Kazi tatu na Kuprin. Kazi za Kuprin

Alexander Ivanovich Kuprin

Hadithi na hadithi

Utangulizi

Alexander Ivanovich Kuprin alizaliwa mnamo Agosti 26, 1870 katika mji wa wilaya ya Narovchat, mkoa wa Penza. Baba yake, msajili mwenzake, alikufa akiwa na kipindupindu thelathini na saba. Mama, aliyeachwa peke yake na watoto watatu na karibu bila njia ya kujikimu, alikwenda Moscow. Huko aliweza kupanga binti zake katika nyumba ya bweni "kwenye jimbo la serikali", na mtoto wake alikaa na mama yake katika Nyumba ya Mjane huko Presnya. (Wajane wa wanajeshi na raia ambao walikuwa wamehudumu kwa faida ya Bara kwa angalau miaka kumi walilazwa hapa.) Kikosi cha 46 cha Dnieper. Kwa hivyo, miaka ya mapema ya mwandishi ilipita katika hali ya serikali, nidhamu kali na kuchimba visima.

Ndoto yake ya maisha ya bure ilitimia tu mnamo 1894, wakati, baada ya kujiuzulu, alikuja Kiev. Hapa, akiwa hana taaluma ya raia, lakini akihisi talanta ya fasihi ndani yake (alichapisha hadithi "Damu ya Mwisho" kama kadeti), Kuprin alipata kazi kama mwandishi wa habari wa magazeti kadhaa ya hapa.

Kazi ilikuwa rahisi kwake, aliandika, kwa kukubali kwake mwenyewe, "kwa kukimbia, juu ya nzi." Maisha, kana kwamba ni fidia ya uchovu na ukiritimba wa ujana, sasa haukukosa maoni. Kwa miaka michache ijayo, Kuprin hubadilisha mara kwa mara mahali pa kuishi na kazi. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna ... Kile asichofanya: anakuwa msukumo na mwigizaji katika kikundi cha ukumbi wa michezo, msomaji wa zaburi, msitu wa msitu, msomaji ushahidi na msimamizi wa mali; hata kusoma kuwa fundi wa meno na kuruka ndege.

Mnamo 1901 Kuprin alihamia St.Petersburg, na maisha yake mapya ya fasihi yalianza hapa. Hivi karibuni alikua mchangiaji wa kawaida kwa majarida maarufu ya St Petersburg - "Utajiri wa Urusi", "Amani ya Mungu", "Jarida kwa wote." Moja baada ya nyingine, hadithi na riwaya zinatoka: "Swamp", "Wezi wa farasi", "White Poodle", "Duel", "Gambrinus", "Shulamith" na kazi isiyo ya kawaida, ya hila juu ya mapenzi - "Bangili ya komamanga".

Hadithi "Bangili ya Garnet" iliandikwa na Kuprin wakati wa kipindi cha miaka ya Fedha katika fasihi ya Kirusi, ambayo ilikuwa ikitofautishwa na mtazamo wa kujitolea. Waandishi na washairi kisha waliandika mengi juu ya mapenzi, lakini kwao ilikuwa shauku kuliko upendo safi kabisa. Kuprin, licha ya mwelekeo huu mpya, anaendelea jadi ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19 na anaandika hadithi juu ya upendo wa kweli usiopendezwa, wa juu na safi, ambao hauendi "moja kwa moja" kutoka kwa mtu hadi mtu, lakini kupitia upendo kwa Mungu. Hadithi hii yote ni kielelezo kizuri cha wimbo wa upendo wa Mtume Paulo: anamiliki, hafadhaiki, hafikirii uovu, hafurahii udhalimu, bali anafurahi kwa kweli; Inashughulikia kila kitu, inaamini kila kitu, inatumaini kila kitu, huvumilia kila kitu. Upendo haukomi, ingawa unabii utakoma, na lugha zitakoma, na maarifa yatafutwa. " Je! Shujaa wa hadithi Zheltkov anahitaji nini kutoka kwa mapenzi yake? Hatafuti chochote ndani yake, anafurahi kwa sababu tu yuko. Kuprin mwenyewe alisema katika barua moja, akizungumzia hadithi hii: "Bado sijaandika chochote safi zaidi."

