දක්ෂතාවයේ භීතිය සහ භීතිය ඩාලිගේ සංකේතයයි. ඩාලි අලි දිගු කකුල් වල තේරුම

විකේන්ද්රික, උද්යෝගිමත් අධි යථාර්ථවාදී ඩාලි කිහිප වතාවක්ම ඔහුගේ සිතුවම්වල අලි ඇතුන්ගේ තේමාව වෙත හැරී ගියේය. කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔවුන් ඔහු ගැන කනස්සල්ලට පත් විය. ඔහු අලි ඇතුන් සමඟ "හංසයන් ...", ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම, පසුව 1948 දී සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවමක් විය.

ඩාලි පෞරුෂය

කෙටියෙන් මේ සංකීර්ණ පුද්ගලයාවිස්තර කළ නොහැක, නමුත් රූපයේ සමෝච්ඡය ලබා දිය හැකිය. ඔහු හැදී වැඩුණේ ඉතා චපල සහ පාලනය කළ නොහැකි දරුවෙකු ලෙස ය. දැනටමත් ළමා වියේදී, ඔහුට බිය සහ විවිධ සංකීර්ණ ඇති අතර එමඟින් දරුවන් අතර සමාන පදනමක් මත ජීවත් වීමට ඔහුට නොහැකි විය. ඔහු චිත්‍ර ශිල්පය හැදෑරුවේය කලා පාසලඊට පස්සේ San Fernando ඇකඩමියේ.

ඉන් ඉවත් වීමෙන් පසු ඔහු පැරිසියට ගිය අතර එහිදී ඔහු සිය අධි යථාර්ථවාදී ශෛලිය වර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් ඉතාලියට ගිය ගමනක් ඔහු පුනරුදයේ කෘතීන් ගැන සතුටු වෙනවා. ඔහු සිතුවම් යථාර්ථවාදී රූපවලින් පුරවන නමුත් ඔහුගේ ඇදහිය නොහැකි මනඃකල්පිත ඒවා තුළට හඳුන්වා දෙයි.

ඉතාලිය සහ ඩාලිගේ කාර්යයට එහි බලපෑම

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම 1937 දී උපත ලැබුවේ එලෙසිනි, වඩාත් නිවැරදිව, එය "අලි පරාවර්තනය කරන හංසයන්" ය. එය හංසයන් නිරූපනය කරයි, එය වැවේ වෙරළේ වාඩි වී ගස් සමඟ ජලයෙන් පිළිබිඹු වේ.

හංසයන්ගේ ගෙල සහ පියාපත් ඇත් රූප සෑදෙයි. ගස් පින්තූරය සම්පූර්ණ කරයි, අලි ඇතුන්ගේ ශරීර සහ බලවත් කකුල් බවට පත් වේ. මෙම පින්තූරය පෙරළීමකි. ඔබ හොඳින් බැලුවහොත්, හංසයන් අලි ඇතුන් ලෙස පිළිබිඹු වනු ඇත. පසුබිමේ ඇත්තේ කැටලෝනියානු භූ දර්ශනයකි. එහි වර්ණය සරත් සෘතුවේ ගිනි වර්ණ වේ. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම පසුව පින්තාරු කරනු ඇත. කලා විචාරකයින් එහි ඩී. බර්නිනිගේ බලපෑම සොයා ගනී. බැරොක් විලාසිතාවේ ශ්‍රේෂ්ඨ නිර්මාතෘවරයාගේ මූර්තිවලින් තමා දේවානුභාවයෙන් බව කලාකරුවා විසින්ම ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත: අලියෙකු ඔබේ පිටේ ඔබලිස්ක් රැගෙන යන ලදී. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවමේ ද මෙම බලයේ සහ ආධිපත්‍යයේ සංකේතය ඇත. ඒ තුළ ශාස්‌ත්‍රීය බවේ සහ යථාර්ථවාදයේ බිඳුවක්‌ නොමැති වීම පමණි.

සැල්වදෝර් ඩාලි, "අලි": සිතුවමේ විස්තරය

ඩාලි ඇමරිකාවේ ජීවත් වූ විට පළමු වරට අලි ඇතුන් මැස්සන් මෙන් සිහින්ව පින්තාරු කළේය. මෙම අලි කාන්තාවන්ගේ සිහින වල පෙනී සිටිති.

සිහින් කකුල් ඇතුන් සමඟ සැල්වදෝර් ඩාලිට දර්ශනය වූ තවත් නිර්මාණයක් වන්නේ ශාන්ත අන්තෝනි මුනිඳුන්ගේ පෙළඹවීමයි. කාන්තාරයේ සිටින අවාසනාවන්ත ඇන්තනි, දරුණු අලි ඇතුන්, ඇති දැඩි කරන අශ්වයෙකු, අඩ නිරුවත් සුන්දරත්වය, යාච්ඤාවෙන් සහ කුරුසියෙන් ආරක්ෂා වන යක්ෂ දර්ශනවලින් බේරීමට උත්සාහ කරයි.

සැල්වදෝර් ඩාලි ලෝක යුද්ධයෙන් පසු වෙනත් මායාවන් දුටුවේය. කකුල් වල "අලි" ලේ රතු පාටින් ලියා ඇත, ලේ වැගිරෙන ලේ, පසුබිම, කලාකරුවා ඔහුගේ භූ දර්ශනය ඇතුළු කළ තැන උපන් නගරයඔබට මතක් කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක් සිදු වුවද, ඔබ පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න ඔබට කිසිදා අමතක නොකළ යුතු බවයි. එය හිරු බැස යෑමද හිරු උදාවද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම අපැහැදිලි ය.

