පුද්ගල ඉරණම (ෂොලොකොව් එම්ඒ) කතාවට අනුව යුද්ධයේ භයානක, අමානුෂික තත්වයන් තුළ පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටීමට පුද්ගලයෙකුට උපකාරවත් වන්නේ කුමක්ද?
යුද්ධය භයානක සංසිද්ධියකි, එහි සාරය තුළ මානව විරෝධී ය. එය අහිංසක මිනිස් ජීවිත රාශියක් උදුරා ගනී, මුළු නගරම පෘථිවියෙන් මකා දමයි. ඉතා මෑතකදී, කෑගැසීම්, කාන්තාවන්ගේ සහ ළමයින්ගේ කෑගැසීම් සෑම තැනකම ඇසුණි, ලේ වැගිරෙමින් තිබුණි, මිනිසුන් කුසගින්නෙන් පෙළුණි. මේ වගේ කාලවල ප්‍රධානම දේ තමයි මනුස්සකම. නමුත් මිනිසුන්ට සතුන් මෙන් නොවීමට, යුද්ධයේ භයානක, අමානුෂික තත්වයන් තුළ ඔවුන්ගේ මානව සාරය ආරක්ෂා කර ගැනීමට උපකාර කළේ කුමක්ද?
මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ෂොලොකොව්ගේ කෘතිවලින් සෙවිය යුතුය.
ඔහුගේ "මිනිසාගේ ඉරණම" කතාවේ ප්රධාන චරිතය වන ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්, යුධ සමයේදී තම පවුල අහිමි වී, වහල්භාවයේ සිටි, නාසීන්ට කුරිරු සැලකීම අත්විඳින නමුත්, තවමත් ඔහුගේ මානව සාරය නැති නොවේ. යුද සමයේදී තම ඥාතීන් ද අහිමි වූ වන්යුෂ්කා පිරිමි ළමයා තේ හවුස්හිදී මුණගැසුණු ඔහු ඔහුව රැගෙන යාමට තීරණය කර ඔහු තම පියා බව පවසයි. “මේ සියල්ලෙන් පසු මගේ ආත්මය පරණ නොවූ විගසම,” ඔහු තම කතාව නව හඳුනන අයෙකුට පවසමින් පවසයි. ආත්මයන් විකෘති කරන යුද ගිනිදැල්වලට එරෙහි වීමට මෙම මිනිසා ශක්තිය සොයා ගත්තේය. ආදරය, ධෛර්යය, දයානුකම්පාව ඇන්ඩ්රේ සොකොලොව්ට මිනිසෙකු ලෙස සිටීමට උපකාර විය.
ෂොලොකොව්ගේ තවත් කෘතියක, "ද ෆෝල්" නම්, අපි වෙනස් තත්වයක් දකිමු: මෙහි ලේඛකයා අපට පෙන්වා දෙන්නේ මිනිසුන්ට පමණක් නොව, අපගේ කුඩා සහෝදරයන්ට - සතුන්ට ද මිනිසුන් වීම වැදගත් බවයි. කතාවේ කතා වස්තුව සිවිල් යුද්ධයේ සිදුවීම් ගැන පාඨකයාට කියයි. ඩොන් අසල බලඝණයක සේවය කරන ප්රධාන චරිතය වන ට්‍රොෆිම්, ඔහුගේ මාරයා පැටවා ඇති බව සොයා ගනී. ඔහු වාර්තාවක් සමඟ බලඝණයේ අණ දෙන නිලධාරියා වෙත ගොස් ප්‍රතිචාර වශයෙන් මෙසේ අසයි: “වෙඩි තියන්න! ඔහු අපට බරක් වනු ඇත! ” ට්‍රොෆිම්, නියෝගයට පටහැනිව, රයිෆලයේ අක්‍රියතාව ගැන සඳහන් කරමින්, පැටවා මරා නොදමනු ඇත, නමුත් අණ දෙන නිලධාරියා රැවටීම හෙළි කර තත්වය අවබෝධයෙන් සලකයි, අලුත උපන් බිළිඳාට පිටව යාමට ඉඩ සලසයි. "ඔහුට ඔහුගේ මව උරා බොන්න අවශ්යයි," ඔහු කියනවා, "අපි උරා ගත්තා. එය ඉතා සිරිතක් බැවින් කුමක් කළ යුතුද? ” වැඩි කල් නොගොස්, බලඝණයට සටනක් කිරීමට සිදු වූ අතර, එහිදී පැටවා සොල්දාදුවන්ට බෙහෙවින් බාධා කළේය. ට්‍රොෆිම් විසින්ම ඔහුව මරා දැමීමට සූදානම්ව සිටියද ඔහුගේ අත වෙව්ලන්නට විය. දොන් තරණය කිරීමේදී, සතුරාගේ කණ්ඩායමක් විසින් බලඝණයට පහර දෙන ලදී. අලුත උපන් පැටවාට පුළුල් ගඟ හරහා පිහිනීමට නොහැකි වූ අතර ප්රධාන චරිතය තම ජීවිතය පරදුවට තබමින් ඔහුගේ ආධාරයට දිව යයි. සිදුවෙමින් පවතින දේ බලා වෙඩි තැබීම නතර කළ සතුරා පවා එවැනි වීර ක්‍රියාවක් පුදුමයට පත් කළේය. යුද්ධයේ අමානුෂික තත්වයන් තුළ පවා මිනිසුන්ට පමණක් නොව සතුන්ට ද කරුණාව සහ දයාව පවත්වා ගැනීම ඉතා වැදගත් බව මෙම කෘතියේ කතුවරයා අපට පෙන්වා දෙයි.
මේ අනුව, යුද්ධයේ භයානක තත්වයන් තුළ, මිනිස් විඥානය, ඔහුගේ ආත්මය, ආකල්පය වෙනස් කිරීම, මිනිසෙකු ලෙස සිටීම ඉතා වැදගත් වේ. එමෙන්ම ආදරය, දයාව, දයාව සහ කරුණාව වැනි හැඟීම් යුද්ධයේ දුෂ්කරතා හමුවේ වුවද තම සාරය ආරක්ෂා කර ගැනීමට උපකාරී වේ.
A.I ගේ වැඩ පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උදවු කරන්න. සොල්සෙනිට්සින්ගේ "අයිවන් ඩෙනිසොව්හි එක් දිනක්" 1. කඳවුරු ලෝකයේ කතාව එක් දින විස්තරයට සීමා වන්නේ ඇයි? 2. අයිවන් ඩෙනිසොවිච් යනු කවුද? (ඔහුගේ අතීතය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා, ඔහු කඳවුරට පැමිණියේ කෙසේද?) 3. වීරයාට විරුද්ධ වීමට, මිනිසෙකු ලෙස සිටීමට උපකාර කරන්නේ කුමක්ද? 4. කතාවේ විස්තර කර ඇති දිනය වීරයාට "පාහේ සතුටින්" පෙනෙන්නේ ඇයි?
