දිගු කකුල් වල අලි ඇතුන්ගේ පින්තූරය. අලි ඇතුන්
- හොඳම මාර්ගයසමාගම තුළ දත්ත විද්‍යාව සංවිධානය කරන්න විශාල දත්ත ගංවතුරකින් ලෝකය පුපුරා ගිය පසු, ලොව පුරා සමාගම් මෙම "මහා පිපිරුමේ" ප්රතිවිපාක අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්හ. තොරතුරු පමණක් නොව දැනුම සමඟ ව්‍යාපාර සැපයීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති දත්ත විද්‍යාව රුසියාවට ද පැමිණ ඇත. එක් අතකින්, අඩුම මිලට නවීන තාක්‍ෂණය අවශ්‍ය බව පවසමින් ප්‍රාදේශීය සංස්ථා තමන්ගේම දත්ත මධ්‍යස්ථාන ගොඩනැගීමට පටන් ගනී. අනෙක් අතට, ක්රීඩකයන් විවිධ ප්රදේශවෙළඳපල දත්ත විද්‍යාව සමඟ ගනුදෙනු කරන තමන්ගේම දෙපාර්තමේන්තු විවෘත කරයි. දත්ත ව්‍යාපාරයක් සඳහා ප්රධාන වත්කමක් බවට පත්වෙමින් පවතින අතර දත්ත විද්‍යාඥයෙකුගේ වෘත්තිය විශේෂයෙන් ආකර්ශනීය සහ ඉහළ වැටුප් සහිත වේ.
- සියලුම පද්ධති සඳහා තනි විසඳුමක්: වෙළඳපල නායකයින් ආරක්ෂාව සහතික කරන ආකාරය සමාගම්වල ආරක්ෂාව සහතික කිරීමේ ප්රධාන සාධකයක් වන්නේ සාම්ප්‍රදායික විසඳුම් සුදුසු නොවන IoT උපාංග සහ OT ජාල කළමනාකරණය කිරීමයි. සේවකයින්ගේ දැනුවත්භාවය නොමැතිකම ("අධ්‍යාපනය" නොමැතිකම) සහ සයිබර් අපරාධකරුවන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ අවදානම්, දත්ත ආරක්ෂණය සමඟ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමත් සමඟ ව්‍යවසාය ආරක්ෂාවේ සමස්ත මට්ටම ඉහළ නංවන ක්‍රියා සහ පියවර සමූහයක් මගින් පියවා ගත හැකිය. යටිතල පහසුකම් ඇතුළත සහ පිටත.
- පරිමිතියෙන් ඔබ්බට: තමන්ගේම සේවකයින් සමාගම්වල ආරක්ෂාවට තර්ජනය කරන ආකාරය ඉදිරි වසර කිහිපය තුළ තොරතුරු තාක්ෂණ කර්මාන්තයට බලපානු ඇතැයි පුරෝකථනය කර ඇති වඩාත්ම වැදගත් ප්‍රවණතා වනුයේ: කෘතිම බුද්ධිය සහ යන්ත්‍ර ඉගෙනීමේ දියුණුව, වලාකුළු පරිගණකකරණය අඛණ්ඩව භාවිතා කිරීම, ස්මාර්ට් උපාංගවල වර්ධනයන්, නිවාස සහ කර්මාන්තශාලා සහ 5G ජාල ඉදිරියට ගෙන ඒම. තවද තොරතුරු ආරක්ෂණ විශේෂඥයින් පෙන්වා දෙන පරිදි, මෙම තාක්ෂණික වෙනස්කම් ගැටළු වලට බලපානු ඇත තොරතුරු ආරක්ෂාවදැනටමත් 2019 දී. කෙසේ වෙතත්, නව තාක්ෂණයන් මතුවීම සහ පවතින ඒවායේ පරිණාමය නොතකා, සමාගම්වල අභ්‍යන්තර සේවකයින් තවමත් සංවිධානවල තොරතුරු තාක්ෂණ ආරක්ෂණ පරිමිතියෙහි දුර්වලම ප්‍රදේශය ලෙස පවතී. සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, තතුබෑම් සහ සමාජ ඉංජිනේරු විද්‍යාව යනු ව්‍යවසායක යටිතල ව්‍යුහය තුළට අනවසරයෙන් ඇතුළු වීමට ප්රධාන ක්‍රම වේ.
- ප්‍රාග්ධන පිරිවැයෙන් ඩොලර් මිලියන 2ක් ඉතිරි කරන්නේ කෙසේද? ගබඩා පද්ධතියක් තැනීමේදී, විවිධ කාර්යයන් රාශියක් විසඳා ගත යුතුය: තත්පරයකට පවා ප්රධාන කාර්යයට බාධා නොකර උපස්ථ දත්ත මධ්යස්ථානයකට දත්ත මාරු කරන්නේ කෙසේද; සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් උපස්ථ පද්ධති විශාල ප්‍රමාණයක් තනි සමස්තයකට ඒකාබද්ධ කරන්න; අවම පරිමාණ පිරිවැයක් ඇති ගබඩාවක් තෝරන්න. මෙම සියලු කාර්යයන් NetApp නිෂ්පාදන භාවිතයෙන් විසඳා ගත හැකිය.
