Prezentácia lekcie „Národné kozácke sviatky“. Zvyky a tradície kozákov Životné tradície a zvyky pri prezentácii kozákov Kuban

Volám sa Marat. Študujem v 4 „B“ trieda strednej školy №1, ktorá sa nachádza v jednej z najstarších budov sv. Poltava.

V našej triede prebiehajú hodiny z kruhu „Kuban Rainbow“. Na hodinách krúžku som sa dozvedel, ako sa kozáci narodili v Kubane, aké boli obydlia, aké remeslá sa kozáci zaoberali, aké šaty nosili, ako horlivo milovali a bránili svoju vlasť. Rozhovory o kozákoch ma zaujali natoľko, že som sa rozhodol spolu s hlavou krúžku a mojou matkou študovať hlbšie život a zvyky kozákov. .

Verejné budovy - vláda atamanov, školy boli postavené z tehál, so železnými strechami. Kubána stále zdobia stanitsa.

Murovaná budova správy obce 1909 Poltava

Správa vidieckeho osídlenia 2008 čl. Poltava.

Dom mal zvyčajne dve izby: veľkú a malú chatu. Malý domček obsahoval kachle a dlhé drevené lavice. Tabuľka.

Vo veľkej búde bol nábytok na mieru: skriňa; („Snímka“ alebo „štvorec“). Komoda na bielizeň, truhly.

Centrálnym miestom v dome bol „červený roh“ - „bohyňa“. "Bozhnitsa" - jedna alebo viac ikon zdobených uterákmi a stôl - štvorec. Ikony a uteráky boli často zdobené papierovými kvetmi. V „bohyni“ uchovávali predmety posvätného alebo rituálneho významu:

svadobné sviečky, „pasquies“, kraslice, pečivo, modlitbové záznamy, pamätné knihy.

Veľmi častým detailom kozáckej chaty sú fotografie na stene. Malé fotoateliéry sa v kubánskych dedinách objavili už v 70. rokoch. XIX v. Fotografované pri zvláštnych príležitostiach: vizualizácia armády, svadba, pohreb

• Arkhaluk - „spinogrey“ - priemer medzi prešívaným tatárskym županom a kaftanom.

• Mikina - plášť z ovčej vlny s kapucňou.

• Bashlyk - čelenka, kapucňa.

V strede bola založená kozácka forma XIX v .; Čerkeský kabát z čierneho plátna, tmavých širokých nohavíc, beshmetu, kapucne, zimného plášťa, čiapky, čižiem alebo legín.

Kozáckym ženským kostýmom boli kukly do hlavy. Ženy nesmú ísť do chrámu bez hlavy. Kozáci mali čipkované šály a to v 19. storočí. - čiapky, fayshonki z nemeckého slova „fajn“ - krásna), tetovanie a prúdy. Boli nosené v úplnom súlade s rodinným stavom - vydatá žena sa nikdy neukázala bez fayishky alebo tetovania. Dievča si zakrylo hlavu a vrkoč si vždy zaplietlo stuhou. Všetci mali čipkované vreckovky. Bez neho bol vzhľad ženy na verejnosti rovnako nepredstaviteľný ako vzhľad bojujúceho kozáka bez čiapky alebo čiapky.

• Od 7-9 rokov boli dievčatá v kozáckej rodine zvyknuté tkať a pradieť a až do plnoletosti si dokázali pre seba pripraviť veno z niekoľkých desiatok metrov plátna: uteráky, „stolovú dosku“, košele.

Hlavným jedlom rodiny Kubanovcov bol pšeničný chlieb, mäso, ryby, zelenina a ovocie.

Najobľúbenejší bol boršč, ktorý sa varil s kyslou kapustou, fazuľami, mäsom, masťou a v pôstne dni - s rastlinným olejom. Každá žena v domácnosti mala boršč svojej vlastnej jedinečnej chuti.

Kozáci milovali halušky, halušky. O rybách veľa rozumeli: solili ich, sušili, varili. Na zimu solili a sušili ovocie, varili kompóty (uzvars), džem, vyrábali melónový med, vyrábali ovocné marshmallow; med sa hojne používal a víno sa vyrábalo z hrozna. V Kubáne jedli viac mäsa a mäsových jedál (najmä hydiny, bravčového a jahňacieho mäsa) ako v iných častiach Ruska. Vysoko sa tu však cenila aj bravčová masť a tuk, pretože mäsové výrobky sa často používali ako prísada do jedla.

V kozáckom prostredí bolo mimoriadne prísne, spolu s Pánovými prikázaniami, dodržiavané tradície, zvyky, viery, ktoré boli nevyhnutnou nevyhnutnosťou každej kozáckej rodiny, ich obyvatelia farmy resp. stanitsa, dedina.

Ja som prácu urobil

študent 4 "B" triedy MBOU stredná škola №1

Čl. Poltavský krasnoarmeiský okres

Ibrahimov Marat.

Vodca:

učiteľka na základnej škole

Bondarenko Svetlana Semyonovna

353800 st. Poltava

Okres Krasnoarmeyskiy

Krasnodarský kraj.

