා ගන්න.
     [විම් වී රැපෙලර් ලයිට්සෙට්].
     ප්‍රචණ්ඩත්වය බලහත්කාරයෙන් පලවා හැරීමට ඉඩ දෙනු ඇත.
     රෝම සිවිල් නීතියේ ප්‍රතිපාදන වලින් එකකි.
167. වීටා බ්‍රෙවිස් එස්ට්, අර්ස් ලෝන්ගා.
     [වීටා බ්‍රැවිස් එස්ට්, ආර්ස් ලියොන්ගා].
     ජීවිතය කෙටි ය, කලාව සදාකාලික ය (හිපොක්‍රටීස්).
168. විවාට් ඇකඩමියාව! විචිත්‍රවත් මහාචාර්යවරු!
     [විවාට් ඇකඩමියාව! විචිත්‍රවත් මහාචාර්යවරු!]
     මහාචාර්යවරුන්ට විශ්ව විද්‍යාලයට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා!
     "ගෞඩේමස්" නම් ශිෂ්‍ය ගීතයේ පේලියකි.
169. විවිධ කොටස් වලින් සමන්විතයි.
     [විවේරේ එස්ට් කොගිටාරේ].
     ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.
     වෝල්ටෙයාර් ආදර්ශ පාඨයක් ලෙස ගත් සිසෙරෝගේ වචන.
170. විවිධ මිලිටරි.
     [විවේර් ඊස්ට් මිලිටරි].
     ජීවත් වීම යනු සටන් කිරීම (සෙනෙකා) ය.
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm kotúna perégi.
     [Vix (සහ) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     මම මගේ ජීවිතය ගත කළ අතර දෛවය විසින් නියම කළ මාවතේ ගමන් කළෙමි (වර්ජිල්).
     ඒනියාස් ඇය හැර දමා කාර්තේජ් වෙතින් යාත්‍රා කිරීමෙන් පසු සියදිවි නසාගත් ඩිඩෝගේ මිය යන වචන.
172. වොලන්ස් නොලන්ස්.
     [Vólens nólens].
     විලි-නීලි; ඔබට එය අවශ්‍ය නම්, ඔබට එය අවශ්‍ය නැත.

ලතින් භාෂාවේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ පාඨ පොතෙන් ගෙන ඇත.

ලතින් භාෂාව දැනට පවතින උතුම්ම භාෂාවයි. සමහර විට ඔහු මිය ගිය නිසාද? ලතින් භාෂාව ප්‍රගුණ කිරීම උපයෝගීතා කුසලතාවක් නොවන අතර එය සුඛෝපභෝගී ගණයට අයත් ය. ඔබ එය කතා නොකරනු ඇත, නමුත් සමාජය තුළ බැබළීමට ... හැඟීමක් ඇති කිරීමට උපකාරී වන භාෂාවක් නොමැත!

1. විද්‍යාත්මකව මට නිහිල් විද්‍යාව
[Scio me nihil විද්‍යා]

ප්ලේටෝට අනුව "මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි" සොක්රටීස් තමා ගැන මේ ආකාරයෙන් කීවේය. ඔහු මෙම අදහස පැහැදිලි කළේය: මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් සිතන්නේ තමන් යමක් දන්නා බව නමුත් ඔවුන් කිසිවක් නොදන්නා බව පෙනී යයි. මේ අනුව, මගේ නොදැනුවත්කම ගැන දන්නා මම අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා හොඳින් දන්නා බව පෙනේ. මීදුම සහ පරාවර්තනය කරන පුද්ගලයින්ට ඉඩ දීමට කැමති අය සඳහා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්.

2. කොගිටෝ එර්ගෝ එකතුව
[කොගිටෝ, එර්ගෝ එකතුව]

නූතන යුගයේ බටහිර තාර්කිකවාදයේ මූලික අංගයක් වූ රෙනේ ඩෙකාර්ට්ස්ගේ දාර්ශනික ප්‍රකාශයක් "මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම"

ඩෙස්කාටෙස්ගේ අදහස සකස් කළේ කොගිටෝ එර්ගෝ එකතුව පමණක් නොවේ. වඩාත් නිවැරදිව, වාක්‍යය ඛණ්ඩය ශබ්ද කරන්නේ “ඩුබිටෝ එර්ගෝ කොගිටෝ, කොගිටෝ එර්ගෝ සොම්” - “මට සැකයි, එවිට මම සිතනවා; මම හිතන්නේ, එහෙනම් මම ඉන්නවා. " ඩෙස්කාටෙස්ට අනුව සැකය යනු සිතීමේ එක් ආකාරයකි. එම නිසා එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය "මට සැකයි, එවිට මම සිටිනවා" යනුවෙන් පරිවර්තනය කළ හැකිය.

3. ඔම්නියා මෙකම් පෝටෝ
[ඔම්නියා මේ මේකම් පෝටෝ]

"මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා." රෝම ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ පර්සියානු වැසියන් ග්‍රීක නගරයක් වූ ප්‍රීන් නගරය යටත් කර ගත් දින තුළ, බියාස් මුනිවරයා සන්සුන්ව පලාගිය පිරිසක් පිටුපස ඇවිදගෙන යන්තම් අධික දේපළ ඔවුන් මත තබාගෙන සිටි බවයි. ඔහුගේ දේවල් කොහේදැයි ඇසූ විට ඔහු සිනාසෙමින් කීවේ: "මා සතුව ඇති සියල්ල, මම සැම විටම මා සමඟ රැගෙන යන්නෙමි." ඔහු ග්‍රීක භාෂාවෙන් කතා කළ නමුත් ලතින් පරිවර්‍තනයක මෙම වචන අප වෙත පැමිණ ඇත.