- පුද්ගලික වලාකුළු ව්‍යාපාරයට හසු නොවන්නේ ඇයි? පුද්ගලික වලාකුළු වලින් ඈත් වෙමින් ගෝලීය සමාගම් වැඩි වැඩියෙන් බහු-වලාකුළු උපාය මාර්ගයක් කරා ගමන් කරයි. ප්‍රවීණයන් මෙය වේගවත් ඩිජිටල්කරණයේ අවශ්‍යතාවයට ආරෝපණය කරන අතර ඉදිරි වසරවලදී බහු-වලාකුළු ආකෘති ශක්තිමත් කිරීමට ව්‍යවසායන්ම සූදානම් වේ.
නිර්මාණය කළ වර්ෂය: 1948
කැන්වස්, තෙල්.
මුල් විශාලත්වය: 61×90 සෙ.මී
පුද්ගලික එකතුව, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය
අලි ඇතුන්- 1948 දී ලියන ලද ස්පාඤ්ඤ චිත්ර ශිල්පී සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවමක්.
හිරු බැස යන පසුබිමට එරෙහිව අලි ඇතුන් දෙදෙනෙක් කණු මත එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරති. පිබිදීමට තත්පරයකට පෙර දෙළුම් ගෙඩියක් වටා මී මැස්සෙකු පියාසර කිරීම නිසා ඇති වූ සිහිනයක් චිත්‍රයෙන් චිත්ර ශිල්පියා විසින් පළමු වරට එවැනි අලියෙකු නිරූපණය කරන ලදී.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවමේ විස්තරය
මෙම කැන්වසය 20 වන සියවසේ මැද භාගයේදී කලාකරුවා විසින් ලියන ලද්දකි යළිඅලියෙකුගේ රූපය දර්ශනය වූ අතර එය මුලින්ම නරඹන්නා ඉදිරියේ දිස් වූයේ "සිහිනය" සිතුවමෙනි. ඩාලිගේ බොහෝ කෘතිවල මෙම වර්ගයේ අධි සැබෑ අලි ඇතුන් පෙනී සිටියි. එවැනි අලියෙකුගේ රූපයට විශේෂ නමක් ලැබුණි - "බර්නිනිගේ අලියා", "මිනර්වාගේ අලියා", දිගු සිහින් සතෙකුගේ රූපය, කැඩී යාමක් මෙන්, කකුල්, පාප් වහන්සේගේ පිටුපස ඔබලිස්ක් සහ වෙනත් ගුණාංග ඇත. .
කලාකරුවා කෘතියෙන් ඔහුගේ ආභාෂය ලබා ගත්තේය ප්රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පියාබර්නිනි, ඔබලිස්කයක් සහිත සමාන අලියෙකු නිරූපණය කරයි. ප්‍රේක්ෂකයින් එකඟ වන්නේ පින්තූරයට නිශ්චිත අර්ථයක් නොතිබිය හැකි නමුත් වරක් ඩාලි කම්පනයට පත් කළ රූපවල පිළිබිඹුවක් විය හැකි බවයි. පින්තූරයේ තේරුම සහ කලාකරුවා පැවසීමට උත්සාහ කළ දේ බොහෝ දෙනෙකුට කිසිසේත් තේරෙන්නේ නැත, නමුත් කාරණය නම් ඔහුගේ ඕනෑම සිතුවමක් ඩාලිගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ වී තිබීමයි.
සම්පූර්ණයෙන්ම ඇදහිය නොහැකි සහ ෆැන්ටසි පින්තූරයඅපේ ඇස් ඉදිරිපිට පෙනී! අපි දකින්නේ තද රතු පාට හිරු බැස යෑමක්. මත පෙරබිමයෝධ "මිනර්වා අලි" නිරූපණය කර ඇත. ක්‍රියාව කාන්තාරයේ සිදුවන බව ඔබට නිගමනය කළ හැකිය: පින්තූරය උණුසුම් රතු සහ කහ වර්ණවලින් සාදා ඇත, වැලි කඳු දුරින් පෙනේ.
අලි දෙදෙනෙක් ඔවුන්ගේ පිටේ එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරති දිගු පාදසහ අධික බර උසුලයි. තව ටිකක් වැඩි බව පෙනේ - සහ ඔවුන්ගේ කකුල් දරාගත නොහැකි බරක් යටතේ කැඩී යනු ඇත. බැලූ බැල්මට අලි ඇතුන් එකිනෙකාගේ ප්‍රතිබිම්බයක් ලෙස පෙනුනද, සමීපව බැලූ විට, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ කඳක් පහළට යොමු කර, ඔහුගේ හිස පහත් කර ඇති බව අපට පෙනේ. සත්වයා දුකෙන් සිටින බව පෙනේ, එහි සම්පූර්ණ රූපය අපට දුක පෙන්වයි. අනෙකාගේ කඳ ඉහළට යොමු කර ඇත: මෙම අලි, පළමුවැන්නා මෙන් නොව, ප්රීතිය සංකේතවත් කරයි.
