මට අපූරු මොහොතක් මතකයි: ඔබ මා ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය, ක්ෂණික දර්ශනයක් මෙන්, පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙකු මෙන්. ඝෝෂාකාරී නිෂ්ඵලකමේ කනස්සල්ල තුළ බලාපොරොත්තු රහිත දුකේ ගිලී සිටින මම දිගු වේලාවක් මෘදු කටහඬක් නඟමින් හුරුබුහුටි ලක්ෂණ ගැන සිහින මැව්වෙමි. අවුරුදු ගෙවිලා ගියා. කැරලිකාර කුණාටුවක් පැරණි සිහින විසුරුවා හැරියේය, මට ඔබේ මෘදු කටහඬ, ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ අමතක විය. පාළුකරයේ, සිරගත කිරීමේ අන්ධකාරයේ, දේවත්වයකින් තොරව, ආශ්වාදයක් නොමැතිව, කඳුළු නොමැතිව, ජීවිතය නොමැතිව, ආදරය නොමැතිව මගේ දවස් නිහඬව ඇදගෙන ගියේය. පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත: මෙහි නැවතත් ඔබ පෙනී සිටියේ, නොවරදින දර්ශනයක් මෙන්, පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙකු මෙන් ය. හදවත ප්‍රීතියෙන් ස්පන්දනය වේ, ඔහු වෙනුවෙන් නැවත උත්ථාන විය, දේවත්වය සහ ආශ්වාදය, ජීවිතය, කඳුළු සහ ආදරය.

1819 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි බලහත්කාරයෙන් හුදෙකලා වීමට බොහෝ කලකට පෙර පුෂ්කින් මුණගැසුණු ඇනා කර්න් වෙත මෙම කවිය ආමන්ත්‍රණය කර ඇත. ඇය කවියා කෙරෙහි නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළාය. ඊළඟ වතාවේ පුෂ්කින් සහ කර්න් එකිනෙකා දුටුවේ 1825 දී, ඇය ඇගේ නැන්දා වන ප්‍රස්කොවියා ඔසිපෝවාගේ වතුයායට ගිය විට පමණි. ඔසිපෝවා පුෂ්කින්ගේ අසල්වැසියෙකු වූ අතර ඔහුගේ හොඳ මිතුරියකි. නව හමුවීම පුෂ්කින්ට යුගගත කවියක් නිර්මාණය කිරීමට පෙළඹවූ බව විශ්වාස කෙරේ.

කවියේ ප්‍රධාන තේමාව ආදරයයි. වීරවරිය සමඟ පළමු හමුවීම සහ වර්තමාන මොහොත අතර පුෂ්කින් ඔහුගේ ජීවිතයේ සංක්ෂිප්ත සටහනක් ඉදිරිපත් කරයි, චරිතාපදාන ගීත රචක වීරයාට සිදු වූ ප්‍රධාන සිදුවීම් වක්‍රව සඳහන් කරයි: රටේ දකුණට සම්බන්ධයක්, ජීවිතයේ කටුක බලාපොරොත්තු සුන් වූ කාල පරිච්ඡේදයක්, මිහයිලොව්ස්කෝයි පවුලේ වතුයායේ නව පිටුවහල් කිරීමේ කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ මානසික අවපීඩනයට ලක් වූ සැබෑ අශුභවාදී හැඟීම්වලින් පිරුණු කලා කෘති (“ යක්ෂයා "," නිදහසේ කාන්තාර වපුරන්නා " කෙසේ වෙතත්, හදිසියේම ආත්මයේ නැවත නැඟිටීම, ජීවිතයේ නැවත ඉපදීමේ ආශ්චර්යය, කෞතුකාගාරයේ දිව්‍යමය රූපයේ පෙනුමෙන් නියම කර ඇති අතර, එය නිර්මාණශීලීත්වයේ සහ මැවීමේ පැරණි ප්‍රීතිය ගෙන එයි, එය කතුවරයාට විවෘත වේ. නව ඉදිරිදර්ශනයක්. අධ්‍යාත්මික පිබිදීමේ මොහොතේදී ගීත රචකයාට වීරවරිය නැවත හමු වේ: “ආත්මය පිබිදීමට පැමිණ ඇත: දැන් ඔබ නැවත පෙනී සිටියේය ...”.

වීරවරියගේ ප්රතිරූපය අවශ්යයෙන්ම සාමාන්යකරණය කර හැකිතාක් කාව්යකරණය කර ඇත; එය මිහයිලොව්ස්කෝයි හි බලහත්කාරයෙන් විනෝද වූ කාලය තුළ නිර්මාණය කරන ලද රීගාට සහ මිතුරන්ට පුෂ්කින්ගේ ලිපිවල පිටුවල දිස්වන රූපයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. ඒ අතරම, සමාන ලකුණක් සැකසීම අසාධාරණ වන අතර, සැබෑ චරිතාපදාන ඇනා කර්න් සමඟ "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයා" හඳුනා ගැනීම ද යුක්ති සහගත ය. කාව්‍ය පණිවිඩයේ පටු චරිතාපදාන පසුබිම හඳුනා ගැනීමේ නොහැකියාව 1817 දී පුෂ්කින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද "ඇයට" නම් තවත් ප්‍රේම කාව්‍ය පාඨයක් සමඟ තේමාත්මක හා සංයුතියේ සමානකම පෙන්නුම් කරයි.

මෙහිදී ආභාෂය පිළිබඳ අදහස මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. කවියෙකුට ඇති ආදරය නිර්මාණාත්මක ආශ්වාදයක් ලබා දීම, නිර්මාණය කිරීමට ඇති ආශාව යන අර්ථයෙන් ද වටී. මාතෘකා ගාථාව කවියාගේ සහ ඔහුගේ ආදරණීයයාගේ පළමු හමුවීම විස්තර කරයි. පුෂ්කින් මෙම මොහොත ඉතා දීප්තිමත්, ප්‍රකාශිත නාම පද වලින් සංලක්ෂිත කරයි ("අපූරු මොහොත", "ක්ෂණික දර්ශනය", "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව"). කවියෙකුට ඇති ආදරය ගැඹුරු, අවංක, ඉන්ද්‍රජාලික හැඟීමක් වන අතර එය ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම අල්ලා ගනී. කවියේ ඊළඟ ගාථා තුන කවියාගේ ජීවිතයේ ඊළඟ අදියර විස්තර කරයි - ඔහුගේ පිටුවහල් කිරීම. පුෂ්කින්ගේ ඉරණමෙහි දුෂ්කර කාලයක්, ජීවිත පරීක්ෂණ, අත්දැකීම් වලින් පිරී ඇත. මේ කවියාගේ ආත්මයේ "බලාපොරොත්තු සුන් වූ දුකේ ලාමක" කාලයයි. ඔහුගේ තරුණ පරමාදර්ශ සමඟ වෙන්වීම, වැඩෙන අවධිය ("පැරණි සිහින විසුරුවා හරින ලදි"). සමහර විට කවියාට බලාපොරොත්තු සුන් වූ අවස්ථා ද තිබිය හැකිය ("දෙවියන් නොමැතිව, ආශ්වාදයක් නොමැතිව") කතුවරයාගේ සබැඳිය ද සඳහන් වේ ("වනාන්තරයේ, සිරගත කිරීමේ අන්ධකාරයේ ..."). කවියාගේ ජීවිතය කැටි වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, එහි අර්ථය නැති වී ගියේය. ප්‍රභේදය යනු පණිවිඩයකි.

මට මේ මොහොත මතකයි, -
මම ඔයාව මුලින්ම දැක්කේ
සරත් සෘතුවේ දවසක මට තේරුණා
දැරියගේ ඇස්වල වහල්භාවයට හසු විය.

එය සිදුවූයේ මෙසේය
නගරයේ කලබල අතර,
මගේ ජීවිතය අර්ථයෙන් පිරෙව්වා
ළමා සිහිනයක ගැහැණු ළමයෙක්.

වියළි, ​​හොඳ සරත්,
කෙටි දින, හැමෝම ඉක්මන්,
අටට වීදිවල පාළුවට ගියා
ඔක්තෝබර්, ජනේලයෙන් පිටත කොළ වැටීම.

මම ඇගේ දෙතොල් සිප ගත්තේ සෙනෙහසින්
මොනතරම් කරුණාවක්ද!
මිනිසුන්ගේ නිමක් නැති සාගරයේ
ඇය නිහඬ මතුපිටක් විය.

මට මේ මොහොතේ ඇහෙනවා
"- ඔව් හලෝ,
- හේයි,
-මේ මමයි!"
මට මතකයි, මම දන්නවා, මට පේනවා
ඇය සත්‍ය කතාවක් සහ මගේ සුරංගනා කතාවකි!

මගේ කවිය ලියැවුණු පුෂ්කින්ගේ කවිය.

මට අපූරු මොහොතක් මතකයි:
ඔබ මා ඉදිරියේ පෙනී සිටියා
ක්ෂණික දර්ශනයක් වගේ
පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

බලාපොරොත්තු විරහිත ශෝකයේ ගිලන්පස
ඝෝෂාකාරී කලබලයක කනස්සල්ලෙන්,
දිගු වේලාවක් සිහින් හඬක් මට ඇසුණි
සහ හුරුබුහුටි ලක්ෂණ ගැන සිහින මැව්වා.

අවුරුදු ගෙවිලා ගියා. කැරලිකාර සුළි කුණාටු
පරණ සිහින දුරු කළා
ඒ වගේම මට ඔබේ මෘදු කටහඬ අමතක වුණා
ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ.

පාළුකරයේ, සිරගත කිරීමේ අඳුරේ
මගේ දවස් නිහඬව ඇදගෙන ගියා
දේවත්වයෙන් තොරව, ආශ්වාදයක් නොමැතිව,
කඳුළු නැත, ජීවිතයක් නැත, ආදරයක් නැත.

පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත:
මෙන්න ඔබ නැවතත්,
ක්ෂණික දර්ශනයක් වගේ
පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

ඒ වගේම මගේ හදවත ගැහෙනවා
ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවා
සහ දේවත්වය සහ ආනුභාවය,
සහ ජීවිතය, සහ කඳුළු, සහ ආදරය.

A. පුෂ්කින්. ලේඛනවල සම්පූර්ණ සංයුතිය.
මොස්කව්, පුස්තකාලය "Ogonyok",
ප්‍රකාශන ආයතනය "ප්‍රව්ඩා", 1954.

මෙම කවිය ලියා ඇත්තේ දෙසැම්බර්වාදී නැගිටීමට පෙරය. සහ නැගිටීමෙන් පසු, අඛණ්ඩ චක්රයක් සහ පිම්මක්.

මෙම කාලය පුෂ්කින්ට දුෂ්කර විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සෙනෙට් චතුරශ්‍රයේ ආරක්ෂක රෙජිමේන්තු නැගිටීම. සෙනෙට් චතුරශ්‍රයේ සිටි දෙසැම්බරවාදීන් අතර, පුෂ්කින් I.I.Pushchin, V.K.Kyukhelbeker, K.F. Ryleev, P.K.Kakhovsky, A.I. Yakubovich, A.A.
ඔල්ගා මිහයිලොව්නා කලෂ්නිකෝවා නම් සර්ෆ් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ඇති සම්බන්ධයක් සහ ගොවි කාන්තාවකගේ අනාගත දරුවෙකු වන පුෂ්කින්ට අනවශ්‍ය, අපහසුතාවයක්. "Eugene Onegin" මත වැඩ කරන්න. Decembrists P. I. Pestel, K. F. Ryleev, P. G. Kakhovsky, S. I. Muravyov-Apostol සහ M. P. Bestuzhev-Ryumin ක්රියාත්මක කිරීම.
පුෂ්කින්ට "වරිකෝස් නහර" රෝග විනිශ්චය ස්ථාපිත කිරීම (පහළ අන්තයේ සහ විශේෂයෙන් දකුණු කකුලේ, රුධිරය ආපසු හැරවිය හැකි නහර වල පුලුල්ව පැතිරීම.) ඇලෙක්සැන්ඩර් I ගේ මරණය සහ නිකලස් I සිංහාසනයට ඇතුල් වීම.

මෙන්න මගේ කවිය පුෂ්කින් ශෛලියේ සහ ඒ කාලයට අදාළව.

ආහ් මාව රවට්ටන එක අමාරු නෑ
රැවටීම ගැන මමම සතුටු වෙමි.
මම සෙනඟ ගැවසෙන බෝලවලට කැමතියි
නමුත් රාජකීය පෙළපාලිය මට නීරසයි.

මම කන්‍යාවන් සිටින තැනට උත්සාහ කරමි, ඝෝෂාකාරී,
මම ජීවතුන් අතර සිටින්නේ ඔබ ළග සිටින නිසා පමණි.
මම ඔයාට පිස්සුවෙන් වගේ ආදරෙයි මගේ ආත්මයෙන්,
ඔබ කවියාට සීතලයි.

