Usiku pine ya zamani ni pine ya nusu ya usingizi. Mwongozo wa Methodical "Sanaa ya hotuba ya sauti katika umri wa shule" (kwa walimu wa shule za msingi, wakurugenzi wa vikundi vya maonyesho)

nyumbani / Saikolojia

Mtihani unafanywa mwishoni mwa nusu ya pili ya mwaka. Wanafunzi wote hufanya kazi kwa wakati mmoja. Maandishi hutolewa kwa kila mwanafunzi katika fomu iliyochapishwa. Mwalimu anasoma kazi na maswali kwa sauti, kisha watoto wanajisomea tena. Wakati wa kupima kasi ya kusoma, mwalimu anatoa ishara ya kwanza sekunde chache baada ya kuanza kwa kusoma na ya pili dakika baada ya ishara ya kwanza. Mwalimu anahesabu idadi ya wahusika katika kifungu. Wanafunzi hufanya kazi kwenye maandishi ya mtihani kwa penseli.

Darasa la 1

Ilifanyika wakati wa baridi: skis yangu ilianza kuimba! Nilikuwa nikiteleza kwenye ziwa, na skis zilikuwa zikiimba. Waliimba vizuri, kama ndege.
Na kuna theluji na theluji pande zote. Pua hushikana na meno kuganda.
Msitu ni kimya, ziwa ni kimya. Jogoo kijijini wako kimya. Na skis kuimba!
Na wimbo wao ni kama mkondo, unatiririka na kuvuma. Lakini sio skis ambazo huimba kweli, hata zile za mbao. Chini ya barafu, mtu anaimba chini ya miguu yangu.
Ikiwa ningeondoka wakati huo, wimbo wa chini ya barafu ungebaki kuwa fumbo la ajabu la msitu. Lakini sikuondoka ...
Na wimbo unasikika. yu hai na msafi; Wala mkondo, wala samaki, au icicles hawawezi kuimba kama hii. Ni kiumbe mmoja tu ulimwenguni anayeweza kuimba kama hii - ndege ...
Nilipiga barafu na ski yangu. Na sasa ndege wa muujiza akaruka kutoka kwenye shimo la giza. Aliketi kwenye ukingo wa shimo na kuniinamia mara tatu.
- Habari, mwimbaji wa barafu!
Ndege alitikisa kichwa tena na kuimba wimbo wa chini ya barafu mbele ya macho.
- Lakini ninakujua! - Nilisema. - Wewe dipper - shomoro maji!
Dipper hakujibu: alijua tu jinsi ya kuinama na kutikisa kichwa. Tena aliteleza chini ya barafu, na wimbo wake ukavuma kutoka hapo. Kwa hivyo ni nini ikiwa ni msimu wa baridi? Chini ya barafu hakuna upepo, hakuna baridi, hakuna mwewe. Huko, ukipiga filimbi zaidi, kila kitu kitalia. Kwa nini mpiga mbizi asiimbe?
Kwa nini tusimsikilize?

(N. Sladkov)

Maswali na kazi

1. Soma maandishi.
2. Ni kitendawili gani cha ajabu cha msituni ambacho msimulizi alikisia alipokuwa akiteleza kwenye theluji?

A) Katika baridi skis pete na kuimba;
b) ndege wa ajabu ajabu huimba;
V) shomoro wa maji huimba.

4. Taarifa ipi ni ya kweli?

A) Maandishi haya ni madhubuti ya kisayansi - siri za asili zinaambiwa madhubuti na kimantiki;
b) Hii ni maandishi ya fasihi - msimulizi anapenda ulimwengu huu, anagundua maajabu na siri zake.

5. Tafuta ulinganisho katika maandishi, piga mstari kwa mstari wa moja kwa moja.

6. Njoo na kichwa cha hadithi. Iandike hapa: ....

Jukumu la 2

WAPAJI WA MISITU

Usiku mti wa kale wa pine
Kulala nusu kutoka kwa usingizi,
Minong'ono kwa watoto wadogo
Kwa mbegu mbovu za pine:
“Kimya, vigogo, msiwe watukutu!
Bora kulala, kulala fofofo.
Upepo unavuma juu ya vilele,
Upepo huzunguka kwenye mashimo,
Upepo unavuma na kutoa kelele,
Kutafuta upepo, ambaye halala.
Upepo huwatafuta wasiotii.
Kulala, watoto. Kulala, watoto."
Koni hufunga macho yao,
Mbegu hulala haraka.
Upepo uko karibu nao
Alipiga kelele ... kisha akanyamaza.

(A. Alexandrov)

Maswali na kazi

A) Furaha, perky;
b) kwa utulivu, kwa moyo;
V) kwa sauti kubwa, kwa taadhima.

Zungushia herufi sahihi.

3. Tafuta mistari ambayo isiyo hai inasemwa kuwa hai. Zipigie mstari kwa mstari ulionyooka.

4. Tafuta taarifa sahihi:

A) maandishi haya ni shairi;
b) hii ni hadithi;
V) maandishi haya ni hadithi.

Jukumu la 3

Soma maandiko mawili kwa makini.

Maandishi 1

Kila mmoja wetu ana jua kidogo ndani yetu. Ikiwa tunamsaidia mtu aliye katika matatizo, yeye husema: “Nimechangamshwa na fadhili zako.” Hii ina maana kwamba wema ni jua linaloishi ndani ya watu.
Ni sawa kwamba wewe ni mdogo. Jua linaweza kuishi ndani yako mkuu.

(S. Kozlov, G. Tsyferov)

Maandishi 2

Jua, kama nyota nyingine yoyote, ni mpira mkubwa wa gesi. Inaangaza kwa sababu michakato tata ya kemikali hufanyika katika kina chake. Nyota hii ni kubwa mara 109 kuliko Dunia. Jua huangaza na kwa sekunde moja hupoteza tani milioni 4 za uzito.

(A. Dolgova, T. Korolenkova)

Maswali na kazi

2. Bainisha ni maandishi gani ni ya kifasihi na yapi ni ya kisayansi. Zungusha taarifa sahihi na penseli:

A)
b) ya kwanza ni ya kisayansi, ya pili ni ya kisanii.

A) kuhusu wema wa kibinadamu;
b) kuhusu mwili wa mbinguni;
V) Mpendwa anaitwa jua.

4. Pigia mstari mistari katika maandishi ya kwanza ambayo unaona kuwa muhimu zaidi.

5. Katika maandishi ya kisayansi, zingatia ishara za lugha ya kisayansi.

Viwango vya Utendaji Kazi

Zoezi 1

Kuangalia mbinu ya kusoma, kuchambua hadithi

1. Kiwango cha kusoma (kwa kasi ya maneno 25 kwa dakika):

Kiwango cha 4- juu ya kawaida;

Kiwango cha 3- maneno 20-25 kwa dakika;

Kiwango cha 2- maneno 15-20 kwa dakika;

Kiwango cha 1- chini ya maneno 15 kwa dakika.

4. Ulinganisho: "kama ndege", "kama mkondo".

5. Vichwa vinavyowezekana:

shomoro wa maji. Dipper ndege. Ndege wa ajabu wa nyimbo.

Kiwango cha 4

Kiwango cha 3- kwa ujumla, kila kitu kilifanyika kwa usahihi, lakini kuna mapungufu;

Kiwango cha 2- 1 au 2 ya pointi 4 za mwisho za kazi zimekamilika;

Kiwango cha 1

Jukumu la 2

Uchambuzi wa shairi

Majibu sahihi.

1.b).
2. Mistari tofauti inaweza kutajwa.
3. Ubinafsishaji: “msonobari unanong’ona”, “tulia, koni, usiwe mtukutu, lala bora”, “upepo unavuma”, “upepo unavuma”, “upepo unatafuta”, “ mbegu hufunga macho yao, mbegu hulala haraka, "upepo ulivuma ... na kimya."
4. A).

Kiwango cha 4

Kiwango cha 3- 1 kati ya alama 4 za kazi ilikamilishwa vibaya;

Kiwango cha 2- pointi 2 kati ya 4 za kazi zilikamilishwa kimakosa;

Kiwango cha 1

Jukumu la 3

Ulinganisho wa maandishi ya kisayansi na fasihi

Majibu sahihi

1. –
2. A).
3. A).
4. Maneno yanaweza kusisitizwa: “...jua linalokaa ndani ya watu linaitwa fadhili. Ni sawa kwamba wewe ni mdogo. Jua kubwa zaidi linaweza kuishi ndani yako."
5. Maneno yamesisitizwa: "... inawakilisha mpira mkubwa wa moto wa gesi",
"... michakato changamano ya kemikali hufanyika katika kina chake", "... kubwa mara 109 kuliko Dunia",
"...tani milioni 4."

Kiwango cha 4- majibu sahihi kwa maswali yote yalitolewa;

Kiwango cha 3- 1 kati ya kazi 4 zilizopita ilikamilishwa vibaya;

Kiwango cha 2– kazi 2 kati ya 4 zilikamilishwa kimakosa;

Kiwango cha 1- kazi hazikukamilishwa au kukamilishwa kimakosa.

Darasa la 2

Zoezi 1

1. Bahari, mito, maziwa huweka siri na siri nyingi. Katika Sicily, kwa mfano, kuna Ziwa la Kifo, ambalo linachukuliwa kuwa mbaya zaidi kwenye sayari. Kiumbe hai chochote kinachoanguka kwenye hifadhi hii hufa papo hapo. Uchunguzi wa kemikali wa maji ulionyesha kuwa ina kiasi kikubwa cha asidi ya sulfuriki. Kutokana na utafiti huo, ilionekana dhahiri kwamba asidi huingia ziwani kutoka vyanzo viwili vya chini ya ardhi.

(A. Dolgova, T. Korolenkova)

2. Sio mbali na pwani, kipande cha kijani kibichi cha ukuta wa ngome kilikwama nje ya maji, na mawimbi ya mwanga yalizunguka juu yake. Niliogelea kwake, nikalala chini na kupumzika. Ilikuwa ni kama kusafiri kwenye kisiwa cha jangwa. Walakini, kisiwa hicho hakikuwa na watu wengi. Kwa wimbi lililokuja, wakati mwingine kaa aliruka, akakimbilia ukingo wa mwamba na, akitoka nyuma ya jiwe, akanitazama kwa macho mabaya na ya ustadi. Ukiangalia ndani ya kina kirefu, unaweza kugundua kaanga ya rangi ya fedha ambayo ilipita haraka haraka, ikimulika kama cheche zinazotolewa kutoka kwa moto. Wakati fulani nililala chali, na wimbi lilipokuwa likizunguka juu yangu, niliona diski ya jua, ikiyumba na laini.

(F. Iskander)

Maswali na kazi

1. Kwa ishara ya mwalimu, alama mahali unaposoma na penseli rahisi.

2. Ni katika maandiko gani kuwepo kwa mwandishi kujisikia, hisia zake? Zungushia jibu sahihi kwa penseli:

A) Katika kwanza;
b) katika pili.

3. Bainisha ni maandishi gani ni ya kifasihi na yapi ni ya kisayansi. Zungusha taarifa sahihi na penseli:

A) ya kwanza ni ya kisanii, ya pili ni ya kisayansi;
b) ya kwanza ni ya kisayansi; ya pili ni ya kisanii.

4. Moja ya maandiko ina ulinganisho. Tafuta na upige mstari kwa mstari ulionyooka.

5. Katika maandishi ya kisayansi, tafuta maneno na misemo tabia ya mtindo wa kisayansi. Wapigie mstari kwa mstari wa wavy.

