Njia ya Marina stepnova isiyo na Mungu. "Njia isiyo na Mungu" Marina Stepnova

nyumbani / Talaka

Kitabu kilinishika .... Mwanzoni ... Lakini mwisho (((Mwandishi ana talanta katika ufundi wake. Walakini, kuna mapungufu, mapungufu, kutokamilika. Riwaya ni nyevu ... na "haijui" (kwa bahati mbaya).
Pointi:
1. Hii ni riwaya ya viwambo vya skrini. Sio picha (kuna upandaji, muundo, taa), ambayo ni picha za skrini, picha za kila kitu mara moja, harufu, vyama, mawazo ya moja kwa moja, na kadhalika. Ni zawadi nzuri ambayo ilichochea kumbukumbu zangu za enzi ya Soviet (ingawa napenda mazungumzo na sifa). Lakini hii haitoshi, kwa maoni yangu, kwa riwaya nzuri. Unahitaji wazo, jibu la swali - Kwa nini? Kwa nini? Kwa nini riwaya iliandikwa?
2. Mwandishi hufanya "miti" nzuri, hai sana, halisi, lakini sikuwahi kuona "misitu". Hii labda ni kawaida kwa riwaya za "kike" na "waandishi wa kike".
3. Ibilisi yuko katika maelezo. Hasa. Kuna maelezo mengi sana. Walakini, shukrani kwa mwandishi kwa mtiririko wa fahamu za kike. Labda bado sijasoma mkondo mzuri kama huu wa fahamu za kike. Hii ni pamoja. Ukweli, wakati mwingine maelezo ya mwandishi yalishushwa:
- Phenibut sio dawamfadhaiko (sio PROZAC) - sio SSRI, lakini ni wasiwasi na athari mbaya. Haina uhusiano wowote na serotonini. Hii ni GABA. Unaandika juu ya madaktari, fuata Mikhail Afanasyevich (alijua kile alikuwa akiandika juu yake!).
- Je! Antoshka alikosaje Malya ya dhiki na kumruhusu aone daktari? Ulimpa kichunguzi cha wazimu.
- Siamini saikolojia kama hiyo ya kiume. Hauelewi mada. Jifunzeni wanaume. Wakati "C". Ogarev anaonekana wazi kama mwanamke. Katika maeneo. Hii tena ni picha ya skrini, iliyotolewa nje ya muktadha halisi na kuwekwa kwenye hadithi za uwongo, ambayo huibua agano la zamani "SIAMINI".
- Je! Ogarev angewezaje kumdanganya Antoshka juu ya simu ikiwa anaweka rekodi ya wagonjwa?
- Kwa nini Antoshka hakupigana, alimuoa? Alikuwa mvumilivu sana.
- Kwa nini laini yake inatupwa?
Kwa nini wachunguzi hawakugundua ugonjwa wa akili wa Mali? Ogarev (daktari-mkuu katika hadithi, nyota) anajifunza juu ya hii tu kutoka kwa baba ya Mali. Schizophrenia inaacha alama katika taasisi za Soviet-Urusi, kuna jambo kama hilo PND, umesikia? Schizophrenic lazima iandikishwe.
- Schizophrenia ya mwanamke alielezewa vizuri zaidi na Scott Fitzgerald, alijua kile alikuwa akiandika, alikuwa na uzoefu wa kibinafsi.
- Malya (uwezekano wa hedonist, sybarite, mchezaji wa kucheza, mhusika kutoka hadithi fupi ya 4 ya filamu "Hadithi") kujiua bila kuhamasishwa. Katika mahali hapa, hata sikuhuzunika, ni ujinga sana. Nina maelezo moja tu - mwandishi alihitaji mwisho mbaya, ingawa ni bandia, inayoonekana muhimu kwa utekelezaji wa wazo kuu la riwaya: Kirusi anaweza kuwa na furaha ikiwa ataacha kuwa ... Kirusi! Kufanya kazi na maoni kama haya, samahani, ni "Uyahudi mbaya".
- Ogarev aliweka hati zote kwenye sehemu ya glavu ya gari lake))), ili aweze kuondoka wakati wowote na popote alipotaka, na hata kuacha bila kwenda kazini (bila kukutana na Antoshka).
Hizi zote ni bloopers. Unaweza kupata mengi yao katika riwaya, lakini hii sio jambo kuu. Jambo kuu ni "msitu", au tuseme kutokuwepo kwake ...
Sasa kuhusu "msitu".