මගේ හදවතේ වෙව්ලීම මම නොසන්සුන්ව සඟවන්නෙමි,
ඔබ සිල්ක් වලින් බෝලයේ සිටින විට.
මම ඔබට කිසිවක් අදහස් නොකරමි
මගේ ඉරණම ඔබේ අතේ.

ඔබ උතුම් හා ලස්සනයි.
නමුත් ඔබේ සැමියා වයසක මෝඩයෙක්.
ඔබ ඔහු සමඟ සතුටු නොවන බව මට පෙනේ
සේවය තුළ ඔහු ජනතාව පීඩාවට පත් කරයි.

මම ඔබට ආදරෙයි, මම ඔබට අනුකම්පා කරමි,
ජරාජීර්ණ මහලු මිනිසෙකුට සමීප වීමටද?
මම ආදරය කරන දිනයක් ගැන මගේ සිතුවිලි වල,
මූලස්ථානයට ඉහලින් උද්යානයේ gazebo දී.

එන්න, මට අනුකම්පා කරන්න,
මට ලොකු සම්මාන අවශ්‍ය නැහැ.
මම මගේ හිස සමඟ ඔබේ දැල්වල සිටිමි,
නමුත් මෙම උගුල ගැන මම සතුටු වෙමි!

මෙන්න මුල් කවිය.

පුෂ්කින්, ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජියෙවිච්.

පාපොච්චාරණය

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්නා ඔසිපෝවා වෙත

මම ඔයාට ආදරෙයි - මට පිස්සු උනත්,
මෙය ශ්රමය හා ලැජ්ජාව නිෂ්ඵල වුවද,
ඒ වගේම මේ අවාසනාවන්ත මෝඩකම තුළ
ඔබේ පාමුල, මම පාපොච්චාරණය කරමි!
එය මට සහ මගේ අවුරුදු වලින් ඔබ්බට නොගැලපේ ...
මෙය කාලයයි, මට බුද්ධිමත් වීමට කාලයයි!
නමුත් මම සියලු සලකුණු වලින් හඳුනා ගන්නෙමි
මගේ ආත්මයේ ආදරයේ රෝගය:
ඔබ නොමැතිව මට කම්මැලියි, - මම යමි;
ඔබ සමඟ මම දුක් වෙමි - මම විඳදරාගනිමි;
සහ, මුත්රා නැත, මම කියන්න කැමතියි
මගේ දේවදූතයා, මම ඔබට ආදරය කරන්නේ කෙසේද!
මම සාලයෙන් ඇසෙන විට
ඔබේ පහසු පියවර, හෝ ඇඳුමේ ඝෝෂාව,
නැත්නම් කටහඬ කන්‍යාවක්, අහිංසකයි,
මට එකපාරටම මගේ හිත නැති වෙනවා.
ඔබ සිනාසෙයි - මම සතුටු වෙමි;
ඔබ ඉවතට හැරී - මම ආශාවෙන් සිටිමි;
වධක දිනයක් සඳහා - විපාකයක්
ඔබේ සුදුමැලි අත මට.
කඩිසරව වළල්ලේ සිටින විට
ඔබ වාඩි වී, නොසැලකිලිමත් ලෙස නැමී,
ඇස් සහ රැලි පහත්, -
මම හැඟීම්බරව, නිහඬව, මුදු මොළොක්ව සිටිමි
මම ඔබව කුඩා දරුවෙකු මෙන් අගය කරමි! ..
මම ඔබට මගේ අවාසනාව කියන්නද,
මගේ ඊර්ෂ්‍යා සහගත දුක
ඇවිදීමට කවදාද, සමහර විට, අයහපත් කාලගුණය තුළ,
ඔබ දුරින් යනවාද?
සහ ඔබේ කඳුළු තනිවම
සහ කෙළවරේ කතා එකට,
සහ ඔපොච්කා වෙත ගමනක්,
සහ සවස පියානෝව? ..
ඇලිනා! මට අනුකම්පා කරන්න.
මම ආදරය ඉල්ලා සිටීමට එඩිතර නොවෙමි:
සමහර විට මගේ පව් වෙනුවෙන්,
මගේ දේවදූතයා, මම ආදරය වටින්නේ නැහැ!
නමුත් මවාපාන්න! මෙම පෙනුම
ඔහුට සෑම දෙයක්ම ඉතා අපූරු ලෙස ප්‍රකාශ කළ හැකිය!
අහ්, මාව රවට්ටන්න අමාරු නැහැ! ..
මා රැවටීම ගැන මම සතුටු වෙමි!

පුෂ්කින් විසින් කවි ලිවීමේ රසවත් අනුපිළිවෙලක්
ඔසිපෝවා පිළිගැනීමෙන් පසුව.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ඔහුගේ ආත්මය තුළ ප්රතිචාරයක් සොයා ගත්තේ නැත
ඔසිපෝවාහිදී, ඇය ඔහුට ආදරය ලබා දුන්නේ නැත
මෙන්න ඔහු වහාම අධ්‍යාත්මිකව වද වේ,
සමහර විට ආදරය පිපාසය
"නබිතුමා" ලියයි.

අපි අධ්‍යාත්මික පිපාසයෙන් පෙළෙන්නෙමු,
මම අඳුරු කාන්තාරයේ මා ඇදගෙන ගියෙමි, -
සහ පියාපත් හයේ සෙරාෆ්
හන්දියේදී ඔහු මට පෙනී සිටියේය.
සිහිනයක් මෙන් සැහැල්ලු ඇඟිලි වලින්
ඔහු මගේ ඇපල් ගෙඩිය ස්පර්ශ කළා.
අනාවැකිමය ඇපල් විවෘත විය,
බය වෙච්ච රාජාලියෙක් වගේ.
ඔහු මගේ කන් ස්පර්ශ කළා, -
ඔවුන් ඝෝෂාවෙන් හා නාදයෙන් පිරී ගියේය.
මම අහසේ වෙව්ලීමට සවන් දුන්නෙමි,
සහ දේවදූතයන්ගේ ඉහළ ගුවන් ගමන,
සහ උරග දිය යට මාර්ගයක්,
සහ මිටියාවතේ වෘක්ෂලතාදිය.
ඒ වගේම ඔහු මගේ තොල්වල එල්ලුණා,
මගේ පව්කාර දිව ඉරා දැමුවා,
සහ නිෂ්ක්‍රීය සහ කපටි,
සහ නුවණැති සර්පයෙකුගේ දෂ්ට කිරීම
මගේ මිදුණු දෙතොල්
ලේ වැගිරෙන දකුණු අතකින් ඇතුල් කර ඇත.
ඔහු කඩුවකින් මගේ පපුව කපා,
ඔහු වෙව්ලන හදවත එළියට ගත්තේය,
සහ ගල් අඟුරු ගින්නක් මෙන් දැල්වෙයි
මම එය මගේ පපුවට තැබුවෙමි.
මම කාන්තාරයේ මළ සිරුරක් මෙන් වැතිර සිටියෙමි
දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ මට මෙසේ කීවේය.
"නැඟිට අනාගතවක්තෘ, බලන්න සහ අසන්න.
මගේ කැමැත්ත ඉටු කරන්න
තවද, මුහුද සහ ගොඩබිම මගහැර,
ක්‍රියා පදයෙන් මිනිසුන්ගේ හදවත් පුළුස්සා දමන්න."

ඔහු ක්‍රියා පද සහ නාම පද වලින් මිනිසුන්ගේ හදවත් සහ මනස පුළුස්සා දැමීය,
ගිනි නිවන හමුදාව කැඳවීමට සිදු නොවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි
සහ ටිමාෂේවාට ලියයි, කෙනෙකුට නිර්භීත යැයි පැවසිය හැකිය
"ඔයාගෙ ඇස් ඉදිරිපිට මම වස බිව්වා"

K. A. තිමාෂේවා

මම ඔයාව දැක්කා, මම ඒවා කියෙව්වා,
මෙම සුන්දර ජීවීන්,
කෝ ඔයාගෙ හීන හීන
ඔවුන් ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශය අගය කරති.
මම ඔබේ ඇස් හමුවේ වස පානය කළෙමි,
ලක්ෂණ වලින් පිරුණු ආත්මයක,
සහ ඔබේ මිහිරි කතාවේ,
සහ ඔබේ ගිනිමය කවි තුළ;
තහනම් රෝසයේ ප්රතිවාදීන්
අමරණීය පරමාදර්ශය භාග්‍යවත් ය...
ඔබට ආනුභාව ලත් ස්ටොක්‍රාත් ආශීර්වාද කරයි
රයිම් ගොඩක් සහ ගද්ය ගොඩක් නොවේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, කන්‍යාව කවියාගේ අධ්‍යාත්මික පිපාසයට බිහිරි වූවාය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත්ම දුෂ්කර මානසික අර්බුදයේ අවස්ථාවන්හිදී
හැමෝම කොහෙද යන්නේ? හරි! ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ මවට හෝ නැනීට.
1826 දී පුෂ්කින්ට තවමත් බිරිඳක් නොසිටි අතර, ඔහු එසේ වුවද,
ආදරය තුළ ඇයට තේරුම් ගත හැකි දේ
දක්ෂ ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ත්‍රිකෝණ?

මගේ කටුක දවස්වල මිතුරෙක්
මගේ ජරාජීර්ණ පරෙවියා!
පයින් වනාන්තරවල පාළුකරයේ තනියම
දිගු කලක් තිස්සේ ඔබ මා එනතුරු බලා සිටියා.
ඔබ සිටින්නේ ඔබේ කාමරයේ ජනේලය යටය
ඔබ ඔරලෝසුවක මෙන් දුක් වෙනවා
ඉඳිකටු විනාඩියෙන් පසුබට වේ
ඔබේ රැලි වැටුණු අත්වල
ඔබ අමතක වූ දොරටු දෙස බලන්න
කළු දුර මාවතට:
ආශාව, පෙරනිමිති, කරදර
ඔවුන් මුළු පැය පුරාම ඔබේ පපුව මිරිකනවා.
එය ඔබට පෙනේ ...

ඇත්ත වශයෙන්ම, මහලු කාන්තාවට කවියා සන්සුන් කළ නොහැක.
ඔබ අගනුවර සිට කාන්තාරය, පාළුකරය, ගම දක්වා දිව යා යුතුය.
පුෂ්කින් හිස් පදයක් ලියයි, කිසිදු රිද්මයක් නොමැත,
සම්පූර්ණ බ්ලූස් සහ කාව්යමය බලවේග ක්ෂය වීම.
පුෂ්කින් අවතාරයක් ගැන සිහින දකියි.
ඔහුගේ සිහින වලින් කළ හැක්කේ අපූරු තරුණියකට පමණි
කාන්තාවන් තුළ ඔහුගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සමනය කරන්න.

අහ් ඔසිපෝවා සහ ටිමාෂෙවා, ඔබ එසේ වන්නේ ඇයි?
ඇලෙක්සැන්ඩර්ට සමච්චල් කළාද?

මට යන්න පුළුවන් වුණාම මම කොච්චර සතුටු වෙනවද
අගනුවර සහ මිදුලේ කරදරකාරී ඝෝෂාව
පාළු ඕක් වනාන්තරවලට පලා යන්න,
මේ නිහඬ වතුරේ වෙරළට.

ඔහ්, ඇය ගඟේ පතුලේ සිට කොපමණ ඉක්මනින්
රන් මාළුවෙක් වගේ නැඟිටියිද?

ඇගේ පෙනුම කෙතරම් මිහිරිද
නිහඬ රැළි අතරින්, සඳ පායන රාත්‍රියේ ආලෝකයෙන්!
කොළ පැහැති හිසකෙස් වල පැටලී,
ඇය කඳු බෑවුමක වාඩි වී සිටී.
සිහින් කකුල් වල, සුදු පෙණ මෙන්, රළ
හුරතල් කිරීම, ඒකාබද්ධ කිරීම සහ මැසිවිලි නැඟීම.
ඇගේ දෑස් මැකී යයි, පසුව බැබළෙයි,
අහසේ දිලිසෙන තරු මෙන්;
ඇගේ මුඛයෙන් හුස්මක් නැත, නමුත් කොපමණ
මෙම තෙත් නිල් තොල් සිදුරු කිරීම
හුස්මක් නොමැතිව සිසිල් හාදුවක්
වේදනාකාරී හා මිහිරි - ගිම්හාන තාපය තුළ
සීතල මී පැණි පිපාසයට එතරම් මිහිරි නොවේ.
ඇය සෙල්ලක්කාර ඇඟිලි ඇති විට
එය මගේ රැලි ස්පර්ශ කරයි, එවිට
ක්ෂණික සීතල, භීෂණය වැනි, හරහා දිව යයි
මට හිසක් ඇති අතර මගේ හදවත හයියෙන් ස්පන්දනය වේ
වේදනාකාරී ආදරයෙන් වියැකී යාම.
මේ මොහොතේ මම ජීවිතය හැර යාමට සතුටු වෙමි,
මට කෙඳිරිගාමින් ඇගේ හාදුව බොන්න ඕන -
සහ ඇගේ කථාව ... ශබ්ද කළ හැකි දේ
ඇය සමඟ සංසන්දනය කිරීම ළදරුවෙකුගේ පළමු බබල්,
ජලයේ මැසිවිලි නැඟීම හෝ මැයි මාසයේ අහසේ ඝෝෂාව,
එසේත් නැතිනම් සොනරස් බෝයානා ස්ලාවිය ගුස්ලි.