Jukumu la 2

Kuna theluji, kuna theluji,
Theluji inazunguka ulimwenguni kote.
Na inatoka wapi
Na inaenda wapi?
Maporomoko ya theluji, theluji,
Kuanguka kwa theluji.
Theluji inanyesha bila mpangilio
Kama ndoto.
Ndoto za dunia, ndoto za mbinguni
Anaona, akilala,
Bustani nyeupe, msitu mweupe
Kulala na theluji.

(E. Fargen)

Maswali na kazi

A) Furaha, perky;
b)
V) kwa utulivu, kwa kufikiria;
G) kwa sauti kubwa, kwa taadhima.

Zungushia herufi sahihi.

2. Ni mistari gani inaonekana kuwa nzuri zaidi kwako? Wapigie mstari kwa mstari wa wavy.

3. Tafuta mistari ambayo isiyo hai inasemwa kuwa hai. Zipigie mstari kwa mstari ulionyooka. Andika mbinu hii inaitwaje... .

4. Soma tena kwa makini mistari minne ya mwisho. Andika nini neno kulala linamaanisha: katika kesi ya kwanza ..., na ya pili: ....

5. Hebu jaribu kusikia theluji ikianguka. Ili kufanya hivyo, soma tena shairi zima polepole. Ni sauti gani inayorudiwa mara nyingi? Andika: ... .

Jukumu la 3

Tinochka Rudneva mwenye umri wa miaka kumi na mbili aliruka kama bomu lililolipuka hadi kwenye chumba ambacho dada zake wakubwa walikuwa wakivaa kwa msaada wa wajakazi wawili kwa jioni hiyo. Akiwa na furaha, aliishiwa pumzi, huku makunyanzi yakiwa yametapakaa kwenye paji la uso wake, yote yakiwa ya waridi kutokana na kukimbia kwa kasi, alionekana kama mvulana mrembo...
Tina aliruhusiwa tu kupanga mti wa Krismasi mwaka huu. Krismasi iliyopita, wakati huu alikuwa amefungwa na dada yake mdogo ... kwenye kitalu, akihakikishia kuwa hakuna mti wa Krismasi kwenye ukumbi ... Sasa Tina alikuwa na wasiwasi zaidi kuliko mtu yeyote, alipigana na kukimbia baada ya kumi, akiingia chini ya mtu mwingine. miguu kila dakika, na ilizidisha zogo la jumla lililotawala ndani ya nyumba.

(A. Kuprin)

Maswali na kazi

1. Maandishi haya ni ya aina gani? Zungusha herufi sahihi:

A) hadithi;
b) hadithi ya watu;
V) hadithi ya mwandishi.

2. Pata maelezo ya mhusika mkuu katika maandishi, sisitiza mistari hii kwa mstari wa wavy.

3. Je, unawezaje kubainisha mhusika mkuu:

A) msichana hakulelewa vibaya, hazuiliki, hana adabu;
b) msichana mwoga, anayevutia;
V) Msichana anafanya kazi sana, anatembea, ana furaha.

4. Tafuta ulinganisho katika maandishi, piga mstari kwa mstari wa moja kwa moja.

5. Andika na nani au nini unaweza kulinganisha heroine wa maandishi, Tinochka.

Viwango vya Utendaji Kazi

Zoezi 1

Ulinganisho wa maandishi ya kisayansi na fasihi

1. Kuangalia kasi ya kusoma (kwa kasi ya maneno 50 kwa dakika):

Kiwango cha 4- juu ya kawaida;

Kiwango cha 3- maneno 40-50 kwa dakika;

Kiwango cha 2- maneno 30-40 kwa dakika;

Kiwango cha 1- chini ya maneno 30 kwa dakika.

Majibu sahihi

2. b).
2. b).
3. Katika kifungu cha 2 ulinganisho ni "kama cheche."
5. "Uchambuzi wa kemikali wa maji ulionyesha kuwa ina kiasi kikubwa cha asidi ya sulfuriki."; "Kutokana na utafiti huo, ilionekana wazi ..."

Kiwango cha 4- kazi zote zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 3- pointi 3 kati ya 4 za mwisho zimekamilika;

Kiwango cha 2

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au kukamilika kimakosa.

Jukumu la 2

Uchambuzi wa shairi

Majibu sahihi

1. V).
2. Mistari yoyote inaweza kupigwa mstari.
3. Watu katika maandishi:

"Kuna theluji, kuna theluji,
Theluji ... inatangatanga."
"Na inatoka wapi?
Na inakwenda wapi?";
"Kuna theluji bila mpangilio ...";
"Ndoto za dunia, ndoto za mbinguni
Anaona, analala ... "

4. Katika kisa cha kwanza, neno hilo linamaanisha “kulala,” katika kisa cha pili, “kutupa theluji juu.”
5. Sauti "s".

Kiwango cha 4- kazi zote zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 3- pointi 3-4 za kazi zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 2- pointi 1-2 za kazi zimekamilika kwa usahihi;

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au kukamilika kimakosa.

Jukumu la 3

Uchambuzi wa Hadithi

Majibu sahihi

1. A).
2. “Akiwa na msisimko, aliishiwa pumzi, huku makunyanzi yakiwa yametapakaa kwenye paji la uso wake, yote yakiwa ya waridi kutokana na kukimbia haraka, alionekana kama mvulana mrembo.”
3. V).
4. Kulinganisha - "kama bomu linalolipuka."
5. Heroine inaweza kulinganishwa na roketi, kwa gari la haraka: jambo kuu ni kwamba kulinganisha kunasisitiza nishati ya msichana.

Viwango vya kukamilisha kazi

Kiwango cha 4- kila kitu kilifanyika kwa usahihi;

Kiwango cha 3

Kiwango cha 2

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au kukamilika kimakosa.

Daraja la 3

Zoezi 1

Katika ufalme fulani aliishi mfanyabiashara tajiri; Mfanyabiashara alikufa na kuacha wana watatu. Wakubwa wawili walikwenda kuwinda kila siku.
Wakati mmoja, walimwomba mama yao na kaka yao mdogo, Ivan, waende kuwinda, wakampeleka kwenye msitu mnene na kuondoka hapo - ili mali yote ya baba yao igawanywe sehemu mbili, na atanyimwa urithi wake.
Ivan, mtoto wa mfanyabiashara, alizunguka msituni kwa muda mrefu, akila matunda na mizizi, na mwishowe akatoka kwenye uwanda mzuri na akaona nyumba kwenye uwanda huo.
Niliingia vyumba, nikitembea, tembea - hapakuwa na mtu, kila kitu kilikuwa tupu; Katika chumba kimoja tu meza imewekwa na vipandikizi vitatu, mikate mitatu iko kwenye sahani, na chupa ya divai imewekwa mbele ya kila kata. Ivan mtoto wa mfanyabiashara alichukua bite ndogo kutoka kwa kila mkate, akala, kisha akanywa kidogo kutoka kwa chupa zote tatu na kujificha nyuma ya mlango.
Ghafla tai akaruka ndani, akapiga chini na kuwa kijana; falcon akaruka nyuma yake, shomoro akamfuata falcon, akapiga chini na pia akageuka kuwa wenzake wazuri. Tuliketi mezani kula.
Lakini mkate wetu na divai vimeanza! - anasema tai.
“Na hiyo ni kweli,” falcon anajibu, “yaonekana kuna mtu amekuja kutembelea.”
Wakaanza kumtafuta mgeni huyo.
Eagle anasema:
- Jionyeshe kwetu! Ukiwa mzee, utakuwa baba yetu; ikiwa ni mwanamke mzee, tutamwita mama mpendwa; Ikiwa wewe ni mtu mzuri, utakuwa kaka, na tutamwita msichana mwekundu dada.

Maswali na kazi

3. Maliza kusoma maandishi.

A) Nambari za uchawi;
b) vitu vya uchawi;
V) echoes ya mawazo totemistic ya watu wa kale;
G) mpito kwa "mgeni", ulimwengu wa kichawi.

Jukumu la 2

Msitu wa jioni bado haujalala,
Mwezi unakua mkali.
Na mahali fulani mti hupiga,
Kama kunguru mzee, anayeruka.

Kila mtu anataka kuimba usiku wa leo.
Na hana uwezo wa kuimba
Kilichobaki ni kuinama na kuteleza,
Kukaribisha usiku wa spring.

(S. Marshak)

Maswali na kazi

2. Piga mstari kwa mstari wa moja kwa moja maneno ambayo yanaunda picha inayoonekana, inayoonekana ya usiku.

3. Mshairi husikia sauti gani msituni wakati wa usiku? Piga mstari kwa mstari wa wavy maneno na sentensi zinazounda taswira ya sauti ya usiku.

4. Njoo na kichwa cha shairi.

5. Tafuta ulinganisho katika maandishi na upige mstari kwa mistari miwili.

6. Tafuta mistari ya rhyming na uunganishe na penseli.

Jukumu la 3

MBWA NA KIPANDE CHA NYAMA

Mbwa mwenye kipande cha nyama kwenye meno yake alikuwa akivuka mto na aliona taswira yake ndani ya maji. Aliamua kuwa ni mbwa mwingine mwenye kipande kikubwa zaidi, akatupa nyama yake na kukimbilia kumpiga mtu mwingine. Kwa hivyo aliachwa bila moja na bila nyingine: hakupata moja kwa sababu haikuwepo, alipoteza nyingine kwa sababu maji yaliichukua.
Huwezi kuwa mchoyo.

Maswali na kazi

2. Bainisha aina ya maandishi. Zungushia jibu sahihi:

A) hadithi ya watu;
b) hadithi;
V) ngano;
G) hadithi ya mwandishi.

3. Mbwa katika kazi hii anawakilisha:

A) uovu na hila;
b) wivu;
V) uvivu na kutojali;
G) uchoyo.

4. Piga mstari kwa mistari muhimu zaidi katika maandishi.

5. Ni methali gani inayoakisi maana ya hadithi hii:

A)"Spool ndogo lakini ya thamani";
b)"Kutoka kwa huzuni, hata baharini, na kutoka kwa taabu hadi majini";
V)"Alikimbia shida, lakini akamshambulia mwingine";
G)"Ukifuata cha mtu mwingine, utapoteza kilicho chako."

A) Aesop;
b) I.A. Krylov;
V) Hii ni kipande cha watu.

Jukumu la 4(si lazima!)

Miti ilipandwa kwenye bustani.
Kwa utulivu, kimya, kuwatia moyo,
Mvua ya vuli inanong'ona.

1. Ni hali gani inayobaki baada ya kusoma mistari hii?

A) Furaha, furaha;
b) huzuni, sauti;
V) wasiwasi;
G) makini, iliyoinuliwa.

2. Ungechora picha gani ili kufafanua shairi hili? Ielezee kwa mistari michache.

Viwango vya Kazi

Zoezi 1

Ukaguzi wa mbinu ya kusoma. Kiwango cha kusoma (kwa kiwango cha maneno 70 kwa dakika):

Kiwango cha 4- juu ya kawaida;

Kiwango cha 3- maneno 60-70;

Kiwango cha 2- maneno 50-60;

Kiwango cha 1- chini ya maneno 50.

Kuelewa maudhui na aina maalum ya hadithi ya hadithi

Majibu sahihi:

4–5. A), V), G).

Nambari ya uchawi ni 3; mawazo ya totemistic - mabadiliko ya ndege katika vijana; kuvuka mpaka - akatoka kwenye uwanda mzuri....

6. "Dubu Watatu", "Snow White and the Seven Dwarfs", Brothers Grimm, "Tale of the Dead Princess and the Seven Knights" na A.S. Pushkin.

