"Karibu kwenye jumba la kumbukumbu!" (muhtasari wa safari ya Jumba la kumbukumbu la Mtaa). Kusafiri kwa jumba la kumbukumbu ya historia ya shule: "Wazee wa vitu vyetu" muhtasari wa safari ya jumba la kumbukumbu ya historia ya shule

, Uongozi wa darasa

Hotuba ya utangulizi ya mwalimu: Mchana mwema wapendwa! Leo tunakualika ufanye ziara fupi ya jumba la kumbukumbu ya historia yako. Safari hiyo itafanywa na miongozo yetu ya mitaa.

Mwanahistoria wa ndani 1:

Amani iwe nanyi, wageni wapendwa,
Ulikuja saa nzuri
Mkutano mzuri na wa joto
Tumekuandalia!

Makala ya 2: Makumbusho yalifunguliwa mnamo 1998. Lakini kabla ya hapo tulikuwa na kona ya makumbusho. Kuna maonyesho mengi kwenye jumba la kumbukumbu (zaidi ya 100) - hivi ni vitu vya nyumbani ambavyo wanakijiji wenzetu walitumia miaka 40-60 iliyopita. Walikusanywa na wanahistoria wa eneo hilo na msaada wa walimu, wanafunzi, wakaazi wa eneo hilo.

Ethnographer 1: Hekima ya watu inasema: "Usisahau ya zamani - inaweka riwaya."

Katika jumba letu la kumbukumbu: chuma, samovar,
Gurudumu la kale linalochongwa ...
Inawezekana kuipenda ardhi yako
Bila kujua historia ya mkoa?

Mwanahistoria wa ndani 2:

Wakati mwingine kuna muujiza kama huo
Shikwa kati ya vitu ...
Arsenievsky atahusudu
Jumba la kumbukumbu la Mtaa ...
Hapa juu ya mambo haya,
Kile walichokusanya kutoka moyoni
Jinsi ya kisayansi
Andika tasnifu yako ...

Mwanahistoria wa ndani 1:

Kukusanya vitu vya mababu,
Tunapenda ardhi yetu kwa nguvu zaidi
Hakuna shule bila makumbusho
Bila hadithi yako!
Sio utani kuunda jumba la kumbukumbu -
Inachukua nguvu nyingi na miaka
Ili iweze kutumika kama makumbusho
Mwanahistoria mchanga wa hapa!

Mwanahistoria wa ndani 2: Mkusanyiko wa maonyesho ya makumbusho unaendelea. Waongozaji wetu wa mitaa hufanya safari, hukutana na maveterani wa Vita Kuu ya Uzalendo, na wakaazi wa eneo hilo. Kisha huandaa albamu, inasimama juu ya watu wa ardhi yao ya asili na kijiji, hufanya safari karibu na jumba la kumbukumbu kwa wanafunzi wa shule ya msingi na ya kati, kwa wageni wa shule.

Mwanahistoria wa ndani 1: Haiwezekani kufikiria maisha ya kijiji cha Kirusi bila ufinyanzi - hizi ni sufuria, sufuria, sufuria, mitungi, viraka, maganda ya mayai, koo, bakuli, vikombe, bakuli, na hata rukomoi. Kwa sababu ya ukweli kwamba udongo ulipatikana kwa ujumla, plastiki kama nyenzo, na ikawa sugu ya joto baada ya kurusha, bidhaa kutoka kwake zilikuwa na anuwai kubwa zaidi ya matumizi.

Krynka (krinka) ni aina ya zamani sana ya chombo cha Urusi. Kulingana na ushuhuda wa wanaakiolojia, ilijulikana zamani katika karne za X-XIII. Maziwa au mtindi kawaida zilihifadhiwa kwenye sufuria za udongo na kutumika kwenye meza. Kulingana na usindikaji wa ziada, krynki inaweza kuchomwa moto, kumwagika (anthracite), kubadilika, kupigwa msasa na cinnabar.

Mwanahistoria wa ndani 2: Zana hii ya kazi, ilichukua jukumu muhimu katika maisha ya kila siku ya wakulima, zaidi ya hayo, ilikuwa ya kike tu - ilitumika katika kaya - ni ruble. ilitumika kwa kulainisha - "kutembeza" baada ya kuosha kitambaa kavu cha turubai, kwa kweli, mfano wa chuma. Ili kufanya hivyo, kitambaa kilichotiwa laini kilikuwa kimevingirishwa vizuri kwenye roller ya mbao iliyo na umbo la silinda, na kutoka hapo juu ilikuwa imevingirishwa juu ya uso gorofa na sehemu inayofanya kazi ya mtawala, ambayo ilibanwa kwa mikono miwili na mpini na kinyume mwisho.

Somo la 1: mitaa ya makaa imebadilisha kifusi. Chuma cha mkaa kilionekana wakati wa Peter the Great katika karne ya 17. Walikuwa chuma cha kutupwa. Makaa ya moto yalimwagika ndani ya patupu ya ndani ya chuma kama hizo, baada ya hapo wakaanza kutia kitani. Ilipopoa, makaa hayo yalibadilishwa na kuwa mapya. Chuma cha kwanza cha zamani kilionekana miaka 2000 iliyopita nchini China. Kuna aina kuu saba za chuma kwa jumla.

Mwanahistoria wa ndani 2: Magurudumu ya kujizungusha yalibadilisha magurudumu ya zamani ya kuzunguka. Sokota haikuhitaji kuzungusha spindle kwa mkono ili kupotosha uzi, sasa ilitosha kushinikiza mguu kuweka gurudumu la kujizungusha kwa mwendo na uzi, ukizunguka, ulijeruhiwa kwenye kijiko.

Mwanahistoria wa ndani 1: Rocker ilitengenezwa na linden, aspen, willow, ambayo kuni yake ni nyepesi, rahisi kubadilika na kustahimili. Katika maisha ya wakulima wa Kirusi, mikono ya mwamba iliyoinama kwa njia ya arc imeenea zaidi.

Mwanahistoria wa ndani 2: Kitambaa ni "kipande cha kitani". Katika siku za nyuma, taulo zilifanywa nyumbani kutoka kwa kitani. Kitani kilichokua kilivutwa (vunjwa), kililowekwa, kukaushwa, kukaushwa, kuchana, kisha kusokotwa na uzi, kutoka kwa turubai zilizosababishwa zilisukwa, ambazo zilipambwa na wanawake wa sindano. Turubai za taulo zilitiwa chokaa, kwa sababu hii zilining'inizwa au kutandazwa kwenye jua. Mfano huo uliundwa kutoka kwa uzi wa kitani, ikibadilisha nyuzi zilizochomwa na ambazo hazijachonwa. Uundaji wa taulo haukuamriwa tu na nyenzo, bali pia na tamaduni ya kiroho: tumia katika sherehe, mila, mila. Kulingana na kusudi, muundo uliamuliwa. Taulopia ilifanya kazi ya urembo.