සහ පුදුම සහගත ලෙස, අවතාරයක්, පරිකල්පනයේ නාට්‍යයක්,
පුෂ්කින්ට සහතික විය. ඉතිං මොක ද:

"Tel j" etais autrefois et tel je suis encor.

නොසැලකිලිමත්, කාමුක. දන්නවනේ යාළුවනේ"

දුකයි, නමුත් තරමක් සතුටුයි.

Tel j "etais autrefois et tel je suis encor.
මම කලින් හිටියා වගේ දැන් මමත් එහෙමයි.
නොසැලකිලිමත්, කාමුක. ඔයා දන්නවනෙ යාළුවො
මුදු මොළොක් බවකින් තොරව මට සුන්දරත්වය දෙස බැලිය හැකිද?
භයානක මුදු මොළොක් බව සහ රහස් උද්දීපනයකින් තොරව.
ඔයා කවදාවත් දැනගෙන හිටියෙ නැද්ද මගේ ජීවිතේ ආදරය සෙල්ලම් කළේ කියලා?
තරුණ උකුස්සෙකු මෙන් මම කොතරම් කුඩා සටන් කළාද?
සයිප්‍රිඩා විසින් විහිදුවන රැවටිලිකාර දැල් තුළ,
සිය ගුණයකින් අමනාපයෙන් නිවැරදි නොකළ,
මම නව පිළිම වෙත මගේ යාච්ඤා රැගෙන ...
රැවටිලිකාර දෛවයේ ජාලයන්හි නොසිටිනු පිණිස,
මම තේ බොනවා, තේරුමක් නැති රණ්ඩුවක් නැහැ

අවසාන වශයෙන්, විෂය පිළිබඳ මගේ තවත් එක් කවියක්.

ආදරය නමැති රෝගය සුව කළ නොහැකිද? පුෂ්කින්! කොකේසස්!

ආදරය නමැති රෝගය සුව කළ නොහැකියි
මගේ මිතුරා මට ඔබට උපදෙස් දීමට ඉඩ දෙන්න
බිහිරි අයගේ ඉරණම හිඟාකෑම නොවේ,
කොටළුවෙකු මෙන් අන්ධ නොවන්න!

දුක් වේදනා භූමික නොවන්නේ ඇයි,
ඔබට ආත්මයේ ගින්න අවශ්ය වන්නේ ඇයි?
කෙනෙකුට දීමට, අනෙක් අය විට,
සියල්ලට පසු, ඔවුන් ද ඉතා හොඳයි!

අභ්‍යන්තර නොසන්සුන්තාවයේ වහල්භාවයේ,
ජීවත් වන්නේ ව්‍යාපාර සඳහා නොව සිහින සඳහාද?
උඩඟු කන්‍යාවන්ගේ දයාවෙන් සිටින්න.
කපටි, ගැහැණු, කපටි කඳුළු!

අසල ආදරණීයයෙකු නොමැති නම් කම්මැලි වීමට.
දුක් විඳින්න, තේරුමක් නැති සිහිනයක්.
අවදානමට ලක්විය හැකි ආත්මයක් සමඟ පියරොට් මෙන් ජීවත් වන්න.
සිතන්න, සුළං සහිත වීරයා!

සියලු සුසුම් සහ සැකයන් අත්හරින්න
කොකේසස් අප එනතුරු බලා සිටී, චෙචන් නිදා ගන්නේ නැත!
අශ්වයා, අපයෝජනය දැනෙනවා, කලබලයෙන්,
ඉස්තාලේ ගොරවනවා!

සම්මාන සඳහා ඉදිරියට, රාජකීය මහිමය,
මගේ මිතුරා, මොස්කව් හුසාර් සඳහා නොවේ
පොල්ටාවා අසල ස්වීඩන ජාතිකයන් විසින් අපව සිහිපත් කරනු ලැබේ!
ජැනිසරිවරු තුර්කි ජාතිකයන් පරාජය කළහ!

හොඳයි, ඇයි අගනුවර මෙහි ඇඹුල්?
සූරාකෑමට ඉදිරියට යන්න, මගේ මිතුරා!
අපි සටනේදී විනෝද වන්නෙමු!
යුද්ධය කීකරු සේවකයන් කැඳවයි!

කවිය ලියා ඇත
පුෂ්කින්ගේ සුප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් විශ්මයට පත් විය:
"ආදරයේ රෝගය සුව කළ නොහැක!"

1814-1822 ලයිසියම් කවි වලින්,
පසුකාලීනව පුෂ්කින් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

රෝහලේ බිත්තියේ ශිලා ලේඛනය

මෙන්න රෝගාතුර සිසුවෙක්;
ඔහුගේ ඉරණම සමාව දිය නොහැකි ය.
ඖෂධ රැගෙන යන්න:
ආදරය නමැති රෝගය සුව කළ නොහැකියි!

සහ අවසාන වශයෙන් මට කියන්නට අවශ්යයි. කාන්තාවන්, කාන්තාවන්, කාන්තාවන්!
ඔබගෙන් කොපමණ දුක් කරදර සහ කරදර. නමුත් අපට ඔබ නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක!

ඇනා කර්න් ගැන අන්තර්ජාලයේ හොඳ ලිපියක් තිබේ.
මම කප්පාදුව සහ කෙටි යෙදුම් නොමැතිව එය දෙන්නෙමි.

Larisa Voronina.

මෑතකදී මම Tver කලාපයේ පුරාණ රුසියානු නගරයක් වන Torzhok හි විනෝද චාරිකාවක යෙදී සිටියෙමි. 18 වන ශතවර්ෂයේ උද්‍යාන ඉදිකිරීමේ අපූරු ස්මාරක වලට අමතරව, රන් එම්බ්‍රොයිඩර් නිෂ්පාදනයේ කෞතුකාගාරය, ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීය කෞතුකාගාරය, අපි ප්‍රුට්නියා කුඩා ගම්මානයට ගියෙමු, පැරණි ග්‍රාමීය සුසාන භූමිය, ඒඑස් විසින් ප්‍රශංසා කරන ලද ලස්සනම කාන්තාවකි. පුෂ්කින්, ඇනා පෙට්‍රොව්නා කර්න්, තැන්පත් කර ඇත.

පුෂ්කින්ගේ ජීවිතය තරණය කළ සෑම කෙනෙකුම අපගේ ඉතිහාසයේ රැඳී සිටියේ මහා කවියාගේ දක්ෂතාවයේ පිළිබිඹුවන් ඔවුන් මතට වැටුණු බැවිනි. පුෂ්කින්ගේ "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" සහ පසුව කවියාගේ ස්පර්ශ ලිපි කිහිපයක් නොවන්නට, ඇනා කර්න්ගේ නම බොහෝ කලක් අමතක වීමට ඉඩ තිබුණි. එබැවින් කාන්තාවක් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව පහව යන්නේ නැත - පුෂ්කින් විසින්ම ආශාවෙන් දැල්වීමට ඇය තුළ වූයේ කුමක්ද? ඇනා උපත ලැබුවේ 1800 පෙබරවාරි 22 (11) වන දින ඉඩම් හිමි පියෝටර් පොල්ටොරාට්ස්කිගේ පවුලක ය. ඇගේ පියා ඇයව 52 හැවිරිදි ජෙනරාල් යෙර්මොලයි ෆෙඩෝරොවිච් කර්න් සමඟ විවාහ කර දෙන විට ඇනාට වයස අවුරුදු 17 කි. පවුල් ජීවිතය වහාම සාර්ථක වූයේ නැත. ජෙනරාල්වරයාට ඔහුගේ තරුණ බිරිඳට නිල කටයුතු සඳහා ප්රමාණවත් කාලයක් නොතිබුණි. එබැවින් ඇනා විනෝද වීමට කැමති වූ අතර, ක්‍රියාකාරීව පැත්තෙන් ආදර සබඳතා ආරම්භ කළේය. අවාසනාවකට මෙන්, ඇනා තම ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය අර්ධ වශයෙන් තම දියණියන්ට මාරු කළ අතර, ඇය පැහැදිලිවම ඇති දැඩි කිරීමට අකමැති විය. ජෙනරල්වරයාට Smolny ආයතනයේ ඒවා පිළියෙල කිරීමට සිදු විය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, යුවළ "වෙන් වූ" බව පැවසූ පරිදි, පවුල් ජීවිතයේ පෙනුම පමණක් පවත්වා ගනිමින් වෙන වෙනම ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. පළමු වරට පුෂ්කින් 1819 දී ඇනාගේ "ක්ෂිතිජයේ" පෙනී සිටියේය. එය සිදු වූයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඇගේ නැන්දා වන ඊඑම් ඔලෙනිනාගේ නිවසේ ය. මීළඟ රැස්වීම 1825 ජුනි මාසයේදී සිදු වූ අතර, ඇනා ඇගේ නැන්දා වන පීඒ ඔසිපෝවාගේ වතුයාය වන ට්‍රිගෝර්ස්කෝයි හි නතර වූ විට ඇයට නැවත පුෂ්කින් හමුවිය. මිහයිලොව්ස්කෝ අසල සිටි අතර වැඩි කල් නොගොස් පුෂ්කින් ට්‍රිගෝර්ස්කෝ වෙත නිතර පැමිණෙන අමුත්තන් බවට පත්විය. නමුත් ඇනා ඔහුගේ මිතුරා වන ඇලෙක්සි වුල්ෆ් සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් ආරම්භ කළ බැවින් කවියාට හැකි වූයේ සුසුම්ලමින් ඔහුගේ හැඟීම් කඩදාසි මත වත් කිරීමට පමණි. සුප්රසිද්ධ රේඛා බිහි වූයේ එවිටය. ඇනා කර්න් පසුව මෙය සිහිපත් කළේ මෙසේය: “මම මෙම පද පසුව බාරොන් ඩෙල්විග්ට කීවෙමි, ඔහු ඒවා ඔහුගේ“උතුරු මල්” තුළ තැබුවෙමි ...”. ඔවුන්ගේ ඊළඟ හමුවීම වසර දෙකකට පසුව සිදු වූ අතර, ඔවුන් පෙම්වතුන් බවට පත් වූ නමුත් වැඩි කලක් නොවේ. පෙනෙන විදිහට, තහනම් පලතුරු පමණක් මිහිරි බව හිතෝපදේශය හරි ය. ආශාව ඉක්මනින් පහව ගිය නමුත් ඔවුන් අතර තනිකරම ලෞකික සම්බන්ධතාවය දිගටම පැවතුනි.
නව නවකතාවල සුළි සුළඟින් ඇනා කැරකෙමින් සමාජයේ ඕපාදූප ඇති කළ අතර ඇය ඒ ගැන අවධානය යොමු කළේ නැත. ඇයට වයස අවුරුදු 36 දී, ඇනා හදිසියේම සමාජ ජීවිතයෙන් අතුරුදහන් විය, නමුත් මෙයින් ඕපාදූප අඩු නොවීය. ඕපාදූප පැවසීමට යමක් තිබුණි, සුළං සහිත සුන්දරත්වය ආදරයෙන් බැඳුණු අතර, ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා වූයේ ඇගේ බාල දියණියට වඩා ටිකක් වැඩිමල් වූ 16 හැවිරිදි කැඩෙට් සාෂා මාර්කොව්-විනොග්‍රැඩ්ස්කි ය. මේ කාලය පුරාම ඇය නිල වශයෙන් යෙර්මොලායි කර්න්ගේ බිරිඳ ලෙස දිගටම සිටියාය. 1841 ආරම්භයේදී ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද ස්වාමිපුරුෂයා මිය ගිය විට, ඇනා ඇගේ පෙර නවකතාවලට වඩා සමාජයේ ඕපාදූප ඇති කරන ක්‍රියාවක් කළේය. ජෙනරාල්ගේ වැන්දඹුවක් ලෙස ඇයට ස්ථිර ජීවිත විශ්‍රාම වැටුපක් හිමි වූ නමුත් ඇය එය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර 1842 ගිම්හානයේදී මාර්කොව්-විනොග්‍රැඩ්ස්කි සමඟ විවාහ වූ අතර ඔහුගේ වාසගම ලබා ගත්තාය. ඇනාගේ ස්වාමිපුරුෂයාට කැපවූ සහ ආදරණීය, නමුත් පොහොසත් නොවීය. පවුල ජීවත් වෙන්න අමාරු වුණා. ස්වාභාවිකවම, ආදරණීය පීටර්ස්බර්ග් සිට මට Chernigov පළාතේ මගේ සැමියාගේ කුඩා වත්තට යාමට සිදු විය. ඊළඟ උග්‍ර මුදල් හිඟය ඇති වූ විට, ඇනා පුෂ්කින්ගේ ලිපි පවා විකුණුවාය, එය ඇය බෙහෙවින් අගය කළාය. පවුල ඉතා දුර්වල ලෙස ජීවත් වූ නමුත් ඇනා සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා අතර සැබෑ ආදරයක් තිබූ අතර එය ඔවුන් අවසාන දිනය දක්වා තබා ගත්තේය. ඔවුන් අවුරුද්දකින් මිය ගියා. ඇනා තම සහකරුවාගෙන් බේරුණේ මාස හතරකට මඳක් වැඩි කාලයක් පමණි. ඇය 1879 මැයි 27 වන දින මොස්කව්හිදී මිය ගියාය.
ඇනා මාර්කෝවා-විනොග්‍රඩ්ස්කායා ඇගේ නම අමරණීය කළ පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලද ට්වර්ස්කෝයි බොලිවාර්ඩ් දිගේ ඇගේ අවසන් ගමනේදී රැගෙන යාම සංකේතාත්මක ය. ඇනා පෙට්‍රොව්නා ඇගේ සැමියා මිහිදන් කළ සොහොනට නුදුරින් Torzhok අසල Prutnya ගම්මානයේ කුඩා පල්ලියක් අසල තැන්පත් කරන ලදී. ඉතිහාසයේ, ඇනා පෙට්‍රොව්නා කර්න් "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙකු" ලෙස රැඳී සිටි අතර, ඔහු විශිෂ්ට කවියෙකුට ලස්සන කවි ලිවීමට පොළඹවන ලදී.

