Vijana katika jamii ya kisasa. Mchango wa vijana kwa Urusi: ushiriki, maendeleo, Kupunguza amani kwa mipango ya kijamii

Urusi ya kisasa ni nchi maalum ambayo kumekuwa na mabadiliko makali katika vector kuu ya maendeleo. Sio siri kwamba mabadiliko katika nyanja za kisiasa na kijamii zaidi ya yote yanaathiri wale ambao bado hawajapata wakati wa kuamua maishani, ambao bado hakuna msingi thabiti uliowekwa na malezi na elimu, ambayo ni kwa mdogo zaidi.

Shida za vijana wa leo ni tofauti sana na zile za wazazi wao katika umri sawa. Kwa kuongezea, zinatofautiana katika nyanja zote - kimaadili, kijamii na kiuchumi. Tofauti kubwa kati ya maisha yao na maisha ya kizazi kilichopita mara nyingi ilifanya mazungumzo ya kujenga hayawezekani, na hata zaidi kubadilishana uzoefu kati ya vizazi - uzoefu huu ni tofauti sana.

Shida za maadili za vijana wa kisasa, kulingana na wanasaikolojia, ni kwa sababu ya shida kuu mbili: uvivu na ukosefu wa kusudi. Wazazi wengi, wakiwa wamepitia nyakati ngumu za ukosefu wa pesa na "mkusanyiko wa mtaji wa awali", wanajitahidi kuhakikisha kuwa mtoto wao haitaji chochote. Na wanafanya hivyo - kizazi kipya kweli hakihitaji chochote - sio pesa, sio familia, sio upendo. Kufikia mwisho wa shule, wengi wao wana kila kitu wanachoweza kuota (haswa kwa watoto kutoka miji mikubwa - ni ngumu zaidi kufikia ustawi wa kifedha katika majimbo), na inawabidi tu kuwa na Maadili yasiyo na akili kwani hayawavutii mengi - wana vitu tofauti kabisa vichwani mwao, hawafikirii tu juu yake. Na wazazi, ambao wamejitolea maisha yao yote kumfanya mtoto wao kuwa bora, hugundua kwa hofu kwamba wamekosa jambo kuu - hawakumfundisha kupenda, kuheshimu na kuthamini marafiki, wazazi, jamaa.

Vijana wa kisasa wana masharti, kwanza kabisa, na ukweli kwamba jamii, ambayo leo inawapa wavulana jukumu moja - kuwa na pesa nyingi iwezekanavyo. Lakini wakati huo huo, kila kitu kinachotokea karibu kinafundisha kizazi kipya peke yao kwamba pesa haiitaji kupatikana - kuna njia zingine nyingi za kuzipata, rahisi zaidi na rahisi. Kwa hivyo, machoni pa vijana ambao walikuwa na umuhimu kwa mababu zao, wanapoteza thamani yao. Shule, elimu, familia na hata serikali hazina thamani yoyote, kwa sababu maana ya maisha haipo kabisa ndani yao. Shida kama hizo za vijana katika jamii ya kisasa bila shaka husababisha upotovu wa polepole wa kijamii na upotezaji wa mawasiliano kati ya vizazi na uwepo wa zamani ambao hauna sehemu ya kiroho.

Shida za kifedha za vijana wa leo ni kwa sababu ya ukosefu wa sera wazi ya hali katika eneo hili. Kiwango cha masomo na mishahara ya wataalam wa novice leo ni kwamba sio lazima kuzungumza juu ya uwepo mzuri. Wakati huo huo, ajira inayofuata inaonekana kuwa shida sana kwa sababu ya ukweli kwamba elimu ya juu kwa muda mrefu imekuwa ikitoa wataalamu wenye kuzidi, na hakuna nafasi zao katika utaalam wao. Wakati huo huo, katika miji iliyo na tasnia iliyoendelea, kuna uhaba dhahiri wa wataalamu katika utaalam wa kufanya kazi, lakini hakuna watu walio tayari kuchukua maeneo haya kati ya vijana.

Pia, shida nyingi za vijana wa kisasa husababishwa na uwanja wa habari ambao wanaishi. Mtandao na runinga hazijiwekei kizazi kipya, lengo kuu ni burudani. Kwa kuongezea, burudani hizi nyingi hazifikiriwi na hazina maana yoyote. Hii ni sababu nyingine inayosababisha uharibifu. .

Vijana kama "siku zijazo za taifa" wakati wote imekuwa ya thamani kubwa kwa jamii. Inachukua nafasi muhimu katika uhusiano wa kijamii, uzalishaji wa mali na utajiri wa kiroho. Msimamo wa vijana katika jamii na kiwango cha ushiriki wao katika ukuzaji wa mazingira ya kijamii hutegemea serikali na msimamo wao wa maisha. Kwa upande mmoja, vijana wanapanga na kujenga maisha yao ya baadaye, kwa hivyo lazima wazingatie uzoefu wa vizazi na sio kufanya makosa na makosa. Kwa upande mwingine, jamii na serikali lazima zifikirie upya, jinsi ya kugundua tena vijana kama mada ya historia, kama sababu kuu ya mabadiliko, kama dhamana ya kijamii. Katika Urusi ya kisasa, dhana ya sera ya serikali ya vijana imejengwa, ambayo ni shughuli yenye kusudi la mamlaka ya serikali, vyama vya umma na taasisi zingine za kijamii zinazolenga kutatua shida za vijana katika nyanja zote za maisha yake. Leo serikali inapendekeza mfumo wa hatua, mipango ili kuunda hali ya utambuzi wa uwezo wa kijamii, kiakili, kitamaduni na kiuchumi wa kizazi kipya. Kwa upande mmoja, serikali ya kisasa inavutiwa na ukuzaji wa "uwanja wa vijana", ikihimiza kizazi kipya kushirikiana katika maendeleo ya jamii. Kwa upande mwingine, vijana hufanya shughuli za ubunifu na kuchangia katika uwezo wa ubunifu wa maendeleo ya jamii. Kutumia ubunifu wao, mawazo, maoni, vijana huunda mashirika, vyama na harakati mpya. Kwa mfano, katika Jimbo la Krasnoyarsk, na msaada wa mamlaka ya shirikisho na ya mkoa, ziliundwa; Vikosi vya wanafunzi wa mkoa wa Krasnoyarsk, wazalendo wa Yenisei, umoja wa wataalamu, Molodaya Gvardiya, KVN, vikosi vya wafanyikazi wa wanafunzi wa shule ya upili, wajitolea, brigade za vijana za kujitolea, makongamano ya vijana wa mkoa, kambi ya vijana ya majira ya joto "TIM Biryusa". Shukrani kwa uumbaji wao, mamia ya wakazi wachanga wa mkoa wetu wanajiunga na safu ya vijana wanaofanya kazi kila mwaka. Katika uwanja wa burudani, media (televisheni na redio), maisha ya kisanii, muziki wa pop, sinema, mitindo, vijana ni jambo muhimu katika kuunda ladha. Maadili yake ya kiroho yameenea ulimwenguni kote. Maoni yake yanazidi kushawishi wale walio madarakani. Vijana wana nia maalum na wanahisi ushiriki wao katika kutatua shida za maendeleo ya kijamii na kiuchumi, uhuru, demokrasia na amani. Anaonyesha shauku yake na uwezo wa kuimarisha uelewa wa kimataifa, anashiriki katika harakati za ikolojia ya sayari. Akizungumza juu ya jukumu la vijana na serikali katika maendeleo ya mazingira ya kijamii, mtu hawezi kukaa kimya juu ya upande mwingine wa suala hili. Kwa sasa, jukumu la vijana katika maendeleo ya kijamii ni la chini sana kuliko inavyopaswa na linavyoweza kuwa. Kwa kuongezea, jamii na serikali bado hawajashinda kabisa mtazamo wa watumiaji kwa vijana, ambayo pia huathiri vibaya msimamo wa kizazi kipya. Leo, ujanani wa ujana unaundwa tu, kwa kuzingatia kanuni "nilichofanya kwa nchi yangu, sio kile nchi ilinifanyia". Kanuni hii inahitaji njia zinazofaa kutoka kwa serikali na jamii, kuunda mfumo mpya wa kazi ya vijana. Wakati ujao hauwezi kujengwa bila ushiriki wa vijana na wenye bidii. Shida ya ushiriki wa vizazi vijana katika maendeleo ya kijamii ni swali la kasi, asili na ubora wa maendeleo ya binadamu. Sehemu kubwa ya vijana wametengwa na mchakato wa kushiriki katika nyanja zote za maisha, ambayo inafanya kuwa ngumu kwao kujumuika katika jamii. Kushindwa katika mabadiliko ya kijamii na kutengwa kwa vijana kutoka kwa jamii na serikali huonyeshwa katika uhalifu wa vijana, ulevi wa dawa za kulevya, ulevi, ukosefu wa makazi, ukahaba, ambao kiwango chake kimepata tabia isiyokuwa ya kawaida. Kuundwa kwa kijana kama mtu, mchakato wa ujamaa wa vijana hufanyika katika hali ngumu sana ya kuvunja maadili mengi ya zamani na malezi ya uhusiano mpya wa kijamii. Vijana wa kisasa lazima wazingatie mahitaji mapya, wataalam mfumo wa maarifa, kanuni, maadili na mila katika kazi, nyanja za kisiasa na kisheria za maisha. Jukumu la vijana katika maendeleo ya jamii ni kubwa. Yeye ni mwerevu, mwenye bidii, mwenye nguvu, na shukrani kwa hii, yeye ni nguvu ya kuendesha katika kuimarisha na kuboresha jamii. Mfano wa ushiriki wa vijana katika nyanja zote za jamii umebadilika. Katika nchi nyingi, vijana wanaunga mkono mabadiliko na mageuzi ya kijamii ambayo yamefanyika. Vijana wa Urusi ni somo muhimu la mabadiliko ya kijamii. Ni pamoja naye kwamba nchi inayorekebishwa inaunganisha mabadiliko yanayowezekana katika siku zijazo. Kwa ujumla, wanafunzi wana nguvu na maarifa ya kutosha kuchukua suluhisho la shida nyingi, lakini bado wanahitaji kuonyesha msimamo muhimu.

