Mtoto wa ustaarabu wa Uropa. Ugiriki ya Kale - utoto wa ustaarabu wa Uropa

Ikiwa karne za XIV - XVI. ni kawaida kuita Renaissance - wakati wa kuzaliwa kwa pili kwa urithi wa zamani uliosahaulika, basi ni kipindi gani katika historia ya wanadamu kinapaswa kuitwa Umri wa Kuzaliwa - wakati wa kuibuka kwa tamaduni ya zamani zaidi? Walikuwa ni nani - wale ambao mshairi wa Urusi Valery Bryusov aliwaita na jina zuri "waalimu wa waalimu"?

Hakuna jibu linalokubalika kwa jumla kwa maswali haya, kwa sababu asili ya utamaduni wa wanadamu imepotea katika ukungu wa wakati. Na kwa hivyo, kama vile, karne ya kuzaliwa kwa tamaduni ya zamani, tunajaribu kutaja karne ya VI. KK NS.

Ilikuwa wakati huu ambapo ujuzi wa siri ambao ulikuwa umelala katika sehemu za chini za mahekalu ya Misri na ziggurats za zamani za Babeli zilionekana kufikia umati wake muhimu na kumwagika. Kama kana kwa uchawi, katika sehemu tofauti za sayari, ufahamu mkubwa uligusa akili bora za wanadamu. Pythagoras katika Ugiriki ya Kale, Buddha katika India ya Kale, Confucius katika Uchina wa Kale - wote katika karne ya 6. KK NS. wakawa Walimu, wakiongoza wengine, walitangaza mafundisho ambayo yalikuwepo kwa milenia na kwa kiasi kikubwa iliamua historia ya baadaye ya ustaarabu.

Walakini, kwa uchunguzi wa karibu, historia ya Ugiriki ya Kale na Uchina wa Kale inaonyesha wazi kwa pamoja: makaburi yaliyoandikwa katika lugha zote mbili yanaonekana katika milenia ya 2 KK. NS .; lugha zote mbili, ingawa zimebadilishwa, zinaendelea kuwapo hadi leo, na kama vile Wagiriki wa kisasa wanavyofikiria lugha ya Homer kuwa lugha yao, kwa hivyo Wachina wa kisasa huita lugha ya Konfucius kuwa lugha yao ya asili; watu wote mapema sana na walimulika ulimwengu kwa falsafa yao na mashairi, na wote wawili walikuwa na athari kubwa sana kwa watu wa karibu huko Magharibi Magharibi na Mashariki ya Mbali. Yote hii tena na tena inaongoza kwa wazo: je! Watu hawa hawakuwa na Mwalimu mmoja wa kawaida? Je! Hadithi ya hadithi ya Atlantis, ambayo tunasoma katika mazungumzo ya Plato, haikubeba jina la Mwalimu wa kweli wa Walimu kwenye kina cha bahari?

Haifai kuzingatia wazo hili kama tu mashairi ya mashairi yaliyomo katika kitabu cha kisayansi na kisanii. Mamlaka kubwa zaidi ya kisasa katika historia ya sayansi, mtaalam wa hesabu wa Uholanzi Bartel van der Waerden, katika moja ya kazi zake za mwisho, anaelezea na kusema dhana kwamba katika nyakati za zamani kulikuwa na utamaduni ulioendelea sana wa utafiti wa hesabu, ambao baadaye ukawa msingi wa Hisabati ya Misri, Babeli, Kichina, Uigiriki na Kihindi. Van der Waerden anafuata mila hii kwa makabila ya Indo-Uropa, waundaji wa makaburi megalithic ya 3 - mapema milenia ya 2 huko Uingereza, ambaye, wakati wa makazi, alieneza maarifa ya kihesabu kwa maeneo ya mbali zaidi ya Eurasia.

Walakini, maswali haya yanatuongoza mbali sana kutoka wakati wa hadithi inayokuja, ambayo yenyewe sio chini ya miaka 2500 kutoka siku ya leo. Na ikiwa tutazungumza juu ya "Ulaya ya zamani", basi hakuna shaka kwamba ilikuwa Ugiriki ya Kale ambayo ilikusudiwa kuwa utoto wa ustaarabu wa Uropa.

Nafasi ya kijiografia ya Ugiriki, iliyooshwa na bahari na kutawanyika baharini, ilimwamua ujumbe huu mzuri (Mtini. 1). Tangu nyakati za zamani, bahari imekuwa na jukumu kubwa katika historia ya wanadamu: haitoi chakula tu, bali pia inatoa mawasiliano kwa watu. Bahari sio tu ina faida ya akili ya mtu mmoja, lakini pia inadumisha ufahamu wa jamii katika kikundi cha watu - watu na taifa - na kwa hivyo inachangia ukuzaji wa utamaduni wa kitaifa. Bahari inaunganisha watu na kuwaita barabarani. Sio bahati mbaya kwamba moja ya majina ya zamani ya Uigiriki kwa bahari yalimaanisha barabara. Na sio kutoka kwa "pontus" wa Uigiriki wa zamani (πόντος - bahari) kwamba neno la Kirusi "njia" linapatikana?

Mchele. 1. Ulimwengu wa zamani katika karne ya VI. KK NS.

Majina yote ya kijiografia yaliyotajwa kwenye kitabu yanaonyeshwa kwenye ramani.

Lakini bahari maalum ni Mediterranean. Huosha mabara matatu mara moja. Maji yake ya kupendeza yanabembeleza na kupasha joto vitu vyote vilivyo hai. Na sehemu yake ya mashariki ni ya kipekee kabisa - Bahari ya Aegean, iliyoko kati ya Peninsula ya Balkan na Asia Ndogo. Katika Bahari nzima ya Aegean, hakuna maana ambayo iko zaidi ya kilomita 60 kutoka nchi kavu - iwe ni bara au kisiwa kilicho karibu - kwani katika Ugiriki nzima hakuna mahali ambayo ni zaidi ya kilomita 90 kutoka baharini.

Kutawanyika kwa visiwa, vikubwa na vidogo, hufunika Bahari ya Aegean. Kabla ya kuwa na wakati wa kusafiri kutoka kwa mmoja wao, sekunde inaonekana kwenye upeo wa macho, halafu ya tatu. Mduara wa Cyclades - vilele vya mlima ambao uliwahi kuzama chini ya maji - na Sporade zilizotawanyika hovyo ziliunda mazingira bora kwa baharia wa zamani, ambaye ilikuwa wazimu kupoteza pwani. Visiwa hivi vilikuwa nguzo za daraja lisiloonekana linalounganisha Asia na Ulaya (Kielelezo 2).

Mchele. 2. Samoina - meli ya vita ya Samos kutoka wakati wa Pythagoras.

Kwa Wagiriki wa zamani, Bahari ya Aegean sio tu mahali pa kukamata mullet au sardini, lakini pia ni njia kwa watu wengine na tamaduni tofauti, ni barabara ya kazi za sanaa na utajiri mzuri wa mashariki, ni dirisha katika ulimwengu usiojulikana wa maarifa, uliowekwa na wahenga wababaishaji wa Mashariki ... Bahari ni safari ya maajabu ya kichawi, inayoongozwa na nyota.