අලි ඇතුන් පින්තූරයේ ඉඩ පුරවන්නේ නැත. එය හිතාමතාම හිස් ය. සෑම නරඹන්නෙකුටම තමාට අවශ්‍ය දේ පරිකල්පනය කිරීමේ අයිතිය ලබා දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා මෙන් එවැනි මනරම් පියාසැරියක් සෑම කෙනෙකුටම වඩා බොහෝ දුරස් වේ.

සතුන් දෙදෙනෙකු එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරයි. ඔවුන්ගේ කකුල් සිහින්, බිඳෙනසුලු, පාහේ නොපෙනෙන, මකුළුවන්ගේ මෙන් බහු-ඒකාබද්ධ වේ. සෑම විටම මෙන්, ඩාලි සතුව කාමුකත්වයේ අංගයක් ඇත. ඔවුන්ගේ සිහින් කකුල් ආශාවේ කකුල් ය. දෙකම ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන phalluses ඇත. එවැනි කකුල් බරකින් තම සිරුරට ආධාර කරන්නේ කෙසේද යන්න ඇදහිය නොහැකි බව පෙනේ. ඩාලිගේ අලි යනු ගුරුත්වාකර්ෂණ නීතිවලට අනුකූල නොවන නිසා යථාර්ථය හිතාමතාම විකෘති කිරීමකි. ඔවුන් ෆැන්ටම් යථාර්ථය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.

කාන්තාරයේ සිනිඳු මතුපිට ඇදහිය නොහැකි උසකින් සතුන් අමතක වී යයි. එක් අයෙක් ඔහුගේ කඳ ඔසවා, අනෙකා එය පහත් කළේය. එක් අයෙක් තවමත් සතුටු සිතින් හා ජීවිතය භුක්ති විඳින අතර අනෙකා දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව නතර වී ඇත. ඔවුන් අතර, පිරිමියෙකුගේ සහ කාන්තාවකගේ කුඩා රූප දෙකක් අඛණ්ඩව සංකේතයක් ලෙස යන්තම් නොපෙනේ. මනුෂ්යවර්ගයාමිලියන ගණනකගේ ජීවිත බිලිගත් දරුණු යුද්ධයකින් පසුව.

කලාකරුවාට පැවසීමට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම දුෂ්කර ය. ඔහු එය වඩාත් හොඳින් කියා සිටියේ: "මම ප්‍රීතියෙන් මිය යන පින්තූර පින්තාරු කරමි, මා ගැඹුරින් සසල කරන දේවල් නිර්මාණය කරමි, මම ඒවා අවංකව නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරමි."

දක්ෂයෙකුගේ භීතිය සහ භීතිය - ඩාලිගේ සංකේතවාදය

තමාගේම, අධි යථාර්ථවාදී ලෝකයක් නිර්මාණය කළ ඩාලි එය ෆැන්ටාස්මගෝරික් ජීවීන්ගෙන් පුරවා ගත්තේය. අද්භූත සංකේත. මෙම සංකේත, ස්වාමියාගේ ව්‍යාකූලත්වයේ උමතුව, බිය සහ වස්තූන් පිළිබිඹු කරමින්, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ජීවිතය පුරා ඔහුගේ එක් කෘතියකින් තවත් කෘතියකට "ගමන්" කරයි.

ඩාලිගේ සංකේතවාදය අහම්බයක් නොවේ (මස්ත්‍රෝට අනුව ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම අහම්බයක් නොවේ): ෆ්‍රොයිඩ්ගේ අදහස් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන අධියථාර්ථවාදියා අවධාරණය කිරීම සඳහා සංකේත නිර්මාණය කර භාවිතා කළේය. සැඟවුණු අර්ථයඔවුන්ගේ වැඩ. බොහෝ විට - පුද්ගලයෙකුගේ "දෘඩ" කායික කවචය සහ ඔහුගේ මෘදු "දියර" චිත්තවේගීය හා මානසික අන්තර්ගතය අතර ගැටුම දැක්වීමට.

මූර්ති තුළ සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සංකේතය

දෙවියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට මෙම ජීවීන්ගේ හැකියාව ඩාලි කනස්සල්ලට පත් කළේය. ඔහු සඳහා දේවදූතයන් අද්භූත, උතුම් සමිතියක සංකේතයකි. බොහෝ විට, ස්වාමියාගේ සිතුවම්වල, ඔවුන් ගාලා අසල පෙනී සිටින අතර, ඔහු ඩාලි සඳහා ස්වර්ගයෙන් ලබා දුන් වංශවත් බව, පාරිශුද්ධභාවය සහ සම්බන්ධතාවයේ ප්‍රතිමූර්තිය විය.

ඒන්ජල්


පාළු, අඳුරු, මිය ගිය භූ දර්ශනයක පසුබිමට එරෙහිව ජීවීන් දෙදෙනෙකුගේ දිගු කලක් බලා සිටි රැස්වීමක් තවමත් පවතින ලෝකයේ එකම චිත්‍රය

බුද්ධිමතුන්ගේ සෑම නිර්මාණයකදීම අපි අපගේම ප්‍රතික්ෂේප කළ සිතුවිලි හඳුනා ගනිමු (රැල්ෆ් එමර්සන්)

සැල්වදෝර් ඩාලි "වැටුණු ඒන්ජල්" 1951

කුහුඹුවන්

මිය ගිය කුඩා සතුන්ගේ දේහය කුහුඹුවන් කා දමන අයුරු ත්‍රාසය සහ පිළිකුල මිශ්‍ර වී බලා සිටින විට කුඩා කාලයේ දී ඩාලි තුළ ජීවිතය විනාශ වේ යැයි බියක් ඇති විය. එතැන් සිට සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා, කලාකරුවාට කුහුඹුවන් දිරාපත්වීමේ හා කුණුවීමේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. සමහර පර්යේෂකයන් ඩාලිගේ කෘතියේ කුහුඹුවන් සම්බන්ධ කරන්නේ දැඩි ලිංගික ආශාවක් සමඟිනි.

