Petičná modlitebná služba ako si objednať. Podľa iniciatívy a miesta konania

Cirkev by sa mala stať jedným z dôležitých pomocníkov človeka, ktorý má za cieľ zbaviť sa negativity alebo zbaviť svojich blízkych spôsobených problémov.

Ak má človek podozrenie na prítomnosť negativity (Podrobnejšie...kazenie - pohľad odborníka na bioenergetiku) alebo ju u osoby identifikoval kompetentný špecialista, potom je viac ako vhodné kontaktovať chrám, objednať si číslo služieb a návšteva množstva služieb. Ak je v osobe poškodenie alebo kúzlo lásky, v chráme by sa pre túto osobu mali objednať tieto služby:
-Sorokaust o zdraví,
- Modlitba k Panteleimonovi liečiteľovi,
- Modlitba k Cypriánovi a Justíne,
-Modlitba k Nicholasovi Divotvorcovi.
Ak existuje kúzlo lásky alebo poškodenie, ktoré rozbije párovú rodinu, potom by si tento manželský pár mal objednať ďalšie Modlitba k Presvätej Bohorodičke za blaho rodiny.
V niektorých kostoloch sa čítajú akatisty a modlitby hieromučeník Cyprián a mučeníčka Justína. Služby týmto svätým mučeníkom sú presne zamerané na oslobodenie človeka od čarodejníctva.
Existuje aj množstvo iných bohoslužieb, ktoré sa využívajú na iné, špeciálne príležitosti. Napríklad modlitba predtým Ikona Matky Božej „Sedem šípov“- na ochranu pred zlými ľuďmi a neprajníkmi. Modlitba pred ikonou Matky Božej „Nevyčerpateľný kalich“- zbaviť sa alkoholizmu.
O bohoslužbách, ktoré je žiaduce a v určitých prípadoch aj nevyhnutné navštevovať v chráme.
Toto je tiež spoveď a prijímanie ťažba ropy.
Ak sa zistí, že problém pochádza od už zosnulých príbuzných, objednajte sa straky na oddych títo príbuzní.
Ale blok služieb, ktorý zahŕňa straku za zdravie, Modlitbu k Mikulášovi Divotvorcovi, Modlitbu k Cypriánovi a Justíne a Modlitbu k Panteleimonovi liečiteľovi, by mal byť povinný, keď sa zbavíte takej negativity, ako je poškodenie, zlé oko a kliatba.

AKO SPRÁVNE POSKYTOVAŤ POZNÁMKY „O ZDRAVÍ“ A „O ODPOČINKU“

Zdalo by sa také jednoduché odoslať poznámku. Vezmite si papier a napíšte mená svojich blízkych. V tomto kroku však často vznikajú otázky. Ale ako? Ako správne písať? Tieto otázky sa kladú pomerne často. A nielen tí, ktorí prišli do chrámu po prvý raz, ale našťastie aj tí, ktorí sa konečne zamysleli nad zmyslom tohto zaužívaného konania.

Pán obdaril apoštolov nielen právami, ale udelil im aj povinnosti a právomoci. Apoštoli odovzdali nástupcom, ktorých vymenovali: biskupom a presbyterom, pričom im odkázali predovšetkým moc, právo a nenahraditeľnú povinnosť...

„robte modlitby, prosby, prosby a vďakyvzdania za všetkých ľudí“ (1 Tim 2:1).

Svätý apoštol Jakub hovorí všetkým kresťanom: „Je niekto z vás chorý, nech si zavolá starších Cirkvi a nech sa nad ním modlia“ (Jakub 5:14).

Samozrejme, môžete a mali by ste sa modliť doma, ale domáca modlitba nemá takú silu naplnenú milosťou ako verejná, všeobecná modlitba, teda modlitba Cirkvi. Cirkevná modlitba je druh modlitby, o ktorej povedal sám Pán: „Veru, aj ja vám hovorím, že ak sa dvaja z vás na zemi dohodnú o čokoľvek, o čo budú prosiť, urobí to za nich môj Otec v nebesiach, lebo tam, kde sú dvaja alebo traja sú zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Matúš 18:19-20). Kresťanskí veriaci sa schádzajú v kostole, aby sa modlili. Sám Boh záhadne prebýva v chráme. Chrám je dom Boží. V chráme kňazi prinášajú Najsvätejšiu nekrvavú obetu.

A vy a ja chceme, aby sa kňazi, ktorí na to dostali právo a moc, modlili za našich blízkych rovnakým spôsobom od samotného Pána. Predkladáme pamätné listy na pamiatku počas božskej liturgie. Môžeme konštatovať, že poznámka napísaná nedbalým, nečitateľným rukopisom naznačuje nepochopenie posvätného významu a vysokého účelu zaznamenávania mien živých a zosnulých na ich pamiatku. Buďte opatrní a snažte sa vyhnúť rozmarom a nedbalosti tam, kde je to neprijateľné.

Ako odoslať poznámku

1. Spomienkové poznámky je najlepšie odovzdať večer alebo skoro ráno, pred začiatkom bohoslužby.

2. Počet mien nie je obmedzený, ale je lepšie, ak ich v jednej poznámke nie je viac ako desať. Ak si chcete spomenúť na mnohých zo svojej rodiny a priateľov, pošlite niekoľko poznámok.

3. Mená musia byť napísané čitateľne (najlepšie paličkovým písmom), v prípade genitívu (odpovedzte na otázku „kto?“).

4. Najprv sa uvádzajú mená biskupov a kňazov a zreteľne sa uvádza ich hodnosť. Napríklad, "o zdraví" Arcibiskup Panteleimon, opát Macarius, arcibiskup Valery, kňaz Alexander, potom napíšte svoje meno, svoju rodinu a priateľov. Skratka "arch." je v Cirkvi vnímaný ako „arcibiskup“ a „archim“. ako „archimandrita“. Je nesprávne nazývať v poznámkach kňazov alebo mníchov „otcami“ a „staršími“.

5. Všetky mená musia byť v cirkevnom pravopise a v úplnom znení (napríklad Alexander, Nikolaj, ale nie Sasha, Kolja), ktorým bol pokrstený v pravoslávnej cirkvi.

6. V poznámkach nie sú uvedené priezviská, priezviská, hodnosti a tituly ani stupne príbuznosti.

7. Dieťa predtým 7 rokov v poznámke sa uvádza ako dieťa, predtým 14 rokov- Ako mládež (mládež).

8. V zdravotných poznámkach môžete pred menom uviesť „chorý“, „bojovník“, „cestujúci“, „väzeň“. Do poznámok nepíšu – „blahoslavení“, „utrpení“, „zahanbení“, „potrební“, „stratení“. V poznámkach "o Repose" zosnulý vo vnútri 40 dní po smrti sa nazýva „novozosnulý“. Povolené v poznámkach "o Repose" pred meno napíšte „zabil“, „bojovník“.

9. Mená kanonizovaných, t. j. svätých oslávených Cirkvou, by sa nemali uvádzať v poznámke o odpočinku.

10. Všetky poznámky predložené Cirkvi čítajú služobníci Chrámu a niektoré mená vyslovujú polohlasne. Poznámky sa predkladajú pre tieto bohoslužby: liturgia (omša), modlitba, spomienková bohoslužba, ako aj sorokoust, výročná alebo polročná spomienka.

Na liturgiu (iba o príslušníkoch pravoslávnej cirkvi) je možné predložiť nasledovné poznámky - pre proskomédiu - prvú časť liturgie, kedy sa pri každom mene uvedenom v poznámke vyberú čiastočky z prosfor (špeciálneho chleba), ktoré sa následne ponoria do Kristovej krvi s modlitbou za odpustenie hriechov, ktoré si ľudia pripomínajú na omši, ako ľudia nazývajú liturgiu. Zvyčajne po spomienke na proskomédii takéto poznámky čítajú duchovní na liturgii pred Svätou stolicou.

Modlitba je cirkevná služba, ktorá sa končí modlitbou vďačnosti alebo prosby adresovanej Bohu, Matke Božej alebo svätým. Poznámky o zdraví sa podávajú pri modlitbe. Spomienková bohoslužba je pohrebná služba, pri ktorej sa koná spomienka na zosnulých pravoslávnych kresťanov. Poznámky o odpočinku sa predkladajú na spomienkovej slávnosti.

Sorokoust je modlitba, kde sa štyridsať dní pripomínajú pravoslávni kresťania. Na 40. narodeniny sa dávajú poznámky o zdraví a odpočinku.

Na pamiatku samovrahov a nepokrstených
Cirkev ponecháva posmrtný osud samovrážd na Boží súd. Preto sa za tých, ktorí si vzali život, môžete modliť len v súkromí, a nie vo všeobecnej cirkvi. Nemôžete vykonávať pohrebnú službu ani podávať poznámky na liturgiu alebo spomienkovú slávnosť.).
Ak spáchal samovraždu človek, u ktorého bola preukázaná duševná porucha, v tomto prípade je potrebné podať biskupovi žiadosť o povolenie vykonať celocirkevnú spomienku.
Ctihodný Leo z Optiny, nepovoliť modlitbu v kostole pre tých, ktorí zomreli mimo Cirkvi (samovraždy, nepokrstení, heretici), prikázal modliť sa za nich súkromne takto: „Hľadaj, Pane, stratenú dušu (meno): ak je to možné, zmiluj sa. Nerob túto moju modlitbu hriechom, ale nech sa stane tvoja svätá vôľa."
Rovnakým spôsobom sa musíte modliť za nepokrstených žijúcich iba v súkromí a prosiť Pána, aby ich priviedol k viere a spáse.