මට අපූරු මොහොතක් මතකයි:
ඔබ මා ඉදිරියේ පෙනී සිටියා
ක්ෂණික දර්ශනයක් වගේ
පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

බලාපොරොත්තු විරහිත ශෝකයේ ගිලන්පස,
ඝෝෂාකාරී කලබලයක කනස්සල්ලෙන්,
දිගු වේලාවක් සිහින් හඬක් මට ඇසුණි
සහ හුරුබුහුටි ලක්ෂණ ගැන සිහින මැව්වා.

අවුරුදු ගෙවිලා ගියා. කැරලිකාර සුළි කුණාටු
පරණ සිහින දුරු කළා
ඒ වගේම මට ඔබේ මෘදු කටහඬ අමතක වුණා
ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ.

පාළුකරයේ, සිරගත කිරීමේ අඳුරේ
මගේ දවස් නිහඬව ඇදගෙන ගියා
දේවත්වයෙන් තොරව, ආශ්වාදයක් නොමැතිව,
කඳුළු නැත, ජීවිතයක් නැත, ආදරයක් නැත.

පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත:
මෙන්න ඔබ නැවතත්,
ක්ෂණික දර්ශනයක් වගේ
පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

ඒ වගේම මගේ හදවත ගැහෙනවා
ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවා
සහ දේවත්වය සහ ආනුභාවය,
සහ ජීවිතය, සහ කඳුළු, සහ ආදරය.

පුෂ්කින් විසින් රචිත "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" යන කාව්‍යයේ විශ්ලේෂණය

"මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" කවියේ පළමු පේළි සෑම කෙනෙකුම පාහේ දන්නා කරුණකි. මෙය පුෂ්කින්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ගීත කෘතිවලින් එකකි. කවියා ඉතා කාමුක පුද්ගලයෙක් වූ අතර ඔහු සිය කවි බොහොමයක් කාන්තාවන්ට කැප කළේය. 1819 දී ඔහුට A.P. කර්න් හමු වූ අතර ඔහු දිගු කලක් ඔහුගේ පරිකල්පනය අල්ලා ගත්තේය. 1825 දී, මිහයිලොව්ස්කි හි කවියා පිටුවහල් කරන විට, කර්න් සමඟ කවියාගේ දෙවන රැස්වීම සිදුවිය. මෙම අනපේක්ෂිත රැස්වීමේ බලපෑම යටතේ පුෂ්කින් "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" යන කවිය ලිවීය.

කෙටි කෘතිය ආදරය පිළිබඳ කාව්‍යමය ප්‍රකාශයකට උදාහරණයකි. ගාථා කිහිපයකින්, පුෂ්කින් කර්න් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයේ දිගු ඉතිහාසයක් පාඨකයා ඉදිරියේ දිග හැරේ. "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව" යන ප්‍රකාශය ඉතා සංක්ෂිප්තව කාන්තාවක් කෙරෙහි උද්යෝගිමත් ප්‍රශංසාවක් දක්වයි. කවියා බැලූ බැල්මට ආදරයෙන් බැඳුණු නමුත් පළමු රැස්වීමේදී කර්න් විවාහ වූ අතර කවියාගේ පෙම් සබඳතාවට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නොහැකි විය. රූමත් කාන්තාවකගේ රූපය කතුවරයා හොල්මන් කරයි. නමුත් දෛවය පුෂ්කින්ව කර්න්ගෙන් වසර ගණනාවක් වෙන් කරයි. මෙම කැළඹිලි සහිත වසර කවියාගේ මතකයෙන් "හුරුබුහුටි ලක්ෂණ" මකා දමයි.

"මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" කාව්‍යයේ පුෂ්කින් තමා වචනවල විශිෂ්ට දක්ෂයෙකු බව පෙන්වයි. පේළි කිහිපයකින් අනන්ත බොහෝ දේ කීමට ඔහුට තිබුණේ පුදුමාකාර හැකියාවකි. කුඩා කවියක වසර කිහිපයක පරතරයක් අප ඉදිරියේ දිස්වේ. අක්ෂර මාලාවේ සංක්ෂිප්තභාවය සහ සරල බව නොතකා, කතුවරයා ඔහුගේ චිත්තවේගීය මනෝභාවයේ වෙනස්කම් පාඨකයාට ලබා දෙයි, ඔහු සමඟ ප්රීතිය හා දුක අත්විඳීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.

කවිය ලියා ඇත්තේ නිර්මල ප්‍රේම ගී පද ප්‍රභේදයේ ය. වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක ශබ්ද කෝෂ පුනරාවර්තන මගින් චිත්තවේගීය බලපෑම වැඩි දියුණු වේ. ඔවුන්ගේ නිශ්චිත සැකැස්ම කැබැල්ලට එහි සුවිශේෂත්වය සහ කරුණාව ලබා දෙයි.

මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින්ගේ නිර්මාණාත්මක උරුමය අතිමහත් ය. "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" යනු මෙම නිධානයේ වඩාත්ම මිල අධික මුතු වලින් එකකි.

පරිදි. පුෂ්කින්, ඕනෑම කවියෙකු මෙන්, ආදරය පිළිබඳ හැඟීම ගැන දැඩි ලෙස කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය. ඔහුගේ සියලු අත්දැකීම්, සංවේදනයන් අපූරු පද වලින් කඩදාසි පත්‍රයක් මත වත් කළේය. ඔහුගේ ගී පදවල හැඟීම්වල සියලු පැතිකඩ දැකිය හැකිය. "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" කෘතිය කවියාගේ ආදර ගී පදවල පෙළපොත් උදාහරණයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. බොහෝ විට, ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට ප්රසිද්ධ කාව්යයේ පළමු චතුරස්රය පහසුවෙන් කටපාඩම් කළ හැකිය.

ඇත්තෙන්ම “මට මතක අපූරු මොහොතක්” කවිය එක ආදරයක කතාවකි. කවියා සුන්දර ස්වරූපයෙන් රැස්වීම් කිහිපයක් ගැන තම හැඟීම් ප්‍රකාශ කළේය, මේ අවස්ථාවේ දී වඩාත් වැදගත් දෙකක් ගැන, වීරවරියගේ රූපය ස්පර්ශයෙන් හා උතුම් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට හැකි විය.

මෙම කවිය 1825 දී ලියා ඇති අතර, 1827 දී එය "උතුරු මල්" හි "උතුරු මල්" හි පළ විය. ප්‍රකාශනය සිදු කරන ලද්දේ කවියාගේ මිතුරෙකු වන ඒ ඒ ඩෙල්විග් විසිනි.

මීට අමතරව, A.S හි කෘතිය ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව. පුෂ්කින්, කවියේ විවිධ සංගීත අර්ථකථන පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඉතින්, 1839 දී එම්.අයි. ග්ලින්කා විසින් A.S ගේ පද මත "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි ..." ආදර කතාව නිර්මාණය කළේය. පුෂ්කින්. ආදරය ලිවීමට හේතුව ඇනා කර්න්ගේ දියණිය වන කැතරින් සමඟ ග්ලින්කා හමුවීමයි.

එය කැප වන්නේ කාටද?

කවිය A.S. පුෂ්කින් කලා ඇකඩමියේ සභාපති ඔලෙනින් - ඇනා කර්න්ගේ ලේලියට. පළමු වතාවට කවියා ඇනා දුටුවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඔලෙනින් ගේ නිවසේය. මෙය 1819 දී ය. එකල ඇනා කර්න් ජෙනරාල්වරයෙකු සමඟ විවාහ වී සිටි අතර සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ලයිසියම් හි තරුණ උපාධිධාරියා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ නැත. නමුත් ඒ උපාධිධාරියාම තරුණියගේ සුන්දරත්වයට වශී වුණා.

කර්න් සමඟ කවියාගේ දෙවන හමුවීම 1825 දී සිදු විය, "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" කෘතිය ලිවීමට පෙලඹවූයේ මෙම රැස්වීමයි. එවිට කවියා මිහයිලොව්ස්කෝයි ගම්මානයේ පිටුවහල්ව සිටි අතර ඇනා අසල්වැසි ට්‍රිගෝර්ස්කෝයි වතුයායට පැමිණියේය. ඔවුන් විනෝදයෙන් හා නොසැලකිලිමත් ලෙස කාලය ගත කළහ. පසුව, ඇනා කර්න් සහ පුෂ්කින් වඩාත් මිත්රශීලී සබඳතා පැවැත්වූහ. නමුත් එම සතුට හා ප්‍රීතිය පුෂ්කින්ගේ කෘතියේ සදාකාලිකවම සටහන් විය.

ප්‍රභේදය, ප්‍රමාණය, දිශාව

වැඩේ අයිති ආදර ගී පද වලට. කතුවරයා තම ජීවිතයේ හොඳම අවස්ථාවන් සිහිපත් කරන ගීත වීරයාගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් හෙළි කරයි. තවද ඔවුන් ආදරණීයයාගේ රූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

වර්ගය අනුව, මෙය ආදර පණිවිඩයකි. "... ඔබ මා ඉදිරියෙහි පෙනී සිටියේය ..." - වීරයා ඔහුගේ "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂතාවය" වෙත හැරේ, ඇය ඔහුට සැනසීමක් හා සතුටක් බවට පත් විය.

මෙම කාර්යය සඳහා A.S. පුෂ්කින් iambic pentameter සහ cross-type rhyme තෝරා ගනී. මෙම උපක්‍රමවල ආධාරයෙන්, කතාවේ හැඟීමක් සම්ප්‍රේෂණය වේ. විවේකීව තම කතාව කියන ගීත රචකයකු අපට දකින්නට අසන්නට පෙනේ.

සංයුතිය

කැබැල්ලේ චක්රලේඛ සංයුතිය ප්රතිවිරෝධතාවක් මත පදනම් වේ. කවිය හතරැස් හයකට බෙදා ඇත.

1. පළමු චතුරස්රය වීරයා වීරවරිය මුලින්ම දුටු විට "පුදුමාකාර මොහොතක්" ගැන කියයි.
2. ඉන්පසුව, ඊට වෙනස්ව, කතුවරයා තම ආදරණීයයාගේ ප්‍රතිරූපය ක්‍රමයෙන් මතකයෙන් මැකී යාමට පටන් ගත් විට, ආදරය නොමැතිව තද අළු දින අඳියි.
3. නමුත් අවසාන තරඟයේදී වීරවරිය නැවතත් ඔහුට පෙනී සිටියි. එවිට "ජීවිතය, කඳුළු සහ ආදරය" නැවතත් ඔහුගේ ආත්මය තුළ නැවත නැඟිටුවයි.

මේ අනුව, වීරයන්ගේ අපූරු හමුවීම් දෙකකින්, චමත්කාරජනක හා ඥානාලෝකයේ මොහොතකින් කෘතිය රාමු කර ඇත.