Tel. 4 - 13 - 63

Čl. Poltava 2015

Popis prezentácie pre jednotlivé snímky:

1 snímka

Popis snímky:

2 snímka

Popis snímky:

Väčšina moderných kozáckych osád v Kubane bola založená na konci 18. storočia a v priebehu 19. storočia v procese osídľovania regiónu. Dom kozáka s priemerným príjmom bol zvyčajne usporiadaný v dvoch miestnostiach. Strecha je vyrobená z tŕstia, slamy, niekedy aj železa. Nech už bol dom akýkoľvek - drevený, turluchný, malý, veľký - musí byť potiahnutý hlinou a vybielený

3 snímka

Popis snímky:

Takto boli postavené turistické domy. “Kozáci po obvode domu zakopali do zeme veľké a malé stĺpy -„ pluhy “a„ radlice “, ktoré boli poprepletané viničom. Keď bol rám hotový, boli na prvé údery privolaní príbuzní a susedia „pod päsťami“ - hlina zmiešaná so slamou bola päsťami zatĺkaná do plotu. O týždeň neskôr sa urobila druhá škvrna „pod prstami“, keď sa hlina zmiešaná s genitáliami vtlačila a prstami sa vyhladila. Pri treťom „hladkom“ nátere sa do hliny pridali plevy a hnoj (hnoj, dôkladne premiešaný s rezaním slamy). “ Verejné budovy: vláda atamanov, školy boli postavené z tehál so železnými strechami. Stále zdobia kubánske dediny.

4 snímka

Popis snímky:

Rituál pri výstavbe bývania. „V prednom rohu bol v stene zabudovaný drevený kríž, ktorý vyvolával Božie požehnanie pre obyvateľov domu. Po dokončení stavebných prác si majitelia namiesto platby dohodli jedlo (nemalo to brať pre pomoc). Väčšina účastníkov bola pozvaná aj na kolaudáciu, špeciálne obrady pri položení domu. "Na stavenisku boli hodené zvyšky chlpov a peria," aby všetko pokračovalo. " Kráľovná-svolok (drevené trámy, na ktorých bol položený strop) sa zdvihla na uteráky alebo reťaze, „aby dom nebol prázdny“. Špeciálne rituály pri kladení domu.

5 snímka

Popis snímky:

Vnútorné usporiadanie výzdoby kubánskeho obydlia. V prvej miestnosti - „malá koliba“ alebo „teplushka“ - bola kachle, dlhé drevené lavice („láva“), malý okrúhly stôl („syr“). V blízkosti sporáka bola obyčajne široká láva na riad a drevená posteľ pri stene, kde sa nachádzal „svätý roh“.

6 snímka

Popis snímky:

Svätý kútik: nad sebou boli nainštalované 2–3 ikony rôznych veľkostí. Zhora boli pokryté dlhými uterákmi, ktorých okraje viseli dolu. V predvečer a na sviatky rozsvietili pred ikonami lampu s ikonami. Vstúpil do chaty a každý hosť s jeho očami našiel Svätý kútik s ikonami, pozdravil sa a bol pokrstený.

7 snímka

Popis snímky:

Podlaha je hlinená, drevená je vzácnosťou. Nábytok: stôl, drevené lavice, stoličky, knižnica, drevené alebo železné postele, truhlica \u003d „schováva sa“ - držalo sa chytré oblečenie, oblečenie sa žehlilo na vrchnáku pomocou valčeka a rubľa. Prešli sa dedením. Kolovrat, liatinové žehličky, makitry, glazúry, zrkadlá - to všetko neustále

8 snímka

Popis snímky:

V druhej miestnosti „veľká chata“ prevládal v interiéri pevný nábytok na mieru: skriňa - „šmýkačka“ alebo „štvorec“, komoda na bielizeň a oblečenie, kované a drevené truhlice. Na stenách viseli rodinné fotografie, orámované vyšívanými uterákmi („uteráky“), farebné litografie znázorňujúce pravoslávne sväté miesta; obrazy miestnych umelcov zobrazujúce kozácke vojenské operácie, súvisiace predovšetkým s obdobím 1. svetovej vojny; zrkadlá vo vyrezávaných drevených rámoch. Rodinné fotografie mali v interiéri svoje určite miesto. Boli to tradičné dedičstvá. Tradičným prvkom výzdoby obydlia Kubánskeho kozáka boli „uteráky“. Vyrábali sa z domácich látok, ktoré sa vyrábali najmä z konope alebo továrenskej látky - „kaliko“. Uteráky boli často bohato zdobené, zdobené čipkou z dvoch priečnych koncov. Výšivka sa najčastejšie uskutočňovala pozdĺž okraja uteráka a robila sa krížovým alebo obojstranným saténovým stehom.