VEĽKÁ JE SILA MODLITBY!!!

Modlitebná služba je služba, pri ktorej sa Boh, Matka Božia, svätí či anjeli žiadajú o pomoc v rôznych každodenných potrebách. Modlitebná služba je v podstate špeciálna modlitba veriaceho s konkrétnou prosbou. Modlitby za chorých je teda možné objednať pred cestou. Existujú špeciálne modlitby vďakyvzdania, modlitby za pomoc pri štúdiu, rodinných záležitostiach a pomoc v obchode. Zoznam nie je v žiadnom prípade úplný.

Môžete sa modliť k Pánovi aj k svätým či Matke Božej. V tomto prípade je potrebné uviesť, komu presne je modlitba objednaná, aby zbor spieval určité tropária a duchovný vyslovoval modlitbové spevy.

Pred objednaním modlitebnej služby je užitočné vedieť, v akom čase sa koná. V malých farnostiach (kde sa bohoslužby konajú v sobotu, nedeľu a veľké sviatky) sa modlitebné obrady najčastejšie slúžia ráno po skončení liturgie. Vo veľkých katedrálach sa modlitebné služby môžu vykonávať denne, s výnimkou niekoľkých dní stanovených chartou (napríklad Veľký týždeň alebo pohrebné soboty).

Ak si chcete objednať modlitebnú službu, musíte kontaktovať zamestnanca chrámu, ktorý prijíma kostolné poznámky. Tak, ako si človek na liturgii objedná spomienku, alebo sa vykonáva zaznamenávanie mien na modlitbovú službu. Je potrebné pripomenúť, že modlitebné služby je možné objednať pre žijúcich pokrstených. V pravoslávnej cirkvi neexistujú žiadne modlitby za odpočinok (na tento účel si charta vyžaduje vykonávanie spomienkových služieb).

Ak si niekto objedná modlitebnú službu pre nejakého svätca, potom zamestnanec chrámu, ktorý dostane poznámky, by mal povedať, ktorý askét. To isté platí pre prax modlitby k Pánovi alebo Matke Božej. Názvy modlitebných služieb sa píšu v genitíve.

Modlitbu v kostole si môžete objednať kedykoľvek, keď je Dom Boží otvorený pre veriacich. V tomto prípade sa mená zapamätajú na nadchádzajúcej modlitbe. Okrem toho sa modlitebná služba objednáva priamo v deň, keď sa koná, napríklad pred Božskou liturgiou.

Ortodoxný človek musí predovšetkým pochopiť, že samotné zaznamenávanie mien na modlitebnú službu nie je nejakým mystickým aktom podobným sprisahaniu. Preto sa v kostoloch konajú bohoslužby, aby sa veriaci počas tejto bohoslužby mohli modliť za svojich príbuzných a blízkych. Preto pri objednávaní modlitebnej služby je dobré zúčastniť sa bohoslužby sám. Je pravda, že existuje tradícia objednávania modlitebných služieb počas pútnických ciest: v kláštoroch alebo na svätých miestach. V tomto prípade sa samotná osoba nemôže zúčastniť modlitebných služieb, ktoré sa konajú na konkrétnom mieste. To by však nemalo ospravedlňovať absenciu lepiacej modlitby alebo modlitby v chráme pre ľudí v inom čase a na iných miestach.

Niekedy sa oplatí objednať si modlitebnú službu vopred. Napríklad v prípadoch, keď je známe, že svätyňa (ikona alebo relikvie) sídli vo farnosti. Na takéto modlitebné služby sa zvyčajne hrnie veľa ľudí, takže bezprostredne pred začiatkom bohoslužby možno nemáte čas zapísať si mená a stáť v rade na celú bohoslužbu. Preto sa oplatí objednať si modlitbu vopred v predvečer akcie alebo prísť do chrámu vopred pred začiatkom bohoslužby, aby vás počas samotnej bohoslužby už viac nerozptyľovali od samotnej bohoslužby.

Inštrukcie

Modlitebná služba je vo svojej podstate skráteným matutínom. Pozostáva z týchto hlavných častí: kánon, tropár, litánie, čítanie evanjelia. Kniha modlitebných piesní a Trebnik obsahujú obrady. Modlitba vďakyvzdania sa líši od ostatných v tom, že je vďačná za to, čo Boh dal tvojou modlitbou: uzdravenie z choroby, pomoc v podnikaní atď.

Ak si chcete objednať ďakovnú modlitbu v ktoromkoľvek kostole, musíte ísť ku sviečke a odoslať poznámku s menami tých ľudí, od ktorých (alebo pre koho) sa bude konať; vaše meno, ak ďakujete za to, čo bolo zaslané pre vás, musí byť tiež uvedené. V Modlitebni sa môžete obrátiť na Ježiša Krista, Pannu Máriu a svätých. Ďakovné modlitby slúžia výlučne Pánovi.

Počas vykonávania ďakovnej modlitby kňaz po skončení liturgie vyhlási začiatok pred prestolom, nasleduje pokojná litánia so zmienkou ďakovných a doplnením zvláštnych prosieb, potom nasleduje čítanie evanjelia, tzv. Apoštol a špeciálne litánie, počas ktorých sa spomínajú mená ďakujúcich, potom ďakovanie Pánovi a spev doxológie alebo „Chválime vás Boha...“. Modlitba sa končí požehnaním ďakujúcich, pomazaním posväteným olejom a pokropením.

V rôznych každodenných okolnostiach je zvykom obracať sa k určitej Matke Božej alebo k svätým Božím. Modlitby za zdravie teda nariaďuje liečiteľ a veľký mučeník Panteleimon, a aby sa zbavili závislosti od alkoholu, obracajú sa na Matku Božiu „Nevyčerpateľný kalich“ a na mučeníka Bonifáca.

Modlitebné služby sa môžu vykonávať nielen v chráme, ale aj v domoch, na poliach atď., a niekedy sú spojené s požehnaním vody. Niektoré modlitebné služby sa slúžia v čase potreby alebo na žiadosť jednotlivcov, zatiaľ čo iné súvisiace s verejným uctievaním sa vykonávajú v špeciálne stanovenom čase alebo počas.

Modlitebné služby si musíte objednať pred liturgiou, inak to naznačuje nepochopenie podstaty Eucharistie.

Zdroje:

• Prečo si objednávajú modlitebnú službu?

Modlitebná služba je krátkodobá služba, počas ktorej sa veriaci obracajú k Bohu s prosbami o svojich súkromných starostiach a problémoch.

Užitočné rady

Služba „Sorokoust“ (denná modlitba za odpočinok mŕtvych a zdravie živých počas štyridsiatich dní) je objednaná v niekoľkých kostoloch naraz - týmto spôsobom sa môžete zbaviť zlého oka a poškodenia. Ak si chcete objednať túto modlitebnú službu, musíte na papier napísať mená ľudí, za ktorých sa chcete modliť, a odovzdať odkaz na oltár.

V pravoslávnej cirkvi má veriaci možnosť nielen pomodliť sa za niekoho na vlastnú päsť, ale nechať si pri modlitbe spomenúť aj meno blízkeho. K tomu je potrebné napísať špeciálnu poznámku, ktorá musí byť správne naformátovaná.

Inštrukcie

Choďte do kostola a nájdite kazateľa, ktorý má na starosti prijímanie poznámok so žiadosťou o modlitbu. Zvyčajne si u neho môžete kúpiť sviečky. V niektorých prípadoch môže mať kostol schránku, do ktorej musíte poznámku umiestniť sami. Bude na ňom vysvetľujúci nápis. Ak neviete prísť na to, kam poslať poznámky, obráťte sa na niektorého z farníkov, ktorý práve nečíta modlitbu, alebo na bezplatného duchovného.

Uveďte, pri akej príležitosti musíte v modlitbe spomenúť osobu, ktorá je vám blízka. Najčastejšie sa modlia „Za zdravie“ za živých a „Za odpočinok“ za mŕtvych. Znenie však môže byť konkrétnejšie, napríklad „O úspešnom pôrode“ pre tehotnú ženu alebo „O zachovaní viery“ pre tých, ktorých premáhajú náboženské pochybnosti.

Ak chcete, aby bola modlitba prednesená Matke Božej alebo konkrétnemu svätcovi, zapíšte si jeho meno. Takáto príležitosť existuje počas vzostupu modlitebnej služby.

Nižšie napíšte mená tých, ktorých žiadate, aby boli spomenutí v tejto modlitebnej službe. Môže existovať niekoľko mien, napríklad na karte „O zdraví“ môžete uviesť všetkých svojich žijúcich rodinných príslušníkov a priateľov. Pre osobnejšiu tému modlitebnej služby môže byť názov jeden. V tomto prípade stačí uviesť vlastné mená prijaté pri krste. Priezvisko a stredné mená ľudí nie sú potrebné.

Odovzdajte formulár duchovnému zboru zodpovednému za ich zber. Zaplaťte požadovanú sumu daru. Môže to závisieť od počtu predložených briefov alebo počtu spomínaných mien. Ak chcete, môžete určiť čas čítania modlitebnej služby, aby ste sa jej zúčastnili sami.

V kresťanskej liturgickej praxi sa modlitby nazývajú bohoslužby, pri ktorých sa oslovuje svätá osoba, aby dostala konkrétnu prosbu. Existuje niekoľko druhov modlitieb, v ktorých môže veriaci vzniesť prosbu k Pánovi, Matke Božej, svätcovi alebo anjelom.