Kitambaa (kitambaa) ni kitambaa nyembamba, kilichopambwa sana nyumbani. Kwa upana wa kawaida wa taulo 39-42 cm, urefu wao ulikuwa kutoka m 1 hadi 5. Mwishowe, taulo za zamani zilipambwa kwa mapambo, mifumo ya rangi iliyosokotwa, na kamba.

Ethnographer 1: Shati la wanawake. Ukubwa 44. Composite, kushonwa kutoka sehemu mbili. Sehemu ya juu, "mikono", imetengenezwa na kitani nyembamba cha nyumbani. Kola kwa njia ya kusimama chini na kifungo kinachofungwa, kata moja kwa moja katikati ya kifua. Mikono ni mirefu, inaelekea kwenye mikono.

Maelezo ya Mitaa 2: Vitu vya nyumbani vinavyotumiwa kila siku katika uchumi wa wakulima daima ni mchanganyiko wa uzuri na vitendo. Kutumia vifaa vya asili, mtu huyo wa Urusi aliunda vitu anuwai ambavyo ni muhimu katika maisha ya wakulima. Sanduku na vifua, mara nyingi hupambwa na uchoraji, na kufuli, zinajulikana tangu karne ya 10. Zilikusudiwa kuhifadhia nguo, mahari, vito vya mapambo na vifaa vya mezani vyenye thamani. Kwa hesabu vifuana masanduku alihukumu ustawi wa familia.

Mwanahistoria 1: Kocherga, mtego, kikaango, koleo la mkate, pomelo - hivi ni vitu vinavyohusiana na makaa na jiko.

Poker - Hii ni fimbo fupi, nene ya chuma iliyo na ncha iliyoinuka, ambayo ilitumika kuchochea makaa kwenye oveni na kuchomoa moto. Kwa msaada wa kunyakua, sufuria na chuma cha kutupwa vilihamishwa kwenye oveni, vinaweza pia kutolewa au kusanikishwa kwenye oveni. Ni upinde wa chuma uliowekwa juu ya mpini mrefu wa mbao. Kabla ya kupanda mikate kwenye oveni chini ya oveni, ilisafishwa kwa makaa ya mawe na majivu, na kuifagia na ufagio.

Mwanahistoria wa hapa 2: Na sasa jaribio dogo kulingana na vifaa vya safari yetu. Tutatambua mgeni anayefanya kazi na makini kwa makumbusho yetu, ambaye atapata cheti cha kumbukumbu . matumizi

Mfano maswali ya maswali.

1. Makumbusho yetu yalifunguliwa lini?
2. Ni nyenzo gani ilitumika kutengeneza vyombo? Kwa nini?
3. Ruble ilikuwa ya nini?
4. Kwa nini chuma kiliitwa makaa ya mawe?
5. Je! Mkono wa mwamba ni nini?
6. Ni mfano gani uliotumiwa wakati wa kushona taulo?
7. Nini kiliwekwa vifuani?
8. Je! Jukumu lilichukua jukumu gani katika kaya?
9. Ni bidhaa gani zilizotengenezwa kwa mbao? Na kadhalika.

Mwalimu: Jiografia Mkuu wa Soviet N.N. Baransky alisema: "Ili kuipenda Nchi yako, unahitaji kuijua vizuri." Safari yetu imefikia mwisho, lakini kazi ya historia ya hapa inaendelea. Tunatumahi kuwa hautakuwa tofauti na yale uliyojifunza kuhusu leo. Ardhi ambayo tunaishi imejaa mafumbo mengi na matokeo ya kihistoria. Penda ardhi yako, kijiji chako, ifanye kuwa nzuri, nzuri zaidi. Asante wote kwa mawazo yako.

Muhtasari wa safari ya masomo kwa darasa la 9

juu ya mada "Historia ya kihistoria"

Mada: Kusafiri katika ardhi ya Ulyanovsk

Aina ya somo:Somo la kupata maarifa mapya

Aina ya somo: Safari ya somo

Kusudi: Kuwajulisha wanafunzi na sifa za kihistoria za mkoa wa Ulyanovsk wakati wa kutembelea Jumba la kumbukumbu la Local Lore.

Matokeo yanayotarajiwa:

a) katika uwanja wa maarifa:

sema juu ya upendeleo wa historia ya mkoa wa Ulyanovsk

onyesha maonyesho ya Jumba la kumbukumbu la Local Lore

kuunda maoni kamili ya historia ya Ardhi ya Asili kwa msaada wa maonyesho ya jumba la kumbukumbu na hadithi ya mwongozo.

b) katika uwanja wa ujuzi na uwezo wa kuonyesha:

kuendeleza kufikiri kimantiki na hotuba ya wanafunzi;

endelea kukuza ustadi wa kusikiliza

kukuza hamu ya historia

ndani)katika uwanja wa sifa, mahusiano, maadili, onyesha:

kukuza heshima kwa historia ya Ardhi ya Asili;

tengeneza nafasi ya maisha hai

endelea kukuza hali ya uzalendo

endelea kukuza hisia ya heshima ya pembeni

Mpango wa somo.

I. Wakati wa shirika   (Dakika 2.).

. (Dakika 25).

III . (uchunguzi wa mbele ), (Dakika 2)

Mimi V. Muhtasari wa somo. Tafakari ( Dakika 2.)

V. Kazi ya nyumbani: (Dak. 1)

Kozi ya safari.

Mimi ... Wakati wa shirika   (Dakika 2) (Karibu).

II. Kujifunza nyenzo mpya . (Dakika 25).

Mwalimu: Malengo ya safari yetu ni rahisi - leo itabidi tujifunze mengi juu ya mkoa wa Ulyanovsk - habari ya kihistoria juu ya mkoa wetu ambao babu zetu walituacha.

Katika miaka ya hivi karibuni, imekuwa muhimu sana kuzingatia nyenzo za kihistoria, kwa mizizi yake. Mtu ambaye hakumbuki zamani zake, hakumbuki historia yake, hawezi kusonga mbele katika maendeleo yake.

Pamoja na wewe, tutaunda somo letu kwa njia ya safari ya kwenda nchi ya Ulyanovsk, lakini kwanza tutajifunza huduma za mkoa wetu.

( Mwanafunzi anasoma shairi "Mji Wangu", na P.T. Melnikov )

JIJI LANGU

Jiji langu si la zamani za kale,

Lakini ni imara kwa karne nyingi.

Inasimama juu ya Volga, kwenye mlima mrefu,

Juu ya mito, maziwa, chemchemi.

Kingo zingine hazitanivutia,

Siwezi kuacha kikomo changu.

Marafiki na jamaa zangu wanaishi

Kwenye benki za kulia na kushoto.

Katika bustani za Bonde la Mlima, kabla ya kutua kwa nyota,

Nilisikia mapera yakigonga

Kutoka kwa Taji, kufunika eneo kwa angani,

Niliwaomba mababu zangu, lakini wako kimya.