ඔහු සැබෑ මුනිවරයෙකු බව ඉතිහාසඥයින් එකතු කරයි; අතරමගදී සියලුම සරණාගතයින්ට භාණ්ඩ අහිමි වූ අතර, ඉක්මනින්ම බයාස් ඔහුට ලැබුණු තෑගි පෝෂණය කර නගරවල සහ ගම්වල සිය වැසියන් සමඟ උපදේශාත්මක සංවාද පැවැත්වීය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ධනය, ඔහුගේ දැනුම හා මනස ඕනෑම දේපලකට වඩා වැදගත් හා වටිනා බවයි.

4. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ
[ඩූම් ස්පිරෝ, ස්පිරෝ]

මාර්ගය වන විට, මෙම වාක්යය දිය යට විශේෂ බලකායන්ගේ සටන් පාඨය ද වේ - රුසියානු නාවික හමුදාවේ සටන් පිහිනුම්කරුවන්.

5. දෝෂ සහිත හස්තවාදය
[errere humanum est]

"වැරදි සිදු කිරීම මනුෂ්‍ය ස්වභාවයයි" යනු වැඩිහිටි සෙනෙකාගේ පුරාවෘත්තයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පුරාවෘත්තයේ කොටසක් පමණක් වන අතර, එය මුළුමනින්ම මෙසේ ය: "වැරැද්ද නම් මනුෂ්‍යත්වය සහ වැරදි ලෙස අඛණ්ඩව කටයුතු කිරීම" - "වැරදි සිදු කිරීම මනුෂ්‍ය ස්වභාවය වන නමුත් ඔවුන්ගේ වැරදි තුළ සිටීම මෝඩකමකි. . "

6. ඕ ටෙම්පෝරා! ඕ තව!
[ටෙම්පෝරා ගැන, තවත් බොහෝ දේ ගැන]

"අනේ කාල! සදාචාරය ගැන! " රෝම කථිකත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස සැලකෙන "කැටිලයින්ට එරෙහි පළමු කතාව" තුළින් සිසෙරෝගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශනය. සෙනෙට් රැස්වීමේදී කුමන්ත්‍රණයේ තොරතුරු හෙළිදරව් කරමින් සිසෙරෝ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් කෝපය ප්‍රකාශ කරන්නේ කුමන්ත්‍රණ කරුවාගේ අහංකාරකම සහ කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් සෙනෙට් මණ්ඩලයට පැමිණීමට එඩිතර වූ සහ බලධාරීන්ගේ අකාර්යක්ෂමතාව නිසා ය.

සාමාන්‍යයෙන් මුළු පරම්පරාවම හෙළා දකිමින් සදාචාරය පිරිහීම සඳහන් කරමින් ප්‍රකාශනය භාවිතා කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රකාශය හාස්‍ය ජනක විහිළුවක් බවට පත් විය හැකිය.

7. විනෝ වෙරිටාස් වල, ඇක්වා සනීපාරක්‍ෂක වල
[වයින් ප්‍රභේද වල, ජල සනීපාරක්ෂක වල]

“සත්‍යය වයින් වලත් සෞඛ්‍යය ජලයේත් ඇත” - හිතෝපදේශයේ පළමු කොටස සෑම කෙනෙකුම පාහේ දන්නා නමුත් දෙවන කොටස එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැත.

8. හෝමෝ හෝමිනි ලූපස් එස්ට්
[හෝමෝ හෝමිනි ලූපස් එස්ට්]

"මිනිසා මිනිසාට වෘකයෙක්" යනු ප්ලූටස්ගේ "බූරුවා" නම් ප්‍රහසන කතාවෙන් එන හිතෝපදේශයකි. මානව සබඳතා ආත්මාර්ථකාමී බව සහ සතුරුකම බව පැවසීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔවුහු එය භාවිතා කරති.

සෝවියට් අවධියේදී, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කළේ ධනේශ්වර ක්‍රමය සංලක්ෂිත කිරීම සඳහා වන අතර, ඊට වෙනස්ව, කොමියුනිස්ට්වාදය ගොඩනැගූ සමාජයේ මිනිසා මිනිසාට, සහෝදරයාට සහ සහෝදරයාට මිතුරෙකි.

9. එක් ඇස්පෙරා ඇඩ් ඇස්ට්‍රා
[එක් ඇස්පෙරා එඩ් ඇස්ට්‍රා]

"දුෂ්කරතා තුළින් තාරකා වෙත". "Aspd astra per aspera" - "කටු හරහා තාරකා වෙත" යන ප්‍රභේදය ද භාවිතා කෙරේ. සමහර විට වඩාත්ම කාව්‍යමය ලතින් නියෝගය. එහි කර්තෘත්වය පැවරී ඇත්තේ පුරාණ රෝම දාර්ශනිකයෙකු, කවියෙකු සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු වූ ලුසියස් ඇනියස් සෙනෙකාට ය.

10. වෙනි, වීදි, වීසි
[වෙනි, බලන්න, විකී]

"මම ආවා, මම දැක්කා, මම ජයග්‍රහණය කළා" - කළු මුහුදේ එක් බලකොටුවකට එරෙහිව ලැබූ ජයග්‍රහණය ගැන ගයි යුලි සීසර් සිය මිතුරා වූ අමිටියස්ට ලියූ ලිපියක මෙසේ සඳහන් විය. සූටෝනියස්ට අනුව, මෙම ජයග්‍රහණයට ගෞරවයක් වශයෙන් සීසර්ගේ ජයග්‍රහණයේදී ගෙන යන ලද පුවරුවක මෙම වචන ලියා තිබුණි.

