සාහිත්යයෙන් පවුල් සන්තෝෂය පිළිබඳ උදාහරණයක්. රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ ප්‍රීතිමත් පවුලක්

සම්භාව්‍ය ගෘහස්ථ සාහිත්‍යය සෑම විටම කැමැත්තෙන් විශ්වීය තේමා මතු කර ඇත. මෙය තේරුම් ගත හැකි ය: පාඨකයාට ඔවුන්ට තරමක් සමාන වීරයන් සමඟ සංවේදනය කිරීම වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු හා පහසුය. මිනිසුන් තුළ ඇති ප්‍රබල හැඟීම් අවදි වන්නේ ඔවුන් මෙන් ජීවත් වන චරිත විසිනි. Anton Pavlovich Chekhov, ඔහුගේ The Cherry Orchard නම් කෙටි නාට්‍යයේ තේමා කිහිපයක් මතු කරයි: කෑදරකම, පවුල් කරදර.

දාර්ශනික තර්ක, සතුට පිළිබඳ ගැටලුව සහ කැමැත්ත පිළිබඳ ප්රශ්න

නමුත් වඩාත් වැදගත් තේමාව, රතු රේඛාවක් ලෙස සමස්ත කෘතිය හරහා දිවෙන සහ එහි කොටස් "එකට ඇලවීම", හරියටම සන්තෝෂයේ තේමාවයි. පුදුමයට කරුණක් නම්, මිනිස් සතුට පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ විට මතු නොවේ. පෙනෙන විදිහට, වඩා වැදගත් විය හැක්කේ කුමක් ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු අසතුටුදායක නම්, ඔහු ජීවිතය අගය නොකරන අතර, පුද්ගලයෙකුට පමණක් පැමිණිය හැකි බරපතලම ගැටලුව මෙයයි. කාරණය නම්, සෑම කෙනෙකුම සතුට පිළිබඳ සංකල්පය විවිධ ආකාරවලින් අර්ථකථනය කරන නිසා, මිනිස් සතුට පිළිබඳ ගැටලුව නොවිසඳුණු ගැටලුවකි. සමහරුන්ට මෙය මුදල් බහුලතාවයකි, යමෙකුට - උත්සව මේසයේ ඥාතීන්ගේ ප්රීතිමත් මුහුණු. චෙකොව්ට මෙය චෙරි වත්තයි.

බාහිර පසුබිමට එරෙහිව අභ්යන්තර ගැටුම

නමුත් සාහිත්‍ය විචාරකයින් විශ්වාස කරන්නේ චෙරි පළතුරු වතු යනු සතුට පිළිබඳ කෘතියක් ලෙසයි. ඔවුන්ගේ තර්ක මොනවාද? නාට්‍යයේ සතුට පිළිබඳ ගැටලුව සෑම චරිතයක් සමඟම පාහේ සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, රනෙව්ස්කායා විශ්වාස කරන්නේ ඇගේ මුළු ජීවිතයම පාහේ ගත කළ ඇගේ ආදරණීය චෙරි වතුයාය කපා දැමුවහොත් ඇයට ජීවිතයේ අවසාන ප්‍රීතිය අහිමි වනු ඇති බවයි. ඇගේ දියණිය ආන්යා විවාහ වීමට සිහින දකියි - මෙයින් ඇය තමාටම සතුටක් දකියි. ඕල්ඩ් ෆිර්ස් ද තම ස්වාමිවරුන් රැකබලා ගැනීමට හැකිවීම ගැන සතුටු වන අතර මෙය ඔහුට අවංක ප්‍රීතියක් ගෙන දෙයි. ලෝපාකින් යනු වෙළඳ සතුට සොයන පුද්ගලයෙකුගේ විශිෂ්ට උදාහරණයකි. ඉතින්, The Cherry Orchard හි සතුට පිළිබඳ ගැටළුව එක් එක් චරිතයේ අභ්යන්තර ගැටුම පමණක් නොවේ. මෙය ප්‍රධාන අදහස ද වන අතර, ඒ සමඟම තරමක් නොපැහැදිලි වේ. සෑම චරිතයක්ම සිහින දකින අත් කරගත නොහැකි දේ චෙරි වත්තෙන් සංකේතවත් කරන නමුත් අවසානයේ මෙම අත් කරගත නොහැකි සිහිනය ඔවුන්ගෙන් ඉවත් වන බවට සාහිත්‍ය විචාරකයින් අතර පුළුල් මතයක් තිබේ. ඇයව තබා ගැනීමට ස්වල්ප දෙනෙක් ප්‍රමාණවත් උත්සාහයක් ගෙන ඇති නිසා ඇය පිටත් වේ. මේවා තමයි ප්‍රධාන තර්ක. සතුට පිළිබඳ ගැටලුව ඉතා පුළුල් මාතෘකාවක් වන අතර, සාර්ථක ප්‍රකාශ කිහිපයක් පමණක් චරිත මුව තුළට දැමීමෙන් එය දක්ෂ ලෙස හෙළි කිරීමට චෙකොෆ් සමත් විය.

අන් සියල්ලටම වඩා මනුෂ්‍යත්වය

සෑම චරිතයක්ම ඉතා මානුෂික ලෙස හැසිරෙන බව සිත්ගන්නා කරුණකි. The Cherry Orchard හි ඉතා මනරම් හෝ සූත්‍ර ලෙස හැඳින්විය හැකි එක චරිතයක්වත් නොමැත. නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම තුන්වන පවුලකම පැරණි ෆර්ස් හමු වේ - තමාට කිසිවක් නොමැති වුවද, ඔහුගේ අවසාන කමිසය දීමට සූදානම් එවැනි මහලු දයානුකම්පිත මිනිසෙක්. කතුවරයා ඔහුව දර්ශනයක මෙන් පෙන්වයි, නමුත් වඩාත්ම අනුකම්පාව ඇති කරන්නේ මෙම චරිතයයි. ෆිර්ස්ට අවශ්‍ය කුමක්දැයි පාඨකයා නොදන්නා අතර, ඔහු දකින්නේ ඔහු තම ස්වාමිවරුන්ට දක්වන අසීමිත සැලකිල්ල සහ ආදරය පමණි. නමුත් Lopakhin කෝපයක් ඇති කරයි. මුලදී පවුල නඩත්තු කිරීමට උත්සාහ කළ පුද්ගලයා අවසානයේ ඔවුන්ගේ පිටුපසට පිහියෙන් ඇන ඇත. ඔහු ටිකක් පසුතැවිලි වන බව පෙනේ, නමුත් ඔහුගේ බොහෝ පසුතැවිලි තවමත් ව්යාජ ය. Lopakhin යනු පරමාදර්ශී ව්‍යාපාරිකයෙකි, එබැවින් ඔහුට එවැනි කුඩා තර්ක තිබේ. ඔහුට ප්‍රථමයෙන්ම ද්‍රව්‍යමය ධනය ඇති නිසා සතුට පිළිබඳ ගැටලුව ඔහුට විකාරයක් සේ පෙනේ, නමුත් ඔබට ඒවා අනිත්‍ය සතුට සමඟ සැසඳිය හැකිද?