9 snímka

Popis snímky:

OBLEČENIE Kozáka V počiatočnom období osídlenia regiónu si obyvatelia Čierneho mora ponechali odev a zbrane vlastné kozákom. Konskí kozáci mali modré nohavice, modrý kuntush, pod ktorým sa nosil červený kaftan. V roku 1810 bola schválená uniforma čiernomorských kozákov: široké nohavice a bunda z hrubého plátna. Čerkeský výrez je úplne požičaný od horských národov. Zašili ho pod kolená s nízkym rezom na hrudi, ktorý otvoril mešitu; Rukávy boli vyrobené so širokými manžetami. Na hrudi bola prišitá podšívka pre gazerov; toto slúžilo spolu s kaukazským opaskom, často strieborným nabobom, ako ozdoba pre čerkeský kabát. Krása a bohatstvo kozáckeho kostýmu spočívalo v tom, že obsahoval viac striebra.

10 snímok

Popis snímky:

Beshmet, Arkhaluk, Čerkes. Pojem „beshmet“ si požičali ľudia z Kaukazu, ale existoval aj ruský výraz - „chekmen“. Mešita bola ušitá z rôznych továrenských látok vo svetlých farbách - červená, karmínová, modrá, ružová atď. Mešita mala vpredu háčik, vysoký golier, stojan, na manžete bol dlhý úzky rukáv. Niekedy boli golier a lišta so zapínaním zdobené svetlou alebo striebornou šnúrou a na hrudi boli prišité malé vrecká.

11 snímka

Popis snímky:

12 snímok

Popis snímky:

Kozáckou pokrývkou hlavy bola papakha - jahňací klobúk s látkovým vrchom. Mohla mať rôzne štýly: nízky s plochým vrcholom alebo zúžený. Neoddeliteľnou súčasťou kozáckeho kostýmu bola kapucňa, ktorá sa nosila cez klobúk. Bola to štvorcová kapucňa s dlhými čepeľami, ktorá sa za zlého počasia ovinula okolo krku.

13 snímka

Popis snímky:

Kubánski kozáci vysvetľujú predok na ľavej strane čiapky: vpravo je anjel - je tu poriadok a vľavo sa diabol krúti - tu kozák vyjde!

14 snímka

Popis snímky:

15 snímka

Popis snímky:

16 snímka

Popis snímky:

Dôležitým prvkom kozáckeho kostýmu je pokrývka hlavy. Kozáci nosili šatky a v 19. storočí - „fayshonki“. FAYISHONKA - pokrývka hlavy vydatých žien, ktorá bola prelamovanou šatkou na hlave, utkanou z čiernych hodvábov alebo bavlnených nití. Boli nosené v úplnom súlade s rodinným stavom - vydatá žena by sa nikdy neobjavila na verejnosti bez fayishky.

17 snímka

Popis snímky:

Každodenné oblečenie kozákov pozostávalo z dlhého tielka s dlhými rukávmi a okrúhlym mierne naberaným golierom, blúzky a sukne vyrobenej z chintzu. Cez košeľu sa nosilo niekoľko sukní: spodný chintz, potom plátenný a jeden alebo viac chintzov, alebo dokonca hodváb.

18 snímka

Popis snímky:

Na sviatky sa cez tričko nosila dlhá, široká sukňa s volánikmi a čipkou alebo strapcami. Mali na sebe sukňu, aby bolo na košeli vidno výšivku. Slávnostné svetre („kyrysy“) boli šité nakrátko, až po pás. Zapínali sa na bočnú alebo zadnú stranu veľkým počtom malých gombíkov. Dlhé rukávy, niekedy s volánikmi na pleciach, zúžené po zápästie.

19 snímka

Popis snímky:

Dôležitým detailom bola zástera, ktorá mohla byť ľubovoľného modelu v čiernej alebo bielej farbe a vždy s volánkami a šnúrkami. Celá táto krása bola doplnená čiernymi alebo červenými lakovanými čižmami s podpätkami a lesklými zapínaním.

20 snímka

Popis snímky:

Je potrebné poznamenať vekové rozdiely v oblečení. Najpestrejším a najkvalitnejším materiálom bol kostým dievčat alebo mladých žien. Do 35 rokov sa ženy radšej obliekali do tmavších, jednofarebných odevov so zjednodušeným strihom.

21 snímka

Popis snímky:

22 snímka

Popis snímky:

Kozácke prikázania „Rodina je svätyňou manželstva. Nikto nemá právo zasahovať do života rodiny bez jej žiadosti. Rodina je základom kozáckej spoločnosti. Hlava rodiny je otec, je po všetkom dopytovaný. Otče! Budujte vo svojej rodine autoritu a porozumenie. Vychovávajte svoje deti, aby boli čestné, odvážne, láskavé a sympatické, nekompromisné v boji proti zlu, lojálne k vlasti. Vychovajte ich ako kozákov. Dajte svojim deťom slušné vzdelanie. Kozák je povinný chrániť ženu, brániť jej česť a dôstojnosť. Zaistíte tak budúcnosť svojich ľudí. Kozák nemá právo zasahovať do záležitostí žien. Česť svojej matke a otcovi. “

23 snímka

Popis snímky:

Od troch do piatich rokov bola kozácka dievčina zvyknutá na jazdu na koni. Od siedmich rokov učili strieľať, od desiatich šabľou. Rukovým bojom sa vyučovalo od troch rokov. Chlapec bol vychovaný oveľa prísnejšie ako dievča. Od piatich rokov chlapci pracovali so svojimi rodičmi v teréne: vozili voly na orbe, pásli ovce a iný dobytok. Na hru však ešte zostal čas. A krstný otec, náčelník a starí ľudia sa postarali o to, aby chlapec nebol „zahnaný“, aby mu bolo umožnené hrať. Ale samotné hry boli také, že sa v nich kozák učil buď prácu, alebo bojové umenie.