පින්තූරය අධියථාර්ථවාදයේ ආත්මයෙන් සහ කතුවරයාගේ පරිකල්පනයේ සිතාගත නොහැකි පියාසැරියෙන් සංතෘප්ත වී ඇතත්, එය තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත.
සැල්වදෝර් ඩාලි "අලි" (1948)
කැන්වස්, තෙල්. 61 x 90 සෙ.මී
පුද්ගලික එකතුව
"අලි" සිතුවම ස්පාඤ්ඤ කලාකරුවාසැල්වදෝර් ඩාලි 1948 දී ලිවීය. පළමු වරට සාමාන්‍ය රූපයක අලියෙකු “සිහිනය” සිතුවමේ නිරූපණය කරන ලදී. දිගු කකුල් සහිත මිථ්‍යා ඇතෙකුගේ රූපය ඩාලිගේ බොහෝ සිතුවම්වල ඇත, මෙය බර්නිනිගේ අලියා, නැතහොත් එය පාප්තුමාගේ ගුණාංග සහ ඔබලිස්ක් රැගෙන යන මිනර්වාගේ අලියා ලෙසද හැඳින්වේ.
ඩාලි විසින් කරන ලද මෙම අලි ඇතුන්ගේ බොහෝ නිරූපණය Gian Lorenzo-Bernini ගේ ප්‍රතිමාවෙන් ආභාෂය ලබා ඇත - පිටේ ඔබලිස්කයක් සහිත ඇතෙකු. සමහර විට, මෙම පින්තුරයගෙන යන්නේ නැත නිශ්චිත අර්ථය, නමුත් වරක් දුටු මූලද්රව්ය වලින් පිරී ඇත. එය විවිධ හේතු නිසා කලාකරුවා බෙහෙවින් කම්පනයට පත් කළේය. බොහෝ කලා ලෝලීන්ට පින්තූරයේ නිරූපණය කර ඇති කොටස තේරුම් ගැනීම දුෂ්කර ය, නමුත් ඕනෑම විකාරයක් කලාකරුවාගේ ජීවිතයේ සත්‍ය කොටසකි.
පින්තූරයේ දැක්වෙන්නේ අලි දෙදෙනෙකු කකුල් මත සිටින බවයි - හිරු බැස යන පසුබිමට එරෙහිව. හිරු බැස යෑමේ වර්ණ පටිපාටිය දීප්තිමත් වර්ණවත් වර්ණවලින් සාදා ඇත, දීප්තිමත් සිට සුමට ලෙස සංක්රමණය වේ තැඹිලි පාටමෘදු කහ කිරීමට. මෙම අසාමාන්ය අහස යට කාන්තාරය, ඈතින් පෙනෙන වැලි කඳු සහිතය.
කාන්තාරයේ මතුපිට සුළඟ නොදැන සිටින්නාක් මෙන් සිනිඳුයි. එය මත, එකිනෙකා දෙසට, ඔවුන්ගේ පිටේ ඔබලිස්ක් සහිත ඉතා උස් සහ සිහින් කකුල් මත අලි දෙදෙනෙක් සිටිති. පළමු පියවරේදී අලියාගේ අධික බරට කකුල් නැමිය හැකි බව පෙනේ. එක් අලියෙකුගේ හොඬවැල ඉහළට යොමු වී, ප්‍රීතියේ හැඟීම ඇති කරයි, අනෙකා සතාගේ හිස මෙන් පහළට එල්ලී, දුක සහ දුක පිළිබඳ රූපයක් ලබා දෙයි. ඔවුන් අලි ඇතුන් මෙන් අළු රටා බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය කර ඇත.
අලි ඇතුන්ගේ පාද යට දිගටි සෙවනැලි පරාවර්තන සහිත මිනිස් සිල්වට් දෙකක් ඇත. එකක්, දෘශ්‍යමය වශයෙන් සිටගෙන සිටින මිනිසෙකුට සමාන වන අතර අනෙක දෑත් ඉහළට ඔසවා දුවන ආකාරය සමාන වේ කාන්තා රූපය. පින්තූරයේ මධ්යයේ, අසාමාන්ය රූපයක නිවසෙහි දළ සටහන්. කැන්වසය ලියා ඇත්තේ කලාකරුවාගේ පරිකල්පනයේ අසීමිත පියාසර කිරීම සමඟ අධි යථාර්ථවාදයේ ශෛලියෙනි. විකෘති ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමේ විලාසය තිබියදීත්, පින්තූරය සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලිය.
"අලි" - සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවමක්, අවම සහ පාහේ ඒකවර්ණ අධි යථාර්ථවාදී කතාවක් නිර්මාණය කරයි. බොහෝ මූලද්රව්ය නොමැතිකම සහ නිල් අහසඑය අනෙකුත් කැන්වස් මෙන් නොව, නමුත් පින්තූරයේ සරල බව, ඩාලිගේ කෘතියේ පුනරාවර්තන අංගයක් වන බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් වෙත නරඹන්නාගේ අවධානය වැඩි කරයි.