Viwango vya kumaliza kazi

Kiwango cha 4- kila kitu kilifanyika kwa usahihi;

Kiwango cha 3- pointi 2 kati ya 3 za mwisho za kazi zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 2- 1 kati ya alama 3 za mwisho za kazi ilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au kukamilika kimakosa.

Jukumu la 2

Uchambuzi wa shairi

Majibu sahihi:

2. “Mwezi unang’aa.”

3. “Na mahali fulani mti hupasuka,
Kama kunguru mzee, anayeruka";
"Kila mtu anataka kuimba usiku huu";
"...Kilichosalia ni kuinama na kuteleza..."

4. Ni muhimu kwamba vyeo zuliwa vyenye motifs ya usiku, sauti za usiku wa msitu, kwa mfano: "Sauti za usiku", "Spring night".

5. Simile: “kama kunguru mzee anayewika.”

6. Rhymes: kulala - creaking, mkali - croaking, kuimba - creaking, kuimba - spring.

Viwango vya kukamilisha kazi

Kiwango cha 4- kila kitu kilifanyika kwa usahihi;

Kiwango cha 3- pointi 3-4 za kazi zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 2- 1-2 kati ya pointi 5 za kazi zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au kukamilika kimakosa.

Jukumu la 3

Uchambuzi wa Hadithi

Majibu sahihi:

2. V).
3. b), d).
4. Huwezi kuwa mchoyo.
5. G).
6. A).

Viwango vya kukamilisha kazi:

Kiwango cha 4- kila kitu kilifanyika kwa usahihi;

Kiwango cha 3- pointi 3-4 za kazi zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 2- 1-2 kati ya pointi 5 za kazi zilikamilishwa kwa usahihi.

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au kukamilika kimakosa.

Jukumu la 4

uchambuzi wa haiku

1. b).
2. Kila mtu huchora taswira yake.
3. Utu.

Viwango vya kumaliza kazi

Kiwango cha 4- kila kitu kilifanyika kwa usahihi;

Kiwango cha 3

Kiwango cha 2- 1 kati ya pointi 3 ilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au ilikamilishwa kimakosa

darasa la 4

Zoezi 1

Hapo zamani za kale aliishi mfanyabiashara mmoja ambaye alikuwa na binti watatu. Ilibidi aende nchi za nje kununua bidhaa. Anawauliza binti zake:
- Nikuletee nini kutoka ng'ambo?
Mkubwa anauliza kitu kipya, wa kati anauliza kitu kipya, na mdogo anachukua kipande cha karatasi na kuchora ua.
“Baba,” asema, “niletee ua hili.”
Mfanyabiashara alisafiri kwa muda mrefu kwenda nchi tofauti, lakini hakuwahi kuona maua kama hayo.
Nilianza kuruka-ruka na kugeuka nyumbani na nikaona njiani jumba refu tukufu lenye minara, minara, na bustani. Nilikwenda kwa kutembea katika bustani: kuna kila aina ya miti, kila aina ya maua! Maua moja ni nzuri zaidi kuliko nyingine! Anaonekana, na hapa anakua kama binti yake alivyomchora. “Nipe,” anafikiri, “nitaichukua na kuipeleka kwa binti yangu mpendwa; Inaonekana kama hakuna mtu huko, hakuna mtu atakayeona! Aliinama chini na kuirarua, na mara tu alipofanya hivyo, wakati huo huo upepo mkali uliinuka, ngurumo ilinguruma, na mnyama mbaya sana akatokea mbele yake - nyoka mbaya mwenye mabawa na vichwa vitatu.
- Unawezaje kuthubutu kusimamia katika bustani yangu? - nyoka alipiga kelele kwa mfanyabiashara. - Kwa nini ulichagua maua?
Mfanyabiashara aliogopa, akapiga magoti na kuanza kuomba msamaha.
"Sawa," nyoka asema, "labda nitakusamehe, kwa sharti hili tu: yeyote atakayekutana nawe kwanza baada ya kuwasili nyumbani, nipe yeye kwa maisha yangu yote." Na ikiwa unanidanganya, usisahau kwamba huwezi kujificha kutoka kwangu popote; Nitakupata kila mahali!

(Hadithi za Kirusi)

Maswali na kazi

2. Kwa ishara ya mwalimu, alama mahali unaposoma na penseli rahisi.

3. Maliza kusoma maandishi.

4. Ni vipengele gani vya hadithi ya watu vinaweza kupatikana katika kipande hiki?

A) Nambari za uchawi;
b) safari ya ulimwengu wa kichawi "mgeni";
V) vitendo vya msaidizi wa kichawi;
G) ahadi ambayo shujaa hakika ataitimiza.

5. Pigia mstari vipande hivyo vya maandishi vinavyothibitisha jibu lako la awali. Juu ya kila kipande weka barua inayoendana nayo.

6. Ni hadithi zipi za hadithi (mwandishi na watu) umesoma, tayari umekutana na hali na matukio sawa? Andika majina ya hadithi hizi za hadithi.

Jukumu la 2

Katika anga la bluu
Sauti ya radi ilipita,
Na tena kila kitu kiko kimya.

Na muda mfupi baadaye tunasikia,
Jinsi ya kufurahisha na ya haraka
Juu ya majani ya kijani kibichi,
Juu ya paa zote za chuma,

Kando ya vitanda vya maua, madawati,
Kwa mashabiki na makopo ya kumwagilia
Mvua inayopita ina kelele.

(S. Marshak)

Maswali na kazi

A) Furaha, perky;
b) kwa hasira na hasira;
V) utulivu, wasiwasi, huzuni;
G) kwa sauti kubwa, kwa taadhima.

Zungushia herufi sahihi.

3. Soma tena mistari miwili ya kwanza. Ni sauti gani zilizotusaidia kusikia ngurumo? Wazungushe kwenye maandishi. Mbinu hii inaitwaje katika fasihi?

A) Epithet;
b) uandishi wa sauti;
V) kulinganisha;
G) tofauti.

4. Tafuta utambulisho katika maandishi, upige mstari kwa mstari ulionyooka.

Jukumu la 3

Nyuma ya ukuta wa nyumba yetu, mtu fulani alianza mazungumzo marefu. Hauwezi kufafanua maneno, lakini mazungumzo ni ya upendo. Au labda hawazungumzi, wanatazama macho ya furaha ya kila mmoja na kucheka. Kwa utulivu na vizuri sana kwamba mimi mwenyewe tabasamu, ninainuka ... Nje ya dirisha, mvua ya asubuhi ni mumble. Yeye ndiye anayezungumza na mto.
Ninatoka chini ya miti yetu ya misonobari. Wanasimama kama ukuta kando ya Mto mzuri wa Kirzhach.
Dunia, iliyotiwa maji na mvua, harufu ya gome, mitende inayoangaza ya majani, mbegu za mwaka jana.
Ninashuka hadi mtoni kwa uangalifu na kuingia kwenye mashua ili nisisumbue maji. Boti bado inayumba kidogo, na kioo cha maji kinayumba, na miti ya misonobari, anga, na chunusi za mvua huingia ndani yake.
Ninafunga macho yangu kusikiliza tena mazungumzo kati ya mvua na mto, lakini nasikia ndege na sijisikii mvua.
Kitu kimebadilika duniani. Ninafumbua macho yangu na msitu umemezwa na moto mkali. Ninashika hofu yangu juu ya kuruka: hii sio moto - jua limechomoza.

(V. A. Bakhrevsky)

Maswali na kazi

1. Ni hisia gani unapata baada ya kusoma kifungu hiki? Tafadhali weka alama jibu moja au zaidi sahihi:

A) furaha mkali;
b) huzuni, huzuni;
V) hofu;
G) Furaha.

Pigia mstari mistari katika maandishi ambayo iliibua hisia kama hizo.

2. Tafuta kipande katika maandishi ambapo msimulizi huchora taswira-picha; tia alama kwa "+" ukingoni.

3. Tafuta taswira za sauti, ziweke alama kwa “!” kwenye mashamba.

4. Tafuta kipande kinachoelezea harufu ya asubuhi. Weka alama kwa tiki ukingoni.

5. Njoo na kichwa cha maandishi.

Viwango vya Kazi

Kiwango cha kusoma (kwa kiwango cha maneno 90 kwa dakika):

Kiwango cha 4- juu ya kawaida;

Kiwango cha 3- maneno 80-90 kwa dakika;

Kiwango cha 2- maneno 70-80 kwa dakika;

Kiwango cha 1- chini ya maneno 70 kwa dakika.

Majibu sahihi:

1. a), b), d).

2. Nambari za uchawi: binti watatu, vichwa vitatu vya nyoka; safari ya kuelekea ulimwengu wa "mgeni" - "mfanyabiashara aliona njiani jumba refu tukufu lenye minara, minara na bustani."

3. Motifs sawa zilipatikana katika hadithi ya hadithi ya S. Aksakov "Maua ya Scarlet", hadithi ya watu wa Kirusi "Vasilisa Mwenye hekima na Mfalme wa Bahari" (ahadi ya kumpa mtu kwa ulimwengu wa "mgeni").

Viwango vya kumaliza kazi

Kiwango cha 4- kila kitu kilifanyika kwa usahihi;

Kiwango cha 3- pointi 2 kati ya 3 zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 2 b - 1 ya pointi 3 imekamilika kwa usahihi;

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au kukamilika kimakosa.

Jukumu la 2

Uchambuzi wa shairi.

Majibu sahihi:

3. Kurekodi sauti. Sauti [r], [gr] hurudiwa.

4. Ubinafsishaji “Mngurumo wa radi ulizunguka anga la buluu.”

Viwango vya kumaliza kazi

Kiwango cha 4- kila kitu kilifanyika kwa usahihi;

Kiwango cha 3- pointi 2 kati ya 3 za kazi zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 2- 1 kati ya alama 3 za mwisho ilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au kukamilika kimakosa.

Jukumu la 3

Uchambuzi wa Hadithi

Majibu sahihi:

1. A), G).

2. Picha zinazoonekana: “Ninaenda chini ya misonobari yetu. Wanasimama kama ukuta kando ya Mto Kirzhach”; "Boti bado inayumba kidogo, na kioo cha maji kinayumba, na miti ya misonobari, anga, na chunusi za mvua huingia ndani yake"; "... msitu umemezwa na moto mwekundu ... jua limechomoza."

3. Picha za sauti: “Mvua ya asubuhi nje ya dirisha ni kimya. Yeye ndiye anayezungumza na mto”; "Ninafunga macho yangu kusikiliza tena mazungumzo kati ya mvua na mto, lakini nasikia ndege na sijisikii mvua."

4. Harufu ya asubuhi: "Dunia, iliyotiwa maji na mvua, harufu ya gome, mitende ya majani yenye kung'aa, mbegu za mwaka jana."

5. Kichwa kilichoundwa kinapaswa kuwa na mandhari ya asubuhi nzuri, kwa mfano: "Asubuhi Nzuri", "Jua", "Asubuhi ya Dunia", "Asubuhi ya Majira ya joto".

Viwango vya kumaliza kazi

Kiwango cha 4- kila kitu kilifanyika kwa usahihi;

Kiwango cha 3- pointi 3-4 za kazi zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 2- 1-2 kati ya pointi tano za kazi zilikamilishwa kwa usahihi;

Kiwango cha 1- kazi haikukamilishwa au kukamilika kimakosa.

Minong'ono kwa wadogo... watoto, msonobari mbaya... koni: "Kimya, koni, usiwe mtukutu! Bora kulala, lala fofofo…”

(A. Alexandrov.)

Sh. 20. Mada "Kivumishi"

Isome. Jina la hadithi ni nini? Endelea mwenyewe, ukijibu swali: "Ni nini kwenye yadi yako?" Nakili kwa kuingiza miisho ya vivumishi inayokosekana.

Kuna nini kwenye uwanja wetu?

Kuna nini kwenye uwanja wetu? Nyumba yetu. Yeye ni mkubwa. Nyeupe..-nyeupe.., na paa lake ni la pinki... Kuna antena za televisheni juu ya paa, kama milingoti kwenye meli. Mrembo sana... Niliona meli kwenye picha.

(G. Tsyferov)

Sh. 21. Mada "Kivumishi"

Isome. Jaribu kuja na hadithi kuhusu asili ya jina la ua la kusahau-me-not. Andika kwa kuingiza miisho ya vivumishi. Andika vivumishi katika vikundi viwili.

Katika jibini ... cavities kuna chenille kusahau-me-nots. Walikuwa mkali sana .. na bluu sana .. kana kwamba anga ya spring ilikuwa inaonekana ndani yao. Maziwa ya kusahau-me-nots yalizungukwa na dhahabu ... buttercups. Na poppies kuchomwa juu ya manes kavu. Mipapai ilionekana kama taa nyekundu zinazowaka kwenye nyasi za kijani kibichi.

(N. Sladkov)

Usinisahau

Buttercup

Sh. 22. Mada "Kivumishi"

Iandike. Kichwa maandishi kwa sentensi ya mshangao. Ingiza miisho ya vivumishi na uonyeshe kesi.

Na katika chemchemi ... jua liliendelea kuwasha dunia. Upepo wa kwanza wa majira ya kuchipua ulivuma kwa joto, ukiruka kutoka kwenye bahari yenye joto... Vipu kwenye birches ni kuvimba, na matawi ya shaggy ya miti ya fir yanafunikwa na laini .. mwanga.. buds. Hawa walikuwa vijana .. chipukizi wa sindano mpya, peeking nje na kijani.. macho. Theluji ya kwanza ya theluji ilivunja theluji yenye mvua ... nyeusi na kichwa chake cha njano ....

(D. N. Mamin-Sibiryak)

Sh.23. Mada "Kivumishi"

Je, umewahi kutazama majani ya miti na vichaka yakichanua? Soma jinsi mwandishi anaandika juu yake. Andika vishazi kutoka kwa nomino na vivumishi. Tambua kesi.

Majani ya mti wa linden hutoka yakiwa yamekunjwa na kuning'inia, na vali za bud zilizozifunga hutoka juu yao na pembe za waridi.

Mwaloni hufunua kwa ukali, ukisisitiza jani lake, ingawa ni ndogo, lakini katika utoto wake ni mwaloni kwa namna fulani.

Aspen huanza sio rangi ya kijani kibichi, lakini hudhurungi, katika utoto wake, kama sarafu, na huteleza.

Maple huchanua manjano, viganja vya majani, vikiwa vimekunjwa kwa aibu na vikubwa, vinaning'inia kama zawadi.

KUHUSU SURA

Utangulizi ………………………………………………………………………………………………………………..

Nyenzo za kinadharia ……………………………………………………………………………………
Jukumu na maana ya midundo katika maisha na mtoto

Sehemu ya vitendo
Kufanya kazi na midundo. Mwaka wa kwanza wa masomo …………………………………………………………….
Kufanya kazi na midundo. Mwaka wa pili wa masomo ………………………………………………………………………………………
Kufanya kazi na midundo. Mwaka wa tatu wa masomo …………………………………………………………………………………
Kufanya kazi na midundo. Mwaka wa nne wa masomo ………………………………………………………..

Hitimisho

"Nafsi ya Mtu, unaishi kwenye mpigo
moyo na mapafu. Kuna umakini
maisha..." R. Steiner.

Huu ni rufaa ya muundaji wa anthroposophy, Rudolf Steiner, kwa mfumo wa rhythmic ya binadamu. Ni katikati ya utu wetu ambapo kituo cha maisha iko. Mabadiliko ya misimu, mchana na usiku, kuchanua na kushuka, kupungua na kutiririka, huonyesha kwamba maisha hupangwa kwa mdundo.
Cosmos ina sifa ya mdundo mkubwa wa ulimwengu Neno la Ulimwengu huishi kwenye mawimbi ya mdundo huu wa ulimwengu. Duniani, mwanadamu anaishi katika rhythm ndogo - ndani rhythm ya hotuba ya binadamu. Hotuba ya Wagiriki wa kale ilikuwa na kubadilisha sauti za vokali ndefu na fupi. Tafakari ya hili ni mgawanyiko wa vokali katika muda mrefu na mfupi ambao umehifadhiwa katika lugha nyingi za Ulaya. Kwa hivyo katika mfumo wa lugha ya Kiingereza, vokali zina digrii 2-3 za longitudo.

Mdundo wa usemi wa kisasa wa mwanadamu unalingana na ubadilishaji wa silabi zilizosisitizwa na zisizosisitizwa.
Mtiririko wa ushairi wa sauti unahusiana moja kwa moja na michakato ya maisha kwa mtu na inaweza kuwa ya umuhimu wa kipekee katika ufundishaji na dawa.
Rhythm inaweza kutumika kama zana yenye nguvu ya ufundishaji ambayo inapatanisha tabia ya mtu. Kwa mfano, mtu wa CHOLERICA ananufaika na mdundo wa kishairi wa SPONDAY;
PHLEGMATIC - HOREAS, DACTYL, HEXAMETER;
SANGUINE - IAMB, ANAPEST;
MELANHOLIC - AMPHIBRACHIUS.
Rhythm ya hotuba ya binadamu inahusiana kwa karibu na rhythm ya kupumua. Tunatamka hotuba kwa kuvuta pumzi; silabi iliyosisitizwa huchangia kiwango kikubwa zaidi cha hewa inayotolewa. Na kwa hivyo, matamshi ya matini za kishairi wakati wa takriri na takriri yana umuhimu mkubwa wa uponyaji. Mashairi ni ufunuo wa nafsi ya juu ya mtu, ambayo huishi katika kupanda (iambic), kushuka (trochaic), swinging (spondee) rhythms.

