19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ විශේෂාංග, රුසියානු-ඩැගෙස්තාන් සාහිත්ය සබඳතා. Dagestan සාහිත්යය සඳහා වැඩ වැඩසටහන Dagestan සාහිත්යය සඳහා වැඩ වැඩසටහන
පිටපත
1 පැහැදිලි කිරීමේ සටහන Dagestan ජනරජයේ අධ්යාපන හා විද්‍යා අමාත්‍යාංශය Dagestan Scientific Research Institute of Pedagogy නම් A.A.Takho-Godi Literature of the Peoples of Dagestan Program (5-11 ශ්රේණි) Makhachkala-2015 එවිට සිසුන්ට දැන හඳුනා ගැනීමට අවස්ථාව තිබේ. ජනරජයේ ප්රසිද්ධ කවියන් සහ ලේඛකයින්ගේ කෘති සමඟ. ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය එහි කාව්ය සම්ප්රදාය තුළ ශක්තිමත්ම වේ. මේ නිසා කවි කෘති විශාල ප්‍රමාණයක් වැඩසටහනට ඇතුළත් වෙනවා. ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ සාහිත්යය, එහි සංවර්ධනයේ ඓතිහාසික තත්වයන් සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක-සංකේතාත්මක අභිලාෂය තුළ එක්සත් වී, රුසියානු ඇතුළු භාෂා කිහිපයකින් ඩැගෙස්තානයේ බහුභාෂාවාදය හේතුවෙන් වර්ධනය වී වර්ධනය වේ. සාහිත්යයේ බහුභාෂා සමඟ සම්බන්ධ දුෂ්කරතා රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද කෘති අධ්යයනය කිරීම සඳහා විශේෂ ප්රවේශයක් ගැනීමට ගුරුවරයෙකුට අවශ්ය වේ. පරිවර්තනය කිරීමේදී මුල් පිටපතේ මුල් පිටපත බොහෝ විට නැති වී යන බව මතක තබා ගත යුතුය. ලේඛකයෙකුගේ ශෛලිය හා භාෂාව අධ්යයනය කිරීමේදී අමතර දුෂ්කරතා පැන නගී. ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සාහිත්යයේ සුවිශේෂතා වැඩසටහනේ අන්තර්ගතය සහ ව්‍යුහය තුළ පිළිබිඹු වේ. "ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ සාහිත්යය" යන පාඨමාලාව ව්‍යුහගත කිරීමේ පදනම ලෙස පහත සඳහන් මූලික න්‍යායික සහ සාහිත්ය සංකල්ප වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: පන්ති මූලික සංකල්ප ව්‍යුහය සැකසීමේ මූලධර්මය 5 ප්‍රභේද ප්‍රභේද තේමාත්මක 6 ගණ සහ ප්‍රභේද තේමාත්මක, ප්‍රභේද-විශේෂිත 7 අක්ෂර - තේමාත්මක වීරයා, ප්‍රභේද-විශේෂිත 8 සාහිත්ය වීරයා කාලානුක්‍රමික, ගැටලුව - තේමාත්මක රූපය - සාහිත්ය ක්‍රියාවලිය 1
2 9 යුගය - ලේඛක වැඩ - පාඨක සාහිත්ය ක්‍රියාවලිය කර්තෘ කෘතිය ලේඛකයාගේ ප්රබන්ධ ලෝකය - ගැටලුව - පාඨක කාලානුක්‍රමික, ගැටළු සහගත - තේමාත්මක කාලානුක්‍රමික, ඓතිහාසික-සාහිත්ය, ගැටළු තේමා 5-7 ශ්‍රේණිවල, ඩැගෙස්තානයේ කවියන්ගේ සහ ලේඛකයින්ගේ තනි කෘති වේ. සාහිත්ය කියවීම ලෙස හැදෑරුවා. මෙම පන්ති සඳහා සාහිත්ය පා course මාලාව කාලානුක්‍රමික-තේමාත්මක මූලධර්මය භාවිතයෙන් චක්‍රීයව ලබා දී ඇත, අධ්යයනය ආරම්භ වන්නේ ජනප්රවාද කෘති වලින්, පසුව සාහිත්ය කෘති වලින් වන අතර ඒවා සියවස් ගණනාවක් විසින් ලබා දී ඇත. 8-11 ශ්රේණි වලදී, ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්ය ඉතිහාසය පිළිබඳ පා course මාලාවක් කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලින් අධ්යයනය කෙරේ. මෙම වැඩසටහන සැලසුම් කර ඇත්තේ 8-9 ශ්‍රේණිවල සිසුන් විසින් ලබා ගන්නා දැනුම ගැඹුරු වන පරිදි සහ පන්තිවලදී පරිපූරක වන ආකාරයට ය. මේ අනුව, 9 වන ශ්රේණියේ ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්ය ක්රමානුකූල පා course මාලාවට බාධා නොවන නමුත් පන්තිවල ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ සාහිත්ය ඉතිහාසයේ ගුණාත්මකව නව පා course මාලාවක් දක්වා ගමන් කරන අතර ගුරුවරයාගේ අවධානය සහ මෙම පන්තිවල සිසුන් ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ මුල් අවධිය වෙත ඇදී යයි. මෙම වැඩසටහනේ ක්රමානුකූල පන්තිකාමර සහ නිවසේ කියවීම සඳහා කලා කෘති තුනක් අඩංගු වේ: 1) සියලුම සිසුන් විසින් නොවරදවාම කියවා අධ්යයනය කරන කෘති; 2) අතිරේක කියවීම සඳහා ක්රියා කරයි, ඒවා වැඩසටහනේ අදාළ මාතෘකා සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වන අතර සිසුන් විසින් නොවරදවාම කියවන නමුත් පන්ති කාමරයේ විස්තරාත්මකව තේරුම් නොගනී; 3) ගුරුවරයා විසින් නිර්දේශ කරනු ලබන විෂය බාහිර කියවීම සඳහා ක්රියා කරයි. ගුරුවරයාගේ කර්තව්‍යය වන්නේ විෂය බාහිර කියවීම, පාඨක සම්මන්ත්‍රණ, විවිධ වර්ගයේ පොත් ප්‍රචාරණය වැනි පාඩම් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සිසුන්ගේ කියවීමේ රුචිකත්වයන් පුළුල් කිරීමට සහ මඟ පෙන්වීම සඳහා භාවිතා කිරීමයි. විෂය බාහිර කියවීම සඳහා කෘති ලැයිස්තුව අලුතින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද පොත් සමඟ නැවත පිරවිය හැකිය. විෂය බාහිර කියවීමේ පාඩම් සඳහා, ගුරුවරයා එක් එක් පන්තිය අවසානයේ ලබා දී ඇති ලැයිස්තු වලින්, යම් මාතෘකාවක් මගින් එක්සත් කරන ලද එක් හෝ තවත් කාර්යයක් හෝ කිහිපයක් තෝරා ගනී. සාහිත්ය පාඩම් පුළුල් විෂය බාහිර ක්රියාකාරකම් සමඟ ඒකාබද්ධ කළ යුතුය. මේවා විවිධ සාහිත්ය කවවල පන්ති, සහ ආරවුල් සංවිධානය කිරීම, සාහිත්ය සන්ධ්‍යාවන්, කෞතුකාගාර චාරිකා, නාට්‍ය ප්‍රසංග, චිත්‍රපට, ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස කටයුතු යනාදිය. මෙම වැඩසටහනේ උපග්‍රන්ථයේ, "දැනුම තක්සේරු කිරීමේ සම්මතයන්, සාහිත්යයේ සිසුන්ගේ කුසලතා සහ හැකියාවන්" ලබා දී ඇත. ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය පිළිබඳ දැනුම තක්සේරු කිරීමට ඒවා භාවිතා කළ හැකිය. ගුරුවරයාට උපකාර කිරීම සඳහා, වැඩසටහනේ විද්යාත්මක හා ක්‍රමවේද සාහිත්ය ලැයිස්තුවක් සහ සිසුන් එක් එක් වසර අවසානයේ ප්‍රගුණ කළ යුතු මූලික දැනුම, හැකියාවන් සහ කුසලතා ලැයිස්තුවක් අඩංගු වේ. මෙම ලැයිස්තුව රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩසටහන සඳහා නිර්දේශ මත පදනම් වේ. ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩසටහන විවිධ අවධීන්හිදී ඉගැන්වීමේ අඛණ්ඩතාව, සිසුන්ගේ දැනුම ක්රමානුකූල කිරීම සහ සාමාන්යකරණය කිරීම කෙරෙහි ගුරුවරයාගේ අවධානය යොමු කරයි. ඒ අතරම, ජ්යෙෂ්ඨ පන්තිවල සාහිත්ය පාඨමාලාව පෙර පන්තිවල අධ්යයනය කරන ලද දේ අනුපිටපත් නොකරයි. "අන්තර් විනය සම්බන්ධතා" යන කොටස ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සාහිත්යය වෙනත් අධ්යයන විෂයයන් වෙත යොමු කළ හැකි යොමු කිරීම් අර්ථ දක්වයි. නමුත් ඩේජ්-2 හි පාඩම් වල එය එසේ නොවේ
3 Stan සාහිත්යය, වෙනත් විෂයයන් වල පා courses මාලා වල සිසුන් දන්නා කරුණු ඉස්මතු කිරීම අවශ්ය වේ, උදාහරණයක් ලෙස ඉතිහාසය: අධ්යයනය කරන ලද කෘතිවල ඓතිහාසික පදනමට සිසුන් හඳුන්වා දීම, ගුරුවරයා මෙම කරුණු මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. මෙම වර්ගයේ කලා කෘති පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් ලෙස සංගීතය, ලලිත කලා යනාදිය සමඟ ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සාහිත්යයේ සම්බන්ධතාවය ඔබ තේරුම් නොගත යුතුය. සිසුන්ගේ පවත්නා දැනුම හා අදහස් මත පදනම්ව, හැකි නම්, ඔවුන්ගේ තේමාවන්, ගැටළු, කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ සෞන්දර්යාත්මක ආස්ථානයන්හි පොදුත්වය මත කලා කෘති අතර සම්බන්ධතාවය ස්ථාපිත කිරීම අවශ්ය වේ. එක් එක් පන්තියේ වැඩසටහනට ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය පිළිබඳ වාචික හා ලිඛිත කෘතිවල ප්රධාන වර්ග ලැයිස්තුවක් ඇතුළත් වේ. මෙම ලැයිස්තුව පදනම් වී ඇත්තේ රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩසටහනේ රෙගුලාසි මත වන අතර එය රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යයේ පාඨමාලාවේ දී ඇති වූ දැනුම හා කුසලතා මත රඳා පවතින ගුරුවරයාගේ කාර්යයට බෙහෙවින් පහසුකම් සපයයි. මෙම වැඩසටහන මඟින් ලිඛිත වැඩවල දළ වශයෙන් බෙදා හැරීමක් ලබා දෙයි, ගුරුවරයාට ඔහුගේ අභිමතය පරිදි වෙනස් කළ හැකි ස්ථානය සහ වේලාව. මෙම වැඩසටහන මඟින් එක් එක් මාතෘකාව පිළිබඳ අධ්යයනය සඳහා ආසන්න වශයෙන් අධ්යයන කාලය බෙදා හැරීමක් ද සපයයි. ඔවුන්ගේ නිශ්චිත සලකා බැලීම් මත පදනම්ව, ගුරුවරයාට යම් මාතෘකාවක් සඳහා වෙන් කර ඇති පැය ගණන වෙනස් කළ හැකිය. එක් එක් පන්තිය අවසානයේ, පාඨ කටපාඩම් කළ යුතු බව පෙන්වා දී ඇති අතර, එය යම් යම් වෙනස්කම් වලට යටත් විය හැක. වැඩසටහන සම්පාදනය කිරීමේදී, විශේෂයෙන් ජ්යෙෂ්ඨ පන්ති සඳහා, Dagestan විද්යාත්මක මධ්යස්ථානයේ ප්රධාන පර්යේෂක, Philology ආචාර්ය S.Kh.Akhmedov "Dagestan ජනතාවගේ සාහිත්ය ඉතිහාසය" ගේ කාර්යය භාවිතා කරන ලදී. සටහන: ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ සාහිත්යය පන්ති කාමරවල පමණක් අධ්යයනය කරන පාසල්වල, විෂය මාලාවට ඩැගෙස්තාන් වැසියන්ගේ වාචික නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ පා course මාලාවක් ඇතුළත් විය යුතුය. 10 ශ්රේණියේ ඔරලෝසු කාලසටහන මේ වගේ දෙයක් පෙනෙනු ඇත: I. Dagestan ජනතාවගේ වාචික නිර්මාණශීලීත්වය (පැය 18) Dagestan ජනතාවගේ කථා. හිතෝපදේශ, කියමන්, ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ ප්‍රහේලිකා. ඓතිහාසික පුරාවෘත්ත සහ සම්ප්රදායන්. ගල් කොල්ලා. වීරෝදාර හා වීරෝදාර-ඓතිහාසික ගීත: "පාර්තු පැටිමා", "," නදීර් ෂා සමඟ සටන "," කොච්බාර්ගේ ගීතය "," ෂර්විලි "," අබ්දුලාගේ ගීතය ". Ballads: "Shepherd and Yusup Khan", "Davdi from Balkhar", "Kumukh හි තරුණයෙක් සහ Azaini වලින් ගැහැණු ළමයෙක්", "Aygazi". II. මධ්යතන යුගයේ ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සාහිත්යය (5 වන සියවස 19 වන සියවසේ මුල් භාගය) (පැය 1) III. නව යුගයේ ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සාහිත්යය (19 වන සියවසේ දෙවන භාගය) (පැය 1) ඔමාර්ලා බතිරායි (පැය 4) ඉර්චි කසාක් (පැය 4) එටිම් එමින් (පැය 4) අබ්දුල්ලා ඔමරොව් (පැය 2) මහමුද් (පැය 4) ) IV. XX ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය. (පැය 1) V. නූතන යුගයේ සාහිත්යය, ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යයේ වර්ධනය (පැය 2) සුලෙයිමාන් ස්ටාල්ස්කි (පැය 4) ගම්සාට් සදාසා (පැය 4) අලිම්-පාෂා සලවාටොව් (පැය 2) අබුතාලිබ් ගෆුරොව් (2) පැය) Effendi Kapiev (පැය 3 ) නිශ්චිත කොන්දේසි සහ තත්වයන් මත පදනම්ව, විශේෂිත මාතෘකාවක් අධ්යයනය කිරීමට පැය ගණන වෙනස් කළ හැකිය. 3
4 වැඩසටහන 5 පන්තිය (පැය 102) කෘති අධ්යයනය සඳහා පැය 74 ලිඛිත කථනය වර්ධනය කිරීම සඳහා පැය 16 විෂය බාහිර කියවීම පිළිබඳ සංවාද සඳහා පැය 12 ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ සාහිත්යය අධ්යයන විෂයයක් ලෙස. විෂයයේ අරමුණ සහ අරමුණු (පැය 1) ජනකතා ඩැගෙස්තාන් ජන සුරංගනා කතා: "මුහුදු අශ්වයා", "නිල් කුරුල්ලා", "විකුණූ පිරිමි ළමයා", නරියා සහ වුල්ෆ් "," වුල්ෆ්, නරියා සහ කොටළුවා "(පැය 10) අවාර් ජන කතාව "මුහුදු අශ්වයා". ඉන්ද්‍රජාලික වීරයා සහ ඉන්ද්‍රජාලික සිදුවීම්. සුරංගනා කතාවක හොඳ සහ නරක අතර ගැටුම. සුරංගනා කතාවක තේමාව සහ අදහස. සුරංගනා කතාවක ජනප්රවාද ලක්ෂණ: අපූරු තත්වයන්, ත්‍රිත්ව ක්රියා, සුරංගනා කතාවක සංකේතාත්මක භාෂාව . ඩාර්ජින් ජනකතාව" නිල් කුරුල්ලා. විනෝදජනක කුමන්ත්‍රණයක්, සුරංගනා කතාවක ඉන්ද්‍රජාලික අංග. සුරංගනා කතාවක දේශප්රේමී සහ මානුෂීය අරුත ඔහු වටා ඇති ලෝකය හඳුනා ගැනීමට අපේක්ෂා කරන පුද්ගලයා ධනාත්මක සහ නිෂේධාත්මක වීරයන්ගේ ලක්ෂණය ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක වීරයන් සඳහා අරගලයේ අදහස තහවුරු කිරීම සතුට එදිනෙදා කුමික් සුරංගනා කතාව "විකුණු පිරිමි ළමයා" ආදරය සහ ඔහුගේ වචනයට විශ්වාසවන්තකම යන තේමාවන් සුරංගනා කතාවක සදාචාරාත්මක උච්චාරණ ජනප්‍රවාදයේ යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයි. එදිනෙදා සුරංගනා කතා වල විශේෂාංග සතුන් පිළිබඳ සුරංගනා කතා ලක්ස්කායා කතාව "නරියා සහ වෘකයා. Lezghin සුරංගනා කතාව වුල්ෆ්, නරියා සහ කොටළුවා ". සතුන් පිළිබඳ සුරංගනා කතා වල විශේෂාංග: සතුන් සහ සතුන්ගේ මුවාවෙන් එය මිනිසුන් ගැන කියයි. සුරංගනා කතාවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක අර්ථය" ෆොක්ස් සහ වෘකයා "," වුල්ෆ්, නරියා සහ කොටළුවා . " එහි අඩංගු පරමාදර්ශ ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සුරංගනා කතා සාහිත්ය න්යාය වාචික ජන කලාව පිළිබඳ මූලික සංකල්පය, ජනප්රවාද ප්‍රභේද වාචික ජන කලාවේ කුඩා ස්වරූපයන් සුරංගනා කතා වර්ගීකරණය ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සුරංගනා කතා භාෂාව සහ සංයුතිය පිළිබඳ මූලික සංකල්පය තේමාව සහ අදහස, සංයුතිය සහ කුමන්ත්රණය අන්තර් විනය සම්බන්ධතා සාහිත්යය ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ සුරංගනා කතා කලා විවිධ ජාතීන්ගේ සුරංගනා කතා සඳහා කලාකරුවන්ගේ නිදර්ශන සහ සිසුන්ගේ නිදර්ශන ලිඛිත වැඩ (පැය 2) ප්‍රහේලිකා (පැය 1) ප්‍රහේලිකාවේ කලාත්මක සම්භවය පිළිබිඹු කිරීම එහි ඇති ජන ප්රඥාව, නිරීක්ෂණ සහ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය. ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ ප්‍රහේලිකා. ඩැගෙස්තානයේ මිනිසුන්ගේ අභිරහස්. ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ අභිරහස් ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල මිනිසුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශය පිළිබිඹු කිරීම. ජන ප්රඥාව ප්රකාශ කිරීම, හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල විශ්වීය වටිනාකම්. 4
5 Aphoristic, නිවැරදි සහ නිවැරදි භාෂාව. සංක්ෂිප්තභාවය සහ ප්රකාශිත බව. හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල සෘජු හා සංකේතාත්මක අර්ථය .. ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ හිතෝපදේශ සහ කියමන්. ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ හිතෝපදේශ සහ කියමන්. සාහිත්ය න්යාය ur s. හිතෝපදේශ සහ කියමන් පිළිබඳ සංකල්පය. ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ ජනප්රවාද "ද ස්ටෝන් බෝයි" (පැය 2) යනු කොර තිමූර්ගේ බලවත් කණ්ඩායම්වලට එරෙහිව ඩැගෙස්තාන් වැසියන්ගේ වීරෝදාර සටන පිළිබඳ පුරාවෘත්තයකි. පුරාවෘත්තයක දේශප්රේමී හඬ. තරුණ එඬේරෙකුගේ රූපය .. පුරාවෘත්තය "සදාකාලික ආලෝකයන්". සාහිත්ය න්යාය. පුරාවෘත්තයක සංකල්පය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. කලාව. V. Vereshchagin "Timur දොරටුව අසල". ලිඛිත වැඩ (පැය 2) සාහිත්ය සුරංගනා කතා සාහිත්යය සහ ජනප්රවාද අතර වෙනස. සාහිත්යයේ කතුවරයාගේ කාර්යභාරය සහ වැදගත්කම. සාහිත්ය කථාව. ජන හා සාහිත්ය කතා (1h) නුරාත්ඩින් යුසුපොව්. "පරෙවියා සහ තිරිඟු ධාන්ය" (පැය 2) N. Yusupov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. කාව්ය කතාවක සංකල්පය. යුසුපොව්ගේ සුරංගනා කතා ජන කතා වලට සමීප වීම. එහි ඇති මායාවේ අංග. සුරංගනා කතාවක මිනිසා සහ සොබාදහම. "පරෙවියා සහ තිරිඟු ධාන්ය" කතාවේ ප්රධාන අදහස වන්නේ ජීවිතයේ පදනම ලෙස වැඩ කිරීමට ඇති සම්බන්ධතාවයයි. අන්වර් අද්ජිව්. "The Tale of the strong" (පැය 2) ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය. "ටේල්ස් ඔෆ් ද ස්ට්‍රෝං" හි ජනප්රවාද පදනම්, ඉන්ද්‍රජාලික සහ එදිනෙදා ජන කතා වල අංග භාවිතා කිරීම. සුරංගනා කතාවේ සදාචාරාත්මක හා සමාජීය ගැටළු. තිරිසන් බලයට වඩා මනසෙහි උසස් බව "ශක්තිමත් කතා" .. T. Khuryugsky හි ප්රධාන අදහසයි. "මෝඩ හිවලාගේ කතාව". Magomed Shamkhalov. "මහලු අශ්වයා සහ දුෂ්ට වෘකයා." සාහිත්ය න්යාය ur s. සාහිත්ය කතා සංකල්පය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. සාහිත්යය. ලේඛකයන්ගේ සුරංගනා කතා සමඟ සැසඳීම පී.පී. Ershova "The Little Humpbacked Horse", AS Pushkin "The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs". කලාව. N. Yusupov, A. Adzhiev ගේ සුරංගනා කතා වලට කලාකරුවන්ගේ නිදර්ශන. Atkay Ajamatov. "කුරුළු Guglukhay" (පැය 2) A. Adzhamatov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. සුරංගනා කතා නාට්‍ය සංකල්පය. සුරංගනා කතාවක ජනකතා පදනම්. ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක චරිත නිරූපණය කිරීමේ මාර්ග. සුරංගනා කතාවක මානව වටිනාකම්. සුරංගනා කතා නාට්යයේ ප්රධාන අර්ථය වන්නේ නපුරේ වාහකයන් හෙළා දැකීම සහ මිත්රත්වය උත්කර්ෂයට නැංවීමයි. සාහිත්ය න්යාය. නාට්යයේ ආරම්භක සංකල්පය. ලිඛිත වැඩ (පැය 2) XIX සියවසේ ඉර්චි කසාක්හි ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ සාහිත්යය. "මගේ පපුව නව බලවත් ගීතයකින් පිරී ඇත" (පැය 1) ඉර්චා කසාක්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. 5