V cirkevnej tradícii existuje veľa modlitebných služieb pred ikonami Matky Božej. Napríklad pred Kazaňskou či Vladimírskou ikonou Matky Božej. Prosia Matku Božiu o pomoc pri štúdiu pred ikonou „Zväčšujúca sa myseľ“ a pre tých, ktorí trpia chorobou, prosia o pomoc pred ikonou „Nevyčerpateľný kalich“. Existuje mnoho ďalších ikon Panny Márie, ktoré možno použiť v určitých modlitebných službách.

V kresťanskej praxi sa často obracajú na svätých ľudí v modlitebnom speve. Modlia sa k Panteleimonovi za chorých, Mikuláš Divotvorca je pomocníkom vo všetkých potrebách a smútkoch, modlitba k svätému Mojžišovi Murínovi pomáha zbaviť sa opilstva.

Okrem svätých Božích možno modlitby adresovať aj anjelským silám. Sú tam modlitby k najvyšším anjelom a anjelom strážnym.

Pri všetkej rozmanitosti modlitbových spevov je potrebné si uvedomiť, že pomoc sa poskytuje od konkrétneho človeka, na ktorého sa môžete obrátiť v akejkoľvek dobrej núdzi. A prax kladenia konkrétnej žiadosti tomu či onomu svätcovi je len zbožnou tradíciou.

Pravoslávna bohoslužba je veľmi rôznorodá. Okrem hlavnej cirkevnej liturgie sa v kostoloch konajú bohoslužby pre rôzne potreby veriacich. Tieto služby zahŕňajú modlitebné služby.

Modlitebná služba je služba, pri ktorej sa Boh, Matka Božia, svätí či anjeli žiadajú o pomoc v rôznych každodenných potrebách. Modlitebná služba je v podstate špeciálna modlitba veriaceho s konkrétnou prosbou. Modlitby za chorých je teda možné objednať pred cestou. Existujú špeciálne modlitby vďakyvzdania, modlitby za pomoc pri štúdiu, rodinných záležitostiach a pomoc v obchode. Zoznam nie je v žiadnom prípade úplný.

Môžete sa modliť k Pánovi aj k svätým či Matke Božej. V tomto prípade je potrebné uviesť, komu presne je modlitba objednaná, aby zbor spieval určité tropária a duchovný vyslovoval modlitbové spevy.

Pred objednaním modlitebnej služby je užitočné vedieť, v akom čase sa koná. V malých farnostiach (kde sa bohoslužby konajú v sobotu, nedeľu a veľké sviatky) sa modlitebné obrady najčastejšie slúžia ráno po skončení liturgie. Vo veľkých katedrálach sa modlitebné služby môžu vykonávať denne, s výnimkou niekoľkých dní stanovených chartou (napríklad Veľký týždeň alebo pohrebné soboty).

Ak si chcete objednať modlitebnú službu, musíte kontaktovať zamestnanca chrámu, ktorý prijíma kostolné poznámky. Tak, ako si človek na liturgii objedná spomienku, alebo sa vykonáva zaznamenávanie mien na modlitbovú službu. Je potrebné pripomenúť, že modlitebné služby je možné objednať pre žijúcich pokrstených. V pravoslávnej cirkvi neexistujú žiadne modlitby za odpočinok (na tento účel si charta vyžaduje vykonávanie spomienkových služieb).

Ak si niekto objedná modlitebnú službu pre nejakého svätca, potom zamestnanec chrámu, ktorý dostane poznámky, by mal povedať, ktorý askét. To isté platí pre prax modlitby k Pánovi alebo Matke Božej. Názvy modlitebných služieb sa píšu v genitíve.

Modlitbu v kostole si môžete objednať kedykoľvek, keď je Dom Boží otvorený pre veriacich. V tomto prípade sa mená zapamätajú na nadchádzajúcej modlitbe. Okrem toho sa modlitebná služba objednáva priamo v deň, keď sa koná, napríklad pred Božskou liturgiou.

Ortodoxný človek musí predovšetkým pochopiť, že samotné zaznamenávanie mien na modlitebnú službu nie je nejakým mystickým aktom podobným sprisahaniu. Preto sa v kostoloch konajú bohoslužby, aby sa veriaci počas tejto bohoslužby mohli modliť za svojich príbuzných a blízkych. Preto pri objednávaní modlitebnej služby je dobré zúčastniť sa bohoslužby sám. Je pravda, že existuje tradícia objednávania modlitebných služieb počas pútnických ciest: v kláštoroch alebo na svätých miestach. V tomto prípade sa samotná osoba nemôže zúčastniť modlitebných služieb, ktoré sa konajú na konkrétnom mieste. To by však nemalo ospravedlňovať absenciu lepiacej modlitby alebo modlitby v chráme pre ľudí v inom čase a na iných miestach.

Niekedy sa oplatí objednať si modlitebnú službu vopred. Napríklad v prípadoch, keď je známe, že svätyňa (ikona alebo relikvie) sídli vo farnosti. Na takéto modlitebné služby sa zvyčajne hrnie veľa ľudí, takže bezprostredne pred začiatkom bohoslužby možno nemáte čas zapísať si mená a stáť v rade na celú bohoslužbu. Preto sa oplatí objednať si modlitbu vopred v predvečer akcie alebo prísť do chrámu vopred pred začiatkom bohoslužby, aby vás počas samotnej bohoslužby už viac nerozptyľovali od samotnej bohoslužby.

V pravoslávnej cirkvi existuje niekoľko druhov modlitebných služieb. Napríklad všeobecné modlitby k Pánovi, Matke Božej, anjelským mocnostiam a svätým. Okrem toho si každý môže za svoju prosbu (žiadosť) objednať konkrétnu modlitebnú službu. V Cirkvi sú teda bežné modlitby za cestujúcich, za chorých, za pomoc v rodinnom živote, obchode a podobne. Na niektorých modlitebných službách sa modlia za pomoc pri učení, na iných za oslobodenie od choroby opilstva alebo drogovej závislosti.

Najčastejšie sa v pravoslávnych kostoloch konajú bohoslužby v nedeľu po skončení božskej liturgie. Niekedy sa slúžia sviatočné modlitebné služby (v tomto prípade sa tieto posielajú po liturgii na sviatok).

Ak si chcete objednať modlitbu v pravoslávnom kostole, musíte sa vopred dostaviť do Božieho domu a v pokladni alebo v kostole zapísať mená tých, pre ktorých sa modlitba objednáva (alebo svoje vlastné). Je potrebné vziať do úvahy, že pri modlitbách sa spomína len na pokrstených.

Ak si chce niekto objednať modlitbu v nedeľu, je potrebné prísť v tento deň (pred koncom Božskej liturgie) vopred do chrámu a zapísať si mená. Najčastejšie sa liturgia v nedeľu slávi o ôsmej alebo deviatej hodine ráno a modlitebné služby cez víkendy začínajú približne o 10:00 alebo 11:00 (časy sa môžu v rôznych farnostiach líšiť). Najlepšie je prísť v nedeľu pomodliť sa na liturgiu s vopred objednanými menami na modlitbu a po skončení hlavnej bohoslužby ešte zostať v kostole na modlitbovom speve.

Stojí za zmienku, že modlitebné služby v pravoslávnych kostoloch je možné objednať vopred. Napríklad je známe, že budúci týždeň ide človek na výlet. V ktorýkoľvek deň, keď je kostol otvorený, môžete prísť do kostola a zapísať si mená na pamiatku.

Niektorí veriaci, ktorí často navštevujú bohoslužby, si ihneď rezervujú modlitebné služby na nasledujúci týždeň a sviatok. Táto prax je tiež celkom vhodná a opodstatnená, pretože si môžete objednať napríklad ďakovnú modlitbu kedykoľvek a v ktorýkoľvek deň.

Objednať si modlitebnú službu v pravoslávnom kostole je teda veľmi jednoduché. Stačí prísť do Božieho domu a zapísať mená svojich príbuzných a priateľov, ktorí boli poctení svätým krstom.

Najlepšie je neobmedzovať sa na formálne zaznamenávanie mien v . Preto si objednávajú bohoslužby, aby spolu s kňazom mohli predniesť svoje modlitby Bohu, Matke Božej, anjelom alebo svätým, a preto je žiaduce byť osobne prítomný a modliť sa pri modlitbe.

Ako správne odosielať poznámky „O zdraví“ alebo „O odpočinku“,

Čo je to pamätná a cirkevná poznámka?

Cirkevná poznámka „O zdraví“ alebo „O odpočinku“ je relatívne nedávnym fenoménom.
V tých rodinách, kde sa rešpektujú tradície pravoslávnej zbožnosti, existuje pamätná kniha, špeciálna kniha, v ktorej sú zapísané mená živých a mŕtvych a ktorá sa prezentuje počas bohoslužby na pamiatku. Pamätné knihy je stále možné zakúpiť v kostoloch alebo pravoslávnych kníhkupectvách.

Poznámka predložená bez vyobrazenia kríža, napísaná nedbalým, nečitateľným rukopisom, s mnohými menami, poukazuje na nepochopenie posvätného významu a vysokého účelu zaznamenávania mien živých a zosnulých na ich pamiatku.

Medzitým sa pamätníky a poznámky, čo sa týka ich vzhľadu aj použitia, dajú nazvať liturgickými knihami: koniec koncov je na nich zobrazený Svätý kríž, vnášajú sa na oltár a čítajú sa počas božskej liturgie pred svätým oltárom.

Aká je výhoda modlitby za našu rodinu a priateľov v kostole?