11. ගෞඩේමස් ඉගිටුර්
[ගෞඩේමස් ඉගිතුර්]

“ඉතිං, අපි විනෝද වෙමු” - සෑම කාලයකම සහ මිනිසුන්ගේම ශිෂ්‍ය ගීතයේ පළමු පේළිය. මෙම ගීය නිර්මාණය කළේ මධ්‍ය කාලීන යුගයේ දී ය බටහිර යුරෝපයපල්ලියේ තාපස සදාචාරයට පටහැනි ලෙස ඔහු ජීවිතය එහි ප්‍රීතියෙන්, තරුණයින්ගෙන් හා විද්‍යාවෙන් ප්‍රශංසා කළේය. මෙම ගීතය මධ්‍ය කාලීන යුගයේ සැරිසරන කවියන් සහ ගායකයින් විසින් සිසුන් අතර වූ වැගන්ට්වරුන්ගේ පානීය ගීත ප්‍රභේදය දක්වා දිව යයි.

12. ඩුරා ලෙක්ස්, සෙඩ් ලෙක්ස්
[දුරා ලක්ස්, දුක්බර ලිහිල්]

මෙම වැකිය පරිවර්තනය කිරීමේ අනුවාද දෙකක් තිබේ: "නීතිය සැරයි, නමුත් එය නීතියයි" සහ "නීතිය නීතියයි." බොහෝ අය සිතන්නේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සඳහන් වන්නේ රෝම නීතිය පැවති කාලයට බවයි, නමුත් මෙය එසේ නොවේ. මෙම වාක්යය මධ්යතන යුගය දක්වා දිව යයි. රෝම නීතියෙහි නීතියේ ආධිපත්‍යය සහ නීතියේ ආධිපත්‍යය මෘදු කිරීමට ඉඩ සලසන නම්‍යශීලී බවක් තිබුණි.

13. සී සී වීස්, පැරා බෙලම්
[වාෂ්ප බෙලූම් ඇසුරුම් කරන්න]

14. පුනරුත්ථාපන මධ්‍යස්ථානය
[රැපියෝ එස්ට් මේටර් මැදිරි ශබ්දාගාරය]

ලැටිටියන් ජාතිකයින්ගේ වඩාත් ප්‍රිය උපදවන කියමනක් වන එය "පුනරාවර්තනය යනු ඉගෙනීමේ මව" යන හිතෝපදේශය මඟින් එය රුසියානු භාෂාවටද පරිවර්තනය කර ඇත.

15. අමෝර් ටියුසික් සෙලන්ටූර් නොවේ
[ඇමෝර් ටුසිස්ක්වේ ට්සෙලාන්තූර්]

"ආදරය සහ කැස්ස සැඟවිය නොහැක" - ලතින් භාෂාවෙන් ඇත්ත වශයෙන්ම ආදරය ගැන කියමන් බොහෝ ඇත, නමුත් මෙය අපට වඩාත්ම සංවේදී දෙයක් ලෙස පෙනේ. සරත් සෘතුවේ ආසන්නයේ අදාළ වේ.

ආදරයෙන් බැඳෙන්න, නමුත් සෞඛ්‍ය සම්පන්න වන්න!

එම අර්ථය එකම අර්ථය ඇති අනුවාද දෙකකින් ලතින් භාෂාවෙන් භාවිතා කෙරේ (ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කවුද? මෙයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කවුද? එයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කවුද?):

කුයි බෝනෝ? (කුයි බොනෝ)

කුයි ලස්සනද? (කුයි ප්‍රෝඩෙස්ට්)

සිසෙරෝ (, ක්‍රිපූ 106 - 43) විසින් ඔහුගේ කථාවේදී මෙම ප්‍රකාශනය නැවත නැවතත් භාවිතා කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, "මයිලෝගේ ආරක්‍ෂාව" කතාවේදී මෙන්ම "රොසියස් ඇමරිස්කෝගේ ආරක්‍ෂාව සඳහා" යන කතාවේදී, XXX, 84: එල්.:

"" අපරාධ ක්‍රියාවලියේදී රෝම ජනතාව සාධාරණ හා ප්‍රඥාවන්ත විනිසුරුවරයා ලෙස සැලකූ සුප්‍රසිද්ධ එල්. කැසියස් නිතරම ප්‍රශ්නය මතු කළේ: "මෙයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කවුද?" ගණනය කිරීම් වලින් තොරව තමන්ට වාසි ප්‍රයෝජන නොමැතිව අපරාධකරුවෙකු වීමට කිසිවෙකු එඩිතර නොවන බව ජීවිතයේ දී අපට පෙනේ. "

මූලාශ්රය: පියාපත් සහිත වචන සහ ප්‍රකාශන වල ලතින්-රුසියානු සහ රුසියානු-ලතින් ශබ්දකෝෂය. - එම්.: රුසියානු භාෂාව. එන්.ටී. බබිචෙව්, යා.එම්. බොරොව්ස්කායා. 1982.

උදාහරණ

(1818 - 1883)

A. I. ටර්ගිනෙව් - එන් අයි ටර්ගිනෙව්, 22. VII 1827:

“අද උදෑසන ඔහු රුසියානු හා පෝලන්ත හා ප්‍රංශ කාන්තාවන්ට අපායේ ක්‍රමය දේශනා කළේය ස්මිත් - සහ සත්‍ය සත්‍යය බවට ප්‍රමාද වූ මිනිස් සංහතියේ මෝඩකම. නමුත් කොයි බෝනෝ?"