24 snímka

Popis snímky:

Rituály a zvyky, ktoré obklopovali život dievčaťa, boli domáce, rodinné, dievča sa inšpirovalo tým, že najdôležitejšia je pokojná duša a čisté srdce a šťastie je silná rodina a poctivo si zaslúži blahobyt, hoci život kozáckej ženy bol plný veľkých úzkostí a práce a utrpenia to nebolo o nič menej, ak nie viac ako v kozáckom živote. Všetky „ženské“ zvyky boli hravé, nie kruté, ale vtipné. Takže „starosti boli dcérou odplavené“ - dievčatko kúpali tety, matky, opatrovateľky, krstná mama po prvýkrát s pesničkami a dobrým želaním. V tomto čase otec - jediný muž, ktorému bolo umožnené tento sviatok, jesť „otcovu kašu“ - spálený, solený, korený, poliaty horčicou. Musel to zjesť bez zamračenia, „aby dievča v živote menej zatrpklo“. Dievčatá začali pracovať už vo veľmi ranom veku. Zúčastnili sa všetkých prác: umyli, umyli podlahy, nasadili nášivky, prišili gombíky. Od piatich rokov sa učili vyšívať, šiť, pliesť a háčkovať - \u200b\u200bkaždý kozák vedel, ako na to. To sa stalo v hre: šili bábiky a študovali doživotne. Špeciálnou dievčenskou úlohou je strážiť mladších!

25 snímka

Popis snímky:

Kozácka svadba nebola v žiadnom prípade zábavnou šou, ale mala výchovnú hodnotu. Morálna lekcia sa navyše nevyučovala gratuláciami a rozlúčkovými slovami, ale hrala sa rituálnymi činmi. Podľa zvyku bol svadobný stôl rozložený v dvoch domoch - s nevestou a ženíchom a sedeli pri ňom iba ženatí. V dome ženícha, na stole mladých, čakala giltse - do chleba vložený stromček, zdobený papierovými kvetmi, stužkami, sladkosťami, vetvičkami, sa dal zabaliť do cesta a upiecť. Symbolizovalo to vytvorenie rodiny - krúti sa nové hniezdo. Potom išli k neveste, ale nezadaní chlapci nepustili snúbencov do domu a žiadali výkupné. A dieťa z manželkiných príbuzných držalo v rukách palicu s lepkavými otrepmi, ktoré mohol pokojne hodiť do predku novomanžela. Bolo tiež potrebné vyplatiť od neho.

26 snímka

Popis snímky:

Mať deti bol skutočný účel manželstva. Vzhľad detí v rodine podľa cirkvi znamenal zbožnosť manželstva. Deti boli považované za hlavné bohatstvo rodiny a spoločnosti ako celku. V mladých rodinách bolo dieťa netrpezlivo očakávané. Najžiadanejší bol chlapec. Kozák. Za jeho „prikrmovanie“ bol daný pozemkový pozemok - podiel, na taký podiel sa však dievča nespoliehalo. Narodenie dieťaťa sprevádzali dve rodinné oslavy: vlasti a krsty.

27 snímka

Popis snímky:

Vlasti boli osídlené krátko po povolení ženy od bremena, samozrejme pre prípad, že pôrod bude úspešný a dieťa bude uznané za životaschopné. Stalo sa to na druhý alebo tretí deň. Krst bol prísne povinný pre všetkých, ktorí sa narodili v pravoslávnej rodine. Mohlo sa to odohrávať v chráme a v dome. Prvý bol samozrejme ocenený vyššie. Je dobre známe, že duchovné narodenie sa považovalo za významnejšie ako telesné, a z tohto dôvodu boli skutočné narodeniny menej nápadné v porovnaní s dňom anjela alebo meniny. Mnoho ľudí vôbec nepoznalo presný dátum svojho narodenia, ale pevne si pamätali, v ktorý deň boli pokrstení, podľa ktorého svätca dostali meno.

28 snímka

Popis snímky:

Výchova kozákov sa začala takmer od útleho detstva. Tréning bol tvrdý a neustály. Od siedmich rokov sa učili strieľať, strihať šabľou - od desiatich. Obratnosť a šikovnosť rozvíjali aj detské hry, väčšinou tie mobilné. Kozáci, ktorí sa nebáli modrín a nešetrili nosy, boli rozsekaní drevenými šabľami, prešpikovaní rákosovými kopijami, zajatými „transparentmi“, „väzňami“ atď. Od 10 - 11 rokov sa kozáci učili používať chladné paže a strelné zbrane. Základom rodinnej výchovy boli pozitívne príklady vojenského vykorisťovania, bezchybnej služby dedka, otca, príbuzných, dedinčanov.