Ninapenda wakati mji na vijiji

Uzuri wa taa za usiku

Na kwenye mkono wa Volga inayolala

Madaraja mawili huangaza na bangili.

Pyotr Trofimovich Melnikov

Mwalimu: Sasa hebu tuendelee na safari yetu.Kazi : wakati wa hadithi yangu katika daftari kuashiria wakati wa kupendeza na wa kukumbukwa.

Historia ya zamani na ya zamani ya mkoa huo

Ufafanuzi wa idara ya historia unafunguliwa na sehemu zinazofunika historia ya zamani na ya zamani ya mkoa huo. Vifaa kutoka kwa mkusanyiko wa akiolojia wa jumba la kumbukumbu vinaonyeshwa hapa.

Kipindi cha zamani kabisa katika historia - Umri wa Jiwe - kinajulikana na zana za mawe, vidokezo vya kijiko cha mfupa, na vipande vya keramik ya Neolithic.

Umri wa Shaba unawakilishwa na shoka zilizopigwa jiwe za tamaduni ya Balanovo, kichwa cha aina ya Seima-Turbino na zana zingine za shaba. Ya kufurahisha sana ni makaburi ya utamaduni wa nyenzo wa jamii ya Mbao (katikati ya milenia ya 2 KK): shoka la shaba, mundu, kisu, bangili, hirizi kutoka kwa meno ya wanyama, na vyombo vya kauri. Ujenzi wa picha ya nyumba ya magogo ya tamaduni ya Srubnaya, iliyofanywa na archaeologist Yu.A. Semykin kulingana na vifaa kutoka kwa uchunguzi karibu na kijiji. Abramovka katika wilaya ya Mainsky ya mkoa wa Ulyanovsk

Kipindi cha Enzi ya Iron mapema ni pamoja na madhabahu ya jiwe ya Sauromatia, Antsin Antsin na maonyesho mengine.

Wakati wa Zama za Kati za mapema unajulikana na vifaa vya akiolojia kutoka kwa tamaduni ya Imenkovsk (karne za V-VII): zana, silaha, vitu vya nyumbani vilivyopatikana kwenye eneo la makazi ya Staromain.

Ukurasa mzuri katika historia ya mkoa huo ni kipindi cha Volga Bulgaria (karne za X-XIV). Msingi wa kilimo ulikuwa kilimo, pamoja na ufugaji wa ng'ombe. Ufafanuzi huo unatoa vifaa vya kilimo (sehemu ya jembe, jembe), na mbegu za ngano, shayiri, tahajia na shayiri zilizopatikana wakati wa uchunguzi wa akiolojia. Miji ya Volga Bulgaria ilikuwa vituo kubwa vya ufundi na biashara. Vifaa vya ufafanuzi huonyesha kiwango cha juu cha ukuzaji wa kazi za mikono (wahunzi, vito vya mapambo, ufinyanzi) na biashara (vitu vinavyoingizwa, nyenzo za hesabu). Miongoni mwa maonyesho ya kipekee ni jiwe la kaburi la jiwe la Kibulgaria la karne ya XIV.

Ya kupendeza bila shaka ni vifaa vya uwanja wa mazishi wa kipagani wa Mordovian Murano (nusu ya pili ya karne ya 13 - 14), iliyochunguzwa mwishoni mwa karne ya 19 - mapema karne ya 20. Mwanahistoria wa Simbirsk V.N. Polivanov.

Makali katika karne ya 17.

Mnamo 1648, kwa amri ya Tsar Alexei Mikhailovich, mji wa ngome wa Sinbirsk ulianzishwa katikati ya Volga na Sviyaga (hadi mwisho wa karne ya 18 jina la jiji liliandikwa na barua "n"), ambayo ikawa kituo cha utawala na ngome kuu ya mstari wa Simbirsk-Karsun zasechnaya. Mkuu wa ujenzi wa ngome ya Simbirsk aliteuliwa okolnichy Bogdan Matveyevich Khitrovo.

Kuta na minara ya Simbirsk Kremlin ilikatwa kutoka kwa magogo ya mwaloni. Ngome ya Simbirsk ilikuwa na minara minane, pamoja na milango miwili. Kwa nje, Kremlin ilikuwa imezungukwa na mfereji wa maji ulio na urefu wa mita 10 na kina zaidi ya m 6. Ndani ya Kremlin kulikuwa na yadi ya gavana, arsenal, kibanda cha agizo, Kanisa la Utatu, gereza, poda na pishi za chumvi . Nje ya Kremlin kulikuwa na makazi, pia yamezungukwa na ukuta wa mbao na mtaro. Kulingana na hesabu ya 1678, kulikuwa na kaya 605 na wakaazi 1579 huko Simbirsk.

Ufafanuzi uliojitolea kwa historia ya mkoa wa karne ya 17 unawasilisha hati za asili za wakati huo - barua ya ruzuku kutoka kwa Tsar Alexei Mikhailovich kwenda kwa Nikita Grigorievich Levashev (1668), nguzo za mwisho wa karne ya 17.

Simbirsk wa karne ya 17 alikuwa ngome ya jiji lenye boma. Mnamo msimu wa 1670, ngome ya ngome hiyo ilistahimili kuzingirwa kwa mwezi mzima kwa Cossack na vikosi vya wakulima vinavyoongozwa na Stepan Razin.

Sehemu hii inaonyesha silaha zenye kuwili na silaha za moto, pamoja na silaha za kujihami za karne ya 17: mishale ya mishale, scimitar ya Kituruki, mizinga ya pembeni, bastola ya gurudumu, barua ya mnyororo, misyurka, ngao ya mashariki.

Mkoa wa Simbirsk katika karne ya 18.

Karne moja baada ya ghasia za Razin, mkoa huo uligubikwa na harakati mpya maarufu na yenye nguvu zaidi iliyoongozwa na E. Pugachev. Karibu eneo lote la mkoa huo lilikuwa limegubikwa na machafuko ya wakulima.

Uasi ulioongozwa na E. Pugachev ulishindwa. Kwa agizo la kamanda wa wanajeshi wenye adhabu, Hesabu II Panin, mnamo Oktoba 1, 1774, Pugachev alikuwa kwenye ngome maalum ya chuma, katika pingu, chini ya kusindikizwa na kampuni mbili za watoto wachanga, 200 Cossacks na bunduki mbili, zilizoamriwa na Luteni-Jenerali A.V. Suvorov, aliletwa na mkewe na mtoto wake kwa Simbirsk. Alikaa Simbirsk kwa siku kama 20. Hesabu Panin na mkuu wa tume ya upelelezi ya siri P.S. Potemkin alimhoji Pugachev kwa siku kadhaa. Mnamo Novemba 1774, Pugachev aliletwa Moscow na kuuawa mnamo Januari 10, 1775.

Maonyesho ya kati ya sehemu hii ni nakala ya picha ya picha ya E.I. Pugachev, iliyoandikwa huko Simbirsk mnamo msimu wa 1774.