6 කවියේ පිටුවහල් කරන ලද දුප්පතාගේ දුක්ඛිත කොටස පිළිබඳ පින්තූරය. ඒකාධිපතිවාදය කෙරෙහි කවියාගේ අසමසම ආකල්පය. අරගලය සහ නිදහස සඳහා පිපාසය, ප්රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා කවියාගේ විශ්වාසය. Omarla Batyrai. "වීරයා පිළිබඳ ගීත" (පැය 1) බතිරායිගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. වීරයා පිළිබඳ ගීතවල ප්රධාන අන්තර්ගතය වන්නේ නිර්භීත මිනිසුන්ගේ ධෛර්යය සහ වීරත්වය උත්කර්ෂයට නැංවීමයි. කවියේ කලාත්මක ලක්ෂණ. S. රබඩනොව්. "බටිරායි". Etym Emin. "නයිටිංගේල්" (පැය 1) E. Emin ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. නයිටිංගේල් පොදු තේමාවට කවියාගේ මුල් ප්‍රවේශය ආදරයේ කුරුල්ලා ය. "නයිටිංගේල්" කවියේ ප්රධාන අදහස, එහි කලාත්මක ලක්ෂණ. කවියේ රිද්මය සහ රිද්මය. සාහිත්ය න්යාය. රිද්මය සහ රිද්මය පිළිබඳ මූලික අවබෝධය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. සංගීතය. E. Emin විසින් වචන වලට Dagestan රචනාකරුවන්ගේ ගීත. Inkho වෙතින් Ali-Gadzhi විසින් ලියන ලද කෘතිය (2h). "ප්‍රඥාවේ උපදෙස්" (පැය 1) Inkho වෙතින් Ali-Gadzhi ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. කෘතියේ මාතෘකාවේ තේරුම. ලිහිල්කම, අහංකාරය, උඩඟුකම, උඩඟුකම, බියගුලුකම, පාවාදීම, අකෘතඥකම හෙළා දැකීම. ධෛර්යය සහ ධෛර්යය, පුද්ගලයෙකුට ගෞරවය සහ ආදරය, යෞවනයන්ට කවියාගේ නිහතමානී අධ්‍යාත්මික වෙන්වීම. යුක්තිය සහ අයුක්තිය පිළිබඳ සදාකාලික ගැටළුව. විශ්වීය සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන් ප්රකාශ කිරීම. සුලෙයිමාන් ස්ටාල්ස්කි. "තමන් ගැන සුලෙයිමාන්ගේ කතාව" (නවකතාවෙන් " Odyssey" E. Kapiev විසිනි). "මගේ ගීත අඬනවා වගේ ...", "යාලුවනේ" (පැය 3) S. Stalsky ගේ ජීවිතය සහ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු කවියාගේ ප්රීතිමත් දුෂ්කර ජීවිතය පිළිබඳ කතාවකි. විදේශ රටවල ඉබාගාතේ ඇවිදීම 19 වන සියවසේ අවසානයේ සහ 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ කාව්යමය ඉතිහාසය ගැන ස්ටාල්ස්කිගේ කතාව "ගයිස්" කාව්යයේ දේශප්රේමී ව්‍යාකූලත්වය, කාව්යමය රූපයක් මව්බිම, කවියාගේ කම්මැලිකම දුරු කිරීමට අණ කිරීම, නිර්භීත , දැනුම තේරුම් ගන්න, මාතෘ භූමියේ ඉරණම වැඩකරන්න දන්නා උගත් පරපුරක් අතේ බව මතක තබා ගන්න. ka කවි .. S. Stalsky. "ගොවි". සාහිත්ය න්යාය. වැළකී සිටීම සහ ගෝෂ්ම සංකල්පය. ගම්සට් සදස. "මුතාලිම් ගීතය", "ජීවිත පාඩම්" (පැය 2) G. Tsadasa ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "මුතාලිම් ගීතය" කඳුකර තරුණයන් අතර ජනප්‍රිය ගීතයකි. Tsadasa ගේ කාර්යය, හාස්‍යය, යථාර්ථවාදය, සරල, තේරුම්ගත හැකි භාෂාවකින් කථා කිරීමේ හැකියාව යන චේතනාවන් ගීතයේ පිළිබිඹු කිරීම. G. Tsadasa ගේ කෘතිවල ඇති Aphoristic ප්‍රභේදය, කඳුකර වැසියන්ගේ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ආඥාවන්, "ජීවිතයේ පාඩම්" හි ජාතිකත්වය සහ ජනප්රවාද පදනම්. ලිඛිත වැඩ (පැය 2) XX සියවසේ ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය Alim-Pasha Salavatov. "අනාථයෙකුගේ කොටස" (පැය 1) A ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. -එන්.එස්. සලවාටෝවා. කවියේ ළමා කාලය පිළිබඳ තේමාව. අනාථ දරුවන්ගේ ඉරණම ගැන කවියාගේ වේදනාව. බලාපොරොත්තු සුන්වීම, කුඩා සහ අසරණ අය සඳහා ආශාව 6
කාලකන්නි අනාථයෝ 7ක්. කවියේ ස්වයං චරිතාපදාන ස්වභාවය. දුප්පතුන් කෙරෙහි අනුකම්පාවේ අවශ්යතාවය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම. Vl.Nosov. "කවුළුව තුළ ගැහැණු ළමයා", "පාන්". ටාගිර් ඛුර්යුග්ස්කි. "අම්මා ගැන වචනයක්" (1 h) ජීවිතය සහ වැඩ, කවියාගේ පෞරුෂය. මාතෘ ප්රේමයේ බලය, "අම්මා ගැන වචනයක්" කාව්යයේ නිරූපණය කර ඇත. "මව්" සහ "මව්බිම" යන සංකල්ප අතර වෙන් කළ නොහැකි සම්බන්ධය. ලිඛිත වැඩ (2h) Abutalib Gafurov. "මගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතන්දර (පැය 3) ඩැගෙස්තානයේ මහජන කවියා වන ඒ. ගෆුරොව්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. ඒ. ගෆුරොව් ඔහුගේ ප්රීතිමත් ළමා කාලය ගැන. කෘතියේ ස්වයං චරිතාපදාන ස්වභාවය. සිවිල් යුද්ධයේ භයානක වසරවල දුෂ්කරතා . යථාර්ථවාදී" කතන්දර වල මූලාරම්භය ... "ඒ. ගෆුරෝවා. සාහිත්ය න්යාය. ස්වයං චරිතාපදාන කතාවක සංකල්පය. මැගොමඩ් ෂම්කාලොව්. "මගේ පියා" (පැය 3) ලේඛකයාගේ කෙටි චරිතාපදානය. කතාවේ ඓතිහාසික පදනම. කුඩා කමල්ගේ සංජානනය හරහා ඩැගෙස්තානයේ ඛේදජනක සිදුවීම් කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය. ගෞරවය සහ යුතුකම පිළිබඳ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශ පිළිබඳ ෂම්කලොව්ගේ ප්‍රකාශය. අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය, සැබෑ මිත්රත්වය, මානව දයාව උත්කර්ෂයට නැංවීම, භූ දර්ශනයේ භූමිකාව සහ කතාවේ අනෙකුත් කලාත්මක මාධ්යයන් Kiyas Majidov . "භූතයන්ගේ පැල්පත" (පැය 2) K. Medzhidov ගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. K. Medzhidov ගේ කතාවේ ළමා චරිතවල ප්රතිරූපය, වැඩ කරන දරුවන්ගේ ලෝකය, ආඛ්යාන ආකාරයෙන් මුල් පිටපත ලේඛකයා. Magomed-Sultan Yakhyaev. "රිදී පැන්සල" (පැය 2) කෙටි තොරතුරු M.-S හි ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ. යාඛ්‍යෙවා. ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ වගකීම යන තේමාව. කතාවේ ලේඛකයා විසින් මතු කරන ලද සදාචාරාත්මක ගැටළු. Yakhyaev ගේ ලේඛන ශෛලියේ සුවිශේෂතා: සංකේතාත්මක භාෂාව, නව යොවුන් වියේ පසුවන විහිලු තත්වයන්. කතුවරයා ඔහුගේ වීරයන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය. M.-S. Yakhyaev. "කඳුකරයේ සිට අමුත්තන්", "රයිඩර්ස්". බඩවි රාමසානොව්. "Portrait" (පැය 3) B. Ramazanov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. කතාවේ ප්රධාන ගැටුම. දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවය. දරුවෙකුගේ චරිතය ගොඩනැගීමේදී පුද්ගලික ආදර්ශයේ බලය. ගෞරවය, යුතුකම, ස්වයං විවේචනය, ඔහුගේම ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීමේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශ කතුවරයාගේ අනුමැතිය. කතාවේ මාතෘකාවේ තේරුම. සාහිත්ය කඩිමුඩියේ න්යාය. කතාවේ සංකල්පය. කාර්යයේ තේමාව සහ අනාවරණය කිරීමේ මාධ්යයන්. ලිඛිත වැඩ (පැය 2) Muradkhan Shikhverdiev. "වනාන්තරයේ" (පැය 2) M. Shikhverdiev චරිතාපදානය. ස්වදේශික ස්වභාවයට ආදරය සහ එයට ගරු කිරීම යන තේමාව වන "වනාන්තරයේ" කතාවේ මිනිසා සහ සොබාදහම අතර සමගිය පිළිබඳ ගැටළුව. කතාවේ සදාචාරාත්මක ගැටළු. කලාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීමේදී ලේඛකයාගේ ප්‍රවීණත්වය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. කලාව. 7
8 K. Khizriev "වනාන්තරයේ". F. Saidakhmedov "වනාන්තරයේ උදෑසන". රෂීඩ් රෂිඩොව්. "සරත් වනාන්තර", "කුඩ" (පැය 1) රෂීඩ් රෂිඩොව්ගේ කෙටි චරිතාපදානය. කවියක ස්වභාවික සංසිද්ධීන් පුද්ගලාරෝපණය කිරීම. භාෂාවේ සජීවී බව සහ නිරූපණ. කුඩා කඳුකර වැසියන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ ප්රීතිමත් සංජානනය. ශීත ස්වභාවයේ සිතුවම්වල කාව්යමය නිරූපණය. I. Asekov. "Native Selo", "Postman". සාහිත්ය කඩිමුඩියේ න්යාය. අනුකරණය සහ රූපක සංකල්පය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. රුසියානු සාහිත්යය. A.S. පුෂ්කින්. "ශීත උදෑසන". කලාව. A. Alikadiev. "ශීත අධ්යයනය". Kaziev Shamil. "මං විහිලු කරන්නේ නෑ පුතේ." (1h) ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය. "මම විහිළුවක් කරන්නේ නැහැ, පුතා" කාව්යයේ ගීතමය වීරයා විසින් මාතෘ භූමිය පිළිබඳ සංජානනය, වීරයාගේ උපන් භූමිය සහ එහි විස්තාරය සමඟ වීරයාගේ රුධිර සම්බන්ධතාවය, දෘශ්‍ය හා රහස් බලවේග මගින් අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. අවට ස්වභාවය පිළිබඳ ප්රීතිමත් සංජානනය. කවියේ කලාත්මක ලක්ෂණ. Sh.Kaziev. "එය කළ හැකි ද?". සුල්ෆුකාර් සුල්ෆුකරොව්. "හිම කුණාටුව තුලට" (පැය 2) Z. සුල්ෆුකරොව්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. "Into the Blizzard" කතාවේ Z. සුල්ෆුකරොව් විසින් එඬේරාගේ ශ්රමය කාව්‍යකරණය කිරීම. කටුක ජීවන තත්වයන් තුළ පැවැත්ම සඳහා මාර්ගයක් ලෙස ධෛර්යය සහ බුද්ධිය. අභිලේඛනයේ අර්ථය. මූලද්‍රව්‍ය හමුවේ මිනිසාගේ බලය සහ බල රහිතභාවය පිළිබඳ තේමාව. Z. සුල්ෆුකරොව්. "ජයග්රහණය". අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. කලාව. Z. ඉඩ්රිසොව්. "එඬේරාගේ උදෑසන". සුලෙයිමාන් රබඩනොව්. "රාත්රිය", "පෘථිවිය" (පැය 1) ජීවිතය, නිර්මාණශීලීත්වය, එස් රබඩනොව්ගේ පෞරුෂය. කවියාගේ කෘතියේ මිනිසා සහ සොබාදහම. අවට ලෝකය දැන ගැනීමට මිනිසුන්ගේ ආශාව. මිනිසාගේ නිර්මාතෘ .. එස් රබඩනොව්ගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය ගැන සිතුවා. "අබුමුස්ලිම් ජෆරොව් වෙනුවට සමහරුන්ට හදවත් ඇත ..." "පියාපත් සහිත දඩයම්කරු" (පැය 3) A. Jafarov ගේ කෙටි චරිතාපදානය. ස්වභාව ධර්මය සහ නිජබිම පිළිබඳ ගැඹුරු හැඟීමක්. සියලු ජීවීන් කෙරෙහි අවංකකම, ආදරය සහ අනුකම්පාව. ස්වභාව ධර්මයේ අධ්යාත්මිකකරණය. පෘථිවියේ සිදුවන සෑම දෙයකටම සදාචාරාත්මක වගකීම යන තේමාව. "The Winged Poacher" පොතේ කලාත්මක ලක්ෂණ. ඩී.එම්. ටෘනොව්. "ජලය ඇති තැන ජීවය ඇත." අහමඩ්ඛාන් අබු බකර්. "උද්යාන නිම්නය ගැන, සීයා කබිබුල්ලා සහ ඔහුගේ මැටි බෝනික්කන් ගැන" (පැය 3) අහමඩ්ඛාන් අබු-බකර්ගේ චරිතාපදානය. ජන කතාවේ සම්ප්රදායන් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම. කතුවරයා සිත් ඇදගන්නාසුළු කතන්දරකරුවෙකුගේ භූමිකාව රඟ දක්වයි. කඳුකර වැසියන්ගේ ජීවිතය කාව්‍යකරණය කිරීම, සැබෑ සිදුවීම් සමඟ අපූරු සිදුවීම් සම්බන්ධ කිරීම. පොතේ ප්රධාන අදහස අහමඩ්ඛාන් අබු-බකාර් විසිනි. කාරුණික හා බුද්ධිමත් ස්වාමියා කෙරෙහි ලේඛකයාගේ විශ්වාසය. පොතේ සංයුතිය, කුමන්ත්රණය, ශෛලියේ මුල් පිටපත. රූපමය සහ ප්‍රකාශන මාධ්‍යවල පුළුල් භාවිතය. සාහිත්ය න්යාය. නාම පදය සහ සංසන්දනය පිළිබඳ සංකල්පය. අට
9 ෂා-එමීර් මුරඩොව් "පිනි නිම්න කොතරම් ලස්සනද". (1h) Sh.-E. Muradov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ. Sh.-E. Muradov ගේ කෘතිවල ස්වභාවධර්මයේ ගී පද. "පිනි නිම්න කෙතරම් ලස්සනද" යන කවියේ භූ දර්ශනයේ රූපයේ ලක්ෂණ සහ ඔවුන්ගේම මනෝභාවය. සොබාදහමේ අධ්යාත්මිකකරණය, මිනිසාගේ සහ සොබාදහමේ සමගිය. ජීවිතයේ තෑග්ගක් ලෙස සුන්දරත්වයේ අවස්ථා. මාතෘ භූමිය පිළිබඳ පරාවර්තන. කවියක ශෝධිත ශබ්ද ලිවීම, විශේෂයෙන්ම ස්වරය, තනු නිර්මාණය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. රුසියානු සාහිත්යය. N. Rubtsov "දේශීය ගම්මානය". කලාව. සුගුරි උවයිසොව්. "සිහිනය", "මගේ නැව" (පැය 2) එස් උවයිසොව්ගේ කෙටි චරිතාපදානය. "සිහිනය" කතාවේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ විශ්වාසය සහ සතුට පිළිබඳ සිහිනය. ජීවිතයේ අරුත සහ පුද්ගලයෙකුගේ අරමුණ, අනාගතය සඳහා ඔහුගේ වගකීම පිළිබඳ පරාවර්තනය. මිනිස් ජීවිතයේ සත්‍ය සහ අසත්‍ය. කතාවේ කලාත්මක ප්රකාශනයේ මාධ්යයන්. "මගේ නැව" කවියේ ගීතමය වීරයාගේ ජීවිතයේ අරුත සහ අරමුණු. යහපත්කම සහ යුක්තිය සඳහා අරගලයෙන් පිරී ඇති කවියේ ව්‍යාධිය සහ දීප්තිමත් ජීවිතයක කාව්‍යකරණය. Khachalov Abdulmazhid. "ස්තුතියි" (1h) A. Khachalov ගේ චරිතාපදානය. මානවවාදී වටිනාකම් පිළිබඳ "ස්තුතියි" කාව්යයේ කතුවරයාගේ ප්රශංසාව: සහයෝගීතාවය, උපකාර කිරීමට කැමැත්ත, මිත්රත්වය, ගෞරවය, ආගන්තුක සත්කාරය. විශ්වීය සත්‍යයන් තහවුරු කිරීම. කරුණාව, අවබෝධය, අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත්වීම පිළිබඳ අදහස. මිනිස් ආත්මය තුළ, අවට ස්වභාවය තුළ සුන්දරත්වයේ දැවැන්ත කාර්යභාරය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය. කවියේ සදාචාරාත්මක ගැටළු. Bagautdin Mitarov. "ඔබේ මිතුරන්ට කියන්න" (පැය 1) බී මිටරොව්ගේ ජීවිතය සහ වෘත්තිය. කවියාගේ මිලිටරි අත්දැකීම්, යුද්ධයේ කටුක සත්‍යය නිරූපණය කිරීම, තම රටේ නිදහස සඳහා සටන් කරන සෝවියට් සොල්දාදුවන්ගේ වීරත්වය සහ දේශප්‍රේමය .. බී මිටරොව්. "බලන්න යාළුවනේ." E. Kapiev. "අශ්වයන් විසින්, රාජාලි ගෝත්රය." රසුල් ගම්සාතොව්. "Zarema" (පැය 2) R. Gamzatov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "සරේමා" කවියේ මානවවාදී ව්‍යාධි, යුද්ධයේ නොගැලපීම සහ ප්රීතිමත් ළමා කාලය. "සටන් කරන පාර්ශ්ව අතර සිට" පෘථිවියේ සියලුම මිනිසුන්ට කැඳවීමක්. R. ගම්සතොව්. "මව්වරු". ලිඛිත වැඩ (පැය 2) Aliyev ගේ අදියර. "Lark" (1h) F.Aliyeva චරිතාපදානය. කවියාගේ කලාත්මක ලෝකයේ මිනිසා සහ සොබාදහම. "ලාර්ක්" කාව්යයේ විරුද්ධත්වය සහ නිරූපණ පිළිගැනීම. ජීවිතයේ අරුත ලෙස මාතෘ භූමියට ආදරය කිරීම. කවියේ කලාත්මක ලක්ෂණ. F. Aliyev. "කුරුළු ට්‍රිල්". නවය
10 O. Batyrai කටපාඩම් කිරීම සඳහා ආවරණය කරන ලද ද්රව්ය නැවත නැවත කිරීම (පැය 4). "වීරයෙකු ගැන ගීත". E. Emin. "නයිටිංගේල්". එස් ස්ටාල්ස්කි. "මගේ ගීත අඬනවා වගේ." බී මිටරොව්. "ඔබේ මිතුරන්ට කියන්න." ආර් රෂිඩොව්. "සරත් වනාන්තරය". R. Gamzatov. "Zarema" (උපුටා ගැනීම). 5 ශ්රේණියේ ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සාහිත්යය පිළිබඳ වාචික හා ලිඛිත කෘතිවල ප්රධාන වර්ග හුරුපුරුදු ප්රබන්ධ සහ ජනප්‍රිය විද්‍යා පාඨ ශබ්ද නඟා කියවීම. කටපාඩම් කළ කලා කෘති හෝ ඒවායින් උපුටා ගැනීම් ප්රකාශිත කියවීම. සවිස්තරාත්මක සහ තෝරාගත් කුඩා වීර කාව්ය කෘතියක වාචික සහ ලිඛිත නැවත පැවසීම (ඉදිරිපත් කිරීම) හෝ එයින් උපුටා ගැනීම්. අධ්යයනය කරන ලද කෘතිය පිළිබඳ වාචික සහ ලිඛිත රචනා තර්ක: ප්‍රශ්නයකට සවිස්තරාත්මක පිළිතුරක් සහ සාහිත්ය වීරයෙකු පිළිබඳ කතාවක්. වාචික වාචික ඇඳීම. ස්වාධීනව කියවන සාහිත්ය කෘතියක්, ලලිත කලා කෘතියක්, නැරඹූ චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී වැඩසටහන් (වැඩයේ චරිත සහ සිදුවීම් කෙරෙහි කෙනෙකුගේ ආකල්පය ප්රකාශ කිරීම සමඟ) වාචික ප්‍රතිපෝෂණය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. රුසියානු භාෂාව. ආඛ්‍යානය, විස්තරය, තර්කනය. සරල සැලැස්මක්. වස්තු විස්තර කිරීමේ අංග සහිත ආඛ්යාන පාඨයන් සවිස්තරාත්මකව ඉදිරිපත් කිරීම. රචනා ආඛ්‍යානය සහ තර්කනය. 5 ශ්රේණියේ සිසුන්ගේ දැනුම සහ කුසලතා සඳහා මූලික අවශ්යතා සිසුන් දැනගත යුතුය: අධ්යයනය කරන ලද කෘතිවල කතුවරුන් සහ මාතෘකා; සිදුවීම් පැත්ත (ප්ලොට්) සහ අධ්යයනය කරන ලද කෘතිවල වීරයන්; 5 ශ්රේණියේ අධ්යයනය කරන ලද සාහිත්ය න්‍යායේ මූලික සංකල්ප; ජනකතාවක් සහ සාහිත්ය කතාවක් අතර වෙනස; කටපාඩම් කිරීම සඳහා වැඩසටහන මගින් නිර්දේශිත පෙළ. සිසුන්ට හැකි විය යුතුය: අධ්යයනය කරන ලද කාර්යයේ කථාංග ඉස්මතු කරන්න; අධ්යයනය කරන ලද කාර්යයේ සිදුවීම් අතර තාවකාලික හා හේතු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කිරීම; අධ්යයනය කරන ලද කෘතියේ පාඨයෙහි භාෂාවේ සංකේතාත්මක සහ ප්රකාශිත මාධ්යයන් සොයා ගන්න; ගුරුවරයාගේ පැවරුම මගින් මෙහෙයවනු ලබන අධ්යයනය කරන ලද කාර්යයේ වීරයා සංලක්ෂිත කරන්න; හුරුපුරුදු ප්රබන්ධ සහ ජනප්‍රිය විද්‍යා පාඨ ශබ්ද නඟා නිවැරදිව හා චතුර ලෙස කියවීම; හදවතින් ඉගෙන ගත් කලා කෘති ප්රකාශිතව කියවන්න; වාචිකව සහ ලිඛිතව (ඉදිරිපත් කිරීම) කෙටියෙන්, විස්තරාත්මකව සහ තෝරා බේරා කුඩා වීර කාව්ය කෘතියක් හෝ එයින් උපුටා ගැනීමක් නැවත කියන්න; සාහිත්ය කෘතියක වීරයා ගැන (වාචිකව) කියන්න; කුඩා වීර කාව්ය කෘතියක දළ සටහනක් හෝ එයින් උපුටා ගැනීමක් සාදන්න; ස්වාධීනව කියවන සාහිත්ය කෘතියක් පිළිබඳව වාචික ප්‍රතිපෝෂණ ලබා දෙන්න. දස
5 ශ්රේණියේ විෂය බාහිර කියවීම සඳහා 11 කෘති ලැයිස්තුව අබ්දුල්මනපෝවා A. කවි. Avshalumov X. "අපි සහෝදරයෝ". Adzhiev A. "රතු හිසකෙස් ඇති උද්යාන". Aydamirov 3. "Falcon". Akavov A. සුරංගනා කතා. Alieva F. "පළමු හිම". අමිනොව් එම්.-ඉසෙඩ්. "එඬේරා ළමයා", "ස්ලින්ෂොට් එකක් ලැබුණා", "මම මිතුරෙකු එනතුරු බලා සිටිමි." Asekov I. "මගේ දවස" (2-3 කවි). Atkay A. "On the Moon and the Shepherd". හජියෙව් 3. කවි. ගෆුරොව් ඒ. "චරික්ස් ඔවුන්ගේ මාර්ගය ගනිමින් සිටිති". ඩේවිඩොව් එම් "දඩයම් කිරීම", "බුටුලි". Kaziyau A. කවි. කමලොව් ටීස් "ගෝල්ඩන් අං". Kaniev R. "කුක් වරායෙන් පිටවෙයි" Nosov V. "Puzanok". හිතෝපදේශ, කියමන්, ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ ප්‍රහේලිකා. A. Radjabov "Glazier", "Good Gin", "Lazy Arshak". ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ කථා. Yusupov N. "තෑගි තුනක්". Yakhyaev M.-S. කොහොමද තාත්තේ. 6 පන්තිය (පැය 102) කෘති අධ්යයනය සඳහා පැය 74 ලිඛිත කථනය වර්ධනය සඳහා පැය 16 විෂය බාහිර කියවීම පිළිබඳ සංවාද සඳහා පැය 12 වාචික ජන නිර්මාණශීලි වීර කාව්ය සහ වීර ඉතිහාස ගීත: "පාර්තු පටිමා", "ගල් කොල්ලා", "සමග සටන නදීර් ෂා" , "මුර්තුසාලි වීරයා ගැන ගීතය", "කොච්බාර් ගැන ගීතය", "ෂර්විලි", "අබ්දුල්ලාගේ ගීතය" (පැය 14) ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ ජනප්‍රවාදයේ ඓතිහාසික අතීතය. වාචික ජන කලාවේ දෘෂ්ටිමය සහ කලාත්මක ධනය සහ ප්‍රභේද විවිධත්වය සහ එහි ඓතිහාසික මූලයන්. පැරණි කඳුකර කාව්ය ජනප්රවාද "පාර්තු පටිමා" සහ "ගල් බෝයි" හි ඓතිහාසික හා පුරාවෘත්තීය ද්රව්ය, විදේශීය ආක්‍රමණිකයන් සමඟ සියවස් ගණනාවක් පැරණි අරගලයේ පිළිබිඹුව. චරිත නිර්මාණය කිරීමේ කලාත්මක මාධ්යයන්. නැඟෙනහිර ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ විමුක්ති අරගලයේ කඳුකර කවියේ පිළිබිඹුව. "නදීර් ෂා සමඟ සටන". කෑල්ලේ දේශප්රේමී හඬ. ඓතිහාසික හා ජනප්රවාද මූලාශ්ර "මුර්තසාලි වීරයා ගැන ගීත". උස්බිම්වල ප්‍රතිරූපයේ වීර කාව්‍යය සහ ගීත රචනය. "ගීතයේ" දේශප්රේමී ව්යාධිවේදය. පොදු සතුරාට එරෙහිව සටන් කිරීමට එකමුතුව ඉල්ලා සිටීම. ඩැගෙස්තානයේ වාචික ජන කවි ගැන ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි. "කොච්බාර්ගේ ගීතය". කොච්බාර්ගේ රූපය. පරාවර්තනය 11
