අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිරූපකය "ශෝකයට පත් වූ සියල්ලන්ගේ ප්රීතිය. "ශෝකයට පත් ආශිර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමිය" නිරූපකය: ආශ්චර්යමත් රූපයේ තේරුම

වෙළෙන්දෝ ඇයව වෙළඳ චාරිකා සඳහා රැගෙන ගොස් වෙළඳසැල්වල තැබූ අතර, ව්යාපාරයේ උපකාරය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච්ඤා කළහ.

යාච්ඤාව එක

ඔහ්, අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ආර්යාව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ භාග්‍යවත් මෑණියන් වන අපගේ ගැළවුම්කාර දෙවියන්, දුක් වන, ප්‍රීතියට යන, රෝගීන් බැලීමට, දුර්වලයන් ආරක්ෂා කරන, වැන්දඹුවන්ගේ සහ අනාථයන්ගේ අනුග්‍රහය, දුක්ඛිත මව්වරුන්, සියලු බලාපොරොත්තු සහිත සැනසිලිදායක, ළදරුවන් දුර්වල බලකොටුව, සහ සියලු අසරණ සෑම විටම සූදානම් උපකාර සහ විශ්වාසවන්ත උපකාරය! සර්ව දයානුකම්පිතය, සෑම කෙනෙකුම ශෝකයෙන් හා අසනීපයෙන් මැදිහත් වීමට සහ ගලවා ගැනීමට හෙජ්ජෝගයේ සර්වබලධාරිගෙන් ඔබට කරුණාව ලබා දී ඇත, නමුත් ඔබ ඔබේ ආදරණීය පුත්‍රයාගේ නිදහස් දුක් වේදනා දෙස බලා දරුණු ශෝකය සහ අසනීප විඳදරාගත් අතර ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබේ. ඔබේ හදවත සිමියොන් විසින් පුරෝකථනය කරන ලද විට, දර්ශනයෙන් කුරුසියේදී ... එසේ වුවද, අහෝ, ආදරණීය මව, අපගේ යාච්ඤාවේ හඬ දුර්ගන්ධය, ප්‍රීතියේ විශ්වාසවන්ත මැදිහත්කරුවෙකු මෙන් සිටින අයගේ දුකේදී අපව සනසන්න: අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ සිංහාසනය අසල, ඔබේ පුත්‍රයාගේ දකුණු පැත්තේ සිටින්න. අපගේ දෙවි ක්රිස්තුස්; මේ හේතුව නිසා, හෘදයාංගම ඇදහිල්ලෙන් හා ආත්මයෙන් ආදරයෙන්, අපි රැජිනක් සහ ආර්යාවක මෙන් ඔබ වෙතට වැටෙන අතර, ගීතාවලියෙන් ඔබට මොරගැසීමට අපි නිර්භීත වන්නෙමු: අසන්න, දරුවෙනි, බලන්න, සහ ඔබේ කනට නැඹුරු කරන්න, අපගේ යාච්ඤාවට සවන් දෙන්න. සහ වත්මන් කරදරවලින් සහ ශෝකයෙන් අපව ගලවාගන්න: ඔබ ශෝකය, ප්රීතිය සහ ඔවුන්ගේ ආත්මයන්ට සාමය සහ සැනසීම ලබා දෙන අය මෙන් සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඉල්ලීම් ඉටු කරන්න. අපගේ අවාසනාව සහ ශෝකය බලන්න: ඔබගේ දයාව අපට පෙන්වන්න, අපගේ තුවාල වූ ශෝකයේ සැනසීම අනුභව කරන්න, ඔබේ දයාවේ ධනයෙන් පව්කාරයන්ව පෙන්වා පුදුමයට පත් කරන්න, අපගේ පව් පවිත්‍ර කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස නිවා දැමීම සඳහා පසුතැවිලි වීමේ කඳුළු අපට ලබා දෙන්න, නමුත් නිර්මල හදවතක්, යහපත් හෘදසාක්ෂියක් සහ අපි ඔබගේ මැදිහත්වීම සහ මැදිහත්වීම අසාධාරණ බලාපොරොත්තුවක් සමඟින් යොමු වෙමු: සර්ව දයානුකම්පිත අපගේ Theotokos ආර්යාව පිළිගන්න, ඔබ වෙත කරන ලද අපගේ දැඩි යාච්ඤාව පිළිගන්න, ඔබගේ දයාවට නුසුදුසු අපව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න, නමුත් අපට ගැලවීම ලබා දෙන්න. දුක සහ රෝගාබාධ, සියලු සතුරු අපවාදයන්ගෙන් අපව ආරක්ෂා කරන්න, අපගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම අඛණ්ඩ සහායකයෙකු ලෙස අපව අවදි කරන්න, ඔබේ මව් ආවරණය යටතේ අපි සැමවිටම අරමුණෙහි රැඳී සිටිමු, ඔබේ පුත්‍රයාට සහ අපගේ ගැලවුම්කරුවාට ඔබේ මැදිහත් වීම සහ යාච්ඤාවන් ආරක්ෂා කරන්න දෙවියන්වහන්ස, සියලු මහිමය, ගෞරවය සහ නමස්කාරය උන්වහන්සේට හිමිවේ, උන්වහන්සේගේ ආරම්භයක් නැති පියාණන් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සමග, දැන් සහ සදහටම සදහටම සදහටම, ආමෙන්.

යාච්ඤාව දෙක

ඔහ්, අති ශුද්ධ වූ සහ අති භාග්‍යවත් කන්‍යාව, තියෝටෝකෝස් ආර්යාව! ඔබගේ ශුද්ධ නිරූපකය ඉදිරියෙහි සිට මුදු මොළොක් ලෙස ඔබට යාච්ඤා කරන ඔබගේ දයාන්විත ඇසින් අප දෙස බලන්න: පව්කාරකමේ ගැඹුරින් අපව නැගිටුවන්න, අපගේ මනස ආලෝකමත් කරන්න, ආශාවන්ගෙන් අඳුරු වී, අපගේ ආත්මයේ සහ ශරීරයේ වණ සුව කරන්න. ඔබ හැර වෙනත් උපකාරයක ඉමාම්වරුන් නොවේ, වෙනත් බලාපොරොත්තු වල ඉමාම්වරුන් නොවේ, ආර්යාවනි. ඔබ අපගේ සියලු දුර්වලතා සහ පාපයන් කිරා මැන බලයි, අපි ඔබ වෙත ගොස් අඬන්නෙමු: ඔබගේ ස්වර්ගීය උපකාරයෙන් අපව අත් නොහරින්න, නමුත් සෑම විටම අපට පෙනී සිටිමින් සහ ඔබගේ අනුකම්පා කළ නොහැකි දයාවෙන් හා කරුණාවෙන් අපව බේරාගෙන විනාශයට පත්වන අපට අනුකම්පා කරන්න. අපගේ පව්කාර ජීවිතයේ නිවැරදි කිරීම අපට ලබා දී දුකෙන්, කරදරවලින් සහ රෝගවලින්, හදිසි මරණයෙන්, නිරයේ සහ සදාකාලික වධ හිංසාවලින් අපව ගලවා ගන්න. ඔබ, රැජින සහ ආර්යාව, ගිලන්රථ සහායක සහ මැදිහත්කරු, ඔබ වෙත පැමිණෙන සියල්ලන්ටම ඔබ, පසුතැවිලි වන පව්කාරයන් සඳහා ශක්තිමත් රැකවරණයකි. ස්ථිර සහ නිර්මල කන්‍යාව, අපගේ ජීවිතයේ කිතුනු අවසානය සාමකාමී සහ නිර්ලජ්ජිත කන්‍යාව අපට ලබා දෙන්න, ප්‍රීතියෙන් සමරන අයගේ නොනවතින හඬ අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය උත්කර්ෂයට නංවන ස්වර්ගීය වාසස්ථානවල වාසය කිරීමට ඔබගේ මැදිහත්වීම අපට ලබා දෙන්න. එතැන් සිට පියා සහ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්. ආමෙන්. ">

