Hrdina Gribojedovovej komédie "Beda z vtipu" P.I.

Domov / Zmysly

Ponuka článkov:

Vo svete zriedka nájdete doktrínu, ktorá by podporovala násilie, klamstvá a podvody. Svetové dogmy väčšinou potvrdzujú princípy ľudskosti, mierumilovnosti a rešpektu voči iným ľuďom, no skutočný život má k týmto náukám ďaleko.

Napriek všetkému úsiliu v spoločnosti prevláda klamstvo a klamstvo. Tento trend je typický pre všetky sociálne skupiny. Avšak uvedomenie si, že elita spoločnosti nie je zbavená týchto nerestí ľudskosti, je deprimujúce - chcem veriť, že vo svete existuje určitý ideál spoločnosti a nie je to utópia.

Spoločnosť Famus by s veľkou pravdepodobnosťou mohla slúžiť ako taký ideálny model, ale to sa nedeje. Pomocou odhalenia Alexandra Chatského sa čitateľ dozvie o nerestiach a negatívnych vlastnostiach charakteru typických pre aristokratov.

Výpoveď aristokracie sa odohráva na príklade manažéra štátnej inštitúcie v Moskve Pavla Afanasjeviča Famusova. Nemá ani jedinečný životopis, ani jedinečný charakter – všetky jeho vlastnosti sú typické pre vtedajšiu aristokraciu.

Famusov rodinný život

Čitateľ sa v príbehu zoznámi s už formovaným, zrelým človekom biologicky aj psychicky.

Jeho presný vek nie je v hre uvedený - v čase odvíjania hlavných udalostí je to muž úctyhodného veku: „V mojich rokoch na mňa nemôžete drepovať,“ hovorí o svojom veku sám Famusov.

Rodinný život Pavla Afanasjeviča nebol bez mráčika - jeho manželka zomrela a znovu sa oženil s istou „madame Rosier“. Famusov sa nemôže pochváliť veľkým počtom nástupcov svojej rodiny - má jedno dieťa - dcéru Sonyu, narodenú z jeho prvej manželky.

Famusov nie je zbavený zmyslu pre súcit - po tom, čo chlapec osirel, vzal syna svojho priateľa Alexandra Chatského do výchovy. Alexander si zachoval príjemné dojmy zo svojho tútora a po návrate z dlhej zahraničnej cesty najskôr navštívi Pavla Afanasjeviča. Úprimne povedané, jeho úcta a vďačnosť voči Famusovovi nie je jediným dôvodom návštevy. Chatsky je zamilovaný do Sonyy a očakáva, že sa ožení s dievčaťom.

Na základe tejto situácie môžeme konštatovať, že Pavel Afanasjevič bol dobrým pedagógom, vedel si Alexandra získať v každom veku, inak by sa Chatskij nesnažil navštíviť ho s takou horlivosťou.

Stretnutie Famusova s Chatským sa však stalo dôvodom na sklamanie a hádku. Alexander začína analyzovať činy a postavenie svojho učiteľa a dochádza z jeho strany k mimoriadne neuspokojivým výsledkom.

Famusov Verejná služba

Čitateľ sa s Famusovom oboznamuje už vtedy, keď je v pozícii manažéra „v štátnom vlastníctve“, Griboedov nekonkretizuje, ako sa k tejto pozícii dostal a aká bola jeho kariérna cesta.

Je známe, že Famusov uprednostňuje vidieť príbuzných medzi svojimi kolegami: „So mnou sú zamestnanci cudzincov veľmi zriedkaví.

Pavel Afanasyevich sa obklopil príbuznými v práci, rád ich poteší povýšením alebo iným ocenením, ale robí to z nejakého dôvodu - pojem nezáujem je Famusovovi cudzí.

Osobné vlastnosti a zvyky Famusova

V prvom rade vyniknú sebecké motívy. Sám je bohatý a bohatý človek, preto sa pri výbere svojho budúceho zaťa zameriava na vyhliadky kariérneho aj finančného mladého muža, pretože vo Famusovovom poňatí je prvé neoddeliteľné od druhého.

Samotný Famusov je závislý od hodností, verí, že človek s riadnou hodnosťou a mnohými oceneniami je už a priori hodný rešpektu.

"Ty, vášnivý pre hodnosti" - Chatsky mu dáva takýto opis. Jeho zať musí mať okrem túžby dosiahnuť hodnosť aj dostatočné finančné zabezpečenie. Zároveň sa Pavel Afanasyevich nezaujíma o morálku a integritu mladého muža.

Na základe tejto pozície vyzerá Alexander Chatsky ako mimoriadne neatraktívny kandidát na manžela Sonyy Famusovej. Odišiel z vojenskej služby, štátna služba v ňom tiež nevzbudzuje záujem, samozrejme, Chatsky má rodinný majetok, ale to nevzbudzuje spoľahlivosť a perspektívu v očiach Famusova: „Kto je chudobný, nevyrovná sa ty."

Chatsky, ohromený takýmto verdiktom, stále nestráca nádej na opätovné stretnutie so svojou milovanou, ale ďalší vývoj konfliktu núti Chatského opustiť túto myšlienku.

