Tulifahamiana na mhusika mkuu wa mchezo wa kuigiza A. N. Ostrovsky "Mvua ya Ngurumo", aliingia kwenye ulimwengu wa kichawi wa kumbukumbu zake za utoto na ujana, tulijifunza tabia za tabia yake, ulimwengu wa kiroho, nikatazama mwisho mbaya na uchungu ..

Mwanamke mrembo kujitupa kwenye jabali kwenye Volga? Labda kifo chake kilikuwa ajali au ingeweza kuepukwa? Jibu swali: "Kwa nini Katerina alikufa?" - inamaanisha mara nyingine tena kufikiria juu ya ugumu na hali ya kupingana ya maumbile yake.

Kwa upande wa tabia na masilahi, Katerina hutofautiana na wenyeji wa jiji la Kalinova linalomzunguka. Kwa asili amejaliwa tabia ya kipekee. Katika matendo na tabia yake, ndiye pekee wahusika katika mchezo huo sio kulingana na mahitaji na hali za nje, lakini kutokana na sifa zake za ndani: uaminifu, kujitahidi kwa uzuri, uzuri, haki, na uhuru wa hisia. Katerina ni asili ya mashairi sana, imejaa sauti nyingi. Asili ya malezi ya mhusika kama huyo lazima atafutwe katika utoto wake na ujana wa kike, kumbukumbu ambazo zinasukumwa na mashairi. Katika nyumba ya wazazi wake, Katerina aliishi "kama maua yanachanua", akizungukwa na mapenzi na matunzo. Katika wakati wangu wa bure, nilikwenda kuchota maji na chemchemi, nikapanda maua, nikasokotwa, nikapambwa, nikaenda kanisani "kana kwamba ni paradiso," nikasali kwa kujitolea na kwa furaha, nikasikiliza hadithi na uimbaji wa watangaji. Mazingira ya kidini yaliyomzunguka yalikuza ndani yake hisia za kuota, ndoto, imani katika maisha ya baada ya kifo na adhabu isiyoweza kuepukika kwa mtu kwa dhambi zake. Imani ya Katerina kwa Mungu ni ya kweli, ya kina na ya kikaboni. Udini wake ni uzoefu wa mzuri, mzuri wa kiroho na wakati huo huo raha ya kupendeza ya mrembo. Katerina, inaonekana, alilelewa katika familia ya mabepari, ambayo hali ya uhuru wa kiroho, demokrasia na heshima kwa mwanadamu ilitawala. Kwa hivyo, kwa tabia yake na katika vitendo vingine, uthabiti na uamuzi wa nia kali.

Ndoa ya Katerina na mabadiliko mkali katika msimamo wake ni mtazamo mpya kabisa, wa kushangaza kwake. Katika nyumba ya Kabanovs, alijikuta katika "ufalme wa giza" wa ukosefu wa uhuru wa kiroho, ambapo kwa nje kila kitu ni sawa, lakini "kana kwamba ametoka utumwani." Roho kali ya kidini hukaa ndani ya nyumba ya mama mkwe, demokrasia imeharibika hapa, hata wazururaji katika nyumba ya Kabanikha ni tofauti kabisa - kati ya wale wakubwa ambao "kwa sababu ya udhaifu wao hawakufika mbali, lakini walisikia mengi." Na hadithi zao ni giza - kuhusu nyakati za mwisho, juu ya mwisho unaokuja wa ulimwengu. Katerina kila wakati anahisi kumtegemea mama mkwe wake, ambaye yuko tayari kudhalilisha utu wake wa kibinadamu kila dakika; hupata udhalilishaji na matusi, kwa upande wa mumewe, hakidhi msaada wowote. Tikhon anapenda na hata kumwonea huruma Katerina kwa njia yake mwenyewe, lakini hana uwezo wa kuelewa kweli kiwango cha mateso na matamanio yake, hana uwezo wa kushuka katika ulimwengu wake wa kiroho. Mtu anaweza kumhurumia tu - alijikuta katika makamu, bila shaka anatimiza maagizo ya mama, na "hana uwezo wa kupinga udhalimu wake.

