Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov ගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණය. Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov (l) චරිතවල පොදු සහ සුවිශේෂී ලක්ෂණ

ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සහ පියරේ බෙසුකොව්ගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණය පිළිබඳ විස්තරයට විශාල ඉඩක් ලබා දී ඇත. කෘතියේ බහුවිධ අන්තර්ගතය නිසා එහි ප්‍රභේදය එපික් නවකතාවක් ලෙස අර්ථ දැක්වීමට හැකි විය. එය සමස්ත යුගයක් පුරාවටම වැදගත් ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ විවිධ පංතිවල මිනිසුන්ගේ ඉරණම පිළිබිඹු කරයි. ගෝලීය ගැටළු සමඟ, ලේඛකයා ඔහුගේ ප්රියතම චරිතවල අත්දැකීම්, ජයග්රහණ සහ පරාජයන් කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරයි. ඔවුන්ගේ ඉරණම නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, පාඨකයා ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීමට, ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සහ නිවැරදි මාර්ගය තෝරා ගැනීමට ඉගෙන ගනී.

Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov ගේ ජීවන මාර්ගය දුෂ්කර හා කටු සහිත ය. ඔවුන්ගේ ඉරණම කතාවේ එක් ප්‍රධාන අදහසක් පාඨකයාට ලබා දීමට උපකාරී වේ. L.N. ටෝල්ස්ටෝයි විශ්වාස කරන්නේ සැබවින්ම අවංක වීමට නම්, "අරගල කළ යුතුය, ව්‍යාකූලත්වයට පත් විය යුතුය, සටන් කළ යුතුය, වැරදි කළ යුතුය, ආරම්භ කර ඉවත්ව නැවත ආරම්භ කළ යුතුය, සදහටම සටන් කර පරාජය කළ යුතුය." ඒක තමයි යාළුවෝ කරන්නේ. Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov ගේ වේදනාකාරී ගවේෂණය ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ අර්ථය සොයා ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.

ඔබටම මාර්ගය Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky පොහොසත්, කඩවසම්, ආකර්ශනීය කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වී ඇත. ඔහු සාර්ථක වෘත්තියක් සහ සන්සුන්, සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක් අත්හැරීමට හේතුව කුමක්ද? බොල්කොන්ස්කි ඔහුගේ අරමුණ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

පොතේ ආරම්භයේදීම, මෙය කීර්තිය, ජනප්‍රිය ආදරය සහ සූරාකෑම ගැන සිහින දකින මිනිසෙකි. “මම ප්‍රසිද්ධියට, මනුෂ්‍ය ප්‍රේමයට හැර අන් කිසිවකට ආදරය නොකරමි. මරණය, තුවාල, පවුල අහිමි වීම, මම කිසිම දෙයකට බිය නොවෙමි, ”ඔහු පවසයි. ඔහුගේ පරමාදර්ශය මහා නැපෝලියන් ය. ඔහුගේ පිළිමය මෙන් වීමට, උඩඟු සහ අභිලාෂකාමී කුමාරයා හමුදා මිනිසෙකු බවට පත් වී විශිෂ්ට දස්කම් සිදු කරයි. තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය හදිසියේම පැමිණේ. තුවාල වූ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, ඔස්ටර්ලිට්ස් හි ඉහළ අහස දුටු විට, ඔහුගේ අරමුණු හිස් හා වැදගැම්මකට නැති බව වටහා ගනී.

සේවයෙන් ඉවත් වී ආපසු පැමිණි ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ඔහුගේ වැරදි නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරයි. නපුරු ඉරණම වෙනත් ආකාරයකින් තීරණය කරයි. ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු, බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවිතයේ මානසික අවපීඩනය හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම ආරම්භ වේ. පියරේ සමඟ සංවාදයක් ඔහු ජීවිතය දෙස වෙනස් ලෙස බැලීමට සලස්වයි.

බොල්කොන්ස්කි නැවතත් තම පවුලට පමණක් නොව, මාතෘ භූමියටද ප්රයෝජනවත් වීමට උත්සාහ කරයි. රජයේ කටයුතුවල නියැලීම කෙටියෙන් වීරයා ආකර්ෂණය කරයි. නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ රැස්වීමක් ස්පෙරන්ස්කිගේ ව්යාජ ස්වභාවයට කෙනෙකුගේ ඇස් විවෘත කරයි. ජීවිතයේ අරුත නටාෂාට ආදරය කරයි. නැවතත් සිහින, නැවතත් සැලසුම් සහ නැවතත් බලාපොරොත්තු සුන්වීම. තම අනාගත බිරිඳගේ මාරාන්තික වැරැද්දට සමාව දීමට පවුලේ ආඩම්බරය ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට ඉඩ දුන්නේ නැත. විවාහ මංගල්යය කලබල විය, සතුට පිළිබඳ බලාපොරොත්තු සුන් විය.

බොල්කොන්ස්කි නැවතත් බොගුචරෝවෝ හි පදිංචි වී තම පුතා ඇති දැඩි කිරීමට සහ ඔහුගේ වතුයාය සකස් කිරීමට තීරණය කරයි. 1812 දේශප්රේමී යුද්ධය වීරයා තුළ ඔහුගේ හොඳම ගුණාංග අවදි කළේය. මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය සහ ආක්‍රමණිකයන්ට ඇති වෛරය ඔවුන්ට නැවත සේවයට යාමට සහ මාතෘ භූමියට තම ජීවිතය කැප කිරීමට බල කරයි.

ඔහුගේ පැවැත්මේ සැබෑ අරුත සොයා ගැනීමෙන් පසුව, ප්රධාන චරිතය වෙනස් පුද්ගලයෙකු බවට පත් වේ. නිෂ්ඵල සිතුවිලි සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය සඳහා ඔහුගේ ආත්මය තුළ තවදුරටත් ඉඩක් නැත.

පියරේ බෙසුකොව්ගේ සරල සතුට

බොල්කොන්ස්කි සහ බෙසුකොව්ගේ ගවේෂණයේ මාවත නවකතාව පුරා විස්තර කෙරේ. කතුවරයා වහාම වීරයන් ඔවුන්ගේ ආදරණීය ඉලක්කය කරා ගෙන යන්නේ නැත. සතුට සොයා ගැනීම පියරේටද පහසු නොවීය.

තරුණ කවුන්ට් බෙසුකොව්, ඔහුගේ මිතුරා මෙන් නොව, ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ ඔහුගේ හදවතේ නියමයන් මගිනි.

කාර්යයේ පළමු පරිච්ඡේදවල අපි බොළඳ, කාරුණික, අශෝභන තරුණයෙක් දකිමු. දුර්වලකම සහ විශ්වාසවන්තභාවය පියරේට අනාරක්ෂිත බවට පත් කරන අතර ඔහුට හදිසි ක්‍රියා කිරීමට බල කරයි.

පියරේ බෙසුකොව්, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි මෙන් අනාගතය ගැන සිහින දකියි, නැපෝලියන් අගය කරන අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ මාවත සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂය හරහා වීරයා තම අපේක්ෂිත ඉලක්කය සපුරා ගනී.

අද්දැකීම් අඩු පියරේගේ ප්‍රධාන මිත්‍යාවන්ගෙන් එකක් වූයේ ආකර්ශනීය හෙලන් කුරගිනා සමඟ විවාහ වීමයි. රැවටුණු පියරේට මෙම විවාහයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වේදනාවක්, අමනාපයක් සහ කරදරයක් දැනේ. තම පවුල අහිමි වූ, පුද්ගලික සතුට පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව නැති වූ පියරේ ෆ්‍රීමේසන්රි හි තමා සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී වැඩ සමාජයට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි ඔහු අවංකවම විශ්වාස කරයි. සහෝදරත්වය, සමානාත්මතාවය සහ යුක්තිය පිළිබඳ අදහස් තරුණයා දිරිමත් කරයි. ඔහු ඔවුන්ව ජීවයට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි: ඔහු ගොවීන්ගේ බොහෝ දේ සමනය කරයි, නොමිලේ පාසල් සහ රෝහල් ඉදිකිරීම සඳහා නියෝග ලබා දෙයි. "දැන් විතරයි, මම ... අනිත් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වෙන්න උත්සාහ කරනකොට, දැන් තමයි මට ජීවිතයේ සියලු සතුට තේරෙන්නේ," ඔහු මිතුරෙකුට පවසයි. නමුත් ඔහුගේ නියෝග ඉටු නොවී පවතී, මේසන් සහෝදරයන් වංචනික හා ආත්මාර්ථකාමී අය බවට පත්වේ.

යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ, බොල්කොන්ස්කි සහ පියරේ නිරන්තරයෙන් නැවත ආරම්භ කළ යුතුය.

පියරේ බෙසුකොව්ගේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය පැමිණියේ දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ආරම්භයත් සමඟ ය. ඔහු, බොල්කොන්ස්කි කුමරු මෙන්, දේශප්‍රේමී අදහස් වලින් ආභාෂය ලබා ඇත. ඔහු තමාගේම මුදලින් රෙජිමේන්තුවක් පිහිටුවා බොරෝඩිනෝ සටනේදී ඉදිරි පෙළේ සිටී.

නැපෝලියන් මරා දැමීමට තීරණය කිරීමෙන් පසු, පියරේ බෙසුකොව් අශෝභන ක්රියා මාලාවක් සිදු කරන අතර ප්රංශ විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ. වහල්භාවයේ ගත කළ මාස ගණන්වල ලෝක දැක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරයි. ප්ලේටන් කරටෙව් නම් සරල මිනිසාගේ බලපෑම යටතේ, මිනිස් ජීවිතයේ අරුත සරල අවශ්‍යතා සපුරාලීම බව ඔහු තේරුම් ගනී. වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණි පියරේ පවසන්නේ “පුද්ගලයෙකු සතුටින් සිටිය යුතුයි.

තමාව තේරුම් ගත් පියරේ බෙසුකොව් ඔහු වටා සිටින අයව හොඳින් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු වැරදි ලෙස නිවැරදි මාර්ගය තෝරා ගනී, සැබෑ ආදරය සහ පවුල සොයා ගනී.

පොදු ඉලක්කය

“සන්සුන්කම අධ්‍යාත්මික අශික්ෂිත බව” කතුවරයාගේ වචන සමඟ “ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සහ පියරේ බෙසුකොව්ගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණය” යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය අවසන් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. ලේඛකයාට ආදරය කරන වීරයන් සාමය දන්නේ නැත, ඔවුන් ජීවිතයේ නිවැරදි මාවත සොයමින් සිටිති. අවංකව හා ගෞරවාන්විතව යුතුකමක් ඉටු කිරීමට සහ සමාජයට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමට ඇති ආශාව Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov එක්සත් කරන අතර, ඔවුන් සමාන චරිතයක් බවට පත් කරයි.

