කතාවේ ප්‍රධාන චරිත මකර් චුද්‍රා තිත්තයි. "M. ගෝර්කිගේ මුල් ආදර ගද්‍යයේ වීරයෝ

මෙම ලිපියේ දක්වා ඇති "මකාර් චුද්‍රා" කතාව සෝවියට් ලේඛක මැක්සිම් ගෝර්කිගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකකි. එය මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 1892 දී Kavkaz පුවත්පතේ ය. M. Gorky යන අන්වර්ථ නාමයෙන් අත්සන් කර ඇත.

මැවීමේ ඉතිහාසය

මෙම ලිපියෙන් ඔබට කියවිය හැකි "මකාර් චුද්‍රා" කතාව ඇලෙක්සි පෙෂ්කොව් විසින් 1892 දී ටිෆ්ලිස් හි සිටියදී ලියා ඇත. ඒ වන විට ලේඛකයා විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයේ සාමාජිකයින් සමඟ සක්‍රීයව සන්නිවේදනය කරමින් සිටියේය, පළමුව, ඇලෙක්සැන්ඩර් කලියුෂ්නි සමඟ.

කලියුෂ්නි සෑම විටම තරුණයාගේ ඉබාගාතේ යන කථා වලට අවධානයෙන් සවන් දුන් අතර, පසුව ඔහුට කතාවක් හෝ කතාවක් සෑදීමට හැකි වන පරිදි ඒවා ලියා තබන ලෙස ඔහුට ආරාධනා කළේය. පෙෂ්කොව් "මකාර් චුද්‍රා" කතාවේ අත්පිටපත පෙන්වූ පළමු අයගෙන් කෙනෙකි Kalyuzhny. විප්ලවවාදියා මාධ්‍යවේදීන් අතර ඔහුගේ හඳුනන අයගෙන් ප්‍රයෝජන ගත් අතර එම කෘතිය "කව්කාස්" සඟරාවට එකතු කළේය. මෙහි තීරණාත්මක කාර්යභාරය ඉටු කළේ ප්‍රචාරක Tsvetnitsky විසිනි.

වසර ගණනාවකට පසු, 1925 දී, ගෝර්කි Kalyuzhny වෙත ලිපියක් මගින් ඔහුගේ සාහිත්ය මංගල්යය ආදරයෙන් සිහිපත් කළේය. ඔහු ඔහුට බොහෝ ණයගැති බවත්, ඔහුට උත්තේජනයක් ලැබුණු බවත්, වසර 30 ක් පුරා රුසියානු කලාවට විශ්වාසවන්තව හා විශ්වාසවන්තව සේවය කළ බවත් ඔහු සඳහන් කළේය.

"මකාර් චුද්‍රා" කතාව ආරම්භ වන්නේ මුහුද අසල ආදර රාත්‍රියක විස්තරයකිනි. වෙරළේ ගිනි මැලයක් ඇවිලෙමින් තිබේ, මාකර් චුද්‍රා නම් පැරණි ජිප්සීස් ගින්න අසල වාඩි වී සිටී. නිදහස් ජිප්සීස් මිනිසුන් පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නාසුළු කතාවක් ලේඛකයාට පවසන්නේ ඔහුය. ඒ අතරම, මාකාර් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ආදරයෙන් පරිස්සම් වීමට අන් අයව දිරිමත් කරයි. ඔහුට අනුව, වරක් ආදරයෙන් බැඳුණු පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ කැමැත්ත සදහටම අහිමි වේ. ඔහුගේ වචන සනාථ කරමින්, ඔහු මෙම කතාවට පදනම වූ කතාව කියයි.

"Makar Chudra" කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය Loiko Zobar නම් තරුණ ජිප්සීස් කෙනෙක්. ඔහු බොහෝ යුරෝපීය රටවල ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර එහිදී ඔහු උතුම් අශ්ව සොරෙකු ලෙස හැඳින්වේ. චෙක් ජනරජයේ, හංගේරියාවේ සහ ස්ලෝවේනියාවේ බොහෝ දෙනෙක් සිහින මැව්වේ තමන් පැහැරගත් අශ්වයන්ගෙන් පළිගැනීමට සහ ඔහුව මරා දැමීමට පවා ය. අශ්වයන් ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන ආශාව විය, ඔහු පහසුවෙන් මුදල් උපයා ගත්තේය, එය අගය කළේ නැත, අවශ්‍යතා ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට එය වහාම ලබා දිය හැකිය.

බුකෝවිනා හි නතර වූ කඳවුර වටා සිදුවීම් වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. එක හදවතකට වඩා බිඳුණු රුඩ් නම් ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක් සිටියා. ඇගේ සුන්දරත්වය වචන වලින් විස්තර කළ නොහැකි විය, බොහෝ යෞවනයන් ඇය ගැන සිහින මැව්වේය, එක් ධනවත් මිනිසෙක් ඇයව විවාහ කර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා මුදල් පොදි පවා ඇගේ පාමුලට විසි කළේය. ඒ සියල්ල නිෂ්ඵල විය. රුද්ද හැමදාම කිව්වේ එක දෙයයි. රාජාලියෙකුට කපුටෙකුගේ කූඩුවක තැනක් නැත.

Zobar කඳවුරට පැමිණේ

මෙම ලිපියෙන් ඔබ "මකාර් චුද්‍රා" කතාවේ කතා වස්තුව ඉගෙන ගනු ඇත. අන්තර්ගතය ප්රමාණවත් තරම් විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. වරක් සෝබාර් මෙම කඳවුරට පැමිණියේය. ඔහු කඩවසම් විය. ගොර්කි ලියා ඇත්තේ ඔහුගේ උඩු රැවුල ඔහුගේ උරහිස් මතට වැටී, රැලි සමඟ මිශ්‍ර වූ බවත්, ඔහුගේ ඇස් පැහැදිලි තරු මෙන් දැවී ගිය බවත්, ඔහුගේ සිනහව හිරු මෙන් වූ බවත් ය. එය යකඩ කැබැල්ලකින් ව්‍යාජ ලෙස සකස් කර ඇති බව හැඟීමයි. ඔහු වයලීනය ද වාදනය කළ අතර, බොහෝ දෙනෙක් වහාම අඬන්නට වූහ.

මේ වතාවේ ඔහු ක්‍රීඩා කළේ, ඔහු වටා සිටින සියල්ලන්ම, රද්දා පවා විශ්මයට පත් කරමිනි. ඇය ඔහුගේ හැකියාවන් අගය කළ අතර, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ඔහුගේ වයලීනය තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුගේ පපුවෙන් සාදන ලද බවත්, නූල් ඇගේ හදවතින් හොඳම ශිල්පීන් විසින් ඇඹරූ බවත්ය. ගැහැණු ළමයා මෙම ආදර සංසන්දනය සමඟ කිසිසේත්ම පෙලඹී නොසිටි අතර, මිනිසුන් පැහැදිලිවම බොරු කියන, සෝබාර්ගේ මනස ගැන තර්ක කරන බව පමණක් සඳහන් කළේය. මේ යුවතියගේ තියුණු දිව ගැන පුදුම වෙනවා හැරෙන්නට තරුණයාට වෙනත් විකල්පයක් නොවීය.