1. Utoto wa Ogarev ni kuzimu ya kisaikolojia. Baba mwenye fiend alipata nyumba ya vyumba vitatu huko MSC mnamo TATU (sio mbili!) Ni nzuri. Kwa hivyo alikuwa mfanyakazi wa thamani na kikosi cha kisiasa. Nilipata chumba "cha ziada" cha ofisi ambapo nilifanya kazi (kwa nini? Kwanini?). Acha. Hii sio mawazo ya mtoto, kwa ufafanuzi, na sio wazo la mke wa Ogarev, baba. Haya ndio MAWAZO YA MWANDISHI.
Nitaelezea. Watu "wa bahati mbaya wa Urusi" walikuwa wa kwanza kwenye sayari kuruka angani. Kwa hivyo ilikuwa "juu ya nini, kwanini". Sio Google tu ambayo ina iPhone. Kweli, nisingeweza kutoa tatu tu kwa tatu! Picha ya skrini ilipelelezwa na mwandishi kwa usahihi, lakini ilitafsiriwa kwa njia isiyo ya kawaida sana. Kunaweza kuwa na toleo jingine:
Ogarev, mfanyikazi mwandamizi wa Soviet, mfanyakazi muhimu, mkuu, aliyeolewa kwa urahisi (kwa hivyo kulikuwa na familia) ili kusonga pamoja na lifti za kijamii za wakati huo. Hakumpenda mkewe, alimvumilia mtoto wake. Jambo kuu ni kazi. Mwanachama wa chama - kanuni ya maadili ya mjenzi wa ukomunisti, hakuna talaka. Sifa isiyofaa. Familia ni kama kiambatisho cha taaluma. Unaweza kufikiria matoleo 1000 zaidi ya picha hii ya skrini.
Jaribio la Zimbardo la Stanford haliwezi kupuuzwa. Mlolongo unaotegemea kisayansi ni:
Mfumo - muktadha wa kijamii - tabia. Mfumo wa Soviet ni mkusanyiko kama muktadha - tabia.
Katika riwaya, hakuna ufahamu wa mfumo, kuna vidokezo dhaifu, vivuli. Lakini kuna sauti isiyojulikana ya kisiasa kuhusu leo. Ikiwa ndivyo, basi ningependa ujumuishaji wa kisanii. Hii sio katika riwaya, kuna maoni yanayopingana ya kukosoa na kukosolewa wazi kwa 2012.
2. Mstari wa Antoshka. Utoto wa dhahabu. Mama mwenye nguvu ni baba dhaifu. Kama matokeo: binti ya mwathiriwa hawezi kwenda shule ya matibabu, hawezi kufanya chochote. Utoto wa Ogarev ni kuzimu. Baba mwenye nguvu, mama kivuli. Kama matokeo: nyota-daktari, mwanadamu wa kujifanya. Picha za skrini ni sahihi tena, lakini inaonekana kwamba mwandishi mwenyewe hajitambui, hajafanyiwa kazi. Mwana huyo alikwenda kwa baba yake, pia alikua mtaalam anayetafutwa. Ilikuwa ni lazima kumaliza laini ya Antoshka ili kupata mwisho uliokomaa, na sio kutokuelewana huku.
3. "Uyahudi Mbaya". Hii ndio mada muhimu zaidi. Je! Mwandishi anaamini kweli kwamba Warusi watapata furaha yao kama wafanyikazi katika "bustani za EU", wamesahau utaifa wao, mizizi yao? Baada ya majaribu ya mwanamke wa kujiua wa dhiki. Siamini mwandishi anaamini. Je! Hii ni "perdimanocle", Madame Rovner? Unadharau "akili ya Kiyahudi".
Hii ni "Uyahudi mbaya" - kufikiria hivyo juu ya watu wa Urusi. Hili ni kosa mbaya. "Machozi ya Kiyahudi" ya karne nyingi bado inapita kutoka kwenye kurasa za riwaya. Hii ni kawaida, tumezoea ukweli kwamba Wayahudi wa Urusi kila wakati wanatuhurumia. Lakini hatuhitaji huruma kama hiyo ya kufedhehesha. (Hatuna wakati wa kuandika vitabu, na wachapishaji wanatupa waandishi mbali. Hii sio biashara. Kwa hivyo, hatufanyi hivi, hatuandiki). Ni ajabu kwamba ukosoaji wa kitaalam uko kimya juu ya "perdimanokle" hii na furaha ya mfanyakazi wa Urusi. Madame Rovner, ulimwengu ni ngumu zaidi kuliko uvumbuzi wako, Ugiriki itaondoka kwenye euro. Labda unawaonea huruma Wagiriki wa bahati mbaya? Katika riwaya inayofuata?

