Enzi ya kihistoria iliyokuzwa katika hadithi ya uwongo. "Binti wa Kapteni"

Mada ya somo: Enzi ya kihistoria, iliyokuzwa katika hadithi ya kutunga. (Kulingana na riwaya ya A.S. Pushkin "Binti wa Kapteni"). Kujivunia utukufu wa baba zako sio tu inawezekana, lakini pia lazima; kutokuiheshimu ni woga wa aibu. Kusudi la A.S.Pushkin: Kuwajulisha wanafunzi na hafla za kihistoria za 1773, kuonyesha sababu za rufaa ya Pushkin kwa mada ya uasi wa Pugachev, mashaka juu ya uchaguzi wa mhusika mkuu. Chunguza enzi ya kihistoria iliyoonyeshwa na Pushkin katika riwaya "Binti wa Kapteni", wasilisha kazi ya kihistoria ya Pushkin iliyowekwa kwa enzi hii. Tafuta maoni ya watu na wanahistoria kwa Pugachev. Kukuza ujuzi wa kazi huru na vyanzo vya kihistoria, teknolojia ya habari Malengo: kurudia habari ya wasifu kuhusu Pushkin inayojulikana kwa watoto, kurudia wazo la riwaya ya kihistoria, kupanua maarifa ya watoto juu ya historia ya uasi wa Pugachev. Utekelezaji wa mradi wa mafunzo. Kuendeleza ustadi wa shughuli za utaftaji na utafiti, mradi unafanywa kwa hatua kadhaa. Hatua ya I - darasa limegawanywa katika vikundi 3: - wanahistoria wanakusanya habari juu ya enzi ya kihistoria ya Catherine II; - Wasomi wa Pushkin wanafanya kazi ya kazi ya kihistoria ya Pushkin "Historia ya Uasi wa Pugachev" na riwaya "Binti wa Kapteni"; - wasanii huonyesha maandishi. Hatua ya II - muhtasari wa matokeo ya muda: - washiriki wa kila kikundi wanawasilisha ripoti juu ya kazi iliyofanyika na kuandaa mpango wa shughuli zaidi. Hatua ya III - kufanya kazi na kompyuta: - kuweka habari iliyokusanywa kwenye slaidi. Hatua ya IV - uwasilishaji: - wanafunzi wanawasilisha matokeo ya shughuli zao za mradi. Mtiririko wa somo 1. Wakati wa shirika. Utangulizi. Mwalimu wa Historia: - Mnamo Januari 10, 1775, asubuhi ya baridi kali huko Moscow, kwenye Mraba wa Bolotnaya, Emelyan Pugachev aliuawa. Tabia ya waasi wa hadithi haiwezi kutenganishwa na historia ya Urusi. Mwalimu wa fasihi: Kwa kuongezea, msiba wa Pugachev na uasi wa Pugachev ulivutia umakini wa karibu zaidi wa waandishi wetu wakuu: Pushkin katika karne ya 19, Yesenin katika karne ya 20. Leo katika somo tutaangalia hali ya kihistoria, jifunze historia ya uundaji wa hadithi "Binti wa Kapteni" na A.S. Pushkin. 1. Historia ya uundaji wa hadithi "Binti wa Kapteni" na A. Pushkin. - Historia na fasihi zimeunganishwa sana katika kazi hii ya sanaa kwamba kwa kusoma tu vyanzo hivi viwili, tunaweza kufunua siri ya shujaa Pushkin. 1) Sababu za kukata rufaa kwa mshairi kwa uasi wa Pugachev. Sababu ambazo zilimfanya Pushkin kurejea historia ya Pugachev inahusishwa na hafla za Desemba 14, 1825. Baada ya Pushkin kujua juu ya ghasia za Wadhehebu, bila kujali alifikiria nini, haidhuru aliandika nini, wazo la "marafiki, kaka, wandugu" liliendelea ndani yake. Akishtushwa na habari ya urafiki na kifo cha marafiki, mshairi anageukia historia ya watu wake, kwa kaulimbiu ya ghasia maarufu. Ilikuwa wakati huu ambapo "Nyimbo kuhusu Stenka Razin" zilizaliwa, halafu "Ujumbe kwa Siberia". Ni kwa Decembrists waliohamishwa kwenda Siberia kwamba mshairi anashiriki wazo lake: "Ninataka kuandika insha kuhusu Pugachev:" Ninaenda mahali, nitapita kwenye Urals, nitaenda zaidi na kukuuliza hifadhi katika migodi ya Nerchinsk ”. Pushkin ana wasiwasi juu ya swali la kwanini uasi wote wa wakulima na uasi wa watu mashuhuri walishindwa? Je! Unaweza kupata njia zingine za ustawi wa Urusi? Takwimu ya Pugachev waasi huvutia Pushkin zaidi na zaidi. Anaamua kujitolea kwake kazi ya kihistoria "Historia ya Pugachev" na kazi ya uwongo. Ili kugundua sababu za kuonekana kwa waasi Pugachev, wacha tukumbuke hali ya Urusi katika miaka ya 60-70 ya karne ya 18. 2. Hali katika Urusi. Kuimarisha serfdom. - Kwa kuzingatia utawala wa Catherine II kama siku kuu ya serfdom, tunaona kwamba hasira ya watu, ambayo ilisababisha ghasia kubwa za 1773-1774, ilikuwa jibu la kukandamizwa kwa uchumi, kisheria, na maadili kwa watu. Kuongezeka kwa kuendelea kwa serfdom na ukuaji wa majukumu wakati wa nusu ya kwanza ya karne ya 18 ilisababisha upinzani mkali kutoka kwa wakulima. Njia yake kuu ilikuwa kukimbia. Wakimbizi waliondoka kuelekea mikoa ya Cossack, Urals, Siberia, Ukraine, na misitu ya kaskazini. Mara nyingi waliunda "bendi za wizi", ambazo sio tu ziliiba barabarani, lakini pia zilivunja maeneo ya wamiliki wa nyumba, na kuharibu nyaraka za umiliki wa ardhi na serfs. Zaidi ya mara moja wakulima waliasi waziwazi, walipiga na hata kuua mabwana zao, walipinga vikosi vilivyowatuliza. Serfdom iliyoanzishwa mwanzoni tu mnamo 1762-1769 ilisababisha maasi 120 ya serf. Sera ya serikali ilikuwa nini kwa wakulima? Pushkin ameonyeshwa katika hadithi ya karne ya 17, utawala wa Catherine II, nee Sophia Frederica Augusta, Princess Anhalt wa Zerbst. Mnamo Agosti 1745, alioa mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi, Grand Duke Peter Fedorovich. Mnamo Juni 1762, Catherine II aliingia madarakani, kwa msaada wa walinzi waliompindua Peter III, mumewe, ambaye aliuawa, na wakuu ambao walifanya kazi kwa walinzi na kumsaidia walizawadiwa kwa ukarimu. Wakati wa utawala wake uliitwa enzi za Catherine. Katika kipindi hiki, Urusi ilipanua eneo lake, ilifanya biashara pana kupitia bandari za Mikoa ya Baltic na Bahari Nyeusi. Vifaa vya nguvu viliimarishwa, korti ilipanuka, sayansi ilikua. Msimamo wa serfs wakati huo ulizidi kuwa mbaya zaidi: wakulima walikuwa wakiomba, wangeweza kuuzwa kama vitu, kama ng'ombe. Magazeti yalikuwa yamejaa matangazo ya uuzaji wa wakulima. Kwa agizo la Empress, wamiliki wa ardhi walipokea haki ya kuwaadhibu wakulima wasio na hatia bila kesi, kuwahamisha kwa kazi ngumu, na kufanya dhulma. Ukosefu wa sheria na umaskini uliwasukuma wakulima katika ghasia, ambazo zilikandamizwa kikatili. Katika hali kama hiyo, baada ya kifo cha ghafla na cha kushangaza cha Peter III, uvumi ulienea kwamba Kaisari alikuwa hai, kwamba mtu mwingine alikuwa ameuawa, na kwamba Kaizari alikuwa amejificha mahali pengine. Lakini atatokea na kuokoa watu, awape wakulima uhuru na ardhi. 3. Fanya kazi na nyaraka. "Utafiti juu ya riwaya" Binti wa Kapteni "Wanafunzi wanachunguza historia ya uundaji wa kazi ya kihistoria ya A.S. Pushkin. Nambari ya slaidi 10. Kwenye slaidi - njia ya safari ya A. Pushkin kwenda maeneo ya uasi wa Pugachev. Wanafunzi hujifunza njia ya Pushkin kwenye ramani, eleza mikutano yake na mashuhuda wa hafla za matukio. Slide № 11. Hitimisho la wanafunzi juu ya jukumu la A.S.Pushkin katika utafiti wa enzi ya Catherine II linawasilishwa. Wanafunzi huchunguza shughuli za mshairi kama mwanahistoria. 2) Jinsi Pushkin inakusanya nyenzo kuhusu Pugachev. Hata kutoka uhamishoni huko Mikhailovsky, kwa barua kwa kaka yake, aliwauliza marafiki wampeleke "Maisha ya Emelka Pugachev" na vifaa vingine kumhusu. Katika miaka iliyofuata, alisoma mengi juu ya Pugachev, alisoma hati za kumbukumbu. Lakini hii yote ilionekana kuwa haitoshi kwake, alitaka kujua zaidi, bora. Mnamo 1833, baada ya kuchukua likizo ya miezi minne ya kutokuwepo kwenye huduma hiyo, aliamua kuzunguka mahali ambapo maandamano ya watu wadogo yalifanyika; angalia ambapo askari wa Pugachev walikuwa wamekaa, ambapo maeneo ya wamiliki wa ardhi yalikuwa yanawaka, ambapo, labda, watu wazee walikuwa bado hai - mashahidi wa uasi huo. slide 8 Anaenda kwa majimbo ya Kazan na Orenburg. Mnamo Septemba alitembelea Kazan, Simbirsk, Orenburg, Uralsk - kijiji cha Berdy. slide 9-10 Alifanya kazi kwa shauku, aliongea na watu wazee, nyimbo zilizorekodiwa, hadithi za hadithi, hadithi juu ya Pugachev. "Ninalala na kuona kwamba nitakuja Boldino na kujifungia huko ..." alimwandikia mkewe na mwishoni mwa vuli alikuwa tayari huko Boldino, akaweka maandishi yake kwa utaratibu, aliandika "Historia ya Pugachev". Mwisho wa mwaka ujao, "Historia ya Pugachev" ilichapishwa. Tsar Nicholas nilibadilisha jina. Aliamini kuwa mhalifu kama Pugachev hangekuwa na historia, na akaamuru kitabu hicho kiitwe "Historia ya Uasi wa Pugachev". Lakini Pushkin aliona katika Pugachev sio mhalifu, lakini kiongozi mkuu wa harakati ya wakulima, alionyesha jukumu lake la kuongoza katika uasi maarufu, alimzungumzia kama mtu mwenye akili, mwenye talanta ambaye alijua jinsi ya kuwatendea maadui bila huruma na kwa huruma kwa watu wa kawaida 3) Wakati ulioonyeshwa katika hadithi. Na sasa, katika nyika zisizo na mwisho za Orenburg, rufaa zinaonekana, zilizoandikwa kwa lugha rahisi na inayoeleweka kwa watu kwa niaba ya Mtawala Peter III. - Kurudia mara kwa mara kwa maandamano maarufu, uchungu wa waasi ulishuhudia shida nchini, juu ya hatari inayokaribia. Kuenea kwa udanganyifu kulizungumza juu ya kitu kimoja. Walaghai chini ya jina la Pyotr Fedorovich wanaonekana katika maeneo tofauti