Maisha katika mazingira kama hayo yalibadilisha tabia ya Katerina: alionekana kuwa "ameyumba", kilichobaki ni kumbukumbu za maisha ya mbali ya mbali, wakati moyo wake ulifurahi na kufurahi kila siku.

juu ya maisha mazuri ya mbali, wakati moyo ulikuwa unafurahi na kufurahi kila siku. Katerina hukimbilia kama ndege aliye na mabawa yaliyokatwa. "Lakini maadamu mtu yuko hai, haiwezekani kuharibu hamu ya kuishi ndani yake ...". Na kwa hivyo asili tajiri ya kiroho, asili ya mashairi ya shujaa huleta hisia mpya, ambayo bado haijulikani kwake. “Kuna kitu ndani yangu ni cha kushangaza sana. Nimeanza kuishi, au sijui, "anasema. Hisia mpya isiyoeleweka - hali ya kuamsha ya utu - inachukua fomu ya upendo mkali, wa kina na wa roho kwa Boris ndani yake. Boris ana sifa za kupendeza: yeye ni mpole kiakili na dhaifu, mtu rahisi na mnyenyekevu. Yeye ni tofauti na wengi wa Kalinovites kwa tabia yake, elimu na hotuba, lakini anachukua nafasi ya kutegemea katika nyumba ya mjomba wake, hutii matakwa yake na anavumilia dhulma yake kwa makusudi. Katika kusadikika kwa N. A. Dobrolyubov, Katerina alimpiga Boris uwanjani "zaidi bila watu", katika hali zingine angeweza kuona mapungufu yake yote na udhaifu wa tabia hapo awali. Sasa anaogopa na nguvu na kina cha hisia zake mpya, anajitahidi kwa nguvu zote kuipinga, ana shaka usahihi wa matendo yake. Anahisi pia hatia kuelekea Tikhon. Baada ya yote, Katerina mwaminifu na anayependa ukweli hawezi na hataki kuishi kulingana na sheria za "ufalme wa giza" - fanya unachotaka, ili tu kwamba kila kitu "kishikwe na kufunikwa" (kama vile Varvara anamshauri). Yeye hapati msaada katika mapambano yake ya ndani kwa mtu yeyote. "Ni kana kwamba nimesimama juu ya shimo, na mtu ananisukuma huko, lakini sina cha kushikilia," anakiri kwa Varvara. Na kwa kweli, kila kitu karibu naye tayari kimebomoka, kila kitu ambacho anajaribu kutegemea kinageuka kuwa ganda tupu lisilo na yaliyomo kimaadili, hakuna mtu ulimwenguni anayemzunguka anayejali maadili ya maoni yake.

Kwa hivyo, mchezo huonyesha mchanganyiko maalum wa mazingira ambayo hufanya msimamo wa Katerina usiweze kuvumilika na wa kutisha. Hawezi tena kuishi katika nyumba ya mama mkwe wake, anahisi kama ndege ndani ya ngome, amenyimwa fursa ya kuruka. Na hakuna pa kwenda, kutoroka kutoka kwenye ngome hiyo sio kweli.

A. Anastasyev, mtafiti wa sanaa ya Ostrovsky, anaamini kwamba "hamu ya mapenzi, ya kuishi bure, ambayo iliishi kila wakati huko Katerina na ilizidishwa mpaka wakati upendo ulipokuja ... ilikuwa mahitaji ya lazima ya maumbile yake. Lakini kwa sababu ya hali ya maisha, hakuweza kutimiza mahitaji. Hapa ndipo msiba ulipo. " Ninakubaliana na taarifa hii. Katika hali ya ulimwengu wa Kalinov, matarajio ya asili na mahitaji ya mtu huyo hayangeweza kuridhika, hii ni hali mbaya ya kutokuwa na matumaini ya msimamo wa Katerina, ambayo ilimsukuma kufa.

Picha ya Katerina katika mchezo wa "Mvua za Ngurumo" inatofautiana kabisa na hali mbaya ya Urusi katika kipindi cha kabla ya mageuzi. Katika kitovu cha mchezo unaojitokeza ni mzozo kati ya shujaa, akijitahidi kutetea haki zake za kibinadamu, na ulimwengu ambao kila kitu kinatawaliwa na watu wenye nguvu, matajiri na wenye nguvu.

Katerina kama mfano halisi wa roho safi, kali na mkali ya watu

Kutoka kwa kurasa za kwanza kabisa za kazi, picha ya Katerina kwenye mchezo wa "Mvua ya Ngurumo" haiwezi kushindwa kuvutia na kumfanya ahisi huruma. Uaminifu, uwezo wa kuhisi kwa undani, uaminifu wa maumbile na upendaji wa mashairi - hizi ndio sifa zinazomtofautisha Katerina mwenyewe kutoka kwa wawakilishi wa "ufalme wa giza". Katika mhusika mkuu, Ostrovsky alijaribu kunasa uzuri wote wa roho rahisi ya watu. Msichana anaelezea hisia zake na hisia zake bila kujali na hatumii maneno na maneno yaliyopotoka kawaida katika mazingira ya wafanyabiashara. Sio ngumu kugundua, hotuba ya Katerina inakumbusha zaidi toni ya kupendeza, amejaa maneno na maneno ya kupunguka: "jua", "nyasi", "mvua". Shujaa anaonyesha uaminifu wa ajabu wakati anazungumza juu ya maisha yake ya bure katika nyumba ya baba yake, kati ya sanamu, sala tulivu na maua, ambapo aliishi "kama ndege kwa uhuru".

Picha ya ndege ni onyesho sahihi la hali ya akili ya shujaa

Picha ya Katerina kwenye mchezo wa "Mvua ya Ngurumo" inaunga kwa njia bora zaidi na picha ya ndege, ambayo inaashiria uhuru katika mashairi ya watu. Akiongea na Barbara, anarejelea mlinganisho huu mara kwa mara na anadai kwamba yeye ni "ndege huru ambaye alianguka kwenye ngome ya chuma." Katika utumwa, ana huzuni na chungu.

Maisha ya Katerina katika nyumba ya Kabanovs. Upendo wa Katerina na Boris

Katika nyumba ya Kabanovs, Katerina, ambaye ni asili ya ndoto na mapenzi, anahisi mgeni kabisa. Shutumu za aibu za mama mkwe, aliyezoea kuweka washiriki wote wa kaya kwa hofu, mazingira ya dhuluma, uwongo na unafiki humkandamiza msichana. Walakini, Katerina mwenyewe, ambaye kwa asili ni mtu mwenye nguvu, mzima, anajua kuwa kuna kikomo cha uvumilivu wake: "Sitaki kuishi hapa, sitaki, hata kama umenikata!" Maneno ya Barbara kwamba haiwezekani kuishi katika nyumba hii bila udanganyifu husababisha kukataliwa kali huko Katerina. Shujaa anapinga "ufalme wa giza", maagizo yake hayakumvunja mapenzi ya kuishi, kwa bahati nzuri, hayakumlazimisha kuwa kama wakaazi wengine wa nyumba ya Kabanovs na kuanza kuwa mnafiki na kujidanganya kwa kila hatua.

Picha ya Katerina kwenye mchezo wa "Mvua ya Ngurumo" imefunuliwa kwa njia mpya, wakati msichana anajaribu kutoroka kutoka kwa ulimwengu "wa chuki". Yeye hajui jinsi na hataki kupenda jinsi wenyeji wa "ufalme wa giza" wanavyofanya, uhuru, uwazi, furaha "ya kweli" ni muhimu kwake. Wakati Boris akimshawishi kuwa mapenzi yao yatabaki kuwa siri, Katerina anataka kila mtu ajue juu yake, ili kila mtu aone. Tikhon, mumewe, hata hivyo, hisia nzuri iliyoamshwa ndani ya moyo wake inaonekana kwake Na kwa wakati huu tu msomaji hukutana uso kwa uso na msiba wa mateso na mateso yake. Kuanzia wakati huu, mzozo wa Katerina haufanyiki tu na ulimwengu wa nje, bali pia na yeye mwenyewe. Ni ngumu kwake kufanya uchaguzi kati ya mapenzi na wajibu, anajaribu kujizuia kupenda na kuwa na furaha. Walakini, mapambano na hisia zao ni zaidi ya nguvu ya Katerina dhaifu.

Mtindo na sheria ambazo zinatawala ulimwenguni kote msichana huyo zilimpa shinikizo. Anatafuta kutubu juu ya kile alichofanya, kusafisha roho yake. Kuona uchoraji "Hukumu ya Mwisho" ukutani kanisani, Katerina hawezi kuisimamia, anaanguka magoti na kuanza kutubu hadharani juu ya dhambi yake. Walakini, hata hii haileti msichana msamaha unaotaka. Mashujaa wengine wa Dhoruba ya Ostrovsky hawawezi kumsaidia, hata mpendwa. Boris anakataa ombi la Katerina la kumtoa hapa. Mtu huyu sio shujaa, hawezi tu kujilinda au mpendwa wake.

Kifo cha Katerina - miale ya taa iliyoangazia "ufalme wa giza"

Uovu huanguka kwa Katherine kutoka pande zote. Unyanyasaji wa mara kwa mara kutoka kwa mama mkwe, kutupa kati ya wajibu na upendo - yote haya mwishowe husababisha msichana kwenye mwisho mbaya. Kwa kufanikiwa kujifunza furaha na upendo katika maisha yake mafupi, hana uwezo wa kuendelea kuishi katika nyumba ya Kabanovs, ambapo dhana kama hizo hazipo kabisa. Anaona njia pekee ya kujitoa katika kujiua: Baadaye inatia hofu Katerina, na kaburi linaonekana kama wokovu kutoka kwa mateso ya roho. Walakini, picha ya Katerina kwenye mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo", licha ya kila kitu, inabaki kuwa na nguvu - hakuchagua maisha mabaya katika "ngome" na hakuruhusu mtu yeyote kuvunja roho yake iliyo hai.