රාත්‍රිය සඳහා ජිප්සීස් රද්දාගේ පියා වන ඩැනිලා ළඟ රැය පහන් කළහ. උදේ පාන්දර ඔළුවේ ගැට ගහපු කඩමාල්ලෙන් එළියට ඇවිත් වටේ හිටපු හැමෝටම ගැහුවා. ප්‍රශ්න සියල්ලටම ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ තමාට අශ්වයෙකු විසින් පිහියෙන් ඇන ඇති බවයි. නමුත් ඔහු වටා සිටි සියල්ලෝම සිතුවේ කාරණය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බවය, සියල්ල රඩ්ගේ වරදකි.

මේ අතර, ලොයිකෝ කඳවුරේ රැඳී සිටි අතර, ඒ වන විට දේවල් ඉතා හොඳින් සිදු විය. වසර දොළහකට වැඩි කාලයක් ජීවත් වූවාක් මෙන් තම නැණ නුවණින් සියල්ලන්ම ජයගත් ඔහු කාගේත් සිත් සසල වන අයුරින් වයලීනය වාදනය කළේය. කඳවුරේදී, ඔහු උසාවියට ​​කොතරම් පැමිණිවාද යත්, සමහර අවස්ථාවලදී, මිනිසුන් ඔහු වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දීමට සූදානම් බව පෙනෙන්නට තිබුණි, ඔහුට ආදරය හා අගය කළේය. රද්ද හැර අන් සියල්ලන්ම. ඒ වගේම Zobar කෙල්ලට ගොඩක් ආදරේ කළා. ඒ නිසා මට වෙන කිසිම දෙයක් හිතාගන්න බැරි වුණා. අවට ජිප්සීස් සියල්ල දුටුවා, තේරුම් ගත්තා, නමුත් කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ගල් දෙකක් එකිනෙක පෙරළෙන්නේ නම්, ඒ අතර නොසිටීම වඩා හොඳ බවත්, එසේ නොවුවහොත් ඔබව විකෘති කළ හැකි බවත් අපේ මුතුන් මිත්තන් පැවසූ වචන අපට මතකයි.

සෝබාර්ගේ ගීතය

එක් සන්ධ්‍යාවක සෝබාර් නව ගීතයක් ගායනා කළ අතර, එයින් සියලු දෙනා සතුටු වූ අතර, ඔවුන් ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීමට පටන් ගත්හ. නමුත් රඩ් ඇගේ ප්‍රසංගයේ රැඳී සිටියා - ඇය සෝබාර්ට විහිළු කළාය. ඇගේ පියා ඒ වන විටත් ඇයට කසයකින් පාඩමක් ඉගැන්වීමට අදහස් කර තිබුණද ලොයිකෝ ඔහුට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට ඔහු ඩැනිලාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇයව බිරිඳක් ලෙස ලබා දෙන ලෙසයි.

මේ ඉල්ලීම ගැන ඔහු විමතියට පත් වුවද, හැකිනම් ගන්න යැයි පවසමින් ඔහු එකඟ විය. ඊට පසු, සොබාර් දැරිය වෙත ගොස් ඇය තම හදවත දිනා ගත් බව පිළිගත් අතර දැන් ඔහු ඇයව තම බිරිඳ ලෙස ගනී. ඔවුන්ගේ පවුල් ජීවිතයේ එකම කොන්දේසිය, ඇය කිසි විටෙකත්, කිසිම තත්වයක් යටතේ, ඔහුගේ කැමැත්තට පටහැනි නොවිය යුතුය. ඔහු නිදහස් මිනිසෙකු බවත් ඔහුට අවශ්‍ය ආකාරයට සැමවිටම ජීවත් වන බවත් Zobar පැවසීය. මුලදී, රුඩ්ඩා ඉල්ලා අස් වූ බව මවා පෑ නමුත්, පසුව නොපෙනෙන ලෙස ලොයිකෝගේ කකුල් වටා කසයක් ඔතා තියුණු ලෙස පහර දුන්නේය. සොබාර් බිම වැටුණාක් මෙනි. ඇය ද්වේශසහගත ලෙස සිනහවක් පාමින් පසෙකට වී තණකොළ මත වැතිර සිටියාය.

එදිනම, කලකිරුණු සෝබාර් පඩිපෙළට පලා ගියේය. මාකාර් ඔහු පසුපස ගියේ එවැනි තත්වයකදී ඔහු මෝඩ දෙයක් කරයි යැයි බියෙනි. ඔහු දුර සිට ලොයිකෝ දෙස බලා සිටියේ තමාට ඉඩ නොතබමිනි. නමුත් ඔහු කිසිවක් නොකළ නමුත් පැය තුනක් පමණක් නොසෙල්වී වාඩි වී සිටියේය. මෙම කාලයෙන් පසු රද්දා ඈතින් දිස් විය. ඇය සෝබාර් වෙත ගියාය. කෝපයට පත් ලොයිකෝ වහාම ඇයට පිහියෙන් ඇනීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඇය ඔහුගේ හිසට තුවක්කුවක් තබා ඇය මෙහි පැමිණියේ රණ්ඩු කිරීමට නොව සාමය ඇති කිරීමට බව ප්‍රකාශ කළේ ඇය ද ඔහුට ආදරය කළ බැවිනි. නමුත් ඒ සමඟම ඇය සෝබාරාට වඩා නිදහසට ආදරය කරන බව පිළිගත්තාය.

ගැහැණු ළමයා ලොයිකෝට ආදරය සහ උණුසුම් පහස සහිත රාත්‍රියක් පොරොන්දු වූ නමුත් එක් කොන්දේසියක් මත පමණි. ඔහු ප්‍රසිද්ධියේ සිටී නම්, මුළු කඳවුරම ඉදිරිපිට ඔහු ඇය ඉදිරියේ දණ ගසා ඇගේ දකුණු අත සිප ගන්නේ පවුල තුළ ඇගේ ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය හඳුනාගෙන ය. කෝපයට පත් සෝබාර් පඩිපෙළ පුරා බල රහිතව කෑගැසුවේය, නමුත් ඔහු ගැහැණු ළමයා කෙරෙහි ඇති ආදරය කෙතරම්ද යත්, ඔහු මෙම කොන්දේසියට එකඟ වූ අතර එය සමාජයේ නිදහසට හා ගෞරවයට ඇති ආදරයට තිත තැබීමට නියමිතව තිබුණි.

කඳවුරට ආපසු යන්න

සොබාර් නැවත කඳවුරට පැමිණි විට, ඔහු වැඩිහිටියන් වෙත ගොස්, තමාගේ හදවත දෙස හොඳින් බැලූ බව පිළිගත්තේය, නමුත් එහි හිටපු නිදහස් හා නිදහස් ජීවිතය කිසිවක් නොදුටුවේය. ඒකේ හිටියේ එක රුද්දයි. එමනිසා, ඔහු ඇගේ තත්වය පිළිගෙන නුදුරු අනාගතයේ දී මුළු කඳවුර ඉදිරිපිට ඇගේ දෙපා වැඳ ඇගේ දකුණු අත සිප ගනී. අවසාන වශයෙන්, ඔහු සඳහන් කළේ ගැහැණු ළමයාට සැබවින්ම එතරම් ශක්තිමත් හදවතක් තිබේදැයි තමා පරීක්ෂා කරන බවත්, ඇය සෑම කෙනෙකු ඉදිරියේ පුරසාරම් දෙඩීමට කැමති බවත්ය.