Ufafanuzi huo unatoa hati zinazoangazia mwendo wa uasi, na pia silaha za karne ya 18: upanga wa afisa, sabers, bastola yenye risasi tatu, kanuni, na chokaa cha mkono.

Baada ya kushindwa kwa ghasia za Pugachev, ili kuimarisha vifaa vya serikali katika maeneo hayo, Catherine II alitoa mnamo Novemba 1775 sheria juu ya utekelezaji wa mageuzi ya mkoa. Wakati wa utekelezaji wa mageuzi haya mnamo Septemba 1780, Uaminifu wa Simbirsk uliundwa, ambao ulikuwa na kaunti 13. Kwa amri ya Paul I mnamo 1796, mkoa wa Simbirsk uliundwa. Idadi ya kaunti zilipunguzwa hadi 10.

Ufafanuzi huo unaonyesha ramani ya ugavana wa Simbirsk wa 1780, nakala ya agizo la Paul I juu ya uundaji wa mkoa wa Simbirsk, michoro ya nembo ya Simbirsk, iliyopitishwa mnamo 1780, na kanzu za mikono ya miji ya wilaya.

Miongoni mwa vifaa vya maandishi, engraving ya M.I. Makhaev, kulingana na michoro za A.I. Mshumaa. Mchoro unaonyesha panorama ya Simbirsk mnamo miaka ya 60. Karne ya XVIII

Mwisho wa karne ya 18. Simbirsk imegeuka kuwa kituo kikubwa cha kiutawala na kibiashara na idadi ya watu zaidi ya elfu 10. Mnamo 1780, Catherine II aliidhinisha mpango wa kwanza wa kawaida wa Simbirsk, ambao ulikuwa na athari kubwa kwa malezi na maendeleo ya jiji.

Maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya mkoa huo mwishoni mwa 18 - nusu ya kwanza ya karne ya 19

Katika nusu ya kwanza ya karne ya XIX. Urusi ilibaki kuwa nchi ya kilimo. Tawi kuu la uchumi lilikuwa kilimo, ambacho kiliendelea sana.

Katika kipindi cha ukaguzi, mkoa wa Simbirsk ulikuwa moja ya hazina za mkoa wa Volga. Mkate kwa wingi ulisafirishwa kutoka mkoa hadi miji ya Mikoa ya Lower na Upper Volga.

Ufafanuzi unaonyesha hati zinazoonyesha hali ya serfdom katika mkoa wa Simbirsk mwishoni mwa 18 - mwanzo wa karne ya 19: tangazo la uuzaji wa serfs, muswada wa uuzaji wa serfs, cheti cha leseni ya ndoa, n.k kipekee hati - mpango wa kijiometri na maelezo ya kijiji. Kindyakovki (1802) - hukuruhusu kuunda wazo la shirika la uchumi wa mwenye nyumba.

Mwisho wa karne ya 18. katika eneo la mkoa kulikuwa na wapangaji wa nyumba na serikali 100 hivi: distilleries, ngozi za kutengeneza ngozi, utengenezaji wa sabuni, kitambaa.

Masoko ya ndani na maonyesho yalichukua jukumu muhimu katika biashara. Karsunskaya, Simbirskaya na Sengileevskaya walikuwa miongoni mwa maonyesho makubwa zaidi katika mkoa huo.

Miongoni mwa hati halisi zinazoonyesha uchumi wa mkoa huo ni barua ya Mfalme Paul I juu ya uhamishaji wa mapato kutoka kwa biashara katika uwanja wa jiji kwa niaba ya wafanyabiashara wa jiji la Karsun.

Ufafanuzi unaonyesha vitu vinavyohusiana moja kwa moja na biashara: mizani, mwamba, seti ya uzito wa pauni.

Rubles za fedha za karne ya 18 - mapema karne ya 19, noti za karatasi - noti za benki za mapema karne ya 19, hazina ya shaba sarafu za kopepe tano za nusu ya pili ya 18 - mapema karne ya 19 pia zinaonyeshwa hapa.

Wilaya ya Simbirsk katika nusu ya kwanza ya karne ya 19

Ufafanuzi wa kihistoria unawasilisha vitu kadhaa adimu vinavyohusishwa na Freemasonry, harakati ya kidini na kimaadili ya marehemu 18 - mapema karne ya 19, ambayo ilikuwa na athari kubwa katika ukuzaji wa tamaduni ya Urusi.

Huko Simbirsk, nyumba ya kulala wageni ya kwanza ya Mason iliyoitwa "Golden Crown" ilifunguliwa mnamo 1784. Mwanzilishi wake alikuwa I.P. Turgenev. Nyumba ya kulala wageni ilikuwa ndogo kwa idadi, mikutano ya washiriki wa nyumba ya kulala wageni ilikuwa nadra. Kufikia 1792 ilikuwa imekoma kuwapo. Hoteli ya pili ya Simbirsk Masonic "Ufunguo wa Wema" ilifunguliwa mnamo 1817 na Prince M.P. Shughuli za nyumba ya kulala wageni zilikuwa na mipaka juu ya wasiwasi juu ya elimu, malezi ya maadili ya washiriki wake, na pia misaada. Makao makuu ya "Ufunguo wa Wema" yalikuwepo rasmi hadi 1822, wakati Freemasonry nchini Urusi ilipopigwa marufuku na ilani ya Alexander I.

Jumba la kumbukumbu linajivunia nadra sana kama ishara za Mason na upanga wa ibada wa Mason ambao ulikuwa wa makao ya "Ufunguo wa Wema".

Na mwanzo wa Vita vya Uzalendo vya 1812, jeshi la watoto watatu na jeshi moja la wapanda farasi liliundwa katika mkoa wa Simbirsk. Miongoni mwa maonyesho yanayoelezea juu ya ushiriki wa Wasimbiri katika Vita ya Uzalendo ya 1812, mahali maalum kunachukuliwa na silaha ya tuzo - upanga, ambao ulikuwa wa nahodha wa wafanyikazi wa Simbiryan P.I. Yurlov, ambaye alipewa tuzo yake kwa kushiriki katika Vita vya Borodino. Jumba la kumbukumbu pia linaonyesha silaha za moto za Urusi na Ufaransa, tuzo za Urusi za kipindi cha Vita vya Kidunia vya 1812

Vifaa vya ufafanuzi vinajulikana na shughuli za Simbirians-Decembrists: Nikolai Ivanovich Turgenev, Phlegont Mironovich Bashmakov, Vasily Petrovich Ivashev.

Mkusanyiko wa Ivashev ni wa kipekee, ambayo ni pamoja na: picha halisi ya mviringo ya Decembrist V.P. Ivasheva; sanduku lililotengenezwa kutoka kwa pingu za V.P. Ivasheva; rozari, kuchapisha, michoro za watoto; kamba iliyofumwa kutoka kwa nywele za Kamilla Petrovna (mke wa Decembrist) baada ya kifo chake na V.P. Ivashev.