Hakuna aliyejua ni nini. Lakini ladha.

Walnuts mia (ghali, kwa kweli, lakini hakuna kitu kinachoweza kufanywa - likizo) kutembeza kupitia grinder ya nyama. Chuma, kizito, juu ya kinyesi kutoka kwa denti yake ya hila, kitabu cha kushughulikia na crunch mbaya ambayo hutoka kwa bega. Unapotengeneza nyama ya kusaga, lazima usambaratishe angalau mara tatu. Mishipa imefungwa kwenye visu vya mateso. Lakini karanga zinaenda vizuri. Haraka.

Buns za kalori nyingi kwa senti tisa - mbili na nusu.

Nyeupe, karibu mraba, imeunganishwa pamoja na pande nono. Lacquered ya hudhurungi nyuma. Ikiwa kwa kopecks 10, basi na zabibu. Nusu isiyo ya lazima - mdomoni, lakini sio mara moja, lakini kwa upole, ukibana kidogo. Watu wengine bado wanapenda na siagi, lakini hii ni wazi kuwa ni mbaya. Kifo kwa vyombo. Paka huja jikoni, akifurika na ulevi wake wa ajabu wa chakula (mbaazi za kijani, chai ya chamomile, mara moja alikunywa glasi ya bandari, asubuhi iliyofuata aliteseka vibaya). Akigundua zabibu, anapiga kelele akidai, kama mpinzani wa mabwawa. Tunapaswa kushiriki - lakini hakuna chochote, bila zabibu, buns zenye kalori nyingi ni tastier. Sasa hawawafanya tena, ambayo ni huruma. Na paka alikufa zamani.

Buns lazima zisugulwe kwa mikono yako, kwa hivyo ni muhimu kuwa za jana, kavu kidogo. Ni muhimu zaidi usisahau na usile asubuhi na chai. Kwa hivyo, kwenye sanduku lao la mkate, mbali, mbali na dhambi. Ulafi, uasherati, kupenda pesa, hasira, huzuni, kukata tamaa, ubatili, kiburi. Mtakatifu Ignatius Brianchaninov. Ngao ya kugongana na upanga wa utakatifu. Nisamehe, Bwana, kwa kuwa mimi ni mdudu, mimi ndiye mifugo, na sio mtu, aibu ya wanadamu. Ninafurahi kukutana nawe. Mimi pia. Waprotestanti, kwa njia, hubadilisha kukata tamaa na uvivu - na hiyo inaelezea mengi. Mambo mengi. Kwa Mkristo ambaye amekatazwa kukata tamaa sio ndugu kwa Mkristo ambaye amekatazwa kufanya kazi. Na kukata, kuteswa, kuchinjwa kwa jina la hii - jeshi.

Kwa kweli, buns ni mkutano. Hadithi za baadaye. Mgeni kalyak-malyak juu ya maandishi kali ya kanuni. Marginalia mashambani. Hapo awali, kulikuwa na asali tu, walnuts, mbegu za anise. Nutmeg. Buns zilifika uhamishoni, na sio buns, kwa kweli, bali mkate. Masikini wa milele. Hofu ya njaa imekua katika DNA. Maduka makubwa katika Mediterania bado yamejaa makombo ya mkate ya kila aina na rangi. Wakulima wenye bidii. Tunamaliza kila kitu, piga hata chembe ndogo kabisa kwenye kiganja kilichokaa. Na hawa walikuwa wakimbizi kabisa bila matumaini hata kidogo ya sadaka. Je! Kuna aina gani za buns? Walimwaga ndani ya kujaza mabaki yote ambayo waliweza kuomba au kupata. Tulifurahi juu ya likizo ya baadaye. Imetayarishwa. Tulikuwa na wasiwasi.

Ilikuwa wazo la mama kuongeza buns? Mama ya mama, labda? Alisema? Unakumbuka?

Kuangalia pembeni. Haisemi chochote. Tena.

SAWA. Kisha rose jam.

Hapo zamani ilikuwa haiwezekani kuipata kwa kanuni. Ili tu kupata jamaa wa kusini, kuharibu damu yako na mishipa yako na haya yote manses ya shida, ugomvi wa moyo milele, mayowe ya kufurahi, kuwasili ghafla kwa kagal nzima au aul (Jumatatu, bila onyo, saa sita na nusu asubuhi). Na mke wetu Zhuzhunochka alioa, unakumbuka Zhuzhuna? Sikumbuki na sitaki kujua! Lakini kutoka kwa vitambaa vilivyoletwa, kutoka kwa masanduku yanayopasuka, jar iliyotamaniwa hutolewa nje na kupasuka kwa upole. Vipande vya rose vilivyosuguliwa na sukari. Laini, uchungu mkali. Ladha na harufu ya mwanamke. Lakini haingeweza kuwa kifurushi tu?