(1812 - 1870)

A. I. හර්සන් - එෆ්. පුල්ස්කි, 29.IV 1861:

"මෙතැනදී විමසීම් කිරීමට සුළු අවස්ථාවක්වත් නැති නිසා, මම අපේ සමහර හයිපර්බෝරියානු මිතුරන්ගෙන් ඇසුවෙමි. ඉතා පැහැදිලිය, මට පෙනේ - කුයි බොනෝමේ සියල්ල? "

කේඒ තිමිරියාසෙව්

නූතන ජීවිතයේ විද්‍යාව:

"විද්‍යාත්මක පර්යේෂණයන් ප්‍රශ්නයට මුහුණ දුන් කාලය වැඩි notතක නොවේ කුයි බොනෝ- ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? විද්‍යාව විසින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ලබා දී ඇති එවැනි නිමක් නැති ලැයිස්තුවක් ගැන දැන් ඔබට කම්මැලි විය හැකි අතර, ඔවුන් සිතන පරිදි නිපැයුම්කරුට පමණක් නොව පර්යේෂකයාට ස්තූතිවන්ත වන බව අපි සටහන් කරමු.

වීඑස් සොලොවියෙව්

පීඑන් මිලියුකොව්ගේ දේශනය පිළිබඳ සටහන්:

මට නම් - ප්‍රකාශකයෙකු වශයෙන් වැදගත් වන්නේ කවුරු සඳහා ද යන්න, කවුරුත් හොඳින් දන්නා සංසිද්ධි වලින් සමන්විත වන්නේ කුමක් ද යන්න සහ ඒවා සිදු වන්නේ කෙසේ ද යන්න නොව ඒවා මඟ පාදන්නේ කුමක් ද යන්න ය ( කුයි බොනෝ), - අවධාරණය කිරීම අවශ්‍යය විය - ස්ලාවෝෆිලිස්වාදය එහි සියළුම වියුක්ත ගුණයන්ගෙන් යුක්තව ඇත්ත වශයෙන්ම දැන් ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි නැඹුරුවාවන්ගේ ආධාරක සහ සැරසිලි බවට පත් වී ඇති අතර එය මම බොරුවක් පමණක් නොව රුසියාවට හානිකර යැයි සලකමි.

පියාපත් සහිත ලතින් ප්‍රකාශන

ලතින් හිතෝපදේශ - ලතින් භාෂාවෙන් පුරාවෘත්ත; ඔවුන්ගේ කර්තෘත්වය සාමාන්‍යයෙන් ආරෝපණය වන්නේ ප්‍රසිද්ධ පුරාණ රෝම පුරවැසියන්ට ය. ලතින් හිතෝපදේශ හරියටම උච්චාරණය කරන්නේ ලතින්; ප්‍රමාණවත් තරම් උගත් පුද්ගලයෙකු ඒවා තේරුම් ගත යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ. බොහෝ ලතින් හිතෝපදේශ ඇත්ත වශයෙන්ම පැරණි ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත.

ඇබසෙන්ඩාරියම්- හෝඩිය, ශබ්ද කෝෂය.

ඇබියන්ස්, අබි- යන්න අතහැර දැමීම.

අබුසස්නොවනගාස්තුusum- අපයෝජනය භාවිතය අවලංගු නොකරයි.

ආරම්භය- ආරම්භයේ සිට, ආරම්භයේ සිට

අබ් සම්භවය- මුල සිටම, මුල සිටම

අබ්ඕවෝusqueදැන්වීමමලා- ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා.

අධිනීතිඥ ඩී- දෙවියන්ගේ නීතිඥයා.

අධිනීතිඥ ඩයබොලි- යක්ෂයාගේ උපදේශක.

දැන්වීමආදර්ශය- නියැදිය අනුව; උදාහරණ වශයෙන්

දැන්වීමusum- භාවිතය සඳහා, පරිභෝජනය සඳහා.

දැන්වීමusumබාහිර- බාහිර භාවිතය සඳහා.

දැන්වීමusumඅන්තර්- අභ්යන්තර භාවිතය සඳහා.

ඇලියා ජැක්ටා එස්ට්- මිය යයි ආපසු හැරවිය නොහැකි තීරණයක් ගනු ලැබේ (සීසර්).

ඕකියුලිස් හබේමස් හි ඇලෙනා විටියා සහ ටර්ගෝ නෝස්ට්‍රා යන වචන ඇතුළත් වේ- අනෙක් අයගේ දුෂ්ටකම් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට, අපේ - අපේ පිටුපස; වෙනත් කෙනෙකුගේ ඇසේ ඔබ පිදුරු දකී, ඔබේ ඇසේ කොටයක් වත් ඔබ නොදකිති.

රේඛාවක්- නව රේඛාවක්.

අලිබි- අනෙක් ස්ථානයේ

අල්මා මේටර්- කිරි දෙන මව.

ඇල්ටෙරා පාර්ස්- අනෙක් පස.

ඊගෝ වෙනස් කරන්නමගේ දෙගුණය, තවත් මම - මිතුරෙකු (පයිතගරස්) ගැන කියැවේ.

ඇග්නස් දමම- දෙවියන්ගේ බැටළු පැටවා.

අමාට් වික්ටෝරියා කුරම්... - ජයග්‍රහණය උනන්දුවට ප්‍රිය කරයි.

අමිකස් ප්ලේටෝ, සෙම් මැජිස් අමිකා වෙරිටාස්... - ප්ලේටෝ මට ආදරෙයි, නමුත් සත්‍යය ඊටත් වඩා ආදරණීය ය.

අමිකස් කොග්නොසිටර් අමෝර්, වැඩි, ලෝපස්, රී- මිතුරෙකු හඳුනන්නේ ආදරය, ස්වභාවය, වචනය, ක්‍රියාවෙනි.

අමෝර් සීකස්- ආදරය අන්ධයි

අමෝර් වින්සිට් ඔම්නියා- ආදරය සියල්ල ජය ගනී

ඇනි කරන්ටිස් (ඒ. සමග.). - මෙම වසරේ.

ආනි ෆියුචුරි (අ. එෆ්.) - ලබන වසර.

පශ්චාත් එකක්... - අත්දැකීම් මත පදනම්ව, අත්දැකීම් මත පදනම්ව.

ප්‍රියෝරි එකක්... - කලින්.

ආබර් වීටා- ජීවන වෘක්ෂය

ආර්ස්ලෝන්ගාවීටාබ්රෙවිස්EST- විද්‍යා ක්ෂේත්‍රය අසීමිත වන අතර ජීවිතය කෙටි ය; කලාව කල් පවතින අතර ජීවිතය කෙටි ය (හිපොක්රටීස්)

ඕඩේස් ෆෝර්ටුනා ජුවාට්- දෛවය නිර්භීත අයට උපකාරී වේ (වර්ජිල්)

ඕරියා මෙඩියොක්රිටාස්... - රන් මධ්යන්ය.

ඔඩේසියා ප්‍රෝ මූරෝ හි වාසය කරයි... - කම්මුල් සාර්ථකත්වය ගෙන එයි.

ඔට් සීසර්, ඔටි නිහිල්... - සියල්ල, නැතහොත් කිසිවක් නැත, සීසර් හෝ කිසිවක් නැත.

අවිස් රාරා... - දුර්ලභ කුරුල්ලෙක්, දුර්ලභයි.

අකිලා මස්කස් අල්ලා නැත... - රාජාලියාට මැස්සන් අල්ලන්නේ නැත.

ඕඩි, වීඩි, නිහ.... - අහන්න, බලන්න, නිහ beව සිටින්න.

ඇක්වා එට් පැපිස්, වීටා කැනිස් ...පාන් සහ ජලය - බල්ලෙකුගේ ජීවිතය ...

දැන්වීම් මතකය... - දිගු මතකය සඳහා.

බාබාක්‍රෙස්සිට්, කපට්නෙස්සිට්... - රැවුල වැඩී ඇත, නමුත් මනසක් නැත.

බිස් ඩැට්, ක්වි සිට් ඩැට්- ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා දෙවරක් දෙයි; ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා දෙගුණයක් දෙයි (පුබ්ලියස් සර්)

බෙලුම් ෆ්‍රිජිඩම්... - සීතල යුද්ධය.

බිස්... - දෙවරක්.

බ්‍රෙවි මනු- ප්‍රමාද වීමක්, විධිමත්භාවයක් නැත (දැල්වීම: කෙටි අත)

සීසර් සහ රූබිකොනම්- රූබිකන් වලට පෙර සීසර් වැදගත් තීරණයක් ගත යුතු පුද්ගලයෙකු ගැන ය.

සීසර් සිට්රා රූබිකොනෙම්- රූබිකෝනයේ අනෙක් පැත්තේ සීසර් - විශාල ඔප්පුවක් සාර්ථකව නිම කළ මිනිසෙකු ගැන.

කේකස් නොවන අධිකරණ තීරය- අන්ධයන්ට වර්ණ විනිශ්චය නොකිරීමට ඉඩ දෙන්න.

කපට් මුන්ඩි- ලෝකයේ හිස, විශ්වයේ කේන්ද්‍රය; අපි කතා කරන්නේ පුරාණ රෝමය ලෝක අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර ලෙසයි.

කැරිසිමෝ අමිකෝ- මගේ ආදරණීය මිතුරාට.

කැර ඩයිම්- මුලු දවස ම ප්රයෝජනයට ගන්න; සෑම දිනකම භාවිතා කරන්න; අද ඔබට කළ යුතු දේ හෙට වන තුරු කල් නොදමන්න (හොරස්)

කැසස්- නඩුව.

කැසස් බෙලි- යුද්ධයට, ගැටුම් සඳහා හේතුවක්.

ගුහාව!- ප්රවේසම් වන්න!

සිටියස්, ඇල්ටියස්, හතලිස්!- වේගවත්, උසස්, ශක්තිමත්! (ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා වල ආදර්ශ පාඨය).

කොගිටෝ, එර්ගෝ එකතුව- මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම ඉන්නවා (ඩෙස්කාට්ස්)

කොග්නෝස් ටී අයිප්සම් - ඔබම දැනගන්න.

කොන්කෝඩියා වික්ටෝරියම් ගිග්නිට්- ගිවිසුම ජයග්‍රහණය ඇති කරයි.

පාරිභෝගිකයාගෙන් estlterа ස්වාභාවික - පුරුද්ද දෙවන ස්වභාවයයි.

ක්‍රෙඩෝ- මම විශ්වාස කරනවා; පාපොච්චාරණය; ඇදහිල්ලේ සංකේතය; විශ්වාසය.

චිරුගස් කූරත් මනු ආමටා- ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා සන්නද්ධ අතින් සලකයි.

යෝග්යතා විස්තරය- චරිතාපදානය, ජීවිතය පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු, චරිතාපදානය (ආලෝකය: ජීවිතයේ ධාවනය)

තද, තදින්- ඔවුන්ගේ නිහ silenceතාවය මහා හ cryකි (සිසෙරෝ).

ඩම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ- මම හුස්ම ගන්නා විට මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

උදානිහිලෝ ​​නිහිල්- කිසිවක් නොමැතිව කිසිවක් මතු නොවේ.

දියේ ගිලී මිය යයි- දිනෙන් දින

ද (හිටපු) නිහිලෝ ​​නිහිල්- කිසිවක් නොමැතිව - කිසිවක් නැත; කිසිම දෙයකින් කිසිවක් මතු නොවේ (ලුක්‍රෙටස්)

තත්ත්‍වය- ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රායෝගිකව.