"ශෝක වූ සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය" යන නිරූපකය දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ වඩාත් ජනප්‍රිය හා ගෞරවනීය අයිකන වලින් එකකි. බොහෝ කරදර සහ රෝගවලින් මිදීමට ඇයගේ උපකාරය සඳහා නිවැරදි යාච්ඤාවන් ඉදිරිපත් කරයි.

ජෝයි ඔෆ් ඕල් හූ සෝරෝරෝ නිරූපකය පෙනෙන්නේ කෙසේද?

ඇදහිලිවන්තයන් අතර, "ශෝක වන සියල්ලන්ගේ ප්රීතිය" යන නිරූපකය ආශ්චර්යමත් ලෙස සැලකේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයේ යාච්ඤාවකට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ සහෝදරිය බරපතල රෝගාබාධයකින් සුවය ලැබුවාය. එතැන් සිට, බොහෝ අසනීප හා ශෝකයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ මව වෙත හැරී, කරදරවලින් සුවය ලැබූ අතර, දුක් විඳින අය දුෂ්කරතාවලින් මිදුණි.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට, බලාපොරොත්තු සුන් වූ සහ ශෝකයෙන් පෙළෙන අමනාප වූ සහ පීඩිත වූවන් සැනසීම සහ ආරක්ෂාව පතා යාච්ඤා කරති, සුව කළ නොහැකි රෝග වලදී, ඔවුන් අනාථ දරුවෙකුගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටිති.

නමේ දැනටමත් සැනසිල්ලක් ඇත. උපකාරය සඳහා බලාපොරොත්තුව නැති කර නොගෙන, මෙම තත්වයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට බලාපොරොත්තු සුන් වූ අවස්ථාවක අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මව වෙත හැරෙමු. දෙවියන් වහන්සේගේ මව තුළ, අපි සැමවිටම ගලවා ගැනීමට පැමිණ ඔබව සැබෑ මාවතට යොමු කරන ආරක්ෂකයෙකු දකිමු, ආත්මයෙන් බර සෝදාගෙන එය දුකේ විලංගු වලින් නිදහස් කර, ස්වාමින් වහන්සේට කරන යාච්ඤාවෙන් ශරීරය සහ ආත්මය සුව කරයි. .

අයිකනය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කළ යුතු දේ

බොහෝ දෙනෙක් තම ජීවිත කාලය පුරාම දුෂ්කරතා, දුෂ්කරතා, රෝගාබාධ හා දුක් වේදනාවලට මුහුණ දෙති. ඔබට පල්ලියට යාමට කාලය තෝරා ගැනීමට නොහැකි වූ විට සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම යටපත් වූ විට, ඔවුන් යාච්ඤා කරන අතර ගෞරවය දක්වන්නේ නිශ්චිත නිරූපකයකට නොව, එහි නිරූපණය කර ඇති තැනැත්තාට බව මතක තබා ගන්න.

යාච්ඤා කිරීමට නියම වේලාව තෝරන්න. එය අවංක ඇදහිල්ලෙන් හා පිරිසිදු සිතුවිලිවලින් ඔබේම වචනවලින් ප්රකාශ කළ හැකිය, එවිට එය නිසැකවම ඇසෙනු ඇත.

උපකාරය සහ ආරක්ෂාව සඳහා ජෝයි ඔෆ් සෝ සෝරෝ අයිකනය අසමින්, ඔබ ඔබේ අධ්‍යාත්මික සිතුවිලි මතක තබා ගත යුතුය. ඔබ ඔබටම අවංක විය යුතුය, ඔබේ හදවතේ නපුර තබා නොගෙන පළිගැනීම් නොඉල්ලන්න. අවංක ඉල්ලීමක් සහ පසුතැවිල්ලක් හැකි ඉක්මනින් දුෂ්කරතා සහ කරදරවලින් මිදීමට ඇති අවස්ථා වැඩි කරයි.

දෙවියන්ගේ මව ඇමතීමට පෙර, ඉටිපන්දමක් දල්වා පිරිසිදු, ලිහිල් ඇඳුම් ඇඳගන්න. සමාව සඳහා ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා යාච්ඤාවක් කියන්න "අපේ තාත්තා"... පහසුව සඳහා, කඩදාසි කැබැල්ලක අතින් දෙවියන් වහන්සේගේ මව වෙත ආයාචනා පාඨය ලියන්න. ඔබගේ ඉල්ලීම නිර්වචනය කර පහත වචන භාවිතා කර යාච්ඤා කරන්න:

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ආර්යාව, මගේ රැජින, මාව බේරාගෙන විපත්තිවලින් සඟවන්න, අසනීපවලින් මාව ගලවාගෙන සිටීමේ ප්‍රීතිය පහළ කරන්න, මා ඥාතියෙකු නොමැතිව අනාථයෙකු ලෙස මා හැර නොයන්න, මට සැනසීම ලබා දී ජීවිතයේ ප්‍රීතිය නැවත ලබා දෙන්න.

ඔබට ඔබේ යාච්ඤා යොමු කළ හැකි බොහෝ අයිකන තිබේ. ආශාවක් ඉටු කිරීම සඳහා උපකාර සඳහා ඔබට ඔවුන් වෙත හැරිය හැකිය, ජීවිත සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමට උපකාර ඉල්ලා සිටින්න. මංමුලා සහගත තත්වයන් නොමැත. ආලෝකය සඳහා වෙහෙසීමට ශක්තිය සොයා ගන්න, වාසනාව ඔබව අත් නොහරිනු ඇත. ඔබට සහ ඔබේ ආදරණීයයන්ට ආදරය කරන්න, බොත්තම් එබීමට අමතක නොකරන්න

05.11.2016 06:45

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "මගේ දුක තෘප්තිමත් කරන්න" බොහෝ ආශ්චර්යයන් සඳහා ප්රසිද්ධ වී ඇත. පෙබරවාරි 7 වන දින ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ඇයට පිරිනමයි ...

කික්කෝස් කන්දෙන් නම් කර ඇති දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය මිනිසුන්ට වඩාත් බරපතල රෝග සුව කිරීමට උපකාරී වේ. සම්බන්ධ කර ගනිමින්...