යථාර්ථය ජයගත් මිනිසා
කලාවට ආගන්තුක මිනිසුන් අතර පවා කලාතුරකින් උදාසීන වන කලාකරුවන්ගෙන් ඩාලි කෙනෙකි. ඔහු නූතනයේ ජනප්‍රියම කලාකරුවා වීම පුදුමයක් නොවේ. අධියථාර්ථවාදියාගේ සිතුවම් ලියා ඇත්තේ ඔහු දකින ආකාරයට යථාර්ථය ලෙස ය ලොව, ඩාලි සිටියේ නැත.
බොහෝ ප්‍රවීණයන් සිතන්නේ කලාකරුවාගේ පරිකල්පනයේ ඵල, යථාර්ථවාදී නොවන කුමන්ත්‍රණ ස්වරූපයෙන් කැන්වසය මතට වත් කිරීම, මනෝ ව්‍යාධිය, ව්‍යාකූලත්වය සහ මෙගාලෝමේනියාව විසින් අනුභව කරන ලද රෝගී මනසක ඵලයක් බවයි (මහජනයා බොහෝ විට එකඟ වන මතයක්, එමඟින් උත්සාහ කරයි. තේරුම් ගත නොහැකි දේ පැහැදිලි කිරීමට) . සැල්වදෝර් ඩාලි ජීවත් වූයේ ඔහු ලියන ආකාරයටම, ඔහු ලිවූ ආකාරයටම සිතුවේය, එබැවින් ඔහුගේ සිතුවම්, අනෙකුත් කලාකරුවන්ගේ කැන්වස් මෙන්, අධියථාර්ථවාදියා ඔහු වටා දුටු යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි.
ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන සහ ලිපිවල, අහංකාර හා නාරිවේදයේ ඝන වැස්මක් හරහා, ජීවිතයට සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට තාර්කික ආකල්පයක්, පසුතැවීම සහ ඔහුගේම දුර්වලකම හඳුනා ගැනීම, ඔහුගේම දක්ෂතාවය පිළිබඳ නොසැලෙන විශ්වාසයෙන් ශක්තිය ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ උපන් ස්පාඤ්ඤයේ කලා ප්‍රජාව සමඟ සබඳතා අත්හැරීමෙන් පසු, ඩාලි අධියථාර්ථවාදය තමා බව ප්‍රකාශ කළ අතර ඔහු වරදවා වටහා ගත්තේ නැත. අද, "අධි යථාර්ථවාදය" යන වචනය හමු වූ විට මතකයට එන පළමු දෙය කලාකරුවාගේ නමයි.
පුනරාවර්තන චරිත
ඩාලි බොහෝ විට ඔහුගේ සිතුවම්වල ඔරලෝසු, බිත්තර හෝ ස්ලින්ෂොට් වැනි පුනරාවර්තන සංකේත භාවිතා කළේය. මෙම සියලු අංගවල අර්ථය සහ චිත්‍රවල ඒවායේ අරමුණ පැහැදිලි කිරීමට විචාරකයින්ට සහ කලා ඉතිහාසඥයින්ට නොහැකි ය. නැවත මතුවන වස්තු සහ වස්තු සිතුවම් එකිනෙක සම්බන්ධ කිරීමට ඉඩ ඇත, නමුත් ඩාලි තම සිතුවම් කෙරෙහි අවධානය සහ උනන්දුව වැඩි කිරීම සඳහා වාණිජ අරමුණක් සඳහා ඒවා භාවිතා කළ බවට න්‍යායක් තිබේ.
විවිධ සංකේතවල එකම සංකේත භාවිතා කිරීමේ චේතනාවන් කුමක් වුවත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා ඒවා තෝරා ගත් අතර, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් සතුව ඇති බවයි. රහස් අර්ථයඉලක්කය නොවේ නම්. මෙම මූලද්‍රව්‍යවලින් එකක්, කැන්වසයේ සිට කැන්වසය දක්වා ගමන් කරන අතර, ඔවුන්ගේ පිටේ ඔබලිස්ක් සහිත "දිගු කකුල්" ඇතුන් වේ.
එවැනි අලියෙකු පළමු වරට “දෙළුම් ගෙඩියක් වටා මී මැස්සෙකු පියාසර කිරීම නිසා ඇති වූ සිහිනය, පිබිදීමට තත්පරයකට පෙර” සිතුවමේ පෙනී සිටියේය. පසුව, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම පින්තාරු කරන ලද අතර, එහි ඔහු එවැනි සතුන් දෙදෙනෙකු නිරූපණය කළේය. පාප්තුමාගේ අවමංගල්‍ය පෙරහැරේ බර්නිනිගේ මූර්තිය ඇවිදිමින් සිටි සිහිනයක බලපෑම යටතේ රූපය නිර්මාණය කරන ලද බැවින් චිත්ර ශිල්පියා විසින්ම ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ "බර්නිනිගේ අලි" යනුවෙනි.