chini ya sura tofauti. Mazungumzo juu ya wokovu wa Peter III yalianza mara tu baada ya kifo chake mnamo 1762. Watu walizungumza juu ya hii, walipitisha uvumi kutoka kinywa hadi mdomo huko Petersburg yenyewe na mbali nayo. Hadi 1773, walalaghai sita, Peter III. Mfanyabiashara anayejadiliana Anton Aslanbekov alijitokeza kama mfalme mnamo 1764 katika maeneo ya Kursk, Oboyan, na Miropol'e. Aliungwa mkono na majumba ya kifamilia ya familia moja. Kimbizi aliajiri Ivan Evdokimov alijitokeza kama Peter III katika wilaya ya Nizhny Novgorod. Gavrila Kremnev - makazi ya mtu mmoja wa kijiji cha Gryaznovka, wilaya ya Lebedinsky, iliyofanya kazi mnamo 1765 katika mkoa wa Voronezh na Sloboda Ukraine. Na wakulima wawili waliotoroka (mmoja alimwita - Jenerali Rumyantsev, mwingine - Jenerali Alexei Pushkin), alisafiri kupitia vijiji na kuleta idadi ya watu kwa kiapo cha "maliki" - kwake. Aliahidi wakaazi wa eneo hilo kuwaachilia kutoka ushuru, kuwaachilia wafungwa kutoka magereza. Wakati huo huo, "mfalme" mwingine alionekana katika mkoa wa Izyum - askari anayetoroka Pyotr Chernyshev. Mnamo 1772, mmoja wa odnodvorets wa Kozlovsky alidai kwamba Peter III alikuwa amejificha na Don Cossacks. Wengine wengi walizungumza juu ya hii pia. Walakini, ni mmoja tu wa wadanganyifu wengi aliyeweza kutikisa sana ufalme. Kaizari huyu alikuwa Yaik Cossack Emelyan Ivanovich Pugachev Watu walimfuata, uasi ulifunua eneo kubwa na ulidumu mwaka na nusu. Ilikandamizwa kikatili, na Pugachev aliuawa. 3. Vitae ya Mitaala kuhusu Yemelyan Pugachev (ripoti ya mwanafunzi). - Emelyan Pugachev alizaliwa katika kijiji cha Zimoveyskaya, mkoa wa Don. Baba - Ivan Mikhailovich Pugachev, alikufa mnamo 1762, mama - Anna Mikhailovna mnamo 1771. Jina la Pugachev lilitoka kwa jina la utani la babu yake - Mikhail Pugach. Katika familia, pamoja na Emelyan, kulikuwa na kaka - Dementey, na dada wawili - Ulyana na Fedosya. Kama vile Pugachev mwenyewe alisema wakati wa kuhojiwa, familia yake ilikuwa ya imani rasmi ya Orthodox, tofauti na wengi wa Don na Yaik Cossacks, ambao wanashikilia imani ya zamani. Alikuwa katika huduma kutoka miaka 18, akiwa na miaka 19 alioa Sofya Dmitrievna Nedyuzheva, Cossack kutoka kijiji cha Esaulovskaya. Kuanzia 1763 hadi 1767, Pugachev alihudumu katika kijiji chake, ambapo mtoto wake Trofim alizaliwa mnamo 1764, na binti yake Agrafena mnamo 1768. Katika kipindi kati ya kuzaliwa kwa watoto, Pugachev alipelekwa Poland na timu ya nahodha Elisei Yakovlev kutafuta na kurudi Urusi Waumini wa zamani waliotoroka. Baada ya uondoaji wa askari kwenda kwenye makaazi ya msimu wa baridi huko Elizavetgrad mnamo 1771, Pugachev aliugua ("... na kifua na miguu yake ilioza"). Kanali Kuteinikov alimtuma kwa Don kama sehemu ya timu ya 100 Cossacks kuchukua nafasi ya farasi. Kwa sababu ya ugonjwa, Pugachev hakuweza kurudi nyuma, aliajiri mbadala - "Glazunovskaya stanitsa (kwenye mto Medveditsa) Cossack Biryukov, ambaye alimpa farasi wawili na viti, sabuni, joho, zipun ya bluu, kila grub na rubles kumi na mbili. ya fedha. " Yeye mwenyewe alienda kwa mji mkuu wa kijeshi wa Cherkassk kuomba kujiuzulu. Alikataliwa kustaafu, akijitolea kutibiwa katika chumba cha wagonjwa au yeye mwenyewe. Pugachev alipendelea kutibiwa peke yake, baada ya hapo alienda kuonana na dada yake Theodosia na wakati huo Simon Pavlov huko Taganrog, ambapo alihudumu. Katika mazungumzo na mkwewe, Pugachev aligundua kuwa yeye na wandugu kadhaa walitaka kutoroka kutoka kwa huduma hiyo, na walijitolea kumsaidia. Baada ya kukamatwa, Pavlov aliiambia juu ya hali ya kutoroka. Kama matokeo, Pugachev alilazimika kujificha, alikamatwa mara kadhaa na kukimbia, na bila mafanikio alijaribu kuhamia Terek. Mnamo Novemba 1772, Pugachev anaficha kwenye sketi ya Waumini wa Kale ya Utangulizi wa Mama wa Mungu, na Abbot Filaret, ambaye alisikia kutoka kwake juu ya machafuko katika jeshi la Yaitsky. Siku chache baadaye, mwishoni mwa Novemba - mapema Desemba, Pugachev alienda safari ya samaki kwenda mji wa Yaitsky, ambapo alikutana na mmoja wa washiriki wa ghasia za 1772, Denis Pyanov. Katika mazungumzo naye, Pugachev kwanza alijiita Peter III aliyetoroka na kujadili uwezekano wa kuandaa kutoroka kwa washiriki wa kujificha katika ghasia za Kuban. Aliporudi kwa Mechetnaya Sloboda, kwa kulaaniwa kwa mlima Filippov, Pugachev, ambaye alikuwa pamoja naye kwenye safari hiyo, alikamatwa na kutumwa kufanya uchunguzi, kwanza kwa Simbirsk, na kisha mnamo Januari 1773 kwenda Kazan. Akiwa njiani, aliweza kutoroka. 4) Fanyia kazi hadithi. Kufanya kazi kwenye hadithi ya Pugachev ilimhimiza Pushkin: alianza kuandika hadithi "Binti wa Kapteni" - kazi yake bora katika nathari. Alibadilisha mipango sita bila kusimama kwa moja. Kufanya kazi kwenye hadithi ilikuwa ngumu, kwa sababu Pugachevism ilikuwa mada iliyokatazwa. Katika hadithi hiyo, Pushkin alitaka kumfanya mhusika mkuu wa afisa bora, ambaye alikwenda upande wa waasi. Mara kadhaa hurekebisha njama hiyo, akibadilisha majina ya mashujaa. Mwishowe, alikaa kwenye moja, ambayo itabaki katika toleo la mwisho la maandishi ya riwaya - Grinev. Jina hili limechukuliwa kutoka kwa vifaa vya kumbukumbu. Luteni A.M. Grinev alikuwa miongoni mwa maafisa hao ambao walishukiwa "kuwasiliana na wabaya, lakini uchunguzi ukawa hauna hatia." Grinev katika hadithi ya Pushkin alikua shahidi wa macho, shahidi na mshiriki katika hafla hizo. Pamoja naye tutapita njia ya majaribu, makosa na ushindi, uvumbuzi na shida, kupitia ujuzi wa ukweli, ufahamu wa hekima, upendo na rehema. Katika hadithi hiyo, Pushkin alionyesha vipindi vya umwagaji damu vya Pugachevism. Lakini hapendi uasi wa wakulima. Hata katika kazi yake ya kihistoria, alionyesha kuwa ukatili wa waasi ulichochewa na udhalimu wa mamlaka za mitaa na serikali. Bashkir inaonekana kwenye kurasa za hadithi - mshiriki wa uasi wa 1741. Kurasa zinazoelezea mtu huyu haziwezi kusomwa bila kutetemeka. Kwa hivyo, Pushkin alimaliza hadithi hiyo mwaka mmoja kabla ya kifo chake mnamo msimu wa 1836. Alimkagua Binti wa Kapteni kwa idhini ya kuchapisha. Alimtumia mdhibiti barua ambayo aliandika: "Riwaya yangu inategemea hadithi ambayo niliwahi kusikia, kana kwamba mmoja wa maafisa ambao walisaliti jukumu lao na kwenda kwa magenge ya Pugachev walisamehewa na bibi kwa ombi la baba mzee aliyejitupa miguuni pake. " Pushkin anazungumzia hadithi ya Afisa Schwanvich. Baba yake, mtu hodari, mpiganaji na mnyanyasaji, hata wakati wa Peter III, katika ugomvi wa tavern, alikata shavu la Alexei Orlov, kipenzi cha Catherine II, mke wa Peter III. Alexei Orlov aliongoza njama hiyo, kama matokeo ya ambayo Peter III alipinduliwa kutoka kiti cha enzi, na Catherine akawa Empress. Shvanvich alidhani kwamba atauawa, lakini Orlov hakulipiza kisasi kwa mkosaji, lakini alibaki rafiki na Shvanvich. Miaka mingi baadaye, mtoto wa Shvanvich "alikuwa na woga kushikamana na Pugachev na ujinga wa kumtumikia kwa bidii." Ilisemekana kwamba alikuwa Aleksey Orlov, sasa hesabu, kipenzi cha Empress, ambaye "alimsihi Empress apunguze hukumu" kwa mtoto wa adui yake wa zamani, na kisha rafiki yake. Ni nini kinachoweza kuaminika katika "hadithi" hii? Kijana Shvanvich, aliyechukuliwa mfungwa na waasi, aliapa utii kwa Pugachev na akahudumu katika makao makuu yake. Baada ya kushindwa kwa uasi, Shvanvich alikimbia, lakini alikamatwa na kukamatwa. Alinyimwa heshima na vyeo, ​​alihamishwa kwenda Siberia. Alikufa bila kusubiri upunguzaji wa hatima yake. Iko wapi "msamaha wa malikia", ambayo ilimshangaza Pushkin hivi kwamba aliifanya iwe msingi wa riwaya? Hakukuwa na msamaha. Na, kwa kweli, hakukuwa na eneo na baba huyo akianguka miguuni mwa Empress. Pushkin alijua hii, lakini ilikuwa "sill nyekundu". Pushkin anaelezea kwa mchunguzi nini njama ya "Binti wa Kapteni" ni. Yeye, akimaanisha hadithi hii, anamhimiza kwamba riwaya hiyo, kwa kweli, iliandikwa kwa ajili ya kipindi cha mwisho - mkutano wa Masha Mironova na Catherine II na, kwa hivyo, ana lengo la kutukuza huruma ya kifalme. Pushkin analazimika kutafsiri njama ya riwaya kwa njia hii, kwa sababu njama ya Binti wa Kapteni ilikuwa tofauti kabisa. Tutajifunza juu ya hii katika masomo yanayofuata. Wanafunzi wanatafuta jibu la swali: "Je! Ukweli wa hadithi na hadithi katika riwaya zinahusiana vipi, yeye ni nani - Pugachev halisi?" Slide Nambari 13. Jibu la swali la MI Tsvetaeva lililotolewa kwenye slaidi Nambari 5. Slide № 14. Taarifa ya A.S.Pushkin juu ya ukosefu wa akili na ukatili wa uasi wa Urusi hutolewa. Wanafunzi wanajaribu kuelewa taarifa iliyowasilishwa, kuiunganisha na ya sasa. Slides № 15, 16, 17, 18, 19. slaidi zinaonyesha vielelezo na wasanii wa riwaya ya "Binti wa Kapteni". Wanafunzi wanawasilisha vielelezo vyao kwa riwaya. Kufupisha somo. Kazi ya nyumbani.