Domáca modlitba spravidla nemá takú silu naplnenú milosťou ako všeobecná spoločná modlitba, teda modlitba Cirkvi.
Cirkevná modlitba je modlitba, o ktorej Pán povedal: „Veru, aj ja vám hovorím, že ak sa dvaja z vás na zemi zhodnú na čomkoľvek, o čo prosia, urobí to za nich môj Otec v nebesiach, lebo tam, kde sú dvaja alebo traja sú zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Matúš 18:19-20).
Veriaci sa schádzajú v chráme k spoločnej modlitbe. Sám Boh záhadne prebýva v chráme. Chrám je dom Boží. V chráme kňazi prinášajú Najsvätejšiu nekrvavú obetu.
Už v starozákonných časoch boli modlitby sprevádzané obetovaním zvierat na očistenie hriechov a upokojenie Boha.
V Cirkvi Nového zákona zvieracie obete neexistujú, pretože „Kristus zomrel za naše hriechy“ (1. Kor. 15:3). „On je zmiernou obetou za naše hriechy, a nielen za naše, ale aj za hriechy celého sveta“ (1 Jn 2,2).
Obetoval svoju Najčistejšiu Krv a Telo za každého a pri Poslednej večeri ustanovil, aby vykonal na Neho pamiatku obetu pod rúškom nekrvavých darov – chlieb a víno – Jeho Najčistejšie Telo a Krv na odpustenie hriechov, ktoré sa vykonáva v kostoloch na Božskej liturgii.
Tak ako sa v Starom zákone k modlitbám pridávali obety, tak sa teraz v kostoloch okrem modlitby prináša aj Najsvätejšia nekrvavá obeta – sväté prijímanie.

Cirkevná modlitba má zvláštnu silu aj preto, že ju prednáša kňaz špeciálne určený na vykonávanie posvätných obradov a prinášanie modlitieb a obetí Bohu za ľudí.

„Vyvolil som si vás a ustanovil,“ hovorí Spasiteľ svojim apoštolom, „aby... Čokoľvek budete prosiť od Otca v mojom mene, dal vám“ (Ján 15:16).
Práva dané od Pána preniesli na apoštolov a povinnosti a právomoci, ktoré im boli zverené, preniesli na nástupcov, ktorých ustanovili: biskupov a presbyterov, pričom im odkázali moc a právo, a predovšetkým nevyhnutnou povinnosťou. „modlitby, prosby, prosby, vďakyvzdania za všetkých ľudí“,(1 Tim 2:1).
Preto svätý apoštol Jakub hovorí kresťanom: „Je niekto z vás chorý, nech si zavolá starších Cirkvi a nech sa nad ním modlia“ (Jak 5,14).
Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu si spomenul, ako ho ešte ako mladého kňaza jedna neznáma žena požiadala, aby sa pomodlil za úspech jednej z jej záležitostí.
„Neviem, ako sa mám modliť,“ odpovedal otec John pokorne.
„Modlite sa,“ pýtala sa ďalej žena. - Verím, že skrze vaše modlitby mi Pán pomôže.
Otec John, keď videl, že má také veľké nádeje na jeho modlitbu, stal sa ešte viac v rozpakoch a tvrdil, že sa nevie modliť, ale žena povedala:
- Ty, otec, len sa modli, prosím ťa, ako najlepšie vieš, a verím, že Pán vypočuje.
Otec Ján si na túto ženu začal spomínať počas liturgie. Po nejakom čase sa s ňou kňaz opäť stretol a povedala:
- Tak si sa, otec, za mňa práve modlil a Pán mi cez tvoje modlitby poslal, o čo som prosil.
Táto udalosť ovplyvnila mladého kňaza natoľko, že pochopil silu kňazskej modlitby.

Koho treba a možno zapamätať v poznámkach?

V poznámkach predložených na pamiatku sú napísané mená iba tých, ktorí boli pokrstení v pravoslávnej cirkvi.

Prvá poznámka, ktorú predkladáme, je
- "O zdraví".

Pojem „zdravie“ zahŕňa nielen zdravie a fyzický stav človeka, ale aj jeho duchovný stav a materiálne blaho. A ak sa modlíme za zdravie človeka, ktorý napáchal veľa zla, neznamená to, že sa modlíme, aby bol aj naďalej v rovnakom stave – nie, modlíme sa k Bohu, aby zmenil svoje úmysly a vnútorný neporiadok, zaistil, že náš nepriaznivec či dokonca nepriateľ začal byť v súlade s Bohom, s Cirkvou, s ostatnými.
Táto poznámka by mala zahŕňať každého, komu želáme zdravie, spásu a prosperitu.
Božie Slovo učí, že každý sa musí modliť nielen za seba, ale aj za druhých: „modlite sa jeden za druhého“ (Jakub 5:16). Cirkev je postavená na tejto spoločnej modlitbe jeden za druhého.
V cisárskom Rusku sa všetky modlitebné služby začali menom suverénneho cisára zo „zdravia“, od ktorého závisel osud nielen Ruska, ale aj každej rodiny, každého pravoslávneho kresťana. Teraz musíme najprv napísať meno nášho patriarchu a po ňom - ​​arcipastiera, najctihodnejšieho biskupa, ktorého Boh ustanovil za duchovného vládcu, ktorý sa stará a prináša modlitby a obety Pánovi za stádo, ktoré mu bolo zverené.
Mnohí kresťania to robia, ako učí Sväté písmo: „Predovšetkým vás prosím, aby ste sa modlili, prosili, orodovali a ďakovali za všetkých ľudí, za kráľov a za všetkých, ktorí majú moc, aby sme viedli pokoj a pokojný život vo všetkej zbožnosti a čistote, lebo to je dobré.“ a páči sa to Bohu, nášmu Spasiteľovi, ktorý chce, aby všetci ľudia boli spasení a dosiahli poznanie pravdy“ (1 Tim 2,1-4).
Potom je napísané meno tvojho duchovného otca, kňaza, ktorý ťa vyučuje, stará sa o spásu tvojej duše, modlí sa k Pánovi za teba: „Pamätaj na svojich učiteľov“ (Žid. 13:7).
Potom napíšte mená svojich rodičov, svoje meno, mená členov vašej rodiny, blízkych a príbuzných. Každý by sa mal modliť za zdravie a blaho svojej rodiny. „Ak sa niekto nestará o svojich a najmä o domácich, zaprel vieru a je horší ako neveriaci“ (1 Tim 5:8).
Za svoju rodinu a príbuzných napíšte mená svojich dobrodincov. Ak vám urobili dobre, mali by ste si želať a modliť sa za dobro a požehnanie od Pána pre nich, aby ste im nezostali dlžní: „dajte každému, čo mu patrí“. Nebuďte nikomu nič dlžní okrem vzájomnej lásky, lebo kto miluje iného, ​​naplnil zákon“ (Rim 13,7-8).
Nakoniec, ak máte nepriateľa, previnilca, závistivca alebo dokonca nepriateľa, zapíšte si jeho meno na modlitebnú pamiatku podľa prikázania Pána: (milujte svojich nepriateľov, žehnajte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobro tým, ktorí ťa nenávidia a modlia sa za tých, ktorí ťa urážajú a prenasledujú."(Mt 5:44).
Modlitba za nepriateľov, za tých, ktorí sú vo vojne, je veľkou silou na ukončenie nepriateľstva a nastolenie mieru. Sám Spasiteľ sa modlil za svojich nepriateľov. Známe sú mnohé prípady, keď jedna z bojujúcich strán napísala do zdravotného lístka pri jeho mene meno svojho nepriaznivca – a nevraživosť prestala, z bývalého nepriateľa sa stal priaznivec.

Druhá nami predložená poznámka je "V pokoji".

Do nej píšeme mená zosnulých príbuzných, známych, učiteľov, priaznivcov, všetkých, ktorí sú nám drahí.
Tak ako sa modlíme za živých, tak sa musíme modliť aj za zosnulých – a nielen za našich najbližších, ale aj za celú našu rodinu, za každého, kto nám v pozemskom živote robil dobre, pomáhal, učil.
Mŕtvi, hoci od nás odišli, hoci zostali telom na zemi, ale v duši s Pánom, nezmizli, naďalej žijú duchovným životom, ktorý je pre nás neviditeľný pred očami Boha, pretože sám Pán hovorí vo svätom evanjeliu: „Boh nie je Boh.“ mŕtvy, ale živý, lebo s ním sú všetci živí“ (Lk 20:38).
Veríme, že naši zosnulí príbuzní, a často ani mená mnohých z nich, sa modlia za nás, svojich potomkov.
My, žijúci na zemi, s tými, ktorí od nás odišli, tvoríme jednu Cirkev, jedno telo, majúcu jednu Hlavu – Pána Ježiša Krista. „Či žijeme, žijeme pre Pána; či umierame, umierame pre Pána, a teda, či žijeme alebo umierame, Vždy Pánovho. Preto Kristus zomrel, vstal a ožil, aby bol Pánom aj nad mŕtvymi, aj nad živými“ (Rim 14,8-9).
Naša jednota a komunikácia s mŕtvymi je obzvlášť cítiť pri vrúcnej modlitbe za nich. Vytvára mimoriadne hlboký vplyv a dojem na dušu modliaceho sa človeka, čo dokazuje skutočnú komunikáciu duše modliaceho sa s dušami tých, za ktorých sa modlitba ponúka.

Ako prebieha spomienka na živých a zosnulých na proskomédiách v Cirkvi?

