Unaweza kusema nini kwa sura ya mtu? Maelezo kamili ya msichana - kuonekana, tabia, tabia na ukweli wa kuvutia

Tunapokutana na mtu, huruma au chuki huonekana katika ufahamu wetu. Hii hutokea kwa sababu. Watu wanaojua kidogo kuhusu saikolojia wanaweza kusema kwa urahisi kwa kuonekana. Haijalishi jinsi anavyofanya na wengine, tabia zingine zinaonyesha mtazamo wake wa kweli kwa watu na mwelekeo kuelekea kitu. Majaribio yoyote ya kuonyesha kupendezwa na mazungumzo yatathibitisha au kutatiza ishara.

Jambo la kwanza linalokuwezesha kuamua tabia ya mtu kwa kuonekana ni gait yake. Kuna aina kadhaa zake:

Inawezekana pia kutambua tabia ya mtu kwa kuonekana kwake. Watu wenye urafiki na wenye tabia njema wana tabia ya kuwa na uzito kupita kiasi (viscerotonics). Wao ni waandaaji bora na huunda familia yenye nguvu na yenye amani zaidi. Aina ya mwili wa riadha (somatonics) hutokea kwa watu ambao ni viongozi bora katika biashara yoyote. Kweli, wanafanya kwanza na kufikiria baadaye. Watu wa passive wanaota ndoto sana, wanapanga sana, lakini hawafanyi chochote kutambua tamaa zao zina takwimu nyembamba. Wanajaribu kuepuka migogoro, hata kwa madhara ya wapendwa wao.

Kuna njia nyingine ya kuamua tabia ya mtu kwa kuonekana. Makini na mkao wako. Ikiwa ana mgongo wa moja kwa moja, kichwa kilichoinuliwa kwa kiburi na macho ya moja kwa moja, basi una mtu mwenye nguvu na mwenye maamuzi ambaye ana maoni yake mwenyewe. Watu kama hao huamuru heshima kwa uangalifu. Wale wanaoelekea kuinama ni kinyume kabisa. Hawana ujasiri ndani yao wenyewe, wanaogopa kuchukua jukumu la kufanya uamuzi, kwa hiyo wanategemea maoni ya watu wengine.

Lugha ya mwili ni ufunguo mwingine unaosaidia kuamua tabia ya mtu kwa kuonekana. Ikiwa msalimiaji anageuza kiganja cha mpinzani chini, hii inaonyesha udhihirisho wa ukuu wake. Uwekaji wa wima wa mitende inamaanisha kuheshimiana. Watu wakatili ambao ni waadui hupeana mikono kwa mkunjo kidogo. Mtende wenye baridi na unyevunyevu humficha mtu asiye na nia dhaifu, hata kama anaonekana kuwa mwenye nia dhabiti, mchangamfu na mtawala.

Chaguo jingine la kuamua tabia ya mtu kwa kuonekana ni mtihani. Itasaidia kufichua siri zake kwa sehemu. Ikumbukwe kwamba picha haifunui kila wakati sifa zote za utu, kwa sababu mambo anuwai huacha alama zao: malezi, mazingira na mengi zaidi. Walakini, kujua baadhi ya ishara za kisaikolojia na kusoma zaidi, unaweza kujifunza kutambua watu, kuwaelewa vizuri na kupata haraka lugha ya kawaida na marafiki wapya.

"Ni watu wasio na utambuzi tu ambao hawahukumu kwa sura."(Oscar Wilde)

Kuamua tabia ya mtu kwa kuonekana kwake, kuna sayansi nzima - physiognomy. Kwa kweli, hakuna haja ya kuzungumza juu ya usahihi wake, hata hivyo, hata katika Uchina wa kale, physiognomy ilikuwa kuchukuliwa kuwa moja ya matawi kamili ya dawa, na Mashariki waliamini kwamba mtu anaweza kuamua tabia ya mtu na hata njia ya maisha. kwa kuonekana.

Sio bila sababu kwamba baadhi ya nyuso hutuvutia na kuhamasisha uaminifu mara moja, wakati zingine hutufanya kukataliwa. Mbinu hii inatumika kikamilifu katika sinema. Kumbuka tu kuonekana kwa Sharikov (Vladimir Tolokonnikov) katika marekebisho ya filamu ya hadithi "Moyo wa Mbwa" - muafaka wa kwanza unatosha kuelewa: aina hii ya uso inaonyesha kuwa mmiliki wake ana tabia mbaya na akili ndogo sana. Kwa hiyo, hebu tujue jinsi unaweza kuamua tabia ya mtu kwa kuonekana.

Muundo wa mwili na tabia

Mwili ni rahisi zaidi kubadilika kuliko uso, hata hivyo, ili kubadilisha sura, itabidi uweke juhudi, sawa? Ndiyo maana ni kweli kabisa kwamba kucheza michezo huathiri tabia zetu.

1. Kichwa na shingo:

• alisema - husaliti kutofautiana na wivu;
• shingo ndefu na kichwa kidogo, kinyume chake, zinaonyesha udhaifu na tabia ya melancholy;
• shingo fupi ni ishara ya kutoona mbali na ukaidi;
• shingo nene, "ng'ombe" ni tabia ya watu wasio na hofu, na "simba" (sio nene, lakini kubwa kabisa) - kwa watu wakarimu;
• shingo ndefu na nyembamba inaonyesha mtu mwenye woga, mwenye ndoto.

2. Mabega:

• mabega nyembamba. Kulingana na wataalamu, kifua nyembamba na mabega yaliyopungua au hata hunched huonyesha kutengwa na mazingira magumu ya mtu, pamoja na ukweli kwamba yeye ni rahisi kujichimba;
• kifua kilichopanuliwa, mabega mapana ni ishara ya mtu mwenye kusudi, wazi, pamoja na kutoogopa.

3. Tumbo:

• tumbo lenye nguvu, lililopigwa ni ishara ya uvumilivu na tabia kali;
• flabby na saggy - udhaifu wa tabia.