Mada ya somo: Enzi ya kihistoria, iliyokuzwa katika hadithi ya kutunga.

(Kulingana na hadithi ya A.S. Pushkin "Binti wa Kapteni").

Kujivunia utukufu wa baba zako sio tu inawezekana, lakini pia lazima; kutokuiheshimu ni woga wa aibu.

P.S.Pushkin

Lengo: Ili kuwajulisha wanafunzi na hafla za kihistoria za 1773, kuonyesha sababu za rufaa ya Pushkin kwa mada ya uasi wa Pugachev, mashaka juu ya uchaguzi wa mhusika mkuu.

Chunguza enzi ya kihistoria iliyoonyeshwa na Pushkin katika riwaya "Binti wa Kapteni", wasilisha kazi ya kihistoria ya Pushkin iliyowekwa kwa enzi hii.

Tafuta maoni ya watu na wanahistoria kwa Pugachev.

Kuza ujuzi wa kazi huru na vyanzo vya kihistoria, teknolojia za habari

Kazi:

kurudia habari ya wasifu kuhusu Pushkin inayojulikana kwa watoto, kurudia dhana ya riwaya ya kihistoria, panua maarifa ya watoto juu ya historia ya uasi wa Pugachev.

Utekelezaji wa mradi wa mafunzo.

Kuendeleza ustadi wa shughuli za utaftaji na utafiti, mradi unafanywa kwa hatua kadhaa.

Hatua ya I - darasa limegawanywa katika vikundi 3:

Wanahistoria wanakusanya habari juu ya enzi ya kihistoria ya Catherine II;

Wapushkinists wanafanya kazi ya kazi ya kihistoria ya Pushkin "Historia ya Uasi wa Pugachev" na riwaya "Binti wa Kapteni";

Wasanii wanaonyesha maandishi.

Hatua ya II - muhtasari wa matokeo ya muda:

Wanachama wa kila kikundi wanawasilisha ripoti ya maendeleo na kuandaa mpango wa shughuli zaidi.

Hatua ya III - kufanya kazi na kompyuta:

Uwekaji wa habari iliyokusanywa kwenye slaidi.

Hatua ya IV - uwasilishaji:

Wanafunzi wanawasilisha matokeo ya shughuli zao za mradi.

Wakati wa masomo

1. Wakati wa shirika.

Utangulizi.

Mwalimu wa historia:- Mnamo Januari 10, 1775, asubuhi ya baridi kali huko Moscow, Emelyan Pugachev aliuawa kwenye uwanja wa Bolotnaya. Tabia ya waasi wa hadithi haiwezi kutenganishwa na historia ya Urusi.

Mwalimu wa fasihi: Kwa kuongezea, msiba wa Pugachev na uasi wa Pugachev ulivutia umakini wa karibu zaidi wa waandishi wetu wakuu: Pushkin katika karne ya 19, Yesenin katika karne ya 20.

Leo katika somo tutaangalia hali ya kihistoria, jifunze historia ya uundaji wa hadithi "Binti wa Kapteni" na A.S. Pushkin.

1. Historia ya uundaji wa hadithi "Binti wa Kapteni" na A. Pushkin.

- Historia na fasihi zimeunganishwa sana katika kazi hii ya sanaa kwamba kwa kusoma tu vyanzo hivi viwili, tunaweza kufunua siri ya shujaa Pushkin.

1) Sababu za kukata rufaa kwa mshairi kwa uasi wa Pugachev.

Sababu ambazo zilimfanya Pushkin kurejea historia ya Pugachev inahusishwa na hafla za Desemba 14, 1825. Baada ya Pushkin kujua juu ya ghasia za Wadhehebu, bila kujali alifikiria nini, haidhuru aliandika nini, wazo la "marafiki, kaka, wandugu" liliendelea ndani yake.

Akishtushwa na habari ya urafiki na kifo cha marafiki, mshairi anageukia historia ya watu wake, kwa kaulimbiu ya ghasia maarufu.

Ilikuwa wakati huu ambapo "Nyimbo kuhusu Stenka Razin" zilizaliwa, halafu "Ujumbe kwa Siberia".

Ni kwa Decembrists waliohamishwa kwenda Siberia kwamba mshairi anashiriki wazo lake: "Ninataka kuandika insha kuhusu Pugachev:" Ninaenda mahali, nitapita kwenye Urals, nitaenda zaidi na kukuuliza hifadhi katika migodi ya Nerchinsk ”.

Pushkin ana wasiwasi juu ya swali la kwanini uasi wote wa wakulima na uasi wa watu mashuhuri walishindwa? Je! Unaweza kupata njia zingine za ustawi wa Urusi? Takwimu ya Pugachev waasi huvutia Pushkin zaidi na zaidi. Anaamua kujitolea kwake kazi ya kihistoria "Historia ya Pugachev" na kazi ya uwongo.

Ili kugundua sababu za kuonekana kwa waasi Pugachev, wacha tukumbuke hali ya Urusi katika miaka ya 60-70 ya karne ya 18.

2. Hali katika Urusi.

Kuimarisha serfdom.

Kwa kuzingatia utawala wa Catherine II kama siku kuu ya serfdom, tunaona kwamba hasira ya watu, ambayo ilisababisha ghasia kubwa za 1773-1774, ilikuwa jibu la kukandamizwa kwa uchumi, kisheria, na maadili kwa watu.

Kuongezeka kwa kuendelea kwa serfdom na ukuaji wa majukumu wakati wa nusu ya kwanza ya karne ya 18 ilisababisha upinzani mkali kutoka kwa wakulima. Njia yake kuu ilikuwa kukimbia. Wakimbizi waliondoka kuelekea mikoa ya Cossack, Urals, Siberia, Ukraine, na misitu ya kaskazini. Mara nyingi waliunda "bendi za wizi", ambazo sio tu ziliiba barabarani, lakini pia zilivunja maeneo ya wamiliki wa nyumba, na kuharibu nyaraka za umiliki wa ardhi na serfs. Zaidi ya mara moja wakulima waliasi waziwazi, walipiga na hata kuua mabwana zao, walipinga vikosi vilivyowatuliza. Serfdom iliyoanzishwa mwanzoni tu mnamo 1762-1769 ilisababisha maasi 120 ya serf.

Sera ya serikali ilikuwa nini kwa wakulima? Pushkin ameonyeshwa katika hadithi ya karne ya 17, utawala wa Catherine II, nee Sophia Frederica Augusta, Princess Anhalt wa Zerbst. Mnamo Agosti 1745, alioa mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi, Grand Duke Peter Fedorovich.

Mnamo Juni 1762, Catherine II aliingia madarakani, kwa msaada wa walinzi waliompindua Peter III, mumewe, ambaye aliuawa, na wakuu ambao walifanya kazi kwa walinzi na kumsaidia walizawadiwa kwa ukarimu. Wakati wa utawala wake uliitwa enzi za Catherine. Katika kipindi hiki, Urusi ilipanua eneo lake, ilifanya biashara pana kupitia bandari za Mikoa ya Baltic na Bahari Nyeusi. Vifaa vya nguvu viliimarishwa, korti ilipanuka, sayansi ilikua.

Msimamo wa serfs wakati huo ulizidi kuwa mbaya zaidi: wakulima walikuwa wakiomba, wangeweza kuuzwa kama vitu, kama ng'ombe. Magazeti yalikuwa yamejaa matangazo ya uuzaji wa wakulima. Kwa agizo la Empress, wamiliki wa ardhi walipokea haki ya kuwaadhibu wakulima wasio na hatia bila kesi, kuwahamisha kwa kazi ngumu, na kufanya dhulma. Ukosefu wa sheria na umaskini uliwasukuma wakulima katika ghasia, ambazo zilikandamizwa kikatili. Katika hali kama hiyo, baada ya kifo cha ghafla na cha kushangaza cha Peter III, uvumi ulienea kwamba Kaisari alikuwa hai, kwamba mtu mwingine alikuwa ameuawa, na kwamba Kaizari alikuwa amejificha mahali pengine. Lakini atatokea na kuokoa watu, awape wakulima uhuru na ardhi.

3. Fanya kazi na nyaraka.

"Utafiti juu ya riwaya" Binti wa Kapteni "

Wanafunzi wanachunguza historia ya uundaji wa kazi ya kihistoria ya A.S.Pushkin.

Nambari ya slaidi 10. Kwenye slaidi - njia ya safari ya A. Pushkin kwenda maeneo ya uasi wa Pugachev.

Wanafunzi hujifunza njia ya Pushkin kwenye ramani, eleza mikutano yake na mashuhuda wa hafla za matukio.

Slide № 11. Hitimisho la wanafunzi juu ya jukumu la A.S.Pushkin katika utafiti wa enzi ya Catherine II linawasilishwa.

Wanafunzi huchunguza shughuli za mshairi kama mwanahistoria.

2) Jinsi Pushkin inakusanya nyenzo kuhusu Pugachev.

Hata kutoka uhamishoni huko Mikhailovsky, kwa barua kwa kaka yake, aliwauliza marafiki wampeleke "Maisha ya Emelka Pugachev" na vifaa vingine kumhusu. Katika miaka iliyofuata, alisoma mengi juu ya Pugachev, alisoma hati za kumbukumbu. Lakini hii yote ilionekana kuwa haitoshi kwake, alitaka kujua zaidi, bora. Mnamo 1833, baada ya kuchukua likizo ya miezi minne ya kutokuwepo kwenye huduma hiyo, aliamua kuzunguka mahali ambapo maandamano ya watu wadogo yalifanyika; angalia ambapo askari wa Pugachev walikuwa wamekaa, ambapo maeneo ya wamiliki wa ardhi yalikuwa yanawaka, ambapo, labda, watu wazee walikuwa bado hai - mashahidi wa uasi huo.

Anaenda kwa majimbo ya Kazan na Orenburg. Mnamo Septemba alitembelea Kazan, Simbirsk, Orenburg, Uralsk - kijiji cha Berdy.

Alifanya kazi kwa shauku, aliongea na watu wazee, nyimbo zilizorekodiwa, hadithi za hadithi, hadithi juu ya Pugachev. "Ninalala na kuona kwamba nitakuja Boldino na kujifungia huko ..." alimwandikia mkewe na mwishoni mwa vuli alikuwa tayari huko Boldino, akaweka maandishi yake kwa utaratibu, aliandika "Historia ya Pugachev". Mwisho wa mwaka ujao, "Historia ya Pugachev" ilichapishwa. Tsar Nicholas nilibadilisha jina. Aliamini kuwa mhalifu kama Pugachev hangekuwa na historia, na akaamuru kitabu hicho kiitwe "Historia ya Uasi wa Pugachev".

Lakini Pushkin aliona katika Pugachev sio mhalifu, lakini kiongozi mkuu wa harakati ya wakulima, alionyesha jukumu lake la kuongoza katika uasi maarufu, alimzungumzia kama mtu mwenye akili, mwenye talanta ambaye alijua jinsi ya kuwatendea maadui bila huruma na ukarimu kwa watu wa kawaida.

3) Wakati ulioonyeshwa kwenye hadithi.