සැල්වදෝර් ඩාලි, "අලි": සිතුවමේ විස්තරය
පින්තූරයේ, ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු හා සිහින් කකුල් ඇති අලි දෙදෙනෙකු රතු-කහ හිරු බැස යන අහසේ පසුබිමට එරෙහිව කාන්තාර තැනිතලාව හරහා එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරයි. පින්තූරයේ ඉහළ කොටසේ, දැනටමත් අහසේ තරු බැබළෙන අතර, ක්ෂිතිජය තවමත් දීප්තිමත් ලෙස ආලෝකමත් වේ. හිරු එළිය. අලි දෙදෙනාම පාප්තුමාගේ ගුණාංග දරා සිටින අතර අලි ඇතුන්ටම ගැලපෙන එකම බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය වී ඇත. එක් ඇතෙකු තම හොඩය සහ හිස පහත් කර බටහිර සිට නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරයි, අනෙකා හොඬ ඔසවමින් ඔහු දෙසට යයි.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම මගින් සතුන් හැර අන් සියල්ල හිරු බැස යන දීප්තිමත් ආලෝකයේ ගිලී දිය වී යයි. අලි ඇතුන්ගේ පාමුල ඔවුන් දෙසට ගමන් කරන මිනිස් රූපවල දළ සටහන් ඇත; ඔවුන්ගේ සෙවණැලි අලි ඇතුන්ගේ පාද මෙන් විකාර සහගත ලෙස දික් වී ඇත. එක් රූපයක් පිරිමියෙකුගේ සිල්වට් එකට සමානයි, අනෙක - කාන්තාවකගේ හෝ දේවදූතයෙකුගේ. මිනිසුන්ගේ රූප අතර, පසුබිමේ, හිරු බැස යන කිරණවලින් ආලෝකමත් වූ පාරභාසක නිවසක් ඇත.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සංකේතය
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම අනෙක් බොහෝ ඒවාට වඩා සරල බව පෙනේ, මන්ද එය බොහෝ මූලද්රව්ය වලින් බහුල නොවන අතර පටු සහ තරමක් තද වර්ණ මාලාවකින් සාදා ඇත.
අලි ඇතුන්ට අමතරව සංකේත නම්:
- ලේවැකි හිරු බැස යෑම;
- විනිවිද පෙනෙන නිවසක්, ස්මාරකයක් වැනි;
- කාන්තාර භූ දර්ශනය;
- ධාවන රූප;
- අලි ඇතුන්ගේ "මනෝභාවය".
බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ, අලි ඇතුන් බලයේ සහ බලපෑමේ සංකේත වේ, සමහර විට මෙය මහා අහංකාර ඩාලි ආකර්ෂණය කර ඇත. සමහරු බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් තෝරා ගැනීම ආගමේ සංකේතයක් සමඟ සම්බන්ධ කරති, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, අධියථාර්ථවාදී ඩාලිගේ මූර්තිවල විශේෂ ආකර්ෂණය වන්නේ බර්නිනි එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඔහුගේ ජීවිතයේ එක් වරක්වත් සැබෑ අලියෙකු නොදැකීමයි. දිගු, සිහින් කකුල්සිතුවමේ ඇති අලි ඇතුන් ඔවුන්ගේ ස්කන්ධය හා ශක්තියෙන් වෙනස් වන අතර, එය සෙලවෙන ව්‍යුහයක් මත රඳා පවතින ශක්තියේ සහ බලයේ විකෘති වූ, ද්විත්ව සංකේතයක් නිර්මාණය කරයි.
සැල්වදෝර් ඩාලි යනු අමානුෂික මනඃකල්පිත හා අද්විතීය පරිකල්පනයක් ඇති කලාකරුවෙකි. ඔහුගේ සිතුවම් සෑම කෙනෙකුටම නොතේරෙන අතර ඉතා සුළු පිරිසකට ඒවාට සංයුක්ත, සත්‍ය පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දිය හැකිය, නමුත් සෑම චිත්‍රයක්ම බව සියලු දෙනා එකඟ වෙති. ස්පාඤ්ඤ අධි යථාර්ථවාදීඑය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කලාකරුවාට දැනෙන යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" චිත්‍රයයි පරිපූර්ණ උදාහරණයක්අධි යථාර්ථවාදී කතා වස්තුව. එය පිටසක්වල ග්‍රහලෝකයකට හෝ අමුතු සිහිනයකට සමාන යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරයි.
මෙය බොහෝ විට ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද වඩාත් ප්රසිද්ධ රූප වලින් එකකි - දිගු බහු-ඒකාබද්ධ මකුළු කකුල් මත අලියෙකු, එය පින්තූරයෙන් පින්තූරයට පුනරාවර්තනය වේ. උදාහරණ වශයෙන්:
මම හිතන්නේ මම මේ අලියාගේ ආරම්භය තහවුරු කළා. අපි කතා කරන්නේ මධ්‍යකාලීන සත්වයින්ගේ ජනප්‍රිය පුරාවෘත්තය ගැන වන අතර, ඒ අනුව අලියාගේ කකුල් වල සන්ධි නොමැත, එබැවින් එය ගසකට හේත්තු වී නිදා ගනී, එය වැටුණහොත් ඔහුට තවදුරටත් නැඟී සිටිය නොහැක ().