Tangu karne ya VIII. KK NS. kila jimbo kubwa la jiji la Hellas lina makoloni yake kuvuka bahari. Matawi haya ya mti wenye nguvu wa Hellenic huonekana kila mahali: kusini mwa Italia na kando ya pwani ya kusini mwa Gaul, huko Iberia na Afrika Kaskazini, katika pwani ya Nile na Pontus Euxine ya mbali (Bahari Nyeusi), ambapo Mileto moja tu ilianzisha kama mia makazi.

Lakini - na hii ndio chanzo cha fikra za Uigiriki - kugundua ardhi mpya katika safari, ikiingia mawasiliano ya moja kwa moja na ustaarabu mkubwa wa Mashariki, Wagiriki walijua jinsi ya kupata ndani yao uwezo wa kujifunza masomo yao, na sio kuwafukuza. Wagiriki sio tu waliingiza hekima ya waalimu wakuu, lakini pia waliibadilisha kwa ubunifu, na muhimu zaidi, waliitajirisha vizuri.

"Chochote ambacho Wagiriki walichukua kutoka kwa washenzi, kila wakati walileta ukamilifu zaidi." Maneno haya ya Plato kutoka kwa mazungumzo yake baada ya kufa "Epiminos", ingawa ni ya Hellenic, yanaonyesha kwa usahihi kiini cha uhusiano wa kielimu kati ya Mashariki na Hellas. Ndio sababu walikuwa Wagiriki wa Mashariki, na juu ya Waayoni wote na Waeolioli, ambao waliweka misingi ya falsafa (Thales kutoka Mileto), hisabati (Pythagoras kutoka kisiwa cha Samos), mashairi ya wimbo (mshairi Sappho kutoka kisiwa cha Lesbos ). Hivi ndivyo utamaduni mpya wa asili ulivyozaliwa, na hii ndio jinsi hekima ya zamani ya Mashariki ilivuka juu ya daraja lisiloonekana la kisiwa hadi Uropa.

Lakini Bara la Ugiriki, lililokatwa na safu za milima na mabonde yenye kina kirefu, lilikuwa kama kikundi cha visiwa, ambayo kila moja ilikuwa na maisha yake. Milima ya milima, kama kuta za ngome, iliwalinda wenyeji wa mabonde kutoka kwa vimbunga vikali vya ushindi ambavyo vilipiga bila zuio juu ya nyanda zisizo na kinga. Asili yenyewe ilichangia kuibuka kwa Ugiriki kwa mamia ya majimbo ya jiji yaliyotengwa (kwa polisi ya Uigiriki: πόλις - jiji), wakishikilia kwa uhuru uhuru wao wa kisiasa na kiuchumi.

Ikilinganishwa na udhalimu mkubwa wa utumwa wa Mashariki ya Kale, na hata zaidi kwa viwango vya leo, saizi ya majimbo haya ilikuwa ndogo sana. Kwa mfano, kulingana na mahesabu ya Profesa S. Ya. Lurie, idadi ya watu wa jimbo la Boeotian Khorsiy katika karne ya III. KK NS. ilikuwa watu 64. Walakini, Athene yenyewe wakati mzuri ilikuwa na zaidi ya wakaaji laki mbili au mia tatu.

Kando ya njia ya mwinuko (Wagiriki hawakupenda kupotoshwa na kuweka njia moja kwa moja, wakichonga hatua kwenye miamba), mtu anaweza kupanda kwenye mkutano wa karibu zaidi na kuangalia hali yao yote, ambayo iko chini ya bonde. Upande wa pili wa mgongo, katika bonde lingine, tayari kulikuwa na jimbo lingine. Ukaribu kama huo wa majimbo tofauti bila shaka ulisababisha mizozo isiyo na mwisho. Ole, ilikuwa kidonda kisichotibika cha watu wa Uigiriki, ambacho kiliwa hatari kwao.

Ukubwa mdogo wa majimbo ya jiji la Uigiriki ulichochea watu wote kushiriki katika maisha ya umma. Wanajamii huru walikuwa raia, na sio masomo yaliyokataliwa, kama Mashariki. Wakati wa sherehe huko Athene, nafasi zingine za umma zilijazwa kila mwaka kwa kura, jiji halikujua safu ya maafisa, na chombo cha juu zaidi cha sheria kilikuwa mkutano wa raia wa polisi. Kwa hivyo, huko Ugiriki, muda mrefu kabla ya enzi yetu, aina isiyo ya kawaida ya utawala wa kisiasa ilitokea - demokrasia, au katika demokrasia ya Uigiriki (δημο-κρατία - kutoka δημος, watu na κρατέω - kutawala), fomu ambayo leo, milenia mbili baadaye, ni bora ya kuvutia kwa watu wengi ulimwenguni.

Uwezo wa kuwasiliana mara moja kwa wakaazi wote wa serikali ulizua roho ya ushindani, ambayo ilikusanya matabaka yote ya maisha ya kijamii huko Hellas. Kila likizo iliyowekwa wakfu kwa miungu yoyote, na kulikuwa na miungu mingi sana katika Ugiriki ya Kale, hakika ilimalizika na mashindano ya wanariadha, mashindano ya waimbaji, wachezaji, wanamuziki, washairi, mashindano ya wahanga, wachekeshaji, mafundi, mashindano ya urembo - wote kwa wanawake na wanaume. Wakati wa Michezo ya Olimpiki ya kitaifa au Michezo ya Pythian, vyama vinavyopingana viliweka mikono yao chini, umati wa watu ulikimbia kando ya barabara za Ugiriki hadi mahali pa mashindano, maisha katika miji yaliganda. Tuzo kwa mshindi ilikuwa, kama sheria, ndogo - wreath ya laurel au kapu ya matunda ya divai, lakini tuzo hii ilikuwa ya heshima sana kila wakati. Katika kesi za kipekee, mnara uliwekwa kwa mshindi au kuchaguliwa kwa nyadhifa za serikali. Kwa hivyo, mwandishi wa michezo mkubwa wa Hellas Sophocles (c. 496 - 406 KK) baada ya "Antigone" yake kuchaguliwa kiongozi wa jeshi na, lazima niseme, kwa heshima alifanya shughuli kadhaa za kijeshi.

Akili iliyokombolewa, hali ya uhuru na kujithamini ilisababisha kuongezeka kwa nguvu za kielimu za Ugiriki. Wazo lisilo na utulivu lililowekwa katika barabara nyembamba na wakati mwingine chafu za majimbo ya jiji la Uigiriki. Sio kwa nguvu za kujivunia za Mashariki ya Kale na piramidi zao kubwa sana, mahekalu, sanamu, utajiri mzuri, lakini katika umaskini, lakini kwa uhuru utamaduni wa nguvu isiyo na kifani ya akili na roho ilikua. Ushindi wa akili ya mwanadamu ukawa utajiri kuu na ushindi mkubwa wa watu wa Uigiriki.

Hellas ilimwagika katika karne kama divai -

Katika fresco ya ikulu, katika sanamu ya marumaru,

Katika aya iliyo hai, kwa yakuti samawi,

Kufunua kile kilichokuwa, kipo na kimepangwa.