රනෙව්ස්කායාගේ ඛේදවාචකය

සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ කුඩා ජීවිතය උදුරා ගැනීමට අවශ්‍යයි, නමුත් සෑම කෙනෙකුම එය සුමටව කරන්නේ නැත. රුසියානු සාහිත්යයේ කෘතිවල සතුට පිළිබඳ ගැටළුව සරල ජීවිතයක් ගත කරන සාමාන්ය රුසියානු ජනතාවගේ ප්රතිරූපය ආධාරයෙන් මතු කරයි. අවාසනාවන්ත රණෙව්ස්කායා තම පුතාගේ ඛේදජනක මරණයෙන් පසු පලා යන වෙනත් රටක ඇගේ සතුට සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් දිගු කලක් බලා සිටි සාමය ඇයට එහි සොයාගත නොහැක, මන්ද ඇය එහි අගතීන් සහ බොළඳ ස්වභාවය ද ගෙන ආ බැවිනි. ඇය තවමත් රුසියාවට ආපසු පැමිණේ, යැපීම සඳහා කිසිදු මාර්ගයක් නොමැතිව ඉතිරිව ඇත. පුදුමයට කරුණක් නම්, ඇගේ චෙරි වත්ත ඇය නොමැතිව වසර පහක් පැවතුන අතර, ඇය විදේශයකදී ඒ ගැන සිතුවේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ කලින් ප්රීතිමත් ජීවිතයේ සංකේතයක් වූ මෙම උද්යානය විනාශ කිරීමේ සැබෑ තර්ජනයක් ඇති වූ විට, ඇය භීතියට පත් විය. පුද්ගලයෙකු දුර්වල වන්නේ ඔහු වෙනත් පුද්ගලයින්ට පමණක් නොව, භූමියට සහ දේවල් වලටද බැඳී සිටින නිසා වන අතර, ඇගේ අතීත සතුටේ සංකේතය හදිසියේම කොහේ හෝ අතුරුදහන් වනු ඇතැයි රණෙව්ස්කායාට සිතාගත නොහැකිය.

ලෝකය සුරකින ආදරය

බොහෝ රුසියානු ලේඛකයින් ජීවිතයේ තමන්ගේම ස්ථානයක් සොයා ගැනීම සහ මෙම ජීවිතයෙන් තෘප්තිමත් වීම යන මාතෘකාව මතු කරයි. අනෙක් අතට, කවියන් වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, ඇනා අක්මාටෝවාගේ "වීරයෙකු නොමැතිව කවි" සහ "ඔබ මාව සොයා ගත්තා" නම් කාව්‍යයේ සතුට පිළිබඳ ගැටළුව හරියටම වර්ධනය වන්නේ ගීතමය වීරයා ඔහුගේ අවාසනාව පිළිබඳ දැනුවත්භාවයෙනි. ආදරය ක්ෂේත්රය.

The Cherry Orchard හි ආදරය යන තේමාව ද මතු වන අතර එය සතුට සමඟ ද ඒ ආකාරයෙන්ම සම්බන්ධ වේ. රණෙව්ස්කායාගේ දියණිය ආන්යා විවාහ වී තමන්ගේම පවුලක් ආරම්භ කිරීමට සිහින දකියි, එබැවින් ඇය තම මවට වඩා පහසුවෙන් චෙරි වතුයාය අහිමි වීම අත්විඳියි. ගස් වලින් රෝපණය කරන ලද මෙම ඉඩම රනෙව්ස්කායා සඳහා කෙතරම් වටිනා හා සංකේතාත්මක දැයි ඇයට නොතේරේ, මන්ද ඇගේ වයසේදී ප්‍රමුඛතා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බැවිනි. ඇය තරුණ වන අතර අනාගතය දෙස බලයි, රනෙව්ස්කායා දැනටමත් ඇගේ හොඳම කාලය ඉක්මවා ඇත, එබැවින් අතීතය ඇයට බොහෝ දේ අදහස් කරයි. සමහර විට මෙයින් චෙකොව් උත්සාහ කරන්නේ හොඳ දේ අපට ඉදිරියෙන් පමණක් බව පාඨකයාට ඉඟි කිරීමට සහ පසුගිය වසර ගැන දුක් වීම මෝඩකමකි.

හැමෝටම වෙනස් සතුටක්

සාහිත්‍ය විචාරකයින් දැනුවත්ව ඔවුන්ගේ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තර්ක ගෙන එයි: චෙරි වතුයායේ සතුට පිළිබඳ ගැටළුව ඉතා මතභේදාත්මක මාතෘකාවකි. විවේචකයන් තවමත් මෙම කාර්යය ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටින අතර, ඔවුන් එකඟතාවයකට පැමිණ නැත. පාසලක හෝ විශ්ව විද්‍යාලයක මෙම කාර්යය සමාලෝචනය කරන විට, සිසුන්ට සහ සිසුන්ට නිදහසේ සිතීමට ඉඩ දීම මිස ඒවා කිසිදු පෙට්ටියකට නොදැමීම වඩාත් සුදුසුය. බොහෝ විට, තරුණ පරම්පරාව සන්තෝෂය පිළිබඳ ගැටලුව ගැන කතා කරන උද්යෝගයට චෙකොව් කැමති වනු ඇත - සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මානව වර්ගයාට ඒකමතික පිළිතුරක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ ප්‍රශ්නයකි. යම් දිනක එය හෙළිදරව් වුවහොත්, සොයා ගන්නා කිසි විටෙකත් සොයා ගැනීම බෙදා නොගනී, මන්ද සතුට යනු ඉතා තනි පුද්ගල හා දේශීය දෙයක් වන බැවිනි. Ranevskaya වටිනා බව පෙනෙන්නේ ඇගේ දියණියගේ ඇස් හමුවේ ප්‍රායෝගිකව වටිනාකමක් නොමැති අතර ඔවුන් අතර වෙනස එක් පරම්පරාවක් පමණි. ප්රධාන දෙය නම්, මෙම වැදගත් ප්රශ්නයට පිළිතුර සෙවීමෙන් මිනිසුන් කිසිවිටෙක වෙහෙසට පත් නොවීමයි: "සතුටින් සිටීමට මා කුමක් කළ යුතුද?"

"සතුටේ ගැටලුව (එහි අවබෝධය), ජීවිතයේ අර්ථය" යන මාතෘකාව මත රුසියානු භාෂාවෙන් ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාගයේ C කොටසෙහි සංයුතියේ තර්ක

විභාගයෙන් පෙළ

(1) ලේඛකයා ජීවත් වන්නේ ඔවුන්, ඔහුගේ පාඨකයන් සහ නරඹන්නන් වෙනුවෙන් ය. (2) නවකතා, කෙටිකතා, කතා, කතුවරයා නිසැකවම - සමහර විට කැමැත්තෙන් තොරව - ඔහුගේ ජීවිත අත්දැකීම්, ඔහුගේ සිතුවිලි, දුක් වේදනා සහ බලාපොරොත්තු බෙදා ගනී.

(3) පසුව, ලිපි මගින් කතුවරයාට ඔහුගේ සියලු සුපරීක්ෂාකාරී සිතුවිලි, කැළඹීම්, ඔහුගේ අනාරක්ෂිත අවංකකම, ඔහුගේ වැඩ පිළිබඳ මතය ඉදිරිපත් කළ හැකිය. (4) ඔහුගේ ලිපියේ එක් පාඨකයෙකු සිහිපත් කරන්නේ වරක් ලේඛක මණ්ඩලයේදී ඔහු මගෙන් කවියක පේළි අසා සිටි ආකාරයයි, එහි කතුවරයා මට දැන් නිශ්චිතවම නම් කළ නොහැක:

(5) මිනිසුන් සතුට සොයනවා, සතුට, සතුට තියෙනවා වගේ ...

(6) පාඨකයන්ගෙන් බොහෝ, බොහෝ ප්‍රශ්න එවැනි පොදු අර්ථකථන හරයකට අඩු කළ හැකිය: යථාර්ථයේ දී "සතුට" යන සංකල්පය කුමක්ද? (7) මම කවදා හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටින් සිටියාද යන්න ගැනද ඔවුන් උනන්දු වෙති. (8) මම වහාම සහ පැකිලීමකින් තොරව පිළිතුරු දෙමි: මම කිසි විටෙකත් "නිරපේක්ෂ" වී නැත. (9) Arkady Isakovich Raikin පැවසූ පරිදි, වඩාත්ම අර්ථ විරහිත ප්රශ්නය වන්නේ: "ඔබ හොඳින්ද?" (10) යමෙකුට කවදා හෝ සියල්ල හොඳින් තිබේද?!