Wilaya ya Simbirsk iliipa Urusi majina kadhaa ambayo yalifanya kiburi cha utamaduni wa kitaifa. Miongoni mwao N.M. Karamzin (1766-1826) - mwandishi, mwanahistoria, mwandishi wa habari. Monument kwa N.M. Karamzin ilifunguliwa huko Simbirsk mnamo Agosti 23, 1845.

Simbirsk mwishoni mwa XIX - mapema karne ya XX

Mwanzoni mwa karne ya ishirini. Simbirsk ilikuwa moja ya miji mikubwa katika mkoa wa Kati wa Volga, na idadi ya watu zaidi ya elfu 60. Katika nusu ya pili ya karne ya XIX. laini na simu zilionekana huko Simbirsk. Mnamo 1913, kulingana na mradi wa mbunifu F.E. Volsova, mmea wa umeme ulijengwa katika jiji hilo.

Idadi kubwa ya idadi ya watu wa Simbirsk mwanzoni mwa karne ya ishirini. walikuwa wawakilishi wa darasa la mabepari. Ufafanuzi wa jumba la kumbukumbu unatoa fanicha ambayo ilikuwa ya familia ya Simbirsk mabepari wadogo Zavyalovs: katibu, postvets, meza ya kuvaa ya wanawake.

Inayojulikana ni kadi za posta za kweli zilizo na maoni ya Simbirsk mwanzoni mwa karne ya 20, picha za wasanifu wa Simbirsk F.O. Livchak na F.E. Volsov, kulingana na miradi ya nani ujenzi wa majengo ya makazi na ya umma katika jiji ulifanywa. Vifaa hivi na vingine vinaelezea juu ya upangaji wa miji, utunzaji wa mazingira na mambo anuwai ya maisha huko Simbirsk mwanzoni mwa karne.

Mahali pa kupendeza zaidi ya watu wa miji ilikuwa boulevard kwenye Venets, iliyoundwa muda mfupi baada ya moto wa jiji lote mnamo 1864. Kutoka kwa Venets, maoni mazuri ya Volga na mkoa wa Volga yalifunguliwa. Wakati wa jioni, muziki wa shaba mara nyingi ulichezwa hapa.

III ... Ujumuishaji wa nyenzo zilizojifunza .  

Nipe jibu kwa maswali kadhaa.

Je! Umesikia leo majina gani na majina ya wanahistoria maarufu?

Moto ulikuwa nini mwaka Simbirsk?

Kiwanda cha umeme kilijengwa katika mji wa nani?

Je! Majina ya Wadanganyika uliyosikia leo ni yapi?

E. Pugachev ni nani?

Polivanov ni nani?

Mimi V. Muhtasari wa somo. Tafakari ( Dakika 2.)

Je! Nyinyi mlipenda safari?

Umejifunza vitu gani vipya?

Unakumbuka wakati gani wa kupendeza leo?

Unakumbuka maonyesho gani ya kupendeza?

Je! Tutakuja kwa safari nyingine kwenye Jumba la kumbukumbu la Mtaa?

V. Kazi ya nyumbani: (Dak. 1)Kwa kuwa jukumu lako kwenye ziara hiyo lilikuwa kuandika ukweli uliopenda zaidi, utachagua moja ya ukweli wa kupendeza. Na nyumbani ukitumia mtandao, jaribu kupata hadithi yake, eleza kifupi.

MANISPAA YA TAIFA YA TAASISI YA ELIMU YA PRESCHOOL KINDERGARTEN №15 YA JIJI LA BLAGOVESCHENSK.

Muhtasari wa somo la safari katika kikundi cha maandalizi

chini ya kifungu "Mtoto na Ulimwenguni kote"

juu ya mada: "safari ya makumbusho ya historia ya hapa"

kutumia teknolojia ya mafunzo ya mazungumzo na mafunzo ya teknolojia ya habari.

Imeandaliwa na mwalimu wa kitengo 1 cha kufuzu

Dikovich Elvira Vladimirovna

Blagoveshchensk 2016

Wakati tunataka kugusa historia,

Au uwindaji wa kuingia kwenye ulimwengu mzuri

Tunakwenda kwenye jumba la kumbukumbu, tunapita kwenye ukumbi,

Na tunapata vitu vingi vya kupendeza kwetu.

Kutoa ufahamu kwamba jumba la kumbukumbu la kihistoria ni mtunza maadili halisi, nyenzo na utamaduni wa kiroho wa jiji letu, mkoa;

Kuwafahamisha watoto na maisha ya baba zetu;

Kuongeza hali ya kujivunia katika ardhi yako, kuipenda, hamu ya kuhifadhi na kuongeza historia yake.

Kazi ya awali:

Ujuzi wa watoto na historia ya kuibuka kwa jiji la Blagoveshchensk na mkoa wa Amur.

Kupanua msamiati:

Maonyesho, maonyesho, nk.

Maendeleo ya Ziara:

Jamani, tuna somo lisilo la kawaida leo. Angalia picha hizi, ni wangapi kati yenu wanajua kinachoonyeshwa ndani yao.

Majibu ya watoto.

Kwa usahihi, picha hizi zinaonyesha Jumba letu la kumbukumbu la Mtaa. Leo sisi swami tutachukua safari kwenda kwa jumba la kumbukumbu la historia. Jumba la kumbukumbu lina maonyesho - vitu halisi ambavyo vilikuwepo nyakati za zamani. Tutajifunza na wewe historia ya makumbusho, ujue na kumbi za jumba la kumbukumbu, kwa kweli tutafanya haya yote bila kuacha kikundi. Wavulana wananiambia: "Ni wangapi kati yenu walikwenda kwenye jumba la kumbukumbu?"

Majibu ya watoto.

Sasa, hebu tukumbuke sheria za mwenendo kwenye jumba la kumbukumbu. (katika jumba la kumbukumbu unahitaji kuwa kimya, kwa sababu watalii wengine wanakuja hapo na hatupaswi kuingiliana nao. Katika jumba la kumbukumbu, huwezi kugusa chochote kwa mikono yako bila idhini ya wafanyikazi wa makumbusho). Tunajua sheria za mwenendo na tunaweza kuanza kujuana kwetu na jumba la kumbukumbu.

Jumba la kumbukumbu ya Mkoa wa Amur ya Lore ya Mitaa. G.S. Novikov-Daursky

moja ya zamani zaidi katika Mashariki ya Mbali - iliyoanzishwa mnamo Agosti 16 (28), 1891 kwa mpango wa Annunciation City Duma. Mwaka huu makumbusho yataadhimisha miaka yake ya 125. Ufunguzi wake ulitanguliwa na maonyesho yaliyoandaliwa na wachimbaji wa dhahabu kwa heshima ya kuwasili kwa Tsarevich Nicholas, Mfalme wa baadaye Nicholas II, huko Blagoveshchensk. Jumba la kumbukumbu lilipewa jina la mwanahistoria mashuhuri wa hapa, mwandishi wa kazi nyingi za kisayansi, Grigory Stepanovich Novikov-Daursky, ambaye amefanya kazi katika jumba la kumbukumbu kwa miaka 34.

Jumba la kumbukumbu liko katika jengo la zamani la hadithi mbili la matofali huko Blagoveshchensk (mnara wa usanifu wa umuhimu wa shirikisho), ambapo mwishoni mwa 19 - mwanzo wa karne ya 20 kulikuwa na duka la kampuni ya biashara ya Ujerumani "Kunst na Albers" . Jumba la kumbukumbu lina sakafu 2, kumbi za maonyesho 26.

Jumba la kumbukumbu la Mkoa wa Amur la Mitaa Lore lina idara: hisa, maonyesho na maonyesho, safari.

Hisa ni idara ambayo maadili ya makumbusho yanahifadhiwa.

Ufafanuzi na maonyesho ni ukumbi ambapo maonyesho ya jumba la kumbukumbu yanapatikana. Moja ya maonyesho ni kujitolea kwa makazi ya Albazeno.

Excursion - hizi ni kumbi za jumba la kumbukumbu ambapo wageni wanaweza kuona maonyesho yote ya jumba la kumbukumbu.

Mkusanyiko mkubwa wa makumbusho: hesabu (sarafu), akiolojia, sayansi ya asili - zaidi ya vitabu 8000, ethnographic (vitu vya nyumbani vya watu wanaoishi katika mkoa wetu). Vitu vingi vya jumba la kumbukumbu ni vya kipekee: mavazi na sifa za shaman wa Daurian na Evenk (mwishoni mwa karne ya 19), sanduku la muziki (Ujerumani, mwishoni mwa karne ya 19), meteorite ya Ust-Nyukzhinsky (mwishoni mwa karne ya 20), mifupa ya wanyama wa visukuku, nk.

Kutembelea jumba la kumbukumbu, tunapita kwenye ukumbi ambao maonyesho anuwai yapo, yanayolingana na mada yoyote maalum.

Katika foyer ya jumba la kumbukumbu kuna maonyesho yaliyotolewa kwa historia ya duka "Bidhaa za Kaya".

Katika ukumbi unaofuata kuna maonyesho yaliyotolewa kwa historia ya maendeleo na kuibuka kwa Mkoa wa Amur.

Kuna maonyesho mengi yaliyotolewa kwa historia ya maendeleo ya mkoa wetu kwa nyakati tofauti. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe na Vita Kuu ya Uzalendo, maonyesho yaliyotolewa kwa Michezo ya Olimpiki mnamo 1980, maonyesho yaliyotolewa kwa wajenzi wa BAM.

Kwa kutembelea jumba la kumbukumbu, unaweza kujifunza vitu vingi vya kupendeza. Daima kuna watoto wengi kwenye ukumbi ambapo maonyesho ya ndege na wanyama wa Mkoa wa Amur ziko - hapa ndio mahali ambapo unaweza kuona wenyeji wa mkoa wetu kwa saizi halisi.

Hivi sasa, jumba la kumbukumbu ni kituo kikuu cha kuhifadhi, kusoma na kukuza urithi wa kihistoria na kitamaduni wa Mkoa wa Amur.
Kila mwaka jumba la kumbukumbu linapanga maonyesho zaidi ya 40 yakionyesha ya zamani na ya sasa ya mkoa huo, na inahudumia zaidi ya watu elfu 130. (katika hadithi hiyo, watoto huonyeshwa picha)

Mwisho wa safari, mwalimu anauliza:

Makumbusho yanaitwaje?

Majibu ya watoto.

Umejifunza nini kipya kutoka kwa hadithi yangu?

Jumba la kumbukumbu linaweka historia yetu. Maonyesho ambayo huhifadhiwa kwenye jumba la kumbukumbu hayakusanywa sio tu na wafanyikazi wa makumbusho. Watu wengi, wakaazi wa jiji letu, walishiriki katika uundaji wa jumba la kumbukumbu: walileta vitu, nyaraka zinazoonyesha historia ya jiji letu, mkusanyiko umejazwa tena na maonyesho mapya.

Na sasa utaangalia filamu fupi iliyotolewa kwa historia ya maendeleo ya mkoa wetu. Hii ni filamu kuhusu gereza la Albazin, makazi ya kwanza iliyoanzishwa na Cossacks kwenye eneo la mkoa wetu.

Upendo Potopakhin
Kikemikali cha safari ya jumba la kumbukumbu la mitaa kwa ukuzaji wa uwanja wa elimu "Utambuzi" juu ya mada: "Wanyama wa misitu yetu"

kusudi: elimu kwa watoto wa tabia ya maadili kwa ulimwengu wa asili, ujanibishaji wa maarifa kuhusu ulimwengu wa wanyama wa misitu yetu kwa kutumia fedha ufundishaji wa makumbusho.

Kazi: kuhusu. kuimarisha ujuzi wa watoto kuhusu maisha ya mwitu wanyama wa mkoa wetu, jumuisha ujuzi wa uteuzi makumbusho; R. kuendeleza kufikiri kimantiki, nia ya utambuzi; ndani. kukuza hamu ya kusaidia wanyamapori.

Kazi ya awali: moja kwa moja kielimu shughuli za elimu ya mazingira, mazungumzo, safari za maumbilekuangalia vielelezo juu ya mwitu wanyama, kutatua vitendawili, kusoma hadithi za uwongo, kukariri mashairi, methali na misemo, kuchora, mfano wanyama.

Kumbuka: Mwendo ulioiga hutumiwa kama mapumziko ya nguvu.

Jamaa, leo tutatembelea makavazi... Nani anakumbuka ni nini « makavazi» ?

Haki. Makumbusho ni mahaliwapi zilizokusanywa vitu - makaburi (maonyesho) kwa moja ya kawaida mandhari.

Kwa nini watu hutembelea makumbusho?

Majibu ya watoto.

Kabla hatujaenda makavazi, tukumbuke sheria za mwenendo katika makumbusho... Kama sisi

Sawa kabisa, lazima tukae kimya, tusizungumze na tusikilize hadithi hiyo kwa uangalifu. mwongozo wa watalii, jibu maswali na jiulize maswali mwenyewe. Nani huyo mwongozo?

Kwa hivyo, tuko pamoja nawe katika makumbusho... Tunapita kwenye chumba kinachohitajika. Jamani, leo ni yenu mimi nitakuwa mwongozo.

Angalia ukumbi gani wa kawaida! Imeundwa kama msitu glade: kote na kwenye nyasi, na kwenye matawi ya miti, na kwenye mashimo, tunaona wanyama... Hapa wanyama waliokusanywaambao wanaishi misitu yetu.

Wacha tukaribie na nadhani maonyesho yetu ya kwanza.

Imefunguliwa kupitia theluji-

Nikafunika nyimbo zangu

Na ulaghai ulipotea kwenye msitu wa msitu,

Wawindaji hakuweza kuendelea na….

(mbweha).

Tunaweza kukuambia nini juu ya mbweha?