(V. Bryusov)

Ni Wagiriki ambao walikuwa wa kwanza wa watu wa kale ambao walianza kutafuta siri za ulimwengu sio katika kanuni za kidini, lakini katika ulimwengu wenyewe, ukimzunguka mwanadamu. Na ni Wagiriki ambao walikuwa wa kwanza kuhisi furaha inayouma ya kuelewa ukweli.

Heri mara tatu roho ambazo zimepewa

Kuinuka kwa ukweli wa vile na kupima anga yenye nyota.

Katika mistari hii miwili ya mshairi wa kale wa Kirumi Ovid (43 KK - takriban. 18 BK), kuna ghala lingine ambalo Wagiriki wa kale walikuwa nalo (na ambao waliwapatia Warumi wa kale kwa ukarimu) - hii ni hali ya hila ya uzuri. Na maziwa ya mama yao, Wagiriki walichukua rangi ya ukarimu wa Hellas: bluu ya anga, azure ya bahari, dhahabu ya mchanga wa bahari, kijani kibichi cha matuta, mwangaza wa miamba isiyoweza kufikiwa na tena bluu ya anga. "Hali ya usawa ya nchi hii, isiyo ya kawaida na ya kutisha, ya kutisha, - aliandika VG Belinsky, - hakuweza lakini kuwa na ushawishi juu ya hisia ya usawa na kufanana, kwa neno moja, maelewano, ambayo ilikuwa, kama ilivyokuwa , asili kwa Wagiriki. "

Hakuna watu wengine ambao wamepewa zawadi na utajiri na furaha kwa asili. Wenye kukabiliwa na raha na raha, wakijishughulisha na kuimba, kucheza na mazoezi ya mazoezi ya mwili, Wagiriki wakati huo huo walikuwa na akili ya kuuliza na hamu ya kupendeza ya maarifa, mtazamo wa busara na busara juu ya maumbile, bila mawazo ya kimasomo ya Wamisri na Wahenga wa Babeli. Utamaduni wote wa Uigiriki umejaa hali ya uzuri na hali ya maelewano. Wasanii waliabudu uzuri wa mwili wa mwanadamu, washairi waliimba furaha ya maisha, lakini wanasayansi, wakisoma kila kitu na kujaribu kila kitu kulingana na sheria za sababu, hawakufikiria tu katika vikundi vya kimantiki, bali pia katika picha zilizo hai. Mwanafalsafa mkuu Plato (428 au 427 - 348 au 347 KK) aliandika mashairi laini ya wimbo:

Natupa apple hii kwako. Kukamata ikiwa unapenda

Na nipe utamu wa uzuri wako ..

Kwa ujumla, sayansi na sanaa zilienda sambamba katika Ugiriki ya Kale, na hesabu na muziki ziliitwa dada.

Hao ndio Wagiriki wa zamani, ambao walionekana katika upeo wa historia kama jua la kucheka. Hiyo ilikuwa tamaduni kubwa ya Uigiriki, ambayo Hegel aliifananisha na waridi wa kuruka haraka.

Hiyo ndio ardhi nzuri ya Hellas,

Tayari amekufa, lakini anapendeza.

(J.G.Byron)

Na bado, mtu asipaswi kusahau juu ya milenia mbili ambazo hututenganisha na Hellas ya Kale. Tunapenda hekima ya Hellenes wa zamani, ambaye aliona njia nyingi za maendeleo na shida nyingi za kimsingi za maarifa ya kisasa ya kisayansi, lakini tunatabasamu kwa kujidharau, tukiona matokeo yao halisi - sayansi ya asili ya kisasa imekwenda mbele sana. Wazo la ulinganifu, lililowekwa na Wagiriki wa zamani kama msingi wa muundo wa atomi, liko katika hali yake safi wazo la karne ya 20. - hutushangaza na ufahamu wake, lakini mfano wake - atomi zenyewe, zilizotungwa na Plato kwa njia ya polyhedra ya kawaida - inaonekana kutokuwa na matumaini leo. Tunavutiwa na sanaa nzuri ya marumaru ya Hellas, sanamu zake nzuri na mahekalu yasiyofaa, na hatufikiri kwamba wakati wa dhabihu, mito ya damu ilitiririka chini kwa hatua zao zilizosuguliwa, na azure tulivu ya anga isiyo na mawingu ilijaa na harufu ya damu na mafuta yanayowaka.

Kwa ujumla, mwangaza wa kung'aa wa fikra na usanii wa Uigiriki haukupenya kwa njia yoyote kwenye vyumba vya chini vya mila na ushirikina wao, ambao haukuwa wa kuchekesha tu, lakini wakati mwingine ulikuwa mkali sana. Ili chemchemi irudi tena duniani, harusi nzuri ya mwanamke mtukufu wa Athene, mke wa mtu wa kwanza wa jiji, na sanamu ya mbao ya mungu wa uzazi Dionysus, ambayo ilifungwa mwaka mzima haswa hafla hii, ilipangwa kila mwaka huko Athene; kuondoa mji huo kwa bahati mbaya, kulikuwa na ibada ya kuwafukuza "mbuzi wa Azazeli", ambao mara nyingi waligeuka kuwa wenyeji wa bahati mbaya wa jiji: walipigwa sana na viboko vya upinde wa baharini, kisha kuchomwa moto na majivu yalitawanyika Bahari; kamanda mashuhuri Themistocles, usiku wa kuamkia wa vita vya Salamis, alimtolea dhabihu mungu Dionysus yule Mlaji vijana watatu mashuhuri wa Uajemi, wajukuu watatu wa mfalme wa Uajemi, waliovalia hafla hii kwa mavazi ya kifahari, yaliyopambwa kwa dhahabu; Democritus mwenye busara, mwanzilishi wa kupenda mali na muundaji wa mafundisho ya atomi, aliwahimiza wasichana wakati wa kanuni kukimbia kuzunguka shamba lililopandwa mara tatu ili iweze kuwapa wakulima miche mingi. Nk, nk, nk.

Tangu wakati huo, ulimwengu umebadilika kupita kutambuliwa. Lakini nguvu na utukufu wa utamaduni wa zamani unaendelea kung'aa kupitia karne zote. Wanafalsafa wa kisasa wanatembea kando ya barabara mbili za nguzo za falsafa - barabara za Plato na Democritus: hekima ya Pythagoras, ensaiklopidia ya Euclid, maoni mazuri ya Archimedes yanaendelea kufurahisha na kuwalisha wataalam wa hesabu wa kisasa, ukamilifu wa mistari ya Parthenon na uzuri wa kimungu wa Aphrodite wa Milos huhamasisha wasanii kwa milenia mbili na nusu (Kielelezo 3) ..

Mchele. 3. Nika wa Samothrace ni mfano wa ushindi, ambayo pia ikawa ishara ya uchukuaji tofauti wa Hellas ya Kale. Marumaru. Mwisho wa karne ya 4 KK NS. Paris. Louvre.

Na bado, jinsi na kwa nini haswa huko Ugiriki, kama Aphrodite kutoka povu la bahari, utamaduni wa kisasa wa kushangaza ulizaliwa? Kwa milenia mbili, akili bora za wanadamu zimekuwa zikijaribu kuelewa jambo hili lisiloeleweka la "muujiza wa Uigiriki". Ndio sababu tunaweza kurudi tu mwanzo wa utangulizi na kujivunia hali: Ugiriki ni utukufu wa utamaduni wa wanadamu, Ugiriki ni utoto wa ustaarabu wa Uropa.