සැල්වදෝර් ඩාලි “උපදෙස්වල සහ සංකේතවල භාෂාවෙන්, ඔහු සවිඥානක සහ ක්‍රියාකාරී මතකය යාන්ත්‍රික ඔරලෝසුවක ස්වරූපයෙන් සහ කුහුඹුවන් ඔවුන් තුළ සැරිසරන ආකාරයෙන් සහ අවිඥානය අවිනිශ්චිත කාලයක් පෙන්වන මෘදු ඔරලෝසුවක ස්වරූපයෙන් නම් කළේය. මතකයේ ස්ථීරභාවය මේ අනුව පිබිදීමේ සහ නින්දේ තත්වයේ උච්චාවචනයන් අතර උච්චාවචනයන් නිරූපණය කරයි. ඔහුගේ ප්‍රකාශය " මෘදු ඔරලෝසුවකාලයෙහි නම්‍යශීලී බව සඳහා රූපකයක් වන්න” යනු අවිනිශ්චිතතාවයෙන් හා කුතුහලයෙන් තොර වූවකි. කාලය විවිධ ආකාරවලින් ගමන් කළ හැකිය: එක්කෝ සුමටව ගලා යාම හෝ දූෂණයෙන් විඛාදනය විය හැකිය, එය ඩාලිට අනුව දිරාපත් වීම අදහස් කරයි, මෙහි සංකේතවත් කරන්නේ සෑහීමකට පත් නොවන කඩිමුඩියෙනි. කුහුඹුවන්.

පාන්

සමහර විට සැල්වදෝර් ඩාලි බොහෝ කෘතිවල පාන් නිරූපණය කර ඇති අතර එය අති යථාර්ථවාදී වස්තූන් නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කිරීම ඔහුගේ දුප්පත්කම සහ කුසගින්න පිළිබඳ බියට සාක්ෂි දරයි.

ඩාලි සෑම විටම පාන් වල විශාල "රසිකයෙක්" විය. ෆිගර්ස් හි රඟහල-කෞතුකාගාරයේ බිත්ති අලංකාර කිරීම සඳහා ඔහු රෝල්ස් භාවිතා කිරීම අහම්බයක් නොවේ. පාන් එකවර සංකේත කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කරයි. රොටියේ පෙනුම එල් සැල්වදෝරයට "මෘදු" කාලය සහ මනසට විරුද්ධ දෘඩ ෆාලික් වස්තුවක් මතක් කරයි.

"කාන්තාවකගේ පසුගාමී පපුව"

1933 දී S. Dali ඔහුගේ හිස මත පාන් ගෙඩියක්, ඔහුගේ මුහුණේ කුහුඹුවන් සහ ඉරිඟු කරල් මාලයක් ලෙස ලෝකඩ පපුවක් නිර්මාණය කළේය. එය යුරෝ 300,000 කට අලෙවි විය.

පාන් සමග කූඩය

1926 දී, ඩාලි "ද බ්‍රෙඩ් බාස්කට්" ලිවීය - කුඩා ලන්දේසීන්, වර්මීර් සහ වේලාස්කේස් කෙරෙහි ගෞරවාන්විත ගෞරවයෙන් පිරුණු නිහතමානී නිශ්චල ජීවිතයකි. කළු පසුබිමක, සුදු ඇඹරුණු තුවායක්, වේවැල් පිදුරු කූඩයක්, පාන් කෑලි කිහිපයක්. සිහින් බුරුසුවකින් ලියා ඇත, නව්‍යකරණයන් නොමැතිව, උමතු කඩිසරකමේ මිශ්‍රණයක් සහිත දරුණු පාසල් ප්‍රඥාව.

කිහිලිකරු

දිනක්, කුඩා සැල්වදෝර් අට්ටාලයේ පැරණි අත්වාරු සහ ඒවායේ අරමුණ සොයා ගත්තේය තරුණ දක්ෂයෙක් ශක්තිමත් හැඟීමක්. දිගු කලක් තිස්සේ, කිහිලිකරු ඔහුට මින් පෙර කිසිදා නොදුටු විශ්වාසයේ සහ අහංකාර භාවයේ මූර්තිමත් විය. නිර්මාණයට සහභාගී වීමෙනි සංක්ෂිප්ත ශබ්දකෝෂයඅධියථාර්ථවාදය" 1938 දී සැල්වදෝර් ඩාලි ලියා ඇත්තේ කිහිලිකරු ආධාරකයේ සංකේතයක් වන අතර එය නොමැතිව සමහර මෘදු ව්‍යුහයන්ට ඒවායේ හැඩය හෝ සිරස් පිහිටීම තබා ගැනීමට නොහැකි බවයි.

