Somo juu ya mada: "Ushindi mkubwa ni ushindi juu yako mwenyewe. Ushindi wote huanza na ushindi juu ya ushindi wa picha juu ya kiini.
Unajua, kuna wakati kama kila kitu kinachoendelea mapema. Haijalishi ikiwa imeunganishwa na familia yake au kwa sababu nyingine zinazosababisha hisia ya ukandamizaji na kutoa maswali: "Kwa nini mimi? Kwanini mimi? ". Kwa mimi, mara nyingi ninaona uharibifu huo wa akili. Wakati mwingine huwa mgonjwa mwenyewe na kisha ninajiuliza: "Kwa nini ninafanya kama hiyo?". Baada ya yote, watu wenye nguvu ambao hufanya mengi katika maendeleo ya kiroho huzunguka mimi. Kulingana na historia, mimi pia nataka "kuwa."
Na wakati mmoja kila kitu kinaendelea kama siku zote. Jambo moja kila siku: anajaribu kupata rangi nyekundu katika siku hizi, ambayo itasaidia kuendelea njiani. Na kuamua mwenyewe kwamba mimi kubadili, bado wakati mwingine kupoteza kila siku mwenyewe mwenyewe.
Lakini kuna mwanga ambao unataka kujitahidi. Kwa mimi binafsi, mwanga huu unatoka kwa watu hao ambao hubadili matendo yao. Si tu yako mwenyewe, lakini pia karibu. Kwa watu kama hao, nataka kuwa sawa, kwa kuona matendo yao mema, pia kuunda mstari wako wa ubunifu, kulingana na ambayo unaweza kuona wakati ujao, ambapo tutaweza kuwa huru na furaha.
Bila kujali ni kiasi gani cha maisha kilichotokea, popote, mimi sijaribu kupoteza imani katika aina na milele, ambayo yeye alitembea wakati wote. Na sio kubadilishwa na faida yoyote ya nyenzo.
Kulingana na historia ya mtiririko huu wote wa habari, ikageuka kuwa pacifier, ambayo kila siku imejaa habari zisizohitajika. Kwa kuwa maoni yasiyo ya heshima ya umma, mfumo utapunguza moto wa roho katika kila seaman na kusikiliza. Kuchanganya watu, ninafanya mchango wetu kwa kuundwa kwa ulimwengu mpya. Na hata kama mimi nikosea, idadi ya kile unachohitaji kubadili ndani yangu. Hebu kuwa si mabadiliko makubwa, lakini kuanza na wao wenyewe - hii ni kazi ngumu zaidi: wote juu ya mwili na juu ya akili. Wakati wa mtandao wa majaribu, basi iwe wazi, lakini nitapata njia ya nje na wanawake watakuwa mapenzi ya upendo, ambayo yatafanya kuwa na furaha na itatoa mabawa ya hekima ambayo itaimarishwa na kila mtu karibu.
Tatizo la ubinadamu ni unafiki na ukosefu wa upendo. Mimi sikanaa kwamba wakati mwingine unafiki mwenyewe, lakini kila moja ya uovu wangu mwishoni ulisaidia kuelewa ni udhaifu wangu na nguvu gani. Kwa hiyo, sijaribu mwenyewe "huko" baada ya "ikaanguka kwenye uchafu." Kukomesha kujiita - hii pia ni ushindi juu yako mwenyewe. Ninachambua: "Kwa nini?", Na wakati ujao, kuingia katika hali kama hiyo, naweza kupata njia ya nje, kwa sababu nilipokea uzoefu wa mabadiliko katika oga na fahamu.
Kila mtu anaweza kuamka kutoka kwenye sofa na kufanya kitu muhimu, ambacho kitawasaidia watu, kuwalea watu. Ni muhimu kuendeleza kwa kila namna, lakini kiroho - mahali pa kwanza, usiwe robot, uhai wa kupiga kelele! Pata upendo ndani yako na usione mvuto wa hasi kutoka pande zote, kuwa nilitaka. Kuwa wale ambao wanaweza kubadilisha dunia hii kwa kuifanya kuwa nzuri na kufunguliwa kwa watu wote ambao wana usawa katika kipaumbele na upendo katika oga!
Ninaamini kwamba kila mtu lazima awe na uzoefu wake kutoa kipande cha "mwenyewe" ili kuwasaidia watu wengine. Kwa sasa, mapambano yanaendelea, hivyo kama alianguka mara mia, kisha kupanda mara mia na usifanye makosa ya zamani, kukua upendo -
Kila mtu anataka kuwa mshindi, anataka kila kitu awe na mafanikio katika maisha yake, kwa furaha, ili aweze kuzungumza juu ya mafanikio yake kwa wengine. Lakini kwa kweli, si kila mtu haifanyi kazi kila wakati. Katika maisha yetu, matukio mara nyingi huzaa, ambayo inaweza kugeuka maisha ya mtu: magonjwa, ajali, maafa ya asili, vita. Katika hali kama hiyo, ni muhimu kukaa na mtu, si kuvunja kabla ya hatari, kushinda ushindi juu yako mwenyewe, udhaifu wake na ugonjwa, kuondokana na vikwazo vyote.
Ninapofikiria watu ambao walishinda katika hali ngumu ya maisha, nakumbuka "hadithi ya mtu halisi" Boris Polevoy. Hii ndio wakati uhai ulipokuwa wa ajabu wa uongo, baada ya yote, mwandishi aliandika kazi yake kuhusu mtu halisi - shujaa wa Umoja wa Kisovyeti na Pilot Alexei Mareessev. Karibu ukweli wote uliowekwa katika kazi unafanana na ukweli.
Shujaa wa Polade aitwaye Alexei Meressev. Wakati wa vita, kufanya kuondoka kwa kupambana, Alexey alipata jeraha kwa miguu yake. Ndege yake ilipigwa. Kwa siku chache, yeye ni theluji nyingi, akijaribu kufika kwake mwenyewe, na akawafikia washirika. Alichukuliwa nje ya ndege nyuma, walifanya kazi. Jaribio, alipenda kazi yake, ilikuwa tupu, ambayo ilikuwa imechukuliwa na magoti. Mara ya kwanza baada ya operesheni, alikuwa karibu na kujiua: hakuweza kuruka, hakuweza kwa sauti kubwa. Aidha, kwa bidii kwa mtu yeyote, hasa mtu mdogo, mwenye afya, kujisikia kama ulemavu, mtu mwenye ulemavu asiye na uwezo. Marafiki ambao walirudi kwake imani kwamba anaweza kushinda majeraha yake inaweza kuruka. Mtu wa mapenzi ya nguvu, Alexey alianza kujifunza kwenda kwa maastheses. Usiku, alilia kwa maumivu, lakini hakuna mtu aliyeona machozi yake. Katika sanatorium, ambako alipelekwa baada ya hospitali, anajifunza kucheza kwenye prostheses. Maumivu gani, damu iliyotolewa kwake ngoma hizi! Lakini tamaa ya kurudi kwenye mfumo ilikuwa kwa ajili yake nguvu kuliko maumivu yoyote. Mbele ya Tume ya Matibabu, Alexey alicheza kwa Eddydka, na madaktari walishangaa na nguvu ya roho yake. Alirudi kwenye mfumo huo, alipata lengo lake, alishindwa mwenyewe.
Unaposoma kuhusu watu kama hao, unaanza kujivunia ukweli kwamba wewe ni mtu ambaye kuna watu ambao wanaweza kushinda kila kitu kwenye njia ya lengo lao.
Katika hadithi ya Vladislav Titova, "vifo vyote", kulingana na matukio halisi, inaonyesha hatima ya Sergey Petrov. Kuokoa marafiki zao wa madini wakati wa ajali, anapata majeruhi. Wanapaswa kukataliwa. Sergey alipaswa kupiga simu kwa mapenzi yake yote, kusudi, ujasiri wa kuanza maisha mapya. Pia anajikuta, na, kama inaonekana kwangu, hii ni ushindi wa kweli.
Kusoma juu ya watu kushinda maumivu yao, udhaifu, hofu, kutokuwa na uhakika, unaelewa jinsi nguvu ya roho ya kibinadamu, itakuwa, kujitolea inaweza kuwa. Tunajivunia watu hao, tunachukua mfano nao, kwa sababu wao, kama nuru, tusaidie kuona njia yetu.
Tangu mwaka 2014-2015 ya mwaka wa shule, insha ya mwisho ya kuhitimu iko katika hati ya mwisho ya hati ya watoto wa shule. Fomu hii ni tofauti sana na mtihani wa classic. Kazi haitoshi, kulingana na ujuzi wa kuhitimu katika uwanja wa maandiko. Kuandika ni lengo la kutambua uwezo wa mchunguzi kushindana juu ya mada fulani na kusisitiza mtazamo wake. Hasa, muundo wa mwisho unakuwezesha kutathmini kiwango cha utamaduni wa hotuba ya kuhitimu. Kwa kazi ya uchunguzi, mada tano hutolewa kutoka kwenye orodha iliyofungwa.
- Utangulizi
- Sehemu kuu - thesis na hoja.
- Hitimisho - Pato
Somo la mwisho la 2016-2017 linahusisha kiasi cha maneno 350.
Muda uliotengwa kwa ajili ya kazi ya uchunguzi - masaa 3 dakika 55.
Mada ya insha ya mwisho.
Masuala yaliyotolewa kwa ajili ya kuzingatiwa yanashughulikiwa kwa ulimwengu wa ndani wa mwanadamu, mahusiano ya kibinafsi, upekee wa kisaikolojia na dhana za maadili ya ulimwengu wote. Hivyo, mada ya insha ya mwisho ya mwaka 2016-2017 ya kitaaluma ni pamoja na maelekezo yafuatayo:
- "Ushindi na kushindwa"
Hapa ni dhana, kufichua ambayo inapaswa kuchunguzwa katika mchakato wa kufikiri, kuwasiliana na mifano kutoka kwa ulimwengu wa vitabu. Katika insha ya mwisho 2016-2017, mhitimu anapaswa kutambua mahusiano kati ya makundi haya kwa misingi ya uchambuzi, kujenga mahusiano ya mantiki na matumizi ya ujuzi wa kazi za fasihi.
Moja ya mada haya ni "ushindi na kushindwa".
Kama sheria, inafanya kazi kutoka kwenye kipindi cha programu ya shule kwenye fasihi ni nyumba ya sanaa kubwa ya picha na wahusika mbalimbali ambazo zinaweza kutumiwa kuandika insha ya mwisho juu ya mada "Ushindi na kushindwa".
- Roma L.N. Tolstoy "Vita na Amani"
- Roman I.S. Turgenev "baba na watoto"
- Tale Nv. Gogol "Taras Bulba"
- Hadithi Ma. Sholokhov "hatima ya mtu"
- Tale A.S Pushkin "binti ya nahodha"
- Roman I.A. Goncharov "Oblomov"
Majadiliano ya mada "Ushindi na kushindwa" 2016-2017
- "Vita na Dunia" L.N. Tolstoy.
Mandhari ya ushindi na kushindwa yenyewe iko katika vita katika udhihirisho wa dhahiri. Vita 1812. - Hii ni moja ya matukio makubwa sana na makubwa kwa Urusi, wakati ambapo roho ya watu na uzalendo wa idadi ya watu ilionyeshwa, pamoja na ujuzi wa amri kuu ya Kirusi. Baada ya halmashauri katika Filly, Kamanda wa Kirusi M.I. Kutuzov aliamua kuondoka Moscow. Hivyo, ilipangwa kubaki askari na hivyo Urusi. Uamuzi huu hauonyeshi kushindwa katika vita - na kinyume chake: inathibitisha kutokuwepo kwa watu wa Kirusi. Baada ya yote, baada ya jeshi, mji ulianza kuondoka wakazi wake wote, wawakilishi wa jamii ya juu na waheshimiwa. Watu walionyesha kwa bahati mbaya kwa Kifaransa, wakiacha mji wa adui, tu kuwa chini ya utawala wa Bonaparte. Napoleon ambaye aliingia mji hakukutana na upinzani, lakini aliona tu Moscow inayowaka, ambayo watu waliondoka, na hawakutaona ushindi wao unaoonekana, lakini kushindwa. Kushindwa kutoka roho ya Kirusi.
- "Wababa na watoto" I.S.Turgenev.
Katika kazi ya I.S. Vizazi vya migogoro ya Turgenev hudhihirishwa, hasa, katika mapambano ya mchungaji mdogo Evgenia Bazarov na mchungaji p.P. Kirsanova. Bazarov - kijana mwenye kujiamini, kwa ujasiri anahukumu kila kitu, akijizingatia mtu ambaye alijifanya kazi yake mwenyewe na akili. Mpinzani wake Kirsanov - aliongoza maisha ya kuenea, alinusurika sana, alihisi, alipenda uzuri wa kidunia na kupata, kwa hiyo, uzoefu ambao ulimshawishi. Alikuwa mwenye busara zaidi na kukomaa. Katika mzozo wa Bazarov na Kirsanov, ushindi wa nje wa kijana unadhihirishwa - anapunguzwa, lakini anaendelea kuwa na ustadi, na mwenye nguvu hajui mwenyewe, akivunja matusi. Hata hivyo, wakati wa duel ya mashujaa wawili, inaonekana, ushindi wa Bazarov wa Nigilist alishinda kushindwa katika mapambano kuu.
Anakutana na upendo wa maisha yake na hawezi kukabiliana na hisia zake, kama kutambua hili, kwa sababu alikanusha kuwepo kwa upendo. Ndiyo, hapa Bazaars walishindwa. Kuua, anafahamu kwamba maisha yaliishi, kukataa kila kitu na kila kitu, kilichopoteza zaidi.
- Taras bulba n.v. Gogol.
Katika hadithi n.v. Gogol inaweza kupatikana mfano wa jinsi ushindi na kushindwa kunaweza kuingiliwa. Mwana mdogo wa Andry kwa upendo alitoa nchi yake na heshima ya Cossack kwa kwenda upande wa adui. Ushindi wake binafsi ni kwamba alitetea upendo wake, kwa ujasiri kuamua juu ya aina hii ya tendo. Hata hivyo, usaliti wake kuhusiana na Baba na mamaland ni kusamehewa - na katika kushindwa kwake. Moja ya mapambano magumu zaidi yanaonyeshwa katika hadithi - mapambano ya kiroho ya mtu mwenye yeye mwenyewe. Baada ya yote, haiwezekani kuzungumza juu ya ushindi na kushindwa, kwa sababu haiwezekani kushinda, bila kupoteza wakati huo huo.
Mfano wa maandishi.
Katika maisha ya mtu, akiambatana na idadi kubwa ya hali ambayo anapaswa kuchanganya kitu au mtu. Mara nyingi, haya ni hali fulani, hali maalum na mapambano, ambapo kuna washindi na waliopotea. Na wakati mwingine haya ni hali ngumu zaidi ambapo ushindi na kushindwa zinaweza kutazamwa kutoka kwa mtazamo tofauti.
Hebu tugeuke kwenye hazina ya hoja kutoka kwa fasihi za Kirusi za Kirusi - kazi kubwa ya L.N. Tolstoy "Vita na Amani". Sehemu muhimu ya riwaya ni matendo ya kijeshi ya wakati wa Vita Patriotic ya 1812, wakati watu wote wa Kirusi walipokwisha kulinda nchi kutoka kwa wavamizi-Kifaransa. Mandhari ya ushindi na kushindwa yenyewe iko katika vita katika udhihirisho wa dhahiri. Baada ya halmashauri katika Filly, Kamanda wa Kirusi M.I. Kutuzov aliamua kuondoka Moscow. Hivyo, ilipangwa kubaki askari na hivyo Urusi. Uamuzi huu hauonyeshi kushindwa katika vita - na kinyume chake: inathibitisha kutokuwepo kwa watu wa Kirusi. Baada ya yote, baada ya jeshi, mji ulianza kuondoka wakazi wake wote, wawakilishi wa jamii ya juu na waheshimiwa. Watu walionyesha kwa bahati mbaya kwa Kifaransa, wakiacha mji wa adui, tu kuwa chini ya utawala wa Bonaparte. Napoleon ambaye aliingia mji hakukutana na upinzani, lakini aliona tu Moscow inayowaka, ambayo watu waliondoka, na hawakutaona ushindi wao unaoonekana, lakini kushindwa. Kushindwa kutoka roho ya Kirusi.
Katika hadithi n.v. Gogol inaweza kupatikana mfano wa jinsi ushindi na kushindwa kunaweza kuingiliwa. Mwana mdogo wa Andry kwa upendo alitoa nchi yake na kuheshimu askari wa Cossack, kwenda upande wa adui. Ushindi wake binafsi ni kwamba alitetea hisia zake, kwa ujasiri kuamua juu ya aina hii ya tendo. Hata hivyo, usaliti wake kuhusiana na Baba na mamaland ni kusamehewa - na katika kushindwa kwake. Moja ya mapambano magumu zaidi yanaonyeshwa katika hadithi - mapambano ya kiroho ya mtu mwenye yeye mwenyewe. Baada ya yote, haiwezekani kuzungumza juu ya ushindi na kushindwa, kwa sababu haiwezekani kushinda, bila kupoteza wakati huo huo.
Hivyo, ni muhimu kusema kwamba ushindi sio daima na ujasiri - kwamba tumezoea kufikiria. Na, zaidi ya hayo, mara nyingi ushindi na kushindwa kwenda karibu, kuongezeana na kutengeneza sifa za utu wa mtu.
Una maswali? Watafanye katika kundi letu katika VK:
Mfano wa insha ya mwisho katika mwelekeo wa tatu kutoka FII.
Ushindi wote huanza na ushindi juu yao wenyewe
Usiogope kwenda huko -
hofu si kwenda popote.
Dmitry Emac.
Maisha ni barabara ndefu, ndefu, iliyotiwa na ushindi na vidonda, kutoka kwa kuchukua na kuanguka, ambayo matukio ya kiwango cha juu na binafsi. Je, si kupotea na sio kuchanganyikiwa katika ulimwengu wa wakati wa kutolewa? Jinsi ya kupinga majaribu na makosa mabaya ili basi hakuwa na uchungu na hasira? Na jinsi ya kuwa mshindi wa maisha yako?
Kuna maswali mengi, kuna karibu hakuna majibu, lakini jambo moja ni wazi: si rahisi kufanya hivyo. Dunia ya fasihi ni matajiri katika mifano kuthibitisha ukweli kama mtu alipokuwa akitembea kwa miiba hadi nyota na jinsi alivyoingia ndani ya ulimwengu wa tamaa, kutokuwa na akili, kupoteza mwenyewe, jamaa na marafiki. Msomaji wangu na uzoefu wa maisha napenda kukubaliana na taarifa kwamba "ushindi wote huanza na ushindi juu yao wenyewe."
Maisha ya Santiago, mtu mzee, ambaye uso wake umeandikwa kwa wrinkles, na mikono yake ni makovu ya kina kutoka maharagwe, na, mzee sana, hii imethibitishwa. Unaposoma mfano wa Ernest Hemingway, basi kwa mara ya kwanza kuchanganyikiwa ni aina gani ya ushindi tunaweza kuzungumza kabisa. Kusumbuliwa, shida ya mtu mzee mwenye ujasiri anasisitiza moja ndogo, lakini sehemu nzuri: meli iliyolipwa inayofanana na "bendera ya kichwa cha rafu iliyovunjika". Ni hisia gani ambazo zinaweza kusababisha mtu huyu mzee na mimi? Bila shaka, huruma, huruma. Gorky kuangalia mtu peke yake, mwenye umri wa njaa, juu ya vibanda vyake wazi kwa upepo wote. Anashirikisha hisia na ukweli kwamba tayari ni siku 84 mfululizo, anarudi kutoka bahari bila samaki moja. Na hii ni miezi 3 ya maisha yalitikid.
Lakini! Biashara ya kushangaza! Miongoni mwa tamaa hii yote, tunaona macho ya zamani ya mtu mzee, "macho ya mtu asiyeacha." Licha ya umri na mstari wa bahati mbaya, yuko tayari kupigana na kushindwa hali. Nilijiuliza kuelewa ambapo Santiago ina ujasiri kama huo? Baada ya yote, kila mtu ameandikwa kwa muda mrefu kutoka kwa bili za mtu mzee asiyeamini, wazazi wa mvulana aliyefanya biashara pamoja naye, akamchukua Mwana na kuweka ndani ya mashua kwenda kwa wavuvi mwingine. Lakini mjinga wa kijana hapa, anajali kuhusu mtu mzee. Labda ni yeye ambaye kwa makini kufunikwa na gazeti la Santiago na kumleta chakula, ilikuwa msaada unaohitajika katika uzee? Nadhani kuwa ni joto la nafsi ya mvulana mdogo ambaye aliwashawishi uzee, kupunguza kasi ya kushindwa na mtazamo wa wavuvi. Lakini hata muhimu zaidi, kwa Santiago mwenyewe, tunatoa uzoefu ambao mahitaji ya uvuvi vijana, kuthibitisha kwamba mvuvi mwenye uzoefu atakuwa na uwezo wa kukamata samaki kubwa, ni muhimu tu kwenda meli zaidi.
Na tutaona samaki hii kubwa, au tuseme, ushahidi wake wa ushindi wa ajabu wa mtu mzee ambaye amempa bei kubwa. Katika hadithi hii, unaweza kuuliza kwa maswali kadhaa, kati ya ambayo kuna moja kuu: "Ilikuwa na thamani ya kuhatarisha mwenyewe na kuburudisha nyembamba ikifuatana na shark ya damu?" Wengi wanamhukumu mtu mzee na kuona kushindwa kwake katika vitendo hivi, akisema kwamba alieneza nguvu zake na papa zilizopunguzwa. Tathmini hiyo inahusishwa na maoni ya kijinga ya watalii ambao waliona mifupa kupungua na kushangaza kwamba shark (!) Ni mkia mzuri sana. Je, unaweza kuchukuliwa kuwa kushindwa kwa Santiago juu yake mwenyewe, juu ya nyembamba?! Siwezi kuacha sauti zao na kusema kwamba ilikuwa yenye thamani. Ikiwa alikuwa na kurudia njia hii, angeweza kuchagua. Baada ya yote, haikuwa kwa bahati kwamba alikuwa ameota baada ya simba hii ya kuongezeka. Ushindi huu haukuhitajika tu Santiago, bali pia mvulana. Yeye bado ni mtoto, anahitaji mengi ya kujifunza kutokana na maisha, kwa watu wenye ujasiri na wenye ujasiri kama Santiago.
Ikiwa mtu hajifunza kushinda hali hiyo, huwa mtumwa wao. Mfano mkali wa mtumwa wa hatima yake mwenyewe ni Akaki Akakievich Bashmachkin. Labda taarifa yangu itasababisha dhoruba ya ghadhabu, lakini kwa muda gani inawezekana kuishi kwa hofu iwezekanavyo, kutii kila mtu na kila kitu, na kutupa: "Niruhusu, kwa nini unanikosea?" Hatua sio katika baridi, ya zamani, kulipwa, na katika oga, ilianguka kwa hofu, haina ujasiri, ukosefu wa mapambano. Katika mapambano juu ya udhaifu wake, mtu anafunga, hatua kwa hatua kudai katika maisha, bila kujali ni vigumu na kushindwa. "Kuwa", na si "kuwepo"! "Kuwa" - inamaanisha kuchoma, kupigana, kujitahidi kutoa joto la nafsi yako kwa watu. Baada ya yote, alipata moyoni mwake joto la mtu mdogo huyo Maxim Maximych, ambaye aliishi katika kipindi hicho, lakini kwa hali mbaya zaidi ya kumshawishi mfungwa Balu, Pechorina. Nani aliyepata Akaki Akakievich?! Nani aliyesaidia?! Nani aliyepewa na huduma yake na tahadhari?! Hakuna mtu ... Ikiwa alimpenda mtu, hakutaka muda wa kujuta mwenyewe. Ni huruma ya kibinadamu kwangu, lakini picha hii katika kusoma leo inahusishwa na ujasiri na kutokuwepo kwa nguvu ya Roho. Na ukosefu wa maisha. Ni muhimu kuwa, na haipo. Kuishi, na sio kuwa na mchanga kama mchanga wa kusuka, kama mwalimu wa lugha ya Kigiriki ya Belikov na wao kama.
Katika vitu vyote, naweza kufanya hitimisho lifuatayo. Maisha ni barabara ndefu, ndefu. Gurudumu la maisha ya baadhi huinua juu ya hali, wengine hutoka kutoka kwa uso wa dunia. Lakini gari la hatima yake mwenyewe linasimamiwa na mwanadamu mwenyewe. Anaweza kuwa na makosa, lakini anapaswa kukumbuka daima kwamba mtu mwenye nguvu tu ambaye anajua jinsi ya kushinda mwenyewe, anaweza kuchukua hadithi yake. "Falcon High inaongezeka wakati nzi" - hekima kuthibitisha harakati juu ya ngazi ya hatima yake mwenyewe.
Ushindi na kushindwa.
Mwelekeo inakuwezesha kutafakari juu ya ushindi na kushindwa katika nyanja tofauti: kijamii na kihistoria, falsafa ya kimaadili, kisaikolojia.
Mawazo yanaweza kuhusishwa AS na matukio ya migogoro ya nje Katika maisha ya mtu, nchi, amani na mapambano ya kibinadamu ya ndani na yeye mwenyewe, sababu zake na matokeo.
Katika kazi za fasihi, dhana za "ushindi" na "kushindwa" kwa tofauti hali ya kihistoria na hali ya maisha.
Mandhari ya Essay iwezekanavyo:
1. Je! Kushindwa Je!
2. "Ushindi mkubwa ni ushindi juu yako mwenyewe" (Cicero).
3. "Daima ushindi na wale walio katika makubaliano" (umma).
4. "Ushindi uliopatikana kwa vurugu ni sawa na kushindwa, kwa muda mfupi" (Mahatma Gandhi).
5. Ushindi daima unakaribishwa.
6. Kila ushindi mdogo juu yake hutoa tumaini kubwa kwa nguvu zako mwenyewe!
7. Mbinu za mshindi - kumshawishi adui kwamba anafanya kila kitu sawa.
8. Ikiwa unachukia - inamaanisha kushinda (Confucius).
9. Kama kusisimua kusisimua, mshindi hupoteza ladha ya ushindi.
10. Mmoja tu aliyejishinda mwenyewe anafanikiwa katika maisha haya. Nani alishinda hofu yao, uvivu wake na kutokuwa na uhakika.
11. Ushindi wote huanza na ushindi juu yao wenyewe.
12. Hakuna ushindi utaleta kama kushindwa moja kunaweza kuchukua.
13. Ni muhimu na unaweza kuhukumu washindi?
14 ni kushindwa sawa na ushindi?
15. Ni vigumu kutambua kushindwa wakati wa karibu na ushindi?
16. Je, unakubaliana na "ushindi ... kushindwa ... Maneno haya ya juu yanapunguzwa maana yoyote."
17. "Kushindwa na ushindi ni ladha sawa. Kushindwa - ladha ya machozi. Ushindi - ladha ya jasho "
Inawezekana vikwazo juu ya mada: "Ushindi na kushindwa"
Ushindi. Kila mtu ana hamu ya kupata hisia hii ya kulevya. Mtoto mwingine tulihisi mshindi wakati fives ya kwanza imepokea. Kuwa wakubwa, walihisi furaha na kuridhika kutokana na kufikia lengo, ushindi juu ya udhaifu wao - uvivu, tamaa, labda hata kutojali. Ushindi hutoa nguvu, hufanya mtu kuendelea zaidi, anafanya kazi zaidi. Kila kitu kote kinaonekana kizuri sana.
2. Kila mtu anaweza kushinda. Tunahitaji nguvu ya mapenzi, tamaa ya kufanikiwa, tamaa ya kuwa mtu mkali, mwenye kuvutia.
3. Bila shaka, kazi ya kazi inakabiliwa na aina ya ushindi, baada ya kupokea kukuza ijayo, na egoist ambaye amefanikiwa faida kwa kuleta maumivu karibu. Na nini "ushindi" inakabiliwa na tamaa kwa pesa ya mtu wakati anaisikia kupigia sarafu na kamba ya muswada huo! Naam, kila mtu mwenyewe anaamua mwenyewe, kile anachotafuta malengo gani, kwa hiyo, "ushindi" unaweza kuwa tofauti kabisa.
4. Mtu anaishi kati ya watu, hivyo maoni ya jirani yake hayatokea tofauti, bila kujali ni kiasi gani mtu anataka kujificha. Ushindi, ulipimwa na watu, mara nyingi zaidi. Kila mtu anataka furaha yake kugawanya jirani.
5. Ushindi juu yake - inakuwa kwa aina fulani ya kuishi. Watu wenye ulemavu kila siku hufanya jitihada zao wenyewe, wanatafuta kufikia matokeo kwa gharama ya jitihada za ajabu. Wao ni mfano kwa wengine. Maonyesho ya wanariadha kwenye michezo ya paralympic yanashangaza jinsi ya kushinda kwa watu hawa, kwa kuwa ni nguvu katika roho, kama matumaini, bila kujali nini.
6. Bei ya ushindi, ni nini? Je, ni kwamba "washindi hawahukumu? Juu yake pia inaweza kuonekana. Ikiwa ushindi ulikwenda kwa njia ya uaminifu, basi ni mwanachama wake. Ushindi na uongo, rigidity, moyo usio na moyo - dhana ambazo huzuia kila mmoja. Tu mchezo wa uaminifu, mchezo kulingana na sheria za maadili, ustadi, tu hii huleta ushindi wa kweli.
7. Kushinda si rahisi. Haja kubwa ya kufanywa ili kuifikia. Na ikiwa ghafla kushindwa? Nini sasa? Ni muhimu kuelewa kwamba katika maisha mengi ya shida, vikwazo njiani. Ili kuwa na uwezo wa kuwashinda, jitahidi kushinda hata baada ya kushindwa - hii ndiyo inayojulikana na utu wenye nguvu. Sio hofu ya kuanguka, na si kuamka baadaye kwa heshima kwenda zaidi. Kuanguka na kuamka, kukosea na kujifunza kutokana na makosa yako, kurudia na kwenda zaidi - tu haja ya kujitahidi kuishi hapa duniani. Jambo kuu ni kwenda mbele, kwa lengo lako, na kisha ushindi utakuwa tuzo.
8. Ushindi wa watu wakati wa miaka ya vita ni ishara ya ushirikiano wa taifa, umoja wa watu ambao wana hatima ya kawaida, mila, historia, nchi moja.
9. Ni vipimo vingi vingi vinavyopaswa kuwaona watu wetu, na maadui wowote hawakuwa na kupigana. Mamilioni ya watu walikufa wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, kutoa maisha yao kwa ushindi. Alikuwa akimngojea, walikuwa wanakaribia.
10. Ni nini kilichofanya nguvu ya kusimama? Bila shaka upendo. Upendo kwa nchi, watu wa karibu na wapenzi.
11. Miezi ya kwanza ya vita - mfululizo wa vidonda imara. Ni vigumu sana kuwa na ufahamu kwamba adui huenda kwenye nchi ya asili zaidi, anakuja Moscow. Kushindwa hakufanya watu wasio na msaada, kuchanganyikiwa. Kinyume chake, walitatua watu, walisaidia kuelewa ni muhimu kukusanya majeshi yote ya kufuta adui.
12. Na jinsi kila mtu alivyokuwa na furaha na ushindi wa kwanza, salamu ya kwanza, ripoti ya kwanza ya kushindwa kwa adui! Ushindi ulikuwa mmoja kwa kila mtu, kila mmoja alianzisha sehemu yake ndani yake.
13. Mtu amezaliwa kushinda! Hata ukweli wa kuonekana kwake kwa kuonekana kwake tayari ni ushindi. Ni muhimu kujitahidi kuwa mshindi, mtu muhimu kwa nchi yake, watu, watu wa karibu na wapenzi.
Quotes na epigraphs.
Ushindi mkubwa ni ushindi juu yake mwenyewe. (Cicero)
Mtu sio kwa ajili ya kuundwa ili kuvumilia kushindwa ... Mtu anaweza kuharibiwa, lakini hawezi kushindwa. (Hemingway Ernest)
Furaha ya uzima inafahamu ushindi, ukweli wa maisha - kupitia kushindwa. Na.
Ufahamu wa mapambano ya uaminifu usio na uaminifu sio juu kuliko sherehe ya ushindi. (Turgenev)
Kushinda kwa hasara katika safari ya sleigh. (Balozi wa Kirusi)
Ushindi juu ya dhaifu ni kama kushindwa. (Kiarabu)
Ambapo kuna idhini. (Lat. Balozi)
Hakikisha kwa ushindi huo ambao unataka juu yako mwenyewe. (Tungsten)
Unapaswa kuanza vita au vita ikiwa hakuna uhakika kwamba utashinda zaidi ikiwa unapoteza zaidi kuliko kupoteza wakati unashindwa. (Octavia Agosti)
Hakuna ushindi utaleta kama kushindwa moja kunaweza kuchukua. (Gulius caesar)
Ushindi juu ya hofu inatupa nguvu. (V. Hugo)
Kamwe usijue kushindwa maana ya kamwe kujiunga. (Morihei Wesiba)
Hakuna mshindi anaamini kwa nafasi. (Nietzsche)
Ushindi uliopatikana na vurugu ni sawa na kushindwa, kwa muda mfupi. (Mahatma Gandhi)
Hakuna, isipokuwa kwa vita waliopotea, hawezi hata kulinganisha na huzuni ya nusu kutoka kwa vita. (Arthur Welshley)
Ukosefu wa ukarimu kwa mshindi hupunguza nusu ya maana na faida za ushindi. (Giuseppe Mazzini)
Hatua ya kwanza kuelekea ushindi ni usawa. (Tetcraccus)
Washindi hulala usingizi. (Plutarch)
Fasihi za dunia hutoa ushindi mkubwa na kushindwa:
L.N. Tolstoy "Vita na Amani" (Pierre Duhov, Nikolai Rostov);
FM. Dostoevsky "uhalifu na adhabu (hatua ya skolnikov (mauaji Alena Ivanovna na Lizavets) - ushindi au kushindwa?);
Mheshimiwa Bulgakov "Moyo wa Mbwa" (Profesa Proobrazhensky - alishindwa asili au kupotea kwake?);
S. Aleksievich "Vita sio uso wa kike" (bei ya ushindi katika Vita Kuu ya Patriotic ni maisha ya ulemavu, hatima ya wanawake)
Ninatoa hoja 10 juu ya mada: "Ushindi na kushindwa"
1..S.Griboyedov "Ole kutoka kwa wit"
2. A.S. Pushkin "Evgeny Onegin"
3. M.YU.Lermonts "shujaa wa wakati wetu"
4. n.v.gogol "roho zilizokufa"
5. I.A.GONGCHAROV "OBLOMOV"
6. L.N. Tolstoy "Hadithi Sevastopol"
7. A.N. Tolstoy "Peter Kwanza"
8. E. Ramytin "Sisi"
9. A.A. Fadeev "Walinzi wa Vijana"
10. b.l.vasiliev "na jua hapa ni utulivu"
| A.S.Griboyedov "Ole kutoka kwa wit" |
| Kazi maarufu ya A.Gagriboyedov "Ole kutoka kwa wit" ni muhimu na wakati wetu. Kuna matatizo mengi, wahusika mkali, wa kukumbukwa. Shujaa kuu wa kucheza - Alexander Andreevich Chatsky. Mwandishi anaonyesha mapigano yake yasiyotambulika na jamii ya famow. Chatsky haina kuchukua maadili ya mwanga huu wa juu, maadili yao, kanuni. Yeye waziwazi kuelezea. Mimi si nonsense si msomaji, lakini njia ya mfano. ... Wapi? Onyesha sisi, baba wa baba, ambao tunapaswa kuchukua kwa sampuli? Je! Sio nguo hizi za kuiba? Mishumaa ya kuajiri walimu wa rafu, idadi ya zaidi, bei ni ya bei nafuu. ... Nyumba za New, lakini PreJudice Star ... Mwisho wa kazi, kwa mtazamo wa kwanza, ni mbaya kwa shujaa: anaacha jamii hii, haijulikani ndani yake, kukataliwa na mpenzi wake, kwa kweli anaendesha kutoka Moscow: "Careet Me, Carriage.! ". Kwa hiyo ni nani chatsky: mshindi au kushindwa? Nini upande wake: ushindi au kushindwa? Hebu jaribu kuelewa. Shujaa alifanya koroga hiyo katika jamii hii, ambayo kila kitu kinajenga kwa siku, kwa saa, ambapo kila mtu anaishi kwa utaratibu ulioanzishwa na baba zao, jamii ambayo maoni ni muhimu sana " princess Maryia Alekseevna." Je, sio ushindi? Thibitisha kuwa wewe ni utu ambao una mtazamo wake juu ya kila kitu ambacho hukubaliana na sheria hizi, kuelezea maoni yetu juu ya elimu, kuhusu huduma, kuhusu maagizo huko Moscow ni ushindi halisi. Maadili. Haikuwa kwa bahati kwamba shujaa aliogopa hivyo, alimwita jina lake. Na nani mwingine anaweza kuwapinga katika mzunguko wao, kama si wazimu? Ndiyo, ni vigumu kutambua chatkom kwamba haikuelewa hapa. Baada ya yote, Baraza la Famusov barabara, miaka yake ya ujana imepita hapa, hapa alipenda kwanza, hapa inakabiliwa baada ya kujitenga kwa muda mrefu. Lakini hawezi kamwe kukabiliana na kukabiliana. Ana barabara tofauti ya kuheshimu, kutumikia baba. Yeye hakubali hisia na hisia za bandia. Na hii ni mshindi. |
| A.S. Pushkin "Evgeny Onegin" |
| Evgeny Onegin - shujaa wa riwaya ... Pushkin - inapingana na mtu ambaye hakujikuta katika jamii hii. Sio kwa bahati kwamba mashujaa kama huo huitwa "watu wasio na maana." Moja ya matukio ya msingi ya kazi ni duel ya moja na Vladimir Lensky¸, mshairi mdogo - sanantic, kwa upendo na Olga Larina. Piga adui juu ya duwa, kutetea heshima yake - ilikubaliwa katika jamii yenye heshima. Inaonekana kwamba Lensky na Onegin anajaribu kulinda ukweli wao. Hata hivyo, matokeo ya duwa ni ya kutisha - kifo cha Lensky mdogo. Alikuwa na umri wa miaka 18 tu, maisha yake yalikuwa mbele. Ikiwa mimi, mshale ulipigwa, il itakuwa kuruka kwa, faida zote: saa huja na usingizi huja moja; Heri na siku ya wasiwasi, heri na giza kuwasili! Kifo cha mtu ulichoita rafiki ni ni ushindi wa onegin? Hapana, hii ni udhihirisho wa udhaifu, egoism ya onegin, kusita kuvuka kupitia matusi. Haikuwa kwa bahati kwamba vita hivi vilibadili maisha ya shujaa. Alianza kuamka mwanga. Roho yake haikuweza kupata utulivu. Hivyo ushindi unaweza kuwa kushindwa. Ni muhimu nini bei ya ushindi, na kama inahitaji kwa ujumla, ikiwa mwisho wa nyingine. |
| M.YU.Lermontov "shujaa wa wakati wetu" |
| Pechorin, shujaa roman m.yu.lermontova, husababisha hisia za kupingana na wasomaji. Kwa hiyo, katika tabia yake na wanawake, karibu kila mtu anajiunga na shujaa wa maji akionyesha egoism hapa, na wakati mwingine tu mizizi. Pechorin kama kama inaona hatima ya wanawake wanaompenda. ("Ninahisi tamaa hii isiyoweza kushindwa, kunyonya kila kitu kinachokutana njiani; Mimi kuangalia mateso na furaha ya wengine tu kuhusiana na mimi, kama chakula ambayo inasaidia nguvu yangu ya akili . ") Kumbuka Belo. Alipunguzwa shujaa wa wote - nyumba ya asili, karibu. Hakuna kitu kilichobaki kutoka kwake, badala ya Hero Hero. Bal alimpenda Pechorin, kwa dhati, na roho yote. Hata hivyo, yeye, akiwa na mafanikio kwa njia zote iwezekanavyo - na udanganyifu, na tendo la uaminifu, - hivi karibuni alianza kumvika. ("Nilikuwa nikosa tena: upendo wa dicarka ni bora zaidi kuliko upendo wa taa nzuri; ujinga na moja tu pia ni kuchoka kama coquetry ya nyingine.") Kwa kweli kwamba Bal alikufa, na pechorin ni kwa njia nyingi. Yeye hakumpa upendo, kwamba furaha, tahadhari na huduma, ambayo yeye anastahili. Ndiyo, alishinda, Bal akawa yeye. Lakini ni ushindi? Hakuna kushindwa, kwa kuwa mwanamke wako anayependa hakuwa na furaha. Pechorin mwenyewe anaweza kujihukumu mwenyewe kwa matendo yake. Lakini siwezi kubadili chochote ndani yako na hawataki: "Mimi ni mpumbavu au mwenyeji, sijui; Lakini ni kweli kwamba mimi pia ni anastahili sana majuto, labda zaidi ya yeye: ndani yangu nafsi imeharibiwa na mwanga, mawazo hayatoshi, moyo hauwezi kushindwa; Mimi bado sio kutosha ... "," Wakati mwingine mimi hujidharau mwenyewe ... " |
| N.v.gogol "roho zilizokufa" |
| Kazi ya "roho zilizokufa" bado ni ya kuvutia na inayofaa. Sio kwa bahati kwamba kuna maonyesho, viumbe mbalimbali vya filamu vya sanaa vinaundwa. Katika shairi (aina kama hiyo ilionyesha mwandishi mwenyewe), matatizo ya falsafa, kijamii na maadili na mada yanaingiliwa. Mada ya ushindi na kushindwa pia kupatikana nafasi yao ndani yake. Shujaa kuu wa shairi - Pavel Ivanovich Chikchikov. Alifuatilia waziwazi mafundisho ya baba yake: "Jihadharini na uchapishe senti ... kila mtu alisikitishwa katika mwanga wa senti." Alianza kumwokoa, hii senti, alitumia Hakuna operesheni moja ya giza. Katika jiji la NN, aliamua juu ya kiasi kikubwa kwa kiwango chake na karibu na biashara ya ajabu - kununua wakulima wafu kwenye hadithi za hadithi za stadi, na kisha kuwauza kama walikuwa hai. Kwa kufanya hivyo, unahitaji kuwa haijulikani na wakati huo huo kuvutia kwa kila mtu ambaye aliwasiliana naye. Na Chichikov alifanikiwa katika hili: ".... Mimi ni sawa na kila mtu," "Nikaendelea upande", "nikakaa," "akajibu kichwa na moto," "Weka kamba katika pua," "alileta Tobackerka , chini ya violets. Wakati huo huo, alijaribu kutoonyeshwa sana ("si mtu mzuri, lakini si mbaya nje, wala nene sana, wala nyembamba sana, hawezi kusema kuwa zamani, hata hivyo, na sio mdogo sana") Paulo Ivanovich Chikchikov mwishoni mwa kazi - mshindi huyu. Aliweza njia ya udanganyifu kujipa bahati na kushoto bila kuadhibiwa. Inaonekana kwamba shujaa hufuata lengo lake, huenda kwenye njia iliyopangwa. Lakini ni nini kinachosubiri shujaa huyu katika siku zijazo, ikiwa lengo kuu la maisha lilichagua kuhifadhi? Je, sio hatima ya Plushkin, nafsi ambayo iligeuka kuwa imara kabisa? Kila kitu kinaweza kuwa. Lakini kwa ukweli kwamba kwa kila "roho yafu", yeye mwenyewe ni kuanguka kwa kimaadili - bila shaka. Na hii ni kushindwa, kwa sababu hisia za kibinadamu ndani yake zilizuiliwa na kupata, unafiki, uongo, egoism. Na ingawa n.v.gogol inasisitiza kuwa kama chikhiki ni "ya kutisha na maana", hawana baadaye, lakini sio wamiliki wa maisha. Ni muhimu sana, maneno ya mwandishi yaliyotajwa kwa vijana yanasema: "Chukua njia ile ile kwa njia, na kuacha miaka yangu ya kijana mzuri katika ujasiri mkali kwa kasi, kuchukua harakati zote za kibinadamu pamoja nao, usiache kwenye barabara, fanya Siofaa baadaye! " |
| I.A.GONGCHAROV "OBLOMOV" |
| Ushindi juu yao wenyewe, juu ya udhaifu wao na hasara. Ni thamani sana, ikiwa mtu anakuja mwisho, kwa lengo ambalo nimeiweka. Helya ablomov, shujaa wa Roma I.A. Balovarov. Uvuvi huadhimisha ushindi juu ya mmiliki wake. Anakaa kwa ukali ndani yake kwamba inaonekana hakuna kitu kinachoweza kufanya shujaa kutoka kwenye sofa yake, msingi wa kuandika barua katika mali yake, jifunze jinsi vitu vilivyopo. Na bado shujaa alijaribu kujaribu kujiondoa mwenyewe, kusita kwake kuchukua kitu Katika maisha haya. Shukrani kwa Olga, kumpenda, alianza kubadili: Hatimaye akainuka kutoka kwenye sofa, alianza kusoma, alitembea sana, aliota, alizungumza na heroine. Hata hivyo, hivi karibuni aliacha mradi huu. Nje, shujaa mwenyewe anahalalisha tabia yake kwa ukweli kwamba hawezi kumpa kile anachostahiki. Lakini, uwezekano mkubwa, haya ni sababu nyingine. Lyten tena akamtambaa, alirudi kwenye sofa yake mpendwa. ("Hakuna kupumzika kwa upendo, na huenda mahali fulani mbele, mbele ...") Sio kwa bahati "Oblomov" ikawa neno nyingi linaloashiria mtu wa wavivu, hakuna kitu kinachotaka kufanya chochote ambacho haitaki. (Maneno ya Stolz: "Ilianza kuvaa soksi na kutofautiana na kumalizika katika kutokuwa na uwezo wa kuishi.") Mormomov alielezea juu ya maana ya maisha, nilielewa kuwa haiwezekani kuishi kama hiyo , lakini sikufanya chochote kubadilisha kila kitu: "Wakati hujui unaishi nini, unaishi kwa namna fulani, siku baada ya siku; Unafurahia kwamba siku hiyo ilipita kwamba usiku ulipita, na katika ndoto, kuzama swali la boring kuhusu kile kilichotokea siku hii, kwa nini ungeishi kesho "haukufanya kazi kwa kushinikiza. Hata hivyo, kushindwa kwake sio hasira sana. Mwishoni mwa riwaya, tunaona shujaa katika mzunguko wa familia ya utulivu, wanampenda, wanamtunza, kama mara moja wakati wa utoto. Hii ndiyo bora ya maisha yake, hapa alimfikia. Pia, hata hivyo, baada ya kushinda ushindi, kwa sababu maisha yake ikawa kama yeye anataka kumwona. Lakini kwa nini machoni pake daima ni huzuni? Labda katika matumaini yasiyo ya lazima? |
| L.N. Tolstoy "Hadithi za Sevastopol" |
| "Hadithi za Sevastopol" - kazi ya mwandishi mdogo, alileta umaarufu wa L.N. Tolstoy. Afisa, mshiriki wa vita vya Crimea, mwandishi huyo alielezea hofu ya vita, mlima wa watu, maumivu, mateso ya waliojeruhiwa. ("Shujaa, ambaye ninawapenda majeshi yote ya nafsi, ambaye alijaribu kuzaliana katika uzuri wote, na ambayo ilikuwa daima, kutakuwa na nzuri, ni kweli." Jiji lote, pamoja na askari, lililindwa, wote - kutoka Mala hadi Velika - alichangia ulinzi. Hata hivyo, majeshi hayakuwa yasiyo ya kutofautiana. Mji huo ulipaswa kupita. Nje ni kushindwa. Hata hivyo, ikiwa unatazama watetezi, askari, kwa wangapi wanachukia adui, mapenzi ya kushindwa kwa ushindi ndani yao, tunaweza kuhitimisha kwamba mji huo utaagizwa, lakini watu hawakukubali kushindwa kwao, watarudi wenyewe kwa kujivunia, Ushindi ni muhimu utakuwa mbele. ("Karibu kila askari, akiangalia kutoka upande wa kaskazini upande wa kushoto wa Sevastopol aliondoka, na uchungu usio na nguvu katika moyo uliogopa na kutishia maadui.") Kushindwa sio daima mwisho wa kitu. Inaweza kuwa mwanzo wa ushindi mpya, wa baadaye. Itatayarisha ushindi huu, kwa sababu watu, baada ya ujuzi, kuchukua hitilafu, itafanya kila kitu kushinda. |
| A.N. Tolstoy "Peter Kwanza" |
| Kirumi ya Kirumi A.N. Tolstoy "Peter Kwanza", aliyejitolea kwa Petrovsk ya mbali, huvutia wasomaji leo. Kurasa zinasomwa kwa riba ambalo mwandishi anaonyesha jinsi mfalme mdogo wa mtu, kama alivyoshinda vikwazo, alisoma juu ya makosa yake na kumtafuta ushindi. Maelezo ya kampeni ya Azov ya Petro ya kwanza 1695-1696 inachukua. Kushindwa kwa kuongezeka kwa kwanza hakumvunja Petro mdogo. (... Confucius - Somo njema ... Utukufu haukutafuta ... na mara kumi zaidi wataiitii, basi tutashinda). Alianza kujenga meli, kuimarisha jeshi, na matokeo yake ilikuwa ushindi mkubwa juu ya Waturuki - ujuzi wa ngome ya Azov. Ilikuwa ushindi wa kwanza wa mfalme mdogo, mtu mwenye kazi, ambaye anataka mengi kufanya ("wala mnyama, hakuna mtu mmoja, labda, hakutaka kuishi na tamaa hiyo, kama Petro ..." ) Hii ni mfano wa mtawala ambaye anafikia lengo, anaimarisha nguvu na mamlaka ya kimataifa ya nchi. Kushindwa kunakuwa msukumo kwa ajili ya maendeleo zaidi. Mwishoni, ushindi! |
| E. Ramyatin "Sisi" Sisi " |
| Riwaya "sisi", iliyoandikwa na E. Smatyin, ni antiutopia. Mwandishi huyu alitaka kusisitiza kwamba matukio yaliyoonyeshwa ndani yake sio ya ajabu kwamba kwa njia ya kupunzika kunaweza kuwa sawa, na muhimu zaidi - mtu atapoteza kabisa "mimi", hata jina ambalo hawezi kuwa. Hiyo ni wahusika wakuu wa kazi: shujaa 503 na yeye - 330, shujaa akawa curtic ya utaratibu mkubwa wa hali moja, ambayo kila kitu kinasimamiwa. Ni chini kabisa kwa sheria za serikali ambapo kila mtu ni furaha. Heroine mwingine I-330, alikuwa yeye ambaye alionyesha shujaa "isiyo ya maana" ulimwengu wa wanyamapori, ulimwengu, ambao umefungwa kutoka kwa wakazi wa serikali ukuta wa kijani. Kuna mapambano kati ya kile kinachotakiwa na hiyo ni marufuku. Jinsi ya kuendelea? Shujaa anapata hisia, hapo awali haijulikani kwake. Anakwenda kwa mpendwa wake. Hata hivyo, kwa sababu hiyo, mfumo huo ulishinda shujaa, sehemu ya mfumo huu, inasema: "Nina hakika kwamba tutashinda. Kwa sababu akili inapaswa kuwapiga. "Shujaa ni tena utulivu, yeye, ambaye amepita operesheni, ambaye amepata amani ya akili, ni kuangalia kwa utulivu kwa njia ambayo mwanamke wake akifa chini ya kengele ya gesi. Na heroine I-330, ingawa alikufa, lakini alibakia bila uhakika. Alifanya kila kitu ambacho kilikuwa na uwezo wa kuishi ambayo kila mtu anaamua nini cha kufanya nani kupenda jinsi ya kuishi. Ushindi na kushindwa. Mara nyingi ni karibu na njia ya mwanadamu. Na ni aina gani ya uchaguzi itafanya mtu - kwa ushindi au kushindwa - inategemea, pia, licha ya njia, ambayo jamii anaishi. Kuwa watu mmoja, lakini kudumisha "mimi" wako ni moja ya nia ya kazi ya E. Zemytin. |
| A.A. Fadeev "Vijana Walinzi" |
| Oleg Kosheva, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergey Tyulanyn na wengine wengi - vijana, karibu bado vijana ambao wamemaliza tu shule. Katika kipindi cha Vita Kuu ya Patriotic, katika Krasnodone, ambayo ilikuwa imechukuliwa na Wajerumani, huunda shirika lao chini ya ardhi "vijana walinzi". Maelezo ya feat yao ni kujitolea kwa maarufu Kirumi A. Fadeieva. Mashujaa huonyeshwa na mwandishi kwa upendo na huruma. Msomaji anaona jinsi wanavyoota ndoto, upendo, kuwa marafiki, kufurahi katika maisha, bila kujali nini (licha ya kila kitu kilichotokea kote na juu ya nuru nyeupe, kijana na msichana walielezea kwa upendo ... walielezewa Upendo, kama ilivyoelezwa tu katika ujana wake, yaani, walizungumza kwa makini kuhusu kila kitu, isipokuwa kwa upendo.) Kutoa maisha, wao huzima vipeperushi, kuchoma wakati wa kutolewa kwa Ujerumani, ambapo orodha ya watu ambao walipaswa kutumwa kwa Ujerumani walikuwa kuhifadhiwa. Yunoorshie, ujasiri wa pekee kwao. (Bila kujali jinsi ya kutisha, ni nini hasara mbaya na mateso wala yeye aliwachukua watu, vijana na afya yake na furaha ya maisha, na ujinga wake mzuri, upendo na ndoto ya siku zijazo hawataki na hajui jinsi ya Angalia hatari ya jumla na kuteseka hatari na mateso kwao wenyewe, mpaka wanapopanda na kuharibu gait yake ya furaha.) Hata hivyo, shirika lilitolewa na msaliti. Wanachama wake wote walikufa. Lakini hata wakati wa kifo, hakuna hata mmoja wao aliyekuwa msaliti, hakutoa washirika wake. Kifo daima ni kushindwa, na upinzani wa Roho ni ushindi. Mashujaa wanaishi katika mioyo ya watu, jiwe limewekwa katika nchi yao, makumbusho imeundwa. The feat ya uongozi mdogo ni kujitolea kwa riwaya. |
| B.l.vasiliev "na jua hapa ni utulivu" |
| Vita Kuu ya Patriotic ni utukufu na wakati huo huo ukurasa wa kutisha katika historia ya Urusi. Ni mamilioni ngapi ya maisha aliyochukua! Watu wangapi wamekuwa mashujaa, kulinda nchi yao! Vita sio uso wa kike - hii ni leitmotif ya hadithi B.Vasiliev "na hapa ni utulivu." Mwanamke ambaye lengo la asili ni kumpa uzima kuwa mtunzaji wa mkutano wa familia, kujishughulisha na huruma, upendo, - buti za askari huvaa, sura, huchukua silaha mikononi na huenda kuua. Ni nini kinachoweza kuwa mbaya zaidi? Wasichana watano - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Quater, Sonya Gurvich, Lisa Brichkin - aliuawa katika vita na fascists. Kila mtu alikuwa na ndoto zao, kila upendo alitaka, na uzima tu. ("... Wote kumi na tisa waliishi katika hisia ya kesho.") Lakini yote haya yalichukua vita kutoka kwao. ("Baada ya yote, ilikuwa ni wajinga, hivyo ni Haitoshi na implausible kufa katika miaka kumi na tisa. ") Heroine anapenda heroine. Kwa hiyo, Zhenya Komelkova anafanya feat ya kweli, na kusababisha Wajerumani kutoka kwa marafiki zake, na Galya alitembea - tu hofu na Wajerumani, wakipiga kelele na kukimbia kutoka kwao. Lakini tunaelewa kila mmoja wao. Vita ni jambo la kutisha, na ukweli kwamba walikwenda mbele, kwa hiari, wakijua kwamba wanaweza kutarajiwa kifo, hii tayari ni feat ya wasichana hawa vijana, tete, wapole. Ndiyo, wasichana walikufa, maisha ya watu watano yalikatwa - hii ni, bila shaka, kushindwa. Sio kwa bahati ya Vaskov, mtu huyu mgumu katika vita, akilia, sio kwa bahati kwamba yake ya kutisha, yenye chuki ya uso husababisha hofu kutoka kwa fascists. Yeye, mmoja, alitekwa watu kadhaa! Lakini bado, hii ni ushindi wa roho ya kimaadili ya watu wa Soviet, imani yao isiyoweza kufanywa, uimarishaji wao na ujasiri. Na mwana wa Rita ni Oyanina, aliyekuwa afisa, ni kuendelea kwa maisha. Na kama maisha inaendelea, hii tayari ni ushindi - ushindi juu ya kifo! |
Mifano ya insha:
Hakuna kitu kwa ujasiri kuliko ushindi juu yake mwenyewe.
Ushindi ni nini? Kwa nini ni muhimu zaidi katika maisha kushinda juu yako mwenyewe? Ni juu ya maswali haya yanasababisha taarifa ya Erasma Rotterdam: "Hakuna kitu kwa ujasiri kuliko ushindi wao wenyewe."
Ninaamini kwamba ushindi daima ni mafanikio katika kupambana na kitu kwa chochote. Ili kushindwa mwenyewe - inamaanisha kujiondoa mwenyewe, hofu zao na mashaka, kuondokana na uvivu na kutokuwa na uhakika unaoingilia kati kufikia lengo lolote. Mapambano ya ndani daima ni ngumu zaidi, kwa sababu mtu anapaswa kukiri kwa yeye mwenyewe katika makosa yake, na pia sababu ya kushindwa ni yeye peke yake mwenyewe. Na hii si rahisi kwa mtu, kama ni rahisi kulaumu mtu mwingine kuliko wewe mwenyewe. Watu mara nyingi hupoteza katika vita hivi, kwa sababu hawana mapenzi yao na ujasiri. Ndiyo sababu ushindi juu yake ni kuchukuliwa kuwa jasiri sana.
Waandishi wengi walisema juu ya umuhimu wa ushindi katika mapambano dhidi ya maovu na hofu zao. Kwa mfano, katika riwaya yake "Oblomov" Ivan Alexandrovich Goncharov anatuonyesha shujaa, hawezi kuondokana na uvivu wao, ambao ulisababisha maisha yake isiyo na maana. Ilya Ilyich Oblomov anaongoza usingizi na bado maisha. Kusoma riwaya, katika shujaa huyu tunaona sifa za tabia zao wenyewe, yaani: uvivu. Na hivyo, wakati Ilya Ilyich anakutana na Olga Ilinskaya, wakati fulani inaonekana kwetu kwamba hatimaye kuondokana na makamu huu. Tunasherehekea mabadiliko yaliyotokea kwake. Oblomov huongezeka kutoka kwenye sofa yake, huenda tarehe, ziara ya sinema, huanza kuwa na nia ya matatizo ya mali iliyozinduliwa, lakini, kwa bahati mbaya, mabadiliko yalikuwa ya muda mfupi. Katika vita dhidi yake mwenyewe, na uvivu wake, Ilya Ilyich, vifungo hupoteza. Ninaamini kwamba uvivu ni kinyume cha watu wengi. Baada ya kusoma riwaya, nilihitimisha kuwa sikuwa wavivu, wengi wetu wangeweza kufikia kilele cha juu. Kila mmoja wetu lazima awe akijitahidi na uvivu, ushindi juu yake utakuwa hatua kubwa kuelekea mafanikio ya baadaye.
Mfano mwingine unathibitisha maneno ya Erasca Rotterdam juu ya umuhimu wa ushindi juu yake mwenyewe, inaweza kuonekana katika kazi ya Fedor Mikhailovich Dostoevsky "uhalifu na adhabu". Shujaa mkuu wa Rodion Raskolnikov mwanzoni mwa riwaya anazingatiwa na wazo hilo. Kwa mujibu wa nadharia yake, watu wote wamegawanywa katika makundi mawili: "Haki ya kuwa na" na "treari kutetemeka". Wa kwanza ni watu ambao wanaweza kuvuka sheria za kimaadili, utu wenye nguvu, na wa pili ni watu dhaifu na wasiofaa. Ili kuthibitisha usahihi wa nadharia yako, na pia kuthibitisha kuwa ni "Superhler", Raskolnikov huenda kwa mauaji ya ukatili, baada ya hapo maisha yake yote yanageuka kuwa Jahannamu. Ilibadilika kuwa yeye si Napoleon. Shujaa amevunjika moyo mwenyewe, kwa sababu alikuwa na uwezo wa kuua kitu, lakini hakuwa na kuvuka. " Uelewa wa makosa ya nadharia yake ya kibinadamu huja baada ya muda mrefu, na hatimaye anaelewa kuwa "superhorecom" haitaki. Kwa hiyo, kushindwa kwa Raskolnikov kabla ya nadharia yake ilikuwa ushindi wake juu yake mwenyewe. Shujaa katika kupambana na uovu ambaye alipiga akili yake, alishinda. Raskolnikov alishika mtu ndani yake, akainuka kwa njia ngumu ya toba, ambayo itasababisha kutakasa.
Kwa hiyo, mafanikio yoyote katika kupigana na sisi wenyewe, na hukumu zake mbaya, maovu na hofu - hii ndiyo ushindi muhimu na muhimu. Anatufanya kuwa bora, hufanya kusonga mbele na kujitegemea.
№2. Ushindi daima unakaribishwa
Ushindi daima unakaribishwa. Tunasubiri ushindi tangu utoto wa mapema, kucheza michezo tofauti. Chochote tunachohitaji kushinda. Na mtu anayefanikiwa, anahisi mfalme wa hali hiyo. Na mtu ni mwenye kupoteza, kwa sababu haina kukimbia haraka au tu chips akaanguka nje. Je! Ushindi ni muhimu? Nani anayeweza kuchukuliwa kuwa mshindi? Ikiwa ushindi daima ni kiashiria cha ubora wa kweli.
Katika comedy Anton Pavlovich Chekhov "Cherry Garden" katikati ya mgogoro - mapambano ya zamani na mpya. Shirika lenye heshima, lililoleta juu ya maadili ya zamani, kusimamishwa katika maendeleo yake, wamezoea kupata kila kitu bila ugumu sana, haki ya kuzaliwa, Ranevskaya na Gaev hawana msaada kabla ya haja ya hatua. Wao ni kupooza, hawawezi kufanya maamuzi, kuondoka. Dunia yao inaanguka, inaruka kwa Tartarara, na hujenga miradi ya upinde wa mvua, iliyoongozwa na mtu yeyote ambaye si lazima likizo ndani ya nyumba siku ya biashara ya mashamba kutoka mnada. Na hapa kuna lopahin - serf ya zamani, na sasa - mmiliki wa bustani ya cherry. Ushindi wa mlevi. Mwanzoni anajaribu kujificha furaha, lakini hivi karibuni sherehe hiyo inakabiliwa naye na, si kusita, anacheka na sauti halisi:
Mungu wangu, Bwana, bustani yangu ya cherry! Niambie kwamba ni mlevi, sio katika akili yangu kwamba inaonekana kwangu ...
Bila shaka, utumwa wa babu na baba yake, labda, kuhalalisha tabia yake, lakini kwa uso, kulingana na yeye, ranevskaya yake mpendwa inaonekana angalau angalau. Na hapa tayari ni vigumu kuacha, kama mmiliki halisi wa maisha, mshindi anahitaji:
Hey, wanamuziki, kucheza, napenda uisikilize! Kuja kila kitu kuonekana kama Ermolai Lopakhin ni ya kutosha kwa shoka kwenye bustani ya cherry, jinsi miti itaanguka chini!
Labda kutokana na mtazamo wa maendeleo, ushindi wa vile ni hatua mbele, lakini kwa namna fulani huzuni inakuwa baada ya ushindi huo. Bustani hukatwa, bila kusubiri kuondoka kwa wamiliki wa zamani, firsa kusahau katika nyumba ya kuzunguka ... kuna asubuhi ya kucheza kama hiyo?
Katika hadithi ya Alexander Ivanovich, bangili ya junk katikati ya tahadhari ni hatima ya kijana ambaye alithubutu kumpenda mwanamke si mduara wake. G.j. Muda mrefu na kwa bidii anapenda imani ya kifalme. Zawadi yake ni bangili ya makomamanga - mara moja ilivutia wanawake, kwa sababu mawe ghafla hawakupata moto kama "taa yenye kupendeza-nyekundu-nyekundu. "Damu hasa!" - Fikiria na imani isiyoyotarajiwa ya kengele. " Mahusiano yasiyo sawa daima yanakabiliwa na matokeo makubwa. Maonyesho ya wasiwasi hayakudanganya princess. Uhitaji wa chochote kuweka nafasi ya kuangaza hutokea sana na mumewe kama ndugu wa imani. Kuonekana katika uso wa Yolktykova, wawakilishi wa mwanga wa juu zaidi wa washindi. Tabia ya Zhestkova inawaimarisha kwa ujasiri wao: "Mikono yake ya kutetemeka mbio, aliiambia vifungo, piga masharubu ya rangi nyekundu, kugusa bila ya haja." Telegraph maskini imevunjwa, kuchanganyikiwa, huhisi kuwa na hatia. Lakini Nikolai Nikolayevich tu anakumbuka mamlaka ambao walitaka kuwageuza watetezi wa heshima na dada, kama viboko vinavyobadilika ghafla. Juu yake, hakuna mtu anayeongozwa juu ya hisia zake, isipokuwa chini ya ibada. Hakuna mamlaka ya mamlaka ya kuzuia upendo kumpenda mwanamke. Na kuteseka kwa ajili ya upendo, kutoa maisha kwa ajili yake - hii ni ushindi wa kweli wa hisia kubwa, ambayo ilikuwa na bahati ya kupata G.С.zh. Anakwenda kimya na kujiamini. Barua yake ya imani ni wimbo wa hisia kubwa, wimbo wa ushindi wa upendo! Kifo chake ni ushindi wake juu ya ubaguzi usio na maana wa wakuu wa kusikitisha ambao huhisi kama mabwana wao.