රූප සහ සංකේත

"මට අපූරු මොහොතක් මතකයි ..." කවියේ ගීතමය වීරයා නියෝජනය කරන්නේ කාන්තාවක් කෙරෙහි නොපෙනෙන ආකර්ෂණයක් ඔහුගේ ආත්මය තුළ දිස් වූ විගසම ජීවිතය වෙනස් වන පිරිමියෙකි. වීරයා මෙම හැඟීමෙන් තොරව ජීවත් නොවේ, ඔහු පවතී. ඔහුගේ පැවැත්ම අර්ථයෙන් පිරවිය හැක්කේ පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ අලංකාර රූපයකට පමණි.

කාර්යයේ දී සියලු ආකාරයේ සංකේත හමු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කුණාටුවෙහි රූප සංකේතය, එදිනෙදා විපත්තියේ පුද්ගලාරෝපණය ලෙස, ගීත රචකයාට විඳදරාගැනීමට සිදු වූ සෑම දෙයක්ම. "සිරගත කිරීමේ අන්ධකාරය" යන රූප සංකේතය මෙම කවියේ සැබෑ පදනම වෙත අපව යොමු කරයි. කවියාගේම සබැඳියාව ගැන කතා කරන බව අපට වැටහේ.

ප්රධාන සංකේතය වන්නේ "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂතාවය" ය. මෙය අසහාය, ලස්සන දෙයක්. මේ අනුව, වීරයා ආදරණීයයාගේ ප්රතිරූපය ඉහළට ඔසවා අධ්යාත්මික කරයි. අප ඉදිරියෙහි සිටින්නේ සරල භූමික කාන්තාවක් නොව, දිව්යමය සත්වයෙකි.

මාතෘකා සහ ගැටළු

• කවියේ කේන්ද්‍රීය තේමාව ආදරයයි. මෙම හැඟීම වීරයාට ඔහුගේ කටුක දිනවල ජීවත් වීමට සහ ජීවත් වීමට උපකාරී වේ. ඊට අමතරව, ආදරය යන තේමාව නිර්මාණශීලීත්වයේ තේමාවට සමීපව සම්බන්ධ වේ. කවියා තුළ ආශ්වාදය අවදි කරන්නේ හදවතේ උද්වේගයයි. කතුවරයාට ඔහුගේ ආත්මය තුළ සියලු පරිභෝජනය කරන හැඟීම් පිපෙන විට නිර්මාණය කළ හැකිය.
• එසේම A.S. පුෂ්කින්, සැබෑ මනෝවිද්යාඥයෙකු ලෙස, ඔහුගේ ජීවිතයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී වීරයාගේ තත්වය ඉතා නිවැරදිව විස්තර කරයි. “පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව” හමුවීමේදී සහ ඔහු පාළුකරයේ සිරගත කරන අවස්ථාවේ කථකයාගේ රූප කෙතරම් කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වේද යන්න අපට පෙනේ. එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු වැනිය.
• ඊට අමතරව, කතුවරයා නිදහස නොමැතිකම පිළිබඳ ගැටළුව මතු කළේය. ඔහු පිටුවහලේ ඔහුගේ ශාරීරික වහල්භාවය පමණක් නොව, ඔහුගේ අභ්‍යන්තර සිරගෙදර ද විස්තර කරයි, පුද්ගලයෙකු තමා තුළට ඉවත් වන විට, හැඟීම් සහ දීප්තිමත් වර්ණ ලෝකයෙන් වැටක් බැඳ ගනී. හුදකලාව හා මලානික වූ ඒ දවස් කවියාට හැම අතින්ම සිර තලයක් බවට පත් වූයේ එහෙයිනි.
• වෙන්වීමේ ගැටලුව පාඨකයා ඉදිරියේ නොවැළැක්විය හැකි නමුත් කටුක ඛේදවාචකයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ජීවන තත්වයන් බොහෝ විට කැඩී යාමකට හේතුව වන අතර එය වේදනාකාරී ලෙස ස්නායු වලට පහර දෙන අතර පසුව මතකයේ ගැඹුරේ සැඟවෙයි. වීරයාට තම ආදරණීයයාගේ දීප්තිමත් මතකය පවා අහිමි විය, මන්ද එම පාඩුව අවබෝධ කර ගැනීම දරාගත නොහැකි බැවිනි.

අදහස

කවියේ ප්‍රධාන අදහස නම් පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ හදවත බිහිරි නම් සහ ඔහුගේ ආත්මය නිදාගෙන සිටී නම් ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් විය නොහැකි බවයි. ඔබ ආදරයට, එහි ආශාවන්ට විවෘත වූ විට පමණක් ඔබට මේ ජීවිතය සැබවින්ම දැනිය හැකිය.

කාර්යයේ තේරුම නම්, ඔබ අවට සිටින අය සඳහා එක් කුඩා, නොවැදගත් සිදුවීමක් පමණක් ඔබව, ඔබේ මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රතිරූපය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළ හැකි බවයි. ඔබම වෙනස් වුවහොත්, ඔබ අවට ලෝකය කෙරෙහි ඔබේ ආකල්පය ද වෙනස් වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ එක් මොහොතක බාහිර හා අභ්‍යන්තර යන දෙකම ඔබේ ලෝකය වෙනස් කළ හැකි බවයි. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ එය අතපසු නොකිරීමට, දවස්වල කඩිමුඩියේ එය නැති කර නොගැනීමයි.

කලාත්මක ප්රකාශන මාධ්යයන්

ඔහුගේ කවියේ A.S. පුෂ්කින් විවිධ මාර්ග භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වීරයාගේ තත්වය වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා, කතුවරයා පහත සඳහන් නාම පද භාවිතා කරයි: “පුදුමාකාර මොහොත”, “බලාපොරොත්තු විරහිත දුක”, “මෘදු කටහඬ”, “ස්වර්ගීය ලක්ෂණ”, “ඝෝෂාකාරී නිෂ්ඵලකම”.

කාර්යයේ සහ සැසඳීමේ පෙළෙහි අපට හමු වේ, එබැවින් දැනටමත් පළමු චතුරස්රයේ වීරවරියගේ පෙනුම නොවරදින දර්ශනයක් සමඟ සංසන්දනය කර ඇති බවත්, ඇයම - පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂතාවයක් ඇති බවත් අපට පෙනේ. “කුණාටු, කැරලිකාර සුළඟක් පැරණි සිහින විසුරුවා හැරියේය” යන රූපකයෙන් අවධාරණය කරන්නේ කාලය වීරයාගෙන් ඔහුගේ එකම සැනසීම වන ඔහුගේ ආදරණීයයාගේ ප්‍රතිරූපය අසාමාන්‍ය ලෙස උදුරා ගන්නා ආකාරයයි.

ඉතින්, ලස්සනට සහ කාව්යමය වශයෙන්, A.S. බොහෝ දෙනෙකුගේ අවධානයට ලක් නොවූ නමුත් ඔහුට ආදරය කරන ඔහුගේ ආදර කතාව පැවසීමට පුෂ්කින්ට හැකි විය.

ඇනා කර්න්: ආදරයේ නාමයෙන් ජීවිතය Sysoev Vladimir Ivanovich

"පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයා"

"පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයා"

“පසුදා මට මගේ සහෝදරිය ඇනා නිකොලෙව්නා වුල්ෆ් සමඟ රීගා බලා යාමට සිදු විය. ඔහු උදෑසන පැමිණ, වෙන්ව යන විට, මට Onegin (30) හි දෙවන පරිච්ඡේදයේ පිටපතක් නොකැපූ පත්‍රවලින් ගෙන ආවේය, ඒ අතර පද සහිත හතර ගුණයකින් නැමුණු කඩදාසි කැබැල්ලක් මට හමු විය:

මට අපූරු මොහොතක් මතකයි;

ඔබ මා ඉදිරියේ පෙනී සිටියා

ක්ෂණික දර්ශනයක් වගේ

පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

බලාපොරොත්තු විරහිත ශෝකයේ ගිලන්පස,

ඝෝෂාකාරී කලබලයක කනස්සල්ලෙන්,

සහ හුරුබුහුටි ලක්ෂණ ගැන සිහින මැව්වා.

අවුරුදු ගෙවිලා ගියා. කැරලිකාර සුළි කුණාටු

පරණ සිහින දුරු කළා

ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ.

පාළුකරයේ, සිරගත කිරීමේ අඳුරේ

මගේ දවස් නිහඬව ඇදගෙන ගියා

දේවත්වයෙන් තොරව, ආශ්වාදයක් නොමැතිව,

කඳුළු නැත, ජීවිතයක් නැත, ආදරයක් නැත.

පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත:

මෙන්න ඔබ නැවතත්,

ක්ෂණික දර්ශනයක් වගේ

පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

ඒ වගේම මගේ හදවත ගැහෙනවා

ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවා

සහ දේවත්වය සහ ආනුභාවය,

සහ ජීවිතය, සහ කඳුළු, සහ ආදරය!

මම කාව්‍යමය තෑග්ගක් පෙට්ටියේ සඟවා ගැනීමට සූදානම් වූ විට, ඔහු බොහෝ වේලාවක් මා දෙස බලා, වියරුවෙන් එය උදුරා ගත් අතර එය ආපසු දීමට අවශ්‍ය නොවීය; මම නැවත ඔවුන්ගෙන් අයැද සිටියෙමි; එවිට ඔහුගේ හිස හරහා දැල්වූයේ කුමක්ද, මම නොදනිමි. ”

එවිට කවියාට ඇති වූ හැඟීම් මොනවාද? අපහසුතාවයක්? උද්යෝගය? සමහර විට සැකයක් හෝ පසුතැවිල්ලක් ද?

මෙම කවිය ක්ෂණික ආකර්ෂණයක - නැතිනම් කාව්‍යමය අවබෝධයක ප්‍රතිඵලයක් ද? ප්‍රතිභාවේ අභිරහස විශිෂ්ටයි ... වචන කිහිපයක සුසංයෝගී සංයෝජනයක් පමණක් වන අතර ඒවා අපගේ පරිකල්පනය තුළ ශබ්ද කරන විට, සිත් ඇදගන්නා චමත්කාරයෙන් පිරී ඇති සැහැල්ලු කාන්තා රූපයක්, වාතයෙන් ද්‍රව්‍යයක් ලෙස ක්ෂණිකව දිස් වේ ... කාව්‍යමය ආදරයක් සදාකාලයට පණිවිඩය...

බොහෝ සාහිත්‍ය විශාරදයන් මෙම කවිය වඩාත් ගැඹුරු විග්‍රහයකට ලක් කර ඇත. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ආරම්භ වූ එහි අර්ථ නිරූපණයේ විවිධ අනුවාද පිළිබඳ ආරවුල් තවමත් පවතින අතර බොහෝ විට දිගටම පවතිනු ඇත.

පුෂ්කින්ගේ කෘතියේ සමහර පර්යේෂකයන් මෙම කාව්‍යය සලකන්නේ 19 වන ශතවර්ෂයේ පළමු තුනෙන් තුනේ රුසියානු ආදර කාව්‍යයේ ජනප්‍රිය වචන වලින් පමණක් ආදර ගීතවල විශිෂ්ටතම කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කළ කවියාගේ දඟකාර විහිළුවක් ලෙස ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ වචන එකසිය තුනකින්, හැටකට වඩා ගෙවී ගිය ප්‍රශංසනීය වචන ("මෘදු කටහඬ", "කැරලිකාර ආවේගය", "දේවත්වය", "ස්වර්ගීය ලක්ෂණ", "ආනුභාවය", "උත්සාහයෙන් හද ගැස්ම", ආදිය). විශිෂ්ට කෘතියක් පිළිබඳ මෙම මතය බැරෑරුම් ලෙස නොසලකමු.

බහුතර පුෂ්කින් විද්වතුන්ට අනුව, "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව" යන ප්‍රකාශය V. A. Zhukovsky විසින් රචිත "Lalla-Rook" කාව්‍යයේ විවෘත උපුටා දැක්වීමකි:

ඔහ්! අප සමඟ වාසය නොකරයි

නිර්මල සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව;

ඔහු බැලීමට යන්නේ සමහර අවස්ථාවලදී පමණි

අපි ස්වර්ගීය උසින්;

ඔහු සිහිනයක් මෙන් ඉක්මන් වේ,

වාතය සහිත උදෑසන සිහිනයක් මෙන්;

සහ ශුද්ධ වූ මතකය තුළ

ඔහු හදවතින් වෙන් වී නැත!

ඔහු සිටින්නේ පිරිසිදු මොහොතක පමණි

පැවැත්ම අප වෙත පැමිණේ

සහ හෙළිදරව් කිරීම් ගෙන එයි

හදවතට හිතකරයි.

Zhukovsky සඳහා, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සංකේතාත්මක රූප මාලාවක් සමඟ සම්බන්ධ විය - අවතාර ස්වර්ගීය දර්ශනයක්, "සිහිනයක් මෙන් ඉක්මන්", බලාපොරොත්තුවේ සහ නින්දේ සංකේත සමඟ, "පවිත්‍ර වීමේ අවස්ථාවන්" යන තේමාව සමඟ, හදවත ඉරා දමයි. "අඳුරු භූමික කලාපය", ආත්මයේ ආශ්වාදය සහ හෙළිදරව් කිරීම් යන තේමාව සමඟ.

