"මළ ආත්මයන්" කවියේ ප්ලියුෂ්කින්ගේ රූපය: උපුටා දැක්වීම්වල පෙනුම සහ චරිතය විස්තර කිරීම. සමුච්චය Plyushkin ගේ එකම ජීවන ඉලක්කය Plyushkin ගේ කාර්යයයි

Nikolai Vasilyevich Gogol යනු රුසියානු සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම ප්‍රහේලිකාව සහ අද්භූත සම්භාව්‍යයයි. ඔහුගේ කෘති ගුප්ත හා රහස් වලින් පිරී ඇත. මේකේ වැඩ දැන ගන්න එක ශ්රේෂ්ඨතම ලේඛකයා, පාඨකයන්, එක් එක් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන්, තේරුම් ගන්න ගැඹුරුම අර්ථයඔහුගේ කෘතිවල තැන්පත් වී ඇත.

මෙම කාර්යයේදී, එන්වී ගොගොල් විසින් රචිත "මළ ආත්මයන්" කාව්‍යයේ හයවන පරිච්ඡේදයේ උද්‍යානයේ භූමිකාව තීරණය කිරීමට මෙන්ම එක් එක් මූලද්‍රව්‍යවල තේරුම සහ ක්‍රියාකාරිත්වය සොයා ගැනීමට අපි උත්සාහ කරමු.

ප්ලෂ්කින් - පවිත්රාගාරය

ව්‍යවසායක චිචිකොව්ගේ මුළු ගමනම නිරය, පවිත්‍රාගාරය සහ පාරාදීසය හරහා යන ගමනකි. Ad-Manilov, Korobochka, Nozdrev සහ Sobakevich; purgatory යනු ප්ලූෂ්කින් ය. ඔහුගේ බූදලය පිළිබඳ විස්තරය මැද, හයවන පරිච්ඡේදයේ තිබීම අහම්බයක් නොවේ.

ගොගොල් ඔහුගේ නිර්මාණය ඉදිරිපත් කළේ "" දිව්‍ය ප්‍රහසන"ඩැන්ටේ, කොටස් තුනකින් සමන්විත වේ: "නිරය", "පිරිසිදු කිරීම", "පාරාදීසය". මෙම කෘතිය හා සමානව, කතුවරයා චිචිකොව් වාදනය කිරීමට තීරණය කළේය: පළමු වෙළුම නිරය, දෙවන වෙළුම පවිත්‍රාගාරය, තුන්වන වෙළුම පාරාදීසය. රුසියාවේ ගෞරවනීය ගුරුවරයා වන අධ්‍යාපනික විද්‍යාව පිළිබඳ වෛද්‍ය නටාලියා බෙලියාවාගේ මතය මෙයයි. අපි, පරිච්ඡේදය විශ්ලේෂණය කරමින්, මෙම දෘෂ්ටිකෝණයට අනුගත වන අතර Plyushkin පවිත්රාගාරයට යොමු කරන්නෙමු.

මැනර් යනු ගම්බද ප්‍රදේශයේ පිහිටි මැනර් නිවසකි, සියලු උද්‍යාන, වත්ත, මුළුතැන්ගෙයි වත්ත යනාදිය ඇත, එබැවින් හයවන පරිච්ඡේදයේ උද්‍යානයේ අර්ථය සහ ක්‍රියාකාරිත්වය තීරණය කිරීම අරමුණු කර ගනිමින්, අවශ්‍ය පරිදි අපි ද ස්පර්ශ කරන්නෙමු. , ඒ අසල සඳහන් වතු (නිවස) .

ප්ලියුෂ්කින් තුළ යමක් ඉතිරිව ඇත, ඔහුට ආත්මයක් ඇත. විශේෂයෙන්ම, ප්ලියුෂ්කින්ගේ මුහුණේ පරිවර්තනය ඔහුගේ සහෝදරයා සම්බන්ධයෙන් විස්තර කිරීමෙන් මෙය සනාථ වේ. වැදගත් ලාංඡනය Plyushkin සජීවී ඇස් ඇති බව ද වේ: " පුංචි ඇස් තාම එලියට නොගිහින් මීයන් වගේ උස්ව වැඩුනු ඇහි බැම යට ඉදන් දුවනවා...» . ඔහුගේ ගමේ (දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම) පල්ලි දෙකක් ඇත.

නිවස

අප සලකා බලන පරිච්ඡේදයේ නිවසක් සහ වත්තක් ගැන සඳහන් වේ. නිවස දෙවරක් පවා: වතුයායට ඇතුල් වන ස්ථානයේ සහ එයින් පිටවන ස්ථානයේ. චිචිකොව්ට නිවස පෙනෙන්නේ ඔහු වතුයායට යන විටය.

නිවසේ "මුහුණ" දැක්වෙන කවුළු වෙත අවධානය යොමු කරමු: මුහුණත - සිට මුහුණ- මුහුණ සහ කවුළුව " ඇස"-ඇස. කතුවරයා මෙසේ ලියයි. “ජනේල වලින් දෙකක් පමණක් විවෘතව තිබුණි, ඉතිරි ඒවා ෂටරවලින් ආවරණය කර හෝ පුවරු සවි කර තිබුණි. මෙම ජනේල දෙක, ඔවුන්ගේ කොටස සඳහා, අර්ධ දෘෂ්ඨි ද විය; ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට නිල් සීනි කඩදාසියක අඳුරු අලවන ලද ත්‍රිකෝණයක් තිබුණි.. එක් කවුළුවක ඇති ත්රිකෝණය "දිව්ය සංකේතවාදය" වෙත යොමු කරයි. ත්රිකෝණය ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ සංකේතයක් වන අතර නිල් යනු අහසේ වර්ණයයි. නිවස සංකේතවත් කරන්නේ නැවත ඉපදීමට පෙර අන්ධකාරයට බැසීම, එනම් ස්වර්ගයට යාමට (මේ අවස්ථාවේ දී, උද්‍යානය) ඔබ අන්ධකාරය හරහා යා යුතුය. වත්ත නිවස පිටුපස ඇති අතර එමඟින් නිදහසේ වර්ධනය වන අතර ගම හැර ගොස් කුඹුරට අතුරුදහන් වේ.

වත්ත

උද්යානය මගේ ප්රියතම පින්තූරවලින් එකකි ප්රබන්ධ. උද්යාන භූ දර්ශනය රුසියානු සම්ප්රදායේ, විශේෂයෙන්ම කාව්යමය ලක්ෂණයකි. ඉතින්, A.S පුෂ්කින් උද්යානය ගැන සඳහන් කරයි "Eugene Onegin" හි; E.A. Baratynsky විසින් "ඩසොලේෂන්"; "උද්යාන බිහිරි සහ වල්" විසින් A.N. ටෝල්ස්ටෝයි. Gogol, Plyushkin ගේ උද්යානයේ භූ දර්ශනයක් නිර්මාණය කිරීම, මෙම සම්ප්රදායේ කොටසක් විය.

උද්යානය, පාරාදීසයේ රූපයක් ලෙස, ආත්මයේ වාසස්ථානයයි. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි ප්ලියුෂ්කින් ආත්මයේ සලකුණු හෙළි කරයි යන කාරණයෙන් අපි ඉදිරියට ගියහොත්, "මළ ආත්මයන්" කවියේ හයවන පරිච්ඡේදයේ උද්‍යානය අපගේ වීරයාගේ ආත්මය සඳහා රූපකයකි: " නිවස පිටුපසට විහිදෙන පැරණි, විශාල වත්තක්, ගමට නොපෙනී, පසුව කෙතට අතුරුදහන් වී, දත හා දිරාපත් විය ...". Plyushkin ගේ වත්තට වැටක් නැත, එය ගමෙන් ඔබ්බට ගොස් කෙතට අතුරුදහන් වේ. ඔහු ගැන මුරකරුවෙකු නැත, ඔහු තමාටම ඉතිරි වේ. ඔහු අසීමිත බව පෙනේ. ආත්මයක් වගේ.

උද්යානය යනු ශාක රාජධානියයි, එබැවින් එහි වර්ධනය වන්නේ කුමක්ද සහ කෙසේද යන්න සැමවිටම වැදගත් වේ. Plyushkin ගේ උද්යානයේ දී, Gogol බර්ච්, hops, වැඩිමහල්, කඳු අළු, hazel, chapyzhnik, මේපල්, aspen ගැන සඳහන් කරයි. අපි Plyushkin ගේ උද්යානයේ සඳහන් කළ පළමු ගස මත වාසය කරමු - බර්ච්. බර්ච් විශ්වයේ භූමික හා අධ්‍යාත්මික මට්ටම් සම්බන්ධ කරමින් කොස්මික් ගසෙහි කාර්යභාරය ඉටු කරයි. ගසේ මුල් නිරය, කඳ සංකේතවත් කරයි - භූමික ජීවිතය, ඔටුන්න-පාරාදීසය. බර්ච් ඉහළට අහිමි විය, නමුත් සම්පූර්ණ ඔටුන්න නොවේ. Manilov, Korobochka, Nozdryov සහ Sobakevich මෙන් නොව තවමත් ආත්මයක් ඇති Plyushkin ගේ රූපය සමඟ සමාන්තරයක් ඔබට දැකිය හැකිය.

කතුවරයා බර්ච් තීරුවක් සමඟ සංසන්දනය කරයි. තීරුව ලෝක අක්ෂය සංකේතවත් කරයි, අහස අල්ලාගෙන එය පෘථිවිය සමඟ සම්බන්ධ කරයි; ජීවන වෘක්ෂය ද සංකේතවත් කරයි. මෙයින් කියවෙන්නේ ප්ලියුෂ්කින්ගේ ආත්මය ස්වර්ගයට, පාරාදීසයට ඇදී යන බවයි.

බර්ච් කඳේ කෙළවරේ කැඩීම කුරුල්ලෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ. කුරුල්ලා මස් වලින් නිදහස් වූ සංකේතයකි මිනිස් ආත්මය. නමුත් කුරුල්ලා කළු ය. කළු යනු රාත්රිය, මරණය, පසුතැවීම, පාපය, නිශ්ශබ්දතාවය සහ හිස්බව යන සංකේතයකි. කළු පැහැය අනෙකුත් සියලුම වර්ණ අවශෝෂණය කරන බැවින්, එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ද ප්‍රකාශ කරයි, සුදු පැහැයට විරුද්ධ වන අතර සෘණාත්මක ආරම්භයක් දක්වයි. ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායේ කළු පැහැය ශෝකය, වැලපීම සහ ශෝකය සංකේතවත් කරයි. සුදු වර්ණය දිව්‍යමය වර්ණයකි. ආලෝකයේ, පාරිශුද්ධත්වයේ සහ සත්‍යයේ සංකේතය.

අපි වෙනත් ශාක මත වාසය කරමු, ප්ලයිෂ්කින් සමඟ ඇති සම්බන්ධය සහ ඔහු පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය ස්ථාපිත කර ඇත. මේවා: hops, විලෝ, chapyzhnik. " ... විලෝ වල කුහර, දිරාපත් වූ කඳක්, අළු-හිසකෙස් chapyzhnik, බිහිසුණු පාළුකරයකින් වියළන ලද විලෝ පිටුපසින් ඇලී සිටින, පැටලී සහ හරස් වූ කොළ සහ අතු ...», - මෙම කොටස Plyushkin ගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරය සිහිපත් කරයි: " නමුත් පසුව එය ගෘහ සේවිකාවකට වඩා ගෘහ සේවිකාවක් බව ඔහු දුටුවේය: ගෘහ සේවිකාව අවම වශයෙන්ඔහු රැවුල කපන්නේ නැත, නමුත් මෙය ඊට පටහැනිව, රැවුල කපන ලද අතර එය ඉතා කලාතුරකිනි, මන්ද ඔහුගේ කම්මුලේ පහළ කොටස සහිත ඔහුගේ මුළු නිකටම යකඩ කම්බි පනාවක් මෙන් දිස් වූ අතර එය අශ්වයන් පිරිසිදු කිරීමට භාවිතා කරයි. ස්ථාවර.. Plyushkin ගේ මුහුණේ ඇති වෘක්ෂලතාදිය අළු-හිසකෙස්, දෘඪ chapyzhnik වැනි ය. කෙසේ වෙතත්, කම්බි පනාව දැනටමත් උද්යානය සමඟ ඇති සම්බන්ධය නැති වී යයි: එය ජීවමාන මස් නොවේ, නමුත් ලෝහය.

වත්ත පුරා හොප්ස් වර්ධනය විය. එය පහළ සිට වර්ධනය වී, බර්ච් ගසක් වටා මැදට ඇඹරී, එතැන් සිට පහළට එල්ලා, වෙනත් ගස්වල මුදුන්වලට ඇලී, වාතයේ එල්ලී ඇත. Hops යනු ආත්මික ලෝකය සමඟ පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධ කරන ශාකයක් ලෙස සැලකේ. මේ අනුව, Plyushkin ගේ උද්යානය තුළ තිරස් අනන්තයක් පමණක් නොව, අහස සමඟ පෘථිවිය සම්බන්ධ කරන සිරස් ද ඇත. බර්ච් එකක කැඩුණු, එය hops සමඟ ප්රතිෂ්ඨාපනය කර ඇත.

Maple ඊළඟට සඳහන් වේ. Maple යනු යෞවනය, යෞවනය, අලංකාරය, ආදරය, නැවුම් ශක්තිය, ජීවිතය සංකේතයකි. මෙම අර්ථයන්ට ගින්න යන අර්ථය එකතු වේ. ගින්න - සූර්යයා සංකේතවත් කරයි හිරු එළිය, ශක්තිය, සශ්රීකත්වය, දිව්යමය තෑග්ග, පවිත්ර කිරීම. මීට අමතරව, ගින්න යනු අහස සහ පොළොව සම්බන්ධ කරන මැදිහත්කරුවෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, Plyushkin හි සිදුවිය හැකි පරිවර්තනය ගැන කෙනෙකුට සිතිය නොහැක, නමුත් Gogol, පෙනෙන විදිහට, මිනිසාගේ අධ්යාත්මික පරිවර්තනයක් බලාපොරොත්තු වේ.

ඉන්පසු ඇස්පන් පිළිබඳ විස්තරය අනුගමනය කරයි. ඇස්පන් විලාපයේ සහ ලැජ්ජාවේ සංකේතය නියෝජනය කරයි. කපුටා යනු තනිකමේ සංකේතයකි. Plyushkin ගේ ජීවිතය මේ දෙකටම පදනම සපයයි.

මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු තුළ පැවති හෝ විය හැකි සෑම දෙයක්ම වඩා හොඳ, ජීවමාන, උයනට යයි. මනුෂ්‍ය ලෝකය නීරස ය, මැරුණ ද, උද්‍යානය වනාහි බබළයි. උද්‍යානය, ආත්මයේ වාසස්ථානයක් ලෙස, ගොගොල්ගේ මළවුන්ගේ ලෝකයේ ජීවිතයේ දර්ශනයක් ඇති බව මතක තබා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි.

19 වන ශතවර්ෂයේ නිවසක් නැවත කඩා දැමූ ස්ථානයේ සාමාන්ය ආරක්ෂක කැණීම් සෝවියට් කාලය, ඉතා දුර්ලභ සොයා ගැනීමක් සමග පුරාවිද්යාඥයින් ඉදිරිපත් - numismatist නිධානයක්.

නිධානය තුළ ටින් ටින් හයක් (සෙන්ටිමීටර 13x18 ප්‍රමාණයෙන්) මෙන්ම රිදී බඳුනක් සහ ලෑල්ලක් ද තිබූ අතර එහි කාසි සහ වෙනත් කුඩා අයිතම තිබුණි. සමහර කාසි බෑග්වල තබා ඇති අතර අනෙක් ඒවා කඩදාසිවලින් ඔතා පසුව භාජනවල තබා ඇත.

මෙම එකතුව දිගු කාලයක් ආවරණය කරයි - 15 වන සියවසේ සිට 20 වන සියවසේ ආරම්භය දක්වා, Novgorod, Pskov, Tver, මොස්කව් හි පරිමාණ කාසි සහ නිකලස් II ගේ කාසි ද ඇතුළත් වේ. සියලුම සොයාගැනීම් දුර්ලභ නොවේ: නිදසුනක් ලෙස, ගබඩාවේ විශේෂ වටිනාකමක් නොමැති කැතරින් II හි තඹ නිකල් ඇත. කෙසේ වෙතත්, උදාහරණයක් ලෙස, ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ අඩහමාරක් (එය යුරෝපීය තාලර් වලින් සාදන ලද, කොටස් හතරකට කපා) සහ කාසියක් ද විය. කෙටි පාලනයබොරිස් ගොඩුනොව්, සහ පළමුවන පීටර්ගේ කෙටි පාලන සමයේ දුර්ලභ මුදල් සහ 1654 ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ රූබල් (එය වසරක් සඳහා පමණක් සකස් කරන ලදී). මීට අමතරව, රුසියාවේ ටංකනය කරන ලද පෝලන්ත කාසි, පීටර් I සිට සම්පූර්ණ කාසි කට්ටලයක් ගබඩාවේ අඩංගු විය. පීටර් III, එලිසබෙත්ගේ කාසි, ඇනා Ioannovna, Nicholas I සහ III ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ රාජාභිෂේක කාසි.

අනෙක්, “මුදල් නොවන” සොයාගැනීම් අතරින්, 18-19 සියවස්වල ඇණවුම් සහ පදක්කම් මාලාවක් සිත්ගන්නා සුළුය, ඒ අතර ස්ටැනිස්ලාව්ගේ ඇණවුම් දෙකක් සහ ඇනාගේ අනුපිළිවෙල වේ. වෙනත් සම්මාන තිබේ: කැතරින් II ගේ මොනොග්‍රෑම් සහිත ගොබ්ලට් සහ වීදුරු දෙකක්. විශේෂයෙන් කුතුහලයට කරුණක් වන්නේ අධිරාජ්‍ය ලාංඡනය සහ කැපවූ ශිලා ලේඛනයක් සහිත සම්මාන ලෑල්ලයි (ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසු එය කියවීමට හැකි වනු ඇත). චීන හෝ ජපන් නිෂ්පාදනයේ අස්ථි ඉඳිකටු නඩුවක් ද විය.

එක් භාජනයක් කුඩා සංස්කෘත ප්ලාස්ටික් අයිතම වලින් පුරවා ඇත: නැමුණු අයිකන, අයිකන, අයිකන-කේස් හරස්. සොයාගත් නිශ්චිත සංඛ්‍යාව තවමත් නොදනී - ඒවා තවමත් ප්‍රතිසංස්කරණය කර පිරිසිදු කර නොමැත. කෙසේ වෙතත්, එක් භාජනයක පමණක් කාසි 305ක් තිබූ බව වාර්තා වේ.

“එකතු කරපු කෙනාව අපි අනිවාර්යයෙන්ම දන්නවා. ඔවුන් සියල්ලන්ම දන්නා, ඔවුන්ගේ නම් සඟවා නැත, පුරාවිද්යා සංගමයේ සාමාජිකයන් විය. Fyodor Plyushkin ට පමණක් එවැනි එකතුවක් හිමි විය හැකි බව කැණීම් සිදු කළ Pskov පුරාවිද්‍යා මධ්‍යස්ථානයේ ප්‍රධානී Tatyana Evgenievna Ershova පවසයි.

Fyodor Mikhailovich Plyushkin (1837-1911) යනු රුසියාවේ විශාලතම පුද්ගලික එකතුවක වෙළෙන්දෙකු සහ හිමිකරුවෙකි. පුරාවෘත්තයක් තිබේ A.S. පුෂ්කින් වල්ඩායි හි ලකුණක ප්ලියුෂ්කින්ගේ නම දුටු බව එන්.වී. ගොගොල්, සහ ඔහු මෙම වාසගම ඉඩම් හිමියාට ලබා දුන්නේය - "එකතු කරන්නා" "මළ ආත්මයන්" වෙතින්. පොදුවේ, ප්රබන්ධමූලාකෘතියෙන් වැඩි දුරක් නොවීය. Plyushkin වසර 40 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඔහුගේ එකතුව එකතු කර ඇති අතර, එහි Vereshchagin, Venetsianov, Aivazovsky, Shishkin විසින් සිතුවම් කිරීමේ විශිෂ්ටතම කෘතිවලට අමතරව, අද්විතීය ලේඛන(A.V. Suvorov, N.V. Gogol වෙතින් ලිපි) සහ A.A හි පුද්ගලික දේ. Arakcheev, පිරවූ පාත්තයින් සහ තාරාවන්, සමහර නොපැහැදිලි ගල් කැට සහ ජනප්‍රිය සඟරා වලින් කපා ඇත. සමස්තයක් වශයෙන්, Plyushkin ගේ එකතුව මිලියනයක් (!) භාණ්ඩ, ඒවා අතර - කාසි පෙට්ටි 84 ක් (එවකට හර්මිටේජ්හි numismatic එකතුව වඩාත් නිහතමානී විය).