වැඩ පරීක්ෂණය

රචනා පෙළ:

ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය නවකතාව අපට උසස් සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන්ගෙන් යුත් උතුම්, අරමුණු සහිත, කාරුණික ජ්වලිතයන් ඇති හොඳම මානව ගුණාංග ඇති බොහෝ වීරයන් අපට හඳුන්වා දුන්නේය. සියල්ලටත් වඩා, මේවාට Pierre Bezukhov සහ Andrei Bolkonsky ඇතුළත් වේ. ඔවුන් එක් එක් දීප්තිමත් පෞරුෂයක් වන අතර ආකර්ශනීය පුද්ගල චරිත ලක්ෂණ ඇත. නමුත් ඒ අතරම, ඔවුන්ට බොහෝ දේ පොදු වන අතර ඔවුන් දෙදෙනාම ගැඹුරින් සිතීමට සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සදාචාරාත්මකව හා අධ්‍යාත්මිකව දියුණු වීමට සහ සැබවින්ම වීර ක්‍රියා කිරීමට හැකියාව ඇති පුද්ගලයෙකුගේ එක් කතුවරයෙකුගේ පරමාදර්ශයේ ප්‍රතිමූර්තිය වේ.
ඔහුගේ වීරයන් නිරූපණය කරන විට, කතුවරයා ඔවුන්ව අලංකාර කර හෝ පරමාදර්ශී කළේ නැත: ඔහු පියරේ සහ ඇන්ඩ්‍රේට පරස්පර විරෝධී ගති ලක්ෂණ, වාසි සහ අවාසි ලබා දුන්නේය. ඔවුන්ගේ රූපයෙන්, ඔහු තම ජීවිතයේ යම් යම් අවස්ථා වලදී ශක්තිමත් හා දුර්වල විය හැකි නමුත් අභ්‍යන්තර අරගලය ජයගෙන ස්වාධීනව බොරුවෙන් සහ පුරුද්දෙන් මිදී ස්වාධීනව නැඟී ආධ්‍යාත්මිකව නැවත ඉපදීමට සහ ඔවුන්ගේ කැඳවීම සොයා ගැනීමට සමත් සාමාන්‍ය මිනිසුන් ඉදිරිපත් කළේය. ජීවිතය. ඔවුන්ගේ මාර්ග වෙනස් ය, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ට පොදු බොහෝ දේ ඇත. තවද, විශේෂයෙන්, සමානකම පවතින්නේ ඔවුන්ගේ මානසික පීඩාවන් තුළ, අරගලය තුළ ය. පියරේට චරිතය, බියගුලුකම, අධික ලෙස විශ්වාස කිරීම සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක නොහැකියාව යන ඔහුගේම දුර්වලතා ඇත. අන්ද්‍රේ බොල්කොන්ස්කිට අභිමානය, උඩඟුකම, අභිලාෂය සහ මහිමය සඳහා වූ මිත්‍යා අපේක්ෂාවන් ඇත.
පියරේ බෙසුකොව් නවකතාවේ කේන්ද්‍රීය, වඩාත් ආකර්ෂණීය චරිතයකි. ඔහුගේ ප්රතිරූපය, Andrei Bolkonsky ගේ ප්රතිරූපය මෙන්, නිරන්තර ගතිකත්වය තුළ නිරූපණය කෙරේ. ලේඛකයා තම වීරයාගේ සිතුවිලි වල ළමා හා සමාන විශ්වාසවන්තභාවය, කරුණාව සහ අවංකභාවය අවධාරණය කරන අතර මුලදී පියරේ ව්‍යාකූල, උදාසීන, සම්පූර්ණයෙන්ම අක්‍රිය තරුණයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. පියරේ පැහැදිලිවම Scherer රූපලාවන්‍යාගාරයේ සිටින සමච්චල් කරන්නන්ගේ සහ වෘත්තීයවේදීන්ගේ ව්‍යාජ සමාජයට නොගැලපේ. ඔහු සමාජ සිදුවීම් සඳහා නුසුදුසු ලෙස හැසිරෙන අතර අනෙකුත් සියලුම අමුත්තන් කෙරෙහි පවා තරමක් ආක්‍රමණශීලී වේ. මේ හේතුව නිසා, පියරේගේ පෙනුම බොහෝ දෙනා අතර ව්‍යාකූලත්වයට හේතු වන අතර ඔහුගේ සෘජු ප්‍රකාශයන් සම්පූර්ණයෙන්ම බිය උපදවයි. ඊට අමතරව, බෙසුකොව් මුදල් සහ සුඛෝපභෝගීත්වය කෙරෙහි උදාසීන ය, ඔහු පරාර්ථකාමී වන අතර, සියල්ල තිබියදීත්, යමෙකුගේ ජීවිතය අඩපණ කළ හැකි අහිංසක විහිළු සහ භයානක ක්‍රීඩා අතර රේඛාව තියුණු ලෙස දැනේ.
ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යවලදී, පියරේගේ ශක්තිමත් කැමැත්ත සහ ඔහුගේ චරිතයේ හොඳම පැති ප්‍රකාශ වන අතර පසුව ඔහුට බොහෝ දේ කිරීමට හැකියාව ඇත. පියරේ බෙසුකොව් නම් මෙම මෘදු හා දුර්වල කැමැත්ත ඇති මිනිසා පසුව ස්වාධීන හා නිදහස් මිනිසුන්ගේ රහසිගත සමාජයක සංවිධායකයෙකු ලෙස පෙනී සිටින බවත් අනාගතයේ දී සාර් අක්‍රිය බවට චෝදනා කරයි, සමාජ ක්‍රමය, ප්‍රතික්‍රියාව සහ තියුනු ලෙස විවේචනය කරනු ඇතැයි කවුද සිතුවේය. අරක්චීවිවාදය සහ විශාල ජනතාවක් මෙහෙයවීම?
පියරේ මෙන්, පළමු පේළියේ සිට ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි නවකතාවේ සාමාන්‍ය චරිත සමූහයෙන් කැපී පෙනෙන්නේ ලෞකික පරිසරයක ඔහුට අපහසුතාවයක් දැනෙන බැවිනි. ඔහුට තමාගේම වැදගත් අරමුණක් දැනේ, වටිනා කාර්යයකදී ඔහුගේ හැකියාවන් සහ හැකියාවන් ප්‍රදර්ශනය කළ යුතු බව තේරුම් ගනී. ඔහු සංස්කෘතික, උගත්, සමෝධානික පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි, එම යුගයේ උදාර සමාජයේ හොඳම නියෝජිතයෙක්. වැඩ සඳහා ඔහුගේ ආදරය සහ ප්රයෝජනවත්, ක්රියාකාරී ක්රියාකාරිත්වය සඳහා ඇති ආශාව විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. ඔහුගේ සමකාලීනයන් (Anatole සහ Ippoli Kuragins, Boris Drubetskoy සහ වෙනත් අය) ගත කරන හිස්, උදාසීන ජීවිතය ගැන ඔහු සෑහීමකට පත් නොවේ.
ඇන්ඩ්‍රේ යගෝටි සන්සුන් පවුල් ජීවිතයක් ගත කරන අතර හිස් පොදු කටයුතුවල නියැලී සිටී, ඔහුගේ ආත්මය සැලකිය යුතු දෙයක් සඳහා ආශා කරයි, ඔහු විශාල සූරාකෑම්, ඔහුගේ ටූලෝන්, මහිමය ගැන සිහින දකියි. බොල්කොන්ස්කි නැපෝලියන් සමඟ යුද්ධයට යාමට තීරණය කරන්නේ මේ සඳහා වන අතර ඔහුගේ තීරණයට හේතුව පියරේට මෙම වචන වලින් පැහැදිලි කරයි: මම මෙහි ගත කරන ජීවිතය මට නොවේ.
නමුත් ඔහු ඔහුගේ පිළිමයක් වන නැපෝලියන් ගැන කලකිරීමට පත් වීමටත්, ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් බේරීමටත්, සටනෙන් පසු ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගැනීමටත්, ඊට අමතරව, නටාෂා කෙරෙහි සැබෑ ආදරය අත්විඳීමටත්, ඇගේ අලාභය සමඟ එකඟ වීමටත් ඔහුට නියම වේ. මේ සියල්ලෙන් පසු, ඇන්ඩ්‍රේට තමා කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නැති වී යයි, එවිට ඔහුට නැවත ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීමටත් ඔහුගේ ආත්මය ශක්තිමත් කිරීමටත් හැකි වේ. මිලිටරි සිදුවීම්වල කේන්ද්‍රය නැවත සොයා ගැනීම, නමුත් තවදුරටත් මහිමය සහ ජයග්‍රහණ සෙවීම සඳහා ඇන්ඩ්‍රේ බාහිරව හා අභ්‍යන්තරව වෙනස් වේ. ඔහුගේ පවුල ආරක්ෂා කරමින්, බොල්කොන්ස්කි සමස්ත රුසියානු ජනතාවගේ සතුරා විනාශ කිරීමට අවශ්ය වන අතර ප්රයෝජනවත් සහ අවශ්ය බව දැනේ.
මේ අනුව, ලෞකික සමාජයේ පීඩාකාරී බොරුවලින් මිදී දුෂ්කර හමුදා තත්වයන්ට මුහුණ දී, සාමාන්‍ය රුසියානු සොල්දාදුවන් අතර සිටින පියරේ සහ ඇන්ඩ්‍රි ජීවිතයේ රසය දැනීමට සහ මනසේ සාමය ලබා ගැනීමට පටන් ගනී. වැරදි වැරදි සහ තමන්ගේම මිත්‍යාවන්ගේ දුෂ්කර මාවතක ගමන් කරමින්, මෙම වීරයන් දෙදෙනා තම ස්වාභාවික සාරය පවත්වා ගනිමින් සහ සමාජයේ බලපෑමට යටත් නොවී තමන්ම සොයා ගනී. නවකතාව පුරාවටම, ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිත නිරන්තර සෙවීම්, චිත්තවේගීය අත්දැකීම් සහ සැකයන්, අවසානයේ ඔවුන් ජීවිතයේ සැබෑ අරුත කරා ගෙන යයි.

"Pierre Bezukhov සහ Andrei Bolkonsky යනු එක් කතුවරයෙකුගේ පරමාදර්ශයේ ප්‍රතිමූර්ති දෙකකි" යන රචනයට ඇති අයිතිය. එහි කතුවරයාට අයත් වේ. ද්‍රව්‍ය උපුටා දැක්වීමේදී, අධි සබැඳියක් දැක්වීම අවශ්‍ය වේ

Pierre Bezukhov සහ Andrei Bolkonsky L. Tolstoy ගේ ප්රියතම වීරයන් අතර වේ. ඔවුන් ඉහළ උගත්, බුද්ධිමත්, ස්වාධීන විනිශ්චයන්, අසත්‍යය සහ අසභ්‍ය බව හොඳින් දන්නා අතර සාමාන්‍යයෙන් ආත්මයෙන් සමීප ය. "විරුද්ධත්වය එකිනෙකාට අනුපූරක වේ" යයි පැරැන්නන් කීහ. Pierre සහ Andrey එකට සිටීමට උනන්දු වෙති. ඇන්ඩ්‍රිට අවංක විය හැක්කේ පියරේ සමඟ පමණි. ඔහු තම ආත්මය වත් කර ඔහුව පමණක් විශ්වාස කරයි. පියරේට විශ්වාස කළ හැක්කේ ඔහු අසීමිත ලෙස ගරු කරන ඇන්ඩ්‍රේ පමණි. නමුත් මෙම වීරයන් වෙනස් ලෙස සිතති, ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය කිසිසේත්ම සමාන නොවේ. ඇන්ඩ්‍රේ තාර්කිකයෙක් නම්, එනම් ඔහුගේ හේතුව හැඟීම්වලට වඩා බලවත් නම්, බෙසුකොව් යනු ස්වයංසිද්ධ ස්වභාවයකි, තියුණු ලෙස දැනීමට සහ කනස්සල්ලට පත්විය හැකිය. ඔවුන්ට විවිධ ජීවන අත්දැකීම් ඇත. ඉතින් A.P ගේ සැලෝන් එකේ. ඇන්ඩ්‍රි ෂෙරර් ලෞකික චිත්‍ර කාමරවලින් පිළිකුල් වූ කම්මැලි වන්ජින්ට සමාන ය; පුළුල් ජීවිත අත්දැකීම් ඇති බොල්කොන්ස්කි, රැස්ව සිටි අයව හෙළා දකී. පියරේ, බොළඳ ලෙස, තවමත් රූපලාවන්‍යාගාර අමුත්තන්ට බියෙන් සිටී.

ඇන්ඩ්‍රේ පියරේට වඩා වෙනස් වන්නේ ඔහුගේ සන්සුන්, රාජ්‍ය පාලක මනස, ප්‍රායෝගික ස්ථීරභාවය, අපේක්ෂිත කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමට ඇති හැකියාව, සංයමයෙන්, ස්වයං විනය සහ සන්සුන් භාවයෙනි. සහ වඩාත්ම වැදගත් - කැමැත්ත සහ චරිතයේ ශක්තිය.