Na sasa, katika nyika zisizo na mwisho za Orenburg, rufaa zinaonekana, zilizoandikwa kwa lugha rahisi na inayoeleweka kwa watu kwa niaba ya Mtawala Peter III.

Kurudia mara kwa mara kwa maandamano maarufu, uchungu wa waasi ulishuhudia shida nchini, juu ya hatari inayokuja. Kuenea kwa udanganyifu kulizungumza juu ya kitu kimoja. Walaghai chini ya jina la Pyotr Fedorovich wanaonekana katika maeneo tofauti chini ya sura tofauti. Mazungumzo juu ya wokovu wa Peter III yalianza mara tu baada ya kifo chake mnamo 1762. Watu walizungumza juu ya hii, walipitisha uvumi kutoka kinywa hadi mdomo huko Petersburg yenyewe na mbali nayo. Hadi 1773, walalaghai sita, Peter III.

Mfanyabiashara anayejadiliana Anton Aslanbekov alijitokeza kama mfalme mnamo 1764 katika maeneo ya Kursk, Oboyan, na Miropol'e. Aliungwa mkono na majumba ya kifamilia ya familia moja.

Kimbizi aliajiri Ivan Evdokimov alijitokeza kama Peter III katika wilaya ya Nizhny Novgorod.

Gavrila Kremnev - makazi ya mtu mmoja wa kijiji cha Gryaznovka, wilaya ya Lebedinsky, iliyofanya kazi mnamo 1765 katika mkoa wa Voronezh na Sloboda Ukraine. Na wakulima wawili waliotoroka (mmoja alimwita - Jenerali Rumyantsev, mwingine - Jenerali Alexei Pushkin), alisafiri kupitia vijiji na kuleta idadi ya watu kwa kiapo cha "maliki" - kwake. Aliahidi wakaazi wa eneo hilo kuwaachilia kutoka ushuru, kuwaachilia wafungwa kutoka magereza.

Wakati huo huo, "mfalme" mwingine alionekana katika mkoa wa Izyum - askari anayetoroka Pyotr Chernyshev.

Mnamo 1772, mmoja wa odnodvorets wa Kozlovsky alidai kwamba Peter III alikuwa amejificha na Don Cossacks. Wengine wengi walizungumza juu ya hii pia. Walakini, ni mmoja tu wa wadanganyifu wengi aliyeweza kutikisa sana ufalme.

Kaizari huyu alikuwa Yaik Cossack Emelyan Ivanovich Pugachev Watu walimfuata, uasi ulifunua eneo kubwa na ulidumu mwaka na nusu. Ilikandamizwa kikatili, na Pugachev aliuawa.

3. Vitae ya Mitaala kuhusu Yemelyan Pugachev (ripoti ya mwanafunzi).

Emelyan Pugachev alizaliwa katika kijiji cha Zimoveyskaya, mkoa wa Don. Baba - Ivan Mikhailovich Pugachev, alikufa mnamo 1762, mama - Anna Mikhailovna mnamo 1771. Jina la Pugachev lilitoka kwa jina la utani la babu yake - Mikhail Pugach. Katika familia, pamoja na Emelyan, kulikuwa na kaka - Dementey, na dada wawili - Ulyana na Fedosya. Kama vile Pugachev mwenyewe alisema wakati wa kuhojiwa, familia yake ilikuwa ya imani rasmi ya Orthodox, tofauti na wengi wa Don na Yaik Cossacks, ambao wanashikilia imani ya zamani. Alikuwa katika huduma kutoka miaka 18, akiwa na miaka 19 alioa Sofya Dmitrievna Nedyuzheva, Cossack kutoka kijiji cha Esaulovskaya. Kuanzia 1763 hadi 1767, Pugachev alihudumu katika kijiji chake, ambapo mtoto wake Trofim alizaliwa mnamo 1764, na binti yake Agrafena mnamo 1768. Katika kipindi kati ya kuzaliwa kwa watoto, Pugachev alipelekwa Poland na timu ya nahodha Elisei Yakovlev kutafuta na kurudi Urusi Waumini wa zamani waliotoroka.

Baada ya uondoaji wa askari kwenda kwenye makaazi ya msimu wa baridi huko Elizavetgrad mnamo 1771, Pugachev aliugua ("... na kifua na miguu yake ilioza"). Kanali Kuteinikov alimtuma kwa Don kama sehemu ya timu ya 100 Cossacks kuchukua nafasi ya farasi. Kwa sababu ya ugonjwa, Pugachev hakuweza kurudi nyuma, aliajiri mbadala - "Glazunovskaya stanitsa (kwenye mto Medveditsa) Cossack Biryukov, ambaye alimpa farasi wawili na viti, sabuni, joho, zipun ya bluu, kila grub na rubles kumi na mbili. ya fedha. " Yeye mwenyewe alienda kwa mji mkuu wa kijeshi wa Cherkassk kuomba kujiuzulu. Alikataliwa kustaafu, akijitolea kutibiwa katika chumba cha wagonjwa au yeye mwenyewe. Pugachev alipendelea kutibiwa peke yake, baada ya hapo alienda kuonana na dada yake Theodosia na wakati huo Simon Pavlov huko Taganrog, ambapo alihudumu. Katika mazungumzo na mkwewe, Pugachev aligundua kuwa yeye na wandugu kadhaa walitaka kutoroka kutoka kwa huduma hiyo, na walijitolea kumsaidia.

Baada ya kukamatwa, Pavlov aliiambia juu ya hali ya kutoroka. Kama matokeo, Pugachev alilazimika kujificha, alikamatwa mara kadhaa na kukimbia, na bila mafanikio alijaribu kuhamia Terek.

Mnamo Novemba 1772, Pugachev anaficha kwenye sketi ya Waumini wa Kale ya Utangulizi wa Mama wa Mungu, na Abbot Filaret, ambaye alisikia kutoka kwake juu ya machafuko katika jeshi la Yaitsky. Siku chache baadaye, mwishoni mwa Novemba - mapema Desemba, Pugachev alienda safari ya samaki kwenda mji wa Yaitsky, ambapo alikutana na mmoja wa washiriki wa ghasia za 1772, Denis Pyanov. Katika mazungumzo naye, Pugachev kwanza alijiita Peter III aliyetoroka na kujadili uwezekano wa kuandaa kutoroka kwa washiriki wa kujificha katika ghasia za Kuban. Aliporudi kwa Mechetnaya Sloboda, kwa kulaaniwa kwa mlima Filippov, Pugachev, ambaye alikuwa pamoja naye kwenye safari hiyo, alikamatwa na kutumwa kufanya uchunguzi, kwanza kwa Simbirsk, na kisha mnamo Januari 1773 kwenda Kazan. Akiwa njiani, aliweza kutoroka.

4) Fanyia kazi hadithi.

Kufanya kazi kwenye hadithi ya Pugachev ilimhimiza Pushkin: alianza kuandika hadithi "Binti wa Kapteni" - kazi yake bora katika nathari. Alibadilisha mipango sita bila kusimama kwa moja. Kufanya kazi kwenye hadithi ilikuwa ngumu, kwa sababu Pugachevism ilikuwa mada iliyokatazwa. Katika hadithi hiyo, Pushkin alitaka kumfanya mhusika mkuu wa afisa bora ambaye alikwenda upande wa waasi. Mara kadhaa hurekebisha njama hiyo, akibadilisha majina ya mashujaa. Mwishowe, alikaa kwenye moja, ambayo itabaki katika toleo la mwisho la maandishi ya riwaya - Grinev. Jina hili limechukuliwa kutoka kwa vifaa vya kumbukumbu. Luteni A.M. Grinev alikuwa miongoni mwa maafisa hao ambao walishukiwa "kuwasiliana na wabaya, lakini uchunguzi ukawa hauna hatia." Grinev katika hadithi ya Pushkin alikua shahidi wa macho, shahidi na mshiriki katika hafla hizo. Pamoja naye tutapita njia ya majaribu, makosa na ushindi, uvumbuzi na shida, kupitia ujuzi wa ukweli, ufahamu wa hekima, upendo na rehema.

Katika hadithi hiyo, Pushkin alionyesha vipindi vya umwagaji damu vya Pugachevism. Lakini hapendi uasi wa wakulima. Hata katika kazi yake ya kihistoria, alionyesha kuwa ukatili wa waasi ulichochewa na udhalimu wa mamlaka za mitaa na serikali. Bashkir inaonekana kwenye kurasa za hadithi - mshiriki wa uasi wa 1741. Kurasa zinazoelezea mtu huyu haziwezi kusomwa bila kutetemeka.