කෙසේ වෙතත්, ප්ලියුෂ්කින් මහජනතාවට ඔහුගේ පෞද්ගලික කෞතුකාගාරයට ඇතුළු විය. ඔහුගේ සමකාලීනයෙකු මෙසේ ලිවීය: “කිසිදු පද්ධතියක් නොමැතිව හැකි සෑම තැනකම නිධන් තැන්පත් කර ඇත: සිතුවම් සහ පින්තූර අහඹු ලෙස බිත්ති මත එල්ලා ඇත, අයිකන විශාල භූ දර්ශන හෝ පැරණි රාමු වල කුඩා සිල්වට් අසල ජනාකීර්ණ වී ඇත, සහ බිත්ති අසල පෝසිලේන් පිඟන් ගොඩ ගසා ඇත. ප්‍රදර්ශන කුටිවල සහ කැබිනට් මත, මහා පීටර්ගේ කාලයේ සිටම පාහේ සමෝවර්, පැරණි ඔරලෝසු, පුරාණ ආයුධ.

වී පසුගිය වසරජීවිතය, එකතු කරන්නා තම දරුවන් විකිණීම සඳහා කෞතුකාගාර සමඟ සාකච්ඡා කළ නමුත් එකඟ වීමට අපොහොසත් විය. ප්ලියුෂ්කින්ගේ මරණයෙන් පසු, දෙවන නිකලස් ඔහු එකතු කළ සියල්ල රුබල් 100,000 කට මිලදී ගත් අතර, පසුව එම එකතුව විවිධ ආයතනවලට බෙදා දෙන ලදී: සමහරු රුසියානු ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරයට ගියහ, සමහරු හර්මිටේජ් වෙත ගියහ, සමහරු රුසියානු කෞතුකාගාරයට ගියහ, එයින් අත්පිටපත් දැන් ඉන්නේ පුෂ්කින් හවුස් එකේ. Plyushkin ගේ එකතුවෙන් ආසන්න වශයෙන් 10% (භාණ්ඩ 100,000 ක් පමණ) ගබඩා කිරීමේ ස්ථානය නිශ්චිතවම ස්ථාපිත කර ඇත.

මේ අතර වෙළෙන්දාගේ මරණයෙන් පසු නිධානය සඟවා තිබූ බව පුරාවිද්‍යාඥයන් සඳහන් කරයි. කාසි ඔතා ඇති පුවත්පත් අනුව විනිශ්චය කිරීම, වසන් කිරීම සිදු නොවීය. සරත් සෘතුවේ පෙර 1917. සමහරවිට එම භාණ්ඩ Pskov හි එවකට ජීවත් වූ Plyushkin ගේ උරුමක්කාරයා විසින් සඟවා ඇත. ඔහුගේ ඉරණම කෙසේ සිදු වූවත් (සහ, බොහෝ විට, එය ඛේදජනක විය), අයිතිකරු නිධානය සඳහා ආපසු නොපැමිණියේය.

ද්රව්ය මත පදනම්ව

"මළ ආත්ම" ගැලරිය අවසන් වන්නේ ප්ලියුෂ්කින්ගේ කවියෙන්. සම්භවය මෙම රූපයප්ලූටස්, මොලියර්ගේ හාස්‍ය කතාවලින් අපට හමුවන්නේ බල්සාක්ගේ ගද්‍යයේ ය. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, ගොගොල්ගේ වීරයා රුසියානු ජීවිතයේ නිෂ්පාදනයකි. “සාමාන්‍ය නාස්තිය සහ විනාශය මධ්‍යයේ ... Petukhovs, Klobuevs, Chichikovs සහ Manilovs සමාගම තුළ ... සැක සහිත සහ බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුට ... ඔහුගේ යහපැවැත්ම සඳහා කැමැත්තෙන් තොරව බිය අල්ලා ගැනීමට සිදු විය. එබැවින් මසුරුකම ස්වභාවයෙන්ම ඔහුගේ බියට පත් සැකය වර්ධනය වන උමතුව බවට පත්වේ ... ප්ලියුෂ්කින් යනු රුසියානු කාලකණ්ණියෙකි, අනාගතය සඳහා බියෙන් කාලකණ්ණියෙකි, සංවිධානය තුළ රුසියානු පුද්ගලයා එතරම්ම අසරණ ය, ”පූර්ව විප්ලවවාදී විචාරකයා සටහන් කරයි.

Plyushkin හි ප්‍රධාන ලක්ෂණ වන්නේ මසුරුකම, කෑදරකම, ගබඩා කිරීම සහ පොහොසත් කිරීම සඳහා පිපාසය, අවදියෙන් සිටීම සහ සැකයයි. මෙම ලක්ෂණ වීරයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය තුළ, භූ දර්ශනය තුළ, තත්වය විස්තර කිරීමේදී සහ දෙබස් තුළ විශිෂ්ට ලෙස ප්‍රකාශ කර ඇත.

Plyushkin ගේ පෙනුම ඉතා ප්රකාශිත ය. “ඔහුගේ මුහුණේ කිසිම විශේෂත්වයක් තිබුණේ නැහැ. එය බොහෝ සිහින් වයෝවෘද්ධ මිනිසුන්ගේ හා සමාන වූ අතර, එක් නිකටක් පමණක් ඉතා ඉදිරියට නෙරා ගියේ ය, එබැවින් ඔහුට කෙළ නොගැසෙන ලෙස සෑම විටම ලේන්සුවකින් එය ආවරණය කිරීමට සිදු විය. කුඩා ඇස් තවමත් පිටතට ගොස් නොතිබූ අතර මීයන් මෙන් උසින් වැඩුණු ඇහි බැම යටින් දිව යද්දී, අඳුරු සිදුරුවලින් උල් වූ කටවල් එළියට දමා, කන් අවදි කර, නාසය ඇසිපිය හෙළන විට, ඔවුන් කොහේ හරි සැඟවී සිටින බළලෙකු දෙස බලා සිටිති ... ” Plyushkin ගේ ඇඳුම සැලකිය යුතු ය - තෙල් සහිත සහ ඉරා දැමූ ඇඳුම් ගවුම, ඔහුගේ ගෙල වටා ඔතා ඇති රෙදි ... S. Shevyrev මෙම ප්රතිමූර්තිය අගය කළේය. “ප්ලියුෂ්කින් අපට ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ, ඩෝරියා ගැලරියේ ඇල්බට් ඩියර්ගේ සිතුවමේ අපට ඔහුව සිහිපත් වේ ...”, විචාරකයා ලිවීය.

මීයන් හා සමාන කුඩා චලනය වන ඇස්, ප්ලියුෂ්කින්ගේ සුපරීක්ෂාකාරී බව සහ සැකය, ඔහුගේ දේපළ කෙරෙහි ඇති බිය නිසා ඇති වූ බවට සාක්ෂි දරයි. ඔහුගේ කඩමාලු යාචකයෙකුගේ ඇඳුම් වලට සමාන නමුත්, ආත්මය දහසකට වඩා වැඩි ඉඩම් හිමියෙකුට කිසිසේත්ම සමාන නොවේ.

ඉඩම් හිමියාගේ ගම විස්තර කිරීමේදී දරිද්‍රතාවයේ චේතනාව දිගටම වර්ධනය වේ. සියලුම ගමේ ගොඩනැගිලිවල, “සමහර විශේෂ අබලන්” කැපී පෙනේ, පැල්පත් පැරණි සහ අඳුරු ලොග වලින් සාදා ඇත, වහලවල් පෙරනයක් මෙන් පෙනේ, ජනේලවල වීදුරු නොමැත. ප්ලියුෂ්කින්ගේ නිවස පෙනෙන්නේ "යම් ආකාරයක ජරාජීර්ණ වලංගු නොවන" බවයි. සමහර තැන්වල එක තට්ටුවක්, සමහර තැන්වල දෙකයි, වැටේ සහ ගේට්ටු වල කොළ පුස්, ගරා වැටුණු බිත්ති අතරින් “නිරුවත් ස්ටූකෝ දැලි” පෙනේ, ජනේල දෙකක් පමණක් විවෘතයි, ඉතිරිය ජනාකීර්ණයි. හෝ අවහිර වී ඇත. මෙහි "යාචක පෙනුම" මගින් වීරයාගේ අධ්‍යාත්මික දරිද්‍රතාවය, ගබඩා කිරීම සඳහා ව්‍යාධිජනක ආශාවකින් ඔහුගේ ලෝක දැක්ම දැඩි ලෙස සීමා කිරීම රූපක ලෙස ප්‍රකාශ කරයි.

නිවස පිටුපසින් උද්‍යානයක් විහිදී ඇත, එය දත හා දිරාපත් වූවාක් මෙන්, කෙසේ වෙතත්, එය "එහි මනරම් පාළුව තුළ තරමක් මනරම්" වේ. “හරිත වලාකුළු සහ අක්‍රමවත් වෙව්ලන ගෝලාකාර ආකාශ ක්ෂිතිජයට සම්බන්ධ වූ නිදහසේ වැඩුණු ගස් මුදුන් මත පිහිටා ඇත. දැවැන්ත සුදු බර්ච් කඳක් ... මෙම කොළ පඳුරෙන් නැඟී වාතයේ වටකුරු, බබළන කිරිගරුඬ තීරුවක් වැනි ... හරිත පඳුරු, හිරු එළියෙන් ආලෝකමත් වී, තැනින් තැනට විසිරී ගියේය ... "විශිෂ්ට සුදු, කිරිගරුඬ. බර්ච් කඳ, කොළ පැහැති පඳුරු, දීප්තිමත්, දීප්තිමත් හිරු - එහි වර්ණවල දීප්තිය සහ ආලෝකකරණ බලපෑම් තිබීම අනුව, මෙම භූ දර්ශනය ඉඩම් හිමියාගේ නිවසේ අභ්‍යන්තර අලංකරණය පිළිබඳ විස්තරයට වඩා වෙනස් ය, අප්‍රාණික වාතාවරණය ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි, මරණය, මිනීවළ.

ප්ලියුෂ්කින්ගේ නිවසට ඇතුළු වූ චිචිකොව් වහාම අඳුරේ සිටින බව පෙනේ. “ඔහු අඳුරු, පුළුල් මාවතකට පිවිසියේය, එයින් බඳුනක් යට වත් සීතලක් හමා ගියේය. ඡේදයෙන් ඔහු දොරේ පතුලේ ඇති පුළුල් ඉරිතැලීමක් යටින් ආලෝකයෙන් ආලෝකයෙන් තරමක් ආලෝකමත් වූ අඳුරු කාමරයකට ඇතුළු විය. තවද, ගොගොල් මෙහි දක්වා ඇති මරණයේ චේතනාව, පණ නැතිකම වර්ධනය කරයි. ඉඩම් හිමියාගේ තවත් කාමරයක (චිචිකොව් අවසන් වන තැන) කැඩුණු පුටුවක් ඇත, "නැවතුණු පෙන්ඩනයක් සහිත ඔරලෝසුවක්, මකුළුවා දැනටමත් එහි දැල සවි කර ඇත"; කැන්වස් බෑගයක ඇති පහන් කූඩුවක්, දූවිලි තට්ටුවකට ස්තුති වන්නට, "පණුවෙකු වාඩි වී සිටින සේද කොකෝනයක්" මෙන් පෙනේ. බිත්ති මත, Pavel Ivanovich සිතුවම් කිහිපයක් දකී, නමුත් ඔවුන්ගේ කුමන්ත්රණයන් තරමක් නිශ්චිත ය - කෑගසන සොල්දාදුවන් සහ දියේ ගිලෙන අශ්වයන් සමඟ සටනක්, "තාරාවාගේ හිස පහතට එල්ලා ඇති" නිශ්චල ජීවිතයක්.

කාමරයේ කෙළවරේ පැරණි කුණු ගොඩක් බිම ගොඩ ගසා ඇත, විශාල දූවිලි තට්ටුවක් හරහා චිචිකොව් ලී සවල කැබැල්ලක් සහ පැරණි සපත්තු පතුලක් දකී. මෙම පින්තූරය සංකේතාත්මක ය. I.P. Zolotussky ට අනුව, Plyushkin ගේ ගොඩ "ද්‍රව්‍යවාදියෙකුගේ පරමාදර්ශයට ඉහළින් ඇති සොහොන් ගලකි." පර්යේෂකයා සඳහන් කරන්නේ චිචිකොව් ඕනෑම ඉඩම් හිමියෙකු හමුවන සෑම විටම ඔහු "ඔහුගේ පරමාදර්ශයන් පරීක්ෂා කිරීම" සිදු කරන බවයි. මෙම නඩුවේ Plyushkin රාජ්යයක්, ධනයක් "නියෝජනය" කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, චිචිකොව් උත්සාහ කරන වැදගත්ම දෙය මෙයයි. ඔහුට සැනසීම, සතුට, සෞභාග්‍යය යනාදිය සඳහා මාර්ගය විවෘත කරන්නේ මූල්‍ය ස්වාධීනත්වයයි. මේ සියල්ල පාවෙල් ඉවානොවිච්ගේ මනසෙහි නිවස, පවුල, පවුල් සබඳතා, "උරුමිකයන්", සමාජයේ ගෞරවය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස ඒකාබද්ධ වී ඇත.

අනෙක් අතට, Plyushkin කවියේ ප්‍රතිලෝම මාවත කරයි. වීරයා චිචිකොව් පරමාදර්ශයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්ත අපට හෙළි කරන බව පෙනේ - ඉඩම් හිමියාගේ නිවස සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැර ඇති බව අපට පෙනේ, ඔහුට පවුලක් නැත, සෑම කෙනෙකුම මිත්‍රශීලී සහ පවුල් බැඳීම්ඔහු එය ඉරා දැමුවේය, ඔහු ගැන වෙනත් ඉඩම් හිමියන්ගේ සමාලෝචනවල ගෞරවය පිළිබඳ ඉඟියක්වත් නොමැත.

නමුත් ප්ලියුෂ්කින් සකසුරුවම් හිමිකරුවෙකු වූ පසු, ඔහු විවාහ වූ අතර, "අසල්වැසියෙක් ඔහු සමඟ කෑමට නතර විය" සහ ඔහුගෙන් ගෘහ පාලනය ගැන ඉගෙන ගන්න. අනෙක් අයට වඩා ඔහුට සෑම දෙයක්ම නරක නොවීය: “මිත්‍රශීලී සහ කතා කරන සේවිකාවක්”, ඇගේ ආගන්තුක සත්කාරයට ප්‍රසිද්ධ, ලස්සන දියණියන් දෙදෙනෙක්, “රෝස මල් වැනි දුඹුරු සහ නැවුම්”, පුතෙකු, “කැඩුණු පිරිමි ළමයෙක්” සහ ප්‍රංශ ජාතිකයෙකි. ගුරු. නමුත් ඔහුගේ “හොඳ අනියම් බිරිඳ” සහ ඔහුගේ බාල දියණිය මිය ගිය අතර, වැඩිමහල් තැනැත්තා මූලස්ථාන කපිතාන්වරයා සමඟ පලා ගියේය, “ඔහුගේ පුතාට සේවය කිරීමට කාලයයි” සහ ප්ලියුෂ්කින් තනි විය. ගොගොල් මෙම මිනිස් පෞරුෂය බිඳවැටීමේ ක්‍රියාවලිය, ඔහුගේ ව්යාධිජනක ආශාවේ වීරයා වර්ධනය කිරීම ප්රවේශමෙන් සොයා ගනී.

ඉඩම් හිමියාගේ හුදකලා ජීවිතය, වැන්දඹුභාවය, “රළු හිසකෙස් වල අළු හිසකෙස්”, චරිතයේ වියලි බව සහ තාර්කිකත්වය (“මිනිස් හැඟීම් ... ඔහු තුළ ගැඹුරු නොවීය”) - මේ සියල්ල “කළුකමට සම්පූර්ණ ආහාර” ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ උපක්‍රමවලට ඇබ්බැහි වූ ප්ලියුෂ්කින් ක්‍රමයෙන් ඔහුගේ මුළු පවුලම විනාශ කළේය. ඉතින්, ඔහුගේ පිදුරු සහ පාන් කුණු වී, බඳුනක් යට වත් පිටි ගල් බවට පත් විය, කැන්වස් සහ රෙදි "දූවිලි බවට පත් විය."

ගබඩා කිරීම සඳහා Plyushkin ගේ ආශාව සැබවින්ම ව්යාධිජනක බවට පත් විය: සෑම දිනකම ඔහු තම ගමේ වීදිවල ඇවිදිමින් අතට ලැබුණු සෑම දෙයක්ම එකතු කළේය: පැරණි පතුලක්, කාන්තාවකගේ කඩමාල්ලක්, යකඩ ඇණයක්, මැටි කැබැල්ලක්. ඉඩම් හිමියාගේ මිදුලේ නොතිබූ දේ: "බැරල්, හරස්, ටබ්, කලපු, කලංක සහිත ජෝගු සහ කලංක නොමැතිව, දිවුරුම් දුන් සහෝදරයන්, බාස්කට් ...". “කවුරුහරි ඔහුගේ වැඩ අංගනය දෙස බැලුවහොත්, එය කිසි විටෙකත් භාවිතා නොකළ සියලු වර්ගවල ලී සහ උපකරණ සැපයීම සඳහා සූදානම් කර ඇත්නම්, ඔහු ඒ වන විටත් මොස්කව්හි චිප් අංගනයක අවසන් වී ඇති බව ඔහුට පෙනෙන්නට තිබුණි. නැන්දම්මා සහ නැන්දම්මා සෑම දිනකම යනවා. ..ඔවුන්ගේ ආර්ථික සැපයුම් හදාගන්න...", ගොගොල් ලියයි.

ලාභය සහ පොහොසත්කම සඳහා පිපාසයට අවනත වූ වීරයා ක්‍රමයෙන් සියලු මිනිස් හැඟීම් නැති කර ගත්තේය: ඔහු තම දරුවන්ගේ සහ මුණුබුරන්ගේ ජීවිතය ගැන උනන්දු වීම නැවැත්වීය, අසල්වැසියන් සමඟ රණ්ඩු වී සියලු අමුත්තන් පලවා හැරියේය.

කවියේ වීරයාගේ චරිතය ඔහුගේ කථාවට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ. V.V. Litvinov සටහන් කරන පරිදි, Plyushkin ගේ කථාව "එක් අඛණ්ඩ මැසිවිලි" ය: අන් අය ගැන පැමිණිලි - ඥාතීන්, ගොවීන් සහ ඔහුගේ මළුවලින් බැණ වැදීම.

මියගිය ආත්මයන් මිලදී ගැනීම සහ විකිණීමේ දර්ශනයේදී, ප්ලියුෂ්කින්, සොබාකෙවිච් මෙන්, චිචිකොව් සමඟ කේවල් කිරීමට පටන් ගනී. කෙසේ වෙතත්, සොබාකෙවිච්, ගැටලුවේ සදාචාරාත්මක පැත්ත ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන්නේ නම්, චිචිකොව්ගේ වංචාවේ සාරය බොහෝ විට අනුමාන කරන්නේ නම්, ප්ලියුෂ්කින් ඒ ගැන සිතන්නේවත් නැත. "ලාභය" ලබා ගත හැකි බව ඇසූ ඉඩම් හිමියාට සියල්ල අමතක වී ඇති බව පෙනේ: ඔහු "අපේක්ෂා කළ", "ඔහුගේ දෑත් වෙව්ලන්නට විය", ඔහු "චිචිකොව්ගෙන් මුදල් අත් දෙකෙන්ම ගෙන කාර්යාංශයට ගෙන ගියේ එකම ප්‍රවේශමෙන්, යම් දියරයක් රැගෙන යන්නාක් මෙන්, සෑම විනාඩියකටම එය ඉහිරීමට බිය වේ. මේ අනුව, ගැටලුවේ සදාචාරාත්මක පැත්ත ඔහුව තනිවම තබයි - එය වීරයාගේ "ඉහළ එන හැඟීම්" පීඩනය යටතේ මැකී යයි.