Famusov vysoko oceňuje úspechy obdobia vlády Kataríny II a považuje Maxima Maksimycha za ideálneho človeka, ktorý vďaka svojej podriadenosti a schopnosti potešiť dosiahol výšky vo svojej kariére a bol si veľmi vážil:

V budove súdu náhodou zakročil;
Spadol tak, že si skoro udrel hlavu;
Mali ste sa smiať; ako sa má?
Zrazu padol v rade - zámerne,
A smiech je hlasnejší, už tretíkrát je to isté.
ALE? co si myslis? podľa nášho názoru - múdry.

Famusov, vedený starými zásadami, hodnotí človeka podľa jeho stavu a schopnosť dostať to, čo potrebuje, aj cez poníženie, sa stáva predmetom obdivu.

Famusov je odmietavý voči ľuďom, ktorí mu slúžia, zažíva istú úľavu, karhanie a kričanie na svojich nevoľníkov. Frázy ako „Somáre! stokrát ti to opakovať? a „Ty, Filka, ty si rovný blok“ je bežný jav v jeho slovníku.

Mimochodom, neustála nespokojnosť je charakteristická pre Pavla Afanasjeviča. Je nespokojný so služobníctvom, nespokojný s novou dobou, osobnosťami modernej mládeže, vedy a kultúry.

Konflikt medzi Chatským a Famusovom

Obrazy Chatského a Famusova odsudzujú „súčasné storočie“ a „minulé storočie“. Famusov sa drží konzervatívneho vzhľadu a verí, že je potrebné dodržiavať rozkazy minulosti, pretože predkovia boli múdrejší ako ich súčasníci. Famusov míňa všetko v porovnaní „bolo“ a „stalo sa“.

Ťažko si uvedomuje, že doba jeho predkov pominula a zmenili sa požiadavky spoločnosti:

V pätnástich sa budú učiť učitelia!
A čo naši starí ľudia? - Ako ich vezme nadšenie,
O skutkoch budú súdiť, že slovo je veta, -
Koniec koncov, stĺpy sú všetko, nikomu fúzy nevyfúkajú;
A niekedy hovoria o vláde takto,
Čo keby ich niekto počul...

Okrem takéhoto rozdelenia obrazy Famusova a Chatského rozlišujú medzi svetom telesných potešení a duchovným svetom. Famusov a ľudia ako on sa v živote riadia základnými potrebami tela a nestarajú sa o svoj duchovný a morálny rozvoj. Stelesňujú človeka ako predstaviteľa zvieracieho sveta.

Chatsky na druhej strane zosobňuje rozvoj duchovných a duševných schopností človeka. Úprimne verí v silu vzdelania a uvedomuje si skutočný zmysel vedy a kultúry.

Famusov na druhej strane odmieta pozitívny vplyv vedy a vzdelania a činnosť spojená s vedou či umením sa Pavlovi Afanasjevičovi zdá hanebná a pre aristokrata neprijateľná.

Pavel Afanasjevič Famusov je teda obdarený neatraktívnymi charakterovými vlastnosťami, je to chamtivý a chamtivý človek, pre neho je významným ukazovateľom významu človeka jeho bohatstvo a hodnosť. Je to nevzdelaný a teda obmedzený človek, je pre neho ťažké oceniť význam nemateriálnych hodnôt.

Predstaviteľ starej šľachty Pavel Afanasjevič Famusov sa stáva postavou, v ktorej dome sa vyvíjajú všetky udalosti komédie.

Obraz a charakteristika Famusova v komédii "Beda z vtipu" pomáha prezentovať a pochopiť ideológiu spoločnosti tej doby, podstatu konfliktu generácií.

Opis vzhľadu a charakteru Famusova

Pavel Afanasjevič Famusov je vdovec, ktorý vychováva dcéru Sophiu. Majster je hrdý na svoje vdovstvo. Bohatý muž sa nezačal viazať novými manželskými zväzkami, pretože jeho matka bola veterná. Sloboda sa porovnáva s mocou. Famusov, „jeho vlastný pán“, sa nechce spoliehať na ženské rozmary. Táto pozícia z neho nerobí človeka, ktorý sa vyhýba opačnej polovici. Šľachtic flirtuje so slúžkou. Z prejavu zaznievajú slová, ktoré pomáhajú predstaviť si, ako sa majiteľ domu správa, keď ho nikto nevidí:

maznať sa;
flirtovanie;
dopraje si;
mení výrazy tváre.

Boháč je zostarnutý, no pôsobí veselo a sviežo: predvádza svoju silnú postavu. O jeho zdraví hovoria aj znaky správania:

úzkostlivý;
rýchly;
nepokojný.

Zaujímavá je fáza, v ktorej prebieha plánovanie podujatí. Pavel Afanasyevich sa snaží nestratiť všetky potrebné udalosti vo svojej pamäti: krstiny, plesy, spomienky, dať ich do kalendára. Takýto postoj je charakteristický pre skutočnú šľachtu. Charakterizuje komediálneho hrdinu ako dvojakú kvalitu. Na jednej strane je vlastnosť pozitívna. Majiteľ usadlosti nechce nikoho uraziť zmeškaním dôležitej udalosti. Na druhej strane je to negatívne. Je smiešne počúvať, ako sa plánuje návšteva pôrodu niekoho, kto sa ešte nenarodil. Reč je mätúca. Je rúhanie usporiadať krstiny a spomienky vedľa seba bez toho, aby sme sa zamysleli nad významom ľudského života. Na druhej strane je toto správanie veľmi reálne. Famusov nie je fiktívna postava, ale zosobnenie väčšiny.

Pozitívne vlastnosti

Realitu potvrdzuje množstvo negatívnych i pozitívnych osobnostných vlastností.