මූල පද: නොමිලේ බාගත කිරීම "අයිවන් ඩෙනිසොව්ගේ එක් දිනක්" a. සොල්සෙනිට්සින්, කතාවේ විස්තර කර ඇති දිනය ෂුකොව්ට පාහේ සතුටු වන්නේ ඇයි, අයිවන් ඩෙනිසොවිච් කඳවුරේ අවසන් වූ ආකාරය,
“A.I ගේ වැඩ පිළිබඳ ප්‍රශ්න” යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු 13 ක්. සොල්සෙනිට්සින් "අයිවන් ඩෙනිසොව්ගේ එක් දිනක්" "
පිළිතුර / පිළිතුරු:
ප්‍රයෝජනවත් පිළිතුරක්? (0) / (0)
මට හොඳින් මතක නැත, මම එය දිගු කලක් කියවා ඇත. නමුත් මට පළමු ප්රශ්නයට පිළිතුරු දිය හැකිය. මොකද 1 දවසක් ගොඩක් වගේ. මූලික වශයෙන්, ඒවා සියල්ලම එක හා සමානයි. එබැවින් අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ජීවත් වන්නේ එක් දිනක් නොව වසර ගණනාවක් ය.
මූලාශ්රය: පුදුම කෑල්ලක්පිළිතුර / පිළිතුරු:
ප්‍රයෝජනවත් පිළිතුරක්? (එකොළොස්)
1. සොල්සෙනිට්සින් විසින්ම මේ ගැන ලිවීය: "... මුළු කඳවුර ලෝකයම විස්තර කිරීමට අවශ්ය විය - එක් දිනක් ...". ප්‍රිස්වෙඩ් හි කුමන්ත්‍රණ ව්‍යාපාරයේ ප්රධාන සාධකය. කඳවුරු කාලය - වේලාසනින් අවදි වීමේ සිට විදුලි පහන් නිවීම දක්වා. 2.අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ෂුකොව් - ච. වීරයා. ඔහුට වයස අවුරුදු 40 යි, කලින් ගොවියෙක්, විවාහක, දියණියන් දෙදෙනෙක් සිටී. ආරම්භයේදී. යුද්ධය පෙරමුණට ගියේය, පෙබරවාරි මාසයේදී තුවාල ලැබීය. 1942 දී හමුදාව වට කරන ලදී, ෂුකොව් අල්ලා ගන්නා ලදී, නමුත් ඔහු පැන යාමට සමත් විය. ඔහු ෆැසිස්ට් නියෝජිතයෙකු බවට පාපොච්චාරණයකට අත්සන් කිරීමට ඔහුට බල කෙරුනි. ඔහු 58 වැනි වගන්තිය යටතේ (මව්බිමට ද්‍රෝහී වීම සම්බන්ධයෙන්) වරදකරු කරන ලද අතර කඳවුරුවල වසර 10 ක සිරදඬුවම් නියම කරන ලදී. එතැන් සිට වසර 8 ක් ගතවී ඇත. 3. Shukhov කඳවුරේ ගත කළ කාලය තුළ ඔහු "තමන්ව අතහැරියේ නැත." මේ සඳහා ඔහුට ජීවිතයේ ඇතැම් මූලධර්ම පිළිපැදීම උපකාරී විය: මිනිසුන්ගේ ප්‍රජාවට සහභාගී වීම, වැඩ කිරීම, ධෛර්යය, ප්‍රඥාව සහ වගකීම, හෘද සාක්ෂිය. 4. මෙම දිනය ඔහුට "පාහේ සතුටු" විය. මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු විසින්ම සාරාංශ කරන පරිදි: "... ඔවුන් කණ්ඩායම දඬුවම් කුටියට දැම්මේ නැත, ඔවුන් සොට්ස්ගොරොඩොක් වෙත බලකාය නෙරපා හරිනු ලැබුවේ නැත, දිවා ආහාර වේලෙහි ඔහු කැඳ කැපුවේය ... ඔහු එසේ කළේ නැත. හැක්සෝ එකකින් අහුවෙලා, හවසට සීසර්ගේ ගෙදර වැඩ ටිකක් කරලා, දුම්කොළ ගත්තා. මම අසනීප වුණා, ඒකෙන් ගොඩ ආවා. දවසක් ගෙවිලා ගියා, ඕනම දෙයක්, සතුටුයි " රහස් අභ්යන්තර ආලෝකය. නිහතමානී ෂුකොව්ගෙන් පැමිණේ. - මෙය දළ විශ්ලේෂණයේ ජීවිතයේ ආලෝකයයි !!! ලේඛකයා විසින් නිරූපණය කරන ලද එකම එක් දිනයක්, අපේ රට ජීවත් වූ භයානක යුගයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.
පිළිතුර / පිළිතුරු:
ප්‍රයෝජනවත් පිළිතුරක්? (0) / (0)
1. වීරයා - අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ෂුකොව් - මුහුණ නැති "සංඛ්‍යා" බවට පත් වූ ස්ටැලින්වාදී මස් ඇඹරුම් යන්තයට වැටුණු බොහෝ දෙනාගෙන් කෙනෙකි. 1941 දී, ඔහු, අවංකව සටන් කළ මිනිසෙක්, ගොවියෙකු, වට කර, පසුව වහල්භාවයට පත් විය. වහල්භාවයෙන් මිදී අයිවන් ඩෙනිසොවිච් සෝවියට් ප්‍රති-බුද්ධියට වැටේ. ජීවත්ව සිටීමට ඇති එකම අවස්ථාව ඔහු ඔත්තුකරුවෙකු බවට පාපොච්චාරණයක් අත්සන් කිරීමයි. “ඔත්තුකාරයාට” පැවරූ කාර්යය කුමක්දැයි විමර්ශකයාටවත් සිතාගත නොහැකිව සිදුවීමෙන් සිදුවෙමින් පවතින දේවල අභූතභාවය අවධාරණය කෙරේ. ඉතින් ඔවුන් ලිව්වේ "කාර්යයක්" පමණයි. “ප්‍රති-බුද්ධියේදී ෂුකොව්ට ගොඩක් පහර දුන්නා. සහ Shukhov ගණනය කිරීම සරල විය: ඔබ එය අත්සන් නොකරන්නේ නම් - ලී කව්පි කබායක්, ඔබ එය අත්සන් කරන්නේ නම් - ඔබ තව ටිකක් ජීවත් වුවද. අත්සන් කළා." ඒ වගේම Shukhov කඳවුරේ අවසන් වෙනවා.
පිළිතුර / පිළිතුරු:
ප්‍රයෝජනවත් පිළිතුරක්? (0) / (0)
3. Shukhov තමා සමඟ එකඟව ජීවත් වේ. "ස්වභාවිකත්වය" I.D. වීරයාගේ උසස් සදාචාරාත්මක චරිතය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් ෂුකොව්ව විශ්වාස කරයි, මන්ද ඔවුන් දන්නා බැවිනි: අවංක, විනීත. ඔහු හෘද සාක්ෂියට එකඟව ජීවත් වේ. ඔහුගේම සාමූහික ගොවිපලක නිදහසේ මෙන් හෘද සාක්ෂියට එකඟව වැඩ කරයි. වැඩ කරන අතරතුර, ඔහුට ශක්තිය හා ශක්තිය වැඩි වීමක් දැනේ. ෂුකොව්ට රැකියාව ජීවිතයයි. ගොවි ජීවන රටාව, එහි පැරණි නීති වඩාත් ශක්තිමත් විය. සාමාන්ය බුද්ධිය සහ ජීවිතය පිළිබඳ සන්සුන් දෘෂ්ටිය ඔහුට දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාරී වේ.