Ako sa podľa našich poznámok vykonáva obeta v chráme?
Príprava na ňu začína počas proskomédie.
Proskomédia je súčasťou liturgie, počas ktorej sa pripravuje chlieb a víno k sviatosti.
V preklade z gréčtiny toto slovo znamená „prinášať“ - samotní starí kresťania priniesli do chrámu chlieb a víno potrebné na liturgiu.
Proskomédia, symbolizujúca narodenie Ježiša Krista, sa vykonáva na oltári tajne pre veriacich v kostole – tak ako sa narodenie Spasiteľa odohralo tajne, svetu neznáme.
Pre proskomédiu sa používa päť špeciálnych prosfor.
Z prvej prosfory po zvláštnych modlitbách kňaz vyreže stred v tvare kocky – táto časť prosfory dostane názov Baránok. Táto „jahňacia“ prosfora spočíva na paténe, okrúhlej miske na stojane, ktorá symbolizuje jasle, v ktorých sa narodil Spasiteľ. Jahňacia prosfora sa v skutočnosti používa na prijímanie.
Z druhej prosfory, prosfory „Matka Božia“, kňaz odoberá časť na počesť Matky Božej. Táto častica je umiestnená na paténe naľavo od Baránka.
Z tretej prosfory, „deväťdňovej prosfory“, sa vyberie deväť častíc – na počesť svätých: Jána Krstiteľa, prorokov, apoštolov, svätých, mučeníkov a svätých, žoldnierov, Joachima a Anny a svätca, v ktorého názov sa slávi liturgia. Tieto vybraté častice sú umiestnené na pravej strane Baránka, tri častice v rade.
Potom duchovný prejde do štvrtej prosfory, z ktorej vyberú častice o živých – o patriarchovi, biskupoch, presbyteroch a diakonoch. Z piatej prosfory vyberajú častice o zosnulých - patriarchoch, tvorcoch kostolov, biskupoch, kňazoch.
Tieto odstránené častice sú tiež umiestnené na paténe - najprv pre živých, nižšie - pre mŕtvych.
Potom kňaz odstráni čiastočky z prosfory, ktorú podávajú veriaci.
V tomto čase sa čítajú spomienky – zápisky, pamätné knihy, ktoré sme odovzdali do sviečkovej krabičky pre proskomédiu.
Po prečítaní každého mena uvedeného v poznámke duchovný vytiahne kúsok prosfory a hovorí: „Pamätaj, Pane, (uveďte meno, ktoré sme napísali)"
Tieto častice, vybraté podľa našich poznámok, sú tiež umiestnené na paténe spolu s časticami odobranými z liturgických prosfor.
Toto je prvá, pre tých, ktorí sa modlia, neviditeľná spomienka na tých, ktorých mená sú napísané v poznámkach, ktoré sme predložili.
Čiastočky odobraté podľa našich poznámok ležia na paténe, vedľa častíc odobratých zo špeciálnych liturgických prosfor.
Toto je skvelé, sväté miesto! Častice ležiace v tomto poradí na paténe symbolizujú celú Kristovu cirkev.
„Na proskomédii je obrazne predstavená celá Cirkev, nebeská i pozemská, zhromaždená okolo Baránka, ktorý sníma hriechy sveta. Aké úzke spojenie je medzi Pánom a Jeho svätými, medzi Ním a tými, ktorí žijú zbožne na zemi, a tými, ktorí zomreli vo viere a zbožnosti: pamätajte, aké úzke spojenie je medzi nami a svätými a tými, ktorí zomreli v Kristovi, a milujte všetkých ako členov Pána a ako svojich vlastných členov – píše Svätý Spravodlivý Ján z Kronštadtu o časticiach odobratých z prosfory a umiestnených na paténe. - Ako blízko sú si obyvatelia neba a obyvatelia zeme, Matka Božia a všetci svätí a my všetci, pravoslávni kresťania, keď sa slávi božská, všeobecná, transcendentálna, všeobecná liturgia! Môj Bože! Aká radostná, životodarná komunikácia!“
Mnohí veria, že čiastočky obetované za živých a mŕtvych sú očistnou obetou za naše hriechy.
Je to klam. Môžete byť očistení od hriechu iba pokáním, nápravou života, milosrdenstvom a dobrými skutkami.
Častice vyňaté z prosfory, ktorú podávame, nie sú zasvätené do Pánovho tela; keď sú odstránené, nie je žiadna spomienka na Kristovo utrpenie: počas nanebovstúpenia Svätého Baránka, počas zvestovania „Svätý svätým“, tieto častice nevznikajú kvôli tajomnému povýšeniu na kríž s telom Spasiteľa. Tieto častice nie sú dané v spojení s telom Spasiteľa. Prečo sú prinesené? Aby skrze nich veriaci, ktorých mená sú zapísané v našich poznámkach, dostali milosť, posvätenie a odpustenie hriechov z očistnej obete obetovanej na Trón.
Častica odobratá z našej prosfory, ležiaca blízko najčistejšieho Tela Pána, prinesená do kalicha, naplnená Božskou krvou, je úplne naplnená posvätnými vecami a duchovnými darmi a posiela ich dolu tomu, ktorého meno je pozdvihnuté. Keď všetci prijímajúci prijali sväté tajomstvá, diakon vloží do kalicha čiastočky svätých, živých a mŕtvych, ležiac ​​na paténe.
Deje sa tak, aby sa svätí vo svojom najužšom spojení s Bohom radovali v nebi a živí a mŕtvi, ktorých mená sú uvedené v poznámkach, po umytí najčistejšou krvou Syna Božieho, odpustenie hriechov a večný život.
Svedčia o tom aj slová kňaza: „Zmy, Pane, hriechy tých, ktorí sú tu spomínaní. "Tvoja čestná krv."
Preto je potrebné pripomínať si živých i mŕtvych práve v Cirkvi, na liturgii – veď práve tu sa cez Kristovu Krv deje očistenie od hriechov, ktoré každý deň páchame.
Obeta, ktorú prináša náš Pán Ježiš Kristus na Kalvárii a prináša denne počas liturgie na Svätom tróne, je úplnou a úplne vyčerpávajúcou platbou za náš dlh voči Bohu – a iba ona, ako oheň, môže spáliť všetky hriechy človeka.

Čo je to registrovaná bankovka?

V niektorých kostoloch okrem bežných poznámok o zdraví a odpočinku prijímajú zvykom poznámky.

Vlastná omša za zdravie s modlitbou sa od bežného pripomenutia zdravia líši tým, že diakon okrem odstránenia častice z prosfory (ktorá vzniká pri pravidelnej pietnej spomienke) verejne prečíta mená pripomenutých na litániách a potom tieto mená kňaz zopakuje. pred oltárom.
No ani týmto sa spomienka podľa nariadenej nóty nekončí – po skončení liturgie sa za nich koná modlitba na modlitebnom obrade.

To isté sa deje na omša na mieru s rekviem- a tu po odstránení čiastočiek s menami zosnulých diakon verejne vysloví ich mená pri litániách, potom mená zopakuje pred oltárom duchovný a potom sa na zosnulých spomenie na pietnom akte, ktorá sa koná po skončení liturgie.

Sorokousty je modlitebná služba, ktorú Cirkev vykonáva denne štyridsať dní. Každý deň počas tohto obdobia sa častice odstraňujú z prosfory.
„Sorokoust,“ píše St. Simeona Solúnskeho, - sa konajú na pamiatku Nanebovstúpenia Pána, ktoré sa stalo štyridsiaty deň po zmŕtvychvstaní, - a s úmyslom, aby on (zosnulý), vstal z hrobu, vystúpil na Sviečkové(teda smerom k - vyd.). Sudca, bol uchvátený do oblakov, a tak bol vždy s Pánom."
Sorokousty sa objednávajú nielen na odpočinok, ale aj na zdravie, najmä pre ťažko chorých ľudí.

