Maelezo ya uchoraji na Yu. Raksha "Kuona wanamgambo

nyumbani / Kugombana

Insha kulingana na mchoro wa msanii wa kushangaza wa Urusi Yu.M. Rakshi (1937-1980) "Kuona wanamgambo" hukuza uwezo wa ubunifu wa wanafunzi, ustadi wao wa utafiti, huelimisha hisia za uzalendo na uzuri. Insha imeandikwa katika daraja la 8.

Muundo kulingana na uchoraji "Kuona Wanamgambo". darasa la 8

Yuri Mikhailovich Raksha alizaliwa mnamo 1937 katika familia ya wafanyikazi. Alisoma katika shule ya sanaa, alihitimu kutoka VGIK na digrii katika mbuni wa uzalishaji. Alishiriki katika uundaji wa filamu muhimu kama "Wakati, Mbele" na "Ascent". Picha nyingi za Yu.M. Rakshi alipata kutambuliwa kote, na kumletea umaarufu ulimwenguni.

Yuri Mikhailovich alikufa mdogo sana, alikuwa na umri wa miaka arobaini na tatu tu. Mnamo 1980, msanii huyo ambaye alikuwa mgonjwa sana alimaliza kazi kwenye sehemu kuu ya "Kulikovo Field". Kazi hii yenye mambo mengi ina sehemu tatu: "Baraka kwa vita", "Kuona wanamgambo", "Matarajio".

Triptych imejitolea kwa Vita vya Kulikovo, ambavyo vilifanyika mnamo 1380 na kuashiria mwanzo wa ukombozi kutoka kwa nira ya Kitatari-Mongol. Uchoraji "Kuona wanamgambo" ni upande wa kulia wa triptych. Jina lingine la uchoraji ni "Maombolezo ya Wake".

Katikati ya muundo ni wanawake na watoto. Wanaliona jeshi la Urusi linaloondoka, linalojumuisha waume zao, wana na kaka zao. Mashujaa hodari wamezingirwa na ukungu, vita vya umwagaji damu vinawangoja, na wengi wao watatoa maisha yao kwa ajili ya nchi yao, wakiwalinda mama zao, wake zao, na watoto wao. Kwa mbali, Moscow-jiwe nyeupe inaonekana, kutoka kwa malango ambayo maelfu ya wanamgambo hutoka.

Mbele ya mbele ni mwanamke mchanga, mrembo mwenye uso wa huzuni na mrembo. Huyu ni mke wa Dmitry Donskoy, Grand Duchess Evdokia. Hivi karibuni atakuwa na mtoto, karibu naye ni watoto wake - mvulana alipunguza kichwa chake, pia anahisi janga la kile kinachotokea; msichana kijana anaangalia kwa mkazo wapiganaji wanaoondoka, akijaribu kukumbuka nyuso zao, kuweka kumbukumbu yao.

Inajulikana kuwa Dmitry Donskoy na Evdokia walikuwa wakipendana sana na mtu anaweza kuelewa ni hisia gani binti mfalme alipata alipomwona mume wake mpendwa kwa shauku ya mikono. Upande wa kulia wa Evdokia, mwanamke asiye na nywele aliyevalia vazi jekundu la jua alizama chini akiwa amechoka. Alitupa kichwa chake nyuma, mdomo wake wazi - analia, huzuni yake haiwezi kupimika.

Msichana mdogo aliyevaa kitambaa anasali, na mzee mwenye mvi amesimama nyuma ya wanawake anawabariki askari kwa fimbo yake. Mwanamke aliyesimama karibu naye anamshika mtoto wake mdogo kifuani mwake. Kila mtu, watu wa kawaida na watu mashuhuri, walikusanyika kwa jumla moja mbele ya msiba wa kawaida. Sasa ni watu wa Urusi. Picha hii inafundisha kupenda nchi ya mama, kuthamini watu wanaoishi ndani yake, kupenda siku zake za nyuma.

