Mfano wa ujasiri kutoka kwa hadithi ya hatima ya mtu. Mwelekeo wa "ujasiri na woga

Mada ya ujasiri na kujitolea ni hadithi ya kawaida katika hadithi ya Mikhail Sholokhov "Hatima ya Mtu". Dhana hizi mbili huwa muhimu zaidi kwa picha ya mhusika mkuu. Andrei Sokolov aliweza, hatua kwa hatua, kushinda sio tu shida zilizojitokeza njiani, lakini pia kupitisha "siwezi", wakati vikosi vilikuwa vimemwacha tayari. Na hii yote inatumika sio tu kwa huduma ya jeshi, lakini pia kwa kipindi cha utekwaji. Wakati safu ngumu zaidi ilibaki nyuma, hatma ilimpiga tena mtu huyo: jamaa zake zinaangamia. "Kwa hivyo niliongea na wafu kwa miaka miwili?!" Na sasa sio ujasiri, lakini ubinafsi ambao unashinda kwa mtu huyu. Andrei Sokolov aliweza kukusanya nguvu za mwisho za kiakili kwenda mahali ambapo hapo zamani kulikuwa na maisha mazuri ya familia, nyumba nzuri ambayo Irina aliweza kuunda. Tena na tena, hatma hupiga kama kitako kichwani mwa mtu shujaa na asiye na ubinafsi - Andrei Sokolov.

Kuanzia siku za kwanza za mbele, picha ya mtu sio jasiri tu, bali pia ufahamu unaibuka mbele yetu. Baada ya yote, ujasiri sio tu uwezo wa kupigana na kitu au kukabiliana na shida. Huu ni uwezo wa mtu kuweka ndani yake uzoefu wake, kufeli na shida. "Ndiyo sababu wewe ni mwanaume, basi wewe ni mwanajeshi, kuvumilia kila kitu, kubomoa kila kitu, ikiwa hitaji linahitaji." Kwa taarifa hii, Andrei aliwalaani wale walioandika barua za kusikitisha nyumbani.

Kama kujaribu nguvu zake, hatima ilimpiga Sokolov - utumwa. Ilikuwa ujasiri ambao ulimsaidia Andrei kushinda aibu zote za utumwa. Ilikuwa kimaadili na kiroho kwamba mhusika mkuu alishinda "duwa" kwenye mapokezi na Herr Lagerführer. Kukusanya ujasiri wake, huko alifikiria jambo moja tu: "... Nina yangu mwenyewe, hadhi ya Kirusi na kiburi, na kwamba hawakunigeuza kuwa ng'ombe, bila kujali walijitahidi vipi."

Walakini, sio kila mtu anayeweza kuhimili ugumu wa vita. Wengine wanaamini kuwa kushughulika na dhamiri zao kutawasaidia kutoka katika hali hii kavu, na muhimu zaidi, salama na salama. Hivi ndivyo Kryzhnev anavyoonekana kwenye hadithi, ambaye katika kifungo anasahau kabisa juu ya wandugu wake. "Ndugu," anasema, "nilibaki nyuma ya mstari wa mbele, na mimi sio rafiki yako, na hautaniuliza, nitakuelekeza hata hivyo. Shati lako liko karibu na mwili wako. " Na Sokolov hufanya uamuzi sahihi katika hali ya sasa - kumnyonga msaliti. Kwa hili, yeye haokoi wengi hata kama anatoa nafasi ya kupita na kutoka kwenye miduara hii ya kuzimu. Baada ya yote, ni wandugu wake waliomsaidia mwanzoni mwa njia hii. "Lakini yetu ilinichukua juu ya nzi, ikanisukuma katikati na kuniongoza kwa mikono kwa nusu saa." Kwa msaada kama huo kutoka kwa wandugu, ni mtu mwenye kusudi na asiye na ubinafsi aliyeweza kutembea njia hii ngumu. “Ngozi moja ilibaki kwenye mifupa, na ilikuwa zaidi ya nguvu zangu kuvaa mifupa yangu mwenyewe. Lakini toa kazi na usiseme neno, lakini fanya bidii sana kwamba farasi anayesimamishwa hafai. "

Wakati Sokolov aliamua kukimbia, tunaona kuwa hii haikuwa jaribio lake la kwanza, alikuwa akifikiria juu ya jinsi ya kusaidia yake mwenyewe. "Meja wako na mkoba wake ni wapendwa kwetu kuliko" lugha "ishirini," kanali alimsifu mfungwa wa zamani wa vita. Miaka miwili ndefu ya utekwa ilisaidia kuishi tu kumbukumbu za jamaa. Lakini "kila kitu kilianguka kwa wakati mmoja, nilibaki peke yangu."

Vita viliharibu maisha ya mhusika mkuu. Aliachwa tena peke yake na kidonda kirefu ambacho hakikupona moyoni mwake, ambacho baada ya muda kilikuwa kibaya. Na ragtag ndogo tu inaweza kuyeyuka barafu katika roho ya mtu asiye na ubinafsi. Sasa ndiye yeye ambaye anakuwa msaada na msukumo kwa Andrey. Mtu huyu mdogo alikua yeye ambaye kwake mtu anaweza kuvumilia shida na kwa ujasiri na bila ubinafsi kushinda vizuizi vyovyote vinavyotokea.