Kwa hivyo, Pushkin alimaliza hadithi hiyo mwaka mmoja kabla ya kifo chake mnamo msimu wa 1836. Alimkagua Binti wa Kapteni kwa idhini ya kuchapisha. Alimtumia mdhibiti barua ambayo aliandika: "Riwaya yangu inategemea hadithi ambayo niliwahi kusikia, kana kwamba mmoja wa maafisa ambao walisaliti jukumu lao na kwenda kwa magenge ya Pugachev walisamehewa na bibi kwa ombi la baba mzee aliyejitupa miguuni pake. "

Pushkin anazungumzia hadithi ya Afisa Schwanvich. Baba yake, mtu hodari, mpiganaji na mnyanyasaji, hata wakati wa Peter III, katika ugomvi wa tavern, alikata shavu la Alexei Orlov, kipenzi cha Catherine II, mke wa Peter III. Alexei Orlov aliongoza njama hiyo, kama matokeo ya ambayo Peter III alipinduliwa kutoka kiti cha enzi, na Catherine akawa Empress. Shvanvich alidhani kwamba atauawa, lakini Orlov hakulipiza kisasi kwa mkosaji, lakini alibaki rafiki na Shvanvich. Miaka mingi baadaye, mtoto wa Shvanvich "alikuwa na woga kushikamana na Pugachev na ujinga wa kumtumikia kwa bidii." Ilisemekana kwamba alikuwa Aleksey Orlov, sasa hesabu, kipenzi cha Empress, ambaye "alimsihi Empress apunguze hukumu" kwa mtoto wa adui yake wa zamani, na kisha rafiki yake. Ni nini kinachoweza kuaminika katika "hadithi" hii?

Kijana Shvanvich, aliyechukuliwa mfungwa na waasi, aliapa utii kwa Pugachev na akahudumu katika makao makuu yake. Baada ya kushindwa kwa uasi, Shvanvich alikimbia, lakini alikamatwa na kukamatwa. Alinyimwa heshima na vyeo, ​​alihamishwa kwenda Siberia. Alikufa bila kusubiri upunguzaji wa hatima yake. Iko wapi "msamaha wa malikia", ambayo ilimshangaza Pushkin hivi kwamba aliifanya iwe msingi wa riwaya? Hakukuwa na msamaha. Na, kwa kweli, hakukuwa na eneo na baba huyo akianguka miguuni mwa Empress. Pushkin alijua hii, lakini ilikuwa "sill nyekundu". Pushkin anaelezea kwa mchunguzi nini njama ya "Binti wa Kapteni" ni. Yeye, akimaanisha hadithi hii, anamhimiza kwamba riwaya hiyo, kwa kweli, iliandikwa kwa ajili ya kipindi cha mwisho - mkutano wa Masha Mironova na Catherine II na, kwa hivyo, ana lengo la kutukuza huruma ya kifalme. Pushkin analazimika kutafsiri njama ya riwaya kwa njia hii, kwa sababu njama ya Binti wa Kapteni ilikuwa tofauti kabisa. Tutajifunza juu ya hii katika masomo yanayofuata.

Wanafunzi wanatafuta jibu la swali: "Je! Ukweli wa hadithi na hadithi katika riwaya zinahusiana vipi, yeye ni nani - Pugachev halisi?"

Slide Nambari 13. Jibu la swali la MI Tsvetaeva lililotolewa kwenye slaidi Nambari 5.

Slide № 14. Taarifa ya A.S.Pushkin juu ya ukosefu wa akili na ukatili wa uasi wa Urusi hutolewa.

Wanafunzi wanajaribu kuelewa taarifa iliyowasilishwa, kuiunganisha na ya sasa.

Slides № 15, 16, 17, 18, 19. slaidi zinaonyesha vielelezo na wasanii wa riwaya ya "Binti wa Kapteni".

Wanafunzi wanawasilisha vielelezo vyao kwa riwaya.

Kufupisha somo.

Kazi ya nyumbani.

Taasisi ya elimu ya uhuru ya Manispaa
"Shule kuu ya sekondari namba 19", Kandalaksha

Jumuishi la somo

Kupitia kurasa za hadithi ya Pushkin

"Mwanadada mkulima"

Imeendelezwa
mwalimu wa fasihi Kotikova T.M.
KULINGANA NA UKURASA WA HADITHI YA PUSHKIN "BWANA-Mkulima"

Vifaa vya somo. Picha ya A.S., Pushkin.
Seti ya uzalishaji wa picha za kuchora
Wasanii wa Urusi.
Seti ya picha za watu
vazi la wakulima.
Sauti za kazi za M. Glinka.
Kwenye meza za watoto - mkasi, gundi,
rangi, karatasi ya rangi.
Vitu vya kuweka meza.
Vipande vya nyembamba filamu "Young Lady-
mwanamke maskini "

Mapambo ya bodi. Mada ya somo: “Kupitia kurasa za hadithi na A.S.
Pushkin's "The Young Lady-Peasant"
Epigraph ya somo:
Ninahitaji kuandika riwaya hapa
matangazo: rahisi, fupi na wazi.
A.S. Pushkin
Maneno mapya:
mazingira, facade, mambo ya ndani,
sebule, heshima.

Mpango wa somo.

Neno la mwalimu. Maelezo ya enzi ya Pushkin (nusu ya kwanza ya karne ya 19.)
Mazungumzo juu ya mtazamo wa kazi.
Uchambuzi wa kifungu cha fasihi.
Uigizaji wa kifungu kutoka kwa hadithi.
Uchambuzi wa kifungu cha fasihi.
Kazi ya kikundi. Chora mandhari ya hadithi ya Pushkin.
Neno la mwalimu. Mazingira ya Kirusi kwenye turubai za wasanii maarufu.
Uchambuzi wa kifungu cha fasihi.
Neno la mwalimu. Mavazi duni katika uchoraji na wasanii wa Kirusi na picha.
Warsha ya sanaa. Utengenezaji wa maelezo ya vazi la wakulima.
Uigizaji wa dondoo kutoka kwa hadithi hiyo ukitumia sehemu zilizotengenezwa za vazi la wakulima.
Neno la mwalimu. Usanifu wa nyumba bora, mali kupitia uchambuzi wa maandishi.

Wakati wa masomo.

1. Neno la mwalimu wa fasihi.
Katika "Hadithi za Belkin" (na katika hadithi "Mkuu wa Kituo", na katika hadithi "Blizzard", na katika hadithi "The Lady Lady-Peasant") Pushkin anaonyesha maisha kama ilivyokuwa wakati huo, bila kubuni kitu chochote, bila kuipamba. Anasimulia juu ya maisha ya tabaka tofauti na maeneo ya jamii ya Urusi: kuhusu maafisa wadogo, kuhusu masikini wa mijini, juu ya wakuu wa mkoa.
Pushkin na enzi ya Pushkin - karne ya 19. Ilikuwa saa ngapi? Tumeishi kwa muda mrefu katika enzi hii, tukisoma Hadithi za Belkin. Pushkin alitupa mkutano na Samson Vyrin, na mashujaa wa hadithi "Blizzard".
Wacha tugeukie leo kwa hadithi "The Young Lady-Peasant". Wacha tusome tena kurasa za kazi hii. Wacha tuishi kwa muda na mashujaa wa hadithi katika zama, ambazo tutaziita Pushkin kwa masharti.
Je! Unajua nini juu ya nusu ya kwanza ya karne ya 19?
(serfdom, kuna madarasa mawili: waheshimiwa na wakulima)
Kulikuwa na wakuu wa jiji na mitaa. Waheshimiwa wengi walipendelea maisha katika pembe zilizotengwa za Urusi na miji yenye msongamano. Pushkin mwenyewe alipendelea Mikhailovskoye, Boldino kwenda Moscow na Petersburg. Aliandika bora kati ya mazingira ya vijijini. Tunajua mengi juu ya enzi ya Pushkin kutoka kwa hadithi za uwongo, kumbukumbu, insha za kihistoria.
Hesabu Minsky na Samson Vyrin. Nguzo mbili za maisha ni anasa na umasikini, ustawi wa nyenzo na umasikini. Sio bahati mbaya kwamba Pushkin katika hadithi yake "Mkuu wa Kituo" alionyesha msiba wa mtu mdogo, aliyezaliwa wakati wa serfdom, alihalalishwa, ambayo iliruhusu wenye nguvu, matajiri, na bahati ya kuvunja maisha ya watu wadogo.
Sio kuona machozi, si kusikiliza kilio,
Kwa uharibifu wa watu waliochaguliwa na Hatima,
Hapa ubwana ni wa porini, bila hisia, bila Sheria,
Imejitenga yenyewe na mzabibu mkali
Na kazi, na mali, na wakati wa mkulima.
Kutegemea jembe la mgeni, kukamata majeraha,
Hapa Utumwa ni ngozi kuvuta kwenye hatamu
Mmiliki asiye na hatia
Kijiji, 1812

Lakini hapa tuna kazi nyingine mbele yetu, ambayo ilijumuishwa katika "Hadithi ya Belkin". Kazi hiyo ni nyepesi na ya kufurahisha.