Wakati wote, jukumu la msingi na takatifu kwa kila mtu lilikuwa kulinda ardhi yao dhidi ya adui. Kuishi kama mzalendo na kufa kwa Nchi ya Mama daima imekuwa heshima kubwa. Uchoraji wa Yu. Raksha "Kuona wanamgambo" imejitolea kwa mada ya kulinda Urusi kutoka kwa nira ya Kitatari-Mongol. Tunaona kwamba msanii alionyesha kwenye turubai wanamgambo wakitoka kwenye lango la jiji, wanawake na watoto wakiwasindikiza wanaume wao vitani.
Upande wa kushoto wa picha, kama mto, mto wa watu hutiririka kutoka kwa malango ya jiji nyeupe: wanajeshi wa jiji, wakulima, raia wa kawaida, wapanda farasi, wapanda farasi - kila mtu huenda vitani kutetea uhuru wa ardhi yao. .
Katikati ya picha na upande wake wa kulia, mchoraji alionyesha watoto, wanawake: mama, wake na dada ambao walitoka kwenda kuwaona waume zao kwa vita vya kijeshi. Hapa na watu wa kawaida na wanawake wa familia yenye heshima. Wanasimama karibu na kila mmoja: huzuni ya kawaida ilifuta mipaka ya kijamii kati yao.
Mmoja wa wanawake anajivuka, akainama kwa jeshi. Yeye, kama wale wote waliokuja kuwaona wakiondoka, anaelewa kuwa askari wengi hawatarudi nyumbani kutoka kwenye kampeni hii, ndiyo sababu anawasujudia, wanapowainamia mashahidi wakuu. Kila mmoja wa wanawake hutazama nje kwa mumewe, baba, mtoto katika wale wanaotembea, huwaona kwa macho yake, na machoni pake - wasiwasi, huzuni, huzuni isiyoelezeka. Mmoja wa wanawake katika sundress nyekundu anaonyeshwa kama mwenye nywele rahisi, ameketi kwenye nyasi, kichwa chake kinatupwa nyuma kidogo, mdomo wake umefunguliwa kidogo - mwanamke analia, akilia. Mkao wake wote unaonyesha kwamba hatarajii tena kumuona akiwa hai, kwa hiyo anamlilia kana kwamba amekufa. Katikati ya waombolezaji ni msichana mrembo, mwenye nywele za rangi ya ngano zilizosokotwa kwenye msuko, na kitanzi kichwani. Amevaa nguo ya njano yenye mstari wa bluu. Yeye sio mtu wa kawaida, lakini mwanamke wa familia yenye heshima. Kwa mkono wake wa kushoto, anamkumbatia mvulana, mwanawe, ambaye amesimama na kichwa chake chini. Mwanamke anamwona mume wake, baba wa mvulana. Uwezekano mkubwa zaidi anaongoza wanamgambo. Mwanamke anajaribu kuwa na nguvu, huzuni iliganda machoni pake, lakini haipaswi kuonyesha huzuni yake kwa mtoto wake - baada ya yote, ikiwa mumewe atakufa, yeye peke yake atalazimika kuinua mlinzi wa baadaye wa ardhi yake ya asili. Kwa kweli, anamwita mtoto wake kujivunia baba yake, mlinzi wa Nchi ya Baba, ambaye anaenda vitani kama mtakatifu.
Watazamaji wa uchoraji wanavutiwa na udhihirisho wa ajabu wa mpango wa rangi ya uchoraji, kwani kina cha kihemko cha uzoefu uliotolewa na msanii kwenye turubai hii ni ya kushangaza. Picha za wanawake zinaashiria Urusi yenyewe, ambayo, ikiwaona wanawe kwenye vita vya kufa, huomboleza.