Kukuza hisia ya mtoto ya rhythm
Katika umri wa miaka 7-8, watoto, kama sheria, hujifunza hatua ya kawaida, ambayo inafaa kwa urahisi mguu wa mashairi wa silabi mbili za iambic na trochee. Katika kuwasiliana na rhythms hizi, mtoto hubeba wakati kwa njia ya "kupiga hatua" ya mistari, akiunganisha pigo kali na hatua ndefu, pigo dhaifu na moja fupi. Hii inasababisha utungo thabiti wa msingi. Katika mchakato wa kazi, anafahamiana na wimbo, akipata sheria zake za ndani na uzuri. Kama kanuni, katika kipindi hiki cha kujifunza, maendeleo ya hisia ya rhythm na maendeleo ya hotuba yanaunganishwa pamoja.
Hatua inayofuata katika maendeleo ya hisia ya rhythm ni hatua ngumu zaidi ya sehemu tatu, kufanya kazi na ambayo husaidia kurekebisha michakato ya kisaikolojia, kwa sababu. Katika mtoto wa umri huu, inachukuliwa kuwa ya kawaida kwamba pumzi moja inafanana na mapigo matatu ya pigo.
Kwa hivyo, kupitia midundo ya ushairi ya iambic na trochee, mapigo ya mapigo yanasawazishwa na harakati ya damu. .
Katika mwaka wa pili mafunzo kazi ya kuendeleza hisia ya rhythm na hotuba inakuwa ngumu zaidi. Msingi wa kufanya kazi na mfumo wa rhythmic wa mtoto ni mguu wa mashairi wa silabi tatu (dactyl na anapest), ambayo husaidia kiwango cha mapigo na usawa wa kupumua. Kufanya kazi na mdundo huu ni ngumu kwa mtoto, kwa sababu ... mikono na miguu ambayo hurekebisha silabi katika mwendo, pamoja na urefu wake, hubadilika kila wakati. Ili kuonyesha kwa usahihi silabi iliyosisitizwa, kitu huletwa (mpira, fimbo, chachi, nk) Mazoezi yenye midundo na hotuba ni ngumu kwa kupiga makofi pamoja na hatua ya kasi, hatua zinazopishana kwenye visigino, kwenye vidole, hatua ndefu na fupi. .
Kwa utambuzi wa kisanii na mtazamo wa sauti ya sauti ya mtu, mashairi ya kuhesabu, michezo ya densi ya pande zote, kazi zinazohusiana na ulimwengu wa mimea na wanyama, pamoja na hadithi, huchukuliwa. Kwa hivyo, katika miaka miwili ya masomo,kazi kuu – maisha ya silika ya mdundo kupitia mashairi na mipigo.
Matokeo ya kusimamia midundo ya ushairi ya dactyl, anapest, na amphibrachs ni muunganisho wa usawa wa kupumua (harakati za mapafu) na kupigwa kwa moyo na mzunguko wa damu.
Katika mwaka wa tatu mafunzo kazi juu ya maendeleo ya hotuba ya mtoto ni muhimu sana. Kufikia wakati huu, alikuwa amepata ufahamu wa kutosha wa rhythm na busara, na sasa kwa mara ya kwanza uwezo wa kuelewa kila kitu ambacho alikuwa amepata hapo awali kimuziki na kidunia. Shukrani kwa mazoezi ya lugha, mtoto huanza kuhisi mienendo ya lugha na misingi ya malezi ya hotuba, kwani sauti ya vokali hubeba kitu cha muziki, konsonanti - plastiki, na hotuba ya mwanadamu inachanganya zote mbili. Mtoto hujifunza kuzungumza polepole ili kushughulikia mawazo moja kwa moja. Misingi ya uundaji iliyobobea ya sauti za vokali na konsonanti inabadilishwa na kazi juu ya mienendo ya usemi, juu ya umilisi wa silabi iliyosisitizwa (epic epics, methali, misemo, twist za ndimi). Kazi juu ya ukuzaji wa hotuba inategemea sauti ya peon ya mguu wa silabi nne (kuanguka, mbele, kupunguka, kupanda, horiyamb, jonicus). Utungo huu wa kishairi una uwezo wa kutoa aina mbalimbali za miondoko na mienendo yao.
Baada ya miaka mitatu ya mafunzo, watoto humiliki midundo ya ushairi: silabi mbili, mguu wa silabi tatu, hatua ya sehemu tatu, ambayo huwasaidia kuratibu miili yao angani kwa kufanya kazi na midundo inayolingana ya ushairi.
Kufanya kazi na mtoto juu ya maendeleo ya hotuba na rhythm katika daraja la tatu, tunaweka mfumo wake wa kimetaboliki kwa utaratibu sahihi.
Mpito hadi mwaka wa nne kujifunza kunapatana na kutoka kwa shida ya umri, wakati mtoto amenusurika mapumziko yake na ulimwengu na sasa anaweza kujisikia kama mwangalizi wa nje. Sasa ana haja ya kujenga madaraja na ulimwengu huu tofauti naye. Katika umri huu, uwezo wa kufikiri huru, kwa upande mmoja, na mapenzi, kwa upande mwingine, huanza. Kwa hivyo, kumpa mtoto hisia ya nguvu fulani ndani yake, na kusababisha maelewano, kufanya kazi na alliteration (wimbo wa fimbo ambayo pulsation ya fahamu huishi) na mazoezi maalum ya hotuba kwa ajili ya maendeleo ya diction wazi, inakabiliwa na laini na uzuri. ya mtiririko wa hotuba, kwa sauti zinazozunguka na kwa hotuba ya kugawanya itasaidia. Shukrani kwa vipengele hivi vitano, mtoto huanzisha uhusiano sahihi kati ya mzunguko wa damu na kupumua.
katika maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa mtoto, kwa namna ya pause zenye nguvu wakati wa masomo.
Kutokuwa na usawa Mfumo wa rhythmic wa mtoto husababisha ukiukaji wa uratibu wa mwili katika nafasi. Kwa hivyo, mpango huo lazima ujumuishe kizuizi cha mazoezi juu ya: usawa wa mwili, harakati katika mistari iliyonyooka na iliyopinda, kwenye mduara, kugawanya mduara ndani na nje, kuimarisha harakati za kulia-kushoto, kutafuta sehemu ya msaada kupitia kuruka.
Sehemu hii ya mdundo inaweza kufundishwa kwa mwalimu yeyote ikiwa ana nia. katika maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa mtoto, katika kuhifadhi afya yake kwa namna ya pause za nguvu wakati wa masomo.
DARAJA LA KWANZA
Katika daraja la kwanza, mguu wa mshairi wa silabi mbili unachukuliwa kufanya kazi na midundo, ambayo inahusishwa na harakati ya damu katika mwili wake. Na kisha ni muhimu kwamba wakati wa kufanya kazi naye, kuna mitindo mitatu:
Trochee- sauti ya kuanguka, huishi kwa sauti za konsonanti, inaonyeshwa kupitia mawazo ambayo huishi ndani yetu, na inawajibika kwa maendeleo ya akili (- sauti ndefu, v - sauti fupi.)
(- v - v - v - v )
Majani. M. Lisovaya.
Majani yalijaa jua
Majani yamejaa jua,
Imejaa, nzito,
Waliruka na kuruka,
Walizunguka vichakani,
Tuliruka kwenye matawi,
Upepo huzunguka dhahabu
Inafanya kelele kama mvua ya dhahabu.
(wimbo wa kishairi unaweza kukaririwa na darasa zima, kutembea kwa hatua rahisi, au kufanya harakati kwa mikono - ishara ndefu, fupi, ndefu ya mikono katikati na chini)
Iambic- mdundo wa kupanda unaoishi katika sauti za vokali unaonyeshwa kupitia ukuzaji wa hisia.
(v - v - v - v -)
Kiota cha Swallow. I. Nikitina
Maji yanachemka, mkondo una kelele,
Kuna kelele na ngurumo kwenye kinu
Magurudumu yana kelele ndani ya maji,
Na splashes huruka juu kama moto
Povu hufanya kilima kusimama,
Kwamba daraja liko hai, sakafu nzima inatikisika.
Maji ni kelele, sleeve inatetemeka,
Rye hunyesha kwenye mawe.
Chini ya jiwe la kusagia atazaa unga,
Kuna mateso na vumbi machoni pangu.
(wimbo wa kishairi unaweza kukaririwa na darasa zima, kutembea kwa hatua rahisi, au kufanya harakati kwa mikono - ishara fupi ndefu, fupi ya mikono chini na katikati)
Spondee– mdundo wa utulivu unaosawazisha akili na hisia kupitia ukuzaji wa mapenzi.
(- - - - - -)
Kupigwa kwa mbawa. A. Natteri
Kupigwa kwa mbawa. Ninakimbilia juu.
Mimi. Ni hayo tu.
Jua mia moja hufuma maisha.
Ninakunywa mwanga. Mwanga ni rangi
Chini ya macho kuna splash ya splashes,
Malango saba ni mlango wa mbinguni,
Ndio kuzimu - kwani nilidanganya.
Mawimbi mawili yakainuka,
Mungu alingoja kwa siku tatu.
(wimbo wa mashairi "hatua" laini na utulivu)
Uangalifu hasa hulipwa kwa Rhythm, Tact, Sound, Rhyme. Hii ina maana kwamba ni muhimu tu kufanya kazi na watoto katika kuendeleza sifa hizi.
Hatua- huhuisha hotuba, husaidia kutamka. Kupitia harakati za miguu, mtoto hujifunza kujenga sentensi kwa usahihi.
Maji ya chemchemi. F. Tyutchev
Theluji bado ni nyeupe shambani,
Na mawimbi yana kelele wakati wa masika_
Wanakimbia na kuamsha ufuo wenye usingizi,
Wanakimbia na kuangaza na kupiga kelele ...
Wanapiga kelele kila mahali
"Chemchemi inakuja! Spring inakuja!
Sisi ni wajumbe wa chemchemi changa,
Alitupeleka mbele!”
(watoto hutembea kwenye mduara na kwenye silabi ya mwisho unaweza kuruka, au ikiwa kuna mipira, piga sakafu, au piga mikono yako)
Tulitembea na kutembea
Tulitembea hivyo hivyo.
Mbele na kulia,
Na kisha kurudi.
Na kisha kushoto,
Na kisha kuzunguka.
Na kisha ruka!
Na kisha kukimbia!
(zoezi linaonyeshwa kulingana na maandishi)
Ushirikishwaji wa mikono inaelezea ishara ya ndani ya hotuba, mtiririko wake, hujaza hotuba kwa maelewano. Ikiwa mtoto hana maelewano katika harakati za mikono yake, hotuba yake itakuwa ya kelele na ya kutokubaliana.
Kushoto na kulia - - tunaeneza mikono yetu
Wanaendesha treni. - Zungusha gurudumu kubwa
Kushoto na kulia - tunaeneza mikono yetu
Wanajenga miji. - kuweka matofali juu
Wanaweza kushona na darn. - Tunashona kwa sindano
Kushoto na kulia - tunaeneza mikono yetu
Wanaweza kupiga makofi kwa sauti kubwa! - tupige makofi
Na usiku unapokuja - mitende chini ya shavu
Mikono yetu imechoka sana, tunaonyesha mitende yetu
Kushoto na kulia - tunaeneza mikono yetu
Wanalala kwenye blanketi. - kuweka mikono yetu juu ya kila mmoja

Kufanya kazi na vidole inakuza mtazamo wa hotuba na ukuzaji wa uwezo wa kuzungumza. Ikiwa hakuna maisha katika vidole, basi hatakuwa na hisia ya jinsi ya kurekebisha sauti yake wakati wa kuzungumza.
Moja mbili tatu nne tano!-kunja vidole vya mkono wa kushoto kimoja baada ya kingine
Hebu tuhesabu vidole!
Nguvu! -kunja ngumi.
Kirafiki!
Kila mtu ni muhimu sana! - fungua ngumi yako

Moja mbili tatu nne tano! - kurudia hesabu kama mwanzoni.
Vidole ni haraka! - vidole vinatembea kando ya mwili na magoti.
Angalau sio safi sana! - Ficha nyuma ya mgongo wako.

Dada wawili, mikono miwili,
Wanakata, kujenga, kuchimba.
Magugu yanaanguka pamoja,
Na wanaoshana.
Mikono miwili ikikanda unga
Kushoto na kulia
Bahari na maji ya mto
Kupiga makasia wakati wa kuogelea (kuiga maneno katika harakati)

Zoezi la kunyoosha vertebrae.

Ni nini juu kuliko msitu? -vuta juu.
Nini nzuri zaidi kuliko mwanga? - mikono kwenda chini kwa ngazi ya bega.
Labda ni jua moyoni? - mikono vizuri huenda chini, kutoka chini hufikia - - kifua, kuunganisha wakati huo huo ndani ya nyumba.
Dandelion

Jua lilishuka mionzi ya dhahabu - mikono kutoka juu ilianguka chini pamoja na mwili
Dandelion ya kwanza imeongezeka, vijana! - kuinua mwili kwa mikono. kwa jua.
Ana zamu ya ajabu na mikono iliyonyooshwa kwenda kulia.
Nuru ya dhahabu! - pinduka na mikono iliyonyooshwa upande wa kushoto.
Yeye ni jua kubwa - mikono yake kwenda juu.
Picha ndogo! - mitende hukusanyika ndani ya nyumba na kwenda kwenye kifua.

Zoezi "Gnomes"

(kunyoosha miguu yako na kukuza mawazo yako ya ubunifu)
Kuna grotto ya mawe kwenye korongo la mlima.
Watu wenye furaha na wa kirafiki wanaishi huko! - harakati ya rhythmic katika mduara
Gnomes ya chini ya ardhi hailala kwa dakika, weka mikono ya mikono yako chini ya mashavu yako
Wanazua na kutengeneza na kughushi! - ngumi hugonga ngumi
Na wanaficha siri yao kutoka kwa macho ya nje! - kwa ajabu
Hakuna mtu atakayejua siri zao!
Kuganda! Usipumue! Sikiliza tu na usikilize! -watoto huonyesha kitendo
Na, usikimbilie!

Zoezi ili kukuza hisia ya harakati

Lo, jinsi inavyotambaa polepole - tunatembea kwenye duara, tunasonga konokono kwa mikono yetu -

Konokono juu ya ardhi. ku kichwani.
Anaibeba mgongoni. - kusonga pembe - vidole

Chokoleti bar - hoja polepole sana.
Ikiwa ningekuwa konokono,
Mara moja ningekimbia. -Kila mtu anakimbia kadri awezavyo.

2. Crane yenye miguu mirefu
Crane ya miguu ndefu - tembea kwa moja kwa moja nyuma, mikono
Nilitembea kuzunguka shamba siku nzima - kwenye ukanda wangu, nikiinua miguu yangu juu
Mara tu miguu yako inapolowa, tikisa maji kutoka kwa miguu yako.
Niliishiwa nguvu kabisa. - mwili ulipungua, mikono ilining'inia.
Na ninapochoka kabisa,
Aliinua mguu mmoja - tunasimama kwa mguu mmoja.
Na tulisimama pale kwa muda... - Tunasimama kadiri tuwezavyo.
Kisha akashusha pumzi kubwa - pumzi ndefu, wimbi la mikono yake
Alipiga mbawa zake kidogo - mwili wake ulikuwa mrefu,
Na iliruka kwa uzuri - "tunaruka" kwenye duara haraka na haraka
Akaruka, akaruka,
Na kisha akaketi juu ya paa. - kuacha, kukaa chini.

Mdomo A dhoruba ya theluji -
Yote ya kufanya A Oh ndio A,
Ukumbi e uovu juu ya spruce
Na ijayo s imefagiwa A.
Juu ya l A groin ya kijani
Svern katika alitabasamu.
Na msitu umetulia
Simama katika l: "Kimya ..."

T. Zolotukhina.

(shairi hili linasomwa ili kuonyesha maneno kuu katika maandishi, kwa sauti yao sahihi, wakati mwingine hii inaitwa "kusoma kwa kuelezea")

DARAJA LA PILI
Katika daraja la pili, mguu wa silabi tatu unachukuliwa kufanya kazi na midundo, ambayo inaunganisha kwa usawa kupumua (harakati za mapafu) na mapigo ya moyo na mzunguko wa damu. Misondo inayoambatana na aya lazima iwe na maana, na mdundo lazima utambuliwe kwa usahihi kupitia makofi na hatua.
Miguu - kwa sauti fupi watoto hufanya kazi kwa vidole, kwa sauti ndefu hujishusha kabisamguu.
Mikono - kwa sauti fupi kupiga makofi ni kimya sana, kwa sauti ndefu kuna mgomo mkali na mitende.
Mtoto lazima asikie kipengele cha sauti na kisanii cha hotuba kutoka kwa kina cha nafsi, hivyo kupiga kelele na kusoma mashairi kwa sauti kubwa haipendekezi.
Dactyl- rhythm ya kuanguka, husaidia kukuza hisia ya kufikiria (- vv - vv - vv -)

Mawazo baada ya mawazo, wimbi baada ya wimbi,
Maonyesho mawili ya kipengele kimoja;
Ikiwa katika moyo ulio finyu, au katika bahari isiyo na mipaka,
Hapa gerezani, huko wazi,
Mawimbi sawa ya milele na kurudi nyuma,
Roho hiyo hiyo bado haina kitu cha kutisha.
(F. Tyutchev)

Kuna wakati wa mwanga maalum wa asili
Jua hafifu, joto laini,
Inaitwa majira ya joto ya Hindi.
Na kwa furaha anabishana na chemchemi yenyewe.
(O. Bergoltz)
(zoezi linaweza kusemwa kwa kupitisha mipira kwenye duara)

Nguruwe za misitu
Usiku mti wa kale wa pine
Nusu amelala kutoka usingizini
Minong'ono kwa watoto wadogo
Kwa mbegu mbovu za pine:
“Wakubwa tulieni, msiwe watukutu!
Bora kulala, kulala vizuri,
Upepo unavuma juu ya vilele,
Upepo huzunguka kwenye mashimo,
Upepo unavuma na kutoa kelele,
Upepo unawatafuta wasiolala!
Upepo huwatafuta wasiotii.
Kulala, watoto. Kulala, watoto."
Koni hufunga macho yao,
Mbegu hulala haraka.
Upepo uko karibu nao
Alipiga kelele ... kisha akanyamaza.
(A. Alesandrov)
(Kwenye mistari 2 ya kwanza, watoto hufanya kazi kwa wimbo ama kupitia hatua au kuitamka kupitia mikono yao, watoto huchukua hatua ya pili, kana kwamba wanalala, kisha wanaonyesha harakati za upepo kwa mikono yao, quatrain ya mwisho watoto wakiwa wamefumba macho wametulia na kila mtu anaganda)
Anapaest- kuongezeka kwa rhythm, hujenga hisia (vv - vv - vv -)

Kengele.
Ni wangapi kati yao walichanua hivi majuzi,
Kama bahari nyeupe msituni
Jioni ya joto iliwatikisa vizuri sana,
Na utunzaji wa uzuri wa vijana.
(Katika Soloviev)
Usiombe chochote, usitamani chochote.
Wacha upendo uzidi tu.
Wacha upendo ukue tu kama shimoni,
Umeniumba. Ulinipa ulimwengu huu.
(Z. Mirkina)
(anapaest inahusishwa na ibada ya Dionysius na mashujaa walicheza densi ya sauti kabla ya kwenda vitani na iliitwa "Ngoma ya Vita", kisha waliporudi kutoka vitani walicheza tena densi hiyo kwa sauti ile ile, lakini wakati huu. Ngoma ya Amani (ngoma ya Nguvu) Ngoma hii husaidia kufanya watoto wenye huzuni na wasiotulia watulivu na amani. Huongeza sauti, huwashwa).
Amphibrachium- mdundo wa kubembea, huunda mapenzi (v - vv - vv - vv -)
Nimekaa nyuma ya baa kwenye shimo lenye unyevunyevu,
Tai mdogo aliyeinuliwa kifungoni.
Rafiki yangu mwenye huzuni, akipiga bawa lake
Chakula cha damu kinapigwa chini ya dirisha.
(A. Pushkin)
Amphimacra – (-v-)
Kimya kama manyoya
Kimya kama simba
Midomo katika kicheko
Nyusi kwa hasira
Juu ya nyota
Juu ya maneno
Urefu kamili
Pied Piper.
(M. Tsvetaeva)
(Quatrains hizi za mashairi zinaweza "kutembea" kwa rhythm, unaweza kufanya kazi na mipira au vijiti).
Mdundo wa kushuka kwa ajili ya kuunda "I"
Majani yanaanguka, kuanguka,
Katika bustani yetu majani yanaanguka,
Majani nyekundu ya njano
Wanajikunja na kuruka kwenye upepo.

Ndege huruka kusini
Bukini, rooks, korongo,
Hili ndilo kundi la mwisho
Akipiga mbawa zake kwa mbali.

Wacha tuchukue kila kikapu mikononi mwetu,
Hebu tuende msituni kuchukua uyoga.
Njia za misitu zina harufu
Kuvu ya vuli yenye ladha.
Hatutapata mvua kwenye mvua,
Wacha iwe na mvua kutoka juu.
Tunaruka kupitia madimbwi,
Na tunafungua miavuli yetu.
(M. Evensen)
(Kwa kila mstari wa shairi hili, inashauriwa kufanya mwendo mkubwa wa kuanguka kwenye mduara, au kwenye mduara).
Mdundo wa kupanda
Theluji bado ni nyeupe shambani,
Na katika chemchemi maji yana kelele -
Wanakimbia na kuamsha ufuo wenye kelele,
Wanakimbia na kuangaza na kupiga kelele ...
Wanasema kote:
"Chemchemi inakuja! Spring inakuja!
Sisi ni wajumbe wa chemchemi changa,
Alitupeleka mbele!”
(F. Tyutchev)
(kukimbia kwenye duara, au kupitia moja, kwenye neno la mwisho la kila mstari, ruka, au piga makofi juu ya kichwa chako. Kazi inaweza kujumuisha kupitisha mipira kwenye duara, kuhesabu "mbili", "tatu").
Mstari wa utulivu
Huu ni mstari wa utulivu, hatua
Hatua za utulivu hutembea kuzunguka ghorofa
Hutembea kwa utulivu kwenye vidole - hatua
Katika soksi za joto za knitted. -hatua
"Usipige kelele, tembea kama mimi," hatua
Bibi yako amelala" - hatua
Inanong'ona mstari katika sikio langu - hatua
Hii kimya Kimya Kimya! -hatua
(zoezi hilo linahusiana na "hatua ya sehemu tatu" na "imepigwa" kama ifuatavyo: watoto hutembea kwenye duara, wakiinua na kupunguza mguu wao wa kulia au wa kushoto urefu wa mstari mmoja, ni muhimu kutazama jinsi wanavyoinua. goti zao na kusonga polepole katika mdundo wa mstari na mguu na uzito wa mwili wako, baada ya Rubicon unaweza kusoma shairi hili wakati unatembea nyuma).
Mpira wangu wa kupendeza wa kupigia !
(akianza kukariri mistari hii, mwalimu anasambaza mipira kutoka kwenye kikapu na kuirusha kwenye duara)

Mpira wangu wa kupigia wa furaha,
Ulianza kukimbia kwenda wapi?
Njano, nyekundu, bluu,
Siwezi kuendelea na wewe!
Nilikupiga kwa kiganja changu
Uliruka na kukanyaga kwa nguvu.
Wewe, mara kumi na tano mfululizo,
Aliruka kwenye kona na nyuma.
(anakusanya mipira)
Na kisha ukavingirisha
Na hakugeuka nyuma,
Imevingirwa kwenye bustani
Nilifika langoni
akavingirisha chini ya lango,
Nilifika zamu,
Huko chini ya gurudumu
Kupasuka, piga_
Ni hayo tu! (piga viganja vyako, mpira unaweza kupitishwa kushoto na kulia)
Tulitembea baada ya shule
Tulitembea hivyo hivyo. - hatua katika mduara
Moja kwa moja na kulia, kulingana na maandishi
Na kisha kurudi! - kusonga nyuma
Na kisha kushoto, pinduka kushoto
Na kisha karibu! - geuka
Na kisha kuruka, kuruka
Na kisha kukimbia! - kukimbia kwenye miduara.

DARAJA LA TATU
Katika daraja la tatu, mguu wa silabi nne huchukuliwa kufanya kazi na midundo, peon. Katika kipindi hiki, mtoto huanza kutenganisha ulimwengu kutoka kwake na inashauriwa kuchukua maandishi ya mazingira, mashairi na "Kalevala" kwenye kazi yake. Watoto huanza kuelewa uzuri wa ndani wa lugha. Katika kazi na konsonanti anaiga ulimwengu wa nje na matendo katika kazi yake na vokali anaonyesha hisia zake. Na kisha lugha ni mahali pa kukutana pa huruma na chuki. Kile kinachosemwa na kusomwa kinapaswa kuvutia uangalifu na shauku ya mtoto, na kunapokuwa na kupendezwa, aina fulani ya raha ya utulivu huamka katika nafsi, na inaonyeshwa kimwili katika usiri wa hila wa tezi, ambayo hutatua amana za chumvi zinazotokea wakati. kusoma, kuwaambia na kukariri nyenzo zisizovutia. Watoto hawapaswi kuruhusiwa kupata kuchoka, vinginevyo chumvi zisizo na maji zitazalishwa na kusambazwa katika mwili, na hivyo kuchangia magonjwa ya kimetaboliki. Hasa kwa ajili ya wasichana, cramming na kutokuwa na uwezo wa kuweka nyenzo katika mfumo wa hadithi za kihisia zinazosababisha radhi, kwa sababu hiyo, hali ya migraine inaonekana na mwili umejaa spurs ndogo ambazo hazitatui. Na ikiwa watoto huhamia katika peons tofauti, basi mtiririko wa rhythm hupatikana kama mtiririko wa mto.
Peon inayoanguka -(- vv - v )
Theluji nyeupe nyeupe,
Inazunguka angani
Na ardhi ni kimya
Huanguka, hulala chini.
Na mara moja kutoka theluji
Uwanja ukageuka mweupe
Kama pazia
Kila kitu kilimvaa.
(A. Surikov)
Nyasi zinageuka kijani
Jua linawaka
Kumeza na spring
Inaruka kuelekea kwetu kwenye dari.
Jua ni nzuri zaidi naye,
Na chemchemi ni tamu zaidi ...
Chirp nje ya njia
Salamu kwetu hivi karibuni.
Nitakupa nafaka
Na unaimba wimbo,
Kwamba nchi zao ziko mbali

Nilikuja nayo.
(A. Pleshcheev)

Peon anayekimbia mbele -( v - vv - vv )
Ninapenda birch ya Kirusi
Wakati mwingine mkali, wakati mwingine huzuni,
Katika vazi la jua lililopauka,
Nikiwa na leso mfukoni.
Na clasps nzuri
Na pete za kijani.
Ninampenda ng'ambo ya mto
Na mavazi ya kifahari,
BASI ni wazi, mpole,
Hiyo ya kusikitisha, ya kusikitisha.
(A. Afanasyev)

Peon mwenye wasiwasi - ( vv - vv - v )
Kupitia mawimbi ya wavy
Mwezi unaingia ndani
Kwa meadows huzuni
Anatoa mwanga wa kusikitisha.
Katika majira ya baridi, barabara ya boring
mbwa watatu wanakimbia,
Kengele moja
Inasikika kwa uchovu.
(A. Pushkin)

Peon inayoongezeka - ( vv - vv - v )
Inaendeshwa na mionzi ya spring,
Tayari kuna theluji kutoka kwa milima inayozunguka
Alitoroka kupitia vijito vya matope
Kwa malisho yaliyofurika.
Tabasamu wazi la asili
Kupitia ndoto anasalimia asubuhi ya mwaka;
Anga inang'aa kwa buluu.
Bado uwazi, misitu
Ni kama wanageuka kijani.
Nyuki kwa ushuru wa shamba
Huruka kutoka kwa seli ya nta.
Mabonde ni makavu na yenye rangi nyingi;
Ng'ombe wanarusha na nightingale
Tayari kuimba katika ukimya wa usiku.
(Na Pushkin)
(zoezi hilo linasomwa pamoja na harakati ya utungo ya hatua kwenye duara

Ni masika tena!
Baada ya dhoruba nyingi za theluji
Jinsi safi na mjinga
Katika hamu ya kufanya mema,
Defrost figo
Chipukizi changa cha kuthamini
Katika mito yenye giza
Tupa viganja vya fedha!

Khoriyamb - (- vv -)
Bustani yote iko kwenye maua
Jioni kwenye moto
Inanifurahisha sana!
Hapa nimesimama
Nakuja
Nasubiri hotuba ya ajabu.
Alfajiri hii
Masika haya
Kwa hivyo haieleweki, lakini ni wazi sana!
Je, umejaa furaha?
Je, ninalia?
Wewe ni siri yangu iliyobarikiwa.
(A. Feti)
Nia ya kunyenyekea
Ina hasira
Kwa mkono wenye nguvu
Wainue walio dhaifu.
Kushinda ulimwengu -
Kwa hivyo roho
Wape amani.
Nuru iko kichwani
Kuna upendo moyoni,
Kuna amani mwilini.
(A. Natteri)
(horiyamb iliyotafsiriwa kama “iamb choir”, lakini labda kuna muunganiko wa iambic na trochee, midundo miwili ya kupingana. Na midundo hii miwili inapowiana, mdundo kamili na wa kupendeza sana hutokea, ukitoa furaha, chakula cha kuwazia. Wakati wa kupita. mipira katika duara katika mdundo huu kuna hisia kana kwamba tunayumba kwenye mawimbi ya mdundo huu).
Jonicus-- ( vv - vv )
Uko wapi, siku zangu,
Siku za spring
Usiku wa majira ya joto
Umebarikiwa?

Uko wapi, maisha yangu,
Furaha mpendwa,
Vijana wenye bidii
Alfajiri nyekundu?

Kwa kiburi gani
Nikatazama basi
Kwa ukungu
Umbali ni wa kichawi!

Kulikuwa na mwanga ukimulika pale
Macho ya bluu;
Kuna ndoto zangu
Hakukuwa na mwisho!

Lakini, katikati ya chemchemi,
Katika maua ya ujana
Nimeharibu yako
Nafsi safi ...

Bila wewe, peke yako
Ninaangalia kwa hamu
Kama giza la usiku
Inashughulikia siku ...
(A. Koltsov)

Aa, ah, ah,
Wacha tuzungumze juu ya mende wenye unyevunyevu.
wachache katika kikapu -
Tunahitaji matunda machache,
Aw, aw, twende!

DARASA LA NNE
Katika daraja la nne rhythm mpya imetambulishwa vizuri, ambayo inaitwa mzaha. Utungo huu wa kishairi umejengwa juu ya utungo unaofanana na fimbo, ambao una uwezo wa kuvutia mapenzi, kuuelekeza katika usemi na kupumua. Fomu hii ya ushairi inafunuliwa vizuri sana wakati mtoto hana mpira tena mikononi mwake, lakini fimbo (shaba au mbao) na anaitoa kutoka kwa mkono wake kwa sauti ya kifani na kuichukua mara moja; haipaswi kuanguka. Wimbo huu wa kishairi hutoa hotuba, badala ya msisitizo mkubwa, mara nyingi hutoka kwa kichwa, kujaza kwa furaha. Wakati mwingine tashihisi inaonekana kama usomaji wa kwaya wa kikundi, ambao ni vigumu sana kwa watoto katika umri huu kuigiza.

Je! T ndani ya! Iss T Ari
NA penda sisi Na tunasikia
O d maeneo d anov,
O Kwa onungah dats Kwa zao,
ambaye utukufu wake ni b itvah b ilikuwa juu b yta!...(sauti ya kifani inaangaziwa kwa rangi nyeusi, ambayo hutamkwa kwa kutupa fimbo chini).

Mtumbwi wa languor (kusoma kwaya)
Jioni. Bahari. Kupumua kwa upepo.
Kilio kuu cha mawimbi.
Dhoruba inakuja. Inapiga ufukweni
mashua nyeusi mgeni kwa uchawi.
Mgeni kwa hirizi safi za furaha,
Mashua ya languor, mashua ya wasiwasi,
Kuachwa pwani, kupigana na dhoruba,
Ikulu inatafuta ndoto angavu.
Kukimbia kando ya bahari, kukimbia kando ya bahari,
Kujisalimisha kwa mapenzi ya mawimbi.
Mwezi wenye barafu unatazama,
Mwezi wa huzuni umejaa.
Jioni ilikufa. Usiku unageuka kuwa mweusi.
Bahari inanung'unika. Giza linazidi kukua.
Mashua ya languor imefunikwa na giza.
Dhoruba inaomboleza katika shimo la maji.
(K. Balmont)
Mazoezi ya usemi juu ya michakato minne ya asili ya kuzungumza, ambayo ni ya asili katika asili
Kwa kuzingatia ukweli kwamba lugha ya Kijerumani hubeba msukumo unaohusishwa na malezi ya mapenzi, zoezi hilo linatolewa kwa usahihi katika lugha hii, Kiingereza, kwa upande wake, hukuza uwezo wa kiakili, na lugha ya Kirusi ndio msingi wa ukuzaji wa hisia. ndani ya mtu.
Kwa kufanya mazoezi haya, ambayo maana haichukui jukumu, inakuwa dhahiri jinsi nguvu za sauti zinavyosimamia na kukuza sauti za watoto, na sura ya hotuba inakuwa wazi zaidi, yenye nguvu zaidi na ya kupendeza zaidi.
1 . Zoezi ili kukuza diction wazi (zoezi hilo linafanywa na mpira, ambao unaingiliwa na mkono na sauti ya sauti).

M kutumia m essen m katika insha n /
(katika kifungu hiki kuna uzoefu wa sauti na konsonanti za mtu binafsi, matamshi yanapaswa kuwa wazi, hakuna sauti moja inapaswa kupotea).
M kusema m aslom ndani m hapo m chakula -
Hakuna sandwich bora zaidi. (eneza siagi kwenye sandwich kwa nguvu)
M kusema m kwenda m hapo m ala,
Ni ladha na ya ajabu. (eneza asali kwenye sandwich)
2. Fanya mazoezi ili kupata ulaini na uzuri wa mtiririko wa usemi.
Lе mm er l ei St e n l ei s e s L wewe t e n.
(picha ya mfano: maji hutiririka kutoka juu, na mikono inaonekana kufuata mkondo hadi inapita kwa mawimbi ndani ya mto chini; maji husogea juu tena, kisha chini, na kurudia kifungu hiki mara nne mfululizo)
Mara moja l Na V ae T Xia na V Na R e l V Na V Hapana l th l A sk O V y a na kadhalika e l b.

L Na l Na P katika h th l Na l Na P katika T Na Kwa l e d e n ec l Na h A l l Na l O V y.

Wewe ni wimbi langu, wimbi langu,
Unacheza na huru.
Unaruka popote unapotaka,
Unanoa mawe ya bahari...
(A. Pushkin)
(ni muhimu si kupoteza sauti na kudumisha harakati za maji na laini na kuhakikisha kuwa hotuba inapumua tu bila kujua, kwa sababu katika umri huu mchakato wa kupumua hauwezi kuingizwa na ufahamu).

3. Zoezi juu ya mviringo wa hotuba (bahasha).
(Tunaonyesha kwa mikono yetu jinsi tunavyounda mipira mizuri ya fedha, kuanzia mpira mdogo hadi mkubwa zaidi)
B ei b idern B auern b lei b b rav.

Kengele italia kwenye mnara,
Na wataamka wavulana wote.

Kulikuwa na marafiki wawili -
Bagel na mkate
Tulikuwa tunasubiri mnunuzi
Bagel na mkate.
Nilipenda bagel
Mtoto wa shule katika kofia.
Na Baton ni bibi
Katika scarf beige.
Bagel ilianguka kwenye mkoba
Naye akaondoka kwa mwendo wa kasi,
Na Baton kimya kimya
Katika wavu yote ni nzuri na yote.
(M. Boroditskaya)
(katika mazoezi haya ni muhimu sana usipoteze sauti moja, na kwa kweli kuwazunguka).

4. Zoezi la kugawanya hotuba
(zaidi sauti ya palatal hufanya kazi, ambayo hufanya plastiki ya hotuba; miguu inahusika katika kufanya kazi na maandishi - kwa kila sauti. KWA kisigino kinainuliwa na kuwekwa kwa ujasiri kwenye sakafu, basi hii inaweza kuhamishiwa kwa hatua)
K omm k urzer k raftiger K erl.
(lahaja ya Kirusi)
KWA mfungwa chini Kwa wow Kwa onya,
KWA nyigu Kwa shoka Kwa elk.

Hadithi ya Mfalme wa Jiwe
Ngome ya mawe
Nyeusi kwenye jiwe.
Mfalme ni jiwe sana
Ilikuwa imechafuka hapo.
Na mlinzi
Askari wa mawe sana
Weka juu ya mwamba
Gwaride la milele.
Katika bustani kati ya mawe
Miti ya apple na maua
Vikosi kwenye mazoezi
Walirusha mawe.
Wakapanda mawe
Kwenye shamba la mawe
Na mawe kwenye shamba la mawe
Palilia.
Sahani Mia Moja ya Mawe
Kwa sikukuu za kifalme
Tuliandaa mia moja
Wapishi wa kifalme.
Na mkate wa mawe
Kuchukua koleo,
Jiwe lilitetemeka
Mwokaji ana tumbo la sufuria.
Na wakuu sita
Zilifanana
Kama mawe
Kwa baba mwenye uso wa jiwe.
Wapenzi wa mawe
Chess na cheki,
Walicheza
Bila makosa yoyote.
Kwa mtindo wa mawe
Kwa wananchi mawe
Suruali na kanzu
Kupigwa mawe kwa kila mtu.
Walitembea
Kuweka mbele
Vijiwe sita vya paji la uso
Na ndevu sawa.
Na waliamini katika jiwe
Uongo wa jiwe
Nini moyo wa jiwe
Inapaswa kujivunia
Ni mawe gani ni ya milele
Vyumba vya Ikulu,
Na Enzi ya Mawe
Haina mwisho.
(Ellen Neate)
(katika zoezi na maandishi haya ni muhimu usipoteze sauti mojaKWA na gusa sakafu kwa kisigino chako haswa wakati wa matamshi yake).
Baadhi ya sauti sasa zinahitaji utunzaji wetu maalum wa upendo. Kwanza kabisa, hizi ni sauti"B", "H".
Sauti "NDANI" mara nyingi huundwa kwa upotovu, inasikika zaidi ya juu na isiyo na mwendo, mara nyingi haijaundwa hata kidogo, nguvu ya pigo inayoambatana nayo inapotea na sisi na haina mtiririko kupitia sisi. Midomo miwili inahusika katika malezi yake, lakini msimamo sahihi ni wakati meno ya juu yanagusa mdomo wa chini, ambayo hutoa vibration muhimu kwake.W msemaji,W ele,W assewelle -
W msemaji,W ele,W e ge-
W asserw Ellenw e ge!
KATIKA kamili V kama V inaonekana V pekee V eter ,
KATIKA hapana V V hewa V yyakh V chemchemi !

Watoto wengi wana shida na sauti "H" inasikika tambarare, imebanwa
Mimi ni ho h y y h kutokea.
Mimi ni ho h unafanya kazi.
Mimi ni ho h y y h Naenda kazini,
Mimi ni ho h unafanya kazi u h kutokea.
(Ili kuimarisha kumbukumbu na nguvu, inashauriwa kufanya mazoezi ya kurudi nyuma mara nyingi zaidi)
Mfalme - tai,
Mfalme - tai,
Mfalme ni tai!
Tai ni mfalme
Tai ni mfalme
Tai ni mfalme!
Upana wa sauti, ukuzaji wake, na ukuzaji wa anuwai yake huwa na athari ya kuzaa diphthongs, ambayo watoto husoma kwa furaha:
Ay! Lo! Habari! Lo! E-he-he-hey!!!
Katika daraja la nne, jukumu kubwa linachezwa na nguvu iliyomo katika sauti na neno, rhythm, fomu na maudhui yake. Mwisho wa kazi hii kuu na yenye matunda ni kusoma kwaya, darasa linapokariri kipande cha ushairi pamoja, na kuunganisha jumuiya nzima ya shule.

