Historia ya uundaji wa riwaya ya Bulgakov "White Guard". Utunzi "Uchambuzi wa riwaya" The White Guard "na M. Bulgakov

Mwaka wa kuandika:

1924

Wakati wa kusoma:

Maelezo ya kazi:

Riwaya ya White Guard, ambayo iliandikwa na Mikhail Bulgakov, ni moja wapo ya kazi kuu za mwandishi. Bulgakov aliunda riwaya mnamo 1923-1925, na wakati huo yeye mwenyewe aliamini kuwa White Guard ndio kazi kuu katika wasifu wake wa ubunifu. Inajulikana kuwa Mikhail Bulgakov hata mara moja alisema kwamba riwaya hii "itafanya anga iwe moto."

Walakini, kwa miaka mingi Bulgakov alikuwa na sura tofauti katika kazi yake na akaiita riwaya hiyo "imeshindwa." Wengine wanaamini kuwa wazo la uwezekano wa Bulgakov lilikuwa kuunda hadithi kwa roho ya Leo Tolstoy, lakini hii haikufanikiwa.

Soma hapa chini muhtasari wa riwaya ya White Guard.

Majira ya baridi 1918/19 Jiji fulani ambalo Kiev inakisiwa wazi. Jiji hilo linachukuliwa na vikosi vya ujeshi vya Wajerumani, kiongozi wa "Ukraine Yote" yuko madarakani. Walakini, siku hadi siku, jeshi la Petliura linaweza kuingia Mjini - vita tayari vinaendelea kilomita kumi na mbili kutoka Jiji. Jiji linaishi maisha ya kushangaza, yasiyo ya asili: imejaa wageni kutoka Moscow na St Petersburg - mabenki, wafanyabiashara, waandishi wa habari, wanasheria, washairi - ambao walikimbilia huko tangu uchaguzi wa hetman, tangu chemchemi ya 1918.

Katika chumba cha kulia cha nyumba ya Turbins, wakati wa chakula cha jioni, Alexey Turbin, daktari, mdogo wake Nikolka, afisa ambaye hajapewa utume, dada yao Elena na marafiki wa familia - Luteni Myshlaevsky, Luteni wa pili Stepanov, aliyepewa jina la utani la Karas, na Luteni Shervinsky , msaidizi katika makao makuu ya Prince Belorukov, kamanda wa vikosi vyote vya jeshi la Ukraine, - kwa furaha kujadili hatima ya Jiji lao pendwa. Mzee Turbin anaamini kwamba hetman anastahili lawama kwa Ukrainization wake: hadi wakati wa mwisho kabisa, hakuruhusu uundaji wa jeshi la Urusi, na ikiwa hii ilitokea kwa wakati, jeshi teule la makada, wanafunzi, wanafunzi wa ukumbi wa mazoezi na maafisa , ambao kuna maelfu, wangeundwa.na sio tu kwamba Jiji lingelitetea, lakini Petliura asingekuwa huko Little Russia, zaidi ya hayo, wangeenda Moscow na Urusi ingeokolewa.

Mume wa Elena, nahodha wa wafanyikazi wa jumla Sergei Ivanovich Talberg, anamtangazia mkewe kwamba Wajerumani wanaondoka Jijini na yeye, Talberg, anachukuliwa kwenye gari moshi la wafanyikazi akiondoka usiku wa leo. Thalberg ana hakika kuwa ndani ya miezi mitatu atarudi Mjini na jeshi la Denikin, ambalo sasa linaundwa kwenye Don. Wakati huo huo, hawezi kumchukua Elena kwenda kusikojulikana, na atalazimika kukaa katika Jiji.

Ili kulinda dhidi ya wanajeshi wanaoendelea wa Petliura, malezi ya vikosi vya jeshi la Urusi huanza katika Jiji. Karas, Myshlaevsky na Aleksey Turbin wanajitokeza kwa kamanda wa kikosi cha chokaa kinachoibuka, Kanali Malyshev, na kuingia kwenye huduma: Karas na Myshlaevsky - kama maafisa, Turbin - kama daktari wa kitengo. Walakini, usiku uliofuata - kutoka 13 hadi 14 Desemba - hetman na Jenerali Belorukov wanakimbia Jiji kwa gari moshi la Ujerumani, na Kanali Malyshev anafuta mgawanyiko ulioundwa hivi karibuni: hana mtu wa kutetea, hakuna mamlaka halali katika Jiji.

Kanali Nye Tours anamaliza uundaji wa mgawanyiko wa pili wa kikosi cha kwanza mnamo Desemba 10. Kwa kuzingatia vita vya bila vifaa vya majira ya baridi kwa askari haiwezekani, Kanali Nye Tours, akitishia mkuu wa idara ya ugavi na mwana-punda, anapokea buti na kofia kwa kada zake mia moja na hamsini. Asubuhi ya Desemba 14, Petliura anashambulia Jiji; Nai Tours inapokea amri ya kulinda barabara kuu ya Polytechnic na, ikiwa adui anaonekana, kuchukua vita. Nai-Tours, akiingia kwenye vita na vikosi vya juu vya adui, hutuma cadet tatu kujua ni wapi vitengo vya hetman viko. Wale waliotumwa wanarudi na ujumbe kwamba hakuna vitengo mahali popote, kuna moto wa bunduki-nyuma, na wapanda farasi wa adui wanaingia Jiji. Nye anatambua kuwa wamenaswa.

Saa moja mapema, Nikolai Turbin, koplo wa kitengo cha tatu cha kikosi cha kwanza cha watoto wachanga, anapokea agizo la kuongoza timu njiani. Kufika mahali palipoteuliwa, Nikolka akiwa na woga anaona wale wanaokimbia mbio na anasikia amri ya Kanali Nai-Tours, akiamuru watapeli wote - wa kwake na wa Nikolka - waondoe epaulettes, jogoo, kutupa silaha, hati za machozi, kukimbia na kujificha . Kanali mwenyewe anaficha uondoaji wa cadets. Mbele ya macho ya Nikolka, kanali aliyejeruhiwa mauti hufa. Nikolka aliyetetemeka, akiacha Nai-Tours, anaenda kwa nyumba katika uwanja na vichochoro.

Wakati huo huo, Alexei, ambaye hakujulishwa juu ya kufutwa kwa mgawanyiko huo, akiwa ameonekana, kama ilivyoamriwa, hadi saa mbili, anapata jengo tupu na bunduki zilizoachwa. Baada ya kupata Kanali Malyshev, anapata ufafanuzi wa kile kinachotokea: Mji unachukuliwa na askari wa Petliura. Alexei, akiwa amechomoa kamba zake za bega, anaenda nyumbani, lakini anaingia kwa askari wa Petliura, ambao, wakimtambua kama afisa (kwa haraka, alisahau kung'oa beji kwenye kofia yake), wakamfuata. Alexei, aliyejeruhiwa mkononi, amehifadhiwa nyumbani kwake na mwanamke asiyejulikana anayeitwa Julia Reisse. Siku iliyofuata, baada ya kumvalisha Alexei mavazi ya raia, Yulia anampeleka nyumbani kwenye teksi. Wakati huo huo na Alexei, binamu wa Talberg Larion anatoka Zhitomir kwenda Turbin, ambaye amepitia mchezo wa kuigiza wa kibinafsi: mkewe alimwacha. Larion anapenda sana nyumba ya Turbins, na Turbins zote humwona anavutia sana.

Vasily Ivanovich Lisovich, aliyepewa jina la utani Vasilisa, mmiliki wa nyumba anayoishi Turbins, anakaa ghorofa ya kwanza katika nyumba hiyo hiyo, wakati Turbins wanaishi katika ya pili. Usiku wa kuamkia siku wakati Petliura aliingia Mjini, Vasilisa anaunda kashe ambayo anaficha pesa na mapambo. Walakini, kupitia ufa kwenye dirisha lililofungwa wazi, mtu asiyejulikana anaangalia matendo ya Vasilisa. Siku iliyofuata, watu watatu wenye silaha wanakuja Vasilisa na kibali cha utaftaji. Kwanza kabisa, hufungua kashe, kisha kuchukua saa ya Vasilisa, suti na buti. Baada ya "wageni" kuondoka, Vasilisa na mkewe wanadhani kuwa walikuwa majambazi. Vasilisa hukimbilia kwenye Turbins, na Karas ametumwa kwao kulinda dhidi ya shambulio mpya linalowezekana. Kawaida Vanda Mikhailovna, mke wa Vasilisa, sio mwenye ubaguzi hapa: kuna uyoga wa konjak, nyama ya ng'ombe, na uyoga uliowekwa. Heri Crucian doze, akisikiliza hotuba za kusikitikia za Vasilisa.

Siku tatu baadaye Nikolka, akiwa amejifunza anwani ya familia ya Nai-Tours, huenda kwa jamaa za kanali. Anamwambia mama na dada ya Nye maelezo ya kifo chake. Pamoja na dada wa kanali Irina, Nikolka anapata mwili wa Nai-Tours kwenye chumba cha kuhifadhia maiti, na usiku huo huo katika kanisa la ukumbi wa michezo wa Nai-Tours, hufanya ibada ya mazishi.

Siku chache baadaye, jeraha la Alexei linawaka, na zaidi ya hayo, ana typhus: homa kali, ugonjwa wa akili. Kulingana na hitimisho la baraza, mgonjwa hana tumaini; Uchungu huanza mnamo Desemba 22. Elena anajifungia katika chumba chake cha kulala na anasali kwa bidii kwa Theotokos Takatifu Zaidi, akiomba kuokoa ndugu yake kutoka kwa kifo. "Wacha Sergei asirudi," ananong'ona, "lakini usiiadhibu hii kwa kifo." Kwa mshangao wa daktari wa zamu, Alexei anapata fahamu - mgogoro umekwisha.

Mwezi mmoja na nusu baadaye, Alexey, ambaye mwishowe alipona, huenda kwa Julia Reisa, ambaye alimwokoa kutoka kwa kifo, na akampa bangili ya mama yake marehemu. Alexei anauliza Julia ruhusa ya kumtembelea. Kuondoka kwa Julia, hukutana na Nikolka, akirudi kutoka Irina Nai Tours.

Elena anapokea barua kutoka kwa rafiki kutoka Warsaw, ambayo humjulisha juu ya ndoa ijayo ya Thalberg kwa rafiki yao wa pamoja. Elena, akilia, anakumbuka sala yake.

Usiku wa Februari 2-3, askari wa Petliura walianza kuondoka Mjini. Mngurumo wa bunduki za Wabolshevik, ambao ulikaribia Jiji, unasikika.

Umesoma muhtasari wa riwaya ya The White Guard. Tunakualika kutembelea sehemu ya Vifupisho kwa maonyesho mengine ya waandishi maarufu.

Riwaya ya M. Bulgakov "The White Guard" iliandikwa mnamo 1923-1925. Wakati huo, mwandishi alizingatia kitabu hiki kuwa cha kuu katika maisha yake, alisema kuwa kutoka kwa riwaya hii "anga litakuwa moto." Miaka kadhaa baadaye, aliiita "imeshindwa." Labda mwandishi alimaanisha kwamba hadithi hiyo katika roho ya L.N. Tolstoy, ambayo alitaka kuunda, hakufanya kazi.

Bulgakov alishuhudia hafla za mapinduzi huko Ukraine. Alielezea maoni yake ya zamani katika hadithi "Taji Nyekundu" (1922), "Adventures ya Ajabu ya Daktari" (1922), "Historia ya Wachina" (1923), "Raid" (1923). Riwaya ya kwanza ya Bulgakov iliyo na jina la ujasiri "The White Guard", labda, ilikuwa kazi pekee wakati huo ambapo mwandishi alikuwa na hamu ya uzoefu wa wanadamu katika ulimwengu mkali, wakati msingi wa agizo la ulimwengu unavunjika.

Moja ya nia muhimu ya kazi ya M. Bulgakov ni thamani ya nyumba, familia, mapenzi rahisi ya wanadamu. Mashujaa wa White Guard wanapoteza joto la nyumba yao, ingawa wanajaribu sana kuihifadhi. Katika kusali kwa Mama wa Mungu, Elena anasema: “Unatuma huzuni nyingi mara moja, mama mwombezi. Kwa hivyo kwa mwaka mmoja unaweza kumaliza familia yako. Kwa nini? .. Mama alichukua kutoka kwetu, sina mume na sitakuwa, ninaelewa hivyo. Sasa ninaelewa wazi kabisa. Na sasa unamchukua yule mkubwa. Kwa nini? .. Tutakuwaje pamoja na Nikol? .. Angalia kinachotokea kote, angalia ... Mama-mwombezi, je! Kweli huwezi kuhurumia? .. Labda sisi ni watu na wabaya, lakini kwanini kuadhibu hivyo nini? "

Riwaya inaanza na maneno: "Ilikuwa nzuri mwaka baada ya Kuzaliwa kwa Kristo, 1918, na ya pili tangu mwanzo wa mapinduzi." Kwa hivyo, ilivyokuwa, mifumo miwili ya wakati, mpangilio wa muda, mifumo miwili ya thamani inapendekezwa: ya jadi na mpya, ya kimapinduzi.

Kumbuka jinsi mwanzoni mwa karne ya 20 A.I. Kuprin alionyesha jeshi la Urusi katika hadithi "Duel" - iliyooza, iliyooza. Mnamo 1918, watu wale wale ambao waliunda jeshi la kabla ya mapinduzi na jamii ya Urusi kwa ujumla walijikuta katika uwanja wa vita vya Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Lakini kwenye kurasa za riwaya ya Bulgakov tunayo mbele yetu sio mashujaa wa Kuprin, lakini Chekhov's. Wasomi, ambao hata kabla ya mapinduzi walitamani ulimwengu uliopita, walielewa kuwa kitu kinahitajika kubadilishwa, walijikuta katika kitovu cha Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wao, kama mwandishi, hawana siasa, wanaishi maisha yao wenyewe. Na sasa tunajikuta katika ulimwengu ambao hakuna nafasi ya watu wasio na upande wowote. Turbines na marafiki wao wanatetea sana kile wanachopenda, wakiimba "Mungu Ila Tsar", wakirarua kitambaa kilichoficha picha ya Alexander I. Kama mjomba wa Chekhov Vanya, hawabadiliki. Lakini, kama yeye, wamehukumiwa. Wasomi tu wa Chekhov walikuwa wamehukumiwa mimea, wakati wasomi wa Bulgakov walikuwa wamepotea kushinda.

Bulgakov anapenda nyumba nzuri ya Turbino, lakini maisha ya mwandishi sio ya thamani yenyewe. Maisha katika White Guard ni ishara ya nguvu ya kuwa. Bulgakov haachi udanganyifu kwa msomaji juu ya siku zijazo za Turbins. Maandishi yameoshwa kutoka kwa jiko la tiles, vikombe vinapiga, polepole, lakini haibadiliki, kukosekana kwa maisha ya kila siku na, kwa hivyo, ni kubomoka. Nyumba ya Turbins nyuma ya mapazia ya cream ni ngome yao,

Makao kutoka kwa blizzard, blizzard ikiendelea nje, lakini bado haiwezekani kujikinga nayo.

Riwaya ya Bulgakov inajumuisha ishara ya blizzard kama ishara ya nyakati. Kwa mwandishi wa White Guard, blizzard sio ishara ya mabadiliko ya ulimwengu, sio ya kufagia kila kitu ambacho kimepitwa na wakati, lakini ya kanuni mbaya, ya vurugu. "Naam, nadhani hiyo itaacha, maisha ambayo yameandikwa katika vitabu vya chokoleti yataanza, lakini sio tu kwamba hayaanzi, lakini kote kote inazidi kuwa mbaya na ya kutisha. Kwenye kaskazini, kilio cha blizzard kinaomboleza na kuomboleza, lakini hapa chini ya miguu ya tumbo la tumbo linalotetemeka huunguruma kwa kelele, kunung'unika. " Nguvu ya Blizzard huharibu maisha ya familia ya Turbins, maisha ya Jiji. Theluji nyeupe ya Bulgakov haifanyi kuwa ishara ya utakaso.

"Riwaya mpya ya riwaya ya Bulgakov ilikuwa kwamba miaka mitano baada ya Kumalizika kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, wakati maumivu na joto la chuki baina yao lilikuwa bado halijapoa, alidiriki kuonyesha maafisa wa White Guard sio kwenye uso wa bango" adui ”, lakini kama wa kawaida, wazuri na wabaya, walioteswa na kudanganywa, watu wenye akili na wanyonge, waliwaonyesha kutoka ndani, na bora katika mazingira haya - na huruma dhahiri. Je! Bulgakov anapenda nini juu ya hawa watoto wa kambo wa historia, ambao walipoteza vita yao? Na huko Aleksey, na Malyshev, na Nai-Tours, na huko Nikolka, yeye anathamini zaidi uelekevu wa ujasiri, uaminifu kwa heshima, "anabainisha mkosoaji wa fasihi V.Ya. Lakshin. Dhana ya heshima ni hatua ya kuanza ambayo huamua mtazamo wa Bulgakov kwa mashujaa wake na ambayo inaweza kuchukuliwa kama msingi katika mazungumzo juu ya mfumo wa picha.

Lakini kwa huruma yote ya mwandishi wa White Guard kwa mashujaa wake, kazi yake sio kuamua ni nani aliye sawa na nani ni mbaya. Hata Petliura na wahusika wake, kwa maoni yake, sio wahusika wa mambo ya kutisha yanayofanyika. Hii ni bidhaa ya mambo ya uasi, yaliyotarajiwa kutoweka haraka kutoka kwa uwanja wa kihistoria. Trump, ambaye alikuwa mwalimu mbaya wa shule, hangekuwa kamwe mnyongaji na hakujua juu yake mwenyewe kuwa wito wake ni vita, ikiwa vita hii haingeanza. Vitendo vingi vya mashujaa vilihuishwa na Vita vya wenyewe kwa wenyewe. "Vita ni mama wa mama" kwa Kozyr, Bolbotun na Petliurists wengine, ambao wanafurahia kuua watu wasio na ulinzi. Hofu ya vita ni kwamba inaunda hali ya kuidhinisha, hutikisa misingi ya maisha ya mwanadamu.

Kwa hivyo, kwa Bulgakov, haijalishi mashujaa wake wako upande gani. Katika ndoto ya Alexei Turbin, Bwana anamwambia Zhilin: "Mmoja anaamini, mwingine haamini, lakini matendo yako ni yale yale: sasa koo la kila mmoja, na kuhusu kambi, Zhilin, basi hii ndivyo inabidi kuelewa, nyote mko pamoja nami, Zhilin, yule yule - aliyeuawa katika uwanja wa vita. Hii, Zhilin, lazima ieleweke, na sio kila mtu ataielewa. " Na inaonekana kwamba maoni haya ni karibu sana na mwandishi.

V. Lakshin alibainisha: "Maono ya kisanii, akili ya ubunifu kila wakati inajumuisha ukweli mpana wa kiroho kuliko inavyoweza kudhibitishwa na ushahidi wa upendeleo wa kawaida wa darasa. Kuna ukweli wa upendeleo ulio na haki. Lakini kuna maadili na utu wa ulimwengu wote, uliyeyushwa na uzoefu wa wanadamu. " M. Bulgakov alichukua msimamo wa ubinadamu kama huu wa ulimwengu.

Riwaya "White Guard" ilichapishwa kwa mara ya kwanza (sio kabisa) huko Urusi, mnamo 1924. Kabisa huko Paris: juzuu ya kwanza - 1927, juzuu ya pili - 1929. White Guard kwa kiasi kikubwa ni riwaya ya wasifu kulingana na maoni ya kibinafsi ya mwandishi huko Kiev mwishoni mwa 1918 - mapema 1919.

Turbins kwa kiasi kikubwa ni Bulgakovs. Turbines ni jina la msichana wa bibi ya Bulgakov kutoka upande wa mama. White Guard ilizinduliwa mnamo 1922, baada ya kifo cha mama ya mwandishi. Hati za riwaya hazijawahi kuishi. Kulingana na mchoraji Raaben, ambaye alichapisha tena riwaya hiyo, White Guard hapo awali ilifikiriwa kama trilogy. Vichwa vinavyowezekana vya riwaya katika trilogy iliyopendekezwa ni pamoja na Msalaba wa Usiku wa manane na Msalaba Mweupe. Mfano wa mashujaa wa riwaya walikuwa marafiki wa Bulgakov na marafiki.

Kwa hivyo, Luteni Viktor Viktorovich Myshlaevskii alinakiliwa kutoka kwa rafiki ya utotoni Nikolai Nikolaevich Sigaevsky. Mfano wa Luteni Shervinsky alikuwa rafiki mwingine wa ujana wa Bulgakov - Yuri Leonidovich Gladyrevsky, mwimbaji wa amateur. Katika "White Guard" Bulgakov inataka kuonyesha watu na wasomi katika moto wa vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Ukraine. Mhusika mkuu, Alexei Turbin, ingawa ni dhahiri kihistoria, lakini, tofauti na mwandishi, sio daktari wa zemstvo, aliandikishwa tu rasmi katika jeshi, lakini daktari halisi wa jeshi ambaye ameona na kupata uzoefu mwingi wakati wa miaka ya vita vya ulimwengu . Riwaya inapinga vikundi viwili vya maafisa - wale ambao "huwachukia Wabolshevik kwa chuki kali na ya moja kwa moja, ambayo inaweza kuingia kwenye vita" na "wale ambao wamerudi kutoka kwa mashujaa kwenda nyumbani kwao na mawazo, kama Alexei Turbin, - kupumzika na kujenga tena maisha yasiyo ya kijeshi lakini maisha ya kawaida ya mwanadamu ”.

Bulgakov inaonyesha harakati za molekuli za enzi na usahihi wa kijamii. Anaonyesha chuki ya zamani ya wakulima kwa wamiliki wa ardhi na maafisa, na wale wapya wanaoibuka, lakini sio chuki kubwa kwa "wakaazi. Yote hii ilichochea uasi ulioibuka dhidi ya malezi ya Hetman Skoropadsky, kiongozi wa kitaifa wa Kiukreni. harakati Petliura. Bulgakov aliita moja ya sifa kuu za kazi yake. katika "White Guard" onyesho linaloendelea la wasomi wa Urusi kama safu bora katika nchi isiyofaa.

Hasa, picha ya familia mashuhuri ya wasomi, kwa mapenzi ya hatima ya kihistoria, ilitupwa kwenye kambi ya Walinzi Wazungu wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, kwa mila ya "Vita na Amani". "White Guard" - Ukosoaji wa Marxist wa miaka ya 1920: "Ndio, talanta ya Bulgakov haikuwa ya kina kama kipaji, na talanta hiyo ilikuwa nzuri ... Na bado kazi za Bulgakov sio maarufu. Hakuna chochote ndani yao kilichoathiri watu kwa ujumla. Kuna umati wa watu ambao ni wa ajabu na katili. ” Talanta ya Bulgakov haikujaa hamu na watu, katika maisha yake, furaha yake na huzuni haziwezi kutambuliwa kutoka Bulgakov.

M.A. Bulgakov mara mbili, katika kazi zake mbili tofauti, anakumbuka jinsi kazi yake kwenye riwaya "The White Guard" (1925) ilianza. Shujaa wa Riwaya ya Tamthiliya Maksudov anasema: "Ilizaliwa usiku, wakati niliamka baada ya ndoto ya kusikitisha. Niliota mji wangu, theluji, msimu wa baridi, Vita vya wenyewe kwa wenyewe ... Katika ndoto yangu, blizzard isiyo na sauti ilipita mbele yangu, na kisha piano ya zamani ilionekana na karibu na watu ambao hawapo tena ulimwenguni. " Hadithi "Rafiki wa Siri" ina maelezo mengine: "Nilivuta taa yangu ya ngome kwa kadiri iwezekanavyo kwenye meza na kuweka kofia ya karatasi ya pink juu ya kofia yake ya kijani, ambayo ilifanya karatasi iwe hai. Juu yake niliandika maneno haya: "Na wafu walihukumiwa kulingana na kile kilichoandikwa katika vitabu kulingana na matendo yao." Kisha akaanza kuandika, akiwa bado hajui vizuri nini kitatokea. Nakumbuka kwamba nilitamani sana kuonyesha jinsi ilivyo nzuri wakati wa joto nyumbani, saa ikigonga kama mnara katika chumba cha kulia, usingizi usingizi kitandani, vitabu na baridi. ”Kwa hali hii Bulgakov alianza kuunda mpya riwaya.

Riwaya "White Guard", kitabu muhimu zaidi kwa fasihi ya Kirusi, Mikhail Afanasyevich Bulgakov alianza kuandika mnamo 1822.

Mnamo 1922-1924 Bulgakov aliandika nakala za gazeti la "Nakanune", lililochapishwa kila wakati kwenye gazeti la wafanyikazi wa reli "Gudok", ambapo alikutana na I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Kulingana na Bulgakov mwenyewe, wazo la riwaya "The White Guard" mwishowe liliundwa mnamo 1922. Kwa wakati huu, hafla kadhaa muhimu zilitokea katika maisha yake ya kibinafsi: wakati wa miezi mitatu ya kwanza ya mwaka huu, alipokea habari za hatima ya ndugu, ambao hakuwahi kuwaona tena, na telegram juu ya kifo cha ghafla cha mama yake kutoka typhus . Katika kipindi hiki, maoni mabaya ya miaka ya Kiev yalipokea msukumo wa ziada wa mfano wa ubunifu.

Kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati huu, Bulgakov alipanga kuunda trilogy nzima, na akazungumza juu ya kitabu anachokipenda kama ifuatavyo: "Ninaona riwaya yangu kuwa ya kutofaulu, ingawa ninaichagua kutoka kwa mambo yangu mengine, kwa sababu alichukulia wazo hilo kwa umakini sana. " Na kile tunachokiita sasa "White Guard" kilichukuliwa kama sehemu ya kwanza ya trilogy na asili ilikuwa na majina "Maneno ya manjano", "Msalaba wa Usiku wa manane" na "Msalaba Mweupe": "Hatua ya sehemu ya pili inapaswa kufanyika Don, na katika sehemu ya tatu Myshlaevsky atakuwa katika safu ya Jeshi Nyekundu. " Ishara za mpango huu zinaweza kupatikana katika maandishi ya White Guard. Lakini Bulgakov hakuandika trilogy, akiiacha kwa Hesabu A.N. Tolstoy ("Kutembea kupitia uchungu"). Na kaulimbiu ya "kukimbia", uhamiaji, katika "White Guard" imeainishwa tu katika historia ya kuondoka kwa Talberg na katika kipindi cha kusoma kwa Bunin "The Lord from San Francisco".

Riwaya iliundwa katika enzi ya hitaji kubwa la vifaa. Mwandishi alifanya kazi usiku katika chumba kisichokuwa na joto, alifanya kazi kwa msukumo na shauku, alikuwa amechoka sana: “Maisha ya tatu. Na maisha yangu ya tatu yalichanua kwenye meza ya uandishi. Rundo la shuka lilikuwa limejivuna. Niliandika na penseli na wino. " Baadaye, mwandishi alirudi mara kwa mara kwenye riwaya yake anayopenda, akirejea zamani. Katika moja ya maingizo yanayohusiana na 1923, Bulgakov alibaini: "Nami nitamaliza riwaya, na ninathubutu kukuhakikishia, itakuwa riwaya kama hiyo, ambayo anga litakua moto ..." Na mnamo 1925 aliandika : "Itakuwa pole sana, ikiwa nimekosea na" White Guard "sio jambo lenye nguvu." Mnamo Agosti 31, 1923, Bulgakov alimfahamisha Yu. Slezkin: “Nimemaliza riwaya, lakini bado haijaandikwa tena, iko kwenye lundo ambalo ninafikiria sana. Nasahihisha kitu. " Ilikuwa ni toleo mbaya la maandishi, ambayo inasemwa katika "riwaya ya maonyesho": "Riwaya lazima irekebishwe kwa muda mrefu. Inahitajika kuvuka maeneo mengi, kubadilisha mamia ya maneno na wengine. Kazi nyingi, lakini ni lazima! " Bulgakov hakuridhika na kazi yake, alipitisha kurasa kadhaa, akaunda matoleo na matoleo mapya. Lakini mwanzoni mwa 1924 alikuwa tayari amesoma vielelezo kutoka kwa "White Guard" kutoka kwa mwandishi S. Zayitsky na kutoka kwa marafiki zake wapya Lyamin, akizingatia kitabu kilimalizika.

Kutajwa kwa kwanza kujulikana kwa kukamilika kwa kazi kwenye riwaya hiyo ilianzia Machi 1924. Riwaya hiyo ilichapishwa katika kitabu cha 4 na cha 5 cha jarida la "Russia" mnamo 1925. Na toleo la 6 na sehemu ya mwisho ya riwaya haikutoka. Kulingana na watafiti, riwaya "The White Guard" ilikuwa ikikamilishwa baada ya PREMIERE ya "Siku za Turbins" (1926) na kuunda "Run" (1928). Maandishi ya theluthi ya mwisho ya riwaya, iliyosahihishwa na mwandishi, ilichapishwa mnamo 1929 na nyumba ya uchapishaji ya Paris "Concorde". Maandishi kamili ya riwaya hiyo yalichapishwa huko Paris: Juzuu ya Kwanza (1927), Juzuu ya Pili (1929).

Kwa sababu ya ukweli kwamba katika USSR White Guard haikumalizika na uchapishaji, na matoleo ya kigeni ya miaka ya 1920 hayakufikika katika nchi ya mwandishi, riwaya ya kwanza ya Bulgakov haikupokea tahadhari maalum kutoka kwa waandishi wa habari. Mkosoaji mashuhuri A. Voronsky (1884-1937) mwishoni mwa 1925 aliita "Walinzi Wazungu" pamoja na "Maziwa Yaliyokufa" kazi za "ubora bora wa fasihi." Jibu la taarifa hii lilikuwa shambulio kali na mkuu wa Chama cha Waandishi wa Proletarian (RAPP) L. Averbakh (1903-1939) katika chombo cha Rapp - jarida la The Literary Post. Baadaye, utengenezaji wa mchezo wa Siku za Turbins kulingana na riwaya "The White Guard" katika ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow mnamo msimu wa 1926 uligeuza umakini wa wakosoaji kwa kazi hii, na riwaya yenyewe ilisahaulika.

K. Stanislavsky, akiwa na wasiwasi juu ya kupita kwa udhibiti wa "Siku za Turbins", ambazo hapo awali ziliitwa, kama riwaya, "White Guard", alimshauri sana Bulgakov aachane na "nyeupe", ambayo ilionekana kwa wengi kuwa wazi uadui. Lakini mwandishi alithamini neno hili. Alikubali "msalaba", na "Desemba", na "blizzard" badala ya "walinzi", lakini hakutaka kutoa ufafanuzi wa "mzungu", akiona ishara ya maadili maalum usafi wa mashujaa wake wapenzi, wao ni mali ya wasomi wa Kirusi kama sehemu ya safu bora nchini.

White Guard kwa kiasi kikubwa ni riwaya ya wasifu kulingana na maoni ya kibinafsi ya mwandishi huko Kiev mwishoni mwa 1918 - mapema 1919. Washiriki wa familia ya Turbins walionyesha sifa za jamaa za Bulgakov. Turbines ni jina la msichana wa bibi ya Bulgakov kutoka upande wa mama. Hati za riwaya hazijawahi kuishi. Mfano wa mashujaa wa riwaya walikuwa marafiki wa Bulgakov na marafiki. Luteni Viktor Viktorovich Myshlaevsky alinakiliwa kutoka kwa rafiki ya utotoni Nikolai Nikolaevich Syngaevsky.

Mfano wa Luteni Shervinsky alikuwa rafiki mwingine wa ujana wa Bulgakov - Yuri Leonidovich Gladyrevsky, mwimbaji wa amateur (ubora huu pia ulimpitisha mhusika), ambaye aliwahi katika vikosi vya Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945), lakini sio kama mtu msaidizi. Kisha akahama. Mfano wa Elena Talberg (Turbina) alikuwa dada ya Bulgakov, Varvara Afanasyevna. Kapteni Talberg, mumewe, ana mambo mengi sawa na mume wa Varvara Afanasyevna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karuma (1888-1968), Mjerumani kwa kuzaliwa, afisa wa kazi ambaye kwanza alimtumikia Skoropadsky, halafu Wabolsheviks.

Mfano wa Nikolka Turbin alikuwa mmoja wa ndugu M.A. Bulgakov. Mke wa pili wa mwandishi, Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, aliandika katika kitabu chake "Memoirs": "Mmoja wa ndugu Mikhail Afanasyevich (Nikolai) pia alikuwa daktari. Ni utu wa kaka yangu mdogo, Nikolai, ambao ninataka kukaa juu yake. Moyo wangu umekuwa ukipendwa sana na mtu mzuri na mzuri wa kupendeza Nikolka Turbin (haswa kulingana na riwaya "The White Guard." Katika mchezo wa "Siku za Turbins" yeye ni wa kimapenzi zaidi.). Katika maisha yangu, sikuwahi kumwona Nikolai Afanasyevich Bulgakov. Huyu ndiye mwakilishi mdogo wa taaluma iliyochaguliwa na familia ya Bulgakov - daktari wa dawa, mtaalam wa bakteria, mwanasayansi na mtafiti, aliyekufa huko Paris mnamo 1966. Alisoma katika Chuo Kikuu cha Zagreb na aliachwa huko katika Idara ya Bakteria. "

Riwaya hiyo iliundwa wakati mgumu kwa nchi. Urusi Urusi changa, ambayo haikuwa na jeshi la kawaida, ilijikuta ikiingia kwenye Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Ndoto za msaliti msaliti Mazepa, ambaye jina lake halikutajwa kwa bahati mbaya katika riwaya ya Bulgakov, zimetimia. White Guard inategemea matukio yanayohusiana na matokeo ya Mkataba wa Brest, kulingana na ambayo Ukraine ilitambuliwa kama serikali huru, "Jimbo la Kiukreni" liliundwa likiongozwa na Hetman Skoropadsky, na wakimbizi kutoka kote Urusi wakakimbilia "nje ya nchi" . Bulgakov katika riwaya alielezea wazi hadhi yao ya kijamii.

Mwanafalsafa Sergei Bulgakov, mjomba mkubwa wa mwandishi, katika kitabu chake "At the Sikukuu ya Miungu" alielezea kifo cha nchi kama ifuatavyo: "Kulikuwa na nguvu kubwa ambayo marafiki walihitaji, ya kutisha kwa maadui, na sasa ni mzoga unaooza, kutoka kwa kipande kipande huanguka kwa furaha ya kunguru anayeruka. Badala ya sehemu ya sita ya ulimwengu kulikuwa na shimo la fetusi, lenye pengo ... ”Mikhail Afanasyevich alikuwa katika mambo mengi kukubaliana na mjomba wake. Na sio bahati mbaya kwamba picha hii mbaya inaonyeshwa katika nakala ya M.A. "Matarajio Moto" ya Bulgakov (1919). Studzinsky anazungumza juu ya hii katika mchezo wake wa Siku ya Turbins: "Tulikuwa na Urusi - nguvu kubwa ..." Kwa hivyo kwa Bulgakov, mtu mwenye matumaini na mwenye talanta, kukata tamaa na huzuni alikua mwanzo wa kuunda kitabu cha matumaini . Ni ufafanuzi huu ambao unaonyesha kwa usahihi yaliyomo katika riwaya "The White Guard". Katika kitabu "Katika Sikukuu ya Miungu" wazo lingine lilionekana kuwa karibu na la kupendeza zaidi kwa mwandishi: "Jinsi wasomi wanavyoamua yenyewe inategemea kwa njia nyingi juu ya Urusi itakuwa nini." Mashujaa wa Bulgakov wanatafuta jibu la swali hili kwa uchungu.

Katika "White Guard" Bulgakov alijaribu kuonyesha watu na wasomi katika moto wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Ukraine. Mhusika mkuu, Alexei Turbin, ingawa ni dhahiri kihistoria, lakini, tofauti na mwandishi, sio daktari wa zemstvo, aliandikishwa tu rasmi katika jeshi, lakini daktari halisi wa jeshi ambaye ameona na kupata uzoefu mwingi wakati wa miaka ya Vita vya Kidunia. . Mengi humleta mwandishi karibu na shujaa wake, na ujasiri utulivu, na imani kwa Urusi ya zamani, na muhimu zaidi - ndoto ya maisha ya amani.

“Lazima muwapende mashujaa wenu; ikiwa hii haifanyiki, sikushauri mtu yeyote kuchukua kalamu - utapata shida kubwa, kwa hivyo unajua, "- alisema katika" riwaya ya maonyesho ", na hii ndiyo sheria kuu ya kazi ya Bulgakov. Katika riwaya "The White Guard" anasema juu ya maafisa wazungu na wasomi kama watu wa kawaida, anafunua ulimwengu wao mchanga wa roho, haiba, akili na nguvu, anaonyesha maadui kama watu walio hai.

Jamii ya fasihi ilikataa kutambua hadhi ya riwaya hiyo. Kati ya hakiki karibu mia tatu Bulgakov ilihesabu tatu tu chanya, wakati zingine ziliwekwa kama "uhasama na unyanyasaji". Mwandishi alipokea majibu yasiyofaa. Katika moja ya nakala zake, Bulgakov aliitwa "mbuyu mpya, akimwaga mate yenye sumu lakini yasiyokuwa na nguvu kwa wafanyikazi, kwa maoni yake ya Kikomunisti."

"Uwongo wa kitabaka", "jaribio la kijinga la kufanikisha Walinzi weupe", "jaribio la kupatanisha msomaji na monarchist, maafisa wa Mamia Nyeusi", "mapigano ya siri" - hii sio orodha kamili ya sifa ambazo zilipewa "White Guard" na wale ambao waliamini kuwa jambo kuu katika fasihi ni msimamo wa kisiasa wa mwandishi, mtazamo wake kwa "mzungu" na "nyekundu".

Moja ya nia kuu ya White Guard ni imani katika maisha, nguvu yake ya ushindi. Kwa hivyo, kitabu hiki, ambacho kilizingatiwa ni marufuku kwa miongo kadhaa, kilipata msomaji wake, kilipata maisha ya pili katika utajiri na uzuri wa neno hai la Bulgakov. Mwandishi kutoka Kiev Viktor Nekrasov, ambaye alisoma White Guard mnamo miaka ya 1960, alisema kwa haki kabisa: “Inageuka kuwa hakuna kitu kilichofifia, hakuna kitu kilichopitwa na wakati. Kama kwamba hakungekuwa na hiyo miaka arobaini ... mbele ya macho yetu muujiza dhahiri ulitokea, ambao hufanyika mara chache sana katika fasihi na sio kwa kila mtu - kuzaliwa upya kumefanyika. " Maisha ya mashujaa wa riwaya yanaendelea leo, lakini kwa mwelekeo tofauti.

http://www.litra.ru/composition/get/coid/00023601184864125638/wo

http://www.licey.net/lit/guard/history

Mifano:

M.A. Bulgakov mara mbili, katika kazi zake mbili tofauti, anakumbuka jinsi kazi yake kwenye riwaya "The White Guard" (1925) ilianza. Shujaa wa Riwaya ya Tamthiliya Maksudov anasema: "Ilizaliwa usiku, wakati niliamka baada ya ndoto ya kusikitisha. Niliota mji wangu, theluji, msimu wa baridi, Vita vya wenyewe kwa wenyewe ... Katika ndoto yangu, blizzard isiyo na sauti ilipita mbele yangu, na kisha piano ya zamani ilionekana na karibu na watu ambao hawapo tena ulimwenguni. " Hadithi "Rafiki wa Siri" ina maelezo mengine: "Nilivuta taa yangu ya ngome kwa kadiri iwezekanavyo kwenye meza na kuweka kofia ya karatasi ya pink juu ya kofia yake ya kijani, ambayo ilifanya karatasi iwe hai. Juu yake niliandika maneno haya: "Na wafu walihukumiwa kulingana na kile kilichoandikwa katika vitabu kulingana na matendo yao." Kisha akaanza kuandika, akiwa bado hajui vizuri nini kitatokea. Nakumbuka kwamba nilitamani sana kuonyesha jinsi ilivyo nzuri wakati wa joto nyumbani, saa ikigonga kama mnara katika chumba cha kulia, usingizi usingizi kitandani, vitabu na baridi. ”Kwa hali hii Bulgakov alianza kuunda mpya riwaya.

Riwaya "White Guard", kitabu muhimu zaidi kwa fasihi ya Kirusi, Mikhail Afanasyevich Bulgakov alianza kuandika mnamo 1822.

Mnamo 1922-1924 Bulgakov aliandika nakala za gazeti "Nakanune", iliyochapishwa kila wakati kwenye gazeti la wafanyikazi wa reli "Gudok", ambapo alikutana na I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Kulingana na Bulgakov mwenyewe, wazo la riwaya "The White Guard" mwishowe liliundwa mnamo 1922. Kwa wakati huu, hafla kadhaa muhimu zilifanyika katika maisha yake ya kibinafsi: wakati wa miezi mitatu ya kwanza ya mwaka huu, alipokea habari za hatima ya ndugu, ambao hakuwahi kuwaona tena, na telegram juu ya kifo cha ghafla cha mama yake kutoka typhus. Katika kipindi hiki, hisia mbaya za miaka ya Kiev zilipokea msukumo wa ziada wa mfano wa ubunifu.
Kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati huu, Bulgakov alipanga kuunda trilogy nzima, na akazungumza juu ya kitabu chake kipendacho kama ifuatavyo: "Ninaona riwaya yangu kuwa ya kutofaulu, ingawa ninaichagua kutoka kwa mambo yangu mengine, kwa sababu alichukulia wazo hilo kwa uzito mkubwa. Na kile tunachokiita sasa "White Guard" kilichukuliwa kama sehemu ya kwanza ya trilogy na asili ilikuwa na majina "Maneno ya manjano", "Msalaba wa Usiku wa manane" na "Msalaba Mweupe": "Hatua ya sehemu ya pili inapaswa kufanywa Don, na katika sehemu ya tatu Myshlaevsky atakuwa katika safu ya Jeshi Nyekundu. " Ishara za mpango huu zinaweza kupatikana katika maandishi ya White Guard. Lakini Bulgakov hakuanza kuandika trilogy, akiiacha kwa Hesabu A.N. Tolstoy ("Kutembea kupitia uchungu"). Na kaulimbiu ya "kukimbia", uhamiaji, katika "White Guard" imeainishwa tu katika historia ya kuondoka kwa Talberg na katika kipindi cha kusoma kwa Bunin "The Lord from San Francisco".

Riwaya iliundwa katika enzi ya hitaji kubwa la vifaa. Mwandishi alifanya kazi usiku katika chumba kisichokuwa na joto, alifanya kazi kwa msukumo na shauku, alikuwa amechoka sana: “Maisha ya tatu. Na maisha yangu ya tatu yalichanua kwenye meza ya uandishi. Rundo la shuka lilikuwa limejivuna. Niliandika na penseli na wino. " Baadaye, mwandishi alirudi kwa riwaya yake mpendwa, akirudisha zamani tena. Katika moja ya maingizo yanayohusiana na 1923, Bulgakov alibaini: "Nami nitamaliza riwaya, na ninathubutu kukuhakikishia, itakuwa riwaya kama hiyo, ambayo anga litakua moto ..." Na mnamo 1925 aliandika : "Itakuwa pole sana, ikiwa nimekosea na Walinzi weupe sio jambo lenye nguvu." Mnamo Agosti 31, 1923, Bulgakov alimfahamisha Yu. Slezkin: “Nimemaliza riwaya hii, lakini bado haijaandikwa tena, iko kwenye lundo ambalo ninafikiria sana. Nasahihisha kitu. " Ilikuwa ni toleo mbaya la maandishi, ambayo inasemwa katika "riwaya ya Tamthiliya": "Riwaya lazima irekebishwe kwa muda mrefu. Inahitajika kuvuka maeneo mengi, kubadilisha mamia ya maneno na wengine. Kazi nyingi, lakini ni lazima! " Bulgakov hakuridhika na kazi yake, alipitisha kurasa kadhaa, akaunda matoleo na matoleo mapya. Lakini mwanzoni mwa 1924 alikuwa tayari amesoma vigae kutoka kwa "White Guard" kutoka kwa mwandishi S. Zayitsky na kutoka kwa marafiki zake wapya Lyamin, akizingatia kitabu kilimalizika.

Kutajwa kwa kwanza kujulikana kwa kukamilika kwa kazi kwenye riwaya hiyo ilianzia Machi 1924. Riwaya hiyo ilichapishwa katika kitabu cha 4 na cha 5 cha jarida la "Russia" mnamo 1925. Na toleo la 6 na sehemu ya mwisho ya riwaya haikutoka. Kulingana na watafiti, riwaya "The White Guard" ilikuwa ikikamilishwa baada ya PREMIERE ya "Siku za Turbins" (1926) na kuunda "Run" (1928). Maandishi ya theluthi ya mwisho ya riwaya, iliyosahihishwa na mwandishi, ilichapishwa mnamo 1929 na nyumba ya uchapishaji ya Paris "Concorde". Maandishi kamili ya riwaya hiyo yalichapishwa huko Paris: Juzuu ya Kwanza (1927), Juzuu ya Pili (1929).

Kwa sababu ya ukweli kwamba katika USSR White Guard haikumalizika na uchapishaji, na matoleo ya kigeni ya miaka ya 1920 hayakufikika katika nchi ya mwandishi, riwaya ya kwanza ya Bulgakov haikupokea tahadhari maalum kutoka kwa waandishi wa habari. Mkosoaji mashuhuri A. Voronsky (1884-1937) mwishoni mwa 1925 aliita "Walinzi Wazungu" pamoja na "Mayai Waliouawa" kazi za "ubora bora wa fasihi." Jibu la taarifa hii lilikuwa shambulio kali na mkuu wa Chama cha Waandishi wa Proletarian (RAPP) L. Averbakh (1903-1939) katika chombo cha Rapp - jarida la The Literary Post. Baadaye, utengenezaji wa tamthiliya ya Siku za Turbins kulingana na riwaya "The White Guard" katika ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow mnamo msimu wa 1926 iligeuza umakini wa wakosoaji kwa kazi hii, na riwaya yenyewe ilisahaulika.

K. Stanislavsky, akiwa na wasiwasi juu ya kupita kwa udhibiti wa "Siku za Turbins", ambazo hapo awali ziliitwa, kama riwaya, "White Guard", alimshauri sana Bulgakov aachane na "nyeupe", ambayo ilionekana kwa wengi kuwa wazi uadui. Lakini mwandishi alithamini neno hili. Alikubali "msalaba", na "Desemba", na "dhoruba" badala ya "walinzi", lakini hakutaka kutoa ufafanuzi wa "mzungu", akiona ndani yake ishara ya maadili maalum usafi wa mashujaa wake wapenzi, wao ni mali ya wasomi wa Kirusi kama sehemu ya safu bora nchini.

White Guard kwa kiasi kikubwa ni riwaya ya wasifu kulingana na maoni ya kibinafsi ya mwandishi huko Kiev mwishoni mwa 1918 - mapema 1919. Washiriki wa familia ya Turbins walionyesha sifa za jamaa za Bulgakov. Turbines ni jina la msichana wa bibi ya Bulgakov kutoka upande wa mama. Hati za riwaya hazijawahi kuishi. Mfano wa mashujaa wa riwaya walikuwa marafiki wa Bulgakov na marafiki. Luteni Viktor Viktorovich Myshlaevsky alinakiliwa kutoka kwa rafiki ya utotoni Nikolai Nikolaevich Syngaevsky.

Mfano wa Luteni Shervinsky alikuwa rafiki mwingine wa ujana wa Bulgakov - Yuri Leonidovich Gladyrevsky, mwimbaji wa amateur (sifa hii ilipitishwa kwa mhusika), ambaye aliwahi katika vikosi vya Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945), lakini sio msaidizi. Kisha akahama. Mfano wa Elena Talberg (Turbina) alikuwa dada ya Bulgakov, Varvara Afanasyevna. Kapteni Thalberg, mumewe, ana mambo mengi sawa na mume wa Varvara Afanasyevna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karuma (1888-1968), Mjerumani kwa kuzaliwa, afisa wa kazi ambaye kwanza alimtumikia Skoropadsky, na kisha Wabolsheviks.

Mfano wa Nikolka Turbin alikuwa mmoja wa ndugu M.A. Bulgakov. Mke wa pili wa mwandishi, Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, aliandika katika kitabu chake "Memoirs": "Mmoja wa ndugu Mikhail Afanasyevich (Nikolai) pia alikuwa daktari. Ni utu wa kaka yangu mdogo, Nikolai, ambao ninataka kukaa juu yake. Moyo wangu umekuwa ukipendwa sana na mtu mzuri na mzuri wa kupendeza Nikolka Turbin (haswa kulingana na riwaya "The White Guard." Katika mchezo wa "Siku za Turbins" yeye ni wa kimapenzi zaidi.). Katika maisha yangu, sikuwahi kumwona Nikolai Afanasyevich Bulgakov. Huyu ndiye mwakilishi mdogo wa taaluma iliyochaguliwa na familia ya Bulgakov - daktari wa dawa, mtaalam wa bakteria, mwanasayansi na mtafiti, ambaye alikufa Paris mnamo 1966. Alisoma katika Chuo Kikuu cha Zagreb na aliachwa huko katika Idara ya Bakteria. "
Riwaya hiyo iliundwa wakati mgumu kwa nchi. Urusi Urusi changa, ambayo haikuwa na jeshi la kawaida, ilijikuta ikiingia kwenye Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Ndoto za msaliti msaliti Mazepa, ambaye jina lake halikutajwa kwa bahati mbaya katika riwaya ya Bulgakov, zimetimia. White Guard inategemea matukio yanayohusiana na matokeo ya Mkataba wa Brest, kulingana na ambayo Ukraine ilitambuliwa kama serikali huru, "Jimbo la Kiukreni" liliundwa likiongozwa na Hetman Skoropadsky, na wakimbizi kutoka kote Urusi wakakimbilia "nje ya nchi" . Bulgakov katika riwaya alielezea wazi hadhi yao ya kijamii.

Mwanafalsafa Sergei Bulgakov, mjomba mkubwa wa mwandishi, katika kitabu chake "At the Sikukuu ya Miungu" alielezea kifo cha nchi kama ifuatavyo: "Kulikuwa na nguvu kubwa ambayo marafiki walihitaji, ya kutisha kwa maadui, na sasa ni mzoga unaooza, kutoka kwa kipande kipande huanguka kwa furaha ya kunguru anayeruka. Badala ya sehemu ya sita ya ulimwengu kulikuwa na shimo la fetusi, lenye pengo ... ”Mikhail Afanasyevich alikuwa katika mambo mengi kukubaliana na mjomba wake. Na sio bahati mbaya kwamba picha hii mbaya inaonyeshwa katika nakala ya M.A. "Matarajio Moto" ya Bulgakov (1919). Studzinsky anazungumza juu ya hii katika kipindi chake cha Siku ya Turbins: "Tulikuwa na Urusi - nguvu kubwa ..." Kwa hivyo kwa Bulgakov, mtu mwenye matumaini na mwenye talanta, kukata tamaa na huzuni alikua mahali pa kuanzia katika uundaji wa kitabu cha tumaini . Ni ufafanuzi huu ambao unaonyesha kwa usahihi yaliyomo katika riwaya "The White Guard". Katika kitabu "Katika Sikukuu ya Miungu" wazo lingine lilionekana kuwa karibu na la kupendeza zaidi kwa mwandishi: "Jinsi wasomi wanavyoamua yenyewe inategemea kwa njia nyingi juu ya Urusi itakuwa nini." Mashujaa wa Bulgakov wanatafuta jibu la swali hili kwa uchungu.

“Lazima muwapende mashujaa wenu; ikiwa hii haitatokea, sikushauri mtu yeyote kuchukua kalamu - utapata shida kubwa, kwa hivyo unajua, "- alisema katika" riwaya ya maonyesho ", na hii ndiyo sheria kuu ya kazi ya Bulgakov. Katika riwaya "The White Guard" anasema juu ya maafisa wazungu na wasomi kama watu wa kawaida, anafunua ulimwengu wao mchanga wa roho, haiba, akili na nguvu, anaonyesha maadui kama watu walio hai.

Jamii ya fasihi ilikataa kutambua hadhi ya riwaya hiyo. Kati ya hakiki karibu mia tatu Bulgakov ilihesabu tatu tu chanya, wakati zingine ziliwekwa kama "uhasama na unyanyasaji". Mwandishi alipokea majibu yasiyofaa. Katika moja ya nakala zake, Bulgakov aliitwa "spea mpya wa mbepari, akinyunyiza mate yenye sumu lakini isiyo na nguvu kwa wafanyikazi, kwa maoni yake ya Kikomunisti."

"Uwongo wa kitabaka", "jaribio la kijinga la kufanikisha Walinzi weupe", "jaribio la kupatanisha msomaji na monarchist, maafisa wa Mamia Nyeusi", "mapigano ya siri" - hii sio orodha kamili ya sifa ambazo zilipewa "White Guard" na wale ambao waliamini kuwa jambo kuu katika fasihi ni msimamo wa kisiasa wa mwandishi, mtazamo wake kuelekea "nyeupe" na "nyekundu".

Moja ya nia kuu ya White Guard ni imani katika maisha, nguvu yake ya ushindi. Kwa hivyo, kitabu hiki, ambacho kilizingatiwa ni marufuku kwa miongo kadhaa, kilipata msomaji wake, kilipata maisha ya pili katika utajiri na uzuri wa neno hai la Bulgakov. Mwandishi kutoka Kiev Viktor Nekrasov, ambaye alisoma White Guard mnamo miaka ya 1960, alisema kwa haki kabisa: “Inageuka kuwa hakuna kitu kilichofifia, hakuna kitu kilichopitwa na wakati. Kama kwamba hakungekuwa na hiyo miaka arobaini ... mbele ya macho yetu muujiza dhahiri ulitokea, ambao hufanyika mara chache sana katika fasihi na sio kwa kila mtu - kuzaliwa upya kumefanyika. Maisha ya mashujaa wa riwaya yanaendelea leo, lakini kwa mwelekeo tofauti.

Uandishi

Riwaya ya M. Bulgakov "The White Guard" iliandikwa mnamo 1923-1925. Wakati huo, mwandishi alizingatia kitabu hiki kuwa cha kuu katika maisha yake, alisema kuwa kutoka kwa riwaya hii "anga litakuwa moto." Miaka kadhaa baadaye, aliiita "imeshindwa." Labda mwandishi alimaanisha kwamba hadithi hiyo katika roho ya L.N. Tolstoy, ambayo alitaka kuunda, hakufanya kazi.

Bulgakov alishuhudia hafla za mapinduzi huko Ukraine. Alielezea maoni yake ya zamani katika hadithi "Taji Nyekundu" (1922), "Adventures ya Ajabu ya Daktari" (1922), "Historia ya Wachina" (1923), "Raid" (1923). Riwaya ya kwanza ya Bulgakov iliyo na jina la ujasiri "The White Guard", labda, ilikuwa kazi pekee wakati huo ambapo mwandishi alikuwa na hamu ya uzoefu wa wanadamu katika ulimwengu wenye ghadhabu, wakati msingi wa agizo la ulimwengu unavunjika.

Moja ya nia muhimu ya kazi ya M. Bulgakov ni thamani ya nyumba, familia, mapenzi rahisi ya wanadamu. Mashujaa wa White Guard wanapoteza joto la nyumba yao, ingawa wanajaribu sana kuihifadhi. Katika kusali kwa Mama wa Mungu, Elena anasema: “Unatuma huzuni nyingi mara moja, mama mwombezi. Kwa hivyo kwa mwaka mmoja unaweza kumaliza familia yako. Kwa nini? .. Mama alichukua kutoka kwetu, sina mume na sitakuwa, ninaelewa hivyo. Sasa ninaelewa wazi kabisa. Na sasa unamchukua yule mkubwa. Kwa nini? .. Tutakuwaje pamoja na Nikol? .. Angalia kile kinachoendelea karibu, unaangalia ... Mama-mwombezi, je! Kweli huwezi kuhurumia? .. Labda sisi ni watu na wabaya, lakini kwanini adhabu iwe nini? "

Riwaya inaanza na maneno: "Ilikuwa nzuri mwaka baada ya Kuzaliwa kwa Kristo, 1918, na ya pili tangu mwanzo wa mapinduzi." Kwa hivyo, ilivyokuwa, mifumo miwili ya wakati, mpangilio wa muda, mifumo miwili ya thamani inapendekezwa: ya jadi na mpya, ya kimapinduzi.

Kumbuka jinsi mwanzoni mwa karne ya 20 A.I. Kuprin alionyesha jeshi la Urusi katika hadithi "Duel" - iliyooza, iliyooza. Mnamo 1918, watu wale wale ambao waliunda jeshi la kabla ya mapinduzi na jamii ya Urusi kwa ujumla walijikuta katika uwanja wa vita vya Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Lakini kwenye kurasa za riwaya ya Bulgakov tunayo mbele yetu sio mashujaa wa Kuprin, lakini Chekhov's. Wasomi, ambao hata kabla ya mapinduzi walitamani ulimwengu uliopita, walielewa kuwa kitu kinahitajika kubadilishwa, walijikuta katika kitovu cha Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wao, kama mwandishi, hawana siasa, wanaishi maisha yao wenyewe. Na sasa tunajikuta katika ulimwengu ambao hakuna nafasi ya watu wasio na upande wowote. Turbines na marafiki wao wanatetea sana kile wanachopenda, wakiimba "Mungu Ila Tsar", wakirarua kitambaa kilichoficha picha ya Alexander I. Kama mjomba wa Chekhov Vanya, hawabadiliki. Lakini, kama yeye, wamehukumiwa. Wasomi tu wa Chekhov walikuwa wamehukumiwa mimea, wakati wasomi wa Bulgakov walikuwa wamepotea kushinda.

Bulgakov anapenda nyumba ya kupendeza huko Turbino, lakini maisha ya mwandishi sio ya thamani yenyewe. Maisha katika White Guard ni ishara ya nguvu ya kuwa. Bulgakov haachi udanganyifu kwa msomaji juu ya siku zijazo za Turbins. Maandishi yameoshwa kutoka kwa jiko la tiles, vikombe vinapiga, polepole, lakini haibadiliki, kukosekana kwa maisha ya kila siku na, kwa hivyo, ni kubomoka. Nyumba ya Turbins nyuma ya mapazia ya cream ni ngome yao, kimbilio kutoka kwa blizzard, blizzard inayowaka nje, lakini bado haiwezekani kujikinga nayo.

Riwaya ya Bulgakov inajumuisha ishara ya blizzard kama ishara ya nyakati. Kwa mwandishi wa White Guard, blizzard sio ishara ya mabadiliko ya ulimwengu, sio ya kufagia kila kitu ambacho kimepitwa na wakati, lakini ya kanuni mbaya, ya vurugu. "Naam, nadhani, hiyo itaacha, maisha ambayo yameandikwa katika vitabu vya chokoleti yataanza, lakini sio tu kwamba hayataanza, lakini kote kote kunazidi kutisha. Kwenye kaskazini, kilio cha blizzard kinaomboleza na kuomboleza, lakini hapa chini ya miguu ya tumbo la tumbo linalotetemeka huunguruma kwa kelele, kunung'unika. " Nguvu ya Blizzard huharibu maisha ya familia ya Turbins, maisha ya Jiji. Theluji nyeupe ya Bulgakov haifanyi kuwa ishara ya utakaso.

"Riwaya mpya ya riwaya ya Bulgakov ilikuwa kwamba miaka mitano baada ya Kumalizika kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, wakati maumivu na joto la chuki baina yao lilikuwa bado halijapoa, alidiriki kuonyesha maafisa wa White Guard sio kwenye uso wa bango" adui ”, lakini kama wa kawaida, wazuri na wabaya, walioteswa na kudanganywa, watu wenye akili na wanyonge, waliwaonyesha kutoka ndani, na bora katika mazingira haya - na huruma dhahiri. Je! Bulgakov anapenda nini juu ya hawa watoto wa kambo wa historia, ambao walipoteza vita yao? Na huko Aleksey, na Malyshev, na Nai-Tours, na huko Nikolka, yeye anathamini zaidi uelekevu wa ujasiri, uaminifu kwa heshima, "anabainisha mkosoaji wa fasihi V.Ya. Lakshin. Dhana ya heshima ni hatua ya kuanza ambayo huamua mtazamo wa Bulgakov kwa mashujaa wake na ambayo inaweza kuchukuliwa kama msingi katika mazungumzo juu ya mfumo wa picha.

Lakini kwa huruma yote ya mwandishi wa White Guard kwa mashujaa wake, kazi yake sio kuamua ni nani aliye sawa na nani ni mbaya. Hata Petliura na wahusika wake, kwa maoni yake, sio wahusika wa mambo ya kutisha yanayofanyika. Hii ni bidhaa ya mambo ya uasi, yaliyotarajiwa kutoweka haraka kutoka kwa uwanja wa kihistoria. Trump, ambaye alikuwa mwalimu mbaya wa shule, hangekuwa kamwe mnyongaji na hakujua juu yake mwenyewe kuwa wito wake ni vita, ikiwa vita hii haingeanza. Vitendo vingi vya mashujaa vilihuishwa na Vita vya wenyewe kwa wenyewe. "Vita ni mama wa mama" kwa Kozyr, Bolbotun na Petliurists wengine ambao wanafurahia kuua watu wasio na ulinzi. Hofu ya vita ni kwamba inaunda hali ya kuidhinisha, hutikisa misingi ya maisha ya mwanadamu.

Kwa hivyo, kwa Bulgakov, haijalishi mashujaa wake wako upande gani. Katika ndoto ya Alexei Turbin, Bwana anamwambia Zhilin: "Mmoja anaamini, mwingine haamini, lakini matendo yako ni sawa: sasa kila mmoja yuko kooni, na kwa upande wa ngome, Zhilin, basi hii ndivyo unahitaji kuelewa, nyote mko pamoja nami, Zhilin, yule yule - aliyeuawa katika uwanja wa vita. Hii, Zhilin, lazima ieleweke, na sio kila mtu ataielewa. " Na inaonekana kwamba maoni haya ni karibu sana na mwandishi.

V. Lakshin alibainisha: "Maono ya kisanii, akili ya ubunifu kila wakati inajumuisha ukweli mpana wa kiroho kuliko inavyoweza kudhibitishwa na ushahidi wa upendeleo wa kawaida wa darasa. Kuna ukweli wa upendeleo ulio na haki. Lakini kuna maadili na utu wa ulimwengu wote, uliyeyushwa na uzoefu wa wanadamu. " M. Bulgakov alichukua msimamo wa ubinadamu kama huu wa ulimwengu.

Nyimbo zingine juu ya kazi hii