සෝබාර්ගේ මෙම අවසාන වචන වලින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි තේරුම් ගැනීමට වැඩිහිටියන්ට හෝ සෙසු ජිප්සීවරුන්ට වෙලාවක් නොතිබුණි. ඔහු පිහියක් ගෙන එය සුන්දරත්වයේ හදවතට, හසුරුව දක්වා ඇලෙව්වේය. රුඩ්ඩා වහාම ඇගේ පපුවෙන් පිහිය ඉරා, ඇගේ දිගු හා ලස්සන කෙස් කළඹෙන් ලේ ගලන තුවාලය තද කළේ ඇය එවැනි මරණයක් අපේක්ෂා කරන බව පවසමිනි.

පිහිය ඇගේ පියා ඩැනිලෝ විසින් අතට ගෙන ලොයිකෝගේ හදවතට විරුද්ධ පැත්තට පිහියෙන් ඇන ඇත. රද්දා බිම රැඳී සිටි අතර, ඇගේ තුවාලය අතින් අල්ලාගෙන, යටින් රුධිරය වේගයෙන් ගලා යන අතර, මිය යන සෝබාර්ගේ සිරුර ඇගේ පාමුල පැතිර ගියේය. මකර් චුද්‍රා ලේඛකයාට කී කතාව මෙයින් අවසන් වේ.

කතාව අවසන් වන්නේ තමා ඇසූ දෙයින් පසු ඔහුට මුළු රාත්‍රියම නිදා ගැනීමට නොහැකි වූ බව ලේඛකයා හඳුනා ගැනීමෙනි. ඔහු ඇස් පියාගන්නට නොහැකිව තමා ඉදිරියෙන් ඇති මුහුද දෙස බලා සිටියේය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු රළ මත ඇවිදිමින් සිටි රාජකීය රද්දා දුටු බවත්, ලොයිකෝ සොබාර් ඇය පිටුපසින්, දෑත් දිගු කර, ඇගේ විලුඹ මතින් පාවෙන බවත් ඔහුට පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් රාත්‍රියේ අඳුරේ නිශ්ශබ්දව, සෙමින් හා සුමටව කැරකෙමින් සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් ලොයිකෝ කොතරම් උත්සාහ කළද, ඔහුට රද්දා අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය, සෑම විටම ඇය පිටුපසින් සිටියේය.

කතාවේ විශ්ලේෂණය

පළමුවෙන්ම, මෙම ලිපියේ දක්වා ඇති "මකාර් චුද්‍රා" කතාව ඇලෙක්සි පෙෂ්කොව් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පළමු මුද්‍රිත කෘතිය බව සඳහන් කළ යුතුය. ඔහු එය අන්වර්ථ නාමයකින් අත්සන් කළ අතර අවසානයේ ඔහු ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධ විය. දැන් කවුරුත් දන්නවා "මකාර් චුද්‍රා" කතාවේ කතුවරයා ගෝර්කි කියලා.

ඔහුගේ පළමු කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පෙර, පෙෂ්කොව් වසර ගණනාවක් රට පුරා සැරිසැරුවේය. ඔහු රුසියාව වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට, හැකි තරම් මිනිසුන් හමුවීමට හා සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. දුප්පත් සහ අවාසි සහගත මිනිසුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින විශාල රටක රහස තේරුම් ගැනීමට ඔහු අභිලාෂකාමී කාර්යයක් කළේය. රුසියානු ජනතාව දුක් විඳින්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට ඔහු සිහින මැව්වේය.

මෙම ගමනේ අවසානය වන විට, ඔහුගේ ණයට සිත් ඇදගන්නාසුළු කථා දුසිම් ගණනක් ඔහු සතුව තිබූ අතර, ඔහු තම ගමනේදී හමු වූ සෙසු සංචාරකයින් සහ පුද්ගලයින් සමඟ කැමැත්තෙන් බෙදා ගත්තේය. ඒ අතරම, ගමනේදීම, අනාගත ලේඛකයා සෑම විටම මල්ලේ පාන් කැබැල්ලක්වත් නොතිබුණි, වඩා වැදගත් දෙයක් සඳහන් නොකරන්න. නමුත් සෑම විටම ඝන සටහන් පොතක් එහි ඔහු දුටු සහ අසන සෑම දෙයක් ගැනම සටහන් හා නිරීක්ෂණ තබා ඇත. ඔහු සිත්ගන්නා පුද්ගලයින් සමඟ ඔහුගේ රැස්වීම්, සිදු වූ සිදුවීම්, ඔවුන් ඔහුට පැවසූ කථා පටිගත කළේය. පසුව, ලේඛකයාගේ කථා සහ කවි රාශියක් උපත ලැබුවේ මෙම සටහන් වලින් වන අතර ඒවායින් බොහොමයක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ඔහු සමත් විය. ගෝර්කිගේ "මකාර් චුද්‍රා" දර්ශනය වූයේ එලෙසිනි.

ලේඛකයාගේ රොමෑන්ටිකවාදය

"මකර් චුද්‍රා" කතාවේ ප්‍රධාන දිශාව රොමෑන්ටිකවාදය බව සඳහන් කළ යුතුය. ඇලෙක්සි පෙෂ්කොව්ගේ සියලුම මුල් කෘති සඳහා මෙය සාමාන්‍ය වේ. කතාවේ මධ්‍යයේ අපි සාමාන්‍ය ආදර වීරයෙකු දකිමු - ලොයිකෝ සෝබාර්. ඔහුට, කථකයා වන මකාර්ට, මේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය නිදහසයි. පුද්ගලික නිදහස, ඔහු කිසි විටෙකත් කිසිවක් හුවමාරු කර ගැනීමට සූදානම් නැත.

ඔහුගේ කෘතියේ දී, ගෝර්කි තම ගමනේදී හමු වූ බොහෝ ජිප්සීස් වල ජීවිතය සහ අවට ලෝකය පිළිබඳ සාමාන්‍ය දර්ශනයක් විස්තර කරයි. ඔවුන් අවංකවම විශ්වාස කළේ ගොවීන් යනු පොළවේ පය ගැසීමට පමණක් උපන් වහලුන් බවත්, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අවසානයේ මිය යන බවත්, තමන්ගේම මිනීවළ හෑරීමටවත් කාලයක් නොමැති බවයි.

නිදහස සඳහා වූ ඔවුන්ගේ උපරිම උත්සාහය මෙම පුරාවෘත්තයේ වීරයන් තුළ මූර්තිමත් වන අතර එය "මකර් චුද්‍රා" කතාවේ පිටුවල දක්වා ඇත. මෙම කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීම මෙම ජනතාව වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ, යම් මොහොතක නිදහස ජීවිතයට වඩා වටිනා විය.