Modlitebná služba- toto je špeciálna bohoslužba, pri ktorej prosia Pána, Božiu Matku, svätých, aby zoslali milosrdenstvo alebo ďakovali Bohu za to, že dostali dobrodenia. V kostole sa bohoslužby konajú pred a po liturgii, ako aj po matutínach a vešperách.
Verejné modlitby sa konajú počas chrámových sviatkov, na Nový rok, pred začiatkom vyučovania mládeže, pri prírodných katastrofách, pri invázii cudzincov, pri epidémiách, bez dažďa atď.
Ostatné bohoslužby patria k súkromným bohoslužbám a vykonávajú sa na žiadosť a potreby jednotlivých veriacich. Počas týchto modlitieb často dochádza k malému požehnaniu vody.
Poznámka k modlitbe začína uvedením toho, ktorému svätcovi sa modlitba ponúka, či už ide o zdravie alebo odpočinok. Potom sú uvedené mená tých, za ktorých bude modlitebná pieseň obetovaná.
Keď podávate poznámku na modlitebnú službu, povedzte miništrantovi, či si objednávate modlitebnú službu požehnania vody - v tomto prípade sa vykonáva malé požehnanie vody, ktorá sa potom rozdáva veriacim - alebo pravidelné, bez požehnanie vody.
Pietnu spomienku na živých alebo zosnulých si môžete objednať na mesiac. na polrok. na rok .
Niektoré kostoly a kláštory prijímajú poznámky o večný pripomenutie si.
Ak ste predložili doporučenú poznámku, mená napísané v poznámkach sa vyslovia pri modlitbe krátko po prečítaní evanjelia.
Na konci evanjelia sa začína špeciálna (to znamená zosilnená) litánia – všeobecné volanie k Bohu, trojnásobné „Pane, zmiluj sa!“
Diakon volá: „Recitujte (to znamená, povedzme, modlime sa, hovorte) celým srdcom a všetkými myšlienkami recitujte!
V dvoch prosbách úpenlivo prosíme Pána, aby vypočul našu modlitbu a zmiloval sa nad nami: „Pane, všemohúci, Bože nášho Otca, modli sa (to znamená, modli sa k Tebe), počuj a zmiluj sa. - Zmiluj sa nad nami, Bože. "
Každý v cirkvi prosí za patriarchu, za biskupa, za kňazské bratstvo (podobenstvo o cirkvi) a za všetkých „našich bratov v Kristovi“, za úrady a armádu.
Cirkev sa modlí za milosrdenstvo (aby sa Pán zmiloval nad nami), za život, pokoj, zdravie, spásu, navštívenie (teda, aby Pán navštívil a neodišiel so svojím milosrdenstvom), odpustenie, odpustenie hriechy Božích služobníkov bratom tohto svätého chrámu.
V poslednej prosbe špeciálnych litánií diakon dôrazne vyzýva k modlitbe za tých, ktorí prinášajú ovocie a konajú dobro v tomto svätom a ctihodnom chráme, za tých, ktorí pracujú (pre chrám), za tých, ktorí spievajú, a za tých, ktorí stoja pred nimi. , očakávajúc od Boha veľké a bohaté milosrdenstvo.
Tí, ktorí prinášajú ovocie a konajú dobro, sú veriaci, ktorí prinášajú do chrámu všetko potrebné pre Božie služby (olej, kadidlo, prosfora atď.), ktorí obetujú peniaze a veci pre nádheru chrámu a pre údržbu tých, ktorí v ňom pracujú. to.
V určité dni po špeciálnych litániách nasledujú špeciálne litánie za zosnulých, v ktorých sa modlíme za všetkých našich zosnulých otcov a bratov, prosiac Krista, nesmrteľného Kráľa a nášho Boha, aby im odpustil všetky ich hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, aby sme ich odpočívali v dedinách spravodlivých a uznávajúc, že ​​niet človeka, ktorý by vo svojom živote nezhrešil, prosíme Pána, aby dal našim zosnulým kráľovstvo nebeské, kde odpočívajú všetci spravodliví.
Počas litánií diakon vyslovuje mená tých, ktorí sú uvedení v registračnej nóte, a vzýva ich Božie požehnanie a kňaz číta modlitby.
Potom sa kňaz pred trónom pomodlí a nahlas zvolá mená z nôt.
Zvyk čítať poznámky s menami počas špeciálnych litánií pochádza z dávnych, apoštolských čias – „diakon si pripomína diptychy, teda pamiatku zosnulých“. Diptychy sú dve tabuľky vyrobené z papiera alebo pergamenu, poskladané ako Mojžišove tabuľky. Na jednom z nich boli napísané mená živých na čítanie počas posvätného obradu, na druhom mená zosnulých.

Prečo by sme sa mali modliť za mŕtvych?

Naše vzťahy so susedmi sa po ich smrti nekončia. Smrť s nimi preruší len viditeľnú komunikáciu. Ale v Kristovom kráľovstve niet smrti a to, čo nazývame smrťou, je prechod z dočasného života do večného života.
Naše modlitby za zosnulých sú pokračovaním našich vzťahov s našimi blížnymi. Aj my, ktorí veríme, že naši zosnulí nezomreli, veríme, že Najmilosrdnejší Pán našou modlitbou odpustí dušiam, ktoré zomreli síce v hriechoch, ale s vierou a nádejou na spásu.
Cirkev je živý organizmus, povedané slovami apoštola Pavla, Telo, ktorého hlavou je sám Pán Ježiš Kristus.
Do Cirkvi patria nielen veriaci žijúci na zemi, ale aj tí, ktorí zomreli v správnej viere.
Medzi živým a zosnulým musí existovať živá, organická jednota – veď v živom organizme sú všetci členovia navzájom prepojení, každý niečo vykonáva pre život celého organizmu.
Našou povinnosťou je postarať sa o tých členov Cirkvi, ktorí ukončili svoju pozemskú existenciu, a našou modlitbou zmierniť stav zosnulých.
Mnohí pred smrťou nestihli prijať sviatosť pokánia a svätého prijímania a zomreli nečakanou alebo násilnou smrťou. Zosnulý sa už nemôže kajať ani dávať almužnu. Len obetovanie nekrvavej obety za nich, modlitby Cirkvi, almužny a milodary za nich môžu uľahčiť ich osud po smrti.
Pamiatka na zosnulých pozostáva predovšetkým z modlitby za nich – doma, a najmä v kostole, spojenej s prinášaním nekrvavej obety na Božskej liturgii.
„Keď všetci ľudia a svätá tvár stoja so zdvihnutými rukami a keď sa prináša hrozná obeť, ako potom nemôžeme prosiť Boha a neprosiť za mŕtvych?“ píše svätý Ján Zlatoústy.
Ale okrem modlitby za zosnulých musíme všetkými možnými spôsobmi prejavovať milosrdenstvo a robiť dobré skutky, pretože „almužna vyslobodzuje zo smrti a môže očistiť každý hriech“ (Tob. 12:9).
Svätý Ján Zlatoústy radí: „Skoro mŕtvy pre almužny a dobré skutky, lebo almužny slúžia na vyslobodenie z večných múk.
Svätý Atanázia, keď povedal, že „ak sú duše zosnulých hriešnikmi, potom za dobré skutky žijúcich na ich pamiatku dostávajú od Boha odpustenie hriechov,“ dodáva: „ak sú spravodliví, potom im láska slúži aby zachránili samotných dobrodincov.“
Preto je potrebné, aby sa modlitba a nekrvavá obeť prinášali za našich zosnulých čo najčastejšie.
Prinášanie nekrvavej obety za mŕtvych uľahčuje ich osud, aj keď už boli v pekle, pretože nekrvavé dary prinesené na obetu sa premieňajú na telo a krv Krista, takže On sám je obetovaný pre našu spásu.

Ako si správne pripomenúť mŕtvych?

Zvyk spomínania na mŕtvych sa nachádza už v starozákonnej cirkvi.
Apoštolské konštitúcie spomínajú pamiatku zosnulých obzvlášť jasne. Nachádzame v nich modlitby za zosnulých počas slávenia Eucharistie, ako aj naznačenie dní, v ktorých je obzvlášť potrebné pamätať na zosnulých: tretí, deviaty, štyridsiaty, ročný .
Pamiatka na zosnulých je teda apoštolskou inštitúciou, zachováva sa v celej Cirkvi a liturgia za zosnulých, obetovanie nekrvavej obety za ich spásu, je najmocnejším a najúčinnejším prostriedkom, ako prosiť zosnulých o milosrdenstvo. Boží.
Cirkevná spomienka sa vykonáva iba pre tých, ktorí boli pokrstení v pravoslávnej viere.

Spomienkové obrady za samovrahov, ako aj za tých, ktorí nie sú pokrstení v pravoslávnej viere, sa neslávia. Navyše tieto osoby nemožno pripomínať na liturgii. Svätá Cirkev sa neustále modlí za našich zosnulých otcov a bratov pri každej bohoslužbe a zvlášť pri liturgii.
Ale okrem toho Svätá Cirkev v určitých časoch vytvára osobitnú pamiatku všetkých otcov a bratov vo viere, ktorí od nepamäti zomreli, ktorí boli hodní kresťanskej smrti, ako aj tých, ktorých zastihla náhla smrť, neboli vedené do posmrtného života modlitbami Cirkvi. Spomienkové bohoslužby vykonávané v tomto čase sa nazývajú ekumenické.

V mäsovú sobotu, pred týždňom syrov, V predvečer spomienky na posledný súd sa modlíme k Pánovi, aby ukázal svoje milosrdenstvo všetkým zosnulým v deň, keď príde posledný súd.
V túto sobotu sa pravoslávna cirkev modlí za všetkých zosnulých v pravoslávnej viere, kedykoľvek a kdekoľvek na zemi žili, nech boli z hľadiska sociálneho pôvodu a postavenia v pozemskom živote ktokoľvek.
Modlitby sú ponúkané za ľudí „od Adama po tento deň, ktorí zaspali v zbožnosti a správnej viere“.

Tri soboty Veľkého pôstu – soboty druhého, tretieho, štvrtého týždňa Veľkého pôstu- ustanovené preto, že počas vopred posvätenej liturgie sa nekoná taká spomienka, ako v inom ročnom období. Aby mŕtvi neboli zbavení spasiteľného príhovoru Cirkvi, boli ustanovené tieto rodičovské soboty. Počas Veľkého pôstu sa Cirkev prihovára za zosnulých, aby im Pán odpustil hriechy a vzkriesil ich do večného života.

Na Radonitsa - utorok druhého veľkonočného týždňa- so zosnulými zdieľajú radosť zo Zmŕtvychvstania Pána v nádeji na vzkriesenie našich zosnulých. Sám Spasiteľ zostúpil do pekla, aby kázal víťazstvo nad smrťou a priviedol odtiaľ duše starozákonných spravodlivých. Kvôli tejto veľkej duchovnej radosti sa deň tejto spomienky nazýva „Radinitsa“ alebo „Radonitsa“.

Trojica rodičov sobota- v tento deň (sobota pred sviatkom Najsvätejšej Trojice - A.L.) Svätá Cirkev nás vyzýva, aby sme si pripomínali zosnulých, aby spasiteľná milosť Ducha Svätého očistila hriechy duší všetkých našich predkov, otcov a bratov, ktorí od nepamäti odišli, a prihovára sa za zhromaždenie všetci do Kráľovstva Kristovho, modliac sa za vykúpenie živých, za návrat zajatia ich duší, prosí „ , aby odpočívali duše tých, ktorí predtým odišli na miesto ochladenia, ako keby mŕtvi nechceli. chvála Ťa, Pane, tí, ktorí existujú dole v pekle, sa odvážia priznať Ti, ale my, živí, Ťa žehnáme a modlíme sa a prinášame Ti očistné modlitby a obety za naše duše."