ජූරි- නීත්‍යානුකූලව, දකුණෙන්.

ඉංග්‍රීසි බහු භාෂාව- හිස් වචන නිසා විශාල කරදර ඇති වේ.

ද මෝර්ටිස් ඔටිබේන් ඔන් නිහිල්- මළවුන් ගැන නපුරු කතා නොකරන්න.

ඩියුස් එක්ස් මැචිනාඅනපේක්ෂිත මැදිහත් වීම (වාර්තාව; කාරයෙන් දෙවියන්) (සොක්‍රටීස්)

නියෝගය - කරුණ- කියපු ගමන්ම කරණය කිරීම.

ඩයිම් ඩොසයිට් මිය යයි- දවස දවස උගන්වයි.

ඉම්පීරා බෙදන්න- බෙදී පාලනය කරන්න.

ඩික්සි- ඔහු කිව්වා හැම දෙයක්ම කියනව, එකතු කරන්න දෙයක් නැහැ කියලා.

මනුස් කරන්න- මම මගේ අත් දෙන්නෙමි, මම සහතික කරමි.

ඩම් ඩිසන්ට්, අසහනය- ඉගෙනීම, ඉගෙනීම.

ඩම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ... - මම හුස්ම ගන්නා විට මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

දූරාලෙක්ස්, sedලෙක්ස්- නීතිය ශක්තිමත්, නමුත් එය නීතිය; නීතිය යනු නීතියයි.

එලිෆන්ටම් එක්ස් මස්කා ෆැසිස්- මැස්සෙකුගෙන් අලියෙකු සෑදීම

එපිස්ටුල ඊරූබෙස්ට් හි නැත- කඩදාසි ලැජ්ජාවට පත් නොවේ, කඩදාසි සියල්ල දරා ගනී (සිසෙරෝ)

වැරැද්ද හියුමනම් එස්ට්- මිනිසා වැරදි කිරීමට නැඹුරු වේ

ප්‍රතිසංස්කරණයේ පොදු ක්‍රමය- සෑම දෙයකටම සීමාවක් ඇත; සෑම දෙයකටම තමන්ගේම මිනුමක් ඇත (හොරස්)

එට්ටූ, බrට්ě! – සහ ඔබ බteට්! (සීසර්)

එක්සි ස්මාරකය- මම මට ස්මාරකයක් ඉදි කළා (හොරස්)

ආදර්ශ උදාහරණය (එෆ්. ජී)- උදාහරණ වශයෙන්

අමතර මූරෝස්- ප්රසිද්ධියේ

ෆබුලාඇත්තEST-එය සිදු කර ඇත.

ෆාමා ක්ලමෝසා- ඝෝෂාකාරී තේජස.

ෆටා වොලට්!- කටකතා පියාසර කරයි.

ෆෙස්ටිනා ලෙන්ට්!- සෙමින් ඉක්මන් කරන්න!

ෆියට් ලක්ස්!- ආලෝකය වේවා!

ෆෝලියෝ වර්සෝ (එෆ්. වී.)- ඊළඟ පිටුවේ

ගුත්තා කැවට් ලැපිඩම්- බිංදුවක් ගලක් ගසාගෙන යයි (ඕවිඩ්)

හවුරිට් ඇක්වාම් ක්‍රිබ්‍රෝ, වෙනත් වචන වලින් වෙනස් වන්න- පොතක් නොමැතිව ඉගෙනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට පෙරනයක් සමඟ ජලය ඇද ගනී.

හවුඩ් එම්පරාට් ෆමා... - කටකතාව සැමවිටම වැරදි නොවේ.

ඉතිහාස මැජිස්ට්‍රා වීටා- ඉතිහාසය යනු ජීවිතයේ ගුරුවරයෙකි

නෝස් එස්ට් (h. ඊ)- එනම්, එහි තේරුම

ෆාටිස් වල හොරාට්- එබැවින් එය නියම විය.

හෝමෝ හෝමිනි ලූපස් එස්ට්වෘකයාගෙන් මිනිසාට මිනිසා

Нomo විසිතුරු ලොකූම්, ලොකස් නොවන හෝමිනම්- තැනක් පුද්ගලයෙකු තීන්ත ආලේප කරයි, නමුත් පුද්ගලයෙකු - තැනක්

හෝමෝ සේපියන්ස්- සාධාරණ පුද්ගලයෙක්

හෝමෝ සුම් සහ නිහිල් හූමානි සහ මේ පිටසක්වල පුටෝ-මම පුද්ගලයෙක්, මට කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් ආගන්තුක නැහැ

විනෝ වෙරිටාස් වල- සත්‍යය වයින් වල ඇත.

ඉබි වික්ටෝරියා, යූබී කොන්කෝඩියා- ජයග්‍රහණය ඇත, එකඟතාවය කොතැනද

නොතකා හැරීම තර්කයක් නොවේ- නොදැනුවත්කම තර්කයක් නොවේ.

ඉග්නිස්, මාරයා, මිලියර් – ත්රිමලා- ගින්න, මුහුද, කාන්තාව - මේවා අවාසනාව 3 ක්.

අප්‍රකට - ඔබේ සැබෑ නම රහසිගතව සඟවන්න

සුචිය- දර්ශකය, ලැයිස්තුව

සුචි දර්ශකය - පොත් ලැයිස්තුව

පත්‍රිකා වල - සම්පූර්ණ පත්‍රයක(විශාලතම පොත් ආකෘතිය යන්නෙහි තේරුම)

අන්තර් කේකෝස්, ලුස්ටස් රෙක්ස් - අන්ධයන් අතර එක් ඇස් ඇති රජු ද සිටී.

අන්තර් ආර්මා ස්පර්ශක මූසා- ආයුධ අතර, කෞතුකාගාර නිහ silentයි.

Medicෂධීයමය ආකාරයෙන් සයින් භාෂා ලතින් හරහා පැමිණෙන්න- ලතින් භාෂාව නොමැතිව වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ගමන් කළ නොහැකි මාවත

විත්‍රෝ තුළ- භාජනයක, පරීක්ෂණ නළයක

සජීවී- ජීවියෙකු මත

අයිපීඑස් ඩික්සිට්- "ඔහු තමාම කීවේය" (වෙනස් කළ නොහැකි අධිකාරිය ගැන)

ජූරි උපදේශනය- නීති උපදේශක.

ජූස් සිවිල්- සිවිල් නීතිය.

ජූස් කොමූන්- පොදු නීතිය.

ජූස් අපරාධකරු- අපරාධ නීතිය.

ලේබර් කෝපස් ෆර්මාට්- ශ්‍රමය ශරීරය ශක්තිමත් කරයි.

ලැප්සස්- වරද, මිස්.

ලිටෙරා ස්ක්‍රිප්ටා මැනට්- ලියා ඇති දේ ඉතිරිව ඇත.

ෆැබුලා වල ලූපස්- පෙනීමට ආලෝකය (එකතු කරන්න: ප්‍රබන්ධයක වෘකයෙකු මෙන්).

ලූපස්නොවනමොර්ඩට්lupumවෘකයා වෘකයාට දෂ්ට නොකරයි.

මැජිස්ට්රා වීටා- ජීවිතයේ උපදේශකයා.

මහේස්ත්‍රාත් ඩික්සිට්- ගුරුවරයා කිව්වා.

මැජිස්ට්රා වීටා- ජීවිතයේ උපදේශකයා.

මලා හර්බා සිටෝ ක්‍රෙසිට්- නරක තණකොළ වේගයෙන් වැඩෙයි.

මනු ප්‍රොපි- මගේම අතින්.

අත් පිටපත- අත් අකුරු, අත් පිටපත.

මනුස් මනු ලාවට්- අත් අත් සේදීම.

මාගරිටාස් පෝර්කස්- adරන් ඉදිරිපිට පබළු විසි කරන්න.

මේ කූප, මේ මැක්සිමා කූල්පා... - මගේ වරද, මගේ ලොකුම වරද.

මාධ්‍ය සහ පිළියම්... - ක්රම සහ ක්රම.

මෙඩිසම් සුව කරන්න... වෛද්‍යතුමනි, ඔබම සුවපත් වන්න.

සිහිවටන මෝරි... - සිහිවටන මෝරි.

මෙන්සි ධාරාව... - වත්මන් මාසය.

මෙන්ටේ සහ මැලියෝ... මනසින් හා මිටියෙන් (භූ විද්‍යාඥයින්ගේ ආදර්ශ පාඨය).

වීඩියෝ වොටෝ... - මගේ මතය අනුව.

අවම... - අවම වශයෙන්

න්‍යාය පත්‍රය... - ක්රියාකාරී ආකාරය.

විෙවන්දි මාදිලිය... - ජීවන රටාව.

බහු විනම් බිබෙරේ, නොදියු නොකියන්න... - වයින් ගොඩක් බොන්න, ජීවත් වීමට වැඩි කාලයක් නැත.

මුටාටෝ නාම යෝජනා... - වෙනත් නමක් යටතේ.

නැචුරා සනත්, මෙඩිකස් කුරාට්- සොබාදහම සුව කරයි, වෛද්‍යවරයා සුව කරයි

නෙමෝජූඩෙක්ස්තුලකෝසාසුආ- ඔහුගේ නඩුවේ කිසිවෙකු විනිසුරුවරුන් නොවේ

නෙමෝඔම්නියාpotestවිද්යාව- කිසිවෙකුට සියල්ල දැන ගත නොහැක.

එස්hඕලේ, සෙඩ් වීටා ඩිස්කිමස්... - පාසල සඳහා නොව ජීවිතය සඳහා අපි ඉගෙන ගන්නෙමු.

නෝලි මේ තංගෙරේ- මාව අල්ලන්න එපා.

නොවනරෙක්ස්ESTලෙක්ස්, sedලෙක්ස්ESTරෙක්ස්... - පාලකයා නීතිය නොවේ, නමුත් නීතිය පාලකයා ය.

නාම නෙස්කියෝ (එන්. එන්.)- එක්තරා මුහුණක්

නෝටා බෙන (එන්බී)- අවදානය යොමු කරන්න

නූල්ලාකැලමිටාස්සෝලා- අවාසනාව කිසි විටෙකත් තනිවම පැමිණෙන්නේ නැත.

ඔම්නියාමීමෙකම්පෝටෝ- මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා

විවෘත භාවය- උපුටා ගත් රචනාව

ටෙම්පෝරා ගැන, තවත් බොහෝ දේ ගැන!- සමහර විට සදාචාරය ගැන!

ඔටියම් පශ්චාත් සාකච්ඡා- වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේක ගන්න.

පවුරැට්ස් යනු විටමින් නැත- දුප්පත්කම නරක දෙයක් නොවේ

පෙකූනියානොවනඔලට්- මුදල් ගඳ සුවඳ නොදක්වයි (වෙස්පේසියානු අධිරාජයා)

එක් එක් ඇස්පෙරා ඇඩ්රා- දුෂ්කරතා තුළින් තාරකා වෙත!