Upendo wa Kuprin kwa ujumla ni safi na wa kujitolea: shujaa wa hadithi ya baadaye "Inna", akikataliwa na kufukuzwa nyumbani kwa sababu isiyojulikana, hajaribu kulipiza kisasi, sahau mpendwa wake haraka iwezekanavyo na kupata faraja mikononi mwa mwanamke mwingine. Anaendelea kumpenda sawa sawa bila kujitolea na kwa unyenyekevu, na anachohitaji tu ni kumwona msichana, angalau kutoka mbali. Hata baada ya kupata ufafanuzi, na wakati huo huo akijua kuwa Inna ni wa mwingine, haanguki kwa kukata tamaa na hasira, lakini, badala yake, hupata amani na utulivu.

Katika hadithi "Upendo Mtakatifu" - hisia sawa tukufu, kitu ambacho ni mwanamke asiyefaa, mjinga na anayehesabu Elena. Lakini shujaa haoni udhalimu wake, mawazo yake yote ni safi sana na hana hatia hata hawezi kushuku uovu.

Chini ya miaka kumi imepita tangu Kuprin anakuwa mmoja wa waandishi wanaosomwa sana nchini Urusi, na mnamo 1909 alipokea Tuzo ya Taaluma ya Pushkin. Mnamo 1912, kazi zake zilizokusanywa kwa juzuu tisa zilichapishwa kama nyongeza kwa jarida la Niva. Utukufu wa kweli ulikuja, na utulivu na ujasiri katika siku zijazo. Walakini, ustawi huu haukudumu kwa muda mrefu: Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilianza. Kuprin anapanga hospitali katika nyumba yake kwa vitanda 10, mkewe Elizaveta Moritsovna, dada wa zamani wa huruma, anawatunza waliojeruhiwa.

Kuprin hakuweza kukubali Mapinduzi ya Oktoba ya 1917. Aligundua kushindwa kwa Jeshi Nyeupe kama janga la kibinafsi. "Nina ... ninamisha kichwa changu kwa heshima mbele ya mashujaa wa vikosi vyote vya kujitolea na vikosi, ambao bila ubinafsi na bila kujitolea waliweka roho zao kwa marafiki wao," atasema baadaye katika kazi yake "Dome ya Mtakatifu Isaac wa Dalmatia". Lakini jambo baya zaidi kwake ni mabadiliko yaliyowapata watu mara moja. Watu walikuwa "hasira" mbele ya macho yetu, wakipoteza muonekano wao wa kibinadamu. Katika kazi zake nyingi ("Dome ya Mtakatifu Isaac wa Dalmatia", "Tafuta", "Kuhojiwa", "Farasi za Skewbald. Apocrypha", nk) Kuprin anaelezea mabadiliko haya mabaya katika roho za wanadamu ambazo zilifanyika katika chapisho- miaka ya mapinduzi.

Mnamo 1918 Kuprin alikutana na Lenin. "Kwa mara ya kwanza na labda mara ya mwisho katika maisha yangu yote nilikwenda kwa mwanamume kwa kusudi la kumtazama tu," anakubali katika hadithi yake "Lenin. Upigaji picha za papo hapo ”. Aliyoona ilikuwa mbali na picha iliyowekwa na propaganda za Soviet. "Usiku, tayari kitandani, bila moto, niligeuza kumbukumbu yangu kwa Lenin, nikatoa picha yake kwa uwazi wa ajabu na ... nikaogopa. Ilionekana kwangu kuwa kwa muda nilionekana nimeingia, nilijisikia kuwa ndiye. "Kwa asili," nilidhani, "mtu huyu, sahili, mwenye adabu na mwenye afya, ni mbaya zaidi kuliko Nero, Tiberio, Ivan wa Kutisha. Wale, pamoja na ulemavu wao wote wa akili, walikuwa bado watu, wanaoweza kupatikana kwa matakwa ya siku hiyo na kushuka kwa tabia. Hili ni kitu kama mwamba, kama jabali, ambalo limetoka mbali na mlima wa mlima na linazunguka kwa kasi chini, na kuharibu kila kitu katika njia yake. Na kwa hilo - fikiria! - jiwe, kwa sababu ya uchawi - kufikiria! Yeye hana hisia, hana tamaa, hana akili. Wazo moja kali, kavu, lisiloweza kushindwa: kuanguka - ninaharibu "".