ශෝකයට පත් ආශිර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමීගේ නිරූපකය පෘථිවියේ විවිධ ස්ථානවල ගෞරවයට පාත්‍ර වූ වටිනා රූපයකි: ග්‍රීසිය, රුසියාව, රුමේනියාව, යුක්රේනය, ඊශ්‍රායලය. නිරූපකයේ සැමරුම නොවැම්බර් 6 වන දින පිහිටුවා ඇත. අනෙකුත් රූප මෙන් නොව මෙහි මරිය තුමිය හුදෙකලාව පෙනී සිටියි. මේ තම පුත්‍රයා වන අපගේ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මළ සිරුර ගැන වැලපෙන මවකි. නමුත් මෙය තවමත් ශුද්ධ රූපයේ සම්පූර්ණ අර්ථය නොවේ.

දුක පිරිසිඳීමේ මාර්ගයක් ලෙස

ශෝකය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය යටපත් කරන ගැඹුරු ශෝකයේ හැඟීමකි.දිව්‍ය ප්‍රොවිඩන්ස්, පුද්ගලයෙකුට පව් සඳහා දුකෙන් දඬුවම් කිරීම, ඔහුගේ පව්කාර ආත්මය උගන්වා පරිපූර්ණ කරයි. නමුත් සර්වබලධාරි තම දරුවන් සතුටින් නොව ශෝකයෙන් සිටිනු දැකීමට කැමති බව මින් අදහස් නොවේ. කොහෙත්ම නැහැ. දිව්‍යමය එළිදරව්ව පවසන්නේ සෑම කෙනෙකුම සතුටින් සිටීමට උපත ලබා ඇති බවයි. නව ගිවිසුමේ කාලය තුළ, එවැන්ජලිස්ත ගේබ්රියෙල්, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් බවට පත් වූ භූමික ස්ත්රිය, කන්යා මරිය තුමිය ඇමතීය: "ප්රීති වන්න."

නමුත් දුක මිනිස් ආත්මයේ තත්වයට හිතකර බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය, රෝගයක් ලෙස, පව් කිරීමට ඇති හැකියාව සීමා කිරීම, ආත්මය පරීක්ෂා කිරීම, අවවාද කිරීම සහ ආත්මික දැඩි කිරීම සඳහා ඖෂධයක් ලෙස සේවය කරයි. සමහර අය, අවාසනාවන්ත ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරෙන්නේ ඔවුන් දුකෙන් සිටින විට පමණි. මිනිසාගේ පව්කාර ස්වභාවය ඔහුට පිරිසිදු නොවී යහපත් වීමට ඉඩ නොදේ, එබැවින් දුකක් අත්විඳින්නේ නැත. සියල්ලට පසු, අප අත්විඳින ලද බොහෝ දුක් වේදනාවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයට ඇතුල් විය යුතු බව කියනු ලැබේ.

නමුත් ශුද්ධෝත්තම මරිය තුමියට බොහෝ දුක් වේදනා අත්විඳීමට අවස්ථාවක් තිබුණි. ඔවුන්ගේ පව් සඳහා නොව, ඇගේ පුත්‍රයා බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ මිනිසුන්ගේ පව් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ගැලවීමේ නාමයෙන් කුරුසියේ පූජාව ගෙන ආවේය. එමනිසා, අයිකනය මත කන්යාවගේ ශෝකය යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ දුක් වේදනා සඳහා පමණක් නොව, මානව අසම්පූර්ණකම සඳහාද වේදනාව වේ.

ක්රිමියානු සිද්ධස්ථානය "දෙවියන් වහන්සේගේ දුක්බර මව"

මෙම ආශ්චර්යමත් නිරූපකය අත්පත් කර ගැනීමේ කතාව සාපේක්ෂව මෑතකදී (1998) සිදු විය. Theodosia Denisenko නම් Pervomayskoye ගම්මානයේ ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් පල්ලියේ එක් ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දේවස්ථානයට පරිත්යාගයක් ගෙන ආවා. එය දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් විය. රාමුවක් නොමැතිව පුවරුවේ ඇති රූපය ඉතා අඳුරු සහ අඳුරු වූ අතර එහි ලක්ෂණ යන්තම් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි විය. පූජකයා ඉදිරිපත් කළ රූපය හදවතින් ගෙන පූජාසනය මත තැබීය.

සති දෙකකට පසුව, අතිශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මවගේ ඩොමිෂන් පල්ලියේ මංගල්යය ආරම්භ විය. දිව්‍ය පූජාව සඳහා කාලය පැමිණි විට රාජකීය දොරටු විවර විය. පල්ලියේ සිටි කාන්තාවක් (රූපයේ හිටපු අනියම් බිරිඳ) හදිසියේම නිරූපකය වෙත අවධානය යොමු කළ නමුත් එය කිසිසේත් හඳුනා ගත්තේ නැත. රූපය දීප්තිමත් හා ප්රකාශිත බවට පත් වී ඇත. චිත්තවේගීය හා විස්මයන් පාලනය කර ගනිමින්, පල්ලියේ පූජකයා උත්සව දිව්‍ය සේවය අවසන් වන තෙක් බලා සිට ඇබිත්තයා වෙත ගියේය. මෙතරම් කෙටි කාලයක් තුළ පැරණි නිරූපකය ගුණාත්මකව ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට ඔවුන් සමත් වූයේ කවදාද සහ කොතැනද යන්න පිළිබඳව පූජකවරයාගේ ප්‍රශ්නයට, පූජකයා අවංකවම පුදුමයට පත් වූයේ ඔහු හෝ වෙනත් කිසිවෙකු කිසි විටෙකත් අයිකනය ස්පර්ශ කර නොතිබූ බැවිනි.

ගෞරවනීය පූජ්‍ය පක්ෂයට මෙන්ම ගිහියන්ට, "ශෝක වන දෙවියන්ගේ මව" යන නිරූපකය සමඟ සිදුවී ඇති වෙනස්කම් වෘත්තීයමය වශයෙන් තක්සේරු කළ හැකි පුද්ගලයින්ට විශේෂයෙන් එකලස් කරන ලද කොමිෂන් සභාවකට ආරාධනා කරන ලදී. මේවාට විද්‍යාඥයන්, කලාකරුවන්, දේශීය ඉතිහාසඥයන් ඇතුළත් විය. හොඳින් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසුව, අයිකන-පින්තාරු රූපය සමඟ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු කිසිවක් සිදු නොකළ බව ඔවුහු නිගමනය කළහ. එපමණක්ද නොව, පුවරුවේ සමහර ප්රදේශ වල, තීන්ත තට්ටුව සම්පූර්ණයෙන්ම මකා දමා ඇත, සමහර ස්ථානවල පාදම ලී කැබලිවලින් හානි වේ. නමුත් මේ සියල්ල සමඟ, ඉතිරි වර්ණ ඉස්ම සහිත, දීප්තිමත්, මුහුණ බැබළේ. "දෙවියන් වහන්සේගේ වැලපෙන මව" නිරූපකය අලුත් කර ඇති බව කොමිසම නිගමනය කළේය.

සංයුතිය අනුව, නිරූපකය දෙවියන්ගේ මවගේ අර්ධ දිග රූපයකි. ඇය හැර, රූපයේ (දිව්‍ය ළදරුවා නොමැතිව) වෙනත් කිසිවෙක් නැත. භාග්‍යවත් කන්‍යාව යාච්ඤාවෙන් දෑත් බැඳ, ඇගේ විශාල විවෘත ඇස් ශෝකයෙන් හා ශෝකයෙන් පිරී යයි. මුහුණේ සිහින් ලපයක් ඇත. නිරූපකයේ පින්තාරු කිරීම තරමක් සරල, කලාත්මක නොවේ. ඒ අතරම, රූපය හැඟීම් ඇති කරයි, එය හෘදයාංගම, ස්පර්ශ වේ. රූපයේ කුඩා ප්‍රමාණය සෙන්ටිමීටර 20 ක් උස සහ පළල සෙන්ටිමීටර 16 කි. මෙම චිත්‍රය ලී පුවරුවක් මත පළාත් චිත්‍රයක ශෛලියට සාදා ඇත. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී වැඩ කළ කියෙව් පාසලේ නියෝජිතයන් ලිවීමේ ආකාරය සිහිපත් කරන බව යෝජනා කර ඇත. අද වන විට, මෙම නිරූපකයේ කිසිදු ප්‍රතිසමයක් නොදනී. රූපයේ පසුබිමට එරෙහිව, ශිලා ලේඛනය පැහැදිලිව පෙනෙන අතර, එය කියවෙන්නේ: "ශෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ අති ශුද්ධ වූ මවගේ ප්රතිරූපය."

ගැළවුම්කාර යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මව වන ස්වර්ගයේ රැජිනගේ විස්මිත ආශ්චර්යමත් රූපය අලුත් කිරීම විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි. 1998 දී "වැළපීම" නිරූපකය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමෙන් පසුව, සුවඳ සහ සුවඳ ලාටු ගලා යාමේ ආශ්චර්යයන් අනාවරණය විය. ශුද්ධ වූ අයිකනයට පෙර මෙම සහ අවංක යාච්ඤාවලට ස්තුතිවන්ත වන අතර, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් දැනටමත් ලැබී ඇති අතර දිව්යමය උපකාරය, ආරක්ෂාව සහ සැනසීම දිගටම ලබා ඇත.

2012 දී, අත්පත් කරගත් ක්‍රිමියානු සිද්ධස්ථානය තබා ඇති සිම්ෆෙරොපොල් නගරයේ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව කන්‍යාරාමයේ අධ්‍යාත්මික සැමරුම් පැවැත්විණි. අයිකනය සැමරීම සිම්ෆෙරොපොල් හි බිෂොප් සහ ක්‍රිමියානු ලාසර් විසින් මෙහෙයවන ලදී. නොවැම්බර් 5 වන දින සැමරුමේ කොටසක් ලෙස, සර්ව රාත්‍රී අවදියක් සමරනු ලැබීය. ඉන් අනතුරුව දිව්‍ය පූජාව සිදු විය. ඉන්පසුව විශාල ඇදහිලිවන්තයන් සහ දේවගැතියන් විශාල පිරිසක් සමඟ පූජ්‍ය පක්ෂය ශුද්ධ වූ ආරාමය වටා තුන් වතාවක් කුරුසියේ පෙරහැර සිදු කළහ.

ශෝකයට පත් දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිරූපක රූප අතර, වැදගත් ස්ථානයක් රූප මගින් අල්ලාගෙන ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ ආයුධය ඇගේ ආත්මය පසුකර යන බවට සිමියොන්ගේ අනාවැකියේ විවිධ අර්ථකථන වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙසියස්ගේ සියලු වේදනාවන්, නින්දා කිරීම් සහ ඔහුගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් බේරීමට තමාට සිදු විය යුතු බව මරියා සැමවිටම තේරුම් ගත්තාය. ගැලවුම්කරුවාගේ දුක් වේදනා දුටු මරියාට විශාලතම වේදනාව අත්විඳින්න, සමහර විට හදවතට කිනිතුල්ලෙකුගේ පහරවල්වලට සමාන ශක්තියක් විය හැකිය. සිමියොන්ගේ අනාවැකිය සදාකාලික කන්‍යාවගේ ජීවිතයේ චිත්තවේගීය වශයෙන් දීප්තිමත් මොහොතකි, එබැවින් මෙම කුමන්ත්‍රණය විවිධ ජනප්‍රවාද, අත්පත් කර ගැනීමේ කථා, ප්‍රාතිහාර්යයන්, පල්ලියේ සැමරුම් දින සහිත අයිකන කිහිපයකින් පිළිබිඹු වේ.

එවැනි නිරූපක වර්ග, සිමියොන්ගේ වචන අර්ථකථනය කිරීම, "ඊතල හත", "නපුරු හදවත් මෘදු කිරීම", "සිමියොන් අනාවැකිය". විශේෂඥයන් Zhizdrinsky නිරූපකය "Seven-shot" වර්ගයට ආරෝපණය කරයි, එය "Passionate" යන නාමයෙන් ද හැඳින්වේ, නැතහොත්, Simeon ට අනුව, "ඔබේ ආත්මයම ආයුධය පසුකර යනු ඇත." ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මෙම රූපය අගෝස්තු 26 (පැරණි ශෛලියට අනුව - අගෝස්තු 13) අනුස්මරණය කරයි. අනෙකුත් "අභිමුඛ" අයිකන මෙන් නොව, මෙය මත අපි දෙවියන්ගේ මවකට වඩා දකිමු, පරම පිවිතුරු මවගේ උකුලේ මියගිය ජේසුස් වහන්සේගේ දේහය පිහිටා ඇත.

සමහර පර්යේෂකයන් කතෝලික රූප, බටහිර යුරෝපීය මැඩෝනා සමඟ දුක්ඛිත දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකනවල සමානකම ගැන කතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ආගමික සිතුවම් පිළිබඳ උදාහරණ වඩාත් සිහිපත් කරන අයිකන-පින්තාරු රූප, අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. ඔවුන් පවසන්නේ කතෝලික ලෝකයට සමීප ප්‍රදේශයක් ලෙස රුසියාවේ නිරිතදිග සම්ප්‍රදායන් වෙත "මෝර්නින්" අයිකනවල කතෝලික මූලයන් ගුරුත්වාකර්ෂණය වන බවයි.

නිරූපකය« කන්යාවදුක් වෙනවා"13 වන සියවසේ Athos කන්දේ භික්ෂුවක් විසින් ලියන ලද්දකි. මෙම නිරූපකය Athos වෙත පළමු ගවේෂණයේදී පීටර් සෙවාස්ටියානොව් විසින් මිලදී ගන්නා ලද අතර පසුව රුසියාවට ගෙන යන ලද අතර එහිදී ඔහු දිගු කලක් ඔහුගේ පුද්ගලික අයිකන එකතුවේ සිටියේය.