Jam jam inahitaji kijiko - hakuna zaidi, kwa sababu ...

Heck. Simu.

Ndio, hello. Hapana, umekosea kabisa. Kwa upande wako, vitengo milioni tatu vinafaa zaidi, sio moja na nusu. Hakuna? Hii inamaanisha kuwa itachukua mara mbili na nusu. Unajua wapi. Nina huruma.

Ndio. Kwaheri.

Kwa hivyo, waridi. Lazima nikubali mara moja kwamba sina damu ya kusini na jamaa. Mimi ni Mrusi sana hata haifai. Pombe safi, haitumiki kwa chochote. Hata kwa kuzuia disinfection.

Njia isiyo na Mungu Marina Stepnova

(Hakuna ukadiriaji bado)

Kichwa: Njia isiyomcha Mungu

Kuhusu kitabu "Njia isiyo na Uungu" Marina Stepnova

Marina Stepnova ni mwandishi maarufu wa kisasa wa Urusi. Pia amefanya kazi ya uhariri na tafsiri kutoka Kiingereza na Kiromania. Anaishi huko Moscow. Machapisho ya kwanza ya mwandishi yalitokea wakati wa kusoma katika Chuo Kikuu cha Chisinau. Nathari yake ilianza kuonekana katika machapisho anuwai tangu 2000. Hadithi nyingi zilichapishwa baadaye katika majarida maarufu ya fasihi kama Snob, Novy Mir, Zvezda. Na riwaya kubwa ya kwanza na mwandishi "Daktari wa upasuaji" ilichapishwa mnamo 2005.

Kitabu "Njia isiyo na Uungu" ni hadithi ya mtu mmoja ambaye analazimika kukabiliana na shida anuwai maishani. Mwandishi anasema juu ya hatima ya daktari Ogarev, na anaunda hadithi yake yote karibu na maisha yake.

Marina Stepnova alikuwa akishawishi sana na hila kutoa rangi na vivuli vyote vya maisha ya mtu wa kawaida ambaye alijikuta katika hali sio za kawaida.

Yeye tena (baada ya "Mwanamke wa Lazaro") aliandika kazi ambayo inaweza kugusa hisia za ndani kabisa na kutoa maoni yasiyofutika.

Mhusika mkuu wa kitabu "Njia isiyo na Uungu" Ivan Ogarev anaamsha hisia zenye kupingana. Kwa upande mmoja, ni daktari mwenye talanta ambaye anaokoa maisha, na kwa upande mwingine, yeye ni mtu mbaya sana. Msukumo wa baadhi ya matendo yake ni ngumu sana kuelewa. Maisha yake yote ni maisha mabaya sana kulingana na kiwewe cha utoto na hafla za bahati mbaya. Ivan Ogarev ni mtu mwenye ujinga, anayepuuza ulimwengu unaomzunguka na watu ambao mara nyingi hukutana nao kwa sababu ya taaluma yake.

Marina Stepnova amefanikiwa sana kuchanganya historia na usasa katika vitabu vyake, maisha ya kawaida ya prosaic na hadithi za kushangaza. Kazi zake ni zawadi ya kweli kwa waunganishaji wote wa nathari ya kisasa ya hali ya juu.

"Njia isiyo na Mungu" ni kazi nzuri ambayo inaweza kubadilisha mtazamo wa wasomaji wengi kwa maisha yao. Mwandishi, mwenye mtindo mzuri wa fasihi, aliiambia hadithi wakati huo huo juu ya wahusika wengi wa kupendeza, na pia hatima yao, ambayo ikawa sehemu ya kikaboni ya hadithi ya jumla.

Kusoma riwaya "Njia isiyo na Uungu" ni ya thamani kwa wale wote ambao hawaogope kutafakari na kutilia shaka. Kitabu hakika kitawavutia wale wanaopenda hadithi njema juu ya watu wanaovutia. Marina Stepnova ameandika riwaya nzuri juu ya hali ngumu ya maisha na ikiwa mwishowe wanaweza kushinda.