“Maombi ya Kengele ya jioni"

Ili kupendeza uzuri,
Kuwa mtetezi wa ukweli
Heshimu mtukufu
Jitahidi kwa mema -
Hii ndiyo njia ya mwanadamu
Kwa mawazo ya juu,
Kwa vitendo tu,
Kwa moyo safi,
Ili kufuta mawazo.
Inafundisha uaminifu
Kwa Nguvu ya Kimungu
Katika kila kitu kilicho
Katika Ulimwengu,
Katika nafsi zetu.
(R. Steiner)
Kazi na midundo ya ushairi inategemea kupenya kwa kina katika kiini cha malezi ya Mwanadamu, na wakati wa kutunza ukuaji mzuri wa watoto wakati wa miaka yao ya shule, hatupaswi kukosa uhusiano wao na njia ya kutangaza. Kwa hivyo, tunafanya kazi ili kuhakikisha kwamba katika siku zijazo watoto huendeleza uhusiano sahihi kati ya mzunguko wa damu na kupumua, ambayo hutengenezwa katika umri huu. Na tunafuata lengo la pili, sio muhimu sana - mtoto ana hamu kubwa ya kuishi katika midundo ya ushairi, sio kuogopa kusoma kwa usahihi, kwa furaha kazi zozote za ushairi, akiwasilisha uzuri wa sauti yao, uzuri wa Mtu anayetamka. .

Lo, jinsi inavyotambaa polepole - tunatembea kwenye duara, tunasonga konokono kwa mikono yetu -

Konokono juu ya ardhi. ku kichwani.
Anaibeba mgongoni. - kusonga pembe - vidole

Chokoleti bar - hoja polepole sana.
Ikiwa ningekuwa konokono,
Mara moja ningekimbia. -Kila mtu anakimbia kadri awezavyo.

T. Zolotukhina.

(shairi hili linasomwa ili kuonyesha maneno kuu katika maandishi, kwa sauti yao sahihi, wakati mwingine hii inaitwa "kusoma kwa kuelezea")

DARAJA LA PILI
Katika daraja la pili, mguu wa silabi tatu hutumiwa kufanya kazi na rhythms, ambayo inaunganisha kwa usawa kupumua (mwendo wa mapafu) na kupigwa kwa moyo na mzunguko wa damu. Misondo inayoambatana na aya lazima iwe na maana, na mdundo lazima utambuliwe kwa usahihi kupitia makofi na hatua.
Miguu- kwa sauti fupi watoto hufanya kazi kwa vidole, kwa sauti ndefu hujishusha kabisa mguu.
Mikono- kwa sauti fupi kupiga makofi ni kimya sana, kwa sauti ndefu kuna mgomo mkali na mitende.
Mtoto lazima asikie kipengele cha sauti na kisanii cha hotuba kutoka kwa kina cha nafsi, hivyo kupiga kelele na kusoma mashairi kwa sauti kubwa haipendekezi.
Dactyl- rhythm ya kuanguka, husaidia kukuza hisia ya kufikiria (-vv-vv-vv-)

Amphibrachium- mdundo wa kubembea, huunda mapenzi (v-vv-vv-vv-)
Nimekaa nyuma ya baa kwenye shimo lenye unyevunyevu,
Tai mdogo aliyeinuliwa kifungoni.
Rafiki yangu mwenye huzuni, akipiga bawa lake
Chakula cha damu kinapigwa chini ya dirisha.
(A. Pushkin)

Amphimacra – (-v-)
Kimya kama manyoya
Kimya kama simba
Midomo katika kicheko
Nyusi kwa hasira
Juu ya nyota
Juu ya maneno
Urefu kamili
Pied Piper.
(M. Tsvetaeva)
(Quatrains hizi za mashairi zinaweza "kutembea" kwa rhythm, unaweza kufanya kazi na mipira au vijiti).

Rhythm ya kuanguka kwa malezi ya "I"
Majani yanaanguka, kuanguka,
Katika bustani yetu majani yanaanguka,
Majani nyekundu ya njano
Wanajikunja na kuruka kwenye upepo.

Ndege huruka kusini
Bukini, rooks, korongo,
Hili ndilo kundi la mwisho
Akipiga mbawa zake kwa mbali.

Mdundo wa kupanda

Theluji bado ni nyeupe shambani,
Na katika chemchemi maji yana kelele -
Wanakimbia na kuamsha ufuo wenye kelele,
Wanakimbia na kuangaza na kupiga kelele ...
Wanasema kote:
"Chemchemi inakuja! Spring inakuja!
Sisi ni wajumbe wa chemchemi changa,
Alitupeleka mbele!”
(F. Tyutchev)
(kukimbia kwenye duara, au kupitia moja, kwenye neno la mwisho la kila mstari, ruka, au piga makofi juu ya kichwa chako. Kazi inaweza kujumuisha kupitisha mipira kwenye duara, kuhesabu "mbili", "tatu").

Mstari wa utulivu
Huu ni mstari wa utulivu, hatua
Hatua za utulivu hutembea kuzunguka ghorofa
Hutembea kwa utulivu kwenye vidole - hatua
Katika soksi za joto za knitted. -hatua
"Usipige kelele, tembea kama mimi," hatua
Bibi yako amelala" - hatua
Inanong'ona mstari katika sikio langu - hatua
Hii kimya Kimya Kimya! -hatua

(zoezi hilo linahusiana na "hatua ya sehemu tatu" na "imepigwa" kama ifuatavyo: watoto hutembea kwenye duara, wakiinua na kupunguza mguu wao wa kulia au wa kushoto urefu wa mstari mmoja, ni muhimu kutazama jinsi wanavyoinua. goti zao na kusonga polepole katika mdundo wa mstari na mguu na uzito wa mwili wako, baada ya Rubicon unaweza kusoma shairi hili wakati unatembea nyuma).

Mpira wangu wa kupendeza wa kupigia!
(akianza kukariri mistari hii, mwalimu anasambaza mipira kutoka kwenye kikapu na kuirusha kwenye duara)

Tulitembea baada ya shule
Tulitembea hivyo hivyo. - hatua katika mduara
Moja kwa moja na kulia, kulingana na maandishi
Na kisha kurudi! - kusonga nyuma
Na kisha kushoto, pinduka kushoto
Na kisha karibu! - geuka
Na kisha kuruka, kuruka
Na kisha kukimbia! - kukimbia kwenye miduara.

DARAJA LA TATU

Katika daraja la tatu, mguu wa silabi nne huchukuliwa kufanya kazi na midundo, peon. Katika kipindi hiki, mtoto huanza kutenganisha ulimwengu kutoka kwake na inashauriwa kuchukua maandishi ya mazingira, mashairi na "Kalevala" kwenye kazi yake. Watoto huanza kuelewa uzuri wa ndani wa lugha. Katika kazi na konsonanti anaiga ulimwengu wa nje na matendo katika kazi yake na vokali anaonyesha hisia zake. Na kisha lugha ni mahali pa kukutana pa huruma na chuki. Kile kinachosemwa na kusomwa kinapaswa kuvutia uangalifu na shauku ya mtoto, na kunapokuwa na kupendezwa, aina fulani ya raha ya utulivu huamka katika nafsi, na inaonyeshwa kimwili katika usiri wa hila wa tezi, ambayo hutatua amana za chumvi zinazotokea wakati. kusoma, kuwaambia na kukariri nyenzo zisizovutia. Watoto hawapaswi kuruhusiwa kupata kuchoka, vinginevyo chumvi zisizo na maji zitazalishwa na kusambazwa katika mwili, na hivyo kuchangia magonjwa ya kimetaboliki. Hasa kwa ajili ya wasichana, cramming na kutokuwa na uwezo wa kuweka nyenzo katika mfumo wa hadithi za kihisia zinazosababisha radhi, kwa sababu hiyo, hali ya migraine inaonekana na mwili umejaa spurs ndogo ambazo hazitatui. Na ikiwa watoto huhamia katika peons tofauti, basi mtiririko wa rhythm hupatikana kama mtiririko wa mto.

Peon inayoanguka - (-vvv-v)

Theluji nyeupe nyeupe,
Inazunguka angani
Na ardhi ni kimya
Huanguka, hulala chini.
Na mara moja kutoka theluji
Uwanja ukageuka mweupe
Kama pazia
Kila kitu kilimvaa.
(A. Surikov)

Nyasi zinageuka kijani
Jua linawaka
Kumeza na spring
Inaruka kuelekea kwetu kwenye dari.
Jua ni nzuri zaidi naye,
Na chemchemi ni tamu zaidi ...
Chirp nje ya njia
Salamu kwetu hivi karibuni.
Nitakupa nafaka
Na unaimba wimbo,
Kwamba nchi zao ziko mbali

Nilikuja nayo.
(A. Pleshcheev)

Minong'ono kwa wadogo... watoto, msonobari mbaya... koni: "Kimya, koni, usiwe mtukutu! Bora kulala, lala fofofo…”

(A. Alexandrov.)

Sh. 20. Mada "Kivumishi"

Isome. Jina la hadithi ni nini? Endelea mwenyewe, ukijibu swali: "Ni nini kwenye yadi yako?" Nakili kwa kuingiza miisho ya vivumishi inayokosekana.

Kuna nini kwenye uwanja wetu?

(G. Tsyferov)

Sh. 21. Mada "Kivumishi"

Isome. Jaribu kuja na hadithi kuhusu asili ya jina la ua la kusahau-me-not. Andika kwa kuingiza miisho ya vivumishi. Andika vivumishi katika vikundi viwili.

(N. Sladkov)

Usinisahau

Buttercup

Sh. 22. Mada "Kivumishi"

Iandike. Kichwa maandishi kwa sentensi ya mshangao. Ingiza miisho ya vivumishi na uonyeshe kesi.

(D. N. Mamin-Sibiryak)

Sh.23. Mada "Kivumishi"

Je, umewahi kutazama majani ya miti na vichaka yakichanua? Soma jinsi mwandishi anaandika juu yake. Andika vishazi kutoka kwa nomino na vivumishi. Tambua kesi.

Majani ya mti wa linden hutoka yakiwa yamekunjwa na kuning'inia, na vali za bud zilizozifunga hutoka juu yao na pembe za waridi.

Mwaloni hufunua kwa ukali, ukisisitiza jani lake, ingawa ni ndogo, lakini katika utoto wake ni mwaloni kwa namna fulani.

Aspen huanza sio rangi ya kijani kibichi, lakini hudhurungi, katika utoto wake, kama sarafu, na huteleza.

Maple huchanua manjano, viganja vya majani, vikiwa vimekunjwa kwa aibu na vikubwa, vinaning'inia kama zawadi.

Miti ya misonobari hufungua siku zijazo kwa vidole vya manjano vilivyofungwa vizuri. Wakati vidole vichafu na kunyoosha juu, huwa kama mishumaa kabisa.

(M. Prishvin.)

Sh. 24. Mada "Kivumishi"

Isome. Nakili kwa kuingiza miisho inayokosekana. Linganisha miisho ya vivumishi na maswali.

Siku ilikuwa laini ... na ukungu ... Jekundu... jua lilining'inia chini juu

Darasa la 1

Darasa la 2

Daraja la 3

darasa la 4

Chaguo la Mhariri