Insha juu ya fasihi juu ya mada: Maelezo ya uchoraji na Y. Raksha "Kuona wanamgambo"

Maandishi mengine:

Katika ziwa dogo la msitu, kama mashujaa wa ajabu, misonobari mikubwa, iliyochomwa moto na jua kali, iliganda. Wanaonekana kuwa na kiu ya kunywa unyevu unaotoa uhai katika siku hii ya joto, ili kunyonya kwa mizizi yenye nguvu. Matawi ya misonobari yaliruka juu juu ya ardhi. Taji za majitu haya ya zamani yamefungwa sana. Anahisi Soma Zaidi ......
Ninapenda sana picha ambazo unapaswa kufikiria. "Kwenye mtaro" na I. Shevandrova ni turubai kama hiyo. Uchoraji unaonyesha kijana asiye na viatu katika shati ya bluu na jeans, ameketi kwenye dirisha la mtaro na kitabu. Ana nywele nzuri, na sifa za kawaida. Kijana Soma Zaidi ......
Leo mimi na darasa langu tulitembelea maonyesho ya sanaa "Watu na Wanyama". Nilipenda kazi nyingi, lakini wakati mwingi nilitumia kwenye uchoraji na A. N. Komarov "Mafuriko". Jua la kufurahisha la Machi liliyeyusha theluji iliyolegea, yenye vinyweleo, na maji yaliyotolewa yalifurika, bila kujua mipaka, Soma Zaidi ......
"FARASI KATIKA KIPINDI". Mchoro unaonyesha farasi na mtoto. Macho hutazama mtazamaji, masikio madogo hushika kila sauti, kwato ndogo ya mguu wa kulia hupiga muzzle dhaifu na doa nyeupe. Ni shwari, ya kucheza, haizingatii msisimko wa watu wazima. Farasi anajiamini Soma Zaidi ......
Kama mtoto, nilipenda sana kusikiliza na kusoma hadithi za watu wa Kirusi na epics. Nilipenda sana vipindi ambapo mhusika mkuu anamshinda Nyoka mwovu na kumwachilia bintiye aliyetekwa nyara. Nilikuwa na wazo nzuri sana la maelezo yote ya vita kwa shukrani kwa michoro nzuri ya kitabu. Zaidi Soma Zaidi ......
Jina la Ivan Konstantinovich Aivazovsky, mchoraji wa bahari, mshairi wa kweli wa baharini, amekuwa akifurahia upendo unaostahili wa watu wetu kwa miongo mingi. Kazi za msanii zinajulikana sana ulimwenguni kote. Mchoraji mashuhuri wa mandhari ya bahari alikuwa na kumbukumbu ya ajabu ya kuona, mawazo ya wazi, urahisi wa kuathiriwa, ustadi wa hali ya juu wa uchoraji, na ustadi wa kipekee Soma Zaidi ......
Kazi ya msanii P. P. Konchalovsky inaimba juu ya uzuri wa ulimwengu unaowazunguka. Mchoraji alikuwa na talanta ya kuwasilisha matukio ya asili kwa njia ambayo mtu anayetazama picha zake za kuchora bila hiari alifikiria juu ya kutoweza kwake kuona uzuri katika mambo ya kawaida. Aina kuu za kazi ya Konchalovsky zilikuwa uchoraji wa mazingira, picha Soma Zaidi ......
Mwandishi maarufu wa Kirusi Konstantin Paustovsky kwa hila na kwa ukweli aliona sifa kuu ya mchoraji mkubwa wa mazingira Isaac Levitan, ambaye aliunda kazi nyingi za kipekee katika maisha yake mafupi lakini mkali. Kwa hisia adimu ya ushairi, msanii alionyesha katika uchoraji wake sio mawazo tu, mashaka, uzoefu, Soma Zaidi ......

Maelezo ya uchoraji na Yu. Raksha "Kuona wanamgambo"

Katikati ya picha ni wazee, wanawake na watoto. Wakiwa wamesimama kwenye vilima kando ya kuta za jiji la Moscow-jiwe-nyeupe, wanawasindikiza watoto wao, baba na waume kwenye kampeni kubwa na ya hatari ambayo itaisha katika vita vya umwagaji damu na adui hatari na mkatili katika mtu wa Kitatari-Mongols.