12 උග්‍ර සමාජ, වැඩවසම් විරෝධී අරගලය. වචන කලාකරුවන් විසින් ජනප්රවාද චේතනාවන් පිළිබිඹු කිරීම. I. Huseynov "Sharvili". "Sharvili" ජන වීර කාව්යයේ ප්රධාන අන්තර්ගතය. තම මව්බිමේ නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය සඳහා ජනතාව කරන අරගලය එයින් පිළිබිඹු වේ. ෂර්විලිගේ රූපය. ෂර්විලි යනු වීර-වීරයෙකි, පීඩිතයන්ගේ ආරක්ෂකයෙකි, ඔහුගේ උපන් භූමියේ නිදහස සඳහා සටන් කරන්නියකි. I. Huseynov ගේ කෘතියේ පුරාවෘත්තයේ අංග. "අබ්දුල්ලාගේ ගීතය" යන්නෙහි දේශප්රේමී අර්ථය. ජාතික වීරයා තම උපන් භූමිය මුදා ගැනීමේ අරගලයේදී ජාතික වීරයෙකුගේ කැපවීම. "අබ්දුල්ලාගේ ගීතය" යනු අතීතයේ ඛේදජනක සිදුවීම් කාව්යමය ලෙස විග්‍රහ කිරීමකි. අබ්දුල්ලා සහ ඔහුගේ මවගේ පින්තූර. ගීතයේ නාට්‍යය. "අබ්දුල්ලාගේ ගීත" හි ප්රධාන කලාත්මක උපාංගය ලෙස සංවාදය. භාෂාවේ සියුම් ප්‍රකාශන මාධ්‍ය. ඩැගෙස්තාන් කාව්ය සංග්රහය. වෙළුම 1, සාහිත්ය උරා පිළිබඳ න්යාය. වීර කාව්ය හා වීර ගීත සංකල්පය. හයිපර්බෝල් සහ නියත නාමයක්. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. සංගීතය. බැලේ. I. Matayev විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද N. Dagirova "Partu Patima". ඔපෙරා විසින් ජී.ඒ. හසනොව් "කොච්බාර්". රංග ශාලාව. M. Huseynov. ඔපෙරා "Sharvili". M. Aliev "Partu Patima" (ලක් භාෂාවෙන් සෙල්ලම් කරන්න). රුසියානු සාහිත්යය. එම්. ගෝර්කි විසින් රචිත "ටේල්ස් ඔෆ් ඉතාලියේ" නවවන කතාව. ඉතිහාසය. ඩැගෙස්තාන් යනු පොහොසත් පුරාණ සංස්කෘතියක් ඇති රටකි. වාචික ජන කලාවේ වටිනාකම, ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ ජනප්‍රවාදයේ සමාජ තීව්‍රතාවය. XIII සියවසේ මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණයට එරෙහිව කඳු නගින්නන්ගේ අරගලය. 18 වන ශතවර්ෂයේ ඉරාන ඛාන් නදීර්ගේ හමුදාවන්ට එරෙහිව ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ අරගලය. XVIII XIX ශතවර්ෂයේ ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්‍යයෙන් ලිඛිත වැඩ (පැය 2) Kochkhyur වෙතින් පැවසීය. "මගේ ඉරණමේ රෝදය ආපසු හැරී ඇත ...", "ඔහ්, ගිගුරුම් සහිත වැසි!" (පැය 2) කොච්කුර්හි සයිඩ්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. "මගේ ඉරණමේ රෝදය ආපසු හැරී ඇත ...", "අනේ, ගිගුරුම් සහිත වැසි!" (පැය 1) කවිවල ඓතිහාසික පදනම "Happy Nightingale" කාව්යයේ ප්රධාන අන්තර්ගතය, අදහස සහ කලාත්මක ලක්ෂණ ජීවිතය, ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව, රන්කරුවාගේ කලාව පිළිබඳ අභිමානය කාව්යයේ ප්රධාන අන්තර්ගතය.කඩිසරකම, දක්ෂතාවය, ආත්ම ශක්තිය "තරුණ Kubachians ගීතය" තුළ ප්රකාශිත මානව සේවකයෙකුගේ ගෞරවය, "මම ඉපදුණේ ඒ දේශයේ" (පැය 1) K. Zakuev ගේ චරිතාපදානය "මම ඒ දේශයේ රංචු ගැසුවෙමි" යන කාව්යයේ කතුවරයාගේ දාර්ශනික පරාවර්තනයන්. කවියේ නිජබිම සහ සොබාදහමේ රූපය. ස්වභාවධර්මයේ පින්තූර නිර්මාණය කිරීමේදී භාෂාවේ රූපමය සහ ප්රකාශිත මාධ්යයන්ගේ භූමිකාව. Aziz Imingagayev. "කම්කරු ජීවිතය" (පැය 1) 12
13 A. Imingagaev ගේ කෙටි චරිතාපදානය. කඳු නගින්නන්ගේ දුෂ්කර ජීවිතය නිරූපණය කිරීමට කවියාගේ දක්ෂතාවය. කම්කරුවන් කෙරෙහි කතුවරයාගේ දයානුකම්පිත ආකල්පය, ඔවුන්ගේ වැඩ ගැන, පීඩකයන් කෙරෙහි වෛරය. සුලෙයිමාන් ස්ටාල්ස්කි. "සාජන් මේජර්", "නිදහසේ සතුට" (පැය 2) S. Stalsky ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "සාජන් මේජර්" කාව්යයේ වල්කමෙන් සහ බලයට ඇති ආශාවෙන් කැපී පෙනෙන අසල්වැසි අවුල්හි ප්රධානියා ගැන කවියාගේ කෝපයෙන් හෙළිදරව් කිරීම. ලෝකය, සමාජය සහ පෞරුෂය පිළිබඳ කවියාගේ යථාර්ථවාදී දැක්ම, සමාජ අසමානතාවයට හා අයුක්තියට එරෙහි විරෝධය, නිදහසට ඇති ආශාව "නිදහස සතුටයි" කවියෙන්. කවියක ප්‍රකාශන මාධ්යයක් ලෙස ප්රතිවිරෝධය පිළිගැනීම. XX සියවසේ Gamzat Tsadasa සාහිත්‍යයෙන් ලිඛිත කෘතිය (2h). ප්රබන්ධ: "අලියා සහ කුහුඹුවා", "වඳුරා සහ වඩුවා" (පැය 2) ජී. ත්සදාසගේ කෙටි චරිතාපදානය. ප්රබන්ධ වාදකයෙකු ලෙස ජී.සදාසගේ ප්‍රවීණත්වය. එපික් ප්‍රභේදයක් ලෙස ප්‍රබන්ධයේ විශේෂාංග. උපමාව යනු ප්‍රබන්ධයේ පදනමයි. G. Tsadasa විසින් උපහාසාත්මක වස්තු. ප්රබන්ධ වල සදාචාරය .. ජී. ත්සදාස. "සිහින දකින්නා-එඬේරා". ෂමිඩින්. "අපගෙන් කවුරුන් ගිනි ද", "තුන්වන තෑග්ග". සාහිත්ය පෙළඹවීම් පිළිබඳ න්යාය. ප්‍රබන්ධයක සංකල්පය. උපමා සංකල්පය .. ලිඛිත වැඩ (පැය 2) Bagautdin Mitarov. "මව් භාෂාවෙන්" (1h) B. Mitarov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ. "දේශීය භාෂාවෙන්" කාව්යයේ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ආධාරකයක් ලෙස මව් භාෂාව. මාතෘ භූමියට සහ මව් භාෂාවට කැප වූ සහ අසීමිත ආදරය ප්රකාශ කිරීම, ඔවුන්ගේ කුඩා මිනිසුන් කෙරෙහි ආඩම්බර වීම. කලාත්මක යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කවියාගේ ආකල්පය ඔහුගේ මව් භාෂාවට ප්රකාශ කිරීමයි .. බී මිටරොව්. "ජූලි ආවා." එෆෙන්ඩි කපියෙව්. "කඳුකරයේ වැසි" (පැය 2) E. Kapiev ගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. E. Kapiev ගේ කාර්යයේ දී Dagestan හි ගිම්හාන සහ සරත් සෘතුවේ ස්වභාවය පිළිබඳ ආත්මිකත්වය. අබුතාලිබ් ගෆුරොව්. "වසන්තය" (1h) A. Gafurov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. කවියේ කඳු පිබිදීමේ වසන්තයේ පින්තූරය. සොබාදහමේ සෞන්දර්යාත්මක සංජානනයේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම. ස්වදේශික ස්වභාවයට ආදරය. කාව්යමය භාෂාව. අබ්දුල්ලා මාගොමෙඩොව්. "හිරු ගීතය" (පැය 1) A. මැගොමෙඩොව්ගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. කවියේ මාතෘකාවේ තේරුම. හිරු යට ප්රීතිමත් ජීවිතයක් ගායනා කිරීම. කාර්යයේ සදාචාරාත්මක හා දේශප්රේමී ශබ්දය. කවියේ භාෂාව "හිමියට ගීතිකාව" .. A. මැගොමෙඩොව්. "ධාන්ය වගා කරන්නාට උපදෙස්". Mugutdin Charinov "Fatherland" (පැය 1) M. Charinov චරිතාපදානය. "පියාගේ දේශය" කාව්යයේ මාතෘ භූමියේ තේමාව සහ රූපය කලාත්මක යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කතුවරයාගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමයි. නිජබිම සත්‍යයේ සහ අලංකාරයේ ලෝකයක් ලෙස, මානව සදාචාරයේ මිනුමක් ලෙස - 13
14 ගෞරවය සහ මතකය, ජන සම්ප්‍රදායන්ට පක්ෂපාතීත්වය. කියාස් මජිඩොව්. "කඳුකර රාජාලියා මැරෙනවාද?" (පැය 3) K. Medzhidov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. කතාවේ කඳු වල ස්වභාවයේ තේජාන්විත පින්තූර. පැරණි දඩයක්කාරයෙකුගේ විනෝදාත්මක කථා. K. Medzhidov කතාවේ මිනිසා සහ ස්වභාවය. කෘතියේ ලේඛකයා විසින් මතු කරන ලද සදාචාරාත්මක හා පාරිසරික ගැටළු. සාහිත්ය න්යාය. ප්රබන්ධ භාෂාව පිළිබඳ සංකල්පය. භූ දර්ශනය පිළිබඳ සංකල්පය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. කලාව. F. Saidakhmedov. "වියළි තේ". ආර් නාගිව්. "ෂාඩග්. Tufandag හි දර්ශනය ". ලිඛිත වැඩ (පැය 2) Mutalib Mitarov. "හුදකලා ගස" (1h) කවියාගේ චරිතාපදානය. ජීවන මාවතේ තේමාව, "හුදකලා ගස" කවියේ කාව්යමය අදහස. කාව්‍යයක අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීමේදී සංයුතියේ කාර්යභාරය, කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස රූපමය සහ ප්‍රකාශන මාධ්යයන්. අබ්දුල්-වාගාබ් සුලෙයිමානොව්. "ජීවත් වන්නේ කුමක් සඳහාද?" (පැ. 1). ලේඛකයාගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "ජීවත් විය යුත්තේ කුමක් සඳහාද?" කාව්යයේ සත්‍යය, යුතුකම සහ ශ්රමය යන තේමාව, මිනිසා-නිර්මාතෘවරයෙකුගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය. කාව්යයේ කලාත්මක ලක්ෂණ, කාව්යමය ස්වරවල ලක්ෂණ. A.-V. සුලෙයිමානොව්. "උදෑසන මීදුම". Magomed-Sultan Yakhyaev. "Salavat" (පැය 3) M.-S හි ජීවිතය සහ වැඩ. යාඛ්‍යෙවා. ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යයේ සිවිල් යුද්ධයේ තේමාව. කතාවේ ළමා චරිතයක් නිරූපණය කිරීම. කාර්යයේ "පියවරුන් සහ දරුවන්" යන තේමාව. "සලවාත්" කතාවේ සංයුතිය, කලාත්මක ලක්ෂණ. සාහිත්ය කඩිමුඩියේ න්යාය. කතාවේ සංකල්පය. සාහිත්ය වීරයකු පිළිබඳ සංකල්පය වර්ධනය කිරීම. ලිඛිත වැඩ (2h) Abdul Radjabov. "ගිජු ඇස" (පැය 2) A. Radjabov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ. "ගිජු ඇස" කතාවේ ජනප්රවාද පදනම. කතාවේ මාතෘකාවේ ප්රධාන අදහස සහ අර්ථය. ජනතාව වෙනුවෙන් ලේඛකයාගේ අභිමානය, ඔහුගේ දේශප්‍රේමය සහ දක්ෂතාවය. කතාව-උපමාවේ භාෂාවේ සහ ආඛ්‍යානයේ ස්වරූපයේ ලක්ෂණ. ඒ රාජබොව්. "තෑගි", "ජීවමාන බිංදු". යූසුප් ගෙරෙව්. "සැලසුම් අජේ" (පැය 1) Yusup Gereev ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. Y. Gereev ගේ කෘතිවල උපහාසය සහ හාස්‍යය. "අජේගේ සැලසුම්" කතාවේ කලාත්මක සහ ප්‍රකාශන මාධ්යයන්. අහමඩ්ඛාන් අබු බකර්. "නූර්-එඩින් - ගෝල්ඩන් හෑන්ඩ්ස්", "අම්මා, හිරු එළිය කරන්න ..." (පළමු කතාව "හොඳ ඉබාගාතේ යන්නා") (පැය 5) A. A. Abu-Bakar ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. පුරාණ කාලයේ සිදු වූ සිදුවීම්වල නාට්යයේ පිළිබිඹුව. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ මෝඩකම අතර වෙනස. නූර්-එඩින්ගේ චරිතය, ඔහුගේ ශක්තිය, තියුණු බව, දක්ෂතාවය. අයුක්තිය හෙළා දැකීම සහ නපුරට එරෙහිව යහපත ජය ගැනීම. නාට්යයේ අපූරු අංග. දහහතර
15 A. Abu-Bakar ගේ කතාවේ ළමා කාලය තේමාව "අම්මා, හිරු එළිය ..." යුධ සමයේ ළමා කාලයේ අත්දැකීම්වල ගැඹුර සහ දීප්තිය. මවගේ ප්රතිරූපය, ස්වයං පරිත්යාගය සඳහා ඇයගේ සූදානම. කාරුණික ඉබාගාතේ යන්නෙකුගේ රූපය. මානව දයාව උත්කර්ෂයට නැංවීම, සංවේදීතාව, අන් අය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම. A. අබු බකර්. "අම්මා, හිරු එළිය කරන්න ..." (කතන්දර වලින් එකක්). A. අබු බකර්. "තඹ කරාබු". සාහිත්ය න්යාය. ප්රතිවිරෝධතා සහ අභිලේඛන සංකල්පය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. රංග ශාලාව. ඩැගෙස්තාන් රූකඩ රඟහල "නූර්-එඩින් ගෝල්ඩන් හෑන්ඩ්ස්" වේදිකාගත කිරීම. ලිඛිත වැඩ (පැය 2) Nuratdin Yusupov. "මට නූපන් වීමට අවශ්ය නැත" (පැය 2) N. Yusupov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. ප්රධාන තේමාව, කවියේ අදහස "මට නූපන් වීමට අවශ්ය නැත." කාර්යයේ භාෂාව, එහි ලක්ෂණ. එන් යුසුපොව්. විවිධ වසරවල කවි. රසුල් ගම්සාතොව්. "මිනිසුන්" ("My Dagestan" පොතෙන් උපුටා ගැනීම), "Cranes" (පැය 3) R. Gamzatov පිළිබඳ කෙටි චරිතාපදාන තොරතුරු. R. Gamzatov ගේ කෘතිවල මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ තේමාව. "ජනතාව" යන ඡේදයේ ප්රධාන අන්තර්ගතය සහ "දොඹකර" කවිය යුද්ධ හෙළා දැකීම. මව්බිම වෙනුවෙන් දිවි පිදූ රණවිරුවන්ගේ දේශප්රේමී හැඟීම්වල ශක්තියයි. R. Gamzatov විසින් කෘති භාෂාවේ රූපමය සහ ප්රකාශිත මාධ්යයන්. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. සංගීතය. R. Gamzatov ගේ වචන වලට Y. Frenkel "Cranes" විසින් ගීතය. "ක්රේන්ස්" ගීතයේ Avar අනුවාදය. සැමරුම "සුදු දොඹකර". කලාව. Makhachkala හි මූර්ති "දොඹකර". "දොඹකර" ගීතය මත පදනම්ව ගුනිබ්හි ස්මාරකය. මැගොමඩ්-රසුල්. "තුවාල ගිලින" (පැය 3) මැගොමඩ්-රසුල්ගේ චරිතාපදානය. මැගොමඩ්-රසුල්ගේ කතාවේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය. "තුවාල ගිලින" කතාවේ සදාචාරාත්මක ගැටළු, ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ප්රශ්න, ජීවිතයේ ප්රශ්න විසඳීමේදී නිවැරදි මාර්ගය සෙවීම. පොතේ මාතෘකාවේ තේරුම. කතාවේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කිරීමේදී තුවාල වූ ගිලීමේ රූපයේ සංකේතයේ භූමිකාව. භාෂාවේ සංකේතාත්මක සහ ප්‍රකාශන මාධ්යයන්. මූසා මාගොමෙඩොව්. "ප්රමාද වැස්ස" (පැය 3) M. මැගොමෙඩොව්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. M. මැගොමෙඩොව්ගේ කතාවේ දරුවන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ රූපය. නව යොවුන් වියේ ප්රධාන චරිත ලක්ෂණ. කුඩා වීරයන් සඳහා කතුවරයාගේ ආකල්පය. කතාවේ වැඩිහිටියන්ගේ පින්තූර. කෘතියේ මාතෘකාවේ තේරුම. කතාවේ කලාත්මක ලක්ෂණ. සාහිත්ය න්යාය. කලාත්මක කථන වර්ග. එම් මැගොමෙඩොව්. "සැබෑ ස්වාමියා". අබ්දුල්ලා ඩගනොව්. "සරත් වැසි" (1h) A. Daganov චරිතාපදානය. "සරත් සෘතුවේ වැසි" කාව්යයේ ස්වභාව ධර්මයේ පින්තූර වෙනස් කිරීම සහ මනෝභාවය වෙනස් කිරීම. ජීවිතයේ සංක්‍රාන්තිය පිළිබඳ සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස සොබාදහමේ පින්තූර. කාව්යයේ ස්වරය, චිත්තවේගීයභාවය පිළිබඳ ලක්ෂණ. සියුම්-ප්‍රකාශන යනු කවියේ ඔවුන්ගේ භූමිකාවයි. 15
16 ඇඩම් ඇඩමොව්. "වසන්තයට සුබ පැතුම්." (1h) A. Adamov ගේ චරිතාපදානය. "සුභ වසන්තය" කාව්යයේ මිනිස් ආත්මය ස්වාභාවික ලෝකය සමඟ ඒකාබද්ධ වීමේ සංකේතාත්මක දීප්තිය සහ ප්රීතිය. සොබාදහම පිළිබඳ කවිවල කලාත්මක පරිපූර්ණත්වය. කවියේ භාෂාවේ සුන්දරත්වය. A. Adamov. "ගෝල්ඩන්-මනේඩ් වල්ගා තරුව". Magomed Atabaev. "ඔවුන් මට කතා කරනු ඇත" (පැය 1) M. Atabaev ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "සහ ඔවුන් මට කතා කරනු ඇත" යන කවියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අර්ථය. කාර්යයේ එපික් ස්වභාවය. මූලික රූප. තරුණ හයිලෑන්ඩර් කෙනෙකුගේ සංජානනය තුළ සේවයට පැමිණීම. භාෂාවේ සියුම් ප්‍රකාශන මාධ්‍ය. එම් අටබෙව්. "මම දන්නවා". එම් ගයිර්බෙකෝවා. "ස්විරල්". Khizgil Avshalumov. "Ay, shobosh" (පැය 2) H. Avshalumov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. "Ay, Shobosh" කතාවේ ප්රධාන අන්තර්ගතය. මිනිස් දුෂ්ටකම්වල වැඩවල සමච්චල් කිරීම. බයිරම් සාලිමොව්. "ගෝල්ඩ්ෆිෂ් ගැන" (පැය 1) බී. සලිමොව්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. B. Salimov ගේ ප්‍රබන්ධයේ පාරිසරික තේමාව. පෘථිවියේ ඉරනම සඳහා මානව වගකීම පිළිබඳ ගැටළුව, වැරදි කළමනාකරණය සහ වැඩ නොසලකා හැරීම නිරාවරණය කිරීම. ප්‍රබන්ධයේ උපහාසය සහ හාස්‍යය. සංයුතිය "ගෝල්ඩ්ෆිෂ්". බී සාලිමොව්. "මිත්‍රත්වයේ කතාව". I. Aliev. "වලස් සදාචාරය". 3. හජියෙව්. "මාටන් සහ වලසා". Badrutdin Magomedov. "ස්වදේශීය අවුල්" (පැය 1) බී මැගොමෙඩොව්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ. "දේශීය අවුල්" කාව්යයේ කවියාගේ කාව්යමය දැක්ම මගින් පරිවර්තනය කරන ලද මාතෘ භූමිය සහ සොබාදහම පිළිබඳ සිතුවම්. B. මැගොමෙඩොව්ගේ පදවල මිනිසා සහ ස්වභාවය. මනෝභාවය නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස භූ දර්ශනය. කවියාගේ කලාත්මක ලෝකයේ රූපමය සහ ප්‍රකාශන මාධ්යයන්. Abachara Guseinaev. "ලිපිය". (1h) A. Guseinayev ගේ චරිතාපදානය සහ නිර්මාණාත්මක මාර්ගය. A. Huseynaev විසින් "ලිපිය" කාව්යයේ සදාචාරාත්මක ගැටළු සහ වටිනාකම්. කවියේ මානවවාදී අර්ථය. මානව සබඳතාවල පදනම ලෙස අනුකම්පාව සහ සංවේදීතාව (මනුෂ්යත්වය). ධනාත්මක පරමාදර්ශයක් තහවුරු කිරීම. A. Guseinayev ගේ කාව්‍යකරණයේ සුවිශේෂතා. Adamov A. "පැරණි කඳුකර කාන්තාවකගේ දෑත්". අලියෙව්ගේ අදියර. "The Dragon and the Bogatyr" (පැය 2) F. Aliyeva ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "මකරා සහ වීරයා" කෘතියේ ජන කතා සහ ජනප්රවාද පිළිබඳ ප්රබන්ධ. පුරාවෘත්තයේ සංයුතියේ සම්භවය. මිනිසා තුළ සදාචාරාත්මක මූලධර්මයේ ජයග්රහණය පිළිබඳ කවියාගේ විශ්වාසය. අන්වර් අද්ජිව්. "Overcoat, අශ්වයා සහ මම" (පැය 1) A. Adzhiev ගේ කෙටි චරිතාපදානය. දරුවන්ගේ සහ වැඩිහිටියන්ගේ ජීවිතයේ ශ්රමය උත්කර්ෂයට නැංවීම. ළමා කාලය පිළිබඳ තේමාව, කවියක ළමා මනඃකල්පිතය, දරුවාගේ දීප්තිමත් සිහිනය පිළිබඳ කාව්යමය විස්තරයක්, A. Adzhiev විසින් කවියක දරුවන්ගේ චරිතය. කවියේ කලාත්මක සම්භවය. 16
17. මිටරොව් එම් "ලිට්ල් සෙලිම්". ෂමිල් කසීව්. "ප්රශංසාව සිදු වේ යැයි පැවසීම අපට පහසුය" (පැය 1) Sh.Kaziev චරිතාපදානය. "අපට ප්‍රශංසා කිරීම පහසුය" යන කවියේ මාතෘ භූමියට ආදරය. ස්වභාවධර්මයේ පින්තූර විස්තර කිරීම හරහා පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවයන්, තත්වයන් ප්රකාශ කිරීම. මිනිසාගේ භූමිකාව සහ පෘථිවිය කෙරෙහි ඔහුගේ ආදරය පිළිබඳ දාර්ශනික පරාවර්තන. මිනිස් ජීවිතය සහ සොබාදහම අතර සමාන්තරව. කවියේ, භාෂාවේ සහ ශෛලියේ කලාත්මක ලක්ෂණ. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. රුසියානු සාහිත්යය. Zabolotsky එන්.ඒ. "මම හැදී වැඩුණේ දැඩි ස්වභාවයකින්." ඊබ්‍රාහිම් හුසේනොව්. "වසරේ උදෑසන ..." (පැය 1) I. Huseynov ගේ කාර්යයේ ජීවිතය පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. I. Huseynov ගේ කවියේ ස්වභාවය, එහි අධ්යාත්මිකත්වය. කවියාගේ ස්වදේශික භූ දර්ශනය නිරූපණය කිරීමේ දක්ෂතාවය .. Sh.Kaziev. "තාපය". ලිඛිත වැඩ (පැය 2) සමත් වූ දේ පුනරාවර්තනය කිරීම (පැය 2) කටපාඩම් කිරීම සඳහා ජන ගී වලින් උපුටා ගැනීම් (ශිෂ්‍යයින්ගේ අභිමතය පරිදි). Kochkhur සිට පැවසීය. "ඔහ්, ගිගුරුම් සහිත වැසි!" A. මුංගි. "තරුණ කුබචින් මිනිසුන්ගේ ගීතය". R. Gamzatov. "දොඹකර". I. Huseynov. "වසරේ උදෑසන ...". A. Adamov. "වසන්තයට සුබ පැතුම්." 6 ශ්රේණියේ ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය පිළිබඳ ලිඛිත හා වාචික වැඩවල ප්රධාන වර්ග ප්රබන්ධ සහ ජනප්‍රිය විද්‍යා පාඨ ශබ්ද නඟා කියවීම. හදවතින් ඉගෙන ගත් ඒවා ඇතුළුව කලා කෘති හෝ ඒවායින් උපුටා ගත් කොටස් ප්රකාශිත කියවීම. සවිස්තරාත්මක, තෝරාගත් හෝ සංක්ෂිප්ත කෙටි වීර කාව්ය කෘතියක වාචික සහ ලිඛිත නැවත පැවසීම (ඉදිරිපත් කිරීම). අධ්යයනය කරන ලද කෘතිය පිළිබඳ වාචික සහ ලිඛිත රචනා තර්ක: ප්‍රශ්නයකට සවිස්තරාත්මක පිළිතුරක් සහ සාහිත්ය වීරයෙකු පිළිබඳ කතාවක්. කුඩා වීර කාව්ය කෘතියක් සඳහා සැලැස්මක් හෝ වීර කාව්ය කෘතියකින් උපුටා ගැනීමක් මෙන්ම පාඨකයෙකුගේ අධ්යාපනික පාඨයක් ඇඳීම. වාචික වාචික ඇඳීම. ඔබ විසින්ම කියවා ඇති සාහිත්ය කෘතියක් ගැන, කලා කෘතියක් ගැන, චිත්‍රපටයක් හෝ රූපවාහිනී වැඩසටහනක් ගැන වාචික ප්‍රතිපෝෂණ. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. රුසියානු භාෂාව. රචනය සඳහා ද්රව්ය ක්රමානුකූල කිරීම, සංකීර්ණ සැලැස්මක්; ආඛ්යාන පෙළක සවිස්තරාත්මක, සංක්ෂිප්ත හෝ තෝරාගත් ඉදිරිපත් කිරීමක්, මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන් පිළිබඳ රචනයකි. 6 වන ශ්රේණියේ සිසුන්ගේ දැනුම හා කුසලතා සඳහා මූලික අවශ්යතා සිසුන් දැනගත යුතුය: අධ්යයනය කරන ලද කෘතිවල නම් සහ කතුවරුන්; සිදුවීම් පැත්ත (ප්ලොට්) සහ අධ්යයනය කරන ලද කෘතිවල වීරයන්; 6 ශ්රේණියේ අධ්යයනය කරන ලද සාහිත්ය න්‍යායේ මූලික සංකල්ප; කටපාඩම් කිරීම සඳහා වැඩසටහන මගින් නිර්දේශිත පෙළ. 17
18 සිසුන්ට හැකි විය යුතුය: ලේඛකයෙකු විසින් පින්තාරු කරන ලද කලාත්මක පින්තූර ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම; අධ්යයනය කරන ලද කාර්යයේ කථාංග ඉස්මතු කරන්න; අධ්යයනය කරන ලද කාර්යයේ සිදුවීම් අතර තාවකාලික හා හේතු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කිරීම; අධ්යයනය කරන ලද කාර්යයේ පෙළෙහි සංකේතාත්මක සහ ප්‍රකාශන මාධ්යයන් සොයා ගන්න; ඔහුගේ ක්රියාවන් සහ හැසිරීම් පදනම මත අධ්යයනය කරන ලද කාර්යයේ වීරයා ගුනාංගීකරනය කිරීම; නිවැරදිව, චතුර ලෙස ප්රබන්ධ සහ ජනප්‍රිය විද්‍යා පාඨ ශබ්ද නඟා කියවන්න; කලා කෘති ප්රකාශිතව කියවීමට; වාචිකව හෝ ලිඛිතව (ඉදිරිපත් කිරීම) සවිස්තරාත්මකව, වරණාත්මකව හෝ සංක්ෂිප්තව කුඩා වීර කාව්ය කෘති හෝ වීර කාව්ය කෘතිවලින් උපුටා දැක්වීම්; අධ්යයනය කරන ලද කාර්යය පිළිබඳ වාචික රචනයක් නිර්මාණය කිරීම (ප්‍රශ්නයකට සවිස්තරාත්මක පිළිතුරක්); වීර කාව්ය කෘතියක් සඳහා සැලැස්මක් හෝ වීර කාව්ය කෘතියක ඡේදයක් සාදන්න; ස්වාධීනව කියවන සාහිත්ය කෘති සහ වෙනත් කලා කෘති පිළිබඳව ප්‍රතිපෝෂණ (වාචිකව) ලබා දෙන්න. 6 වන ශ්රේණියේ විෂය බාහිර කියවීම සඳහා කෘති ලැයිස්තුව අබු-බකාර් A. "ඇත් දත් නළ", "කුබාචින් කථා". Adamov A. "ද ලිට්ල් ස්ට්රීම්", "පැරණි කඳුකර කාන්තාවකගේ දෑත්", "පිළිතුර, Weirdos". Avshalumov X. "Tabasaran Khan ඔෆ් ද Vizier". Aliev N. Fables. අමිනොව් එම්.-ඉසෙඩ්. "ඔයාට මතකද". Asekov I. "පාෂාණ මත ආලෝකය". Atnilov D. "මම ස්වභාවධර්මයට ආදරෙයි". බගන්ඩොව් ජී.-බී. "ස්ලැක් බළලා". Hajikuliev B. "ජීවිතයේ මල්". කඳුකරයේ සිට අමුත්තන්. කථා එකතුව (කතන්දර 2 3). Dzhachaev A. "Hares of Usair". ෂමිඩින්. "ඩාල්-ගත්තා". සුල්ෆුකරොව් 3. "ටෂ්-කපූර් දූපතේ අභිරහස". Majidov K. "හොඳ අසල්වැසියන්", "පියාපත් සහිත මිතුරන්". Radjabov A. "Khurdzhins Funduhbek", "Seven Magomeds". රෂිඩොව් ආර්. "ගිම්හානය". Salimov B. "අතේ නිදාගන්න", "නිර්භීත පිරිමි ළමයා". සුලෙයිමානොව් ඒ.-වී. කවිය. Sulimanov M. "අඳුරු Gorge". Shamkhalov M. "දෝෂය", "අපි zurnists ගුහාවට යමු". 7 ශ්‍රේණිය (පැය 102) වැඩ අධ්යයනය කිරීමට පැය 74 ලිඛිත කථනය වර්ධනය කිරීමට පැය 16 ක් විෂය බාහිර කියවීම පිළිබඳ සංවාද සඳහා පැය 12 කට වාචික ජන නිර්මාණශීලී බැලඩ් "එඬේරා සහ යූසුප් ඛාන්", "බාල්කාර්හි ඩව්ඩි." "කුමුක්හි තරුණයෙක් සහ අසයිනිහි ගැහැණු ළමයෙක්", "අයිගාසි" (පැය 8) කඳුකර ජන බයිලා. ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ බැලඩ් වල කලාත්මක සම්භවය. අවාර්හි ප්රධාන ගැටුම බැලඩ් "එඬේරා සහ යූසුප්ඛාන්" වැඩවසම් ස්වාමිවරු. බැලට් එකේ ප්රධාන අදහස. කෘතියේ සංවාදයේ කාර්යභාරය. ලක් බයිලයේ නාට්‍යමය වර්ණ ගැන්වීම "දව්ඩි 18 සිට
19 Balkhara ". Davdi සහ Aglar Khan ගේ චරිත නිර්මාණය කිරීමේදී ප්‍රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය. " Davdi from Balkar සහ Azaini හි ගැහැණු ළමයෙක්. "කාව්ය කෘතියක ජාතික සම්භවය. කුමික් බැලඩ් "අයිගාසි" හි සාමාන්ය ජනතාවගේ ජීවිතය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී චිත්‍රය. බැලඩ් වල සදාචාරාත්මක වටිනාකම්. බැලඩ් "ටබක්ලින්ස්කි කයිඩර්", "සුල්තාන්-අහමඩ් කනිෂ්ඨ ", "අලි ගිරි දුර්ගයේ පිටව ගියේය." සාහිත්ය න්යාය. බැලට් සංකල්පය. කලාත්මක රූපයේ ආරම්භක සංකල්පය අන්තර් විනය සන්නිවේදන සංගීතය එන්. ඩගිරොව් ඔපෙරා "අයිගාසි" නොගායි ජන ගීතය "කොහොමද අයිස්ල්ගේ පුත් බැටිර් අමිත්, ජැනිබෙක් ඛාන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසී" (පැය 2) ගීතයේ ප්රධාන ගැටුම වන්නේ අයිස්ල් සහ ඔහුගේ පුත් අමිත් සහ ජැනිබෙක් ඛාන් අතර ගැටුමයි. ඩාර්ජින් ජන ගී ගීතයේ ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක චරිත නිරූපණය කිරීමේ ක්රම "සටන දුර වුවත් . .." "චෙච්නියාවේ ගිලන් කීයක් තිබේද ..." (පැය 1) ධෛර්යය සහ ධෛර්යය උත්කර්ෂයට නැංවීම, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම මව්බිමට ආදරය කිරීම, "සටන දුරින් වුවද ..." ගීතයේ බියගුලුකම හෙළා දැකීම. "චෙච්නියාවේ ගිලන් කීයක් තිබේද ..." ගීතයේ පාර්ශවකරුවන්ගේ වීරත්වය සහ කැපවීම. ගීත භාෂාව. Avar ජන ගීතය "මියගිය පුතා වෙනුවෙන් විලාප". ලක් ජන ගී භාවනාව "චාගන් ගීතය". වීරයන්ගේ කුමික් ජන ගීතය "උපතේ සිට වීරත්වය ඇති කවුද ...". සාහිත්ය න්යාය. කුමන්ත්රණය සහ සංයුතිය පිළිබඳ සංකල්පය (කෘතියක් ගොඩනැගීමේ ක්රමයක් ලෙස ප්රතිවිරෝධය). XVIII XIX ශතවර්ෂයේ ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්‍යයෙන් ලිඛිත වැඩ (පැය 2) Kochkhyur වෙතින් පැවසීය. "මුර්සල් ඛාන්ට ශාපය" (පැය 1) Kochkhyur සිට Said ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. Kochkhyur සිට Said කවියේ යුගයේ සමාජ ප්රතිවිරෝධතා පිළිබිඹු කිරීම. එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය. "සත්‍යය නැති තැන ආලෝකය" හෙළා දැකීම පේළිවල සංකේතාත්මක අර්ථය සහ උපහාසාත්මක වර්ණ ගැන්වීම “නයිටිංගේල් දිගු කලක් ගෙවත්තේ ඇසුණේ නැත. දිගු කලක් වත්ත කපුටන් සමඟ කළු ය. කවියේ අදහස හෙළිදරව් කිරීමේදී සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනවල භූමිකාව, වාචාල ප්රශ්න. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. ඩැගෙස්තානයේ ඉතිහාසය. වැඩවසම් ඩැගෙස්තානයේ ඛාන් සහ බෙක්ස්ගේ ඒකාධිපතිවාදය. දුප්පතුන්ගේ ආරක්ෂකයින්ගේ ඛේදජනක ඉරණම: Omarla Batyrai, Ankhil Marin, Kochkhyur වෙතින් Said සහ තවත් අය. Kaluk වෙතින් Mirza. "ඛාන්ට පිළිතුර" (පැය 1) කළුක් වෙතින් මිර්සාගේ චරිතාපදානය. වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් විසින් පීතෘමූලික ඩැගෙස්තානයේ උස්ඩන් ඉඩම් අල්ලා ගැනීම වැනි සංසිද්ධියක කවියේ පිළිබිඹුවකි. "," අපගේ සිතුවිලි නිමක් නැත ", 19
20 "කාලය පැමිණෙනු ඇත." (පැය 2) I. කසාක්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. I. Kazak විසින් කවියේ ප්රධාන අන්තර්ගතය. දොන් සහ අර්ගමක් ගංගා පිළිබඳ කාව්යමය විස්තරය. "Askhar-Tau" කාව්යයේ සංසන්දනය පිළිගැනීම. භාෂාවේ සංකේතාත්මක සහ ප්‍රකාශන මාධ්යයන්. ජීවිතය, කාලය සහ සදාකාලිකත්වය, ජීවිතයේ මූලාරම්භය සහ පදනම් ගැන කවියාගේ පරාවර්තන. "අපගේ සිතුවිලි නිමක් නැති", "කාලය පැමිණේ" යන කවිවල යුක්තිය සහ අවංකභාවය පිළිබඳ කවියාගේ අදහස්. අහමඩ් මුංගි. "කටර්" (පැය 1) අහමඩ් මුංගාගේ ජීවිතය සහ වැඩ. විදේශීය රටක ඉබාගාතේ යාමේ බර අත්විඳ ඇති කවියෙකු විසින් ඔට්කොඩ්නික්ස්-රන්කරුවන්ගේ ශ්රමය උත්කර්ෂයට නැංවීම. කටර් යනු කුබාචි ශිල්පීන්ගේ ප්රධාන මෙවලමයි. "කටර්" කවියේ දාර්ශනික චේතනාවන්. සාහිත්ය කඩිමුඩියේ න්යාය. පද රචනය පිළිබඳ සංකල්පය. අනුවර්තනය. ඩැගෙස්තාන් අනුවාදයේ විශේෂාංග. අක්ෂර දෙකේ පද ප්‍රමාණය. Gadzhi Akhtynsky. "දුප්පත් මිනිසා ඉගැන්වීමට පටන් ගනී නම් ..." (පැය 1) G. Akhtynsky ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. පවතින සමාජ ආයතන කවියා විසින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. "දුප්පත් මිනිසා ඉගැන්වීමට පටන් ගන්නේ නම්" යන කාව්යයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ තම සෙසු රටවැසියන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය ගැන අක්ටින්ස්කිගේ කනස්සල්ලයි. කවියක සංක්ෂිප්ත පිළිගැනීම. කාර්යයේ redif හි කාර්යභාරය. XIX ශතවර්ෂයේ ඩැගෙස්තානයේ මිනිසුන්ගේ සාහිත්‍යයෙන් සුලෙයිමාන් ස්ටාල්ස්කි. "ධනවතුන් විසින් සම්පූර්ණයෙන් නොගෙවන රංචුවකට", "මවුන්ටන් ඊගල්ස්" (පැය 2) එස් ස්ටාල්ස්කිගේ කෙටි චරිතාපදානයකි. ගොපල්ලාගේ දුෂ්කර හා බල රහිත ජීවිතය නිරූපණය කිරීමට කවියාගේ දක්ෂතාවය. මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා සහ අවශ්යතා කෙරෙහි දයානුකම්පිත ආකල්පයක්. දුප්පත් එඬේරුන්ගේ සහ ධනවත් හිමිකරුගේ ලක්ෂණ. කවියක උපහාසාත්මක මාධ්යයක් ලෙස කෝස්ටික් උත්ප්‍රාසය. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. සිනමාව. විශේෂාංග චිත්‍රපටය "ගීතයක් බිහිවන්නේ මෙහෙමයි". ලිඛිත වැඩ (පැය 2) XX සියවසේ Gamzat Tsadasa හි ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්‍යයෙන්. "පොත", "උණුසුම් ශීත ඍතුව ගැන කවි" (පැය 2) කවියාගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ රචනය. මිනිස් ජීවිතයේ දැනුමේ කාර්යභාරය. බුද්ධිය ගොඩනැගීම සඳහා දැනුම ප්‍රගුණ කිරීමේ අවශ්යතාවය, තමාගේම "මම" පිළිබඳ අවබෝධය, සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීම පිළිබඳ තෘප්තිය "පොත" කාව්යයේ ප්‍රකාශය. "උණුසුම් ශීත ඍතුව ගැන කවි" හි ශීත ඍතුවේ කාව්යමය විස්තරය. ශීත ඍතුවේ ගුනාංගීකරනය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස පෙනී සිටීම. G. Tsadasi ගේ කවියේ මිනිසා සහ සොබාදහම. Bagautdin Astemirov. "නිදහස් මාතෘභූමිය", "නිර්භීත, සහෝදරයා" (පැය 2) B. Astemirov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ දළ සටහන. කාර්යයේ සදාචාරාත්මක ගැටළු. "නිදහස් නිජබිම" කාව්‍යය ගොඩනැගීමේ විශේෂාංග. "නිර්භීත, සහෝදරයා" කාව්යයේ සදාචාරය සහ යුතුකම සඳහා කතුවරයාගේ නිර්ණායක. කවියේ දේශප්රේමී ව්‍යාකූලත්වය, බලය පිළිබඳ විශ්වාසය 20
21 සහ වීරයාගේ කැපවීම. අලිබෙග් ෆටාහෝව්. "මාර්ග බෙර වාදකයින්" (පැය 2) A. Fatahov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. කඳුකරයේ මාර්ග ඉදිකිරීමේ තේමාව. රටපුරා මැවීමේ ආත්මය විසින් ග්‍රහණය කර ගන්නා ලද ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ රූප. "මාර්ග කම්පන කම්කරුවන්" කවියේ භාෂාව. එෆෙන්ඩි කපියෙව්. "Our Magomed" (පැය 2) "Our Magomed" රචනයේ ප්රධාන අන්තර්ගතය වන්නේ Magomed Gadzhiev ගේ දේශප්රේමී වික්‍රමය උත්කර්ෂයට නැංවීමයි. මැගොමඩ්ගේ ළමා කාලය, යෞවනය, නව යොවුන් විය. සම වයසේ මිතුරන් සහ පැරණි කඳු නගින්නන් සමඟ Gadzhiev ගේ සම්බන්ධතාවය. මැගොමඩ් හජියෙව්ගේ නමේ අමරණීයභාවය සහ දස්කම්. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ පෙරමුණු මත ප්රසිද්ධියට පත් වූ ඩැගෙස්තානිස් හි වීරයන්. එම්. ගායකයා. "අන්තිම සටන" ("ගැඹුරු මුහුදේ වීරයා" පොතෙන් උපුටා ගැනීම). ලිඛිත වැඩ (පැය 2) අබ්දුල්ලා ඩගනොව්. "Bon voyage" (පැය 1) A. Daganov ගේ චරිතාපදානය. "බොන් ගමන" කාව්යයේ ප්රධාන තේමාවන්: ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් තබා ගැනීම. ප්රීතිය හා දුක පිළිබඳ හැඟීමක්, ඔවුන්ගේ මිනිසුන්ට ආදරය, ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් කෙරෙහි පක්ෂපාතීත්වය. කවියේ මිනිසුන්ගේ අමරණීයභාවයේ පදනම ලෙස භාෂාව, නිජබිම, සිරිත් විරිත්. Alirza Saidov. "dzhigits තුනක්", "එන්න, මිතුරන්" (පැය 3) A. Saidov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ රචනය. A. Saidov ගේ පද රචනයේ ජන කාව්යමය පදනම සහ සම්භවය. පුරාවෘත්තයේ ධෛර්යය සහ ධෛර්යය උත්කර්ෂයට නැංවීම, මිත්රත්වයට පක්ෂපාතීත්වය සහ මාතෘභූමියට භක්තිය, මව්බිම සඳහා ආදරය පිළිබඳ හැඟීම ප්රකාශ කිරීම. චරිතයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස වීරයාගේ ක්‍රියාව. පනතක සදාචාරාත්මක පිරිවැය. ජීවිතයේ සහ සාහිත්යයේ සදාකාලික වටිනාකම්. මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කිරීම, "එන්න, මිත්‍රවරුනි" යන කාව්යයේ සදාචාරාත්මක ගැටළු. A. සයිඩොව්. "අපිට පරණ සිරිතක් තියෙනවා." අබ්දුල් රජ්ජබොව්. "උල්මේස්" (පැය 2) A. රාජබොව්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ රචනය. "උල්මේස්" කතාවේ මිනිසා සහ සොබාදහම යන තේමාව. භූ දර්ශනයේ භූමිකාව, කාර්යයේ කලාත්මක විස්තර. "උල්මේස්" කතාවේ සදාචාරාත්මක ශබ්දය. අබුමුස්ලිම් ජෆරොව්. "Wise Pathfinder" (පැය 3) A. Jafarov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "Wise Pathfinder" කවියේ පුරාවෘත්ත පදනම. කාර්යයේ සොබාදහමේ තේමාව. ස්වාභාවික ලෝකය පිළිබඳ කවියාගේ ගැඹුරු දැනුම. කවියේ ඥානවන්ත ට්රැකර්ගේ රූපය. කාර්යයේ කලාත්මක නිරූපණය. Gazim-Beg Bagandov. "අභිරුචි" (පැය 1) G.-B.Bagandov චරිතාපදානය. "අභිරුචි" කාව්යයේ මාතෘ භූමියේ තේමාව, මාතෘ භූමිය පිළිබඳ තියුණු හැඟීමක්, එහි ඉතිහාසය සහ ජාතික චරිතය. ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සිරිත් විරිත් සහ කවියේ දේශප්රේමී ව්‍යාධි විස්තර කිරීමේදී ප්‍රකාශන මාධ්‍යවල භූමිකාව .. G.B.Bagandov. "පෘථිවියේ ඕනෑම භාෂාවක්." අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ සම්ප්රදායන් 21
22 ඩැගෙස්තාන්. අහමඩ්ඛාන් අබු බකර්. "Kultum" (පැය 3) A. Abu-Bakar ගේ චරිතාපදානය. "කුල්ටුම්" කතාවේ ශ්‍රමයේ තේමාව සහ පරම්පරා අඛණ්ඩව පැවතීම. කුල්ටම් දැරියගේ රූපය. කුබචින් රන්කරුවන්ගේ ශ්රමය රොමැන්ටිකකරණය කිරීම. කතාවට අභිලේඛනයේ තේරුම. කාර්යයේ කලාත්මක ලක්ෂණ. ලිඛිත වැඩ (2h) Anvar Adjiev. "Sickle and Saber", "නැහැ, මම පිපෙන උද්යානයට ඇතුල් වීම සතුටක් නොවේ" (පැය 2) A. Adzhiev ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "Sickle and Saber" කාව්යයේ ප්රධාන තේමාව සහ දෑකැත්ත සහ රුවල් මිනිසුන්ට සේවය කරයි, නමුත් විවිධ ආකාරවලින්. "සිකල් සහ සේබර්" කවියේ සංයුතිය. සේබර් යනු යුද්ධයේ සංකේතයකි, දෑකැත්ත ශ්‍රමයේ, සාමයේ සංකේතයකි. කෘතියේ කතුවරයා භාවිතා කරන කලාත්මක මාධ්යයන්. "නෑ මල් පිපෙන උයනට ඇතුල් වීම ගැන මම සතුටු නොවෙමි ..." කවිය තවත් කෙනෙකුගේ විපතක් ගැන උදාසීන විය නොහැක. කවියේ දෘෂ්ටිවාදී අර්ථය මෙයයි. A. Adzhiev හි කලාත්මක ක්රමයේ මුල් පිටපත. Bagautdin Adzhiev. "පර්වතය, තොටිල්ල ..." බයිරම් සාලිමොව්. "කඳු ගායනා කරන විට" (පැය 1) බී සාලිමොව්ගේ චරිතාපදානය. බී. සලිමොව් විසින් රචිත "කඳු ගායනා කරන විට" කාව්යයේ වන ජීවීන්ගේ ගීතමය රූපය. කවියේ කතුවරයාගේ කටහඬ සහ ස්වභාව ධර්මය සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය. භූ දර්ශනයේ ප්‍රවීණත්වය. කවියේ භාෂාවේ කලාත්මක ලක්ෂණ. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. කලාව. K.Khizriev "කඳුකරයේ දහවල්", E.Aliyev "කඳුකර භූ දර්ශනය". මූසා මාගොමෙඩොව්. "Alibeg" (පැය 3) M. මැගොමෙඩොව්ගේ කාර්යයේ පොදු ලක්ෂණ. කතාවේ ජීවිත වික්‍රමයක තේමාව. අලිබෙග්ගේ රූපය. ප්රධාන චරිතයේ අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය. අලිබෙග් සහ සයිබුල්ලා අතර ගැටුමට හේතුව. කාර්යයේ සදාචාරාත්මක නිර්ණායක. ළමුන් සහ වැඩිහිටියන් අතර සම්බන්ධතාවය. කතාවේ කඳුකර දරුවන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විශිෂ්ට විස්තරයක්. ඇඩම් ඇඩමොව්. "ඝන, කුණාටු සහිත ගංගා" (1h) A. Adamov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "ඝන, කුණාටු සහිත ගංගා" කාව්යයේ කවියාගේ ස්වදේශික ස්වභාවයට ඇති ආදරය සහ එහි බලය කෙරෙහි ඇති ප්රශංසාව. මනෝභාවය නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස භූ දර්ශනය. කාව්යයේ රූපමය සහ ප්‍රකාශන යන්නයි. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. කලාව. N. Damadanov "කඳුකර ගඟ", Z. Idrisov "කඳුකර ගඟ". ෂා-එමීර් මුරඩොව්. "වසන්තය" (පැය 1) Sh.-E. Muradov චරිතාපදානය. "වසන්තය" කවියේ ස්වභාව ධර්මයේ කාව්යමය රූපය. සොබාදහමේ සහ මිනිසාගේ සදාකාලික අලුත් කිරීම, කවියක ලෝකයේ දෘශ්‍ය සුන්දරත්වය සහ ශබ්දය. කවියේ, භාෂාවේ සහ ශෛලියේ කලාත්මක ලක්ෂණ. අන්තර් විනය සන්නිවේදනය. කලාව. Z. Idrisov "කඳුකරයේ වසන්තය". H. Alishev "වසන්තය පැමිණ ඇත". රාමසාන් කනිව්. "සිදුවීම් දෙකක්" (පැ. 2). R. Kaniev ගේ ජීවිතය සහ වැඩ. "සිදුවීම් දෙකක්" කතාවේ සදාචාරාත්මක ගැටළු නිර්භීතකම, ධෛර්යය, සම්පත්දායකත්වය, සතුන්ට හිංසා කිරීම. කතාවේ වීරයන්ගේ චරිතවල ප්රධාන ලක්ෂණ. තමන්ගේම විශ්ලේෂණය - 22
පැහැදිලි කිරීමේ සටහන 5 ශ්රේණියේ පන්තිවල පදනම 5 ශ්රේණියේ පන්තිවල පදනම සාහිත්ය කියවීම සහ තනි කලා කෘති අධ්යයනය කිරීමයි: පස්වන ශ්රේණියේ සිසුන් මිනිසුන්ගේ වාචික නිර්මාණශීලීත්වයේ කෘති පිළිබඳව දැන හඳුනා ගනී.
පැහැදිලි කිරීමේ සටහන 1 5 ශ්රේණියේ පන්තිවල පදනම සාහිත්ය කියවීම සහ තනි කලා කෘති අධ්යයනය කිරීමයි: පස්වන ශ්රේණියේ සිසුන් ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ වාචික නිර්මාණශීලීත්වයේ කෘති පිළිබඳව දැන හඳුනා ගනී.
5 ශ්‍රේණිය යොමු කිරීම් පැය 70 p / n පාඩම මාතෘකාව පැය ගණන දින සටහන් 1. හැඳින්වීම. වචන කලාව ලෙස සාහිත්යය. සාහිත්යය තුළ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් සහ ලෝකය පිළිබඳ අදහස්වල කලාත්මක මූර්තිමත් කිරීම,
8 ශ්‍රේණිය සඳහා පැහැදිලි කිරීමේ සටහන S. Kh. Akhmedov, Kh. M. Khaibullaeva ගේ පෙළපොත සඳහා 8 ශ්‍රේණිය සඳහා Dagestan සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩ වැඩසටහන ඩැගෙස්තාන් ජනරජයේ අධ්යාපන අමාත්යාංශයේ පදනම මත සම්පාදනය කරන ලදී. වැඩසටහන
සාහිත්ය 5-9 ශ්රේණි සඳහා වැඩ වැඩසටහන සාරාංශය වැඩ වැඩසටහන පදනම් වී ඇත්තේ සාමාන්ය අධ්යාපනයේ ෆෙඩරල් රාජ්ය ප්‍රමිතිය, ද්විතියික සම්පූර්ණ සාමාන්ය අධ්යාපනයේ ආදර්ශ වැඩසටහන මත ය.
උපමාව යනු උපමාවකි, වස්තුවක, පුද්ගලයෙකුගේ, සංසිද්ධියක නිශ්චිත රූපයක් යටතේ තවත් සංකල්පයක් සැඟවී ඇති විට. අනුවර්තනය යනු සමජාතීය ව්‍යාංජනාක්ෂර පුනරාවර්තනය වන අතර එමඟින් සාහිත්ය පෙළට විශේෂත්වයක් ලබා දේ
ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යය සඳහා වැඩ කිරීමේ වැඩසටහන 5-10 පන්තිය. 5 ශ්රේණියේ 5 ශ්රේණියේ පාඩම් පදනම් වී ඇත්තේ සාහිත්ය කියවීම සහ තනි කලා කෘති අධ්යයනය කිරීම මත ය: පස්වන ශ්රේණියේ ළමයින් කෘති සමඟ දැන හඳුනා ගනී.
නාගරික රජයේ අධ්යාපන ආයතනය "Buinaksk නගරයේ ජිම්නාස්ටික්" ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යය 5-10 ශ්රේණි සඳහා වැඩ කිරීමේ වැඩසටහන් සඳහා විවරණ. 5 ශ්රේණියේ 5 ශ්රේණියේ පාඩම් සාහිත්යය මත පදනම් වේ
සාහිත්යය, 5 ශ්‍රේණිය සඳහා වන වැඩ වැඩසටහනට විවරණයක් 5 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්යය සඳහා වන වැඩ වැඩසටහන ප්රධාන විධිවිධානවලට අනුකූලව මූලික සාමාන්ය අධ්යාපනය පිළිබඳ ආසන්න වැඩසටහනක පදනම මත සම්පාදනය කර ඇත.
11 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩ වැඩසටහනට විවරණයක් වැඩසටහනට පහත කොටස් ඇතුළත් වේ: පැහැදිලි කිරීමේ සටහන; සිසුන්ගේ පුහුණු මට්ටම සඳහා අවශ්යතා, ප්රධාන වාචික හා ලිඛිත වැඩ වර්ග,
විෂයය ප්‍රගුණ කිරීමේ සැලසුම්ගත ප්රතිඵල සිසුන්ගේ පුද්ගලික ප්රතිඵල: දේශප්රේමී සාරධර්ම ගොඩනැගීම, ක්‍රිමියානු ටාටාර් ජනයාට අයත් වීම පිළිබඳව සිසුන් දැනුවත් කිරීම සහ ඒ සමඟම
2018-2019 අධ්යයන වර්ෂයේ පළමු භාගය සඳහා 2 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්ය කියවීම සඳහා දින දර්ශන-තේමාත්මක සැලසුම්කරණය (ලිපිලේඛන පාඨමාලාව) මූලික පෙළපොත් සාහිත්ය කියවීම, L.F. Klimanova, V.G. Goretsky, ප්‍රකාශන ආයතනය
සාහිත්යය පිළිබඳ FC GOS LLC හි වැඩ වැඩසටහනට සටහනක් 6-9 ශ්රේණි සඳහා සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩ වැඩසටහන පදනම් වී ඇත්තේ: මූලික සාමාන්ය අධ්යාපනයේ රාජ්ය ප්‍රමිතියේ ෆෙඩරල් සංරචකය,
Dagestan ජනරජයේ අධ්යාපන හා විද්‍යා අමාත්‍යාංශය Dagestan Scientific Research Institute of Pedagogy නමින් V.I. ඒ.ඒ. ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය පිළිබඳ තකෝ-ගොඩි FGOS නියැදි අධ්යාපනික වැඩසටහන
මූලික සාමාන්ය අධ්යාපන වැඩසටහනේ උපග්රන්ථය 7 - මූලික සාමාන්ය අධ්යාපනයේ අධ්යාපනික වැඩසටහන, 2018.29.09 දිනැති MBOU SOSH 45 හි නියෝගයෙන් අනුමත කර ඇත. 157 "ස්වදේශික" විෂයය මත වැඩ කිරීමේ වැඩසටහන
නාගරික ස්වාධීන අධ්යාපන ආයතනය "Kabanskaya ද්විතීයික පාසල" "එකඟයි" "එකඟයි" "අනුමත" ආරක්ෂක අමාත්යාංශයේ ප්රධානියා නියෝජ්ය OIA අධ්යක්ෂ අධ්යක්ෂ // සම්පූර්ණ නම සම්පූර්ණ නම
2 ශ්රේණියේ සාහිත්ය කියවීමේදී විෂය හැදෑරීමේ සැලසුම්ගත ප්රතිඵල කොටසේ මාතෘකාව විෂය ප්රතිඵල Metasubject සිසුන් ඉගෙන ගනු ඇත.
"ස්වදේශීය සාහිත්යය (රුසියානු භාෂාවෙන්)" විෂයයේ වැඩ වැඩසටහන 5-6 ශ්රේණියේ උපග්රන්ථය 24 මූලික සාමාන්ය අධ්යාපනයේ මූලික සාමාන්ය අධ්යාපන වැඩසටහනට. අධ්යාපනික සංවර්ධනයේ සැලසුම්ගත ප්රතිඵල
Stavropol ප්‍රදේශයේ අධ්යාපන අමාත්‍යාංශය උසස් වෘත්තීය අධ්යාපනය පිළිබඳ රාජ්ය අයවැය අධ්යාපන ආයතනයේ මූලික ද්විතීයික (සම්පූර්ණ) විස්තීරණ පාසල් ශාඛාව "STAVROPOLSKY
පාලන ක්රියාකාරකම් පාලන ක්රියා විකල්ප 1 1.රුසියානු පෙළපොත්. ඉතිහාසය සහ නූතනත්වය. 2.K.D. Ushinsky සාහිත්ය කියවීමේ ශිල්පීය ඉතිහාසයේ. 3. කියවීමේ කුසලතා වර්ධනය කිරීමේදී කුඩා ජනප්රවාද ප්‍රභේදවල කාර්යභාරය
රුසියානු වීර කාව්ය 7 ශ්රේණියේ කලාත්මක ලක්ෂණ තේමාව මත සංයුතිය රුසියානුවන්ගේ කලාත්මක ලක්ෂණ සංයුතිය සඳහා සකස් කිරීම. 7 වන ශ්රේණියේ. විශ්ව * රුසියාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ රචනයක් සඳහා සූදානම් වීම. පුහුණුව
1 පැහැදිලි කිරීමේ සටහන යූරල් හි අධ්යයන විෂය සාහිත්යය සඳහා වැඩ වැඩසටහන සංවර්ධනය කරන ලද්දේ රාජ්ය ප්‍රමිතියේ (අධ්යාපන ප්‍රදේශය "සංස්කෘතිය" හි ජාතික-ප්‍රාදේශීය සංරචකයේ පදනම මත ය.
විෂයය හැදෑරීමේ ප්රතිඵල ප්‍රාථමික පාසලේ පුද්ගලික ඉගෙනුම් ප්රතිඵල වන්නේ: ඔවුන්ගේ වැඩිදුර සංවර්ධනය සහ සාර්ථක ඉගෙනීම සඳහා කියවීමේ වැදගත්කම පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම. අවශ්යතාවය ගොඩනැගීම
සිසුන්ගේ පුහුණු මට්ටම සඳහා අවශ්යතා සිසුන් දැන සිටිය යුතු අතර ඒවාට හැකි විය යුතුය: සමාජ ජීවිතයේ ප්රධාන ගැටළු සහ යම් කාල පරිච්ඡේදයක ඓතිහාසික හා සාහිත්ය ක්‍රියාවලියේ නීති තේරුම් ගැනීම; ප්රධාන දන්නවා
පටුන 1. පැහැදිලි කිරීමේ සටහන. 2 2. අධ්යයන විෂය "මව්භාෂාවෙන් සාහිත්ය කියවීම" ප්‍රගුණ කිරීමේ සැලසුම්ගත ප්රතිඵල .. 4 3. අධ්යයන විෂයයේ අන්තර්ගතය "මව් භාෂාවෙන් සාහිත්ය කියවීම"
208 209 අධ්යයන වර්ෂය සඳහා 4 ශ්රේණියේ සිසුන් සඳහා "මව් භාෂාවෙන් සාහිත්ය කියවීම" විෂයයේ වැඩ වැඩසටහන) "මව් භාෂාවෙන් සාහිත්ය කියවීම" විෂය ප්‍රගුණ කිරීමේ සැලසුම්ගත ප්‍රති results ල
2015 අගෝස්තු 31 දිනැති ANO "Pavlovskaya Gymnasium" හි අධ්‍යක්ෂවරයාගේ නියෝගයෙන් අනුමත කරන ලද 5 ශ්රේණියේ ගුරුවරිය සඳහා සාහිත්යය පිළිබඳ 159-ADM වැඩ කිරීමේ වැඩසටහන ඉවානෝවා ඊ.ඒ. සාමාන්ය අධ්යාපනය සඳහා වූ වැඩසටහන මත පදනම්ව
වැඩ වැඩසටහනට විවරණ විෂය නම පන්තිය අධ්යයන වර්ෂය පැය ගණන සම්පාදක කාර්යයන් විෂය අන්තර්ගතය සාහිත්ය කියවීම 3 "A" තුන්වන වසර අධ්යයනය වසරකට පැය 136 (සතියකට පැය 4)
නාගරික අයවැය අධ්යාපන ආයතනය "ද්විතියික පාසල 2 කඳු. Gvardeiska "238210, Kaliningrad කලාපය, දුරකථන / ෆැක්ස්: 8-401-59-3-16-96 කඳු. Gvardeysk, st. Telman 30-a, විද්‍යුත් තැපෑල: [ඊමේල් ආරක්ෂිත]
පැහැදිලි කිරීමේ සටහන ශිෂ්‍යයාට ස්වදේශීය භාෂාව නිර්මාණශීලීව ප්‍රගුණ කිරීම, මානව වර්ගයාගේ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම් ප්‍රගුණ කිරීමට උපකාර කිරීම වැඩසටහනේ අරමුණයි. මෙම ඉලක්කය පහත සඳහන් අරමුණු නියම කරයි: ශිෂ්යයා භාවිතයේ නීති ඉගෙන ගත යුතුය
"සාහිත්ය කියවීම" 2 ශ්‍රේණිය පිළිබඳ සංදේශය සාහිත්ය කියවීම සඳහා ගෙදර වැඩ සකස් කරන්නේ කෙසේද. 1. පාඨය කියවන්න, කියවීමේදී ඔබ වැරදි කළ වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ සලකුණු කරන්න. 2. කියවන්න
නාගරික අයවැය අධ්යාපන ආයතනය "බෝල්ෂුසින්ස්ක් ද්විතීයික පාසල" සාහිත්යය සඳහා වැඩ වැඩසටහන 9 ශ්රේණියේ ගුරු බලබානෝවා ඊ.අයි. ඉහළම සුදුසුකම් කාණ්ඩය 2017
සාහිත්යය සඳහා නම විෂය KTP 7 ශ්‍රේණිය සාහිත්යය අංශය මාතෘකාව අංශ අරමුණු පැය ගණන අංකය පාඩම් මාතෘකාව පාඩම රූපය වඩාත් වැදගත් සදාචාරාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක ගැටලුව ලෙස මානව ප්රතිරූපය
IV. ප්‍රාථමික සාමාන්ය අධ්යාපන වැඩසටහනේ මූලික අධ්යාපනික වැඩසටහන ඉගෙනීමේ ප්රතිඵල සඳහා වන අවශ්යතා මූලික අධ්යාපනික ප්‍රගමනයට නායකත්වය දීමේ විෂය ප්රතිඵල සඳහා වන අවශ්යතා
2014-2015 අධ්යයන වර්ෂය සඳහා 6-9 MBOU SOSH 56 ශ්‍රේණිවල සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩ වැඩසටහනට විවරණ
පැහැදිලි කිරීමේ සටහන 5 ශ්රේණියේ "රුසියානු සාහිත්යය" විෂය සඳහා වැඩ වැඩසටහන රුසියානු භාෂාවෙන් මූලික ද්විතීයික අධ්යාපනයේ රාජ්ය ප්‍රමිතියේ ෆෙඩරල් සංරචකයේ විධිවිධාන මත පදනම් වේ.
10 ශ්රේණියේ සාහිත්යය සඳහා වැඩ වැඩසටහනට විවරණ මෙම වැඩසටහන පදනම් වී ඇත්තේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අධ්යාපන ආයතන සඳහා වන ෆෙඩරල් මූලික විෂය මාලාව මත ය.
ගෘහ පාලන මාතෘකා පුහුණුවීම් සමඟ ළමා සාහිත්යය මත ක්රියා කරයි 1. ප්‍රාථමික පාසල් සිසුවෙකුගේ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක අධ්යාපනයේ කුඩා වාචික ජන කලාවේ භූමිකාව 2. රුසියානු ජන කතාවේ භූමිකාව
1. පාඨමාලාව ප්‍රගුණ කිරීමේ සැලසුම්ගත ප්රතිඵල පුද්ගලික: 1. රුසියානු සිවිල් අනන්‍යතාවයේ අත්තිවාරම් ගොඩනැගීම, ඔවුන්ගේ මව්බිම, රුසියානු ජනතාව සහ රුසියාවේ ඉතිහාසය ගැන ආඩම්බර හැඟීමක්, ඔවුන්ගේ දැනුවත්භාවය
වැඩ වැඩසටහන රුසියානු ෆයින් වර්ඩ් 5 ශ්රේණියේ පැහැදිලි කිරීමේ සටහන රුසියානු සාහිත්යය කථා කිරීම, අපි අදහස් කරන්නේ රුසියානු භාෂාවෙන් නිර්මාණය කරන ලද වාචික ජනප්රවාද සහ ලිඛිත කෘති
2017-2018 අධ්යයන වර්ෂයේ පළමු භාගය සඳහා 6 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්යය සඳහා දින දර්ශන තේමා සැලසුම් කිරීම (ලිපිදුම් පාඨමාලාව). මූලික පෙළපොත: 6 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්ය පෙළපොත 1 කොටස: Ya.Korovina.-m. හි සංස්කාරකත්වය යටතේ: අධ්යාපනය,
නාගරික ස්වාධීන අධ්යාපන ආයතනය "ද්විතියික පාසල 1" Sverdlovsk කලාපය, Artemovskiy, st. Komsomolskaya, 6 දුරකථන .: 8 (343 63) 25336, ඊමේල්: [ඊමේල් ආරක්ෂිත]
7 ශ්රේණියේ සාහිත්ය ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසය සඳහා වැඩ වැඩසටහන පැහැදිලි කිරීමේ සටහන 7 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්ය ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසය සඳහා වන මෙම වැඩසටහන ප්රධාන අධ්යාපන වැඩසටහනට අනුකූලව සම්පාදනය කර ඇත.
2016.06.14 දින 130 වන දින ටොග්ලියාටි "පාසල් 11" නගර දිස්ත්‍රික්කයේ නාගරික අයවැය අධ්යාපන ආයතනය රුසියානු ගුරුවරුන්ගේ ක්‍රමවේද සංගමයේ තීරණයේ පදනම මත මෙම වැඩසටහන සම්මත කරන ලදී.
මොස්කව් නගරයේ අධ්යාපන දෙපාර්තමේන්තුව ස්වාධීන ලාභ නොලබන සංවිධානයක් වන "ද්විතියික පාසල" INTEC "අධ්යාපන කවුන්සිලයේ අධ්‍යක්ෂවරයාගේ තීරණයෙන් අනුමත කරන ලදී.
වැඩ වැඩසටහන RUSSKAYA වාචික 6 1 ශ්රේණියේ පැහැදිලි කිරීමේ සටහන රුසියානු සාහිත්යය කථා කිරීම, අපි සලකා බලන අතරතුර රුසියානු භාෂාවෙන් නිර්මාණය කරන ලද සියලුම වාචික ජනප්රවාද සහ ලිඛිත ජනකතා අදහස් කරමු.
1 පැහැදිලි කිරීමේ සටහන මූලික සාමාන්ය අධ්යාපනය සඳහා වන රාජ්ය ප්‍රමිතියේ ෆෙඩරල් සංරචකයේ පදනම මත 11 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්ය වැඩසටහන සම්පාදනය කර ඇත. සාහිත්ය පාඩම් තේමාත්මක සැලසුම් කිරීම
සාහිත්යය, 5 ශ්රේණියේ පැහැදිලි කිරීමේ සටහන 5 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩ වැඩසටහන නව ෆෙඩරල් රාජ්ය අධ්යාපන ප්‍රමිතියේ ප්රධාන විධිවිධානවලට අනුකූලව මූලික සාමාන්ය අධ්යාපනයේ ආසන්න වැඩසටහනක පදනම මත සම්පාදනය කර ඇත.
සාරාංශය සාහිත්යය පිළිබඳ මෙම වැඩ වැඩසටහන මූලික පාසලේ (7 ශ්රේණියේ) විෂයයෙහි අධ්යාපන ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම විස්තර කිරීමට අදහස් කෙරේ. 7 ශ්රේණියේ සාහිත්ය අධ්යයනය සඳහා වන විෂය මාලාවට අනුව
ජන ඉගැන්වීමේ මාධ්යයක් ලෙස සුරංගනා කතා Fedorov Ch.P. GBPOU IO BPK නම් කර ඇත d.Banzarov සැලැස්ම සුරංගනා කතා වල අධ්යාපනික වටිනාකම සුරංගනා කතා වල විශේෂාංග
සාහිත්ය වැඩසටහන 10-11 පන්ති මූලික මට්ටමේ පැහැදිලි කිරීමේ සටහන වැඩ වැඩසටහන සැලසුම් කර ඇත්තේ මූලික මට්ටමින් සාහිත්යය අධ්යයනය කිරීම සඳහා වන අතර එය රාජ්ය ප්‍රමිතිය මත පදනම් වේ.
"සාහිත්යය" විෂයයේ ක්‍රියාකාරී වැඩසටහනට විවරණයක් 5 ශ්‍රේණිය (මූලික මට්ටම) සඳහා "සාහිත්යය" විෂයයේ ක්‍රියාකාරී වැඩසටහන ප්රධාන ෆෙඩරල් රාජ්ය ප්‍රමිතියේ පදනම මත සම්පාදනය කර ඇත.
සාහිත්යය පිළිබඳ මූලික සාමාන්ය අධ්යාපනයේ ක්‍රියාකාරී වැඩසටහන් සඳහා විවරණයක්. ලේඛනයේ තත්ත්වය පැහැදිලි කිරීමේ සටහන රාජ්යයේ ෆෙඩරල් සංරචකයේ පදනම මත සාහිත්යය සඳහා වැඩ වැඩසටහන් සකස් කර ඇත.
5 ශ්රේණියේ සාහිත්යය සඳහා වැඩ වැඩසටහනට විවරණයක් ද්විතීයික පාසලක 5 ශ්‍රේණිය සඳහා වන මූලික පා course මාලාව "සාහිත්යය" සඳහා වන මෙම වැඩ විෂය මාලාව සම්පාදනය කර ඇත්තේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීතිය "අධ්යාපනය පිළිබඳ" පදනම මත ය.
ඩැගෙස්තාන්
90 දශකයේ මුල් භාගයේ සෝවියට් සංගමයේ බිඳවැටීම කුඩා හා විශාල පැරණි සෝවියට් ජනරජවල සාහිත්යයේ ස්වාධීන වර්ධනයට තල්ලුවක් ලබා දුන්නේය. Dagestan සාහිත්යය යනු Dagestan ASSR හි ජනයාගේ ඒකාබද්ධ බහුභාෂා සාහිත්‍යයකි. එය Avar, Dargin, Kumyk, Lak, Lezgin, Tabasaran සහ Tats යන භාෂාවලින් වර්ධනය වේ. මෙම සෑම සාහිත්‍යයක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් වර්ධනය විය - විශේෂිත ජනතාවකගේ සමාජ-ආර්ථික හා සංස්කෘතික සංවර්ධනය මත පදනම්ව, නමුත් ඒ සියල්ලටම පොදු ලක්ෂණ ඇත, එය ඩැගෙස්තාන් ජනයා ඒකාබද්ධ කිරීමේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි ක්‍රියාවලියේදී පැන නගී. වශයෙන්. Pushkin, M.Yu.Lermontov, A.A. Bestuzhev-Marlinsky, V.G.Belinsky, A.A.Fet, L.N. Dagestanis හි පොහොසත් වාචික ජන කලාව - වීර කාව්ය හා ගීතමය ගීත, සුරංගනා කතා, ජනප්රවාද සහ ජනප්රවාද, හිතෝපදේශ සහ කියමන්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී හා මානවවාදී ආදර්ශනවලින් පිරී ඇත. අභිලාෂයන් - ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ ඉතිහාසය, ඔවුන්ගේ දුෂ්කර ජීවිතය, පීඩකයන්ට එරෙහි අරගලය පිළිබිඹු කරයි. ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ කතාවල, වීර වීර කාව්යයේ, ඓතිහාසික ගීතවල, උතුරු කොකේසස්, අසර්බයිජානය, ජෝර්ජියාව, මධ්‍යම ආසියාව සහ මැද පෙරදිග ජනයාගේ ගීත සහ සුරංගනා කතාවල චේතනා ඇත. වාචික ජන කලාව සමඟ අරාබි සහ දේශීය භාෂාවලින් සාහිත්ය සම්ප්‍රදායක් 17-18 සියවස් වලදී ඩැගෙස්තානයේ වර්ධනය විය. දැනටමත් 15 වන ශතවර්ෂයේදී, අරාබි ග්‍රැෆික්ස් වලින් අවාර් වචන ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහයක් ගන්නා ලදී.
ඩැගෙස්තානයේ සංස්කෘතික ප්‍රගතිය අන්තර් විනිමය ප්‍රවණතා දෙකකින් තීරණය විය: එකක් ජාතික බුද්ධිමතුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, දියුණු රුසියානු සංස්කෘතිය හා සාහිත්යය දෙසට නැඹුරු වූ අතර අනෙක ජන කවියන් සමඟ ය. මෙම කවියන්, ජනප්‍රවාදයේ සහ පෙරදිග කාව්යයේ හොඳම සම්ප්රදායන් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යමින්, 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ මහිමය සහ අභිමානය පිහිටුවා ගත්හ. ඔවුන් අතර ඩාර්ජින් කවියේ නිර්මාතෘ ඔමාර්ලා බතිරායි (1826-1910), ඔහුගේ ලාබාල සමකාලීන කුබාචින් අක්මඩ් මුංගි (1843-1915), අවාර් කවියන් වන ඉන්කෝ (1846-1891), එල්ඩරිලාව් (1855-1882 සිට) Batlaich (චන්කා, 1866-1909), Kumyks Irchi Kazak (1830-1879), M.E. Osmanov (1840-1904), Lezgin by Etim Emin (1838-1884). මෙම යුගයේ ඩැගෙස්තාන් කාව්යයේ නිර්වචන ලක්ෂණය වන්නේ එහි මානවවාදී දිශානතියයි. වැඩවසම්-ආගමික ප්‍රවාදයන්ගෙන් සහ තහනම් වලින් නිදහස් වීමට, හැඟීම් සහ ආශාවන් නිදහසේ ප්රකාශ කිරීමට අයිතියක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස තමා අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරන ගීත වීරයාගේ චරිතය තුළ මෙය විශේෂයෙන් පැහැදිලිව පෙනේ.
ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යය අවසාන වශයෙන් ස්ථාපිත වන්නේ මුල්කාලීන ලිඛිත සාහිත්‍යයක් ලෙස වන අතර, එහි වාචික පැවැත්මේ ස්වරූපය පවතී. ලිඛිත ජාතික සාහිත්ය සම්ප්රදායන් යූසුප් විසින් මුර්කෙලිගෙන් සහ විශේෂයෙන් ගම්සාත් සාදාස් විසින් අඛණ්ඩව වර්ධනය කරන අතර, ඔහුගේ කවිය ඉර්චි-කසාක්, බතිරායි, එටිම්-එමින් සහ වෙනත් අයගේ විවේචනාත්මක දිශානතිය දිගටම කරගෙන යන අතර, සමාජ තේමාවන් වෙත, එදිනෙදා ජීවිතයේ වස්තූන් සහ චරිත වෙත හැරේ. . ඔට්කොඩ්නික්වරුන්ගේ පන්ති අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීම, ඊයේ කඳු නගින්නන්-ගොවීන් රැකියාවට පිටත්ව යාම, කම්කරු කවියන් වන මැගොමඩ්, ඒ. ඉමිනාගෙව්, හජි අක්ටින්ස්කි, කුර්ක්ලිහි මහමුද්ගේ කෘතියෙන් ප්රකාශ වේ.
කාලය 70-90s 19 වන සියවස ඩැගෙස්තාන් ජාතික සාහිත්යය ගොඩනැගීමේ කාලය ලෙස සැලකිය හැකිය. ආදර ගීතවල මල් පිපීම, රුගුඩ්ෂා (1857-1882), ඉර්චි-කසාක් (1830-1880), එටිම්-එමින් (1837-1889), බතිරායි (19031-1831) වෙතින් එල්දරිලාවාගේ කාව්යයේ සමාජ-දාර්ශනික චේතනාවන් මතුවීම. සහ පසුව Tazhutdin Chanka (d. 1909), Kohab-Roso හි මහමුද් (1873-1919), Sukur-Kurban (1842-1922) විසින් ජන කවියේ නිර්මාණාත්මක පෞද්ගලිකත්වය ක්‍රමයෙන් හුදකලා කිරීමට හේතු විය. ඒ අතරම පද රචනය තුළ යථාර්ථවාදී අංගවල වැඩි වීමක් දක්නට ලැබේ. කඳුකර කවියෙන් සහ පෙරදිග කාව්ය සම්ප්‍රදායෙන් එන හැඟීමේ උත්තරීතර ආදර කතාව කවියාගේ පෞද්ගලික ඉරණම පිළිබිඹු කරන සැබෑ තොරතුරු සමඟ සංයුක්ත වේ; ජාතික ජීවිතයේ වස්තූන් කාව්යමය ප්රතිරූපයට විනිවිද යයි.
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර, ඩැගෙස්තානි ලේඛකයින් සහ කවියන් ඉදිරිපස සහ පසුපස වීරයන්ගේ මිලිටරි හා ශ්‍රම සූරාකෑම් සත්‍යවාදී ලෙස නිරූපණය කළහ. කවියන් මුඛ ජන කලාවේ දෘශ්‍ය මාධ්‍ය වෙත යොමු විය.
රුසියානු භාෂාවෙන් ඔවුන්ගේ කෘති නිර්මාණය කළ ඩැගෙස්තාන් කතුවරුන්ගේ සාහිත්ය උරුමය සැලකිල්ලට නොගෙන ඩැගෙස්තාන් වැසියන්ගේ ජාතික සාහිත්යය සැකසීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්‍රයක් ලබා ගත නොහැක. ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී, දියුණු රුසියානු සංස්කෘතිය මත ඇති කරන ලද නව ජාතික බුද්ධිමතුන් ඩැගෙස්තානයේ පෙනී සිටියහ. ඔවුන් අතර Avar A. Chirkeevsky, Lak A. Omarov, Kumyk D.M. ෂිකාලියෙව් සහ තවත් අය. ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම රුසියානු ප්‍රබුද්ධත්වයේ සහ සම්භාව්‍ය සාහිත්යයේ අදහස් මගින් හැඩගස්වා ඇත. අධ්යාපනික බුද්ධිමතුන්ගේ නියෝජිතයින් ඉතිහාසය, භාෂාව, ජනප්රවාද අධ්යයනය කිරීමේ අවශ්යතාවය ගැන කතා කළ අතර, ඔවුන් ජනගහනයේ සියලුම කොටස් අතර සාක්ෂරතාවය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා දුන් අතර, ස්වදේශීය හා රුසියානු භාෂාවෙන් අධ්යාපනය පවත්වන පාසල් නිර්මාණය කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ. යුරෝපීය ශිෂ්ටාචාරයේ සංස්කෘතික හා ආර්ථික ජයග්රහණ ප්රවර්ධනය කිරීම මගින්, ඔවුන් තම ජනයාගේ පීතෘමූලික, වැඩවසම් සහ ආගමික හුදකලාව ජය ගැනීමට උපකාර කළහ. ඔවුන් රුසියානු පුවත්පත් පිටුවල ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ වාචික කාව්ය කෘති එකතු කර ප්රකාශයට පත් කළහ.
ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ විචාරයේ අඩිතාලම දැමුවේ එෆ්ගේ ලිපි මගිනි. Kapiev, A. Nazarevich, K. Sultanov සහ වෙනත් අය. රුසියානු ලේඛකයින් සහ විද්යාඥයින් (N.S. Tikhonov, V.A.Lugovskoy, P.A.Pavlenko, Yu.M. Sokolov, ආදිය) විවේචනාත්මක ලිපි සහ අධ්යයන සිදු කරන ලදී. 1938 දී ඩැගෙස්තානි ජනයාගේ ලිවීම ලතින් හෝඩියේ සිට රුසියානු ග්‍රැෆික්ස් වෙත පරිවර්තනය කරන ලදී. රුසියානු භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට ඇති ආශාව වැඩි වී ඇත.
රසුල් ගම්සාටොව් ඔහුගේ කෘතිය හරහා ජන ශිල්පීන්ගේ කලාව ගෙන ආවේය. කඳුකර කාන්තාවන්ගේ සමගිය, අභිමානය සහ පක්ෂපාතීත්වය; අශ්වාරෝහකයන්ගේ ශක්තිය, ධෛර්යය සහ කරුණාව; අක්කාවල ප්රඥාව සහ සම්පත්දායකත්වය. R. Gamzatov ඔහුගේ කාව්ය තේමා සමඟ ඩැගෙස්තානයේ සාහිත්යය පොහොසත් කළේය.
රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය පිළිබඳ ගුරුවරුන්ගේ MO හි රැස්වීමේදී සලකා බලන ලදී MO හි ප්රධානියා, රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය පිළිබඳ ගුරුවරයා ____________ අක්මෙඩෝවා එන්.ආර්. එන්.එස්. අංක ___ දිනැති "___" _______ 2017 SD සඳහා නියෝජ්ය අධ්යක්ෂ විසින් එකඟ විය _________ / Khalilova Ch.A. / දිනැති "____" __________ 2017 පාසලේ අධ්යක්ෂ විසින් අනුමත කරන ලද _________ S. S. Sultanakhmedov, / "____" __________ 2017 දිනැති අංක _____________ නියෝගය. නාගරික රාජ්ය අධ්යාපන ආයතනය "ද්විතියික අධ්යාපනික පාසල අංක 5" CASPIYSK නගරයේ Dagestan ජනරජයේ අධ්යාපන කළමනාකරණ පරිපාලනය. පැහැදිලි කිරීමේ සටහන මෙම වැඩසටහන ව්‍යුහගත කර ඇත්තේ ඩැගෙස්තාන් ජනරජයේ ප්රසිද්ධ කවියන් සහ ලේඛකයින්ගේ කෘති පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීමට සිසුන්ට අවස්ථාව ලැබෙන පරිදි ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ සාහිත්යයේ බහුජාතික ස්වභාවය සැලකිල්ලට ගනිමින්. ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය එහි කාව්ය සම්ප්රදාය තුළ ශක්තිමත්ම වේ. මේ නිසා කවි කෘති විශාල ප්‍රමාණයක් වැඩසටහනට ඇතුළත් වෙනවා. ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ සාහිත්යය, එහි සංවර්ධනයේ ඓතිහාසික තත්වයන් සහ දෘෂ්ටිවාදී - සංකේතාත්මක අභිලාෂයන් මගින් එක්සත් වී, රුසියානු ඇතුළු භාෂා කිහිපයකින් ඩැගෙස්තානයේ බහුභාෂාවාදය හේතුවෙන් වර්ධනය වී වර්ධනය වේ. සාහිත්යයේ බහුභාෂා සමඟ සම්බන්ධ දුෂ්කරතා රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද කෘති අධ්යයනය කිරීම සඳහා විශේෂ ප්රවේශයක් ගැනීමට ගුරුවරයෙකුට අවශ්ය වේ. පරිවර්තනය කිරීමේදී මුල් පිටපතේ මුල් පිටපත බොහෝ විට නැති වී යන බව මතක තබා ගත යුතුය. ලේඛකයෙකුගේ ශෛලිය හා භාෂාව අධ්යයනය කිරීමේදී අමතර දුෂ්කරතා පැන නගී. ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සාහිත්යයේ සුවිශේෂතා වැඩසටහනේ අන්තර්ගතය සහ ව්‍යුහය තුළ පිළිබිඹු වේ. ශ්රේණි 14 කදී, ප්‍රාථමික පාසලේ අධ්යයන විෂයයක් ලෙස ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යය, ඉගැන්වීමේ පමණක් නොව අධ්යාපනයේ ද ගැටළු විසඳීම සඳහා විශාල වැදගත්කමක් දරයි. ඔවුන්ගේ වයසට ප්‍රවේශ විය හැකි කලා කෘති සමඟ සිසුන් දැන හඳුනා ගැනීම, අධ්‍යාත්මික, සදාචාරාත්මක සහ සෞන්දර්යාත්මක අන්තර්ගතය පාඨකයාගේ හැඟීම්, විඥානය සහ කැමැත්තට සක්‍රීයව බලපාන අතර ජාතික හා විශ්වීය වටිනාකම් වලට අනුරූප වන පුද්ගලික ගුණාංග ගොඩනැගීමට දායක වේ. සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන්ට සිසුන් යොමු කිරීම සංස්කෘතික පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීමේ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සමඟ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සහසම්බන්ධ කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කරයි, මිත්‍රශීලී සහයෝගීතාවයේ කුසලතා සාදයි. 5 - 7 ශ්‍රේණිවල, ඩැගෙස්තානයේ කවියන්ගේ සහ ලේඛකයින්ගේ තනි කෘති සාහිත්ය කියවීම ලෙස අධ්යයනය කෙරේ. මෙම පන්ති සඳහා සාහිත්ය පා course මාලාව චක්‍රීයව ලබා දී ඇත, කාලානුක්‍රමික-තේමාත්මක මූලධර්මයක් භාවිතා කරමින්, අධ්යයනය ආරම්භ වන්නේ ජනප්රවාද කෘති වලින්, පසුව සාහිත්ය කෘති වලින්, සියවස් ගණනාවක් විසින් ලබා දී ඇත. 8-11 ශ්රේණි වලදී, ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්ය ඉතිහාසය පිළිබඳ පා course මාලාවක් කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලින් අධ්යයනය කෙරේ. මෙම වැඩසටහන සැලසුම් කර ඇත්තේ 8-9 ශ්‍රේණිවල සිසුන් ලබා ගන්නා දැනුම ගැඹුරු වන පරිදි සහ 10-11 ශ්‍රේණිවල පරිපූරක වන ආකාරයටය. මේ අනුව, 9 වන ශ්රේණියේ ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ සාහිත්යයේ ක්රමානුකූල පා course මාලාව බාධා නොකෙරේ, නමුත් ගුණාත්මකව නව එකක් කරා ගමන් කරයි - 10 වන - 11 වන ශ්‍රේණිවල ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ සාහිත්ය ඉතිහාසය තුළ, මෙම පන්තිවල ගුරුවරයාගේ සහ සිසුන්ගේ අවධානය ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ මුල් අවධීන් වෙත යොමු කෙරේ.ඉගෙනීමේ අරමුණු අධ්යයනය ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යය පහත සඳහන් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත: සවිඥානික, නිවැරදි, චතුර සහ ප්රකාශිත කියවීමේ කුසලතා ප්‍රගුණ කිරීම, ගොඩනැගීම පාඨකයාගේ දෘෂ්ටිය සහ ස්වාධීන කියවීමේ ක්රියාකාරිත්වයේ අත්දැකීම් ලබා ගැනීම; සියලු වර්ගවල කථන ක්රියාකාරකම් වැඩිදියුණු කිරීම; කලාත්මක හා නිර්මාණාත්මක හා සංජානන හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, කලා කෘති කියවන විට චිත්තවේගීය ප්රතිචාර දැක්වීම, ජීවිතයට දරුවාගේ සෞන්දර්යාත්මක ආකල්පය ගොඩනැගීම සහ ප්රබන්ධ හැඳින්වීම; කියවීම සහ පොත්වල උනන්දුව වර්ධනය කිරීම, ප්රබන්ධ ලෝකය සමඟ සන්නිවේදනය සඳහා අවශ්යතාවය; පාසල් දරුවන්ගේ සදාචාරාත්මක අත්දැකීම් පොහොසත් කිරීම, හොඳ සහ නරක පිළිබඳ අදහස් ගොඩනැගීම; සදාචාරාත්මක හැඟීම් වර්ධනය කිරීම, බහුජාතික ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ සංස්කෘතියට ගරු කිරීම. වැඩ වැඩසටහනේ ක්රමානුකූල පන්තිකාමර සහ නිවාස කියවීම සඳහා ප්රබන්ධ කෘති තුනක් අඩංගු වේ: 1) සියලුම සිසුන් විසින් නොවරදවාම කියවා අධ්යයනය කරන කෘති; 2) අතිරේක කියවීම සඳහා ක්රියා කරයි, ඒවා වැඩසටහනේ අදාළ මාතෘකා සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වන අතර සිසුන් විසින් නොවරදවාම කියවන නමුත් පන්ති කාමරයේ විස්තරාත්මකව තේරුම් නොගනී; 3) ගුරුවරයා විසින් නිර්දේශ කරනු ලබන විෂය බාහිර කියවීම සඳහා ක්රියා කරයි. ගුරුවරයාගේ කර්තව්‍යය වන්නේ විෂය බාහිර කියවීමේ පාඩම්, පාඨක සම්මන්ත්‍රණ, විවිධ වර්ගයේ පොත් ප්‍රචාරණ, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සිසුන්ගේ කියවීමේ රුචිකත්වයන් පුළුල් කිරීමට සහ මෙහෙයවීමට භාවිතා කිරීමයි. විෂය බාහිර කියවීම සඳහා කෘති ලැයිස්තුව අලුතින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද පොත් සමඟ නැවත පිරවිය හැකිය. විෂය බාහිර කියවීමේ පාඩම් සඳහා, ගුරුවරයා එක් එක් පන්තිය අවසානයේ ලබා දී ඇති ලැයිස්තු වලින්, යම් මාතෘකාවක් මගින් එක්සත් කරන ලද එක් හෝ තවත් කාර්යයක් හෝ කිහිපයක් තෝරා ගනී. සාහිත්ය පාඩම් පුළුල් විෂය බාහිර ක්රියාකාරකම් සමඟ ඒකාබද්ධ කළ යුතුය. මේවා විවිධ සාහිත්ය කවවල පන්ති, සහ ආරවුල් සංවිධානය කිරීම, සාහිත්ය සන්ධ්‍යාවන්, කෞතුකාගාර නැරඹීම, නාට්‍ය සංදර්ශන, චිත්‍රපට, ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසය යනාදියයි. මෙම වැඩසටහනේ උපග්‍රන්ථයේ "සාහිත්යයේ සිසුන්ගේ දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් තක්සේරු කිරීමේ ප්‍රමිතීන්" වෙතින් උපග්‍රන්ථයක් අඩංගු වේ. ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය පිළිබඳ දැනුම තක්සේරු කිරීමට ඒවා භාවිතා කළ හැකිය. වැඩ වැඩසටහනේ විද්යාත්මක හා ක්‍රමවේද සාහිත්ය ලැයිස්තුවක් සහ සෑම වසරකම සිසුන් ප්‍රගුණ කළ යුතු මූලික දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් ලැයිස්තුවක් අඩංගු වේ. මෙම ලැයිස්තුව රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩසටහන සඳහා නිර්දේශ මත පදනම් වේ. ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩසටහන විවිධ අවධීන්හිදී ඉගැන්වීමේ අඛණ්ඩතාව, සිසුන්ගේ දැනුම ක්රමානුකූල කිරීම සහ සාමාන්යකරණය කිරීම කෙරෙහි ගුරුවරයාගේ අවධානය යොමු කරයි. ඒ අතරම, ජ්යෙෂ්ඨ පන්තිවල සාහිත්ය පාඨමාලාව පෙර පන්තිවල අධ්යයනය කරන ලද දේ අනුපිටපත් නොකරයි. "අන්තර් විනය සම්බන්ධතා" යන කොටස ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සාහිත්යය වෙනත් අධ්යයන විෂයයන් සඳහා යොමු කළ හැකි බව හඳුනා ගනී, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ පාඩම් වලදී වෙනත් පා courses මාලා වලදී සිසුන් දන්නා කරුණු විස්තරාත්මකව පුනරාවර්තනය කළ යුතු බවයි. විෂයයන්, උදාහරණයක් ලෙස, ඉතිහාසය: අධ්යයනය කරන ලද කෘතිවල ඓතිහාසික පදනම සිසුන්ට හඳුන්වා දීම , ගුරුවරයා මෙම කරුණු මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. මෙම වර්ගයේ කලා කෘති පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් ලෙස සංගීතය, ලලිත කලා යනාදිය සමඟ ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ සාහිත්යයේ සම්බන්ධතාවය ඔබ තේරුම් නොගත යුතුය. සිසුන්ගේ පවත්නා දැනුම හා අදහස් මත පදනම්ව, හැකි නම්, ඔවුන්ගේ තේමාවන්, ගැටළු, කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ සෞන්දර්යාත්මක ආස්ථානයන්හි පොදුත්වය මත කලා කෘති අතර සම්බන්ධතාවය ස්ථාපිත කිරීම අවශ්ය වේ. එක් එක් පන්තියේ වැඩසටහනට ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය පිළිබඳ වාචික හා ලිඛිත කෘතිවල ප්රධාන වර්ග ලැයිස්තුවක් ඇතුළත් වේ. මෙම ලැයිස්තුව පදනම් වී ඇත්තේ රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ වැඩසටහනේ ස්ථාවරය මත වන අතර එය රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යයේ පාඨමාලාවේ පිහිටුවා ඇති දැනුම හා කුසලතා මත රඳා පවතින ගුරුවරයාගේ කාර්යයට බෙහෙවින් පහසුකම් සපයයි. මෙම වැඩසටහන මඟින් ලිඛිත වැඩවල දළ වශයෙන් බෙදා හැරීමක් ලබා දෙයි, ගුරුවරයාට ඔහුගේ අභිමතය පරිදි වෙනස් කළ හැකි ස්ථානය සහ වේලාව. මෙම වැඩසටහන මඟින් එක් එක් මාතෘකාව පිළිබඳ අධ්යයනය සඳහා ආසන්න වශයෙන් අධ්යයන කාලය බෙදා හැරීමක් ද සපයයි. ඔවුන්ගේ නිශ්චිත සලකා බැලීම් මත පදනම්ව, ගුරුවරයාට යම් මාතෘකාවක් සඳහා වෙන් කර ඇති පැය ගණන වෙනස් කළ හැකිය. වැඩසටහන සම්පාදනය කිරීමේදී, විශේෂයෙන් ජ්යෙෂ්ඨ පන්ති සඳහා, Dagestan විද්යාත්මක මධ්යස්ථානයේ ප්රධාන පර්යේෂක, Philology ආචාර්ය S.Kh.Akhmedov "Dagestan ජනතාවගේ සාහිත්ය ඉතිහාසය" ගේ කාර්යය භාවිතා කරන ලදී. ඩැගෙස්තාන් ජනරජය අධ්යාපන කළමනාකරණ පරිපාලන නගරය "KASPIYSK නගරය" Kaspiysk, st. Industrialnaya 2B SD සඳහා නියෝජ්ය අධ්යක්ෂ විසින් අනුමත කරන ලදී __________ Khalilov Ch.A. සතියකට පැය 3 - පැය 102 රක්ෂිතය - පැය 2 දින දර්ශනය - ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ තේමා සැලැස්ම 6 ශ්‍රේණිය කෘති අධ්යයනය සඳහා - පැය 90 ලිවීමේ වර්ධනය සඳහා - පැය 5 විෂය බාහිර කියවීම පිළිබඳ සංවාද සඳහා - පැය 5 ගුරුවරයා: Gadzhieva Kh.A . 2017-2018 අධ්යයන වර්ෂය Kaspiysk 2017 ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ 6 වන ශ්රේණියේ දින දර්ශන-තේමාත්මක සැලසුම් සතියකට පැය 3 (වසරකට පැය 102) № п / п පාඩම් මාතෘකාව 1 2 3 4 5 6 7 8 ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ වාචික ජන කලාව පාර්ටු පටිමා ගල් කොල්ලා නදිර්ෂා සමඟ සටන මුර්තුසාලි ෂර්විලි වීරයා ගැන ගීතය I. Huseynova Khochbar Ef.Kapiev Song of Abdullah 9 10 13 N. Grebnev අපට දුක් වේ, මිනිසෙකු වීම දුෂ්කරද? පැය 1 පාඩම් වර්ගය පාඩම් දේශනය ගෙදර වැඩ පිටුව 3 5 සැලැස්මට අනුව දිනය දින සත්‍යය. 1 1 1 1 1 1 1 1 3 ඒකාබද්ධ පිටුව 6 8 ඒකාබද්ධ පිටුව 8 ඒකාබද්ධ පිටුව 8 10 සංවාද පිටුව 10 ඒකාබද්ධ පිටුව 11 13 සංවාද පිටුව 13 18 ඒකාබද්ධ පිටුව 18 23 ඒකාබද්ධ පිටුව 24 24 ඇයි මට කියන්න ඇයි 24 24 16 17 18 19 දුෂ්කර කාලයක එර්මොලොව්ගේ ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරය ගැන ගීතයක් වීරයන්ගේ ගීත 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 අයිසිල් එන්. කපීව්ගේ පුත් Batyr Amit, Aisyl N. Kapiev ගේ පුත්රයා පවා S. Lipkin ගේ සටන බොහෝ දුරයි නම්, චෙච්නියාවේ ගිලී ගිය ගණන කොපමණද? . Kapiev වීර කාව්ය හා වීර ගීත පිළිබඳ සංකල්පය Kochkhur වෙතින් කීවේ (චරිතාපදාන සටහන) මගේ ඉරණමේ රෝදය D. Golubkov Oh ගිගුරුම් සහිත වැසි කළුක් වෙතින් Mirza (චරිතාපදාන තොරතුරු) Happy nightingale S. Sushevsky Ahmed Mungi (චරිතාපදානය) 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 සංවාද සංවාද පාලන පාඩම පාඩම් දේශනය ඒකාබද්ධ සංවාදය පී. Page 40 51 Page 52 71 Page 72 76 Page 76 78 Page 79 82 ඒකාබද්ධ පිටුව 82 84 නව දැනුම සන්නිවේදනය Page 84 92 සංවාද සංවාදය ඒකාබද්ධ සංවාද පාඩම් දේශනය Page 91 Page 9292 Conversation Page 9299 Page 9299 Page 9299 Page 9299 95 වැනි සංවාද 32 තරුණ Kubachins Y. Kozlovsky ගීතය ගාථාව සහ සීසුරා සංකල්පය 33 35 Aziz Imingagayev (චරිතාපදානය) 36 37 සේවක ජීවිතය M. Grunin Suleiman Stalsky (චරිතාපදානය) 38 - 39 Starshina N. Ushakova 40 431 46 44 47 Gamzat Tsadasa ( චරිතාපදානය) අලියෙක් සහ කුහුඹුවෙක් Y. Kozlovsky වඳුරා සහ වඩුවා ප්‍රබන්ධයක් පිළිබඳ සංකල්පය Gamzat Tsadasa (චරිතාපදානය) සිහින දකින එඬේරා Zhamidin. අපෙන් කවුද ගිනි ගන්නේ? තුන්වන තෑග්ග A. Vnukov 1 1 1 3 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 සංවාද සංවාදය පිටුව 99 100 පිටුව 101 පාඩම් දේශනය පිටුව 102 104 ඒකාබද්ධ පිටුව 104 112 සංවාද 104 112 නව පාඩම් සංවාද 104 112 නව සංවාද සංවාදය පිටුව 121 136 පිටුව 136 138 පිටුව 139 140 පිටුව 140 145 සංවාද පිටුව 147 148 ඒකාබද්ධ පිටුව 148 149 ඒකාබද්ධ පිටුව 149 151 සංවාද පිටුව 151 152 නව ද්රව්ය පැහැදිලි කිරීම ඒකාබද්ධ පිටුව 153 පිටුව. 174 48 49 50 5152 53 54 55 56 57 58 59 60 Efendi Kapiev (චරිතාපදානය) කඳුකරයේ Downpour Abutalib Gafurov (චරිතාපදානය) R. R. සංයුතිය "ඩැගෙස්තානි ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල යුද්ධය" වසන්ත එස්. ලිප්කින් අබ්දුල්ලා මැගොමෙඩොව් (චරිතාපදානය) හිරුට ගීතිකා ඊ.ලෙවොන්ටින් අබ්දුල්ලා මැගොමෙඩොව්. සංයුතිය "පාන් සෑම දෙයකම හිසයි" කියාස් මජිඩොව් (චරිතාපදානය) කඳු රාජාලීන් මිය යනවාද යන්න භූ දර්ශනය පිළිබඳ සංකල්පය MagomedSultan Yahyaev Salavat. 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 සංවාද පිටුව 174 175 ඒකාබද්ධ පිටුව 176 183 සංවාද පිටුව 183 190 පාලනයේ පාඩම සංවාද සංවාදය නව ද්රව්ය පැහැදිලි කිරීම පිටුව 191 192 පිටුව 192 පිටුව 197198 ඒකාබද්ධ පිටුව 198 204 සංවාදය නව ද්රව්ය පැහැදිලි කිරීම සංවාද පිටුව 204 22282 P204 2282 P204 2282 P26 66 කතාවේ Ahmedkhan Abu Bakar NurEddin - Golden Hands Ext. Akhmedkhan Abu Bakar Rasul Gamzatov People V. Soloukhin 6768 Cranes N. Grebnev 69. Ext. Rasul Gamzatov 70 71 72 73 74 75 76 77 R.R. මූසා Magomedov දිවංගත වැසි බලතල හීන වූන්ඩඩ් ස්මාරකයක් "දොඹකර" Magomed Rasul Rasulov සංයුතිය විස්තර. කලාත්මක කතාව Yusup Gereev සැලසුම් අජේ Khizgil Avshalumov 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 නව තොරතුරු, ඒකාබද්ධ පැහැදිලි වර්ග පිටුව 233 236 ඒකාබද්ධ පිටුව 233 236 ඒකාබද්ධ .237238 සංවාද සංවාද පාලන පාඩම පිටුව 239240 පිටුව 241 සංවාද පාඩම් දේශනය ඒකාබද්ධ පිටුව 3 5 5 පිටුව 6 8 ඒකාබද්ධ පිටුව 8 81 සංයෝජිත පිටුව 81 Page 81 81 Page 81 Page 81 87 88 89 90 Ai Shobosh Bayram Salimov ගෝල්ඩ් fish Nariman Aliyev ගැන.Bear සදාචාරය Zayed Hajiyev. Marten සහ Ahmedkhan Abu Bakar වලසා. අම්මා හිරු එළිය, තඹ කරාබු කොටි බළලා Phazu Aliyev ඩ්රැගන් සහ වීරයා Int.Th අදියර Aliyev Anvar Adzhiev 9192 Overcoat, අශ්වයා සහ මම 93 94 95 96 97 98 Ext. A.Adzhiev Ibragim Huseynov වසරේ උදෑසන ShapiKazie තාප පාඩම් සාමාන්යකරණය. 1819 ශතවර්ෂයේ සාහිත්යය 1 1 1 1 1 2 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 සංවාද පිටුව 13 18 ඒකාබද්ධ පිටුව 18 23 ඒකාබද්ධ සංවාද සංවාද පාඩම පාලනය පාඩම් දේශනය P40 247 ඒකාබද්ධ සංවාදය 40 51 පිටුව 52 71 පිටුව 72 76 පිටුව 76 78 පිටුව 79 82 ඒකාබද්ධ පිටුව නව දැනුම සංවාද පිටුව 84 92 පිටුව 91 සංවාද පිටුව 92 ඒකාබද්ධ 99102 රක්ෂිතය 3 DAGESTAN අධ්යාපන කළමනාකරණ පරිපාලනය නගරයේ KASPIYSK "මහ නගර රාජ්ය අධ්යාපන ආයතනය" ද්විතියික ජනරජෙය් 82 84 සන්නිවේදන අධ්යාපනික පාසල №5 " Kaspiysk, st. Industrialnaya 2B SD සඳහා නියෝජ්ය අධ්යක්ෂ විසින් අනුමත කරන ලදී __________ Khalilov Ch.A. දින දර්ශනය - ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ තේමාත්මක සැලසුම් සතියකට පැය 3 ක් - පැය 102 7 වන ශ්‍රේණිය කෘති අධ්යයනය සඳහා - පැය 90 ලිවීමේ වර්ධනය සඳහා - පැය 4 ක් විෂය බාහිර කියවීම පිළිබඳ සංවාද සඳහා - පැය 8 ක් වෙන් කිරීම - පැය 2 ගුරුවරයා: Gadzhieva Kh.A . 2017-2018 අධ්යයන වර්ෂය Kaspiysk 2017 සිසුන්ගේ UUD හි ලක්ෂණ සැලැස්මේ දිනය සත්‍යය UNT පිළිබඳ අදහසක් ඇත පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග, දේශප්රේමී හැඟීම් නිරීක්ෂණය කරන්න අවාර් බැලඩ් හි ප්රධාන ගැටුම "එඬේරා සහ යූසුප්ඛාන්" යනු නිදහස් කඳුකර ජනතාව සහ වැඩවසම් අතර සමාජ අරගලයයි. ඛාන්. බැලට් එකේ ප්රධාන අදහස. කාර්යයේ සංවාදයේ කාර්යභාරය. "ඩාව්ඩි ෆ්‍රාල්කාර්" ලක් බයිලයේ නාට්‍යමය වර්ණ ගැන්වීම. Davdi සහ Aglarkhan ගේ චරිත නිර්මාණය කිරීමේදී ප්‍රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය. "Davdi from Balkhar" යන බයිලාවේ සදාචාරාත්මක හා සමාජීය ගැටළු. චිත්තවේගීය ආතතියේ මාධ්යයන්. ඩාර්ජින් බැලඩ් හි ආදරයේ තේමාව "කුමුක්හි තරුණයෙක් සහ අසයිනියේ ගැහැණු ළමයෙක්". කාව්ය කෘතියේ ජාතික සම්භවය. කුමික් බැලඩ් "අයිගාසි" හි සාමාන්ය ජනයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී චිත්‍රයක්. බැලඩ් එකක සදාචාරාත්මක වටිනාකම්. p / p වැඩසටහනේ කොටස. පැය ගණන 1 වාචික ජන නිර්මාණශීලීත්වය 1 බැලඩ් "ෂෙපර්ඩ් සහ යූසුප්ඛාන්", 23 45 67 89 "ඩව්ඩි ෆ්‍රාල්කාර්". "Kumukh සිට තරුණයෙක් සහ Azaini සිට ගැහැණු ළමයෙක්", Tabakhlinsky Kaidar 1011 Sultan_Ahmed ජූනියර් අලි, 1213 "Aygazi" 14 R.R. ලේඛන. 2 2 2 2 2 වාචික ජන කලා කෘතිවල ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ අරගලය පිළිබිඹු කිරීම Nogai ජන ගීතය "අයිස්ලාගේ පුත් Batyr Amit Janibekkhan ට එරෙහිව කැරලි ගැසූ ආකාරය" 1516 Dargin ජන ගීත "සටන පවා දුරස් නම් .. ." "චෙච්නියාවේ ගිලන් කීයක් තිබේද .. . "XVIII-XIX සියවස්වල ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්‍යයෙන් කොච්කියුර් සිට පැවසීය. කළුක් වෙතින් "මුර්සල් ඛාන්ට ශාපය" මිර්සා. "ඛාන්ට පිළිතුර" ඉර්චි කසාක්. "අස්කාර් ටෝ", "අපගේ සිතුවිලි නිමක් නැත", "කාලය පැමිණෙනු ඇත." ගීතයේ ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක වීරයන් නිරූපණය කිරීමේ ක්රම ධෛර්යය සහ ධෛර්යය උත්කර්ෂයට නැංවීම, උපන් භූමියට ආදරය ප්රකාශ කිරීම , "සටන දුරින් වුවද ..." ගීතයේ බියගුලුකම හෙළා දැකීම, "චෙච්නියාවේ ගිලන් කීයක් තිබේද ..." ගීතයේ පාර්ශවකරුවන්ගේ වීරත්වය සහ පරාර්ථකාමීත්වය ගීතයේ භාෂාව ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු Kochkhur වෙතින් Said වෙතින් Kochkhur වෙතින් සයිඩ්ගේ ආනුභාවයෙන් යුගයේ සමාජ ප්රතිවිරෝධතා පිළිබිඹු කිරීම එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය "සත්‍යයක් නොමැති තැන ආලෝකය" හෙළා දැකීම. පේළිවල සංකේතාත්මක අර්ථය සහ උපහාසාත්මක වර්ණ ගැන්වීම “නයිටිංගේල් දිගු කලක් ගෙවත්තේ ඇසුණේ නැත. දිගු කලක් වත්ත කපුටන් සමඟ කළු ය. කවියේ අදහස හෙළිදරව් කිරීමේදී සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනවල භූමිකාව, වාචාල ප්රශ්න. කළුක්හි මිර්සාගේ චරිතාපදානය. පීතෘමූලික ඩැගෙස්තානයේ වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් විසින් උස්ඩන් ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම වැනි සංසිද්ධියක කවියේ පරාවර්තනය. ධනවතුන්ගේ බලය ගැන මිනිසුන්ගේ අතෘප්තිය. කෘතියේ ඛාන්ගේ විවේචනාත්මක නිරූපණය. කවියේ භාෂාවේ ප්රකාශිත බව. I. කසාක්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි සටහනක්. I. Kazak විසින් කවියේ ප්රධාන අන්තර්ගතය. ගංගා පිළිබඳ කාව්යමය විස්තරය - දොන් සහ අර්ගමක්. "AskharTau" කවියේ සංසන්දනය පිළිගැනීම. භාෂාවේ සියුම් ප්‍රකාශන මාධ්‍ය. ජීවිතය, කාලය සහ සදාකාලිකත්වය, ජීවිතයේ මූලාරම්භය සහ අත්තිවාරම් පිළිබඳ කවියාගේ පරාවර්තනයන්, යුක්තිය සහ අවංකභාවය පිළිබඳ කවියාගේ අදහස් "අපේ සිතුවිලි නිමක් නැත", "කාලය පැමිණේවි" යන කවිවල. අහමඩ් මුංගාගේ ජීවිතය සහ වැඩ. 2 1 2 2 1 2 2 Gadzhi Akhtynsky. "දුප්පත්යා ඉගෙනීමට පටන් ගනී නම් ..." 2627 28 29 Ext.Thu.Atkay A. "Rabiyat". XIX ශතවර්ෂයේ ඩැගෙස්තානයේ මිනිසුන්ගේ සාහිත්‍යයෙන් සුලෙයිමාන් ස්ටාල්ස්කි. "ධනවතුන් සම්පූර්ණයෙන් නොගෙවන රංචුවකට", "මවුන්ටන් ඊගල්ස්" (පැය 2) 3031 RR. සංයුතිය "අනුකම්පාව යනු කුමක්ද?!" XX සියවසේ Gamzat Tsadasa හි ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්‍යයෙන්. "පොත", "උණුසුම් ශීත ඍතුව ගැන කවි" 3233 34 Bagautdin Astemirov. "නිදහස් මාතෘභූමිය", "නිර්භීතව, සහෝදරයා" 2 1 1 2 2 1 විදේශීය රටක ඉබාගාතේ යාමේ බර අත්විඳින ලද කවියෙකු විසින් ඔට්කොඩ්නිකි ස්ලැටොක්ස්මිත්වරුන්ගේ ශ්රමය උත්කර්ෂයට නැංවීමකි. කටර් යනු කුබාචි ශිල්පීන්ගේ ප්රධාන මෙවලමයි. "කටර්" කවියේ දාර්ශනික චේතනාවන්. පද රචනය පිළිබඳ සංකල්පය. අනුවර්තනය. ඩැගෙස්තාන් අනුවාදයේ විශේෂාංග. අක්ෂර දෙකේ පද ප්‍රමාණය. G. Akhtynsky ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. පවතින සමාජ ආයතන කවියා විසින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. "දුප්පත් මිනිසා ඉගැන්වීමට පටන් ගන්නේ නම්" යන කාව්යයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ තම සෙසු රටවැසියන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය ගැන අක්ටින්ස්කිගේ කනස්සල්ලයි. කවියක සංක්ෂිප්ත පිළිගැනීම. කාර්යයේ redif හි කාර්යභාරය. S. Stalsky ගේ කෙටි චරිතාපදානය. ගොපල්ලාගේ දුෂ්කර හා බල රහිත ජීවිතය නිරූපණය කිරීමට කවියාගේ දක්ෂතාවය. මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා සහ අවශ්යතා කෙරෙහි දයානුකම්පිත ආකල්පයක්. දුප්පත් ගොවීන්ගේ සහ ධනවත් හිමිකරුගේ ලක්ෂණ. කවියක උපහාසාත්මක මාධ්යයක් ලෙස කෝස්ටික් උත්ප්‍රාසය. කවියාගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ රචනය. මිනිස් ජීවිතයේ දැනුමේ කාර්යභාරය. බුද්ධිය ගොඩනැගීම සඳහා දැනුම ප්‍රගුණ කිරීමේ අවශ්යතාවය, තමාගේම "මම" පිළිබඳ අවබෝධය, සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීම පිළිබඳ තෘප්තිය "පොත" කාව්යයේ ප්‍රකාශය. "උණුසුම් ශීත ඍතුව ගැන කවි" හි ශීත ඍතුවේ කාව්යමය විස්තරය. ශීත ඍතුවේ ගුනාංගීකරනය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස පෙනී සිටීම. G. Tsadasi ගේ කවියේ මිනිසා සහ සොබාදහම. B. Astemirov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ රචනය. කාර්යයේ සදාචාරාත්මක ගැටළු. AlibegFatahov ඉදිකිරීමේ විශේෂාංග. "මාර්ගවල බෙර වාදකයින්" EffendiKapiev. "අපේ මැගෝමඩ්" අබ්දුල්ලා රාජබෝ. "Ulmez" 3536 3738 3940 41 Abumuslim Jafarov "Wise Pathfinder" 4243 44 Ahmedkhan Abu Bakar. 4547 "නිදහස් මාතෘභූමිය" කාව්යයේ "කුල්ටුම්". "නිර්භීත, සහෝදරයා" කාව්යයේ සදාචාරය සහ යුතුකම පිළිබඳ කතුවරයාගේ නිර්ණායක. කවියේ දේශප්රේමී ව්යාධිවේදය, වීරයාගේ ශක්තිය හා කැපවීම කෙරෙහි විශ්වාසය. A. Fatahov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. කඳුකරයේ මාර්ග ඉදිකිරීමේ තේමාව. රටපුරා මැවීමේ ආත්මය විසින් ග්‍රහණය කර ගන්නා ලද ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ රූප. "මාර්ග කම්පන කම්කරුවන්" කවියේ භාෂාව. "Our Magomed" රචනයේ ප්රධාන අන්තර්ගතය වන්නේ Magomed Gadzhiev ගේ දේශප්රේමී වික්‍රමය උත්කර්ෂයට නැංවීමයි. මැගොමඩ්ගේ ළමා කාලය, යෞවනය, නව යොවුන් විය. සම වයසේ මිතුරන් සහ පැරණි කඳු නගින්නන් සමඟ Gadzhiev ගේ සම්බන්ධතාවය. මැගොමඩ් හජියෙව්ගේ නමේ අමරණීයභාවය සහ දස්කම්. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ පෙරමුණු මත ප්රසිද්ධියට පත් වූ හෙරොයිඩෙස්ටනිස්. A. රාජබොව්ගේ චරිතාපදානය. "උල්මේස්" කතාවේ ප්රධාන තේමාවන්: ඩැගෙස්තාන් වැසියන්ගේ සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් තබා ගැනීම. ප්රීතිය හා දුක පිළිබඳ හැඟීමක්, ඔවුන්ගේ මිනිසුන්ට ආදරය, ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් කෙරෙහි පක්ෂපාතීත්වය. කවියේ මිනිසුන්ගේ අමරණීයභාවයේ පදනම ලෙස භාෂාව, නිජබිම, සිරිත් විරිත්. A. Jafarov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "Wise Pathfinder" කවියේ පුරාවෘත්ත පදනම. කාර්යයේ සොබාදහමේ තේමාව. ස්වාභාවික ලෝකය පිළිබඳ කවියාගේ ගැඹුරු දැනුම. කවියේ ඥානවන්ත ට්රැකර්ගේ රූපය. කාර්යයේ කලාත්මක නිරූපණය. A. Abu Bakar ගේ චරිතාපදානය. "කුල්ටුම්" කතාවේ ශ්‍රමයේ තේමාව සහ පරම්පරා අඛණ්ඩව පැවතීම. කුල්ටම් දැරියගේ රූපය. කුබචින් මිනිසුන්ගේ ශ්රමය රොමැන්ටිකකරණය 3 2 2 1 2 1 2 රන්කරුවන්. කතාවට අභිලේඛනයේ තේරුම. කාර්යයේ කලාත්මක ලක්ෂණ. යූසුපොව්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. නාඳුනන සොල්දාදුවෙකුගේ සොහොනේදී කවියාගේ ඩූමා හි "බැලඩ් ..." හි වික්‍රමයේ තේමාව. මාතෘ භූමියේ නිදහස සඳහා වූ අරගලයේදී මියගිය සොල්දාදුවන්ගේ අමරණීයභාවය. N. Yusupov විසින් කවියේ සංකේතයේ රූපයේ භූමිකාව. A. Adzhiev ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. "Sickle and Saber" කාව්යයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ දෑකැත්ත සහ සේබර් යන දෙකම මිනිසුන්ට සේවය කරයි, නමුත් විවිධ ආකාරවලින්. "සිකල් සහ සේබර්" කවියේ සංයුතිය. සේබර් යනු යුද්ධයේ සංකේතයකි, දෑකැත්ත ශ්‍රමයේ, සාමයේ සංකේතයකි. කෘතියේ කතුවරයා භාවිතා කරන කලාත්මක මාධ්යයන්. "නැහැ, පිපෙන වත්තට ඇතුල් වීම ගැන මම සතුටු නොවෙමි ..." කවිය වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාව ගැන උදාසීන විය නොහැක - මෙය කවියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අර්ථයයි. A. Adzhiev හි කලාත්මක ක්රමයේ මුල් පිටපත. ආර්ගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. ගම්සාටෝවා. කවියේ ඓතිහාසික පදනම. R. Gamzatov විසින් කවියේ මිලිටරි තේමාව පිළිබඳ අවබෝධය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ජයග්රහණවල මූලාරම්භය. නිජබිම සඳහා අරගලයේ පරාර්ථකාමීත්වය. ටැංකි වල පින්තූර Nikolai Poddubny සහ M.Z. අබ්දුල්මනපොව්. ආන්තික තත්වයන් තුළ සදාචාරාත්මක තේරීමේ ගැටලුව. කවියේ දේශප්රේමී හඬ. 48 Nuratdin Yusupov. "නොදන්නා සොල්දාදුවාගේ බැලඩ්" 4950 Ext. Nuratdin Yusupov. අන්වර් අද්ජිව්. "සිකල් සහ සේබර්", "නැහැ, මල් පිපෙන වත්තට ඇතුල් වීම ගැන මම සතුටු නොවෙමි" රසුල් ගම්සාටොව්. "රුසියාවේ සොල්දාදුවන්" 51 52 53 54 55 5657 R. Gamzatov. කවි. 58 5960 R. R. සංයුතිය "ඔවුන් මව්බිම වෙනුවෙන් මිය ගියා" 1 2 1 1 1 1 1 2 1 2 6162 D. Trunov "පුතා" Musa "Aomliedov". RR. කතාවේ කඳුකර දරුවන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ මාස්ටර්ගේ විස්තරය. කවිය, පොදු සංකල්පය. M. Mitarov. "ශිල්පීන් 63 6466 67 68 69 7072 73 VN. M. Mitarov. Rashid Rashidov." වසන්තය " , "වැසි" 74775 76775 බඩවි රාමසානොව්. "අළු" 7880 මැගොමඩ් සගිඩ් අමිනොව්. "කරල්", "එඬේරාගේ මාර්ග" 2 1 3 1 1 1 3 1 2 2 3 එම්. මැගොමෙඩොව්ගේ කෘතියේ පොදු ලක්ෂණ. අලිබෙග්ගේ රූපය ප්රධාන චරිතයේ අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය අලිබෙග් සහ සයිබුල්ලා අතර ගැටුමේ සදාචාරාත්මක නිර්ණායක ළමුන් සහ වැඩිහිටියන් අතර සම්බන්ධය විෂයමාලා වීටා කෘතියේ ප්රධාන ගැටළුකාරී චිත්‍ර තේමා, මිනිස් ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක අන්තර්ගතය ලෙස එම් මිටරොව් ලේබර්ගේ කවියේ ශ්රමය. ශිල්පී පේරි.ජන කලාවට ඒකාකෘතික ප්‍රවේශය විවේචනය කිරීම කවියේ අරුත හෙළිදරව් කිරීමේදී භූ දර්ශනයේ භූමිකාව. ny යනු කවියේ භාවිතා වේ. R. Rashidov ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. R. Rashidov විසින් එම නමින්ම කාව්යයේ වසන්තයේ පැමිණීමේ සංකේතාත්මක හා කාව්යමය රූපය. බී රාමසානොව්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ. ජීවිතයේ සංකේතයක් ලෙස පළමු පැළයේ පෙනුම කවියා විසින් සංකේතාත්මක විස්තරයක්. "අංකුර" කවියේ හාස්‍යජනක වර්ණ ගැන්වීම. M.Z හි චරිතාපදානය. අමිනෝවා. “සුදු ගී 81 82 ආර්.ආර්. "ප්රියතම සමය" H. Khametova 8385 කවිය "බිංදු සහ ගල්" 86 87 88 89 "කාන්තාවකගේ පළමු ගීතය" "තණකොළ හඬ" "ගිනි හඬ" "සුලෙයිමාන්ගේ මරණය" Ext. Kh.Khametova Magomed Atabaev. "සහ ඔවුන් මට කතා කරයි" 9092 "සෙන්ටිපීඩ් 9394 එම්. ගයිර්බෙකෝවා" ස්විරල් "9597 ෂමිල් කසීව්. "ළමා කාලය", "රාමදාන් පුත්රයා වෙත" (පැය 1) 1 1 3 1 1 1 1 3 2 3 "එඬේරාගේ මාර්ග" කාව්යයේ එඬේරාගේ කෘතියේ අලංකාරය සහ ආදරය. කවියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අර්ථය. මාතෘ භූමිය සහ ස්වදේශික ස්වභාවය පිළිබඳ ගීතමය විස්තරයක්, කඳුකරයේ කාව්යමය සංජානනයේ ප්‍රකාශනයක් සහ කෙනෙකුගේම ආකල්ප සහ මනෝභාවය පිළිබඳ අවබෝධයක්. නිශ්චිත විස්තරයක් සෞන්දර්යාත්මක කිරීම. භූ දර්ශන රූප සටහන් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව. ගීත රචකයාගේ ස්වභාවය සහ ඉරණම යන තේමාවන් අන්තර් සම්බන්ධ කිරීම සහ අන්තර්ක්‍රියා කිරීම. ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු M. Atabaev ගේ ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලීත්වය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී කවියේ භූමිකාව. කවියාගේ කෘතිවල ඉතිහාසයේ හදිසි හැරවුම් ලක්ෂ්‍යවල සහ හැරීම්වල මිනිසුන්ගේ ජීවිතය. කවියේ වීරයන්. රූප නිර්මාණය කිරීම සඳහා කලාත්මක ශිල්පීය ක්රම. කාර්යයේ විස්තර වල කාර්යභාරය. ජීවිතය සහ වැඩ ශා. කසීව්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු. කවියාගේ ආදරණීය තේමාව ළමා කාලයයි. ළමා කාලය සහ නිජබිම වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. "රාමදාන් පුත්රයා වෙත" කාව්යයේ මාතෘභූමිය තේමාවේ ගීතමය ශබ්දය. කවියේ යථාර්ථවාදී රූප. වැඩිමහල්ලා සහ බාලයා අතර සංවාදයේ කාව්යමය ස්වරූපය සාර්ථක ලෙස භාවිතා කිරීම. උපන් භූමියේ පින්තූරවල මුල් පිටපත. රූපක බහුලත්වය, කවියේ සැසඳීම්. ආර්. ආර්. "මව්බිමේ ධනය" පාඩම සාමාන්යකරණය "2021 ආරම්භයේදී සාහිත්යය. රක්ෂිතය 1 2 2 98 99 100 101 102
ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය උතුරු කොකේසස්හි විශේෂ කලාපයක් සමන්විත වේ. මෙම කඳුකර කලාපය ජාතීන් කිහිපයක් එක්සත් කර ඇත: Avars, Dargins, Kumyks, Laks, Lezgins, Tabasarans, Tats, මෙන්ම බොහෝ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්.
මෙම ජනයාගේ පොදු ඓතිහාසික ඉරණම, සමාජ-වාර්ගික හා අධ්‍යාත්මික සමීපත්වය, ඒවායේ ප්‍රමුඛ ලක්ෂණවලට සමාන ගොඩනැගීමේ හා සංවර්ධනයේ අවධීන් සහිත සාහිත්‍යයන් මතුවීම පූර්ව නිශ්චය කර ඇති අතර, මෙම බහුභාෂා සාහිත්ය මාලාව එහි නෛසර්ගික නිත්‍යභාවයන් සමඟ ඒකාබද්ධ සාහිත්ය පද්ධතියක් ලෙස සැලකීමට හේතු සපයයි. සහ මතවාදී සහ කලාත්මක ක්‍රියාවලියේ සම්භවය ...
ඩැගෙස්තාන් ජනතාව අතර ලිඛිත සාහිත්යයේ පළමු සාම්පල පෙනුම 16 වන සියවස දක්වා දිව යයි. මෙහි ජාතික සාහිත්ය ගොඩනැගීමේදී විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලැබුවේ පුරාණ හා මධ්‍යකාලීන ආසන්න පෙරදිග සංස්කෘතිය සමඟ එහි ජනයාගේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්බන්ධතා මගිනි. ඉස්ලාමය නිල ආගමක් ලෙස 15 වන සියවසේදී ඩැගෙස්තානයේ ස්ථාපිත විය.
ඉස්ලාමය සමඟ අරාබි භාෂාව සහ සාහිත්යය ඩැගෙස්තාන් පරිසරයට විනිවිද ගියේය. අරාබි භාෂාවේ බලපෑම කෙතරම් වැදගත්ද යත්, කලාපයේ බහුභාෂා ජනගහනයේ තත්වයන් තුළ එය විද්‍යාව, දේශපාලනය, නිල කාර්යාල කටයුතු සහ සාහිත්ය භාෂාව බවට පත්විය.
16-19 සියවස් වලදී අරාබි භාෂාවෙන් නිර්මාණය කරන ලදී. ඓතිහාසික වංශකතා: "Derbent-name", 9th-11th සියවස්වල Derbent හි ඉතිහාසය සැකසීම, "Tarikh-i Dagestan", "Tarikh-al-Bab", "Al-Muktasar" සංග්රහය, කුඩා වංශකථා ගණනාවක් ඩැගෙස්තාන් කතුවරුන්ට අයත් "Akhty-name" වර්ගය මෙන්ම නීතිය සහ දේවධර්මය පිළිබඳ බොහෝ කෘතීන් ප්රසිද්ධ කලාත්මක කුසලතාවයෙන් කැපී පෙනුණි.
අරාබි භාෂාවෙන් කෘති නිර්මාණය කළ ලේඛකයින් අතර වඩාත් ප්රසිද්ධ වූයේ ඛාරාකිහි තායිගිබ් (16 වන සියවස), මුහම්මද් කුඩුට්ලින්ස්කි (16-17 සියවස්), ඕබොඩ්හි ෂාබාන්, දමදාන් මෙගෙබ්ස්කි (17 වන සියවස), අබුබෙකිර් අයිමාකින්ස්කි, මැගොමඩ් උබ්‍රින්ස්කි, හසන් එෆෙන්ඩි කුඩලින්ස්කි ය. , Dibir-Kadi Khunzakhsky, Daud Usishinsky (18 වන සියවස), Said Arakansky (19 වන සියවස) ආදිය.
ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ නම් වරෙක කොකේසස්හි පමණක් නොව මුස්ලිම් නැගෙනහිර ද දැන සිටියහ. මෙම කතුවරුන්ගේ කෘතිවල මෙන්ම උතුරු කොකේසස්හි අනෙකුත් ජනයාගේ ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ උච්චාරණය කරන ලද සමමුහුර්තකරණයකි.
මූලික වශයෙන් ආගමික, ඒවාට ඓතිහාසික හා භූගෝලීය තොරතුරු, දාර්ශනික සහ සදාචාරාත්මක අදහස් ද ඇතුළත් විය. මෙම කතුවරුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දේවධර්මවාදීන් පමණක් නොව, දක්ෂ කවියන් ද වූහ. ඔවුන් අතර අබුබෙකිර් අයිමාකින්ස්කි සහ මොහොමඩ් කුඩුට්ලින්ස්කි කැපී පෙනුණි.
ආගමික සහ දියුණු කරන කාව්ය ප්‍රභේද - ටර්ක්ස්, මව්ලිඩ්, මුස්ලිම් ආගමේ මූලධර්ම දේශනා කිරීම - ඩැගෙස්තාන් අරාබි භාෂා සාහිත්යයේ ද සැලකිය යුතු ස්ථානයක් හිමි කර ගත්තේය. ඒ අතරම, අරාබි භාෂාව කතා කරන ලේඛකයන්ගේ කෘතිවල නව ප්‍රවණතා මතුවෙමින් තිබේ - කතුවරුන් උත්සාහ කරන්නේ ආගමික සම්ප්‍රදායට බාධා නොකළ චින්තනයට විරුද්ධ වීමට ය.
තාර්කික අදහස් මුහම්මද් කුඩුට්ලින්ස්කිගේ සහ දමදාන් මෙගෙබ්ස්කිගේ කෘතිවලට විනිවිද යයි. හසන් කුඩලින්ස්කිගේ කවියේ සදාචාරාත්මක තේමාවන් සමඟ, පුද්ගලයෙකුගේ දෛනික උත්සුකයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම කැපී පෙනේ.
ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ ප්‍රථම කෘතීන් විදේශීය භාෂාවකින් බිහි වී පැවතුනද, ඔවුන් තම කලාපයේ ඓතිහාසික හා සැබෑ ජීවිතය පිළිබිඹු කළහ. ශාස්ත්‍රාලික I. Yu. Krachkovsky ගේ සාක්ෂියට අනුව, කොකේසියානු කඳුකර වැසියන් සඳහා වූ මෙම සාහිත්යය “විදේශීය හෝ බාහිර ශිෂ්‍යත්වයේ ආනයනික ආභරණයක් නොවේ: එය සැබවින්ම ජීවත් විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වංශකථා කියවා නැවත කියවා ඇති අතර, එහි නැවත පිළිබිඹු වන සිදුවීම් නැවත නැවත ප්‍රබෝධමත් කරයි. ” නමුත් ඩැගෙස්තානයේ අරාබි භාෂාව සහ අරාබි භාෂාව ලිවීම දිගු කලක් පැවතියේ වැඩවසම් ප්‍රභූ පැලැන්තියට, මුස්ලිම් පූජකයන්ට සහ නූතන බුද්ධිමතුන්ගේ සීමිත කවයකට පමණි.
කලාපයේ සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ ගමන් මග විසින් ඩැගෙස්තානයේ ජනගහනයේ පුළුල් ජනතාවට ඔවුන්ගේ මව් භාෂාවෙන් ලිඛිත සාහිත්ය සඳහා මාර්ගය අවහිර කළ විදේශීය භාෂා බාධකය ජය ගැනීමේ අවශ්යතාවය නියම කළේය.
XVIII-XIX සියවස් ආරම්භයේදී. Dibir-Kadi Khunzakhsky ඩැගෙස්තාන් භාෂාවල ශබ්ද ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරමින් අරාබි ග්‍රැෆික් පදනම මත හෝඩියක් වර්ධනය කළේය. "අජාම්" ලිවීමේ ක්‍රමය ඇති වූයේ එලෙසිනි, පළමු සාහිත්ය ස්මාරක ඩැගෙස්තානයේ ජනයාගේ භාෂාවෙන් දර්ශනය විය.
Dibir-Kadi Khunzakhsky විසින් සිදු කරන ලද "Kalila and Dimna" එකතුවේ පැරණි නැගෙනහිර සුප්‍රසිද්ධ ස්මාරකයේ Avar භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම මෙන්ම පෙරදිග සාහිත්යයේ වෙනත් කෘති ද මෙයට ඇතුළත් ය. බහුජාතික ඩැගෙස්තානයේ සංස්කෘතික ජීවිතයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් ලෙස සාහිත්ය ද්විභාෂාව දිගටම පැවතුනද, ස්වදේශීය භාෂාවලින් සාහිත්යය අරාබි භාෂාව කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
19 වන ශතවර්ෂයේ 30-50 ගණන්වල, ෂමිල්ගේ නායකත්වය යටතේ කඳු නගින්නන්ගේ ජාතික විමුක්ති අරගලයේදී, අරාබි භාෂාව හමුදාවේ නිල භාෂාව බවට පත් වූ විට, ඩැගෙස්තානයේ අරාබි භාෂා නිර්මාණශීලීත්වයේ සුප්‍රසිද්ධ පුනර්ජීවනයක් නිරීක්ෂණය විය. ඉමාමේට්ගේ දිව්‍යාණ්ඩු රාජ්‍යය.
කොකේසියානු යුද්ධයේ යුගයේ ඩැගෙස්තානි ලේඛකයින් අතර, මුරිඩිස්වාදයේ චලනය සම්බන්ධයෙන් තරමක් පැහැදිලි වෙනසක් තිබුණි. මේ අනුව, ව්‍යාපාරයේ විරුද්ධවාදීන්ගේ කඳවුර පිහිටුවන ලද්දේ අරකානාහි සිට සයිඩ්, යූසුෆ් අක්සායි, අයුබ් ධෙන්ගුටායි, නුර්මාගොමඩ් කුන්සාක්, යනාදී සමහර ෂමිලියානු සටන් ”, ගාඩ්ෂි-මුහම්මද් සොග්‍රට්ලින්ස්කි, වීරයා පිළිබඳ කවියේ නිර්මාතෘ විසිනි. කඳුකර කැරලිකරුවන්ගේ ක්රියා ආදිය.
මුරිඩ් උමතුවාදයේ අදහස් තිබියදීත්, මුහම්මද් තහීර් අල්-කරාහිගේ වංශකථාව ජන ජීවිතයේ කලාත්මක විනෝදාස්වාදයේ සැලකිය යුතු සංසිද්ධියකි.
කොකේසියානු යුද්ධයේ සිදුවීම් ද කවියන් ජනගහනයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්ථරයෙන් තල්ලු කළේය. මෙම පේළියේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන චරිතය වන්නේ Gergebil හි Magomed-Beg ය. ඔහුගේ කලාත්මක උරුමය අප වෙත පැමිණ ඇත්තේ සම්පූර්ණ පරිමාවෙන් බොහෝ දුරස් ය: ඓතිහාසික ගීත කිහිපයක් සහ "අඛුල්ගෝ" සහ "ෂාමිල්ගේ වහල්භාවය" වීර කාව්ය දෙකක් පමණි. මෙම කෘති ජන වීර කාව්ය සම්ප්රදායන් තුළ ආගමික වාචාල හා ව්‍යාකූලත්වයෙන් තොරව නිර්මාණය විය.
කවියා මූලික වශයෙන් ආකර්ෂණය වන්නේ සැබෑ සිදුවීම් සහ මෙම වීර යුගයේ විශේෂිත පුද්ගලයින් විසිනි. ඔහු වීරයන් උත්කර්ෂයට නංවයි, උනන්දුව නැති සහ පරාර්ථකාමී, කෑදරකම, කෑදරකම, වැඩවසම් වංශවත් අයගේ නපුරුකම, නයිබ්ස් අපකීර්තියට පත් කරයි. කතුවරයාගේ සමාජ ආස්ථානයන් සහ අනුකම්පාව පැහැදිලි සහ පැහැදිලි ය.
සමාලෝචනයට ලක්ව ඇති කාල පරිච්ඡේදයේ සැලකිය යුතු විවිධ ඩැගෙස්තාන් සාහිත්‍යයක් වූයේ ඊනියා "වාචික සාහිත්යය" වන අතර එය වාචික සම්ප්‍රේෂණයේ ස්වරූපයෙන් පැවති නමුත් නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. මෙම කාව්යයේ ප්‍රමුඛ නියෝජිතයෙකු වූයේ සයිඩ් කොච්කියුර්ස්කි (1767-1812), ඔහුගේ ගීතවල සමාජ අසාධාරණය පිළිබඳ තේමාව විශේෂ නාට්‍යයක් සමඟිනි.
ඔහුගේ නිර්භීත කාව්යමය හෙලාදැකීම් නිසා අන්ධ වූ කොච්කියුර්ස්කි, අලුගෝසුවාට ශාප කරමින් පළිගැනීම සඳහා කෑගසයි: “අනේ ලේ වැකි ඛාන් සුර්කායි! //කොච්චර කැරැල්ලක් ආවත් දඩුවමක් නෑ -// නටබුන් දේශය කොඳුරනවා. // ගණන් කිරීම සඳහා රැඳී සිටින්න, කළු කපුටා! (Per. D. Golubkov).
19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී. සුප්‍රසිද්ධ ඩැගෙස්තානි ගායක ඔමාර්ල් බටිරායි (1826-1910) සහ යිර්චි කසාක් (1830-1879) යන අයගේ නිර්මාණාත්මක මාවත ද ආරම්භ විය. කවියන් පුද්ගල නිදහස උත්කර්ෂයට නංවයි, සමාජයේ සමාජ දුෂ්ටකම් අපකීර්තියට පත් කරයි.
සමාලෝචිත කාලපරිච්ඡේදයේ ඩැගෙස්තාන් ප්‍රබන්ධයේ අශුග් කවිය සුවිශේෂී සංසිද්ධියක් විය. තනිකරම වාචික ස්වරූපයෙන්, එය කෘතියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා තේමාත්මක ව්‍යුහය තුළ මෙන්ම එහි කලාත්මක හා රූපමය මාධ්යයන් තුළ ද කතුවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වයේ ලක්ෂණ දරයි.
ashugs කවි ගැඹුරු ජීවන අන්තර්ගතයෙන් පිරී ඇත. ඔවුන්ගේ කාර්යයේ කේන්ද්‍රය වන්නේ, අධික ලෙස වැඩ කිරීමෙන් හා දරිද්‍රතාවයෙන් හෙම්බත් වී සිටින, කුරිරු පාලනයට සහ පීඩකයන්ට එරෙහිව කෝපයෙන් විරෝධය දක්වන ආදරණීය සහ දුක් විඳින පුද්ගලයෙකි.
මෙම කාලය තුළ රුසියානු-ඩැගෙස්තාන් සාහිත්ය සබඳතා උපත ලැබීය. මේ අනුව, "Kavkaz" පුවත්පත Dagestani D. Shikhaliyev විසින් "Kumyks ගැන කුමික්ගේ කතාව" ඇතුළු කෘති ප්රකාශයට පත් කරයි. ඩැගෙස්තාන් සාහිත්යයේ රුසියානු භාෂාවෙන් සාහිත්ය හා පුවත්පත් සම්ප්‍රදායක් ගොඩනැගීම පිළිබඳ පළමු සාක්ෂිය මෙය වන අතර එය පසුව විද්යාත්මක හා කලාත්මක පුවත්පත් කලාවේ ප්‍රභේද මතුවීමට පෙළඹවීමක් ලබා දෙනු ඇත.
මේ අනුව, 18 වන සියවසේ අගභාගයේ - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ සාහිත්යය තරමක් සංකීර්ණ හා සෞන්දර්යාත්මකව විෂමජාතීය ප්රපංචයක් විය. ජාතික ජනප්‍රවාදයේ පොහොසත් සම්ප්රදායන් එයට දීප්තිමත්, සුවිශේෂී පෙනුමක් ලබා දුන්නේය.
ඩැගෙස්තානයේ ජනතාවගේ වාචික හා කාව්යමය නිර්මාණශීලිත්වයෙන්, වාචික, ashug කවි සහ ලිඛිත සාහිත්යය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී හා මානවවාදී දිශානතියක්, සමාජ හා ජාතික විමුක්ති ව්‍යාධියක් සහ පොහොසත්ම කලාත්මක හා රූපමය මාධ්යයන් උරුම කර ගත්හ.
දේශීය සාහිත්යයේ විදේශීය භාෂා අත්දැකීම සහ ජාතික සාහිත්යයේ සාම්පල, ජන කලා අත්දැකීම් මත පුළුල් ලෙස රඳා පැවතීම, මෙම කලාපයේ තනි බහුජාතික සෞන්දර්ය පද්ධතියක් නියෝජනය කරමින් ජාතික වශයෙන් සුවිශේෂී සාහිත්යය පසුව වර්ධනය වූ පදනම බවට පත් විය.
ලෝක සාහිත්ය ඉතිහාසය: වෙළුම් 9කින් / සංස්කරණය කළේ අයි.එස්. Braginsky සහ වෙනත් අය - එම්., 1983-1984.