Wakikimbia uharibifu na njaa ambayo ilishikilia Urusi baada ya mapinduzi, Wakurini wanaondoka kwenda Finland. Hapa mwandishi anafanya kazi kwa bidii kwenye vyombo vya habari vya Emigré. Lakini mnamo 1920 yeye na familia yake ilibidi wahama tena. “Sio mapenzi yangu kwamba hatima yenyewe inajaza matanga ya meli yetu na upepo na kuielekeza Ulaya. Gazeti litakwisha hivi karibuni. Nina pasipoti yangu ya Kifini hadi Juni 1, na baada ya wakati huo nitaruhusiwa kuishi tu na kipimo cha homeopathic. Kuna barabara tatu: Berlin, Paris na Prague ... Lakini mimi, mtu mashuhuri wa Kirusi asiyejua kusoma na kuandika, sielewi vizuri, napinda kichwa changu na kujikuna kichwa, ”aliandika Repin. Swali na uchaguzi wa nchi hiyo lilisaidiwa kutatua barua kutoka kwa Bunin kutoka Paris, na mnamo Julai 1920 Kuprin na familia yake walihamia Paris.

Alexander Ivanovich Kuprin; Dola la Urusi, mkoa wa Penza; 08/26/1870 - 08/25/1938

Moja ya takwimu muhimu zaidi katika fasihi ya Kirusi ya mapema karne ya 20 bila shaka ni Alexander Kuprin. Kazi ya mwandishi huyu ilithaminiwa sio tu na Kirusi, bali pia na wakosoaji wa ulimwengu. Kwa hivyo, kazi zake nyingi zimejumuishwa katika kitabia cha fasihi za ulimwengu. Kwa kiasi kikubwa kwa sababu ya hii, Kuprin imesomwa sasa, na uthibitisho bora wa hii ni mahali pa juu mwa mwandishi huyu katika ukadiriaji wetu.

Wasifu wa A. I. Kuprin

Kifo mnamo 1904 kinasababisha maumivu makubwa kwa Kuprin. Kwa kweli, Kuprin alikuwa akijuana kibinafsi na mwandishi huyu. Lakini haachi shughuli yake ya fasihi. Mafanikio makubwa ya kwanza kwa Alexander Kuprin huja baada ya kutolewa kwa hadithi "Duel". Shukrani kwa hii, kusoma kwa Kuprin kunakuwa maarufu zaidi na zaidi, na mwandishi anajaribu kupinga mhemko wa jamii na hadithi zake mpya.

Baada ya mapinduzi, Kuprin hakukubali nguvu mpya. Na ingawa mwanzoni alijaribu kushirikiana na hata kuchapisha gazeti la kijiji - "Dunia", lakini bado alikamatwa. Baada ya siku tatu gerezani, alihamia Gatchin, ambapo alijiunga na safu ya Jeshi la Kaskazini-Magharibi, ambalo lilipigana na Wabolsheviks. Kwa kuwa Alexander Kuprin alikuwa tayari mzee wa kutosha kwa huduma ya jeshi, anachapisha gazeti "Prinevsky Krai". Baada ya kushindwa kwa jeshi, alihama na familia yake kwenda Ufaransa.

Mnamo 1936, Alexander Kuprin alipokea ofa ya kurudi nyumbani. Kutumia faida ya ushauri ambao Bunin aliambatana nao, Kuprin alikubali. Mnamo 1937, alirudi USSR, na mwaka mmoja baadaye alikufa kwa ugonjwa mbaya, siku moja tu, kabla ya kufikisha miaka 68 ya kuzaliwa.