Kwa mbali mtu anaweza kuona milango ya Moscow-jiwe nyeupe, ambayo watetezi wenye ujasiri wa patronymic hutoka, kuta zake za mawe zenye nguvu hupanda mbinguni, karibu kugusa mawingu yanayopita.

Vita vya kutisha vinapita kwa safu kwa utaratibu pamoja na wanawake na watoto wakilia kwa huzuni. Wakiwa wamezungukwa na ukungu, wenye huzuni na jasiri, wanapita bila hata kuangalia nyuma, bila kuaga. Kila shujaa amevaa minyororo, na mkuki na ngao, kwa miguu au juu ya farasi na ngao.

Katika mbele ya picha ni mwanamke mdogo na mzuri mwenye curls nyeupe na uso wa huzuni - Malkia wa Urusi, Princess Evdokia. Anamwona mumewe kwa hamu na imani katika ushindi mkubwa. Upande wake wa kushoto walikuwa watoto wake - mvulana wa rangi ya shaba na kichwa kilichopungua kwa huzuni na msichana ameketi kwenye nyasi na kuangalia kwa uchungu na mkali.

Evdokia hupata hisia mchanganyiko, furaha kwa kuzaliwa kwa mtoto karibu na kutamani kwa wazo kwamba mume wake mpendwa anaweza asirudi kutoka kwa kampeni.

Kwa upande wa kulia wa binti mfalme, msichana aliyevaa sundress nyekundu ameketi kwenye nyasi za kijani kibichi, akishika kichwa chake, analia kwa huzuni.

Huku nyuma, tunaweza kumwona mzee mwenye fimbo, ambaye anawabariki wapiganaji wakiondoka kwa mbali kwa ushindi mtukufu.

Watu wote wa Moscow, matajiri na maskini, watu mashuhuri na wa kawaida, walikusanyika pamoja kutetea nchi yao, nchi yao yoyote.

Insha ya uchoraji Kuona wanamgambo Rahkshi

Moja ya sehemu za triptych "Shamba la Kulikovo" na Yuri Raksha ni uchoraji "Kuona wanamgambo", iliyowekwa kwa matukio ya Vita vya Kulikovo vinavyokuja. Msanii alijaribu kuhisi roho ya wakati huo, akaunda tena kwenye turubai, na kuileta karibu na sasa. Ndio sababu alichora wahusika wengine kutoka kwa watu wa wakati wake - katika moja ya visu vya triptych Vasily Shukshin anakisiwa kwa urahisi, na katika mmoja wa wahusika katika kampuni ya Dmitry Donskoy mwandishi mwenyewe alitekwa.

Sehemu ya "Kuwaona wanamgambo" inachukua kwaheri ya kikosi chini ya amri ya Dmitry Donskoy na familia na jamaa. Wazee, wanawake, watoto walienda nje ya jiji kutuma mtazamo wa kuaga kwa baba, wenzi wa ndoa na wanawe wakienda kwenye barabara ya jeshi - jeshi lenyewe lilikuwa tayari njiani na lilikuwa limefunikwa na ukungu wa ukungu. Juu ya nyuso za waombolezaji, gamut nzima ya uzoefu huonyeshwa: huzuni machoni, tumaini moyoni kwamba hivi karibuni watakutana na jamaa zao.

Kati ya wanawake, watoto na wazee wanaona mashujaa, binti wa kifalme yuko mbele. Baada ya kulia machozi yote, anatambua kwamba sasa ni muhimu kutunza watoto na mtoto anayetarajia. Karibu naye ni mtoto wa kiume ambaye, bila shaka, anakisia kwamba yeye, akiwa amebaki kuwa mwanamume pekee katika familia, analazimika kumtunza mama na dada yake. Binti wa mfalme, akiwa na tabasamu isiyo na kifani usoni mwake, yuko miguuni mwa mama yake. Msichana, alivutiwa na kile kilichokuwa kikitokea, alisikiliza nyimbo hizo. Katika siku hizo, matukio mengi yalifanyika kwa kufuatana na muziki - na kikosi cha Donskoy kilikwenda vitani kwa sauti ya uchungu ya huruma.