කතාවේ වීරයන්

"මකර් චුද්‍රා" කතාවේ ප්‍රධාන කාන්තා චරිතය රුද්දා ය. මෙය තරුණ, ආකර්ශනීය හා ලස්සන ජිප්සී කාන්තාවක්. සුප්‍රසිද්ධ වයලීන වාදකයෙකු සහ අශ්ව සොරෙකු වන ලොයිකෝ සෝබාර් ද ඇය කෙරෙහි පිස්සු වැටේ. යෞවනයන් එකිනෙකාට ආදරය කරයි, නමුත් එකට සිටීමට නොහැකිය. මොකද මේකෙදි එයාලට තියෙන වැදගත්ම දේ නැති වෙනවා. ඔවුන්ගේ පුද්ගලික නිදහස. සම්බන්ධතාවයකදී, ඔබ තවමත් නායකයා වන්නේ කුමන හවුල්කරුවන්ද සහ අනුගාමිකයා ලෙස සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න තෝරා ගත යුතුය. මේ කතාවේ ප්‍රධාන තේමාව වෙන්නේ ආදරය සහ නිදහසයි. මාකාර් චුද්‍රා ජීවිතයේ එකම ස්ථාවරයකට අනුගත වේ, එබැවින් තාබෝර් හි අනෙකුත් බොහෝ පදිංචිකරුවන් මෙන් ඔහු තරුණයින් හොඳින් තේරුම් ගනී.

පුද්ගලික නිදහස ඔවුන්ට කොතරම් වැදගත්ද යත්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ නිර්මල ආදරය දෙස බලන්නේ තවමත් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය විලංගුලන දාමයක් ලෙස ය. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම, ඔවුන්ගේ ආදරය පාපොච්චාරණය කරමින්, කොන්දේසි නියම කරයි, ආධිපත්‍යය දැරීමට උත්සාහ කරයි.

ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මේ සියල්ල මාරාන්තික ගැටුමකට මඟ පාදයි, එය වීරයන් දෙදෙනාගේ ඛේදජනක මරණයෙන් අවසන් වේ. ඔවුන් මුළු කඳවුර ඉදිරිපිට ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය විසඳා ගනී. ලොයිකෝ මුලින් ගැහැණු ළමයාට කීකරු වේ, ඇය ඉදිරියේ දණ ගසා, ඇගේ උසස් බව හඳුනා ගනී, මෙය ජිප්සීස් විසින් සලකනු ලැබේ, සමහර විට, දරුණුතම නින්දාව. නමුත් ඔහු ඇගේ ස්වාධීනත්වය හඳුනාගත් වහාම ඔහු කිනිතුල්ලක් අල්ලා තම ආදරණීයයා මරා දමයි. මිනිත්තුවකට පසු Zobar විසින්ම දැරියගේ පියා අතින් මිය යන අතර, මෙම පාඩුව දැඩි හා ආපසු හැරවිය නොහැකි පහරක් බවට පත්වේ. "මකාර් චුද්‍රා" කතාවේ ඇති නිදහස සහ ආදරය වීරයන් ඔවුන් වටා සිටින බහුතරයකින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා, සමූහයාගෙන් ඔවුන් වෙන් කරන නමුත් ඒ සමඟම නියමිත වේලාවට පෙර විනාශ කරයි.

සංයුතියේ ලක්ෂණ

මෙම කෘතියේ සංයුතියේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය වන්නේ කතුවරයා කතාව මෙහෙයවන ප්‍රධානියාගේ මුඛයට කතාව තැබීමයි. ආදර පුරාවෘත්තයක සිදුවීම් අප ඉදිරියේ දිග හැරෙන අතර එය වීරයන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය සහ ඔවුන්ගේ වටිනාකම් පද්ධතිය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

"මකර් චුද්‍රා" කතාවේ ඒ කාලෙටත් අදටත් අදාළ ගැටලු මතු වෙනවා. පුද්ගලයෙකුට වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද - ආදරය හෝ පෞද්ගලික නිදහස? මෙම කෘතියේ බොහෝ චරිත සඳහා, නිදහස ඔවුන්ගේ ජීවිතයට වඩා වැදගත් ය.

ආදරය සහ ආඩම්බරය යනු අපූරු හැඟීම් දෙකක් බව කථකයා මාකාර්ට ඒත්තු ගොස් ඇත. නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඉහළම ප්රකාශනය කරා ළඟා වූ විට, ඔවුන් තවදුරටත් එකිනෙකා සමඟ සංහිඳියාවට පත් නොවේ. ඔහුගේ මතය අනුව, පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයෙන් පවා තම පෞද්ගලික නිදහස ආරක්ෂා කර ගත යුතුය.

තවත් සංයුති ලක්‍ෂණයක් වන්නේ අදෘශ්‍යමාන වාගේ කථකයාය. මකර් චුද්‍රා ඔහුගේ කතාව ඔහුට කියන බව පමණක් අපි දනිමු. කතුවරයා සංයුතියේ මෙම අංගයට ඇතුළත් කරන අර්ථය නම් ඔහු තම වීරයා සමඟ එකඟ නොවන බවයි. ඒ අතරම, ඔහු ජිප්සීස් වලට කෙලින්ම විරුද්ධ නැත. නමුත් කතාව අවසානයේ ඔහු මුහුද අගය කරන විට ඔහු මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේම මතය පෙන්වයි. ඔහු වීරයන්ගේ අභිමානය සහ ස්වාධීනත්වය අගය කරයි, නමුත් ඒ සමඟම මෙම ගතිලක්ෂණ ඔවුන්ට තනිකම සහ සතුටින් සිටීමට ඇති නොහැකියාව යන කාරණය සමඟ එකඟ විය නොහැක. ලේඛකයා සහ ඔහුට පසුව කතුවරයා විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් නිදහසේ වහලුන් බවයි.

කලාත්මක ශිල්පීය ක්රම

පාඨකයන්ට ඔහුගේ අදහස් වඩාත් හොඳින් ගෙන ඒම සඳහා, කතුවරයා කලාත්මක ශිල්පීය ක්රම විශාල අවි ගබඩාවක් භාවිතා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, මුහුදු දර්ශනයක් කතාවක සම්පූර්ණ කථා වස්තුව රාමු කරයි. මුහුදේ රූපය චරිතවල මනෝභාවයට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. කතාව ආරම්භයේදී එය සන්සුන් හා සාමකාමී ය, නමුත් කාලයත් සමඟ සියල්ල වෙනස් වන අතර, වර්ෂාව ආරම්භ වන විට, මුහුද සැබවින්ම ඝෝෂා කරයි. බිහිරි සහ කෝපය.

මෙම කෘතියේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ එහි සංගීතමය බව ය. කතාව පුරාම සෝබාර් වයලීනය වාදනය කරමින් ඔහු වටා සිටින සියල්ලන්ම ජය ගනී.

මුහුද අසල ආදර රාත්‍රියක්, ගින්නක් ඇවිලෙමින් පවතී, පැරණි ජිප්සී මාකර් චුද්‍රා ලේඛකයාට නිදහස් ජිප්සීස් පිළිබඳ කතාවක් කියයි. ආදරයෙන් පරිස්සම් වන ලෙස මාකාර් උපදෙස් දෙයි, මන්ද ආදරයෙන් බැඳුණු පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ කැමැත්ත නැති වේ. ඒ බව චුද්‍රා කියන කතාවෙන් සනාථ වේ.

ලොයිකෝ සෝබාර් නම් තරුණ ජිප්සීස් කෙනෙක් හිටියා. හංගේරියාව, චෙක් ජනරජය සහ ස්ලෝවේනියාව ඔහුව දැන සිටියහ. Dexterous අශ්ව සොරෙකු වූ අතර බොහෝ දෙනෙකුට ඔහුව මරා දැමීමට අවශ්‍ය විය. ඔහු ආදරය කළේ අශ්වයන්ට පමණි, ඔහු මුදල් අගය කළේ නැත, ඔහුට එය අවශ්‍ය සෑම කෙනෙකුටම ලබා දිය හැකිය.