Vitabu vya Bunin kwenye wavuti Vitabu bora

Umaarufu wa kusoma vitabu vya Kuprin sasa ni juu sana hivi kwamba iliruhusu vitabu vingi vya mwandishi kuwasilishwa katika ukadiriaji wetu. Kwa hivyo katika ukadiriaji, kazi tano za mwandishi zinawasilishwa mara moja. Usomaji maarufu zaidi ni "Yu-yu" na "Bangili ya Pomegranate". Ni kwa kazi hizi mbili ambazo mwandishi anawakilishwa katika ukadiriaji wetu. Yote hii inaruhusu sisi kusema kwamba kusoma kwa Kuprin ni muhimu kama nusu karne iliyopita. Ingawa hakuna jukumu dogo katika hii lilichezwa na watoto wa shule, ambao kusoma hadithi za Kuprin ni lazima kulingana na mtaala wa shule.

Vitabu vyote vya A. I. Kuprin

Al-Issa
Anathema
Balt
Mtazamaji na Zhulka
Mkuu masikini
Hakuna kichwa
Acacia nyeupe
Furaha
Blondel
Bwawa
Bonze
Breguet
Nyavu
Matofali
Almasi
Katika menagerie
Katika kambi
Katika ngome ya mnyama
Katika Crimea (Majid)
Katika kona ya bearish
Katika matumbo ya dunia
Katika tramu
Katika circus
Mzigo wa kuni
Pipa la divai
Zulia la uchawi
Shomoro
Gizani
Gambrinus
Gem
Shujaa Leander na Mchungaji
Goga Veselov
Eggnog
Grunya
Kiwavi
Demir-Kaya
Chekechea
Uchunguzi
Nyumba ndogo
Binti wa Barnum mkubwa
Marafiki
Pun mbaya
Janet
Joto la kioevu
Zhidovka
Maisha
Zaviraika
Watoto waliotiwa muhuri
Nyota ya Sulemani
Somo la wanyama
Jogoo wa dhahabu
Toy
Mahojiano
Sanaa
Majaribu
Kubwa
Kwa utukufu
Jinsi nilikuwa muigizaji
Cantaloupe
Nahodha
Uchoraji
Nag
Maisha ya mbuzi
Wezi wa farasi
Hifadhi ya wafalme
Nafsi yenye mabawa
Laurel
Hadithi
Lenochka
Miti ya nyuma
Peel ya limao
Curl
Lolly
Katika usiku wa mwezi
Lucius
Marianne
Dubu
Kaanga ndogo
Haki ya kiufundi
Milionea
Kuishi kwa amani
Pasipoti yangu
Ndege yangu
Moloki
Ugonjwa wa bahari
Mawazo ya Falcon ya Peregrine juu ya watu, wanyama, vitu na hafla
Kwa grouse ya kuni
Kwenye Sehemu ya Kugeukia (Makadeti)
Wakati wa kupumzika
Kwenye makutano
Kwenye mto
Narcissus
Natalia Davydovna
Mkubwa wa kuvuta
Ukaguzi ambao haujasemwa
Usiku mmoja
Zamu ya usiku
Zambarau ya usiku
Usiku msituni
Kuhusu poodle
Chuki
Upweke
Kamanda mwenye silaha moja
Olga Sur
Mtekelezaji
Baba
Farasi wa Skewbald
Mzaliwa wa kwanza
Kuja kwanza
Pua ya Mbwa-Nyeusi
Maharamia
Kwa amri
Nguvu iliyokufa

Kazi za Alexander Ivanovich Kuprin, pamoja na maisha na kazi ya mwandishi mashuhuri wa nathari wa Urusi, zinavutia kwa wasomaji wengi. Alizaliwa mnamo elfu moja mia nane na sabini mnamo ishirini na sita ya Agosti katika mji wa Narovchat.

Baba yake alikufa na kipindupindu karibu mara tu baada ya kuzaliwa kwake. Baada ya muda, mama ya Kuprin anafika Moscow. Yeye hupanga binti zake huko katika taasisi za serikali, na pia hutunza hatima ya mtoto wake. Jukumu la mama katika malezi na malezi ya Alexander Ivanovich haliwezi kutiliwa chumvi.

Elimu ya mwandishi wa nathari wa baadaye

Katika mwaka wa kumi na nane na themanini, Alexander Kuprin aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi wa kijeshi, ambao baadaye ulibadilishwa kuwa mwili wa cadet. Miaka nane baadaye, alihitimu kutoka taasisi hii na anaendelea kukuza kazi yake katika safu ya jeshi. Hakuwa na chaguo jingine, kwani ndiyo iliyomruhusu kusoma kwa gharama ya umma.

Na miaka miwili baadaye, alihitimu kutoka Shule ya Jeshi ya Alexander na akapokea kiwango cha Luteni wa pili. Hii ni cheo cha afisa mkubwa. Na wakati wa kujitolea unafika. Kwa ujumla, jeshi la Urusi lilikuwa njia kuu ya kazi kwa waandishi wengi wa Urusi. Kumbuka angalau Mikhail Yuryevich Lermontov au Afanasy Afanasyevich Fet.

Kazi ya kijeshi ya mwandishi maarufu Alexander Kuprin

Michakato ambayo ilifanyika mwanzoni mwa karne katika jeshi baadaye ikawa mada ya kazi nyingi na Alexander Ivanovich. Mnamo 1893, Kuprin alifanya jaribio lisilofanikiwa la kuingia Chuo cha Wafanyakazi Mkuu. Kuna ulinganifu wazi hapa na hadithi yake maarufu "The Duel", ambayo itatajwa baadaye kidogo.

Na mwaka mmoja baadaye, Alexander Ivanovich anastaafu bila kupoteza mawasiliano na jeshi na bila kupoteza safu hiyo ya maoni ya maisha ambayo yalisababisha ubunifu wake mwingi wa nathari. Yeye, wakati bado ni afisa, anajaribu kuandika na kutoka wakati fulani anaanza kuchapisha.

Jaribio la kwanza la ubunifu, au siku chache kwenye seli ya adhabu

Hadithi ya kwanza iliyochapishwa ya Alexander Ivanovich inaitwa "Mwanzo wa Mwisho". Na kwa uumbaji huu, Kuprin alitumia siku mbili kwenye seli ya adhabu, kwa sababu maafisa hawakutakiwa kuonekana kwa kuchapishwa.

Mwandishi amekuwa akiishi maisha yasiyotulia kwa muda mrefu. Anaonekana hana hatima. Yeye hutangatanga kila wakati, kwa miaka mingi Alexander Ivanovich amekuwa akiishi kusini, Ukraine au Little Russia, kama walivyosema wakati huo. Anatembelea idadi kubwa ya miji.

Kuprin imechapishwa sana, hatua kwa hatua uandishi wa habari unakuwa kazi yake ya kila wakati. Alijua kusini mwa Urusi kama waandishi wengine wachache. Wakati huo huo, Alexander Ivanovich alianza kuchapisha insha zake, ambazo zilivutia wasomaji mara moja. Mwandishi alijaribu mwenyewe katika aina nyingi.

Kupata umaarufu katika duru za kusoma

Kwa kweli, kuna kazi nyingi ambazo Kuprin aliunda, inafanya kazi, orodha ambayo hata mtoto wa kawaida anajua. Lakini hadithi ya kwanza kabisa ambayo ilimfanya Alexander Ivanovich maarufu ni Moloch. Ilichapishwa mnamo 1896.

Kazi hii inategemea matukio halisi. Kuprin alimtembelea Donbass kama mwandishi na kujifahamisha na kazi ya kampuni ya pamoja ya Urusi na Ubelgiji. Utengenezaji wa viwanda na kuongezeka kwa uzalishaji, kila kitu ambacho watu wengi wa umma walitamani, kikageuka kuwa mazingira ya kibinadamu ya kufanya kazi. Hili ndilo wazo kuu la hadithi "Moloki".

Alexander Kuprin. Inafanya kazi, orodha ambayo inajulikana kwa wasomaji anuwai

Baada ya muda, kazi zilichapishwa ambazo zinajulikana leo kwa karibu kila msomaji wa Urusi. Hizi ni "Bangili ya Garnet", "Tembo", "Duel" na, kwa kweli, hadithi "Olesya". Ilichapisha kazi hii katika mwaka elfu moja mia nane na tisini na pili katika gazeti "Kievlyanin". Ndani yake, Alexander Ivanovich hubadilisha sana mada ya picha hiyo.

Hakuna viwanda tena na aesthetics ya kiufundi, lakini misitu ya Volyn, hadithi za watu, picha za asili na mila ya wanakijiji wa eneo hilo. Hivi ndivyo mwandishi anavyoweka kwenye kazi "Olesya". Kuprin aliandika kazi nyingine ambayo hailinganishwi.

Picha ya msichana kutoka msitu ambaye anaweza kuelewa lugha ya maumbile

Mhusika mkuu ni msichana anayeishi msituni. Anaonekana kuwa mchawi ambaye anaweza kuamuru vikosi vya asili inayozunguka. Na uwezo wa msichana kusikia na kuhisi lugha yake inapingana na itikadi ya kanisa na dini. Olesya anahukumiwa, akihusishwa na hatia yake katika shida nyingi ambazo zinawapata majirani zake.

Na katika mzozo huu wa msichana kutoka msitu na wakulima katika kifua cha maisha ya kijamii, ambayo inaelezewa na kazi "Olesya", Kuprin alitumia mfano wa mfano. Ina upinzani muhimu sana kati ya maisha ya asili na ustaarabu wa kisasa. Na kwa Alexander Ivanovich, muundo huu ni wa kawaida sana.

Kazi nyingine ya Kuprin, ambayo imekuwa maarufu

Kazi ya Kuprin "Duel" imekuwa moja ya kazi maarufu za mwandishi. Hatua ya hadithi hiyo imeunganishwa na hafla za elfu moja mia nane na tisini na nne, wakati duwa, au duwa, kama walivyoitwa zamani, zilirudishwa katika jeshi la Urusi.

Mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa, na ugumu wote wa mtazamo wa mamlaka na watu juu ya mapigano, bado kulikuwa na aina ya maana ya knightly, dhamana ya kufuata kanuni za heshima adhimu. Na hata wakati huo, mapigano mengi yalikuwa na matokeo mabaya na mabaya. Mwisho wa karne ya kumi na tisa, uamuzi huu ulionekana kuwa wa maana. Jeshi la Urusi tayari lilikuwa tofauti kabisa.

Na kuna hali moja zaidi ambayo inahitaji kutajwa wakati wa kuzungumza juu ya hadithi "Duel". Ilichapishwa katika elfu moja mia tisa na tano, wakati wakati wa vita vya Russo-Japan, jeshi la Urusi lilipata ushindi mmoja baada ya mwingine.

Hii ilikuwa na athari mbaya kwa jamii. Na katika muktadha huu, kazi "The Duel" ilisababisha mzozo mkali kwenye vyombo vya habari. Karibu kazi zote za Kuprin zilisababisha majibu mengi kutoka kwa wasomaji na wakosoaji. Kwa mfano, hadithi "Shimo", ambayo ni ya kipindi cha baadaye cha kazi ya mwandishi. Yeye sio tu kuwa maarufu, lakini pia alishtua watu wengi wa wakati wa Alexander Ivanovich.

Baadaye kazi ya mwandishi maarufu wa nathari

Kazi ya Kuprin "Garnet Bangili" ni hadithi nzuri ya upendo safi. Kuhusu jinsi karani wa kawaida anayeitwa Zheltkov alimpenda Malkia Vera Nikolaevna, ambaye hakuweza kupatikana kwake. Hakuweza kujifanya ameolewa au uhusiano wowote mwingine naye.

Walakini, ghafla baada ya kifo chake, Vera anatambua kuwa hisia halisi, ya kweli ilimpita, ambayo haikutoweka kwa ufisadi na haikuyeyuka katika mipasuko mibaya ambayo hutenganisha watu kutoka kwa kila mmoja, katika vizuizi vya kijamii ambavyo haviruhusu duru tofauti za jamii kuwasiliana na kila mmoja na kujiunga katika ndoa. Hadithi hii mkali na kazi zingine nyingi za Kuprin zimesomwa hadi leo kwa umakini usiovunjika.

Kazi ya mwandishi wa nathari aliyejitolea kwa watoto

Alexander Ivanovich anaandika hadithi nyingi kwa watoto. Na kazi hizi za Kuprin ni upande mwingine wa talanta ya mwandishi, na zinahitaji pia kutajwa. Alitoa hadithi zake nyingi kwa wanyama. Kwa mfano, "Zamaradi", "White Poodle" au kazi maarufu ya Kuprin "Tembo". Hadithi za watoto za Alexander Ivanovich ni sehemu nzuri na muhimu ya urithi wake.

Na leo tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba mwandishi mkuu wa nathari wa Urusi Alexander Kuprin amechukua nafasi yake sahihi katika historia ya fasihi ya Kirusi. Uumbaji wake haujasomwa tu na kusoma, wanapendwa na wasomaji wengi na husababisha furaha kubwa na hofu.

Elimu ya mwandishi wa nathari wa baadaye

Kazi ya kijeshi ya mwandishi maarufu Alexander Kuprin

Jaribio la kwanza la ubunifu, au siku chache kwenye seli ya adhabu

Kupata umaarufu katika duru za kusoma

Alexander Kuprin. Inafanya kazi, orodha ambayo inajulikana kwa wasomaji anuwai

Picha ya msichana kutoka msitu ambaye anaweza kuelewa lugha ya maumbile

Kazi nyingine ya Kuprin, ambayo imekuwa maarufu

Baadaye kazi ya mwandishi maarufu wa nathari

Kazi ya mwandishi wa nathari aliyejitolea kwa watoto

Alexander Ivanovich anaandika hadithi nyingi kwa watoto. Na kazi hizi za Kuprin ni upande mwingine wa talanta ya mwandishi, na zinahitaji pia kutajwa. Alitoa hadithi zake nyingi kwa wanyama. Kwa mfano, "Zamaradi", au kazi maarufu ya Kuprin "Tembo". Hadithi za watoto za Alexander Ivanovich ni sehemu nzuri na muhimu ya urithi wake.

Wasifu wa A. I. Kuprin

Vitabu vya Bunin kwenye wavuti Vitabu bora

Vitabu vyote vya A. I. Kuprin

Elimu ya mwandishi wa nathari wa baadaye

Kazi ya kijeshi ya mwandishi maarufu Alexander Kuprin

Jaribio la kwanza la ubunifu, au siku chache kwenye seli ya adhabu

Kupata umaarufu katika duru za kusoma

Alexander Kuprin. Inafanya kazi, orodha ambayo inajulikana kwa wasomaji anuwai

Picha ya msichana kutoka msitu ambaye anaweza kuelewa lugha ya maumbile

Kazi nyingine ya Kuprin, ambayo imekuwa maarufu

Baadaye kazi ya mwandishi maarufu wa nathari

Kazi ya mwandishi wa nathari aliyejitolea kwa watoto

Elimu ya mwandishi wa nathari wa baadaye

Kazi ya kijeshi ya mwandishi maarufu Alexander Kuprin

Jaribio la kwanza la ubunifu, au siku chache kwenye seli ya adhabu

Kupata umaarufu katika duru za kusoma

Alexander Kuprin. Inafanya kazi, orodha ambayo inajulikana kwa wasomaji anuwai

Picha ya msichana kutoka msitu ambaye anaweza kuelewa lugha ya maumbile

Kazi nyingine ya Kuprin, ambayo imekuwa maarufu

Baadaye kazi ya mwandishi maarufu wa nathari

Kazi ya mwandishi wa nathari aliyejitolea kwa watoto

Chaguo la Mhariri