ඉඩම් හිමියා "උදාසීන" ගණයෙන් පිටතට ගෙන එන්නේ මෙම "හැඟීම්" ය. බෙලින්ස්කි ප්ලියුෂ්කින් "විකට මුහුණක්" ලෙස සැලකේ, කැත සහ පිළිකුල් සහගත, හැඟීම්වල වැදගත්කම ඔහුට ප්‍රතික්ෂේප කළේය. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයාගේ නිර්මාණාත්මක අභිප්රාය සන්දර්භය තුළ, කවියේ ඉදිරිපත් කර ඇත ජීවිත ඉතිහාසයවීරයා, මෙම චරිතය Gogol ඉඩම් හිමියන් අතර වඩාත්ම දුෂ්කර බව පෙනේ. ගොගොල්ගේ සැලැස්මට අනුව, කාව්‍යයේ තුන්වන වෙළුමේ සදාචාරාත්මකව පුනර්ජීවනය වීමට නියමිතව සිටියේ ප්ලියුෂ්කින් (චිචිකොව් සමඟ) ය.

බොහෝ කලකට පෙර, මගේ යෞවනයේ ගිම්හානයේදී, ආපසු හැරවිය නොහැකි මගේ ළමා වියේ ගිම්හානයේදී, පළමු වරට නුහුරු නුපුරුදු ස්ථානයකට රිය පැදවීම මට විනෝදයක් විය: එය ගමක් වුවද කමක් නැත. දුප්පත් ප්‍රාන්ත නගරයක්, ගමක්, තදාසන්න ප්‍රදේශයක් - මම බොළඳ කුතුහලයෙන් කුතුහලයෙන් පිරුණු බොහෝ දේ සොයා ගතිමි. සෑම ව්‍යුහයක්ම, කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක මුද්‍රණය පමණක් ඇති සෑම දෙයක්ම, සියල්ල නතර වී මා මවිතයට පත් කළේය. එය තනි තට්ටු පිලිස්තිවාදී නිවාසවල කැපූ ලොග් ගොඩක් අතරට ඇලී ඇති, බොරු ජනේල අඩක් සහිත සුප්‍රසිද්ධ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයෙන් යුත් ගල් රජයේ නිවසක්ද, එය සාමාන්‍ය ගෝලාකාරයක්ද, සියල්ල සුදු යකඩ තහඩු වලින් සවි කර, නව නිවසකට ඉහළින් ඉහළට ඔසවා තිබේද? පල්ලිය හිම මෙන් සුදු වී ඇත, නැතහොත් වෙළඳපලක්, නගරය මැදට හසු වූ ප්‍රාන්තය - කිසිවක් නැවුම්, සියුම් අවධානයෙන් ගැලවී ගියේ නැත, සහ, මගේ කඳවුරු කරත්තයෙන් මගේ නාසය ඉවතට ගෙන, මම ගවුමක කැපුම දෙස බැලුවෙමි මින් පෙර කිසිදා නොදුටු කබාය සහ නිය සහිත ලී පෙට්ටි, අළු, ඈත කහ පාට, මුද්දරප්පලම් සහ සබන් සමඟ, වියළි මොස්කව් රසකැවිලි කෑන් සමඟ එළවළු සාප්පුවක දොරවල් වලින් දිලිසෙන ඔහු පාබල හමුදාවක් දෙස බැලීය පසෙකට ඇවිද යන නිලධාරියා, ප්‍රාන්ත කම්මැලිකමට ගෙන එන පළාත කුමක්දැයි දෙවියන් වහන්සේ දනී, සහ සයිබීරියාවේ දී රේසිං ඩ්‍රොෂ්කි මත ඇවිදිමින්, මානසිකව රැගෙන ගිය වෙළෙන්දෙකු ඔවුන් පසුපස ඔවුන්ගේ දුප්පත් ජීවිතයට ගෙන ගියහ. දිස්ත්‍රික් නිලධාරියා, පසුකර යන්න - මම ඒ වන විටත් කල්පනා කරමින් සිටියෙමි, ඔහු යන්නේ කොහේද, සවස් වරුවේ ඔහුගේ සහෝදරයන් කිහිප දෙනෙකු බැලීමට හෝ කෙලින්ම ඔහුගේ නිවසට යනවාද යන්න, එවිට ආලින්දයේ පැය භාගයක් වාඩි වී, සවස් වීමට පෙර, වාඩි වී සිටින්න. තම මව සමඟ වේලාසන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකට බැස, ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ, ඔහුගේ බිරිඳගේ සහෝදරිය සහ මුළු පවුල සමඟ, සහ හාමුදුරුවරු හැඳගත් මිදුලේ ගැහැණු ළමයෙකු හෝ තඩි ජැකට් එකක් ඇඳගත් පිරිමි ළමයෙකු සුප් හොද්දෙන් පසු ඉටිපන්දමක් ගෙන එන වේලාවක ඔවුන් කතා කරන්නේ කුමක් ද? කල් පවත්නා ගෙදර ඉටිපන්දම් දී. කිසියම් ඉඩම් හිමියෙකුගේ ගමට ළඟා වූ මම උස, පටු ලී ඝණ්ඨාර කුළුණක් හෝ පුළුල් අඳුරු ලීයක් දෙස කුතුහලයෙන් බැලුවෙමි. පැරණි පල්ලිය. ඉඩම් හිමියාගේ නිවසේ රතු වහලය සහ සුදු චිමිනි ගස් කොළන් අතරින් ඈත සිට මා වෙත ආකර්ශනීය ලෙස දිලිසෙන අතර, එය ආරක්ෂා කරන ලද උද්යාන දෙපසින් වෙන් වන තුරු මම නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටියෙමි, පසුව ඔහු තමාගේම දෑවලින් සියල්ල පෙන්වයි. , අහෝ! කිසිසේත්ම අසභ්‍ය, පෙනුම; එයින් මම ඉඩම් හිමියා කවුරුන්ද, ඔහු මහතද, ඔහුට පුතුන් සිටීද, නැතහොත් නාද වන ගැහැණු ළමයින්ගේ සිනහව, ක්‍රීඩා සහ බාල සොහොයුරියකගේ සදාකාලික සුන්දරත්වය ඇති දියණියන් හය දෙනෙකු සිටීද, ඔවුන් කළුද යන්න අනුමාන කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. -ඇස් සහිත, සහ ඔහු සැප්තැම්බර් මාසයේ මෙන් ප්රීතිමත් හෝ අඳුරුද යන්න අන්තිම දවස්, කැලැන්ඩරය දෙස බලා රයි සහ තිරිඟු ගැන කතා කරයි, තරුණයින්ට කම්මැලි වේ.

දැන් මම ඕනෑම නුහුරු නුපුරුදු ගමකට උදාසීන ලෙස රිය පදවා එහි අසභ්‍ය පෙනුම දෙස උදාසීන ලෙස බලමි; මගේ සිසිල් බැල්ම අපහසුයි, එය මට විහිලුවක් නොවේ, සහ පෙර වසරවල අවදි වන්නට ඇත්තේ කුමක්ද සජීවී චලනයමුහුණේ, සිනහව සහ නිහඬ කතාව, දැන් අතීතයට ලිස්සා යයි, සහ මගේ චලනය නොවන තොල් උදාසීන නිශ්ශබ්දතාවයක් රකියි. අහෝ මගේ තරුණයා! ඔහ් මගේ නැවුම් බව!

චිචිකොව් ප්ලියුෂ්කින්ට ගොවීන් විසින් පිරිනමන ලද අන්වර්ථ නාමය ගැන සිතමින් හා අභ්‍යන්තරයෙන් සිනාසෙමින් සිටියදී, ඔහු බොහෝ පැල්පත් සහ වීදි සහිත විශාල ගමක් මැදට ගිය ආකාරය ඔහු දුටුවේ නැත. කෙසේ වෙතත්, වැඩි කල් නොගොස්, ලොග් පදික වේදිකාවකින් ඇති වූ මෙම කැපී පෙනෙන කම්පනය, ඔහු එය දුටුවේය, ඊට පෙර නගරයේ ගල් පදික වේදිකාව කිසිවක් නොවීය. පියානෝ යතුරු වැනි මෙම ලොග ඉහළට පහළට නැඟුණු අතර, නොසැලකිලිමත් අසරුවා ඔහුගේ හිස පිටුපස ගැටිත්තක් හෝ නළලේ නිල් පැහැති ලපයක් ලබා ගත්තේය, නැතහොත් ඔහුගේම දත් වලින් ඔහුගේ වලිගය වේදනාකාරී ලෙස සපා කෑමට සිදු විය. තමන්ගේම දිව. ගමේ ගොඩනැඟිලිවල යම් යම් විශේෂ අබලන් බව ඔහු දුටුවේය: පැල්පත්වල ලොගය අඳුරු හා පැරණි විය; බොහෝ වහලවල් පෙරනයක් මෙන් පිඹින; අනෙක් ඒවා මත තිබුණේ ඉළ ඇට ආකාරයෙන් මුදුනේ කඳු වැටි සහ දෙපැත්තේ කණු පමණි. අයිතිකරුවන් විසින්ම ඔවුන්ගෙන් රෙදි කඩ සහ කංසා ගලවා ගත් බව පෙනේ, තර්ක කරමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් වැස්සේ පැල්පත වසා නොගැනීම සාධාරණයි, ඔවුන්ම බාල්දියට නොයනු ඇත, නමුත් තිබේ. ආපන ශාලාවේ සහ විශාල පාරේ, වචනයෙන්, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම තැනක ඉඩ ඇති විට එහි දඟලන්නට අවශ්‍ය නැත. පැල්පත්වල ජනේල වීදුරු නොමැතිව විය, අනෙක් ඒවා කඩමාල්ලකින් හෝ සිපන් වලින් සවි කර ඇත; රේල් පීලි සහිත වහල යට බැල්කනි, නොදන්නා හේතූන් මත, වෙනත් රුසියානු පැල්පත්වල සාදන ලද, ඇස් පෙනී කළු පැහැයට හැරුණි, අලංකාරවත් නොවේ. බොහෝ ස්ථානවල පැල්පත් පිටුපස විශාල පාන් තොග පේළි දිගු කර ඇති අතර, පෙනෙන විදිහට, එය දිගු කලක් එකතැන පල්වී තිබුණි; ඒවා පෙනුමෙන් පැරණි, දුර්වල ලෙස පුලුස්සන ලද ගඩොල් මෙන් දිස් විය, සියලු වර්ගවල කසළ ඒවායේ මුදුනේ වැඩී ඇති අතර පඳුරු පවා පැත්තට ඇලී තිබේ. පාන්, පෙනෙන විදිහට, ස්වාමියාගේ විය. ධාන්‍ය ගබඩා සහ ගරාවැටුණු වහලවල් පිටුපසින්, ගමේ පල්ලි දෙකක්, එකක් එක ළඟ එකක්, නැඟිට පැහැදිලි වාතයේ දැල්වීය, දැන් දකුණට, පසුව වමට, බ්‍රිට්ස්කා හැරෙන විට: හිස් ලී එකක් සහ ගල් එකක්, කහ පැහැති බිත්ති සහිත, පැල්ලම් සහිත, ඉරිතලා ඇත. අර්ධ වශයෙන්, ස්වාමියාගේ නිවස පෙනෙන්නට පටන් ගත් අතර, අවසානයේ මුළු දේම පැල්පත් දාමය කැඩී ගිය ස්ථානය දෙස බැලූ අතර ඒවා වෙනුවට එළවළු වත්තක් හෝ ස්කීට් එකක්, පහත් බිම් වලින් වට වූ මුඩු බිමක් විය. කැඩුණු නාගාරය. මෙම අමුතු බලකොටුව යම් ආකාරයක දිරාපත් වූ වලංගු නොවන, දිගු, අසාධාරණ ලෙස දිගු ලෙස දිස් විය. සමහර තැන්වල එක කතාවක්, තවත් තැන්වල දෙකක්; සෑම තැනකම ඔහුගේ මහලු වයස විශ්වාසදායක ලෙස ආරක්ෂා නොකළ අඳුරු වහලය මත, බෙල්වඩෙරස් දෙකක් පිටතට ඇලී තිබේ, එකක් අනෙකට විරුද්ධ විය, දෙකම දැනටමත් වෙව්ලමින්, වරක් ඒවා ආවරණය කළ තීන්ත අහිමි විය. නිවසේ බිත්ති තැනින් තැන හිස් ස්ටූකෝ දැලි කැපූ අතර, පෙනෙන විදිහට, සියලු ආකාරයේ අයහපත් කාලගුණය, වැසි, සුළි සුළං සහ සරත් සෘතුවේ වෙනස්වීම් වලින් බොහෝ දුක් විඳ ඇත. ජනේල වලින් දෙකක් පමණක් විවෘතව තිබුණි; ඉතිරිය වසා දමා හෝ පුවරු සවි කර ඇත. මෙම ජනේල දෙක, ඔවුන්ගේ කොටස සඳහා, අර්ධ දෘෂ්ඨි ද විය; ඒවායින් එකක තද නිල් පැහැති සීනි කඩදාසි ත්‍රිකෝණයක් අලවා තිබුණි.

නිවස පිටුපසින් විහිදී ගිය පැරණි සුවිසල් වත්ත, ගමට පෙනෙන්නේ නැති වී ගොස් කෙතට නොපෙනී ගොස්, වැසී ගොස් දිරාපත්ව, තනිකරම මේ සුවිසල් ගම ප්‍රබෝධමත් කළ අතර තනිකරම එහි මනරම් පාළුව තුළ ඉතා මනරම් බව පෙනුණි. හරිත වලාකුළු සහ අක්‍රමවත් වෙව්ලන ගෝලාකාර ආකාශ ක්ෂිතිජයේ, නිදහසේ වැඩුණු ගස්වල සම්බන්ධිත මුදුන් මත පිහිටා ඇත. කුණාටුවකින් හෝ ගිගුරුම් සහිත වැස්සකින් කැඩී ගිය මුදුනකින් තොරව දැවැන්ත සුදු බර්ච් කඳක්, මෙම කොළ පැහැති ඝනකමෙන් නැඟී, සාමාන්‍ය කිරිගරුඬ දිදුලන තීරුවක් මෙන් වාතයේ වටකුරු විය; එහි වක්‍ර උල් බිඳීම, අගනුවරක් වෙනුවට ඉහළට අවසන් වූ අතර, හිම සහිත සුදු පැහැයට එරෙහිව, තොප්පියක් හෝ කළු කුරුල්ලෙකු මෙන් අඳුරු විය. යටින් ඇති එල්ඩර්බෙරි, කඳු අළු සහ ලා දුඹුරු පඳුර යටපත් කර, පසුව මුළු පලිසේඩ් මුදුන දිගේ දිව ගිය හොප්, අවසානයේ දුව ගොස් කැඩුණු බර්ච් වටා අඩක් ඇඹරී ගියේය. එය මැදට ළඟා වූ පසු, එය එතැන් සිට පහළට එල්ලී දැනටමත් වෙනත් ගස්වල මුදුන්වලට ඇලී සිටීමට හෝ වාතයේ එල්ලීමට පටන් ගෙන, එහි තුනී ශක්තිමත් කොකු මුදු වලින් බැඳ, වාතයෙන් පහසුවෙන් සෙලවිය හැකිය. තැනින් තැන හරිත පඳුරු වෙන් වී, හිරු එළියෙන් ආලෝකමත් වූ අතර, අඳුරු මුඛයක් මෙන් විහිදී යන ඒවා අතර ආලෝකය නොලබන අවපාතයක් පෙන්නුම් කළේය; ඒ සියල්ල සෙවණැල්ලෙන් වැසී තිබූ අතර එහි කළු ගැඹුරේ යන්තම් දිලිසෙමින් තිබුණි: ධාවන පටු මාවතක්, කඩා වැටුණු වැටක්, කම්පන සහගත ආරුක්කුවක්, හිස්, දිරා ගිය විලෝ කඳක්, අළු-හිසකෙස් ඇති චැපිෂ්නික්, වියළුණු විලෝ පිටුපසින් එළියට එයි දරුණු පාළුකරයක සිට, පැටලී, හරස් වූ සහ අතු, සහ, අවසානයේ, මේපල් වල තරුණ අත්තක්, එහි කොළ පැහැති පාද-පත්‍ර පැත්තට දිගු කර, ඉන් එකක් යට, නැග්ගා, දෙවියන් වහන්සේ දන්නේ කෙසේද, සූර්යයා හදිසියේම එය බවට පත් කළේ කෙසේද? මෙම ඝන අන්ධකාරයේ පුදුමාකාර ලෙස බැබළෙන විනිවිද පෙනෙන සහ ගිනිමය එකක්. එක් පැත්තකින්, වත්ත කෙළවරේ, අනෙක් ඒවාට සමාන නොවන උස ඇස්පන් කිහිපයක්, ඔවුන්ගේ වෙව්ලන කඳු මුදුන් දක්වා විශාල කපුටන් කූඩු ඔසවා ඇත. ඒවායින් සමහරක් මැලවී ගිය සහ මැලවී ගිය කොළ සමඟ පහළට එල්ලා වැටෙන අතු තරමක් වෙන් වී නොතිබුණි. වචනයෙන් කියනවා නම්, සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදු විය, සොබාදහම හෝ කලාව සොයා නොගන්නේ කෙසේද, නමුත් එය සිදුවන්නේ ඔවුන් එකට එකතු වූ විට පමණි, ගොඩගැසූ, බොහෝ විට වැඩකට නැති, ශ්‍රමය අනුව මිනිසා සමත් වනු ඇතස්වභාවධර්මය තම අවසාන උදැල්ලෙන් බර ස්කන්ධයන් සැහැල්ලු කර, නොගැලපෙන, නිරුවත් සැලැස්ම හරහා එබී බලන දැඩි ලෙස දැනෙන විධිමත්භාවය සහ හිඟන හිඩැස් විනාශ කර, මැන බැලූ පිරිසිදුකමේ සහ පිළිවෙලෙහි සීතල තුළ නිර්මාණය කර ඇති සෑම දෙයකටම පුදුමාකාර උණුසුමක් ලබා දෙනු ඇත.

හැරවුම් එකක් දෙකක් කර, අවසානයේ අපේ වීරයා නිවස ඉදිරිපිටට පැමිණියේය, එය දැන් වඩාත් කණගාටුදායක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. වැටේ සහ ගේට්ටුවේ දිරාපත් වූ දැව ඒ වන විටත් හරිත අච්චුවකින් ආවරණය කර තිබුණි. ගොඩනැගිලි සමූහයක්: මිනිස් ගොඩනැගිලි, අාර් ඒන්, සෙලර්ස්, පෙනෙන විදිහට අබලන්, මිදුල පිරී; ඔවුන් අසල, දකුණට සහ වමට, වෙනත් මළුවට දොරටු පෙනුණි. සෑම දෙයක්ම පැවසුවේ මෙහි ගොවිතැන වරක් විශාල පරිමාණයෙන් ගලා ගිය බවත්, දැන් සියල්ල වළාකුළු සහිත බවත්ය. පින්තූරය ප්‍රබෝධමත් කිරීමට කිසිවක් කැපී පෙනුනේ නැත: දොරවල් විවෘත නොවීම, කොහේ හෝ සිට මිනිසුන් පිටතට නොපැමිණීම, නිවසේ ජීවන කරදර සහ කරදර නැත! එක් ප්‍රධාන ගේට්ටුවක් පමණක් විවෘතව තිබී ඇත, ඒ වඳ වී ගිය මෙම ස්ථානය නැවත පණ ගැන්වීම සඳහා හිතාමතා මෙන් පෙනී සිටිමින් මුෂික් පැදුරු පටවාගත් කරත්තයක් රැගෙන එහි ඇතුළු වූ බැවිනි. තවත් විටෙක, යකඩ ලූපයක එල්ලා තිබූ යෝධ අගුලක් නිසා ඒවා ද තදින් අගුලු දමා තිබුණි. එක් ගොඩනැගිල්ලක දී, කරත්තයකින් පැමිණි ගොවියෙකු සමඟ රණ්ඩු වීමට පටන් ගත් යම් රූපයක් චිචිකොව් ඉක්මනින් දුටුවේය. දිගු කලක් තිස්සේ ඔහුට එම රූපය කුමන ලිංගභේදයක්දැයි හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය: කාන්තාවක් හෝ පිරිමියෙක්. ඇගේ ඇඳුම සම්පූර්ණයෙන්ම අවිනිශ්චිත විය, කාන්තා තොප්පියට බෙහෙවින් සමාන ය, ඇගේ හිස මත ගැමි මිදුලේ කාන්තාවන් පැළඳීම වැනි තොප්පියක් විය, ඔහුට කාන්තාවක් සඳහා තරමක් ගොරෝසු ලෙස පෙනුනේ එකම එක හඬක් පමණි. "අනේ ආච්චි! ඔහු තමා ගැනම සිතූ අතර වහාම එකතු කළේය: "අනේ නැහැ!" - "ඇත්ත වශයෙන්ම, බබා!" ඔහු අවසානයේ කීවේ වඩාත් සමීපව බලමිනි. එම රූපයද ඔහු දෙස ඕනෑකමින් බලා සිටියේය. ආගන්තුකයා ඇයට අලුත් දෙයක් බව පෙනෙන්නට තිබුණේ ඇය ඔහුව පමණක් නොව සෙලිෆාන් සහ අශ්වයන් ද වලිගයේ සිට මුඛය දක්වා පරීක්ෂා කළ බැවිනි. ඇගේ පටියේ එල්ලා තිබූ යතුරු වලින් සහ ඇය ගොවීන්ට තරමක් පිළිකුල්සහගත වචන වලින් බැණ වැදීමෙන්, චිචිකොව් නිගමනය කළේ මේ ගෘහ පාලකයා විය යුතු බවයි.

"අහන්න, අම්මේ," ඔහු බ්‍රිට්ස්කා අතහැර, "මාස්ටර් යනු කුමක්ද? ..

“ගෙදර නැහැ,” ගෘහ සේවිකාව ප්‍රශ්නය අවසන් වන තෙක් බලා නොසිට බාධා කළ අතර, විනාඩියකට පසු ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “ඔබට අවශ්‍ය කුමක්ද?”

- නඩුවක් තිබේ!

- කාමරවලට යන්න! - ගෘහ සේවිකාව පැවසුවේ, ඉවතට හැරී, පිටිවලින් පැල්ලම් කර ඇති, පහළ විශාල සිදුරක් සහිත ඇගේ පිටුපස ඔහුට පෙන්වමිනි.

ඔහු බඳුනක් යට වත් සීතල සුළඟක් හමා එන පුළුල් අඳුරු ශාලාවට පිවිසියේය. ඡේදයෙන් ඔහු දොරේ පතුලේ ඇති පුළුල් ඉරිතැලීමක් යටින් ආලෝකයෙන් ආලෝකයෙන් තරමක් ආලෝකමත් වූ අඳුරු කාමරයකට ඇතුළු විය. මෙම දොර විවෘත කරමින්, අවසානයේ ඔහු ආලෝකයේ සිටින බව සොයා ගත් අතර, ඉදිරිපත් වූ ආබාධයෙන් ඔහු පහර දුන්නේය. ගේ ඇතුලේ තට්ටු හෝදනවා ​​වගේ පෙනුනේ ටික වෙලාවකින් බඩුමුට්ටු ඔක්කොම මෙතන ගොඩ ගහලා. එක් මේසයක් මත කැඩුණු පුටුවක් පවා තිබූ අතර, ඒ අසල නතර වූ පෙන්ඩුලම් සහිත ඔරලෝසුවක් ද, මකුළුවෙක් ඒ වන විටත් දැලක් සවි කර තිබුණි. එතනම බිත්තියට පැත්තකට හේත්තු වෙලා තිබ්බේ පෞරාණික රිදී, ඩීකන්ටර්, සහ චීන පෝසිලේන්. ඒ වන විටත් තැනින් තැන වැටී, මැලියම් වලින් පුරවා ඇති කහ පැහැති කට්ට පමණක් ඉතිරි කර ඇති මව්-මුතු මොසෙයික් වලින් ආවරණය කර ඇති බුරුම මත, සියලු වර්ගවල දේවල් රාශියක් තබා ඇත: කොළ පැහැති කිරිගරුඬ මුද්‍රණ යන්ත්‍රයකින් ආවරණය වූ කුඩා කඩදාසි ගොඩකි. බිත්තරයක් උඩින්, රතු කපන ලද, ලෙමන් සමඟ සම්වලින් බැඳ ඇති පැරණි පොතක්, සියල්ල වියළී ගිය අතර, ඊට වඩා වැඩි නොවේ hazelnut, කැඩුණු හාන්සි පුටුවක්, යම් දියර වර්ගයක් සහ මැස්සන් තිදෙනෙකු සහිත වීදුරුවක්, ලිපියකින් ආවරණය කර ඇති, මුද්රා තැබූ ඉටි කැබැල්ලක්, කොහේ හරි උස්සන ලද කඩමාල්ලක්, තීන්තවලින් වර්ණාලේප කළ පිහාටු දෙකක්, වියළන ලද, පරිභෝජනයට මෙන්, a ටූත්පික්, සම්පූර්ණයෙන්ම කහ, අයිතිකරුට තිබිය හැකිය , මොස්කව් ප්රංශ ආක්රමණයට පෙර පවා ඔහුගේ දත් කැඩීම.

සිතුවම් කිහිපයක් බිත්ති මත ඉතා සමීපව හා මෝඩ ලෙස එල්ලා තිබුණි: දිගු, කහ පැහැති කැටයමක්, විශාල බෙර සහිත, තුන්කොන් තොප්පිවලින් කෑගසන සොල්දාදුවන් සහ ගිලෙන අශ්වයන්, වීදුරු නොමැතිව, සිහින් ලෝකඩ ඉරි සහ ලෝකඩ සහිත මැහෝගනී රාමුවක ඇතුළු කර ඇත. කොන් වල රවුම්.. ඔවුන් සමඟ පේළියක බිත්තියේ අඩක් විශාල කළු පැහැති පින්තූරයක් පින්තාරු කර ඇත තෙල් තීන්ත, මල්, පලතුරු, කැපූ කොමඩු, ඌරෙකුගේ මුහුණ සහ තාරාවෙකු හිස පහළට එල්ලා ඇති ආකාරය නිරූපණය කරයි. සිවිලිමේ මැද සිට ලිනන් බෑගයක පහන් කූඩුවක් එල්ලා ඇති අතර, දූවිලි නිසා එය පණුවෙක් වාඩි වී සිටින සේද කොකෝනයක් මෙන් විය. කාමරයේ කොනක මේස මත වැතිරීමට තරම් ගොරෝසු හා නුසුදුසු දේවල් ගොඩක් බිම ගොඩ ගසා තිබුණි. ගොඩේ හරියටම ඇත්තේ කුමක්ද, එය තීරණය කිරීමට අපහසු විය, මන්ද එය මත ඇති දූවිලි කෙතරම් බහුල බැවින් එය ස්පර්ශ කරන සෑම කෙනෙකුගේම අත් අත්වැසුම් මෙන් විය. ලී සවලක කැඩුණු කැබැල්ලක් සහ පැරණි බූට් පතුළක් එහි නෙරා ඇති අනෙක් සියල්ලටම වඩා කැපී පෙනේ. මේසය මත වැතිර සිටින පැරණි, පැළඳ සිටි තොප්පිය ඔහුගේ පැමිණීම ප්‍රකාශ නොකළේ නම්, මෙම කාමරයේ ජීවියෙකු ජීවත් වූ බව පැවසිය නොහැක. ඔහු සියලු අමුතු සැරසිලි පරීක්ෂා කරමින් සිටියදී, පැත්තක දොරක් විවෘත වූ අතර මිදුලේ ඔහුට හමු වූ ගෘහ සේවිකාවම ඇතුලට පැමිණියේය. නමුත් පසුව එය ගෘහ සේවිකාවකට වඩා ගෘහ සේවිකාවක් බව ඔහු දුටුවේය: ගෘහ සේවිකාව, අවම වශයෙන්, රැවුල කපා නැත, නමුත් ඔහු ඊට පටහැනිව, රැවුල කැපූ අතර, ඔහුගේ මුළු නිකටම ඇති බැවින්, එය ඉතා කලාතුරකිනි. ඔහුගේ කම්මුලේ පහළ කොටස ඉස්තාලයේ අශ්වයන් පිරිසිදු කිරීමට භාවිතා කරන යකඩ කම්බි වලින් සාදන ලද පනාවක මෙන් දිස් විය. චිචිකොව්, ඔහුගේ මුහුණේ විමසුම් ඉරියව්වක් තබා, ගෘහ සේවිකාව ඔහුට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටියේය. ප්‍රධාන මුරකරු, ඔහුගේ පැත්තෙන්, චිචිකොව් ඔහුට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ අපේක්ෂා කළේය. අවසාන වශයෙන්, එවැනි අමුතු ව්‍යාකූලත්වයකින් පුදුමයට පත් දෙවැන්නා මෙසේ ඇසීමට උත්සාහ කළේය.

- මොකක්ද සර්? ගෙදර නේද?

“ස්වාමියා මෙහි සිටී,” යතුරු රකින්නා පැවසීය.

- කොහෙද? චිචිකොව් නැවත නැවතත් කීවේය.

- මොකක්ද, තාත්තේ, ඔවුන් අන්ධද, නැත්නම් මොකක්ද? කීමාස්ටර් ඇසුවේය. - එහෙව්! සහ මම අයිතිකරු!

මෙන්න අපේ වීරයා කැමැත්තෙන් පිටුපසට ගොස් ඔහු දෙස ඕනෑකමින් බැලුවේය. පාඨකයාට සහ මට කිසිදා නොදැකිය හැකි විවිධ ආකාරයේ මිනිසුන් ඔහුට දකින්නට සිදු විය. නමුත් ඔහු එවැනි දෙයක් දැක තිබුණේ නැත. ඔහුගේ මුහුණ විශේෂ දෙයක් නොවීය; එය බොහෝ සිහින් වයෝවෘද්ධ මිනිසුන්ගේ හා සමාන වූ අතර, එක් නිකටක් පමණක් ඉතා ඉදිරියට නෙරා ගියේ ය, එබැවින් ඔහුට කෙළ නොගැසෙන ලෙස සෑම විටම ලේන්සුවකින් එය ආවරණය කිරීමට සිදු විය. කුඩා ඇස් තවමත් පිටතට ගොස් නොතිබූ අතර මීයන් මෙන් උස් වූ ඇහි බැම යටින් දිව යන විට, අඳුරු සිදුරු වලින් උල් වූ නහය දිගු කර, කන් උරාගෙන, උඩු රැවුල ඇසිපිය ගසමින්, ඔවුන් කොහේ හරි සැඟවී සිටින බළලෙකු හෝ දඩබ්බර පිරිමි ළමයෙකු සොයා බලයි , සහ සැක සහිත ලෙස ඉතා වාතය සුවඳ. ඔහුගේ ඇඳුම වඩාත් කැපී පෙනුණි: ඔහුගේ ඇඳුම් ගවුමේ පහළට යාමට කිසිදු මාධ්‍යයක් සහ උත්සාහයක් නොතිබුණි: අත් සහ ඉහළ මහල කෙතරම් තෙල් සහිත සහ දිලිසෙන බැවින් ඒවා බූට් සපත්තු මත යන යුෆ්ට් මෙන් දිස් විය; පිටුපස, දෙකක් වෙනුවට, තට්ටු හතරක් එල්ලා ඇති අතර, එයින් කපු කඩදාසි පෙති වලට නැග්ගේය. ඔහු ගෙලෙහි ද ගැට ගැසී තිබුණේ ගොඩ කළ නොහැකි දෙයක් ය: එය තොගයක් ද, ගරාදියක් ද, යටි බඩක් ද, නමුත් ටයි පටියක් නොවේ. වචනයෙන් කියනවා නම්, චිචිකොව් ඔහුව මුණගැසුණේ නම්, එසේ සැරසී, කොහේ හෝ පල්ලියේ දොරකඩදී, ඔහු ඔහුට තඹ සතයක් ලබා දෙනු ඇත. මක්නිසාද යත් අපේ වීරයාගේ ගෞරවය සඳහා, ඔහුගේ හදවත අනුකම්පා සහගත වූ බවත්, දුප්පත් මිනිසාට තඹ සතයක් නොදීමට ඔහුට කිසිදු ආකාරයකින් විරුද්ධ විය නොහැකි බවත් පැවසිය යුතුය. නමුත් ඔහු ඉදිරියෙහි සිටියේ හිඟන්නෙක් නොව ඉඩම් හිමියෙකි. මෙම ඉඩම් හිමියාට ආත්මයන් දහසකට වඩා ඇති අතර, කවුරුන් හෝ ධාන්‍ය, පිටි සහ ගමන් මලුවලින් මෙතරම් පාන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේ නම්, එවැනි කැන්වස්, රෙදිපිළි වලින් අවුල් වූ පැන්ට්‍රි, අාර් ඒන් සහ වියළන යන්ත්‍ර තිබේ. ඇඳගත් සහ අමු බැටළු හම්, කරවල සහ ඕනෑම එළවළු හෝ ගුබින්. යමෙක් ඔහුගේ වැඩ කරන මිදුල දෙස බැලුවේ නම්, කිසි දිනෙක භාවිතා නොකළ සෑම ආකාරයකම ලී සහ උපකරණ සැපයුම සඳහා සූදානම් කර තිබේ නම්, ඔහු කෙසේ හෝ මොස්කව්හි ලී චිප් අංගනයක් මත ඉක්මනින් නතර වූ බව ඔහුට පෙනෙන්නට තිබුණි. නැන්දම්මා සහ නැන්දම්මා, කෝකියන් පිටුපසින්, ඔවුන්ගේ ගෙදරට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය සෑදීමට සහ කඳුකරයේ සෑම ගසක්ම සුදු පැහැයට හැරෙන තැන - එම්බ්‍රොයිඩර්, කැපූ, තැබූ සහ වේවැල්; බැරල්, කුරුස, ටබ්, කලපු, කලංක සහිත සහ රහිත ජෝගු, නිවුන් දරුවන්, බාස්කට්, මයිකොල්නික්, කාන්තාවන් තම කන් පෙති සහ වෙනත් දබර කිරීම්, සිහින් නැමුණු ඇස්පන් වලින් සාදන ලද පෙට්ටි, වේවැල් බර්ච් පොතු වලින් සාදන ලද බීට්රූට් සහ බොහෝ දේ ධනවත් හා දුප්පත් රුසියාවේ අවශ්යතා වෙත යයි. Plyushkin, එවැනි නිෂ්පාදන විනාශ කිරීමට අවශ්ය වන්නේ ඇයි? ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම ඔහුට තිබූ එවැනි වතු දෙකක පවා ඒවා භාවිතා කිරීමට ඔහුට සිදු නොවනු ඇත - නමුත් මෙය පවා ඔහුට ප්‍රමාණවත් නොවන බව පෙනෙන්නට තිබුණි. මෙයින් සෑහීමකට පත් නොවූ ඔහු සෑම දිනකම තම ගමේ වීදි දිගේ ඇවිදිමින්, පාලම් යට, හරස් තීරු යට සහ තමාට හමු වූ සියල්ල දෙස බැලූවේය: පැරණි යටි පතුලක්, කාන්තාවකගේ කඩමාල්ලක්, යකඩ ඇණයක්, මැටි කැබැල්ලක් - ඔහු ඇදගෙන ගියේය. සෑම දෙයක්ම තමාටම ගෙන එම ගොඩට තැබුවේ චිචිකොව් කාමරයේ කෙළවරේ දුටුවේය. "ඒ වන විටත් ධීවරයා දඩයම් කිරීමට ගොස් ඇත!" - ගොවීන් ඔහු ගොදුරට යන බව දුටු විට කීහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගෙන් පසු වීදිය අතුගා දැමීමට අවශ්‍ය නොවීය: පසුකර යන නිලධාරියෙකුට ඔහුගේ වේගය නැති විය, මෙම ස්පර් එක වහාම දන්නා ගොඩකට ගියේය; යම් කාන්තාවක්, කෙසේ හෝ ළිඳ අසලට වී, බාල්දිය අමතක වූවා නම්, ඔහු බාල්දිය ඇදගෙන ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දුටු ගොවියා ඔහුව එහිදීම අල්ලා ගත් විට, ඔහු තර්ක නොකර සොරකම් කළ දේ ආපසු ලබා දුන්නේය. නමුත් එය ගොඩට වැටුණු විගසම සියල්ල අවසන් විය: ඔහු දිවුරුම් දුන්නේ එම දෙය තමාගේ බවත්, එවකට ඔහු විසින් මිලදී ගත් බවත්, යමෙකුගෙන් හෝ ඔහුගේ සීයාගෙන් උරුම වූ බවත්ය. ඔහුගේ කාමරයේ, ඔහු බිම සිට දුටු සෑම දෙයක්ම අහුලා ගත්තේය: සීල් ඉටි, කඩදාසි කැබැල්ලක්, පිහාටුවක්, ඒ සියල්ල කාර්යාංශයක් හෝ ජනේලයක් මත තැබුවා.

වීරයා" මළ ආත්මයන්»ප්ලෂ්කින්. රූපය Kukryniksy

නමුත් ඔහු සකසුරුවම් හිමිකරුවෙකු පමණක් වූ කාලයක් තිබුණි! ඔහු විවාහක සහ පවුලේ මිනිසෙකු වූ අතර අසල්වැසියෙකු ඔහු සමඟ කෑමට පැමිණ, ඔහුට සවන් දී ගෘහ පාලනය සහ නුවණැති මසුරුකම ඔහුගෙන් ඉගෙන ගත්තේය. සෑම දෙයක්ම විචිත්‍රවත් ලෙස ගලා ගොස් මනින ලද වේගයකින් සිදු විය: මෝල්, ෆීල්ටර් චලනය වෙමින් පැවතුනි, රෙදි කම්හල්, වඩු යන්ත්‍ර, කැරකෙන මෝල් වැඩ කරමින්; සෑම තැනකම අයිතිකරුගේ තියුණු ඇස සෑම දෙයකටම ඇතුළු වූ අතර, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මකුළුවෙකු මෙන්, ඔහු කරදරකාරී ලෙස, නමුත් ඉක්මනින්, ඔහුගේ ආර්ථික ජාලයේ සෑම කෙළවරකම දිව ගියේය. ඉතා වැඩියි ශක්තිමත් හැඟීම්ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණ වලින් පිළිබිඹු නොවීය, නමුත් මනස ඇස්වලින් දිස් විය; ඔහුගේ කථාව ලෝකය පිළිබඳ අත්දැකීම් සහ දැනුමෙන් පිරී ඇති අතර, ආගන්තුකයාට ඔහුට සවන් දීම ප්රසන්න විය; මිත්‍රශීලී සහ කතා කරන සේවිකාව ඇගේ ආගන්තුක සත්කාරයට ප්‍රසිද්ධය; රෝස මල් මෙන් දුඹුරු සහ නැවුම් ලස්සන දියණියන් දෙදෙනෙක් ඔවුන් හමුවීමට පැමිණියහ. පුතා එළියට දිව්වා, කැඩුණු පිරිමි ළමයෙක්, ආගන්තුකයා මේ ගැන සතුටු වෙනවාද නැද්ද යන්න ගැන එතරම් අවධානයක් යොමු නොකර සියල්ලන්ම සිපගත්තේය. නිවසේ සියලුම ජනේල විවෘතව තිබුණි, මෙසානයින් ප්‍රංශ ගුරුවරයෙකුගේ මහල් නිවාසයේ වාඩිලාගෙන සිටියේය, ඔහු ලස්සන රැවුල බෑමක් ඇති සහ දක්ෂ වෙඩික්කරුවෙකු විය: ඔහු සෑම විටම රාත්‍රී ආහාරය සඳහා කළු ගොරෝසු හෝ තාරාවන් ගෙනා අතර සමහර විට ගේ කුරුල්ලන් බිත්තර පමණක් ගෙන ආවේය. මුළු නිවසේම කිසිවෙකු එය අනුභව නොකළ නිසා ඔහු තැළුණු බිත්තර ඇණවුම් කළේය. ඔහුගේ සගයා, ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකුගේ උපදේශකයා ද මෙසානින් මත ජීවත් විය. තරමක් අඳිනු ලැබුවද, නමුත් පිළිවෙලට, වැලමිට පිළිවෙලට තිබුනද, හිමිකරුම ෆ්‍රොක් කබායකින් මේසය මත පෙනී සිටියේය: කොතැනකවත් පැල්ලමක් නොතිබුණි. නමුත් හොඳ ස්වාමිපුරුෂයා මිය ගියාය; යතුරු වලින් කොටසක් සහ ඔවුන් සමඟ සුළු කරදර, ඔහු වෙත ලබා දුන්නේය. Plyushkin වඩාත් නොසන්සුන් වූ අතර, සියලු වැන්දඹුවන් මෙන්, වඩාත් සැක සහිත හා මසුරු විය. මත වැඩිමහල් දියණියඔහුට සෑම දෙයකදීම ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්ටෙපනොව්නා මත විශ්වාසය තැබිය නොහැකි වූ අතර ඔහු නිවැරදියි, මන්ද ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා ඉක්මනින් මාණ්ඩලික කපිතාන් සමඟ පලා ගිය නිසා, අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තුව කුමක්දැයි දෙවියන් දන්නා අතර, ඇගේ පියා නිලධාරීන්ට අකමැති බව දැන ගමේ පල්ලියේ කොතැනක හෝ කඩිමුඩියේ ඔහු සමඟ විවාහ විය. සියලු හමුදා සූදුකරුවන් සහ මෝටිෂ්කි මෙන් අමුතු අගතියකින්. ඇගේ පියා ඇයට පාරේ ශාපයක් යැවූ නමුත් එය ලුහුබැඳීමට තැකීමක් කළේ නැත. නිවස තවත් හිස් විය. අයිතිකරු තුළ, මසුරුකම වඩාත් කැපී පෙනුණි, ඔහුගේ අළු හිසකෙස්, ඇගේ විශ්වාසවන්ත මිතුරිය, ඔහුගේ රළු හිසකෙස් වල දීප්තිමත් වීම, ඇයට තවත් වර්ධනය වීමට උපකාරී විය; ප්‍රංශ ගුරුවරයා නිදහස් කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ පුතාට සේවය කිරීමට කාලය පැමිණි බැවිනි. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා පැහැර ගැනීමේදී ඇය පාපයෙන් තොර නොවූ නිසා මැඩම් පලවා හරින ලදී. පුතාට යවනවා පළාත් නගරයඅත්‍යාවශ්‍ය සේවාවක් වන ඔහුගේ පියාගේ අදහස අනුව වාට්ටුවේ සොයා බැලීම සඳහා ඔහු ඒ වෙනුවට රෙජිමේන්තුවට බැඳීමට තීරණය කර ඔහුගේ නිර්වචනයට අනුව දැනටමත් ඔහුගේ පියාට ලිඛිතව නිල ඇඳුම් සඳහා මුදල් ඉල්ලා සිටියේය. ඒ සඳහා සාමාන්‍ය ජනතාව තුළ ෂීෂ් යන නාමය ඔහුට ලැබීම ස්වාභාවිකය. අවසාන අන්තිම දුව, ඔහු සමඟ නිවසේ රැඳී සිටි, මිය ගිය අතර, මහලු මිනිසා මුරකරුවෙකු, පාලකයෙකු සහ ඔහුගේ ධනයේ හිමිකරු ලෙස තනි විය. හුදකලා ජීවිතයක් මසුරුකමට පෝෂ්‍යදායී ආහාර ලබා දී ඇත, ඔබ දන්නා පරිදි, තෘෂ්ණා සහගත කුසගින්න ඇති අතර එය වැඩි වැඩියෙන් එය අනුභව කරන තරමට එය සෑහීමකට පත් නොවේ; ඒ වන විටත් ඔහු තුළ ගැඹුරු නොවූ මිනිස් හැඟීම් සෑම මිනිත්තුවකම නොගැඹුරු ලෙස වර්ධනය වූ අතර සෑම දිනකම මෙම නරක් වූ විනාශය තුළ යමක් අහිමි විය. එවැනි මොහොතක එය සිදු වූයේ නම්, හමුදාව පිළිබඳ ඔහුගේ මතය තහවුරු කිරීමට හිතාමතා මෙන්, ඔහුගේ පුතා කාඩ්පත් අහිමි විය; ඔහු තම හදවතින්ම තම පියාගේ ශාපය ඔහුට එවූ අතර, ඔහු ලෝකයේ සිටිනවාද නැද්ද යන්න දැන ගැනීමට නැවත කිසිදා උනන්දු වූයේ නැත. සෑම වසරකම ඔහුගේ නිවසේ ජනේල ලෙස පෙනී සිටි අතර, අවසානයේ ඉතිරි වූයේ දෙකක් පමණක් වන අතර, ඉන් එකක්, පාඨකයා දැනටමත් දැක ඇති පරිදි, කඩදාසිවලින් මුද්රා කර ඇත; සෑම වසරකම නිවසේ ප්‍රධාන කොටස් වැඩි වැඩියෙන් නොපෙනී ගිය අතර, ඔහුගේ කුඩා බැල්ම ඔහු තම කාමරයේ එකතු කරන ලද කඩදාසි කැබලි සහ පිහාටු දෙසට යොමු විය. ඔහු තම නිවසේ වැඩ රැගෙන යාමට පැමිණි ගැනුම්කරුවන්ට වඩා සම්මුති විරහිත විය. ගැනුම්කරුවන් කේවල් කර, කේවල් කර, අවසානයේ ඔහු යක්ෂයෙක් මිස මිනිසෙකු නොවන බව පවසමින් ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමූහ. පිදුරු සහ පාන් කුණු වී, ගොඩවල් සහ පිදුරු ගොඩවල් පිරිසිදු පොහොර බවට පත් විය, ඒවා මත ගෝවා පවා සිටුවන්න, බඳුනක් යට වත් පිටි ගල් බවට පත් වූ අතර, එය කපා දැමීම අවශ්ය විය, රෙදි, කැන්වස් සහ ගෘහාශ්රිත ද්රව්ය ස්පර්ශ කිරීම භයානක විය: ඒවා හැරී ගියේය දූවිලි බවට. ඔහු සතුව කොපමණ ප්‍රමාණයක් තිබේද යන්න ඔහුටම ඒ වන විටත් අමතක වී ඇති අතර, ඔහුට මතක තිබුණේ ඔහුගේ අල්මාරියේ ඉතිරි ටින්කටර් වර්ගයක් සහිත ඩිකැන්ටරයක් ​​කොහේද යන්න පමණි, එහි කිසිදු සොරුන් පානය නොකරන ලෙස ඔහු විසින්ම සලකුණක් තැබීය. පිහාටු තැබීම හෝ ඉටි මේ අතර, පෙර පරිදිම ගොවිපළෙන් ආදායමක් එකතු කරන ලදී: ගොවියාට එකම ප්‍රමාණයෙන් quitrent ගෙන ඒමට සිදු විය, සෑම කාන්තාවකටම එකම ගෙඩි කප්පමකින් බදු අය කරන ලදී; රෙදි වියන්නාට එම ලිනන් කට්ටල ගණනම ගෙතීමට සිදු විය - මේ සියල්ල ගබඩා කාමරවලට වැටුණු අතර, සියල්ල කුණු වී ඉරී ගියේය, අවසානයේ ඔහුම මනුෂ්‍යත්වය මත ඉරා දැමූ වර්ගයක් බවට පත් විය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා වරක් ඇගේ කුඩා පුතා සමඟ කිහිප වතාවක් පැමිණ ඇයට යමක් ලබා ගත හැකිදැයි බැලීමට උත්සාහ කළාය. පැහැදිලිවම, මාණ්ඩලික කපිතාන් සමඟ පා ගමනේ ජීවිතය විවාහයට පෙර පෙනෙන තරම් ආකර්ශනීය නොවීය. කෙසේ වෙතත්, Plyushkin ඇයට සමාව දී පවා දුන්නා කුඩා මිණිබිරියමේසය මත තබා ඇති බොත්තමක් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට, නමුත් ඔහු මුදල් දුන්නේ නැත. තවත් වරෙක ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා කුඩා දරුවන් දෙදෙනකු සමඟ පැමිණ ඔහුට තේ සඳහා පාස්කු කේක් එකක් සහ අලුත් ඇඳුම් ගවුමක් රැගෙන ආවේ පියාට එවැනි ඇඳුම් ගවුමක් තිබූ නිසා එය බැලීමට ලැජ්ජාවක් පමණක් නොව ලැජ්ජාවක් පවා විය. ප්ලියුෂ්කින් මුණුබුරන් දෙදෙනාව හුරතල් කළ අතර, ඔවුන්ගෙන් එකක් ඔහුගේ දකුණු දණහිස මත ද අනෙකා වම් පසින් ද තබා, ඔවුන් අශ්වයන් පිට නැඟී එන ආකාරයටම ඔවුන්ව සොලවා, පාස්කු කේක් සහ ඇඳුම් ගවුම ගෙන, නමුත් ඔහුගේ දියණියට කිසිවක් දුන්නේ නැත; ඒ සමඟ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා පිටව ගියාය.

ඉතින්, චිචිකොව් ඉදිරියේ සිටියේ කුමන ආකාරයේ ඉඩම් හිමියෙක්ද! සෑම දෙයක්ම හැකිලීමට වඩා හැරවීමට කැමති රුසියාවේ එවැනි සංසිද්ධියක් කලාතුරකින් දක්නට ලැබෙන බව පැවසිය යුතු අතර, රුසියානු භාෂාවේ සම්පූර්ණ පළල ගැන සතුටු වෙමින් අසල්වැසි ඉඩම් හිමියෙකු එතැනට පැමිණීම වඩාත් කැපී පෙනේ. දක්ෂතාවය සහ වංශවත්කම, ඔවුන් පවසන පරිදි, ජීවිතය හරහා දැවීම . පෙර නොවූ විරූ සංචාරකයෙකු ඔහුගේ වාසස්ථානය දැකීමෙන් පුදුමයට පත් වනු ඇත, ස්වෛරී කුමාරයෙකු හදිසියේම කුඩා අඳුරු හිමිකරුවන් අතර සිටියේ කුමක්දැයි පුදුමයට පත් වනු ඇත: ගණන් කළ නොහැකි චිමිනි, ගැසෙබෝස්, කාලගුණ කුකුළන් සහිත ඔහුගේ සුදු ගල් ගෙවල්, පිටත ගොඩනැඟිලි රංචුවකින් සහ සියලු වර්ගවල රංචුවකින් වට වී ඇත. පැමිණෙන අමුත්තන් සඳහා කාමර මාලිගා මෙන් පෙනේ. එයාට මොනවද නැත්තේ? රඟහල, බෝල; මුළු රාත්‍රිය පුරාම, විදුලි පහන් සහ පාත්‍රවලින් සරසා ඇති උද්‍යානය, සංගීතයේ ගිගුරුම්වලින් දෝංකාර දෙමින් බබළයි. පළාතම අඩක් ඇඳගෙන සතුටින් ගස් යට ඇවිදින අතර, මෙම බලහත්කාර ආලෝකය තුළ කිසිවෙකු වල් හා තර්ජනයක් ලෙස නොපෙනේ, එහි දීප්තිමත් කොළ පැහැයෙන් තොරව ව්‍යාජ ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වූ අත්තක් ඝණව ගසෙන් පිටතට පනිද්දී, ඊට ඉහළින් අඳුරු සහ වඩාත් දරුණු, සහ විසි ගුණයකින් වැඩි තර්ජනයක් එම රාත්‍රී අහස හරහා ගමන් කරන අතර, අහසේ කොළ වලින් බොහෝ සෙයින් වෙව්ලමින්, නොබිඳිය හැකි අන්ධකාරයට ගැඹුරට යමින්, ගස්වල රළු මුදුන් මෙම ටින්සල් දීප්තියට කෝපයට පත් වී, ඒවායේ මුල් පහළින් ආලෝකමත් කරයි .

ප්ලියුෂ්කින් වචනයක්වත් නොකියා මිනිත්තු කිහිපයක් සිටගෙන සිටියද, චිචිකොව්ට තවමත් සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට නොහැකි විය, අයිතිකරුගේ දර්ශනයෙන් සහ ඔහුගේ කාමරයේ ඇති සියල්ලෙන් විනෝද විය. ඔහුගේ පැමිණීමට හේතුව පැහැදිලි කිරීමට ඔහුට බොහෝ වේලාවක් වචන සිතාගත නොහැකි විය. ඔහු එවැනි ආත්මයකින් ප්‍රකාශ කිරීමට සූදානම්ව සිටියේ, ගුණවත්කම සහ ඔහුගේ ආත්මයේ දුර්ලභ ගුණාංග ගැන බොහෝ දේ අසා ඇති ඔහු, පෞද්ගලිකව උපහාර දැක්වීම තම යුතුකම ලෙස සැලකූ නමුත්, ඔහු අල්ලාගෙන එය ඕනෑවට වඩා වැඩි යැයි හැඟුණි. කාමරයේ ඇති සෑම දෙයක්ම දෙස තවත් පැත්තකට බැල්මක් හෙළමින්, "ගුණය" සහ "ආත්මයේ දුර්ලභ ගුණාංග" යන වචන "ආර්ථිකය" සහ "පිළිවෙල" යන වචන සමඟ සාර්ථකව ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකි බව ඔහුට හැඟී ගියේය. එබැවින්, ඔහුගේ කතාව මෙසේ පරිවර්තනය කරමින්, ඔහු පැවසුවේ, ඔහුගේ ආර්ථිකය සහ දුර්ලභ වතු කළමනාකරණය ගැන බොහෝ දේ අසා ඇති බැවින්, දැන හඳුනා ගැනීම සහ පෞද්ගලිකව ගෞරවය දැක්වීම යුතුකමක් ලෙස සලකන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කෙනෙකුට තවත් එකක් ගෙන යා හැකිය හොඳම හේතුවඒත් එදා වෙන මොකුත් හිතට ආවේ නෑ.

මේ සඳහා, ප්ලියුෂ්කින් ඔහුගේ තොල් හරහා යමක් මිමිණුවේ, මන්ද දත් නොතිබූ බැවිනි, එය හරියටම නොදනී, නමුත්, බොහෝ විට, එහි තේරුම මෙය විය හැකිය: “යක්ෂයා ඔබව ඔබේ ගෞරවයෙන් රැගෙන යනු ඇත!” නමුත් අපගේ ආගන්තුක සත්කාරය කාලකණ්ණියෙකුට පවා එහි නීති කඩ කිරීමට නොහැකි වන පරිදි පවතින බැවින්, ඔහු වහාම තරමක් පැහැදිලිව එකතු කළේය: "මම ඔබෙන් ඉතා නිහතමානීව වාඩි වන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි!"

"මම දිගු කලක් අමුත්තන් දැක නැත," ඔහු පැවසීය, "ඔව්, මම පිළිගත යුතුයි, මම ඔවුන්ගෙන් සුළු ප්රයෝජනයක් දකිමි. ඔවුන් එකිනෙකා බැලීමට අසභ්‍ය චාරිත්‍රයක් ආරම්භ කළහ, නමුත් නිවසේ අතපසුවීම් තිබේ ... සහ ඔවුන්ගේ අශ්වයන්ට පිදුරු පෝෂණය කරති! මම බොහෝ කලකට පෙර කෑම කෑවෙමි, නමුත් මගේ මුළුතැන්ගෙය පහත්, නරකයි, චිමිනිය සම්පූර්ණයෙන්ම කඩා වැටී ඇත: ඔබ රත් වීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඔබ තවත් ගින්නක් ඇති කරයි.

“වාව්, කොහොමද ඒක! චිචිකොව් තනිවම සිතුවේය. "මම සොබාකෙවිච්ගෙන් චීස්කේක් සහ බැටළු පැටියෙකු අල්ලා ගැනීම හොඳයි."

- සහ මුළු ගොවිපල තුළම අවම වශයෙන් පිදුරු තුඩක් වත් ඇති බව එවැනි අප්රසන්න කථාවක්! ප්ලෂ්කින් දිගටම. "ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ එය ඉතිරි කරන්නේ කෙසේද?" කුඩා රටක්, ගොවියා කම්මැලියි, වැඩ කිරීමට කැමති නැත, ඔහු සිතන්නේ, තැබෑරුමක මෙන් ... බලන්න, ඔබේ මහලු වියේදී ඔබ ලෝකය වටේ යයි!

"කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මට කිව්වා," චිචිකොව් නිහතමානීව පැවසුවේ, "ඔබට ආත්මයන් දහසකට වඩා ඇති බවයි.

- කවුද ඒක කිවුවෙ? අනික තාත්තේ මේ කියපු එකාගේ ඇස් වලට කෙල ගහයි! ඔහු, සමච්චල් කුරුල්ලා, පෙනෙන විදිහට ඔබට විහිළුවක් කිරීමට අවශ්‍ය විය. මෙන්න, ඔවුන් පවසන්නේ, ආත්මයන් දහස් ගණනක් ඇත, නමුත් ගොස් ගණන් කරන්න, ඔබ කිසිවක් ගණන් නොගනු ඇත! පසුගිය වසර තුන පුරාවටම, මාරාන්තික උණ මගෙන් ගොවීන්ගේ විශාල ජැක්පොට් එකක් අවසන් කර ඇත.

- කියන්න! සහ ගොඩක් මහන්සිද? චිචිකොව් අනුකම්පාවෙන් කෑගැසුවේය.

ඔව්, බොහෝ ඒවා කඩා දමා ඇත.

"මම කීයක් අහන්නද?"

- ආත්ම අසූවක්.

"මම බොරු කියන්නෑ තාත්තේ.

- මට ඔබෙන් තවත් දෙයක් ඇසීමට ඉඩ දෙන්න: සියල්ලට පසු, අවසාන සංශෝධනය ඉදිරිපත් කළ දිනයේ සිට ඔබ මෙම ආත්මයන් ගණන් කරයි යැයි මම සිතමි?

ප්ලියුෂ්කින් පැවසුවේ “දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතියි, නමුත් එතැන් සිට එකසිය විස්සක් දක්වා සිටීම නරක නැත.

- ඇත්තටම? සම්පූර්ණ එකසිය විස්සක්? චිචිකොව් කෑගැසූ අතර, විස්මයෙන් කිහිප දෙනෙකු කට ඇරියේය.

- මම වයසයි, තාත්තේ, බොරු කියන්න: මම මගේ හත්වන දශකයේ ජීවත් වෙනවා! Plyushkin පැවසීය. එවැනි පාහේ ප්‍රීතිමත් උද්දාමයකින් ඔහු කෝපයට පත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. වෙනත් කෙනෙකුගේ ශෝකය කෙරෙහි එවැනි උදාසීනත්වය ඇත්තෙන්ම අශෝභන බව චිචිකොව් දුටුවේය, එබැවින් ඔහු වහාම සුසුම්ලමින් තමාට කණගාටු වන බව පැවසීය.

“නමුත් ඔබට ශෝකය ඔබේ සාක්කුවේ තැබිය නොහැක,” ප්ලියුෂ්කින් පැවසීය. - කපිතාන් මා අසල ජීවත් වේ; යක්ෂයා ඔහු පැමිණියේ කොහෙන්දැයි දනී, පවසයි - ඥාතියෙක්: "මාමා, මාමා!" - සහ අත සිප ගනිමින්, ඔහු අනුකම්පා කිරීමට පටන් ගත් වහාම, ඔහු ඔබේ කන් ගැන සැලකිලිමත් වන එවැනි කෑගැසීමක් මතු කරයි. මුහුණේ සිට සියලු රතු: penniku, තේ, මරණයට අනුගත වේ. නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කරන අතරතුර ඔහුට මුදල් අහිමි වූ බව ඇත්තයි, නැතහොත් නාට්‍ය නිළිය ඔහුව පොළඹවා ගත්තා, දැන් ඔහු අනුකම්පා කරයි!

ඔහුගේ ශෝකය කපිතාන්වරයාගේ ශෝකය කිසිසේත්ම සමාන නොවන බවත්, එය හිස් වචන වලින් නොව ක්‍රියාවෙන් ඔප්පු කිරීමට තමා සූදානම් බවත්, කාරණය තවදුරටත් කල් නොදමා කිසිදු පැකිලීමකින් තොරව ඔහු වහාම පැහැදිලි කිරීමට චිචිකොව් උත්සාහ කළේය. එවැනි අනතුරුවලින් මිය ගිය සියලුම ගොවීන් වෙනුවෙන් බදු ගෙවීමේ වගකීම භාර ගැනීමට ඔහුගේ සූදානම ප්‍රකාශ කළේය. මෙම යෝජනාව Plyushkin සම්පූර්ණයෙන්ම මවිතයට පත් කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු දිගු වේලාවක් ඔහු දෙස බලා, ඇස් ලොකු කරගෙන, අවසානයේ මෙසේ ඇසීය.

- ඔව්, ඔබ, පියා, ඔබ සේවය කළේ නැද්ද? හමුදා සේවය?

"නැහැ," චිචිකොව් තරමක් කපටි ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය, "ඔහු සිවිල් සේවයේ සේවය කළේය."

- රාජ්යයට අනුව? Plyushkin නැවත නැවතත්, ඔහු යමක් කනවාක් මෙන් ඔහුගේ තොල්වලින් හපන්නට පටන් ගත්තේය. - ඔව්, කොහොමද? මොනවා උනත් මේක ඔයාලගේ වියදමින් නේද?

- ඔබේ සතුට සඳහා, සූදානම් සහ පාඩුව.

- ආහ්, තාත්තා! අහ්, මගේ ප්‍රතිලාභියා! ඝන කෝපි සාම්පලයක් මෙන් ඉතා රූපමය නොවන ආකාරයෙන් දුම්කොළ ඔහුගේ නාසයෙන් එබී බැලූ බව ප්ලීෂ්කින් ප්‍රීතියෙන් නොදැක කෑගැසුවේය, ගවුමේ වාටිය, විවෘතව, විභාගයට එතරම් සුදුසු නොවන ඇඳුමක් පෙන්නුම් කළේය. "ඔවුන් මහලු මිනිසා සනසන්න!" අහෝ මගේ දෙවියනේ! ඔහ්, ඔබ මගේ සාන්තුවරයන්! .. - ප්ලියුෂ්කින්ට තවදුරටත් කතා කිරීමට නොහැකි විය. එහෙත් විනාඩියක්වත් ගත නොවූයේ ඔහුගේ ලී මුහුණ මත ක්ෂණිකව දිස් වූ මේ ප්‍රීතිය, එය කිසිසේත් සිදු නොවූවාක් මෙන් ක්ෂණයකින් ගෙවී යද්දී, ඔහුගේ මුහුණ යළිත් සානුකම්පිත ප්‍රකාශයක් ලබා ගත්තේය. ඔහු ලේන්සුවකින් පවා පිස දමා එය බෝලයකට පෙරළා, එයින් තම උඩු තොල දිගේ ඇදගෙන යාමට පටන් ගත්තේය.

- ඔබේ අවසරය ඇතිව, ඔබ කෝපයට පත් නොවන පරිදි, සෑම වසරකම ඔවුන් සඳහා බදු ගෙවීමට ඔබ භාර ගන්නේ කෙසේද? ඔබ මට මුදල් දෙනවාද භාණ්ඩාගාරයට දෙනවාද?

“ඔව්, අපි එය කරන්නේ මෙහෙමයි: අපි ඔවුන් වෙනුවෙන් විකුණුම් බිල්පතක් සාදන්නෙමු, ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටින්නාක් මෙන් සහ ඔබ ඒවා මට විකුණන ආකාරය.

"ඔව්, බඩු බිලක් ..." ප්ලියුෂ්කින් කල්පනාකාරීව පැවසූ අතර ඔහුගේ තොල්වලින් නැවත කන්නට පටන් ගත්තේය. “සියල්ලට පසු, විකුණුම් බිල්පතේ බලකොටුව සියලු වියදම් වේ. ලිපිකරුවන් හරිම ලැජ්ජයි! ඉස්සර නම් තඹ බාගයක් පිටි ගෝනියක් අරන් පැනලා යන්න පුළුවන් වුණාට දැන් ධාන්‍ය වර්ග කරත්තයක්ම යවලා රතුපාට කොලයක් එකතු කරන්න, ඒ වගේ මුදල් ආදරයක්! හාමුදුරුවරු ඒ ගැන අවධානය යොමු නොකරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි; මම යම් ආකාරයක ඉගැන්වීමක් කියමි: සියල්ලට පසු, ඔබ කුමක් කීවත්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට විරුද්ධ නොවනු ඇත.

"හොඳයි, මම හිතන්නේ ඔබට විරුද්ධ විය හැකියි!" චිචිකොව් තමා ගැනම සිතූ අතර වහාම පැවසුවේ ඔහුට ඇති ගෞරවය නිසා විකිණීමේ බිල්පතේ පිරිවැය පවා ඔහුගේම ගිණුමෙන් භාර ගැනීමට ඔහු සූදානම් බවයි.

ඔහු විකිණීමේ බිල්පතේ පිරිවැය පවා දරන බව ඇසූ ප්ලියුෂ්කින් නිගමනය කළේ අමුත්තා සම්පූර්ණයෙන්ම මෝඩ විය යුතු අතර සිවිල් වැසියෙකු ලෙස සේවය කළ බව පමණක් මවාපාමින්, නමුත්, එය ඇත්ත, ඔහු නිලධාරියෙකු වූ අතර නිළියන් පිටුපසට ඇදගෙන ගියේය. ඒ සියල්ල සඳහා කෙසේ වෙතත්, ඔහු තම සතුට සඟවා ගත නොහැකි වූ අතර, ඔහු සතුව තිබේද නැද්ද යන්න විමසීමෙන් තොරව ඔහුට පමණක් නොව, ඔහුගේ දරුවන්ට පවා සියලු ආකාරයේ සැනසීමක් ප්රාර්ථනා කළේය. ජනේලය ළඟට ගොස් ඔහු වීදුරුවට ඇඟිලි ගසා කෑ ගැසුවේය: “ඒයි, ප්‍රොෂ්කා!” මිනිත්තුවකට පසු, යමෙකු කඩිමුඩියේ ඡේදයට දිව ගොස්, බොහෝ වේලාවක් එහි කලබල වී ඔවුන්ගේ සපත්තු වලින් ගසමින් සිටි බව ආරංචි විය, අවසානයේ දොර විවෘත වූ අතර, වයස අවුරුදු දහතුනක පමණ පිරිමි ළමයෙකු වන ප්‍රොෂ්කා ඇතුළු වූයේ එතරම් විශාල බූට් සපත්තු පැළඳගෙන, ඔහු පියවර තබන විට, ඔහු ඔහුගේ කකුල් පාහේ ඔවුන්ගෙන් ඉවතට ගත්තේය. ප්‍රොෂ්කාට මෙතරම් විශාල බූට් සපත්තු තිබුණේ මන්දැයි කෙනෙකුට වහාම සොයාගත හැකිය: ප්ලියුෂ්කින් සතුව තිබුණේ මුළු පවුලටම බූට් සපත්තු පමණි, නිවසේ කොපමණ සංඛ්‍යාවක් තිබුණද, එය සැමවිටම ශාලාවේ තිබිය යුතුය. ස්වාමියාගේ කුටියට කැඳවන ඕනෑම අයෙකු සාමාන්‍යයෙන් මුළු මළුව පුරාම පාවහන් නොමැතිව නැටූ නමුත්, පිවිසුම් ශාලාවට ඇතුළු වී, බූට් සපත්තු පැළඳ, මේ ආකාරයෙන් දැනටමත් කාමරයේ පෙනී සිටියේය. කාමරයෙන් පිට වූ ඔහු නැවතත් තම බූට් සපත්තු ප්‍රවේශ මාර්ගයේ තබා නැවත ඔහුගේම යටි පතුල්වලින් පිටත් විය. කවුරුහරි ජනේලයෙන් බැලුවොත් සරත් කාලයසහ විශේෂයෙන් උදෑසන කුඩා හිම කැටයක් ඇති වූ විට, මුළු ගෙදරම ඉතා සජීවී නර්තන ශිල්පියෙකුට සිනමාහල්වල කිරීමට නොහැකි තරම් පිම්මක් ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.

- බලන්න, තාත්තා, මොන ජෝගුවක්ද! ප්ලියුෂ්කින් චිචිකොව්ට පැවසුවේ ප්‍රොෂ්කාගේ මුහුණ දෙසට ඇඟිල්ල දිගු කරමිනි. - ගසක් මෙන් මෝඩ, නමුත් යමක් දැමීමට උත්සාහ කරන්න, ක්ෂණිකව එය සොරකම් කරන්න! හොඳයි, ඇයි ඔයා ආවේ, මෝඩයා, මට මොකක්ද කියන්න? - මෙන්න ඔහු මද නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති කළ අතර, ප්‍රොෂ්කා ද නිශ්ශබ්දව පිළිතුරු දුන්නේය. “සමෝවර් එක බිම දමන්න, ඔබට ඇහෙනවා, නමුත් යතුර ගෙන පැන්ට්‍රියට යාමට මව්රාට දෙන්න: රාක්කයේ පාස්කු කේක් වලින් රතිඤ්ඤා පත්‍රිකාවක් තිබේ, එය තේ සමඟ සේවය කිරීමට ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා ගෙනාවා! .. ඉන්න, ඔයා කොහේද යන්නේ? මෝඩයා! වාව්, මෝඩයා! යක්ෂයාට ඔබේ කකුල් කැසීමද, නැත්නම් යමක්ද? කුකුල් කූඩුව. ඔව්, බලන්න, ඔබ, සහෝදරයා, පැන්ට්රියට ඇතුළු නොවන්න, එසේ නොමැතිනම් මම ඔබව දනිමි! බර්ච් කොස්සක්, යමක් රස බැලීමට! දැන් ඔබට තේජාන්විත ආහාර රුචියක් ඇත, එවිට එය වඩා හොඳ විය! මෙන්න, පැන්ට්රියට යන්න උත්සාහ කරන්න, ඒ අතරතුර මම ජනේලයෙන් පිටත බලන්නම්. ඔබට ඔවුන්ව කිසිවක් විශ්වාස කළ නොහැක, ”ඔහු දිගටම, ප්‍රොෂ්කා තම බූට් සපත්තු වලින් පිරිසිදු කිරීමෙන් පසු චිචිකොව් වෙත හැරී ගියේය. එවිට ඔහු චිචිකොව් දෙස සැකයෙන් බැලීමට පටන් ගත්තේය. එවැනි අසාමාන්‍ය ත්‍යාගශීලීත්වයේ ලක්ෂණ ඔහුට ඇදහිය නොහැකි ලෙස පෙනෙන්නට පටන් ගත් අතර, ඔහු තමාටම මෙසේ සිතුවේය: “සියල්ලට පසු, යක්ෂයා දනී, සමහර විට ඔහු මේ කුඩා සලබයන් මෙන් පුරසාරම් දොඩන්නෙකු විය හැකිය; බොරු කියන්න, බොරු කියන්න, කතා කරන්න, තේ බොන්න, ඉන්පසු යන්න! එබැවින්, පූර්වාරක්ෂාව නිසා, ඒ සමඟම ඔහුව මඳක් පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්‍ය වූ ඔහු, හැකි ඉක්මනින් විකුණුම් බිල්පතක් සෑදීම නරක නොවන බව පැවසීය, මන්ද, ඩී, ඔහුට පුද්ගලයෙකු ගැන විශ්වාස නැත: අද ඔහු ජීවතුන් අතර, හෙට දෙවියන් වහන්සේ දනී.

චිචිකොව් මෙම මිනිත්තුවේදී පවා එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට තම සූදානම ප්‍රකාශ කළ අතර සියලුම ගොවීන්ගේ ලැයිස්තුවක් පමණක් ඉල්ලා සිටියේය.

මෙය Plyushkin සන්සුන් කළේය. ඔහු යමක් කිරීමට සිතමින් සිටින බව පෙනෙන්නට තිබූ අතර, යතුරු රැගෙන, අල්මාරිය වෙත ළඟා වූ ඔහු, දොර අගුළු ඇර, වීදුරු සහ කෝප්ප අතර දිගු වේලාවක් ඝෝෂා කර, අවසානයේ මෙසේ පැවසීය.

"ඔබට එය සොයාගත නොහැකි වනු ඇත, නමුත් ඔවුන් එය පානය නොකළේ නම්, මට හොඳ මත්පැන් තිබුණා!" මිනිස්සු එහෙම හොරු! නමුත් ඒ ඔහු නොවේද? - චිචිකොව් ඔහුගේ අතේ දුටුවේ ස්ෙවට් ෂර්ට් එකක මෙන් දූවිලි වලින් වැසී ඇති ඩිකැන්ටරයක් ​​ය. “මියගිය කාන්තාවත් එය කළා,” ප්ලියුෂ්කින් තවදුරටත් පැවසීය, “වංචනික ගෘහ සේවිකාව එය පාහේ අතහැර දමා එය අවහිර කළේවත් නැත, පාදඩයා! බූගර් සහ සියලු වර්ගවල කුණු එහි පුරවා ඇත, නමුත් මම සියලු කුණු ඉවත් කළෙමි, දැන් එය පිරිසිදුයි; මම ඔබට වීදුරුවක් වත් කරන්නම්.

නමුත් චිචිකොව් එවැනි මත්පැන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කළේ ඔහු දැනටමත් බීමත්ව අනුභව කර ඇති බවයි.

- අපි කෑවා බිව්වා! Plyushkin පැවසීය. - ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට ඕනෑම තැනක පුද්ගලයෙකුගේ හොඳ සමාගමක් හඳුනාගත හැකිය: ඔහු කන්නේ නැත, නමුත් පිරී ඇත; නමුත් යම් ආකාරයක සොරෙකු මෙන්, නමුත් ඔබ ඔහුට කොපමණ පෝෂණය කළත් කමක් නැත ... සියල්ලට පසු, කපිතාන් පැමිණේ: "මාමා, ඔහු කියනවා, මට කන්න දෙයක් දෙන්න!" ඒ වගේම මම ඔහුට මගේ සීයා වගේම මාමා කෙනෙක්. ගෙදර තියෙනවා, ඒක ඇත්ත, කිසිම දෙයක්, ඒ නිසා ඔහු එකතැන පල්වෙනවා! ඔව්, ඔබට මේ සියලු පරපෝෂිතයන් පිළිබඳ ලේඛනයක් අවශ්‍ය නිසාද? හොඳයි, මම දන්නා පරිදි, මම ඒවා සියල්ලම විශේෂ කඩදාසි කැබැල්ලක ලියා තැබුවෙමි, එවිට සංශෝධනයේ පළමු ඉදිරිපත් කිරීමේදී ඒවා සියල්ලම මකා දැමිය යුතුය.

ප්ලියුෂ්කින් තම කණ්නාඩි පැළඳ කඩදාසි හරහා ඝෝෂා කිරීමට පටන් ගත්තේය. සියලු වර්ගවල මිටි ලිහා, ඔහු කිවිසුම් යන තරම් දූවිලි වලින් තම ආගන්තුකයා පිළිගත්තේය. අවසානයේදී ඔහු කඩදාසි කැබැල්ලක් එළියට ගත්තේය, සියල්ල රවුම් වලින් ආවරණය විය. ගොවීන්ගේ නම් ඇයව මිඩ්ජස් මෙන් සමීපව විසිරී ගියේය. එහි සියලු වර්ගවල මිනිසුන් සිටියහ: පැරමොනොව්, පිමෙනොව්, පැන්ටලෙයිමොනොව් සහ සමහර ග්‍රිගරි පවා පිටත බැලුවා. මුළු එකසිය විස්සකට වඩා වැඩි විය. එවැනි විශාල සංඛ්යාවක් දුටු චිචිකොව් සිනාසුණේය. එය සාක්කුවේ දමාගත් ඔහු බලකොටුව සම්පූර්ණ කිරීමට නගරයට පැමිණිය යුතු බව ප්ලියුෂ්කින් දුටුවේය.

- නගරයේ? නමුත් කෙසේද? .. නමුත් නිවසින් පිටව යන්නේ කෙසේද? සියල්ලට පසු, මගේ ජනතාව සොරෙකු හෝ වංචාකාරයෙකි: දවසකින් ඔවුන් ඔබව කොල්ලකනු ඇත, කැෆ්තාන් එල්ලීමට කිසිවක් නැත.

"ඉතින් ඔයා කාවවත් දන්නේ නැද්ද?"

- ඔබ කවුද දන්නේ? මගේ සියලු මිතුරන් මිය ගියා හෝ එකිනෙකා දැන හඳුනා ගත්තා. අහ්, තාත්තා! කොහොමද නැත්තේ, මට තියෙනවා! ඔහු ඇඩුවා. - සියල්ලට පසු, සභාපතිවරයාම හුරුපුරුදුය, ඔහු පැරණි දිනවල මා වෙත පවා ගියේය, නොදන්නේ කෙසේද! ඔවුන් ඔඩ්නොකොරිට්නිකොව්, ඔවුන් එකට වැටවල් නැග්ගා! කොච්චර නුහුරුද? එතරම් හුරුපුරුදු! ඉතින් ඇයි ඔහුට ලියන්නේ නැත්තේ?

- හා, ඇත්තෙන්ම, ඔහුට.

- කොතරම් හුරුපුරුදුද! මට ඉස්කෝලේ යාළුවෝ හිටියා.

මෙම ලී මුහුණ මත උණුසුම් කිරණක් හදිසියේම ලිස්සා ගියේය, එය ප්‍රකාශ වූයේ හැඟීමක් නොව, හැඟීමක යම් ආකාරයක සුදුමැලි පරාවර්තනයක්, ජලයේ මතුපිට දියේ ගිලෙන මිනිසෙකුගේ අනපේක්ෂිත පෙනුමට සමාන සංසිද්ධියකි. වෙරළ වටේ සිටි පිරිසේ ප්‍රීති ඝෝෂාවක්. නමුත් නිෂ්ඵල, සොහොයුරන් සහ සහෝදරියන්, අතිශයින් ප්රීතියෙන්, වෙරළේ සිට කඹයක් විසි කර, අරගලයෙන් වෙහෙසට පත් වූ පිටුපස හෝ අත්වල දැල්වෙන තුරු බලා සිටියහ - පෙනුම අන්තිම විය. සෑම දෙයක්ම බිහිරි වන අතර, අසමසම මූලද්රව්යයේ මතුපිට ඊටත් වඩා භයානක හා පාළු බවට පත් වේ. එබැවින් ප්ලියුෂ්කින්ගේ මුහුණ, ක්ෂණිකව ඔහු මත ලිස්සා ගිය හැඟීම අනුගමනය කරමින්, වඩාත් සංවේදී හා වඩාත් අශිෂ්ට විය.

"පිරිසිදු කඩදාසිවලින් හතරෙන් එකක් මේසය මත වැතිර තිබුණි, නමුත් එය අතුරුදහන් වූයේ කොහේදැයි මම නොදනිමි: මගේ මිනිසුන් එතරම්ම වැදගැම්මකට නැත!" - මෙන්න ඔහු මේසය යට සහ මේසය දෙස බැලීමට පටන් ගත්තේය, සෑම තැනකම පැටලී අවසානයේ කෑගැසුවේය: - මව්රා! සහ මෞරා!

කාන්තාවක් ඇගේ අතේ පිඟානක් සමඟ ඇමතුමට පැමිණි අතර, එය මත දැනටමත් පාඨකයාට හුරුපුරුදු රතිඤ්ඤා පත්රයක් තබා ඇත. තවද ඔවුන් අතර සිදුවූයේ මෙවැනි සංවාදයකි.

- ඔයා කොහෙද යන්නේ, මංකොල්ලකාරයා, කඩදාසි?

“දෙවියන් වහන්සේට අවංකයි, සර්, ඔවුන් වීදුරුවක් ආවරණය කිරීමට සැලසුම් කළ කුඩා පැල්ලමක් හැර මම දැක නැත.

"ඒත් මගේ ඇස් දෙකෙන් පේනවා මම හැකිලිලා කියලා."