බුකොවිනාහි ජිප්සී කඳවුරක් තිබුණි. ඩැනිලා සොල්දාදුවාට දුවක් හිටියා, රඩ්, ලස්සනයි, වචන වලින් කියන්න බැහැ. රඩ් බොහෝ හදවත් බිඳ දැමීය. එක් ධන කුවේරයෙක් ඇගේ පාමුලට මුදල් විසි කර, ඔහු සමඟ විවාහ වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, නමුත් රද්දා පිළිතුරු දුන්නේ රාජාලියෙකුට කපුටෙකුගේ කූඩුවක තැනක් නොමැති බවයි.

වරක් සොබාර් කඳවුරට පැමිණියේය. ඔහු කඩවසම් විය: “උඩු රැවුල ඔහුගේ උරහිස් මත වැටී රැලි සමඟ මිශ්‍ර වී, ඔහුගේ ඇස් පැහැදිලි තරු මෙන් බබළයි, සිනහව මුළු සූර්යයායි. එය අශ්වයෙකු සමඟ එක් යකඩ කැබැල්ලකින් ව්‍යාජ ලෙස සාදන ලදී. ඔහු වයලීනය වාදනය කිරීමට පටන් ගත් අතර බොහෝ දෙනෙක් හඬන්නට පටන් ගත්හ. රද්දා සෝබාර්ගේ වයලීනය අගය කළා, ඔහු හොඳින් වාදනය කරනවා. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ඔහුගේ වයලීනය තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුගේ පපුවෙන් සාදන ලද බවත්, ඇගේ හදවතේ නූල් පැටලී ඇති බවත්ය. සෝබාර්ගේ මනස ගැන කතා කරන විට මිනිසුන් බොරු කියන බව පවසමින් රද්දා හැරී ගියේය. කෙල්ලගේ තියුණු දිවට ඔහු පුදුම විය.

සෝබාර් ඩැනිලා බැලීමට ගොස් ඇඳට ගොස් පසුදා උදෑසන ඔහු රෙදි කඩක් හිසේ බැඳගෙන පිටතට ගොස් පැවසුවේ අශ්වයා තමාට රිදවූ බවයි. නමුත් එය රුඩ්ඩා බව සෑම දෙනාටම වැටහුණි, ඔවුන් සිතුවේ එය ලොයිකෝ රුඩ්ඩා වටින්නේ නැතිද? "හොඳයි, මම නැහැ! ගැහැණු ළමයා, ඇය කෙතරම් හොඳ වුවත්, ඇගේ ආත්මය පටු සහ නොගැඹුරු ය, ඔබ ඇගේ බෙල්ලේ රන් පවුමක් එල්ලා තැබුවද, එය ඇය වීමට වඩා ඇය වීමට වඩා හොඳය! ”

එකල කඳවුර හොඳින් ජීවත් විය. ඒවගේම ලොයිකෝ එයාලා එක්ක ඉන්නවා. ඔහු මහලු මිනිසෙකු ලෙස ප්‍රඥාවන්ත වූ අතර ඔහුගේ හදවත කිඳා බැස යන ආකාරයට වයලීනය වාදනය කළේය. ලොයිකෝට අවශ්‍ය නම්, මිනිසුන් ඔහු වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කරයි, ඔවුන් ඔහුට ආදරය කළේය, රඩ්ඩා පමණක් ආදරය නොකළේය. ඒ වගේම ඔහු ඇයට පණ වගේ ආදරය කළා. ඔහු වටා සිටි අය බැලූ පමණින්, ඔවුන් දැන සිටියේ, "ගල් දෙකක් එකිනෙක පෙරළුවහොත්, ඔබට ඔවුන් අතර සිටිය නොහැක - ඔවුන් විකෘති කරනු ඇත."

වරක් Zobar ගීතයක් ගායනා කළා, හැමෝම කැමති වුණා, Radda පමණක් හිනා වුණා. ඩැනිලෝට කසයකින් ඇයට පාඩමක් ඉගැන්වීමට අවශ්‍ය විය. නමුත් ලොයිකෝ ඉඩ දුන්නේ නැත, ඇයව බිරිඳක් ලෙස ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඩැනිලෝ එකඟ විය: "ඔව්, ඔබට හැකි නම් එය ගන්න!" ලොයිකෝ රුඩ්ඩා වෙත පැමිණ පැවසුවේ ඇය ඔහුගේ හදවත පිරී ඇති බවත්, ඔහු ඇයව ඔහුගේ බිරිඳ ලෙස ගත් බවත්, නමුත් ඇය ඔහුගේ කැමැත්තට පටහැනි නොවිය යුතු බවත්ය. "මම නිදහස් පුද්ගලයෙක් වන අතර මම මට කැමති ආකාරයට ජීවත් වන්නෙමි." හැමෝම හිතුවේ රුද්ද තමන්ම ඉල්ලා අස්වෙලා කියලා. ඇය තම කසය ලොයිකෝගේ කකුල් වටා ඔතා, ඇද ගත් අතර, සොබාර් බිම වැටුණාක් මෙන් වැටුණාය. ඇය ඉවතට ගොස් තණකොළ මත වැතිර, සිනාසුණාය.

සෝබාර් පඩිපෙළට පලා ගිය අතර, මාකාර් ඔහු දෙස බලා සිටියේ, මේ මොහොතේ උණුසුමෙන් තමාට වඩා යමක් නොකළාක් මෙනි. නමුත් ලොයිකෝ නොසෙල්වී වාඩි වී සිටියේ පැය තුනක් පමණි, පසුව රුඩ්ඩා ඔහු වෙත පැමිණියේය. ලොයිකෝට ඇයට පිහියෙන් ඇනීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇය ඔහුගේ නළලට තුවක්කුවක් තබා ඇය පැවසුවේ ඇය හැඩගැන්වීමට පැමිණි බවත් ඔහුට ආදරය කරන බවත්ය. ඒ වගේම ඇය සොබාරාට වඩා නිදහසට ආදරය කරන බවත් ඇය රුද්දාට පැවසුවාය. ලොයිකෝ මුළු කඳවුර ඉදිරිපිටම ඇගේ පාමුල වැඳ, වැඩිමහල්ලා මෙන් ඇගේ දකුණු අත සිප ගැනීමට එකඟ වන්නේ නම්, ඇය ලොයිකෝට උණුසුම් ආදරයක් ලබා දීමට පොරොන්දු වූවාය. සෝබාර් මුළු පඩිපෙළටම කෑගැසුවත් රුඩ්ඩාගේ කොන්දේසිවලට එකඟ විය.

ඔහු නැවත ලොයිකෝ කඳවුරට ගොස් මහලු අයට පැවසුවේ ඔහු තම හදවත දෙස බැලූ බවත් එහි හිටපු නිදහස් ජීවිතය නොදුටු බවත්ය. "එක් රද්දෙක් එහි වාසය කරයි." ඔහු ඇගේ කැමැත්ත කිරීමට තීරණය කළේය, ඇගේ පාදවලට වැඳ, ඇගේ දකුණු අත සිපගත්තේය. එමෙන්ම රද්දාට ඇය පුරසාරම් දොඩන තරම් ශක්තිමත් හදවතක් ඇත්දැයි සොයා බලන බවද ඔහු පැවසීය.

සෑම කෙනෙකුටම අනුමාන කිරීමට වෙලාවක් නොතිබුණද, ඔහු ඇගේ හදවතට පිහියක් හසුරුව දක්වාම ඇලෙව්වේය. රුද්දා පිහිය ඇදලා තුවාලය කොණ්ඩෙන් තද කරලා කිව්වා එහෙම මරණයක් තමා බලාපොරොත්තු වෙන්නේ කියලා. ඩැනිලෝ රද්දා විසි කළ පිහිය පසෙකට ඔසවා එය පරීක්‍ෂා කර ලොයිකෝගේ පිටේ, හදවතට කෙළින්ම එල්ල කළේය. රුඩ්ඩා වැතිර සිටින අතර, තුවාලය ඔහුගේ අතින් අල්ලාගෙන සිටින අතර, මිය යන ලොයිකෝ ඇගේ පාමුල වැතිර සිටී.

ලේඛකයාට නිදා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහු මුහුද දෙස බැලූ අතර, ඔහු රාජකීය රද්දා දුටු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ලොයිකෝ සෝබාර් ඇගේ විලුඹේ යාත්‍රා කරමින් සිටියේය. "ඔවුන් දෙදෙනාම රාත්‍රියේ අන්ධකාරයේ සුමටව හා නිශ්ශබ්දව කැරකෙමින් සිටියහ, කඩවසම් ලොයිකෝට ආඩම්බර රද්දා අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය."

"මකාර් චුද්‍රා" කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන ලොයිකෝ සොබාර් අසාමාන්‍ය ය, ඔහු මුල් ගෝර්කිගේ ආදර පරමාදර්ශයන්ට අනුරූප වේ. මෙම ලිපියේ අපගේ අරමුණ වන්නේ ලොයිකෝ සෝබාර්ගේ ලක්ෂණ මොනවාද යන්න සලකා බැලීම, ඔහුගේ හැසිරීම විශ්ලේෂණය කිරීම සහ එවැනි විස්මිත චරිතයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් කතුවරයාට පාඨකයන්ට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ සටහන් කිරීමයි. වෙනත් ලිපිවල, ඔබ මෙම කාර්යයේ විශ්ලේෂණය කෙලින්ම සොයා ගනු ඇත. දැන් අපි ප්රධාන චරිතයේ ලක්ෂණ වෙත යමු.

ලොයිකෝ සෝබාර්ගේ ලක්ෂණ සහ ක්‍රියා

ලොයිකෝ සෝබාර් ගැන අපට අසන්නට ලැබෙන්නේ බොහෝ මිනිසුන්ගේ නීරස පැවැත්මට සාඩම්බර, සුන්දර ජිප්සීස් ජීවිතයකට විරුද්ධ වන මකාර් චුද්‍රා නම් කථකයා ගේ මුවින් ය. ලොයිකෝ නිර්භීත ජිප්සීස්, ඔහු සෑම විටම ඔහුගේ මාර්ගය ලබා ගනී. මාකාර් පවසන්නේ සෝබාර් අශ්වයෙකුට කැමති නම්, ඔහුව සැඟවීමට කිසිදු බිත්තියක් උදව් නොකරන බවත්, කිසිදු මුරකරුවෙකු ඔහුව ආරක්ෂා නොකරන බවත්ය - ලොයිකෝ අශ්වයා සන්තකයේ තබා ගනු ඇත. ලොයිකෝට ආදරය කළ කිසිවක් නොතිබුණි, ජිප්සීස් වලට දැඩි ලෙස ආදරය කළේ අශ්වයන් පමණි.

ලොයිකෝ බුද්ධිමත්, "මහලු මිනිසෙකු මෙන්", රුසියානු සහ මොරවියන් අකුරු දනී. ඔහු දක්ෂයි: ඔහු මෙම සංගීතය “මගේ නහර වල රුධිරය දැල්වෙන” ආකාරයට වාදනය කළේය, මට අවශ්‍ය වූයේ “මුළු පොළොව පුරා රජවරුන් ලෙස” ජීවත් වීමටයි. ඔහු දිස්ත්‍රික්කය පුරා ජිප්සීස් විසින් ගෞරවයට හා ඇගයීමට ලක් විය. ලොයිකෝ සෝබාර්ගේ ලක්ෂණ ගැන තවත් කුමක් කිව හැකිද?

ලොයිකෝ කාරුණික ය, මිතුරෙකුට එය අවශ්‍ය නම් "ඔහුගේ හදවත දීමට" ඔහු සූදානම්ය. ඔහු කැමැත්තට ආදරය කරයි, ලෝකයේ සුන්දරත්වය භුක්ති විඳින අතර මෙම සුන්දරත්වය තමාටම ලබා දීමට සූදානම්ය: ඔහුගේ ගීතය ජිප්සීස් මෙතරම් ආකර්ෂණය කර ප්‍රීතිය, ආශාව, මුදු මොළොක් බව සහ සතුට ඇති කිරීම අහම්බයක් නොවේ.

Zobar වැනි පුද්ගලයෙකු අසල සෑම කෙනෙකුම යහපත් වන බව මාකාර් සටහන් කරයි. ලොයිකෝ යනු ඔහුගේ දක්ෂතාවය, ප්‍රඥාව, ත්‍යාගශීලී බව, අධ්‍යාත්මික පළල සහ නිදහසට ඇති ආදරය ගැන සතුටු වන ආදර වීරයෙකි.

ප්රධාන චරිතය සඳහා නිදහසේ අර්ථය

ලොයිකෝ අන් සියල්ලටම වඩා ජිප්සීස්ගේ නිදහස අගය කළේය. එහෙත්, කඳවුරට පැමිණි වීරයා ලස්සන රද්දා දැක ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. හැඟීමේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ කතාවක් කථකයා ගේ මුව තුළ තැන්පත් වී ඇත. සොබාර් තම ආදරණීයයාගේ දෑස් "වලාකුළු" කිරීමට උත්සාහ කළේය, ඇය වෙනුවෙන් අපූරු ගීත ගායනා කළේය. නමුත් රුඩ්ඩා ජිප්සීස්ගෙන් ඉවතට හැරුණා පමණක් නොව, ඇය ඔහුට විහිළු කළාය. යමක් වැරදී ඇති බව මුළු කඳවුරම තේරුම් ගත් නමුත් කිසිවෙකු මැදිහත් වීමට එඩිතර වූයේ නැත. සොබාර් රාත්‍රියේ කඳවුරෙන් බොහෝ දුරින් පිටත්ව ගිය ආකාරය සහ ඔහුගේ වයලීනය "ඇඬූ" ආකාරය අපට දැන් ආරංචි විය. Loiko Zobar හි ලක්ෂණය පිළිබඳ විස්තරය දිගටම කරගෙන යමු.

ඇය ලොයිකෝට ආදරය කරන බව රඩ්ඩා පිළිගනී, නමුත් සියල්ලටම වඩා කැමැත්ත අගය කරයි. ඇයට ඔහු නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක, නමුත් ඇය තවමත් කැමැත්තට වඩා ආදරෙයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, තම පෙම්වතා පරීක්ෂා කිරීමට කැමති, අලංකාරය ඔහුට කොන්දේසියක් නියම කරයි: ඔහු මුළු කඳවුර ඉදිරිපිට ඇයට හිස නමා ඔහුගේ දකුණු අත සිප ගන්නේ නම් ඇය ඔහු සමඟ විවාහ වනු ඇත.

වීරයාට තේරීමකට මුහුණ දීමට සිදු වේ: නිදහස පරිත්‍යාග කිරීම සහ රුඩ්ඩාගේ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම හෝ අභිමානය හා ගෞරවය තබා ගැනීම. ලොයිකෝ නිදහසේ මාවත තෝරා ගනී. එය රිදවන අතර ඔහුට තීරණයක් ගැනීමට අපහසුය. නමුත් ඇයට ජිප්සීස්වරුන්ගේ නිදහස, අභිමානය සහ ශක්තිය යන පරමාදර්ශය කැප කළ නොහැක. ඔහුට වෙනත් විකල්පයක් නොමැති බව වටහා ගත් ඔහු රද්දා මරා දමයි. මාකර් චුද්‍රාට අනුව ආදරය සහ උඩඟුකම නොගැලපේ. වීරයා තම ආදරණීයයා විසින් යෝජනා කරන ලද පරීක්ෂණයෙන් සමත් වූ අතර, ඔහු රඩ්ඩාට සුදුසු තීරණාත්මක හා ආඩම්බර පුද්ගලයෙකු බවට පත් වූ අතර, ජිප්සී ඇගේ තොල්වල සිනහවකින් මිය යයි. මෙය ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය සහ ලොයිකෝ සෝබාර්ගේ ලක්ෂණයයි.

අවසාන කොටසේදී, කථකයා විසින් මුහුදේ සුන්දර රිද්මයට අනුරූප වන ලොයිකෝ සෝබාර් සහ රද්දාගේ රූප එකම නැටුමකට ඒකාබද්ධ වන ආකාරය සිතින් මවා ගනී. නිදහස් අංගයක්, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති, ශක්තිමත් මිනිසුන් - කතන්දරකරුවෙකුගේ පරමාදර්ශය.

"මකාර් චුද්‍රා" කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන ලොයිකෝ සෝබාර්ගේ ලක්ෂණ ඉදිරිපත් කළ ලිපිය ඔබ කියවා ඇත. ඔබ ද උනන්දු විය හැකිය

M. Gorky ගේ එම නමින්ම ඇති කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය Makar Chudra ය. පැරණි ජිප්සී යනු සමස්ත නිදහසට ආදරය කරන ජිප්සී ජනතාවගේ පුද්ගලාරෝපණය, ආඩම්බර සහ ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකි. ඔහුට පැරණි, නමුත් බලවත් හා ශක්තිමත් ඕක් ගෙඩියක් සිහිගන්වන වීරෝදාර ශරීරයක් ඇත. ඔහුට වයස අවුරුදු 58 කි, නමුත් ඔහු තවමත් නිදහසට හා නිදහස් ජීවිතයකට ආදරය කරයි, ඔහුගේ කඳවුර සමඟ ඉබාගාතේ යමින්, එක තැනක වැඩි වේලාවක් නොසිටියේය.

මෙම කාර්යයේදී, පැරණි ජිප්සී ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ දාර්ශනික පරාවර්තනයන් බෙදා ගනී. ඔහු පවසන්නේ ඔබ එක තැනක ජීවත් නොවිය යුතු බවයි, නමුත් ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔබට පෘථිවියේ සැරිසැරීමට සිදු වන අතර, ප්රමාණවත් තරම් දැකීමෙන් ඔබට මිය යා හැකිය. ඔහුට වෙනත් අය අවශ්‍ය නැත. එක් එක් පුද්ගලයා තමා සහ තමා වෙනුවෙන් ජීවත් විය යුතු බව මාකර් චුද්‍රා විශ්වාස කරයි. තමාගේ ජීවිතය ගතකර ලෞකික ප්‍රඥාව ලබා ගන්නා තුරු කෙනෙකුට තවත් කෙනෙකුට ගුරුවරයෙකු විය නොහැකි බව ඔහු පවසයි. පැරණි ජිප්සීස් ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම පෘථිවියේ ඇවිද ගියේය, බොහෝ දේ දැක, බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තේය. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ප්රධානතම දෙය නිදහස සහ කැමැත්ත බව ඔහු විශ්වාස කරයි. සර්ෆ් ශබ්දය, නිමක් නැති පඩිපෙළේ නිදහස් හා නැවුම් සුළඟ ඔහුට සමීප සහ තේරුම් ගත හැකි ය. තවද, තම මුළු ජීවිතයම පෘථිවියේ වැඩ කරන තැනැත්තා, ඔහුගේ මුළු සෞඛ්‍යය හා ශක්තිය ලබා දෙයි, ඔහු වහලෙකු පමණි, වහලෙකු ලෙස ඉපදී වහලෙකු ලෙස මිය යයි.

Makar Chudra ඔහුගේ අනියම් සහකාරියට Loiko Zobar සහ Radda ගේ මහා ජිප්සී ආදරය ගැන පුරාවෘත්තය කියයි. මහත් ආඩම්බරයෙන් සහ ආදරයෙන්, මාකාර් විස්තර කරන්නේ නිර්භීත සහ නිර්භීත ජිප්සී සෝබාර්, ඔහු සමස්ත ජිප්සීස් ජනතාවගේම අභිමානයයි. ඔහු සෝබාර් ගැන කතා කරන්නේ ප්‍රඥාවන්ත හා දක්ෂ සහෝදරයෙකු, දක්ෂ සංගීත ian යෙකු සහ ගායකයෙකු ලෙස ය. ඔහුගේ කතාවේ, ලොයිකෝ යනු මිනිස් උණුසුම පිටවන පුද්ගලයෙකි; ඔහු ඉදිරියේ, ඔහු වටා සිටින අය කාරුණික හා වඩා හොඳ වේ. මාකාර් චුද්‍රා ජිප්සී රුඩ්ඩාගේ සාඩම්බර සුන්දරත්වය ගැන නොඅඩු කතා කරයි. මෙම නිදහසට ආදරය කරන ජිප්සී ඇගේ අපූර්ව සුන්දරත්වයෙන් සහ කැරලිකාර චරිතයෙන් සියල්ලන්ම ජය ගත්තාය.

ලොයිකෝ සහ රද්දාගේ චරිත මාකාර් චුද්‍රාගේම ප්‍රතිරූපය මූර්තිමත් කළ අතර, ඔහු සඳහා පරමාදර්ශය ආඩම්බර සහ ස්වාධීන පුද්ගලයෙකි, එදිනෙදා ජීවිතයේ ගැටළු වලට පිටස්තර වේ. සොබාර් සහ රද්දාගේ ආදර කතාව පැරණි ජිප්සීට සමීප සහ තේරුම් ගත හැකි ය, ඔහුට එහි අසාමාන්‍ය දෙයක් නොමැති අතර ආදරණීය පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකුගේ මරණය ඔහුගේ ජීවිතයේ සමස්ත දර්ශනයට අනුරූප වේ.

ආඩම්බර Loiko Zobar සහ ලස්සන Radda, ඔවුන් දෙදෙනාටම එකිනෙකා කෙරෙහි දැඩි ආදරයක් දැනුණත්, ඔවුන් කැමැත්තට සහ නිදහසට වඩා කැමති විය. මෙම කැපී පෙනෙන චරිතවල උඩඟුකම ඔවුන්ට සහන ලබා දීමට ඉඩ නොදුන් අතර, ඔවුන් මරණයට පත් විය.

මාකර් චුද්‍රා මෙම තීරණය ගත් එක් වීරයෙකි.

තනු නිර්මාණය මාකර් චුද්‍රා විසිනි

මාකාර් චුද්‍රා යනු පැරණි, නිදහසට ආදරය කරන, ආඩම්බර ජිප්සීයෙකි, සැබෑ නිදහස් ජිප්සී ජීවිතයක් පිළිබඳ කතන්දර කතන්දරකරු වන අතර මැක්සිම් ගෝර්කිගේ එම නමින්ම කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වේ. ජිප්සී මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට වඩා ආදරය කරන සෑම දෙයකම පුද්ගලාරෝපණය ලෙස ක්‍රියා කරයි. වයස අවුරුදු 58 දී මාකාර් කුඩා ජීවිතයක් ගත කර නැත, නොන්කා නම් දියණියක් සිටී. ජිප්සීස් වල ඉබාගාතේ යන ජීවන රටාව තිබියදීත්, එය විනීත පෙනුමක් ඇති අතර, මැදිහත්කරු ඔහු සමඟ පුරාණ, බලවත් ඕක් සමඟ සංසන්දනය කරයි.

චුද්‍රා ලොව පුරා සැරිසරමින් නිදහස භුක්ති විඳින අතර වැඩි වේලාවක් එක තැනක නොසිටියි. ඔහු තම ආදර්ශ පාඨය සලකන්නේ එක තැනක වාඩි වී සිටීම වටින්නේ නැති බවත්, ලෝකය පුරා සැරිසැරීමට හා නැරඹීමට අවශ්ය බවත්ය. ඔබ සියල්ල ප්‍රමාණවත් ලෙස දුටු විට පමණක් ඔබට වැතිරී මරණයට සූදානම් විය හැකිය. ඔහුගේ මැදිහත්කරු සමඟ, මාකාර් මිනිසුන් ගැන ඔහුගේ අදහස් බෙදා ගනී, ඔවුන් සෙනඟ අතර ජීවත් වන නිසා ඔවුන් අමුතු ලෙස හඳුන්වයි, අවට විශාල ඉඩ ප්‍රමාණයක් තිබියදීත්, මිනිසුන් වැඩ කළත්, ඔවුන්ගේ ශක්තිය බිංදුවෙන් බිමට ලබා දෙයි, සහ එවිට ඔවුන් තමන්ගේම සොහොන් හෑරීමට කාලය නොමැතිව මිය යයි. ඔහුගේ මතය අනුව, තමා විසින්ම උසස්ම ලෞකික ඥානය ලබා ගන්නා තෙක් පුද්ගලයෙකුට තවත් කෙනෙකුට ගුරුවරයෙකු විය නොහැක.

මාකාර් විසින්ම කියා සිටියේ ඔහු දිගු වේලාවක් කොතැනකවත් නොසිට සෑම තැනකම යාමට දැනටමත් සමත් වී ඇති බවයි. වරක් ඔහු සිරගෙදර වාඩි වී නිදහස නොමැතිකමට සිය දිවි නසා ගැනීමට පවා සිතුවේය.

එකිනෙකාට ප්‍රේම කරමින් තම පුද්ගලික නිදහස නැති කර ගත නොහැකි ස්වාධීන හා සාඩම්බර මරණයකට ප්‍රිය කරන නිර්භීත ජිප්සීස් යුවළක්, නොමඟ ගිය සුරූපිනිය වන රද්දු සහ ආදරණීය ලොයිකෝ සෝබාර් පිළිබඳ ඛේදජනක කතාවක් චුද්‍රා තම මැදිහත්කරුට කීවේය. ඔහුගේ සියලුම ජිප්සීස් මිනිසුන් කෙරෙහි ප්‍රශංසාව සහ ආඩම්බරයෙන්, මාකාර් නිර්භීත ජිප්සී ලොයිකෝ විස්තර කළේය. ඔහු ගැන කතා කරන මාකාර්, Zobar මහා ප්‍රඥාවෙන් හා නිර්භීතකමකින් හෙබි සහෝදරයෙකු ලෙසත්, දක්ෂ සංගීත ian යෙකු ලෙසත් නිරූපණය කරයි. ඔහු රද්දා සම්බන්ධයෙන් නොඅඩු ප්‍රශංසනීය නාම පද භාවිතා කරයි. මෙම ජිප්සීස් ඇගේ සුන්දරත්වයෙන් ඕනෑම කෙනෙකුව ජය ගැනීමට සමත් වූ නමුත් ඇගේ ආඩම්බරය සහ නිදහසට ඇති ආදරය ඇගේ ආදරය දිනා ගැනීමට කිසිවෙකුට අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේ නැත.

මෙම සැබෑ ජිප්සීස් යුගලයක් තුළ, මකාර් චුද්‍රාගේ ප්‍රතිරූපය ද පිළිබිඹු වන අතර, ඔහු තම පරමාදර්ශය එදිනෙදා කරදරවලින් බර නොවූ ආඩම්බර හා ස්වාධීන පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකීය. පුද්ගලයෙකුට නිදහස අහිමි කළ හැක්කේ මරණයට පමණි, එය මකාර්ගේ දර්ශනයයි.

රසවත් සංයුති කිහිපයක්

• ලර්මොන්ටොව් සංයුතිය විසින් අපේ කාලයේ වීරයා නවකතාවේ බෙලාගේ රූපය සහ ලක්ෂණ

  එම් යූ ලර්මොන්ටොව්ගේ නවකතාවේ කථා කිහිපයක් අඩංගු වේ, ඉන් එකක් "බෙලා" ය. මෙම කතාවේදී, Lermontov කඳුකර ගැහැණු ළමයෙකුගේ, තරුණ රූපලාවන්ය කුමරියකගේ රූපය හෙළි කරයි.

• චෙකොව්ගේ චැමේලියන් 7 ශ්‍රේණියේ කතාව විශ්ලේෂණය කිරීම

  "චමිලියන්" කතාව ලියා ඇත්තේ 1884 දී ය. කෘතියේ මූලික ලක්ෂණය වන්නේ ධනේශ්වර ආකල්පවල උපහාසාත්මක උපහාසයයි. කුමන්ත්‍රණයේ මධ්‍යයේ ඇත්තේ පොලිස් නියාමක ඔචුමෙලොව්ගේ කතාවයි

• ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ පියරේ බෙසුකොව්ගේ ජීවන මාර්ගය සංයුතිය

  ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය වීර කාව්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතයක් වන පියරේ බෙසුකොව්, සමස්ත කෘතිය පුරාම ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

• ගොගොල්ගේ The Night before Christmas සංයුතියේ සොලෝකාගේ රූපය සහ ලක්ෂණ

  Nikolai Gogol ගේ "The Night Before Christmas" කතාව රසවත් චරිත වලින් පොහොසත් ය. දීප්තිමත්ම වීරවරියක් වන්නේ සොලෝකා - විකුලගේ මවයි.

බිය සහ අන්තරාය අමතක කර යමෙකුට උදව් කිරීමට ඉක්මන් විය හැකි පුද්ගලයෙකු නිර්භීත ලෙස හැඳින්විය හැකිය. සියල්ලට පසු, අන් අයගේ යහපත සඳහා අන්තරාය ජය ගැනීමේදී ශක්තිමත් මිනිසුන්ගේ හැකියාව ධෛර්යය වේ.