පිළිතුර # 0 / පිළිතුරු දුන්නේ: පාරිභෝගික සේවය
ලේඛන
ෂුකොව්හි සෑම දෙයක්ම එක දෙයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති බව පෙනේ - දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා: “ෂුකොව්ට ප්‍රති-බුද්ධියෙන් බොහෝ පහර දෙන ලදී. සහ Shukhov ගණනය කිරීම සරල විය: ඔබ එය අත්සන් නොකරන්නේ නම් - ලී කව්පි කබායක්, ඔබ එය අත්සන් කරන්නේ නම් - ඔබ තව ටිකක් ජීවත් වුවද. අත්සන් කළා." මේ වන විටත්, කඳවුරේදී, ෂුකොව් ඔහුගේ සෑම පියවරක්ම ගණනය කරයි. උදෑසන ආරම්භ වූයේ මේ ආකාරයට ය: “ෂුකොව් කිසි විටෙකත් අවදි වූයේ නැත, ඔහු නිතරම ඒ මත නැඟී සිටියේය - දික්කසාදයට පෙර එය ඔහුගේම වේලාවෙන් පැය එකහමාරක්, නිල නොවේ, කඳවුරු ජීවිතය දන්නා කෙනෙකුට සෑම විටම අමතර මුදලක් උපයා ගත හැකිය: මැසීම පැරණි ලයිනිං වලින් කෙනෙකු සඳහා මිට්ටන් ආවරණයක්; ධනවත් බ්‍රිගේඩියර්වරයෙකුට වියළි බූට් සපත්තු කෙලින්ම ඇඳ මත සේවය කිරීම සඳහා, ඔහු හිස් පාදවලින් ගොඩ වටේට නොපැමිණෙන පරිදි, තෝරා නොගනී; හෝ යමෙකුට සේවය කිරීමට, අතුගා දැමීමට හෝ යමක් ගෙන ඒමට අවශ්ය ලොකර් හරහා දුවන්න; නැතහොත් කෑම කාමරයට ගොස් මේසවලින් භාජන එකතු කරන්න "දවල් කාලයේදී ෂුකොව් හැමෝම සිටින තැනට යාමට උත්සාහ කරයි:" ... කිසිම අවේක්ෂකයෙකු ඔබව තනිව නොදැකීම අවශ්ය වේ, නමුත් සමූහයා තුළ පමණි.
ඔහු කඩිමුඩියේ අනුභව නොකිරීමට, "ආහාර යනු හදිසියේ ආහාර නොවේ." තාප බලාගාරයේ වැඩ කරන අතරතුර, ෂුකොව්ට හැක්සෝවක් හමු වේ, “ඔවුන් එය පිහියකින් හඳුනා ගත්තා නම්, ඔවුන්ට ඒ සඳහා දඬුවම් කුටියක දින දහයක් ලබා දිය හැකිව තිබුණි. නමුත් බූට් පිහිය ඉපැයීමක් විය, පාන් තිබුණා! එය අත්හැරීම කණගාටුවට කරුණක් විය. ෂුකොව් එය කපු අත්වැසුමක තැබුවා. වැඩ කිරීමෙන් පසු, කෑම කාමරය (!) මඟ හැර, අයිවන් ඩෙනිසොවිච් සීසර් සඳහා පෝලිමක් ගැනීමට පාර්සල් කණුව වෙත දිව යයි, එවිට "සීසර් ... ෂුකොව්ට ණයයි." ඉතින් - සෑම දිනකම.
ෂුකොව් එක් දිනක් ජීවත් වන බව පෙනේ, නැත, ඔහු අනාගතය සඳහා ජීවත් වේ, ඊළඟ දවස ගැන සිතයි, එය ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි සොයා බලයි, ඔවුන් නියමිත වේලාවට මුදා හරිනු ඇතැයි ඔහුට විශ්වාස නැතත්, ඔවුන් තවත් "පෑස්සෙන්නේ" නැත. දස ෂුකොව්ට ඔහු නිදහස් වනු ඇතැයි විශ්වාස නැත, ඔහු තමාගේම මිනිසුන් දකිනු ඇත, නමුත් ඔහු ජීවත් වන්නේ ඔහුට විශ්වාසයි. අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ඊනියා අපකීර්තිමත් ප්‍රශ්න ගැන සිතන්නේ නැත: බොහෝ මිනිසුන් හොඳ සහ වෙනස්, කඳවුරේ වාඩි වී සිටින්නේ ඇයි? කඳවුරු බිහිවීමට හේතුව කුමක්ද? ඔහුම වාඩි වී සිටින දේ සඳහා - ඔහු දන්නේ නැත, ඔහුට සිදු වූ දේ තේරුම් ගැනීමට ඔහු උත්සාහ නොකරන බව පෙනේ: “ශුකොව් රාජද්රෝහීත්වය සඳහා වාඩි වූ නඩුවේදී එය සලකනු ලැබේ. ඔව්, ඔහු තම මව්බිම පාවා දීමට අවශ්‍යව යටත් වූ බවත්, ඔහු ජර්මානු බුද්ධි මෙහෙයුමක් සිදු කළ නිසා වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණි බවත් ඔහු සාක්ෂි දුන්නේය. මොනතරම් කාර්යයක්ද - ෂුකොව්ට හෝ විමර්ශකයාට ඉදිරිපත් වීමට නොහැකි විය. එබැවින් ඔවුන් එය සරලව අත්හැරියේය - කාර්යය." කතාව අතරතුර ෂුකොව් මෙම ගැටලුව ආමන්ත්‍රණය කරන එකම අවස්ථාව මෙයයි. ඔහුගේ පිළිතුර ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සාමාන්‍යකරණය වී ඇත: “මම වාඩි වුණේ ඇයි? 1941 දී ඔවුන් යුද්ධයට සූදානම් නොවූ නිසා, මේ සඳහා? අනික මම මොකක්ද ඒකට කරන්න ඕන?" ඇයි ඒ? නිසැකවම, අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ස්වභාවික, ස්වභාවික පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වෙන අයට අයත් වන බැවිනි.