(11) එය හදිසියේ සිදු වූවා නම් ... (12) එවන් අසීමිත, නොසැලකිලිමත් සහ නොසැලකිලිමත් සතුටක් දැනීම, මගේ මතය අනුව, දුරාචාර හා පාපිෂ්ඨ ය. (13) සියල්ලට පසු, සෑම දෙයක්ම ඔබට හොඳින් සිදු වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, යමෙකු ඒ සමඟම මානසික හා ශාරීරික වේදනාවන් අත්විඳියි ...

(14) රුසියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය විශ්වීය තත්වයන්, විශ්වීය ගැටුම් සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ව්‍යසනයන්ගේ ගැඹුරට විනිවිද ගියේය. (15) ඔවුන් පැවැත්මේ තේරුම්ගත නොහැකි සංකීර්ණතා තේරුම් ගත්හ. (16) හැමෝම කැමති සතුට ගැන ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්ද? (17) ඔබ දන්නා පරිදි පුෂ්කින් මෙසේ ලිවීය: "ලෝකයේ සතුටක් නැත, නමුත් සාමය සහ නිදහස ඇත." (18) කැමැත්තෙන් ඔහු අදහස් කළේ නිදහසයි. (19) ලර්මොන්ටොව් "නිදහස සහ සාමය" සොයමින් සිටියේය - මෙය ඔහුගේ වඩාත්ම රහසිගත ආශාව විය හැකිය. (20) ලර්මොන්ටොව් "සාමය" සොයමින් සිටි නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු "කුණාටු තුළ සාමය ඇති සේ කුණාටු සොයන රුවල්" ට සමාන විය. (21) “අපි සිහින දකින්නේ සාමය ගැන පමණයි ...” - වසර ගණනාවකට පසු ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක් කනගාටුවෙන් ප්‍රකාශ කළේය. (22) සමහර විට, විසිවන සියවසේ දෙවන භාගයේ දී, මිනිසුන් තවදුරටත් සාමය ගැන සිහින දකින්නේ නැත. (23) එහෙත් තවමත්, මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වෙනත් ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක දී නිර්මාණාත්මක නොසන්සුන් භාවය සහ ප්‍රයෝජනවත් නොසන්සුන් භාවය පමණක් කළ හැකි මනසේ සාමයට අපි ආශා කරමු. (24) ලෞකික සමෘද්ධිය අමරණීයයන් වෙත නිතර නොපැමිණියේය. (25) ගොතේ දෛවයේ සොඳුරිය ලෙස සැලකීම සිරිතකි. (26) නමුත් ඉරක්ලි ඇන්ඩ්‍රොනිකොව් මට ගොතේගේ ලිපිය පෙන්වූ අතර, එහි “ආදරණීය” පවසන්නේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවම වශයෙන් එක් සම්පූර්ණ ප්‍රීතිමත් මාසයක්වත් තිබේ නම්, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම සතුටින් ගත කළ හැකි යැයි සලකන බවයි. (27) මෙන්න ඔබට "පරම" ඇත!

(28) ටර්කානි හි ලර්මොන්ටොව් පියතුමාගේ ස්මාරකය මත අපි මෙසේ කියවමු.

(29) ඔබ මට ජීවිතය දුන්නා, නමුත් ඔබ සතුට දුන්නේ නැහැ.

(30) ඔබම ලෝකයේ පීඩාවට පත් විය, ඔබ ජීවිතයේ නපුර අත්විඳ ඇත ...

(31) අමරණීය අයට එය දුෂ්කර විය. (32) “ජීවිතයේදී, මම අත්විඳින ලද්දේ නපුර පමණි ...” ... (33) මෙය කවියාට ද අදාළ විය. (34) නමුත් ඔහු මිනිසුන්ට කොපමණ ප්‍රඥාව සහ ආලෝකය ලබා දුන්නාද?!

(A. Aleksin ට අනුව)

හැදින්වීම

සතුට යනු මිනිසාගේ පැවැත්මේ ප්‍රධාන අරමුණ වී ඇති සාපේක්ෂ සංකල්පයකි. මිනිසුන් කොතරම් වෙනස් වුවත්, සෑම කෙනෙකුම සන්තෝෂය සඳහා වෙහෙසෙති: දුප්පත්, පොහොසත්, සරල කම්කරුවා සහ ඉහළ උගත් මහාචාර්ය. මහලු සහ තරුණ, අසනීප සහ නිරෝගී, බුද්ධිමත් සහ මෝඩ ... සහ සතුට සෑම කෙනෙකුටම වෙනස් ය.

පෙළ ගැටලුව

පරම සතුට යනු කුමක්ද? ඒක මොන වගේද? මිනිස් ජීවිතයේ අරුත සතුටද? A. Aleksin ඔහුගේ පාඨයෙන් මේ ගැන පිළිබිඹු කරයි.

කමෙන්ට් එකක්

කතුවරයා පවසන්නේ ලේඛකයින් සහ කවියන් ඔවුන්ගේ කෘති හරහා ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ සැකයන්, චිත්තවේගීය අත්දැකීම් පාඨකයා සමඟ බෙදා ගන්නා බවයි. මිනිසුන් බොහෝ විට නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ගෙන් සතුට යනු කුමක්දැයි අසයි, පෙනෙන විදිහට ඔවුන්ගේ ජීවිත අත්දැකීම් සහ අභ්‍යන්තර ලෝකය දැකීමේ හැකියාව බලාපොරොත්තු වේ.

නියත වශයෙන්ම සතුටින් සිටිය නොහැකි බවත්, සෑම දෙයක්ම කිසි විටෙකත් යහපත් නොවිය හැකි බවත් ඇලෙක්සින්ට විශ්වාසයි. නිරපේක්ෂ අසීමිත සතුටක් පැමිණ ඇතැයි අප උපකල්පනය කළත්, අන් අයගේ දුක් වේදනා සහ වධ හිංසා යටතේ කෙනෙකුට නොසැලකිලිමත් බවක් දැනෙන්නේ කෙසේද?

රුසියානු සහ ලෝක සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යයන්ට සතුට පිළිබඳ ඔවුන්ගේම අදහසක් තිබුණි - බහුතරයකට එය සාමය සහ නිදහසයි. ස්වල්ප දෙනෙක් වුවද, වඩාත් නිවැරදිව, ඔවුන් කිසිවෙකුට සැබෑ ජීවිතයේ සතුට අත්විඳීමට සිදු නොවීය. පුෂ්කින්, ලර්මොන්ටොව්, බ්ලොක් - ඔවුන් සියල්ලෝම දුක් වින්ද අතර ගැඹුරුම අර්ථයෙන් පිරුණු විශිෂ්ට කවි ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා වලින් උපත ලැබීය.

කර්තෘගේ තනතුර

A. Aleksin පවසන පරිදි, කලාකරුවෙකු, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකු සඳහා ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ සතුට සොයා ගැනීම පමණක් නොව, ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය පිළිබඳ හොඳම අවබෝධය සඳහා පාඨකයන්ට උපකාර කිරීමයි. කවියන්ගේ, ලේඛකයන්ගේ, සංගීතඥයන්ගේ, කලාකරුවන්ගේ දුෂ්කර ජීවිතයේ අර්ථය මෙයයි.

තමන්ගේම තනතුර

ජීවිතය පිළිබඳ ආලෝකය සහ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ගෙන ඒම නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ගේ පමණක් නොව, අප සෑම කෙනෙකුගේම ඉරණම බව මම සිතමි. කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන්හි, උත්සාහයේ සහ ශ්‍රමයේ ධනාත්මක ප්‍රතිඵලය පිළිබඳ අවබෝධය සතුටයි. සමහර විට මෙය අපගේ කෙටි ජීවිතයේ අරුත විය හැකිය - වෙනත් පුද්ගලයෙකු බිහි කිරීමට සහ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ වටිනාකම දැනීමට උපකාර කිරීම. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සැබෑ සතුට පවතින්නේ ස්වයං අවබෝධය තුළ, අවට ලෝකයේ යහපැවැත්ම සඳහා අරගලය තුළ ය.

