Kama ilivyo katika sura ya Chatsky inayohusiana. Jinsi gani katika kucheza na A.S.Griboyedov pamoja na sifa za comedy na drama? Tabia ya Chatsky, kulingana na Belinsky.

Comedy "Ole kutoka Wit" A.S. Griboedov inachukua nafasi maalum katika historia ya maandiko ya Kirusi. Inachanganya vipengele vya classicism inayoondoka na mbinu mpya za kisanii: uhalisi na kimapenzi. Katika suala hili, wakosoaji wa fasihi wanasema sifa za picha ya mashujaa wa kucheza. Ikiwa katika comedy ya classicism kabla ya wahusika wote walikuwa wazi pamoja na mbaya na nzuri, basi katika "huzuni kutoka akili" ya Griboedov, inakaribia watu wanaofanya kazi halisi, huwapa sifa nzuri na hasi. Hiyo na picha ya shujaa mkuu wa Chatsky wa kucheza "Mlima kutoka kwa akili."

Background ya tabia kuu ya kucheza "Mlima kutoka Wit"

Katika hatua ya kwanza, Alexander Andreevich Chatsky anarudi kutoka safari ndefu kupitia mwanga, ambako alikwenda kuona akili. Yeye, bila kwenda nyumbani, anakuja katika nyumba ya Famusov, kwa sababu wanaendesha upendo wa kweli kwa binti ya mmiliki nyumbani. Mara walipoleta pamoja. Lakini sasa hawajaona miaka mitatu ndefu. Chatsky bado hajui kwamba hisia za Sofia zilipozwa kwake, na moyo wake ni busy na wengine. Upendo wa kupendeza utazalisha clash ya kijamii ya Chatsky, mheshimiwa wa maoni ya juu, na Famovsky Society ya Serfs na Chinopoclones.

Hata kabla ya kuonekana kwa Chatsky juu ya hatua, tunajifunza kutokana na mazungumzo ya Sophia na mtumishi Liza kwamba yeye ni "nyeti, na furaha, na oster." Ni muhimu kutambua kwamba shujaa wa Lisa alikumbuka wakati mazungumzo yalikuja akili yake. Ni akili ambayo ni kipengele kinachofautisha chatsky dhidi ya historia ya wahusika wengine.

Kinyume cha tabia ya Chatsky.

Ikiwa unaelezea maendeleo ya mgogoro kati ya tabia kuu ya kucheza "Mlima kutoka kwa wit" na watu ambao analazimika kuingiliana, mtu anaweza kuelewa kwamba tabia ya Chatsky ni ya kushangaza. Baada ya kufika katika nyumba ya Famusov, alianza mazungumzo na Sofia na aliuliza kuhusu jamaa zake, kwa kutumia sauti ya kidonda na hofu: "Je, mjomba wako aliharibu umri wake?"
Hakika, katika kucheza "Mlima kutoka kwa akili" picha ya Chatsky ni ya moto kabisa, kwa wakati fulani wa kijana mwenye ujinga. Sophia juu ya kucheza nzima huimarisha chatsky kwa tabia yake ya kujifurahisha ya ladha ya watu wengine: "Kwa kiasi kidogo ambaye weird ni kidogo inayoonekana, una kasi ya haraka ya tayari."

Inaweza tu kuhalalisha sauti yake mkali ambayo shujaa huimarisha uasherati wa jamii ambayo alikuwa. Kupigana naye ni suala la heshima kwa Chatsky. Kwa ajili yake, sio lengo la kupiga msongamano. Anaahidi Sophia kwa mshangao: "... Kwa kweli nina maneno ya wimbo wangu wote? Na ni hatari kwa nani madhara? " Ukweli ni kwamba maswali yote yaliyoathiriwa yanapata jibu katika roho ya shujaa, hawezi kukabiliana na hisia zake, na hasira yake. Yeye ana "akili na moyo sio katika Lada."

Kwa hiyo, shujaa hudhuru uelewa wake hata juu ya wale ambao hawana tayari kutambua hoja zake. A.S. Pushkin, baada ya kusoma comedy, alizungumza hivyo juu ya hili: "Ishara ya kwanza ya mtu mwenye busara - kwa mtazamo wa kwanza kujua nani unayeshughulika na, na si kutupa shanga mbele ya reheetling ..." Ai i.A. Goncharov, kinyume chake, aliamini kuwa hotuba ya "chenys ya chatsky".

Ukweli wa mtazamo wa ulimwengu wa shujaa

Sura ya Chatsky katika comedy "huzuni kutoka kwa akili" kwa kiasi kikubwa inaonyesha mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi mwenyewe. Chatsky, kama Griboedov, hajui na hakubali ibada ya watumwa wa watu wa Kirusi mbele ya wote wa kigeni. Katika kucheza, ilikuwa mara kwa mara chini ya kudharauliwa kwa upande wa mila kuu ya tabia ya kukaribisha nyumba ili kuwaelimisha watoto-wageni: "... sasa, kama nyakati za kale, pamba chini ya kuajiri walimu wa rafu, idadi ya zaidi, na bei ya bei nafuu. "

Mtazamo maalum kutoka kwa chatsky na kwa huduma. Kwa Famomov, mpinzani wa Chatsky katika griboedov comedy "mlima kutoka akili", kuamua mtazamo wake kuelekea shujaa, ni ukweli kwamba kwamba "haitumiki, yaani, katika hiyo ... faida haipatikani." Chatsky inaonyesha wazi nafasi yake juu ya suala hili: "Ni furaha ya kutumikia, kuwa mgonjwa."

Kwa hiyo, kwa ghadhabu hiyo, Chapsky anazungumzia tabia ya jamii ya Famówovsky kutibu dharau kwa watu wasio na hatia na kusikia mbele ya watu wenye ushawishi. Ikiwa, kwa Famomov, mjomba wake Maxim Petrovich, ambaye alikuwa ameshuka kwa kusudi la Empress, kumpendeza na yadi, sampuli ya kuiga, basi kwa Chapsky alikuwa jester tu. Yeye haoni miongoni mwa heshima ya kihafidhina ya wale ambao wanapaswa kuchukua mfano. Maadui wa maisha ya bure, "wenye shauku kwa safu", hupatikana kwa rehema na uvivu, ambao ni wazee wa zamani wa tabia kuu ya comedy "mlima kutoka akili" ya Chatsky.

Kukasirisha Chatsky na tamaa ya wakuu wa Staromoskovsky kila mahali hufanya urafiki muhimu. Na wanatembelea mipira kwa kusudi hili. Chatsky anapendelea kuchanganya mambo kwa kujifurahisha. Anaamini kwamba kila kitu kinapaswa kuwa mahali pao na wakati.

Katika moja ya monologues yake, Chatsky anaelezea kutoridhika na ukweli kwamba, mara tu kijana anaonekana miongoni mwa wakuu, ambaye anataka kujitolea kwa sayansi au sanaa, na si kufuata safu, yeye ni wote kuanza kuogopa. Nao wanaogopa watu hao ambao Chatsky mwenyewe ni mali, kwa sababu wanatishia ustawi na faraja ya wakuu. Wanachangia kwenye kifaa cha jamii mawazo mapya, lakini wasomi hawako tayari kushiriki na njia ya zamani ya maisha. Kwa hiyo, uvumi juu ya uzimu wa Chatsky, Sofia iliyotiwa, ikageuka kuwa sana kwa njia. Hii ilifanya iwezekanavyo kufanya monologues yake salama na kuimarisha mpinzani wa maoni ya kihafidhina ya heshima.

Hisia na sifa za uzoefu wa ndani wa shujaa

Wakati sifa za Charatsky katika comedy "Ole kutoka kwa wit" unaweza kuzingatia jina lake la mwisho. Anazungumza. Awali, shujaa huu alikuwa jina la Chadsky, kutoka kwa neno "Chad". Hii ni kutokana na ukweli kwamba tabia kuu ni kama katika chad ya matumaini yake mwenyewe na mshtuko. Chatsky katika comedy "Ole kutoka kwa wit" inakabiliwa na mchezo wa kibinafsi. Alikuja Sofhe kwa matumaini fulani ambayo hayakuhesabiwa haki. Zaidi ya hayo, mpendwa alimchagua kimya, ambaye ni wazi chini ya chatsky katika akili. Pia, Chatsky ni kukaa katika jamii ambayo maoni yake hayashiriki ambaye analazimika kupinga. Shujaa ni katika voltage ya mara kwa mara. Mwishoni mwa siku, hatimaye alielewa kuwa njia zake ziligawanyika kwa Sofia na heshima ya kihafidhibu ya Kirusi. Shujaa mmoja tu hawezi kukubali: Kwa nini hatimaye ni nzuri kwa watu wa kijinga kutafuta faida zote za kibinafsi, na hivyo hasira kwa wale ambao wanaongozwa na uharibifu wa nafsi, na sio hesabu? Ikiwa, mwanzoni mwa kucheza, Chatsky ni katika ndoto za mtoto, sasa hali ya kweli ya mambo imefunguliwa mbele yake, na yeye "shina."

Thamani ya picha ya Chatsky.

Uumbaji wa picha ya Chatsky Griboedov imesababisha tamaa ya kuonyesha mgawanyiko wa pombe katika mazingira mazuri. Jukumu la Chatsky katika comedy "huzuni kutoka kwa akili" ni kubwa sana, kwa sababu anaendelea kuwa wachache na analazimika kurudi na kuondoka Moscow, lakini haifai kutoka kwa maoni yake. Hivyo Griboedov inaonyesha kwamba wakati wa Chatsky bado hauja. Sio kwa bahati kwamba mashujaa kama wa aina ya watu wa ziada katika fasihi za Kirusi. Hata hivyo, mgogoro tayari umejulikana, hivyo mabadiliko ya zamani mpya ni hatimaye kuepukika.

Tabia iliyotolewa ya picha ya shujaa mkuu inapendekezwa kwa kusoma darasa la wanafunzi 9 kabla ya kuandika insha juu ya mada "Sura ya Chatsky katika comedy" Mlima kutoka Akili ""

Jaribu juu ya kazi hiyo

Alexander Griboedov Comedy alileta mafanikio makubwa na mtu Mashuhuri kwa mwandishi mwenyewe, na tabia yake kuu - Chatsky akawa mwakilishi mkali wa vijana wa mapinduzi ya wakati huo, ambayo haikuweza tena kuishi kwa njia ya kizazi cha zamani kilichoishi, kilikuwa kibaya katika rushwa na kuzama . Ushauri wengi wa wakati ulibainisha kuwa ikiwa hakuwa na chatsky katika kazi ya griboedovskoy, itakuwa tupu na haina maana, na maudhui ya kazi hiyo inaweza kuwa na nia.

Alexander Andreevich inaonekana katika njama ya Griboedovsky si mara moja, na mwandishi kwanza anaanzisha msomaji na Nyumba ya Famusov, ambapo matukio yaliyobaki ya comedy yatatokea. Wa kwanza wa Yeye alikumbuka mjakazi katika nyumba ya Famusov, ambaye alizungumza juu yake tu. Aliadhimisha tabia yake ya ubora: smart, elimu, furaha, waaminifu na oster. Wakati Chatsky, ambaye muda mrefu alikaa nje ya nchi kwa muda mrefu, kujifunza huko na kusafiri, akijua ulimwengu, kwanza inaonekana katika nyumba ya Famusov, basi koroga kali husababishwa. Inageuka kuwa na Sofia, wana marafiki wa muda mrefu, kwa sababu walikua pamoja. Alipokuwa akisafiri, alitumaini kwamba alikuwa akimngojea na sasa angeenda kumwoa.

Lakini Chatsky inavyoonyeshwa na mwandishi wa mtu mwenye ujasiri na wazi, ambayo inatumika kwa uovu wowote, na, bila shaka, kwa uongo. Anaelewa kuwa kwa akili na elimu yake, anaweza na anapaswa kufaidika na baba yake, hivyo kujiandaa kwa huduma kubwa, ambapo ujuzi wake wote utakuwa wa manufaa. Lakini ukweli wa Kirusi humdhihaki, kama jamii ya kidunia inakataa, na ujuzi wake ni wa ajabu na hata husababisha jamii ya kisasa ya kisasa.

Sababu ya tabia hiyo ya kampuni hiyo, ambayo Magazis hutawala na kwake, iko katika ukweli kwamba Alexander Andreevich anazingatia mawazo ya juu, yeye ni kinyume na mila hiyo ambayo kwa muda mrefu imeundwa katika jamii ya kidunia ya karne ya kumi na tisa. Kwa mfano, haikubali kabisa na huzungumza vibaya juu ya chini, kwa sababu, kwa maoni yake, ni muhimu kutumikia watu, bali kwa kesi ya jumla. Kwa hiyo, anaongea na usumbufu mkubwa juu ya jamii ya FALOW, ambayo inaunganishwa tu katika kasoro mbalimbali. Yeye ni kichefuchewe kutumikia mbele ya watu ambao hawana chochote kwa ajili ya maendeleo ya nchi yake, lakini tu ndoto ya kusonga karibu na ngazi ya kazi, lakini kujaza mifuko yao. Alexander Andreevich sio tu mdogo, lakini moto, na aligundua, kwa hiyo yuko tayari kutoa dhabihu kila kitu kutumikia kwa manufaa ya maendeleo ya nchi, na jamii ya famviss, ambako huanguka baada ya kurudi nchi yake na katika maeneo ya kawaida tangu Utoto, inaitwa Rascals, ingawa inajulikana.

Chatsky kwa ujasiri na kwa uwazi hupinga maagizo hayo ambayo yanatawala nchini. Kwa mfano, serfdom kwamba watumwa watu hufanya hivyo inafanya kufikiri kwamba inawezekana kumshtaki sana. Shujaa wa kijana wa Alexander Griboedov anawakilishwa na mwandishi kama patriot halisi ya uchafu wake, ambaye yuko tayari kupigana ili kuhakikisha kuwa utaratibu na haki hatimaye hutawala.

Kwa hiyo, anaingia katika mgogoro na kwa jamii ambayo haitaki kuchukua mawazo yake ya juu ambayo yanamwogopa. Anafanya dhidi ya mfalme, ambaye hawezi kuacha uasi huu kwa wakulima. Mgogoro huo hutokea kutoka kwake sio tu kwa jamii ya juu, na Famusov, bibi arusi, kimya, ambaye ni polepole kusonga kupitia ngazi ya kazi na yuko tayari kudhalilisha na kusahau. Lakini inashinda kwamba ni Sophia, bibi arusi wa Chazki, ambaye pia anasimama pamoja naye mgogoro wakati kusikia sikio ni ya kwanza kwamba yeye ni wazimu.

Ndiyo, hotuba za Alexander Chacsky ni wazi sana, moja kwa moja na ujasiri. Yeye haogopi kupiga ukweli wote na katika hili Yeye ni karibu na wavumbuzi. Inaaminika kwamba yeye si mjinga tena kutokana na kazi ilianza. Anajua hasa lengo na atakwenda kwake. Na hakika atakuwa mshindi, kwa sababu yeye daima ni mpiganaji, mwenye haki na mwenye hasira kwa uthabiti na wafugaji.

Chatsky sio muda mrefu huko Moscow, kwani haipati msaada wowote. Hata Sofya, msichana mdogo na mwenye elimu, akageuka kuwa dhaifu na kwa urahisi alishindwa na ushawishi wa jamii ambayo famusovs na kimya kimya. Lakini pia alimsaliti rafiki yake na bwana harusi, alichagua Molchalin, ambaye anampenda kabisa, lakini hali na nafasi katika jamii ya baba yake.

Chatsky inaonyeshwa na mwandishi kama wrestler wa kweli, shujaa ambaye ana sifa nzuri, lazima heshima na heshima. Yote haya yalionyeshwa sio tu katika mazungumzo yake ya shauku, bali pia katika vitendo ambavyo hakuruhusu kuwa kama baba wa Sofia na kuwa mmoja wao. Ni watu kama vile shujaa wa kijana na mzuri wa Alexander Griboedov, walihakikisha kuwa maisha ya wakulima wa ngome yalibadilishwa, na watu rahisi hatimaye wakawa huru.

Comedy "huzuni kutoka kwa akili" ni kazi maarufu ya A. S. Griboyedov. Kumtuliza, mwandishi mara moja alisimama katika mstari mmoja na washairi wa wakati wake. Kuonekana kwa kucheza hii kunasababisha majibu ya maisha katika miduara ya fasihi. Wengi walikuwa na haraka kueleza maoni yao juu ya sifa na hasara ya kazi. Hasa spores moto husababisha picha ya Chatsky - shujaa mkuu wa comedy. Makala hii itaelezea tabia hii.

Prototypes ya Chatsky.

Wasanii A. S. Griboyedov aligundua kwamba picha ya Chatsky inawakumbusha kutoka P. ya. Chaadaev. Pushkin iliyowekwa katika barua yake kwa P. A. Vyazemsky mwaka wa 1823. Uthibitisho wa moja kwa moja wa toleo hili, watafiti wengine wanaona kwamba shujaa mkuu wa comedy alikuwa jina la Chadsky. Hata hivyo, wengi wanakataa maoni haya. Kwa mujibu wa nadharia nyingine, sura ya Chatsky ni kutafakari kwa biografia na asili ya V. K. Kyhehelbecker. Wote, haukufanikiwa, ambao walirudi kutoka nje ya nchi wanaweza kuwa mfano wa tabia kuu "huzuni kutoka kwa akili."

Kuhusu kufanana kwa mwandishi na Chatsky.

Ni dhahiri kwamba tabia kuu ya kucheza katika monologues yake ilionyesha mawazo na maoni, ambayo Griboedov alijiunga na yeye mwenyewe. "Ole kutoka kwa wit" ni comedy ambayo imekuwa wazi mwandishi dhidi ya maadili na kijamii ya jamii ya Kirusi aristocratic. Ndiyo, na sifa nyingi za tabia ya chatsky kama ilivyoandikwa kutoka kwa mwandishi mwenyewe. Kwa mujibu wa kitaalam ya watu wa siku, Alexander Sergeevich alikuwa gusty na moto, wakati mwingine kujitegemea na mkali. Maoni ya Chatsky kwa kuiga kwa wawakilishi, ubinafsi wa serfdom, urasimu - mawazo halisi ya Griboyedov. Aliwaelezea mara kwa mara katika jamii. Mwandishi alikuwa hata siku moja kwa kweli aliwaita mambo wakati alipokuwa na joto na uwezekano wa kujibu juu ya rollers kwa Warusi kwa kila kitu kigeni.

Tabia ya mwandishi wa shujaa

Kwa kukabiliana na maneno muhimu ya mwandishi wake wa ushirikiano na rafiki wa muda mrefu Pa Katrenina kwamba tabia ya tabia kuu "Baada ya kuchanganyikiwa", yaani, ni kinyume sana, Griboedov anaandika: "Katika comedy yangu 25 wapumbavu kwa moja mtu mwenye busara. " Picha ya Chatsky kwa mwandishi ni picha ya kijana mwenye akili na mwenye elimu ambaye ameanguka katika hali ngumu. Kwa upande mmoja, yeye ni "Anti-Russia na jamii", tangu "kidogo zaidi kuliko nyingine," anajua ubora wake na hajaribu kumficha. Kwa upande mwingine, Alexander Andreevich hawezi kufikia eneo la zamani la msichana wake mpendwa, alishutumu kuwepo kwa mpinzani, na hata bila kutarajia huanguka ndani ya kutokwa kwa Madmen, kile anachojifunza kuhusu mwisho. Uwezo mkubwa wa shujaa wake wa Griboedov anaelezea tamaa kali kwa upendo. Kwa hiyo, katika "huzuni kutoka kwa akili", sura ya Chatsky iligeuka kuwa haiwezekani na kuchanganyikiwa. Yeye wote "kimya ndani ya macho yake na alikuwa hivyo."

Chatsky katika tafsiri ya Pushkin.

Mshairi alikosoa shujaa mkuu wa comedy. Wakati huo huo, Pushkin alithamini Griboedov: alipenda comedy "huzuni kutoka kwa akili." Katika tafsiri ya mshairi mkuu usio na upendeleo sana. Anamwita Alexander Andreevich shujaa wa kawaida wa resonant, jade ya wazo la mtu peke yake katika kucheza - Griboedov mwenyewe. Anaamini kwamba tabia kuu ni "ndogo ndogo", ambayo imepata mawazo bora na ukali kutoka kwa mtu mwingine na kuanza "kutupa shanga" kabla ya rehetile na wawakilishi wengine wa Walinzi wa Famós. Kwa mujibu wa Pushkin, tabia hii haifai. Anaamini kwamba asili ya kinyume na isiyo ya kawaida ya Chatsky ni kutafakari kwa upuuzi wake mwenyewe, shujaa wa betting katika nafasi ya kutisha.

Tabia ya Chatsky, kulingana na Belinsky.

Mkosoaji maarufu mwaka wa 1840, pamoja na Pushkin, alikataa shujaa mkuu wa kucheza katika akili ya vitendo. Alifafanua sanamu ya Chatsky kama takwimu ni ya ujinga kabisa, naive na nimeota na kuitwa "New Don Quixote". Baada ya muda, Belinsky amebadili maoni yake. Tabia ya comedy "huzuni kutoka kwa akili" katika tafsiri yake ilikuwa chanya sana. Aliiita maandamano dhidi ya "ukweli halisi wa ghafi" na akaona "kazi nzuri, ya kibinadamu". Ugumu wa kweli wa picha ya mkosaji wa Chatsky haukuona.

Picha ya Chatsky: tafsiri katika miaka ya 1860.

Wachapishaji na wakosoaji wa miaka ya 1860 walianza kuwa na tabia ya makusudi ya kijamii na ya kijamii na ya kisiasa na ya kisiasa. Kwa mfano, niliona kutafakari "mawazo ya nyuma" Griboedov katika shujaa mkuu wa michezo. Anaona picha ya picha ya chatsky ya mapinduzi ya Decembrist. Mkosoaji anaona mtu Alexander Andreevich akipigana na maovu ya jamii ya kisasa. Kwa ajili yake, mashujaa "huzuni kutoka kwa akili" ni wahusika sio "juu" comedy, lakini "high" janga. Katika tafsiri hizo, kuonekana kwa Chatsky ni muhtasari sana na hutafsiriwa sana.

Kuonekana kwa Chatsky huko Goncharov.

Ivan Alexandrovich katika etude yake muhimu "Millon Torzani" aliwasilisha kasi ya ufahamu na sahihi ya "huzuni kutoka kwa akili." Tabia ya Charatsky, kulingana na Goncharov, inapaswa kufanywa kwa kuzingatia hali yake ya akili. Upendo usio na furaha kwa Sofier hufanya tabia kuu ya bile ya comedy na karibu haitoshi, hufanya monologues ndefu kabla ya kutofautiana na mazungumzo yake ya moto. Kwa hiyo, bila kuzingatia upendeleo wa upendo, haiwezekani kuelewa comic na wakati huo huo asili ya kutisha ya picha ya Chatsky.

Matatizo ya vipande

Mashujaa wa "huzuni kutoka kwa akili" wanakabiliwa na Griboedov katika migogoro miwili ya kuunda njama: upendo (Chatsky na Sofia) na mhusika mkuu wa kijamii na wahusika). Bila shaka, tatizo la kijamii la kazi linakuja mbele, lakini mstari wa upendo katika kucheza ni muhimu sana. Baada ya yote, Chatsky haraka kwenda Moscow tu kukutana na Sofia. Kwa hiyo, migogoro yote ni ya kiitikadi na upendo - kuimarisha na kuimarisha. Wao huendeleza kwa sambamba na ni muhimu kwa kuelewa ulimwengu, asili, saikolojia na mahusiano ya mashujaa wa comedy.

Tabia kuu. Upendo wa migogoro

Katika tabia ya wahusika wa kucheza, Chatsky ni mahali kuu. Inaunganisha hadithi mbili kwa ujumla. Kwa Alexander Andreevich, ni muhimu kwamba mgogoro wa upendo ni muhimu. Anaelewa vizuri kabisa, kile ambacho watu waliingia katika jamii, na haitashiriki katika shughuli za elimu wakati wote. Sababu ya uelewaji wake wa dhoruba sio kisiasa, lakini kisaikolojia. "Uvumilivu wa moyo" wa kijana hujisikia katika kucheza nzima.

Mwanzoni, "spelling" ya Chatsky husababishwa na furaha kutoka kukutana na Sofia. Wakati shujaa anaelewa kuwa kutokana na hisia za awali kwa ajili yake, msichana hakuwa na maelezo na maelezo, huanza kufanya vitendo visivyo na ujasiri na vya ujasiri. Anakaa katika nyumba ya Famasov na kusudi pekee: kujua nani amekuwa Sofia mpya mpendwa. Wakati huo huo, yeye ni dhahiri kabisa "akili na moyo sio Lada."

Baada ya Chatsky kujifunza kuhusu uhusiano wa Molchalin na Sofia, anaingia katika uliokithiri tofauti. Badala ya hisia za upendo, ni embossed na rabies. Anamlaumu msichana kwa ukweli kwamba "anatarajia yeye alijua", akijishuhudia kumtangaza juu ya mapumziko ya mahusiano, inaapa kwamba "sled ... kwa ukamilifu," lakini wakati huo huo nitaenda kumwaga bile nzima na huzuni zote.

Tabia kuu. Migogoro ya kijamii na kisiasa

Upendo wa uzoefu huongeza mapambano ya kiitikadi ya Alexander Andreevich na jamii ya Famow. Kwanza, Chatsky ni wa aristocracy ya Moscow na utulivu wa kushangaza: "... Ninacheka katika eccles katika eccentrics, basi kusahau ..." Hata hivyo, kama anaamini kuwa kutojali kwa Sofia, hotuba yake inakuwa zaidi na zaidi kuzuiliwa. Kila mtu huko Moscow anaanza kumshangaa. Chatsky huathiri masuala yake matatizo mengi ya juu ya zama za kisasa: maswali kuhusu utambulisho wa kitaifa, serfdom, elimu na taa, huduma hii, na kadhalika. Anazungumzia mambo makubwa, lakini wakati huo huo huanguka kutokana na msisimko, kulingana na I. Goncharov, katika "kuenea, karibu na sauti ya hotuba".

Mtazamo wa ulimwengu wa tabia kuu

Sura ya Chatsky ni picha ya mtu aliye na mfumo uliowekwa wa ulimwengu na maadili. Anaona kigezo cha kuongoza cha kumtathmini mtu kwa tamaa ya ujuzi, kwa masuala mazuri na ya juu. Alexander Andreevich sio dhidi ya kufanya kazi kwa hali nzuri ya serikali. Lakini daima inasisitiza tofauti kati ya "Kutumikia" na "kutumikia", ambayo upatanisho wa upatanisho. Chatsky haogopi maoni ya umma, hawatambui mamlaka, hulinda uhuru wake kuliko hofu ya Waisraeli wa Moscow. Wao wako tayari kukubali rugger hatari, kuingilia juu ya maadili matakatifu zaidi katika Alexander Andreevich. Kutoka kwa mtazamo wa Shirika la Famovskogo, tabia ya Chatsky ni atypically, na kwa hiyo ni rejea. Yeye "pamoja na ishara ya mawaziri", lakini haitumii uhusiano wake. Utoaji wa famusov wanaishi "kama kila kitu" hukutana na kukataa kudharau.

Kwa njia nyingi zilikubaliana na shujaa wake wa Griboedov. Sura ya Chatsky ni aina ya mtu aliyeangazwa ambaye ni huru akielezea maoni yake. Lakini katika kauli zake hakuna mawazo makubwa na ya mapinduzi. Tu katika jamii ya kihafidhina, kupotoka yoyote kutoka kwa kawaida kawaida inaonekana kuwa hasira na hatari. Haishangazi mwishoni, Alexander Andreevich alijulikana kama wazimu. Ni hivyo tu inaweza kuelezea hali ya kujitegemea ya hukumu za Chatsky.

Hitimisho

Katika maisha ya kisasa, bado ni zaidi ya kucheza halisi ya "mlima kutoka kwa wit". Sura ya Chatsky katika comedy ni takwimu kuu ambayo husaidia mwandishi kutangaza mawazo yake kwa ulimwengu wote kuhusu mawazo na maoni yake. Mapenzi ya Alexander Sergeevich tabia kuu ya kazi iliwekwa katika hali mbaya. Gusty yake husababishwa na tamaa katika upendo. Hata hivyo, matatizo yanayotokea katika monologues yake ni mandhari ya milele. Shukrani kwao, comedy alijiunga na orodha ya kazi maarufu zaidi ya fasihi za dunia.

Chatsky ni wa kwanza katika fasihi Kirusi picha ya shujaa mzuri wa wakati wake, makala ya kawaida ya kizazi cha vijana wa juu. Picha za mashujaa wenye upendo, wrestlers kwa manufaa ya jumla na uhuru wa kibinafsi waliumbwa na wafugaji, Pushkin katika mateka ya Caucasia, lakini walikuwa wazi, kunyimwa mwili wenye kupendeza na alama za kimapenzi. Sura ya Chatsky, huzuni, upweke kwa udanganyifu wake, nimeota, iliundwa kwa utaratibu wa utawala wa Alexander kwanza, usiku wa uasi. Huyu ni mtu anayemaliza wakati wa Petro wa kwanza "na anaimarishwa kuona, angalau juu ya upeo wa macho, aliahidi dunia."

Mwandishi anawezaje kuchanganya katika shujaa mmoja wa kipengele cha kizazi kizima na kuunda utu wa pekee? Chatsky - Ruor ya mawazo ya juu, na wakati huo huo, utu huo unaambukizwa kisaikolojia hasa, katika utata wote. Watu wa kawaida Griboedov walipata mfano wa tabia kuu ya comedy kati ya watu halisi. Toleo maarufu zaidi ni kwamba mwandishi alikuwa na mfano wa kipengele cha chatsky cha rafiki yake Chaadayev - mwanafalsafa maarufu wa Kirusi, mtu wa akili ya kipaji na tabia ya kampuni. Hata kuonekana kwa shujaa hukumbushwa na Chaadayev, na hata Pushkin ilikuwa na nia ya kama Griboedov iliandikwa mbali na picha kutoka kwa marafiki wao wa kawaida.

Bila shaka, kuonekana kwa kiroho ya Chaadayev sehemu iliyojitokeza katika sura ya tabia kuu. Lakini hata hivyo haiwezekani kusema kwamba alipewa katika comedy. Hii imara, utu wa ajabu ulioathiri mtazamo wa ulimwengu wa watu wengi, ikiwa ni pamoja na Pushkin. Biografia yake ni sawa na mchezo wa Chapsky. Chaadaev alikataa kazi ya hali ya kipaji, aliunda kazi ya awali ya falsafa na kisiasa, ambapo kwa undani sana, kihistoria na kisaikolojia, kwa hakika kutambua mahali pa Russia katika mchakato wa kimataifa. Hukumu zake za awali na upinzani uliowekwa chini walipotea mfalme, na Nicholas mwenyewe alitangaza Chaadaeva Crazy. Kuumiza kwa mtangazaji ilikuwa wingi, na uvumi huenea kwa urahisi na kwa hiari, pamoja na kuhusu Chazkom: umati haupendi sifa ambazo zina kabla ya muda na sio kuhitaji kibali chake.

Hata hivyo, katika Chatsk, sifa za mshairi mwingine wa kisasa - mshairi, upinzani, upinzani wa fasihi, Decembrist Wilhelm Kyhehelbecker pia alitekwa. Waziri wa Sanaa, Waziri wa Sanaa, Mwenye Upendo na Mwenye Nguvu wa Uhuru, Maadili ya Kidemokrasia, Kyhehelbecker daima alitetea maoni yake bila kuangalia ustallocarnity na kukataliwa kwa wasikilizaji. Mtazamo wake wa kimapenzi na wa kuaminiwa kwa watu, maximalism katika kutetea maoni yao, bila shaka alimsaidia mwandishi katika kujenga picha ya Chatsky.

Kipengele cha autobiographical pia kinapo katika kivuli cha tabia kuu. Griboedov alijitokeza katika comedies na mawazo yake na sifa za tabia: uhuru kabisa kutoka kwa maoni ya umma na uhuru kamili wa kujieleza. Labda mgogoro wa mwandishi wa comedy alijifunza kutokana na uzoefu wake wa maisha. Mmoja wa marafiki wa mchezaji, Profesa Thoma Yakovlevich Evans alikumbuka kwamba siku moja uvumi ulitengwa huko Moscow, kama Griboedov alikuwa wazimu. Yeye mwenyewe alimwambia profesa kwamba "siku mbili kabla ya jioni ilikuwa jioni, ambako alikuwa amekasirika sana na vipengele vya mwitu vya jamii hiyo, kuiga kwa kila kitu kigeni na, hatimaye, uharaka, uliozungukwa na wengine Kifaransa, Boltan tupu. " Mwandishi mwenye hekima alivunja Tirara hasira, ambayo inafaa ukosefu wa kiburi cha kitaifa na heshima isiyojulikana kwa wageni. Umati wa kidunia mara moja alitangaza griboedov wazimu, na aliapa kutafakari tukio hili katika comedy yake. "Kifaransa kutoka Bordeaux" na ibada ya kijinga ya jamii ya FALOW imesababisha kupotosha kwa Chatsky: "Sissend Kama mod itafufuka kutoka mgeni? Kwa hiyo, watu wetu wenye nguvu, wenye nguvu hawakufikiria kwa Wajerumani. " Utambuzi wa kirafiki wa Crazy wa Chatsky, kwa urahisi hujitokeza sababu za ajabu zaidi za kiroho mbaya - yote haya yanakumbusha kesi kutoka kwa maisha ya Griboedov.

Na hata hivyo, licha ya kufanana kwa shujaa na watu halisi, picha ya Chatsky - sanaa, pamoja. Drama ya Chatsky ni ya kawaida kwa kipindi hicho cha maisha ya Kirusi, ambacho kilianza na kuinua kitaifa-kizalendo ya 1812-1815-hodies na kumalizika na ajali kamili ya udanganyifu wa kidemokrasia na kuimarisha mapema miaka ya 1820. Decembrists alijua picha ya Chatsky kama kutafakari ubunifu wa mawazo yao na hisia zao, matakwa ya indomitable kwa ajili ya uppdatering jamii, utafutaji, matumaini.

Mtazamo wa Chatsky ulijengwa wakati wa kuinua. Mvulana alimfufua katika nyumba ya Barsky ya falumase alikua uchunguzi, wa kijamii, mwenye hisia. Kukataza maisha mazuri, kiroho mdogo Moscow utukufu, roho

"Karne iliyopita" imesababisha uzito na kuchukia ndani yake. Ushawishi wa kitaifa wa kitaifa baada ya ushindi mkubwa, hali ya winsted iliimarisha kukataliwa kwa ukamilifu wa conservatism. Mawazo ya juu, tamaa ya mabadiliko yalikubali shujaa mkali, na "tulionekana kuwa boring kwake, yeye mara chache alitembelea nyumba yetu," Sophia alikumbuka. Licha ya hisia ya kweli ya Sofye, vijana wa Chatsky huacha na kuacha kusafiri ili kujifunza maisha, kuimarisha mawazo yake. Chatkom haitafanya kazi kufanya kazi na kupanga maisha ya kibinafsi. Sophia, kwa hakika, alikuwa na upendo na yeye, lakini hakuweza kufahamu shukrani, katika mfumo wake wa maadili hakufaa, kama inaweza kuhatarishwa na furaha ya kibinafsi kwa ajili ya faida ya unyenyekevu. Upungufu wa Mtazamo wa Dunia hauruhusu kwa lengo la kuona picha ya chatsky, kwenda zaidi ya mashujaa wa kitabu cha kimapenzi:

Oster, smart, evoquent,

Katika marafiki, hasa furaha.

Alifikiri juu yake mwenyewe juu ...

Uwindaji kutembea kumshinda.

Oh! Ikiwa unampenda nani

Kwa nini kuangalia na kupanda hadi sasa?

Chatsky hakukataa kabisa upendo wa Sofia, na jambo sio kwamba alichagua kusafiri kwake. Maombi yake ya akili ni pana kuliko ustawi wa kibinafsi. Chatsky hakuweza kuwa na furaha bila kutambua yeye mwenyewe kama raia, hakuweza kujizuia ndoa yenye furaha. Lakini yeye ni mtu aliye hai, mwenye nguvu, mwenye ujinga, mwenye shauku. Upendo wa Chatsky kwa Sofye haukufautiana, moto ulivunja vibaya sana. Anarudi Moscow kamili ya matumaini na ndoto na ni kuhesabu juu ya usawa. Lakini wakati ulibadili hisia za msichana. Smart, nyeti, kisasa, kusoma riwaya za hisia, ni kama kuangalia kwa dhati kwa upendo halisi, pamoja na Chatsky. Sophia pia kwa hakika anathamini udhaifu na mapungufu ya Scoseba ("Ambapo kama Mil! Na kuwa na furaha kwangu kusikiliza kuhusu frunte na safu. Yeye hakuzungumza maneno ya smart," "). Molchanin iko machoni pake - shujaa wa wapendwa riwaya za kupendeza. Anaonekana kama mwenye wasiwasi, wa ndoto, wa kawaida na mpole, na kumpenda Sophia inamaanisha kuonyesha maandamano ya ulimwengu ya ubatili na hesabu ya busara. Baada ya kupatikana kwa wateule, sifa za tabia zao, baada ya kumpenda, Sophia hawezi tena kutathmini kimya kimya. Na tabia halisi ya kinywa cha sauti ya chatsky kwa ajili yake kama satire mbaya.

Na Chatsky wanakabiliwa na wasiwasi, wanakabiliwa na kutokuwa na uhakika, akijaribu kujifunza hisia za kweli za Sofia: "Hatima ya upendo ni kumcheza katika Zhmurki, na mimi ...". Nia kali ya shujaa, sifa zake za kipaji muhimu za wengine waliotajwa na Sofia kama "mvua ya mawe ya maumivu na utani", "kudharau watu." Tathmini yake ya Molchalin ("Bila shaka, hakuna akili hii ndani yake kwamba mtaalamu kwa wengine, lakini kwa ajili ya dhiki nyingine, ambayo ni fupi, kipaji na hivi karibuni, ...") Mwanzoni, Chatsky anahimiza: " Yeye hakumtia katika senti ... Shalit, yeye haipendi. " Shujaa anaamini kwamba msichana kama huyo hawezi kumpenda kijivu, kiumbe cha silaha. Mshtuko wake mkubwa, sababu ambayo sio kiburi cha wageni kilichokataliwa, na kiburi kilichokasirika cha utu wa juu, wenye heshima. Sophia aliharibu urafiki wao wa heshima, wazo la juu la yeye, kusahau "na hofu ya kike na aibu." Chatsky aibu na kukandamizwa na uchaguzi wa Sofia: "Bliss kimya duniani." Hawezi kusamehe kwamba yeye, mtu wa ajabu, amevaa bodi moja na kimya, mtu mwenye maadili ya watumwa na nafsi ya chini, na alifanya hivyo Sophia alifanya hivyo:

Ambaye mimi niruhusu hivyo kwa shauku na chini sana

Kulikuwa na uharibifu wa maneno mazuri!

Na wewe! Mungu wangu! Wewe umechagua nani?

Ninapofikiri ni nani aliyependelea!

Drama ya shujaa ya shujaa ilizidishwa na umma: mawazo ya elimu, shauku ya kimapenzi na matumaini ya winsted walikuwa wanakabiliwa na upinzani mkali wa Barskaya Moscow. Chatsky ni maximalist na katika maisha ya kibinafsi, na kwa umma. Yeye huharibu masks kutoka kwa wawakilishi wa "karne iliyopita", amefungwa katika korestoloby, burudani ya kidunia ya kidunia, intrigues, uvumi:

Alipokuwa maarufu, ambaye shingo yake ilikuwa mara nyingi zaidi;

Kama si katika vita, na ulimwenguni walichukua paji la uso;

Niligonga kwenye sakafu sio mbaya!

Ambaye haja: wale kufunga, uongo wao ni katika vumbi,

Na wale walio juu, flattery, kama lace, kumwagika.

Chatsky anaamini kwamba "umri wa unyenyekevu na hofu" ulimalizika kuwa vijana wa juu, wenye elimu wasiokuwa na elimu hawataweza kudanganya safu, na "hutumikia sababu, si kwa watu." Anasisitiza aibu na umati wa kidunia, alijeruhiwa "katika pirants na mwendo".

Kamili ya imparalfish ya wakulima, utumwa uliosajiliwa, hasa kudhalilisha kwamba "smart, nguvu watu wetu" walitetea uhuru wa Baba na ina haki ya kutarajia kuboresha nafasi yake. Chatsky, ni nani "nilikuwa nikiendesha kelele", yaani, niliwaachilia wakulima kutoka kwenye barbeque, nikosoa kwa kasi kwa mfumo wa mbolea uliochukiwa, kwa kweli wanatarajia kuwa nguvu ya akili inaweza kubadilisha saikolojia ya watu. Kwa nguvu ya athari ya kiitikadi, anaona injini ya maendeleo. Chatsky - Binadamu, anaamini kwamba watu huwa na kujitahidi kwa bora. Shujaa anaamini kwamba wapenzi vile ambao waliweka lengo la mabadiliko ya kidemokrasia ya jamii, mengi ambayo hii ni vijana wa kisasa kwamba hivi karibuni mfumo wa muda usio na muda wa kujitegemea na serfdom utaanguka. Lakini dunia ya zamani imewekwa kwa ajili ya marupurupu yake. Alitangaza Crazy ya Chatsky, jamii inalinda nyanja ya maslahi yao ya maisha. Shujaa ina maana ya kushindwa, lakini sio maadili, ubora, na kiasi, rasmi: mila ya jamii ya Famus iligeuka kuwa na nguvu kuliko akili, lakini akili ya peke yake.

Na bado mfano wa Chatsky, licha ya mchezo, inaonekana kuwa na matumaini, "watu wa cartic wanaishi na hawatafsiriwa katika jamii ambapo mapambano ya safi na kufundishwa, subira na afya". Yeye ni ishara ya upya wa milele wa maisha, Mtume wa mabadiliko.

Februari 18 2015.

Comedy "ole kutoka akili" inachukuliwa kuwa moja ya kazi maarufu zaidi ya Griboedov. B inaonyesha sifa za tabia za kibinadamu zilizopo na zitakuwa zipo daima nchini Urusi. Griboedov aliandika comedy wakati wa kuundwa kwa decembrists ya mashirika ya mapinduzi ya siri. Comedy inaonyesha mapambano ya majeshi mawili: ulimwengu wa zamani wa wasomi na kizazi kipya cha watu nchini Urusi. Hatua ya comedy inafunuliwa katika nyumba ya Moscow Barina Famusov. Jukumu kuu, bila shaka, jukumu la Chatsky, bila ambayo hakutakuwa na comedy, lakini labda kuwa na picha ya maadili.

Kabla ya kuwasili kwa vijana walioelimishwa A. A. Khatsky, kila kitu kilikuwa na utulivu, kilikuja kama Toeh yake. Lakini yote huanza na kuwasili kwa Alexander Andreevich. Chatsky smart vijana barin. Anarudi Moscow kwa sababu ya mpaka na mara moja inaonekana katika nyumba ya Famusov. Chatsky alipenda Sophia, alimkosa na hivyo mara moja husafiri kwa nyumba ya fambusov.

Maneno yake ya kwanza: "Nuru kidogo juu ya miguu! Na nina miguu yako. " Upendo wa Chatsky kwa Sofye sio wazo kuu la kazi, na jambo kuu katika comedy hii ni upinzani wa utukufu wa Kirusi wa Cartin. Katika sura ya Chatsky Griboedov ilionyesha sifa nyingi za mtu wa juu wa wakati huo.

Chatsky anajitahidi dhidi ya vurugu na serfdom. Katika monologues na replicas ya Chatsky, katika matendo yake yote, ilielezwa kuwa muhimu zaidi na kwa watetezi wa baadaye: roho ya uhuru, maisha ya bure, hisia kwamba \\ "inapumua kila aina ya \\". Uhuru wa mtu hapa ni sababu ya wakati na comedy griboyedov.

Anajaribu kupigana dhidi ya jamii ya Famobia. Tamaa ya Chatsky kutumikia Baba, \\ "kesi, na si kwa watu \\". Anachukia zamani, ikiwa ni pamoja na ibada ya watumwa mbele ya wote wa kigeni, kupendeza, visiwa vya chini.

Na anaona nini karibu? Sisi ni watu wengi ambao wanatafuta tu safu, misalaba, \\ "fedha za kuishi \\", si upendo, lakini ndoa nzuri. Bora yao - \\ "kiasi na usahihi \\", ndoto yao \\ "Kuchukua vitabu vyote vinaweza kuchimba \\". Kwa hiyo, katikati ya comedy - mgogoro kati ya \\ "mtu mmoja mwenye busara \\" (tathmini ya Griboedov) na wengi wa kihafidhina.

Kama siku zote katika kazi kubwa, kiini cha tabia ya jambo kuu kinafunuliwa hasa katika njama. Griboedov ilionyesha hali mbaya ya mtu mdogo anayeendelea katika jamii hii. Mazingira ya kulipiza kisasi Chatskomu kwa kweli kwamba macho ya roller, kwa kujaribu kuvunja njia ya kawaida ya maisha. Msichana favorite, kugeuka kutoka kwake, majeraha shujaa wengi, maua juu ya uzimu wake.

Hapa ni kitendawili: busara pekee inatangazwa kuwa wazimu! \\ "Hivyo! Mimi shina kabisa! \\ "Chatsky anasema mwishoni mwa kucheza. Je, ni kushindwa au ushindi? Ndio, mwisho wa comedy hii ni mbali na furaha, lakini haki ya Goncharov, ambaye alisema juu ya mwisho, hivyo: \\ "Chatsky kuvunja idadi ya nguvu ya zamani, kutumia pigo yake mbaya kwa ubora wa nguvu ya \\" chini Nyuso za Skalozuba, Molchalin, Herkest na wageni wengine wa Famusov Griboedov walionyesha yote ya Moscow wakati huo.

Wamiliki hawa wote wanafurahia pesa, umaarufu, kichwa. Magovyov anasema: "Kuwa mbaya, ndiyo, ikiwa oga ya maelfu ya jenereta mbili - hiyo na bwana harusi" itakuja. Magovyov anataka kumpa Sophia kuolewa na tajiri.

Wanachama wote wa jamii ya Famus wanathamini maisha ya watumishi wao na wakulima wa ngome kwa par na wanyama. Chatsky hutoka ndani yake, wakati anajifunza kwamba Barin mmoja alibadilisha watumishi wake juu ya mbwa wa borsiest. Molchanin ni mtu mwenye wasiwasi na mdogo, anafurahia kila mtu ambaye anaweza kuwa na manufaa. Kwa watu wote waliokuwa katika nyumba ya Famusov Chatsky - adui kwa sababu kama anaweza kulazimisha C O. P u kuharibu ulimwengu wa jamii ya Famasov. Wote wakampendeza yule anaye matajiri, na Chatsky anadharau Lytsov wote.

Anasema: "Ni furaha kutumikia, wagonjwa," ndiyo sababu Chatsky alitupa huduma ya stat. Maduka ya dawa kuhusu Chazkom inasema: "Mtu Hatari" Chatsky kuhusu Silence: "Na si mume? Akili ndani yake ni kidogo tu. " Na jamii nzima pamoja juu ya Chazkom: "Utafiti huo ni dhiki, mwanasayansi ni sababu ya kwamba sasa katika msitu, kuliko wakati hakuna watu na kesi, na maoni katika jamii hii, kila mtu anajijali wenyewe na anachukia wengine . Chatsky - mtu mwenye akili. Anachukia na kupigana na jamii ya Famovskogo.

Zaidi ya yote, duniani, Chatsky huchukia Serfdom na anaona sababu ya matatizo yote. Alexander Andreevich anapenda watu wake, anamwita "mwenye akili, aina ya watu wetu" anataka kuona watu wa Kirusi utamaduni, wenye elimu. Chatsky ni mtu mwenye akili, mwenye akili, na katika jamii famusov watu hao wanachukuliwa kuwa huru na hatari. Griboedov alipinga Chatsky kwa mashujaa wengine wote. Maana ya maisha, Chatsky haoni katika ustawi wake, lakini katika kutumikia mama, watu wake. Maandamano ya Chatsky dhidi ya kama vile fahamu, smozub, Molchanin, lakini hawezi kukabiliana na jamii hii na kumtangaza kuwa wazimu.

Bunduki za Chatsky karibu na maoni ya wavumbuzi. Katika comedy hii, huzuni kutoka kwa akili ni huzuni ya mtu mwenye akili, waaminifu, mwenye kiburi ambaye anahesabiwa kuwa mgeni katika jamii hii. Akili alileta huzuni moja na tamaa.

Comedy A. S. Griboyedov "Ole kutoka kwa wit" inachukuliwa kuwa hai. Kwa miaka mingi yeye si muda mfupi. Chatsky ni kuepukika kwa kila mabadiliko ya karne moja kwa wengine.

Kila kesi inayohitaji sasisho husababisha kivuli cha Chatsky. Katika siri hii ya umuhimu wa milele wa kucheza na nguvu ya mashujaa wake. Ndiyo, wazo la \\ "maisha ya bure \\" kweli ina thamani isiyo ya maana. Kusoma, tunaona kwamba wakati wetu kuna watu kama Mizhsov, miamba, mkojo - wenye kiburi, ubinafsi, wenye kiburi, ambao wanajiweka juu ya yote.

Lakini pia kuna kama chap, ambao watapigana na kushindwa udhalimu. Na leo hii hutumikia wasomaji sababu ya kufikiri juu ya maisha yetu. Kazi: Ilya Sofrons Ru.