පියරේ ජීවිතයේ අරුත සෙවීමේදී ගැඹුරු සිතුවිලි සහ සැකයන් මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔහුගේ ජීවන මාර්ගය සංකීර්ණ හා කටුක ය. මුලදී, යෞවනයේ සහ පරිසරයේ බලපෑම යටතේ, ඔහු බොහෝ වැරදි කරයි: ඔහු සමාජ විනෝදකාමී සහ කම්මැලියෙකුගේ නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක් ගත කරයි, ඔහු කුරජින් කුමරුට තමාව මංකොල්ලකෑමට සහ අශෝභන සුන්දර හෙලන් සමඟ විවාහ වීමට ඉඩ දෙයි. පියරේ ඩොලොකොව් සමඟ ද්වන්ධ සටනක යෙදී, ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ වෙන් වී, ජීවිතයේ බලාපොරොත්තු සුන් කරයි. ඔහු ලෞකික සමාජයේ විශ්වීය වශයෙන් පිළිගත් බොරුවලට වෛර කරන අතර අරගලයේ අවශ්‍යතාවය තේරුම් ගනී.

ඇන්ඩ්‍රි සහ පියරේ ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයන් ය; ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ජීවිතයේ අරුත සොයමින් සිටිති. ඔවුන්ගේ චරිතවල ධ්‍රැවීයතාව සහ ජීවිතය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය හේතුවෙන් මෙම වීරයන් විවිධ ජීවන මාර්ග හරහා ගමන් කරයි. ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයේ මාර්ග ද වෙනස් ය. නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සමහර සිදුවීම් එක හා සමාන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, වෙනස පවතින්නේ ඒවා සිදුවන කාලය තුළ ස්ථානගත කිරීමේ අනුපිළිවෙලෙහි පමණි.

ඇන්ඩ්‍රේ යුද්ධයේ නැපෝලියන් මහිමය සොයමින් සිටින අතර, අනාගත කවුන්ට් බෙසුකොව්, තම ශක්තිය කොතැනක තැබිය යුතුදැයි නොදැන, ඩොලොකොව් සහ කුරජින් සමඟ විනෝද වෙමින්, විනෝදයෙන් හා විනෝදාස්වාදයේ කාලය ගත කරයි.

මෙම අවස්ථාවේදී, ලෝකයේ පියරේගේ තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. ධනය හා තනතුරු ලැබූ ඔහු ලෝකයේ ප්‍රසාදය හා ගෞරවය ලබා ගත්තේය. ජයග්‍රහණයෙන් මත් වූ ඔහු ලෝකයේ ලස්සනම හා මෝඩ කාන්තාව සමඟ විවාහ විය - හෙලන් කුරගිනා. පසුව ඔහු කෝපයෙන් ඇයට පැවසුවේ “ඔබ සිටින තැන දුෂ්ටකම සහ නපුර ඇත.”

වරෙක ඇන්ඩ්‍රි ද අසාර්ථක ලෙස විවාහ විය. ඔහු යුද්ධයට යාමට මෙතරම් හදිසි වූයේ මන්දැයි අපි මතක තබා ගනිමු. පිළිකුල් සහගත ආලෝකය නිසා පමණක්ද? නැත. ඔහු තම පවුල් ජීවිතය තුළ අසතුටින් සිටියේය. කුමාරයා තම බිරිඳගේ “දුර්ලභ බාහිර චමත්කාරය” නිසා ඉක්මනින් වෙහෙසට පත් වූයේ ඇගේ අභ්‍යන්තර හිස්බව ඔහුට දැනුණු බැවිනි.

ඇන්ඩ්‍රේ මෙන්, පියරේට ඔහුගේ වැරැද්ද ඉක්මනින් වැටහුණි, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී පියරේ ද්වන්ධ සටනකින් තුවාල ලැබූ ඩොලොකොව් හැර වෙනත් කිසිවෙකුට හානියක් නොවීය. ඔහුගේ අතීත ජීවිතයේ සියලු දුෂ්චරිතය සහ අර්ථ විරහිත බව වටහා ගත් පියරේ, අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය සඳහා දැඩි ආශාවකින් ෆ්‍රීමේසන්රි වෙත ඇතුළු විය. ඔහු ජීවිතයේ අරුත සොයාගෙන ඇති බව ඔහුට පෙනුනි. ඒ වගේම මේකේ සාධාරණ සත්‍යයක් තිබුණා.

පියරේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා පිපාසයෙන් සිටි අතර සර්ෆ්වරුන්ගේ කොටස ලිහිල් කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු ඔවුන්ට උදව් කළ බව බොළඳ ලෙස සිතූ පියරේට සතුටක් දැනුණේ ඔහු තම යුතුකම ඉටු කළ බැවිනි. ඔහු පැවසුවේ “මම ජීවත් වන විට හෝ අවම වශයෙන් අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන විට, මම ජීවිතයේ සතුට තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනිමි.” පසුව ඔහු ෆ්‍රීමේසන්රි සහ ඔහුගේ ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් යන දෙකෙන්ම කලකිරීමට පත් වුවද, මෙම නිගමනය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුට ප්‍රධාන විය.

වහල්භාවයෙන් පසු ජීවිතයේ අරුත ඉගෙන ගත් පියරේ, ඔහුගේ මිතුරා ඇන්ඩ්‍රේට නැවත ඉපදීමට උදව් කළේය, දුෂ්කර කාලවලදී ඔහුට සහාය විය. පියරේ සහ නටාෂාගේ බලපෑම යටතේ ඇන්ඩ්රේ කුමරු නැවත ජීවිතයට පැමිණියේය. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී ස්වභාවයට විෂය පථය අවශ්‍ය වූ අතර බොල්කොන්ස්කි ස්පෙරන්ස්කිගේ කොමිසමේ කාර්යයට උනන්දුවෙන් සහභාගී විය. පසුව, ඇය මිනිසුන්ට වැඩක් නැති බව වටහා ගත් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු, පියරේ ෆ්‍රීමේසන්රි සමඟ මෙන් රජයේ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි කලකිරීමට පත් විය.

නටාෂා කෙරෙහි ඇති ආදරය හයිපොකොන්ඩ්‍රියා හි නව ප්‍රහාරයකින් ඇන්ඩ්‍රේව බේරා ගත්තේය, විශේෂයෙන් ඊට පෙර ඔහු සැබෑ ආදරය දැන සිටියේ නැත. නමුත් නටාෂා සමඟ ඇන්ඩ්‍රේගේ සතුට වැඩි කල් පැවතුනේ නැත. ඇය සමඟ වෙන්වීමෙන් පසු, කුමරුට අවසානයේ පෞද්ගලික යහපැවැත්මේ නොහැකියාව ගැන ඒත්තු ගිය අතර, මෙම හැඟීම ඇන්ඩ්‍රි ඉදිරියට යාමට තල්ලු කළේය.

බොල්කොන්ස්කි පෘථිවියේ මිනිසාගේ අරමුණ තේරුම් ගත්තේ එහිදීය. මිනිසුන්ට උපරිම ප්‍රතිලාභ ලබා දීම සඳහා මිනිසුන්ට උදව් කරමින් සහ අනුකම්පා කරමින් ජීවත් විය යුතු බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. මෙම අදහස ක්‍රියාවට නැංවීමට ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට කිසි විටෙකත් කාලය නොතිබීම කණගාටුවට කරුණකි: මරණය ඔහුගේ සියලු සැලසුම් ඉක්මවා ගියේය ... නමුත් ඔහුගේ යෂ්ටිය අතට ගත්තේ පියරේ විසින් දිවි ගලවා ගත් අතර ඔහුගේ ජීවිත අත්දැකීම් පොහොසත් කළේය. ජනතාව සමඟ සම්බන්ධව, පියරේ මෙම ජනතාවගේ කොටසක් ලෙස, එහි අධ්‍යාත්මික ශක්තියේ කොටසක් ලෙස වටහා ගත්තේය. ප්ලේටන් කරටෙව් පියරේට ඉගැන්වූයේ ජීවිතය එහි සියලු ප්‍රකාශනයන් තුළ අගය කිරීමට, තමාට මෙන් මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමට ය.

පියරේ බෙසුකොව් සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවන මාර්ග එකල උදාර යෞවනයේ හොඳම කොටසෙහි සාමාන්‍ය වේ. මගේ මතය අනුව, Decembrist ව්‍යාපාරය සෑදී ඇත්තේ පියරේ වැනි අයගෙන් ය.

ඔහුගේ තරුණ වියේදී වරක්, එල්. ටෝල්ස්ටෝයි දිවුරුම් දුන්නේය; "අවංකව ජීවත් වීමට නම්, ඔබ අරගල කළ යුතුය, ව්යාකූලත්වයට පත් විය යුතුය, අරගල කළ යුතුය," වැරදි කරන්න, නැවත ආරම්භ කිරීම සහ අත්හැරීම, නැවත ආරම්භ කිරීම, සහ නැවත අත්හැරීම, සහ සෑම විටම අරගල කිරීම සහ පරාජය කිරීම. සන්සුන්කම යනු අධ්‍යාත්මික අශිෂ්ටත්වයයි." එල්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම වීරයන් ඔවුන්ගේ ජීවිත ගත කළේ කතුවරයා සිහින මැවූ ආකාරයටම ය. මෙම මිනිසුන් තමන්ට, ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට සහ ඔවුන්ගේ මාතෘ භූමියට සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය විය.

Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov ගේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ (විකල්ප 2)