තර්කය #1

සතුට ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත. ඉන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වූයේ එන්.ඒ. නෙක්රාසොව් "රුසියාවේ ජීවත් වීමට හොඳ කවුද". කවියේ වීරයන්, අවට ගම්වල මිනිසුන් හත් දෙනෙක් රුසියාවේ සන්තෝෂවත් මිනිසෙකු සොයා යති.

යන අතරමගදී ඔවුන්ට විවිධ වීරයන් හමු වේ: පූජකයෙක්, ඉඩම් හිමියෙක්, ගෞරවයෙන් හා යුක්තියෙන් ජීවත් වන සමෘද්ධිමත් රුසියානු ගොවීන්. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ජීවිතයේ සතුට සොයා ගත්තේ නැත, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම දුෂ්කරතා ඇත.

රුසියානු ගොවි කාන්තාවන් අතරද සතුටක් නැත. Matrena Timofeevna මිනිසුන් විසින් වාසනාවන්ත ලෙස සලකනු ලැබේ, ඇය හතක් වැඩ කළත්, තරුණ වියේදී ඇයට ඇගේ කුලුඳුල් පුතා අහිමි විය.

අවාසනාවකට මෙන්, නෙක්රාසොව් වැඩ නිම කළේ නැත. ඔහුගේ කෙටුම්පත් සටහන් වලින්, තම ජනතාවගේ යහපත වෙනුවෙන් ජීවත් වන මිනිසෙක් වන ග්‍රිෂා ඩොබ්‍රොස්ක්ලොනොව් කවියේ ප්‍රධාන “වාසනාවන්තයා” බවට පත්වන බව පැහැදිලි වේ.

තර්කය #2

සතුට පිළිබඳ තවත් අවබෝධයක් L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ කථාංගයේ. ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සහ පියරේ බෙසුකොව් සදාකාලික ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සොයමින් සිටියහ: අප ජීවත් වන්නේ කුමක් සඳහාද? කෙනෙකු ජීවත් විය යුත්තේ කෙසේද? සතුටක් තිබේද? එය සමන්විත වන්නේ කුමක් ද?

කෙනෙකුගේ සදාචාරාත්මක ගවේෂණය මරණයෙන් අවසන් විය - 1812 යුද්ධයේදී ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු මිය ගියේය. අනෙකා සරල මිනිස් සතුටක් සොයා ගත්තේය - පියරේ නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ විවාහ විය, ඔවුන් දරුවන් තිදෙනෙකු බිහි කළහ, ශක්තිමත් පවුලක් පිහිටුවා ගත්හ, ඒ සඳහා ඔවුන් තම අනාගත ජීවිතය ගොඩනඟා ගත්හ, ගැටළු සහ දුෂ්කරතා වලට බිය නොවී.

නටාෂා රොස්ටෝවා, ඇගේ යෞවන කාලයේ සුළං සහිත ගැහැණු ළමයෙකු, විශ්වාසවන්ත බිරිඳක් සහ පුදුම මවක් බවට පත් වූ අතර, ඇය තම පෞද්ගලික අභිලාෂයන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ජීවිතයේ අවශ්යතා පිළිබඳ පූජාසනය මත තැබුවාය.

පවුල යනු පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ සතුට, ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත, ඔහුගේ සතුටයි.

නිගමනය

සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් සතුටු වේ, සෑම කෙනෙකුටම සතුට ගැන තමන්ගේම අදහස් ඇත. එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම පහසු නැත, සතුට සඳහා ඔබ බොහෝ දේ කැප කළ යුතුය, එවිට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය අර්ථයෙන් පිරී යනු ඇත.

රොස්ටොව් පවුල. L. Tolstoy "War and Mri" විසින් නවකතාව සඳහා නිදර්ශනය.
කලාකරු V.A. Serov (Rappoport). 1953

"පවුලේ සිතුවිලි"එනම්, පවුල්වල විස්තරය, පරම්පරා කිහිපයක්, බොහෝ ප්රබන්ධ කෘතිවල ලක්ෂණයකි.

• පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය ගොඩනඟන්නේ පවුලයි, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත් වන සදාචාරාත්මක වටිනාකම්. පවුල වීරයන් තුළ හොඳම ධනාත්මක පෞරුෂ ලක්ෂණ මතු කරයි. (යුද්ධය සහ සාමයේ රොස්තොව් සහ බොල්කොන්ස්කි පවුල්, ද කැප්ටන්ගේ දුවේ ග්‍රිනෙව් පවුල)
• පුද්ගලයෙකුගේ negative ණාත්මක ගුණාංග පවුල තුළ ද තැන්පත් කර ඇත: කම්මැලිකම, වැඩ කිරීමට ඇති අකමැත්ත, ගබඩා කිරීමට ඇති ආශාව, කෑදරකම සහ වෙනත් අය (ගොලොව්ලෙව් පවුල, ප්‍රොස්ටකොව්ස්, ෆමුසොව්ස්, චිචිකොව් පවුල, ඉයුජින් වන්ජින්, ඔබ්ලොමොව්, කුරගින්ස් සහ වෙනත්)
• ඔහුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී වීරයාට උපකාරයක් ලෙස පවුලේ ප්‍රතිරූපය, වීරයාගේ සහයෝගය (රස්කොල්නිකොව් පවුල, එම්. ෂොලොකොව්ගේ “මිනිසාගේ ඉරණම” කතාව)
• කලත්‍රයන් අතර සංකීර්ණ අභ්‍යන්තර පවුල් සබඳතා නිරූපණය (L. Tolstoy ගේ නවකතාව "Anna Karenina", "Quiet Flows the Don" by M. Sholokhov)
• දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවය (I. Turgenev "පියවරු සහ පුතුන්", D. Fonvizin "Undergrowth" සහ තවත් බොහෝ අය)
• ප්‍රීතිමත් සහ අසතුටුදායක පවුල්වල ගැටලුව හෙළිදරව් කිරීම, මේ සඳහා හේතු (මෙම ගැටලුව පවුල් පිළිබඳ සියලු කෘතිවල එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට හෙළි වේ).

අපට පෙනෙන පරිදි,පවුල් නිරූපණය කිරීමේ ප්රවේශය වෙනස් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සියලුම ලේඛකයින් එක දෙයකට එක්සත් ය: පවුල පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට යන සදාචාරාත්මක අත්තිවාරම් දමා ඇත්තේ මෙහිදීය.

පවුලේ ප්රතිරූපයට ප්රවේශයන්:

• පවුල සහ ගෘහය- පවුලේ සාමාජිකයන් අතර සබඳතා හෙළිදරව් කිරීම
• මනෝවිද්යාත්මක- පවුල තුළ මනෝවිද්යාත්මක වාතාවරණය පිළිබඳ ප්රතිරූපය, එහි සාමාජිකයන් අතර සහයෝගය හෝ ගැටුම්.
• මතවාදී- දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගැටුම, දරුවන් සහ දෙමාපියන් වරදවා වටහා ගැනීම, හෝ, අනෙක් අතට, එකමුතුකම, අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය.
• සදාචාරාත්මක- පෞරුෂය ගොඩනැගීම, ඔහුගේ චරිතය ගොඩනැගීම.

"පවුල" තේමාව මත කෘති සඳහා බොහෝ උදාහරණ තිබේ. සෑම කෙනෙකුම පාහේ එය එක් හෝ තවත් මට්ටමකට හෙළි කරයි. තර්ක ලෙස භාවිතා කිරීමට පහසු ඒවා දෙන්නම්.

පවුලේ මාතෘකාවක් මත කාර්ය අංක 9 හි තර්ක ලෙස සඳහන් කළ හැකි කෘති:

• "ඊගෝර්ගේ ව්‍යාපාරයේ කතාව"
• D.I.Fonvizin "යටි වර්ධනය"
• A.S. Griboyedov "Woe from Wit"
• A.S. පුෂ්කින් "කැප්ටන්ගේ දියණිය", "ඉයුජින් වන්ජින්"
• එන්.වී. ගොගොල් "මළ ආත්මයන්", "ටාරස් බල්බා"
• අයිඑස් ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්"
• L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය", "ඇනා කරෙනිනා"
• M.E. Saltykov-Shchedrin "මහත්වරුනි Golovlyovs"
• F.M.Dostoevsky "අපරාධය සහ දඬුවම්"
• A.P. චෙකොව් "චෙරි වත්ත"
• A.M. ගෝර්කි "අම්මා"
• එම්. ෂොලොකොව් "නිහඬව ගලා යයි දොන්", "මිනිසාගේ ඉරණම"
• A. ටෝල්ස්ටෝයි "වධහිංසා හරහා ගමන් කිරීම"
• M. Bulgakov "මාස්ටර් සහ Margarita", "White Guard"
• V. රස්පුටින් "ජීවත් වන්න සහ මතක තබා ගන්න"

සකස් කරන ලද ද්රව්ය: Melnikova Vera Alexandrovna

සටහන: කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මෙම කෘති පිළිබඳ තනි ලිපි ලියනු ලැබේ.

විෂය: සතුට යනු ...

කාර්යයේ සාරාංශය
L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතිය පිළිබඳ 10 ශ්‍රේණියේ සාහිත්‍ය පාඩම,A. I. Kuprina, I. A. බුනින්. කියවන ලද කෘති මත පදනම්ව, සතුට පිළිබඳ සංකල්පය හෙළි කරන්න: චරිත එය දකින ආකාරය, ඔවුන් සතුටින් සිටිනවාද යන්න. සතුට සඳහා ඔබේ සූත්‍රය පළ කරන්න.විවේචනාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීමේ තාක්ෂණය භාවිතයෙන් කාර්යය සංවිධානය කර ඇත. සිසුන්ට පොකුරු සෑදීමට, සින්ක්වින්, ප්‍රතිපෝෂණ සෑදීමට, පාඩමේ ඉලක්ක සහ එහි අදියර ස්වාධීනව සැකසීමට, මාතෘකාව පිළිබඳ අමතර ද්‍රව්‍ය ස්වාධීනව තෝරා ගැනීමට, මෙම පාඩම සඳහා සූදානම් වීමට භාවිතා කරන පර්යේෂණ ක්‍රියාකාරකම්වල කුසලතා ඇති බවට අදහසක් ඇත. චරිත ක්‍රියාවන්හි ක්‍රියා සහ සිතුවිලි සඳහා මාර්ගෝපදේශ වන සදාචාරාත්මක වටිනාකම්; කෘතීන් පිළිබඳ සවිඥානික අවබෝධය සඳහා අවශ්‍ය පෙළ විශ්ලේෂණ කුසලතා ඔවුන් සතුය. මත පාඩම තුළ යෙදුම් ඒකාබද්ධ කිරීම සොයා ගනීදර්ශනය, ස්වයං දැනුම, සංගීතය

පාඩම් වර්ගය: පාඩම - අධ්යයනය .

කියවීම හරහා විවේචනාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීමේ ශිල්පීය ක්රම
සහ මෙම පාඩමෙහි භාවිතා වන ලිවීම: පොකුරු කිරීම, සින්ක්වින්, ප්‍රතිපෝෂණ.
පාඩමේ අදියර: අභියෝගය, ඉලක්ක සැකසීම, සැලසුම් කිරීම, සැලැස්ම ක්රියාත්මක කිරීම, පරාවර්තනය.
විෂය: සතුට යනු ...

පාඩමේ අරමුණ: සිසුන්ගේ විවේචනාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීම, ස්වාධීනව උපකල්පන සහ නිගමන සැකසීමේ හැකියාව, ඔවුන්ගේම මතය වර්ධනය කිරීම, විවිධ අත්දැකීම් අවබෝධ කර ගැනීම මත ඔවුන්ගේම දෘෂ්ටිකෝණය, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි පැහැදිලිව, විශ්වාසයෙන් හා නිවැරදිව ප්රකාශ කිරීම, තර්ක කරන්න. මතය අනුව.
කාර්යයන්:

මාතෘකාව පිළිබඳ අතිරේක ද්රව්ය ස්වාධීනව තෝරා ගැනීමේ හැකියාව ශක්තිමත් කිරීම,සාහිත්‍යය, සංගීත කලාව පිළිබඳ සිසුන්ගේ දැනුම වැඩි දියුණු කිරීම;

- ඒකපුද්ගල කථන කුසලතා වර්ධනය කිරීම; ප්රකාශිත කියවීම, වැඩිදියුණු කිරීමපර්යේෂණ කුසලතා, පොකුරු සෑදීමේ හැකියාව, සින්ක්වායින්, ප්‍රතිපෝෂණ

පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාපනයට දායක වන සතුට, ආදරය, සදාචාරාත්මක ක්‍රියාවන් පිළිබඳ සංකල්ප සැකසීමට;

ලියාපදිංචි කිරීම:

1 ඉදිරිපත් කිරීම 2 පෝස්ටර්-මල් 3 චිත්තවේගීය (පාඩමේ හැඟීම ඇගයීම සඳහා)

පාඩම් අදියර

ගුරු ක්රියාකාරිත්වය

ශිෂ්ය ක්රියාකාරකම්

සටහන

සුබ දවසක්! සූර්යයා අපට සුබ පතයි. අපි සිනාසෙමු!

№1 Slide Sun

මම. "මොළ කුණාටුව":

සතුට යනු කුමක්ද?

පිළිතුර: සතුට යනු...

විනිවිදක #2

1 ඇමතුම් අදියර

සංගීතය

යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට ඔබට පහසු වියසතුට?

එහෙනම් අපි ඒක දැනෙන්න උත්සාහ කරමු..

සිසුන් සඳහා පුහුණුව: ඔබේ ඇස් වසාගෙන ඔබ සතුට ස්පර්ශ කරන බව සිතන්න.

1 ඔබ එය ස්පර්ශ කරන විට ඔබට දැනෙන්නේ කුමක්ද?

සතුට මොන පාටද?

3 සතුටේ ප්‍රමාණය කුමක්ද?

4 සතුට මොන වගේද?

ස්තුතියි! ඔබට ඔබේ ඇස් විවෘත කළ හැකිය.

මේ ප්‍රශ්නවලට කවියා දෙන පිළිතුරු මෙන්න

දැන්ම උත්තර දෙන්න අමාරුයි.

ඇස් පියාගෙන පිළිතුරු දෙන්න

කවියක් කියවීම

සතුට යනු කුමක්ද?

සංගීතය #1

විනිවිදක 3

II. ඉලක්ක සැකසීම.
සැලසුම්

සෑම අදියරකදීම ඇගයීම

නිදහස් ලිපිය

අද, ඔබ සමඟ එක්ව, අපි මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරන්නෙමු, නැතහොත්, අර්ථය හෙළි කර, අන් අයගේ අදහස් මත පදනම්ව, අපගේම සංවර්ධනය කරන්න

යාලුවනේ, ඔබට ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රකාශ ලබා දී ඇත, පොදු මූල පදයකින් එක්සත් වී, එය අතුරුදහන් වී ඇත, එය යථා තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. කියවන්න

අන් අයගේ සතුට නොමැතිව පුද්ගලික සතුට කළ නොහැකිය.
එන්.ජී.චර්නිෂෙව්ස්කි.
සතුට අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමෙන් සතුට වැඩි වේ.
J. Lametrie.
අන් අයගේ සතුට වෙනුවෙන් වෙහෙසීමෙන්, අපි අපේම දේ සොයා ගනිමු. ප්ලේටෝ

අනෙක් කියමන් දෙස බලා ඔබ එකඟ වන්නේ කුමක්දැයි බලන්න., මෙම ප්‍රකාශය ගැන ඔබේ අදහස දක්වන්න.දාර්ශනිකයන් සතුට, සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙක් තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? . ඔවුන්ට පොදු මොනවද?

සතුට යන ප්‍රධාන වචනය එයයි.

සෑම කණ්ඩායමක්ම ප්රකාශය කියවා පැහැදිලි කරයි. (වාචිකව)

දාර්ශනිකයන්ට සතුට යනු පුද්ගලයෙකු වූ විටය

ස්ලයිඩ අංක 4

සැලැස්ම ක්රියාත්මක කිරීම

සන්තෝෂවත්ම පුද්ගලයා වන්නේ විශාල පිරිසකට සතුට ලබා දෙන තැනැත්තායි. ඩී ඩිඩරොට්

අඳුරු දිනවලදී, තම හදවතේ පාරිශුද්ධ භාවය ආරක්ෂා කරන තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය. Sh.deCosterපුද්ගලයෙකු සැබෑ ජීවිතයක් ගත කරන්නේ ඔහු වෙනත් කෙනෙකුගේ සතුටෙන් සතුටු නම්. ගොතේ?

සන්තෝෂය, සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙකු වීම:....ඔබ හොඳ දෙයක් කරන විට. මිනිසුන් සතුටු කරන්න, සතුට ලබා දෙන්න, ප්‍රීතිය ගෙන දෙන්න, දාර්ශනිකයන් සඳහා, සතුට යනු පුද්ගලයෙකු ආදරණීයයන් රැකබලා ගන්නා විට, ඔහු මිත්‍රශීලී, ප්‍රීතිමත්, සමාජශීලී වන විට ය.)

විනිවිදක අංක 5

ගුරුවරයාගේ වචනය

බොහෝ විට, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සතුටක් ඇත, නමුත් මෙම රාජ්යයේ පොදු මූලයන් ඇති බව කිසිවෙකු තර්ක නොකරනු ඇත.

අපි නිර්වචනය කිරීමට උත්සාහ කරමුවඩාත්ම වැදගත් සංකල්ප

සතුට යන වචනය සමඟ සම්බන්ධ වන සංකල්ප මොනවාද?

විශාල වචනයක් එතරම් සරල හා තේරුම්ගත හැකි අර්ථ දැක්වීම් වලින් සැරසී ඇති බව පෙනේ - සතුට.

පුරවන්න:…වඩාත්ම වැදගත් සංකල්ප ඉස්මතු කරන්න :

රාජ්යයන් - යහපත්කම, යුක්තිය, ආදරය, දයාව ... සාමයපවුල් මිත්රත්වය ආදරය

ස්ලයිඩය 6

පොකුරු හිස්

සිසුන් කණ්ඩායම් වශයෙන් ශ්‍රේණිගත කර ඇත.

වඩාත්ම වැදගත් සංකල්ප ඉස්මතු කිරීමෙන්, අපි පවුල, මිත්රත්වය සහ ආදරය වැනි දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු.

ඔබට හිස් පොකුරු ඇත, ඒවා පුරවා නැත, සතුට පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා ඔබට ගවේෂණය කළ හැකි දේ සඳහා ඔබේ යෝජනා.

අප සමඟ සිටින සාහිත්‍ය වීරයන් විසින් සතුට සොයා ගැනීමේ මාර්ග කාලය හා දුරස්ථව දැනීමට අපි උත්සාහ කරමුඑල්.එස්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘති කියවීමෙන් දැන හඳුනා ගත්තා , A.I. Kuprina, I.A. බුනින්

එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයිඅපි ලේඛකයාගේ අදහස ඔප්පු කරමු.

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පවුලේ සිතුවිලි. පවුලේ පරමාදර්ශය.එසේ නම්, ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, සැබෑ, සැබෑ ය

පවුලක්?

සාහිත්යය වෙත හැරෙන්න

පාඩම අතරතුර, පොකුර පිරවීම සඳහා වැදගත් වන අවස්ථා ලියන්න හෝ මතක තබා ගන්න

එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි මෙසේ සඳහන් කළේය.

සතුට සඳහා අවශ්ය කුමක්ද?

සන්සුන් පවුල් ජීවිතය

ශිෂ්‍ය පණිවිඩය + ඉදිරිපත් කිරීම

මොකක්දසෑම පවුලකම සතුට? වැදගත් වන සංකල්ප මොනවාද?

විනිවිදක 7

තනතුරු දෙකක්

සාකච්ඡා

ටී ටෝල්ස්ටෝයි විශ්වාස කරන්නේ පවුලක් නොමැති බවයි

සතුට සහ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයක් නොමැති තැන,

සම්ප්‍රදායන්, එකමුතුකම, Bolkonskys සහ Rostovs පවුල්වලට වඩා වැඩි ය, ඔවුන් සම්පූර්ණ ජීවන රටාවන් ය. මෙම පවුල්වල උදාහරණය මත, ටෝල්ස්ටෝයි

පමණක් බව ඔහුගේ අදහස ඔප්පු කරයි

පවුල පුද්ගලයෙකු තුළ හොඳම හැඟීම් වර්ධනය කරයි - ආදරය, දයාව, ස්වයං-දීම.

ඒත් නවකතාවේ ටෝල්ස්ටෝයි පවුලට වඩා වෙනස් ය, නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම එක්සත් කරන්නේ කුමක් ද?

Z අපේ කාලය තුළ ප්රීතිමත් පවුලක් ඇති කිරීමේ අදහස වෙනස් වී තිබේද?

Kuragins, Drubetskys - ටෝල්ස්ටෝයි ඔවුන් තුළ බොහෝ දේ ප්රතික්ෂේප කරයි.තනතුරු දෙකක්

දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ අනාගතය ගැන සැලකිලිමත් වීම

දරුවන්ගේ මතය:පවුල යනු ආදරය සහ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය පාලනය කරන ලෝකයකි. මේ ළමයි. මෙය උණුසුම් හා සුවපහසු නිවසක් වන අතර එහි "මම" යන සංකල්පයක් නොමැති නමුත් "අපි" ඇත.

ඉදිරිපත් කිරීම

විනිවිදක 8

ශිෂ්ය පණිවිඩය

පුද්ගලයෙකුට පවුල වැදගත් ය, නමුත් පුද්ගලයෙකු අන් අයගෙන් අවබෝධය සොයා ගනී. ආගන්තුකයෙකු සමීප වේ, ඔහු තම රහස්, ගැටළු විශ්වාස කරන්නේ ඔහුට ය. අපි මිත්රත්වය ගැන කතා කරනවා.

අදාළ කතා

වීරයන්ගේ ජීවිතයේ මිත්රත්වය

මිත්‍රත්වය ඔවුන්ට සතුටක් ගෙන දෙනවාද?

ඉදිරිපත් කිරීම

විනිවිදක 9

ආදරය ඔබට සතුටක් ගෙන දෙනවාද?

ආදරය, ආදරය යනු අද්භූත වචනයකි

ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත හැක්කේ කාටද?

මෙම වචන කුප්‍රින්ගේ කෘතිවල ආදර කතා සමඟ දැන හඳුනා ගන්නා විට ඇති වන සිතුවිලි සමඟ ව්‍යාංජනාක්ෂර වේ. මෙම අද්භූත වචනය අනාවරණය කර ගැනීමට සහ කුප්‍රින්ගේ වීරයෙකුගෙන් පැන නගින ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු: ආදරය කොහෙද? ආදරය නොසැලකිලිමත්, පරාර්ථකාමී, විපාකයක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොවේද? ඒ ගැන කියන එක - "මරණය තරම් ශක්තිමත්"? ... එවැනි ආදරය, ඕනෑම ජයග්‍රහණයක් කිරීමට, තම ජීවිතය දීමට, වධ දීමට යාම කිසිසේත්ම ශ්‍රමය නොවේ, එක් සතුටකි…

කුප්‍රින්ගේ "ගානට් බ්‍රේස්ලට්" කතාවෙන් ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදර කතාවට සවන් දෙන්න.

ආදරය ඛේදවාචකයක් විය යුතුය. ලෝකයේ ලොකුම රහස! ජීවිතයේ සැපපහසුකම්, ගණනය කිරීම් සහ සම්මුතීන් ඇය ගැන සැලකිලිමත් නොවිය යුතුය.

මාතෘකාව පිළිබඳ ළමා කතා, සංවාදය-සාකච්ඡාව

කුප්රින්ගේ වීරයන්ගේ ජීවිතයේ ආදරය :

වීරයන් ආදරයෙන් සතුටුද?

කුප්රින් "ඔලෙස්යා"

ඔලෙස්යා: අයිවන් ට්රොෆිමොවිච්

Vera Nikolaevna - Zheltkov

බුනින්ගේ වීරයන්

"හිරු පහර", "අඳුරු ඇලී"

ෂෙල්ට්කොව්ගේ ලිපිය කියවීම (තනි කාර්යය)

කුප්රින් "ගානට් බ්රේස්ලට්"

Vera Nikolaevna - Zheltkov

කණ්ඩායම් වැඩ - ඔප්පු කරන්න

ආදරයඛේදවාචකය, පිස්සුව, සතුට

විනිවිදක 10

විනිවිදක 11

සංගීතය: බීතෝවන්

පියානෝව සඳහා Sonata

විනිවිදක 12

නිගමනය: , ඔවුන්ගේ සියලු ඛේදවාචක තිබියදීත්.

විනිවිදක 13

සංගීතය

පොකුරු, පෝස්ටර්

කුප්රින් සහ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයන් සතුට නියෝජනය කරන ආකාරය. බුනින්

කණ්ඩායම් වැඩ. පොකුරු ආරක්ෂාව, පොකුරු ඉදිරිපත් කිරීම. හදවතින් කවි කියවීම (බුනින් + සතුට ගැන ස්වයං-තෝරාගත් කවි)

සංගීත

D/Zසතුට + පැතුම් ගැන රචනයක් ලියන්න

වීඩියෝව "සතුට අගය කරන්න, අගය කරන්න!" (ඊ. අසදොව්.)

ඇගයීම

අපගේ සන්නිවේදනය අවසානයේ ඔබ අත්විඳින ඔබේ හැඟීම්, මනෝභාවය, හැඟීම් පිළිබඳ තක්සේරුවක් දෙන්න. වෙනස් තත්වයක් ප්‍රකාශ කරන චිත්තවේගයන් මෙන්න.

සිසුන්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් අනුව, චිත්තවේගීය යටතේ ස්ටිකර් අමුණන්න

සංගීත

චිත්තවේගීය

ඇමුණුම 1:

1 කණ්ඩායම

1 පුද්ගලික.... අන් අයගේ සතුට නොමැතිව කළ නොහැක.

එන්.ජී.චර්නිෂෙව්ස්කි.

ඔබ ඔවුන් සමඟ එකඟද?

ඩී ඩිඩරොට්

Sh.de Coster

J.W. Goethe

2 වන කණ්ඩායම
එක …. එය අන් අය සමඟ බෙදාගැනීමෙන් වැඩිවේ.

J. Lametrie.

2 ඔබ මෙම ප්‍රකාශවලින් කුමන ප්‍රකාශයට එකඟද?

ඔවුන් තේරුම් ගන්නේ කෙසේදසතුට , සතුටු මිනිසා දාර්ශනිකයන්?

ඔබ ඔවුන් සමඟ එකඟද?

සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ පිළිතුර කඩදාසි කැබැල්ලක ලබා දෙනු ඇත, පසුව, සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, ඔබේ මතය අනුව වඩාත් නිවැරදි එකක් තෝරාගෙන එය හඬ නඟන්න.

සන්තෝෂවත්ම පුද්ගලයා වන්නේ විශාල පිරිසකට සතුට ලබා දෙන තැනැත්තායි.

ඩී ඩිඩරොට්

අඳුරු දිනවලදී, තම හදවතේ පාරිශුද්ධ භාවය ආරක්ෂා කරන තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය.

Sh.de Coster

පුද්ගලයෙකු සැබෑ ජීවිතයක් ගත කරන්නේ ඔහු වෙනත් කෙනෙකුගේ සතුටෙන් සතුටු නම්.

J.W. Goethe

කණ්ඩායම 3

1 අපි අන් අය වෙනුවෙන් වෙහෙසෙන විට, අපි අපේම දේ සොයා ගනිමු.

ප්ලේටෝ

2 ඔබ මෙම ප්‍රකාශවලින් කුමන ප්‍රකාශයට එකඟද?

දාර්ශනිකයින් සතුට, සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

ඔබ ඔවුන් සමඟ එකඟද?

සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ පිළිතුර කඩදාසි කැබැල්ලක ලබා දෙනු ඇත, පසුව, සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, ඔබේ මතය අනුව වඩාත් නිවැරදි එකක් තෝරාගෙන එය හඬ නඟන්න.

සන්තෝෂවත්ම පුද්ගලයා වන්නේ විශාල පිරිසකට සතුට ලබා දෙන තැනැත්තායි.

ඩී ඩිඩරොට්

අඳුරු දිනවලදී, තම හදවතේ පාරිශුද්ධ භාවය ආරක්ෂා කරන තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය.

Sh.de Coster

පුද්ගලයෙකු සැබෑ ජීවිතයක් ගත කරන්නේ ඔහු වෙනත් කෙනෙකුගේ සතුටෙන් සතුටු නම්.

J.W. Goethe

යෙදුම 2:

1 සතුට පිළිබඳ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ දෘෂ්ටිකෝණය අපට හුරුපුරුදුය.සතුට සඳහා අවශ්ය කුමක්ද? සන්සුන් පවුල් ජීවිතය

මිනිසුන්ට යහපතක් කිරීමේ හැකියාව සමඟ

එය නිවැරදි බව ඔප්පු කරන්න. සෑම පවුලකම සතුට තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

(පණිවිඩ වලට එකතු කිරීම්)

ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා, පවුලේ පරමාදර්ශය රොස්ටොව්ස් ය, ඔහුට බොල්කොන්ස්කි කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇත. නමුත් ඔහු Kuragins සහ Drubetskoys ගේ ජීවන රටාව ප්රතික්ෂේප කරයි

ඔහුගේ මතය ප්රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරන්න:

1 කණ්ඩායම - Kuragins

2 කණ්ඩායම - Drubetsky

3 වන කණ්ඩායම -අපේ කාලයේ පවුලේ සතුට පිළිබඳ අදහස වෙනස් වී තිබේද?

3 මිත්‍රත්වය සතුට යන සංකල්පයේ කොටසක්ද?

Andrei Bolkonsky කුමරු සහ Count Pierre Bezukhov මිත්‍රත්වයේ සතුටින් සිටිනවාද?

(පණිවිඩ වලට අමතරව)

කැල්සියම් යනු අපගේ ශරීරයේ ප්‍රධාන හා බහුල ඛනිජයයි. කැල්සියම් වලින් 99% ක් අස්ථි සහ දත් වල ඇති අතර ඉතිරි 1% රුධිරයේ සහ මෘදු පටක වල ඇත. සෑම වසරකම, වැඩිහිටියෙකුගේ අස්ථිවල අඩංගු කැල්සියම් වලින් 20% ක් අලුත් කර ප්රතිස්ථාපනය වේ. කැල්සියම් අවශෝෂණය කර ගැනීම සඳහා ශරීරයේ විටමින් A, C සහ D මෙන්ම මැග්නීසියම්, ලයිසීන් සහ ප්‍රෝටීන් ප්‍රමාණවත් ප්‍රමාණයක් අඩංගු විය යුතුය. කැල්සියම්, පොස්පරස් සමඟ අස්ථි සහ දත් වල සෞඛ්‍යයට දායක වන අතර මැග්නීසියම් සමඟ ඒකාබද්ධව කැල්සියම් හෘද වාහිනී පද්ධතියට හිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි.

උදාසීන ජීවන රටාව, හෝමෝන අසමතුලිතතාවය, අතිරික්ත ප්‍රෝටීන්, මේදය විශාල ප්‍රමාණයක්, කෝපි, මධ්‍යසාර, ඩයුරටික් සහ ඇන්ටාසිඩ් මේ සියල්ල ශරීරයේ අඩු කැල්සියම් මට්ටමට හේතු විය හැක.

අපට එය අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

ශක්තිමත් අස්ථි සහ දත් සඳහා කැල්සියම් අත්යවශ්ය වේ. එය රුධිර කැටි ගැසීමේ ක්‍රියාවලියේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර රුධිර වාහිනී ලිහිල් කිරීමට සහ හැකිලීමට උපකාරී වේ. මාංශ පේශි හැකිලීමට සහ ස්නායු පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරිත්වයට කැල්සියම් ඉතා වැදගත් වන අතර එය හෝමෝන ස්‍රාවය කිරීමට සම්බන්ධ වේ. එය නින්ද නොයාමට උපකාරී වන අතර ශරීරයට යකඩ අවශෝෂණය කර ගැනීමට, රුධිර පීඩනය අඩු කිරීමට සහ බඩවැල් පිළිකා වලින් ආරක්ෂා වීමට උපකාරී වේ.

කැල්සියම් RNA සහ DNA ප්‍රෝටීන වල සංස්ලේෂණයට සම්බන්ධ වන අතර ගර්භණී සමයේදී Preeclampsia වර්ධනය වීමෙන් ආරක්ෂා විය හැක.

ඌනතාවයේ රෝග ලක්ෂණ

ළමුන් තුළ රිකේට් සහ වර්ධනය අඩාල වීම සහ වැඩිහිටියන්ගේ ඔස්ටියෝපොරෝසිස් රෝග ලක්ෂණ ඇතුළත් විය හැකිය. ගර්භනී සහ ආර්තවහරණය වූ කාන්තාවන් මෙන්ම ක්‍රෝන්ගේ රෝගය සහ අනෙකුත් ආහාර ජීර්ණ ආබාධවලින් පෙළෙන පුද්ගලයින් ශරීරයේ කැල්සියම් ඌනතාවයට ගොදුරු වේ.

රෝග ලක්ෂණ අතර මාංශ පේශි කැක්කුම සහ කැක්කුම, අධික කොලෙස්ටරෝල් සහ පිටුපස මාංශ පේශි කැක්කුම ඇතුළත් විය හැකිය. අස්ථි සිදුරු හා බිඳෙනසුලු බවට පත් වේ, නියපොතු කැඩී යයි, හිසකෙස් දැඩි හා පණ නැති බව පෙනේ, දත් කුහර වලට ගොදුරු වේ.

ශරීරයේ කැල්සියම් නොමැති පුද්ගලයින් නින්ද නොයාමෙන් පීඩා විඳිති, සුදුමැලි පැහැයක් ඇති අතර සීතල සඳහා අස්ථායී වේ. අධි රුධිර පීඩනය, කම්පනය, අධි ක්‍රියාකාරිත්වය සහ දරුණු ඔසප් වේදනාව ද මෙම මූලද්‍රව්‍යයේ ඌනතාවයක් පෙන්නුම් කරයි.

එහි අඩංගු වන්නේ කුමක් ද?

චියා බීජ වල කැල්සියම් විශාල ප්‍රමාණයක් අඩංගු වේ. අප සමඟ ඔබට උත්සාහ කළ හැකිය chia බීජ පුඩිං

ඔබ ගන්නා ආහාර වලින් ප්‍රමාණවත් කැල්සියම් ප්‍රමාණයක් ලබා නොගන්නේ නම්, ඔබේ ශරීරය ස්වයංක්‍රීයව අස්ථි වලින් කැල්සියම් ලබා ගනී. කෙසේ වෙතත්, අධික ලෙස කැල්සියම් අඩංගු අතිරේක (දිනකට 996 mg ට වඩා වැඩි) ආහාරයට ගැනීමෙන් උකුල් අස්ථි බිඳීමේ අවදානම වැඩි විය හැක, එබැවින් ආහාර වලින් කැල්සියම් ලබා ගැනීම වඩා හොඳය.

මධ්‍යස්ථ ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම් කැල්සියම් අවශෝෂණය ප්‍රවර්ධනය කරන අතර අධික ව්‍යායාම එයට බාධා කළ හැකිය, එබැවින් ක්‍රීඩා වල ඉතා ක්‍රියාශීලී අයට මෙම ඛනිජය වැඩිපුර අවශ්‍ය වේ.

ඔබ යකඩ සමඟ කැල්සියම් ගන්නේ නම්, ඒවා අන්තර්ක්‍රියා කරන විට, උකහා ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය නිසි ලෙස සිදු නොවේ. බිත්තර කහ මදය තුළ ඇති ප්‍රෝටීන් ෆිස්විටින් ද කැල්සියම් සමඟ බන්ධනය වන අතර එය අවශෝෂණය වීම වළක්වයි.

ඔබ හෘද රෝග, අධි රුධිර පීඩනය, තයිරොයිඩ් රෝග, ප්රතිජීවක ඖෂධ, ප්රතිංධිසරාේධක, මුත්රා නාශක, හෝ ස්ටෙරොයිඩ් සඳහා ඖෂධ ලබා ගන්නේ නම්, කැල්සියම් අතිරේක ලබා ගැනීමට පෙර ඔබේ වෛද්යවරයාගෙන් විමසන්න, කැල්සියම් මෙම ඖෂධවල ඵලදායීතාවය අඩු කළ හැකිය.

ඔක්සලික් අම්ලය බඩවැල්වල කැල්සියම් සමඟ සංයෝජනය වන විට, මෙම මූලද්රව්යය අවශෝෂණය වීම වළක්වන දිය නොවන ලවණ සෑදෙන බව ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඔක්සලේට් ආමන්ඩ්, කජු, චාර්ඩ්, ගෝවා, රුබාබ් සහ නිවිති වල දක්නට ලැබේ. මෙම ආහාරවල මධ්‍යස්ථ පරිභෝජනය ගැටළු ඇති නොකරයි, නමුත් ඒවා අධික ලෙස පරිභෝජනය කිරීම කැල්සියම් අවශෝෂණයට බාධාවක් විය හැකිය. ඔක්සලික් අම්ලය කැල්සියම් සමඟ සංයෝජනය වීමෙන් වකුගඩු ගල් සෑදිය හැක.

පර්යේෂණ

ශරීරයට කැල්සියම් වල බලපෑම පිළිබඳව බොහෝ අධ්‍යයනයන් සිදු කර ඇති අතර, මත්පැන්, අසාත්මිකතා, හෘද රෝග සහ දියවැඩියාවෙන් පෙළෙන අයට කැල්සියම් අතිරේක ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි බව පෙන්වා දී ඇත.

ශරීරයේ කැල්සියම් නොමැතිකම ධමනි සිහින් වීම, ක්‍රෝන්ගේ රෝගය, බහු ස්ක්‍ලෙරෝසිස්, ඔස්ටියෝපොරෝසිස්, ආවර්තිතා රෝග, පූර්ව ඔසප් සින්ඩ්‍රෝමය සහ ulcerative colitis වැනි රෝග වර්ධනය සඳහා අවදානම් සාධකයක් ලෙස ද සැලකිය හැකිය.

ගර්භණී සමයේදී ආහාරයට ගැනීම දෙගුණ කිරීම නිර්දේශ කරන එකම ඛනිජය කැල්සියම් වේ. මෙම අතිරේකවලට නොමේරූ දරු උපත්, අඩු බර උපත් සහ ප්‍රීක්ලැම්ප්සියාව වැළැක්විය හැකි බව අධ්‍යයනවලින් හෙළි වී තිබේ.