නමුත් පුෂ්කින් මෙම කවිය නොදැන සිටියා විය හැකිය. ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් නිකොලායි පව්ලොවිච්ගේ බිරිඳ වන ඔහුගේ දියණිය ඇලෙක්සැන්ඩ්රා ෆෙඩෝරොව්නා රුසියාවෙන් පැමිණි අවස්ථාවේ දී 1821 ජනවාරි 15 ​​වන දින ප්රුසියාවේ ෆ්රෙඩ්රික් රජු විසින් බර්ලිනයේ දී ලබා දුන් නිවාඩුව සඳහා ලියා ඇති අතර එය මුද්රණය කර ඇත්තේ 1828 දී පමණි. Zhukovsky එය පුෂ්කින් වෙත යැව්වේ නැත.

කෙසේ වෙතත්, "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයා" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ සංකේතාත්මකව සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති සියලුම රූප නැවතත් ෂුකොව්ස්කිගේ "මම තරුණ කෞතුකාගාරයක් විය" (1823) කවියේ දිස් වේ, නමුත් වෙනස් ප්‍රකාශන වාතාවරණයක - "තෑගි දෙන්නාගේ අපේක්ෂාව" ගායනා", නිර්මල සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව සඳහා ආශාවෙන් - ඔහුගේ තරුව බැබළීමත් සමඟ.

මම ඉස්සර තරුණ කෞතුකාගාරයක්

මට හමුවුනේ සබ්ලුනරි පැත්තෙන්,

සහ ආශ්වාදය පියාසර කළේය

අහසින්, අනාරාධිත, මට;

භූමික සියල්ල මෙහෙයවීය

එය ජීවය දෙන කිරණකි

ඒ වගේම මට ඒ කාලේ එහෙමයි

ජීවිතය සහ කවිය එකකි.

නමුත් ගාථා දෙන්නා

දිගු කලක් මා බැලීමට ගියේ නැත;

ඔහුගේ පිළිගැනීමේ නැවත පැමිණීම

මම නැවත කවදාදැයි බලා සිටිය යුතුද?

නැත්නම් සදහටම මගේ පාඩුව

සදහටම වීණාව නාද නොවන්නේද?

නමුත් සුන්දර කාලයේ සිට සෑම දෙයක්ම

ඔහු මට ලබා ගත හැකි වූ විට,

මිහිරි, අඳුරු, පැහැදිලි සිට සෑම දෙයක්ම

මම ගිය දවස් බේරගත්තා -

හුදකලා සිහිනයක මල්

ජීවිතය හොඳම මල්, -

මම ඔබේ ශුද්ධ පූජාසනය මත තැබුවෙමි,

නිර්මල සුන්දරත්වයේ දක්ෂයා!

Zhukovsky ඔහුගේ විවරණ සමඟ "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂතාවය" හා සම්බන්ධ සංකේතවාදය ලබා දුන්නේය. එය සුන්දරත්වය පිළිබඳ සංකල්පය මත පදනම් වේ. “ලස්සනට ... නමක් හෝ රූපයක් නැත; එය අපගේ ජීවිතයේ හොඳම අවස්ථාවන්හිදී අප වෙත පැමිණේ ”; "එය අපට පෙනෙන්නේ මිනිත්තු ලෙස පමණි, අපට ප්‍රකාශ කිරීමට, අපව පුනර්ජීවනය කිරීමට, අපගේ ආත්මය උසස් කිරීමට ඇති එකම එක වීම"; "ලස්සන නැති දේ පමණක්" ලස්සනයි ... ලස්සන දුක සමඟ බැඳී ඇත, "වඩා හොඳ, රහසිගත, දුරස්ථ, ඒ හා සම්බන්ධ වූ සහ ඔබ වෙනුවෙන් කොහේ හෝ පවතින දෙයක් සඳහා වන උත්සාහය සමඟ. මෙම උත්සාහය ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ වඩාත්ම විස්තර කළ නොහැකි සාක්ෂියකි.

එහෙත්, බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, ප්‍රසිද්ධ philologist ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන VV Vinogradov 1930 ගණන්වල ප්‍රථම වරට සඳහන් කළ පරිදි, “පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව” පිළිබඳ ප්‍රතිරූපය එකල පුෂ්කින්ගේ කාව්‍ය පරිකල්පනය තුළ පැන නැගුනේ ෂුකොව්ස්කිගේ “ලල්ලා-රුක්” කාව්‍යයට එතරම් සෘජු සම්බන්ධයක් නොවේ. හෝ "මම තරුණ කෞතුකාගාරයක් විය," ඔහුගේ "රෆායෙල්ගේ මැඩෝනා (ඩ්‍රෙස්ඩන් ගැලරිය පිළිබඳ ලිපියකින්)" යන ලිපියේ හැඟීම යටතේ, "1824 සඳහා ධ්‍රැවීය තාරකාව" හි මුද්‍රණය කර පුරාවෘත්තය එකල පුළුල් ලෙස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලදී. සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය "සිස්ටයින් මැඩෝනා" නිර්මාණය කිරීම ගැන: “ඔවුන් පවසන්නේ රෆායෙල් මෙම පින්තූරය සඳහා ඔහුගේ කැන්වසය ඇදගෙන, එහි කුමක් වේද යන්න දිගු කලක් නොදැන සිටි බවයි: ආශ්වාදයක් පැමිණියේ නැත. දිනක් ඔහු මැඩෝනාගේ සිතුවිල්ලෙන් නින්දට වැටුණු අතර, නිසැකවම යම් දේවදූතයෙක් ඔහුව අවදි කළේය. ඔහු උඩ පැන්නා: ඇය මෙහි,කෑගසමින් ඔහු කැන්වසය පෙන්වා පළමු චිත්‍රය ඇන්දේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පින්තූරයක් නොව දර්ශනයකි: ඔබ දිගු වේලාවක් බලන තරමට, ඔබ ඉදිරියේ අස්වාභාවික යමක් සිදුවන බව ඔබට වඩාත් පැහැදිලිව ඒත්තු ගැන්වේ ... මෙන්න චිත්‍ර ශිල්පියාගේ ආත්මය ... පුදුමාකාර සරල බවකින් සහ පහසුවකින්, එහි අභ්‍යන්තරයේ සිදු වූ ආශ්චර්යය කැන්වසයට සම්ප්‍රේෂණය කළා ... මට ... ආත්මය පැතිරෙන බව පැහැදිලිව දැනෙන්නට පටන් ගත්තා ... එය ජීවිතයේ හොඳම අවස්ථාවන්හි පමණක් විය හැකි ස්ථානයයි.

නිර්මල සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව ඇය සමඟ විය:

ඔහු සිටින්නේ පිරිසිදු මොහොතක පමණි

වීම අප වෙත පියාසර කරයි

සහ අපට දර්ශන ගෙන එයි

සිහින වලට ගෝචර නොවේ.

... තවද මෙම පින්තූරය උපත ලැබුවේ ආශ්චර්යයේ මොහොතක ය යන අදහසට පැමිණේ: තිරය විවෘත වූ අතර අහසේ රහස මිනිසාගේ ඇස්වලට හෙළි විය ... සෑම දෙයක්ම සහ වාතයම හැරේ. මෙම ස්වර්ගීය, පසුකර යන තරුණිය ඉදිරියේ නිර්මල දේවදූතයෙකු බවට පත් විය.

Zhukovsky ගේ ලිපිය සමඟ Almanac "Polar Star" 1825 අප්රේල් මාසයේදී AA Delvig විසින් Mikhailovskoye වෙත ගෙන එන ලදී, ඇනා කර්න් Trigorskoye වෙත පැමිණීමට ටික කලකට පෙර, මෙම ලිපිය කියවීමෙන් පසු, Madonna ගේ ප්රතිරූපය Pushkin ගේ කාව්යමය පරිකල්පනය තුළ ස්ථිරව ස්ථාපිත විය.

"නමුත් පුෂ්කින් මෙම සංකේතවාදයේ සදාචාරාත්මක හා අද්භූත පදනමට පිටසක්වල විය," Vinogradov ප්රකාශ කරයි. - "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" යන කාව්‍යයේ පුෂ්කින් ෂුකොව්ස්කිගේ සංකේතවාදය භාවිතා කර, එය ස්වර්ගයෙන් පොළොවට ගෙන ඒම, එහි ආගමික හා අද්භූත පදනම අහිමි කළේය ...

පුෂ්කින්, කවියේ රූපය සමඟ ආදරණීය කාන්තාවකගේ රූපය ඒකාබද්ධ කිරීම සහ ආගමික හා අද්භූත හැර ෂුකොව්ස්කිගේ බොහෝ සංකේත ආරක්ෂා කරයි.

ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ ...

මගේ දවස් නිහඬව ඇදගෙන ගියා

දේවත්වයකින් තොරව, ආශ්වාදයකින් තොරව ...

ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවා

දේවත්වය සහ ආශ්වාදය යන දෙකම ...

මෙම ද්‍රව්‍යයෙන් නව රිද්මයානුකූල සහ සංකේතාත්මක සංයුතියක කෘතියක් පමණක් නොව, ෂුකොව්ස්කිගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සංකේතාත්මක සංකල්පයට පිටස්තර වූ වෙනස් අර්ථකථන විභේදනයක් ද ගොඩනඟයි.

Vinogradov 1934 දී එවැනි ප්රකාශයක් කළ බව අප අමතක නොකළ යුතුය. එය පුලුල්ව පැතිරුනු ආගමික විරෝධී ප‍්‍රචාරක කාලපරිච්ඡේදයක් වූ අතර මානව සමාජයේ සංවර්ධනය පිලිබඳ භෞතිකවාදී දෘෂ්ටියේ ජයග‍්‍රහණයක් විය. තවත් අඩ සියවසක් පුරා සෝවියට් සාහිත්‍ය විචාරකයින් A.S. පුෂ්කින්ගේ කෘතියේ ආගමික තේමාව ස්පර්ශ කළේ නැත.

"බලාපොරොත්තු විරහිත දුකේ නිශ්ශබ්දතාවයේ", "දුරින්, සිරගත කිරීමේ අන්ධකාරයේ" යන පේළි EA Baratynsky විසින් "Ede" සමඟ ඉතා ව්යාංජනාක්ෂර වේ; පුෂ්කින් තමාගෙන්ම ණයට ගත් සමහර රයිම් - ටැටියානා වන්ජින්ට ලියූ ලිපියෙන්:

සහ මේ මොහොතේම

ඔබ නොවේද, ආදරණීය දර්ශනය ...

මෙහි පුදුම වීමට කිසිවක් නැත - පුෂ්කින්ගේ කෘතිය සාහිත්‍ය මතක සටහන් සහ සෘජු උපුටා දැක්වීම් වලින් පිරී ඇත; කෙසේ වෙතත්, කවියා ඔහු කැමති රේඛා භාවිතා කරමින්, ඒවා හඳුනාගත නොහැකි ලෙස පරිවර්තනය කළේය.

කැපී පෙනෙන රුසියානු philologist සහ Pushkin විශාරද B.V. Tomashevsky ට අනුව, මෙම කවිය, පරමාදර්ශී කාන්තා රූපයක් පින්තාරු කළද, A.P. Kern සමඟ නිසැකවම සම්බන්ධ වේ. “පරමාදර්ශී කාන්තාවකගේ සාමාන්‍යකරණය වූ රූපයක නිරූපණය කර තිබුණත්,“ K *** ” යන මාතෘකාව ආදරණීය කාන්තාවට ආමන්ත්‍රණය කිරීම නිෂ්ඵල නොවේ.

මෙය පුෂ්කින් විසින්ම සම්පාදනය කරන ලද 1816-1827 කවි ලැයිස්තුවෙන් ද දැක්වේ (එය ඔහුගේ පත්‍රිකා අතර සංරක්ෂණය කර ඇත), කවියා 1826 සංස්කරණයට ඇතුළත් නොකළ නමුත් ඔහුගේ වෙළුම් දෙකේ කාව්‍ය එකතුවට ඇතුළත් කිරීමට අදහස් කළේය ( එය 1829 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි ..." කවියේ මෙහි මාතෘකාව "A. P. K [ern] වෙත, එය කැප කරන්නේ කාටද යන්න කෙලින්ම දක්වයි.

පුෂ්කින්ගේ කාලයේ බිහි වූ සහ පෙළපොතක් බවට පත් වූ මෙම කෘතියේ අර්ථ නිරූපණය ෆිලලොජි වෛද්‍ය එන්එල් ස්ටෙපනොව් ගෙනහැර දැක්වීය: “පුෂ්කින් සෑම විටම මෙන් ඔහුගේ කවිවල අතිශයින්ම නිවැරදි ය. එහෙත්, කර්න් සමඟ ඔහුගේ රැස්වීම්වල සැබෑ පැත්ත ප්‍රකාශ කරමින්, ඔහු කවියාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය හෙළි කරන කෘතියක් නිර්මාණය කරයි. මිහයිලොව්ගේ හුදෙකලාව නිහඬව සිටියදී, ඒපී කර්න් සමඟ හමුවීම ඔහුගේ ජීවිතයේ මෑත කුණාටු පිළිබඳ පිටුවහල් වූ කවියාගේ මතකයන් තුළ අවදි කළ අතර, අහිමි වූ නිදහස සහ ඔහුගේ ඒකාකාරී එදිනෙදා ජීවිතය පරිවර්තනය කළ හමුවීමේ ප්‍රීතිය සහ සියල්ලටම වඩා, කවියේ සතුට."

තවත් පර්යේෂකයෙකු වන ඊ.ඒ.මයිමින් කවියේ සංගීතමය බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළේය: “එය පුෂ්කින්ගේ ජීවිතයේ සැබෑ සිදුවීම් සහ ෂුකොව්ස්කිගේ කවියෙන් ණයට ගත් 'පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙකුගේ' පරමාදර්ශී ප්‍රතිරූපය යන දෙකින්ම ලබා දී ඇති සංගීත සංයුතියකට සමානය. කෙසේ වෙතත්, තේමාව විසඳීමේ සුප්‍රසිද්ධ පරමාදර්ශය කවියේ ශබ්දය සහ එහි සංජානනය තුළ ජීවමාන අප්‍රමාදය ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි. මෙම සජීවී අප්‍රමාදය පිළිබඳ හැඟීම, සිත් ඇදගන්නාසුළු, එක එක ආකාරයේ වචන සංගීතයෙන් පැමිණෙනවාක් මෙන් කුමන්ත්‍රණයෙන් පැමිණෙන්නේ නැත. කාව්‍යයේ බොහෝ සංගීතය තිබේ: තනුවත්, කල් පවතින, පද්‍යයේ කල්පවත්නා සංගීතය, හැඟීමේ සංගීතය. සංගීතයේ දී මෙන්, කවියක ද පෙනෙන්නේ ආදරණීයයාගේ සෘජු, ස්පර්ශ කළ හැකි රූපයක් නොව ආදරයේ ප්‍රතිරූපයයි. කවිය පදනම් වී ඇත්තේ සීමිත පරාසයක රූප-චේතනාවල සංගීත විචලනයන් මත ය: අපූරු මොහොතක් - පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව - දේවත්වය - ආශ්වාදය. තමන් විසින්ම, මෙම රූපවල ක්ෂණික, සංයුක්ත කිසිවක් අඩංගු නොවේ. මේ සියල්ල වියුක්ත හා උසස් සංකල්ප ලෝකයෙන්. නමුත් කවියේ සාමාන්‍ය සංගීත සැකැස්ම තුළ ඒවා ජීවමාන සංකල්ප, ජීවමාන රූප බවට පත්වේ.

මහාචාර්ය බී.පී. ගොරොඩෙට්ස්කි සිය ශාස්ත්‍රීය සංස්කරණයේ “පුෂ්කින්ගේ පද” මෙසේ ලිවීය: “මෙම කවියේ අභිරහස නම් A. ගේ පෞරුෂය ගැන අප දන්නා සෑම දෙයක්ම කවියාගේ ආත්මය තුළ විස්තර කළ නොහැකි තරම් සුන්දරත්වයේ පදනම බවට පත් වූ හැඟීමක් ඇති කිරීමට සමත් වීමයි. කලා කෘතිය, කිසිදු ආකාරයකින් සහ කිසිදු ආකාරයකින් අපව ළං කරන්නේ කලා අභිරහස අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මෙම කවිය විවිධ සමාන තත්වයන් සඳහා සාමාන්‍ය බවට පත් කරන අතර මිලියන ගණනකගේ හැඟීම්වල සුන්දරත්වය තෘප්තිමත් කිරීමට සහ ප්‍රබෝධමත් කිරීමට සමත් වේ ...

"කඳුළු නොමැතිව, ජීවිතය නොමැතිව, ආදරය නොමැතිව" කවියාගේ දින ඇදගෙන යන විට, "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ප්\u200dරතිභාවක" ප්\u200dරතිරූපයේ "ක්ෂණික දර්ශනයක" හදිසි හා කෙටිකාලීන පෙනුම සිරගත කිරීමේ අඳුර අතර දැල්වීය. ඔහුගේ ආත්මය තුළ "දේවත්වය සහ ආශ්වාදය, / සහ ජීවිතය, කඳුළු සහ ආදරය" මේ සියල්ල ඔහු මීට පෙර අත්විඳ ඇති අවස්ථාවක පමණි. පුෂ්කින් පිටුවහල් කිරීමේ පළමු කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ මේ ආකාරයේ අත්දැකීම් සිදු විය - එම අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම නිර්මාණය කළේ ඔවුන් වන අතර, එය නොමැතිව "සමුගැනීමේ" පසුකාලීන පෙනුම සහ "සංජානනය" සහ "සඳහා" වැනි මිනිස් ආත්මයේ ගැඹුරට විනිවිද යාමකි. ඈත මාතෘ භූමියේ වෙරළ ". ඔවුන් ඒ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම ද නිර්මාණය කළ අතර, එසේ නොමැතිව "මට මතකයි අපූරු මොහොතක්" කවිය මතුවිය නොහැකි විය.

කවිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා A.P. කර්න්ගේ සැබෑ ප්‍රතිරූපය සහ ඇය කෙරෙහි පුෂ්කින්ගේ ආකල්පය එතරම් වැදගත් නොවීය යන අර්ථයෙන් මේ සියල්ල ඉතා සරලව වටහා නොගත යුතුය. ඔවුන් නොමැතිව, ඇත්ත වශයෙන්ම, කවියක් නොමැත. නමුත් A.P. Kern හමුවීමට පෙර පුෂ්කින්ගේ අතීතය සහ ඔහුගේ පිටුවහල් කිරීමේ සමස්ත දුෂ්කර අත්දැකීම නොතිබුනේ නම්, එය පවතින ස්වරූපයෙන් කවිය නොපවතිනු ඇත. A.P. Kern ගේ සැබෑ ප්‍රතිරූපය, කවියාගේ ආත්මය නැවත පණ ගන්වා, ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ගිය අතීතයේ පමණක් නොව, වර්තමානයෙහි ද සුන්දරත්වය ඔහුට හෙළි කළේය, එය කවියේ කෙලින්ම හා නිශ්චිතව දක්වා ඇත:

පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත.

"මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" කවියේ ගැටලුව වෙනත් පැත්තකට හරවන්නාක් මෙන් විසඳිය යුත්තේ එබැවිනි: කවියාගේ ආත්මය අවදි කර අතීතයට ජීවය ලබා දුන්නේ අහම්බෙන් සිදුවූ ඒපී කර්න් හමුවීම නොවේ. නව අලංකාරය, නමුත්, ඊට පටහැනිව, මඳ වේලාවකට පෙර ආරම්භ වූ කවියාගේ ආත්ම බලවේග පුනර්ජීවනය කිරීමේ සහ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය, සම්පූර්ණයෙන්ම අධිෂ්ඨානශීලී වූ අතර, ඒපී කර්න් සමඟ රැස්වීමක් හේතුවෙන් ඇති වූ කවියේ සියලුම ප්‍රධාන ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සහ අභ්‍යන්තර අන්තර්ගතය ."

සාහිත්‍ය විචාරක A. I. බෙලෙට්ස්කි මීට වසර 50 කට පෙර පළමු වතාවට මෙම කවියේ ප්‍රධාන චරිතය කිසිසේත් කාන්තාවක් නොව කාව්‍යමය ආනුභාවයක් බවට අදහස භයානක ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. "පරම ද්විතීයික" ඔහු ලිවීය, "සැබෑ කාන්තාවකගේ නම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අපි දකිමු, ඇය පසුව කාව්‍ය නිර්මාණයක උච්චතම අවස්ථාවට නැඟී, එහිදී ඇගේ සැබෑ ලක්ෂණ අතුරුදහන් වූ අතර, ඇයම සාමාන්‍යකරණයක් බවට පත් වූවාය, රිද්මයානුකූල වාචික කිසියම් පොදු සෞන්දර්යාත්මක අදහසක ප්‍රකාශනය ... කවිය පැහැදිලිවම වෙනත්, දාර්ශනික හා මනෝවිද්‍යාත්මක තේමාවකට යටත් වන අතර එහි ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ යථාර්ථය සමඟ මේ ලෝකයේ සම්බන්ධතාවයේ කවියාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ විවිධ තත්වයන් පිළිබඳ තේමාවයි.

ඇනා කර්න්ගේ පෞරුෂය සමඟ මෙම කවියේ මැඩෝනාගේ රූපය සහ "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව" හඳුනා ගැනීමට මහාචාර්ය එම්වී ස්ට්‍රොගනොව් බොහෝ දුර ගියේය: "කාව්‍යය" මට අපූරු මොහොතක් මතකයි ... "ලිවීය, පැහැදිලිවම, එක රැයකින් - 1825 ජූලි 18 සිට 19 දක්වා, මිහයිලොව්ස්කෝයි හි පුෂ්කින්, කර්න් සහ වුල්ෆ්ස්ගේ ඒකාබද්ධ පා ගමනකින් පසුව සහ කර්න් රීගා වෙත පිටත්ව යාමට පෙර. පාගමන අතරතුර, පුෂ්කින්, කර්න්ගේ මතකයන්ට අනුව, ඔලනින්වරුන් සමඟ ඔවුන්ගේ පළමු හමුවීම ගැන කතා කළේය, ඇය ගැන උද්යෝගය ප්රකාශ කළ අතර සංවාදය අවසානයේ මෙසේ පැවසීය.<…>... ඔබ එතරම් අහිංසක ගැහැණු ළමයෙකු මෙන් පෙනුනි ... “මේ සියල්ල කවියේ පළමු ගාථාව කැප කර ඇති“ අපූරු මොහොත” පිළිබඳ මතකයට ඇතුළත් වේ: පළමු හමුවීම සහ කර්න්ගේ රූපය යන දෙකම -“ an අහිංසක දැරිය ”(කන්‍යා). නමුත් මෙම වචනය - වර්ජිනල් - ප්රංශ භාෂාවෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන්ගේ මව, නිර්මල කන්යාවයි. ස්වකැමැත්තෙන් තොරව සංසන්දනයක් සිදු වන්නේ එලෙස ය: "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙකු මෙන්". ඊළඟ දවසේ උදේ, පුෂ්කින් කර්න්ට කවියක් ගෙනාවා ... උදේ සවසට වඩා ප්‍රඥාවන්ත විය. කර්න් හි පුෂ්කින් තම කවි ඇයට ලබා දුන් විට යමක් ව්‍යාකූල විය. පෙනෙන විදිහට, ඔහු සැක කළේය: ඇය මෙම පරමාදර්ශී නිරූපිකාව විය හැකිද? ඇය ඔවුන්ට පෙනී සිටීවිද? - ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ කවි රැගෙන යාමටයි. ලබා ගැනීමට අපොහොසත් වූ අතර, කර්න් (හරියටම ඇය එවැනි කාන්තාවක් නොවන නිසා) ඒවා ඩෙල්විග්ගේ අල්මානාක් තුළ මුද්‍රණය කළාය. පුෂ්කින් සහ කර්න් අතර පසුව ඇති සියලුම "අසභ්‍ය" ලිපි හුවමාරුව පැහැදිලිවම ඔහුගේ අධික කඩිමුඩියේ සහ පණිවිඩයේ උත්තරීතර භාවය සඳහා කවියේ ලිපිනයෙන් මනෝවිද්‍යාත්මක පළිගැනීමක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

1980 ගණන්වල මෙම කාව්‍යය ආගමික-දාර්ශනික දෘෂ්ටි කෝණයකින් සලකා බලන විට, සාහිත්‍ය විචාරක එස්ඒ ෆොමිචෙව් එය දුටුවේ කවියාගේ සැබෑ චරිතාපදානයේ අභ්‍යන්තර, “ආත්මයේ අඛණ්ඩ අවස්ථා තුනක්” චරිතාපදානයේ කථාංගවල පිළිබිඹුවක් නොවේ. ." මෙම කෘතිය පිළිබඳ උච්චාරණ දාර්ශනික දෘෂ්ටියක් ගෙනහැර දැක්වූයේ මෙම කාලයේ සිටය. Philology වෛද්‍ය VP Sin-nev, මිනිසා "කුඩා විශ්වයක්" ලෙස අර්ථකථනය කළ පුෂ්කින් යුගයේ පාරභෞතික අදහස් වලින් ඉදිරියට යමින්, සමස්ත විශ්වයේම නීතියට අනුව සකස් කර ඇත: ත්‍රි-හයිපොස්ටැටික්, දෙවියන් වහන්සේ වැනි එකමුතුවේ සිටීම භූමික කවචයේ ("ශරීරය"), "ආත්මය" සහ "දිව්‍ය ආත්මය", පුෂ්කින්ගේ "අසිරිමත් මොහොත" තුල "සියලුම පැවැත්ම" සහ පොදුවේ ගත් කල, "සියලු පුෂ්කින්" යන සංකල්පය දුටුවේය. එසේ වුවද, පර්යේෂකයන් දෙදෙනාම A.P. Kern ගේ පුද්ගලයා තුළ "කාව්‍යයේ ගීතමය ආරම්භයේ ජීවමාන කොන්දේසිය සැබෑ ආශ්වාදයක් ලෙස" හඳුනා ගත්හ.