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රියතම වීරයන් අතර Pierre Bezukhov සහ Andrei Bolkonsky සිටින්නේ ඇයි? සියල්ලට පසු, මෙම චරිතවල ස්වභාවය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. දැනටමත් A. Sherer ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ, Andrei කම්මැලි Onegin ට සමාන වන අතර, ලෞකික ඇඳීම් කාමර පිළිකුලට හේතු විය. පියරේ, බොළඳකමෙන්, රූපලාවන්‍යාගාර අමුත්තන්ට ගරු කරන්නේ නම්, පුළුල් ජීවිත අත්දැකීම් ඇති බොල්කොන්ස්කි රැස්ව සිටි අයව හෙළා දකී. ඇන්ඩ්‍රේ පියරේට වඩා වෙනස් වන්නේ ඔහුගේ සන්සුන්, රාජ්‍ය පාලක මනස, ප්‍රායෝගික ස්ථීරභාවය, අපේක්ෂිත කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමට ඇති හැකියාව, සංයමයෙන්, ස්වයං විනය සහ සන්සුන් භාවයෙනි. සහ වඩාත්ම වැදගත් - කැමැත්ත සහ චරිතයේ ශක්තිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම වීරයන්ට පොදු කිසිවක් නොමැති බව පැවසීම වැරදිය, මන්ද ඔවුන්ට පොදු බොහෝ දේ ඇත.
ඔවුන් අසත්‍යය සහ අසභ්‍ය බව හොඳින් දනී, ඔවුන් ඉහළ උගත්, බුද්ධිමත්, ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන්හි ස්වාධීන සහ සාමාන්‍යයෙන් ආත්මයෙන් සමීප ය. "විරුද්ධත්වය එකිනෙකාට අනුපූරක වේ" යයි පැරැන්නන් කීහ. ඒ වගේම මම මේකට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි. Pierre සහ Andrey එකට සිටීමට උනන්දු වෙති. ඇන්ඩ්‍රිට අවංක විය හැක්කේ පියරේ සමඟ පමණි. ඔහු තම ආත්මය වත් කර ඔහුව පමණක් විශ්වාස කරයි. පියරේට විශ්වාස කළ හැක්කේ ඔහු අසීමිත ලෙස ගරු කරන ඇන්ඩ්‍රේ පමණි. නමුත් මෙම වීරයන් වෙනස් ලෙස සිතති, ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය කිසිසේත්ම සමාන නොවේ. ඇන්ඩ්‍රේ තාර්කිකයෙක් නම්, එනම් ඔහුගේ හේතුව හැඟීම්වලට වඩා බලවත් නම්, බෙසුකොව් යනු ස්වයංසිද්ධ ස්වභාවයකි, තියුණු ලෙස දැනීමට සහ අත්විඳීමට හැකියාව ඇත. පියරේ ජීවිතයේ අරුත සෙවීමේදී ගැඹුරු සිතුවිලි සහ සැකයන් මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔහුගේ ජීවන මාර්ගය සංකීර්ණ හා කටුක ය. මුලදී, යෞවනයේ සහ පරිසරයේ බලපෑම යටතේ, ඔහු බොහෝ වැරදි කරයි: ඔහු සමාජ විනෝදකාමී සහ කම්මැලියෙකුගේ නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක් ගත කරයි, ඔහු කුරජින් කුමරුට තමාව මංකොල්ලකෑමට සහ අශෝභන සුන්දර හෙලන් සමඟ විවාහ වීමට ඉඩ දෙයි. පියරේ ඩොලොකොව් සමඟ ද්වන්ධ සටනක යෙදී, ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ වෙන් වී ජීවිතය ගැන කලකිරීමට පත් වේ. ඔහු ලෞකික සමාජයේ විශ්වීය වශයෙන් පිළිගත් බොරුවලට වෛර කරන අතර අරගලයේ අවශ්‍යතාවය තේරුම් ගනී.
ඇන්ඩ්‍රි සහ පියරේ ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයන් ය; ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ජීවිතයේ අරුත සොයමින් සිටිති. ඔවුන්ගේ චරිතවල ධ්‍රැවීයතාව සහ ජීවිතය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය හේතුවෙන් මෙම වීරයන් විවිධ ජීවන මාර්ග හරහා ගමන් කරයි. ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයේ මාර්ග ද වෙනස් ය. නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සමහර සිදුවීම් එක හා සමාන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, වෙනස පවතින්නේ ඒවා සිදුවන කාලය තුළ ස්ථානගත කිරීමේ අනුපිළිවෙලෙහි පමණි. ඇන්ඩ්‍රේ යුද්ධයේ නැපෝලියන් මහිමය සොයමින් සිටින අතර, අනාගත කවුන්ට් බෙසුකොව්, තම ශක්තිය කොතැනක තැබිය යුතුදැයි නොදැන, ඩොලොකොව් සහ කුරජින් සමඟ විනෝද වෙමින්, විනෝදයෙන් හා විනෝදාස්වාදයේ කාලය ගත කරයි.
මෙම අවස්ථාවේදී, බොල්කොන්ස්කි ඔහුගේ ජීවිතයේ විශාල වෙනස්කම් වලට මුහුණ දෙයි. නැපෝලියන් ගැන කලකිරී, තම බිරිඳගේ මරණයෙන් කම්පනයට පත් ඇන්ඩ්‍රි කුමරු, ශෝකයට පත් වී, තමා සහ තම පවුල වෙනුවෙන් පමණක් ජීවත් විය යුතු යැයි තීරණය කරයි; ලෝක කීර්තිය තවදුරටත් ඔහුට උනන්දුවක් නොදක්වයි.
මේ අතර, ලෝකයේ පියරේගේ තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වෙමින් පවතී. ධනය හා තනතුරු ලැබීමෙන් ඔහු ලෝකයේ ප්‍රසාදය හා ගෞරවය ලබා ගනී. ජයග්‍රහණයෙන් මත් වී සිටින ඔහු ලොව ලස්සනම හා මෝඩ කාන්තාව සමඟ විවාහ වෙයි - හෙලන් කුරගිනා. පසුව ඔහු ඇයට පවසනු ඇත: "ඔබ සිටින තැන දුෂ්ටකම හා නපුර ඇත." වරෙක ඇන්ඩ්‍රි ද අසාර්ථක ලෙස විවාහ විය. ඔහු යුද්ධයට යාමට මෙතරම් හදිසි වූයේ මන්දැයි අපි මතක තබා ගනිමු. පිළිකුල් සහගත ආලෝකය නිසා පමණක්ද? නැත. ඔහු තම පවුල් ජීවිතය තුළ අසතුටින් සිටියේය. කුමාරයා තම බිරිඳගේ “දුර්ලභ බාහිර චමත්කාරය” නිසා ඉක්මනින් වෙහෙසට පත් වූයේ ඇගේ අභ්‍යන්තර හිස්බව ඔහුට දැනුණු බැවිනි.
ඇන්ඩ්‍රේ මෙන්, පියරේට ඔහුගේ වැරැද්ද ඉක්මනින් වැටහුණි, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී පියරේ ද්වන්ධ සටනකින් තුවාල ලැබූ ඩොලොකොව් හැර වෙනත් කිසිවෙකුට හානියක් නොවීය. ඔහුගේ අතීත ජීවිතයේ සියලු නරක්භාවය සහ අර්ථ විරහිත බව වටහා ගත් පියරේ, අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය සඳහා දැඩි ආශාවකින් ෆ්‍රීමේසන්රි වෙත යයි. ඔහු ජීවිතයේ අරුත සොයාගෙන ඇති බව ඔහුට පෙනේ. ඒ වගේම මේකේ සාධාරණ සත්‍යයක් තියෙනවා. Pierre ක්‍රියාකාරකම් වලට ආශා කරන අතර සර්ෆ්වරුන්ගේ බොහෝ දේ ලිහිල් කිරීමට තීරණය කරයි. ඔහු ඔවුන්ට උදව් කළ බව බොළඳ ලෙස සිතමින්, පියරේට සතුටක් දැනෙන්නේ ඔහු තම යුතුකම ඉටු කළ බැවිනි. ඔහු පවසන්නේ “මම ජීවත් වන විට හෝ අවම වශයෙන් අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන විට, මම ජීවිතයේ සතුට තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනිමි.” ෆ්‍රීමසන්රි සහ ඔහුගේ ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් යන දෙකෙහිම ඔහු කලකිරීමට පත් වුවද, මෙම නිගමනය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුට ප්‍රධාන එකක් වනු ඇත.
වහල්භාවයෙන් පසු ජීවිතයේ අරුත ඉගෙන ගත් පියරේ, ඔහුගේ මිතුරා ඇන්ඩ්‍රේට නැවත ඉපදීමට උදව් කළේය, දුෂ්කර කාලවලදී ඔහුට සහාය විය. පියරේ සහ නටාෂාගේ බලපෑම යටතේ ඇන්ඩ්රේ කුමරු නැවත ජීවිතයට පැමිණියේය. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී ස්වභාවයට විෂය පථය අවශ්‍ය වූ අතර බොල්කොන්ස්කි ස්පෙරන්ස්කිගේ කොමිසමේ කාර්යයට උනන්දුවෙන් සහභාගී විය. පසුව, ඇය මිනිසුන්ට වැඩක් නැති බව වටහා ගන්නා ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු, පියරේ ෆ්‍රීමේසන්රි සමඟ මෙන් රජයේ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි කලකිරීමට පත් වනු ඇත. නටාෂා කෙරෙහි ඇති ආදරය ඇන්ඩ්‍රිව හයිපොහොන්ඩ්‍රියා හි නව ප්‍රහාරයකින් බේරා ගනු ඇත, විශේෂයෙන් ඊට පෙර ඔහු සැබෑ ආදරය නොදැන සිටියේය. නමුත් නටාෂා සමඟ ඇන්ඩ්‍රේගේ සතුට වැඩි කල් පැවතුනේ නැත. ඇය සමඟ වෙන්වීමෙන් පසු, කුමරුට අවසානයේ පෞද්ගලික යහපැවැත්මේ නොහැකියාව ගැන ඒත්තු ගිය අතර, මෙම හැඟීම ඇන්ඩ්‍රි ඉදිරියට යාමට තල්ලු කළේය. අවසානයේ බොල්කොන්ස්කි පෘථිවියේ මිනිසාගේ අරමුණ තේරුම් ගන්නේ එහිදීය. මිනිසුන්ට උපරිම ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙමින් උදව් කරමින් සහ අනුකම්පාවෙන් ජීවත් විය යුතු බව ඔහු තේරුම් ගනී. මෙම අදහස ක්‍රියාවට නැංවීමට ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට කිසි විටෙකත් කාලය නොතිබීම කණගාටුවට කරුණකි: මරණය ඔහුගේ සියලු සැලසුම් ඉක්මවා යයි ... නමුත් ඔහුගේ බැටන් පොලු අතට ගන්නේ පියරේ විසින් දිවි ගලවා ගත් සහ ඔහුගේ ජීවිත අත්දැකීම් පොහොසත් කරමිනි.
මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා වලදී, පියරේ මෙම ජනතාවගේ කොටසක් ලෙස, එහි අධ්‍යාත්මික ශක්තියේ කොටසක් ලෙස වටහා ගනී. ඔහු සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට සමාන වන්නේ මෙයයි. ප්ලේටන් කරටෙව් පියරේට ඉගැන්වූයේ ජීවිතය එහි සියලු ප්‍රකාශනයන් තුළ අගය කිරීමට, තමාට මෙන් මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමට ය. පියරේ බෙසුකොව් සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවන මාර්ග එකල උදාර යෞවනයේ හොඳම කොටසෙහි සාමාන්‍ය වේ. මගේ මතය අනුව, Decembrist ව්‍යාපාරය සෑදී ඇත්තේ පියරේ වැනි අයගෙන් ය. මෙම ජනයා තම මව්බිමට විශ්වාසවන්තව සිටියහ. ඔහුගේ යෞවන කාලයේදී ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි දිවුරුම් දුන්නේය: “අවංකව ජීවත් වීමට නම්, ඔබ අරගල කළ යුතුය, ව්‍යාකූලත්වයට පත් විය යුතුය, සටන් කළ යුතුය, වැරදි කළ යුතුය, නැවත ආරම්භ කළ යුතුය, අත්හැරිය යුතුය, නැවත ආරම්භ කළ යුතුය, නැවත උත්සාහ කළ යුතුය, සහ සැමවිටම අරගල කළ යුතුය, පරාජය කළ යුතුය. සන්සුන්කම අධ්‍යාත්මික අශිෂ්ටත්වයයි.”
එල් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම වීරයන් කතුවරයා සිහින මැවූ ආකාරයටම ඔවුන්ගේ ජීවිත ගත කළ බව මට පෙනේ. ඔවුන් අවසානය දක්වාම තමන්ටත් තම හෘද සාක්ෂියටත් විශ්වාසවන්තව සිටියා. කාලය ගතවීමට ඉඩ දෙන්න, එක් පරම්පරාවක් තවත් පරම්පරාවක් ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි, නමුත් කුමක් වුවත්, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘති සැමවිටම මතකයේ රැඳෙනු ඇත, මන්ද ඒවා සදාචාරය පිළිබඳ ප්‍රශ්න හෙළි කරන බැවින්, මිනිසුන් සදාකාලිකව කනස්සල්ලට පත් කරන බොහෝ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ඒවායේ අඩංගු වේ. පොදුවේ ගත් කල, ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි සැබවින්ම අපගේ ගුරුවරයා ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov ගේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ (විකල්ප 3)

වීරයන්ට විවිධ අදහස්, චරිත සහ හැසිරීම් රටා ඇත. එහෙත්, බොහෝ වෙනස්කම් තිබියදීත්, කාර්යයේ වීරයන් ද පොදු බොහෝ දේ ඇත. Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov යනු විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලැබූ බුද්ධිමත් මිනිසුන් ය.දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් සහ සිතුවිලි වලින් ස්වාධීන බැවින් ඔවුන් ආත්මයෙන් එකිනෙකාට සමීප ය.