Rodičovská sobota Dimitrievskaja- v tento deň sa pripomína všetkým pravoslávnym zabitým vojakom. Založil ho svätý šľachtický knieža Demetrius Donskoy na podnet a požehnanie svätého Sergia z Radoneža v roku 1380, keď na Kulikovom poli získal slávne, slávne víťazstvo nad Tatármi. Spomienka sa koná v sobotu pred Dňom Demetria (26. októbra, starý štýl (8. novembra, nový štýl - A.L.)). Následne si v túto sobotu začali pravoslávni kresťania pripomínať nielen vojakov, ktorí položili svoje životy na bojisku za vieru a vlasť, ale spolu s nimi aj všetkých pravoslávnych kresťanov.

Spomienku na zosnulých vojakov vykonáva pravoslávna cirkev 26. apríl (9. máj, nový štýl), sviatok víťazstva nad nacistickým Nemeckom, a 29. august (11. september, nový štýl - A.L.), v deň sťatia Jána Krstiteľa.

Je nevyhnutné spomenúť si na zosnulého v deň jeho úmrtia, narodenia a meniny .
Dni spomienok treba tráviť slušne, s úctou, v modlitbe, dobrom pre chudobných a blízkych, v premýšľaní o našej smrti a budúcom živote.
Pravidlá pre odosielanie poznámok „O odpočinku“ sú rovnaké ako pre poznámky „O zdraví“.
„Na litániách sa viac spomínajú na čerstvo zosnulých alebo významných staviteľov kláštora a potom najviac na jedno či dve mená. Ale proskomédia je najdôležitejšou spomienkou, pretože časti odobraté zosnulým sú ponorené do Kristovej krvi a hriechy sú očistené touto veľkou obeťou, a keď je tam spomienka na niektorého z príbuzných, môžete poslať poznámku a zapamätaj si to pre litánie,“ napísal v jednom zo svojich listov mních Macarius z Optiny.

Ako často treba predkladať pamätné listy?

Modlitba Cirkvi a Najsvätejšia obeta k nám priťahujú milosrdenstvo Pána, očisťujú a zachraňujú nás.
Vždy, počas života aj po smrti, potrebujeme voči nám Božie milosrdenstvo.
Preto je potrebné, aby sme boli hodní modlitieb Cirkvi a prinášania obety svätých darov za nás alebo našich blízkych, žijúcich i zosnulých, čo najčastejšie, a nevyhnutne v tých dňoch, ktoré majú osobitný význam: na narodeniny, krstiny, meniny svoje aj členov vašej rodiny.
K úcte k pamiatke svätca, ktorého meno nosíme, týmto vyzývame nášho patróna, aby sa modlil a prihováral sa pred Bohom, pretože, ako hovorí Sväté písmo, Vrúcna modlitba spravodlivých dokáže veľa(Jakub 5:16).
Je nevyhnutné, aby ste pri narodeninách a krste svojho dieťaťa predložili pamätný list.
Matky to musia starostlivo sledovať, pretože starostlivosť o dieťa je svätá povinnosť. .
Či nás hriech priťahuje k sebe, či sa nás zmocňuje nejaká vášeň, či nás pokúša diabol, či nás dolieha zúfalstvo alebo bezútešný smútok, či nás navštívilo trápenie, núdza, choroba - v takýchto prípadoch modlitba Cirkvi s o. obetovanie Nekrvavej obety slúži ako najistejší prostriedok vyslobodenia, posilnenia a útechy.

PRIPOMIENKA
pre tých, ktorí chcú odoslať poznámku
o živých a mŕtvych

1. Poznámky je potrebné odovzdať pred začiatkom liturgie. Pamätné listy je najlepšie odovzdať večer alebo skoro ráno, pred začiatkom služby.
2. Pri zadávaní mien živých a zosnulých si ich pamätajte v procese písania s úprimnou túžbou po ich dobre, z hĺbky srdca a snažte sa zapamätať si toho, ktorého meno píšete - toto je už modlitba .
3. Poznámka by nemala obsahovať viac ako päť až desať mien. Ak si chcete spomenúť na mnohých zo svojej rodiny a priateľov, pošlite niekoľko poznámok.
4. Mená musia byť napísané v genitíve (odpovedzte na otázku „kto?“).
Najprv sú uvedené mená biskupov a kňazov a je uvedená ich hodnosť - napríklad „o zdraví“, biskup Tikhon, opát Tikhon, kňaz Jaroslav, potom napíšte svoje meno, svoju rodinu a priateľov.
5. To isté platí pre poznámky „o odpočinku“ - napríklad Metropolitan John, Archpriest Michael, Alexandra, John, Anthony, Eliáš atď.
6. Všetky mená musia byť uvedené v cirkevnom pravopise (napríklad George, nie Jurij) a celé (napríklad Alexander, Nikolai, ale nie Sasha, Kolya),
7. V poznámkach nie sú uvedené priezviská, priezviská, hodnosti a tituly, ani stupne príbuznosti.
8. Dieťa do 7 rokov je v poznámke označené ako nemluvňa ​​- dieťa John.
9. Ak chcete, v zdravotných poznámkach môžete pred menom uviesť „chorý“, „bojovník“, „cestujúci“, „väzeň“. Nepíšu do poznámok - „utrpenie“, „v rozpakoch“, „núdzový“, „stratený“.
10. V poznámkach „On Repose“ sa zosnulý označuje ako „novo zosnulý“ do 40 dní po smrti. V poznámkach „On repose“ je dovolené písať pred meno „zabitý“, „bojovník“, „večne nezabudnuteľný“ (deň úmrtia, meniny zosnulého).
Poznámky k modlitbe alebo spomienkovej slávnosti, ktoré sa konajú po skončení liturgie, sa predkladajú samostatne.

Poznámky „o zdraví“

Poznámky „o zdraví“ sa podávajú v kostolnom kiosku pre pravoslávnych (Nepokrstení - nenarodení pre Boha!). Okrem mena môžete uviesť svätú hodnosť, bojovníka (ak ide o povolanie alebo je osoba v aktívnej vojenskej službe), dojča (ak má dieťa menej ako 7 rokov), mladíka (od 7 do 14 rokov), chorý človek.
Všetky mená sa píšu čitateľne (najlepšie paličkovým písmom), v genitíve (koho?). Počet mien nie je obmedzený, ale je lepšie, ak ich nie je viac ako desať. Mená sa píšu v kánonickej forme. Vaša poznámka by mala vyzerať asi takto:

Kňaz Mikuláš
Hieromonk Eliáš
mníška Alexandra
Viktóriino dieťa
mladosť Eliáš
Natália
chorá Mária
bojovník Vasilij
chorá Varvaraa všetci príbuzní.

Skôr než budeme pokračovať v príbehu, urobme malú odbočku. Pravdepodobne každý, kto sa zúčastnil na bohoslužbách, počul, ako kňaz na modlitbách čítal mená z papierikov. Mnohí však nevedia, že existujú služby, pri ktorých sa mená nahlas neoznamujú. Kňaz si tieto mená pamätá pri modlitbe pri oltári, pri vykonávaní sviatosti Proskomedie. Aby sme sa vyhli nedorozumeniam, nižšie v texte objasníme, na ktorých službách sa mená oznamujú a na ktorých nie.
Poznámky je možné predkladať na omšu alebo liturgiu (prečítané), do Proskomedia (neprečítané), na šesť mesiacov (neprečítané), na rok alebo viac (neprečítané).
Je lepšie predložiť poznámku o chorom na liturgii (rovnakú ako omšu) (prečítanú), pričom napíšte len jedno meno, napr.: chorý Kirill.
Pri odosielaní poznámky do kiosku je potrebné uviesť, na akú službu poznámku podávate alebo na ako dlho (40 dní - 40 dní).
Okrem vyššie uvedených si môžete objednať modlitbu za zdravie (prečítajte) alebo akatist (prečítajte). Akatista môže byť prikázaný Najsvätejšej Trojici, Matke Božej a svätým. (Akatist je názov špeciálnych chvál a ďakovných spevov).
Nechýbajú modlitby len „Za zdravie“, ale aj za začiatok každého dobrého, Bohu milého skutku a ďakovné služby na konci skutku. K Najsvätejšej Trojici treba prikázať ďakovnú modlitbu.
Keď niekam odchádzate, objednajte si modlitebnú službu pre cestujúcich. Modlitebnú službu si môžete objednať ku všetkým svätým alebo k niektorému zo svätých osobne.
Existujú modlitebné služby „pre súkromné ​​potreby“. Tento názov je čisto podmienený, kolektívny. Môžete sa obrátiť na archanjelov, svätých a ikony Matky Božej o pomoc pri liečení neduhov, o vedenie pri vyučovaní, o oslobodenie od pitia vína, o útechu v ťažkostiach a podobne.

Poznámky "On Repose"

V kostolnom kiosku sa podávajú poznámky „o odpočinku“ pre pokrstených, pravoslávnych, ktorí zomreli v spravodlivom duchu, t.j. tí, ktorí zomreli prirodzenou alebo náhodnou smrťou, ale neopustili život na vlastnú žiadosť (samovraždy). Okrem mena môžete uviesť svätú hodnosť, vzťah k armáde v čase smrti, dieťa (ak dieťa zomrelo pred dosiahnutím siedmich rokov), mládež (od 7 do 14 rokov). Všetky mená musia byť napísané čitateľne, najlepšie paličkovým písmom, v genitíve (koho?).

mníška Oľga
bojovník John
Eliáš
Mária
Vladimír
Catherine
Gabriel
dieťa George a všetci jeho príbuzní.