4. Viuno na miguu:

• makalio nyembamba, yenye nguvu na matako ya toned ni ishara ya uvumilivu, uwezo wa kutoka katika hali ngumu;
• makalio, na mbavu zinazoning'inia juu yake (kama zile za chura), hutoa mwonekano wa kisanduku cha gumzo;
• makalio mapana, makubwa yanaonyesha ukaidi, lakini ikiwa sifa ni mviringo, zinaonyesha tabia laini;
• vifundoni nyembamba, dhaifu na visivyoelezewa vizuri ni ishara ya tamaa;
• miguu yenye nguvu na nyembamba inaonyesha uwezo wa kufikia malengo yako.

Aina ya uso na tabia

Uamuzi wa tabia kwa vipengele vya uso mara nyingi hutokea kwa kiwango cha silika, katika sekunde za kwanza za kufahamiana. "Uso wa farasi", "macho ya kula nyama", "mdomo wa chura" - mara moja tunaweka lebo hizi kwenye tabia ya mtu, tunamhukumu kwa sura yake. Physiognomy inasema nini kuhusu hili?

1. Paji la uso:

• paji la uso kubwa, laini bila nywele linaonyesha akili na upendo wa kushinda kutambuliwa. Ikiwa ni pande zote, kuna uwezekano kwamba mmiliki wake anakabiliwa na uongo;
• paji la uso mrefu juu ya uso nyembamba na kidevu kidogo inaonyesha ukatili, hata udhalimu;
• muundo wa nywele za mraba huzungumza juu ya uaminifu;
• patches ndefu za bald mara nyingi huwapa wasafiri na watu wenye motisha kali;
• paji la uso nyembamba linaonyesha kuwa mmiliki wake hukasirika kwa urahisi;
• chini mara nyingi husaliti mapungufu, huzuni na vitendo.

2. Vivinjari:

• nyusi nyembamba, zilizopigwa zinaonyesha kiburi na tamaa;
• nyusi zilizounganishwa mara nyingi huonyesha watu wenye wivu, wasio na adabu na hata wakatili;
• wenye shaggy wanazungumza juu ya unyenyekevu lakini ukweli;
• nyusi zilizoinama ni za wanahalisi;
• nyepesi sana mara nyingi zinaonyesha kuwa mmiliki wao anacheza na kukimbia.

3. Macho:

• kina-set, wadogo kusaliti wivu, uchoyo na hila;
• kubwa, zilizo wazi zinazungumza juu ya uvivu, ndoto za mchana na mazungumzo;
• ndogo - udadisi na ufasaha;
• nyembamba, kwa macho - ukatili;
• kubwa, wazi - maamuzi ya kiongozi, akili.

4. Pua:

• pua kali inaonyesha hasira na ukali wa mmiliki;
• pana na nene huzungumza juu ya ukali;
• pua iliyoinuliwa inaonyesha ujinga, ndoto na kutokuwa na uwezo;
• pua ndefu na nundu inaonyesha tabia kali, lakini sio mbaya.

5. Mdomo:

Kukubali, itakuwa nzuri ikiwa unaweza kumtazama mtu kwenye mkutano wa kwanza na tayari kujua jinsi alivyo, jinsi alivyo, ikiwa unaweza kumwamini. Katika filamu nyingi maarufu tunaweza kuona tukio kama hilo ambalo mpelelezi fulani au mwanasaikolojia anaonyesha tu miujiza ya uchunguzi na kuweka wazi mambo yote ya mtu mwingine kwa sekunde chache tu. Lakini hii inawezekana kweli? Wacha tujue jinsi ya kumtambua mtu kwa sura.

Kama kawaida, tunapaswa kugeukia sayansi ili kuelewa jinsi ya kuamua tabia ya mtu kwa sura. Na anatuambia kuwa tabia na tabia ya mhusika ni asili katika genotype yake. Jeni zingine zinaweza kuathiri mwonekano na tabia kwa wakati mmoja. Kwa kuongezea, pamoja na jeni, kuonekana kunaweza pia kusema juu ya tabia ya mpatanishi wako na mambo mengine ambayo tutajadili hapa chini.

Tunachohitaji ni uchunguzi, na ufahamu wa nini cha kuangalia. Uchunguzi wa busara unaweza kufanywa, kwa mfano, kama sehemu ya mazungumzo, bila kuamsha mashaka katika mpatanishi. Watu wachache watapenda ukaguzi wa wazi wa kichwa hadi vidole. Na usisahau kwamba kuelezea tabia kwa kuonekana kunahitaji uchambuzi wa kina wa mambo yote, na kwa hiyo kile ambacho haipo wakati mwingine ni muhimu kama unavyoona.

Nguo

Unajua wanachosema - unakutana na mtu kwa nguo zao. Na hii ni jambo muhimu sana ambalo linasema mengi. Jambo la kwanza unapaswa kuangalia ni kama nguo ni ghali au la? Bila shaka, hii itakuambia kuhusu utajiri wa mtu. Bila shaka, kuna watu matajiri ambao wanapenda nguo za busara, lakini hii ni nadra.

Ifuatayo, unapaswa kuzingatia jinsi nguo zimepambwa vizuri, ni safi, zimepigwa pasi au la? Data hii itakuambia mengi kuhusu tabia ya mtu. Je, anajitunza? Wakati mavazi yanatunzwa, kawaida ni ishara ya nidhamu na tabia ngumu zaidi. Ikiwa mtu hajali sana nguo zake, mara nyingi hii ni ishara kwamba yeye ni mtu wa ubunifu ambaye vitu vya kimwili sio muhimu sana.

Kielelezo

Kutoka kwa takwimu yako unaweza kuamua sio tu jinsi kimetaboliki yako inavyofanya kazi (ambayo inavutia zaidi kwa madaktari), lakini pia sifa zako za tabia. Watu wanaofaa, wanariadha mara nyingi hutofautishwa na nidhamu ya hali ya juu na tabia dhabiti. Hii haimaanishi kabisa kwamba mtu ni mkali; mara nyingi, kinyume chake, watu wenye nguvu na wanaojiamini hawahisi hitaji la uchokozi.

Kinyume chake, watu wembamba wanaweza kuwa wasio na usalama na hatari (sio kila wakati). Lakini aina hii ya mwili ina sifa zake. Kadiri uzito wa mwili unavyopungua, ndivyo nishati nyingi zaidi mwili hutumia kwenye ubongo. Kwa hivyo, watu wembamba mara nyingi huwa nadhifu kuliko watu wakubwa, wenye nguvu au wazito.

Vifaa

Nyongeza maarufu zaidi ni pete ya kidole. Angalia mkono wa kulia kwenye mkutano wa kwanza, hii itakuruhusu kuamua mara moja ikiwa mhusika ameolewa au la. Vitu vingine kama minyororo au bangili sio muhimu mradi tu hakuna vingi sana. Lakini wakati mapambo yanapofanya macho yako kung'aa, inazungumza juu ya tabia ya mtu kwamba yeye ni narcissistic kabisa na, labda, kwa kiasi fulani hana uhakika juu yake mwenyewe.

Vipengele vya kimuundo vya shingo ya mtu, mabega, viuno na miguu vinaweza kusema juu ya tabia na tabia zao. Kwa mfano, shingo fupi ni ishara ya wazi ya ukaidi na kuona kwa muda mfupi, wakati shingo ndefu ni tabia ya watu wa melanini. Shingo ya "ng'ombe" inazungumza juu ya ujasiri wa mtu. Naam, wale walio na shingo nyembamba wanaweza kuchukuliwa kuwa wapenzi na wasomi.

Mabega

Wakati wa kuwasiliana, makini na mabega ya mtu. Mabega nyembamba kawaida huonyesha kuwa wewe ni mtu mwenye haya. Wakati mabega mapana ni ishara wazi ya ujasiri, wakati mwingine uchokozi.

Kawaida jambo la kwanza tunaloangalia ni uso. Na njia ya haraka zaidi tunaweza kumtambua mtu ni kwa paji la uso wake. Muundo wa fuvu, kama inavyojulikana kutoka kwa anthropolojia, pia ni sifa ya ubongo wa mwanadamu. Kwa hiyo angalia paji la uso. Kipaji cha juu ni ishara wazi ya akili ya juu. Watu wenye paji la uso nyembamba huwa na hasira ya haraka. Na ikiwa paji la uso lina sura ya mraba, hii inaweza kuonyesha uaminifu wa mtu.

Nyuzinyuzi

Nyusi zake pia zinaweza kusema juu ya tabia ya kitu. Nyusi nyembamba ni ishara ya kiburi na tamaa kubwa. Kuunganisha nyusi mara nyingi ni ishara ya ukatili na ukatili. Wakati nyusi pana ni tabia ya watu waaminifu na rahisi.

Macho

Wanasema macho ni kioo cha roho. Labda hii ni kweli. Kwa hali yoyote, wanampa mtu sio chini ya kitu kingine chochote. Macho ya kina ni tabia ya watu wenye tamaa na wivu. Ambapo wale walio na macho madogo ni kawaida kudadisi na fasaha. Macho nyembamba yanaonyesha mtu mkatili.

Pua pia hufunua siri juu ya mmiliki wake kwa hila. Kwa hivyo, pua kali na ndefu ni tabia ya watu kali na wenye hasira kali. Watu walio na pua iliyoinuliwa kawaida huwa na hali ya kubadilika-badilika na isiyo na maana. Pua pana na nene inaonyesha ufidhuli.

Kinywa kidogo mara nyingi ni tabia ya watu wenye nia dhaifu. Ikiwa mdomo wa juu wa kitu ni mkubwa kidogo kuliko mdomo wa chini, basi una egoist. Na mdomo wa chini unaojitokeza ni tabia ya watu ambao wamezoea kupata kile wanachotaka. Mdomo mwembamba ni ishara ya kawaida ya usiri. Kweli, midomo minene inaonyesha ujasiri na hali ya ucheshi.

Kidevu

Labda tayari unajua kuwa watu wenye nguvu na wenye ujasiri mara nyingi wana kidevu pana. Hii ni ishara wazi ya uanaume, ndiyo maana wasichana wanapenda sana wavulana kama hawa. Watu wa kawaida zaidi wana kidevu kidogo cha kuelezea.

Kutembea

Kutembea kwake kunaweza kusema mengi juu ya mtu. Na bila kujali jinsi anajaribu kuishi na wewe, angalia tu akitembea kwa dakika na kila kitu kinakuwa wazi.

Gait ya bure na yenye mamlaka inazungumzia tabia kali na kujiamini. Kinyume chake, mwendo wa woga na woga pia hudhihirisha kwa ufasaha tabia ya mhusika au hali yake ya sasa.

Mikono

Makini na kusalimiana kwa mikono. Hata hivyo, wanaume tayari wanajua hili, lakini haitakuwa na madhara kuwakumbusha. Mkono wenye nguvu na kushikana mkono kwa nguvu kunaonyesha mwingiliano mkali. Kushikana mkono kwa dhahiri, badala yake, inamaanisha kuwa mbele yako kuna mtu ambaye hajiamini kabisa ndani yake au mkarimu. Tazama ni mkono gani mtu ana saa, mkono gani anachukua kushughulikia na kufungua mlango. Hii itakuruhusu kuamua ikiwa ana mkono wa kulia au wa kushoto.

Nywele

Na bila shaka nywele. Kwa wanaume, jambo linalostahili kuzingatiwa ni utunzaji wa kupindukia na utumiaji wa rangi ya kucha. Hii inaonyesha narcissism, mara nyingi asili ya fujo na kuongezeka kwa libido.

Bila shaka, unahitaji kuelewa kwamba daima kuna tofauti, na kwa hiyo uangalie mambo yote kwa ujumla ili kuamua tabia kwa kuonekana. Baada ya muda fulani, utapata uzoefu na utaweza kujifunza mengi katika mkutano wa kwanza, kwa kuangalia tu mtu. Baada ya yote, sasa unajua wapi kuangalia na jinsi ya kutathmini.

"Ishara za utu" ndizo ambazo sisi, kwa sehemu kubwa, tunajifunza kila siku bila kufahamu na kutumia katika mazoezi ya kila siku mtazamo na tathmini ya haraka ya utu wa mtu tunayekutana naye kulingana na ishara, alama au ishara nyingi tofauti. Tunaelewa ishara hizi kwa usahihi wa kushangaza. Zinatumika kwa sehemu bila kujua, na kwa sehemu kwa makusudi kabisa. Na kwa njia hiyo hiyo, katika giza la nusu ya fahamu, tunaelewa nia zao zilizofunikwa na kutoa mafunzo kwa lugha hii ya ishara katika mchakato wa maisha yetu ya kila siku. Mtu yeyote anayeweza kutambua na kuainisha ishara kwa uangalifu anaelewa lugha ya nia. Anaelewa zaidi ya maneno pekee yanavyoweza kueleza, na yeye hadanganyiki kwa urahisi. Na wale wanaojua lugha ya nia wanaweza kutuma ishara wenyewe na hivyo kuchangia kwa makusudi mafanikio ya haraka ya malengo yao.

Kuna habari nyingi kwenye mtandao. Andika tu swali "Mwonekano na mhusika" au "Vipengele vya wahusika kwa umbo la paji la uso", nk. utapata habari nyingi na makala. Lakini ni kweli kiasi gani? Hivi sasa, kwa upande mmoja, tunakabiliwa na kuongezeka kwa hamu ya saikolojia na njia za utambuzi kati ya wanasaikolojia wa kitaalam na watu wa kawaida. Labda hii inaelezewa na maslahi yasiyofaa ya watu katika utu wao wenyewe na katika kila kitu kisichojulikana, ambacho kwa namna nyingi ni mtu mwenyewe.

Kwa upande mwingine, tunakabiliwa na mgogoro wa dhahiri wa ujuzi wa uchunguzi. Hii inatokana, kwa maoni yangu, kwa sababu kadhaa. Ya kwanza ni muhimu kwa saikolojia yote - hii ni kutokuwepo kwa "uwanja" wa kisaikolojia wa kisayansi (namaanisha ukweli kwamba kuna idadi kubwa ya nadharia za utu na kutokuwepo kwa hitimisho lolote kwa ujumla, haswa kwa kila nadharia) , ndiyo sababu njia nyingi na vipimo vinaweza kulinganishwa na kila mmoja kwa mbali kabisa.

Sababu ya pili inahusiana moja kwa moja na vipimo vya uchunguzi na mbinu. Hii ni mabadiliko ya haraka katika jamii (katika muktadha huu ninazungumza juu ya shida ya uwakilishi wa vipimo vilivyoundwa katika nyakati za Soviet au mapema miaka ya 90 ya karne iliyopita).

Sababu ya tatu ni njia za uchunguzi wa kueleza kulingana na kuonekana. Shida ni kwamba kuna idadi kubwa ya vitabu juu ya mada hii, nakala nyingi zimechapishwa, lakini bado hakuna masomo ya kisayansi. Hakuna uhalali wa kinadharia kwa nini njia hizi za utambuzi hufanya kazi.

Haya sio matatizo yote ya uchunguzi ambayo mwanasaikolojia yeyote anayefanya mazoezi na mtu ambaye angependa "kuzama ndani, kuelewa" mada hii inalazimika kukabiliana nayo. Hebu tukumbushe kwamba, kwanza kabisa, kazi hiyo inahusiana na haja ya kupata habari haraka kuhusu mteja. Kwa kuzingatia idadi ya vitabu vinavyojulikana, utambuzi wa haraka wa utu hutajwa mara nyingi sana (kama tulivyokwishajadili hapo juu) na pia mara nyingi ni wa juu juu sana kwa uwiano wa kisayansi na istilahi za kisaikolojia na msingi wa ushahidi. Kweli, wacha tuseme moja ya nakala ambazo nilipata kwenye Mtandao. Elena Voronina alielezea kile paji la uso linaweza kusema juu ya mtu:

- paji la uso la juu ni ishara ya akili. Ikiwa paji la uso ni sawa, basi mtu ana aina fulani ya talanta. Na ikiwa paji la uso ni laini, basi hii inazungumza juu ya hekima na fikra;

- paji la uso la chini ni ishara ya kutengwa na akili nyembamba. Ikiwa yeye pia ni gorofa, basi, ni wazi, mbele yako ni bore ambaye anapenda kuzungumza juu ya chochote. Paji la uso pana linalozungumza juu ya fikira tajiri ya mmiliki wake. Lakini, kama inavyoonyesha mazoezi, watu kama hao mara nyingi huchukuliwa kuwa wazimu, na ndoto zao ni matunda ya fikira mbaya;

- paji la uso kubwa ni ishara ya uvivu. Haiwezekani kwamba mtu kama huyo atapata mafanikio maishani;

- paji la uso nyembamba ni ishara ya wema na uaminifu. Mmiliki wa sifa hii ni roho ya kampuni yoyote. Ilikuwa juu yake kwamba watu walitengeneza methali: "Usiwe na rubles mia, lakini uwe na marafiki mia." Kwa bahati mbaya, hali yake ya kifedha mara nyingi huacha kuhitajika;

- paji la uso lenye kupindukia ni ishara ya chuki na tabia ya kulipiza kisasi. Ni bora kukaa mbali na watu kama hao;

- Paji la uso pana kupita kiasi ni ishara ya kiburi. Toni ya kiburi na dharau, tabasamu ya kudharau mara nyingi hujumuishwa nayo; Ni mafanikio gani yanangojea mtu mwenye paji la uso la juu?Kwa kuwa paji la uso la juu ni ishara ya akili, itakuwa vyema kudhani kuwa mmiliki wake atakuwa na mafanikio katika kutafuta sayansi. Hii inaweza kuwa hisabati, fizikia, dawa, historia, na kadhalika. Shukrani kwa mawazo yao ya kimantiki, watu kama hao wanaweza kufanya uvumbuzi mwingi wa kisayansi. Lakini katika maisha ya kila siku hawana uwezo na chafu. Pia hakuna mafanikio makubwa katika maisha yake ya kibinafsi. Mara nyingi hii hutokea kutokana na ukosefu rahisi wa muda wa bure.

Na, usinielewe vibaya. Kwa upande mmoja, sina haki ya kuhoji kila kitu kilichosemwa hapo juu. Kwa upande mwingine, nina swali la kimantiki: hitimisho kama hilo hutoka wapi? Niamini, nilipitia idadi kubwa ya nakala za kisayansi, machapisho, vitabu, na maktaba. Nilizungumza na wanasaikolojia wanaofanya mazoezi na wataalamu wa uchunguzi. Na shida inabaki: kupata njia ya utambuzi ya ulimwengu wote na iliyothibitishwa.

Kuna idadi kubwa ya aina za utambuzi wa wazi kulingana na mwonekano:

- Physiognomy (uso);

- Graphology (mwandiko);

- mawasiliano yasiyo ya maneno (mkao, ishara);

- Scrapology (kuamua sifa za kibinafsi kulingana na sifa za viatu vilivyochoka);

- Mavazi (rangi na upendeleo wa kitambaa);

- Mapambo.

Hebu tuelewe hatua kwa hatua kupitia utafiti wote unaowezekana, ili tuweze kuunda picha kamili zaidi iwezekanavyo kulingana na ishara ambazo utu hututuma.

Solomin I.L. inatoa mpango wa uchunguzi (Jedwali Na. 1) ambayo inaruhusu mtu kutambua mwelekeo wa tabia ya mtu kama aina ya utu wake, kulingana na aina za mwelekeo wa tabia kulingana na K. Horney. Katika mchakato wa kuangalia tabia ya mteja (mshiriki), ishara kama vile kutembea, mkao, ishara, sura ya uso, macho, hotuba, lugha, mavazi na mtindo wa jumla wa tabia unaweza kurekodiwa. Ikiwa nyingi ya ishara hizi zinalingana na mojawapo ya aina tatu za mwelekeo wa tabia, tunaweza kufanya dhana kwamba mteja ana sifa ya aina inayofanana ya mwelekeo wa tabia kulingana na nadharia ya Karen Horney. L. Kjell na D. Ziegler walieleza aina za mwelekeo wa tabia kulingana na K. Horney kama ifuatavyo: “Katika kitabu chake “Our Internal Conflicts,” Horney aligawanya orodha ya mahitaji kumi katika makundi makuu matatu. Kila moja ya kategoria inawakilisha mkakati wa kuboresha mahusiano baina ya watu ili kufikia hali ya usalama katika ulimwengu unaotuzunguka. Kwa maneno mengine, athari zao ni kupunguza wasiwasi na kufikia maisha zaidi au chini ya kukubalika. Kwa kuongeza, kila mkakati unaambatana na mwelekeo fulani wa msingi katika mahusiano na watu wengine.

Inayoelekezwa na watu: aina inayokubalika. Mwelekeo wa watu inahusisha mtindo wa mwingiliano unaodhihirishwa na utegemezi, kutokuwa na maamuzi na kutokuwa na msaada. Mtu Horney inahusu aina inayokubalika, inaongozwa na imani isiyo na akili: “Nikikubali, hawatanigusa.” Aina inayokubalika inahitaji kuhitajika, kupendwa, kulindwa na kuongozwa. Watu kama hao huingia katika mahusiano kwa lengo moja tu la kuepuka hisia za upweke, kutokuwa na msaada, au kutokuwa na maana. Walakini, adabu yao inaweza kuficha hitaji lililokandamizwa la kuishi kwa ukali. Ingawa mtu kama huyo anaonekana kuwa na aibu mbele ya wengine na kujiweka chini, tabia hii mara nyingi huficha uadui, hasira, na hasira.

Mwelekeo kutoka kwa watu: aina ya pekee. Mwelekeo wa watu jinsi mkakati wa kuboresha mahusiano baina ya watu unapatikana kwa watu hao wanaofuata mtazamo wa kujihami: "Sijali." aina ya watu Horney inahusu kama aina tofauti, wanaongozwa na imani potofu: "Ikiwa nitajitenga, nitakuwa sawa."

Aina ya pekee ina sifa ya tabia ya kutojiruhusu kubebwa kwa njia yoyote, iwe ni jambo la upendo, kazi au burudani. Kama matokeo, wanapoteza kupendezwa na watu, wanazoea starehe za juu juu - wanapitia maisha bila huruma. Mkakati huu una sifa ya hamu ya faragha, uhuru na kujitosheleza.

Mwelekeo dhidi ya watu: aina ya uadui. Mwelekeo dhidi ya watu ni mtindo wa tabia wenye sifa ya utawala, uadui na unyonyaji. Mtu wa aina ya uadui hutenda kwa kutegemea imani ya uwongo: “Nina uwezo, hakuna mtu atakayenigusa.”

Jedwali Nambari 1

Nikiendelea na mada ya kuchanganua ishara za utu zisizo za maneno, nilikutana na utafiti wa kufurahisha. Jarida la Saikolojia ya Vitendo na Uchambuzi wa Saikolojia lilielezea jaribio ambapo mwombaji alihojiwa kwa nafasi. Mkutano wa kwanza, hisia ya kwanza. Kila kitu tunachopenda. Au tuseme, kila kitu tunachohitaji. Ilifunuliwa kwamba wakati wa mahojiano tunaweza kutambua mtazamo wa kweli wa kihisia wa mhojiwa kwa shughuli mbalimbali, watu, na matukio. Katika somo lao la Mchakato wa Mawasiliano baina ya Watu, Kagan na wenzake walilenga tabia isiyo ya maneno. Kulingana na uchunguzi wa wateja wakati wa ushauri, walifikia hitimisho ambalo liliwaruhusu kuunda mchoro wa tabia isiyo ya maneno. Kwa kukagua rekodi za mahojiano ya mteja, waligundua kuwa katika sehemu muhimu katika mahojiano, wateja mara nyingi hutumia tabia isiyo ya maneno kama vidokezo kuhusu hisia au mawazo muhimu. Taipolojia iliyotengenezwa kutokana na utafiti huu inajumuisha vipengele vitatu kuu: chanzo cha tabia isiyo ya maneno, ufahamu wa mawasiliano, na muda wa tabia isiyo ya maneno.

Kipengele cha kwanza cha mfumo ni chanzo cha tabia isiyo ya maneno wakati wa mahojiano. Tabia ya mteja isiyo ya maneno inaweza kuhusishwa na maudhui ya maneno au uzoefu wa kuathiriwa wakati wa mahojiano. Ingawa vipengele hivi viwili hutokea kwa wakati mmoja, tabia isiyo ya maneno kawaida huhusishwa na moja tu kati yao. Uhusiano na vipengele vyote viwili ulionekana mara chache sana. Maudhui ya mahojiano yanahusiana na mada ya mazungumzo kwa sasa; kuathiri inarejelea hisia mteja anazo kuhusu yeye mwenyewe, hali, au mada ya mazungumzo.

Kipengele cha pili cha mfumo ni kiwango cha mteja cha ufahamu wa vitendo vyake visivyo vya maneno: ufahamu, ufahamu unaowezekana, au ukosefu wa ufahamu. Ufahamu unamaanisha kuwa mteja hajui tu tabia hiyo, lakini anajihusisha nayo kwa makusudi. "Ufahamu unaowezekana" inamaanisha kwamba mteja anaweza kufahamu matendo yake ikiwa alizingatia, lakini kunyonya kwa mazungumzo hakumruhusu kufahamu moja kwa moja vitendo hivi. "Ukosefu wa ufahamu" inamaanisha kuwa mteja hajui kabisa tabia yake na hatafahamu hata ikiwa tahadhari yake inatolewa kwake.

Kipengele cha tatu cha mfumo ni muda wa tabia. Utafiti huo uligundua kuwa muda wa tabia isiyo ya maneno ulitofautiana kutoka kwa harakati moja inayodumu kwa sekunde moja hadi dakika kadhaa, na wakati mwingine kupanuliwa kwa kipindi kizima.

Mwingiliano kati ya chanzo na kiwango cha ufahamu unafafanuliwa katika kategoria sita za tabia isiyo ya maneno: kuangazia, kuwezesha, taswira, ugunduzi bila fahamu, ugunduzi wa fahamu, na uonyeshaji wa athari. Mwingiliano kati ya vipengele vyote vitatu vya mpango ndani ya makundi haya sita umeonyeshwa katika Jedwali Na. 2. Kila kategoria ilipewa jina kwa mujibu wa kazi yake kuu.

Jedwali Namba 2.

Tabia isiyo ya maneno ya wateja wakati wa mahojiano

Uteuzi. Katika kesi ya msisitizo, ishara fupi na kali kwa kawaida hutumiwa kuandamana na ujumbe maalum wa maneno. Ishara hizi kwa kawaida huhusiana na maudhui katika muda na nishati. Mteja kwa kawaida hajui matumizi ya ishara hizi, kwa kuwa ni za muda mfupi na zinahusishwa na vipengele maalum vya maudhui ya maneno.

Uwezeshaji(unafuu). Ishara mara nyingi hutumiwa kuongeza uwazi. Kawaida hizi ni harakati za mkono mzima au mkono tu. Mteja hukimbilia kwao anapohisi kwamba hawezi kupata maneno au kwamba usemi wake hautoshi. Ishara za kawaida ni harakati za mkono mzima au mkono tu, unaoelekezwa juu na mbali na wewe mwenyewe (kana kwamba mteja anajaribu "kuacha maneno" na kuharakisha mawasiliano). Kama kanuni, mteja hajui matumizi ya ishara za kuwezesha isipokuwa tahadhari yake inatolewa kwake.

Picha. Wakati mwingine mteja anataka kuonyesha anachomaanisha na anaweza tu kufanya hivyo kwa ishara. Ishara kama hiyo hutoa mfano au taswira ya mada ya usemi. Ishara za kitamathali huwa na ufahamu na hutumiwa kimakusudi, pamoja na mawasiliano ya maneno.

Maonyesho ya athari. Mteja anaweza kutumia kwa makusudi tabia isiyo ya maneno ili kuonyesha jinsi anavyohisi. Tabia hii ni ya makusudi na ufahamu kamili na mteja. Mfano ni matumizi ya sura za uso na sura mahususi za uso ili kueleza hisia za kihisia kwa mada inayojadiliwa.

Ugunduzi wa fahamu. Mteja anaweza kutoa ishara kwa uangalifu anazoziona kuwa za kawaida tu; nia yao ya msingi ni nadra kutimizwa. Katika hali kama hizi, mteja anajua matendo yake, lakini hajui motisha yake. Tabia hizi mara nyingi hufanya kazi ya kutuliza (kwa mfano, mteja huzungusha pete mikononi mwake, kugonga penseli kwenye meza, au kufanya ishara zingine za kawaida za neva).

Ugunduzi bila fahamu. Ishara zinazoonyesha tabia inayochochewa na mvutano na ambayo mteja hajui kabisa ni aina muhimu zaidi za tabia isiyo ya maneno. Wakati wa mazungumzo, mteja anahusika zaidi na usemi wa yaliyomo kuliko tabia isiyo ya maneno. Mara nyingi, tabia isiyo ya maneno husababishwa na mvutano wakati wa mahojiano. Kwa kutazama ishara zinazochochewa bila kufahamu, mtu anaweza kugundua vyanzo vingi vya uwezekano wa tabia fulani isiyo ya maneno. Vyanzo vinavyowezekana ni pamoja na hisia za mteja kuhusu yeye mwenyewe, mshauri, hali, au mada ya mazungumzo. Ishara hizi zinaweza kuonekana kila mara au kurudiwa kwa muda mrefu.

Kinachofuata kinavutia zaidi. Swali la uchunguzi kulingana na nguo. Masuala yanayohusiana na udhihirisho wa utu katika nguo na ushawishi wa nguo kwa mtu ni ya kuvutia sana si tu kwa wanasaikolojia. Kwa kuwa ni dhahiri kwamba pamoja na utekelezaji wa kazi za utumishi na habari, mavazi yanakidhi idadi ya mahitaji ya juu ya kibinadamu (kwa uthibitisho wa kibinafsi, kujieleza) na kwa hiyo inakuwa kipengele muhimu katika mtazamo wa mtu na mtu. inaweza kutumika kama njia ya kutambua utu wa mvaaji. Mavazi daima inategemea umri na hali ya ndoa. Inafaa kugeukia historia ya mavazi, na itakuwa wazi kuwa maelezo yanayoonekana kuwa hayana maana yalikuwa na maana fulani. Je, sifa za tabia za mtu zinaonekana katika mavazi yake na namna ya kuvaa? Bila shaka ndiyo! Mtu sio tu kuchagua nguo, lakini pia huamua mtindo wa tabia yake. Nguo zinaanza kumuathiri. Mwingiliano huu unavutia sana na haueleweki. Kubadilisha nguo husababisha mabadiliko katika tabia, mtazamo wa kibinafsi na kinyume chake. Uchambuzi wa WARDROBE ya mtu unaweza kumpa mwangalizi wa makini habari nyingi kuhusu sifa za kisaikolojia za mtu binafsi, tabia yake, tabia, nk.

Je, unaweza kueleza mengi au machache kuhusu mtu kwa mavazi yake na namna ya kuvaa?
V. Taranenko anadai kwamba tunaweza kuhitimisha:

kuhusu jinsia na umri wake;

kuhusu utaifa na mahali pa kuishi;

kuhusu taaluma na mahali pa kazi;

kuhusu hali ya kijamii;

kuhusu hali ya kifedha na ladha;

kuhusu mahitaji;

kuhusu tabia;

kuhusu temperament; na hata

kuhusu matamanio na hofu.

Kwa kweli, uwezo wa kila mtu wa kugundua mtu kwa mavazi ni tofauti, lakini kama tunavyojua, uwezo hukua.
Ni muhimu tu kukumbuka kwamba kile mtu huvaa ni matokeo ya ushawishi wa mambo mengi. Tunaweza kuzuia hitimisho la haraka juu ya sifa asili ya mmiliki wa hii au nguo hiyo tu kama matokeo ya uchunguzi wa uangalifu wa ishara ambazo hukutana mara kwa mara. Udhihirisho wa utu wake tu ambao haujafichwa na kazi ya mtaalamu au uwasilishaji wake mwenyewe wenye uwezo ndio wenye thamani ya utambuzi wa kuelewa mtu mwingine. Katika hali zingine, hatuna habari juu ya mtu halisi, lakini tambua makadirio yake ya jinsi anataka kuonekana ("kujidhihirisha").

Katika nyakati za kale, Waajemi walichagua mshindani anayestahili zaidi kwa kiti cha enzi, hutaamini, kwa kuzingatia sura na ukubwa wa pua. Na Pythagoras alijitafutia wanafunzi, akipima kwa uangalifu vichwa na miili yao (kwa njia ya kushangaza alijaribu uwezo na tabia). Kwa nini ninafanya haya yote? Na zaidi ya hayo, kuonekana kunaweza kusema mengi juu ya mtu. Wanawake wengi mara nyingi wanashangaa jinsi ya kumfanya mtu kuwapenda, hata bila kumjua mtu huyu.

Je, unachaguaje wapenzi wako? Unafikiri kwamba kuonekana sio jambo muhimu zaidi kwa mwanamume? Hii si kweli kabisa! Au tuseme, sio hivyo hata kidogo! Muonekano unaonyesha wazi sana tabia ya mwanaume, ambayo ni muhimu sana wakati wa kuchagua mpenzi wa maisha. Kwa kuangalia uso wa mtu, unaweza kuamua tabia yake, mtindo wa maisha, tabia, njia ya maisha na mambo mengi ya kuvutia zaidi! Kama Oscar Wilde alivyosema: "Ni watu wasio na utambuzi tu ambao hawahukumu kwa sura."

Kusoma kwa nyuso

Sura ya uso wako itakuambia juu ya mafanikio yako na fursa.

Watu wenye nyuso za pande zote, kama sheria, hubadilika vizuri kwa mazingira yoyote, wao ni furaha sana, hai na wenye nguvu. Wanajua jinsi ya kushinda shida - za kibinafsi na za kifedha.

Sura ya uso wa mraba inazungumza juu ya uamuzi, uimara na nguvu ya mtu. Watu kama hao wana maoni mengi ya haki na hamu kubwa ya "kuishi kulingana na sheria." Wao ni viongozi wa asili na wanasheria bora.

Watu wenye nyuso ndefu na nyembamba mara nyingi wanapaswa kufanya kazi kwa bidii ili kufikia kutambuliwa na mafanikio yoyote, lakini hii haiwazuii kuwa watu wema.

Nyuso za mviringo ni za watu wenye busara sana na wenye utulivu.

Kwa ujumla, inaaminika kuwa sifa kubwa za usoni, ndivyo mtu atapata mafanikio zaidi maishani!

Complexion inaeleza kuhusu afya

Kila daktari mwenye ujuzi anaweza kuamua kwa rangi ya ngozi hali ya jumla ya mwili na ambayo viungo vya ndani vinahitaji tahadhari na matibabu. Watu walio na shinikizo la damu huwa na kuona haya usoni isiyofaa; rangi ya kijivu na sallow inaonyesha shida za usagaji chakula.

Ikiwa mtu ana rangi nyingi, hii inaonyesha upungufu wa damu na ukosefu wa hemoglobin katika damu, bluu inaonyesha njaa ya oksijeni, na rangi ya njano inaonyesha magonjwa ya wengu au ini.

Duru za giza chini ya macho zinaonyesha kazi nyingi na kupoteza nguvu. Kwa njia, eneo chini ya macho ni wajibu wa uzazi. Ikiwa ngozi kuna mwanga na elastic, kunaweza kuwa na watoto wengi, na mahusiano nao yatafanikiwa.

Kipaji cha uso kinaonyesha hali ya kijamii

Kipaji cha uso "bora" ni convex, pana na juu. Mmiliki wa paji la uso mzuri kama huyo hakika atachukua nafasi nzuri ya kijamii katika jamii na atakuwa na hali ya juu. Lakini mmiliki wa paji la uso lililozama, nyembamba au lenye mteremko, kinyume chake, hakuna uwezekano wa kufikia mafanikio makubwa katika mwelekeo huu.

Wrinkles kwenye paji la uso na bend inamaanisha hali ya kubadilika na hasira nyingi. Mistari ya oblique au iliyopotoka inaonyesha kwamba mtu hana furaha au hasira. Idadi kubwa ya mistari nyembamba inamaanisha maisha kamili ya kazi, maafa na uchovu. Mistari iliyonyooka ina sifa ya mtu mtulivu, rahisi na wa haki.

Kipaji cha uso kilicho na mikunjo ya usawa ambayo iko karibu na nyusi inaashiria ufahamu na akili ya kina. Kipaji cha uso kilicho na wrinkles ya usawa ambayo iko karibu na nywele - ugumu wa moyo, kiburi.

Paji la uso lenye mikunjo ya pembeni linaonyesha akili kubwa, kiburi, na tamaa.

Masikio yanazungumza juu ya uwezo na talanta

Ikiwa sehemu ya juu ya masikio iko juu ya mstari wa nyusi, hii ni nzuri sana, kwani hii ni ishara ya matamanio na akili.

Masikio ya nyama, kamili na lobes kubwa huahidi mmiliki wao utajiri na ustawi.

Masikio yaliyochongoka yanaonyesha kuwa mmiliki wao yuko chini ya huruma ya silika na mara nyingi hawezi kuwapinga.