ඇඩ්‍රේ සහ පියරේ ඔවුන්ගේ සංවාද වලදී ඉතා අවංක වන අතර සමහර මාතෘකා සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට කතා කළ හැක්කේ එකිනෙකා සමඟ පමණි, මන්ද ඔවුන් එකිනෙකා තුළ අවබෝධය සොයා ගනී, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝක දසුන් ඇත. Andrei Bolkonsky Pierre Bezukhov A. Scherer ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ දී Andrei උදාසීන ලෙස හැසිරෙන අතර, ලෞකික සමාජය ඔහුව පිළිකුල් කළේය. මෙහි රැස්ව සිටින අයව හෙළා දකියි, පියරේ, බොළඳකම නිසා, රූපලාවන්‍යාගාර අමුත්තන්ට විශාල ගෞරවයක් දක්වයි, ඇන්ඩ්‍රේ තාර්කිකයෙකි, එනම් ඔහුගේ හේතුව ඔහුගේ හැඟීම් අභිබවා යයි.බෙසුකොව් යනු ස්වයංසිද්ධ ස්වභාවයකි, තියුණු ලෙස දැනීමට සහ අත්විඳීමට හැකියාව ඇත.

ජීවිතයේ අරුත සෙවීමේ ගැඹුරු සිතුවිලි සහ සැකයන්ගෙන් ඔහු සංලක්ෂිත වේ, ඇන්ඩ්‍රි යුද්ධයේදී නැපෝලියන් කීර්තිය සොයමින් සිටී, බෙසුකොව්, තම ශක්තිය කොතැනක තැබිය යුතුදැයි නොදැන, ඩොලොකොව් සහ කුරජින් සමඟ විනෝද වෙමින්, විනෝදයෙන් කාලය ගත කරයි. සහ විනෝදාස්වාදය. ඇන්ඩ්‍රි අසාර්ථක ලෙස විවාහ වූ අතර, ඔහුගේ පවුල් ජීවිතය තුළ අසතුටුදායක විය, එබැවින් ඔහුට ඇගේ අභ්‍යන්තර හිස්බව දැනේ.

නැපෝලියන් ගැන කලකිරී, ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් කම්පනයට පත් වූ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ශෝකයට වැටේ. ඔහු තමා සහ ඔහුගේ පවුල වෙනුවෙන් පමණක් ජීවත් විය යුතු බව ඔහු විසින්ම තීරණය කරයි; ලෝක කීර්තිය තවදුරටත් ඔහුට උනන්දුවක් නොදක්වයි. ධනය හා පදවිය ලැබීමෙන් පසු පියරේට ලෝකයේ ප්‍රසාදය හා ගෞරවය ලැබේ. ජයග්‍රහණයෙන් මත් වී සිටින ඔහු ලොව ලස්සනම හා මෝඩ කාන්තාව සමඟ විවාහ වෙයි - හෙලන් කුරගිනා. බෝල්කොන්ස්කි ස්පෙරන්ස්කිගේ කොමිසමේ කාර්යයට ඉතා උනන්දුවෙන් සහභාගී විය.පසුව, එය මිනිසුන්ට වැඩක් නැති බව වටහා ගත් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු, පියරේ ෆ්‍රීමේසන්රි මෙන් රජයේ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි කලකිරීමට පත් වනු ඇත.

ඔහුගේ අතීත ජීවිතයේ සියලු නරක්භාවය සහ අර්ථ විරහිත බව වටහා ගත් පියරේ, අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය සඳහා දැඩි ආශාවකින් ෆ්‍රීමේසන්රි වෙත යයි. ඔහු ජීවිතයේ අරුත සොයාගෙන ඇති බව ඔහුට පෙනේ. ඒ වගේම මේකේ සාධාරණ සත්‍යයක් තියෙනවා. ඉදිරිපසින්, බොල්කොන්ස්කි අවසානයේ පෘථිවියේ මිනිසාගේ අරමුණ තේරුම් ගනී. මිනිසුන්ට උපකාර කරමින් සහ අනුකම්පා කරමින්, මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතිලාභ අත්කර දෙමින්, ජීවත් විය යුතු බව ඔහු වටහා ගනියි.1812 යුද්ධය, විශේෂයෙන්ම වහල්භාවය සහ ප්ලේටන් කරතෙව් හමුවීම, බෙසුකොව්ගේ ජීවිතය වෙනස් කරමින් ජීවිතයේ සැබෑ අරුත පෙන්වමින්.

ජීවිතය එහි සියලු ප්‍රකාශනයන් තුළ අගය කිරීමට, තමාට මෙන් මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමට කරටෙව් පියරේට ඉගැන්වීය.

පියරේ කෙරෙහි ඇන්ඩ්‍රේගේ ආකල්පය

ඔහුගේ මිතුරා පියරේ සමඟ පමණක් ඔහු සරල, ස්වභාවික, මිත්රශීලී අනුකම්පාව සහ හෘදයාංගම සෙනෙහස පිරී ඇත. ඔහුට අවංකව හා බැරෑරුම් ලෙස පිළිගත හැක්කේ පියරේට පමණි: “මම මෙහි ගත කරන මේ ජීවිතය, මේ ජීවිතය මට නොවේ.” ඔහු සැබෑ ජීවිතය සඳහා දරාගත නොහැකි පිපාසයක් අත්විඳියි. ඔහුගේ තියුණු, විශ්ලේෂණාත්මක මනස ඇය වෙත ආකර්ෂණය වේ; පුළුල් ඉල්ලීම් ඔහුව විශාල ජයග්‍රහණ කරා තල්ලු කරයි. ඇන්ඩ්‍රේට අනුව, හමුදාව සහ හමුදා ව්‍යාපාරවලට සහභාගී වීම ඔහුට විශාල අවස්ථාවන් විවර කරයි. ඔහුට පහසුවෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රැඳී සිටීමටත්, මෙහි සහායකයෙකු ලෙස සේවය කිරීමටත් හැකි වුවද, ඔහු හමුදා මෙහෙයුම් සිදුවන ස්ථානයට යයි. 1805 සටන් බොල්කොන්ස්කිගේ අවහිරයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් විය.

විනෝදාස්වාදය" අගනුවර ලෞකික තරුණයින් සඳහා

රොමානොව් මන්දිරයේ පවුල් සිරිත් විරිත් (නැවත කියවීම)

කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ උරුමය බෙදීමේ සිතුවම්

කවුන්ට් බෙසුකොව් විදේශයන්හි අධ්‍යාපනය ලබමින් සිටි ඔහුගේ අවජාතක පුත් පියරේට සියල්ල දායාද කළේය. කුමාරිකාවන් තිදෙනෙක් උරුමය දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළහ - ගණන් කිරීමේ දියණියන් සහ වාසිලි කුරජින් කුමරු. නමුත් ඇනා මිහයිලොව්නා ඩ්‍රබෙට්ස්කායාගේ උත්සාහය නිසා ඔවුන් තවමත් සාර්ථක වූයේ නැත. ඇනා මිහයිලොව්නා ගණන් කිරීමේ කොට්ටය යට තබා තිබූ වාසිලි කුමරුගේ කැමැත්ත සහිත බෑගය උදුරා ගත්තාය.

Vasily Kuragin ගේ මුහුණු දෙකේ සාරය වඩාත් නිවැරදිව හෙළි කරයි.
ගණකගේ මරණය නොවැළැක්විය හැකි වූ බැවින්, ඥාතීන් මූලික වශයෙන් කැමැත්ත ගැන සැලකිලිමත් විය

පැරණි බල්කොන්ස්කි කුමරුගේ වතුයායේ ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත්

Zhulia Karagina සහ Marie Balkonskaya වෙතින් ලිපි

මරියා බොල්කොන්ස්කායා මුලින්ම දැනගත්තේ ඇනටෝලි කුරජින් ඇය සමඟ ඉදිරියට එන ගැලපීම ගැන ෂුල්යා මරියාට යැවූ ලිපියෙනි.

Andrey Bald Mountains වෙත පැමිණේ (ඇයි?)

එබැවින් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු බෝල්ඩ් කඳුකරයට පැමිණේ, එහිදී ඔහුට නව කම්පන විඳදරාගැනීමට නියමිත ය: පුතෙකුගේ උපත, ඔහුගේ බිරිඳගේ වධහිංසා සහ මරණය. ඒ සමඟම, සිදු වූ දෙයට දොස් පැවරිය යුත්තේ තමා බවත්, ඔහුගේ ආත්මය තුළ යමක් ඉරා දමා ඇති බවත් ඔහුට පෙනුනි. ඔස්ටර්ලිට්ස් හි ඇති වූ ඔහුගේ අදහස්වල වෙනස දැන් මානසික අර්බුදයක් සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇත. ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයා නැවත කිසි දිනෙක හමුදාවේ සේවය නොකිරීමට තීරණය කරන අතර මඳ වේලාවකට පසුව පොදු කටයුතු සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමීමට තීරණය කරයි. ඔහු ජීවිතයෙන් හුදෙකලා වේ, බොගුචරෝවෝ හි ඔහුගේ නිවස සහ ඔහුගේ පුතා පමණක් රැකබලා ගනී, ඔහුට ඉතිරිව ඇත්තේ මෙය බව තමාටම ඒත්තු ගන්වයි. ඔහු දැන් අදහස් කරන්නේ තමා වෙනුවෙන් පමණක් ජීවත් වීමට, "කිසිවෙකුට බාධා නොකර, මරණය දක්වා ජීවත් වීමට" ය.