SOMO LA 21

UTAMADUNI WA PAMOJA. NYAKATI ZA MAENDELEO.

"Historia ya zamani haikua kwa wakati tu - pia ilihamia angani. Ama mtu mmoja au watu wengine walibeba maendeleo ya mwanadamu, kama ilivyokuwa, lengo la historia ya ulimwengu, kwa karne nyingi, wakati mwingine kwa milenia; basi mpya zilichukua kijiti cha maendeleo, na vituo vya ustaarabu wa zamani, vilivyokuwa vyema, vilitumbukia katika jioni kwa muda mrefu ... "(N. A. Dmitrieva, N. A. Vinogradova)

Ustaarabu wa zamani ulibadilishwa na tamaduni, ambayo ikawa msingi , utoto wa ustaarabu wote wa Ulaya... Ubora wake ulikuwa picha raia wa kibinadamu, maendeleo kwa usawa kimwili na kiroho. Kazi bora za tamaduni hii ya Mediterranean zimewahimiza washairi na wachoraji, waandishi wa michezo na watunzi kwa karne nyingi. Wamejaa furaha, mwanga, imani katika utu, uzuri na thamani ya mwanadamu, wanaendelea "kutupatia raha ya kisanii na kwa hali fulani hutumika kama kawaida na mfano ambao hauwezi kupatikana."

Je! Tamaduni hii ilikuwa inaitwa nani?

Bila shaka ni hivyo utamaduni wa zamani. Iliibuka katika majimbo ya jiji huru ya Ugiriki ya Kale, na baadaye Roma, ambayo iliishinda.

Zamani ni nini? Je! Neno hili lilitokeaje?

Zamani ni jina lililopewa kipindi chote cha 1500 kutoka kuibuka kwa milenia ya 1 KK. NS. Ugiriki ya Kale na kabla ya kifo cha Dola ya Kirumi katika karne ya V. n. NS. Na tamaduni ya zamani ni utamaduni wa Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale katika kipindi kinachofanana cha kihistoria.

Neno "zamani" hutoka kwa "vitu vya kale" vya Kilatini - "kale". Neno hili lilionekana kwa mara ya kwanza katika karne ya 15. huko Italia ya enzi za kati, ambapo, katika mapambano dhidi ya mila ya kanisa, utamaduni mpya wa Renaissance ulianzishwa, ambao haukujua ustaarabu wa Mashariki kwa kiwango kikubwa kuliko umri wa Uigiriki. Baada ya muda, neno "zamani" liliingia katika utamaduni wa Uropa.

Mambo ya kale yanaweza kugawanywa katika vipindi vifuatavyo vya maendeleo ya kihistoria:

1. Utamaduni wa Aegean (Cretan-Mycenaean) (III-II milenia BC)

2. Utamaduni wa Ugiriki ya Kale (karne za XI-I KK)

Kipindi cha homeri (karne za XI-VIII KK)

Kipindi cha kizamani (karne za VII-VI KK)

Kipindi cha zamani (V-IVbb. Don. E.)

Kipindi cha Hellenistic (IV-I karne BC)

3. Utamaduni wa Etruria (karne za VIII-VI KK)

4. Utamaduni wa Roma ya Kale (V karne KK - V karne BK)

Kipindi cha jamhuri (V-I karne BC)

Kipindi cha Dola (karne ya 1 KK - karne ya 5 BK)

Kwa kweli, mfumo huu ni wa kiholela, kwani haiwezekani kuonyesha mipaka halisi ya mchakato endelevu, wa milele wa maendeleo.

Je! Ni nini umuhimu wa utamaduni wa zamani, mafanikio na huduma zake?

Ustaarabu wa zamani ulitoa mchango mkubwa katika historia ya tamaduni ya kisanii ya ulimwengu, ikibaki hadi leo uzuri wa mfano na mfano wa ladha ya kisanii. Ni ngumu kutathmini umuhimu wa urithi wa kisanii wa kipindi hiki. Makaburi ya kitamaduni ya zamani yalionyesha wazi maoni juu ya ulimwengu, imani ya dini, maadili na ladha ya urembo ya enzi ambayo ilimaliza historia ya karne za zamani za Ulimwengu wa Kale.

"Uakisi wa kweli wa ukweli, unyenyekevu na ufafanuzi wa lugha ya kisanii, umahiri kamili wa utekelezaji - yote haya huamua thamani ya kudumu ya sanaa ya zamani"(B. - I. Rivkin).

Sayansi ya zamani na tamaduni ziliundwa na watu huru ambao waligundua maelewano katika kila kitu, iwe uelewa wa ulimwengu au mtu wa kibinadamu. Maelewano na kiroho viliamua asili ya kikaboni na uadilifu wa utamaduni wa Uigiriki.

Malkia wa sayansi ya zamani alikuwa falsafa... Wanafalsafa wa Uigiriki walijali asili ya ulimwengu na asili ya vitu vyote. Shule za falsafa za Wagiriki zilikuwa vyama vya bure ambavyo vilikusanyika karibu na Mwalimu watu wake na wanafunzi wenye nia moja. Hizi ndio shule za Thales, Anaximander, Heraclitus ya kipindi cha zamani. Kila mwanasayansi-mwanafalsafa alikuwa na mafundisho yake mwenyewe. Democritus alizingatia msingi wa kila kitu kuwa atomi zinazunguka kwa utupu, na vitu vyote vilivyo hai, kulingana na nadharia yake, vilitofautiana na visivyo hai na uwepo wa roho. Socrates alisema kuwa kujitambua ni mwanzo wa hekima ya kweli. Plato aliunda mafundisho ya maoni - prototypes za ulimwengu. Mwanafunzi wake, mwanasayansi wa ensaiklopidia Aristotle, alizingatia jambo kuwa msingi wa kila kitu.

Iliathiri sana utamaduni wa watu wengi hadithi za kale, kwenye viwanja ambavyo kazi nyingi za sanaa ya Ulaya Magharibi ziliandikwa.

Fasihi ya kale alinusurika karne nyingi na akaingia milele katika mfuko wa dhahabu wa wanadamu. Maandishi ya waandishi wa zamani yaliandikwa tena na watawa katika Zama za Kati, waligunduliwa kama kawaida na bora katika Renaissance. Vizazi vingi vililelewa juu ya uzuri mzuri na utulivu wa mashujaa wa zamani. Pushkin alibadilisha Catullus na Horace. Leo Tolstoy alisoma Uigiriki ili kusoma Homer kwa asili.

Lakini sanaa ya plastiki ilichukua nafasi maalum katika utamaduni wa zamani: usanifu, uchongaji, uchoraji na sanaa na ufundi, kushangaza kwa utofauti na utajiri wao. Mfumo wa agizo la zamani bado unavutiwa na hadhi ya fomu na unyenyekevu wa kujenga na hutumiwa katika usanifu wa kisasa. Mchango mkubwa wa zamani kwa sanaa ya ulimwengu unaweza kuzingatiwa kama mfumo uliotengenezwa wa njia za picha za kuzaa ukweli: mbinu za muundo wa anatomiki na harakati ya takwimu, uwakilishi wa nafasi ya pande tatu na ujazo wa vitu ndani yake.