Ikiwa tutazingatia shida za kujitambua kwa vijana sio tu kutoka kwa mtu kama shida za utambuzi wa mtu binafsi, lakini kuziangalia kwa ujumla, kama shida za jamii nzima, basi tunaweza kuona kwamba suluhisho la shida hizi zinaweza kuboresha mfumo wa kijamii, kuongeza tija, na pia kuepusha mizozo mingi ya kijamii. Kikundi cha kijamii na idadi ya watu ambacho kiko chini ya ufafanuzi wa "vijana" kina kiwango cha juu cha mtazamo na kukubalika kwa kisasa cha jamii.

Ni rahisi kwa vijana kuzoea hali za kisasa za kuishi, ni rahisi kupata ubunifu katika nyanja anuwai. Utamaduni, siasa, shughuli za kijamii na kiuchumi na zingine nyingi hazisimama, zinaongozwa tu na urithi wa kitamaduni na uzoefu wa mababu. Sekta zote za kijamii zinabadilika, kupata muhtasari mpya wa kisasa. Kwa watu ambao wamevuka kizingiti cha ujana, inaweza kuwa ngumu sana kukubali mabadiliko kama haya kwa sababu ya maoni yenye kihafidhina yenye mizizi. Baada ya muda, hatamu za utawala wa jamii huhamishiwa mikononi mwa kizazi kipya. Ndio sababu ni muhimu kuunda hali nzuri ya kujitambua kwa vijana, kuwasaidia vijana kuwa na usawa, haiba kamili.

Njia ya siku zijazo

Kipindi cha ujana ni aina ya barabara ya siku zijazo. Ni juu ya njia hii ya mwiba ambayo mtu huamua mapema uwepo wake zaidi, hufanya uchaguzi katika mwelekeo wa taaluma fulani, akiamua katika uwanja gani wa kijamii uwezo wake utafunuliwa kikamilifu na muhimu zaidi kwa jamii, ni kazi gani itakayoleta faraja ya kiroho. Ufahamu wa vijana, kama sifongo, una uwezo wa kunyonya, kuchuja na kusindika mtiririko mkubwa wa habari. Uchunguzi wa saikolojia ya maendeleo unasema kuwa ni katika mchakato wa kukua mtu huendeleza kujitambua na mfumo thabiti wa maadili, na pia huamua hali ya kijamii ya mtu. Kwa kipindi cha ujana, dhihirisho la mawazo makuu ni tabia, mtu hujifunza kutathmini na kuchambua. Sambamba na hii, msingi wa imani potofu za zamani tayari umewekwa katika akili za vijana, jukumu la vijana ni kuchuja kwa usahihi uzoefu wa miaka iliyopita, kuangazia habari kuu na muhimu kwao.

Akina baba na wana

Sisi, watu wazima, hatuelewi watoto, kwani hatuelewi tena utoto wetu. Sigmund Freud

Shida za kujitambua kwa vijana pia ni pamoja na makabiliano ya milele kati ya vizazi vya wazee na vijana. Kimsingi, wazee siku zote hawaridhiki na tabia ya vijana, wanajaribu kutoa ushauri kutoka kwa miaka iliyopita, na vijana, na tamaa yao yote ya ujana, hawataki kusikiliza na kupata hitimisho. Kwa kweli, makabiliano kati ya vikundi hivi viwili vya kijamii yanaweza kutoa faida fulani na kusababisha madhara makubwa katika utambuzi zaidi wa uwezo wa vijana. Bila shaka, uzoefu wa zamani unaweza kuwa muhimu ili, kwa mfano, sio kufanya makosa sawa au, kama wanasema, sio kurudisha gurudumu. Hapa ndipo uwezo wa kuchuja habari na kutoa tathmini yao ya hukumu fulani hufaa kwa vijana.

Kama matokeo mabaya, kuwekwa kwa maoni ya kihafidhina kutazuia hamu ya vijana kukuza katika ulimwengu wa kisasa, kwenda na wakati, na kuzoea sifa zinazoendelea za mazingira. Vijana, waliokandamizwa na mamlaka ya kizazi cha zamani, hupoteza hamu ya kujifunza kila kitu kipya, ujinga unakua, wakati mwingine unapakana na ujana, na sifa hizi hazichangii katika kujitambua na kufanikiwa kwa mafanikio. Kwa hivyo, katika mchakato wa elimu, ni muhimu sana kupata "sifa mbaya ya dhahabu". Kama KS Stanislavsky alisema: "Wacha hekima ya zamani iongoze nguvu na nguvu za ujana, wacha vijana nguvu na nguvu zisaidie hekima ya zamani."

Shida za vijana katika ulimwengu wa kisasa

Ulimwengu wa kisasa sio mkali sana juu ya uzingatiaji wa sheria za maadili, kama katika nyakati za zamani, hii pia ina sehemu kubwa ya kiini cha shida ya kujitambua kwa ujana. Ndio maana vijana wengi wa kisasa wana viwango vya maadili visivyo wazi kabisa. Wengi wanaongozwa na mwelekeo wa hedonistic, ubinafsi, ambao mapema au baadaye husababisha kujiangamiza kwa mtu huyo. Shida zinazokabiliwa na vijana wa kisasa zinazuia kujitambua kwa mtu huyo au zinafanya iwezekane kabisa. Uharibifu wa kiroho, kutokuwa na tumaini la maisha ya baadaye, mgawanyiko wa mwelekeo wa thamani, kueneza ujinga na kuvunja maadili - hizi ndio sababu kuu zinazoongoza vijana wa kisasa kwa shida kama hizi za kijamii kama:

• Ulevi
• Uraibu
• Uasherati
• Uhalifu
• Tabia za kujiua
• Kubadilisha maadili ya maisha

Kuingia kwenye moja ya mikondo hapo juu, mtu huyo huingia kwenye njia ya uharibifu na uharibifu wa kibinafsi. Na tu kwa njia ya ukarabati mrefu wa kijamii, kimwili na kisaikolojia anaweza kurudi kwa mtu wa kawaida, na pia kuhamasisha utu wake kukuza maendeleo ya kibinafsi.

Ni nini kinazuia kujitambua kwa ujana

Hapa kuna shida kadhaa za msingi za kujitambua kwa vijana.

Ukosefu wa mahitaji ya kijamii

Hakuna mtu katika ndoto za utotoni kuwa fundi aliyefanikiwa au kipakiaji. Kila mtu anataka kuwa wanaanga na wahudumu wa ndege, marubani na ballerinas. Lakini baada ya muda, mtu hugundua kuwa haiwezekani kila wakati kutimiza ndoto. Jamii haiitaji mamilioni ya wachezaji na waigizaji, upendeleo hupewa taaluma katika uwanja wa sayansi, kazi ya mwili au uhandisi. Shida ya kwanza ya utambuzi wa kibinafsi ni tofauti kati ya inayotakiwa na halisi. Lazima uchague kati ya ndoto ya utoto na taaluma ambayo ni ya kifahari zaidi na yenye faida. Lakini mara nyingi vijana hawaelewi kwamba inawezekana kujitambua sio tu katika kazi. Kujitambua ni jumla ya nyanja zote za maisha, kama ubunifu, burudani, familia, mazingira, na kadhalika. Inatokea kwamba siku hizi vijana wa kisasa kwa wengi wanapendelea kuchagua taaluma ambayo ina faida zaidi, lakini ambayo hawana moyo kabisa. Kwa kweli, kwa hivyo, nafasi ya kupatikana katika uwanja wa kazi katika kesi hii ni ndogo sana.