Maafa hayo yaliwaunganisha wenyeji kutoka tabaka tofauti za maisha. Wanawake na watoto, wazazi wazee waliachwa peke yao na haijulikani askari hao watarejea lini na iwapo watarejea nyumbani. Jamaa hawezi kupinga hali hii, na hata usijaribu kuwazuia askari. Wanaelewa kuwa watetezi wao watatumika kama ngao, kwanza kabisa, kwa familia zao, na pia kulinda jiji kutokana na uvamizi wa adui.

Muhimu sana kwa ufahamu wa jumla wa hali ya triptych ni mazingira. Picha inaonyesha wazi kwamba vuli inakuja. Anga ya giza, mawingu yanakaribia - kama ishara ya janga ambalo Urusi lazima iokolewe. Kikamilifu kwa vipengele vyote vya triptych, upeo wa macho unaunganisha Shamba la Kulikovo, Monasteri ya Utatu, na Moscow. Inaunganisha kuwa moja - Nchi ya Mama. Kwa Nchi ya Mama iliyobarikiwa, ambayo lazima ilindwe na kuhifadhiwa.

Triptych ya uchoraji na msanii maarufu wa Urusi Yu.M. Rakshi amejitolea kwa Vita vya Kulikovo, ambavyo vilifanyika mnamo 1380 na kuashiria mwanzo wa ukombozi kutoka kwa nira ya Kitatari-Mongol ya miaka mia tatu.

Reshetnikov F.P.
Reshetnikov Pavel Fedorovich alizaliwa mnamo Julai 1906 katika familia ya ubunifu. Kuanzia umri mdogo, mvulana alifanya kazi, kwani hakukuwa na pesa za kutosha kwa chakula. 1929 Reshetnikov anaingia Taasisi ya Juu ya Sanaa na Ufundi.
Muundo kulingana na uchoraji Autumn. Hunter Levitan Daraja la 8
Katika picha hii ya Isaac Levitan, tunaona uwazi msituni, au tuseme, njia ya msitu. Msitu ni vuli, anga ni giza. Asili inajiandaa kwa msimu wa baridi, mahali pengine kwenye njia kuna hata vipande vidogo vya theluji, ambavyo labda vilionekana hivi karibuni
Wasanii ni watunza historia, wakionyesha matukio mengi katika uchoraji wao. Janga ambalo lilitokea kwa jiji la zamani la Pompeii kama matokeo ya mlipuko wa Vesuvius lilionyeshwa kwenye turubai ya Karl Pavlovich Bryullov.

Maelezo ya uwasilishaji kwenye slaidi za kibinafsi:

1 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Maandalizi ya insha - maelezo kulingana na uchoraji na Y. Raksha "Kuona wanamgambo" Triptych "Shamba la Kulikovo" Tishkova SA Mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi MBOU Alexandrovskaya shule ya sekondari 2017

2 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Triptych "Shamba la Kulikovo" ni uchoraji wa mwisho na Yuri Raksha, uliowekwa mnamo 1980. Iliwekwa wakfu kwa kumbukumbu ya miaka mia sita ya Vita vya Kulikovo. Katikati ya triptych ni uchoraji "Matarajio". Upande wa kushoto - "Baraka kwa vita." Kwa upande wa kulia - "Kuona wanamgambo"

3 slaidi

Maelezo ya slaidi:

"Baraka kwa vita" Upande wa kushoto wa triptych ni tukio ambalo lilifanyika wiki chache kabla ya vita vya Manovets, nje ya Monasteri ya Utatu. Katikati ya muundo huo, Sergius wa Radonezh ndiye mshauri wa kiroho wa mkuu, mlezi mkuu wa Urusi na hali yake, umoja wake. Baraka ya mwisho, upinde wa mwisho.