Nyusi zinazungumza juu ya hali ya joto

Nyusi pana, nene ni ishara ya uelekevu na ujasiri, pamoja na katiba kali ya ngono. Lakini inapaswa kuzingatiwa kuwa wamiliki wao mara nyingi wanakabiliwa na tabia za udikteta. Watu wenye nyusi nyembamba ni wa kawaida zaidi, lakini wakati huo huo, wasiri, na pia mara nyingi huwa wagonjwa.

Nyusi zilizopinda zinaonyesha urafiki na uwazi. Nyusi ziko juu juu ya macho zinaonyesha ukarimu na urafiki.

Nyusi za nyusi, zenye nywele zinazotoka pande zote, huchukuliwa kuwa "shetani." Nyusi kama hizo mara nyingi huwa na manias na obsessions. Nyusi zilizounganishwa zinaonyesha utoto mgumu na mgumu, ambao unaweza kusababisha mtu kwenye kizimbani, na tabia isiyo na utulivu.

Kope ni kigunduzi cha uwongo

Kope nene mara nyingi hutokea kwa watu wenye usingizi na wasio na tamaa ambao huchoka haraka na kazi (ya kiakili na ya kimwili). Idadi kubwa ya watu wenye kope vile mara nyingi wanakabiliwa na maumivu ya kichwa.

Kadiri kope lilivyo nyembamba, ndivyo mtu anavyokuwa na aibu na mkweli zaidi; hana uwezo wa kudanganya na kusema uwongo.

Macho - ulimwengu wake wa ndani, nafasi ya maisha na hisia

Macho makubwa ni ishara ya upana wa roho, talanta ya kisanii, na kutokuwa na uwezo wa kusimamia pesa. Wale walio na macho madogo, kinyume chake, ni waangalifu sana. Watu wenye macho yaliyotoka hupenda kucheza mizaha kwa watu wanaowajua na wanajaribiwa kwa urahisi sana.

Macho ya kijivu ni ishara ya wema mkubwa, mwitikio, uaminifu na uwezo wa kuridhika na kidogo. Watu wenye macho ya kijivu, hata katika hali ya uhitaji wa haraka, hawawezi kuamua kumiliki mali ya mtu mwingine.

Watu wenye utulivu, baridi na mahitaji machache wana macho ya bluu ya milky.

Macho ya kijani-kijivu. kama sheria, kwa watu wanaopenda urafiki, wenye urafiki, wenye furaha na wenye mapenzi ya kudumu.

Kijivu giza kwenye utangazaji ni ishara ya heshima na fadhili.

Macho nyepesi yanaonyesha woga, huruma na shauku ya wastani.

Macho ya giza ni ishara ya shauku, nishati na nguvu.

Lakini, kwa kweli, zaidi ya rangi na sura ya macho, usemi wao unaweza kusema juu ya mtu! Baada ya yote, wao ni kioo halisi cha nafsi ya mwanadamu, huo ni ukweli!

Cheekbones itakuambia kuhusu mafanikio

Mmiliki wa cheekbones ya juu, maarufu anaweza kufikia mengi katika maisha, kwa kuwa yeye ni mpiganaji kwa asili. Wakati cheekbones ni ya chini, mtu anapendelea kuishi kulingana na kanuni "maji huvaa mawe" na kufikia mafanikio yoyote karibu na uzee. Wito wake ni kutii na hakuna uwezekano wa kutii Tabia ya mwanaume, baada ya yote, inapaswa kuwa na tamaa ya uongozi na mafanikio, hivyo kulipa kipaumbele maalum kwa cheekbones.

Pua itaonyesha akili na uwezo wa upendo

Pua kubwa ya moja kwa moja ni ishara ya matumaini, uaminifu na asili nzuri. Pua iliyopotoka kwa asili inazungumza juu ya tabia ngumu, ngumu ya mtu. Pua iliyofungwa inaambia kuwa ni bora kutogombana na mmiliki wake, itakuwa mbaya zaidi kwako.

Pua ndogo inaonyesha tamaa na afya mbaya. Mabawa ya nyama ya pua na ncha kubwa huahidi mafanikio ya kifedha na ustawi.

Midomo inazungumza juu ya nishati ya ndani

Midomo nyembamba inaonyesha mtu mwenye nia kali na mwenye kusudi. Lakini utulivu na dhamira yake mara nyingi huenda sambamba na ukakamavu uliokithiri. Ikiwa midomo yako imejaa, basi itakuwa rahisi na mtu kama huyo - ni rafiki, mwaminifu na mwaminifu, ingawa anaweza kuwa na nia rahisi. Lakini maisha yake daima yamejaa chanya na hisia chanya.

Kidevu kitakuambia kuhusu siku zijazo

Wachina wanachukulia kidevu kuwa na jukumu la uzee. Kidevu kilichojaa na pana kinachukuliwa kuwa ishara nzuri na inaonyesha uzee mzuri na utulivu uliozungukwa na familia. Kwa ujumla, kidevu kikubwa, maisha marefu na tajiri yanangojea mmiliki wake.

Kidevu cha mraba na haswa kinachochomoza kinaonyesha nguvu kubwa. Kidevu kilichopasuka na dimple kinaonyesha mtu mwenye shauku, wakati kidevu kilichochongoka au kinachoteleza kinaonyesha tamaa maishani.

Hapa, kwa kweli, ni hila zote za sanaa ya kale ya Kichina ya usomaji wa uso. Jizoeze mwenyewe (nani anajua tabia yako bora kuliko wewe!), Na kisha unaweza kubadili. Kuna faida nyingi za kusoma nyuso. Ukijifunza, utayakumbuka maisha yako yote.

Hivi karibuni utajifunza kugundua upendeleo wa siri na mwelekeo wa wanaume bila kubadilishana nao neno moja. Na ikiwa unataka kujua kila kitu kuhusu wanaume, wasome kabisa na uwafanye wakupende, basi unaweza kupata habari kamili kwenye kozi na mafunzo kwenye kilabu. "Unataka kuolewa". Tazama habari kamili Bado unashangaa jinsi ya kumfanya mwanaume akupende? Iangalie kwa karibu - inafaa? Na, ikiwa ni hivyo, basi ujue au, na uendelee!

Kuishi kwa upendo na furaha!