එපමනක් නොව, සෑම විටම දුෂ්කරතා සහ හිඟකමෙන් ජීවත් වූ ස්වභාවික මිනිසා, පළමුවෙන්ම අගය කරන්නේ ක්ෂණික ජීවිතය, ක්රියාවලියක් ලෙස පැවැත්ම, පළමු සරල අවශ්යතා - ආහාර, බීම, උණුසුම, නින්ද තෘප්තිමත් කිරීමයි. "ඔහු කන්න පටන් ගත්තා. මුලින් එක සෙවල එකක් කෙළින් බිව්වා. එය කෙතරම් උනුසුම් වීද, ඔහුගේ ශරීරය පුරා විසිරී ගියේය - ඔහුගේ අභ්‍යන්තරය කැඳ දෙසට පියාඹන තරමට. හෝර්-රොෂෝ! මෙන්න, සිරකරු ජීවත් වන කෙටි මොහොතක්. ” “ඔබට ග්‍රෑම් 200 අවසන් කළ හැකිය, ඔබට දෙවන සිගරට් එක බොන්න පුළුවන්, ඔබට නිදාගන්න පුළුවන්. ශුකොව් සතුටු වූයේ හොඳ දවසකින් පමණි, ඔහුට නිදා ගැනීමටවත් දැනෙන්නේ නැත. “බලධාරීහු එය තේරුම් ගන්නා තුරු, එය උණුසුම් වන තැනට ඇලී සිටින්න, වාඩි වන්න, වාඩි වන්න, එවිට ඔබ තවමත් ඔබේ පිටුපස කැඩී යයි. හොඳයි, උදුන අසල නම්, පාවහන් පෙරළා ඒවා ටිකක් උණුසුම් කරන්න. එවිට ඔබේ පාද දවස පුරා උණුසුම් වනු ඇත. උදුනක් නොමැතිව වුවද, සියල්ල හොඳයි." “දැන් එය සපත්තු සමඟ හොඳ වී ඇති බව පෙනේ: ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ෂුකොව්ට උණුසුම් පාද රෙදි දෙකක් සඳහා ඉඩකඩ සහිත බර, තද බූට් සපත්තු ලැබුණි. උපන් දින පිරිමි ළමයෙක් ලෙස සතියක් ඔහු සිය නව විලුඹෙන් සෑම දෙයක්ම තට්ටු කළේය. දෙසැම්බර් මාසයේදී බූට්ස් නියමිත වේලාවට පැමිණියේය - ෂිතුහා, මැරෙන්න අවශ්ය නැත. "Shukhov තරමක් තෘප්තිමත් ලෙස නිදාගත්තේය. දිවා කාලයේදී ඔහුට අද විශාල වාසනාවක් තිබුණි: ඔවුන් කණ්ඩායම දඬුවම් කුටියකට දැමුවේ නැත, ඔවුන් බළකාය සොට්ස්ගොරොඩොක් වෙත නෙරපා හරිනු ලැබුවේ නැත, දිවා ආහාර වේලාවේදී ඔහු කැඳ පිසුවේය, ඔහු හැක්සෝවකට හසු නොවීය, ඔහු සීසර්ගේ සවස් වරුවේ වැඩ කර දුම්කොළ මිලදී ගත්තා. ඔහු අසනීප වූයේ නැත, ඔහු එය ජය ගත්තේය. දවසක් ගෙවිලා ගියා, කිසිම දෙයකින් වලාකුළක් නැති, සතුටින් වගේ."
සහ Ivan Denisovich Ust-Izhma හි මුල් බැස ගත්තේය, නමුත් කාර්යය වඩාත් දුෂ්කර වූ අතර තත්වයන් වඩාත් නරක විය; එහි ගිය අයෙකි - දිවි ගලවා ගත්තේය. ස්වාභාවික මිනිසා චින්තනය, විශ්ලේෂණය වැනි රැකියාවකින් ඈත්ව සිටියි; සදාකාලික නොසන්සුන් සහ නොසන්සුන් සිතුවිල්ලක් ඔහු තුළ ස්පන්දනය නොවේ, භයානක ප්රශ්නය පැනනගින්නේ නැත: ඇයි? ඇයි? අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ඩූමා “සියල්ල නැවත පැමිණේ, සියල්ල නැවත ඇවිස්සී ඇත: ඔවුන් මෙට්ටයේ සලාකයක් සොයා ගනීවිද? වෛද්ය ඒකකය හවසට නිදහස් කරනවාද? කපිතාන්ව දානවද නැද්ද? සීසර් උණුසුම් යට ඇඳුම් ලබාගත්තේ කෙසේද? ස්වාභාවික මිනිසා තමාට එකඟව ජීවත් වේ, සැකයේ ආත්මය ඔහුට ආගන්තුක ය; ඔහු පරාවර්තනය නොකරයි, පිටතින් තමා දෙස බලන්නේ නැත. විඥානයේ මෙම සරල අඛණ්ඩතාව බොහෝ දුරට ෂුකොව්ගේ ජීව ශක්තිය, අමානුෂික තත්වයන්ට ඔහුගේ ඉහළ අනුගත වීමේ හැකියාව පැහැදිලි කරයි. ෂුකොව්ගේ ස්වභාවික භාවය, ඔහු අවධාරණය කරන ලද කෘතිම, බුද්ධිමය ජීවිතයෙන් වෙන්වීම, සොල්සෙනිට්සින්ට අනුව, වීරයාගේ උසස් සදාචාරාත්මක චරිතය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් ෂුකොව්ව විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් දන්නා බැවිනි: ඔහු අවංක, විනීත, හෘද සාක්ෂියට එකඟව ජීවත් වේ.
සන්සුන් ආත්මයක් ඇති සීසර් ෂුකොව්ගේ කෑම පාර්සලයක් සඟවයි. එස්තෝනියානුවන් දුම්කොළ ණයට දෙන බව අපට විශ්වාසයි. Shukhov ගේ අනුවර්තනය වීමේ ඉහළ මට්ටමට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව, නින්දාව, මානව ගෞරවය නැතිවීම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. Shukhov "ඔහුගේ පළමු බ්‍රිගේඩියර් Kuzemin ගේ වචන තරයේ මතක තබා ගත්තේය:" කඳවුරේ, ඒ මිය යන්නේ කවුද: පාත්‍ර ලෙවකන, වෛද්ය ඒකකය බලාපොරොත්තු වන සහ ගොඩ් ෆාදර්ට තට්ටු කිරීමට යන්නේ කවුද ". සදාචාරාත්මකව දුර්වල අය තමන් වෙනුවෙන් මෙම ඉතිරි කිරීමේ මාර්ග සොයමින්, අන් අයගේ වියදමින්, "වෙනත් කෙනෙකුගේ රුධිරය මත" ජීවත් වීමට උත්සාහ කරති. මේ අනුව භෞතික පැවැත්ම සදාචාරාත්මක මරණයක් සමඟ ඇත. ෂුකොව් එහෙම නෙවෙයි. ඔහු සෑම විටම දුම්කොළ ලබා ගැනීම සඳහා අමතර සලාක ගබඩා කිරීමට සතුටු වේ, නමුත් Fetyukov මෙන් නොවේ - "ඔහුගේ මුඛය දෙස බලා ඔහුගේ ඇස් දැවෙන" සහ "slobber" හිවලෙකු: "ඔව්, එය වරක් අදින්න!" ෂුකොව්ට තමාව අත් නොහරින ලෙස දුමක් ලැබෙනු ඇත: ෂුකොව් දුටුවේ “ඔහුගේ එක් සේනාංක නායක සීසර් දුම් පානය කරන බවත්, ඔහු දුම් පානය කළේ පයිප්පයක් නොව සිගරට් එකක් බවත්ය - එවිට ඔබට වෙඩි තැබිය හැකිය. නමුත් ෂුකොව් කෙලින්ම ඇසුවේ නැත, නමුත් සීසර් අසලම නතර වූ අතර අඩක් හැරී ඔහු පසුකර ගියේය. සීසර් සඳහා පාර්සලය සඳහා පෝලිමේ වාඩිලාගෙන, ඔහු අසන්නේ නැත: "හොඳයි, තේරුණාද?" - මන්ද එය ඔහුට හැරීමක් ගෙන දැන් කොටසක අයිතිය ඇති බවට ඉඟියක් වනු ඇත. ඔහු සතුව ඇති දේ ඔහු දැනටමත් දනී. නමුත් වසර අටක පොදු වැඩ කිරීමෙන් පසුව පවා ඔහු හිවලෙකු නොවීය - තව දුරටත්, ඔහු ශක්තිමත් විය.
කතාවේ පළමු කාරුණික විවේචකයෙකු වන V. ලක්ෂින් ඉතා නිවැරදිව ප්රකාශ කළේ ““ ප්‍රකාශිත ” යන වචනයට මෙහි එකතු කිරීම් අවශ්ය නොවන බවයි - එය“ ප්රකාශ කළේ ”එක දෙයකින් නොව, ජීවිතය පිළිබඳ එහි සාමාන්ය ආකල්පයයි. මෙම ආකල්පය වෙනත් ජීවිතයක් තුළ නැවත වර්ධනය විය, කඳවුරේදී ඔහුට ලැබුණේ පරීක්ෂණයක් පමණි, පරීක්ෂණය සමත් විය. මෙන්න ෂුකොව් ගෙදරින් ලිපියක් කියවනවා. සායම් කිරීම ගැන බිරිඳ මෙසේ ලියයි: “තවමත් එක් නව, සතුටු සිතින් යාත්‍රාවක් ඇත - බුමුතුරුණු පින්තාරු කිරීම. කවුරුහරි යුද්ධයෙන් ස්ටෙන්සිල් ගෙනා අතර, එතැන් සිට එය පහව ගොස් ඇති අතර, තව තවත් එවැනි ඩයි වර්ගවල ස්වාමිවරුන් ටයිප් කරනු ලැබේ: ඔවුන් අයිති නැත, ඔවුන් කොතැනකවත් වැඩ කරන්නේ නැත, ඔවුන් සාමූහික ගොවිපලට මාසයක්, පිදුරු සෑදීමේදී සහ අස්වැන්න නෙළීම සහ ඒ සඳහා මාස එකොළහක් සාමූහික ගොවිපල ඔහු ඔහුට සහතිකයක් ලබා දෙන්නේ එවැනි සහ එවැනි සාමූහික ගොවියෙකු ඔහුගේම ව්‍යාපාරයකින් නිදහස් කර ඇති බවත් ඔහුට හිඟ වැටුප් නොමැති බවත්ය.
අයිවන් නැවත පැමිණෙන බවත්, ඔහු සාමූහික ගොවිපලට නොයන බවත්, සායම් බවට පත් වනු ඇති බවත් බිරිඳ ඉතා බලාපොරොත්තු වේ. එවිට ඔවුන් දරිද්‍රතාවයෙන් නැගිටිනු ඇත, එය පහර දෙයි. ” “... මිනිසුන් සෘජු මාර්ගය අවහිර කර ඇති බව ෂුකොව් දකී, නමුත් මිනිසුන් නැති වී නැත: ඔවුන් වටේ ගොස් ජීවතුන් අතර සිටිති. ෂුකොව් එය වටා ගමන් කරනු ඇත. ඉපැයීම, ඔබට පෙනේ, පහසු, ගිනිමය. ඔහුගේ ගමේ මිනිසුන්ට වඩා පසුගාමී වීම ලැජ්ජාවකි. ඔවුන් සඳහා, පොලීසියට අත තැබීමට, දඩබ්බරකම අවශ්ය වේ. ෂුකොව් වසර හතළිහක් තිස්සේ පෘථිවිය පාගා දමයි, ඔහුගේ හිසෙහි අඩක් දත් සහ තට්ට පැල්ලම් නොමැත, ඔහු කිසි විටෙකත් එය කිසිවෙකුට දුන්නේ නැත, කිසිවෙකුගෙන් එය ගත්තේ නැත, කඳවුරේ ඔහු ඉගෙන ගත්තේ නැත. පහසු මුදල් - ඔවුන් කිසිවක් කිරා මැන බලන්නේ නැත, ඔබ උපයා ගත් බව ඔවුන් පවසන පරිදි එවැනි සහජ බුද්ධියක් නොමැත.
නැත, පහසු නැත, නැතහොත්, ෂුකොව්හි ජීවිතය කෙරෙහි සැහැල්ලු ආකල්පයක් නොවේ. ඔහුගේ මූලධර්මය: උපයා - එය ලබා ගන්න, නමුත් "වෙනත් කෙනෙකුගේ යහපත මත ඔබේ බඩ පැතිරෙන්න එපා." Shukhov පිටතින් මෙන් හෘද සාක්ෂියට එකඟව "වස්තුව" මත වැඩ කරයි. කාරණය වන්නේ ඔහු බලසේනාවේ සේවය කිරීම පමණක් නොව, “කඳවුරේ දී බළකාය එවැනි උපකරණයක් වන අතර එමඟින් සිරකරුවන්ගේ ලොක්කන් ඉල්ලා සිටියේ නොව එකිනෙකාගේ සිරකරුවන් ය. මෙන්න එයයි: එක්කෝ සියලුම අමතර, නැතහොත් සියල්ල මිය යයි.
මෙම කාර්යයේ වෙනත් සංයුති
"... කඳවුර තුළ, දූෂිත වන්නේ විශාල වශයෙන් දූෂිත වූ හෝ මේ සඳහා සූදානම් වූ අය පමණි" (A. I. Solzhenitsyn ගේ කතාවට අනුව "Ivan Denisovichගේ එක් දිනක්") A. I. සොල්සෙනිට්සින්: "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ එක් දිනක්" A.I. Solzhenitsyn ගේ එක් කෘතියක කතුවරයා සහ ඔහුගේ වීරයා. ("අයිවන් ඩෙනිසොවිච් හි එක් දිනක්"). චරිතය නිර්මාණය කිරීමේ කලාව. (A.I.Solzhenitsyn ගේ කතාව මත පදනම්ව "Ivan Denisovich ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්) රුසියානු සාහිත්යයේ ඓතිහාසික තේමාව (A. I. Solzhenitsyn "Ivan Denisovichගේ එක් දිනක්" කතාව මත පදනම්ව) A. I. Solzhenitsyn විසින් නිරූපණය කරන ලද කඳවුරු ලෝකය ("Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" කතාව මත පදනම්ව) A. I. සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාවේ සදාචාරාත්මක ගැටළු "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ එක් දිනක්" A. Solzhenitsyn ගේ කතාවේ Shukhov ගේ රූපය "Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" A. Solzhenitsyn ගේ එක් කෘතියක සදාචාරාත්මක තේරීම පිළිබඳ ගැටළුව A. I. Solzhenitsyn ගේ එක් කෘතියක ගැටළු ("Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" කතාව මත පදනම්ව) සොල්සෙනිට්සින්ගේ කෘතිවල ගැටළු A. Solzhenitsyn ගේ කතාවේ රුසියානු ජාතික චරිතය "Ivan Denisovich හි එක් දිනක්". සමස්ත යුගයක සංකේතය (සොල්සෙනිට්සින්ගේ "එක් දිනක් අයිවන් ඩෙනිසොවිච්" කතාව මත පදනම්ව) A. Solzhenitsyn විසින් "Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" කතාවේ රූප පද්ධතිය සොල්සෙනිට්සින් - මානවවාදී ලේඛකයෙක් A. I. Solzhenitsyn විසින් "Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" විසින් කතාවේ කුමන්ත්රණය සහ සංයුතියේ ලක්ෂණ A. I. Solzhenitsyn "Ivan Denisovich ගේ එක් දිනක්" කතාවේ ඒකාධිපති පාලන තන්ත්‍රයේ භීෂණයේ තේමාව සොල්සෙනිට්සින්ගේ "එක් දිනක් අයිවන් ඩෙනිසොවිච්" කතාවේ කලාත්මක ලක්ෂණ. ඒකාධිපති රාජ්‍යයක මිනිසෙක් (20 වන සියවසේ රුසියානු ලේඛකයින්ගේ කෘති මත පදනම්ව) ගොප්චික්ගේ රූපයේ ලක්ෂණ අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ෂුකොව්ගේ රූපයේ ලක්ෂණ කතාව පිළිබඳ සමාලෝචනය A.I. සොල්සෙනිට්සින් "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ එක් දිනක්" නූතන රුසියානු සාහිත්යයේ එක් කෘතියක ජාතික චරිතය පිළිබඳ ගැටළුව A. I. Solzhenitsyn විසින් රචිත "Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" කතාවේ ප්‍රභේද ලක්ෂණ "එක් දිනක් අයිවන් ඩෙනිසොවිච්" නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය වන ෂුකොව්ගේ රූපය "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ එක් දිනක්". කතුවරයාගේ ස්ථාවරය ප්රකාශ කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස වීරයාගේ චරිතය කාර්යයේ විශ්ලේෂණය ෆෙටියුකොව්ගේ රූපයේ ලක්ෂණ එක් දිනක් සහ රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම මැවීමේ ඉතිහාසය සහ A. I. සොල්සෙනිට්සින්ගේ කෘතියේ මුද්‍රණයේ පෙනුම "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ එක් දිනක්" සොල්සෙනිට්සින්ගේ කෘතිවල ජීවිතයේ කටුක සත්‍යය අයිවන් ඩෙනිසොවිච් - සාහිත්ය වීරයෙකුගේ ලක්ෂණය A. I. Solzhenitsyn විසින් "Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" විසින් කතාවේ වීරයන්ගේ ඉරණමෙහි ඉතිහාසයේ ඛේදජනක ගැටුම් පිළිබිඹු කිරීම. "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්" කතාව නිර්මාණය කිරීමේ නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය කතාවේ සදාචාරාත්මක ගැටළු එක් කෘතියක සදාචාරාත්මක තේරීමේ ගැටලුව A. Solzhenitsyn ගේ කතාවේ සමාලෝචනය "Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාවේ වීරයා "අයිවන් ඩෙනිසොවිච් හි එක් දිනක්" "අයිවන් ඩෙනිසොවිච් හි එක් දිනක්" කතාවේ කථා වස්තුව සහ සංයුතියේ ලක්ෂණඔහු විස්තර කළේ සිරකරුවාගේ එක් දිනක් පමණි - නැගිටීමේ සිට ආලෝකය නිවී යන තෙක්, නමුත් කතාව සැකසී ඇත්තේ හතළිස් හැවිරිදි ගොවි ෂුකොව් සහ ඔහුගේ පිරිවරගේ කඳවුරු ජීවිතය පාඨකයාට සිතාගත හැකි ආකාරයට ය. කතාව ලියන අවස්ථාව වන විට එහි කතුවරයා සමාජවාදී පරමාදර්ශයන්ගෙන් බොහෝ දුරස් වී සිටියේය. මෙම කතාව සෝවියට් නායකයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පද්ධතියේම නීති විරෝධී බව, අස්වාභාවික බව ගැන ය.
ප්රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය සාමූහිකයි. Shukhov හි ප්රධාන මූලාකෘතිය බොහෝ විට Ivan ලෙස හැඳින්වේ, Solzhenitsyn ගේ කාලතුවක්කු බැටරියේ හිටපු සොල්දාදුවෙක්. ඒ අතරම, ලේඛකයා සිරකරුවෙකු වූ අතර, ඔහු කඳවුරේ රැඳී සිටින සෑම දිනකම බිඳුණු මිනිස් ඉරණම සහ ඛේදවාචක දහස් ගණනක් නැරඹුවේය. ඔහුගේ කතාවට ද්‍රව්‍ය වූයේ යුක්තිය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති දරුණු අවනීතියක ප්‍රතිඵලයකි. සෝවියට් කඳවුරු නාසීන්ගේ මරණ කඳවුරු බව සොල්සෙනිට්සින්ට විශ්වාසයි, ඔවුන් එහි සිටි ඔවුන්ගේම මිනිසුන් පමණක් මරා දැමුවා.
දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා සෝවියට් පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඟීම ප්‍රමාණවත් නොවන බව අයිවන් ඩෙනිසොවිච් බොහෝ කලක සිට තේරුම් ගෙන ඇත. කඳවුරේ වැඩකට නැති මතවාදී මිත්‍යාවන්ගෙන් මිදුණා. Cavtorang Buinovsky වීරයාට සූර්යයා 12 ට නොව පැයට එහි උච්චස්ථානයට පැමිණෙන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන දර්ශනයෙන් ඔහුගේ මෙම අභ්යන්තර විශ්වාසය මනාව විදහා දක්වයි. රජයේ නියෝගයක් මගින් රටේ වේලාව පැයක් ඉදිරියට ගෙන ගියේය. Shukhov පුදුමයට පත් වේ: "සූර්යයා ඇත්තටම ඔවුන්ගේ නියෝගවලට කීකරු වෙනවාද?" Shukhov දැන් සෝවියට් තන්ත්‍රය සමඟ වෙනස් සම්බන්ධයක් ඇත. ඔහු තුළ විනාශ කිරීමට පක්ෂ පන්ති මතවාදයට නොහැකි වූ විශ්වීය මානව වටිනාකම් දරන්නා ඔහුය. කඳවුරේ, මෙය ඔහුට ජීවත් වීමට, මිනිසෙකු ලෙස සිටීමට උපකාරී වේ.
සිරකරු Sch-854 ගේ ඉරණම තවත් දහස් ගණනකට සමාන ය. ඔහු අවංකව ජීවත් විය, පෙරමුණට ගිය නමුත් අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔහු වහල්භාවයෙන් මිදීමට සමත් වූ අතර ආශ්චර්යමත් ලෙස "ඔහුගේ" ජනතාව වෙත ගමන් කළේය. බරපතල චෝදනාවකට එය ප්‍රමාණවත් විය. “ප්‍රති-බුද්ධියේදී ෂුකොව්ට ගොඩක් පහර දුන්නා. සහ Shukhov ගණනය කිරීම සරල විය: ඔබ එය අත්සන් නොකරන්නේ නම් - ලී කව්පි කබාය, ඔබ එය අත්සන් කළහොත් - අවම වශයෙන් ඔබ ටිකක් ජීවත් වනු ඇත. අත්සන් කළා."
ෂුකොව් කුමක් කළත්, ඔහු සෑම දිනකම එක් ඉලක්කයක් හඹා යයි - දිවි ගලවා ගැනීමට. සිරකරු Ш-854 ඔහුගේ සෑම පියවරක්ම අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, අමතර මුදල් උපයා ගැනීමට සහ දරාගත හැකි පැවැත්මක් ගෙන යාමට හැකිතාක් දුරට. ඔහුගේ තරම් බරපතළ චෝදනාවක් මත වාක්‍යයක් එකතු කිරීම සාමාන්ය සිරිත බව ඔහු දනී. එමනිසා, නියමිත වේලාවට ඔහු නිදහස් වනු ඇතැයි ෂුකොව්ට විශ්වාස නැත, නමුත් ඔහු සැක කිරීම තහනම් කරයි. නිගමනය Shukhov රාජද්රෝහීත්වය සඳහා සේවය කරයි. ඔහුට අත්සන් කිරීමට බල කරන ලද ලේඛනවල, ෂුකොව් නාසීන්ගේ කාර්යයන් ඉටු කළ බව පෙනේ. විමර්ශකයාට හෝ විමර්ශනයට ලක්වන පුද්ගලයාට කුමන ඒවා ඉදිරිපත් කළ නොහැක. පිළිතුරු නොමැතිව සදාකාලික ප්‍රශ්නවලින් වද නොදී ඔහු සහ තවත් බොහෝ අය වාඩි වී සිටින්නේ මන්දැයි ෂුකොව් සිතන්නේ නැත.
ස්වභාවයෙන්ම, අයිවන් ඩෙනිසොවිච් අයත් වන්නේ ජීවිතයේ ක්‍රියාවලියම අගය කරන ස්වාභාවික, ස්වාභාවික මිනිසුන්ට ය. වරදකරුට ඔහුගේම කුඩා ප්‍රීතියක් ඇත: උණුසුම් කැඳක් පානය කිරීම, සිගරට් එකක් පානය කිරීම, සන්සුන්ව, සතුටින්, පාන් සලාකයක් අනුභව කිරීම, එය උණුසුම් වන ස්ථානයට ඇලී සිටින්න, ඔවුන් වැඩට යන තෙක් මිනිත්තුවක් නිදාගන්න. . නව සපත්තු ලැබීමෙන් පසු, බූට් සපත්තු දැනුණු ෂුකොව් කුඩා දරුවෙකු මෙන් ප්‍රීති වේ: "... ෂිතුහා, ඔබ මැරීමට අවශ්ය නැත." දිවා කාලයේදී ඔහු බොහෝ ජයග්‍රහණ අත්කර ගත්තේය: “ඔවුන් බළකාය දඬුවම් කුටියට දැමුවේ නැත, ඔවුන් බළකාය සොට්ස්ගොරොඩොක් වෙත නෙරපා දැමුවේ නැත, දිවා ආහාර වේලාවේදී ඔහු කැඳ පිසුවේය, ඔහු හැක්සෝවකට හසු නොවීය, යම් වැඩක් කළේය. සීසර්ගේ සවස් වරුවේ සහ දුම්කොළ මිලදී ගත්තා. ඔහු අසනීප වූයේ නැත, ඔහු දිවි ගලවා ගත්තේය. ”
කම්කරුවන් කඳවුරේදී ෂුකොව්ව බේරා ගනී. ඔහු උද්යෝගයෙන් වැඩ කරයි, වැඩ මුරය අවසන් වූ විට පසුතැවිලි වේ, හෙට සඳහා ගඩොල් කපන්නෙකුට පහසු තුණ්ඩුවක් සඟවයි. ඔහු තීරණ ගන්නේ සාමාන්ය බුද්ධියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ගොවි වටිනාකම් මත ය. වැඩ කිරීමට සහ වැඩ කිරීමට ඇති ආකල්පය අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ට තමාවම අහිමි කර ගැනීමට ඉඩ නොදේ. කෙනෙකුට නරක විශ්වාසයකින් වැඩ සලකන්නේ කෙසේදැයි ඔහුට තේරෙන්නේ නැත. අයිවන් ඩෙනිසොවිච් "ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි දනී", ප්රායෝගිකව සිතීමට, වචන නාස්ති කිරීමට නොවේ.
Alyoshka Baptist සමඟ සංවාදයකදී, Shukhov විශ්වාසය සහ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ප්රකාශ කරයි, නැවතත් සාමාන්ය බුද්ධියෙන් මඟ පෙන්වයි. "මම දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ නැහැ, ඔබ දන්නවා," Shukhov පැහැදිලි කරයි. - මම කැමැත්තෙන්ම දෙවියන්ව විශ්වාස කරනවා. දැන් පමණක් මම අපාය සහ ස්වර්ගය විශ්වාස නොකරමි. ඇයි ඔයා හිතන්නේ අපි මෝඩයෝ කියලා, අපට ස්වර්ගය සහ අපාය පොරොන්දු වෙනවා?" ඔහු දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා නොකරන්නේ මන්දැයි ඇසූ විට, ෂුකොව් පිළිතුරු දෙයි: "මක්නිසාද, ඇලියෝෂ්කා, එම යාච්ඤාවන්, ප්රකාශයන් මෙන්, එක්කෝ පැමිණෙන්නේ නැත, නැතහොත් පැමිණිල්ල ප්රතික්ෂේප කරයි." මෙන්න එය, නිරය - කඳවුර. මෙය සිදු වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඉඩ දුන්නේ කෙසේද?
සොල්සෙනිට්සින්ගේ වීරයන් අතර, සෑම දිනකම දිවි ගලවා ගැනීමේ කුඩා කාර්යයක් කරමින්, ඔවුන්ගේ ගෞරවය නැති කර නොගන්නා අය ද සිටිති. පැරණි මිනිසා Ju-81 සිරගෙවල්වල සහ කඳවුරුවල වාඩි වී සිටී, සෝවියට් බලය කොපමණ මුදලක් වැය වේ. තවත් මහලු මිනිසෙක්, Kh-123, සත්‍යයේ දරුණු ශූරයෙකි, බුකන්වාල්ඩ්ගේ සිරකරුවෙකු වන බිහිරි සෙන්කා ක්ලෙව්ෂින් ය. ඔහු දැන් සෝවියට් කඳවුරේ සිටින ජර්මානුවන්ගේ වධ හිංසාවලින් බේරී ඇත. විහිළු කිරීමේ හැකියාව තවමත් නැති වී නැති ලැට්වියානු ජෑන් කිල්ඩිග්ස්. Alyoshka දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ගෙන් "නපුරු කුණු" ඉවත් කරන බව තරයේ විශ්වාස කරන බැප්ටිස්ට් වේ.
දෙවන ශ්රේණියේ කපිතාන් Buinovsky සෑම විටම මිනිසුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සූදානම්, ඔහු ගෞරවනීය නීති අමතක කර නැත. ෂුකොව්ට, ඔහුගේ ගොවි මනෝවිද්යාව සමඟ, බුයිනොව්ස්කිගේ හැසිරීම තේරුමක් නැති අවදානමක් බව පෙනේ. "රෙගුලාසි මග හරිමින් යමක් කබාය යට තිබේදැයි දැනීම සඳහා" සීතලේ සිටි ආරක්ෂකයින් සිරකරුවන්ට ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ගලවන ලෙස නියෝග කළ විට කපිතාන්වරයා දැඩි ලෙස කෝපයට පත් විය. මේ සඳහා Buinovsky "දැඩි දින දහයක්" ලබා ගත්තේය. දඬුවම් මැදිරියකින් පසු ඔහුගේ සෞඛ්යය සදහටම අහිමි වන බව කවුරුත් දනිති, නමුත් සිරකරුවන්ගේ නිගමනය වන්නේ: "සුදුසුකම් කිරීමට අවශ්ය නොවීය! සෑම දෙයක්ම වියදම් වනු ඇත ".
"One Day in Ivan Denisovich" කතාව 1962 දී "Khrushchev Thaw" අතරතුර ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය පාඨක ප්‍රජාව තුළ විශාල අනුනාදයක් ඇති කළ අතර රුසියාවේ ඒකාධිපති පාලනය පිළිබඳ භයානක සත්‍යය ලොවට හෙළි කළේය. Ivan Denisovich කඳවුරේ අමානුෂික තත්වයන් තුළ දිනෙන් දින දිවි ගලවා ගැනීමට ජීවිතයේ ඉවසීම සහ පරමාදර්ශ උපකාර වන ආකාරය සොල්සෙනිට්සින් පෙන්වයි.
විවිධ ලේඛකයන්ගේ වීරයන්-ගොවීන් දෙදෙනෙකු සසඳන විට, සොල්සෙනිට්සින්ගේ වීරයා අතර මූලික වෙනසක් අපට හමු වේ. ඔහු, කතුවරයාගේ විස්තරයට අනුව, "වැරදීමක් නොවේ", එනම්, ඔහු දක්ෂ, දක්ෂ, නිර්භීත ය. නමුත් එය පමණක් නොවේ. ප්රධාන දෙය නම්, අයිවන් ඩෙනිසොවිච් යනු විශාල හා කුඩා ලෝකයේ තම ස්ථානය අවබෝධ කර ගන්නා, තමාගේම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති, ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක්ම ඉල්ලා සිටින සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් ඇගයීමට ලක් කරන චින්තන පුද්ගලයෙකි.
දිගු කලක් තිස්සේ විවේචකයින් සොල්සෙනිට්සින්ගේ වීරයන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකම ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. පාඨකයින්, පෙනෙන විදිහට, කඳවුරේ දිවි පිදූ තේමාව සම්බන්ධයෙන්, මෙම කතාවේ වීරයාගේ ධර්මිෂ්ඨකම පිළිබඳ ප්රශ්නයක් පැන නගී. මෙම වචනයේ තේරුම අපි දන්නවාද?
අපි සටහන් පොතක ලියමු: ධර්මිෂ්ඨ- මෙය ඔබේ අදහසයි). මිනිත්තු 3 කට පසු, අපට කාලය ඇති තාක් කල් අපි සියලු අදහස් ශබ්ද නඟා කියවමු.
දැන් - නියෝග යටතේ: දැහැමි බව
- මෙය "බොරු නොකියයි, රැවටීමකින් තොරව, අසල්වැසියෙකු හෙළා නොදකිමින් සහ පක්ෂග්රාහී සතුරෙකු හෙළා නොදැක" ජීවත් වීමේ හැකියාවයි. "වීරයා නිර්මාණය වී ඇත්තේ අහම්බෙන් ය, ධර්මිෂ්ඨයා දෛනික ධෛර්යයෙනි."
(එන්.එස්. ලෙස්කොව්ට අනුව.)
අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද? ඔහු වඩාත් සාමාන්ය, නොවැදගත් පුද්ගලයා ලෙස සැලකිය හැකිද (ඩොම්බ්‍රොව්ස්කිට අනුව "ශුන්‍යය")? සහ "කුඩා මිනිසා"? (තවද ටෝල්ස්ටෝයිගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නම්?) පැහැදිලිවම, සෑම දෙයක්ම නියමිත වේලාවට අල්ලා ගත නොහැක. අතරමැදි ප්රශ්නයකට පැමිණීම වැදගත්ය - Shukhov බේරා ගන්නේ කුමක් ද?
නමුත් ඔබට ජීවිතයක් බේරා ගත හැකිය, නමුත් ජීවමාන ආත්මයක් අහිමි වී පහත් පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය හැකිය, පෞද්ගලික ගුණාංග නැති කර ගන්න ... විශේෂයෙන් වැදගත් ප්රශ්නයක් සදාචාරාත්මක සම්මුතියේ සීමාවන් 10 .
අපි කණ්ඩායම් වශයෙන් සාකච්ඡා කරමු: අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ගරු කරන්නේ කාටද සහ කුමක් සඳහාද? හොඳින් අනුගත වන අය නොව, ජීවමාන ආත්මයක් තමන් තුළ රඳවා තබා ගන්නා අයයි. ඔහු "අඩුපාඩුවක්" වුවද, තම සගයා අත් නොහරින සෙමියොන් ක්ලෙව්ෂින්ටත්, පැවැත්මේ නීතිවලට අනුව නොහැසිරෙන, "අමනාපයට පත්වන" නමුත් සැබෑ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන බුයිනොව්ස්කිටත් ඔහු හදවතින්ම ආචාර කරයි. , සහ අමතර කැඳ ඔහුට ලබා දීම ගැන ෂුකොව් සතුටු වේ. ... කතාවේ ප්රධාන චරිතය මෙන්, කෑම කාමරයේ තොප්පියක කෑමට “තමාට ඉඩ නොදුන්” දත් නැති මහලු මිනිසා මට මතක තබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. බ්‍රිගේඩියර් ඇන්ඩ්‍රි ප්‍රොකොෆිච් ටියුරින්, ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය, ඉරණම වෙන වෙනම සාකච්ඡා කළ යුතුව තිබුණි ...
සාකච්ඡාව සිදු කිරීම සඳහා, කණ්ඩායම් වශයෙන් වැඩ ආරම්භ කිරීමට පෙර, අපි අමතර ප්‍රශ්න සටහන් පොතක ලියන්නෙමු (නැතහොත් ඔබට ඒවා පුවරුවේ විවෘත කළ හැකිය):
- සම්මුතියක් යනු කුමක්ද?
- ෂුකොව් ගරු කරන්නේ කාටද සහ කුමක් සඳහාද?
- අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව හෝ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව කතුවරයා විසින් නිරූපණය කරන්නේද? මෙය අනුගමනය කරන්නේ කොහේද?
අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ෂුකොව්ව බේරා ගන්නේ කුමක්ද?
|
10 "අනුවර්තනය" සහ අනුවර්තනය වීම යන වචනවල තේරුම අතර වෙනස කුමක්දැයි ඔබ උසස් පාසල් සිසුන්ගෙන් පවා ඇසුවොත්, අද සෑම දෙනාම පිළිතුරු නොදෙනු ඇත! ..