අලියාගේ විශේෂත්වය මෙයයි: ඔහු වැටෙන විට ඔහුට නැගිටින්න බැහැ, ඔහුගේ දණහිසේ සන්ධි නොමැති නිසා. ඔහු වැටෙන්නේ කෙසේද? නිදාගන්න ඕන වුණාම ගහකට හේත්තු වෙලා නිදාගන්නවා. ඉන්දියානුවන් (ලැයිස්තු වල විකල්පය: දඩයම්කරුවන්). ඇතෙකුගේ මේ දේපල ගැන දැනගෙන, ඔවුන් ගොස් ගස ටිකක් කපයි. අලියා එනවා. හේත්තු වීමට, ඔහු ගසට ළං වූ වහාම ගස ඔහු සමඟ වැටේ. වැටුණු ඔහුට නැගිටින්න බැහැ. ඒ වගේම ඔහු අඬන්නත් කෑගහන්නත් පටන් ගන්නවා. තවත් අලියෙකුට සවන් දී ඔහුට උදව් කිරීමට පැමිණේ, නමුත් වැටුණු එකා ඔසවා ගැනීමට නොහැක. එවිට දෙදෙනාම කෑගසයි, අනෙක් දොළොස් දෙනා පැමිණේ, නමුත් වැටුණු තැනැත්තා ඔසවා ගැනීමට ඔවුන්ට ද නොහැක. එවිට ඔවුන් සියල්ලෝම එකට කෑගසති. කොහොම හරි පොඩි අලියෙක් ඇවිත් හොඬවැල අලියා යට තියලා උස්සගෙන යනවා.
කුඩා ඇතෙකුගේ දේපල මෙයයි: ඔබ යම් ස්ථානයක ඔහුගේ හිසකෙස් හෝ ඇටකටු ගිනි තැබුවොත්, යක්ෂයා හෝ සර්පයා එහි ඇතුළු නොවන අතර වෙනත් අපලයක් එහි සිදු නොවේ.
අර්ථකථනය.
ආදම් සහ ඒවගේ රූපය අර්ථකථනය කරන ආකාරය: ආදම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ පව් කිරීමට පෙර ස්වර්ගීය ප්‍රීතියේ සිටියදී, ඔවුන් තවමත් සංසර්ගය දැන නොසිටි අතර එක්සත්කම ගැන සිතුවේ නැත. නමුත් ස්ත්‍රිය ගසෙන් එනම්, මානසික මැන්ඩ්‍රේක් අනුභව කර එය තම ස්වාමිපුරුෂයාට දුන් විට, ආදම් තම බිරිඳ හඳුනාගෙන නරක ජලයේ කායින් බිහි කළේය. දාවිත් පැවසූ පරිදි, "දෙවියනි, මාගේ ආත්මයේ ජලය සිදු වී ඇති බැවින් මාව බේරාගන්න."
ඒ වගේම ආපු මහ ඇතාට, ඒ කියන්නේ නීතියට වැටුණු එකා උස්සන්න බැරි වුණා. එවිට අලි ඇතුන් 12 ක් පැමිණියහ, එනම් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුහුණ, ඔවුන්ට එය ඔසවා ගැනීමට නොහැකි විය. සියල්ලට පසු, මානසික අලියා හෝ ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් පැමිණ පොළොවෙන් වැටී සිටි තැනැත්තාව ඔසවා තැබුවේය. සියල්ලන්ටම වඩා අඩුම තැනැත්තා බවට පත් වූයේ, "ඔහු වහලෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන, ඔහුව යටහත් කරගත්තේය", සෑම කෙනෙකුම ගලවා ගැනීම සඳහා.
ඩාලි ඔහුගේ ක්‍රමය විස්තර කරන්නේ "ව්‍යාකූල-විවේචනාත්මක" ලෙස බැවින්, ඔහු අලියාගේ පාදවල සන්ධි විශාල ප්‍රමාණයක් අඳිනවා ("නමුත් මම ඔබේ තිරිසන්කම සහ ඔහුගේ දේවධර්මය විශ්වාස නොකරමි!"). ඇන්ටනිට පහර දෙන්නේ නිරුවත් කාන්තාවන්ගෙන් (මුල් සම්ප්‍රදායේ මෙන්) නොව බහු-ඒකාබද්ද කකුල් මත ඇති අලින්ගෙන් ඇයි දැයි සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත හැකිය: පරීක්ෂා කරනු ලබන්නේ ක්ෂණික ශාරීරික ආශාව නොව, ඇදහිල්ලේ පදනමයි. එය ඇත්තෙන්ම භයානක හා විනෝදජනකයි. 20 වන ශතවර්ෂයේ "මානසික අලියා" දැනටමත් තරමක් හාස්‍යජනකයි, නමුත් බියජනකයි (cf. "Heffalump" - විනී ද ෆූ සහ පිග්ලට් පොළඹවන තවත් මානසික අලියෙක්).
ඩාලි, සාමාන්‍යයෙන්, ශාස්ත්‍රීය සම්ප්‍රදාය සමච්චලයට ලක් කිරීමට කැමති වූ බව පෙනේ, මන්ද ඔහුගේ "මහා ස්වයංවින්දනය" යනු අන් කිසිවෙක් නොව, තමන්ම සිතන ඇරිස්ටෝටලියානු මනස-ප්‍රමුඛ චලනයකි.
PS: මතක තබා ගන්න, අශ්වයාගේ පාදවල ව්‍යුහ විද්‍යාව සාමාන්‍ය දෙයක්, ඒවා අසමානුපාතික ලෙස දිගු වේ.
"අලි" - සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවමක්, අවම සහ පාහේ ඒකවර්ණ අධි යථාර්ථවාදී කතාවක් නිර්මාණය කරයි. බොහෝ මූලද්රව්ය නොමැතිකම සහ නිල් අහස එය අනෙකුත් කැන්වස් මෙන් නොව එය කරයි, නමුත් පින්තූරයේ සරල බව ඩාලිගේ කෘතියේ පුනරාවර්තන අංගයක් වන බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් කෙරෙහි නරඹන්නාගේ අවධානය වැඩි කරයි.
යථාර්ථය ජයගත් මිනිසා
කලාවට ආගන්තුක මිනිසුන් අතර පවා කලාතුරකින් උදාසීන වන කලාකරුවන්ගෙන් ඩාලි කෙනෙකි. ඔහු නූතනයේ ජනප්‍රියම කලාකරුවා වීම පුදුමයක් නොවේ. අධියථාර්ථවාදියාගේ සිතුවම් ඇඳ ඇත්තේ බාහිර ලෝකය දකින යථාර්ථය ඩාලිට නොතිබූ ආකාරයටය.
බොහෝ ප්‍රවීණයන් සිතන්නේ කලාකරුවාගේ පරිකල්පනයේ ඵල, යථාර්ථවාදී නොවන කුමන්ත්‍රණ ස්වරූපයෙන් කැන්වසය මතට වත් කිරීම, මනෝ ව්‍යාධිය, ව්‍යාකූලත්වය සහ මෙගාලෝමේනියාව විසින් අනුභව කරන ලද රෝගී මනසක ඵලයක් බවයි (මහජනයා බොහෝ විට එකඟ වන මතයක්, එමඟින් උත්සාහ කරයි. තේරුම් ගත නොහැකි දේ පැහැදිලි කිරීමට) . සැල්වදෝර් ඩාලි ජීවත් වූයේ ඔහු ලියන ආකාරයටම, ඔහු ලිවූ ආකාරයටම සිතුවේය, එබැවින් ඔහුගේ සිතුවම්, අනෙකුත් කලාකරුවන්ගේ කැන්වස් මෙන්, අධියථාර්ථවාදියා ඔහු වටා දුටු යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි.
වීඩියෝ: අලි - සැල්වදෝර් ඩාලි, සිතුවම් සමාලෝචනය
ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන සහ ලිපිවල, අහංකාර හා නාරිවේදයේ ඝන වැස්මක් හරහා, ජීවිතයට සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට තාර්කික ආකල්පයක්, පසුතැවීම සහ ඔහුගේම දුර්වලකම හඳුනා ගැනීම, ඔහුගේම දක්ෂතාවය පිළිබඳ නොසැලෙන විශ්වාසයෙන් ශක්තිය ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ උපන් ස්පාඤ්ඤයේ කලා ප්‍රජාව සමඟ සබඳතා අත්හැරීමෙන් පසු, ඩාලි අධියථාර්ථවාදය තමා බව ප්‍රකාශ කළ අතර ඔහු වරදවා වටහා ගත්තේ නැත. අද, "අධි යථාර්ථවාදය" යන වචනය සමඟ මුණගැසෙන විට මතකයට එන පළමු දෙය කලාකරුවාගේ නමයි.
පුනරාවර්තන චරිත
ඩාලි බොහෝ විට ඔහුගේ සිතුවම්වල ඔරලෝසු, බිත්තර හෝ ස්ලින්ෂොට් වැනි පුනරාවර්තන සංකේත භාවිතා කළේය. මෙම සියලු අංගවල අර්ථය සහ චිත්‍රවල ඒවායේ අරමුණ පැහැදිලි කිරීමට විචාරකයින්ට සහ කලා ඉතිහාසඥයින්ට නොහැකි ය. නැවත මතුවන වස්තු සහ වස්තු සිතුවම් එකිනෙක සම්බන්ධ කිරීමට ඉඩ ඇත, නමුත් ඩාලි තම සිතුවම් කෙරෙහි අවධානය සහ උනන්දුව වැඩි කිරීම සඳහා වාණිජ අරමුණක් සඳහා ඒවා භාවිතා කළ බවට න්‍යායක් තිබේ.
එකම සංකේත භාවිතා කිරීමේ චේතනාව කුමක් වුවත් විවිධ පින්තූර, කිසියම් හේතුවක් නිසා කලාකරුවා ඔවුන්ව තෝරා ගත් අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට අරමුණක් නොමැති නම්, රහසිගත අර්ථයක් ඇති බවයි. මෙම මූලද්‍රව්‍යවලින් එකක්, කැන්වසයේ සිට කැන්වසය දක්වා ගමන් කරන අතර, ඔවුන්ගේ පිටේ ඔබලිස්ක් සහිත "දිගු කකුල්" ඇතුන් වේ.