Kwenye wavuti yetu kuhusu vitabu, unaweza kupakua tovuti hiyo bila usajili au soma kitabu mkondoni "Godless Lane" na Marina Stepnova katika epub, fb2, txt, rtf, pdf fomati za iPad, iPhone, Android na Kindle. Kitabu kitakupa wakati mwingi wa kupendeza na raha halisi kutoka kwa kusoma. Unaweza kununua toleo kamili kutoka kwa mwenza wetu. Pia, hapa utapata habari mpya kutoka kwa ulimwengu wa fasihi, tafuta wasifu wa waandishi unaowapenda. Kwa waandishi wa novice, kuna sehemu tofauti na vidokezo na hila muhimu, nakala za kupendeza, shukrani ambayo wewe mwenyewe unaweza kujaribu mkono wako kwa ustadi wa fasihi.

Nukuu kutoka kwa kitabu "Godless Lane" Marina Stepnova

… Mungu hakuwahi kusikitikia wakati kwa vitu vidogo, kwa kufaa vizuri kwa maelezo, kwa kupendeza, Yeye ndiye upuuzi mmoja tu unaoonekana. Je! Gharama ya mageuzi ilikuwa nini, Mungu wangu, ni ngumu sana kupata hoja isiyo na shaka inayothibitisha uwepo wa Mungu. Hii ni kazi ya kushangaza inayoonekana kwa mwanasayansi yeyote wa asili - moyo wenye chumba kimoja, vyumba viwili, vyumba vitatu, mwishowe, vyumba vinne - lakini nikapata wazo hili zuri, nzuri, wacha tujaribu kuzunguka kidogo zaidi na uone kinachotokea. Habari mamba! Ilikuwa kwa moyo wako kwamba nilifundisha kuunda mtu wa kwanza. Benchi la kazi pana, mamilioni ya miaka ya kazi sahihi ya kushangaza, maumivu mazuri mabegani, vidole vikali, kiburi tulivu cha fundi na mtaalamu.

Kwa uhai, sauti kubwa, kiburi kilichukua kwa urahisi maeneo yote bora - na hakuna haki ya ulimwengu iliyofanya kazi ambapo viwiko vikali na kiburi kile kile kisichovunjika kilichezwa. Wakati Ogarev alikuwa akijisumbua sana, akihangaika, akiwaza kwa uchungu ikiwa ana haki ya kusema na ikiwa anastahili kusikilizwa, mtu alikuwa tayari anasukuma mbele, hakuweza kutilia shaka kanuni hiyo na kwa hivyo anafurahi, Bwana, mwenye furaha kabisa. Kujiamini. Je! Hiyo ni akili. Bora zaidi. Yule pekee duniani.

Kama mtoto yeyote, alihitaji kurudia rahisi ya vitu rahisi. Ulimwengu wa watoto - ni ya zamani sana, ya zamani, gorofa. Tembo watatu wenye akili rahisi wakikanyaga kobe mkubwa. Mzunguko wa pande zote wa ulimwengu wote karibu na utoto mmoja usio na mwendo.

Kuanzia Jumatatu hadi Ijumaa, kama inavyostahili raia wenye heshima, walijifunga kwa hatamu dhaifu ili kuvuta maisha yao yaliyoelemewa hatua kwa hatua kuelekea kifo kisichoepukika.

Soma. Kulala, kukaa, kusimama. Mezani. Katika choo. Je! Hatimaye utatoka au la? Ulimeza kamba?! Katika trolleybus, kunyongwa kwenye handrail. Katika barabara kuu ya chini, na nyuma yako kwa ukuta unaotetemeka, unaokimbilia. Kwa ujumla, kusoma ilikuwa kuishi.

Vitabu viliishi ndani ya nyumba kila mahali, vikawa chini ya miguu, vilitangatanga kwenye pembe kwenye kundi, vikaanguka juu ya vichwa vyao, wakati mwingine vikaogopa, wakati mwingine hukasirika. Jinsi hai.

Nimekuwa nimeota kuishi tu, unajua? Hili ndilo jambo la kufurahisha zaidi. Moja kwa moja. Endesha. Acha popote unapotaka. Panda tena. Tazama. Moja kwa moja.

Mali iliachwa na buckle tu.

Hakuna aliyejua ni nini. Lakini ladha.

Walnuts mia (ghali, kwa kweli, lakini hakuna kitu kinachoweza kufanywa - likizo) kutembeza kupitia grinder ya nyama. Chuma, kizito, juu ya kinyesi kutoka kwa denti yake ya hila, kitabu cha kushughulikia na crunch mbaya ambayo hutoka kwa bega sana. Unapotengeneza nyama ya nyama ya kusaga, lazima usambaratishe angalau mara tatu. Mishipa imefungwa kwenye visu vya mateso. Lakini karanga zinaenda vizuri. Haraka.

Buns za kalori nyingi kwa senti tisa - mbili na nusu.

Kwa kweli, buns ni mkutano. Hadithi za baadaye. Mgeni kalyak-malyak juu ya maandishi kali ya kanuni. Marginalia mashambani. Hapo awali, kulikuwa na asali tu, walnuts, mbegu za anise. Nutmeg. Buns zilifika uhamishoni, na sio buns, kwa kweli, bali mkate. Masikini wa milele. Hofu ya njaa imekua katika DNA. Maduka makubwa katika Mediterania bado yamejaa makombo ya mkate ya kila aina na rangi. Wakulima wenye bidii. Tunamaliza kila kitu, piga hata chembe ndogo kabisa kwenye kiganja kilichokaa. Na hawa walikuwa wakimbizi kabisa bila tumaini hata moja la sadaka. Je! Kuna aina gani za buns? Walimwaga ndani ya kujaza mabaki yote ambayo waliweza kuomba au kupata. Tulifurahi juu ya likizo ya baadaye. Imetayarishwa. Tulikuwa na wasiwasi.

Ilikuwa wazo la mama kuongeza buns? Mama ya mama, labda? Alisema? Unakumbuka?

Kuangalia pembeni. Haisemi chochote. Tena.

SAWA. Kisha rose jam.

Jam jam inahitaji kijiko - hakuna zaidi, kwa sababu ...

Heck. Simu.

Ndio, hello. Hapana, umekosea kabisa. Kwa upande wako, vitengo milioni tatu vinafaa zaidi, sio moja na nusu. Hakuna? Hii inamaanisha kuwa itachukua mara mbili na nusu. Unajua wapi. Nina huruma.

Ndio. Kwaheri.

Kwa hivyo, waridi. Lazima nikubali mara moja kwamba sina damu ya kusini na jamaa. Mimi ni Mrusi sana hata haifai. Pombe safi, haitumiki kwa chochote. Hata kwa kuzuia disinfection. Ili kunywa au kutibu jeraha, itabidi utapike na maji hai. Vinginevyo utayachoma yote kuzimu. Katika asilimia tisini na sita ya hypostasis yake, pombe inafaa tu kwa kuzaa. Haipendezi kuhisi kuzaa. Haipendezi kujitambua kwa ujumla. Tone la damu tofauti lingepeana maisha yangu maana tofauti kabisa. Lakini hapana.

Wacha nijitambulishe - Ogarev Ivan Sergeevich.

Hapana, sio jamaa wa hii na sio mwenzake wa hii.

Ivan Sergeevich pia ni kumbukumbu tupu.

Daktari tu.

Pia waliweka cherries kwenye baklev. Badala yake, jam ya cherry, na pia maalum - isiyo na mbegu na bila syrup, karibu kavu, nyeusi, matunda laini ambayo yamejaza jarida la lita moja. Moja kwa moja. Mifupa yalichukuliwa nje na kitambaa cha nywele. Kumbuka, kulikuwa na vile? Waya iliyokunjwa na herufi ya Kiingereza U, yenye wavy kidogo, na mipira midogo kwenye ncha kali - ili usikate ngozi nyembamba. Viwiko vilivyoinuliwa, harakati za haraka za vidole vipofu vilivyowekwa fundo nyuma ya kichwa, mwelekeo wa ndege kama kichwa. Kutema mate. Kuachana. Curls kwenye paji la uso chini, laini na nyuma ya shingo. Swali la haraka, lisilojulikana kwa njia ya kicheko, nywele zilizokunjwa. Mzuri zaidi kuliko mwanamke anayenyoosha nywele zake ni yule tu mwanamke ambaye unapenda naye. Inasikitisha sana wote wanakata nywele zao sasa, ninyi wapumbavu.

Mali ilikuwa na nywele ndefu. Malya mwenyewe alikuwa.

Kuchunguza cherries kwa muda mrefu ni kazi ya kuogopa, ni bora kwa sisi wawili au hata watatu - na bado utakuwa mchafu hadi masikioni mwako, basi hakuna kitu kinachoweza kukimbia juisi, uondoke, usizunguke bila kikomo kati wanawake, wewe ni kijana, vipi sio kitu, mpendwa, ikiwa imeonyeshwa kabisa? Kweli, unajua, unachukua kijiko cha nusu cha limau ..

Ninajifurahisha, mara kwa mara naangalia kote na kwa makusudi nikikokota miguu yangu, nikikata mchanga na viatu, sindano kavu, vizuka visivyoonekana vya boletus ya baadaye - dacha ya mtu mwingine karibu na Moscow, miti dhaifu ya mbao ya utoto wangu wa zamani.

Mimi ni mvulana. Wananifukuza. Wananikataa.

Tayari ninaelewa kuwa hii ni janga, lakini bado sitambui kuwa itakuwa hivyo kila wakati.

Cherries zilizopigwa huwekwa kwenye bonde kubwa la shaba na kipini cha mbao na huchemshwa kulingana na njia mpya ya Agafya Mikhailovna, bila kuongeza maji. Kumbuka katika Anna Karenina? Hapana, unakumbukaje ... Jamii ya wanawake kwenye mtaro, kushona vesti, knitting swirls. Kitty mjamzito. Pie ya Ankovsky. Ndimu, siagi, chuki - moja kwa moja kutoka pishi, baridi zaidi. Je! Maskini Nikolai Bogdanovich alimjua Anke, daktari mpendwa, profesa katika Chuo Kikuu cha Moscow katika Idara ya Dawa, Tiba Mkuu na Toxicology, Diwani wa Privy, b. huko Moscow, katika familia ya wafanyabiashara, Desemba 6, 1803, d. katika mji huo huo mnamo Desemba 17, 1872, kwamba pai kulingana na mapishi yake ingeweza kupata kutokufa kwa kutisha? Lyubov Alexandrovna, nee - oh, muziki huu wa mapenzi haramu! - Islavina, katika ndoa - oh, nathari hii mbaya ya ndoa! - Bers. Mke mpendwa na mjamzito wa milele wa Andrei Evstafievich Bers, pia ni daktari.

Wenzako. Udugu wenye sumu.

Maoni yako hayasimami kukosolewa, rafiki yangu. Mazoezi yako ni maumivu katika punda wangu. Mafanikio yako ni matokeo ya upumbavu wa kusikitisha wa umma, ukiamini kitu cha thamani zaidi wanacho - afya zao - kwa watapeli wasiojua. Wewe ni mtaalam mbaya wa uchunguzi. Lakini wakati wako ni kufa, chukua sips ndogo (kabla, na baada, na badala ya chakula) sehemu yako ya mateso ya kidunia - sote tutakusanyika kwenye kitanda chako cha huzuni, kila mmoja, kila mmoja, na, tukisogeza paji la uso wetu lenye upara na mabawa yaliyopotea, tutapona bila kujitolea, kwa bidii, hatutarajii chochote, na bado tunaomba, na hatuchukui malipo, hapana, hapana, hatuchukui rushwa kutoka kwetu, tunapiga magoti kwa bure, kwa sababu tayari tuko wachache sana , wasio na maana, makuhani wa kweli, waliochaguliwa wa mungu wa kweli. Madaktari.

Dakika thelathini. Thelathini na tano.

Kupakua wewe, mwenzako, siwezi tena.

Mbavu zilizovunjika kwa jina la maisha ya kutokuwepo. Moyo uliohifadhiwa. Duru nyeusi. Jasho baridi chini nyuma. Tiba ya kukata tamaa. Hakuna dalili za shughuli muhimu. Ubongo ulikufa kabla hata hatujaanza.

Marina Lvovna Stepnova

Njia isiyo na Mungu

riwaya

Mali iliachwa na buckle tu.

Hakuna aliyejua ni nini. Lakini ladha.

Walnuts mia (ghali, kwa kweli, lakini hakuna kitu kinachoweza kufanywa - likizo) kutembeza kupitia grinder ya nyama. Chuma, kizito, juu ya kinyesi kutoka kwa denti yake ya hila, kitabu cha kushughulikia na crunch mbaya ambayo hutoka kwa bega sana. Unapotengeneza nyama ya nyama ya kusaga, lazima usambaratishe angalau mara tatu. Mishipa imefungwa kwenye visu vya mateso. Lakini karanga zinaenda vizuri. Haraka.

Buns za kalori nyingi kwa senti tisa - mbili na nusu.

Kwa kweli, buns ni mkutano. Hadithi za baadaye. Mgeni kalyak-malyak juu ya maandishi kali ya kanuni. Marginalia mashambani. Hapo awali, kulikuwa na asali tu, walnuts, mbegu za anise. Nutmeg. Buns zilifika uhamishoni, na sio buns, kwa kweli, bali mkate. Masikini wa milele. Hofu ya njaa imekua katika DNA. Maduka makubwa katika Mediterania bado yamejaa makombo ya mkate ya kila aina na rangi. Wakulima wenye bidii. Tunamaliza kila kitu, piga hata chembe ndogo kabisa kwenye kiganja kilichokaa. Na hawa walikuwa wakimbizi kabisa bila tumaini hata moja la sadaka. Je! Kuna aina gani za buns? Walimwaga ndani ya kujaza mabaki yote ambayo waliweza kuomba au kupata. Tulifurahi juu ya likizo ya baadaye. Imetayarishwa. Tulikuwa na wasiwasi.

Ilikuwa wazo la mama kuongeza buns? Mama ya mama, labda? Alisema? Unakumbuka?

Kuangalia pembeni. Haisemi chochote. Tena.

SAWA. Kisha rose jam.

Jam jam inahitaji kijiko - hakuna zaidi, kwa sababu ...

Heck. Simu.

Ndio, hello. Hapana, umekosea kabisa. Kwa upande wako, vitengo milioni tatu vinafaa zaidi, sio moja na nusu. Hakuna? Hii inamaanisha kuwa itachukua mara mbili na nusu. Unajua wapi. Nina huruma.

Ndio. Kwaheri.

Wacha nijitambulishe - Ogarev Ivan Sergeevich.

Hapana, sio jamaa wa hii na sio mwenzake wa hii.

Ivan Sergeevich pia ni kumbukumbu tupu.

Daktari tu.

* * *

Mali ilikuwa na nywele ndefu. Malya mwenyewe alikuwa.

Mimi ni mvulana. Wananifukuza. Wananikataa.

Tayari ninaelewa kuwa hii ni janga, lakini bado sitambui kuwa itakuwa hivyo kila wakati.

Wenzako. Udugu wenye sumu.

Dakika thelathini. Thelathini na tano.

Kupakua wewe, mwenzako, siwezi tena.

Pakua hata hivyo!

Marehemu. Wamekufa.

Kukaangwa mate kwa utambuzi mbaya, uliouawa na umati wa watu wenye ujinga, ujinga, uliotiliwa sumu na gulp ya kipindupindu vibrio, iliyoambukizwa na mgonjwa, iliyochomwa chini, iliyofunikwa na alama za cholesterol, iliyokatwa, iliyochoka kwa mashimo na jukumu zito.

Aliwahi kama sufuria ya shaba - hadi alipovuja.

Nimbus chini na wenzake! Daktari mwingine ameaga dunia.

Jamani, nilipelekwa wapi tena? Samahani.

Kwa hivyo, Nikolay Bogdanovich Anke. Pie ya Ankovsky. Kichocheo kiliamuru Lyubov Aleksandrovna Bers, mama mkwe wa Tolstoy (Lev Nikolaevich, kwa kweli, hahesabu wengine wawili). Aliiandika, akiweka ulimi wake mweusi kutokana na bidii. Nini kibaya na ulimi wako, Lyubochka? Makaa ya mawe. Makaa ya mawe ya Birch. Alichukua na kibano cha fedha kutoka kwenye sanduku maalum, akameza, akachokonoa - kitovu cha meno, vidonge vya anthracite, mzunguko wa kaboni kwa maumbile, macho mateso meusi, nyembamba. Siku moja sisi sote tutakuwa almasi tena. Katika miaka milioni moja au zaidi. Na kwa nini makaa ya mawe, ni ulevi gani wa kushangaza? Watoto wanane. Mume wa zamani mwenye upendo. Toxicosis. Toxicosis isiyo na mwisho. Makaa ya mawe ni toleo la utulivu tu la hali isiyo ya kawaida, wengine hupaka plasta yenye mvua, penseli yenye brittle, hata udongo kwenye uharibifu. Mama mara moja alikiri kwamba wakati alikuwa akiningojea, alikula sabuni - glycerin, translucent, kijani, kama glasi ya chupa. Moja na pekee, karibu pande zote, limekunjwa, kama kipande cha uchi. Zawadi ya mtu. Imeingizwa. Wakati wa uhaba kabisa. Nilihifadhi ili iwe ya kutosha kwa kipindi chote. Alikunja, akibonyeza kwa upole, na meno yake ya mbele. Kunoa kama panya. Alijifunga kitu ndani yake, akajenga, akazaa. Nashangaa sabuni hii ilikwenda kwa nini, ni nini kilikuwa mimi? Mikondo ya damu? Mgongo? Nafsi, sabuni, uaminifu, chumvi kwa ladha?

Kuhusu kitabu "Njia isiyo na Uungu" Marina Stepnova

Nukuu kutoka kwa kitabu "Godless Lane" Marina Stepnova

Chaguo la Mhariri