- ඔව්, මම මොනවද podtibril කරන්නේ? ඇත්තෙන්ම, මට ඇයගෙන් කිසිම ප්රයෝජනයක් නැත; මම කියවන්න දන්නේ නැහැ.

- ඔබ බොරු කියනවා, ඔබ සෙක්ස්ටන් කඩා දැමුවා: ඔහු මරකා, ඒ නිසා ඔබ ඔහුව කඩා දැමුවා.

- ඔව්, සෙක්ස්ටන්, ඔහුට අවශ්‍ය නම්, ඔහු තමාටම කඩදාසි ලබා ගනී. ඔහු ඔබේ කෑලි දුටුවේ නැත!

- විනාඩියක් ඉන්න: අවසාන විනිශ්චයමේ සඳහා යක්ෂයන් ඔබව යකඩ ස්ලිංෂොට් වලින් පුළුස්සනු ඇත! ඔවුන් පිළිස්සූ ආකාරය බලන්න!

- ඔව්, මම හතරෙන් එකක්වත් මගේ අතේ නොගත්තේ නම් ඔවුන් එය පුළුස්සන්නේ ඇයි? එය වෙනත් කාන්තාවකගේ දුර්වලකමක් හා සමාන වන අතර කිසිවෙකු තවමත් සොරකම් කිරීම ගැන මට දොස් පවරා නැත.

- නමුත් යක්ෂයන් ඔබව පිළිස්සෙනු ඇත! ඔවුන් පවසනු ඇත: "මෙන්න, වංචාකාරයා, ස්වාමියා රවටා ඇති නිසා!", ඔව්, ඔවුන් ඔබව උණුසුම් කරයි!

- මම කියන්නම්: "කිසිම විදිහක් නැහැ! දෙවියන් විසින්, කිසිවක් සඳහා, මම එය ගත්තේ නැත ... ”ඔව්, මෙන්න ඇය මේසය මත. ඔබ සැමවිටම නිෂ්ඵල ලෙස නින්දා කරයි!

Plyushkin, නිසැකවම, හතරෙන් එකක් දැක විනාඩියක් නතර වී, ඔහුගේ තොල් හපමින් මෙසේ පැවසීය.

- හොඳයි, ඇයි ඔයා එහෙම වෙන් වුණේ? මොනතරම් මසුරු එකක්ද! ඇයට එක වචනයක් පමණක් කියන්න, ඇය දුසිමකට පිළිතුරු දෙනු ඇත! ගිහින් ලයිට් එකක් අරන් ලියුම සීල් කරන්න. ඔව්, නවත්වන්න, ඔබ ඉටිපන්දමක් අල්ලා ගන්න, ඌරු ඌරුමස් ව්‍යාපාරයකි: එය දැවී යනු ඇත - ඔව් සහ නැත, පාඩුවක් පමණි, ඔබ මට කැඩපතක් ගෙන එයි!

මව්රා ඉවතට ගිය අතර, ප්ලියුෂ්කින් හාන්සි පුටුවක වාඩි වී පෑනක් අතට ගෙන, කාර්තුව සෑම දිශාවකටම විසි කළ අතර, එයින් තවත් අටක් වෙන් කළ හැකිද යන්න ගැන කල්පනා කළ නමුත් අවසානයේ ඔහුට ඒත්තු ගියේය. එය සම්පූර්ණයෙන්ම කළ නොහැකි විය; ඔහු තම පෑන යම් ආකාරයක පුස් දියරයක් සහ පතුලේ මැස්සන් රාශියක් පුරවා ඇති තීන්ත බඳුනකට ඇලවූ අතර, සංගීත සටහන් වැනි අකුරු දමමින් ලියන්නට පටන් ගත්තේ ය, කඩදාසිය පුරාවටම පිපිරෙන සිය අතේ කඩිසර බව නිරතුරුව අල්ලාගෙන, අරපිරිමැස්මෙන් අච්චු ගසමින් පේළියට පේළිය සහ ඒ ගැන සිතීම ගැන පසුතැවිලි නොවී නොවේ. , එය තවමත් පිරිසිදු සුදු ඉඩක් ඉතිරි කරයි.

පුද්ගලයෙකුට එවැනි නොවැදගත්කම, සුලු බව, පිළිකුලට බැස යා හැකිය! වෙනස් වෙන්න තිබුණා! අනික ඒක ඇත්ත වගේද? සෑම දෙයක්ම සත්ය බව පෙනේ, සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකුට සිදුවිය හැකිය. වත්මන් ගිනිගත් තරුණයා මහලු වියේදී තමාගේම පින්තූරයක් පෙන්වුවහොත් භීතියෙන් ආපසු පනිනු ඇත. මෘදු හැර, මාර්ගයේ ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න තරුණ අවුරුදුදැඩි ධෛර්ය සම්පන්න ධෛර්යයකින්, සියලු මිනිස් චලනයන් ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න, ඒවා පාරේ තබන්න එපා, පසුව ඒවා ගන්න එපා! ඉදිරියේදී එන මහලු වයස භයානකයි, භයානකයි, ආපසු සහ ආපසු කිසිවක් දෙන්නේ නැහැ! මිනීවළ ඊට වඩා දයාන්විත ය, සොහොන මත එය ලියා ඇත: “මිනිසෙක් මෙහි වළලනු ලැබේ!”, නමුත් අමානුෂික මහලු වියේ සීතල, සංවේදී නොවන ලක්ෂණ තුළ කිසිවක් කියවිය නොහැක.

“නමුත් ඔබ ඔබේ මිතුරන් කිසිවෙකු දන්නේ නැද්ද,” ප්ලියුෂ්කින් ලිපිය නැමී, “පලා ගිය ආත්මයන් අවශ්‍ය වන්නේ කාටද?”

"ඔයාටත් පලාගිය අය ඉන්නවද?" චිචිකොව් ඉක්මනින් අවදි වී ඇසුවේය.

- ඒක තමයි කාරණය, තිබෙන බව. බෑණා නිවැරදි කිරීම් සිදු කළේය: ඔහු පවසන්නේ හෝඩුවාවක් සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳී ඇති නමුත් ඔහු හමුදා මිනිසෙකි: ස්පර් එකකින් මුද්‍රා තැබීමේ ප්‍රවීණයෙක් වන අතර ඔහු උසාවියට ​​යන්නේ නම් ...

- සහ ඔවුන්ගෙන් කී දෙනෙක් සිටීවිද?

- ඔව්, හතක් දක්වා දුසිම් ගණනක් ද ටයිප් කරනු ලැබේ.

- සහ දෙවියන් විසින්, එසේ! සියල්ලට පසු, මට වසරක් ඇත, පසුව ඔවුන් දුවති. මිනිසුන් වේදනාකාරී ලෙස කෑදරයි, උදාසීනත්වය නිසා ඔවුන් ඉරිතැලීමට පුරුදු වී ඇත, නමුත් මට කිසිවක් නැත ... මම ඔවුන් වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයක් ගන්නෙමි. එබැවින් ඔබේ මිතුරාට යමක් උපදෙස් දෙන්න: ඔබ දුසිමක් පමණක් සොයා ගන්නේ නම්, ඔහුට හොඳ මුදල් තිබේ. සියල්ලට පසු, විගණන ආත්මය සඳහා රුබල් පන්සියයක් වැය වේ.

“නෑ, අපි මිතුරෙකුට එය උදුරා ගැනීමටවත් ඉඩ නොදෙමු,” චිචිකොව් තමාටම කියා ගත් අතර, එවැනි මිතුරෙකු සොයා ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැති බවත්, මෙම නඩුවේ වියදම් පමණක් වැඩි වනු ඇති බවත්, ඔබ කපා හැරිය යුතු බැවින්, එය පැහැදිලි කළේය. උසාවියෙන් ඔබේම කැෆ්තාන් සාය ඉවත් කර තවත් ඈතට යන්න; නමුත් ඔහු දැනටමත් සැබවින්ම මිරිකී ඇත්නම්, සහභාගීත්වයෙන් පෙලඹී ඔහු දීමට සූදානම්ය ... නමුත් මෙය එතරම් සුළු දෙයක් වන අතර එය කතා කිරීමට පවා වටින්නේ නැත.

- ඔබ කොපමණ මුදලක් දෙනවාද? ප්ලියුෂ්කින් විමසූ අතර ඔහුම බලා සිටියේය: ඔහුගේ දෑත් රිදී මෙන් වෙව්ලන්නට විය.

- මම ආත්මයකට කොපෙක් විසිපහක් දෙන්නෙමි.

- සහ පිරිසිදු ඒවා මත ඔබ මිලදී ගන්නේ කෙසේද?

ඔව් දැන් සල්ලි.

- පමණක්, පියාණෙනි, මගේ දුප්පත්කම වෙනුවෙන්, ඔවුන් දැනටමත් කොපෙක් හතළිහක් ලබා දී ඇත.

- වඩාත්ම ගෞරවනීය කෙනෙක්! - චිචිකොව් පැවසුවේ, - මම කොපෙක් හතළිහක් පමණක් නොව රූබල් පන්සියයක් ගෙවන්නෙමි! ගෞරවනීය, කරුණාවන්ත මහලු මිනිසෙකු තම යහපත් ස්වභාවය නිසා විඳදරාගන්නා බව මම දකින බැවින් මම සතුටින් ගෙවමි.

- සහ දෙවියන් විසින්, එසේ! අනේ දෙවියනේ ඒක ඇත්ත! ප්ලියුෂ්කින් හිස පහතට එල්ලා එය තලා දමමින් කීවේය. - සියල්ල කරුණාවෙන්.

- හොඳයි, ඔබට පෙනෙනවා, මම හදිසියේම ඔබේ චරිතය තේරුම් ගත්තා. ඉතින්, ඇයි මට ආත්මයකට රුබල් පන්සියයක් ලබා නොදෙන්නේ, නමුත් ... වාසනාවක් නැත; කොපෙක් පහක්, ඔබ කැමති නම්, මම එකතු කිරීමට සූදානම්, එවිට සෑම ආත්මයකටම මේ ආකාරයෙන් කොපෙක් තිහක් වැය වේ.

- හොඳයි, පියාණෙනි, එය ඔබේ තේරීමයි, අවම වශයෙන් කොපෙක් දෙකක් වත් සවි කරන්න.

- ඔබ කැමති නම් මම කොපෙක් දෙකක් සවි කරන්නම්. ඔබට කීයක් තිබේද? හැත්තෑව කිව්ව වගේද?

- නොවේ. මුළු හැත්තෑ අටක් ඇත.

- හැත්තෑ අටක්, හැත්තෑ අටක්, ආත්මයකට කොපෙක් තිහක්, එය වනු ඇත ... - මෙන්න අපේ වීරයා එක තත්පරයකට, තවත් නැත, සිතා හදිසියේම මෙසේ පැවසීය: - එය රූබල් විසිහතරක් වනු ඇත අනූ හය කොපෙක්! ඔහු අංක ගණිතයට දක්‍ෂ විය. ඔහු වහාම ප්ලියුෂ්කින්ට රිසිට්පතක් ලිවීමට බල කර මුදල් ඔහුට ලබා දුන් අතර, එය ඔහු අත් දෙකෙන්ම පිළිගෙන කාර්යාංශයට ගෙන ගියේ එකම ප්‍රවේශමෙන්, යම් ආකාරයක දියරයක් රැගෙන යනවාක් මෙන්, එය ඉසිනු ඇතැයි යන බියෙනි. කාර්යාංශය වෙත ගොස්, ඔහු නැවත ඔවුන් දෙස බලා, ඉතා පරිස්සමින්, එක් පෙට්ටියක තැබුවේය, එහිදී, බොහෝ විට, කාප් පියතුමා සහ ඔහුගේ ගමේ පූජකයන් දෙදෙනෙකු වන පොලිකාප් පියතුමා ඔහුව භූමදාන කරන තෙක් ඔවුන් භූමදාන කිරීමට නියමිතව තිබුණි. ඔහුම, බෑණාගේ සහ දියණියගේ සහ සමහර විට ඔහුට ඥාතියෙකු ලෙස පවරා ඇති කපිතාන්වරයාගේ විස්තර කළ නොහැකි ප්‍රීතියට. මුදල් සඟවා ගත් ප්ලියුෂ්කින් හාන්සි පුටුවක වාඩි වූ අතර, තවදුරටත් කතා කිරීමට කාරණයක් සොයාගත නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි.

- මොකක්ද, ඔයා යන්න හදන්නේ? ඔහු කීවේ චිචිකොව් තම සාක්කුවෙන් ලේන්සුවක් ලබා ගැනීමට කළ මඳ චලනයක් දකිමිනි.

ප්‍රශ්නය ඔහුට මතක් කර දුන්නේ ඇත්තටම තවත් ප්‍රමාද වීමට අවශ්‍ය නැති බවයි.

- ඔව්, මට යන්න වෙනවා! ඔහු තම තොප්පිය අතට ගනිමින් කීවේය.

- සහ සීගල්?

- නැහැ, වෙනත් වේලාවක තේ කෝප්පයක් පානය කිරීම වඩා හොඳය.

- හොඳයි, මම සමෝවර් එකක් ඇණවුම් කළා. අවංකවම, මම තේ රසිකයෙක් නොවේ: බීම මිල අධික වන අතර සීනි මිල අනුකම්පා විරහිතව ඉහළ ගොස් ඇත. Proshka! සමෝවර් අවශ්‍ය නැත! ක්‍රැකර් එක මව්රට ගෙනියන්න, ඔයාට ඇහෙනවා: එයාට ඒක ඒ තැනම තියන්න දෙන්න, නැත්නම් මෙතනට දෙන්න, මමම ඒක බාගන්නම්. සමුගන්න, පියාණෙනි, ඔබට දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය ලැබේවා, සහ ලිපිය සභාපතිවරයාට දෙන්න. ඔව්! එයාට කියවන්න දෙන්න, එයා මගේ පරණ යාළුවෙක්. කෙසේද! odnokoritelnyh ඔහු සමඟ විය!

එමනිසා, මෙම අමුතු සංසිද්ධිය, මෙම බියගුලු මහලු මිනිසා ඔහුව මිදුලෙන් පිටතට ගෙන ගිය අතර, පසුව ඔහු එකවරම ගේට්ටු අගුළු දැමීමට නියෝග කළේය, පසුව පැන්ට්රි වටේට ගොස් සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම සිටගෙන සිටින ආරක්ෂකයින් දැයි බැලීමට, වාත්තු-යකඩ පුවරුවක් වෙනුවට හිස් බඳුනකට ලී ස්පටුලස් වලින් පහර දෙමින් ඔවුන්ගේ ස්ථානවල සිටියහ; ඉන්පසු ඔහු කුස්සිය දෙස බැලූ අතර, මිනිසුන් හොඳින් කනවාදැයි බැලීමට උත්සාහ කරන මුවාවෙන්, ඔහු කැඳ සමඟ ගෝවා සුප් ගොඩක් අනුභව කළ අතර, සොරකම සහ නරක හැසිරීම ගැන සෑම කෙනෙකුටම අන්තිම දක්වා බැණ වැදී, ආපසු තම කාමරයට පැමිණියේය . හුදෙකලාව, එවැනි සැබෑ අසමසම ත්යාගශීලීත්වය සඳහා ආගන්තුකයාට ස්තුති කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු සිතුවේය. "මම ඔහුට දෙන්නම්," ඔහු සිතුවේ, "සාක්කු ඔරලෝසුවක්: එය හොඳ එකක්, රිදී ඔරලෝසුවක්, සහ හරියටම ටොම්බාක් හෝ ලෝකඩ වර්ගයක් නොවේ; ටිකක් නරක් වී ඇත, නමුත් ඔහු තමා ඉදිරියට එනු ඇත; ඔහු තවමත් තරුණයෙකි, එබැවින් ඔහුගේ මනාලිය සතුටු කිරීමට ඔහුට සාක්කු ඔරලෝසුවක් අවශ්‍ය වේ! එසේත් නැතිනම්, ඔහු මා සිහිපත් කරනු පිණිස, මගේ මරණයෙන් පසු, අධ්‍යාත්මික වශයෙන්, ඒවා ඔහුට භාර දීමට මම කැමැත්තෙමි," යනුවෙන් මදක් මෙනෙහි කිරීමෙන් පසුව ඔහු වැඩිදුරටත් පැවසීය.

නමුත් අපේ වීරයා, ඔරලෝසුවක් නොමැතිව වුවද, වඩාත් සතුටු සිතින් සිතින් සිටියේය. එවැනි අනපේක්ෂිත අත්පත් කර ගැනීමක් සැබෑ තෑග්ගක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ කුමක් කීවත්, මියගිය ආත්මයන් පමණක් නොව, පලා ගිය අය සහ මුළු දෙසියයකට වැඩි පිරිසක්! ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්ලියුෂ්කින් ගම්මානයට ළඟා වුවද, ඔහුට යම් ලාභයක් ලැබෙනු ඇතැයි ඔහුට දැනටමත් අදහසක් තිබුණි, නමුත් ඔහු එවැනි ලාභදායී එකක් අපේක්ෂා කළේ නැත. ඔහු අසාමාන්‍ය ලෙස ප්‍රීතියෙන්, විසිල් ගසමින්, තොල්වලින් වාදනය කරමින්, හොරණෑවක් වාදනය කරන්නාක් මෙන්, ඔහුගේ හස්තය කටට තබා, අවසානයේ කිසියම් ගීතයක් ගායනා කළේය, කෙතරම් අසාමාන්‍යද යත්, සෙලිෆාන්ම අසා, සවන් දී, පසුව හිස සොලවා ගත්තේය. මදක්, කීවේය: "ඔබට පේනවා ස්වාමියා ගායනා කරන ආකාරය!" ඔවුන් නගරයට යන විට ඒ වන විටත් ඝණ සන්ධ්‍යාවක් විය. සෙවණැල්ල සහ ආලෝකය සම්පූර්ණයෙන්ම මිශ්‍ර වී ඇති අතර, වස්තූන් ද මිශ්‍ර වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මොට්ලි බාධකය යම් අවිනිශ්චිත වර්ණයක් ගත්තේය; ඔරලෝසුව මත සිටගෙන සිටින සොල්දාදුවාගේ උඩු රැවුල නළලේ ඇති අතර ඇස්වලට වඩා බොහෝ උසකින් දිස් වූ අතර එය කිසිසේත්ම නාසයක් නොමැති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ගිගුරුම් සහ පැනීම නිසා චයිස් පදික වේදිකාවට නැඟී ඇති බව දැකගත හැකි විය. පහන් කූඩු තවමත් දැල්වී නැත, සමහර ස්ථානවල නිවාසවල ජනේල දැල්වීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, මංතීරුවල සහ පසුපස වීදිවල සොල්දාදුවන්, කැබි රථ විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින සියලුම නගරවල මේ කාලයෙන් වෙන් කළ නොහැකි දර්ශන සහ සංවාද තිබුණි. , කම්කරුවන් සහ විශේෂ ආකාරයේ ජීවීන්, කාන්තාවන්ගේ ස්වරූපයෙන් රතු සාලු සහ සපත්තු නොමැති සපත්තු, වවුලන්, මංසන්ධි වටා ගමන් කිරීම. චිචිකොව් ඔවුන්ව දුටුවේ නැත, ඇවිදින සැරයටි සහිත සිහින් නිලධාරීන් බොහෝ විට නගරයෙන් පිටත ඇවිද ගොස් ආපසු නිවසට පැමිණෙමින් සිටින බව පවා නොදැන සිටියේය. විටින් විට, සමහරක්, පෙනෙන පරිදි, කාන්තා උද්දීපනය ඔහුගේ කන්වලට ළඟා විය: “ඔබ බොරු කියනවා, බේබද්දෙක්! මම කවදාවත් ඔහුට මේ තරම් රළු වීමට ඉඩ දුන්නේ නැහැ! ” - හෝ: "රණ්ඩු කරන්න එපා, නූගත්, නමුත් ඒකකයට යන්න, මම එය ඔබට එහි ඔප්පු කරන්නම්!" ස්පාඤ්ඤ වීදියේ හිසෙහි, රාත්රිය, අපූරුයි කාන්තා රූපයගිටාර් සහ කර්ල්ස් සමඟ. ඔහුගේ හිසෙහි නැති දේ සහ සිහින නොදක්වන්නේ කුමක්ද? ඔහු ස්වර්ගයේ සිටින අතර ෂිලර් හමුවීමට පැමිණේ - හදිසියේම මාරාන්තික වචන ගිගුරුම් මෙන් ඔහුට ඇසෙන අතර, ඔහු නැවතත් පෘථිවියේ සහ සෙන්නායා චතුරශ්‍රයේ සහ ආපනශාලාව අසල පවා තමාව සොයාගෙන ඇති බව ඔහු දකී, නැවත ප්‍රදර්ශනය කිරීමට ගියේය ඔහු ඉදිරියෙහි එදිනෙදා විලාසිතා ජීවිතය තුළ.