Je! Ni nini asili ya zamani, ni ustaarabu gani uliotangulia?

Waanzilishi na waundaji wa utamaduni wa zamani walikuwa Wagiriki wa kale, ambao walijiita Hellenes, na nchi yako - Hellas.

Walakini, hata kabla ya kuzaliwa kwa tamaduni ya Uigiriki katika Mashariki ya Mediterania katika milenia ya III-II BC. NS. kulikuwa na maendeleo ya zamani, ambayo, kulingana na hadithi na uvumbuzi wa akiolojia, ilitawala Bahari nzima na kuangamia katika karne ya 15. KK NS. kama matokeo ya janga la asili. Ilikuwa mtangulizi wa tamaduni ya zamani ya ustaarabu wa Cretan-Mycenaean, au Aegean, ambayo hadithi nyingi na hadithi zinahusishwa.

Moja ya kushangaza zaidi ni hadithi ambayo imekuwa ikiwatia wasiwasi watu kwa milenia mbili na nusu. ni hadithi ya Atlantis - kisiwa cha kushangaza kilichomezwa na bahari katika siku moja na usiku mmoja. Inavyoonekana, ilikuwa Atlantis ambayo ilikuwa utoto wa tamaduni zote za zamani na nyanya ya ustaarabu.

Wa kwanza kuuambia ulimwengu juu ya kisiwa kizuri na hali nzuri ya Waatlanteans alikuwa mwanafalsafa wa zamani wa Uigiriki Plato(427-347 KK) katika mazungumzo yake "Timaeus" na "Critias". Plato alitegemea hadithi ya babu yake Solon, ambaye, wakati akisafiri kupitia Misri, alijifunza historia ya Atlantis kutoka kwa makuhani wa Misri.

1 - Plato

Plato kwenye Atlantis

"Poseidon ... aliishi (kisiwa hicho) na watoto wake."

"Poseidon aligawanya kisiwa hicho katika sehemu 10" (kwa idadi ya wana)

"... Alimpa Atlantis nyumba ya mama yake na mali za karibu - kama sehemu kubwa na bora zaidi .."

"Nchi hii yote ilikuwa juu sana na ilianguka ghafla baharini."

"Sehemu hii yote ya kisiwa ilikuwa inakabiliwa na upepo wa kusini, na kutoka kaskazini ilifunikwa na milima .."

2 -Arija ya ujenzi wa Atlantis kulingana na Plato, iliyotengenezwa na Drozdova T. N. (kutoka kitabu "In Search of the Image of Atlant Ida"): I - the Horseshoe archipelago; 1 - karibu. Horseshoe - Atlantis; 2 - Visiwa vya North Trident vya Poseidon (Azores); 3 - Visiwa vya Trose Kusini vya Poseidon (Visiwa vya Canary); A - mji mkuu wa Atlantis

3 - Jimbo kuu la Atlantis. Kisiwa cha Atlantis - lahaja ya ujenzi wa "Horseshoe" (baada ya T. N. Drozdova):

1 - Ufalme wa Atlanta; 2 -Ufalme

3 imefagiwa; 3 - Ufalme wa Amfera;

4 - Ufalme wa Evemon; 5 - Ufalme wa Mniesei; 6 - Ufalme wa Avtokhona;

7 - Ufalme wa Elasippus; 8 - Ufalme wa Mnestor; 9 - Ufalme wa Azayes; 10 - Ufalme wa Diaperen

Kulingana na Plato, Atlantis alikuwa baharini nyuma ya Nguzo za Hercules (Mlango wa Gibraltar). Kisiwa hicho kilikaliwa na Waatlante - kizazi chenye nguvu na kiburi cha mungu wa bahari Poseidon na mkewe Kleito, ambao sio tu walitii Mediterania nzima, lakini pia walibeba utamaduni wao wa hali ya juu kwa watu walioshindwa. Plato aliandika: "Katika kisiwa hiki, kinachoitwa Atlantis, muungano mkubwa na wa kushangaza wa wafalme uliibuka, ambao nguvu zao zilifikia kisiwa chote, visiwa vingine vingi na sehemu ya bara, na kwa kuongezea, upande huu wa njia nyembamba, iliteka Libya hadi Misri na Ulaya hadi Tyrrenia (Etruria) ". Plato pia anaripoti juu ya mji mkuu wa Waatlante, pande zote, kama diski ya jua, iliyo kwenye uwanda mzuri, karibu saizi 555 na 370 km. “Karibu na mji mkuu kulikuwa na uwanda, uliozungukwa na milima, uliofikia kingo zake hadi baharini. Bonde hili lote lilikuwa linatazama kusini na lililindwa na upepo wa kaskazini na milima inayoizunguka, juu sana na kwa uzuri kuliko yote ya sasa ”(Plato). Mji mkuu uliimarishwa na pete tatu za maji na pete mbili za ardhi. Katikati yake kulikuwa na kilima, juu yake, kwa amri ya Poseidon, chemchemi mbili zilizo na maji moto na baridi zilimwagika. Jiji lote liligawanywa na mihimili katika sekta 10. Mifereji ilichimbwa, iliyounganishwa na njia zilizopindika na madaraja ya juu yalijengwa yakiunganisha sehemu zote za jiji. "Walichimba mifereji iliyounganisha madaraja ya upana kiasi kwamba trimer moja inaweza kupita kutoka pete moja ya maji kwenda nyingine ... Pete kubwa zaidi ya maji katika mzingo, ambayo bahari iliunganisha moja kwa moja, ilikuwa na upana wa hatua tatu (555 m)" ( Plato). Baada ya hapo, Waatlante walizingira mji mkuu wao na kuta isiyoweza kuingiliwa, ikitembea kwa duru.

Sehemu ya kati (acropolis) ilikuwa katikati, kwenye kilima chenye mawe yenye gorofa. "Katikati kabisa palisimama hekalu takatifu lisiloweza kupatikana la Kleito na Poseidon, likizungukwa na ukuta wa dhahabu." Kulikuwa pia na ngome kwenye acropolis. Ngome hiyo ilikuwa na jumba la kifalme na shamba takatifu la Poseidon na miti ya kushangaza.

Kubwa zaidi ilikuwa ufalme wa mtoto wa kwanza wa Poseidon na Kleito - Atlanta. Mji mkuu wa Atlantis pia ulikuwa hapa. Hivi ndivyo Plato anaandika juu yake: "Bonde lote lililozunguka mji, na yenyewe, iliyozungukwa na milima iliyoenea baharini yenyewe, ilikuwa uso laini ..", Mifereji iliyonyooka imechimbwa, karibu mita 30 upana baada ya mia moja mia (18,500m) ", "Mifereji ilichimbwa ... upana ... ulikuwa na hatua (185 m), urefu kando ya mzunguko ulikuwa hatua elfu 10", "Mifereji imeunganishwa na kila mmoja na jiji kwa njia zilizopotoka ...", « KwaKila kiwanja ni viunzi 10 hadi 10 ... Jumla ya viwanja 60 elfu "(kote uwanda)

5 - Plato na Aristotle. Sehemu ya kuchora kutoka kwa picha ya Raphael "Shule ya Athene"

Maswali haya yamewatia wasiwasi wanasayansi na wasafiri kwa karne nyingi. Walitafuta Atlantis katika Afrika, Ulaya na Amerika. Lakini leo, wakati wawakilishi wa sayansi halisi walipoanza kutafuta kisiwa hicho cha kushangaza, matoleo mawili tu ya eneo la Atlantis yalibaki. Hii ni Bahari ya Atlantiki, kulingana na Plato, na Bahari ya Mediterania na kisiwa cha Krete.