කොමියුනිස්ට්වාදීන්ට ඩාලිගේ අවංක සමච්චල් කිරීමකි André Breton සහ ඔහුගේ වාමාංශික අදහස් වලට ආදරෙයි. ප්රධාන නලුවාඩාලිට අනුව, මෙය විශාල වීසර් සහිත තොප්පියක සිටින ලෙනින් ය. The Diary of a Genius හි සැල්වදෝර් "ඔහුට මාව කන්න ඕන!" යනුවෙන් කෑගසමින් දරුවා තමා බව ලියයි. මෙහි කිහිලිකරු ද ඇත - කලාකරුවාගේ ජීවිත කාලය පුරාම එහි අදාළත්වය රඳවාගෙන ඇති ඩාලිගේ කෘතියේ අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංගයකි. මෙම අත්වාරු දෙකෙන්, කලාකරුවා නායකයාගේ වීසර් සහ කලවා වලින් එකක් මුක්කු කරයි. එය එකම එක නොවේ සැලකිය යුතු කාර්යයක්මත මේ මාතෘකාව. 1931 දී ඩාලි ලිව්වේ “අර්ධ මායාව. පියානෝව මත ලෙනින්ගේ පෙනුම හයක්.

ලාච්චු

සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් රචිත බොහෝ සිතුවම් සහ වස්තූන්හි ඇති මිනිස් සිරුරු විවෘත කරන ලාච්චු ඇත, මතකය සංකේතවත් කරයි, මෙන්ම ඔබට බොහෝ විට සැඟවීමට අවශ්‍ය සිතුවිලි ද ඇත. "සිතුවිලි වල රහස්" - ෆ්රොයිඩ්ගෙන් ණයට ගත් සංකල්පයක් සහ සැඟවුණු ආශාවන්ගේ රහස යන්නයි.

සැල්වදෝර් ඩාලි
ලාච්චු සහිත VENUS De MILO

ලාච්චු සහිත වීනස් ද මයිලෝ ,1936 ලාච්චු සහිත වීනස් ද මයිලෝජිප්සම්. උස: 98 සෙ.මී. පුද්ගලික එකතුව

බිත්තර

ඩාලිගේ මෙම සංකේතය කිතුනුවන් අතර "සොයාගත්" අතර ටිකක් "වෙනස්" කර ඇත. ඩාලිගේ අවබෝධයට අනුව, බිත්තරය සංශුද්ධතාවය සහ පරිපූර්ණත්වය සංකේතවත් කරනවා පමණක් නොව (ක්‍රිස්තියානි ධර්මය උගන්වන පරිදි), නමුත් පෙර ජීවිතය සහ නැවත ඉපදීම පිළිබඳ ඉඟියක් ලබා දෙයි, අභ්‍යන්තර ගර්භාෂ සංවර්ධනය සංකේතවත් කරයි.

"භූ දේශපාලනික දරුවා නව මිනිසාගේ උපත දෙස බලයි"

1937 නාර්කිසස්ගේ පරිවෘත්තීය


ඔබ දන්නවා, ගාලා (නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ දන්නවා) ඒ මමයි. ඔව්, නර්කිසස් මම.
විපර්යාසයේ සාරය නම් නාර්කිසස්ගේ රූපය විශාල ගල් අතක් බවටත් හිස බිත්තරයක් (හෝ ළූණු) බවටත් පරිවර්තනය කිරීමයි. ඩාලි ස්පාඤ්ඤ හිතෝපදේශය භාවිතා කරයි "හිසෙහි බල්බය පැළවී ඇත", එය උමතුව සහ සංකීර්ණ පෙන්නුම් කරයි. තරුණයෙකුගේ නාරිවේදය ද එවැනිම සංකීර්ණයකි. නාර්කිසස්ගේ රන් සම යනු ඕවිඩ්ගේ කියමනට යොමු කිරීමකි (නාර්කිසස් ගැන ද පැවසූ "මෙටමෝර්ෆොසස්" කවිය පින්තූරයේ අදහසින් දේවානුභාවයෙන් විය: "රන් ඉටි සෙමෙන් දිය වී ගලා යයි. ගින්න ... ඉතින් ආදරය දිය වී ගලා යයි."

අලි ඇතුන්

ආධිපත්‍යය සහ බලය සංකේතවත් කරන දැවැන්ත හා තේජාන්විත අලි ඇතුන්, ඩාලි සෑම විටම දණහිස් විශාල සංඛ්‍යාවක් සහිත දිගු සිහින් කකුල් මත හේත්තු වේ. එබැවින් කලාකරුවා නොසැලෙන ලෙස පෙනෙන දේවල අස්ථාවරත්වය සහ අවිශ්වාසය පෙන්නුම් කරයි.

හිදී "ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම"(1946) ඩාලි සාන්තුවරයා පහළ කෙළවරේ තැබීය. අශ්වයෙකු විසින් මෙහෙයවන ලද ඇත් පෙළක් ඊට ඉහළින් පාවී යයි. අලි ඇතුන් පන්සල් රැගෙන යන්නේ නිරුවත් සිරුරු පිටේ තබාගෙන ය. කලාකරුවාට කීමට අවශ්‍ය වන්නේ පරීක්ෂාවන් අහස සහ පොළොව අතර බවයි. ඩාලිට ලිංගිකත්වය අද්භූතවාදයට සමාන විය.
සිතුවම තේරුම් ගැනීමට තවත් යතුරක් වන්නේ ස්පාඤ්ඤ එල් එස්කොරියල් හි වලාකුළේ අලංකාර පෙනුමයි, ඩාලි සඳහා නීතිය හා සාමය සංකේතවත් කළ ගොඩනැගිල්ලක්, අධ්‍යාත්මික හා ලෞකික ඒකාබද්ධතාවයෙන් සාක්ෂාත් කර ගත්තේය.