Ukosefu wa mahitaji ya kijamii

Idadi kubwa ya vijana katika ulimwengu wa kisasa wanalenga kupata mapato mazuri. Lakini kusimamia taaluma na bidii hazijumuishwa katika mipango ya vijana. Ukosefu wa motisha ya wafanyikazi husababishwa na kutokuwa na tumaini la maisha zaidi, mtu huyo haoni umuhimu wa kufanya juhudi. Sifa kama vile uvivu, upuuzi, ukosefu wa mpango huanza kutawala, hisia ya kutokuwa na tumaini inatokea, ambayo inaweza kusababisha mafadhaiko na mizozo ya kibinafsi ya mtu huyo.

Ukosefu wa kumbukumbu ya kijamii

Kizazi kipya wakati mwingine hakina wakati wa kuzoea jamii inayobadilika haraka. Uzoefu wa siku za nyuma na ustaarabu wa jamii wakati mwingine ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja, na mabadiliko haya hufanyika kwa muda mfupi, kwamba huleta dissonance fulani katika fahamu changa za kizazi kipya. Vijana wanakosa miongozo ya kijamii, kwa sababu kile kilichokuwa muhimu kwa kizazi kilichopita ni kupoteza haraka thamani yake ndani ya mfumo wa ukuaji wa miji na wa kisasa wa ulimwengu wa kisasa. Kwa hivyo, uchaguzi zaidi wa lengo na njia ya vijana huanza kuamua na hali na mahitaji ya jamii, na sio kwa uwezo na matakwa ya mtu mwenyewe. Kwa hivyo, ni muhimu sana kuunda uwezo wa kubadilisha malengo ya kitaaluma na ya kibinafsi na mwenendo wa maendeleo ya jamii ya kisasa, kuweza kuzoea bila kuvuruga usawa wa kihemko.

Kupunguza mipango ya kijamii

Shida za kujitambua kwa vijana moja kwa moja hutegemea shughuli za kijamii. Ili kudhihirisha kabisa uwezo wao, kuamua mwelekeo wa uwanja fulani wa shughuli, vijana lazima wapewe msingi, kwa kusema, uwanja wa utekelezaji. Kupunguza mipango anuwai ya vijana, kukosa uwezo wa kupata hali ya utendaji wa amateur, shida katika haki ya kushiriki moja kwa moja katika shughuli za kielimu, kisiasa, na kazi. Kizazi kipya hakina nafasi kabisa ya kuonyesha uwezo wao, kwani jamii haina uwezo wa kutoa kumbi za starehe za bei nafuu kwa utekelezaji.

Ukosefu wa usalama wa kijamii

Kwa kujitambua kufanikiwa, kizazi kipya lazima kihisi msaada na msaada kutoka kwa wengine. Hii sio tu juu ya familia na mfumo wa jumla wa elimu. Jimbo lazima liunde kabisa mazingira mazuri ya msaada wa maisha wa kizazi kipya na malezi ya utu wa usawa. Ikiwa vijana hawajisikii dhamana, dhamana fulani ya mafanikio ya maisha yao ya baadaye, basi hii inachangia kuibuka kwa hisia ya hofu, kutokuwa na uhakika juu ya siku zijazo. Hiyo, kama mawazo na hisia zozote mbaya, inaleta vizuizi kwa kujitambua kwa vijana.

Machafuko ya kimaadili na kiroho

Kipindi cha mwisho cha maendeleo ya jamii ya kisasa hugundua mwelekeo wa kudhalilisha utamaduni, maana ya sanaa imedhoofishwa, picha ya mtu inadharauliwa, maadili ya kiroho na maadili hupotea nyuma. Uelewa na kujitolea hutoa nafasi kwa uchoyo na utumiaji. Thamani za kiroho za ujumuishaji zimebadilishwa na malengo ya ubinafsi na ya kibinafsi. Sababu hizi zote, pamoja na ukosefu wa wazo wazi la kitaifa kati ya vijana, pia ni sehemu ya kiini cha shida ya kujitambua kwa vijana. Vyombo vya habari na mitandao ya kijamii ina athari mbaya kwa psyche dhaifu ya vijana. Haupaswi kudharau thamani ya mtandao na faida zake zote (ambazo katika ulimwengu wa kisasa hazichukui nafasi ya mwisho katika kujitambua kwa mtu binafsi), lakini hapa tena inahitajika kukuza kwa vijana uwezo wa usahihi habari ya chujio.

Kutatua shida ya kujitambua kwa vijana

Kwa hivyo ni hali gani zinazohitajika kwa utambuzi wa vijana? Kwanza kabisa, mtu asipaswi kusahau kuwa kujitambua kwa mtu binafsi inategemea mtu mwenyewe, matarajio yake na utayari wa kufanya kazi kwa bidii. Kazi ya wale walio karibu nao ni kusaidia vijana kuunda, na kuunda hali zote muhimu kwa maendeleo na utambuzi wa uwezo wao.

Kwa upande wa familia na mazingira ya karibu, hii inaweza kuwa uhamishaji wa uzoefu muhimu, malezi ya maadili ya maadili. Hii inaweza kupatikana, kwa mfano, kwa mfano wa kibinafsi - mtoto ambaye hukua kwa maelewano na kuona mfano mzuri wa familia mbele yake tayari ni hatua moja karibu na siku za usoni zenye mafanikio. Mfumo wa elimu, pia, kawaida hufanya mchango mkubwa katika malezi ya utu. Tabia za ufundishaji hazipaswi kusimama, ukuaji wa kila wakati, maendeleo, utaftaji wa njia mpya za uzalishaji na malezi zinahitajika. Serikali inapaswa pia kuanzisha mipango anuwai ya kijamii kwa ukuzaji wa vijana, kutoa nafasi ya kutambua mwelekeo wao wa ubunifu na ubunifu, kuunda kile kinachoitwa burudani na majukwaa ya kitamaduni kwa vijana kupiga shughuli zao za amateur. Pia, usisahau juu ya dhamana ya kijamii - vijana hawapaswi kuhisi kuwa hawana kinga ndani ya mfumo wa sera ya kijamii. Kila mtu anapaswa kuwa na hakika kuwa bidii, bidii na bidii ni fursa ya kufikia mafanikio, na serikali itasaidia katika hii, kwani utaratibu wa kutawala nchi inapaswa kuwa na hamu ya kupata wafanyikazi wanaostahili na kukuza kizazi kipya kinachostahili.

Vijana hawapaswi kudharauliwa. Inawezekana kwamba, wakiwa wameiva, watakuwa waume bora. Ni yule tu ambaye hajapata chochote, ameishi kwa miaka arobaini au hamsini, ambaye hastahili kuheshimiwa. Confucius

Shida za kujitambua kwa vijana sio tu shida za kibinafsi na za kibinafsi za vijana. Hili ni tatizo la ulimwengu kwa jamii nzima kwa ujumla. Inawezekana kwamba mtoto mzuri unayemuona kwenye sanduku la mchanga baadaye atakuwa mkuu wa serikali na mwamuzi wa hatima ya jamii nzima. Kwa hivyo, moja ya malengo muhimu zaidi ya ulimwengu wa kisasa ni kutatua shida ya kujitambua kwa vijana na kuunda hali ya hali ya juu ya kujitambua kwa vijana.

"Jukumu la elimu ya vijana katika ulimwengu wa kisasa"

Plato

Vijana wa leo ni mustakabali wa nchi na malezi ya kizazi kipya ni moja ya maswala muhimu zaidi yanayokabili serikali, na mustakabali wa nchi yetu unategemea kiwango cha malezi ya vijana. Inahitajika kutumia rasilimali zote zilizopo ili maadili ya kweli yaje kwanza katika jamii. Ili vijana wajue na kufahamu mila zetu za karne nyingi, kuheshimu na kupenda ndugu na marafiki zao.

Katika kipindi cha miaka kumi na tano iliyopita, tumeona ushawishi wa sababu nyingi tofauti ambazo ni dhahiri hatari kwa afya ya akili na akili ya raia wenzetu, haswa watoto. Leo, vijana ni tofauti ikilinganishwa na vizazi vya zamani. Tayari wana maadili tofauti, maadili, masilahi, burudani, kila kitu kingine. Lakini haipaswi kusahau juu ya maadili ya milele ya kibinadamu ya kiroho na maadili, bila ambayo malezi ya utu kamili hayawezekani. Kuna mambo mengi yanayoathiri ufahamu wa mtu, juu ya malezi ya utu wake, kuanzia aina ya wazazi anao na katika mazingira gani anaishi na anaendelea.