Wacha tusome tena kurasa za hadithi hii na ufikirie:
Je! Ni picha gani ya kisanii ya enzi hii ambayo Pushkin aliunda katika The Young Lady-Peasant Woman? (mazungumzo juu ya mtazamo wa kazi).
Matukio yaliyoonyeshwa kwenye hadithi hufanyika wapi? (mikoa ya mbali ya Berestovs, Muromsky).
Ni picha gani za wakuu wa mkoa zinaibuka wakati wa kusoma hadithi? (chakula cha mchana, kupumzika, uwindaji, wageni.).
Je! Ni wahusika gani uliyempenda zaidi na kwanini?
Ni nini kinachotushangaza katika uhusiano wa mashujaa? (urahisi, ukarimu).

Mwisho wa hadithi hukufanya ujisikie vipi?

3. Kufanya kazi na maandishi.
Pata maandishi maandishi ya asubuhi, shamba, ambapo mkutano kati ya Lisa na Alexei Berestov unafanyika. Soma kifungu kwa ufasaha.
Nini maana ya kisanii mwandishi alitumia katika maelezo.

Mazungumzo yanaendelea na mwalimu wa sanaa nzuri

Mwalimu anazungumza juu ya asili ya Kirusi iliyoonyeshwa kwenye turubai za wasanii wa Urusi Levitan, Polenov, Savrasov, Shishkin.

Je! Ni rangi gani ambayo msanii atatumia wakati wa kuchora kichaka asubuhi ya leo? (dhahabu, bluu, nyekundu)
Mazingira ni nini?

Chora mazingira ambayo unafikiria shukrani kwa neno la Pushkin (kazi imefanywa kwenye karatasi zilizoambatanishwa na bodi).

Mwalimu wa fasihi hufanya kazi na darasa lote.

Pata na usome maelezo ya vazi la wakulima lililoandaliwa na wasichana wa serf kwa Liza Muromskaya.
Je! Ni maelezo gani ya mavazi ya wakulima.
Nani alifanya nguo za wakulima?
Wakulima walipambaje nguo zao?

Mazungumzo yanaendelea na mwalimu wa sanaa nzuri

Hadithi juu ya mavazi ya wakulima, onyesho la slaidi la mkusanyiko wa vazi la Urusi la karne ya 19 kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la Historia na Jumba la Sanaa la Zagorsk.

Kazi ya kikundi (watu 3-4)

Kutumia karatasi ya rangi, mkasi, gundi, nk, fanya maelezo ya vazi la wanawake maskini: vazi la kichwa, shanga, riboni, pete, nk.

Wakati wa kufanya kazi za kikundi, muziki wa M.I. Glinka.

Mazungumzo yanaendelea na mwalimu wa sanaa nzuri

Kuhitimisha matokeo ya kazi ya kikundi ya wasanii. Tathmini ya kazi.
Kuhitimisha kazi juu ya utengenezaji wa maelezo ya vazi la wakulima. (kazi bora hutumiwa kuunda vazi la Lisa).

4. Uigizaji wa dondoo kutoka kwa hadithi.

(Nastya anaomba kutembelea Priluchino. Anamwambia Lisa kuhusu Alexei Berestov)
(Mkutano wa Liza na Alexei Berestov. Mandhari ni mandhari iliyochorwa na kikundi cha watoto.)

Pata katika maandishi kifungu ambapo G.I. Wageni wa Muromsky - Berestovs, baba na mtoto.
Je! Vyumba vya kuishi vilionekanaje katika nyumba za wakuu wa Kirusi? Samani za aina gani zilizopamba kumbi (kutazama kipande cha filamu "The Young Lady-Peasant").

Mazungumzo yanaendelea na mwalimu wa sanaa nzuri

(Hadithi juu ya usanifu na mambo ya ndani ya mali isiyohamishika ya karne ya 19. Maonyesho ya uzazi wa uchoraji wa KA Zelentsov "Katika vyumba. Sebule na nguzo kwenye mezzanine" 1833)

Mwalimu wa fasihi anatoa maana ya kimsamiati ya maneno "mambo ya ndani", "sebule", "facade".

Kazi ya kikundi (watu 5-6)

Chora maelezo ya mambo ya ndani ya sebule ya nyumba bora.

Mazungumzo yanaendelea na mwalimu wa fasihi

Je! Muromsky hupokeaje wageni? Anawapa nini?

Kazi ya kikundi (watu 2-3)

Kuweka meza ya chakula cha jioni katika nyumba nzuri ya karne ya 19.
Uigizaji wa dondoo kutoka kwa hadithi "The Lady Lady-Peasant" (Berestovs kwenye chakula cha jioni huko Muromskys)

Neno la mwisho la mwalimu wa fasihi

Je! Ni picha gani ya kisanii ya enzi ambayo Pushkin aliunda katika hadithi "Mwanamke mchanga-Mwanamke Mkulima?" (enzi ya furaha, upendo, furaha, likizo).
Je! Hiyo ilikuwa kawaida katika enzi hiyo? (Hapana. Kawaida ya maisha ni janga la Samson Vyrin).
Kwa hivyo, aliamua zama hizo? Msichana mdogo Nastya na binti ya mmiliki wa shamba Liza ni marafiki. Mmiliki wa ardhi Aleksey Berestov anacheza na wafanyikazi na yuko tayari kuoa binti ya smithy Akulina. Hapana, Pushkin hakufikiria. Alitaka maisha ya wamiliki wa ardhi kama Berestov na Muromsky kuwa kawaida. Hii ndio unahitaji kujitahidi. Baada ya yote, hadithi hii ni juu ya maadili ya milele: upendo, kuelewana, kusameheana, uzuri wa maumbile, uhusiano mzuri wa kibinadamu bila udanganyifu, bila kujifanya, Pushkin alitaka hii.

Kazi ya nyumbani (hiari)

Muundo "Uzoefu wangu wa kusoma baada ya kusoma" Hadithi za Belkin ".
Mifano ya vipindi vipendwa vya hadithi.
Chagua kipande cha muziki, thibitisha uchaguzi wake, kwa kipindi unachopenda.

Sehemu: Historia na masomo ya kijamii , Fasihi

Darasa: 8

Mada ya somo: Enzi ya kihistoria iliyokuzwa katika hadithi ya uwongo.

(Kulingana na riwaya ya A.S. Pushkin "Binti wa Kapteni").

Kujivunia utukufu wa baba zako sio tu inawezekana, lakini pia lazima; kutokuiheshimu ni woga wa aibu.

P.S.Pushkin

Uwasilishaji wa mradi wa mafunzo.

Mada ya mradi ilichaguliwa kwa kuzingatia hali ya kielimu katika somo hilo kwa kukuza zaidi maarifa ya wanafunzi.

Malengo:

1. Chunguza enzi ya kihistoria iliyoonyeshwa na Pushkin katika riwaya "Binti wa Kapteni", wasilisha kazi ya kihistoria ya Pushkin iliyowekwa kwa enzi hii.
2. Tafuta maoni ya watu na wanahistoria kwa Pugachev.
3. Kuendeleza ujuzi wa kazi huru na vyanzo vya kihistoria, teknolojia za habari.
4. Kuongeza hamu ya watoto katika historia na utamaduni wa Urusi.

Utekelezaji wa mradi wa mafunzo.

Kuendeleza ustadi wa shughuli za utaftaji na utafiti, mradi unafanywa kwa hatua kadhaa.

Hatua ya I- darasa limegawanywa katika vikundi 3:

Wanahistoria wanakusanya habari juu ya enzi ya kihistoria ya Catherine II;

Wapushkinists wanafanya kazi ya kazi ya kihistoria ya Pushkin "Historia ya Uasi wa Pugachev" na riwaya "Binti wa Kapteni";

Wasanii wanaonyesha maandishi.

Hatua ya II- muhtasari wa matokeo ya muda:

Wanachama wa kila kikundi wanawasilisha ripoti ya maendeleo na kuandaa mpango wa shughuli zaidi.

Hatua ya III- fanya kazi na kompyuta:

Uwekaji wa habari iliyokusanywa kwenye slaidi.

Hatua ya IV- uwasilishaji:

Wanafunzi wanawasilisha matokeo ya shughuli zao za mradi.

"Enzi ya Catherine II".

Nambari ya slaidi 1. Mada ya utafiti imewasilishwa, epigraph inapewa - maneno ya A.S.Pushkin.

Nambari ya slaidi 2. Malengo ya somo yanaonyeshwa.