Wataalam wa bahari ya kisasa wamegundua safu nyingi chini ya Bahari ya Atlantiki, ambayo juu zaidi ni Azores, Visiwa vya Canary, Bermuda, Bahamas na visiwa vingine. Lakini hakuna athari za visiwa vikubwa vilivyozama vimepatikana huko. Labda Nguzo za Plato za Hercules sio Shbraltar, lakini ama mdomo wa Nile, au Bosphorus na Dardanelles, au miamba mingine katika Mediterania?

Kwa kuzingatia hii, tunaweza kusema kwamba wakati huo katika Mediterania kulikuwa na hali yenye nguvu ya Waatlante, ambayo ilishikilia watu wengi kwa utii, na katika karne ya 15. KK NS. alikufa ghafla. Labda ilikuwa jimbo la Cretan-Mycenaean, babu wa tamaduni kubwa zaidi, ambayo mwendelezo wake ulikuwa sanaa ya Uigiriki ya zamani.

Ndio, Atlantis, iliyoelezewa na Plato, haiko kwenye ramani ya Dunia. Lakini katika hadithi ya ustaarabu wa hali ya juu uliopotea mtu anaweza kupata asili ya utamaduni wa Uropa.

KAZI YA NYUMBANI

Soma maandishi, kamilisha kazi

Kazi na maswali kwa maandishi

1 Pigia mstari mistari iliyowekwa kwa Atlantis katika maandishi.

2 Pigia mstari katika maandishi maneno ya Plato na Aristotle, ambao wakawa na mabawa.

3 Ni wanafalsafa gani wanaohusishwa na maneno "academy" na "lyceum"?

4 Plato alizingatia kanuni kuu ya ulimwengu, na nini - Aristotle?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5 Walimu wa Plato na Aristotle walikuwa akina nani?

Vladimir Butromeev. Plato na Aristotle

Jina halisi la Plato ni Aristocles. Aliitwa jina la Plato kwa nguvu na kifua kipana. Platos inamaanisha pana. Katika ujana wake, alihusika katika pambano na alikuwa bingwa wa Michezo ya Isthmian, mashindano yanayofanana na Michezo ya Olimpiki.

Plato alitoka kwa familia ya kifalme. Mama yake aliolewa kwa mara ya pili mmoja wa marafiki na wasaidizi wa Pericles, ambaye wakati huo alitawala Athene. Plato alikua na kulelewa, akiwasiliana na washairi maarufu na waandishi, wasanii na watendaji. Yeye mwenyewe alianza kuandika vichekesho na misiba, lakini, baada ya kukutana na Socrates, alichoma maandishi yake na kujitolea kwa falsafa.

Kesi ya Socrates na kifo cha mwalimu wake mpendwa kilimshtua Plato. Aliondoka Ugiriki na kusafiri kwa muda mrefu. Kufikia wakati huo, alikuwa tayari amekuwa mwanafalsafa maarufu, na mmoja wa washirika wa karibu wa mkandamizaji Dionysius, ambaye alitawala huko Syracuse, jiji kuu la kisiwa cha Sicily, alimwalika kwa korti ya kifalme. Mawazo haya ya karibu kwamba Plato angeweza kumshawishi Dionysius atawale kwa haki, na sio kwa ukatili na kwa makusudi. Plato aliandika mengi katika maandishi yake juu ya hali bora, ambayo inapaswa kuishi kulingana na sheria nzuri, na pia alitaka kutimiza ndoto zake. Wakati Dionysius alielewa ni kwanini Plato alikuwa amewasili, alimrudisha Ugiriki, akimuamuru kwa siri kumuuza yule mwanafalsafa kuwa mtumwa njiani. "Yeye ni mwanafalsafa, ambayo inamaanisha kuwa atapata furaha katika utumwa," jeuri huyo alisema kwa kejeli.

Plato alinunuliwa na Annikerides fulani, tajiri ambaye alileta farasi wake kwenda Ugiriki kuwaonyesha kwenye mashindano ya farasi. Baada ya kujua kwamba alikuwa bwana wa mwanafalsafa maarufu, Annikerides alimwachilia mara moja. Wakati marafiki wa Plato walipokusanya pesa kwa fidia yake, Annikerides alikataa kuchukua na akampa Plato mwenyewe.

Sasa kila mtu anajua jina la mwanafalsafa mkubwa Plato, na hakuna mtu anayekumbuka jina la Annikeris.

Kwa pesa zilizopokelewa kutoka kwa Annikerides, Plato alinunua ardhi nje kidogo ya Athene, akajijengea nyumba na kufungua shule yake ya falsafa. Nyumba ya Plato ilikuwa mbali na mahali ambapo, kulingana na hadithi, shujaa wa hadithi Akadem alizikwa, kwa hivyo shule ya Plato iliitwa Chuo hicho. Chuo hicho bado kinaitwa taasisi za elimu ya juu na makusanyo ya wanasayansi, waandishi na wasanii wanaotambuliwa.

Plato aliandika kazi nyingi. Baadhi yao wamejitolea kwa ufafanuzi wa maoni ya falsafa ya Socrates, wengine - kwa maelezo ya muundo wa hali nzuri. Maandishi haya pia yanaelezea Atlantis - hali ambayo watu waliishi kulingana na sheria za busara. Wasomi wa kisasa wanasema kama Plato alimaanisha Atlantis halisi ambayo ilizama chini ya bahari, au ikiwa aliibuni tu kutafsiri vizuri sheria ambazo alitaka kupendekeza kwa watu. Waandishi wa hadithi za uwongo wameandika riwaya zaidi ya moja ya hadithi kuhusu Atlantis, na siri ya Atlantis bado ni siri ya kupendeza.

Kama wanafalsafa wengine wengi, Plato alikuwa akitafuta kanuni ya msingi ya vitu vyote. Aliamini kuwa vitu vyote vina wazo lisiloonekana, ambalo ni kiini na sababu yao muhimu zaidi. Mawazo haya, kulingana na Plato, ndio kanuni kuu ya ulimwengu. Kwa hivyo, Plato anaitwa baba wa falsafa ya dhana.

Muda mfupi kabla ya kifo chake, Plato aliulizwa ni vipi aliamini ikiwa wataandika juu yake katika siku zijazo. Mwanafalsafa alijibu: "Ingekuwa jina zuri, lakini kutakuwa na maelezo." Maneno haya yakawa na mabawa, kwani maandishi yake katika wosia yalisifika. Baada ya kugawanya mali yake kati ya watu wa karibu na jamaa, Plato aliandika: "Sina deni kwa mtu yeyote."