හංසයන් අලි ඇතුන් ලෙස පිළිබිඹු වේ

භූ දර්ශන

බොහෝ විට, ඩාලිගේ භූ දර්ශන යථාර්ථවාදී ආකාරයකින් සාදා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ විෂයයන් පුනරුදයේ සිතුවම් වලට සමාන වේ. කලාකරුවා ඔහුගේ අධි යථාර්ථවාදී කොලෙජ් සඳහා පසුබිමක් ලෙස භූ දර්ශන භාවිතා කරයි. මෙය ඩාලිගේ "අත්සන" ලක්ෂණ වලින් එකකි - එක් කැන්වසයක් මත සැබෑ සහ අධි යථාර්ථවාදී වස්තූන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ හැකියාව.

මෘදු උණු කළ ඔරලෝසුව

ද්‍රව යනු අවකාශයේ නොබෙදීමේ සහ කාලයේ නම්‍යශීලිත්වයේ ද්‍රව්‍යමය පරාවර්තනයක් බව ඩාලි පැවසීය. එක් දිනක් ආහාර ගැනීමෙන් පසු, මෘදු කැමම්බර්ට් චීස් කැබැල්ලක් දෙස බලන විට, කලාකරුවා කාලය පිළිබඳ මිනිසාගේ වෙනස්වන සංජානනය ප්‍රකාශ කිරීමට හොඳම ක්‍රමය සොයා ගත්තේය - මෘදු ඔරලෝසුවක්. මෙම සංකේතය ඒකාබද්ධ වේ මනෝවිද්යාත්මක පැත්තඅසාමාන්‍ය අර්ථකථන ප්‍රකාශනයක් සමඟ.

මතකයේ පැවැත්ම (මෘදු ඔරලෝසු) 1931


වඩාත්ම එකකි ප්රසිද්ධ චිත්රකලාකරු. මතකයේ ස්ථීරභාවය එක් වරක් දුටු කිසිවෙකුට එය අමතක නොවන බව ගාලා නිවැරදිව පුරෝකථනය කළේය. සැකසූ චීස් දුටු විට ඩාලි තුළ ඇති වූ ආශ්‍රවල ප්‍රති result ලයක් ලෙස පින්තූරය පින්තාරු කරන ලදී.

මුහුදු උකුස්සන්

ඩාලිට අනුව, මුහුදු ඉකිරියා සංකේතවත් කරන්නේ මිනිස් සන්නිවේදනයේ සහ හැසිරීම් වල දැකිය හැකි වෙනසයි, පළමු අප්‍රසන්න සම්බන්ධතාවයෙන් පසු (හෙජ්ජෝග්ගේ ගොරෝසු මතුපිට හා සම්බන්ධ වීමට සමාන), මිනිසුන් එකිනෙකා තුළ ප්‍රසන්න ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගනී. මුහුදු ඉකිරියන් තුළ, මෙය ටෙන්ඩර් මස් සහිත මෘදු ශරීරයකට අනුරූප වන අතර, එය ඩාලි මංගල්යයට කැමති විය.

ගොළු බෙල්ලා

මෙන් මුහුදු ඉකිරියන්, ගොළුබෙල්ලා බාහිර බරපතලකම සහ දෘඪතාව සහ මෘදු අභ්යන්තර අන්තර්ගතය අතර වෙනස සංකේතවත් කරයි. නමුත් මීට අමතරව, ගොළුබෙල්ලාගේ දළ සටහන්, එහි කවචයේ විශිෂ්ට ජ්‍යාමිතිය ගැන ඩාලි සතුටු විය. නිවසින් පිටව ගිය එක් බයිසිකලයක් අතරතුර, ඩාලි තම බයිසිකලයේ කඳේ ගොළුබෙල්ලෙකු දුටු අතර බොහෝ වේලාවක් මෙම දර්ශනයේ චමත්කාරය සිහිපත් කළේය. හේතුවක් නිසා ගොළුබෙල්ලා බයිසිකලයක සිටින බව සහතික වූ කලාකරුවා එය ඔහුගේ කෘතියේ ප්‍රධාන සංකේතයක් බවට පත් කළේය.

"අලි" - සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවමක්, අවම සහ පාහේ ඒකවර්ණ අධි යථාර්ථවාදී කතාවක් නිර්මාණය කරයි. බොහෝ මූලද්රව්ය නොමැතිකම සහ නිල් අහසඑය අනෙකුත් කැන්වස් මෙන් නොව, නමුත් පින්තූරයේ සරල බව, නරඹන්නා බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් කෙරෙහි දක්වන අවධානය වැඩි කරයි - ඩාලිගේ කෘතියේ පුනරාවර්තන අංගයකි.

යථාර්ථය ජයගත් මිනිසා

කලාවට ආගන්තුක මිනිසුන් අතර පවා කලාතුරකින් උදාසීන වන කලාකරුවන්ගෙන් ඩාලි කෙනෙකි. ඔහු නූතනයේ ජනප්‍රියම කලාකරුවා වීම පුදුමයක් නොවේ. අධි යථාර්ථවාදියාගේ සිතුවම් ලියා ඇත්තේ ඔහු දකින ආකාරයට යථාර්ථය ලෙස ය ලොව, මන්ද ඩාලි සිටියේ නැත.

බොහෝ ප්‍රවීණයන් සිතන්නේ කලාකරුවාගේ පරිකල්පනයේ ඵල, යථාර්ථවාදී නොවන කුමන්ත්‍රණ ස්වරූපයෙන් කැන්වසය මතට වත් කිරීම, මනෝ ව්‍යාධිය, ව්‍යාකූලත්වය සහ මෙගාලෝමේනියාව විසින් අනුභව කරන ලද රෝගී මනසක ඵලයක් බවයි (මහජනයා බොහෝ විට එකඟ වන මතයක්, එමඟින් උත්සාහ කරයි. තේරුම් ගත නොහැකි දේ පැහැදිලි කිරීමට) . සැල්වදෝර් ඩාලි ජීවත් වූයේ ඔහු ලියන ආකාරයටම, ඔහු ලිවූ ආකාරයටම සිතුවේය, එබැවින් ඔහුගේ සිතුවම්, අනෙකුත් කලාකරුවන්ගේ කැන්වස් මෙන්, අධියථාර්ථවාදියා ඔහු වටා දුටු යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි.

ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන සහ ලිපිවල, අහංකාර හා නාරිවේදයේ ඝන වැස්මක් හරහා, ජීවිතයට සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට තාර්කික ආකල්පයක්, පසුතැවීම සහ ඔහුගේම දුර්වලකම හඳුනා ගැනීම, ඔහුගේම දක්ෂතාවය පිළිබඳ නොසැලෙන විශ්වාසයෙන් ශක්තිය ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ උපන් ස්පාඤ්ඤයේ කලා ප්‍රජාව සමඟ සබඳතා අත්හැරීමෙන් පසු, ඩාලි අධියථාර්ථවාදය තමා බව ප්‍රකාශ කළ අතර ඔහු වරදවා වටහා ගත්තේ නැත. අද, "අධි යථාර්ථවාදය" යන වචනය හමු වූ විට මතකයට එන පළමු දෙය කලාකරුවාගේ නමයි.

පුනරාවර්තන චරිත

ඩාලි බොහෝ විට ඔහුගේ සිතුවම්වල ඔරලෝසු, බිත්තර හෝ ස්ලින්ෂොට් වැනි පුනරාවර්තන සංකේත භාවිතා කළේය. මෙම සියලු අංගවල අර්ථය සහ සිතුවම්වල ඒවායේ අරමුණ පැහැදිලි කිරීමට විචාරකයින්ට සහ කලා ඉතිහාසඥයින්ට නොහැකි ය. නැවත නැවතත් මතුවන වස්තූන් සහ වස්තූන් සිතුවම් එකිනෙක සම්බන්ධ කිරීමට ඉඩ ඇත, නමුත් ඩාලි තම සිතුවම් කෙරෙහි අවධානය සහ උනන්දුව වැඩි කිරීම සඳහා වාණිජ අරමුණක් සඳහා ඒවා භාවිතා කළ බවට න්‍යායක් තිබේ.

විවිධ සංකේතවල එකම සංකේත භාවිතා කිරීමේ චේතනාවන් කුමක් වුවත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා ඒවා තෝරාගෙන ඇත, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් සතුව තිබූ බවයි. රහස් අර්ථයඉලක්කය නොවේ නම්. මෙම මූලද්‍රව්‍යවලින් එකක්, කැන්වසයේ සිට කැන්වසය දක්වා ගමන් කරන අතර, ඔවුන්ගේ පිටේ ඔබලිස්ක් සහිත "දිගු කකුල්" ඇතුන් වේ.

පළමු වතාවට, එවැනි අලියෙකු "දෙළුම් ගෙඩියක් වටා මී මැස්සෙකු පියාසර කිරීම නිසා ඇති වූ සිහිනය, පිබිදීමට තත්පරයකට පෙර" සිතුවමේ පෙනී සිටියේය. පසුව, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම පින්තාරු කරන ලද අතර, එහි ඔහු එවැනි සතුන් දෙදෙනෙකු නිරූපණය කළේය. පාප්තුමාගේ අවමංගල්‍ය පෙරහැරේ බර්නිනිගේ මූර්තිය ඇවිදිමින් සිටි සිහිනයක බලපෑම යටතේ රූපය නිර්මාණය කර ඇති බැවින් කලාකරුවා විසින්ම ඔවුන්ව "බර්නිනිගේ අලි" ලෙස හැඳින්වීය.

සැල්වදෝර් ඩාලි, "අලි": සිතුවමේ විස්තරය

පින්තූරයේ ඇදහිය නොහැකි තරම් දිග අලි දෙදෙනෙක් සිටිති සිහින් කකුල්රතු-කහ හිරු බැස යන අහසේ පසුබිමට එරෙහිව කාන්තාර තැනිතලාව දිගේ එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරන්න. පින්තූරයේ ඉහළ කොටසේ, දැනටමත් අහසේ තරු බැබළෙන අතර, ක්ෂිතිජය තවමත් දීප්තිමත් ලෙස ආලෝකමත් වේ. හිරු එළිය. අලි දෙදෙනාම පාප්තුමාගේ ගුණාංග දරණ අතර අලි ඇතුන්ටම ගැලපෙන එකම බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය වී ඇත. එක් ඇතෙකු තම හොඩය සහ හිස පහත් කර බටහිර සිට නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරයි, අනෙකා හොඬ ඔසවමින් ඔහු දෙසට යයි.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම මගින් සතුන් හැර අන් සියල්ල හිරු බැස යන දීප්තිමත් ආලෝකයේ ගිලී දිය වී යයි. අලි ඇතුන්ගේ පාමුල ඔවුන් දෙසට ගමන් කරන මිනිස් රූපවල දළ සටහන් ඇත; ඔවුන්ගේ සෙවණැලි අලි ඇතුන්ගේ පාද මෙන් විකාර සහගත ලෙස දිගු වේ. එක් රූපයක් පිරිමියෙකුගේ සිල්වට් එකකට සමානයි, අනෙක - කාන්තාවකගේ හෝ දේවදූතයෙකුගේ. මිනිසුන්ගේ රූප අතර, පසුබිමේ, හිරු බැස යන කිරණවලින් ආලෝකමත් වූ පාරභාසක නිවසක් ඇත.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සංකේතය

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම අනෙක් බොහෝ ඒවාට වඩා සරල බව පෙනේ, මන්ද එය බොහෝ මූලද්‍රව්‍ය වලින් බහුල නොවන අතර පටු සහ තරමක් තද වර්ණ මාලාවකින් සාදා ඇත.