Maswala ya vijana ni moja wapo ya machafuko na muhimu kimkakati kwa maendeleo mafanikio ya jamii ya kisasa.

Hali ya sasa katika jamii ya Urusi inaonyeshwa na hali ya utupu fulani wa kiitikadi na wa ulimwengu, wakati maoni na maadili ya kijamii tayari yamekuwa kitu cha zamani, wakati zingine bado hazijaundwa.

Ukosefu wa maoni na malengo maishani huathiri vibaya malezi ya vijana, ambao kila wakati hukosoa maoni anuwai, hata katika hali thabiti ya kijamii, na kwa upande mwingine, lazima wawe na maoni na malengo fulani ili kubeba maendeleo yao ya kibinafsi.hasa katika uwanja wa maendeleo ya taaluma na uraia.

Umuhimu wa kusoma mwelekeo wa thamani wa vijana ni kwa sababu ya shida za malezi na maendeleo ya jamii, hitaji la kuhifadhi mila na kuzaliana kanuni za kawaida za tabia.

Wazo, lililothibitishwa na mazoezi, kwamba kazi, elimu ya uzalendo na maadili ni vitu vya malezi ya mtu, ilianza kusahauliwa. Lakini hivi karibuni ikawa wazi kuwa maeneo haya ya kazi na vijana hayawezi kupuuzwa. Ni nini kinachotokea kwa vijana wetu mwanzoni mwa karne ya 21? Je! Ni maadili gani ya maisha, mitazamo ya kijamii wanapendelea vijana, ni mifano gani wanaongozwa na?

Utafiti umeonyesha kuwa maadili kuu ya vijana ni familia, marafiki na afya, ikifuatiwa na kazi ya kupendeza, pesa na haki (thamani ya mwisho inaongezeka hivi sasa). Imani ya kidini inafunga tunu kuu saba maishani.

Ikumbukwe kwamba mwelekeo wa thamani wa vijana umepata mabadiliko makubwa katika miaka 30 hadi 40 iliyopita; hii ni kweli haswa juu ya umuhimu wa kazi.

Picha ya mfanyakazi mwaminifu, kiongozi katika uzalishaji, kwa jumla, ya mtu yeyote anayefanya kazi ametoweka kwenye media. Haikujulikana kuwa mfanyakazi, fundi, au mhandisi. "Mashujaa wa kazi" walibadilishwa na "sanamu za ulaji" (nyota za pop, wachekeshaji, wahusika wa parod, wanajimu, waandishi wa habari wa mitindo, wataalamu wa jinsia, n.k.).

Sababu mbaya katika muundo wa kisasa wa thamani ya vijana ni ukosefu wa uhusiano wazi kati ya kazi na pesa. Ikiwa katika nyakati za Soviet unganisho huu ulidhoofishwa kwa sababu ya udhihirisho wa "kiwango", sasa haipo kabisa. Kwa wengine hupokea pesa "wazimu" kupitia vituko na ujanja, wakati wengine, kazi ngumu sana (wakati mwingine katika kazi kadhaa), wana mshahara mdogo duni. Vijana na vijana hukamata hii kikamilifu.

Mfumo wa thamani ya mtu ni "msingi" wa uhusiano wake na ulimwengu. Maadili ni tabia thabiti, iliyoamua kijamii ya mtu kwa jumla ya bidhaa za umma na za kiroho.

Msomi DS Likhachev, katika mahojiano aliyopewa muda mfupi kabla ya kifo chake, alizungumzia juu ya uchungu wa watu na kuanguka kwa utamaduni ulimwenguni kote na kwamba anaona njia ya kutoka kwa hali ambayo nchi yetu ilijikuta "katika elimu na upendeleo wa malezi. Kila kitu lazima kifanyike kuokoa kizazi kipya kutokana na ukosefu wa kiroho na kushuka kwa maadili. " Tunazungumza juu ya uundaji wa nafasi moja ya kielimu na kitamaduni ya kielimu na kielimu. Ni wazi kwamba shughuli kama hizo haziwezi kufanywa bila idadi kubwa ya wataalamu wa kazi za vijana.

Kutoka hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa katika sera kuu ya vijana na malezi ya kizazi kipya, kuna kazi nyingi za kiroho na maadili kuelimisha na kushirikiana na kizazi kipya, kuimarisha na kuunganisha vijana, vikundi vyao vyote, jamii nzima kwa msingi wa uzalendo na ufahamu wa uraia, uanzishwaji wa kanuni za haki ya kijamii na maadili.

Mwelekeo mwingi wa thamani umeundwa haswa katika ujana, kwani vijana wanahusika zaidi na mabadiliko ya kijamii na kitamaduni katika jamii. Mwelekeo wa thamani ya vijana umebadilika sana katika miaka ya hivi karibuni kutokana na kuongezeka kwa shida ya ujamaa wao.

Vijana ni kile kinachoitwa katikati kati ya watu. Vijana wana jukumu kuu katika ulimwengu wa kisasa. Baada ya yote, hii ni kizazi kipya ambacho baadaye ya wanadamu wote inategemea. Vijana wanahitaji kufundishwa mengi, na ikiwa vijana wameelimishwa vyema (na hii inadhihirishwa katika elimu ya uzalendo, katika masomo na katika kufanya hafla za umma, nk), basi watakuwa siku zijazo za kuaminika. Leo, katika nchi nyingi, elimu ya vijana ndio kazi kuu.

Jambo moja, kwa kweli, ni kwamba ni vijana ambao leo wanachukua nafasi ya kuongoza kati ya vikundi vingine, kwani wao ndio walioelimika zaidi. Na hii ndio haswa ambayo itaunda rasilimali ya akili ya nchi yetu katika siku za usoni.

Utafiti juu ya suala hili ni muhimu kwa jamii ya Urusi, kwani inaonyesha mabadiliko ya kijamii na kitamaduni ambayo yanafanyika kati ya vijana, na, kwa hivyo, nchini.

Bibliografia:

1. Nikandrov N.D. "Maadili ya kiroho na elimu katika Urusi ya kisasa." - Ufundishaji.-2008.

4. Vvedensky, V.N. Kuendelea elimu ya kitaalam / VN Vvedensky // Ujuzi wa kijamii na kibinadamu.

3. Vildanova, F.Z. Nafasi ya elimu kama chanzo cha maendeleo ya kibinafsi ya utu wa wanafunzi / FZ Vildanova // Saikolojia inayotumika. - 2002.

4. Semyonov, V.E. Mwelekeo wa thamani ya vijana wa kisasa / V.E. Semenov // Utafiti wa sosholojia. - 2007.

5. Sorokina N.D. Mabadiliko katika elimu na mienendo ya mikakati ya maisha ya wanafunzi / N. Sorokina // Sotsis. - 2003.

6. Tyukulmina, OI Shida za kazi ya kijamii na vijana: Kitabu cha kiada / O. Tyukulmina. - Tomsk: TPU, 2006.

7. Shcheglova, S.N. Makala ya kukabiliana na walimu wa shule kwa maadili ya habari / S. N. Shcheglova // Sotsis. - 2006.

8. Vaschilin, E.P. Vijana wa ubunifu wa Urusi ya kisasa: huduma za ujamaa / E.P Vashchilin // Ujuzi wa kijamii na kibinadamu. - 2003.

Matumizi

Utafiti wa vitendo

Nilifanya uchunguzi wa kikundi kidogo cha wanafunzi wenzangu. Maswali sita yaliulizwa kwenye dodoso. Yaliyomo ya swali na majibu yameonyeshwa hapa chini katika mfumo wa michoro. Kusudi la maswali ni mtazamo wa kisasa wa vijana kwa maswala ya elimu, na pia kutambua mwelekeo wao wa thamani.

1. Ni nani aliye na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya vijana: familia, jamii, wote wawili?

2. Je! Jamii ya kisasa inahitaji kuelimisha vijana: ndio, hapana?

3. Je! Vijana wa kisasa wamejifunza vizuri: ndio, hapana?

4. Je! Mafanikio ya baadaye ya nchi yetu yanategemea elimu ya vijana: ndio, hapana?

5. Ni njia gani zinazoweza kutumiwa kuboresha elimu ya vijana: kuunda mashirika ya vijana, kuhusika kwa serikali katika elimu, kuhusika kwa taasisi za elimu?

6. Je! Ni kwa utaratibu gani unaweza kuweka maadili yafuatayo maishani: familia, marafiki, afya, kazi, pesa, haki?

Mkutano wa kisayansi na vitendo wa kikanda "Hatua katika siku zijazo - 2013"

Vijana katika ulimwengu wa kisasa

Sannikova Elizaveta Konstantinovna

Kijiji cha MKOU SOSH cha Korsavovo-1

Msimamizi:

Agapova Ludmila Ivanovna

Historia na Mwalimu wa Sayansi ya Jamii

Utangulizi

Nilichagua mada hii: "Vijana katika ulimwengu wa kisasa" kulingana na hitaji la kuimarisha maarifa yangu juu ya suala hili, ambalo tulisoma katika masomo ya masomo ya kijamii mwaka huu wa masomo.

Kizazi kipya ni kiini cha msingi cha maendeleo zaidi ya jamii yoyote. Hali ya vijana ni aina ya upimaji wa hali ya jamii kwa ujumla, kiashiria cha michakato inayofanyika katika nyanja anuwai za uhusiano wa kijamii. Utafiti wa mhemko na maoni ya vijana hauruhusu tu kutatua majukumu ya sasa ya kuboresha na kuboresha maisha yao, lakini pia kutabiri matarajio ya ukuzaji wa nyanja za kitaalam, kisiasa na kijamii za nchi.

Mwishowe, mimi pia ni wa kikundi hiki cha kijamii - vijana, kwa hivyo nilitaka kufahamiana kwa undani zaidi juu ya upendeleo, shida za vijana wa kisasa, na masilahi na matamanio yake.

Nilitaka kutazama maisha yangu ya baadaye, kufahamiana, kwa mfano, na sera ya vijana ya serikali, na mabadiliko ya kijamii yanayofanyika katika jamii, ambayo yatanisaidia katika siku zijazo katika kuchagua taaluma na nafasi yangu maishani. Kwa hivyo, mada hii kwangu sio tu ya kinadharia, bali pia na thamani ya vitendo.

... Nani anachukuliwa kuwa mchanga

· Umri unaoruhusu watu kuainishwa kama vijana hutofautiana kutoka nchi hadi nchi. Kama sheria, kikomo cha chini kabisa cha vijana ni umri wa miaka 13-15, wa kati ana umri wa miaka 16-24, na wa juu zaidi ana miaka 25-36.

· Wanasaikolojia wengi wanataja vijana kama kikundi cha idadi ya watu wenye umri wa miaka 14 hadi 25.

· Jiji la Moscow Duma, kwenye mkutano mnamo Septemba 30, 2009, lilipitisha muswada unaofafanua katika hati hiyo, haswa, umri wa watu wa vijana - kutoka miaka 14 hadi 30.

2. Vigezo vya umri

Vijana, kuwa elimu ya asili, imegawanywa katika vikundi vifuatavyo vya umri:

) vijana. Kuanzia miaka 13 hadi 16-17.

) vijana. Kuanzia miaka 16-17 hadi 20-21.

) vijana. Umri wa miaka 20-21 hadi 30

Kuamua mipaka ya umri wa ujana, njia kuu mbili hutumiwa:

Takwimu -hufafanua umri mgumu wa ujana, ni kiashiria wastani ambacho kina ujumuishaji wa sheria. Lakini haizingatii sifa za kibinafsi za ukuzaji wa vijana, na kwa hivyo, ikiwa ni lazima, inaongezewa mbinu ya kijamii na kijamii... Njia hii haitoi mipaka ya umri kwa vijana, lakini inataja kama vigezo vya kuamua ukomo wa umri wa juu kwa vijana:

kuwa na familia yako mwenyewe;

uwepo wa taaluma;

uhuru wa kiuchumi;

uhuru wa kibinafsi, i.e. uwezo wa kufanya maamuzi mwenyewe.

3. Mipaka ya kibinafsi ya ujana

Kuna hali anuwai ambazo huharakisha au kuchelewesha vijana:

- Kifungo cha chini ni

MTU MZIMA

Nimeangazia hali zingine zinazokufanya ukue mapema:

Mapato ya mapema - Hadi hivi karibuni, ajira ya watoto ilizingatiwa unyonyaji. Leo, washer wa gari au kijana amesimama kwenye kontena katika cafe haishangazi mtu yeyote. Kwa kuongezea, kama inavyoonyeshwa na utafiti wa sosholojia, 94% ya watu wazima wanakubali pesa hizo za ziada.

.) Marekebisho ya haraka - Watoto, kwa sababu ya kubadilika kwa vifaa vyao vya akili, hubadilika vizuri na mabadiliko katika jamii kuliko watu wazima. Wao ni wa kisasa na wa wakati, kwa sababu ni huru, wana kusudi, wanafanya kazi na huru. Watoto wana sifa ambazo wazazi wa kisasa wangependa kuona ndani yao. Wakati wao wenyewe walilelewa kwa njia tofauti kabisa - kwa roho ya nidhamu, utii, uvumilivu. Tabia hizi leo huzuia harakati kuelekea mafanikio.

.) Mamlaka ya Wazazi - Mayai hayafundishwi kuku, walisema miongo kadhaa iliyopita. Wanafundisha, bado wanafundisha, - mama na baba wa kisasa wanaugua. Mtu anapata maoni kwamba watoto tayari wamezaliwa na maarifa ya bluetooth ni nini na kwanini modem inaning'inia. Haishangazi kwamba wanahisi kama wataalam wa maswala mengi ya kila siku. Wanashauri watu wazima ni vifaa gani na wapi kununua, nini kuvaa kutoka nguo, jinsi wazazi wanavyowasiliana, jinsi ya kufanya kazi kwenye kompyuta.

.) Maarifa ya maisha - "Nilipokuwa mtoto, wakati wa likizo tuliketi kwenye meza tofauti, tulipelekwa kucheza kwenye chumba chetu, ili tusisikie mazungumzo yasiyofaa." - hivyo sema wazazi. Leo, karibu kutoka utoto, maisha ya watu wazima huvamia kitalu kupitia runinga na mtandao, huacha vifuniko vyenye kung'aa na kupita kupitia windows wazi za "House-2". Wazazi hawasiti kuzungumzia shida zao mbele ya mtoto. Wakati mwingine wanamshirikisha katika mchakato yenyewe.

.) Sanamu mpya - Sekta nzima ya biashara na sinema inazingatia kuunda mifano mpya. Leo, dhana za "mwanaume halisi" na "mwanamke bora" zinamaanisha "baridi" na "mrembo". Mwanamke mrembo anavutia nguo zake na mapambo, wakati mtu mgumu ana mtindo wa hivi karibuni wa simu na begi kubwa kwenye mkoba wake. Watoto mara nyingi huchukua sifa za nje za kukua, lakini hawako tayari kisaikolojia.

MPAKA WA JUU wa ujana ni

"Vijana wazee" au vijana "wa milele"

Labda umekutana na watu wakubwa ambao wako na moyo mdogo! Wanaendelea kupokea kila kitu kutoka kwa maisha! Usafiri, matembezi, uliokithiri. Yote hii husaidia wengi kuishi na kuhisi kama mtu kamili, licha ya miaka na nywele za kijivu. Wanasaikolojia wanasema kuwa ni ufahamu wa kuhitajika, kuwa katika mahitaji ambayo huongeza maisha, hujaza matumaini na huokoa kutoka kwa unyogovu. Basi unataka kufanya kazi. Kuwa hai. Zoezi. Ishi tu.

HIVYO: Ujana ni hisia ambayo lazima inajidhihirisha kwa sura na tabia.

4. Hadhi ya kijamii ya vijana

Vijana wa kisasa, kwanza kabisa, wanahusisha wazo lao la "watu wazima" na mabadiliko katika majukumu yao ya kijamii na haswa na mwanzo wa shughuli za kazi na kupata uhuru.

Kwa ujumla, hali ya kijamii ya vijana ni msimamo wa kizazi kipya katika jamii, iliyowekwa na majukumu yake ya kijamii na kazi zilizofanywa.

Utafiti wa vijana katika mchakato wa uhamaji wa kijamii unatuwezesha kugundua kuwa vijana wametengwa kijamii. Katika jamii ya kisasa ya Urusi, tofauti kati ya vikundi ndani ya vijana zinaonekana zaidi. Mpya, muhimu zaidi, kwa mfano, mali ya kijamii ya mtu mchanga, hali ya mali ya familia yake, imeongezwa kwa tabia za jadi za kutofautisha kijamii (na aina za ajira, na maumbile na yaliyomo katika kazi).

Mabadiliko ya mara kwa mara katika hali ya kijamii na majukumu ya kijamii (mwanafunzi-mwanafunzi-mfanyakazi) ni tabia ya vijana.

Nafasi za hadhi ya vijana zimedhamiriwa na heshima ya elimu na taaluma (ya baadaye na ya sasa), mtindo wa maisha, maadili na kanuni za tabia, na pia kuna uhusiano wa uhusiano wao na nafasi za soko. Na hamu ya kubadilisha hali kwa vijana ni moja ya mahitaji muhimu zaidi, "anayewajibika" kwa uhamaji wa kijamii. Ilirekodiwa na kuthibitishwa kuwa elimu ni moja wapo ya njia kuu za uhamaji wa kijamii; zaidi ya hayo, pia kuna njia kama hizi za uhamaji wa kijamii kama ndoa, dini, taaluma, siasa, na jeshi.

Kwa kuwa vijana hawana maoni wazi juu ya siku zijazo, wanajulikana na utaftaji hai wa mahali pao.

5. Makala ya ujana

vijana subculture umri kijamii

Vijana wa kisasa ni njia ambayo jamii ilileta. Maadili na upendeleo wa vijana viliathiriwa sana na hafla nyingi za wakati wetu: kuporomoka kwa USSR, mashambulio ya kigaidi na mizozo ya kijeshi, ukuzaji wa teknolojia za dijiti, UKIMWI, dawa za kulevya, uhaba wa jumla, "kutisha" miaka ya 90, kuenea kwa simu za rununu na mtandao, enzi za chapa, kuboresha hali ya uchumi, mitandao ya kijamii, shida ya kijamii ulimwenguni, Michezo ya Olimpiki huko Sochi.

Vijana wana busara, nia ya kupata elimu bora, hamu ya kufanya kazi kwa ujira mzuri. Tofauti na vizazi vya zamani, vijana hawaogopi mabadiliko ya soko katika uchumi; wanaonyesha kuzingatia maadili ya jadi ya maisha ya familia na ustawi wa mali.

Kwa kuwa vijana hawana maoni wazi juu ya siku zijazo, wanajulikana pia na utaftaji hai wa nafasi yao maishani.

... Tabia za kisaikolojia za ujana

Miongoni mwa sifa zinazoongoza za kisaikolojia za kizazi kipya ni ubinafsi (58%), matumaini (43%), urafiki (43%), shughuli (42%), kusudi (42%), uhuru (41%). Tabia hizi zilitajwa na vijana wenyewe - washiriki katika uchunguzi wangu mwenyewe. Psyche isiyo na utulivu mara nyingi huwa sababu ya kuvunjika kwa akili, kujiua, dawa za kulevya.

Ufahamu usiofahamika - hamu ya kufikia haraka kile unachotaka - kwa aina anuwai ya tabia ya kijamii. Kutofautiana kwa ndani - kutokuwa na uvumilivu - kwa mizozo ya mara kwa mara na wengine.

Uhalifu wa sehemu ya vijana wa Urusi pia ni dhahiri - sehemu ya vijana inajaribu kutafuta njia yao ya kufanikiwa kijamii katika miundo ya jinai.

Kwa kuongezea, vijana wengine wakitafuta maana ya maisha au, wakitii hali ya maandamano ya kijamii, huanguka katika madhehebu ya kiimla na mashirika ya siasa kali. Ukosefu wa watoto ni wa asili kwa vijana wengi - hamu ya utegemezi, mahitaji ya kujitunza kila wakati, kujiona duni.

Na wakati huo huo, kwa hali ya kijamii na kisaikolojia, ujana ni wakati wa :) Kukomaa kwa mwili;) Ukuzaji wa akili na mapenzi;) Ugunduzi wa "mimi" wako mwenyewe na ulimwengu wa ndani wa mtu;) Ukomavu wa raia, i.e. fursa ya kutumia haki zao kwa ukamilifu (kutoka umri wa miaka 18)) Utoto mchanga - hamu ya utegemezi, hitaji la kujitunza kila wakati mwenyewe, kujikosoa chini.

Kwa hiari yangu nilikumbuka usemi huo au, haswa, hekima maarufu: "ikiwa vijana walijua, ikiwa uzee ungeweza!" na akauliza swali: Je! ungependa kupata huduma gani za umri wa kukomaa, na ni vipi sifa za ujana unapaswa kuacha?

ACHA:

· Kujitahidi kujitambua.

· Kujitahidi kupata uhuru.

Uundaji wa mipango ya siku zijazo

Kujitahidi kutofanana na kila mtu mwingine

NUNUA:

·KUJIAMINI

KUJIAMINI KWA UTENDAJI

7. Sera ya vijana ya serikali

Sera ya vijana- mfumo wa vipaumbele vya serikali na hatua zinazolenga kuunda hali na fursa za kufanikiwa kwa ujamaa na kujitambua kwa ufanisi kwa vijana, kwa ukuzaji wa uwezo wake kwa masilahi ya nchi.

Maeneo ya kipaumbele ya sera ya vijana ni:

· ushiriki wa vijana katika maisha hai ya kijamii na habari ya mara kwa mara juu ya fursa katika uwanja wa elimu, ukuaji wa kazi, burudani, nk.

· maendeleo ya shughuli za ubunifu za vijana;

· ujamaa hai wa vijana ambao wanajikuta katika hali ngumu ya maisha.

Makini mengi hulipwa katika kutatua shida na ajira, na pia maswala ya sera ya makazi na msaada kwa familia za vijana. Mwelekeo muhimu wa sera ya vijana ni kuzuia yatima.

Muswada Wangu wa Vijana.

Katika Urusi ya kisasa, mfumo mpana wa kisheria wa uhusiano katika uwanja wa sera ya serikali ya vijana umeundwa. Lakini jambo muhimu zaidi la mfumo huu wa udhibiti linakosekana, hadi sasa haijawezekana kusuluhisha suala la kupitisha sheria ya msingi ya shirikisho ambayo inaweka mfumo wa kisheria wa kudhibiti hadhi ya vijana, kwa utekelezaji na maendeleo ya sera ya vijana. Na vijana wanawezaje kukuza ikiwa haki zao hazijaelezewa? Nadhani sheria, kwanza kabisa, inapaswa kukidhi mahitaji ya kisasa na masilahi halali ya raia vijana na vyama. Kwa wazi, kijana mwenyewe anapaswa kuwa katikati ya sheria, haswa utekelezaji wa haki na uhuru wake wa kikatiba. Hii inahitaji kwamba katika sheria sheria maalum za utekelezaji wa haki za kisiasa, kijamii na kiuchumi na kitamaduni na uhuru wa raia wachanga zinapaswa kuonekana, misingi ya kuhakikisha utunzaji na utekelezaji wao katika Shirikisho la Urusi inapaswa kuwekwa.

Wakati mwingine katika miaka ya 80 na 90, swali la hitaji la kupitisha sheria ya vijana lilijadiliwa sana katika jamii ya majimbo. Lakini kila kitu kilibaki kwa maneno tu. Ningependa kupendekeza rasimu yangu ya sheria juu ya vijana.

Ndani yake, ningezingatia shida kuu za vijana wa leo. Na hii:

Ukosefu wa usalama na ujasiri ndani yake kwa upande wa serikali ya Urusi - hakuna uelewa wazi wa historia, ni nini nzuri na mbaya. - umoja wa jamii na taifa. - ukosefu wa wazo la kitaifa. kiwango cha chini cha elimu. -ufisadi. -kutofikia, gharama kubwa za vilabu vya michezo na vilabu. - ukosefu wa michezo ya wingi. - rushwa ya TV na waandishi wa habari.

ulevi wa vijana, uraibu wa dawa za kulevya.

Ikiwa shida hizi hazitatuliwa, basi itatokea - ukosefu wa matarajio ya ukosefu bora wa ajira + hakuna siku zijazo kwa nchi yetu ..

... Tamaduni ndogo za vijana

Tabia za kisaikolojia na kisaikolojia za vijana kama kikundi cha kijamii pia zinaonyeshwa kwa uwepo wa kitamaduni maalum cha vijana.

Utamaduni ni utamaduni wa kikundi fulani cha kijamii au idadi ya watu, ambayo imeundwa ndani ya mfumo wa utamaduni wa jadi (kubwa), lakini inatofautiana nayo kwa upeo wa maadili, mtindo wa maisha, na mtindo wa tabia.

Utamaduni ni mtindo fulani, njia ya maisha na mawazo ya vikundi tofauti vya kijamii ambavyo vimetengwa ndani ya jamii. Hii ni kwa sababu ya asili ya hali ya juu ya ukosoaji, wazo kwamba hadithi inaanza na sisi ... Pia inathiri ukweli kwamba vijana kwa asili yao wanalenga mabadiliko, na kuunda kitu kipya.

Utamaduni wa vijana ni utamaduni wa kizazi kipya, ambacho kinaonyesha sifa za maisha ya vijana. Kwa mara ya kwanza, tamaduni ndogo ya vijana, kama hali ya kijamii, ilitokea miaka ya 40-50 ya karne ya XX huko Merika. Baadaye, katika miaka ya 50-60, ujana wa vijana ulijionyesha huko Uropa, na miaka ya 70-80 huko USSR.