Wacha tuonyeshe jinsi mbweha anavyohamia. Hiyo ndio mengi tunayojua juu ya kudanganya kwa kichwa nyekundu! Nikumbushe, mbweha ni mmea wa mimea mnyama?

Kwa nini unafikiria hivyo?

Hiyo ni kweli, mbweha ni mnyama anayekula nyama mnyamakwa sababu inakula nyingine ndogo wanyama.

Maonyesho yetu yafuatayo. Unafikiri huyu ni nani?

Hiyo ni kweli, ni dubu. Beba pia ni mkazi wa msitu wetu. Lipa umakini kwa saizi yake. Bear ni kubwa zaidi mnyamakuishi katika msitu wetu. Lakini dubu, ni mla nyama au mnyama?

Hiyo ni kweli, kubeba ni omnivorous mnyamakisha hula kila kitu. Na kwa nini, ni nani aliyebashiri?

Kwa sababu ya saizi yake, kwa kweli. Kwa vile mnyama unahitaji chakula kingi, na ikiwa

kuzingatia kwamba yeye hulala kwa majira ya baridi yote, basi akiba haitakuwa mbaya. Makao ya dubu yanaitwaje?

Nionyeshe jinsi dubu anavyosogea?

Kutoka tawi hadi tawi, funga kama mpira

Msanii wa circus mwenye nywele nyekundu anaruka kupitia msitu.

Juu ya nzi, alirarua uvimbe,

Aliruka kwenye shina na kukimbia ndani ya shimo.

Jamani, tunazungumza juu ya sarakasi gani?

Lakini kweli, ni squirrel! Wacha tumkaribie. Tazama jinsi anavyoshikilia kwa nguvu kwenye shina la mti na kucha zake. Nikumbushe, tafadhali, squirrel hula nini? Je! Anajihifadhi au anahifadhi mafuta kama dubu? Nyumba ya squirrel inaitwaje? Iko wapi?

Sasa wacha turuke kama squirrels.

Angalia jinsi ilivyo nzuri mnyama! Pembe kama taji hupamba kichwa chake kiburi. Sikiza kitendawili na uniite mnyama:

Kugusa nyasi na kwato,

Mtu mzuri anatembea uwanjani

Anatembea kwa ujasiri na kwa urahisi

Pembe zilienea.

Ndio, ni moose. Elk pia ni kubwa mnyama... Moose hula nini? Je! Moose ana nyumba? Je! Ni kipengele gani cha elk unajua?

Majibu ya watoto.

Hiyo ni kweli, upendeleo wa hii mnyama ni basikwamba mwanzoni mwa msimu wa baridi hutoa pembe zake. Jamani, kwa nini elk hutembea bila pembe? Lakini atajiteteaje basi maadui?

Kwa kweli, pembe zingine hukua tena.

Nani anaweza kuonyesha harakati za moose?

Kuiga harakati za moose.

Katika yetu makumbusho maonyesho mengi zaidi. Sio juu ya kila mtu wanyama tuliweza kuzungumza, lakini tuna nafasi ya kuyazingatia kwa uangalifu. Jamani, taja wale unaowajua wanyama.

Ikiwa ipo mnyama huyo haujui kwako, uliza maswali.

Watoto huuliza maswali juu ya wageni wanyama, kuhusu picha maisha yao na makazi yao. Mwalimu anajibu kwa undani maswali ya wanafunzi.

Kweli, huo ndio mwisho wetu safari, ni wakati wa kuaga mahali hapa pazuri. Lakini tutarudi hapa zaidi ya mara moja, na unaweza pia kutembelea makumbusho na wazazi wako... Sasa ninapendekeza kurudi kwenye kikundi na kuchora wanyamaambayo unapenda zaidi.

Machapisho yanayohusiana:

Muhtasari wa safari ya makumbusho ya historia ya hapa "Na mji uliinuka kwenye kilima ..." SOMO: Elimu ya uzalendo ya mtoto wa shule ya mapema. Mada.

Kubwa huanza na ndogo Moja ya majukumu muhimu zaidi ya shule ya kisasa ya Urusi ni kukuza uzalendo kati ya wanafunzi. Kwa leo.

Safari hii ilijazwa na siri na siri ya haijulikani kwa watoto. Wafanyikazi wa jumba la kumbukumbu ya historia waliwaambia watoto juu ya dhamana.

Matawi ya mtazamo wa kiroho na maadili na hali ya kuwa wa nyumbani, kijiji, kwa Urusi, kwa asili ya ardhi ya asili, kitamaduni.

Muhtasari wa shughuli za moja kwa moja za elimu kwa watoto wa kikundi cha maandalizi "Wanyama wa porini wa misitu yetu" Kusudi la ufundishaji: Kukuza hamu na heshima kwa ulimwengu wa wanyamapori. Ukuzaji wa utambuzi: Panga uwakilishi.

Imekamilishwa na mwalimu
MADOU DSKV "Ryabinushka"
Gorbunova A.G.

pokachi mji 2014
"Karibu kwenye jumba la kumbukumbu!"
(muhtasari wa safari ya Makumbusho ya Mtaa wa Lore)

Kusudi: kuunda hali ya marekebisho na ukuzaji wa shughuli za utambuzi
uimara wa wanafunzi.
Kazi:
- kuunda wazo la makumbusho ya historia ya hapa; kupanua na kukuza maarifa ya wanafunzi juu ya historia ya mji wao;
- kukuza kufikiria kimantiki, udadisi, uwezo wa kufanya uchambuzi wa kulinganisha;
- kukuza upendo kwa ardhi ya asili, heshima kwa baba zetu, kiburi kwa wenyeji wa jiji.

Maendeleo ya Ziara:

Je! Ni wangapi wamefika kwenye makumbusho?
- Je! Neno "makumbusho" linamaanisha nini?

Jumba la kumbukumbu linahusika katika kukusanya, kusoma, kuhifadhi na kuonyesha vitu.
Kuna majumba mengi ya kumbukumbu duniani.
- Kuna aina gani za majumba ya kumbukumbu?
(kijeshi, kihistoria, sanaa iliyotumiwa, historia ya hapa)
Historia ya hapa ni nini?
Uchunguzi wa mitaa ni utafiti kamili wa sehemu fulani ya nchi, jiji au kijiji, makazi mengine.

Leo tutachukua safari ya makumbusho ya historia ya mji wetu.

Hadithi kuhusu historia ya jumba la kumbukumbu.
Makumbusho ya historia ya jiji la Pokachi ilianzishwa mnamo 1994. Mwaka huu makumbusho ya historia ya hapa yalisherehekea kumbukumbu ya miaka 20. Hii ni kituo cha kitamaduni cha jiji.
Zaidi ya watu elfu tano huja kwenye kumbi zake kila mwaka. Wageni wa mwaka pia hutembelea jumba la kumbukumbu. Jumba la kumbukumbu lina maonyesho ya kupendeza na ya kipekee ambayo yanaonyesha maisha ya watu wa Khanty. Maonyesho mengi yamejitolea kwa historia ya jiji.
- Ni wangapi kati yenu mnajua ufafanuzi ni nini? (Maonyesho - kuonyesha vitu vya sanaa). Jumba la kumbukumbu lina makusanyo mengi:
Mkusanyiko "Ethnografia". Jumba la kumbukumbu lina maonyesho ya kupendeza na muhimu ambayo yanaelezea juu ya maisha, njia ya maisha, mila ya watu wa Khanty. Mkusanyiko unajumuisha zaidi ya vitu 400 vya kuhifadhi, ambayo sehemu yake ina vitu vilivyotengenezwa na watu wa kiasili, kwa kuzingatia mila na tabia za kitaifa.
Mkusanyiko "Archaeological". Mkusanyiko unawakilishwa na vipande vya sahani za kauri, vito vya shaba kwa wanawake na wanaume, bidhaa za ngozi.
Mkusanyiko "Picha". Kimsingi, hizi ni picha zinazoonyesha historia ya ujenzi wa jiji, ukuzaji wa uzalishaji wa mafuta, ndio shahidi mkuu wa mabadiliko makubwa katika jiji, kiunga kati ya wakati na vizazi.
Mkusanyiko "Kihistoria". Mkusanyiko huo una vitu kutoka miaka ya 70 na 80 ya karne yetu, ambayo husaidia kurudisha maisha, utamaduni, mtindo wa maisha wa wajenzi wa kwanza.
Mkusanyiko "Asili". Mkusanyiko huo unawakilishwa na wanyama na ndege wa mkoa wetu: dubu, mbweha, mbwa mwitu, sable, mink, ndege wanaotembea, mchezo wa juu, ndege wa mawindo.

Je! Mtu anapaswa kuishije kwenye jumba la kumbukumbu?
- Unafikiria tunaweza kuona nini hapo?
- Jamaa, ni nani anayefanya safari katika majumba ya kumbukumbu?
- Hiyo ni kweli, mwongozo. Natoa sakafu kwa mwongozo.
Mwongozo:
Kwanza, tutakumbuka marafiki wetu wenye manyoya - ndege.
- Ndege ni akina nani?
- Je! Ndege hutofautianaje na wanyama wengine wanaoruka, kwa mfano, kutoka kwa popo?
- Unajua ndege wangapi? (tunaipa jina moja kwa moja, kwa zamu).
- Angalia kote, ni ndege gani mkubwa unayemwona?
- Na moja ndogo zaidi?

Nadhani vitendawili.
a) Nywele nyekundu, mabawa meusi,
Anapenda kung'oa nafaka.
Na theluji ya kwanza kwenye majivu ya mlima
Atatokea tena
(Bullfinch)

b) Nzi kwenye lishe,
Pecks pecks mbegu,
Na kabla ya chemchemi
Anaimba wimbo kwa sauti.
(Tit)

Jinsi ya kutofautisha tit kutoka kwa ng'ombe wa ng'ombe?
- Angalia ndege na niambie ni ndege gani unaona kwa mara ya kwanza.
- (akielekeza kunguru) Je! huyu ni ndege wa aina gani? Je! Manyoya yake yana rangi gani? Ni mdomo gani mkubwa au mdogo? Kunguru hula nini? Je! Unajua kwamba kunguru anaweza kurudia sauti anayoisikia na hata maneno?
- Na ni ndege gani hukaa nasi kwa msimu wa baridi?
- Je! Ndege wa baridi hula nini?
Wanyama wako hai. Wanyama wote wana miguu minne, mkia, mdomo, na mwili uliofunikwa na nywele.
- Sasa wacha tujue ni wanyama gani wanaishi katika msitu wetu.
- Wanyama wanaoishi msituni, tunawaitaje? (mwitu)
- Je! Wanyama wote wana nyumba yao wenyewe?
Bear - ... kwenye shimo.
Mbweha - ... kwenye shimo.
Hare - ... chini ya kichaka.
Squirrel - ... kwenye shimo.
Na nyumba ya mbwa mwitu inaitwa pango.

Mbweha katika msitu wa viziwi
Kuna shimo - nyumba salama.
Blizzards sio mbaya wakati wa baridi
Squirrel katika mashimo karibu na spruce.
Chini ya vichaka hedgehog ya kuchoma
Rakes majani ndani ya chungu.
Mguu wa miguu hulala shimoni,
Hadi chemchemi hunyonya paw yake.
Kila mtu ana nyumba yake mwenyewe
Kila mtu ana joto, raha ndani yake

Sikia kitendawili na nenda kwenye jibu.

Vitendawili.
Anayeishi msitu viziwi,
Mchanganyiko, mguu wa miguu?
Katika msimu wa joto anakula raspberries, asali,
Na wakati wa baridi huvuta paw yake. (Dubu)

Ukuaji wa juu wa paka,
Anaishi kwenye shimo msituni
Mkia mwekundu mwembamba -
Sote tunajua ... (Fox)

Ni mnyama gani baridi wakati wa baridi
Kutembea kwenye misitu na njaa?
Anaonekana kama mbwa
Kila jino ni kisu kikali!
Yeye hukimbia na taya zake zimefunikwa,
Kondoo yuko tayari kushambulia. (Mbwa Mwitu)

Kukimbilia bila kuangalia nyuma
Ni visigino tu vinaangaza.
Je! Roho inakimbilia nini,
Mkia ni mfupi kuliko sikio.
Mnyama wote anaogopa
Anatoroka chini ya kichaka
Ndio, mbwa mwitu hushika jino. (Hare)

Nani anaruka kwa busara juu ya miti
Na nzi juu ya miti ya mwaloni?
Ni nani anayeficha karanga kwenye mashimo,
Ukausha uyoga kwa msimu wa baridi? (Squirrel)

Tiger kidogo, paka zaidi
Juu ya masikio kuna pembe za mikono.
Inaonekana ni wapole, lakini hawaamini:
Mnyama huyu ni mkali kwa hasira! (Lynx)

Mafundi wa maji, wakijenga nyumba bila shoka. (Beavers)
Mwongozo:
Sasa tunapendekeza kuona mkusanyiko wa kikabila.
- Khanty aliishije hapo awali?
-Kanty anavaa nguo za aina gani?
- Khanty anapenda kufanya nini?

Hii inahitimisha ziara yetu. Kufupisha.
- Je! Ni jumba gani la makumbusho ya historia ya hapa? (1994)
-Ni nani alitupeleka kwenye jumba la kumbukumbu? (mwongozo)
- Mwongozo alizungumzia nini?
- Jamaa, baada ya kufahamiana na ulimwengu wa wanyama wa mkoa wetu, tulihamia kwenye ukumbi mwingine. Katika nini?
- Je! Ulijulishwa nini hapo? (na maisha ya kila siku, jinsi watu walivyokuwa wakiishi, nguo gani walivaa, na ufundi wa watu).
- Jamani, ni nini mlipenda zaidi juu ya jumba la kumbukumbu?