අවසානයේදී, බ්‍රිට්ස්කා හොඳ පිම්මක් පැන, හෝටලයේ ගේට්ටු හරහා වළකට මෙන් ගිලී ගිය අතර, චිචිකොව්ට ඔහුගේ කබායේ වාටිය එක අතකින් අල්ලාගෙන සිටි පෙට්‍රුෂ්කා විසින් ඔහුව මුණගැසුණේ ඔහු අකමැති වූ බැවිනි. වෙන් වීමට, සහ අනෙකා සමඟ ඔහුට බ්‍රිට්ස්කාවෙන් පිටතට යාමට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉටිපන්දමක් අතේ තියාගෙන තුවායක් කරේ දාගෙන බිම වැඩකාරයාත් එළියට දිව්වා. ස්වාමියාගේ පැමිණීම ගැන Petrushka සතුටට පත් වූවාද යන්න නොදනී, අවම වශයෙන් ඔවුන් සෙලිෆාන් සමඟ ඇස් ඉඟි හුවමාරු කර ගත් අතර, මෙවර ඔහුගේ සාමාන්‍යයෙන් දැඩි පෙනුම තරමක් පැහැදිලි විය.

"ඔවුන් දිගු ගමනක් යාමට සැලසුම් කළා," පඩිපෙළ ආලෝකවත් කරමින් බිම හිමිකරු පැවසීය.

"ඔව්," චිචිකොව් පඩිපෙළ නැග්ගා. - හොඳයි, ඔබ ගැන කුමක් කිව හැකිද?

"දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතියි," නිලධාරියා හිස නමා පිළිතුරු දුන්නේය. - ඊයේ කිසියම් හමුදා නිලධාරියෙකුගේ ලුතිනන්වරයෙක් පැමිණ, දහසයවන අංකය ගත්තේය.

- ලුතිනන්?

- රියාසාන්, බේ අශ්වයන්ගෙන් කුමක් දැයි නොදනී.

- හරි, හරි, ඔබම හැසිරෙමින් හොඳින් ඉදිරියට යන්න! චිචිකොව් කියා තම කාමරයට ගියේය. ඔහු ශාලාව පසු කරන විට, ඔහු තම නාසය කරකවමින් පෙට්රුෂ්කාට මෙසේ කීවේය: "අවම වශයෙන් ඔබට ජනේල විවෘත කළ යුතුව තිබුණි!"

- “තොල් යට ගැළපෙන සෑම දෙයක්ම ආහාරයට ගත හැකි ය; පාන් සහ මස් හැර සෑම එළවළු වර්ගයක්ම. (N.V. Gogol ගේ සටහන් පොතෙන්.)

චිචිකොව් අවසන් කරන අවසාන ඉඩම් හිමියා ප්ලියුෂ්කින් ය. ප්ලියුෂ්කින්ගේ නිවස ඉදිරිපිට තමා සොයා ගත් චිචිකොව් දුටුවේ කලක් මෙහි විශාල ගොවිපලක් තිබූ නමුත් දැන් වටේටම එක පාළුවක් සහ කුණු කසළක් ඇති බවයි. වතුයායට එහි ජීවිතය අහිමි විය, කිසිවක් පින්තූර නැවත පණ ගැන්වූයේ නැත, බොහෝ කලකට පෙර සියල්ල මිය ගොස් ඇත. ප්ලියුෂ්කින් ජීවත් වන අවකාශයේ ඇති සියලුම වස්තූන් කුණු බවට පත් වී, අච්චුවෙන් වැසී, අබලන් වී, යම් ආකාරයක තේරුම්ගත නොහැකි, අමුතු ආබාධයක පවතී. ගොඩගැසූ ගෘහ භාණ්ඩ, මේසය මත කැඩුණු පුටුවක්, බිත්තියට පැත්තකට හේත්තු වූ අල්මාරිය, වැටී ඇති මොසෙයික් සහිත කාර්යාංශයක් සහ ඒ මත අනවශ්‍ය දේවල් රාශියක් - චිචිකොව් දුටු දේවල් එකතුවකි.

ප්ලියුෂ්කින්ගේ වතුයායේ කාලය බොහෝ කලකට පෙර ගලා යාම නතර වී ඇත: චිචිකොව් "නැවතුණු පෙන්ඩලයක් සහිත ඔරලෝසුවක්" දුටුවේ එයට මකුළුවෙකු දැලක් සවි කර ඇත: මෙම ශීත කළ, ශීත කළ සහ වඳ වී ගිය ලෝකයේ "ජීවමාන ජීවියෙකු" ජීවත් වේ යැයි බලාපොරොත්තු වීම කෙසේ හෝ අමුතු දෙයක් විය. නමුත් එය මෙහි වූ අතර, එය දැන හඳුනා ගත් චිචිකොව් විස්මයට පත් වූ අතර, "නොකැමැත්තෙන් පසු බැස ගියේය." ප්ලියුෂ්කින්ගේ මුහුණ සහ ඇඳුම චිචිකොව් කෙරෙහි කලකිරීමට පත් විය. මෙහිදී කතුවරයා කතාවට සම්බන්ධ වී චිචිකොව්ට තවමත් දැනගත නොහැකි දෙයක් පවසයි: දැනටමත් කාමරයේ කෙළවරේ ගොඩගැසී ඇති කුණු කසළවලින් සෑහීමට පත් නොවී, ප්ලියුෂ්කින්, එය හැරෙමින්, ගම වටා ඇවිද ගොස් අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම සෙව්වේය. සහ නිවසේ අනවශ්ය, ඔහු "මගේ ජීවිත කාලය තුළ මට ... භාවිතා කිරීමට සිදු නොවේ ... ". වතුයාය, ගොවීන්, සාධාරණ කළමනාකරණයකින් තමාට ආදායමක් ගෙන දිය යුතු යැයි පෙනෙන සෑම දෙයක්ම අතහැර දැමූ ප්ලියුෂ්කින් සුළු ගබඩා කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය: “ඔහුගේ කාමරයේ, ඔහු බිම සිට දුටු සෑම දෙයක්ම අහුලා ගත්තේය: මුද්‍රා තැබීමේ ඉටි, කෑල්ලක් කඩදාසි, පිහාටුවක් සහ මේ සියල්ල කාර්යාංශයේ හෝ කවුළුව මත තබා ඇත.

« මළ ආත්මයන්". ප්ලෂ්කින්. කලාකරු A.Agin

Plyushkin ඔහුගේ වාසිය කොතැනදැයි නොදන්නා අතර, එය සොයාගන්නේ ඔහු අත්හැර දැමූ විචක්ෂණශීලී කළමනාකාරිත්වය තුළ නොව, කසළ ගොඩගැසීමේදී, සේවකයින් පිළිබඳ ඔත්තු බැලීමේදී, decanters සැක සහිත පරීක්ෂා කිරීමේදී ය. ඔහුට ජීවිතයේ උසස් අරුත අහිමි වී ඇති අතර ඔහු ජීවත් වන්නේ මන්දැයි නොතේරේ. පැවැත්මේ අන්තර්ගතය වූයේ විවිධ කුණු එකතු කිරීමයි. Plyushkin ගේ ආත්මය නොසලකා හරින ලද අතර "කසළ" ඇත. අනවශ්‍ය දේවල් හැර අන් කිසිවක් මහලු මිනිසා උද්දීපනය නොකරන නිසා ඇය සම්පූර්ණ මරණාසන්නයට ආසන්නයි. Plyushkin පාහේ කාලය ඉක්මවා ගියේය. නමුත් කාරණය වන්නේ "පාහේ", එනම්, සම්පූර්ණයෙන්ම හා සම්පූර්ණයෙන්ම නොවේ. Plyushkin සම්බන්ධව Gogol හි සෑම රූපයක්ම සහ සෑම විස්තරයක්ම සංකේතාත්මක සහ දෙගිඩියාවකි. Plyushkin Manilov මතක් කරයි. ඔහු ද කාලය හා අවකාශයෙන් බැහැර විය. නමුත් මනිලොව්ට කිසි විටෙකත් කිසිවක් නොතිබුණි. සහ සියලු ආත්මයන්ට වඩා ඉහළින්. ඔහු ආත්මයක් නොමැතිව උපත ලැබූ අතර කිසිදු "උද්යෝගයක්" ලබා නොගත්තේය. නමුත් ප්ලියුෂ්කින්ට දැන් පවා ආශාවක් ඇත, නමුත් සෘණාත්මක එකක් වුවද, සිහිසුන්ව ළඟා වන මසුරුකමකි.

අතීතයේදී, ප්ලියුෂ්කින්ට සෑම දෙයක්ම තිබුණා - ඔහුට ආත්මයක් තිබුණා, ඔහුට පවුලක් තිබුණා. “නමුත් ඔහු සකසුරුවම් හිමිකරුවෙකු වූ විට! සහ Plyushkin ආර්ථිකය සමෘද්ධිමත්, චලනය විය, හිමිකරු ම, "කඩිසර මකුළුවෙකු මෙන්, දිව ගියේය, කරදරකාරී, නමුත් ඉක්මනින්, ඔහුගේ ආර්ථික ජාලයේ සියලු කෙළවරේ." කරදරකාරී සත්කාරක මකුළුවාගේ රූපය ප්ලයිෂ්කින්ගේ ඔරලෝසුව මකුළු දැල්වලින් ආවරණය කළ කෘමියාගේ රූපයට වඩා වෙනස් ය.

ක්‍රමයෙන් පෙනී යන්නේ ප්ලියුෂ්කින් කාලකණ්ණියෙකු බවට පරිවර්තනය වීමට තත්වයන් වගකිව යුතු බවයි - ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය, ඔහුගේ දරුවන්ගේ පිටවීම සහ ඔහුට ඇති වූ තනිකම. ප්ලියුෂ්කින් බලාපොරොත්තු සුන් වූ අතර, තමා වෙත අවධානය යොමු කිරීම නැවැත්වූ අතර, ඔහු තුළ වර්ධනය වූයේ කාංසාව, සැකය සහ මසුරුකම පමණි. ඔහු තම පියාගේ හැඟීම් යටපත් කළේය. ඔහුගේ නිවසේ ආලෝකය එන්න එන්නම අඩු වෙමින් පැවතුනි, දෙකක් හැර ජනේල ක්‍රමයෙන් වැසී ගියේය, එක පවා කඩදාසිවලින් ආවරණය විය. ජනේල මෙන් ආත්මයේ දොරවල් ද වසා තිබුණි.

මළ ආත්මයන්". ප්ලෂ්කින්. කලාකරු P. Boklevsky

ප්ලියුෂ්කින් සකසුරුවම් හිමිකරුවෙකුගේ සිට සුලු හා අතිශයින් දඩබ්බර මහලු මිනිසෙකු බවට පරිවර්තනය වීමට හේතු වූයේ තත්වයන් පමණක් නොවේ. ගොගොල් ලිවීය, "තනිකම ජීවිතය, මසුරුකමට හෘදයාංගම ආහාර ලබා දුන්නේය, ඔබ දන්නා පරිදි, වෘකයෙකුගේ කුසගින්න ඇති අතර එය වැඩි වැඩියෙන් එය අනුභව කරන තරමට එය සෑහීමකට පත් නොවේ. ඒ වන විටත් ඔහු තුළ ගැඹුරු නොවූ මිනිස් හැඟීම් සෑම මිනිත්තුවකම නොගැඹුරු ලෙස වර්ධනය වූ අතර සෑම දිනකම මෙම නරක් වූ විනාශය තුළ යමක් අහිමි විය. ප්ලියුෂ්කින්ගේ පෞද්ගලික වරද අසීමිත ය: ඔහු බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ දෛවයෙන් දැඩි වී ඇති අතර, ඔහුගේ දියණිය, ඔහුගේ පුතා, මසුරුකමට ඔහුගේ ආත්මය අත්පත් කර ගැනීමට ඉඩ දී, තමාටම විනාශකාරී, නිෂේධාත්මක ඉලක්කයක් තබා “මනුෂ්‍යත්වයේ යම් ආකාරයක සිදුරක් බවට පත් කළේය. ."

එසේ වුවද, ප්ලියුෂ්කින්ට අතීතයක් තිබුණි, ප්ලියුෂ්කින්ට චරිතාපදානයක් ඇත. Plyushkin මතක තබා ගැනීමට යමක් ඇත - අතීතය නොමැතිව, Gogol අනුව, අනාගතයක් නොමැත. ක්‍රමයෙන්, ගොගොල්, දැනටමත් පාහේ චලනය නොවී මිය ගිය ප්ලයිෂ්කින් විස්තර කරමින්, මෙම ඉඩම් හිමියා තුළ සෑම දෙයක්ම නැති වී නැති බවත්, ඔහු තුළ කුඩා දැල්ලක් දුම් දමන බවත් පැහැදිලි කරයි. චිචිකොව්, ප්ලියුෂ්කින්ගේ මුහුණ දෙස බැලූ විට, "කුඩා ඇස් තවමත් පිටතට ගොස් නැති අතර ඉහළ වැඩෙන ඇහි බැම යටින් දිව යන බව ..." දුටුවේය.

වරෙක, ප්ලියුෂ්කින්ගේ දියණිය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා ඔහුට තේ සඳහා පාස්කු කේක් ගෙනාවා, එය දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම වියළී තිබුණි. ප්ලියුෂ්කින්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඒවා චිචිකොව් සමඟ නැවත සකස් කිරීමටයි. විස්තරය ඉතා වැදගත් සහ පැහැදිලි ය. පාස්කු කේක් පුළුස්සනු ලබන්නේ පාස්කු මංගල්යය, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සඳහා ය. Plyushkin ගේ කේක් රතිඤ්ඤා බවට පත් විය. එබැවින් ප්ලියුෂ්කින්ගේ ආත්මය මිය ගියේය, වියළී ගියේය, ගලක් මෙන් දැඩි විය. ප්ලියුෂ්කින් පාස්කු කේක් ගෙඩියක් තබා ගනී - ආත්මයේ නැවත නැඟිටීමේ සංකේතයකි. මියගිය ආත්මයන් විකිණීමේ ගනුදෙනුවෙන් පසු දර්ශනය ද ද්විත්ව අර්ථයක් දරයි. විකිණුම් බිල්පත සහතික කිරීම සඳහා ඔහුගේ අධීක්ෂණයෙන් තොරව වතුයායෙන් පිටවීමට Plyushkin බිය වේ. ඔහුට විශ්වාස කළ හැකි මිතුරෙකු සිටීදැයි චිචිකොව් අසයි.

ඔහු වාණිජ මණ්ඩලයේ සභාපතිවරයා සමඟ හුරුපුරුදු බව ප්ලියුෂ්කින් සිහිපත් කරයි - ඔහු ඔහු සමඟ ඉගෙන ගත්තේය: “කොහොමද, එතරම් හුරුපුරුදු! මට ඉස්කෝලේ යාළුවෝ හිටියා." මේ මතකය වීරයාට මොහොතකට පණ දුන්නේය. ඔහුගේ “ලී මුහුණේ, උණුසුම් කිරණක් හදිසියේම ලිස්සා ගියේය, එය ප්‍රකාශ කළේ හැඟීමක් නොව, හැඟීමක යම් ආකාරයක සුදුමැලි පරාවර්තනයක් ...”. එවිට සියල්ල නැවත අතුරුදහන් විය, "ප්ලියුෂ්කින්ගේ මුහුණ, ක්ෂණිකව ඔහු මත ලිස්සා ගිය හැඟීම අනුගමනය කරමින්, වඩාත් සංවේදී හා වඩාත් අශිෂ්ට විය."

එම පැයේදී, චිචිකොව් පැරණි කාලකණ්ණියාගේ වතුයායෙන් පිටව යන විට, "සෙවණැල්ල සහ ආලෝකය සම්පූර්ණයෙන්ම මිශ්ර වී ඇති අතර, වස්තූන් ද මිශ්ර වී ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි." නමුත් ප්ලියුෂ්කින්ගේ ආත්මයේ දැවෙන ගින්න ඇවිලවිය හැකි අතර චරිතය ධනාත්මක හා පරමාදර්ශී වීරයෙකු බවට පරිවර්තනය විය හැකිය.

චිචිකොව් හැරුණු විට සියලුම චරිත අතර ගැඹුරුම හා පැහැදිලිව පෙනෙන ප්ලයිෂ්කින්ගේ මරණය ආත්මයේ negative ණාත්මක චලනයන් සමඟ පමණක් නොව, ඇගේ අගාධයේ සැඟවී ඇති උණුසුම් මිත්‍රශීලී හා මානව හැඟීම්වල සමානකම් සමඟ සංයුක්ත වේ. හදවතේ මෙම චලනයන් වැඩි වන තරමට ගොගොල්ගේ විලාසය වඩාත් කටුක වන අතර ඔහුගේ ප්‍රකාශනයන් තුළ වඩාත් කරදරකාරී, නින්දා සහ ව්‍යාකූලත්වය දේශනා කරයි. ප්ලියුෂ්කින්ගේ වරද අනෙක් චරිතවලට වඩා මැනිය නොහැකි තරම් වැදගත් ය, එබැවින් ඔහුගේ හෙළා දැකීම දැඩි ය: “තවද පුද්ගලයෙකුට පහළ විය හැකි නොවැදගත්කම, සුලුකම, පිළිකුල! වෙනස් වෙන්න තිබුණා!

ඔබ සමඟ පාරට ගෙන යන්න, ඔබේ මෘදු තරුණ කාලයෙන් දැඩි, දැඩි ධෛර්යයක් බවට පත් වන්න, සියලු මිනිස් චලනයන් ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න, ඒවා පාරේ තබන්න එපා, ඔබ ඒවා පසුව මතු නොකරනු ඇත! පුද්ගලයෙකුට පොරොන්දු වූ තරමට සහ ඔහුගේම නුසුදුසු ආශාව නිසා ඔහු පහත වැටුණු තරමට, ඔහු කළ පාපය විශාල වන අතර ලේඛකයා අපක්ෂපාතී සත්‍ය විනිශ්චයකින් ඔහුව දරුණු ලෙස ක්‍රියාත්මක කරයි: “මිනීවළ ඊට වඩා දයාවන්ත ය, එය එසේ වනු ඇත. සොහොන මත ලියා ඇත: "මිනිසෙක් මෙහි තැන්පත් කර ඇත! ඔබට මිනිස් මහලු වියේ සීතල, සංවේදී නොවන ලක්ෂණ කියවිය නොහැක."

මෙම විස්තරයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඉඩම් හිමියන්ගේ සජීවීම - ප්ලියුෂ්කින් - පව් සඳහා වඩාත්ම දඬුවම් විඳීමට සිදු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, Plyushkin හි necrosis උපාධිය සෙසු ඉඩම් හිමියන්ගේ necrosis මට්ටමට වඩා බෙහෙවින් අඩුය. ඔහුගේ සදාචාරාත්මක වරදේ මිනුම, පුද්ගලික වගකීමේ මිනුම මැනිය නොහැකි තරම් විශාල ය. ගොගොල්ගේ කනගාටුව, ප්ලියුෂ්කින් තමාව පාවා දීම ගැන ගොගොල්ගේ කෝපය, ඔහුගේ මානව ගුණාංගඒවා කොතරම් ප්‍රබලද යත්, ඒවා Plyushkin ගේ අවසාන වඳ වී යාමේ මිත්‍යාව නිර්මාණය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැටීමේ පහළම ස්ථානයට ළඟා වූ පසු, ප්ලියුෂ්කින් අධ්‍යාත්මිකව හා සදාචාරාත්මකව නැවත ඉපදීමේ අවස්ථාව රඳවා ගනී. ඔහුගේ පරිවර්තනයේ ආපසු ගමන ගොගොල්ගේ සැලැස්මේ කොටසකි.