එවැනි අලියෙකු පළමු වරට “දෙළුම් ගෙඩියක් වටා මී මැස්සෙකු පියාසර කිරීම නිසා ඇති වූ සිහිනය, පිබිදීමට තත්පරයකට පෙර” සිතුවමේ පෙනී සිටියේය. පසුව, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම පින්තාරු කරන ලද අතර, එහි ඔහු එවැනි සතුන් දෙදෙනෙකු නිරූපණය කළේය. පාප්තුමාගේ අවමංගල්‍ය පෙරහැරේ බර්නිනිගේ මූර්තිය ඇවිදිමින් සිටි සිහිනයක බලපෑම යටතේ රූපය නිර්මාණය කරන ලද බැවින් චිත්ර ශිල්පියා විසින්ම ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ "බර්නිනිගේ අලි" යනුවෙනි.
සැල්වදෝර් ඩාලි, "අලි": සිතුවමේ විස්තරය
පින්තූරයේ, ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු හා සිහින් කකුල් ඇති අලි දෙදෙනෙකු රතු-කහ හිරු බැස යන අහසේ පසුබිමට එරෙහිව කාන්තාර තැනිතලාව හරහා එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරයි. පින්තූරයේ ඉහළ කොටසේ, දැනටමත් අහසේ තරු බැබළෙන අතර, ක්ෂිතිජය තවමත් දීප්තිමත් හිරු එළියෙන් ආලෝකමත් වේ. අලි දෙදෙනාම පාප්තුමාගේ ගුණාංග දරා සිටින අතර අලි ඇතුන්ටම ගැලපෙන එකම බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය වී ඇත. එක් ඇතෙකු තම හොඩය සහ හිස පහත් කර බටහිර සිට නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරයි, අනෙකා හොඬ ඔසවමින් ඔහු දෙසට යයි.
වීඩියෝ: සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම්
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම මගින් සතුන් හැර අන් සියල්ල හිරු බැස යන දීප්තිමත් ආලෝකයේ ගිලී දිය වී යයි. අලි ඇතුන්ගේ පාමුල ඔවුන් දෙසට ගමන් කරන මිනිස් රූපවල දළ සටහන් ඇත - ඔවුන්ගේ සෙවනැලි අලින්ගේ කකුල් මෙන් විකාර සහගත ලෙස දිගු වේ. එක් රූපයක් පිරිමියෙකුගේ සිල්වට් එකට සමානයි, අනෙක - කාන්තාවකගේ හෝ දේවදූතයෙකුගේ. මිනිසුන්ගේ රූප අතර, පසුබිමේ, හිරු බැස යන කිරණවලින් ආලෝකමත් වූ පාරභාසක නිවසක් ඇත.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සංකේතය
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම අනෙක් බොහෝ ඒවාට වඩා සරල බව පෙනේ, මන්ද එය බොහෝ මූලද්රව්ය වලින් බහුල නොවන අතර පටු සහ තරමක් තද වර්ණ මාලාවකින් සාදා ඇත.
අලි ඇතුන්ට අමතරව සංකේත නම්:
- ලේවැකි හිරු බැස යෑම;
- විනිවිද පෙනෙන නිවසක්, ස්මාරකයක් වැනි;
- කාන්තාර භූ දර්ශනය;
- ධාවන රූප;
- අලි ඇතුන්ගේ "මනෝභාවය".
බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ, අලි ඇතුන් බලයේ සහ බලපෑමේ සංකේත වේ, සමහර විට මෙය මහා අහංකාර ඩාලි ආකර්ෂණය කර ඇත. සමහරු බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් තෝරා ගැනීම ආගමේ සංකේතයක් සමඟ සම්බන්ධ කරති, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, අධියථාර්ථවාදී ඩාලිගේ මූර්තිවල විශේෂ ආකර්ෂණය වන්නේ බර්නිනි එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඔහුගේ ජීවිතයේ එක් වරක්වත් සැබෑ අලියෙකු නොදැකීමයි. සිතුවමේ ඇති අලි ඇතුන්ගේ දිගු, සිහින් කකුල් ඔවුන්ගේ ස්කන්ධය හා ශක්තියෙන් වෙනස් වන අතර, විකෘති ව්‍යුහයක් මත රැඳී ඇති ශක්තිය සහ බලය පිළිබඳ විකෘති, ද්විත්ව සංකේතයක් නිර්මාණය කරයි.
සැල්වදෝර් ඩාලි යනු අමානුෂික මනඃකල්පිත හා අද්විතීය පරිකල්පනයක් ඇති කලාකරුවෙකි. ඔහුගේ සිතුවම් සෑම කෙනෙකුටම නොතේරෙන අතර ඉතා සුළු පිරිසකට ඒවාට සංයුක්ත, සත්‍ය පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දිය හැකිය, නමුත් ස්පාඤ්ඤ අධි යථාර්ථවාදියාගේ සෑම සිතුවමක්ම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කලාකරුවා එය වටහා ගත් යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවක් බව සියලු දෙනා එකඟ වෙති.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" චිත්‍රය අධි යථාර්ථවාදී කතාවකට කදිම නිදසුනකි. එය පිටසක්වල ග්‍රහලෝකයකට හෝ අමුතු සිහිනයකට සමාන යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරයි.
අවධානය, අද පමණක්!