Sifa kuu za utamaduni wa vijana:

.Changamoto maadili ya watu wazima na ujaribu maisha yako mwenyewe;

.Kuingizwa katika vikundi anuwai vya wenzao;

.Ladha za kipekee, haswa katika mavazi, muziki;

Aina za tamaduni ndogo.

Baiskeli

Baiskeli ni moja wapo ya wachache ambao maneno kwao moja kwa wote na yote kwa moja - sio maneno matupu, lakini mtindo wa maisha. Baiskeli ni dereva wa pikipiki. Wameibuka kutoka kwa vikosi vikali vinavyopitia barabara za nchi za Amerika isiyo na mwisho kwenda kwa shirika la wasomi, ngumu, lenye pesa kubwa ambalo limefunika sayari hiyo.

Rappers na Hip Hopers

Rapa wa mtu haendi tu kwa michezo (ambayo tayari ni pamoja), anajidhihirisha kwa ubunifu. Na udhihirisho wa talanta daima husababisha ukuaji wa utu. Hii ni pamoja na kubwa.

Kila kitu kinaonekana kuwa kizuri, lakini kuna uvujaji kama huo Gansta ... Hapa katika mtindo mtindo wa tabia ya fujo. Watu kama hao wanaweza kumiliki silaha za moto, kwa sababu wanaamini kuwa ulimwengu ni mkatili, na ni wao tu wanaweza kujilinda. Wanajiona kuwa wafalme na hawatambui mtu yeyote na hakuna kitu cha juu kuliko wao.

Vichwa vya ngozi

Wazo la vichwa vya ngozi ni kwamba ni wenye nguvu tu ndio wanaweza kuishi. Kwa hivyo, unahitaji kuwa na nguvu, na sio tu kwa mwili, bali pia kwa roho.

Wanachukua wazo lao kiuhalisi. Ni kwa vichwa vya ngozi kwamba kifafa mara nyingi hugunduliwa bila uchokozi wa sababu kwa watu wengine. Hawaogopi kabisa kuua sio yake , na hata kwa kiwango fulani jitahidi kwa hili.

Ngumi

Wazo kuu - Binafsi, kama mtu kutoka nje - sioni wengine.

Kwa hivyo, ambapo punks zinaonekana, kuna mapigano, ujambazi, vurugu kwa lengo la kumdhulumu mtu.

Rastamans (Rastafari)

Utamaduni mtulivu na hauna madhara kwa jamii. Kama wanasema Chochote mtoto anachekeshwa na ...

Kwa kweli, kazi yao ni uvivu, mtu kama huyo hawezekani kuwa mtu mkubwa katika maisha ya kijamii.

Freaks

Hakuna mtazamo hasi kwa ulimwengu na kuelekea sio yako ... Hakuna kitu ambacho wanapinga vikali.

Ni uhuru wao ndio hasara yao kuu. Anawapa kila kitu, wakati wao wenyewe hawawezi kushawishiwa kutoka nje, i.e. ikiwa hadi sasa haina madhara na ya kufurahisha, basi ni nani anayejua itasababisha nini basi ... Na hakuna mtu anayeweza kuwazuia.

Waigizaji

Ni watu waliokua kiakili tu ndio huwa wahusika. Wao ni lazima wamesoma, wamesoma vizuri, na wenye akili sana na wenye amani. Kuna hatari cheza pia kulingana na hali moja au nyingine na haachi tena jukumu hilo. Katika hali kama hizo, mtu hutolewa nje kutoka kwa jamii.

Kuelezea hisia<#"justify">Goths.

Nenda ́ nyinyi ni wawakilishi wa kitamaduni cha gothic, kilichoongozwa na aesthetics ya riwaya ya gothic, aesthetics ya kifo, muziki wa gothic, na akimaanisha eneo la gothic.

Wawakilishi wa harakati hiyo walionekana mnamo 1979 kwenye wimbi la post-punk. Kushtua kwa punk ya Goths kulielekezwa kwenye ulevi wa ustadi wa vampire aesthetics, kwa mtazamo mweusi wa ulimwengu.

Kujua mazoea madogo, unajiuliza swali bila hiari: Tamaduni ya vijana - harakati ya roho, hamu ya kujitokeza au maandamano ya kijamii ???

Ninaamini kwamba, kwanza kabisa, ni hamu ya kujitokeza, sio kuwa "misa ya kijivu". Na kama sababu kwenda chini ya ardhi vijana huita: Changamoto kwa jamii, maandamano .. Changamoto kwa familia, kutokuelewana katika familia .. Kutotaka kufanana na kila mtu mwingine .. Tamaa itajiimarisha katika mazingira mapya. Vutia mwenyewe .. Nyanja isiyoendelea ya kuandaa shughuli za burudani kwa vijana nchini. Kuiga miundo ya Magharibi, mwenendo, utamaduni .. Imani za Kiitikadi za Kidini .. Ushuru kwa mitindo .. Ukosefu wa kusudi katika maisha .. Ushawishi wa miundo ya jinai, uhuni .. Burudani za umri .. Ushawishi wa vyombo vya habari.

Utamaduni wa vijana ni utamaduni zaidi wa burudani kuliko kazi. Kwa hiyo vijana maalum wa vijana.

Slang ya ujana wa Urusi ni jambo la kupendeza la kilugha, uwepo wake ambao umepunguzwa sio tu na mipaka fulani ya umri, kama inavyoonekana wazi kutokana na uteuzi wake, lakini pia na mipaka ya kijamii, ya muda, na ya anga.

Ipo kati ya wanafunzi wa mijini na vikundi vingine karibu zaidi au vilivyofungwa.

Kama lahaja zote za kijamii, ni leksimu tu ambayo hula juisi za lugha ya kitaifa, huishi kwenye ardhi yake ya kifonetiki na kisarufi.

Inaonekana kwamba ujanja wa vijana unapaswa kuwa kitu cha kuzingatiwa sana na wanaisimu, kwa sababu, kama mifano ya mifumo mingine ya misimu inaonyesha, msamiati maalum wakati mwingine hupenya lugha ya fasihi na huwekwa hapo kwa miaka mingi.

Ninaamini kuwa ujanja wa vijana ni ukosefu wa utamaduni, kutowaheshimu wazee. Kwangu, ni bora kuzungumza lugha yetu nzuri ya Kirusi kuliko kupotosha, kuvunja na kukopa maneno. Kizazi chetu kinaangalia Ulaya, lakini sielewi ni kwanini? Kutoka Ulaya, huchukua kila kitu kutoka kwa mitindo ya mavazi hadi tabia na njia ya usemi, hukopa maneno. Na serikali yetu inastahili kulaumiwa kwa hii, kwani tangu wakati wa Peter the Great Russia ilijaribu kuwa sawa na Uropa. Kwa kweli, kuna faida zaidi katika hii, lakini pia kutoka kwa minuses mahali popote. Kwa mfano, katika wakati wetu imekuwa mtindo kusema sio msichana, lakini "ndama au msichana", sasa sio mtu mpendwa, lakini "mpenzi" (ingawa neno mpenzi lina maana tofauti kabisa, halisi - mpenzi ). Kweli, heshima ya kila mmoja iko wapi? Na sasa amekwenda. Na hii ni moja ya shida za kijamii za jamii yetu ya kisasa.

... Picha ya kijamii ya vijana wa kisasa wa Urusi

Lakini sio bure kwamba ujana ni wakati wa kuunda maoni yako mwenyewe na mwelekeo wa tabia, uwezo wa kuchakata habari, kuunda nafasi na kufuata majukumu ya kijamii.

Kulingana na hapo juu, nilijaribu kutunga picha ya kijamii ya vijana wa kisasa wa Urusi. Kwa kufanya hivyo, nilitumia data ya hivi karibuni kutoka kwa Taasisi ya Maoni ya Umma.

Kizazi kipya leo ni matarajio bila kuchoka, kuridhika na maisha, kutazamia kwa matumaini, mwaminifu sana kwa mamlaka na haipatikani na mhemko wowote wa maandamano.

Vijana wengi wa leo wanaweza kuhusishwa salama na "dimbwi la talanta la dhahabu" kwa sababu ya kiwango cha juu cha uaminifu kwa serikali ya sasa: 75% ya watoto wa miaka 18-25Warusi wanathamini kazi ya Rais wa Shirikisho la Urusi V.V. Putinvipi nzuri(dhidi ya 68% kati ya idadi ya watu zaidi ya 25); Asilimia 82 ya vijanailionyesha kuwa mkuu wa serikali D. Medvedevanafanya kazi kwenye chapisho lake sawa(dhidi ya 75% kati ya idadi ya watu zaidi ya 25). Waliohojiwa baridi zaidi Umri wa miaka 18-25tathmini kazi Serikali ya Urusi: 50% majibu mazuri (kati ya idadi ya watu zaidi ya miaka 25 - 43%).