Walakini, kifo cha heroine haikuwa bure. Msichana alishinda ushindi wa kimaadili juu ya "ufalme wa giza", aliweza kuondoa giza kidogo ndani ya mioyo ya watu, kuwashawishi kuchukua hatua, kufungua macho yao. Maisha ya shujaa huyo mwenyewe yakawa "mwanga wa nuru" ambao uliwaka gizani na kwa muda mrefu uliacha mwanga wake juu ya ulimwengu wa wazimu na giza.

Kazi ya nyumbani kwa somo

1. Kusanya nyenzo za nukuu kwa tabia ya Katherine.
2. Soma vitendo II na III. Kumbuka misemo katika monologues ya Katerina ambayo inashuhudia mashairi ya asili yake.
3. Hotuba ya Katerina ni nini?
4. Kuna tofauti gani kati ya kuishi nyumbani kwa wazazi wako na kuishi nyumbani kwa mumeo?
5. Je! Ni nini kuepukika kwa mzozo wa Katerina na ulimwengu wa "ufalme wa giza", na ulimwengu wa Kabanova na Pori?
6. Kwa nini karibu na Katerina Varvara?
7. Je! Katerina anampenda Tikhon?
8. Furaha au kutokuwa na furaha katika njia ya maisha ya Katerina Boris?
9. Je! Kujiua kwa Katerina kunaweza kuzingatiwa kama maandamano dhidi ya "ufalme wa giza?" Labda maandamano hayo ni kwa upendo kwa Boris?

Zoezi

Kutumia nyenzo za nyumbani, onyesha Katherine. Je! Ni tabia gani za tabia yake zinaonyeshwa katika maoni ya kwanza kabisa?

Jibu

D.I, yavl. V, uk. 232: Kushindwa kuwa mnafiki, uwongo, uelekevu. Mgogoro umeainishwa mara moja: Kabanikha havumilii kujithamini, kutotii kwa watu, Katerina hajui jinsi ya kubadilika na kutii. Katika Katerina kuna - pamoja na upole wa kiroho, hofu, maandishi - na kuchukia uthabiti wa Kabanikha, uamuzi thabiti, ambao husikika katika hadithi yake juu ya kusafiri kwenye mashua, na kwa vitendo vyake vya kibinafsi, na kwa jina lake la kibinafsi la Petrovna, inayotokana na Peter - "jiwe". D. II, yavl. II, ukurasa wa 242-243, 244.

Kwa hivyo, Katerina hawezi kupigwa magoti, na hii inazidisha ugomvi kati ya wanawake hao wawili. Hali hutokea wakati, kulingana na methali, scythe imepata kwenye jiwe.

Swali

Je! Ni nini kingine tofauti na Katerina kutoka kwa wenyeji wa mji wa Kalinova? Tafuta maeneo katika maandishi ambapo mashairi ya maumbile ya Katerina yametiliwa mkazo.

Jibu

Katerina ni asili ya kishairi. Tofauti na Kalinovites wasio na adabu, anahisi uzuri wa maumbile na anaipenda. Asubuhi na mapema niliamka ... Ah, ndio, niliishi na mama yangu kama maua yaliyopanda maua.

"Nilikuwa nikiamka mapema; ikiwa wakati wa majira ya joto, ninaenda kwenye chemchemi, kunawa, niletee maji na ndio hiyo, nitamwagilia maua yote ndani ya nyumba. Nilikuwa na maua mengi, mengi , "anasema juu ya utoto wake. (d. I, jav. VII, p. 236)

Nafsi yake inajitahidi kila wakati kwa uzuri. Ndoto zake zilijazwa na maono mazuri na mazuri. Mara nyingi aliota kwamba alikuwa akiruka kama ndege. Anasema juu ya hamu ya kuruka mara kadhaa. (d. I, jav. VII, ukurasa 235). Pamoja na marudio haya, mwandishi wa michezo anasisitiza uchapishaji wa kimapenzi wa roho ya Katerina, matamanio yake ya kupenda uhuru. Aliolewa mapema, anajaribu kupatana na mama mkwewe, kumpenda mumewe, lakini katika nyumba ya Kabanovs, hakuna mtu anayehitaji hisia za dhati.

Katerina ni wa dini. Pamoja na hisia zake, hisia za kidini zilizowekwa ndani yake katika utoto zimechukua kabisa roho yake.

"Hadi kifo changu, nilipenda kwenda kanisani! Kwa kweli, nilikuwa nikienda mbinguni, na sioni mtu yeyote, sikumbuki wakati, na sisikii ibada imekwisha," alisema anakumbuka. (d. I, jav. VII, p. 236)

Swali

Je! Unawezaje kuelezea hotuba ya shujaa?