Nambari ya slaidi 3. Kwenye slaidi - picha za Catherine II na Peter III

Wanahistoria wanawasilisha ukweli wa kihistoria juu ya enzi ya enzi ya Catherine II.

Slides namba 4, 5. Slide ina meza inayoonyesha uimarishaji wa serfdom ya enzi ya Catherine II.

Wanahistoria wanachunguza hali ya serfs na wakulima wa serikali, watu wanaofanya kazi na Cossacks wa enzi inayozingatiwa.

Nambari ya slaidi 6. Slide inaonyesha ramani ya vita vya wakulima iliyoongozwa na Yemelyan Pugachev.

Wanahistoria wanawasilisha habari waliyokusanya juu ya mwendo wa vita vya wakulima.

Nambari ya slaidi 7. Slide inaonyesha taarifa ya mwanahistoria wa enzi ya Catherine II kuhusu Yemenian Pugachev.

"Utafiti juu ya riwaya

"Binti wa Kapteni"

Nambari ya slaidi 8. Kwenye slaidi - jina la kazi ya kihistoria ya A..S. Pushkin.

Nambari ya slaidi 9. Kwenye slaidi - picha ya A.S. Pushkin na picha ya kitabu "Historia ya Uasi wa Pugachev", iliyochapishwa na 1934.

Wanafunzi wanachunguza historia ya uundaji wa kazi ya kihistoria ya A.S.Pushkin.

Nambari ya slaidi 10. Kwenye slaidi - njia ya safari ya A.S.Pushkin kwenda kwenye maeneo ya uasi wa Pugachev.

Wanafunzi hujifunza njia ya Pushkin kwenye ramani, eleza mikutano yake na mashuhuda wa hafla za matukio.

Nambari ya slaidi 11. Hitimisho la wanafunzi juu ya jukumu la A.S.Pushkin katika utafiti wa enzi ya Catherine II hutolewa.

Wanafunzi huchunguza shughuli za mshairi kama mwanahistoria.

Nambari ya slaidi 12. Kwenye slaidi - kichwa cha riwaya "Binti wa Kapteni" na swali kutoka kwa insha ya MI Tsvetaeva "Pushkin na Pugachev".

Wanafunzi wanatafuta jibu la swali: "Je! Ukweli wa hadithi na hadithi katika riwaya zinahusiana vipi, yeye ni nani - Pugachev halisi?"

Nambari ya slaidi 13. Jibu la swali la MI Tsvetaeva lililotolewa kwenye slaidi Nambari 5.

Nambari ya slaidi 14. Kauli ya A.S.Pushkin juu ya ukosefu wa akili na ukatili wa uasi wa Urusi hutolewa.

Wanafunzi wanajaribu kuelewa taarifa iliyowasilishwa, kuiunganisha na ya sasa.

Slaidi namba 15, 16, 17, 18, 19. Slides zinaonyesha vielelezo vya wasanii wa riwaya "Binti wa Kapteni".

Wanafunzi wanawasilisha vielelezo vyao kwa riwaya.

Hitimisho la mwalimu juu ya somo.

Historia ya uundaji wa hadithi "Binti wa Kapteni"

Kuanzia katikati ya 1832, A..S. Pushkin alianza kufanya kazi kwenye historia ya uasi ulioongozwa na Yemelyan Pugachev. Tsar ilimpa mshairi fursa ya kujitambulisha na vifaa vya siri juu ya ghasia na hatua za mamlaka kuizuia. Pushkin inahusu hati ambazo hazijachapishwa kutoka kwa kumbukumbu za familia na makusanyo ya kibinafsi. Katika daftari zake za "Jalada la kumbukumbu" nakala za maagizo ya kibinafsi na barua za Pugachev, dondoo kutoka kwa ripoti juu ya uhasama na vikosi vya Pugachev zimehifadhiwa.
Mnamo 1833, Pushkin anaamua kwenda kwenye sehemu hizo za mkoa wa Volga na Ural, ambapo uasi ulifanyika. Anatarajia kukutana na mashuhuda wa matukio haya. Baada ya kupokea ruhusa ya Mtawala Nicholas I, Pushkin anaondoka kwenda Kazan. "Nimekuwa Kazan tangu siku ya tano. Hapa nilikuwa na shughuli na wazee, watu wa wakati wangu wa shujaa wangu; Nilizunguka pembezoni mwa jiji, nikachunguza maeneo ya vita, nikahoji, nikaandika na nilifurahi sana kwamba sikuwa nimezuru upande huu bure, ”aliandikia mkewe Natalya Nikolaevna mnamo Septemba 8. Zaidi ya hayo, mshairi huenda Simbirsk na Orenburg, ambapo pia hutembelea maeneo ya vita, hukutana na watu wa wakati huo wa hafla hizo.
Kutoka kwa nyenzo kuhusu ghasia, "Historia ya Pugachev" iliundwa, iliyoandikwa huko Boldino mnamo msimu wa 1833. Kazi hii ya Pushkin ilichapishwa mnamo 1834 chini ya kichwa "Historia ya uasi wa Pugachev", ambayo alipewa na mfalme. Lakini Pushkin alikomaza wazo la kazi ya sanaa kuhusu uasi wa Pugachev wa 1773-1775. Iliibuka wakati wa kufanya kazi huko Dubrovsky mnamo 1832. Mpango wa riwaya kuhusu mtemi aliyeasi ambaye aliishia kwenye kambi ya Pugachev ilibadilika mara kadhaa. Hii pia inaelezewa na ukweli kwamba mada ambayo Pushkin alikuwa akizungumzia ilikuwa kali na ngumu kwa suala la itikadi na siasa. Mshairi hakuweza kusaidia lakini kufikiria juu ya vizuizi vya udhibiti ambavyo vililazimika kushinda. Vifaa vya kumbukumbu, hadithi za Pugachevites wanaoishi, ambayo aliyasikia wakati wa safari ya kwenda kwenye maeneo ya uasi wa 1773-1774, inaweza kutumika kwa uangalifu mkubwa.
Kulingana na mpango wa asili, shujaa wa riwaya hiyo alikuwa mtu mashuhuri ambaye aliunga mkono kwa hiari na Pugachev. Mfano wake alikuwa Luteni wa pili wa Kikosi cha 2 cha Grenadier Mikhail Shvanovich (katika mipango ya riwaya Shvanovich), ambaye "alipendelea maisha mabaya kuliko kifo cha kweli." Jina lake lilitajwa katika waraka "Juu ya adhabu ya kifo cha msaliti, waasi na mpotofu Pugachev na wenzake." Baadaye, Pushkin alichagua hatima ya mshiriki mwingine wa kweli katika hafla za Pugachev - Basharina. Basharin alichukuliwa mfungwa na Pugachev, alitoroka kutoka utumwani na akaanza kumtumikia mmoja wa wazuiaji wa uasi huo, Jenerali Mikhelson. Jina la mhusika mkuu lilibadilika mara kadhaa, hadi Pushkin alipokaa kwenye jina la Grinev. Katika ujumbe wa serikali juu ya kufutwa kwa ghasia za Pugachev na adhabu ya Pugachev na wenzake mnamo Januari 10, 1775, jina la Grinev liliorodheshwa kati ya wale ambao hapo awali walishukiwa "kuwasiliana na wabaya", lakini "walikuwa hawana hatia kwa uchunguzi" na waliachiliwa kutoka kukamatwa. Kama matokeo, badala ya shujaa-mkuu mmoja, riwaya hiyo ikawa mbili: Grinev alipingwa na mtu masaliti msaliti, "villain mbaya" Shvabrin, ambayo inaweza kuwezesha kupitishwa kwa riwaya kupitia vizuizi vya udhibiti.
Pushkin aliendelea kufanya kazi kwenye kazi hii mnamo 1834. Mnamo 1836 aliifanya tena. Oktoba 19, 1836 - tarehe ya kukamilika kwa kazi kwenye "Binti wa Kapteni". "Binti wa Kapteni" ilichapishwa katika toleo la nne la Pushkin's Sovremennik mwishoni mwa Desemba 1836, zaidi ya mwezi mmoja kabla ya kifo cha mshairi.
Je! Ni aina gani ya Binti wa Kapteni? Pushkin alimwandikia mchunguzi, akimpa hati: "Jina la msichana Mironova ni la uwongo. Riwaya yangu inategemea hadithi ... ". Pushkin alielezea riwaya ilivyo kama hii: "Kwa wakati wetu, kwa neno riwaya, tunamaanisha enzi ya kihistoria iliyokuzwa katika masimulizi ya hadithi." Hiyo ni, Pushkin alizingatia kazi yake kama riwaya ya kihistoria. Na bado "Binti wa Kapteni" - kazi ndogo - katika ukosoaji wa fasihi mara nyingi huitwa hadithi.