කොටස

හමුදාව කෙරෙහි කුටුසොව්ගේ ආකල්පය

රුසියානු හමුදාව පසුබසින විට කුටුසොව් නවකතාවේ පෙනී සිටියි. ස්මොලෙන්ස්ක් යටත් වී ඇත, විනාශයේ දර්ශන සෑම තැනකම දක්නට ලැබේ. අපි අණ දෙන නිලධාරියා රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ, පාර්ශවකරුවන්ගේ ඇස්වලින්, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ඇස්වලින් සහ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඇස්වලින් දකිමු. සොල්දාදුවන්ට, කුටුසොව් යනු පසුබසින හමුදාව නතර කර ජයග්‍රහණය කරා ගෙන යාමට පැමිණි ජනතා වීරයෙකි. “ඔවුන් පවසන්නේ එය සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රවේශ විය හැකි බවයි, දෙවියන්ට ස්තූතියි. එසේ නොමැති නම්, සොසේජස් නිෂ්පාදකයින් සමඟ කරදරයක් ඇත ... දැන්, සමහර විට, රුසියානුවන්ට ද කතා කිරීමට හැකි වනු ඇත. එසේ නොමැති නම්, ඔවුන් කළ දේ දෙවියන් වහන්සේ දනී. හැමෝම පසු බැස්සා, හැමෝම පසුබැස ගියා, ”කුටුසොව් ගැන පාර්ශවකරුවෙකු වන වස්කා ඩෙනිසොව් පවසයි. සොල්දාදුවන් කුටුසොව්ව විශ්වාස කර ඔහුට නමස්කාර කළහ. ඔහු විනාඩියකට තම හමුදාව සමඟ වෙන් නොවේ. වැදගත් සටන් වලට පෙර, කුටුසොව් සොල්දාදුවන්ට ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් කතා කරමින් හමුදා අතර සිටී. කුටුසොව්ගේ දේශප්‍රේමය යනු තම මව්බිමේ බලය සහ සොල්දාදුවෙකුගේ සටන් ආත්මය විශ්වාස කරන මිනිසෙකුගේ දේශප්‍රේමයයි. මෙය ඔහුගේ සටන්කරුවන්ට නිරන්තරයෙන් දැනේ. නමුත් කුටුසොව් යනු ඔහුගේ කාලයේ සිටි ශ්‍රේෂ්ඨතම අණ දෙන නිලධාරියා සහ උපායමාර්ගිකයා පමණක් නොවේ, ඔහු පළමුවෙන්ම 1812 ව්‍යාපාරයේ අසාර්ථකත්වයන් ගැඹුරින් අත්විඳින පුද්ගලයෙකි. සෙන්පතියකු ලෙස ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භයේදී ඔහු අප හමුවේ පෙනී සිටින්නේ එලෙසිනි. "මොකක්ද... එයාලා අපිව ගෙනාවේ මොනවද!" කුටුසොව් හදිසියේම උද්යෝගිමත් හඬකින් පැවසුවේ රුසියාව සිටි තත්වය පැහැදිලිව මවා ගනිමින්. මෙම වචන පවසන විට කුටුසොව් අසල සිටි ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු මහලු මිනිසාගේ දෑස්වල කඳුළු දකී. "ඔවුන් මගේ අශ්ව මස් අනුභව කරනු ඇත!" - ඔහු ප්‍රංශ ජාතිකයින්ට තර්ජනය කරයි, මෙය හොඳ වචනයක් සඳහා පමණක් නොකියන බව අපට වැටහේ.
සොල්දාදුවන් මෙන්, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුටුසොව් දෙස බලයි. ඔහු මෙම පුද්ගලයා සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ ඔහු තම පියාගේ මිතුරෙකු වීමෙනි. කුටුසොව් මීට පෙර ඇන්ඩ්‍රි හොඳින් දැන සිටියේය. කුටුසොව්ට තම පුතා බේරා ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහුගේ පියා ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සේවය කිරීමට යැවූයේ මිහායිල් ඉලාරියෝනොවිච් වෙත ය. එහෙත්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ දර්ශනයට අනුව, මිනිසාට ඉහළින් ඇති දේ වෙනස් කිරීමට කුටුසොව්ට හෝ වෙනත් කිසිවෙකුට හැකියාවක් නැත.
ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම අණ දෙන නිලධාරියා දෙස සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලයි. කුටුසොව්, ඔහුගේ අදහස් වලට අනුව, තනි පුද්ගලයන්ට හෝ සමස්තයක් ලෙස ඉතිහාසයේ ගමන් මගට බලපෑම් කළ නොහැක, ඒ අතරම, මෙම මිනිසා නපුර පරාජය කිරීමේ අරමුණින් පැමිණි යහපත පුද්ගලාරෝපණය කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි "ජාතීන්ගේ අලුගෝසුවා" ලෙස සැලකූ නැපෝලියන් තුළ නපුර මූර්තිමත් වේ. නැපෝලියන් ගේ ඉරියව්, ඔහුගේ නාරිනත්වය සහ උඩඟුකම ව්‍යාජ දේශප්‍රේමයේ සාක්ෂියකි. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව පරාජය සඳහා ඉතිහාසය විසින් තෝරාගනු ලැබුවේ නැපෝලියන් ය. කුටුසොව් නැපෝලියන් වැටීමෙන් වළක්වන්නේ නැත, මන්ද, දෛවයේ බලය තේරුම් ගෙන හඳුනා ගන්නා ජීවිත අත්දැකීම් සහිත බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු ලෙස, නැපෝලියන් විනාශ වන බව ඔහු දනී. ඒ නිසා මේ පුද්ගලයා තමන් කළ ක්‍රියාව ගැන පසුතැවිලි වී පිටව යන තෙක් ඔහු මොහොතක් බලා සිටිනවාද? මේ සඳහා ඔහු මොස්කව් හැර යන අතර එමඟින් නැපෝලියන්ට සෑම දෙයක්ම සන්සුන්ව සිතීමට සහ තවදුරටත් අරගලයේ නිෂ්ඵල බව අවබෝධ කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
කුටුසොව් සඳහා, බොරෝඩිනෝ යනු රුසියානු හමුදා සටන් කරන පැත්තේ හොඳ ජයග්‍රහණය කළ යුතු සටනයි. අපි බලමු බොරෝඩිනෝ සටනේදී ශ්‍රේෂ්ඨ සෙන්පතියන් දෙදෙනෙක් ක්‍රියා කළේ කොහොමද කියලා. නැපෝලියන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටී, ඔවුන් ජයග්‍රහණය අපේක්ෂා කරන්නේ නම්, එය සිදුවන්නේ පුද්ගලික, පදනම් විරහිත ආත්ම විශ්වාසය නිසා පමණි. උපායමාර්ගිකයෙකු සහ අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් ප්‍රතිඵලය තීරණය වනු ඇතැයි ඔහු බලාපොරොත්තු වේ. කුටුසොව් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස හැසිරේ. පිටතින් සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන් වන ඔහු බොරෝඩිනෝ පිටියේ කිසිදු නියෝගයක් නිකුත් නොකරයි. ඔහුගේ සහභාගිත්වය පහළ වන්නේ අන් අයගේ යෝජනාවලට එකඟ වීම හෝ එකඟ නොවීම පමණි. මෙම සිදුවීම රුසියානුවන්ට සහ ප්‍රංශ ජාතිකයින්ට තීරණාත්මක වන බව කුටුසොව් දනී. නමුත් රුසියානුවන්ට මෙය දුරස්ථ ජයග්‍රහණයක ආරම්භය වේ නම්, ප්‍රංශ ජාතිකයින්ට එය පරාජයක් වනු ඇත.
කුටුසොව් අන් සියල්ලන්ගේම කැමැත්තට විරුද්ධ වූ එකම අවස්ථාව වූයේ ෆිලිහි කවුන්සිලයේදී ඔහු මොස්කව් හැර යාමට තීරණය කර යුද්ධය ජයගත් විටය.
මේ අනුව. ටෝල්ස්ටෝයි කුටුසොව්ව අණ දෙන නිලධාරියෙකු සහ පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහුගේ සියලු ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පෙන්වීය. කුටුසොව් පළපුරුදු අණ දෙන නිලධාරියෙක්, දේශප්‍රේමියෙක්, බුද්ධිමත් හා සංවේදී පුද්ගලයෙක් පමණක් නොවේ, ඔහු ස්වභාවික සිදුවීම් සංවේදනය හා අවබෝධ කර ගත හැකි පුද්ගලයෙකි. ලෞකික ප්‍රඥාව මුසු කරමින් ඉතිහාසයේ නොවැළැක්විය හැකි ගමන් මග අනුව ක්‍රියා කිරීමෙන් ඔහු යුද්ධය ජය ගත්තේය

Pierre Bezukhov සහ Andrei Bolkonsky, "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිත වීම ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රියතම වීරයන් වේ. චරිත අතර වෙනස ඇනා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ නවකතාවේ පිටුවල ඔවුන්ගේ පළමු පෙනුමෙන් පෙනේ. ඒ වන විටත් ජීවිත අත්දැකීම් සම්භාරයක් ලබා ඇති ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, මේ සියලු සමාජ රැස්වීම්වලින් ඔහු කෙතරම් වෙහෙසට පත්ව සිටියේද යන්න ඔහුගේ සියලු පෙනුමෙන් පෙන්නුම් කරයි. ඇන්ඩ්‍රි කෙසේ හෝ පාඨකයාට ඉයුජින් වන්ජින් සිහිපත් කරයි. පියරේ බෙසුකොව් අපට පෙනී සිටින්නේ මැඩම් ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයට රැස් වූ මිනිසුන්ට ගරු කරන මිනිසෙකු ලෙස ය. වීරයන්ට විවිධ අදහස්, චරිත සහ හැසිරීම් රටා ඇත. එහෙත්, බොහෝ වෙනස්කම් තිබියදීත්, කාර්යයේ වීරයන් ද පොදු බොහෝ දේ ඇත. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සහ පියරේ බෙසුකොව් විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලැබූ බුද්ධිමත් පුද්ගලයන් ය. දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් සහ සිතුවිලි වලින් ස්වාධීන බැවින් ඔවුන් ආත්මයෙන් එකිනෙකාට සමීප ය. මේ අනුව, බොල්කොන්ස්කි සහ බෙසුකොව් පුරාණ ප්‍රකාශය සම්පූර්ණයෙන්ම සනාථ කරයි: “ප්‍රතිවිරුද්ධ ඒවා එකිනෙකට අනුපූරක වේ.”

ඇන්ඩ්‍රි සහ පියරේ පුදුමයක් නොවේඔවුන් ඔවුන්ගේ සංවාද වලදී ඉතා අවංක වන අතර, සමහර මාතෘකා මත ඔවුන්ට එකිනෙකා සමඟ පමණක් කතා කළ හැකිය, මන්ද ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝක දර්ශන සමඟ පවා එකිනෙකා තේරුම් ගන්නා බැවිනි. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි වඩාත් සාධාරණ පුද්ගලයෙකි, ඔහු පියරේට වඩා තාර්කික ය. ඇන්ඩ්‍රිගේ හැඟීම්වලට වඩා හේතුව පවතින අතර පියරේ බෙසුකොව් වඩාත් ස්වයංසිද්ධ, තියුණු හැඟීම් සහ අත්දැකීම් වලට ගොදුරු වේ. පියරේ විනෝදාස්වාදයට ප්‍රිය කරයි, වල් ජීවන රටාවකට මඟ පෙන්වන අතර බොහෝ දේ සඳහා පහසු මානසික ආකල්පයක් ඇත. ඔහු ලෞකික රූමත් හෙලන් කුරගිනා සමඟ විවාහ වූ නමුත් ඉක්මනින්ම ඇය සමඟ වෙන් වී තම බිරිඳ ගැන පවසමින්: “ඔබ සිටින තැන දුෂ්ටකම සහ නපුර ඇත.” ඔහුගේ යෞවනය වැරදි සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වලින් පිරී ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පියරේ, අන්ද්‍රේ බොල්කොන්ස්කි මෙන්, බොරුවෙන් සහ බොරුවෙන් විහිදී යන ලෞකික සමාජයට වෛර කිරීමට පටන් ගනී. වීරයන් දෙදෙනාම ක්‍රියාශීලී මිනිසුන් ය. ඇන්ඩ්‍රේ සහ පියරේ යන දෙදෙනාම ජීවිතයේ අරුත සහ මේ ලෝකයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය නිරන්තරයෙන් සොයමින් සිටිති. ප්‍රධාන චරිතවල ජීවිතවල බොහෝ දේ වෙනස් ලෙස සිදු වන නමුත් සමහර අවස්ථා බොහෝ දුරට සමාන වේ. ඇන්ඩ්‍රි යුද්ධයේ මහිමය සොයමින් සිටී, පියරේ කුරජින් සමඟ විනෝද වෙමින් සිටී. නමුත් දෙදෙනාම පවුල් ජීවිතය තුළ අසතුටින් සිටිති. දෙදෙනාටම ලස්සන බාහිර භාර්යාවන් ඇත, නමුත් ඔවුන් තෝරාගත් අය ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය සමඟ වීරයන් තෘප්තිමත් නොකරයි. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් නැවත සලකා බලන විට, යුද්ධය ගැන කලකිරී, ඔහු නැවත නිවසට පැමිණේ, නමුත් තවත් කම්පනයක් ඔහු බලා සිටී - ඇන්ඩ්‍රේගේ බිරිඳ මිය යන අතර නවකතාවේ වීරයා ජීවිතයේ මානසික අවපීඩනයට හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමට මුහුණ දෙයි. පියරේ බෙසුකොව්ගේ ජීවිතයේ විශාල වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතී - ඔහුට විශාල උරුමයක් ලැබෙන අතර, පියරේට මීට පෙර පිළිකුල් සහගත ලෙස සැලකූ අයගේ පවා, ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සියලුම නිවෙස්වල පිළිගැනීමේ ආගන්තුකයෙකු බවට පත්වේ. එහෙත්, ඉක්මනින් කලකිරීමට පත්, ඔහුගේ කාලයේ දී Andrei Bolkonsky මෙන්, ලෞකික ජීවිතය සමඟ, Pierre Bezukhov ඔහුගේ යෙදුම Freemasonry සොයා ගනී. ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ පියරේ බෙසුකොව් ජීවිතයේ අරුත සොයා ගත් බව පෙනේ.

ඔහු ජීවිතය පහසු කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි serfs සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ට උදව් කරන්න: "මම ජීවත් වන විට, අවම වශයෙන් අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන විට, මම ජීවිතයේ සතුට තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනිමි." නමුත් ෆ්‍රීමේසන්රි පියරේ බලාපොරොත්තු සුන් කළේ, මෙම සමාජයේ බොහෝ සාමාජිකයින් පොදු අවශ්‍යතා පාවා දී ඔවුන්ගේම කීර්තිය සහ පුද්ගලික වාසි ලබා ගැනීමට ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් මෙහෙයවූ බැවිනි. 1812 යුද්ධය, සහ විශේෂයෙන් වහල්භාවය සහ ප්ලේටන් කරටෙව් හමුවීම, බෙසුකොව්ගේ ජීවිතය වෙනස් කර, ජීවිතයේ සැබෑ අරුත ඔහුට පෙන්වමින්, වීරයාට ඔහුගේ වටිනාකම් නැවත තක්සේරු කිරීමට උපකාරී විය. එවැනි පියරේ බෙසුකොව් ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිට උදව් කරයි, නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ ඇන්ඩ්‍රේට ජීවිතය පුනර්ජීවනය කරයි. Andrei Speransky කොමිසමේ වැඩ කරමින් පොදු ජීවිතයේ ක්රියාකාරී කොටසක් ගනී, නමුත් මෙම ආකාරයේ ක්රියාකාරිත්වය ඔහුට තෘප්තිමත් නොවේ. ෆ්‍රීමේසන් ව්‍යාපාරයට පියරේ බෙසුකොව්ගේ සහභාගීත්වය මෙන්. නටාෂා රොස්ටෝවාට ඇති ආදරය නිසා ඇන්ඩ්‍රි නැවත පණ ගැන්වී ඇත, නමුත් ඔහුගේ ආදරණීයයා සමඟ ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සාර්ථක නොවූ අතර, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි නැවතත් යුද්ධයට යයි, එහිදී ඔහු තේරුම් ගන්නේ ජීවිතයේ අරුත අන් අයට උපකාර කිරීම බව, එය බව ය. අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වීමට අවශ්‍යයි. Andrei Bolkonsky ඔහුගේ අදහස ජීවමාන කිරීමට නොහැකිව මිය යයි. ඔබ අවට සිටින මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමට සහ ජීවිතය අගය කිරීමට අවශ්‍ය බව වටහා ගැනීම පියරේ බෙසුකොව් වෙත පැමිණේ. ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ගෙනහැර දැක්වූ මූලධර්මයකින් ඇන්ඩ්‍රි සහ පියරේ එක්සත් වී ඇත: “අවංකව ජීවත් වීමට නම්, ඔබ අරගල කළ යුතුය, ව්‍යාකූලත්වයට පත් විය යුතුය, සටන් කළ යුතුය, වැරදි කළ යුතුය, නැවත ආරම්භ කළ යුතුය, නැවත ආරම්භ කළ යුතුය, නැවත ආරම්භ කළ යුතුය, නැවත අත්හැරිය යුතුය. , සහ සදහටම සටන් කර පරාජය කරන්න. සන්සුන්කම අධ්‍යාත්මික අශිෂ්ටත්වයයි.”

සෑම ලේඛකයෙකුටම ඔහුගේ කාලය සහ වීරයන් තෝරා ගැනීම පිළිබඳ ඔහුගේම දැක්මක් ඇත. මෙය තීරණය වන්නේ කතුවරයාගේ පෞරුෂය, ඔහුගේ ලෝක දැක්ම, පෘථිවියේ මිනිසාගේ අරමුණ පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය මගිනි. ඒ නිසා කාලයට බලයක් නැති පොත් තියෙනවා. සෑම විටම සිත්ගන්නාසුළු වන වීරයන් සිටිති, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවකට වඩා උද්දීපනය කරයි.

L.N. ගේ නවකතාවේ වීරයන් මට සමාන වන්නේ මෙයයි. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය". Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov ගේ චරිතවලට මා ආකර්ෂණය වන්නේ කුමක් ද? ශතවර්ෂ දෙකකට පමණ පසු ඔවුන් මෙතරම් ජීවමාන හා සමීපව පෙනෙන්නේ ඇයි? නටාෂා රොස්ටෝවා දුරස්ථ ගණිකාවක් ලෙස නොව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවිතයකින්, වෙනස් හැදී වැඩීමකින් නොව මගේ සම වයසේ මිතුරෙකු ලෙස සලකන්නේ ඇයි? මම නවකතාවක් වෙත ආපසු යන සෑම අවස්ථාවකම මම එය තුළ මටම අලුත් දෙයක් සොයා ගන්නේ ඇයි? ඔවුන් අදට පමණක් නොව, වරප්‍රසාද, සම්මාන, ද්‍රව්‍යමය ධනය සඳහා පමණක් නොව ආත්මයෙන් “නිදා නොගෙන” ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන දැඩි ලෙස ආවර්ජනය කරන නිසා ඔවුන් මට සැබවින්ම ජීවමාන ය, ස්ථිතික නොවේ. ජීවිතයේ අරුත සොයන්න. තම ජීවිත කාලය පුරාවටම යහපත සෙවීම සහ ඉගෙනීම, තමා, ඔහුගේ යුගය සහ පොදුවේ මිනිස් ජීවිතය විශ්ලේෂණය කිරීම නතර නොකළ ශ්‍රේෂ්ඨ හා අද්විතීය එල්. ටෝල්ස්ටෝයි, අපට, පාඨකයින්ට, ජීවිතය නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ අපගේ ක්‍රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීමට උගන්වයි. Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov වහාම අවධානය ආකර්ෂණය කර ඔවුන්ගේ අවංකභාවය, ඉහළම විනීතභාවය සහ බුද්ධිය සඳහා කැපී පෙනේ. ඔවුන් එතරම් වෙනස් වුවද - තමාට බොහෝ සේ ගරු කරන සහ එම නිසා මිනිසුන් හැර යන දැඩි, අහංකාර ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සහ ලෝකය විසින් කිසි විටෙකත් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන අමුතු, මුලින් බොළඳ පියරේ - ඔවුන් සැබෑ මිතුරන් ය. ඔවුන්ට උසස් කාරණා ගැන කතා කළ හැකිය, ආත්මයේ රහස් එකිනෙකාට විශ්වාස කළ හැකිය, දුෂ්කර කාලවලදී ආරක්ෂා කිරීමට සහ සහාය වීමට.

ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම මාවතක්, ඔවුන්ගේම ජයග්‍රහණ සහ පරාජයන් ඇති බව පෙනේ, නමුත් ඔවුන්ගේ ඉරණම කොපමණ වාරයක් බැඳී තිබේද, ඔවුන්ගේ විවිධ ජීවන අභිලාෂයන් තුළ කොපමණ සමානකම් තිබේද, ඔවුන්ගේ හැඟීම්වල කොපමණ සමානකම් තිබේද! දක්ෂ නිලධාරියෙකු වන ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු යුද්ධයට යන්නේ ඔහුගේ ශක්තිය සහ බුද්ධිය සඳහා ප්‍රයෝජනයක් සෙවීමට, “ඔහුගේ ටූලෝන්” සොයා ගැනීමට සහ ප්‍රසිද්ධ වීමට ය. අන් අයගේ කටයුතුවලට මැදිහත් නොවී සිටීම, නිෂ්ඵලකම සහ ආරවුල් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීම, "අත්හැර නොදැමීම" ඔහු නීතියක් බවට පත් කළේය. නමුත් මූලස්ථාන කොරිඩෝවේදී, පරාජිත සගයා ගැන අපහාසාත්මක ලෙස කතා කිරීමට එඩිතර වූ උඩඟු සහායකයා කුමාරයා කපා හරිනු ඇත: “අපි එක්කෝ අපේ සාර්ට සහ මාතෘ භූමියට සේවය කරන සහ පොදු සාර්ථකත්වය ගැන ප්‍රීති වන සහ පොදු අසාර්ථකත්වය ගැන දුක් වන නිලධාරීන්, නැතහොත් අපි ස්වාමියාගේ ව්‍යාපාරය ගැන නොසලකන ගෝලයෝ වෙමු!

ඉවත් වීමට නියෝගයක් ලබා දීමෙන් පසු, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට කපිතාන් තුෂින්ගේ බැටරිය අතහැර දැමිය නොහැකි අතර, ඔහුගේ සහායක ස්ථානය සමඟ දූවිලි හා වෙඩි බෙහෙත් දුමාරයෙන් සැඟවී නොසිට ඔවුන්ට උදව් කිරීමට ඉතිරිව සිටී. ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටනේ මූලස්ථානයේ පැවති සාකච්ඡාවේදී ඔහු තුෂින්ගේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් කතා කරනු ඇත.

සමහර විට හරියටම මෙම රැස්වීම සහ සාමාන්‍ය සොල්දාදුවන් සහ කනිෂ්ඨ නිලධාරීන් සමඟ කරට කර සතුරුකම්වලට (සතුරු උණ්ඩ යටතේ) සහභාගී වීම ඔහුගේ පියාගේ නියෝගය “ලැජ්ජාවක් ඇති නොවන පරිදි” ඉටු කිරීමටත්, බැනරය එසවීමටත් උපකාරී විය. පසුබැසීම, ඔහුගේ "හොඳම පැය" පැමිණ ඇති නිසා පමණක් නොව, කුටුසොව් මෙන්, හමුදාවේ පසුබැසීම ගැන ඔහුට වේදනාවක් දැනෙන බැවිනි. නිකොලායි රොස්ටොව්ගේ මාණ්ඩලික නිලධාරීන් පිළිබඳ ආක්‍රමණශීලී වචන ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි හිතාමතාම නොදැන සිටි අතර, ගෞරවාන්විතව, ඔහු සන්සුන් වන ලෙස යෝජනා කළේ ඒ නිසා විය හැකිය, මන්ද තවත් ද්වන්ධ සටනක් දැන් සිදුවනු ඇත - පොදු සතුරෙකු සමඟ, ඔවුන් ප්‍රතිවාදීන් ලෙස නොහැඟිය යුතුය. ඒ හා සමානව, පියරේ, ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා වෙහෙසෙන, තම ගොවීන් වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, තමාගේම යහපත සඳහා යහපත් ක්රියා සහ බොහෝ මිනිසුන්ගේ පොදු කටයුතු සහ අභිලාෂයන් විසුරුවා හැරීම අතර වෙනස තේරුම් ගත යුතුය. ඒ නිසාම මෙය සැබෑ යහපත් මධ්‍යස්ථානයක් යැයි බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහු පෙදරේරුවන් වෙත පැමිණේ. මොකක් ද වැරැද්ද? මොන ළිඳද? ඔබ ආදරය කළ යුත්තේ කුමක් ද, ඔබ වෛර කළ යුත්තේ කුමක් ද? ජීවත් වන්නේ ඇයි සහ "මම" යනු කුමක්ද? ජීවිතය යනු කුමක්ද සහ මරණය යනු කුමක්ද? සියල්ල පාලනය කරන බලවේගය කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රශ්න තමාටම ඉදිරිපත් කරන පුද්ගලයෙකු ගෞරවය ලැබිය යුතුය, ඔහුගේ සෙවීම් මුලින්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හේතු වුවද ...

ඔහුගේ පිළිමය වන නැපෝලියන් නැවත තක්සේරු කිරීමෙන් පසු සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු අධ්‍යාත්මික අර්බුදයකට මුහුණ දෙයි. වතුයායේ වෙනස්කම් (19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ඔහු තම දාසයන් නිදහස් වගාකරුවන් වෙත මාරු කළේය), ළදරු පුතෙකු ඇති දැඩි කිරීම, පොත්පත් සහ වාර සඟරා කියවීම සාමාන්‍ය දුසිම් ගනනක් මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පුරවා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, බොල්කොන්ස්කි සීමාවන්ගේ සිවිලිමකින් තද කර ඇත - ඔහුට ඉහළ නිල් අහසක අවකාශය අවශ්‍ය වේ. ගිනි පුපුරක් මෙන්, පියරේගේ වචන තොටුපළේ සංවාදයකදී ඇවිළෙනු ඇත: "ඔබ ජීවත් විය යුතුය, ඔබ ආදරය කළ යුතුය, ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය," සහ ජීවිතය පිළිබඳ නව උනන්දුවක් දැල්වෙනු ඇත! දැන් ඔහු මෙම කාර්යයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා නිර්ණායකය දන්නා අතර, ස්පෙරන්ස්කි කමිටුව විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලද ව්‍යාපෘතිය අදාළ කර, විශේෂිත පුද්ගලයින්ට, “ගොවීන් සිහිපත් කරමින්, ඩ්‍රොන් - ප්‍රධානියා, සහ ඔවුන්ට පුද්ගලයන්ගේ අයිතිවාසිකම් අනුයුක්ත කිරීමෙන්, ඔහු ඡේද වශයෙන් බෙදා දුන් අතර, මෙතරම් නිෂ්ඵල ශ්‍රමයක නිරත වීමට ඔහුට මෙතරම් කාලයක් ගත වූයේ කෙසේද යන්න ඔහුට අමුතු දෙයක් විය. පුද්ගලික සතුට සඳහා වූ බලාපොරොත්තුව ඇන්ඩ්‍රි කුමරු පියාපත් මත මෙන් ඔසවා “ජීවිතය තිස්එකෙන් අවසන් නොවන” බව ඔප්පු කරයි. ඔහුගේ විශ්වාසනීයත්වය වෙනස් වන්නේ කෙසේද, ඔහුගේ ඊයේ නැපෝලියන් "මම සෑම කෙනෙකුටම වඩා ඉහළින් සිටිමි," "මගේ සිතුවිලි සහ උත්සාහයන් සෑම කෙනෙකුටම තෑග්ගක්" - වෙනත් දෙයකට: "සියල්ලන්ම මාව දැන සිටිය යුතුය, එවිට මගේ ජීවිතය මා වෙනුවෙන් පමණක් ඉදිරියට නොයනු ඇත, ඒ නිසා එයාලා මෙහෙම ජීවත් වෙන්නේ නැහැ.” , මේ කෙල්ල වගේ, මගේ ජීවිතය නොසලකා, එය සෑම කෙනෙකුටම පිළිබිඹු වන පරිදි සහ ඔවුන් සියල්ලන්ම මා සමඟ ජීවත් වේ!” මෙම “සියල්ල මා හරහා ය,” අහංකාර අහංකාර සිට අහංකාර දක්වා වූ මෙම මාවත බොල්කොන්ස්කිට ලෝකය පිළිබඳ වෙනස් අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම් දැකීමට සහ තේරුම් ගැනීමට ඔහුට උගන්වනු ඇත: සඳ එළිය සහිත රාත්‍රියක සිහින දකින නටාෂා, ඇගේ දීප්තිමත් පෞරුෂය, ඔහු එතරම් හිඟ වූ අතර, ඔහු පසුකර යාමට අවශ්‍ය කොළ පැහැති පිසිනු ඇති ගැහැණු ළමයින් සහ තිමොකින් සහ ඔවුන්ගේ රෙජිමේන්තුවේ සියලුම නිලධාරීන් සහ සොල්දාදුවන් නොදැන සිටියහ. සතුරු ආක්‍රමණයක් සමඟ තම මාතෘ භූමියේ සාමාන්‍ය ශෝකයට මුහුණ දෙන විට, තම ආදරණීයයා සමඟ වෙන්වීමේ පෞද්ගලික ශෝකයේ ගිලී ඔහු ජීවිතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති කර නොගන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය.

එබැවින් වතු පාලකයින්ගේ සිට තම බිරිඳ දක්වා - සියල්ලන්ම රැවටූ පියරේට තමාට පමණක් නොව අවම වශයෙන් ආදරය කරන කෙනෙකුට තර්ජනයක් දැනීමට අවශ්‍ය විය, එවිට ඔහු තමා තුළම ශක්තිය, ස්ථීර බව, සැබෑ උපායශීලී බව සොයා ගනු ඇත. , සහ, අවසාන වශයෙන්, තත්වය කළමනාකරණය කිරීමේ හැකියාව, ඇනටෝලි කුරජින් මෙන්, ඔහු නටාෂාගේ කීර්ති නාමයට කැළලක් නොවන පරිදි සහ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු හමුවීමට නොහැකි වන අතර, ඔහුගේ මිතුරාගේ ජීවිතයට තර්ජනයක් නොවේ.

සතුරා මාතෘ භූමියට පහර දෙන විට, මූලික වශයෙන් සිවිල් වැසියෙකු වන පියරේ සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි. ඔහු තම වියදමින් සම්පූර්ණ රෙජිමේන්තුවක් සන්නද්ධ කරනවා පමණක් නොව - නැපෝලියන් මරා දැමීම සඳහා මොස්කව්හි රැඳී සිටීමට ඔහුට අවශ්‍යය. එළිදරව්වේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සොයමින් එය සංකේතාත්මක ය: බොනපාට් පරාජය කරන්නේ කවුද, පියරේ පිළිතුර සොයා ගනී - “රුසියානු බෙසුකොව්”, ඔහුගේ නම සහ මාතෘකාව පමණක් නොව, හරියටම ඔහු ජාතියට අයත් බව අවධාරණය කරයි. තමන් රටේ කොටසක් ලෙස හැඟෙනවා. Borodino ක්ෂේත්රයේ, බැටරිය මත, Pierre, ෂෙල් වෙඩි ගෙන ඒමට උදව් කිරීමට ඔහුගේ ආශාව සමග, Shengraben අසල ඇන්ඩ්රේ කුමරු තරමක් සිහිගන්වයි.

Andrei Bolkonsky ද ඔහුගේ ජනතාවගේ කොටසක් ලෙස හැඟේ. නව පුද්ගලයෙකු සමඟ සංවාදයකදී, ඔහු ඔහුගේ අවංකකම, වචනවල සරල බව සහ සාමාන්ය සොල්දාදුවන් සමඟ සමීප වීම පුදුමයට පත් කරයි. රෙජිමේන්තුවේ රැඳී සිටීමට අවශ්‍ය පරිදි ඔහුගේ සහායකයා ලෙස සේවය කිරීමට කුටුසොව්ගේ යෝජනාව ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු ඉදිරි පෙළේ සටන් කිරීමට ඉගෙන ගනු ඇත, ඔහු කෙරෙහි සොල්දාදුවන්ගේ උණුසුම් ආකල්පය අගය කිරීමට, ඔවුන්ගේ ආදරණීය "අපේ කුමාරයා". වරක් හමුදා මූලෝපාය සහ ගණනය කිරීම් සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ලබා දී ඇති ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, බොරෝඩිනෝ සටනට පෙර මෙය කෝපයෙන් බැහැර කරයි: නැපෝලියන් චෙස් කෑලි සමඟ රෙජිමේන්තු සංසන්දනය කිරීම සහ “අභ්‍යවකාශයේ යුද්ධය” පිළිබඳ මාණ්ඩලික නිලධාරීන්ගේ වචන. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට අනුව, කුඩා නිජබිම (ඔබේ නිවස, වතුයාය, නගරය) සහ ශ්‍රේෂ්ඨ මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කළ හැක්කේ “මා තුළ, ඔහු තුළ, සෑම සොල්දාදුවෙකු තුළම” ඇති එක් හැඟීමකට පමණි. මෙය මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් සහ ජනතාවගේ ඉරණම සමඟ එකමුතු හැඟීමකි.

බොල්කොන්ස්කි වෙඩි උණ්ඩ යට සිටගෙන සිටියි, "සොල්දාදුවන්ගේ ධෛර්යය අවදි කිරීම ඔහුගේ යුතුකම" ලෙස සලකයි. තුවාල ලැබූ ඇනටෝලි කුරජින් ඉදිරි පෙළේ රෝහල් වාට්ටුවකදී ඔහුව මුණගැසුණු විට ඔහු පෞද්ගලික අපහාසයකට සමාව දෙනු ඇත. නටාෂා කෙරෙහි ඇති ආදරය, පොදු ශෝකය සහ පොදු පාඩු වලින් උග්‍ර වී, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු තුළ නව ජවයකින් ඇවිළෙයි. පියරේ බෙසුකොව්ට වහල්භාවයේ ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක දුක් වේදනා තුළින් විශාල පවිත්‍ර කිරීමක් සිදු කිරීමට සිදු වූයේ ප්ලේටන් කරටෙව් හමුවීමටත්, සාමාන්‍ය ජනතාවගේ ජීවිතය තුළ ගිලී සිටීමටත්, “ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ඔහු අවට සිටින අයගේ හිසට ඉහළින් කොතැනක හෝ බැලූ නමුත් ඔහුට ඔහුගේ ඇස් වෙහෙසට පත් නොවී, ඔබ ඉදිරියෙහි බැලීමට සිදු විය. නව ඇස්වලින් ඔහු ඉලක්කය කරා සැබෑ මාවත දකිනු ඇත, ඔහුගේම ශක්තියේ යෙදීමේ ක්ෂේත්රය. දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ බොහෝ වීරයන් මෙන්, මාතෘ භූමියේ නොසන්සුන්තාව දෙස බැලීම ඔහුට වේදනාකාරී ය: “සොරකම උසාවියක ය, හමුදාව එක පොල්ලකි: ෂැගිස්ටිකා, ජනාවාස - ඔවුන් මිනිසුන්ට වධ හිංසා කරයි, අධ්‍යාපනය ගෙල සිර කර ඇත. තරුණ දේ, අවංකව, විනාශ වී ඇත! ” දැන් පියරේ තම රටේ සිදුවන සෑම දෙයකටම සමීප වන අතර, ඔහු මෙම “තරුණ හා අවංක” ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර, තේජාන්විත අතීතයට හිස නමා, වර්තමාන හා අනාගතයේ සංශුද්ධතාවය සඳහා සටන් කරයි.

Bezukhov යනු Decembrist කවයේ සංවිධායකයින් සහ නායකයින්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහු හිතාමතාම භයානක හා කැළඹිලි සහිත මාර්ගයක් තෝරා ගනී. නිකොලෙන්කා බොල්කොන්ස්කිගේ දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව, යෞවනයා සහ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු යන දෙදෙනාම ප්‍රතිගාමීන්ගේ කඩු හරහා ඔහු අසල “කීර්තියට” යන බව සංකේතාත්මක ය.

මම හිතන්නේ පියරේ ජීවතුන් අතර සිටියා නම්, ඔහු සෙනෙට් චතුරශ්‍රයේ රංගනයට සහභාගී වීමට පසුබට නොවනු ඇත. මෙය මතවාදී ගවේෂණ, අධ්‍යාත්මික ස්වයං දියුණුව සහ තමාගේම "මම" පොදු "අපි" බවට වර්ධනය වීමේ තාර්කික ප්‍රතිඵලයක් වනු ඇත. L.N පෙන්නුම් කරන පරිදි සංවර්ධනයේ නව අවධියක. ටෝල්ස්ටෝයි, ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වන නිකොලෙන්කා ද එම මාවතම ගනී. ඔහුගේ ආදරණීය වචන අප සෑම කෙනෙකුටම ඉතා සමීප සහ තේරුම්ගත හැකි ය: “මම දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලන්නේ එක දෙයක් පමණි, ප්ලූටාර්ක්ගේ මිනිසුන්ට සිදු වූ දේ මට සිදුවනු ඇති අතර මම එයම කරමි. මම හොඳට කරන්නම්. හැමෝම දැන ගනීවි, හැමෝම මට ආදරෙයි, හැමෝම මාව අගය කරාවි." සැබෑ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයේ අර්ථයට අවසානයක් තිබිය නොහැක.