Jibu

Hotuba ya Katerina inaonyesha utajiri wote wa ulimwengu wake wa ndani: nguvu ya hisia, utu wa kibinadamu, usafi wa maadili, ukweli wa maumbile. Nguvu ya hisia, kina na ukweli wa uzoefu wa Katerina pia huonyeshwa katika muundo wa kisayansi wa hotuba yake: maswali ya kejeli, mshangao, sentensi ambazo hazijamalizika. Na wakati wa wasiwasi sana, hotuba yake inachukua sifa za wimbo wa watu wa Urusi, inakuwa laini, ya densi, ya kupendeza. Hotuba yake ina lugha za kienyeji, maneno ya asili ya kanisa-kidini (maisha, malaika, mahekalu ya dhahabu, picha), njia za kuelezea za lugha ya watu-mashairi ("Upepo ulioenea, utahamasisha huzuni yangu kwake"). Hotuba ni tajiri kwa sauti - ya kufurahisha, ya kusikitisha, ya shauku, ya kusikitisha, ya kutisha. Maonyesho yanaonyesha mtazamo wa Katerina kwa wale walio karibu naye.

Swali

Tabia hizi zilitoka wapi katika heroine? Tuambie jinsi Katerina aliishi kabla ya ndoa? Kuna tofauti gani kati ya kuishi katika nyumba ya wazazi wako na kuishi katika nyumba ya mumeo?

Jibu

235 d.I, yavl. VII ("Je! Nilikuwa hivyo!")

Pato

Kwa nje, hali ya maisha huko Kalinov sio tofauti na ile ya utoto wa Katerina. Sala zile zile, mila sawa, shughuli sawa, lakini "hapa," shujaa anasema, "kila kitu kinaonekana kuwa nje ya kifungo." Na utumwa haukubaliani na roho yake inayopenda uhuru.

Swali

Je! Ni maandamano gani ya Katherine dhidi ya "ufalme wa giza"? Kwa nini hatuwezi kumwita "mwathirika" au "bibi"?

Jibu

Katerina hutofautiana katika tabia na wahusika wote katika "The Groza". Kamili, mkweli, mkweli, hana uwezo wa kusema uwongo na uwongo, kwa hivyo, katika ulimwengu mkatili ambapo Wilds na Kabanovs wanatawala, maisha yake ni ya kutisha. Yeye hataki kuzoea ulimwengu wa "ufalme wa giza", lakini hataweza kuitwa mwathiriwa pia. Anapinga. Maandamano yake ni upendo kwa Boris. Huu ni uhuru wa kuchagua.

Swali

Je! Katerina anampenda Tikhon?

Jibu

Ameolewa, inaonekana sio kwa hiari yake mwenyewe, mwanzoni yuko tayari kuwa mke wa mfano. D. II, yavl. II, ukurasa 243. Lakini asili tajiri kama Katerina haiwezi kumpenda mtu wa zamani, mdogo.

D. V, yavl. III, uk. 279 "Ndio, alikuwa na chuki kwangu, alikuwa na chuki, kumbusu kwake ni mbaya kuliko kupigwa kwangu."

Tayari mwanzoni mwa kucheza, tunajifunza juu ya mapenzi yake kwa Boris. D. I, yavl. VII, uk. 237.

Swali

Furaha au kutokuwa na furaha katika maisha ya Katerina Boris?

Jibu

Upendo sana kwa Boris ni janga. D.V, yavl. III, p. 280 "Kwa bahati mbaya, nilikuona." Hata Kudryash mwenye ujinga anaelewa hii, akionya kwa kengele: "Ah, Boris Grigorich! (...) Inamaanisha unataka kumharibu kabisa, Boris Grigorich! (...) Lakini ni watu wa aina gani hapa! jitambue. Wataongozwa kwenye jeneza.

Swali

Je! Ni ugumu gani wa hali ya ndani ya Katerina?

Jibu

Upendo kwa Boris ni: uchaguzi wa bure ulioamriwa na moyo; udanganyifu unaomweka Katerina sawa na Barbara; kukataa upendo ni kujisalimisha kwa ulimwengu wa Kabanikha. Adhabu ya kuchagua upendo Katerina kuteswa.

Swali

Je! Mateso ya shujaa huyo, mapambano yake na yeye mwenyewe, nguvu zake zinaonyeshwa kwenye eneo la tukio na ufunguo na picha za tarehe na kuaga Boris? Changanua msamiati, muundo wa sentensi, vitu vya ngano, unganisho na wimbo wa watu.

Jibu

D.III, eneo la II, yavl. III. uk. 261-262, 263

D.V, yavl. III, uk. 279.