Dobrá povaha. Pozitívne charakterizuje postoj Pavla Afanasjeviča k Chatskému. Po smrti Chatského otca vzal Famusov do svojho domu a začal ho vychovávať ako syna. To mohol urobiť len láskavý a starostlivý otec rodiny, skutočný priateľ. Takto je prezentovaný vo vzťahu k svojej dcére a kamarátke z detstva. Dobré pocity sú viditeľné aj vo vzťahu k niektorým dvoranom, k tajomníkovi Molchalinovi.

Pohostinnosť. Mnoho scén potvrdzuje túto Famusovovu kvalitu: príchod Chatského, ples, príchod Skalozuba. Malo by sa pochopiť, že pohostinnosť v dome je len pre bohatých. Nie je tu miesto pre chudobných a nevedomých.

Láska k minulosti. Všetci starí ľudia si vo svojej pamäti uchovávajú minulé udalosti. Majiteľ domu chráni minulosť, bojí sa kritiky. Všetko, čo prešlo, je jeho osudom. Zachovať minulosť je úlohou jeho generácie.

Negatívne osobnostné črty

Obezita.Šľachtic, majiteľ domu, sa správa ako buržoáz. Zbytočne nahnevaný a často v nálade, keď je so všetkým nespokojný. Ponáhľa sa, reptá a karhá dvoranov. Je úžasné, že o tejto nehnuteľnosti vie aj sám muž. Ale robí mu to len veľa radosti. Zdá sa, že nadávky sú jeho bežným stavom.

Hrubosť. Pri jednaní s tými, ktorí mu slúžia, majiteľ domu vo výrazoch neváha. Takáto hrubosť bola vlastná všetkým šľachticom konzervatívnej časti spoločnosti. Hrubosť a moc sú v tomto prípade synonymá. Pre Famusova sú sluhovia somári, hlupáci, lenivé tetrovy. Hrubosť zmizne, keď je Famusov obklopený ľuďmi z jeho okruhu alebo vyššieho postavenia. Je tu rozvaha a skromnosť.

Hlasné intonácie. Hlasitosť majiteľa desí nájomníkov. Je ho počuť všade. Hlas sa prirovnáva k trúbkam. Majster sa nesnaží hovoriť potichu. Jeho pozícia: Som vlastník a mám právo kričať.

Šialenstvo. Otec dokáže také veci, že ho označujú za blázna. Famusov je skutočným predstaviteľom vládnucej časti. Voľba výrazov, zmena správania nie je v jeho pravidlách.

Lichôtky. Pavel Afanasjevič lichotí a je pripravený potešiť tých, od ktorých je možný prospech. Niekoľko scén jeho rozhovoru s plukovníkom Skalozubom dáva jasný príklad tohto správania: mení držanie tela, reč a spôsob reči.

Falošný biznis. V čase Famusova sa táto vlastnosť nazývala inak - obchodník. Akékoľvek prostriedky sú dobré na dosiahnutie vašich cieľov. Urobí všetko, čo mu pomôže dosiahnuť požadovanú hodnosť a odmenu.

Vzorce života a ideologické princípy

Famusov pôsobí ako manažér v štátnej štátnej inštitúcii, ako väčšina moskovských šľachticov. Zabezpečuje službu blízkym, blízkym i vzdialeným. Dáva im ocenenia, povyšuje ich na kariérnom rebríčku. Rodinné väzby sú pre neho nadovšetko. „Je šťastný“ pred svojimi príbuznými, uvedomujúc si, že postavenie celej rodiny závisí od neho. Bohatstvo a titul vysvetľujú túžbu Pavla Afanasjeviča nájsť pre svoju dcéru bohatého manžela. Je žiaduce, aby bol ženích ušľachtilý, mal ocenenia a usiloval sa o povýšenie.

Famusov je členom klubu, ktorý je pre elitu moskovskej šľachty považovaný za prestížny. Anglický klub sa nechal prezentovať ako politicky vzdelaný a vyspelý.

Majster sa obáva, keď dôjde k udalostiam, ktoré môžu zmeniť postoj k nemu. Bojí sa klebiet, ľudských fám a klebiet.

Rysy reči hrdinu

Pavel Afanasjevič hovorí čistou ruštinou, čo potvrdzuje, že je skutočným šľachticom. V jeho reči je veľa hovorových fráz a výrazov:

"žiadny moč";
"zabiť";
"vegetovaný";
"náhodou";
"poraziť vedrá."

Pôvodný prejav šľachtica nám umožňuje veriť, že Pavel Afanasjevič miluje a ctí tradície svojej krajiny, ruského ľudu. Famusov prejav nemožno nazvať chudobným. Šľachtic hovorí jasne, kompetentne vyjadruje svoje myšlienky. V slovnej zásobe nie sú žiadne vedecké výrazy. Takže majster je stále obmedzený vo vzdelávaní. Preto je pochopiteľný jeho postoj k učeniu. Nepotreboval študovať, nepotrebujú to ani ostatní. Učenie je choroba porovnateľná s morom, ktorý udrie rýchlo a neodvolateľne. Knihy sú zlo, ktoré je lepšie zničiť, spáliť, aby po nich nezostala žiadna stopa. Ale otec chápe, že štipendium zaujalo svoje miesto v spoločnosti, takže dcéra má podľa očakávania učiteľov. Pozná Famusov a cudzie slová, ale používa ich veľmi zriedka.

Molchalin Alexey Stepanych- Famusova sekretárka, ktorá býva v jeho dome, ako aj Sophiin obdivovateľ, ktorý ňou v duši pohŕda. M. preložil Famusov z Tveru. Hrdinovo priezvisko vyjadruje jeho hlavnú črtu – „bezslovnosť“. Famusov urobil z M. svojho tajomníka. Vo všeobecnosti je hrdina, napriek svojej mladosti, plnohodnotným predstaviteľom „minulého storočia“, pretože svoje názory a životy asimiloval podľa svojich zásad. M. prísne dodržiava otcovu zmluvu: „Zapáčiť sa všetkým ľuďom bez výnimky – majiteľovi, šéfovi, jeho sluhu, psovodovi.“ V rozhovore s Chatským M. uvádza svoje životné zásady – „umiernenosť a presnosť“. Sú to, že „v mojom veku by sa človek nemal odvážiť mať vlastný úsudok“. Podľa M. treba myslieť a konať tak, ako je to v „famus“ spoločnosti zvykom. Inak vás budú ohovárať a ako viete, „zlé jazyky sú horšie ako pištole“. M. románik so Sophiou vysvetľuje aj jeho ochota vyhovieť každému. Poslušne hrá rolu obdivovateľa, pripraveného celú noc čítať milostné príbehy so Sophiou, počúvať ticho a trilky slávikov. Sophia nemá M. rada, no nedokáže odmietnuť potešiť dcéru svojho šéfa.

Skalozub Sergey Sergejevič- na jeho obraz je chovaný „ideálny“ moskovský ženích - hrubý, nevzdelaný, nie príliš chytrý, ale bohatý a spokojný sám so sebou. Famusov číta S. ako manžela svojej dcéry, ale ona ho považuje „nie za hrdinu svojho románu“. V čase svojej prvej návštevy Famusovho domu hovorí S. o sebe. Zúčastnil sa vojny v roku 1812, no rozkaz „na krk“ nedostal za vojenské počiny, ale pri príležitosti vojenských osláv. S. "mieri na generálov." Hrdina pohŕda knižnou múdrosťou. O svojej sesternici, ktorá číta knihy na vidieku, hovorí hanlivo. S. sa snaží navonok i zvnútra prikrášliť. Oblieka sa v armádnej móde, „sťahuje“ popruhmi tak, že hruď má ako koleso. Keďže v obviňujúcich monológoch Chatského ničomu nerozumel, napriek tomu sa pripája k svojmu názoru a hovorí všetky druhy nezmyslov a nezmyslov.

Sofia Pavlovna Famušová- Famusovova 17-ročná dcéra. Po smrti svojej matky ju vychovávala „madame“, stará Francúzka Rosier. S. kamarát z detstva bol Chatsky, ktorý sa stal aj jej prvou láskou. Ale za 3 roky Chatskyho neprítomnosti sa S. veľmi zmenila, rovnako ako sa zmenila jej láska. Vznik S. ovplyvnili na jednej strane moskovské zvyky a obyčaje, na druhej strane knihy Karamzina a iných sentimentalistických spisovateľov. Dievča si predstavuje hrdinku „citlivého“ románu. Preto odmieta žieravého a odvážneho Chatského, ako aj Skalozuba - hlúpeho, ale bohatého. S. si do roly platónskeho obdivovateľa vyberie Molchalina. Vo svojom dome nemá S. možnosť duševne sa rozvíjať. Jediné, čo môže urobiť, je predstaviť si samu seba ako hrdinku románu a konať podľa tejto úlohy. Buď si vymyslí sen v duchu Žukovského balád, alebo predstiera, že omdlieva atď. Ale „moskovská“ výchova je tiež cítiť. Počas plesu je to ona, kto šíri chýry o Chatskyho šialenstve. Romantické správanie hrdinky sa ukázalo byť len maskou, jej skutočnou podstatou je táto povaha moskovskej mladej dámy. Na konci komédie je S. potrestaný. Dozvedá sa o „zrade“ Molchalina, ktorý flirtuje s Lizou a nestranne hovorí o S. Okrem toho sa Famusov, keď sa dozvedel o pomere svojej dcéry s jeho sekretárkou, rozhodne presťahovať S. z Moskvy „do dediny, k mojej tete , do divočiny, do Saratova“ .

Famusov Pavel Afanasjevič- Moskovský pán, "manažér vo vládnom dome." Sophiin otec, priateľ Chatského otca. Udalosti hry sa odohrávajú v jeho dome. F. - jeden z najjasnejších predstaviteľov "minulého storočia." F. v jednom zo svojich monológov vychvaľuje moskovské zvyky, nezmenené zo storočia na storočie. Tu podľa otca „a česť synovi“; tu, ktorý má „dvetisíc rodinných duší, On a ženích“. Moskovské dámy môžu byť poslané „veliť do Senátu“, takže sú „informované“ o všetkom; Moskovské dcéry „jednoducho lipnú na armáde“, údajne „pretože sú patriotky“; Moskovskí starci, povolaní riešiť vážne prípady, „pohádajte sa, urobte hluk... a rozíďte sa“. V spoločnosti "famus" je všetko založené na spojeniach: "no, ako nepotešiť svojho drahého mužíčka." Tento model života sa F. a ostatným členom moskovskej spoločnosti zdá ideálny, považujú ho za jediný správny a neželajú si žiadne zmeny. F. je dvojtvárny. Tvrdí, že je "známy svojim mníšskym správaním", no zároveň naráža na slúžku Lisu. F. sa bojí všetkých nových trendov. Počas rozhovoru s Chatskym si zapcháva uši, aby nepočul odvážne reči. Hlavným nepriateľom F. je učenie, ktoré vnáša zmeny do pokojného moskovského života. Hrdinovým snom je „vziať všetky knihy a spáliť ich“. Ako typický moskovský gentleman aj F. oklame každý, kto nie je lenivý. A dcéra Sophia a sekretárka Molchalin a slúžka Lisa. Posledné vystúpenie hrdinu na javisku je načasované tak, aby sa zhodovalo s posledným stretnutím Sofie a Molchalina. Keď F. vidí spolu mladých ľudí, je zdesený. Obviňuje „rozpustnú“ svoju dcéru z „novej“ Moskvy, ktorá je infikovaná slobodnými myšlienkami a „duchom mosta Kuznetsk“ (čiže Paríža). F. sa najskôr vyhráža, že tento hanebný incident zverejní („Dám to Senátu, ministrom, panovníkovi“), ale potom si spomenie, že jeho dcéru budú ohovárať vo všetkých domoch Moskvy. V uslzenej hrôze F. zvolá: „Čo povie princezná Marya Alekseevna!!!“ Názor tejto princeznej znamená pre F. viac ako názor samotného cára, pretože v spoločnosti „famus“ zastáva jedno z hlavných miest.

Chatsky Alexander Andreevich- Mladý pán Predstaviteľ súčasného storočia. Pokrokový človek, dobre vzdelaný, so širokými slobodnými názormi; skutočný patriot. Po 3-ročnej neprítomnosti Ch. opäť prichádza do Moskvy a okamžite sa objavuje vo Famusovovom dome. Chce vidieť Sophiu, ktorú pred odchodom miloval a do ktorej je stále zamilovaný. Sophia sa však s Chatským stretáva veľmi chladne. Je zmätený a chce nájsť dôvod jej chladu. Pobyt vo Famusovovom dome je hrdina nútený bojovať s mnohými predstaviteľmi spoločnosti "Famus" (Famusov, Molchalin, hostia na plese). Jeho vášnivé obviňujúce monológy sú namierené proti poriadku doby „podriadenosti a strachu“, keď sa „preslávil tým, ktorého krk sa častejšie ohýbal“. Keď Famusov ponúkne Molchalina ako príklad dôstojného človeka, Ch. vysloví slávny monológ „Kto sú sudcovia?“ Odsudzuje v nej mravné vzorce „minulého storočia“, utápajúce sa v pokrytectve, morálnom otroctve atď. Ch. uvažuje o mnohých oblastiach života krajiny: verejná služba, nevoľníctvo, výchova občana, školstvo, vlastenectvo. Všade hrdina vidí prosperitu princípov „minulého storočia“. Uvedomujúc si to, prežíva Ch. morálne utrpenie, prežíva „beda z mysle“. Ale v menšej miere prežíva hrdina aj „beda z lásky“. Ch. zisťuje dôvod Sophiinej chladnosti voči nemu – je totiž zamilovaná do bezvýznamného Molchalina. Hrdina je urazený skutočnosťou, že ho Sophia uprednostnila pred týmto „patetickým stvorením“. Zvolá: "Tichí vládnu svetu!" Veľmi rozrušený Ch ide na ples do domu Famusovcov, kde sa zišiel výkvet moskovskej spoločnosti. Všetci títo ľudia sú pre Ch. Áno, a neznesú toho "cudzieho". Sophia, urazená Molchalinom, šíri povesť o hrdinovom šialenstve. Celá spoločnosť sa toho s radosťou chopí a postaví hrdinovo voľnomyšlienkárstvo ako hlavné obvinenie proti Ch. Na plese Ch.hovorí monológ o „Francúzovi z Bordeaux“, v ktorom odhaľuje otrocký obdiv ku všetkému cudziemu a pohŕdanie ruskými tradíciami. Vo finále komédie odhaľuje pravú tvár Sophie Ch. Je z nej sklamaný rovnako ako vo zvyšku „slávnej“ spoločnosti. Hrdinovi nezostáva nič iné, len opustiť Moskvu.

Jeho priezvisko bolo odvodené od slova „fama“, čo v latinčine znamená „povesť“; bolo poukázané na to, že tým chcel Gribojedov zdôrazniť, že Famusov sa bojí fám, verejnej mienky. Vyrábajú priezvisko "Famusov" a z latinského slova "famosus" - slávny, slávny. ( Tento materiál pomôže správne písať na tému Obraz a postava Famusova v komédii Beda od Wita. Zo súhrnu nie je objasnený celý význam diela, takže tento materiál bude užitočný pre hlboké pochopenie tvorby spisovateľov a básnikov, ako aj ich románov, poviedok, príbehov, hier, básní.) Pavel Afanasjevič Famusov je bohatý statkár a významný úradník. V kruhu moskovskej šľachty je to známa osoba. Zdôrazňuje to aj jeho priezvisko Famusov - urodzený šľachtic: je v príbuzenskom vzťahu so šľachticom Maximom Petrovičom, pozná sa úzko s komorníkom Kuzmom Petrovičom a titulovanými šľachticmi, ktorí navštevujú jeho dom.

Famusov je realisticky vytvorený obraz. Je odhalený komplexne - ako vlastník pôdy, ako aj ako úradník a ako otec.

Podľa jeho názorov ide o „staroverca“, horlivého ochrancu práv feudálnej šľachty, odporcu novosti vo všetkých oblastiach politického a verejného života. Famusov je fanúšikom vznešenej Moskvy, jej zvykov, spôsobu života moskovskej šľachty. Doma je pohostinný, pohostinný hostiteľ, vtipný a vynaliezavý rozprávač, milujúci otec, panovačný pán. V službe je prísnym šéfom, patrónom svojich príbuzných. Nie je zbavený praktickej, svetskej mysle, dobrej povahy, ale zároveň trucovitého, temperamentného, lichotivého pred tými, o ktorých má záujem alebo sa ich bojí.

Črty jeho povahy sú vyjadrené v jeho jazyku s pozoruhodnou úplnosťou. Jeho prejav je typický pre moskovského gentlemana.

Zloženie Famusovho slovníka je veľmi rôznorodé. V jeho prejave sa vyskytujú ľudové slová a výrazy: elixír, náhodou, poditka, otkudova, proti ďalšiemu týždňu, plukovníci dlho, mlátiť palcom, nefúkať nikomu fúzy atď. Sú tam aj cudzie slová: symfónia, štvrť , kurtag, karbón. Je však charakteristické, že v jazyku Famusova, ktorý hovorí plynule, neexistujú slová vyjadrujúce zložité emocionálne zážitky, vedecké koncepty - to naznačuje jeho nízku kultúrnu úroveň. Famusov hovorí svetským jazykom. Preto jeho syntax obsahuje množstvo hovorových výrazov a rečníckych obratov bežných ľudí: „No, vyhodil si tú vec!“, „Práve som vyskočil z postele!“ Famusov chce svojím prejavom, jej slovnou zásobou a syntaxou akoby zdôrazniť, že ide o ruského gentlemana, ktorý sa nevyhýba bežnej reči. To ho trochu odlišuje od ostatných predstaviteľov jeho spoločnosti.

Famusovova povaha sa však zreteľnejšie prejavuje v intonáciách v tých odtieňoch, ktoré jeho reč nadobúda v závislosti od toho, s kým sa rozpráva.

Famusov je hlavne arogantný na drobného úradníka Molchalina, ktorému vždy hovorí „vy“, s Chatským, ako s osobou z jeho okruhu. Famusov lichotivo a vďačne hovorí s vplyvným Skalozubom: „Sergej Sergeyich, drahý!“, „Pokorne vás prosím“, „dovoľte mi“, „zmilujte sa“; v rozhovore s ním pridáva časticu k slovám - s: „tu nám, pane“, „tu, Chatsky, môj priateľ, Andrej Iľjič, zosnulý syn“ atď.

Na sluhov je hrubý, kričí na nich: „Somáre! stokrát ti to opakovať?

Obraz otca Famusova sa jasne prejavuje v jeho spracovaní Sophie. Vyčíta jej, "a hladí, vyčíta a stará sa o ňu. Oslovuje ju rôznymi spôsobmi: Sofya, Sofyushka, Sofya Pavlovna, moja priateľka, dcéra, madam."

Gribojedov tak svojím štýlom reči ešte viac oživuje pravdivý obraz Famusova, tohto typického predstaviteľa moskovskej šľachty začiatku 19. storočia.

Komédia A.S. Gribojedova „Beda z vtipu“ sa môže pochváliť jedinečnými obrazmi. Jedným z ústredných obrazov diela je obraz Famusova.

Zostarnutý muž Pavel Afanasjevič Famusov pochoval svoju manželku, matku svojej dcéry Sophie, ktorú vychováva s pomocou guvernantky, no nekonečne ju miluje. Žije v Moskve a napriek svojmu veku je Pavel dosť energický, pracuje ako manažér v štátnom podniku, kde zariadil prácu takmer všetkým svojim príbuzným. Pravidelne im udeľuje ocenenia, hodnosti, takmer celý podnik je obsadený výlučne Famusovovými príbuznými.

Pavel Afanasjevič vzal Chatského do výchovy, keď jeho rodičia zomreli. Je preňho dôležité, čo o ňom hovoria, je závislý od názorov iných, rád šíri fámy. Famusov je pokrytecký, často puntičkársky, vtipný a vynaliezavý, rád ľuďom lichotí, hodnotí ľudí podľa hodnosti (rešpekt k hodnosti). Nič naokolo nevníma, rád sa stavia nad všetkých ostatných, vždy obhajuje svoj názor, kvôli ktorému veľa hovorí, často každého prerušuje, často sa hnevá, rád nadáva so svojimi sluhami alebo bez nich. Autor si všíma aj hlasný Pavlov hlas.

Famusov považuje vzdelávanie za zbytočnú stratu času. Považuje sa tiež za pohostinného a návštevám prikladá dôležitosť. Často ju možno vidieť na všetkých významných podujatiach v meste, na plesoch, krstiny a pod. Pavel Afanasjevič sa domnieva, že Chatsky sa nemôže oženiť s jeho dcérou Sofyou, pretože nemá peniaze, a jeho otec požadoval mimoriadne bohatého ženícha, napriek jeho nie veľmi zlej finančnej situácii sa mu nebránilo oženiť sa s mladým plukovníkom Skalozubom. Navyše, podľa Famusova, Chatsky mohol očakávať len problémy a narušenie poriadku. Pavel a Chatsky boli protiklady, počas sporu si každý obhajuje svoj názor, nepočujú sa.

V osobe Famusova Gribojedov vyjadruje typického ruského šľachtica a v osobe jeho družiny a priateľov typickú ruskú spoločnosť. Všetci sa bavia, ale pod tým sa skrývajú sebecké ciele: nájsť ziskovú párty, nadviazať nové známosti, nájsť si záštitu. Všetci hostia Famusova a jeho samotného spája hľadanie osobného zisku, pokrytectvo. V takejto spoločnosti sa úprimnosť považuje za zlú formu alebo šialenstvo, kde sa každý snaží urobiť na seba dobrý dojem a zabúda na svoj vnútorný svet.

Esej o Famusovovi

Z diela „Beda z vtipu“ sa dozvedáme o situácii, ktorá v tom čase vládla v Rusku, podrobne popisuje ľudí, ich myšlienky a skúsenosti.

Autor nám predstaví mnoho farebných postáv, ktoré čitateľa vtiahnu do deja. Z generácie starých sa zoznámime s Famusovom, mužom pokročilých rokov, ktorý má v spoločnosti svoje postavenie a veľmi si ho váži. Je to človek, ktorý vždy myslí na to, čo si o ňom myslia ostatní, človek, ktorý je konzervatívny, ktorý odmieta všetko nové a inovatívne. Keďže je tento muž od prírody konzervatívny, snaží sa odmietnuť vedu a vzdelanie, obviňuje svoju dcéru z čítania, vraj to kazí mladú myseľ dievčaťa, ale v diele vidíme, že Famusov v žiadnom prípade nie je svätec, pretože často flirtuje so svojimi slúžka Lisa.

Zo všetkého vyššie uvedeného vidíme, že Famusov je človek uzavretý vo svojom zámotku stability, nechce nič nové a dokonca sa nového bojí, pretože sa obáva, že toto je nové, môže mu vziať svoj starý život, na ktoré je tak zvyknutý a nechce prehrať. Sčasti sa dá Famusovovi rozumieť, je to človek inej generácie a všetko, čo je pre novú generáciu normálne, je pre neho divokosť a úplná netaktnosť. Tak to bolo a vždy bude, takže odsudzovať ho za toto by bola veľká hlúposť. Gribojedov nám ukazuje tento obrázok, aby ukázal boj medzi starým a novým a inovatívnym. Je to neochota starého sveta ustúpiť do pozadia kvôli jeho neochote stratiť moc.

Z Famusova je tiež zrejmé, že autor z neho urobil zosobnenie konzervativizmu, ktorý nechcel vpustiť do tohto sveta nič nové, čo by mohlo viesť k zmenám, pretože sám Famusov sa zmien bojí, bojí sa, že stratí svoj starý život, ktorý tak miloval. a na ktoré je tak zvyknutý.

V devätnástom storočí sa v Rusku odohralo veľa udalostí, o ktorých sa môžeme dozvedieť z diel ruských klasikov. Mnohé z nich popisovali rôzne udalosti, ktoré tak či onak ovplyvnili stav našej vlasti a rozhodne ovplyvnili vtedajších ľudí.

Mnohé diela takého autora, akým je Gribojedov, možno nazvať dielami, ktoré provokujú ľudí k zmene, prípadne k odporu. Preto jeho diela často podliehali cenzúre a často jeho diela nesmeli publikovať. Jedným z týchto diel bola jeho provokatívna komédia „Beda z duchaplnosti“.

3 možnosť

Komédia A.S. Griboedovova „Beda z vtipu“ nastoľuje mnohé akútne sociálne problémy, ktoré sa zhoršili po zahraničných kampaniach ruskej armády. Všetky postavy v tomto diele zosobňujú predstaviteľov ruskej spoločnosti toho obdobia. Vo väčšej miere sa autor zameriava na šľachticov a vysoké osobnosti. Všetky, s výnimkou Chatského, pôsobia ako negatívne postavy. Pavel Afanasjevič Famusov stojí mimo nich. Aký je obraz tejto postavy?

Famusov je vlastník pôdy, vodca takzvanej „Spoločnosti Famus“, ktorá sa vyznačuje konzervatívnymi názormi na život. Pavel Afanasjevič je pomerne starší muž, o čom svedčia aj jeho odstávajúce šediny. Napriek svojmu úctyhodnému veku je veľmi aktívny a veselý. Famusov má v spoločnosti vysoké postavenie, pracuje ako manažér v štátnom dome. Takmer všetci jeho kolegovia z práce sú príbuzní, ktorí sa zamestnali vďaka rodinkárstvu. Famusov bol ženatý, ale jeho manželka zomrela. Z manželstva mal vdovec dcéru Sophiu, ktorú vychováva sám a snaží sa jej vštepiť svoje vlastné pravidlá.

Životný postoj Pavla Afanasjeviča vyjadruje názor všetkých vtedajších vznešených kruhov. Famusov opovrhuje vzdelávaním a osvetou, pretože to môže poškodiť jeho blaho. Dôrazne nesúhlasí so vzdelávaním svojej dcéry, ktorá študuje vedu a umenie s pomocou profesionálnych učiteľov z európskych krajín. Samotný Famusov je nevzdelaný človek, ktorý uprednostňuje luxusný životný štýl.

Napriek veľkému množstvu pracovných povinností venuje veľa času zábave, najmä návštevám reštaurácií. V dome Pavla Afanasjeviča sa takmer vždy môžete stretnúť s hosťami. Famusov sa na ich príchod dôkladne pripravuje. Váži si svoju povesť a snaží sa zapôsobiť na ľudí, ktorých pozná, v strachu z odsúdenia alebo kritiky zo strany spoločnosti. Jeho postoj k partnerovi však závisí od oficiálneho postavenia osoby. Vďaka svojej schopnosti lichotiť sa táto postava rýchlo vyšplhala po kariérnom rebríčku.

Na obraz Famusova chcel Griboyedov demonštrovať všetky zlozvyky a nedostatky konzervatívnej spoločnosti šľachty. Pavel Afanasjevič zosobňuje negatívne vlastnosti ľudskej duše, čo sa prejavuje v jeho postoji k rôznym problémom a v prístupe k riešeniu problémov. Autor vyzýva ľudí ako Famusov, aby sa zmenili a stali sa predstaviteľmi vyspelej vrstvy vtedajšej šľachty, ktorá bola v menšine a nedokázala radikálne zmeniť zastarané hodnoty.

Ukážka 4

Gribojedovovo dielo „Beda vtipu“ ukazuje hlavné problémy spoločnosti 19. storočia a problém, ktorý zostáva večný, konflikt generácií. Autor rozdeľuje dve generácie na „minulé storočie“ a „súčasné storočie“. Každé storočie má svojho zástupcu, ktorý odráža podstatu tej doby.

Jedna z hlavných postáv, Pavel Afanasjevič Famusov, patrí do minulého storočia. V Moskve zaujíma čestné miesto, šľachtic. Famusov manažér vo vládnom dome. Famusov nie je sám, má rodinu, ktorú tvorí iba jeho dcéra. Dcéra Sofia v sedemnástich rokoch. Famusov ju vychováva sám, bez manželky, zomrela.

Famusov má negatívny postoj k akýmkoľvek zmenám v živote. Poháňa ich strach a neznáme. Bude to po zmenách dobré, alebo sa oplatilo ničoho nedotýkať a nechať to na svojom mieste? Práve tieto myšlienky Famusova nám autor sprostredkúva.

Od prvých riadkov diela je jasne viditeľný obraz protagonistu. Nezabudnite, že Famusov je prezentovaný ako celá generácia patriaca do minulého storočia.

Zmeny v živote nie sú jediné, čo Pavel Afanasjevič popiera. Je aj proti školstvu. Považuje to za zlé. Svoju dcéru nazýva rozpustenou, keď vidí Sophiu s Molchalinom. Túto neslušnosť ospravedlňuje tým, že Sophia číta veľa kníh. Od nich pochádza všetka škoda a všetky problémy. Samotný Famusov sa správa ako mních a považuje sa za príklad pre svoju dcéru. Hoci každý, kto nie je slepý, vidí opak, Famusov nevedie svoj život ako mních. Krátko pred rozhovorom so svojou dcérou Pavel Afanasjevič flirtoval so slúžkou Lisou.

Famusov je veľmi závislý. Totiž, sme závislí od verejnej mienky, je preňho dôležité, čo si o ňom myslia a čo hovoria. Obáva sa, že sa o ňom bude v spoločnosti zle rozprávať. Pavel Afanasjevič vždy premýšľa, aký dojem urobí na ostatných. Je pravda, ako sa hovorí „nesúď knihu podľa obalu“. Famusov však robí všetko presne naopak. Dôležitý je pre neho vzhľad a nie tie vlastnosti a cnosti, ktoré sú vo vnútri človeka a vlastne to, z čoho pozostáva.

Niekto sa hanbí nadávať a ponižovať sa pred ľuďmi, no Famusov uvažuje úplne inak. Považuje to za normálne. Na prvom mieste v jeho živote je hodnosť a kondícia.

Charakterové črty sú jasne viditeľné v komunikácii s inými ľuďmi. V komunikácii s každým mu ide len o zisk. Ľudia, ktorí nemôžu Famusovovi nič dať, sú úplne zbytoční jedinci.

Niektoré zaujímavé eseje

Obraz a charakteristika Biryuka, hlavnej postavy príbehu, eseje Biryuk Turgenev
Hlavnou postavou je Biryuk, je tiež lesníkom. Turgenev sa v príbehu snaží ukázať, že jeho život nie je sladký a problémov na duši je dosť.
Kompozícia podľa diela Traja súdruhovia Remarque
E. M. Remarque sa zapísal do dejín svojimi prácami na takmer vojnové témy. Aby som bol presný, vďaka prácam o prvej svetovej vojne.
Charakteristika a obraz Dolokhova v románe Vojna a mier od Tolstého esej
Medzi mnohými vedľajšími postavami v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ pre mňa osobne vyniká obraz Fjodora Dolochova. Nejako priťahuje pozornosť čitateľov, robí ho vyčnievajúcim medzi mnohými
Hrdinovia diela Šípková Ruženka Perrault
Toto je jedna z krásnych rozprávok francúzskeho rozprávača Charlesa Perota. Rozpráva o tom, že láska premôže všetko, aj to najstrašnejšie kúzlo zla a urazených ľudí. Hlavnými postavami rozprávky sú princezná a princ.
Zloženie najnudnejší deň dovolenky
Každý hovorí, že najnudnejšie dni prázdnin sú, keď prší. Ale ja s tým nesúhlasím. Pre mňa bol najnudnejší deň najhorúcejší. Keď nastalo neznesiteľné dusno