Kuna wahusika wengine katika hadithi ambao pia huwasiliana na dhana kuu za mada ya utunzi. Hawa ni wafungwa wa vita, wako tayari kila wakati kumsaidia mwingine: "Mungu akakataze kuanguka! Nenda na nguvu zako za mwisho, la sivyo watakuua. " Na marafiki ambao wamehifadhi roho ya upweke baada ya vita.

Lakini haswa katika safu hii ya watu jasiri ni wanawake na watoto: "Ni aina gani ya mabega ambayo wanawake wetu na watoto wangepaswa kuwa nayo ili wasiiname chini ya uzito kama huo!" Wanaume na vijana, wakiwa kwenye mstari wa mbele, walitembea kwa ujasiri vitani, labda kwa sababu walikuwa na hakika kwamba walikuwa wamefunikwa na nyuma ya kuaminika. Hawa watu dhaifu na wasio na ulinzi sio tu walifanya kazi kwa kujitolea mbele, lakini pia walisaidia askari wenye ujasiri kutovunjika. "Lakini nikiwa kifungoni karibu kila usiku kwangu, kwa kweli, na nilizungumza na Irina na watoto ..."

Mtu mwingine jasiri kwenye kurasa za hadithi ni daktari wa jeshi. Haisahau kuhusu taaluma yake hata akiwa kifungoni. Baada ya kutoa msaada wa matibabu hata katika hali ngumu kama hiyo, anawapa wafungwa wa vita nafasi ya kuwa huru tena baada ya muda, na sio kufa wakiwa njiani kufikia lengo hili. Baada ya yote, haijulikani bado ni maisha ngapi yaliyookolewa na madaktari hao wa kijeshi. Na tena mtu huyu jasiri anaendelea na raundi zake: "Hivi ndivyo daktari halisi anamaanisha! Alifanya kazi yake kubwa akiwa kifungoni na gizani. "

Wacha tuangalie moja zaidi sio shujaa sana, lakini shujaa asiye na ubinafsi sana - ragtag ambaye alikua mtoto wa Andrei Sokolov. Je! Ni kwa njia gani sifa hii inadhihirishwa kwa mtu mdogo, ambaye "uso wake uko katika juisi ya tikiti maji, imefunikwa na vumbi", na "macho kidogo kama nyota usiku baada ya mvua"? Hii ni dhahiri kutokana na ujasiri wake kwamba baba yake yuko hai na hakika atampata. “Nilijua utanipata! Utapata hata hivyo! Nimekusubiri sana unipate! " Na ilikuwa ragtag huyu jasiri mdogo ambaye aliweza kujaza maisha ya mtu mwingine maana. Pamoja na hatima yake ndogo, alionyesha jinsi mtu bila ubinafsi anaweza kusubiri na kutumaini kukutana na mpendwa.

Mada ya ujasiri na kujitolea hudhihirishwa sio tu kwa sura ya mhusika mkuu. Shukrani kwa sifa hizi, wahusika wengine wengi hupitia shule ngumu ya maisha. Na hizi kiini mbili za mtu, aliyelelewa kutoka utoto au chanjo wakati wa malezi na kukua, huwa msaada mkubwa wakati wowote, wakati mwingine wakati mgumu zaidi katika maisha ya mtu. Hatima haiwezi kuwashinda au kuwaangamiza. "Na ningependa kufikiria kwamba mtu huyu wa Urusi, mtu asiye na nia ya kudumu, atadumu, na karibu na bega la baba yake atakua mtu ambaye, akiwa amekomaa, ataweza kuvumilia kila kitu, kushinda kila kitu njiani, ikiwa Nchi ya mama inahitaji hii. "

Vita ni takatifu na sahihi,

Kupambana na mauti sio kwa utukufu

Kwa maisha hapa duniani.

A. Tvardovsky

Vita vya pili vya kutisha na vya umwagaji damu viliisha, lakini mtu alikuwa akiangusha mipango ya mpya. Mwandishi wa kibinadamu Mikhail Alexandrovich Sholokhov alifanya rufaa ya kupenda amani. Mnamo 1957, gazeti "Pravda" lilichapisha hadithi yake "Hatima ya Mtu", ambayo ilishangaza ulimwengu na nguvu yake ya kisanii.

Mhusika mkuu wa hadithi hiyo, Andrei Sokolov, ni sawa na karne, maisha yake yameingiza historia ya nchi hiyo. Yeye ni mfanyakazi mwenye amani ambaye huchukia vita. Sokolov anakumbuka maisha yake ya kabla ya vita na woga wa dhati, wakati alikuwa na familia, alikuwa na furaha. Kuhusu mkewe, anasema: "Na kwangu hakukuwa na mwingine mzuri na wa kumtamani, hakukuwa na ulimwengu na hatakuwako!" Andrei Sokolov analalamika kwamba nyumba yake ilikuwa karibu na kiwanda cha ndege: "Ikiwa kibanda changu kilikuwa mahali pengine, labda maisha yangekuwa tofauti ..." Na bado usisahau jinsi, wakati wa kuagana, alimsukuma mkewe, ambaye alimshika: “Kwa nini nilimsukuma wakati huo? Moyo uko bado, kama ninakumbuka, kana kwamba hukata kwa kisu butu .. "

Mtu huyu aliye na ujasiri usiokuwa na kifani alivumilia majaribu yote ambayo yalimpata kwa kura yake: kuachana ngumu na familia yake wakati wa kwenda mbele, kuumia, kufungwa kwa Nazi, kuteswa na kejeli za Wanazi, kifo cha familia iliyobaki nyuma, na, mwishowe, kifo mbaya cha mtoto wake mpendwa Anatoly siku ya mwisho ya vita. - tisa ya Mei. “Jipe moyo baba! Mwanao, Kapteni Sokolov, aliuawa kwenye betri leo. Njoo pamoja nami! " Andrei Sokolov alihimili shida hii, hakumwaga chozi hata moja, inaonekana, "moyo wangu umekauka. Labda ndio sababu inaumiza hivyo? "

Mateso aliyoyapata hayakuwa bure, walinyunyiza majivu machoni na roho ya Andrei Sokolov, lakini hawakuua mtu ndani yake. Haijalishi jinsi huzuni ya kibinafsi ya Sokolov ilikuwa kubwa, lakini katika majaribio yote aliungwa mkono na upendo kwa Nchi ya Mama, hali ya uwajibikaji kwa hatima yake. Kwa ujasiri alifanya jukumu lake la kijeshi mbele. Huko Lozovenki, aliagizwa kuleta makombora kwenye betri. "Ilibidi tuharakishe, kwa sababu vita vilikuwa vinatukaribia: upande wa kushoto mizinga ya mtu ilikuwa inanguruma, upande wa kulia kulikuwa na risasi, risasi ilikuwa mbele, na ilikuwa tayari imeanza kunuka kaanga ... Na kisha hakukuwa na kitu cha kuuliza. Labda wandugu wangu wanakufa huko, lakini nitakuwa mgonjwa hapa? Lazima nimalize, na hivyo ndivyo ilivyo! ”

Akishangazwa na mlipuko wa ganda, aliamka tayari akiwa kifungoni. Sokolov anaonekana kwa maumivu na ghadhabu isiyokuwa na nguvu wakati wanajeshi wa Ujerumani wanaosonga mbele wanaandamana kuelekea mashariki. Kusikia usiku kwamba mwoga karibu naye anataka kumsaliti kamanda, Sokolov aliamua kuzuia hii na alfajiri alimnyonga msaliti kwa mikono yake mwenyewe. Andrei hakupoteza hadhi ya mtu wa Soviet hata katika utumwa wa Wajerumani au mbele, ambapo alirudi tena, akitoroka kutoka kifungoni, akichukua meja, ambaye alimwendesha kwa gari la abiria. "Niliruka ndani ya msitu huu, nikafungua mlango, nikaanguka chini na kuubusu, na sina kitu cha kupumua." Kuachwa peke yake ulimwenguni kote, mtu huyu alihifadhi joto moyoni mwake aliyejeruhiwa na kumpa yatima Vanyusha, akichukua nafasi ya baba yake.

Chanzo cha maisha kwa Sokolov ilikuwa upendo kwa kijana yatima. “Nilikwenda kulala naye na kwa mara ya kwanza kwa muda mrefu nililala kwa utulivu. Walakini, niliamka mara nne usiku. Ninaamka, na amewekwa chini ya mkono wangu, kama shomoro chini ya kukwama, akikoroma kimya kimya, na ninajisikia mwenye furaha moyoni mwangu hata huwezi kusema maneno ... washa kiberiti na umpendeze. "

Mwandishi anamalizia hadithi "Hatima ya Mtu" kwa ujasiri kwamba "mtu huyu wa Urusi, mtu asiye na mapenzi, atadumu, na yule ambaye, akiwa amekomaa, ataweza kuvumilia kila kitu, kushinda kila kitu njiani , atakua karibu na bega la baba yake, ikiwa Nchi yake ya mama inahitaji. ”.

Fomu ya hadithi "Hatima ya mtu" ni rahisi na ya busara wakati huo huo - "hadithi katika hadithi." Mshiriki katika hafla anaelezea juu yake mwenyewe. Hii hukuruhusu kuunda uaminifu maalum, picha ya ukweli ya hadithi. "Hatima ya Mtu" ni kazi fupi zaidi na Mikhail Alexandrovich Sholokhov, lakini kwa suala la athari yake ya kihemko sio duni kwa ubunifu wake mwingine. Picha ya jumla ya shujaa imesisitizwa na kichwa. Kwa kweli, hii ndio hatima ya watu wengi wa Soviet, ambao walishiriki shida na shida zote na nchi hiyo, lakini wakahifadhi ubinadamu wao, wema, na upendo kwa vitu vyote vilivyo hai. Ulimwengu unategemea watu kama hao!

Mwelekeo "Ujasiri na woga"

Mwelekeo huu unategemea kulinganisha maonyesho tofauti ya mwanadamu "I": utayari wa vitendo vya uamuzi na hamu ya kujificha kutoka kwa hatari, kukwepa utatuzi wa hali ngumu, wakati mwingine uliokithiri wa maisha. Kwenye kurasa za kazi nyingi za fasihi, mashujaa wote wenye uwezo wa vitendo vya kuthubutu na wahusika wanaonyesha udhaifu wa roho na ukosefu wa mapenzi huwasilishwa.

Mada "Ujasiri na woga" inaweza kuzingatiwa katika nyanja zifuatazo:

Ujasiri na woga vitani

Ujasiri na woga katika kuonyesha msimamo wako, maoni, katika kudumisha kanuni zako, maoni

Ujasiri na woga wa mtu katika mapenzi

UJASIRI - tabia nzuri ya utu yenye nguvu ya kimaadili, iliyoonyeshwa kama uamuzi, kutokuwa na hofu, ujasiri wakati wa kufanya vitendo vinavyohusiana na hatari na hatari. Ujasiri unamruhusu mtu kushinda kwa juhudi za hiari hofu ya kitu kisichojulikana, ngumu, mpya na kufikia mafanikio katika kufikia lengo. Sio bure kwamba ubora huu unaheshimiwa sana kati ya watu: "Mungu anamiliki jasiri", "Ujasiri wa jiji huchukua". Inasomewa pia kama uwezo wa kusema ukweli ("Thubutu kuwa na uamuzi wako mwenyewe"). Ujasiri hukuruhusu kukabiliwa na "ukweli machoni" na tathmini uwezo wako, usiogope giza, upweke, maji, urefu na shida zingine na vizuizi. Ujasiri humpa mtu hisia ya utu wake mwenyewe, hali ya uwajibikaji, usalama, na uaminifu wa maisha.

Visawe: ujasiri, dhamira, ujasiri, ushujaa, biashara, kiburi, kujiamini, nguvu; uwepo, kuinua; roho, ujasiri, hamu (kusema ukweli), ujasiri, ujasiri; kutokuwa na hofu, kutokuogopa, kutokuwa na hofu, kutokuogopa; kutokuwa na hofu, uamuzi, kuthubutu, ushujaa, ujasiri, hatari, kukata tamaa, ujasiri, uvumbuzi, ujasiri, ujasiri, uhodari, umahiri, bahati mbaya, ushujaa, riwaya, ujasiri, nguvu za kiume.

Ujasiri

Ujasiri ni uwezo wa mtu, kushinda woga, kufanya vitendo vya kukata tamaa, wakati mwingine kuhatarisha maisha yake mwenyewe.

Mtu anaonyesha ujasiri katika vita, wakati yeye kwa ujasiri, anapambana na adui kwa ujasiri, hairuhusu hofu kumshinda, anafikiria juu ya wandugu wake, jamaa, watu, nchi. Ujasiri humsaidia kushinda shida zote za vita, akiibuka mshindi au akiifia nchi yake.

Ujasiri ni sifa ya mtu, iliyoonyeshwa kwa ukweli kwamba kila wakati anatetea maoni na kanuni zake hadi mwisho, anaweza kuonyesha wazi msimamo wake machoni pa watu, ikiwa hakubaliani nao. Watu wenye ujasiri wana uwezo wa kutetea maoni yao, kusonga mbele, kuongoza wengine, kubadilisha jamii.

Ujasiri wa kitaalam unasukuma watu kuchukua hatari, watu wanajitahidi kutekeleza miradi na ndoto zao, wakati mwingine kushinda vizuizi ambavyo wanaweza kupewa na maafisa wa serikali.

Ujasiri hauwezi kudhihirishwa kwa mtu kwa muda mrefu. Kinyume chake, wakati mwingine anaonekana kuwa mnyenyekevu sana na mtulivu. Walakini, katika nyakati ngumu, ni watu wenye ujasiri ambao hujitolea wenyewe, kuokoa wengine, kuwasaidia. Na mara nyingi sio watu wazima tu, bali watoto ambao wanashangaa na uamuzi wao na ujasiri, kwa mfano, kuokoa rafiki anayezama.

Watu wenye ujasiri wanaweza kufanya mambo makubwa. Na ikiwa kuna wengi wa watu hawa au taifa lote, basi hali kama hiyo haishindwi.

Ujasiri pia hudhihirishwa katika ukweli kwamba mtu hana uhusiano wowote na udhalimu wowote, kwa uhusiano wake na kwa watu wengine. Mtu jasiri hataangalia kitu au kutojali kitu, kwa hivyo huwadhalilisha, kuwatukana wengine, kwa mfano, wenzao. Yeye atawasimama kila wakati, kwani hakubali udhihirisho wowote wa udhalimu na uovu.

Ujasiri ni moja wapo ya sifa bora za kiadili za mtu. Inahitajika kujitahidi kuwa jasiri kweli katika kila kitu maishani: matendo, vitendo, mahusiano, wakati unafikiria wengine.

COWARDICE - moja ya maneno ya woga; sifa mbaya, ya maadili ambayo inaashiria tabia ya mtu ambaye hawezi kufanya vitendo ambavyo vinakidhi matakwa ya maadili (au, kinyume chake, jiepushe na vitendo visivyo vya maadili), kwa sababu ya kutoweza kushinda woga wa nguvu za asili au za kijamii. T. inaweza kuwa dhihirisho la kuhesabu ubinafsi, wakati inategemea hofu ya kusababisha athari mbaya, hasira ya mtu, hofu ya kupoteza faida zilizopo au nafasi ya kijamii. Inaweza pia kuwa ya ufahamu, dhihirisho la hofu ya hiari ya hafla zisizojulikana, sheria zisizojulikana na zisizoweza kudhibitiwa za kijamii na asili. Katika visa vyote viwili, T. sio tu mali ya mtu binafsi ya psyche ya mtu, lakini ni jambo la kijamii. Inahusishwa ama na ubinafsi, uliojikita katika saikolojia ya watu katika historia ya zamani ya mali ya kibinafsi, au na ukosefu wa nguvu na msimamo wa mtu uliotokana na hali ya kutengwa (hata hofu ya matukio ya asili yanaendelea kuwa T. tu chini ya hali fulani ya maisha ya kijamii na malezi sawa ya mtu). Maadili ya Kikomunisti yanalaani T. kwa sababu inaongoza kwa vitendo visivyo vya adili: ukosefu wa uaminifu, upendeleo, kutokuwa na kanuni, humnyima mtu uwezo wa kuwa mpiganaji kwa sababu ya haki, na inajumuisha kufikiria uovu na udhalimu. Elimu ya kikomunisti ya mtu binafsi na raia, mvuto wa watu kushiriki kikamilifu katika ujenzi wa jamii ya siku za usoni, ufahamu wa mtu juu ya nafasi yake ulimwenguni, kusudi lake na uwezekano wake, na chini ya sheria za asili na kijamii kwake kuchangia kutokomeza taratibu kwa T. kutoka kwa maisha ya watu binafsi na jamii kwa ujumla.

Visawe : woga, woga, woga, tuhuma, uamuzi, kusita, hofu; woga, woga, aibu, woga, woga, woga, kujisalimisha, woga, woga. Uoga

Cowardice ni hali ya mtu wakati anaogopa kila kitu halisi: mazingira mapya, mabadiliko katika maisha, kukutana na watu wapya. Hofu hufunga minyororo yake yote, ikimzuia kuishi kwa heshima na furaha.

Uoga mara nyingi hutegemea kujistahi kwa mtu, hofu ya kuonekana mjinga, kuwa katika hali mbaya. Mtu afadhali kukaa kimya, jaribu kuwa asiyeonekana.

Mtu mwoga hatajibika mwenyewe, atajificha nyuma ya migongo ya watu wengine, ili, ikiwa kitu kitatokea, hatakuwa na hatia.

Uoga huingilia kukuza, katika utimilifu wa ndoto zako, katika utimilifu wa malengo yako. Uamuzi wa asili wa mtu kama huyo hautamruhusu kufikia mwisho kwa njia iliyokusudiwa, kwani kila wakati kutakuwa na sababu ambazo hazimruhusu kufanya hivyo.

Mtu mwoga hufanya maisha yake kuwa mabaya. Daima anaonekana kuwa anamhusudu mtu na kitu, anaishi na jicho kwake.

Walakini, mwoga ni mbaya wakati wa majaribio magumu kwa watu, nchi. Ni watu waoga ambao huwa wasaliti, kwani wanafikiria juu yao wenyewe, juu ya maisha yao. Hofu inawaongoza kwa uhalifu.

Cowardice ni moja wapo ya tabia mbaya zaidi ya tabia ya mtu, lazima ujaribu kuiondoa ndani yako.

Insha katika muktadha wa kipengele hiki inaweza kutegemea kulinganisha dhihirisho tofauti la utu - kutoka kwa uamuzi na ujasiri, udhihirisho wa nguvu na ujasiri wa mashujaa wengine hadi hamu ya kukwepa uwajibikaji, kujificha kutoka hatari, kuonyesha udhaifu, ambayo inaweza hata kusababisha usaliti.

1. N.V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap na Andriy ni wana wawili wa Taras Bulba, mhusika mkuu wa hadithi ya Nikolai Gogol. Wote wawili walilelewa katika familia moja, walisoma katika seminari moja. Wote wawili waliingizwa katika kanuni sawa za maadili tangu utoto. Kwa nini mmoja alikua msaliti na mwingine shujaa? Ni nini kilichomsukuma Andriy kufanya kitendo cha chini - kwenda dhidi ya wenzie, baba yake? Kwa kweli, alikua mwoga, kwa sababu hakuweza kubaki mwaminifu kwa yale aliyofundishwa, alionyesha udhaifu wa tabia. Na hii ni nini ikiwa sio woga? Kwa upande mwingine, Ostap, alikubali kishujaa kifo cha shahidi, kwa ujasiri akiangalia macho ya maadui zake. Ilikuwa ngumu sana kwake katika dakika za mwisho, kwa hivyo alitaka kuona mpendwa katika umati wa wageni. Kwa hivyo alipiga kelele, akishinda maumivu: "Baba! Uko wapi? Unaweza kusikia? " Baba, akihatarisha maisha yake, alimsaidia mwanawe, akipiga kelele kutoka kwa umati kwamba anamsikia, Ostap wake. Matendo ya watu yanategemea misingi ya maadili ambayo ni kiini cha tabia yake. Kwa Andriy, yeye mwenyewe alikuwa mahali pa kwanza kila wakati. Tangu utoto, alijaribu kukwepa adhabu, kujificha nyuma ya migongo ya watu wengine. Na katika vita, katika nafasi ya kwanza hawakuwa wandugu wake, sio nchi yake, lakini upendo kwa uzuri mchanga - mwanamke wa Kipolishi, ambaye kwa sababu yake alimsaliti kila mtu, alienda peke yake vitani. Jinsi sio kukumbuka hotuba maarufu ya Taras juu ya ushirika, ambayo aliweka uaminifu kwa wandugu, wandugu wa kijeshi mahali pa kwanza. “Wacha wote wajue nini maana ya ushirikiano katika ardhi ya Urusi! Ikiwa inakuja hiyo, kufa - kwa hivyo hakuna hata mmoja wao atakayekufa vile! .. Hakuna mtu, hakuna mtu! .. Hawana asili ya panya ya kutosha kwa hilo! " Andrii hakuweza kuwa mwoga kama huyo, katika dakika za mwisho za maisha yake akiangalia macho ya baba yake, ambaye alikuwa amemsaliti. Kwa upande mwingine, Ostap, alikuwa mtu mwenye kiburi, huru, hakujificha nyuma ya migongo ya wengine, kila wakati akiwajibika kwa ujasiri kwa matendo yake, katika vita aligeuka kuwa rafiki wa kweli ambaye Taras anaweza kujivunia. Ili kubaki ujasiri hadi mwisho, sio kuonyesha woga katika matendo na matendo yao - hii ndio hitimisho kwamba wasomaji wa hadithi ya NV Gogol "Taras Bulba" wanakuja, wakigundua umuhimu wa maisha kufanya haki, matendo ya makusudi na vitendo. .

2. MASholokhov "Hatima ya Mtu"

Vita ni mtihani mzito kwa nchi, watu, kwa kila mtu binafsi. Anaangalia ni nani. Katika vita, kila mtu hufunuliwa kwa asili yake yote. Hapa huwezi kucheza jukumu la msaliti au mwoga. Hapa wanakuwa. Andrey Sokolov. Hatima yake ni hatima ya mamilioni ya watu wa Soviet ambao walinusurika vita, ambao walinusurika vita mbaya zaidi na ufashisti. Yeye, kama wengine wengi, alibaki Mtu - mwaminifu, jasiri, mwaminifu kwa watu, karibu, bila kupoteza hisia za fadhili, huruma na huruma kwa wengine. Matendo yake yanategemea upendo. Upendo kwa wapendwa, nchi, maisha kwa ujumla. Hisia hii inamfanya awe jasiri, jasiri, husaidia kuishi katika majaribu yote yaliyompata shujaa: kifo cha familia, vita vya kutisha ambavyo alishiriki, vitisho vya utekwaji, kifo cha wandugu. Upendo huu mkuu lazima uwe kiasi gani ili kuishi baada ya haya yote!

Ujasiri- hii ni fursa ya kushinda woga, ambayo, kwa kweli, ilikuwa asili kwa kila mtu vitani. Walakini, sio kila mtu angeweza kushinda woga huu. Ndipo woga ukaingia moyoni mwangu - kwa ajili yangu mwenyewe, kwa maisha yangu yote. Yeye alichukua milki ya mtu, akimlazimisha kumsaliti. Kwa hivyo mmoja wa wafungwa, askari Kryzhnev, ambaye, kama Sokolov, alianguka mikononi mwa Wanazi, aliamua kumkabidhi kamanda-mkuu wa Kikomunisti ("... sikusudi kukujibu") ili kuokoa maisha yake. Alikuwa bado hajapata kutisha ya kutekwa, lakini hofu tayari ilikuwa imemfanya awe mwoga, na woga ulisababisha wazo la usaliti. Ni ngumu kuua watu wake mwenyewe, lakini Andrey alifanya hivyo kwa sababu "rafiki" huyu alivuka mipaka ambayo - usaliti, kifo cha kiroho, kifo cha watu wengine. Ili kubaki mwanadamu katika hali isiyo ya kibinadamu, kuweza kushinda woga wako, kuonyesha ujasiri, ujasiri, sio kuwa mwoga na msaliti - hii ni sheria ya maadili ambayo mtu lazima afuate tu, haijalishi ni ngumu sana.

Ujasiri na woga katika mapenzi.

Georgy Zheltkov ni afisa mdogo ambaye maisha yake yamejitolea kwa mapenzi yasiyopendekezwa kwa Princess Vera. Kama unavyojua, upendo wake ulizaliwa zamani kabla ya ndoa yake, lakini alipendelea kumwandikia barua, akamtesa. Sababu ya tabia hii ilikuwa katika kutokujiamini kwake na hofu ya kukataliwa. Labda, ikiwa angekuwa na ujasiri, angeweza kufurahi na mwanamke anayempenda. Vera Sheina pia aliogopa kuwa na furaha na alitaka ndoa ya utulivu, bila mshtuko, kwa hivyo alioa Vasily mchangamfu na mzuri, ambaye kila kitu kilikuwa rahisi sana, lakini hakupata upendo mkubwa. Tu baada ya kifo cha anayempenda, akiangalia mwili wake, Vera aligundua kuwa upendo ambao kila mwanamke alikuwa akiota ulikuwa umepita kwake. Maadili ya hadithi hii ni hii: unahitaji kuwa jasiri sio tu katika maisha ya kila siku, lakini pia kwa upendo, unahitaji kuchukua hatari, usiogope kukataliwa. Ujasiri tu ndio unaweza kusababisha furaha, woga na, kama matokeo, kufanana, husababisha tamaa kubwa, kama ilivyotokea kwa Vera Sheina.

Mifano ya udhihirisho wa sifa hizi za mtu zinaweza kupatikana karibu na kazi yoyote ya fasihi ya zamani.

Inafanya kazi:

§ VC. Zheleznikov "Scarecrow

§ M.A. Bulgakov: "Mwalimu na Margarita", "White Guard"

§ J. Rowling "Harry Potter"

§ B.L. Vasiliev "The Dawns Here are Quiet"

§ A.S. Pushkin: "Binti wa Kapteni", "Eugene Onegin"

§ V.V. Bykov "Sotnikov

§ S. Collins "Michezo ya Njaa"

§ A.I. Kuprin "Garnet Bangili", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "Mwanamuziki kipofu"

§ J. Orwell "1984"

§ V. Roth "Mchanganyiko"

§ M.A. Sholokhov "Hatima ya Mtu",

§ M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu", "Wimbo wa Tsar Ivan Vasilievich, oprichnik mchanga na mfanyabiashara hodari Kalashnikov"

§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "Koti kubwa"

§ M. Gorky "Mwanamke mzee Izergil"

§ KATIKA. Tvardovsky "Vasily Terkin"

Mada za Mfano:

Inamaanisha nini kuwa jasiri?

Kwa nini mtu anahitaji ujasiri?

Uoga husababisha nini?

Je! Uoga unamsukuma mtu kufanya nini?

Je! Ni ujasiri katika hali gani maishani?

Je! Unahitaji ujasiri katika mapenzi?

Je! Unahitaji kuwa na ujasiri wa kukubali makosa yako?

Je! Unaelewaje usemi uliowekwa "hofu ina macho makubwa"?

Je! Ni sawa kusema "ujasiri ni nusu ya ushindi"?

Ni vitendo gani vinaweza kuitwa ujasiri?

Je! Kuna tofauti gani kati ya ujasiri na ujasiri?

Ni nani anayeweza kuitwa mwoga?

Je! Unaweza kukuza ujasiri?

Hadithi "Hatima ya Mtu" iliandikwa na Mikhail Alexandrovich Sholokhov mnamo 1956 na hivi karibuni ilichapishwa kwenye gazeti "Pravda". Hii ni hadithi ya kusikitisha ya maisha magumu ya dereva rahisi wa Urusi, Andrei Sokolov.

Hatima ya mtu huyu ni mbaya sana. Mapema kabisa, shujaa huyo aliachwa yatima, kwani njaa ilichukua maisha ya wazazi na dada yake. Andrei mwenyewe, ili kuishi, alilazimika kwenda Kuban na kuanza "kupigana na kulaks."

Kurudi kutoka hapo, mtu huyo alioa msichana "mpole", mchangamfu na "anayependa" Irina na akaanza kufanya kazi kama dereva, basi familia hiyo mchanga ilikuwa na watoto. Inaonekana kwamba maisha yalianza kuboreshwa, lakini ghafla vita vilizuka, na Andrei Sokolov alikuwa kati ya wa kwanza kwenda mbele.

Licha ya ukweli kwamba maisha magumu ya jeshi, kwa kweli, yalikuwa yakimlemea shujaa, hakuwahi kuthubutu kulalamika juu yake kwa mkewe. Aliamini kuwa "kwa kuwa wewe ni mwanaume, kwa kuwa wewe ni mwanajeshi, ili uvumilie kila kitu, kubomoa kila kitu, ikiwa kuna haja ya kuhitaji."

Katika siku zijazo, maisha yenyewe hutafuta kudhibitisha taarifa hii ya Andrei Sokolov, na kumuandaa kwa mtihani mpya mbaya: mtu anakamatwa na Wajerumani. Hii hufanyika wakati, bila kusita kwa muda, anaamua kufanikisha kazi halisi: kupeleka maganda kwa betri ya askari wake, ambayo iko mahali penye moto na iko karibu kumshirikisha adui. Kuhusu tendo lake la kishujaa, Andrei mwenyewe anasema kwa urahisi sana: "Wenzangu wapo, labda wanakufa, lakini nitakuwa mgonjwa hapa?"

Kwa kweli, mtu huyu alikuwa tayari kutoa uhai wake kwa wenzie, hata hivyo, kama walivyokuwa kwake. Katika kazi hiyo, mwandishi anatoa mifano mingi ya ujasiri wa askari wa Urusi. Inatosha kukumbuka daktari wa jeshi ambaye "akiwa kifungoni na gizani" alifanya "kazi yake kubwa": usiku, wakati Wajerumani walipowafukuza wafungwa wote wa Urusi kwenda kanisani, alipita kutoka kwa askari mmoja kwenda kwa mwingine na kujaribu kusaidia wenzake na chochote alichoweza.

Wanajeshi huvumilia majaribu yote ambayo huanguka katika kifungo chao huko Ujerumani: hizi ni kazi ngumu ngumu, na njaa ya kila wakati, baridi, kupigwa, na uonevu tu kutoka kwa maadui. Katika hali ngumu kama hizi, watu hawa hawapotezi uwezo wa kuchekesha na kucheka, ambayo inasema mengi juu ya ujasiri wao na ujasiri wao.

Kuishi kwa hofu ya kila wakati hufanya Andrei Sokolov na wandugu wake wawe jasiri kweli. Inatosha kukumbuka kipindi ambacho Wajerumani wanataka kupiga mhusika mkuu (hata kabla ya kuamua kumchukua mfungwa). Kwa wakati huu, akiwa amejeruhiwa, bado anasimama kwa miguu yake na bila woga anamwangalia muuaji wake anayewezekani machoni. Kwa kuongezea, askari Sokolov, licha ya hatari ya kukamatwa na kuuawa, anaamua kutoroka kutoka utumwani kwa ujasiri, lakini, kwa bahati mbaya, jaribio hili halijafanikiwa.

Katika kipindi hicho, wakati maafisa wa kambi ya Ujerumani walimwita Andrei Sokolov kwa ofisi ya kamanda kutangaza hukumu ya kifo kwa mfungwa, mtu huyo anaonyesha ushujaa halisi. Akijua kuwa anakwenda kufa, anajiandaa "kuangalia bila woga kupitia shimo la bastola."

Katika mazungumzo na Kamanda Müller, mhusika mkuu pia anaonyesha ujasiri wa ajabu na hadhi: hakubali kunywa vodka "kwa ushindi wa silaha za Ujerumani" na anakataa vitafunio, akiwaonyesha wapinzani wake kwamba, licha ya njaa, haendi "kusonga kwenye kitini chao."

Kwa mara ya kwanza katika fasihi ya jeshi la Urusi, ushujaa wa askari hujidhihirisha sio tu kwa unyonyaji aliofanya kwenye uwanja wa vita, lakini pia katika hali kama hiyo ya maisha. Ujasiri wa Sokolov huwafurahisha wapinzani sana hivi kwamba wanaamua kutomuua mfungwa wao, lakini, badala yake, mpe chakula nao na umruhusu arudi kambini.

Jaribio la pili la kutoka kifungoni linafanikiwa kwa Andrey, na mtu huyo anarudi kwake. Lakini habari mbaya zaidi, ambayo itahitaji kutoka kwa shujaa sio chini, na labda hata ujasiri zaidi kuliko majaribio yote ya jeshi, inamngojea askari Sokolov mbele. Wakati yuko hospitalini, kutoka kwa barua kutoka kwa jirani, Andrei anajifunza juu ya kifo cha mkewe na binti zake, na kisha, baada ya kumalizika kwa vita, anaambiwa kuwa mtoto wake aliuawa Siku ya Ushindi.

Vitu kama hivyo wakati mwingine huvunja hata wanaume wenye nguvu na wenye ujasiri, kwa sababu tumaini pekee la kurudi kwa jamaa katika vita na uhamishoni ni askari. Lakini hafla za kusikitisha zinafungua akiba mpya ya fadhili na ubinadamu kwa Andrei Sokolov, na kwa hivyo anachukua mtoto yatima wake Vanya kulea. Tendo hili adhimu, kama matendo yote hodari yaliyofanywa na Sokolov katika vita, inaweza kuzingatiwa kuwa kazi halisi na udhihirisho wa ushujaa katika maisha yetu ya kila siku.

Rudi mbele

Tahadhari! Uhakiki wa slaidi ni kwa madhumuni ya habari tu na hauwezi kuwakilisha chaguzi zote za uwasilishaji. Ikiwa una nia ya kazi hii, tafadhali pakua toleo kamili.

Bidhaa: maendeleo ya kusoma na kuongea

Darasa: 9 "B".

Lengo: kutoa wazo la dhana ya ujasiri katika udhihirisho wake anuwai.

Kazi:

Kielimu:

Kuunda maarifa kuwa Vita Kuu ya Uzalendo ilikuwa vita ya haki ya watu kwa uhuru na uhuru wa Nchi yao, kulingana na yaliyomo kwenye hadithi ya M. Sholokhov. Kumbuka ukweli halisi kutoka kwa historia ya vita, linganisha mifano ya ujasiri na ushujaa wa watu wa Soviet. Kuwa na uwezo wa kusoma kifungu kwa jukumu, ukiangalia sauti sahihi, nena tena kile unachosoma.

Marekebisho.

Kukuza uwezo wa wanafunzi wa kuchambua na kulinganisha ukweli halisi na hafla zilizoelezewa katika kazi ya uwongo. Kufundisha kusikiliza wanafunzi wenzako na walimu, kuongeza majibu ya wandugu. Kuendeleza uelezeaji wa sauti wa sauti.

Kielimu:

Kuingiza kwa wanafunzi hisia ya kiburi cha kitaifa kwa nchi yao, kwa ujasiri na ushujaa wa watetezi wa Bara wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, hamu ya kuwa kama wao. Kukuza uwezo wa kudumisha hali ya urafiki katika somo, uwezo wa kufanya kazi katika timu.

Uunganisho wa kitabia: historia, lugha ya Kirusi.

Kazi ya awali: kusoma kwa utangulizi wa hadithi "Hatima ya Mtu", mazungumzo juu ya Vita Kuu ya Uzalendo, kusoma hadithi za uwongo juu ya hafla na mashujaa wa Vita Kuu ya Uzalendo.

Vifaa: kitabu cha kusoma "Kusoma" daraja la 9 kwa darasa maalum (marekebisho) ya aina ya 8, AK Aksenova, Moscow "Elimu", 2006; onyesho la slaidi kwa somo, kurekodi sauti ya wimbo "Vita Takatifu", kurekodi video ya filamu "Hatima ya Mtu", kadi zilizo na kazi za mtihani, kamusi ya maelezo ya shule, ed. M.S. Lapatukhin, kamusi ya lugha ya Kirusi na S.I. Ozhegova.

Wakati wa masomo