Onyesho na ufunguo: "Ninasema nini, kwamba ninajidanganya? Angalau nife na kumwona. " Tukio la tarehe: "Kila mtu ajue, acha kila mtu aone kile ninachofanya! Ikiwa sikuogopa dhambi kwa ajili yako, je! Nitaogopa hukumu ya kibinadamu? " Tukio la kuaga: “Rafiki yangu! Furaha yangu! Kwaheri! " Matukio yote matatu yanaonyesha dhamira ya shujaa. Hajawahi kujisaliti popote: aliamua mapenzi kwa maagizo ya moyo wake, alikiri uhaini kwa sababu ya hisia yake ya ndani ya uhuru (uwongo huwa hauna uhuru), alikuja kumuaga Boris sio tu kwa sababu ya hisia ya upendo, lakini pia kwa sababu ya hisia ya hatia: aliteseka kwa sababu yake. Alijitupa kwenye Volga kwa ombi la hali yake ya bure.

Swali

Kwa hivyo ni nini katikati ya maandamano ya Katherine dhidi ya "ufalme wa giza"?

Jibu

Katika kiini cha maandamano ya Katerina dhidi ya ukandamizaji wa "ufalme wa giza" ni hamu ya asili ya kutetea uhuru wa utu wake. Utumwa ni jina la adui yake mkuu. Pamoja na uhai wake wote, Katerina alihisi kuwa kuishi katika "ufalme wa giza" ni mbaya zaidi kuliko kifo. Na alichagua kifo kuliko utumwa.

Swali

Thibitisha kwamba kifo cha Katherine ni maandamano.

Jibu

Kifo cha Katerina ni maandamano, ghasia, wito wa kuchukua hatua. Varvara alikimbia nyumbani, Tikhon alimlaumu mama yake kwa kifo cha mkewe. Kuligin alimkemea kwa kuwa hana huruma.

Swali

Je! Mji wa Kalinov utaweza kuishi kama hapo awali?

Jibu

Uwezekano mkubwa hapana.

Hatima ya Katerina inachukua maana ya mfano katika mchezo huo. Sio tu shujaa wa mchezo anayeangamia, lakini Urusi ya mfumo dume na maadili ya mfumo dume huangamia na kuwa kitu cha zamani. Mchezo wa kuigiza wa Ostrovsky, kana kwamba iliteka Urusi ya watu wakati wa kugeuza, kwenye kizingiti cha enzi mpya ya kihistoria.

Kwa kuhitimisha

Mchezo unauliza maswali mengi hadi leo. Kwanza kabisa, ni muhimu kuelewa asili ya aina, mzozo kuu wa "Mvua za Ngurumo" na kuelewa ni kwanini NA Dobrolyubov aliandika katika nakala yake "A Ray of Light in the Dark Kingdom": "Radi ya Radi" bila shaka, Kazi ya uamuzi zaidi ya Ostrovsky. Mwandishi mwenyewe aliita kazi yake kama mchezo wa kuigiza. Baada ya muda, watafiti walizidi kuiita "Mvua ya Ngurumo" kuwa janga, kwa kuzingatia upeo wa mzozo (dhahiri wa kutisha) na maumbile ya Katerina, ambaye aliuliza maswali makubwa ambayo yalibaki mahali pengine juu ya umakini wa jamii. Kwa nini Katerina alikufa? Kwa sababu alipata mama mkwe katili? Kwa sababu yeye, akiwa mke wa mume, alifanya dhambi na hakuweza kuvumilia uchungu wa dhamiri? Ikiwa tunajifunga kwa shida hizi, yaliyomo kwenye kazi ni masikini sana, hupunguzwa kuwa sehemu tofauti, ya faragha kutoka kwa maisha ya familia kama hiyo na hupoteza nguvu yake ya kutisha.

Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kuwa mzozo kuu wa mchezo huo ni mzozo kati ya Katerina na Kabanova. Ikiwa Marfa Ignatievna alikuwa mpole, laini, mwenye utu zaidi, msiba na Katerina haungeweza kutokea. Lakini msiba huo usingeweza kutokea ikiwa Katerina alijua kusema uwongo, kubadilika, ikiwa hakujihukumu sana, ikiwa anaangalia maisha kwa urahisi na kwa utulivu. Lakini Kabanikha anabaki Kabanikha, na Katerina anabaki Katerina. Na kila mmoja wao anaonyesha nafasi fulani katika maisha, kila mmoja wao hufanya kulingana na kanuni zake.

Jambo kuu katika uchezaji ni maisha ya ndani ya shujaa, kuibuka kwake kitu kipya, bado haijulikani kwake. "Kuna kitu ndani yangu ni cha kushangaza sana, kana kwamba naanza kuishi tena, au ... sijui," anakiri kwa dada ya mumewe Varvara.

Ni nini sababu ya huzuni ya Katerina, ambaye aliishi katika familia ya Kabanov?

Mhusika mkuu wa mchezo wa kuigiza wa Ostrovsky "Radi ya Ngurumo" ni tofauti sana na wawakilishi wa mazingira ambayo anapaswa kuishi. Katerina ana roho safi na yenye kupendeza, hajui jinsi ya kubadilika. Yeye hana kinga na dhaifu mbele ya mama mkwe wake na kila mtu anayefuata maoni ya Kabanikha na Pori. Katerina hawezi kujitetea na hapati msaada kutoka kwa mumewe dhaifu na dhaifu.

Mgogoro kati ya Katerina na "ufalme wa giza" ni mbaya sana. Mwanzoni, mzozo hauonekani kabisa, mwanamke mchanga anateseka kimya. Na kila siku inakuwa ngumu na ngumu kwake kuishi kati ya madhalimu, wakubwa na wajinga. Mgogoro unaisha na janga la kweli, ambalo lilipelekea kifo cha shujaa.

Jinsi ni ngumu kwa Katerina inaweza kueleweka kutoka kwa maneno yake mwenyewe wakati anazungumza juu ya utoto wake. Miaka ya ujana ilipita katika mazingira ya uhuru kamili na upendo wa dhati. Hakuna mtu aliyemkosea Katya,

hakuna mtu aliyemfanya afanye kazi. Alihisi upendo na utunzaji wa mama yake. Katerina ni wa kimapenzi na wa kidini. Tangu utoto, alisikiliza hadithi za mantis ya kuomba, alikuwa na hamu ya kila kitu walichosema.

Katerina ni mchangamfu sana, anapenda maisha katika udhihirisho wake wote na anaamsha huruma kuu kwa msomaji. Lakini wakati huo huo tunapaswa kukubali kuwa Katerina hajabadilishwa kabisa na maisha. Kuanzia utoto, mama yake alimlinda kutoka kwa shida na wasiwasi wote wa maisha, na msichana huyo alikulia kwa kutokujua atakayopaswa kukabili baadaye, katika maisha ya watu wazima. Lakini hatupaswi kusahau kwamba alizaliwa na kukulia katika mazingira ya wafanyabiashara pia. Kwa hivyo, ilibidi aelewe kuwa maisha katika nyumba ya mumewe hayatakuwa rahisi.

Katerina amepewa ndoa bila mapenzi yake. Hana hisia zozote za joto kwa mumewe, lakini hakuna mahali pa chuki moyoni mwake. Hakika, Tikhon ni mtu dhaifu kabisa-dhaifu na mtu dhaifu. Yeye humtii mama yake katika kila kitu, na haifikirii kwake kuwa anaweza kufanya vinginevyo. Sio bahati mbaya kwamba Tikhon anamwambia mama yake kwamba hataki kuishi kwa mapenzi yake mwenyewe. Katerina hahisi msaada kutoka kwa mumewe wakati mama mkwe wake anamnyanyasa na kumdhalilisha kwa kila njia. Katerina lazima avumilie kimya. Na kwa hali kama hiyo ya kihemko, ni ngumu sana kuvumilia matusi ya watu wengine na yasiyostahili.

Katerina ni mwema sana, Yeye kwa hiari husaidia masikini katika nyumba ya wazazi wake. Na katika nyumba ya mumewe, hakuna mtu anayeweza kumsaidia tu, lakini hata kutoa ushiriki rahisi wa wanadamu. Katerina ana uhusiano maalum na kanisa. Anaona kanisa kama mahali pazuri na pazuri ambapo unaweza kuota kwa raha yako mwenyewe. Sifa hizi zote zinampa Katerina ndoto, ameachana kabisa na ukweli, asili iliyojeruhiwa kwa urahisi, kuamini na ujinga wa kushangaza. Ni ngumu sana kwa watu kama hao kuvumilia kile kisichowafaa, na ukosefu wa nafasi ya kutupa hisia zao, kuzungumza juu ya vitu vya uchungu kwao ni uharibifu.

Baada ya ndoa, Katerina analazimishwa kuishi katika mazingira ya udanganyifu na ukatili. Kila kitu ambacho alikuwa akipenda kilichukuliwa kutoka kwa msichana huyo. Na kwa kurudi hakupokea chochote. Matokeo yake ni tamaa, utupu wa kiroho. Katerina hafurahii tena kuhudhuria kanisa, anahisi kutokuwa na furaha sana. Mawazo dhahiri, ya bidii hufanya kazi, na msichana huona tu picha zenye huzuni, zisizofurahi, zenye kushangaza mbele yake. Na ana mawazo ya kusikitisha, ya kusumbua. Katerina haachi kufurahiya maisha, hana tena uwezo wa kupendeza uzuri wa maumbile.

Lakini mwanzoni Katerina hafikiria hata kunung'unika na kupingana. Yeye huvumilia kimya unyonge na uonevu. Hawezi kuzoea, lakini pole pole anaanza kuelewa kuwa ni sawa kila mahali. Wakati mtu hana chochote kizuri kilichobaki katika maisha yake, bila shaka hufa kiroho. Walakini, kila mtu anajaribu kupata wokovu mwenyewe.

Katerina anapata upendo kwa matumaini kwamba hisia hii nzuri na mkali itajaza tupu ndani yake

roho na umruhusu awe na furaha. Kwanza, Katerina anajaribu kumpenda mumewe. Anasema: “Nitampenda mume wangu. Tisha, mpendwa wangu, sitakuuza kwa mtu yeyote. " Inaonekana, ni nini kibaya na usemi wa dhati wa hisia zako? Lakini katika mazingira ya wafanyabiashara dume, ambapo ujenzi wa ndani unatawala, udhihirisho wa hisia unalaaniwa kwa kila njia. Ndiyo sababu mama mkwe anamwambia msichana: "Unaning'inia nini shingoni, mwanamke asiye na haya? Hauani mpenzi wako. " Msichana alitukanwa bure. Na hivyo kila wakati.

Baada ya kuondoka kwa mumewe, Katerina anahisi upweke. Nguvu ya roho yake hai na yenye bidii inahitaji duka, kwa hivyo haishangazi kwamba Katerina alipenda na Boris, mtu aliye tofauti na wengine, kama, kwa bahati, yeye. Upendo ukawa wokovu wa kweli kwake. Sasa Katerina hafikirii tena juu ya hali ya kukandamiza ya nyumba ya Kabanov, anaishi na hisia zake, matumaini, ndoto. Mtu aliye kwenye mapenzi huanza kutazama maisha tofauti, huacha kugundua machukizo hapo awali yasiyoweza kuvumilika. Kiburi kinaamsha ndani ya mtu, anaanza kujithamini zaidi. Upendo wa Katerina ni maandamano dhidi ya msimamo wake wa kunyimwa haki, na kumlazimisha kuvumilia hatima.

Katerina ana maoni ya kifo chake. Anaelewa vizuri kabisa kwamba mapenzi yake kwa Boris asili yake ni ya dhambi. Lakini wakati huo huo, hawezi kupinga hisia zake, kwa sababu maisha ya kawaida tayari yanaonekana kuwa ya uadui naye hayakubaliki. Katerina anamwambia mpendwa wake: "Umeniharibu." Katerina ni mfuasi sana wa kidini na ushirikina, sio bahati mbaya kwamba anaogopa dhoruba inayokuja, akimchukulia kama adhabu ya dhambi kamili. Katerina anaanza kuogopa mvua ya ngurumo baada ya kumpenda Boris. Anaamini kuwa mapenzi hakika yataadhibiwa na hasira ya Mwenyezi. Dhambi aliyofanya inamlemea heroine. Kwa wazi, hii ndio sababu anaamua kukiri uhalifu huo. Kitendo cha Katerina huamsha mshangao mkubwa wa msomaji, inaonekana ya kushangaza na isiyo ya kimantiki kabisa. Katerina ni mkweli sana, anafunua wazi siri zake zote kwa mumewe na mkwewe.

Kosa alilotenda lilianguka kama jiwe juu ya nafsi yake. Hawezi kujisamehe. Sasa Katerina anasumbuliwa na mawazo juu ya jinsi atakavyoishi zaidi, jinsi atarudi nyumbani na kutazama macho ya mumewe.

Shujaa anafikiria kuwa kifo chake kitakuwa njia inayostahili kutoka kwa hali hii. Anasema: "Hapana, lazima nirudi nyumbani au niende kaburini - sawa ... Ni bora kaburini ... kuishi tena? Hapana, hapana, sio ... sio nzuri. " Katerina hawezi kuishi tena, sasa anaelewa kuwa maisha yake yenyewe yalikuwa na yatakuwa mabaya na yasiyofurahi.

Katika kitendo cha mwisho cha Katerina, uamuzi na uadilifu wa tabia hudhihirishwa.Anajitoa mhanga ili kujiokoa na aibu na maisha ya chuki. Na Katerina hawezi kuishi aibu. Katerina anaishi katika utumwa halisi, na roho yake inapinga hii kila njia. Upendo humwinua kwa muda, na kisha tena humtumbukiza kwenye dimbwi la hamu na huzuni, lakini kubwa zaidi, kwa sababu alikuwa amezidiwa na tamaa kali kwa mpendwa wake. Majuto na tamaa ni kubwa sana hivi kwamba Katerina anaamua kujiua.