මහාචාර්ය යූ එන් චුමාකොව් කවියේ අන්තර්ගතයට නොව එහි ආකෘතියට, විශේෂයෙන් කුමන්ත්‍රණයේ අවකාශීය-කාලික වර්ධනයට යොමු විය. ඔහු තර්ක කළේ "කාව්‍යයේ අර්ථය එහි ප්‍රකාශනයේ ස්වරූපයෙන් වෙන් කළ නොහැකි ..." සහ "ආකෘතිය" "තමන් ... අන්තර්ගතයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි ..." ලෙසිනි. L. A. Perfilieva ට අනුව, මෙම කාව්‍යය පිළිබඳ නවතම විවරණයේ කතුවරයා වන චුමාකොව් "කවියාගේ ආභාෂය සහ නිර්මාණාත්මක කැමැත්ත මගින් නිර්මාණය කරන ලද ස්වාධීන පුෂ්කින් විශ්වයේ සදාකාලික හා නිමක් නැති විශ්වීය භ්‍රමණය කවියෙන් දුටුවේය."

පුෂ්කින්ගේ කාව්‍ය උරුමය පිළිබඳ තවත් පර්යේෂකයෙකු වන එස්එන් බ්‍රොයිට්මන් මෙම කාව්‍යයේ "අර්ථාර්ථවාදී ඉදිරිදර්ශනයේ රේඛීය අනන්තය" හෙළි කළේය. එම LA Perfilieva, ඔහුගේ ලිපිය හොඳින් අධ්‍යයනය කර මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය: ““අර්ථ පද්ධති දෙකක්, කුමන්ත්‍රණ හැඩැති ශ්‍රේණි දෙකක්” වෙන්කර හඳුනාගෙන, ඔහු ඒවායේ “සම්භාවි බහුත්වය” පිළිගනී; කුමන්ත්රණයේ වැදගත් අංගයක් ලෙස, පර්යේෂකයා "ප්රොවිඩන්ස්" (31) "උපකල්පනය කරයි.

පුෂ්කින්ගේ මෙය සහ තවත් බොහෝ කෘති සලකා බැලීම සඳහා පාරභෞතික ප්‍රවේශයක් මත පදනම් වූ එල්ඒ පර්ෆිලීවාගේ තරමක් මුල් දෘෂ්ටිකෝණයක් දැන් අපි දැන හඳුනා ගනිමු.

කවියාගේ දේවානුභාවයෙන් සහ මෙම කවියේ ලිපිනය සහ පොදුවේ චරිතාපදාන යථාර්ථයන් ලෙස A.P. කර්න්ගේ පෞරුෂයෙන් වියුක්ත කිරීම සහ පුෂ්කින්ගේ කවියේ ප්‍රධාන උපුටා දැක්වීම් ඔහුගේ අනෙකුත් රූප මෙන් V.A. ගේ කවියෙන් ණයට ගෙන ඇත. ආදර කෘති) අනාත්ම හා භෞතික නොවන ද්රව්යයක් ලෙස පෙනේ: "අවතාරය", "දර්ශනය", "සිහිනය", "මිහිරි සිහිනය", පර්යේෂකයා කියා සිටින්නේ පුෂ්කින් "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයා"එහි පාරභෞතික යථාර්ථයේ "ස්වර්ගයේ දූතයා" කවියාගේ කතුවරයාගේ "මම" සහ වෙනත් ලෝකීය, ඉහළ සාරය - "දේවත්වය" අතර අද්භූත මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස පෙනී යයි. කවියේ කතුවරයාගේ "මම" යන්නෙන් කවියාගේ ආත්මය අදහස් කරන බව ඇය විශ්වාස කරයි. ඒ "ක්ෂණික දර්ශනය"කවියාගේ ආත්මයට "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයා"- මෙය දිව්‍යමය එළිදරව්ව වන "සත්‍යයේ මොහොත" වේ, එය ක්ෂණික සැණෙකින් දිව්‍ය ආත්මයේ කරුණාවෙන් ආත්මය ආලෝකවත් කරයි. වී "බලාපොරොත්තු රහිත ශෝකයේ භාෂාව"පර්ෆිලීවා, වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ, ශාරීරික කවචයේ ආත්මයේ වේදනාව දකියි "මෘදු කටහඬක් මට සෑහෙන වෙලාවක් ඇහුනා"- පුරාවිද්‍යාව, ස්වර්ගය පිළිබඳ ආත්මයේ ප්‍රාථමික මතකය. ඊළඟ ගාථා දෙක "ආත්මය සඳහා වෙහෙසකර කාලසීමාවකින් සලකුණු කරන ලද, එසේ වීම විස්තර කරයි." හතරවන සහ පස්වන ගාථා අතර, ප්‍රොවිඩන්ස් හෝ "දිව්‍ය ක්‍රියාව" නොපෙනෙන ලෙස ප්‍රකාශ වේ, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස "පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත."මෙම ගාථා අතර පරතරය තුළ “පද්‍යයේ චක්‍රීය සංවෘත සංයුතියේ අභ්‍යන්තර සමමිතිය ඇති කරන අදෘශ්‍යමාන ලක්ෂ්‍යයක් තැන්පත් කර ඇත්තේ මෙහිදීය. ඒ අතරම, එය හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය-ආපසු පැමිණීමේ ලක්ෂ්‍යයක් වන අතර, එයින් පුෂ්කින්ගේ කුඩා විශ්වයේ “අවකාශ කාලය” හදිසියේම හැරී, තමා දෙසට ගලා යාමට පටන් ගනී, භූමික යථාර්ථයෙන් ආකාශ පරමාදර්ශයට ආපසු පැමිණේ. අවදි වූ ආත්මය නැවත අවබෝධ කර ගැනීමේ හැකියාව ලබා ගනී දේවතාවන්.මෙය ඇගේ දෙවන උපතේ ක්‍රියාවයි - දිව්‍ය ප්‍රතිපත්තියට නැවත පැමිණීම - "නැවත නැඟිටීම".<…>මෙය සත්‍යය අත්පත් කර ගැනීම සහ පාරාදීසයට නැවත පැමිණීමයි ...

කාව්‍යයේ අවසාන ගාථාවේ ශබ්දය ශක්තිමත් කිරීම "කුඩා විශ්වයේ" යථා තත්ත්වයට පත් වූ සමගියෙහි ජයග්‍රහණය සනිටුහන් කරයි - පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරය, ආත්මය සහ ආත්මය පොදුවේ හෝ පෞද්ගලිකව කවියා-කර්තෘගේම, එනම්. "සියලු පුෂ්කින්" වේ.

පුෂ්කින්ගේ කෘතිය පිළිබඳ ඔහුගේ විශ්ලේෂණය සාරාංශ කරමින්, පර්ෆිලීවා යෝජනා කරන්නේ, “ලිපියේ කතුවරයාට අනුව A. භූමිකාව කුමක් වුවත්, ආභාසයේ ස්වභාවයට කැප වූ), “නබිතුමා” (කාව්‍ය නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා කැප වූ) සහ "මම අතින් සාදන ලද ස්මාරකයක් මා විසින් ඉදිකර ඇත ..." (ආධ්‍යාත්මික උරුමයේ නොදිරන බව සඳහා කැප කර ඇත). ඔවුන් අතර, “මට අපූරු මොහොතක් මතකයි ...” ඇත්ත වශයෙන්ම, දැනටමත් සටහන් කර ඇති පරිදි, “භවයේ පූර්ණත්වය” සහ මිනිස් ආත්මයේ අපෝහකය පිළිබඳ කවියකි; සහ "පොදුවේ මිනිසා" ගැන, කුඩා විශ්වය ගැන, විශ්වයේ නීති අනුව සකස් කර ඇත.

පුෂ්කින්ගේ රේඛාවල එවැනි තනිකරම දාර්ශනික අර්ථකථනයක් ඇතිවීමේ හැකියාව පුරෝකථනය කරමින්, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති එන්එල් ස්ටෙපනොව් මෙසේ ලිවීය: “මෙම අර්ථ නිරූපණයේදී, පුෂ්කින්ගේ කවියට එහි වැදගත් සංයුක්තතාවය නැති වී යයි, එම සංවේදී හා චිත්තවේගීය ආරම්භය පුෂ්කින්ගේ රූප පොහොසත් කරයි. ඔවුන් භූමික, යථාර්ථවාදී චරිතයක් ... ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මෙම විශේෂිත චරිතාපදාන සංගම් අත්හැරියහොත්, කවියේ චරිතාපදාන යටි පෙළ, එවිට පුෂ්කින්ගේ රූපවල වැදගත් අන්තර්ගතය නැති වී, කොන්දේසි සහිත ආදර සංකේත බවට හැරෙනු ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ කවියාගේ නිර්මාණාත්මක ආනුභාවයේ තේමාව පමණි. එවිට අපට පුෂ්කින් වෙනුවට ෂුකොව්ස්කි වෙනුවට ඔහුගේ “පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිභාව” යන වියුක්ත සංකේතය ආදේශ කළ හැකිය. මෙය කවියාගේ කාව්‍යයේ යථාර්ථවාදය ක්ෂය කරනු ඇත, එය පුෂ්කින්ගේ පද රචනයට එතරම් වැදගත් වන එම වර්ණ සහ සෙවන අහිමි වනු ඇත. පුෂ්කින්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ශක්තිය සහ ව්‍යාකූලත්වය පවතින්නේ විලයනය තුළ, වියුක්ත හා සැබෑ එකමුතුකම තුළ ය.

නමුත් වඩාත් සංකීර්ණ සාහිත්‍ය හා දාර්ශනික ඉදිකිරීම් භාවිතා කරමින් පවා, මෙම විශිෂ්ට කෘතිය නිර්මාණය කර වසර 75 කට පසු N. I. Chernyaev ගේ ප්‍රකාශය විවාද කිරීම දුෂ්කර ය: “ඔහුගේ පණිවිඩය සමඟ“ To *** ”පුෂ්කින් ඇයව අමරණීය කළේය (A.P. Kern. - V.S.)පෙට්‍රාච් ලෝරා සහ ඩැන්ටේ බියට්‍රිස් අමරණීය කළා වගේ. ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගෙවී යනු ඇත, බොහෝ ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ ඓතිහාසික චරිත අමතක වූ විට, පුෂ්කින්ගේ කෞතුකාගාරයේ ආනුභාව ලත් පුද්ගලයා ලෙස කර්න්ගේ පෞරුෂය සහ ඉරණම මහත් උනන්දුවක් ඇති කරයි, මතභේදයට තුඩු දෙනු ඇත, අනුමාන කිරීම් සහ නවකතාකරුවන්, නාට්‍ය රචකයින්, චිත්‍ර ශිල්පීන් විසින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරනු ඇත.

100,000 - පිරිසිදු කඩදාසි කැබැල්ලක් මත පසුදා පැමිණි අතර, අපේ වීරයා නැවතත් උත්කෘෂ්ටයාගේ බැල්ම ඉදිරියෙහි සිටියේය. මෙවර අයිතිකරු තනිව සිටියේ නැත: දිගු රළු නාසයක් ඇති හා පිස්-නෙස් සහිත තරබාරු මිනිසෙක් ඔහු අසල වාඩි වී සිටියේය. "හොඳයි, වුල්ෆ්, අපි ඉදිරියට යමු. මට ආරංචි වුණා ඔයා දක්ෂයි කියලා

LONE "GENIUS" එක්සත් ජනපදයේ එක් කලාගාරයක, ඔබට කිසිවක් දැකිය නොහැක, සාරාංශයක් ලෙස, සැලකිය නොහැකි පින්තූරයක්. පවුලක් මේසයේ වාඩි වී සිටිති: සැමියා, බිරිඳ සහ දියණිය, මේසය අසල සේවක පිරිමි ළමයෙකුගේ මුහුණකි. පවුලේ අය චාරිත්‍රානුකූලව තේ පානය කරන අතර, ස්වාමිපුරුෂයා පීරිසියක් මෙන් මොස්කව් විලාසිතාවේ කෝප්පයක් දකුණු අතේ තබාගෙන සිටී. ඇති