Lakini maarufu zaidi ni kutokubaliana kwa Plato na mwanafalsafa mwingine mkubwa wa zamani, Aristotle. Aristotle alikuwa mwanafunzi anayependa sana Plato. Lakini, baada ya kuingiza falsafa ya Plato, Aristotle aliamua kuwa mwalimu alikosea katika jambo muhimu zaidi - katika swali la kanuni ya msingi ya ulimwengu. Aristotle alifikia hitimisho kwamba vitu vyote viko peke yao, bila maoni yoyote ya hapo awali. Mwalimu na mwanafunzi waliachana. Wakati Aristotle alipoulizwa kwanini alimwacha Plato, Aristotle alijibu: "Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni mpendwa zaidi."

Aristotle aliandika idadi kubwa ya nakala za falsafa. Alikumbatia kwa akili yake maumbile yote na maeneo yote ya maarifa ya kibinadamu. Alianzisha pia shule yake mwenyewe ya falsafa. Alikuwa katika eneo lililowekwa wakfu kwa mungu wa sanaa Apollo, Lycea. Lycean inamaanisha mbwa mwitu, jina la utani kama hilo

Apollo alipokea kulingana na jadi ya zamani, kwa sababu wakati mmoja alionyeshwa kama mbwa mwitu. Neno "lyceum", au "lyceum", likawa shukrani maarufu kwa shule ya Aristotle, kinachojulikana kama taasisi za elimu ambazo hufundisha kulingana na mpango maalum, ngumu.

Aristotle pia ni maarufu kwa ukweli kwamba alikuwa mwalimu wa Alexander the Great. Lakini zaidi ya yote alikua maarufu kwa maneno yake: "Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni mpendwa zaidi." Walikuwa na mabawa, inasemekana wakati wanataka kusisitiza kujitolea kwao kwa ukweli, licha ya huruma yoyote ya kibinafsi na urafiki.

Ugiriki ya Kale inaitwa utoto wa ustaarabu wa Uropa kwa sababu. Nchi hii ndogo imekuwa na athari kubwa katika ukuzaji wa maeneo anuwai ya maisha ya mwanadamu. Kwa mfano, hadithi za Ugiriki ya Kale hazijapoteza umuhimu wao leo. Kama katika siku hizo, zinaonyesha wazi ulimwengu wa ndani wa mwanadamu, uhusiano wa watu na kila mmoja na nguvu za maumbile.

Je! "Hellas" inamaanisha nini?

Jina lingine ambalo Wagiriki waliita nchi yao ni Hellas. "Hellas" ni nini, ni nini maana ya neno hili? Ukweli ni kwamba hivi ndivyo Walenne walivyoita nchi yao. Warumi wa kale waliwaita Wayunani Wagiriki. Ilitafsiriwa kutoka kwa lugha yao, "Kigiriki" ilimaanisha "kukoroma". Inavyoonekana, hii ilitokana na ukweli kwamba Warumi wa zamani hawakupenda sauti ya lugha ya Hellenic. Ilitafsiriwa kutoka kwa neno la zamani la Uigiriki "Hellas" linamaanisha "Asubuhi ya Asubuhi".

Mtoto wa maadili ya kiroho ya Uropa

Taaluma nyingi, kama dawa, siasa, sanaa na fasihi, zilitoka katika eneo la Ugiriki ya Kale. Wanasayansi wanakubali kwamba ustaarabu wa wanadamu haungefanikiwa maendeleo ya kisasa bila ujuzi ambao Hellas ya Kale ilikuwa nayo. Ilikuwa katika eneo lake ambapo dhana za kwanza za falsafa ziliundwa, ambayo sayansi yote ya kisasa inafanya kazi. Thamani za kiroho za ustaarabu wa Uropa pia ziliwekwa hapa. Wanariadha kutoka Ugiriki ya Kale walikuwa mabingwa wa kwanza wa Olimpiki. Mawazo ya kwanza juu ya ulimwengu unaotuzunguka - nyenzo na vitu visivyo vya kawaida - yalipendekezwa na mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki Aristotle.

Ugiriki ya Kale - mahali pa kuzaliwa kwa sayansi na sanaa

Ikiwa tunachukua tawi lolote la sayansi au sanaa, basi kwa namna fulani litakuwa na mizizi katika maarifa yaliyopatikana wakati wa Ugiriki ya Kale. Mchango mkubwa katika ukuzaji wa maarifa ya kihistoria ulifanywa na mwanasayansi Herodotus. Kazi zake zilijitolea kusoma vita vya Uigiriki na Uajemi. Mchango katika ukuzaji wa hesabu na wanasayansi wa Pythagoras na Archimedes pia ni kubwa sana. waligundua idadi kubwa ya vifaa ambavyo vilitumika haswa katika kampeni za kijeshi.

Mtindo wa maisha wa Wagiriki, ambao nchi yao ilikuwa Hellas, pia ni ya kuvutia kwa wanasayansi wa kisasa. Jinsi ilivyo kuishi alfajiri ya ustaarabu imeelezewa wazi katika kitabu kinachoitwa Iliad. Mnara huu wa fasihi, ambao umenusurika hadi leo, unaelezea hafla za kihistoria za nyakati hizo na maisha ya kila siku ya Hellenes. Jambo la thamani zaidi katika kazi "Iliad" ni ukweli wa hafla zilizoelezewa ndani yake.

Maendeleo ya kisasa na Hellas. Je! Ni "utoto wa ustaarabu wa Uropa"?

Kipindi cha mapema cha maendeleo ya ustaarabu wa Uigiriki wa zamani huitwa rasmi Umri wa Giza. Inaanguka mnamo 1050-750 KK. NS. Huu ndio wakati ambapo utamaduni wa Mycenaean tayari umeanguka - moja ya ustaarabu mzuri zaidi, ambao ulikuwa tayari umejulikana kwa uandishi. Walakini, ufafanuzi wa "Umri wa Giza" unamaanisha ukosefu wa habari juu ya enzi hii badala ya hafla maalum. Licha ya ukweli kwamba uandishi ulikuwa tayari umepotea wakati huo, ilikuwa wakati huu kwamba mali za kisiasa na za kupendeza ambazo Hellas ya Kale ilikuwa nazo zilianza kuonekana. Katika kipindi hiki cha mwanzo wa Enzi ya Iron, prototypes za miji ya kisasa tayari zinaonekana. Kwenye eneo la Ugiriki, machifu wanaanza kutawala jamii ndogo. Enzi mpya inaanza katika usindikaji na uchoraji wa keramik.

Epics za Homer, ambazo zilianza mnamo 776 KK, zinachukuliwa kama mwanzo wa maendeleo thabiti ya tamaduni ya Uigiriki ya zamani. NS. Ziliandikwa kwa kutumia alfabeti, ambayo Hellas alikopa kutoka kwa Wafoinike. Maana ya neno lililotafsiriwa kama "asubuhi ya asubuhi" ni haki katika kesi hii: mwanzo wa maendeleo unafanana kabisa na kuibuka kwa tamaduni ya Uropa.