එක්වේගවත්etනෙෆාස්- කොක්කෙන් බැරිනම් කෙක්කෙන්

පෞරුෂයgrata- රාජ්ය තාන්ත්රික නියෝජිත; කැමති පෞරුෂය.

සදාකාලික ජංගම- සදාකාලික චලනය

පශ්චාත් කාරණය- සිදුවීමෙන් පසු

ප්‍රෝetප්රතිවිරුද්ධ- වාසි සහ අවාසි

ප්‍රෝ දෝසි- එක් අවස්ථාවක (doseෂධයේ එක් මාත්‍රාවක්)

ප්‍රෝආකෘතිය- ස්වරූපය සඳහා, විනීතභාවය සඳහා, පෙනුම සඳහා

ප්‍රෝමතකය- මතකය සඳහා, යම් දෙයක් මතකය

පෙරිකුලම්ESTමොරා වල!- ප්‍රමාද වීමේ අවදානම!

අර්ධ- අර්ධ, කල්පිත යැයි කියනු ලැබේ.

ක්වි ඕර්ස් හැබෙට්, ඕඩියට්- කන් ඇති තැනැත්තාට ඇසීමට ඉඩ දෙන්න.

ක්විඩ් ප්‍රෝඩෙස්ට්- එයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කවුද? එය ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කාටද?

ක්වි ප්රෝ කෝ- එකක් වෙනුවට එකක් වෙනුවට වැරදි වැටහීමක්.

Qui scritit, bis නීතිය- කවුද ලියන්නේ, ඔහු දෙවරක් කියවයි.

ක්වොඩ් ලයිකට් ජෝවි, බලපත්‍ර රහිත බොවිබ්‍රහස්පතිට ඉඩ දී ඇති දේ ගොනාට ඉඩ නොදේ.

ක්වි ක්වෙරිට් පුනරාවර්තනය- කවුද සොයන්නේ - ඔහු සොයා ගනීවි.

පුනරුත්ථාපන ස්ථානය- පුනරාවර්තනය යනු ඉගෙනීමේ මවයි.

සැපෙන්තිවාඩි- ප්රමාණවත් තරම් සාධාරණ; බුද්ධිමත් අය තේරුම් ගනීවි.

විද්‍යාත්මක විභවය- දැනුම බලය වේ

සොල් ලුසෙට් සර්වබලධාරී- සෑම කෙනෙකුටම හිරු බබළයි

විද්‍යාත්මකව මට නිහිල් විද්‍යාව- මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි.

එස්මම පේස්, බෙලම් බලන්න- ඔබට සාමය අවශ්‍ය නම්, යුද්ධයට සූදානම් වන්න.

මට සේවය කරන්න, සර්වාබෝ ටේ... - ඔබ මට, මම ඔබට.

සැටිස් වර්බෝරම්!- ඇති තරම් වචන!

ග්ලෝරියා මුන්ඩි වල සංකූලතා- භූමික මහිමය පහව යන්නේ එලෙස ය

සී වැල්ස්, ඊනියා, ඊගෝ වැලියෝ- ඔබ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නම් - හොඳයි, මම නිරෝගීයි

ගණුදෙනුවල වත්මන් තත්වය- පවතින දේවල් අනුපිළිවෙල

තබුල රස.- පිරිසිදු පුවරුව.

ටයිඩියම් විටේ.- ජීවිතය කෙරෙහි පිළිකුල.

ටාර්ඩේ වෙනියම්බස් ඔසා... - ප්රමාද වූ අය සඳහා - ඇටකටු.

තාවකාලික සහ වෙනත් නගර වලින්- කාලය වෙනස් වන අතර අපි ඔවුන් සමඟ වෙනස් වෙමු (ඕවිඩ්).

ටෙම්පෝරි පාර්ස්- කාලය ඉතිරි කරන්න.

තෙම්පස් නෙමිනි- කාලය කිසිවෙකු බලා සිටින්නේ නැත.

ටෙරා අප්‍රසිද්ධ- නොදන්නා ඉඩම.

තත්ත්‍වය දත්ත නොවේ- තුන්වැන්නෙක් නැත.

ටයිමෝ ඩැනෝස් සහ ඩොනා ෆොරෙන්ට්ස්- දානුවන්ට, තෑගි ගෙන එන අයට පවා මම බිය වෙමි

ට්‍රෙස් ෆැසිටියන්ට් කොලෙජියම්- තුනක් පුවරුව සාදයි.

ටුටෝ, සිටෝ, ජුකුන්ඩේ- ආරක්ෂිත, වේගවත්, ප්‍රසන්න.

යූබී බෙන්, අයිබී පැට්‍රියා- "හොඳ තැනක නිජබිමක් ඇත" - මෙම කියමන ආරෝපණය කරන්නේ රෝම ඛේදවාචකයෙකු වන පැකුවියස් ය.

යූබී මෙල්, අයිබී ෆෙල්- මීපැණි ඇති තැන පිත ඇත, එනම්. රිදී රේඛාවක් ඇත.

වෙනි, වීදි, වීසී- මම ආවා, මම දැක්කා, මම දිනුවා.

විස්තරය නැවත ඉංග්‍රීසි (එක්සත් ජනපදය) භාෂාවට පරිවර්තනය කරන්න පරිවර්තනය කරන්න- ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.

වී වික්ටිස්- අතුරුදහන් වූවන්ට දුක් වේ.

වීටෝ- මම තහනම්

වොලන්ස් නොලන්ස්- කැමැත්තෙන් - කැමැත්තෙන් තොරව; ඔබට එය අවශ්‍ය නම්, ඔබට එය අවශ්‍ය නැත.

වොක්ස් පොපුලි, වොක්ස් ඩී- ජනතාවගේ හ voice දෙවියන් වහන්සේගේ හ voiceයි.