Licha ya ujana, ambayo, kama historia ya wanadamu inavyoonyesha, inaonyeshwa na roho ya uasi, ya sasa Vijana wa Urusi hawako tayarikwenda mitaani na kushiriki katika maandamano... Kulingana na kiashiria hiki, kikundi cha umri Umri wa miaka 18-25hana tofauti za ubora kutoka kwa kikundi zaidi ya 25 ( 72% na 71%, mtawaliwa), na matokeo haya kimantiki yanahusiana na kiwango cha juu cha kuridhika na maisha ya mtu na uaminifu kwa serikali ya sasa.

Karibu nusu ya vijana wamewahi kazi ya kudumu(mnamo Januari 2010 - 44 %), 12% kupokea udhamini, 10% furahiya msaada wa kifedha kutoka kwa jamaa na marafiki.

Maeneo ya maisha ambayo husababisha wasiwasi wakati wa kufikiria juu ya siku zijazo?

Kwa hivyo, maeneo "mabaya" zaidi yalikuwa:

1.Taaluma

.Familia na ndoa

.Masomo

.Makao

.Jamii, nchi

Je! Ni shida gani za kijamii za jamii yetu zinafaa zaidi kwa vijana?

Kwa bahati mbaya, vyombo vya habari vina athari mbaya kwa afya ya kijamii ya Warusi wachanga. Chanzo kikuu cha habari kwa vijana ni, kwa utaratibu unaopungua, mtandao, runinga, vituo vya Runinga vya hapa nchini.

Kwa hivyo, shida kuu za vijana wa kisasa ni:

· Ukosefu wa kiroho

· Uharibifu wa maadili ya mtu binafsi na kushuka kwa thamani ya maisha ya mwanadamu

· Kutotenda, kutojali, ubinafsi

· Uasherati

· Kuanguka kwa familia

· Ibada ya pesa

· Utegemezi wa kijamii

Pia kati ya shida za vijana ni muhimu kuangazia:

Ø Ukosefu wa ajira

Ø Ufisadi

Ø Ukosefu wa usalama na ujasiri ndani yake kwa upande wa serikali ya Urusi

Ø Kiwango cha chini cha elimu

Ø Kutofikiwa na gharama kubwa za sehemu za michezo

Ø Ukosefu wa michezo ya wingi

Ø Ulevi wa vijana na ulevi wa dawa za kulevya

10. Maadili ya kimsingi ya maisha na malengo ya ujana

Kila mtu anajitahidi kufanikiwa, utajiri, furaha. Kwa hivyo, vijana wa kisasa wanajaribu kupata elimu ya juu na sio moja, lakini kadhaa. Sio kila mtu anayeweza kumudu. Siku hizi, lazima ulipie elimu (bila msingi wa bajeti). Ndio, hii ni shida ya kifedha, lakini vijana wameamua na uamuzi wao, na wanajaribu kuajiri mlinzi, mfanyabiashara katika kioski, safi, kwa kazi yoyote ya kulipwa ili kuweza kusoma.

Moja ya maadili muhimu ya watu ni uhuru. Uhuru wa kusema, vitendo, uchaguzi ni muhimu kwa uthibitisho wa kibinafsi na kujiboresha. Hapa swali linatokea: "Je! Vijana hawatakuwa jamii ya watumiaji?" V. Dahl aliandika: "Uhuru ni mapenzi." Wakati maneno haya ni sawa, nadhani yanapaswa kutazamwa tofauti kidogo. Uhuru una mipaka fulani ambayo haiwezi kukiukwa. Na mapenzi hayana mipaka. Kwa hivyo, vijana wa leo wanapaswa kuelewa maana ya neno uhuru.

Thamani muhimu inayofuata ni ufahamu wa hitaji la afya. Lazima tujitahidi kwa maisha ya afya. Ni mtu mwenye afya tu anayeweza kujisikia kama mtu kamili, ahisi uzuri wote na haiba ya maisha katika udhihirisho wake wote. Jinsi ningependa kuona vijana wa kisasa katika hali kama hii. Na ni vizuri kwamba wengi wake wanajua hii.

Utamaduni wa kiroho ni muhimu sana katika maisha ya vijana wa leo. Utamaduni wa kiroho unaweza kusababisha uchoraji, kuzaliwa kwa mashairi, nk. Wengi wanaweza kuwa wasanii, waandishi. Vijana wa kisasa hushiriki kikamilifu katika shughuli anuwai ili kuhifadhi mazingira, kulinda asili, utunzaji wa walemavu, wazee, n.k. Anajua jinsi ya kuzoea katika jamii anuwai na kutetea maoni yake.

Vijana, kwa kweli, ni marafiki na marafiki. Mtazamo wetu wa ulimwengu ni tofauti, tofauti sana na shangazi zetu, mjomba, mama, baba, babu na bibi. Kuna dhana kama "baridi" na "hunyonya". Tunajaribu kufanana na ulimwengu wa nje na hatuwezi kuishi bila mawasiliano - hii ni thamani nyingine. Tunapotumia muda katika mawasiliano, tunaimarisha uhusiano wa marafiki na marafiki wapya. Kupitia mawasiliano, tunaonyesha tabia zetu, tabia zetu nzuri na kupata heshima kwa sisi wenyewe kama mtu mzuri. Katika nyakati ngumu, watu hawa wataunga mkono na kusaidia kila wakati.

Vijana wa leo ni marafiki sana na wamekuzwa kikamilifu. Vijana wana matarajio makubwa. Wanatazama kwa ujasiri baadaye, kufikia malengo yao. Vijana wetu ndio maisha yetu ya baadaye.

Je! Kuna tofauti katika malengo ya msingi ya maisha na maadili ya vijana katika nchi tofauti?

Nilijaribu kujua. Kwa kulinganisha, nilichukua data ya wanasosholojia wa Ujerumani.

Ujerumani ni nyumbani kwa vijana milioni 6 wenye umri wa miaka 14 hadi 21. Shughuli wanazopenda: michezo, kwenda kwenye sinema, kusikiliza muziki, kuhudhuria disco, "kubarizi tu". Wanahusisha wasiwasi wao mkubwa na ukosefu wa ajira, uharibifu wa mazingira, uhalifu, msimamo mkali wa mrengo wa kulia, uhasama kwa wageni, na vurugu za vijana. Tamaa zinazohusiana na siku zijazo: 75% wangependa siku moja kuoa (kuoa), 83% wanataka kupata watoto.

Inageuka kuwa sisi ni Warusi, na wao ni Wajerumani - sawa sana. Labda, hii ni mali ya vijana kwa ujumla, bila kujali utaifa. Na hii ni nzuri! Hii inamaanisha kuwa tunaweza kupata lugha ya kawaida, tunaweza kupambana kwa pamoja shida, shida na kuangalia kwa ujasiri katika siku zijazo.

Hitimisho

Inafuata kutoka kwa kile kilichosemwa kuwa anuwai ya shida zilizopo katika utafiti wa vijana ni tofauti sana. Licha ya ukweli kwamba umakini mkubwa hulipwa kwa shida ya elimu ya vijana wa kisasa, shida zinazohusiana pia ziko katika mtazamo wa karibu wa watafiti wa kijamii: shida za makazi, shida na ukosefu wa ajira, shida za burudani, usalama wa kisiasa na ufisadi wa vijana, vyombo vya habari , na vile vile vita dhidi ya dawa za asili tofauti.

Kwa hivyo, watafiti wa kijamii bado wana mengi ya kufanya katika utafiti wa vijana wa kisasa, mazingira yao ya kijamii na sababu za kijamii zinazoathiri maisha ya watoto, vijana na vijana.

Bibliografia

Mtoto wako sio rasmi. Wazazi juu ya tamaduni ndogo za vijana M.: Mwanzo, 2010

Mtazamo wa maisha na uamuzi wa kitaalam wa vijana Kiev: Naukova Dumka,

Saikolojia ya vikundi vya vijana na vijana NPO "MODEK", MPSI

Saikolojia ya maendeleo: ujana, ukomavu, uzee: Kitabu cha maandishi. mwongozo wa stud. juu zaidi. kusoma. taasisi M.: Kituo cha Uchapishaji "Chuo"

E.A.Kukhterina Utofauti wa mwelekeo wa thamani wa vijana kulingana na mkoa.

E.A.Kukhterina Uhamaji wa kijamii wa vijana: Monograph. Tyumen: Kituo cha Uchapishaji na Uchapishaji "Express", 2004.