Hellas alipata ustawi wake mkubwa katika enzi ambayo huitwa kawaida kama ya kawaida. Imeanza 480-323 KK. NS. Ilikuwa wakati huu ambapo wanafalsafa kama Socrates, Plato, Aristotle, Sophocles, Aristophanes waliishi. Kazi za sanamu zinazidi kuwa ngumu zaidi. Wanaanza kutafakari msimamo wa mwili wa mwanadamu sio kwa takwimu, lakini katika mienendo. Wagiriki wa wakati huo walipenda kufanya mazoezi ya viungo, walitumia vipodozi, na walifanya nywele zao.

Fasihi Hellas.

Kuibuka kwa aina za janga na ucheshi, ambayo pia iko kwenye enzi ya zamani katika historia ya Ugiriki ya Kale, inastahili kuzingatiwa tofauti. Msiba unafikia kilele chake katika karne ya 5 KK. NS. Misiba mashuhuri ya enzi hii inawakilishwa na Aeschylus na Euripides. Aina hiyo ilitoka kwa sherehe za kuabudu Dionysus, wakati ambapo maonyesho kutoka kwa maisha ya mungu yalichezwa. Mwanzoni, mwigizaji mmoja tu ndiye aliyeigiza katika msiba huo. Kwa hivyo, Hellas pia ni mahali pa kuzaliwa kwa sinema ya kisasa. Hii (ambayo inajulikana kwa kila mwanahistoria) ni uthibitisho mwingine wa ukweli kwamba asili ya utamaduni wa Uropa inapaswa kutafutwa katika eneo la Ugiriki ya Kale.

Aeschylus alianzisha mwigizaji wa pili kwenye ukumbi wa michezo, na hivyo kuwa muundaji wa mazungumzo na hatua kubwa. Kwa Sophocles, idadi ya watendaji tayari imefikia watatu. Misiba ilifunua mgogoro kati ya mwanadamu na hatima ya kutosamehe. Kukabiliwa na nguvu isiyo ya kibinadamu ambayo ilitawala katika maumbile na katika jamii, mhusika mkuu alitambua mapenzi ya miungu na akaitii. Wagiriki waliamini kuwa lengo kuu la msiba huo ni catharsis, au utakaso, ambao hufanyika kwa mtazamaji na huruma kwa mashujaa wake.

Ugiriki inahusishwa na miungu iliyokaa juu ya Olimpiki, na Alexander Mkuu, na Michezo ya Olimpiki. Huu ndio utoto wa ustaarabu wa ulimwengu. Nchi ya demokrasia. Demokrasia ya Athene ndio msingi wa sheria juu ya usawa wa binadamu na uhuru.

Hapa sayansi zilizaliwa: hesabu, jiometri, fizikia, falsafa na zingine. Mganga wa kwanza na mponyaji alikuwa Hippocrates wa Uigiriki. Hapa ndipo mahali pa kuzaliwa Aristotle, Socrates, Pythagoras, Archimedes, Democritus na wanafalsafa wengine na wanasayansi. Ubunifu bora wa wanadamu ni wa wasanii, sanamu na wasanifu wa Ugiriki. Hadi sasa, tamaduni ya kale ya Uigiriki inahamasisha wasanii na washairi, sanamu na wasanifu ulimwenguni. Ukweli wa kupendeza juu ya Ugiriki unashuhudia kushangaza na upekee wa nchi hii.

Hali ya hewa na eneo

Upekee wa Ugiriki uko katika ukweli kwamba inaoshwa na bahari ya Mediterranean, Ionia, Aegean na Libya, ambayo visiwa vyake vya kupendeza vimetawanyika. Kuna zaidi ya 3000 yao.

Hali ya hewa nzuri inachangia kwa rutuba na utajiri wa ardhi hii ya ukarimu. Hapa kuna hali ya hewa ya Mediterranean, Alpine na joto. Mediterranean huleta majira ya joto kavu na baridi kali ya mvua. Mikoa ya milima ina baridi kali na majira ya joto, ambayo ni kawaida kwa hali ya hewa ya Alpine. Na maeneo ya mashariki yanajulikana na hali ya hewa ya hali ya hewa, wakati majira ya joto ni kavu na moto, na msimu wa baridi ni wa mvua na baridi.

Miji kuu

Athene ni mji mkuu wa Ugiriki. Mji umefunikwa na hadithi za hadithi na hadithi, ambapo mila ya zamani na mila ya kisasa hukaa pamoja. Alama ya Athene ni Acropolis nzuri ya zamani. Ilikuwa hapa ambapo ustaarabu wa Ulaya ulizaliwa. Hii ni makumbusho ya wazi ambapo watalii kutoka kote ulimwenguni wanamiminika.

Thessaloniki ni mji wa pili kwa ukubwa na muhimu zaidi nchini Ugiriki. Ni mji mkuu wa kitamaduni wa nchi. Kivutio kikuu ni Mnara wa Lviv au Mnara Mweupe, huinuka juu ya tuta la jiji na sio alama tu ya kihistoria, lakini pia uwanja wa uchunguzi kutoka ambapo panorama nzuri ya jiji inafunguliwa.

Jikoni

Ugiriki daima imekuwa maarufu kwa vyakula vya kipekee vya Mediterranean. Bidhaa kuu kwenye meza ya Wagiriki daima imekuwa mboga, jibini, samaki, nyama na dagaa. Vyakula vinajulikana na bidhaa za asili na aina ya msimu. Katika vyakula vya Uigiriki, mahali maalum hupewa viungo na viungo. Sahani zinaongezewa na pungency yao na harufu ya rosemary, basil, parsley, mint na mimea mingine. Kanuni kuu ya lishe kwa Wagiriki ni unyenyekevu, uzuri na faida.

Malkia wa meza kati ya Wagiriki ni mafuta. Mzeituni huchukuliwa kuwa mtakatifu hapa. Hakuna mtu aliye na haki ya kukata mzeituni, hata ikiwa inakua kwenye mali ya kibinafsi. Hadithi zinahusishwa na mti huu. Kulingana na mmoja wao, mungu wa kike Athena alishinda mzozo juu ya Attica, akiwasilisha mti wa mzeituni kama zawadi kwa Wagiriki. Wenyeji wanaamini mali ya kichawi ya mti huu. Inachukuliwa kuwa ya kutibu, kwa hivyo hutumiwa katika tasnia ya dawa, chakula na mapambo. Wagiriki wanaona matumizi ya kila siku ya mizeituni, mizeituni na mafuta kwa njia yoyote kuwa kinga bora ya magonjwa.

Kituo cha watalii cha Uropa

Ugiriki imejaa sio tu hadithi na hadithi, makaburi ya kihistoria na kitamaduni. Ni tajiri katika mila na ukarimu, miundombinu ya watalii iliyoendelea vizuri, ukarimu wa wakaazi wa eneo hilo, na ladha ya kitambulisho cha kitaifa. Watalii kutoka kote ulimwenguni huja hapa. Mkondo huu unakua kila mwaka. Ugiriki inafungua mikono yake kwa kila mtu anayekuja kwenye kipande hiki cha paradiso.

Ili kuhisi upekee wa Ugiriki, kugusa kaburi la zamani, kufurahiya hali ya hewa kali na huduma nzuri, lazima utembelee nchi hii iliyobarikiwa.

Unaweza kupendezwa na: