Prečo čeliť drahotnejším argumentom. Esej o téme cti viac ako život

Možnosť 1:

Často sme počuli od všade, že nie je nič drahšie ako ľudský život. S týmto s tým súhlasím. Život je dar, ktorý musí každý človek prijať vďačnosti. Ale, často sa zriedili so všetkými jeho výhodami a nevýhodami, zabúdame, že je dôležité nielen žiť život, ale to hodní.

Bohužiaľ, v modernom svete, takéto pojmy ako poctené, šľachty, spravodlivosť a dôstojnosť stratili svoj význam. Ľudia sa často správajú takým spôsobom, že sa hanbivá za celý ľudský rod. Naučili sme sa, ako lietať ako vtáky, plávať, rovnako ako ryby, teraz zostávajú naučiť sa, ako žiť, ako skutoční ľudia, pre ktorých je ctiť drahšie ako ich vlastný život.

Mnohé slovníky dávajú rôzne definície slova "cti", ale všetci znižujú opis najlepších morálnych vlastností, ktoré sú vysoko cenené v normálnej spoločnosti. Osoba, ktorá si vyžaduje svoju vlastnú dôstojnosť a jeho povesť, horšie stratiť tú česť, než zomrieť.

Mnohí spisovateľov boli liečení na otázku cti, medzi ktorými Mikhail Sholokhov. Pamätám si jeho príbeh "osud človeka" a protagonistu Andreja Sokolova, ktorý je jedným z najlepších príkladov čestnej osoby a dôstojnosti. Po prežívaní vojny, hrozné straty, zajatia, zostal skutočnou osobou, pre ktorúho sa spravodlivosť, česť, lojalita voči vlasti, láskavosť a ľudstvo stali hlavnými zásadami v živote.

So trepidáciou v mojom srdci si spomínam na chvíľu, keď odmietol piť nemecké víťazstvo v zajatí, ale pili za jeho smrť. V takom gest, dokonca spôsobil rešpekt nepriateľov, ktorí ho nechali ísť, dáva bochník chleba a masla, ktorý Andrei rozdelil rovnomerne medzi súdruhmi v Barracku. Pre neho sa cti ukázala byť drahšia ako život.

Chcem veriť, že väčšina ľudí si cení česť, viac ako život. Koniec koncov, takýto postoj k kľúčovým pojmom morálky a robí nás ľudí.

Možnosť 2:

Ako často počujeme slová ako "cti", "poctivosť" a premýšľajte o zmysle týchto slov? Pod slovom "poctivosť" najčastejšie myslíme akcie, ktoré sú čestné voči nám alebo iným ľuďom. Zmeškal lekciu o chorobe, ale my sme nám neboli doručené? Je to úprimný. Ale "cti" je iný. Serisy často hovoria "HONOR I", Rodičia hovoria, že česť sa musí vzdelávať samy osebe a nároky na literatúru "Postarajte sa o ctiť". Čo je to veľmi "česť"? A čo potrebujeme postarať sa?

S cieľom odpovedať na nastavenie otázok, stojí za to pozerať do literatúry a nájsť veľa príkladov. Napríklad, A. S. Pushkin a nová "kapitána dcéra". Alexey Shvabrin, hlavná postava románu, ľahko sa pohybuje na stranu Pugacheva a stáva sa zradcom. Na rozdiel od vsutiek, Greennev vedie, ktoré, pod strachom zo smrti, nekradne úlohu "hanby". Áno, a pamätajte na život Alexandra Sergeevich sám! Česť jeho manželky pre neho bola dôležitejšia ako jeho vlastný život.

V príbehu "osud človeka" M. A. Sholokhov je skutočným ruským bojovníkom, ktorý nikdy nezradí svoju vlasť - to je Andrei Sokolov. Jeho podiel, ako aj podiel celého sovietskeho ľudu, bolo veľa testov, ale nebol odovzdaný, nekĺzol do zradu, a ona sa uistil o všetkom bremene a deprivácii, nemenili jeho česť. Sokolovský duch je taký silný, že aj Muller oznámenia, ktoré ponúkajú ruský vojak, aby mal nápoj na víťazstvo nemeckých zbraní.

Pre mňa slovo "cti" nie je prázdny zvuk. Samozrejme, život je úžasný dar, ale je potrebné ho riadiť tak, aby nás nasledujúce generácie pamätali s rešpektom.

Možnosť 3:

Dnes ľudia si všimnú, že koncepcia cti je odpisovaná. To platí najmä pre mladšiu generáciu, pretože rástla v kontexte znižovania dôležitosti svedomia, cti, tvrdej práce. Namiesto toho sa väčšina považuje ľudia, ktorí si v sebe zachovali vysoké morálne princípy svojich detí, je považované za zvláštne, "neúmyselné". Materiál postupne prepnutý do popredia. Je to naozaj výraz "Postarať sa o Honor" je zastaraný?

Ako viete, nie je možné vytvoriť reputáciu ako čestnú a správnu osobu za jeden deň. Toto je dlhý proces, v ktorom je vnútorná vyrovná čestná osoba vytvorená v menších akciách. A keď je táto tyč základom existencie osoby, potom strata cti je horšia ako smrť.

Živý príklad toho, ako ľudia dávajú život pre svoju česť, na počesť svojej rodiny, krajiny a ľudí, je ponurým časom veľkej vlasteneckej vojny. Milióny mladých ľudí dali svoje životy za to, čo verili. Nepohybuli sa na stranu nepriateľa, nevydala sa, neskrývali, bez ohľadu na to, čo. A dnes, po toľkých rokoch, spomíname si a hrdí na to, že naši predkovia obhajovali svoje presvedčenie a česť.

Téma cti rastie v práci A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra". Petrushi otec chce vštepiť so svojím synom pocitom dôstojníka cti a dáva mu slúžiť "podľa vzťahov", ale na par s každým. Rovnaký sľub je zachovaný a na rozlúčku Slovo Otca Petra pred starostlivosťou do služby.

Neskôr, keď Grineh bude pod strachom smrti, choďte na stranu Pugacheva, neurobí to. Je to tento akt štrajk Pugacheva, ukáže vysoké morálne princípy mladého muža.

Ale česť môže byť preukázaná nielen vo vojne. To je to, čo je každý deň satelitný ľudský život. Napríklad Pugachev pomáha Grinevo ušetriť Masha z zajatia, čím sa zobrazuje univerzálna česť. On to neurobil z žoldníckych motívov, ale preto, že pevne veril, že aj jeho spojenec nemohol uraziť dievča, a ešte viac ako sirootot.

Cti nemá žiadny vek, pohlavie, stav, finančnú situáciu. Cti je niečo, čo je neoddeliteľná len človeku inteligentnej, osobnosti. A ona naozaj stojí za to, pretože je oveľa ťažšie obnoviť stohované meno, a nie každý deň žiť úprimne a slušne.

Opravte správnu životnosť nie je z pľúc. Osoba je dôveryhodne sa mýliť, urobte zlé skutky. Časť týchto chýb sú zanedbateľné a veľmi rýchlo zabudnuté. V živote je hlavnou vecou zabrániť takejto chybe, ktorá by zmenila celý život, otočil ju na nočnú moru.

Najväčšou hodnotou človeka je jeho česť. Akékoľvek nevýhody môžu byť odpustené osobe, ak si zachoval svoju česť, aj keď utrpel kvôli tomu. V našom čase je koncepcia cti je trochu iná ako v minulom storočí alebo v čase našich skvelých krajín babičky. Ľudské hodnoty však vždy zostávajú rovnaké. Čistá a nepotvrdená česť vždy zdobela muža, takže je hodný a odolný. Jeho česť a jeho meno je čisté a nevinné - úloha každého človeka, ktorá má pýchu, a chápe zmysel života. Moderná mládež žije nie veľmi správny život . Veľmi často narúša zákazy a pravidlá správania ušetrené podľa storočí.

Niekoľko desiatok pred rokmi, každá dievčina bola pripravená vziať samovraždu, ak jej meno a česť ohrozené znečistenie, ak by sa kakai alebo mladý muž mohol ukázať, aby ju viniť v obscénnom správaní. Pokiaľ ide o moderné mladé dievčatá, sú veľmi málo znepokojení ich dobrého mena. Čo je zlé, je nesprávne. Koniec koncov, všetko okolo až do konca svojich dní bude pamätať a vedieť, aký druh morálnej kvality je jeden alebo iný. Nič na svete nie je možné opomenúť raz dokonalý pochybenie. Molden chlapci by mali nasledovať svoje správanie žiadne menej dievčat.

Takéto osobné kvality ako oddanosť priateľovi a blízkemu človeku, boju za spravodlivosť, ochranu slabých a nevinných. Ak mladý muž žije v tomto princípe, neohrozuje stratu cti. Vždy bude chodiť s vysoko zdvihnutou hlavou a nebude sa bojí nikoho. Čo sa nedá povedať o fit a falošnej osobe.

Niekoľko zaujímavých spisov

Veľmi často sa ruskí spisovatelia odvolali na problém "malého muža". A.S. Pushkin nie je výnimkou, v práci "stacionár" sa zameriava aj na pozornosť čitateľa na tému osoby

Bez dieťaťa v rodine nie je nemysliteľná žiadna rodina. Všetky tieto deti potrebujú starostlivosť, podporu, pozornosť a ochranu. Ale od koho a čo musí byť chránené?

• Obraz a charakteristika Pereshnitsky v románe hrdinu nášho času Lermontov esej

  Hrdina M. YU. Lermontová Grushnitsky, prvýkrát sa objaví v epizóde s názvom "Princess Mary". Všeobecne platí, že táto epizóda je posledná, v ktorej sa tento charakter všeobecne spomína, pretože v tejto časti zomrie z ruky Pechorinu.

• Obrázok a charakteristiky guvernéra v básnikom Dead Souls Gogol

  Nikolai Alekseevich Gogol hovorí o guvernérovi, počnúc siedmou kapitolou mŕtvych duší básne. Je to sekundárny hrdina a pomerne niekoľko textu je daný osobe, ktorá stojí v hlave mesta.

"Cti viac ako život" (F. Schiller)

"Cti je svedomia, ale svedomie je bolestivé. Toto je rešpektovanie seba a dôstojnosť vášho vlastného života, priniesol do extrémneho stupňa čistoty a najväčšiu vášeň. "

Alfred Victor de Vigni

Slovník V.I. Daly, určuje česť a ako "Vnútorná morálna dôstojnosť človeka, Valoru, Honeyty, Šľachna a čistej svedomie." Podobne ako dôstojnosť, koncepcia cti odhalí postoj osoby sám a postoj k nemu od spoločnosti. Avšak, na rozdiel od koncepcie dôstojnosti, morálna hodnota osobnosti v koncepte cti je spojená so špecifickou verejnou situáciou osoby, ktorá prichádza k jej činnostiam a uznaná morálnou zásluhou.

Ale je to česť základnej a životne dôležitej vlastnosti jednotlivca alebo je to niečo, čo pôvodne investovala kvalitu? Existuje koncepcia "nečestného", ktorá určuje osobu bez zásad, to znamená, že nezodpovedá za svoje činy a takto, v rozpore so všeobecnými pravidlami. Každý človek má svoje vlastné morálne normy a pravidlá, znamená to, že cti je prirodzená všetkým ľuďom bez výnimky. Ako Anton Pavlovich Chekhov povedal: "Všetci vieme, čo nečestný čin, ale čo je česť - nevieme."Je možné argumentovať o počesť, dôstojnosti a svedomie na základe vlastných svetlákov a skúseností, ale koncept cti zostáva nezmenený. "Cti je to isté u žien a mužov, dievčat, vydatých žien, starých ľudí a starých žien:" NEZAPÍNAJÚCE "NEBUDE" NEBUDETE "," NEBUDETE "," nie opitý "; Len z týchto pravidiel patriacich všetkým ľuďom je držaný kódom "cti" v pravdivnom zmysle slova "-nikolai Gavrilovich Chernyhevsky hovoril. A ak je česť neoddeliteľnejšia so životom, navyše je komponentom existencie, môže byť drahšie o živote? Je možné stratiť domáce kvality len kvôli akémukoľvek "nehodnému" aktu, ktorý znemožňuje život? Myslím, že áno. Ctihodnosť a život sú dva vzájomne prepojené a neoddeliteľné koncepty, ktoré sa navzájom dopĺňajú. Koniec koncov, "biotop" týchto vlastností je jednotlivec. Čo potvrdíte slová Michela Monteneya : "Hodnota a dôstojnosť osoby je uzavretá v jeho srdci av jeho vôli; Je to tu - základ jeho skutočnej čestiky. "Cti nie je drahšia ako život, ale nie lacnejšie. Načrtáva rámec, ktorý si môžete dovoliť, a aký postoj môže byť povolený od ostatných. Synonymum tejto kvality je svedomia - vnútorný sudca duchovnej podstaty, jeho sprievodcu a majáku. A len všetko, čo je spoločne, je osobnosť, to všetko závisí od komplexného rozvoja, pretože "... princíp cti, hoci je niečo, čo človek odlišuje človek zo zvierat, ale sám o sebe neobsahuje nič, čo by mohlo dať osobu nad zvieratami"- Arthur Schopenhauer. Ďalšie pochopenie cti sa vzťahuje na súčasnú definíciu povesti. To je to, čo človek ukazuje sám iných ľudí v komunikácii a záležitostiach. V tomto prípade je dôležité "nepustiť dôstojnosť" v očiach iných ľudí, pretože málo ľudí chce komunikovať s Grebickým, aby sa zaoberal nespoľahlivou osobou alebo pomoc pri potrebe srdca. Všeobecne platí, že koncepcie cti a svedomia sú veľmi podmienené, veľmi subjektívne. Závisí od systému, ktorý bol prijatý v ktorejkoľvek krajine v akomkoľvek kruhu. V rôznych krajinách majú rôzni ľudia svedomia a cti majú úplne nerovnaké interpretácie, hodnoty. Stojí za to počúvať názor slávneho britského spisovateľa-nového Georgea Bernarda Shaw: "Je lepšie sa pokúsiť byť čistý a svetlý: ste okno, cez ktoré sa pozeráte na svet."svedomie je povesť dôstojnosti

Ctihodnosť a svedomie je jednou z najdôležitejších charakteristík ľudskej duše. Dodržiavanie pravidiel cti dáva mužovi pokoj v pokoji a žije v súlade s jeho svedomím. Ale v poriadku, potom by sa nič nemalo byť drahšie ako život, pretože život je najdrahšia vec, že \u200b\u200bexistuje osoba. A odoberte život len \u200b\u200bkvôli overeniu akýchkoľvek predsudkov alebo zásad strašne a nenapraviteľne. A nie, aby sa nezvládnula chyba pomôže výchova morálnych princípov. Musíme sa pokúsiť žiť v harmónii s prírodou, spoločnosťou a sami.

Dva smutné výročia, neoddeliteľne prepojené, zaznamenané vo februári. 8. februára 1837 tam bol duel medzi Alexandra Pushkina a George Dantes. O dva dni neskôr, 10. februára, smrteľne zranený básnik zomrel. Bolo to pred 175 rokmi.

Sám, históriou ruského duelu XIX storočia je príbehom ľudských tragédie, bolestivé úmrtia, vysoké nárazy a morálne pády. Tak potom "zistil vzťah", obhajovať svoju česť a dôstojnosť.

Dnes? Má naša spoločnosť koncept "cti"? Ak hovoríme o jednotlivcoch, medzi nami existujú počesť ľudí a nečestných ľudí. Ak hovoríme o spoločnosti, je ťažké povedať, či je v našom čase je možné skutočne zachovať dôstojnosť alebo dnes som ju opustil vo vzdialenej minulosti. Je koncept "cti" v modernom svete?

Naša konverzácia s vedúcim múzejnej pedagogiky Múzeum múzejného múzea pedagogiky All-Ruské múzeum A. S. Pushkin E. B. Dobrovolskaya.

- Ekaterina Borisovňa, študujete život a kreativitu A. S. Pushkin, najmä, históriu súvalstva a smrti básnika, rozprávajú o týchto študentoch. Čo si myslíte, prečo boli ľudia pripravení zomrieť za svoju česť predtým?

- Táto téma je veľmi vážna, a je ťažké odpovedať na túto otázku krátke. Cti je generický pojem Ruského šľachtica, ktorý svoj život vnímal ako niečo náhodné a jedno, ale ako odkaz v historickom reťazci. Ošetril sa o jeho priezvisko, pamäť predkov a názor na seba nielen tí, ktorí žijú v blízkosti, ale aj tých, ktorí budú žiť neskôr. Musel previesť svoje meno so svojím menom bez povšimnutia, sníval o oslavení svojho mena, jeho meno. Od detstva. "Úkor cti a slávy je otvorené pred vami!" "Povedal, otočil sa k mladým lyceumistom, na otváracom dni Lyceum Učiteľ Alexander Petrovich Kuckingin. A veľmi mladí, snívali o živom živote, ktoré nie sú márne, nechávajú svoje meno v histórii.

"Cti nad prísahou", "odpovedal na jedného z účastníkov hnutia decentristov do problematiky cisára, prečo nevedel existenciu tajnej spoločnosti. Zmysel pre cti sa ukázal ako tyč charakteru, tým, že to neumožňovalo znamenie alebo nástroj.

"Nie je smrť hrozná, ale desivé hanby," povedal absolventi Lyceum Režiséra Egoru Antonovich Engelgardt. Som si istý, že dnes, dnešná, vnútorne súhlasí s týmto vyhlásením, ale boli inak vychovaná, a preto väčšina z nás je ťažké zodpovedať takémuto modelu správania. A napriek tomu si myslím, že dnes žije život bez zmyslu pre sebaúctu, vedie k zničeniu osoby.

- Ako si myslíte, že je to dôležitejšie: obhajovať česť v súboji alebo, vyhnúť sa jej, udržať svoj život? Je to za to obhajovať česť ceny života?

- Opakujem: DUEL je historický koncept. To je spôsob, ako chrániť česť, ktorá bola distribuovaná medzi šľachticou, a najmä mladých dôstojníkov, na začiatku 19. storočia. Ale v tom čase každý dal svoju odpoveď na túto otázku. Pushkin, ktorý sa zúčastnil niekoľkých bojov, povedal, že bude zvážiť duel "Bitter potrebu." Zdrojom tohto je zhoršené pochopenie vlastnej čestiky. Tam je veľa o duels a zaujímavo rozhovory v knihách Yu. M. Lotman "Konverzácie o ruskej kultúre", Ya. A. Gordin "Duellei a Duelyranta".

Ak hovoríme o modernici, či užijete svoju dôstojnosť s cenou života? Verím, že nie je nič viac ako život. Ale neviem si predstaviť šťastný život so špecializovanou cťou. Takže, nesmiete priniesť do takejto situácie, a ak sa konflikt stal, je potrebné nájsť spôsob, ako preukázať svoju správnosť, na dosiahnutie spravodlivosti. Nie je potrebné okamžite usilovať, existuje dobrý poradca - čas a dobrí priatelia.

- Aká je strata cti od modernej mládeže podľa vášho názoru?

- Otázka je príliš zovšeobecná a vo formulácii jeho kategoriká. Kto dá definíciu, čo je "moderná mládež"? Mladí ľudia od 15 do 25 rokov, sú tak odlišné! Ale medzi nimi toľko talentovaní! Poznajú jazyky, vlastný počítač, veľa cestujú. Neakceptujú sa "o viere" o tom, o čom hovoria, môžu byť analyzované, schopné brániť svoje názory. Všetky tieto sú nádherné kvality; Ľudia z mojej generácie v mládeži boli podľa môjho názoru viac bezmocní, naivné a inšpirované. Áno, tam sú takýmto mladým ľuďom, ktorých vôbec nerozumiem, napríklad zoskupenie "fanúšikov" alebo drogovo závislých. Pre mňa je to prejav "zúriaceho" inštinktu alebo vnútornej slabosti. Rešpektuje osobnosť. A totožnosť je nemysliteľná bez sebavedomia. Podľa môjho názoru je to v súčasnosti sa prejavuje zmysel pre ctihodnosť. Nemyslím si, že sa stratí.

- Počas tried a prednášok vám veľa komunikujete s mladými ľuďmi. Ako môžem vysvetliť školákovi k významu sebaúcty?

- Myslím, že školáci to vysvetľujú príliš neskoro! Tento pocit absorbuje s "materským mliekom", vychovaný v rodine. V školskom veku, alebo má osobu, alebo nie. Okrem toho väčšina má. A tí, ktorí sa robia ponižujú, potešujú svoju identitu - ľudia hlboko nešťastní. Ale osoba má tendenciu byť šťastný! Takže podľa môjho názoru existuje priame pripojenie: Chcete byť šťastný - rešpektovať sami.

- Ak sa zdalo šanca zmeniť názory na životy modernej mládeže, čo by ste sa pokúsili zmeniť?

"Považujem to za nemožné a zbytočné pre seba, ani pre niekoho" zmeniť niečí názory na život. " Neviem si predstaviť, ako môžete zmeniť názor na "modernú mládež". Neviem, ako myslieť v takýchto kategóriách. Pre mňa známy počet medzirancov - 30 (to bolo toľko študentov, ktorí kedysi mali v Lyceum), a lepšie - a menej! Takže v každej lekcii v múzeu-Lyceum, kde pracujem, snažím sa povedať chlapcom len o tom, ako ľudia žili v nádeji, že to nechajte niekoho iného, \u200b\u200bale dôležitý duchovný zážitok môže byť užitočný. Naše vedomosti, naša historická pamäť, naše svedomie je to, čo udržiava moment slabosti a pomôže pri problémoch. A som si istý, že pocit sebaúcty za všetkých okolností zostáva vnútorným kmeňom. Zarobte si takú tyč v sebe - to je to, čo si želám všetkým, všetci!

A tiež to považujem za veľmi dôležitý spôsob, ako vytvoriť svetonázoru, moju vlastnú životnú pozíciu. Číta sa a nie je odvolanie na televíznu obrazovku alebo počítač. Dávajú obraz o modernom živote, často zdobené a niekedy - desivé. Publikum je poslucháčom v autorite riaditeľa, editora. Keď osoba číta knihu, on sám vytvorí "svet", ktorý číta, pôsobí ako tvorcom, a nie spotrebiteľom. Odporúčam vám, aby ste si prečítali historické knihy, prečítajte si memoáre - Koniec koncov, život sa začal od každého z nás. Študovanie histórie, žijete stovky života a získajte najdôležitejšie duchovné skúsenosti. Nakoniec navrhujem mladým ľuďom, aby nasmerovali vašu tvorivú energiu, aby vytvorili, a nie negovať (popieranie je vždy jednoduchšie!) A pre dobré skutky pre tých, ktorí sú vedľa vás - potom budete určite cítiť, že váš život je potrebný.

Oznámil NESTEA SHMAKOVA, 8. ročník

Foto A. Bobyram a fotografie z osobného archívu E. Dobrovolskaya

Pripravená esej v druhom smere.

Mysleli sme si v detstve, mladosti skutočne nad významom slov "úprimne", "úprimný"? Pravdepodobnejšie nie áno. Častejšie sme vyslovili frázu "Je to nečestný", ak niekto z našich rovesníkov prišiel zle. Na tomto, náš vzťah s významom tohto slova skončil. Život je však čoraz častejšie a častejšie pripomína nám, že sú ľudia, ktorí "majú česť", a tam sú tí, ktorí sú pripravení predať svoju vlasť šetrí vlastnú pokožku. Kde je línia, ktorá zmení osobu do otroka jeho tela a ničí v ňom človek? Prečo to Bell Tape Call, o ktorom napísal znalca všetkých čiernych skenovanie ľudskej duše Anton Pavlovich Chekhov? Žiadam tieto a ďalšie otázky, medzi ktorými je stále hlavná vec: je to naozaj drahé ako život? Ak chcete odpovedať na túto otázku, odvolávam sa na literárne diela, pretože podľa akademika D.S. Likhachev, Literatúra je hlavnou učebnicou života, ona (literatúra) pomáha nám pochopiť postavy ľudí, odhaľuje epochy a na svojich stránkach nájdeme veľa príkladov vzletu a pádov ľudského života. Môžem nájsť odpoveď na moju hlavnú otázku.

Pád a, ktorý je stále hrozný, zradím, som spojený s rybárom, hrdinom príbehu V. Bytnikov. Prečo silná osoba, ktorá vyrába pôvodne len pozitívny dojem, sa stal zradcom? A Sotnikov ... Mal som podivný dojem z tohto hrdinu: On z nejakého dôvodu som bol naštvaný, a dôvod tohto pocitu nie je jeho choroba, ale skutočnosť, že neustále vytvoril problémy počas plnenia zodpovednej úlohy. Rybár, som úprimne obdivoval: čo vynaliezavý, rozhodujúci a odvážny muž! Nemyslím si, že sa snažil zapôsobiť. A kto je pre neho Sotniks, takže kvôli tomu z kože stúpli?! Nie. Bol len muž a vykonal ľudské činy, kým jeho život ohrozil nebezpečenstvo. Ale hneď ako ochutnal strach, bol informovaný: Inštinkt sebazavlácie zabitých v ňom, a predal dušu a s jej česť. Zratnosť vlajky, vraždy Sotnikov, existencia zvierat sa ukázala byť drahšia.

Analyzovanie stupňa rybára, nemôžem sa pýtať sa na otázku: Vždy sa stalo, že osoba nie je na počesť, ak je jeho život ohrozený nebezpečenstvom? Môže urobiť nečestný čin v prospech druhého? A znovu apelovať na odpoveď na literárnu prácu, tentoraz pre príbeh E. Zamyatina "jaskyne" o blokáde Leningradu, kde v grotesk tvorí autor hovorí o prežití ľudí v ľadovej jaskyni, postupne Najmenší roh, kde je stred vesmíru hrdzavé a červené Boh, kachle liatiny, ktoré absorbovali prvé palivové drevo, potom nábytok, potom ... knihy. V jednom takomto rohu je srdcom jednej osoby lámanie: Masha zomrie, na dlhú dobu, Martin Martinich je milovaná manželka nevstala z postele. To sa stane zajtra, a dnes naozaj chce zajtra, na jej narodeniny, bolo to horúce, a potom sa môže dostať z postele. Teplo, kúsok chleba sa stal symbolom života pre Cavemen. Ale nie je ani jeden alebo druhý. Medzi obálkami je však niekoľko ďalších podlahov. Všetci ich majú, ktorí stratili svedomie a zmenili sa na ženy, v obale.

... Čo nemôžete urobiť pre vašu milovanú ženu?! Inteligentný Martin Martiny klesá na luku pre nonhumans: tam zhor a teplo, ale duša tam nežije. A Martin Martinich, ktorý dostal (láskavo, so sympatím) odmietnutím, je vyriešená pre zúfalý krok: kradne palivové drevo pre Masha. Zajtra bude všetko! Boh bude tancovať, Masha bude stáť, listy budú prečítané - skutočnosť, že nebolo možné napáliť. A bude ... piť jed, pretože Martin Martinich nebude žiť s týmto hriechom. Prečo sa to stalo? Silný a odvážny rybár, ktorý zabil Sotnikov a zradil svoju vlasť, zostali žiť a slúžiť policajti, a inteligentný Martin Martinich, ktorý žije v cudzincovom byte, sa neodvážili dotknúť nábytku niekoho iného na prežitie, ale bol schopný krok cez seba, aby ho zachránil drahý muž, zomrie.

Všetko pochádza z človeka a zatvára na osobu, a čo je najdôležitejšie v ňom - \u200b\u200bduša, čisté, čestné a otvorené súcitu, pomoc. Nemôžem sa vzťahovať na jeden príklad, pretože tento hrdina príbehu "pes chlieb" V. TEPERYAKOVA JE ĎALŠIE DETI. Desaťročný desiatich stoviek chlapcov s jeho rodičmi kŕmenie "Kurkuli" - nepriateľov. Riskula dieťa svoj život? Áno, pretože kŕmil nepriateľom ľudí. Ale svedomie ho nedovolilo, aby jedol pokojne a veľa, čo si dal na stôl svojej matky. Takže mladá duša trpí. O niečo neskôr, hrdina pochopí, že človek môže pomôcť osobe, ale kto je v hroznom hladnom čase, keď ľudia zomrú na ceste, poskytnú chlieb pre psa. "Nikto," logika hovorí. "Ja," - chápe detskú dušu. Z takýchto hrdinov sú cenné, vaskulárne, iskry a iní hrdinovia, za ktorú je cti je drahšia ako život.

Viedol som len niekoľko príkladov zo sveta literatúry, čo dokazuje, že vždy, vždy, na počesť bolo a bude svedomia. Je to táto kvalita, ktorá nedovolí, aby osoba spáchať list, ktorých cena je strata cti. Títo hrdinovia, v ktorých srdcia sú čestnosť, šľachta, v dielach av reálnom živote, našťastie, veľa.