29 snímka

Popis snímky:

Jazda na koni - jazda na koni, počas ktorej kozák predvádza rôzne gymnastické a akrobatické kúsky. Bolo to bojové umenie. Ak preložíme slovo džigitovka z turečtiny, znamená to temperamentného alebo odvážneho človeka. Kozácka komunita školila svojich ľudí na rôzne účely. Zahŕňala hlavnú základňu trikov: rýchle skoky na koni, zosadnutie, skoky, jazda dozadu dopredu atď.

30 snímka

Popis snímky:

Folklór (Piesne, tance, porekadlá, eposy, hry) Piesňový a hudobný folklór je obzvlášť bohatý a rozmanitý. Celá duša Kubáncov je v piesňach. Oni z dávnej minulosti, od dedov a pradedov, nám priniesli to, čím ľudia žili, v čo verili, priniesli úzkosti a radosti. Vo všedné dni a sviatky, v šťastí a problémoch, bola pieseň vždy s kozákom. V Kubáne boli známe hlavné žánre - historické, každodenné, kalendárne piesne, okrem eposov.

31 snímka

Popis snímky:

K tanečnej kultúre kozákov patrili starodávne ruské a ukrajinské tance, množstvo horských tancov (lezginka). Kozáci poznali a predvádzali „Circular“, „Kazachka“, „Crane“, „Blizzard“ a ďalšie. Z európskych tancov - „square dance“, „polka“ však v kozáckom prostredí neboli nijako zvlášť bežné.

32 snímka

Popis snímky:

Oči sa boja a ruky sú plaché. (Oči sa boja, ale ruky to robia.) Neseď nečinne, tai a ne bude nuda. (Nuda nebude nudná, ak budú mať tvoje ruky plné ruky práce.) Zhivay, jaka myši v cereáliách. (Žije ako mačka v kyslej smotane.) Ak seješ, zožneš. (Čo zaseješ, tak zožneš.) Kozák bez sedla je ako Čerkes bez dýky. Kamkoľvek sa kozácky podiel nevrhne - všetko bude kozák. Kozák je hladný, ale jeho kôň je plný. Muž bez vlasti je ako slávik bez piesne. Starajte sa o drahú zem, ako milovaná matka. V ústnej práci kozákov sa odrážali aj epické príbehy. Na konci 19. storočia boli zaznamenané prvé eposy, ktoré kozáci sami nazývali „starodávne“, napríklad: „Hrdinovia na hodinách“, „O Alexandruške z Macedónska“, „Iľja Muromec na šarlátovej lodi“ a ďalšie Medzi kozákmi bolo veľa rozprávok, prísloví, porekadiel. Boli neoddeliteľnou súčasťou hovorovej reči kozákov. Medzi prísloviami a porekadlami, ktoré sú bežné v Kubáne, je veľa všeruských, ale vyslovených svojim spôsobom, v kubánskom dialekte (dialekte). Existujú aj ďalšie príslovia a porekadlá, ktoré ukazujú typ kozáka, rozhodnú a zároveň opatrnú, veľkorysú dušu a zároveň skúpy človek, ktorý je vo svojich zásadách pekný žiť podľa viery a správania svojich pradedovia.

33 snímka

Popis snímky:

Kozáci venovali veľkú pozornosť polovojenským hrám, ktoré pripravovali mladých mužov na službu. Osobitná pozornosť sa venovala schopnosti dobre jazdiť na koni, perfektnému ovládaniu chladu a strelných zbraní, schopnosti presne strieľať pri cvale, nenápadne a ticho kráčať a priblížiť sa k nepriateľovi, orientovať sa v teréne a poznať spôsoby boja. Kozáci, ktorí obývali horské národy, si nemohli pomôcť a súčasne si osvojili niektoré zo svojich hier, ktoré im odovzdali. Napríklad medzi Osetínmi vnímali také hry ako „Tug of War“, „Curie“, „Belt Wrestling“, „Horsemen Fight“, „Riders and Horses“. Kozáci prijali množstvo hier od Kabardianov.

34 snímka

Popis snímky:

Sviatky V kalendárnom kruhu sviatkov a obradov kubánskych kozákov možno rozlíšiť tri bloky. Prvým sú pravoslávne sviatky a obrady výročného kruhu, ktoré sú v nich zahrnuté. Druhý blok obsahuje obrady spojené s hlavnými druhmi poľnohospodárskych a chovateľských aktivít kozákov, predovšetkým so začiatkom a koncom najdôležitejších sezónnych prác (orba, sejba, prvé pasenie dobytka do stáda atď.) .). Tretie pozostávalo z vojenských, vojenských sviatkov a obradov, ktoré boli spojené alebo zámerne načasované na konkrétne dátumy pravoslávneho kalendára

35 snímka

Popis snímky:

Všetky významné udalosti v živote kubánskych kozákov sú spojené s pravoslávnou vierou. Rovnako ako v celom Rusku, aj v Kubánskom kalendárnom sviatku sa všeobecne slávili a slávili sviatky: Vianoce, Nový rok, Maslenica, Veľká noc, Trojica.

Postava kozáka Každý kozák sa mohol považovať za jedného a za kozáka sa považoval až v r
keby sa snažil dodržiavať zvyky a tradície
Kozáci.
V postave obyčajného kozáka ako národnosti existovala
spokojnosť, láskavosť, štedrosť, pohostinnosť.
Zároveň to bolo kruté a bezohľadné
nepriateľ. To viedlo k určitej dualite charakteru a
jeho kvapky. Kozák bol spravidla veselý, hravý a zábavný, ale,
nečakane upadol do depresie, kde stíchol a
nie je k dispozícií. To možno vysvetliť povahou jeho života a
služba. A život kozáka sprevádzalo neustále riziko,
neustála blízkosť smrti. Stratená radosť zo života a
zdravie mu pridalo na nálade, ktorá sa zastavila, od
- zmienky alebo spomienky na prvky jeho služby a -
nebezpečenstvo osudu.

Kozácke tradície a zvyky boli založené na jednom základe - desiatich Kristových prikázaniach

Konverzia medzi kozákmi

Vzťahy v kozáckom prostredí

Vidieť kozáka v službe

Postoj k žene

Kozáci a rodičia, postoj k starším

Kozácka pohostinnosť

Obrady a sviatky

Dohadzovanie

Svadba

Obrady spojené s narodením dieťaťa

Vidieť kozákov a stretnúť ich zo služby

Prázdniny

Snímka 2

Tradičný vzhľad kozákov.

V Rusku boli fúzy tradične neoddeliteľnou súčasťou vojenskej uniformy. Klobúk zohral neodmysliteľnú úlohu pri vzhľade kozáka. ... Klobúk, ktorý bol zrazený z hlavy, ako aj šatka odtrhnutá od ženy, boli smrteľnou urážkou, po ktorej nasledovala krvavá odplata. Náušnice (pre mužov) znamenali úlohu a miesto kozáka v rodine. Kozák jednoducho musel byť očarujúci, veselý, priateľský a vtipný.

Snímka 3

Stretnutie a videnie kozákov.

Podľa zvyku sa všetci kozáci, ktorí odišli na bohoslužby, zhromaždili v kostole na modlitbe. Odchádzajúc na vojnu si nevyhnutne odniesli z kostola alebo na cintorín hrsť pôdy z hrobu otca, matky alebo na záhrade pri dome. Kozákov stretli nielen príbuzní a priatelia, ale aj všetci obyvatelia obce.

Snímka 4

Pozdravy a adresy.

Pozdrav znel v troch verziách (odvodených od „skvelého“): „Mali sme skvelý deň!“ (popoludní, skôr večer), „mala som skvelú noc!“ (ráno pred obedom): „žiješ skvele!“ (Kedykoľvek). Na pozdrav si kozáci mierne zdvihli čelenku a podaním ruky sa informovali o zdravotnom stave rodiny, o stave vecí. Na stretnutí, po dlhom odlúčení, ako aj pri rozlúčke sa kozáci objali a stlačili im líca. Bozky sa zdravili na Veľký sviatok zmŕtvychvstania Krista, Veľkú noc a bozky boli povolené iba medzi mužmi a osobitne - medzi ženami.

Snímka 5

Postoj k starším.

V prítomnosti seniora sa nesmelo sedieť, fajčiť, rozprávať sa (vstupovať bez jeho dovolenia) a ešte viac - obscénne rozprávať. Predbiehať starca (staršieho veku) sa považovalo za obscénne, bolo potrebné si vyžiadať povolenie na priechod. Pri vstupe niekam sa najskôr preskočí najstarší. Považovalo sa za neslušné, aby mladší vstupovali do rozhovorov v prítomnosti staršieho. Mladší je povinný dať prednosť starému mužovi (staršiemu). Mladší musí preukázať trpezlivosť a vytrvalosť, v žiadnom prípade to nesmie byť v rozpore. Pre mladšieho boli slová staršieho povinné. Pri všeobecných (spoločných) udalostiach a rozhodovaní sa nevyhnutne vyžadovalo stanovisko seniora. V konfliktných situáciách, sporoch, sporoch, bitkách bolo rozhodujúce slovo starca (seniora) a vyžadovala sa jeho okamžitá realizácia. Všeobecne medzi kozákmi a najmä medzi obyvateľmi Kubanu bola úcta k starším vnútornou potrebou Kubánca, a to aj na adresu, ktorú zriedka počujete - „starý otec“, „starý“ atď. A láskavo vyslovovaný „otec“. , "ocko".

Snímka 6

Pamätný obrad

Pre kozáka bola smrť považovaná za dôstojnú na bojisku alebo v lone rodiny. Kozáci boli pochovaní podľa pravoslávneho obradu. Telo zosnulého bolo umyté: muži - muži, ženy - ženy. Na zosnulého sa obliekali iba nové šaty. Spodná bielizeň bola šitá ručne. Rakvu niesli na rukách. Bolo povinnosťou syna a príbuzných stráviť poslednú cestu rodiča. Pochovaný na tretí deň. A vždy usporiadali spomienku: v deň pohrebu, 9. a 40. deň a na výročie smrti. Keď človek v dedine umieral, „volal podľa svojich predstáv“. Ak dieťa zomieralo, zvonenie zvončeka bolo vysoké; ak umrela staršia osoba, zvonenie bolo slabé.