ජෙරුසලමේ ආශ්චර්යය

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සඳහා කැප වූ ජෙරුසලම් නගරයේ පල්ලිය අසල, "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සිරගෙය" නමින් දේවස්ථානයක් ඇත. මෙහි වසර ගණනාවක් තිස්සේ අඳුරු වූ ස්ථානයක පැරණි, දැනටමත් ගින්නෙන් හා කාලයෙන් අඳුරු වී ඇති "වැළපීම" නිරූපකය විය. ශුද්ධ රූපය දෙවියන් වහන්සේගේ මව ශෝකයෙන් නැමුණු මුහුණකින් සහ වසා ඇති ඇස්වලින් නිරූපණය කරයි. 1986 පාම් ඉරිදා මංගල්‍යයේදී, අයිකනය මත පින්තාරු කරන ලද අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් හදිසියේම ඇගේ දෑස් විවර කළාය, ඇගේ මුහුණෙන් කඳුළු ගලා ගියේය. අද දක්වාම ආශ්චර්යමත් ලකුණක් වරින් වර සිදු වේ: කන්‍යා මරිය තුමී ඇගේ දෑස් විවර කර නැවත ඒවා පහත් කරයි, සහ සුවඳ විලවුන් සමඟ කඳුළු ඇගේ මුහුණට ගලා යයි. මෙම සංසිද්ධිය පුද්ගලිකව දැකීමට වන්දනාකරුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් පාරේ දුවන නමුත් සෑම කෙනෙකුටම එය ලබා නොදේ.

ශෝක සනසන්නෙක්

ශෝකජනක දෙවියන්ගේ මවගේ වර්ගය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් ඇති වෙනත් රූපයක් සමඟ ඒකාබද්ධ කරන්නේ දුකයි. මෙය අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිරූපකය "ශෝක කරන සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය" වේ. රූපයේ මධ්‍යම කොටස අතිශුද්ධ වූ ස්වර්ගීය රැජින විසින් අල්ලාගෙන ඇත, ඇය සම්පූර්ණ උසින් සිටගෙන, දීප්තියෙන් වට වී ඇත. සදාකාලික කන්‍යාවගේ දෙපස මිනිසුන් සිටින අතර, ඔවුන් එක් එක් පුද්ගලයා ඔහුගේ ශෝකයෙන් පීඩා විඳිති: කුසගින්න, සීතල, රෝග, දරිද්‍රතාවය, අවාසනාව, ආදිය මෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ මව වෙනුවෙන් යහපත් ක්‍රියා කරන දේවදූතයන් ලියා ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ මව නොවේ නම්, කිතුනුවන්ගේ දුක වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැක්කේ කාටද, හැකි සෑම දුකකම විශාලතම මිනුම තමන් විසින්ම අත්විඳින ලදී.

"ශෝක කරන සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය" යන රූපය උත්කර්ෂයට නැංවීම

Theotokos රූපය "සියල්ලන් දුකෙහි ප්‍රීතිය" ප්‍රථම වතාවට 1688 දී Ordynka හි මොස්කව් විපර්යාස පල්ලියේ ප්‍රාතිහාර්යයන් සඳහා පුළුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. අද මෙම නිරූපකය දේවමාළිගාවට පැමිණියේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට අපහසුය. E.V. Akinfova ගේ ත්‍යාගශීලී පරිත්‍යාගවලට ස්තූතිවන්ත වෙමින් 1685 දී පල්ලියේ ගොඩනැගිල්ල ගල් වලින් නැවත ගොඩනඟන ලද බවට උපකල්පනයක් තිබේ. 1688 දී, "සැම දුකේ ප්‍රීතිය" රූපය කෙතරම් අබලන් වී ඇත්ද යත්, එය සයිප්‍රස් ලී කැබලිවලින් ශක්තිමත් කිරීමට සිදු විය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, මොස්කව් කුලදෙටුවන් ජෝකිම්ගේ සහෝදරිය වූ යුෆෙමියා පැපිනාට සිදු වූ සිදුවීමෙන් නිරූපකය මහිමයට පත් විය. පල්ලියේ පොතක සටහන් කර ඇති සටහනකින් වාර්තා වන්නේ Euphemia දිගු කලක් ඇගේ පැත්තේ තුවාලයක් ඇතිවීම නිසා එය සුව නොවූ බවයි. රෝගියෙකුට කිසිම ආකාරයකින් උපකාර කිරීමට සුව කරන්නන්ට නොහැකි විය. බලාපොරොත්තු සුන් වූ කාන්තාව සියලු උසස් බලවතුන් වෙත ආයාචනා කළාය. හදිසියේම සැබෑ සුව කරන්නෙකුගේ උපකාරය ලබා ගන්නා ලෙස ඇයට හඬක් ඇසුණි. මේ අපූරු සුව කරන්නා කවුදැයි ඇය ඇසූ විට, ඇය කළ යුතු දේ ඇයට ඇසිණි. Eupphemia, Bolshaya Ordynka මත දෙවියන් වහන්සේගේ විපර්යාසය පිළිබඳ දේවස්ථානයේ රෙක්ටර් වෙත යා යුතුව තිබුණි, එවිට ඔහු "ශෝක වූ සියල්ලන්ගේම ප්‍රීතිය" යන නිරූපකය ඉදිරිපිට ජල ආශිර්වාදය සමඟ යාඥා සේවයක් කළේය. ඇණවුම ඉටු කිරීමෙන් පසු, දිගු කලක් බලා සිටි සුවය පැමිණියේය.

තියෝටෝකෝස්ගේ රූපයෙන් සිදු කරන ලද පළමු ආශ්චර්යය මෙයයි. එතැන් සිට, අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇති ශෝකජනක පල්ලියේ නව නමක් පන්සලට ලැබී ඇත. ආශ්චර්යමත් නිරූපකය දුක් විඳින ශරීර සහ ආත්මයන් දිගටම සුව කරයි. මෑත වසරවලදී, සුව කිරීමේ දීමනාව, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, විශේෂයෙන්ම මත්පැන් සහ මත්ද්රව්යවලින් පීඩා විඳින අයට ඇගේ කරුණාව පෙන්වා ඇත.

මෙම මොස්කව් අයිකනයට අමතරව, ඔවුන්ගේ සුව කිරීමේ බලය දැනටමත් ඔප්පු කර ඇති දේශීය වශයෙන් ගෞරවනීය අනුවාද සහ අයිකන 25 ක් පමණ ඇත. දුකට පත් වූ සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය ලැයිස්තුව මොස්කව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, අබ්කාසියා, කියෙව්, ටොබොල්ස්ක්, නිශ්නි නොව්ගොරොද්, වොලොග්ඩා යනාදී නගරවල යාච්ඤා කළ හැකිය ඕතඩොක්ස් ජනයා ඔවුන්ගේ දරුවන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රැකවරණය සමීපව වටහා ගනී. සියල්ලට පසු, පරම නිර්මල තැනැත්තා සැමවිටම උපකාර කිරීමට, සැනසීමට, පෝෂණය කිරීමට, උණුසුම් කිරීමට, සුවය ලබා දීමට ඉක්මන් වනු ඇත.

දුක්ඛිත සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය යනු අයිකන පින්තාරු කිරීමේ ඉතිහාසයේ සම්පූර්ණයෙන්ම අද්විතීය සංසිද්ධියකි. මෙම රූපයේ ආශ්චර්යමත් ගුණාංග පිළිබඳ ලේඛනගත සාක්ෂි මාලාව සමහරවිට Theotokos අයිකන ඉතිහාසයේ දීර්ඝතම වේ.

දුක් වූ සියල්ලන්ගේම සතුට- Theotokos stichera එකක ආරම්භක රේඛාව. මෙම රූපයේ නමම රුසියානු භූමියේ එය පුළුල් ලෙස බෙදා හැරීමට හේතුව බවට සැකයක් නැත. පළමු මොස්කව් රූපයට අමතරව, මෙම නිරූපකයේ ආශ්චර්යමත් සහ දේශීය වශයෙන් ගෞරවනීය පිටපත් දුසිම් දෙකහමාරක්වත් තිබුණි: පළමු අගනුවර සහ ඒ අවට, නෙවා ඉවුරේ සහ අබ්කාසියාවේ, සයිබීරියානු ටොබොල්ස්ක්හි සහ කියෙව්, වොලොග්ඩා සහ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්හි, වෙනත් නගරවල, ගම්වල සහ වාසස්ථානවල. නිරූපකයේ නාමයෙන් සැඟවී ඇති අර්ථය රුසියානු පුද්ගලයාගේ ආත්මයට විශේෂයෙන් සමීප සහ තේරුම්ගත හැකි ය - පරම නිර්මල තැනැත්තා කෙරෙහි ඇති බලාපොරොත්තුව, සැනසීමට, මිනිස් දුක සහ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට, “නිරුවත් ඇඳුම්, අසනීප, සුවය"...

ප්රතිමූර්තිය

නිරූපකයෙන් දෙවියන්ගේ මව සම්පූර්ණ දිග (ඇයගේ අතේ දරුවා සමඟ හෝ නැතිව) නිරූපනය කරයි මැන්ඩෝර්ලා (විශේෂ විවරණයක් - ඉලිප්සාකාර හැඩැති දීප්තියක් සිරස් දිශාවට විහිදේ) සහ දේවදූතයන් විසින් වට කර ඇත. ඉහළින්, වලාකුළු තුළ, සේනාවල ස්වාමීන් හෝ නව ගිවිසුමේ ත්‍රිත්වය නිරූපණය කෙරේ.

බටහිර යුරෝපීය "ලතින්" බලපෑම ("මැඩෝනා ඉන් ග්ලෝරි" හෝ "ග්ලෝරියා" ජපමාලයක් සහිත), "වර්ජින් මරියාගේ නිර්මල සංකල්පය" යටතේ 17 වන ශතවර්ෂයේ රුසියාවේ මෙම ආකාරයේ නිරූපණ නිර්මාණය විය; ඕතඩොක්ස් - "ජීවිතය- මූලාශ්‍රය ලබා දීම", "සෙනෙහසේ රූපය සහ දුක් විඳින අයට කරදරයක් පැමිණීම", 18 වන සියවස වන විට "සැම දුකේ ප්‍රීතිය" සමඟ ඒකාබද්ධ විය).

රූපයේ Iconographyතනි නිමි සංයුතියක් නොලැබුණි සහ බොහෝ විකල්ප ඇත... නමුත් වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වන්නේ වර්ග දෙකකි - ඇගේ අතේ සිටින දරුවා සමඟ(මොස්කව් ඕර්ඩින්කා හි විකෘති පල්ලියේ සිට) සහ බබා නැතුව(සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වීදුරු කම්හල අසල Tikhvin දේවස්ථානයේ සිට "සතයක් සමඟ").

"ශෝක වූ සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය" නිරූපකයේ නිරූපක ලක්ෂණය නම්, දෙවියන්ගේ මව සමඟ මිනිසුන් නිරූපණය කර, දුකෙන් හා රෝගවලින් යටපත් වී ඇති අතර, දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ මව වෙනුවෙන් යහපත් ක්‍රියාවන් සිදු කරයි.

නිරූපකයේ ඉතිහාසය

නිරූපකය 1688 දී මොස්කව්හිදී ප්රථම වරට ප්රසිද්ධියට පත් විය, සාර්ස් ජෝන් සහ පීටර් ඇලෙක්සෙවිච්ගේ පාලන සමයේදී. මොස්කව්හි කුලදෙටු ජෝකිම්ගේ සොහොයුරිය වන යුපීමියා පැපිනා ඇගේ පැත්තේ තුවාලයකින් බොහෝ දුක් වින්දාය. ඇයගේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ තත්වය වටහාගත් ඇය යාච්ඤාවෙන් ශක්තිය සහ සැනසීම පමණක් සෙව්වාය. දිනක් උදෑසන ඇයට හඬක් ඇසුණි. “Eupphemia, ඔබේ දුක් වේදනාවලදී ඔබ සැමට පොදු සුව කරන්නා වෙත නොයන්නේ ඇයි? මගේ පුතාගේ රූපාන්තරණය දේවමාළිගාවේ මගේ රූපය, "ශෝක වන සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය" ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු ආහාර වේලෙහි වම් පැත්තේ සිටගෙන සිටින අතර කාන්තාවන් සාමාන්‍යයෙන් සිටගෙන සිටියි. මෙම රූපය සහිත පූජකයෙකු මෙම පල්ලියෙන් ඔබට අමතන්න, ඔහු ජලය කැප කිරීම සමඟ යාච්ඤා සේවයක් කරන විට, ඔබට සුවය ලැබෙනු ඇත. එවිට ඔබ කෙරෙහි මාගේ දයාව අමතක නොකර මාගේ නාමය මහිමයට පත් කිරීම සඳහා එය පාපොච්චාරණය කරන්න.

ඕර්ඩින්කා හි රූපාන්තරණයේ පන්සල

ආශ්චර්යමත් සංසිද්ධිය විසින් ජනනය කරන ලද උද්දීපනයෙන් Eupphemia යථා තත්ත්වයට පත් වූ විට සහ Ordynka හි විකෘති කිරීමේ දේවස්ථානයේ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ "සැම දුකේ ප්‍රීතිය" යන නිරූපකයක් සැබවින්ම ඇති බව ඇගේ ඥාතීන්ගෙන් දැනගත් විට, ඇය පූජකවරයා සමඟ කතා කළාය. ඇගේ නිවසට අයිකනය. ජල ආශිර්වාද යාච්ඤා සේවය අවසන් කිරීමෙන් පසු Euphemia සම්පූර්ණයෙන්ම සුව විය. Euphemia එවකට කුලදෙටුවන්ගේ සහෝදරිය වූ බැවින් මෙම අවස්ථාවට පුළුල් ප්‍රතිචාරයක් ලැබුණි.

මෙම ආශ්චර්යමත් සිදුවීම ඔක්තෝබර් 24 වන දින පැරණි විලාසිතාවේ සිදු වූ අතර සමාන ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් මාලාවක් විවෘත විය. රූපය උත්කර්ෂයට නැංවීමෙන් පසු, 1863 දී මොස්කව් දේවධර්ම ඇකඩමියේ මහාචාර්ය P. S. Kazansky විසින් ලියන ලද අයිකනයට සේවය සහ විශේෂ akathist සම්පාදනය කරන ලදී.

1688 දී, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් සුවය ලැබූ "සැම දුකේ ප්‍රීතිය" යන නිරූපකය දැනටමත් ඉතා අබලන් වී ඇති බැවින් එය සයිප්‍රස් ඇතුළු කිරීම් වලින් ශක්තිමත් කිරීමට සිදු විය. ඇය මෙම විහාරස්ථානයට පැමිණි ආකාරය ද නිශ්චිතවම නොදනී. අනුමාන වශයෙන්, එය 1685 සිට වර්ලාම් කුටින්ස්කි පල්ලියේ ලී ව්‍යුහයේ භූමියේ ගල් ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිකරන ලද අතර, එහි සාන්තුවරයාගේ දේවස්ථානය සාදන ලද, නිරූපකය පිහිටා තිබුණි. ඔරිජිනල් ලිස්ට් එක නැතිවෙලාද කියලා හරියටම දන්නේ නෑ.

Ordynka හි "ශෝකයේ සිටින සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය" යන නිරූපකයේ පන්සල

ඔර්ඩින්කා හි විහාරස්ථානය අදටත් ක්‍රියාත්මක වේ, කෙසේ වෙතත්, එය 17 වන සියවසට වඩා වෙනස් ලෙස පෙනේ, පසුකාලීන වාස්තුවිද්‍යාත්මක එකතු කිරීම් මගින් එහි පෙනුම වෙනස් කරන ලද අතර දැන් එය හැඳින්වේ - අයිකනයේ දේවමාළිගාව "ශෝකයට පත් වූ සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය", තවත් නමක් නම් ශෝකජනක පල්ලිය, ගැලවුම්කරුවාගේ රූපාන්තරණය වෙනුවට.

සෝවියට් යුගයේදී, Tretyakov ගැලරියේ ගබඩා පහසුකම පල්ලියේ පරිශ්‍රයේ සංවිධානය කරන ලද අතර, නිරූපකය කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අරමුදල් වලින් අතුරුදහන් වී ඇති බවට තොරතුරු තිබේ.

මොස්කව් ලැයිස්තුවේ "ශෝක වන සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය"

Ordynka හි Sorrowful Church (18 වන සියවසේ අවසාන කාර්තුව) ආශ්චර්යමත් නිරූපකයෙන් නිවැරදි මිනුම් ලැයිස්තුව

දැන් Ordynka මත තබා ඇති "Joy of All Who Sorrow" නිරූපකය මුල් රූපයේ පළමු පිටපත් වලින් එකකි, එය 18 වන සියවසේදී සාදන ලද බව විශ්වාස කෙරේ. රුසියාවට දුෂ්කර වසරවලදී ශෝකයේ පල්ලියේ සමහර පල්ලිවල සේවාවන් නැවත ආරම්භ වූ විට, පළමුවන කුලදෙටු ඇලෙක්සි විසින් එය මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී පන්සලට පරිත්‍යාග කළ බවට මතයක් තිබේ.

මොස්කව් නිරූපකය වන "ජෝයි ඔෆ් සෝ සෝරෝ" "ග්ලෝරියා" වර්ගයට ආපසු ගොස් දෙවියන්ගේ මව දරුවා සමඟ නිරූපණය කරයි, ඊට ඉහළින් දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු රිපිඩ්ස් සමඟ ඉහළට නැඟේ. තවත් දේවදූතයන් යුගලක් දුක් විඳින මිනිසුන් අතර නිරූපණය කෙරේ. විශේෂත්වයකි. දුක් වේදනා මත සාන්තුවරයින් ගණනාවකගේ රූපය: වම් පසින් - රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් සහ තියඩෝර් සිකියෝටා, දකුණේ - ග්‍රෙගරි ඩෙකාපොලිට් සහ වර්ලාම් ඛුටින්ස්කි දෙවියන්ගේ මවට ඉහළින් ෆාදර්ලන්ඩ් හි රූපයක් ඇත (නිරූපණ අනුවාද වලින් එකක් 1667 දී මහා මොස්කව් ආසන දෙව්මැදුරේ තහනම් කරන ලද ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ නිරූපක, සහ ඇගේ පාද යට කොන්ටකියෝන් අයිකනයට පෙළ ඇතුළත් කාටූචයක් ඇත.

පීටර්ස්බර්ග් ලැයිස්තුවේ "ශෝක වන සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය"

1711 දී, පළමුවන පීටර් අධිරාජ්‍යයාගේ සහෝදරිය වන නටාලියා ඇලෙක්සෙව්නා නරිෂ්කිනා කුමරිය, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් රූපය "සියල්ලන් දුකට පත් කිරීම" හෝ එයින් නිශ්චිත ලැයිස්තුවක් ඉදිකරමින් පවතින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන එන ලදී. ලෙස හැඳින්වේ නටාලියා ඇලෙක්සෙව්නාගේ නිරූපකය... අයිකන දෙකම - මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් - ආශ්චර්යමත් ලෙස සමානව ගෞරවයට පාත්ර විය.

තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ යුද්ධයේදී "සැම දුකේ සතුට" යන නිරූපකයේ මෙම පිටපත 1711 දී ප්‍රූට් ගඟේ සුප්‍රසිද්ධ ව්‍යාපාරයේ රුසියානු හමුදා සමඟ සිටි බව දන්නා කරුණකි. සාර් නැවත අගනුවරට පැමිණි විට, පෘට් ගඟෙන් ඔහු අනතුරෙන් මිදීම සිහිපත් කරමින්, ඔහු ෂ්පලර්නායා වීදියේ තම සහෝදරියගේ මාළිගාවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ පල්ලියක් ඉදිකර එහි නිරූපකයක් තැබීය. පසුව, සාරිනා එලිසබෙත් පෙට්‍රොව්නාගේ පාලන සමයේදී, කලින් ගෘහ පල්ලිය තිබූ ස්ථානයේ ගල් පල්ලියක් ඉදිකරන ලද අතර එය පල්ලියක් බවට පත්විය.

රාජකීය පවුලේ පුද්ගලයින් විසින් ද අයිකන භාවිතා කරන ලදී - කැතරින් I, ඇනා අයොනොව්නා, එලිසවෙටා පෙට්‍රොව්නා, කැතරින් II, පෝල් I, මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා සහ පාලක මන්දිරයේ සහ අධිරාජ්‍ය උසාවියේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්. ඒ නිසා, කැතරින් මහා විශේෂයෙන් රූපය ගෞරවයට පාත්‍ර වූයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ස්වර්ගයේ රැජිනගේ යාච්ඤාව මැදහත්වීම නිසා සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා වන පාවෙල් පෙට්‍රොවිච්ගේ ජීවිතයට තර්ජනයක් වූ වසූරිය වසංගතය නැවැත්වීමයි.