අලි ඇතුන්ට අමතරව සංකේත නම්:

• ලේවැකි හිරු බැස යෑම;
• විනිවිද පෙනෙන නිවසක්, ස්මාරකයක් වැනි;
• කාන්තාර භූ දර්ශනය;
• ධාවන රූප;
• අලි ඇතුන්ගේ "මනෝභාවය".

බොහෝ සංස්කෘතීන්වල, අලි ඇතුන් බලයේ සහ බලපෑමේ සංකේත වේ, සමහර විට මෙය මහා අහංකාර ඩාලි ආකර්ෂණය කර ඇත. සමහරු බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් තෝරා ගැනීම ආගමේ සංකේතයක් සමඟ සම්බන්ධ කරති, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, අධියථාර්ථවාදී ඩාලිගේ මූර්තිවල විශේෂ ආකර්ෂණය වන්නේ බර්නිනි එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඔහුගේ ජීවිතයේ එක් වරක්වත් සැබෑ අලියෙකු නොදැකීමයි. සිතුවමේ ඇති අලි ඇතුන්ගේ දිගු, සිහින් කකුල් ඔවුන්ගේ ස්කන්ධය හා ශක්තියෙන් වෙනස් වන අතර, විකෘති ව්‍යුහයක් මත රැඳී ඇති ශක්තිය සහ බලය පිළිබඳ විකෘති, ද්විත්ව සංකේතයක් නිර්මාණය කරයි.

සැල්වදෝර් ඩාලි යනු අමානුෂික මනඃකල්පිත හා අද්විතීය පරිකල්පනයක් ඇති කලාකරුවෙකි. ඔහුගේ සිතුවම් සෑම කෙනෙකුටම නොතේරෙන අතර ඉතා සුළු පිරිසකට ඒවාට සංයුක්ත, සත්‍ය පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දිය හැකිය, නමුත් සෑම සිතුවමක්ම බව සියලු දෙනා එකඟ වෙති. ස්පාඤ්ඤ අධි යථාර්ථවාදීඑය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කලාකරුවාට දැනෙන යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" චිත්‍රයයි පරිපූර්ණ උදාහරණයක්අධි යථාර්ථවාදී කතා වස්තුව. එය පිටසක්වල ග්‍රහලෝකයකට හෝ අමුතු සිහිනයකට සමාන යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරයි.

වඩාත්ම එකකි කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන්අධි යථාර්ථවාදය - සැල්වදෝර් ඩාලිපමණක් නොවේ කැපී පෙනෙන චිත්ර ශිල්පියාසහ ග්‍රැෆික් කලාකරුවෙකු පමණක් නොව ඉටි වලින් පමණක් තම නිර්මාණ නිර්මාණය කරන මූර්ති ශිල්පියෙකි. ඔහුගේ අධියථාර්ථවාදය සෑම විටම කැන්වසය තුළ සමීපව පැවති අතර ඔහු ඒ සඳහා යොමු විය 3D රූපයසංකීර්ණ රූප, පසුව ඔහුගේ සිතුවම්වල පදනම විය.

එකතුකරන්නා Isidre Klot, වරක් ඔහුගේ මිලදී ගත් ඉටි රූප, ලෝකඩ වාත්තු නියෝග. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් මුල් ලෝකඩ මූර්ති එකතුවක් ලෝක කලාවේ කැපී පෙනුණි. ඩාලිගේ බොහෝ මූර්ති පසුව බොහෝ වාරයක් විශාල කරන ලද අතර කෞතුකාගාර ශාලා පමණක් නොව ලොව පුරා බොහෝ නගරවල චතුරශ්රවල අලංකාරයක් බවට පත් විය.

පැරිසියේ සැල්වදෝර් ඩාලි කෞතුකාගාරය

කාලයේ නර්තනය I

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219414890.jpg" alt="(!LANG: සැල්වදෝර් ඩාලිගේ අධිසැබෑ පියානෝව. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් සර්රියල් පියානෝව. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

විචිත්‍රවත් වස්තු සහ ආකෘති කලාකරුවා බොහෝ අද්විතීය අධි යථාර්ථවාදී රූප නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹී ඇත. මෙම මූර්තියේදී, ස්වාමියා පියානෝවේ ලී කකුල් වෙනුවට නටන අලංකාර කාන්තා කකුල් ආදේශ කළේය. මේ ආකාරයට ඔහු වාදනයට පණ දී එය සංගීතයට සහ නැටුම්වලට එකවර රස විඳීමේ වස්තුවක් බවට පත් කළේය. පියානෝවේ පියන මත, යථාර්ථයට වඩා ඉහළට නැගීමට උත්සාහ කරන කෞතුකාගාරයේ අධි යථාර්ථවාදී රූපයක් අපට පෙනේ.

අභ්යවකාශ අලි.

"ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම" කැන්වසය මගින් සහ නැවත නැවතත් මූර්ති ශිල්පයේ - "අභ්‍යවකාශ ඇතා", "ප්‍රීතිමත් අලියා" යන කැන්වසය මගින් පෙන්නුම් කරන පරිදි, සැල්වදෝර් ඩාලි චිත්‍ර ඇඳීමේ අලියෙකුගේ රූපය වෙත හැරී ගියේය. මෙම ලෝකඩ ප්‍රතිමාවෙන් අලියා සිහින් දිගු කකුල් මත අභ්‍යවකාශය හරහා ගමන් කරන අතර, තාක්ෂණික ප්‍රගතිය සංකේතවත් කරමින් ඔබලිස්කයක් රැගෙන යන අයුරු නිරූපණය කරයි. කතුවරයාගේ අදහසට අනුව සිහින් කකුල් මත බලවත් ශරීරයක් යනු "අතීතයේ බාධාව සහ වර්තමානයේ අස්ථාවරත්වය අතර වෙනස" මිස අන් කිසිවක් නොවේ.

සර්රියල් නිව්ටන්

ඔහුගේ කෘතියේ දී, මහා ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා විශ්වීය ගුරුත්වාකර්ෂණ නියමය සොයාගත් නිව්ටන්ගේ පෞරුෂය වෙත නැවත නැවතත් හැරී, එමගින් මහා භෞතික විද්යාඥයාට උපහාර පුද කළේය. ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිව්ටන්ගේ සියලුම මූර්තිවල, වෙනස් කළ නොහැකි විස්තරයක් ඇපල් ගෙඩියක් වන අතර එය විශාල සොයා ගැනීමකට හේතු විය. මූර්තියේ ඇති විශාල නිකේතන දෙකක් අමතක වීම සංකේතවත් කරයි, මන්ද බොහෝ මිනිසුන්ගේ සංජානනයට අනුව නිව්ටන් යනු ආත්මයෙන් හා හදවතෙන් තොර විශිෂ්ට නමක් පමණි.

කුරුල්ලා මිනිසා

අර්ධ-මිනිස් කුරුල්ලෙක්, හෝ අර්ධ-මිනිස් කුරුල්ලෙක්". මේ දෙකෙන් කුමන කොටස ආධිපත්‍යය දරන්නේද යන්න තීරණය කිරීම අපහසුය, මක්නිසාද යත් පුද්ගලයෙකු සෑම විටම ඔහු පෙනෙන ආකාරයට නොසිටින බැවිනි. කතුවරයාට අවශ්‍ය වන්නේ අපව සැකයෙන් තැබීමට ය - මෙය ඔහුගේ ය. ක්රීඩාව.

දේවදූතයෙකුගේ දර්ශනය

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0015.jpg" alt="(!LANG: ගින්දර මත කාන්තාව. කර්තෘ: සැල්වදෝර් ඩාලි. ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="ගිනිගත් කාන්තාවක්.

අදහස් දෙකක උමතුව: ආශාවේ දැල්ල සහ කාන්තා ශරීරයසෑම කාන්තාවකගේම රහස් අඩංගු රහස් ලාච්චු සමඟ, සැල්වදෝර් ඩාලි "ගිනිගත් කාන්තාව" යන අධි යථාර්ථවාදී මූර්තියෙන් පැහැදිලිව පෙනී සිටියේය. දැල්ල යටතේ, කලාකරුවා අදහස් කළේ සියලු කාන්තාවන්ගේ යටි සිතේ ආශාව සහ දුෂ්ටකම් - වර්තමාන, අතීතය සහ අනාගතය වන අතර, ලාච්චු ඔවුන් එක් එක් අයගේ දැනුවත් රහස් ජීවිතය සංකේතවත් කරයි.

ගොළුබෙල්ලා සහ දේවදූතයා

සර්රියල් රණශූරයා.

සර්රියල් රණශූරයා.
ඩාලිගේ අධි යථාර්ථවාදී රණශූරයා සියලු ජයග්‍රහණ සංකේතවත් කරයි: සැබෑ සහ පාරභෞතික, අධ්‍යාත්මික සහ භෞතික.

Terpsichore වෙත උපහාරය

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0009.jpg" alt="(!LANG: Cosmic Venus. කර්තෘ: සැල්වදෝර් ඩාලි. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="අභ්යවකාශ සිකුරු.

මෙම මූර්තිය "හිස සහ අත් පා නොමැති අලංකාරය" ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම කෘතියේදී කලාකරුවා ගායනා කරන්නේ තාවකාලික, ක්ෂණික හා විනාශ වන සුන්දරත්වය ඇති කාන්තාවක් ගැන ය. සිකුරුගේ ශරීරය බිත්තරයකින් කොටස් දෙකකට බෙදා ඇති අතර එමඟින් මූර්තිවල බර නොමැතිකම පිළිබඳ අපූරු හැඟීමක් ඇති කරයි. බිත්තරය යනු කාන්තාවක් තුළ මුළු නොදන්නා ලෝකයක් ඇති බවට සංකේතයකි.

කාලයේ සෑදල යට අශ්වයා

රූපය ප්‍රකාශනය, සදාකාලික නොනවතින චලනය, මුල් නිදහස සහ මිනිසාට අවනත නොවීම පිරී ඇත.".!}

අභ්යවකාශ රයිනෝ

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0013.jpg" alt="(!LANG: Saint George and the Dragon. Author: Salvador Dali. | Photo: dolzhenkov.ru." title="ශාන්ත ජෝර්ජ් සහ මකරා.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219416024.jpg" alt="සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් අධියථාර්ථවාදය. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් අධියථාර්ථවාදය. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

ස්පාඤ්ඤය. රාත්රී Marbella. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ඉටි මූර්ති වලින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකඩ මූර්ති 10 ක් කෙලින්ම පහතින් පිහිටා ඇත. විවෘත අහසස්පාඤ්ඤයේ මාර්බෙල්ලා වෙරළ තීරයේ.