Snímka 7

Kozácke tradície a zvyky boli založené na jednom základe - desiatich Kristových prikázaniach

Nezabíjajte Nekradnite Nescudzoložte Pracujte podľa svojho svedomia Nezáviďte blížnemu a rozlúčte sa s páchateľmi Starajte sa o svoje deti a rodičov Starajte sa o dievčenskú čistotu a ženskú česť Pomáhajte chudobným, neurážajte siroty a vdovy Neurážajte siroty a vdovy. Chráňte svoju vlasť pred nepriateľmi

Snímka 8

Kozáci sa pri stretnutí zdravili, zdvíhali čelenku a podávali si ruky. Keď kozák oslovil skupinu ďalších kozákov, bolo zvykom vyzliecť si čiapky, pokloniť sa a pýtať sa na zdravie: „Skvelé, kozáci!“, „Boli sme skvelí, kozáci!“ alebo "Ahoj býci, kozáci!" Na čo dostal odpoveď: „Sláva Bohu!“. V radoch, na prehliadkach, prehliadkach, kozáci podľa vojenských predpisov odpovedali: „Prajem vám veľa zdravia, pane ...!“. Počas predstavenia hymny donských vojsk alebo ruskej hymny boli kozáci povinní zložiť si klobúky, čo vyžadovala charta.

Snímka 9

Vzťahy v kozáckom prostredí

Žiadne podnikanie sa nezačalo ani neskončilo bez modlitby. Odovzdajte spadnutý cudzincovi, pomôžte zdvihnúť a uvoľnite miesto pre sedadlo. Na sviatok musel kozák vždy predtým, ako sa najedol, ponúknuť tomu, ktorý sedel neďaleko. Predtým, ako kozák sám uhasil smäd po kampani, musel to ponúknuť svojej partnerke. Odmietnuť almužnu žobrákovi sa považovalo za veľký hriech. Príslovie hovorilo: „Je lepšie dať celý svoj život, ako požiadať o celý svoj život.“ Chamtiví ľudia boli hodní opovrhnutia a nikdy o to neboli požiadaní. Ak v čase vykonania žiadosti darca prejavil svoju nenásytnosť, kozák odmietol službu. Veril, že sa tejto osobe neoplatí brať - to nie je dobré. Klam sa považoval za veľký hriech, a to nielen činom, ale aj slovom. Osoba, ktorá nesplnila svoj sľub alebo nedala slovo, stratila dôveru okolia. V rodinách kozákov Old Believer platil zákaz fajčenia. Boli tiež obmedzenia týkajúce sa pitia. Mohli ste piť iba víno

Snímka 10

Vidieť kozáka v službe

Po dovŕšení dôchodkového veku absolvoval branca po celý rok vojenský výcvik v dedine. Pod vedením kozáckej správy obce prebiehal vojenský výcvik, po ktorom bol zložený prísahou. Postup prísahy sa začal na bohoslužbe. Potom sa branci zoradili na námestí oproti oltáru s transparentom. Povolenie zložiť prísahu dal kňaz po modlitbe.

Snímka 11

Adresa pre rodičov uvádzala iba „Vy“ - „Ty, mama“, „Ty, tetovanie“. „Vy“ bolo adresované všetkým starším. Keď sa objavil starec, všetci prítomní sa postavili, kozáci, ktorí boli v uniforme, priložili ruku na pokrývku hlavy a tí, ktorí boli bez uniformy, museli vstať, zložiť pokrývku hlavy a pokloniť sa. Vo vyššom veku sa nesmelo sedieť, fajčiť alebo rozprávať (bez jeho súhlasu). V prítomnosti seniora sa nesmelo sprosto nadávať. Bolo nemožné protirečiť staršiemu. Mládež musela v každom prípade preukázať svoju vytrvalosť. Slová staršieho boli pre mladšieho kozáka povinné.

Snímka 12

Prázdniny

Vianoce Masopust Veľká noc Ivan kupalo

Snímka 13

Sme priamymi potomkami kultúrneho dedičstva našich predkov. Zachovanie tohto obrovského materiálu závisí od nás. Preto musíme nielen starostlivo zachovávať tieto tradície, ale využívať ich aj v našich rodinných tradíciách: spievať dedove piesne, tancovať ľudové tance, dobre poznať našu históriu, sviatky a obrady, byť hrdí na naše kozácke korene.

Snímka 14

Život, tradície a rodinné rituály kozákov na Done

Snímka 15

Pri narodení chlapca kozácky dedko a otec vystrelili zo zbraní, čím dali dedinčanom vedieť, že sa narodil bojovník, obranca hraníc vlasti. Susedia a príbuzní prišli za matkou novorodenca navštíviť lahodné dobroty. Takáto dovolenka sa volala „Providok“.

Snímka 16

Kozáci prísne dodržiavali staré zvyky. Na siedmy deň bolo dieťa pokrstené. Kresťanský krst znamenal vstup dieťaťa na svet. Pri krste dostali deti meno svätca, ktorého slávili týždeň pred narodením.

Pred dosiahnutím veku 1 roka nie je zvykom, aby si Rusi strihali vlasy deťom. Na výročie jej narodenia kmotra s príbuznými (ale bez vlastnej matky) posadila kozácke dievča na obrátený kožuch (plstenú podložku) a priečne mu odstrihla prameň vlasov, potom bol chlapec úplne ostrihaný. V 7 rokoch už krstný otec strihal vlasy tínedžerovi „do zátvorky“, potom kozácke dievča šlo s mužmi prvýkrát do kúpeľa. Po tretíkrát si rituálne ostrihali vlasy vo veku 19 rokov, keď boli zaregistrovaní v kozákoch a prisahali vernosť službe.

Snímka 20

V živote kozáckeho dievčaťa bol dôležitý obrad prijímania prvých nohavíc, ktorý dostal vo veku 3 rokov. Od tohto obdobia ho začali učiť jazdiť na koňoch. Od 5 rokov chlapci pracovali na poli: vozili voly na orbe, pásli dobytok. Obľúbenou hrou na pastierov bol dziga alebo kubar.

Snímka 21

Narodenie dievčaťa sa neoslavovalo tak často ako narodenie chlapca a pri správach o jej narodení nezazneli žiadne výstrely. Ale bola to tichá, domáca radosť, opradená legendami a modlitbami. Krstná mama, opatrovateľky „odplavili starosti dcére“ - dievčatko prvýkrát umyli pesničkami. Otec jedol „otcovu kašu“, spálenú, slanú, korenú, aby „dievča v živote menej zatrpklo“.

Zobraziť všetky snímky

Život, tradície a rodinné rituály

kozáci na Done

Pri narodení chlapca kozácky dedko a otec vystrelili zo zbraní, čím dali dedinčanom vedieť, že sa narodil bojovník, obranca hraníc vlasti.

Susedia a príbuzní prišli za matkou novorodenca navštíviť lahodné dobroty. Takáto dovolenka sa volala „Poskytujem“.

Kozáci prísne dodržiavali staré zvyky.

Na siedmy deň bolo dieťa pokrstené. Kresťanský krst znamenal vstup dieťaťa na svet.

Pri krste dostali deti meno svätca, ktorého slávili týždeň pred narodením.

Krstná mama ušila prvé tričko - krstnú košeľu. Nosila sa iba raz - v čase krstu dieťaťa. Potom ju celý život držali. K spáleniu došlo až po smrti človeka spolu s prvým odseknutým prameňom vlasov a osobných vecí (listy, spodná bielizeň, posteľná bielizeň atď.).

V štyridsiatich rokoch bola kozácka dievčina oblečená do drôtenej pošty a pripevnená na boku „Shablyuk“.

Pred dosiahnutím veku 1 roka nie je zvykom, aby si Rusi strihali vlasy deťom. Na výročie jej narodenia kmotra s príbuznými (ale bez vlastnej matky) posadila kozácke dievča na obrátený kožuch (plstenú podložku) a priečne mu odstrihla prameň vlasov, potom bol chlapec úplne ostrihaný.

V 7 rokoch už krstný otec strihal vlasy tínedžerovi „v zátvorke“, potom kozácke dievča šlo s mužmi prvýkrát do kúpeľa.

Po tretíkrát si rituálne ostrihali vlasy vo veku 19 rokov, keď boli zaregistrovaní v kozákoch a prisahali vernosť službe.

V živote kozáckeho dievčaťa bol dôležitý obrad prijímania prvých nohavíc, ktorý dostal vo veku 3 rokov. Od tohto obdobia ho začali učiť jazdiť na koňoch. Od 5 rokov chlapci pracovali na poli: vozili voly na orbe, pásli dobytok. Obľúbená hra na pastierov bola dziga alebo kubar .

Narodenie dievčaťa sa neoslavovalo tak často ako narodenie chlapca a pri správach o jej narodení nezazneli žiadne výstrely. Ale bola to tichá, domáca radosť, opradená legendami a modlitbami.

Krstná mama, opatrovateľky „odplavili starosti dcére“ - dievčatko prvýkrát umyli pesničkami.

Otec jedol „otcovu kašu“, spálenú, slanú, korenú, aby „dievča v živote menej zatrpklo“.

Donskí kozáci si vyvinuli svoje vlastné, zvláštne

kultúrny a každodenný vzhľad.

Životný cyklus kozáka sprevádzali zvláštne zvyky a tradície. Niektoré z nich sa dnes stratili, ale tie hlavné: krst, strihanie vlasov v prvom roku života dieťaťa prežili až dodnes.

S oživením kozákov na Done sa oživujú zabudnuté tradície, objavujú sa nové.

Prezentáciu pripravil učiteľ základnej školy

MBOU Novo-ukrajinská škola №14 Panasyuk Irina Michajlovna