අගනා පසුබිමක සාරෙව්නා නටාලියා ඇලෙක්සෙව්නාගේ නිරූපකය (1862 ලිතෝග්‍රැෆ්)

දැනටමත් නටාලියා ඇලෙක්සෙව්නා යටතේ, නිරූපකය පොහොසත් ලෙස සරසා ඇත - ඒ සඳහා රිදී සැකැස්මක් සාදා, කුමරියන්ගේ පවුල් ආභරණවලින් සරසා ඇති අතර, සාන්තුවරයන්ගේ ධාතු සහ ධාතු අංශු ඒ මත සවි කර ඇත. පින්තූරය සයිප්රස් පුවරුවක පින්තාරු කර ඇත. කැතරින් II යටතේ, 2 වන වැටුප සිදු කරන ලදී. 1858 දී, එෆ්ජී සොල්න්ට්සෙව්ගේ චිත්‍රයකට අනුව, ඔහු වෙනුවෙන් නව, තුන්වන වැටුපක් රත්‍රන් වලින් සාදන ලදී. එය සකස් කිරීම සඳහා රත්‍රන් කිලෝග්‍රෑම් 6.7 ක් පමණ අවශ්‍ය විය; එය දියමන්ති, නිල් මැණික්, මරකත, මැණික්, ගාර්නට්, තෝපස්, ඇමතීස්ට් සහ මුතු වලින් සරසා තිබුණි.

පසුව පවා, පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත ගොඩනඟා ඇති අතර එහි තිබූ නිරූපකයෙන් නම ලැබුණි. දුක්ඛිත පල්ලිය... 1932 දී දේවමාළිගාව වසා දැමූ අතර නිරූපකය අතුරුදහන් විය.

නටාලියා ඇලෙක්සෙව්නාගේ නිරූපකයට දැවැන්ත පුනරාවර්තනයක් නොතිබුණි. එහි ලැයිස්තු ඉතා දුර්ලභ වන අතර දේශීය පීටර්ස්බර්ග් චරිතයක් ඇත. ඒවා පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය දුක් වේදනා නොමැති වීම සහ දෙවියන්ගේ මව සහ දරුවාගේ අතේ රෝසරි සිටීම.

පීටර්ස්බර්ග් ලැයිස්තුවේ "ශෝක වන සියල්ලන්ගේ සතයක් සමඟ ප්‍රීතිය"

ආශිර්වාද ලත් කන්‍යාව නිරූපකය මත නිරූපිත දෑත් දිගු කර පූර්ණ ලෙස වර්ධනය වී ඇත. ගැලවුම්කරුවා වලාකුළුවල ඇයට ඉහළින් වාඩි වී සිටී. රූපයේ දෙපැත්තේ දේවදූතයන්ගේ සහ දුක් වේදනා ඇත. දෙවියන්ගේ මව පිටුපස හරිත අතු නිරූපණය කෙරේ. සහ නැතිවම බැරි කාසි දොළහක් .

මුන් ඇට සහිත දෙවියන්ගේ මව

පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම රූපය නෙවා හි කුරකින් වෙළෙන්දන්ගේ වතුයායට රළ පහරින් ඇණ ගසා ඇත. පසුව, නිරූපකය කුරකින් පවුලෙන් පැමිණි වෙළෙන්දෙකු වන මැට්වීව් වෙත ලබා දුන් අතර, ඔහු එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වීදුරු කම්හල අසල පිහිටි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අසල ක්ලෝච්කි ගම්මානයේ ටික්වින් දේවස්ථානයට පරිත්‍යාග කළේය. රූපය සඳහා මෙම අඩවියේ දේවස්ථානයක් ඉදිකර ඇත. 1888 ජූලි 23 වන දින දරුණු ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ඇති විය, දේවස්ථානයට අකුණු සැර වැදී, අභ්යන්තර බිත්ති සහ අයිකන පුළුස්සා දැමූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය ස්පර්ශ නොකළේය. පහරින් නිරූපකය බිමට හැරී ඇති නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මුහුණ කාලය හා දුමාරයෙන් දිගු කලක් අඳුරු වී දීප්තිමත් වී අලුත් විය. කැඩුණු යාචක ජෝගුවකින් තඹ කාසි දොළහක් රූපයේ විවිධ ස්ථානවල ස්ථිරව සවි කර ඇත (නිරූපකයේ ඇති ලැයිස්තු වල, කාසි තීන්ත වලින් නිරූපණය කෙරේ)... රූපය ආශ්චර්යමත් ලෙස සංරක්ෂණය කිරීම පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තිය අගනුවර පුරා පැතිර ගිය අතර, එහි ගෞරවය දිනෙන් දින වර්ධනය වූ අතර දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ආශ්චර්යමත් ප්‍රාතිහාර්යයන් සමඟ නිරූපකය මහිමයට පත් කළේය.

සමස්ත රුසියානු කීර්තිය ලැබූ පළමු සුවය සිදු වූයේ 1890 දෙසැම්බර් 6 වන දින, කුඩා කල සිටම අල්ලා ගැනීම් වලින් පීඩා විඳි 14 හැවිරිදි අනාථ නිකොලායි ග්‍රචෙව්, නිරූපකයෙන් සුවය ලැබූ අවස්ථාවේදීය. (පසුව කලාව දිරිමත් කිරීම සඳහා වූ අධිරාජ්‍ය සංගමයේ චිත්‍ර ඇඳීමේ පාසලේ ඉගෙනුම ලැබීය)... 1891 පෙබරවාරි 7 වන දින තෝන්ටන් කම්හලේ ලිපිකරුවෙකුගේ 26 හැවිරිදි බිරිඳ වේරා බෙලොනොජිනා සුව වූ අතර උගුරේ අමාරුවක් හේතුවෙන් ඇගේ කටහඬ නැති විය.

ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව දේවස්ථානය "කුලිච් සහ පාස්කු"

අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන් වෙනම උත්සවයක් ස්ථාපිත කර ඇත - ජූලි 23 / අගෝස්තු 5.නිරූපකය දැනට ඇත ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව දේවස්ථානය "කුලිච් සහ පාස්කු" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්).

වෙනත් අයිකන ලැයිස්තු

18-19 සියවස් වලදී, රුසියාව පුරා බොහෝ නාගරික හා ග්‍රාමීය පල්ලිවල "සියල්ලන් දුකට පත් වූ සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය" යන මාතෘකාව සහිත දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන ආශ්චර්යමත් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ඔවුන්ගේ නිරූපකය මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අයිකන දෙකම පුනරුච්චාරණය කරයි. බොහෝ ලැයිස්තු පොහොසත් වැටුප් වලින් සරසා තිබූ අතර බොහෝ ඒවා තිබුණි ඡන්ද බර වැඩිවීම(විවිධ ස්වර්ණාභරණ: සුවය සඳහා කෘතඥපූර්වකව හෝ භාරයක් සෑදීමේදී දේවාලය ගෙන එන පූජා). වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ලැයිස්තු ස්වාධීන ජනප්‍රවාද සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය ඔවුන්ගේ දේශීය ගෞරවයට හේතුව විය.

නිවසේ සිටින සියල්ලෝ දුකට පත් වන ප්‍රීතිය, විශේෂයෙන් දුෂ්කර මොහොතක, ඔබට සමීප කෙනෙකු රෝගාතුර වූ විට, ඔබට එහි නිරූපණය කර ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ උපකාරය ලබා ගත හැකි බවට සහතිකයකි, මන්ද ඇය එක් දෙයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. - උදව් සඳහා අපගේ ඉල්ලීම. දැඩි හා අවංක යාච්ඤා ඉල්ලීමක් සමඟ ඇය වෙත පැමිණෙන තැනැත්තාට නිසැකවම උපකාර සහ ප්රතිචාරය ලැබෙනු ඇත.