4 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Prince Dmitry na wenzake, wakiangaziwa na miale ya kwanza ya jua, wanatazama mahali ambapo askari wa Mamai wamesimama. Ukungu bado unatambaa katika nyanda za chini, nyasi ndefu za vuli bado zimejaa umande, na vikosi tayari vimejipanga katika vikundi vya vita.

5 slaidi

Maelezo ya slaidi:

"Kuona Wanamgambo" Jina la pili la uchoraji "Kuona Wanamgambo" ni "Kilio cha Wanawake" Na ni wao ambao wako mbele ya picha. Wapiganaji wanaoenda vitani wanaonekana kufunikwa na ukungu, wanaandamana kwa fahari na utukufu kwenda vitani ili kukamilisha kazi yao. Na wanawake wapendwa wao, mama zao, dada zao, watoto na wazee wanabaki nyumbani. Wanajua kwamba wanaume wao wamekwenda kwenye kifo cha hakika, na wanawaona wakitokwa na machozi machoni mwao na maumivu katika mioyo yao. Maumivu na huzuni hii kwa muda fulani iliwaunganisha matajiri na masikini, wakuu na wakulima, wale waliokuwa na mamlaka na watumishi wao. Turubai inaonyesha umoja kamili wa wanawake hawa wenye bahati mbaya, wakiwaona wale wanaowapenda.

6 slaidi

Maelezo ya slaidi:

"Kuona wanamgambo" Mbele ni mke wa Dmitry Donskoy - Grand Duchess Evdokia. Hivi karibuni atakuwa na mtoto, karibu naye ni watoto wake - mwana, akainama kichwa chake, pia anahisi msiba wa kile kinachotokea; binti anawatazama kwa shauku askari wanaoondoka, bado hatambui janga la hali hiyo tangu utoto wake. Pembeni yake, mwanamke mwingine alizama chini, akiwa amechoka na uzoefu wake, hakuwa na hata wakati wa kufunga kitambaa kichwani na akafumba macho tu, akiomba mbinguni kwamba waokoe maisha ya mumewe. Mbele kidogo, wanawake wakubwa wamesimama, wameona wanaume wao kupigana zaidi ya mara moja, kwa hiyo sasa wanafuta machozi kidogo tu na kutumaini kwamba watarudi nyumbani tena. Na kisha mzee anapiga kelele kitu kwa wanaume wanaoenda vitani, anawaonya, anatoa ushauri ...

7 slaidi

Maelezo ya slaidi:

"Kuondokana na wanamgambo" Shida iliunganisha watu wote wa tabaka tofauti za jamii. Wanawake wenye watoto na wazee waliachwa peke yao na haijulikani wanaume hao watarejea lini nyumbani. Lakini si kila mtu atarudi, na wanawake wataomboleza jamaa na marafiki waliokufa. Hawawezi kufanya chochote na hawajaribu hata kumzuia mtu yeyote. Wanawake wanaelewa kuwa waume zao na wana wao watalinda, kwanza kabisa, wao, wazee, watoto, na pia jiji kutokana na uvamizi wa maadui. Siku hii yenye jua kali, wote walikumbatiana, wakisaidiana, wakipeana nguvu kuwasubiri wale wawapendao. Wanaweza tu kubariki vita na kusubiri kurudi kwao kwa ushindi nyumbani. Kila mmoja wao anatumai kuwa shida itampita na atamngojea mumewe, mtoto wake, kaka, baba. Na kila mmoja atamwomba Mwenyezi Mungu awaokoe wapendwa wao

8 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Maswali ya majadiliano: Kwa nini ilikuwa muhimu kwa msanii kuonyesha wanamgambo wa watu? Kwa nini wanawake, wazee, watoto wanaonyeshwa mbele? Kwa nini msanii alionyesha wakati huu na sio vita yenyewe? Ni tabia gani ya kusikitisha? Kwa nini?

9 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mpango wa maelezo ya utungaji I. Kuhusu Vita vya Kulikovo (habari kutoka kwa historia). II. Maelezo ya picha: 1) picha ya princess (kuonekana, nguo); 2) picha za wanawake karibu na binti mfalme; 3) watoto; 4) siku ambayo kila kitu kinatokea; 5) rangi zinazotumiwa na msanii. III. Matarajio (matumaini) ya wanawake wa Kirusi.

10 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Upande wa kushoto wa picha, kama mto, mto wa watu hutiririka kutoka kwa malango ya jiji nyeupe: wanajeshi wa jiji, wakulima, raia wa kawaida, wapanda farasi, wapanda farasi - kila mtu huenda vitani kutetea uhuru wa ardhi yao. .

Katikati ya picha na upande wake wa kulia, mchoraji alionyesha watoto, wanawake: mama, wake na dada ambao walitoka kwenda kuwaona waume zao kwa vita vya kijeshi. Hapa na watu wa kawaida na wanawake wa familia yenye heshima. Wanasimama karibu na kila mmoja: huzuni ya kawaida ilifuta mipaka ya kijamii kati yao.

Mmoja wa wanawake anajivuka, akainama kwa jeshi. Yeye, kama wale wote waliokuja kuwaona wakiondoka, anaelewa kuwa askari wengi hawatarudi nyumbani kutoka kwenye kampeni hii, ndiyo sababu anawasujudia, wanapowainamia mashahidi wakuu. Kila mmoja wa wanawake hutazama nje kwa mumewe, baba, mtoto katika wale wanaotembea, huwaona kwa macho yake, na machoni pake - wasiwasi, huzuni, huzuni isiyoelezeka. Mmoja wa wanawake katika sundress nyekundu anaonyeshwa kama mwenye nywele rahisi, ameketi kwenye nyasi, kichwa chake kinatupwa nyuma kidogo, mdomo wake umefunguliwa kidogo - mwanamke analia, akilia. Mkao wake wote unaonyesha kwamba hatarajii tena kumuona akiwa hai, kwa hiyo anamlilia kana kwamba amekufa.

Katikati ya waombolezaji ni msichana mrembo, mwenye nywele za rangi ya ngano zilizosokotwa kwenye msuko, na kitanzi kichwani. Amevaa nguo ya njano yenye mstari wa bluu. Yeye sio mtu wa kawaida, lakini mwanamke wa familia yenye heshima. Kwa mkono wake wa kushoto, anamkumbatia mvulana, mwanawe, ambaye amesimama na kichwa chake chini. Mwanamke anamwona mume wake, baba wa mvulana. Uwezekano mkubwa zaidi anaongoza wanamgambo. Mwanamke anajaribu kuwa na nguvu, huzuni iliganda machoni pake, lakini haipaswi kuonyesha huzuni yake kwa mtoto wake - baada ya yote, ikiwa mumewe atakufa, yeye peke yake atalazimika kuinua mlinzi wa baadaye wa ardhi yake ya asili. Kwa kweli, anamwita mtoto wake kujivunia baba yake, mlinzi wa Nchi ya Baba, ambaye anaenda vitani kama mtakatifu.

Watazamaji wa uchoraji wanavutiwa na udhihirisho wa ajabu wa mpango wa rangi ya uchoraji, kwani kina cha kihemko cha uzoefu uliotolewa na msanii kwenye turubai hii ni ya kushangaza. Picha za wanawake zinaashiria Urusi yenyewe, ambayo, ikiwaona wanawe kwenye vita vya kufa, huomboleza.

Muundo kulingana na uchoraji "Kuona Wanamgambo". darasa la 8

Insha juu ya fasihi juu ya mada: Maelezo ya uchoraji na Y. Raksha "Kuona wanamgambo"

Maandishi mengine:

Insha ya uchoraji Kuona wanamgambo Rahkshi

Chaguo la Mhariri