Počet mien nie je obmedzený, ale je lepšie, ak ich nie je viac ako desať. Mená sa píšu v kánonickej forme. Pred začiatkom služby musíte odoslať poznámky, ale je lepšie to urobiť vopred na určitý dátum alebo na určité obdobie: štyridsať dní (štyridsať dní), šesť mesiacov, rok. V takom prípade sa na vašich príbuzných spomenú v stanovenom termíne na každom pohrebnom obradu alebo pietnom akte.
Pri podávaní nóty je vhodné urobiť obetný dar cirkvi alebo podporiť chudobných.
V kiosku sú knihy s názvom „Remembrance“. Môžete si ich kúpiť, naplniť a podľa potreby podávať v kiosku. V časti „o odpočinku“ sú mená zapísané z dôvodov uvedených vyššie, ale s podmienkou: zarytý po smrti v kostole. Na týchto zosnulých spomína kňaz pri oltári pri slávení sviatosti Proskomedie. (V tomto prípade sa mená neoznamujú nahlas).

Každý chrám má svoje vlastné nuansy. Niekde len akceptujú „vlastné“ a „jednoduché“ a už si nelámu hlavu. Informujte sa v kiosku, ktorý prijíma poznámky o tom, čo je pre vás najlepšie urobiť.

S.Ch. Prečo Cirkev vyžaduje, aby sa v poznámkach o zdraví a odpočinku uvádzali iba pravoslávne mená?

Alexy II: Pravoslávna cirkev sa v prvom rade modlí za svoje deti, žijúce alebo zosnulé. Existujú rôzne názory na to, či je možné modliť sa za nepravoslávnych kresťanov. Pravdepodobne v tom nie je žiadny veľký hriech, najmä ak človek patrí alebo patril do niektorej z cirkví, v ktorých uznávame krst ako sviatosť. Za nepokrstených sa však treba súkromne modliť, prosiť Pána, aby ich priviedol k viere, a na zosnulých nekresťanov, aj keď ich posmrtný údel zveríme do rúk Božích, nemožno počas bohoslužby spomínať. Veď človek, ktorý nebol súčasťou Cirkvi na zemi, nemôže vstúpiť do Nebeskej Cirkvi.

Nemôžete posielať samovražedné poznámky. Ak sa tak stalo, potom je potrebné o tom povedať kňazovi pri spovedi.
Uvedenie mena živej osoby na pamätný list tejto osobe nijako neubližuje.

Predtým naši predkovia poznali všetky cirkevné pravidlá a viedli bohabojný život vo viere. Dnes už málokto vie, čo je to modlitebná služba a ako si ju objednať. Keď moja mama ochorela, odporučili mi objednať si modlitebnú službu za zdravie. Išiel som do kostola a v kostolnom obchode som predložil špeciálny lístok, ktorým som zaplatil za službu duchovenstva. Mama sa veľmi rýchlo zotavila, potom som si objednal ďakovnú modlitbu v tom istom kostole. V článku vám poviem, aké druhy modlitebných služieb existujú a pre ktorých svätých a archanjelov si ich môžete objednať.

Bohoslužby cirkevných modlitieb

Najprv musíte vedieť, že modlitebné služby sa objednávajú pre živých ľudí a spomienkové služby a straky sa objednávajú za zosnulých. Je dôležité odlíšiť bohoslužby od strák, omší a proskomédií: konajú sa počas liturgií. Modlitebná služba je špeciálna služba (treba), prosba o zoslanie Božej milosti. Modlitebná služba je nariadená za Matku Božiu, Spasiteľa, svätých a archanjelov. Modlitebné služby sa delia na prosebné a ďakovné. Nechýbajú ani akatistické modlitby, modlitby požehnania vody, jednoduché a ďakovné modlitby.

Druhy modlitieb:

• o zdraví;
• o cestovateľoch;
• o študentoch;
• na posvätenie bytu a auta;
• na posvätenie ikon a pravoslávnych symbolov;
• poďakovanie;
• o poberaní dávok;
• voda posvätená

Predtým sa modlitby slúžili počas invázie cudzincov, počas sucha a neúrody, počas epidémií a straty dobytka, počas prírodných katastrof a rôznych verejných problémov. V súčasnosti sa praktizujú súkromné ​​modlitebné služby s prosbou o potreby jednotlivcov, ale niekedy sa konajú aj verejné modlitebné služby.

Verejné modlitebné služby zahŕňajú:

• Veľké požehnanie vody pre Zjavenie Pána;
• v prvú nedeľu Veľkého pôstu;
• jablko, med, orech uložené;
• začiatok učenia mládeže;
• Nový rok (civilný nový rok);
• Vianočné poďakovanie.

V deň uctievania svätých sa konajú jednoduché bohoslužby, na ktorých sa vyslovujú prosby farníkov. Jednoduché modlitebné služby sa objednávajú pre chorých alebo v deň úcty patróna sv. Akatistické modlitby sa konajú pred zázračnými ikonami alebo v dňoch uctievania svätých. O čase akatistických modlitieb sa dozviete v kostole alebo v kláštore.

V akom čase si môžem objednať modlitebnú službu? Závisí to od požiadavky: od jedného dňa do roka. Napríklad modlitebnú službu pre cestujúcich je možné objednať na celú dobu trvania cesty.

Ako sa bohoslužba v kostole líši od domácej modlitby? Kristus povedal, že kde sa dvaja alebo traja zhromažďujú v jeho mene, tam aj on prebýva. Preto sú spoločné (zborové) modlitby oveľa účinnejšie ako individuálne modlitby. Pán a svätí počúvajú aj domácu modlitbu, ale tá má oveľa menšiu silu.

Kde môžete mať modlitebnú službu? Uskutočňuje sa v kostole alebo na mieste, ktoré je potrebné posvätiť – položenie základu domu, posvätenie kancelárie alebo iného miesta.

Modlitby na požehnanie vody

Ide o samostatný obrad, počas ktorého je požehnaná voda. Modlitba na požehnanie vody môže byť malá alebo veľká (na sviatok Zjavenia Pána). Malé požehnanie vody sa koná v ktorýkoľvek deň a za každých okolností.

Počas modlitby požehnania vody sa krstí voda, ktorá je na stole. Po požehnaní vody modlitbami si ju kresťan môže vziať domov. Niekedy je zažehnaných pomerne veľa vody, takže si ju ostatní veriaci môžu vziať domov.

Pri modlitbách požehnania vody môžu byť požehnané kríže a ikony. Požehnaná voda sa pije doma nalačno a kropí byt alebo nehnuteľnosť.

Ako a komu objednať modlitebnú službu

Čo je to modlitebná služba a ako si ju správne objednať? K tomu predkladajú cirkevnú nótu, v ktorej uvádzajú zvláštnosť modlitebnej služby: poďakovanie alebo prosbu. Uvádzajú tiež, kto by si mal objednať modlitebnú službu - Matka Božia, svätí, Pán alebo archanjeli. Nižšie sú uvedené mená tých, ktorí sa pýtajú v prípade genitívu (Vera, Lyubov, Vladimir).

Nemôžete si objednať modlitebnú službu pre nepokrstených a ľudí iného vierovyznania.

V poznámke môžete tiež uviesť stav kresťana: chorý Sergej, dieťa Daniel. Je však neprijateľné označovať také vlastnosti človeka ako stratený, požehnaný atď.

Prečo nemôžete objednať modlitebné služby pre nepokrstených? Pretože nie sú členmi cirkvi. Doma sa za nich môžete vrúcne modliť a pred ikony dať aj sviečky. Ale pri cirkevných pamätníkoch ich mená neakceptujú.

Príklady modlitieb k svätým a Matke Božej:

• Panna Mária Vladimírska - v ťažkých životných okolnostiach, s ťažkosťou v duši;
• Panna Mária „liečiteľka“ - na telesné choroby;
• Panna Mária „Neočakávaná radosť“ - na choroby sluchu;
• Panna Mária „Nevyčerpateľný kalich“ - na problémy s drogovou závislosťou a alkoholizmom;
• Panna Mária „Pomocník hriešnikov“ - na neurologické ochorenia;
• Panna Mária všetkých kráľovien sa modlí za uzdravenie rakoviny;
• Za Pannu Máriu „Hodegetria“ sa modlí, keď je smútok a depresia;
• Panna Mária nevädnúceho kvetu nariaďuje modlitby za rodinné blaho a manželstvo;
• modlia sa k ikone vznešených kniežat Borisa a Gleba za problémy s pohybovým aparátom;
• modlia sa k blahoslavenej Matrone z Moskvy v prípade rodinných problémov;
• Za svätých mučeníkov Cypriána a Justínie je nariadená modlitba proti čarodejníctvu a korupcii.

Toto nie je úplný zoznam možných modlitieb k Matke Božej a svätým. Ak sa chcete presnejšie dozvedieť o modlitbách, ktoré sa konajú, musíte túto žiadosť podať v kláštore alebo chráme. Modlitebnú službu si môžete objednať aj online odoslaním žiadosti do kláštora alebo kostola. Momentálne si môžete objednať modlitebné služby v kláštore na hore Athos prostredníctvom ich webovej stránky na internete.

Povedzte dnes svoje šťastie pomocou rozloženia tarotu „Karta dňa“!

Pre správne veštenie: sústreďte sa na podvedomie a na nič nemyslite aspoň 1-2 minúty.

Keď ste pripravení, vytiahnite kartu: