Kazi za msanii Pirosmanishvili. Roses nyekundu nyekundu, au mwanamke huyo alikuwa nani, kwa sababu ya nani msanii niko pirosmani alifilisika

Primitivism inasimama katika ulimwengu wa sanaa. Uchoraji wa wasanii wanaofanana na ule wa mpwa katika chekechea ni athari dhahiri kwa sanaa kama hiyo. Walakini, ukiacha utapeli na ukaweka wazi moyo wako, unaweza kupata kitu maalum sana. Maonyesho yanayopokelewa kutoka kwa uchoraji ujinga wakati mwingine ni mkali na kali kuliko kuwasiliana na mifano mizuri ya usomi. Mmoja wa watangulizi maarufu ni Nikolai Pirosmanashvili. Kutumia mfano wake, wacha tujaribu kuelewa jinsi athari kali inafanikiwa na mbinu "rahisi".

Yeye huzaa na watoto wake 1917

Kidogo cha wasifu

Niko Pirosmani ni msanii wa Kijojiajia ambaye maisha yake yanaingiliana kwa karibu na hadithi za hadithi na hadithi. Wakosoaji wa sanaa hata hawajui ni lini haswa alizaliwa, kwa sababu nyaraka hazijaokoka, na Niko Pirosmani mwenyewe hakupenda kuzungumza mengi juu yake mwenyewe. Kwa kuwa sikupata elimu ya kimfumo, nilijifunza kusoma na kuandika kwa Kijojiajia na Kirusi. Mara kwa mara akibadilisha mahali pa kazi (nyumba ya kuchapisha, duka la maziwa, reli), Pirosmani bado alipata wakati na pesa za kuchora picha. Hatua kwa hatua, Pirosmani aliacha kazi zingine zote na akaanza kutimiza maagizo kutoka kwa wamiliki wa mikahawa au dukhans. Pirosmani alifanya ishara, kuta zilizochorwa na madirisha ya vituo kwa pesa na chakula.

Mnamo 1912, watabiri wa siku za usoni wa Urusi waligundua kazi za Pirosmani na walinunua uchoraji tayari kutoka kwake kuonyesha huko Moscow. Umaarufu wa kazi za Pirosmani ulikua, alijumuishwa hata katika Jumuiya ya Tbilisi ya Kuhimiza Wasanii na akaanza kuonyesha uchoraji. Walakini, sheria kavu ya 1914 ilimnyima amri Pirosmani, na msanii huyo alikufa mnamo 1918 kama matokeo ya uchovu na hypothermia, kwani aliishi kwenye chumba cha chini cha unyevu bila riziki. Baada ya kifo cha Niko Pirosmani, umaarufu wake unakua na baada ya miaka 10 utafiti mkubwa wa kisayansi katika kazi yake huanza. Uchoraji wa Pirosmani basi unaweza kupatikana katika mikahawa ya zamani huko Tbilisi na kuokolewa kutoka kwa kifo. Ni jambo la kushangaza kwamba vituo vya kunywa vya bei rahisi vina kazi zilizohifadhiwa bila kujali ambazo sasa zina thamani ya mamilioni. Mnamo mwaka wa 2016, Roe Deer na Brook aliuzwa huko Sotheby huko London kwa pauni 629,000 (karibu dola elfu 916) Na mwaka mmoja mapema, Mlima wa Arsenalnaya Usiku uliuzwa na mnada wa Christie kwa pauni 963,000 (1, $ 5 milioni ).

Kufanya kazi sana na kibiashara (ishara kwa dukhans na uchoraji wa tavern) na miradi ya kibinafsi, Niko Pirosmani alichambua kazi yake na baadaye akarudia mbinu za mafanikio. Shukrani kwa hii, wakosoaji wengi wa sanaa wanaamini kuwa msanii huyo hawezi kuorodheshwa kama mtu wa kwanza, badala yake yuko karibu na harakati za hivi karibuni za Uropa katika sanaa kwa wakati huo.

Rangi

Rangi nyeusi maarufu katika uchoraji wa Pirosmani inaonekana kwa sababu ya ukweli kwamba msingi wa uchoraji mara nyingi ni kitambaa nyeusi cha mafuta. Mara nyingi unaweza kusoma kwamba msanii huyo alichukua kitambaa cha kawaida cha mafuta kutoka kwenye meza za cafe, ambazo alifanya ishara. Hii inafaa picha ya msanii masikini vizuri, lakini hailingani na ukweli. Pirosmani alijaribu kwa makusudi kutumia turubai, linoleum, kitambaa cha mafuta na kadibodi. Ili kuunga mkono maoni haya, gharama inayolingana ya vifaa hivi inazungumza. Pirosmani alikaa kwenye kitambaa cha mafuta, kwa sababu aligundua kuwa rangi yake sare nyeusi inaweza kutumika kwa mafanikio. Hakuandika kwa rangi nyeusi na nyeupe, lakini badala yake, kwa nyeupe na nyeusi. Wakati mwingine, nilipunguza kabisa uso mweusi wa kitambaa cha mafuta, nilibadilisha wiani wa safu na kuunda umbo muhimu la misaada.

Fonti

Kazi iliyowekwa ya ishara ilimaanisha yaliyomo kwenye habari na uwepo wa maneno. Walakini, Niko Pirosmani, pamoja na maandishi katika kazi zake, huwafanya kuwa sehemu ya kikaboni. Licha ya makosa ya kisarufi ya mara kwa mara katika misemo fupi na vifupisho nje ya kanuni za lugha ya Kirusi, kuna kazi nzima za kisayansi zilizojitolea kwa maandishi kwenye uchoraji wa Pirosmani, ikithibitisha kuwa hizi sio maandishi tu. Hatumii rangi tofauti na haifuniki takwimu na maandishi, lakini anasa herufi katika nafasi ya bure, akiacha jukumu kuu kwa picha, sio maandishi. Kwa hivyo neno limau kwenye ishara haliungwa mkono kwa bahati mbaya na limau nyingi nyuma ya picha.

Mvinyo ya Kakhetian "Kardanakh"

Mchoro

Mchoro wa kitambaa cha mafuta haionekani kwenye uzalishaji wa kazi. Walakini, ikiwa tunaangalia uchoraji kwenye jumba la kumbukumbu, jukumu lake muhimu linakuwa dhahiri. Kujifunza picha "Boar" inaonekana kwamba unaona ngozi mbaya ya mnyama wa porini. Katika picha zilizo na sikukuu ya wanaume wa Kijojiajia, muundo wa asili ya uchi na nyufa ndogo na kasoro pia inafaa kwa picha ya wanaume wakali. Katika picha za wanawake na watoto, Pirosmani anaficha ukali wa nyuma kila wakati, akichagua rangi nyembamba ya hii.

Leo talanta ya Pirosmani inathaminiwa sio tu katika asili yake Georgia, lakini ulimwenguni kote. Kazi zake hupamba makumbusho bora ulimwenguni, na watoza tajiri huwinda uchoraji wake. Wanaandika nyimbo na mashairi juu yake, hufanya filamu na maonyesho ya jukwaani. Na hii yote inategemea nyenzo moja tu ya kuaminika: uchoraji wake. Rahisi na ghafi, wamekuwa wakitia moyo na kusisimua kwa zaidi ya miaka mia moja kwa wale ambao wako tayari kuangalia na kuona.

(Nikolai Pirosmanishvili) - msanii mashuhuri wa Kijojiajia wa marehemu XIX - mwanzoni mwa karne ya XX, ambaye alifanya kazi kwa mtindo wa ubinadamu. Mtu ambaye hakugundulika sana wakati wa uhai wake na ambaye alitambuliwa miaka mitatu tu kabla ya kifo chake, ambaye aliunda picha za kuchora karibu 2,000, michoro na ishara, akifanya kazi karibu bure na akafa bila kujulikana, na ambaye alionyeshwa nusu karne baadaye kutoka Paris hadi New York ... Maisha yake ni hadithi ya kusikitisha na ya kusikitisha, ambayo huko Urusi inajulikana haswa kutoka kwa wimbo "Roses Milioni nyekundu", ingawa sio kila mtu anajua kuwa "msanii wa Georgia" kutoka kwa wimbo ni Pirosmani.

Kuna mambo mengi yanayohusiana na jina hili huko Georgia, kwa hivyo ni muhimu kuwa na wazo juu ya maisha ya mtu huyu. Kwa hili ninaandika maandishi haya madogo.

Pirosmani anaangalia utendaji wa Margarita. ("Pirosmani", filamu ya 1969)

miaka ya mapema

Niko Pirosmani alizaliwa katika kijiji cha Mirzaani, karibu na Sighnaghi. Baba yake alikuwa mtunza bustani Aslan Pirosmanishvili, na mama yake alikuwa Tekle Toklikashvili kutoka kijiji jirani cha Zemo-Machkhaani. Jina la Pirosmanishvili lilikuwa linajulikana na lilikua nyingi siku hizo, na wanasema kwamba sasa kuna wengi wao huko Mirzaani. Baadaye, atakuwa aina ya jina bandia kwa msanii. Ataitwa Pirosman, Pirosmani, Pirosman, na wakati mwingine jina lake - Nikala. Atashuka katika historia kama "Pirosmani".

Siku yake ya kuzaliwa haijulikani. Mwaka wa kuzaliwa unachukuliwa kawaida 1862. Alikuwa na kaka mkubwa George na dada wawili. Baba alikufa mnamo 1870, kaka hata mapema. Pirosmani aliishi Mirzaani kwa miaka 8 yote ya kwanza ya maisha yake hadi kifo cha baba yake, baada ya hapo alipelekwa Tbilisi. Tangu wakati huo, ameonekana Mirzaani mara kwa mara tu. Karibu hakuna kilichobaki katika kijiji tangu nyakati hizo, isipokuwa kwamba hekalu la Mirzaan lilisimama mahali pake katika miaka hiyo.

Kuanzia 1870 hadi 1890, kulikuwa na pengo kubwa katika wasifu wa Pirosmani. Kulingana na Paustovsky, katika miaka hii Pirosmani aliishi Tbilisi na alifanya kazi kama mtumishi wa familia nzuri. Toleo hili linaelezea mengi - kwa mfano, kufahamiana kwa jumla na uchoraji, na ujinga ambao Pirosmani alijulikana katika umri wa kati. Mahali fulani katika miaka hii, aliacha kuvaa nguo za wakulima na kubadili zile za Uropa.

Tunajua kwamba aliishi Tbilisi, mara kwa mara alitembelea kijiji chake, lakini hatujui maelezo yoyote. Miaka 20 ya kutojulikana. Mnamo 1890 alikua kondakta wa akaumega kwenye reli. Risiti ya Aprili 1, 1890 wakati wa kupokea maelezo ya kazi imehifadhiwa. Pirosmani alifanya kazi kama kondakta kwa karibu miaka minne, akitembelea miji kadhaa ya Georgia na Azabajani wakati huu. Hajawahi kufanya kondakta mzuri, na mnamo Desemba 30, 1893, Pirosmani alifutwa kazi na malipo ya kukataliwa kwa rubles 45. Inaaminika kuwa miaka hii ilimpa wazo la kuunda uchoraji "Treni", ambayo wakati mwingine huitwa "Treni ya Kakheti".

Konstantin Paustovsky anatoa toleo jingine la hafla hizo: Pirosmani, kulingana na yeye, aliandika picha yake ya kwanza - picha ya mkuu wa reli na mkewe. Picha hiyo ilikuwa ya kushangaza sana, bosi alikasirika na kumtoa Pirosmani nje ya huduma. Lakini hii inaonekana kuwa hadithi.

Kuna bahati mbaya moja ya kushangaza. Wakati Pirosmani alihudumu kwenye reli, nyara wa Urusi Peshkov alikuja kufanya kazi huko mnamo 1891. Kuanzia 1891 hadi 1892 alifanya kazi huko Tbilisi katika maduka ya kukarabati reli. Hapa Egnate Ninoshvili alimwambia: "Andika kile unachosema vizuri sana." Peshkov alianza kuandika na hadithi "Makar Chudra" ilionekana, na Peshkov alikua Maxim Gorky. Hakuna mkurugenzi hata mmoja ambaye amewahi kufikiria kupiga picha mahali ambapo Gorky angekaza screws kwenye injini ya mvuke mbele ya Pirosmani.

Mahali fulani katika miaka hiyo hiyo - labda katika miaka ya 1880, Pirosmani aliokoa pesa na akajenga nyumba ndogo huko Mirzaani, ambayo imesalia hadi leo.

Nyumba ya Pirosmani huko Mirzaani

Uchoraji wa kwanza

Baada ya reli, Pirosmani aliuza maziwa kwa miaka kadhaa. Mwanzoni, hakuwa na duka lake mwenyewe, lakini meza tu. Haijulikani haswa wapi alifanya biashara - ama kwa Vereisky Spusk (ambapo Hoteli ya Radisson iko sasa) au kwenye Maidan. Au labda alibadilisha maeneo. Wakati huu ni muhimu kwa wasifu wake - ndipo alipoanza kuchora. Ya kwanza ya haya yalikuwa, inaonekana, michoro kwenye ukuta wa duka lake. Kuna kumbukumbu za rafiki yake Dimitar Alugishvili na mkewe. Moja ya picha za kwanza ilikuwa picha ya Alugishvili ("Nilikuwa mweusi na nilionekana kutisha. Watoto waliogopa, ilibidi niwachome"). Mke wa Alugishvili baadaye alikumbuka kwamba mara nyingi alikuwa akipaka wanawake uchi. Inafurahisha kwamba mada hii ilipitishwa na Pirosmani kabisa na katika uchoraji wake wa baadaye ukosoaji haupo kabisa.

Biashara ya maziwa ya Pyromani haikufanya kazi vizuri. Inavyoonekana, tayari wakati huu, ujanja wake na ujamaa ulijidhihirisha. Hakuheshimu kazi yake, alikuwa akishirikiana vibaya na watu, aliepuka timu na tayari katika miaka hiyo alikuwa na tabia ya kushangaza hata walikuwa wakimwogopa. Wakati mmoja, kwenye mwaliko wa chakula cha jioni, alijibu: "Kwa nini unanialika ikiwa hauna ujanja wowote moyoni mwako?"

Polepole, Pirosmani aliacha kazi na akabadilisha mtindo wa maisha wa kizurura.

Inastawi

Miaka bora ya Pirosmani ni miaka kumi kutoka 1895 hadi 1905. Aliacha kazi na akabadilisha mtindo wa maisha wa msanii wa kujitegemea. Wasanii mara nyingi huishi kwa gharama ya walinzi - huko Tbilisi, kama watu wa dukhan. Waliwalisha wanamuziki, waimbaji na wasanii. Ilikuwa kwao kwamba Pirosmani alianza kuchora picha. Alipaka rangi haraka na kuziuza kwa bei rahisi. Kazi bora zinagharimu rubles 30, na zile rahisi zinagharimu glasi ya vodka.

Mmoja wa wateja wake wakuu alikuwa Bego Yaksiev, ambaye aliweka dukhan mahali pengine karibu na mnara wa kisasa wa Baratashvili. Pirosmanishvili aliishi katika dukhan hii kwa miaka kadhaa na baadaye aliandika uchoraji "Kampeni ya Bego". Kuna toleo kwamba mtu aliye kwenye kofia na samaki mikononi mwake ni Pirosmani mwenyewe.

Kampuni ya Bego, 1907.

Pirosmani alitumia muda mwingi na Titichev katika dukhan ya "Eldorado" katika bustani za Ortachal. Haikuwa hata dukhan, lakini bustani kubwa ya burudani. Hapa Pirosmani aliunda picha zake bora za kuchora - "Twiga", "Warembo wa Ortachala", "Janitor" na "Simba Nyeusi". Ya mwisho iliandikwa kwa mtoto wa dukhan. Sehemu kuu ya uchoraji wa kipindi hicho baadaye iliingia kwenye mkusanyiko wa Zdanevich, na sasa wako kwenye nyumba ya sanaa ya bluu huko Rustaveli.

Wakati mmoja aliishi katika dukhan "Racha" - haijulikani tu ikiwa katika "Racha" hiyo hiyo ambayo sasa iko kwenye Mtaa wa Lermontov.

Walipata pesa za kutosha kununua chakula na rangi. Makazi yalitolewa na dukhan. Ilitosha kwenda mara kwa mara kwenye kijiji cha asili cha Mirzaani au kwa miji mingine. Miaka mingi baadaye, uchoraji wake kadhaa ulipatikana huko Gori na chache zaidi huko Zestafoni. Pirosmani amekwenda Sighnaghi? Suala lenye utata. Uchoraji wake unaonekana kuwa haukupatikana huko, ingawa hii ndio makazi makubwa karibu na kijiji chake.

Lakini hakukuwa na ya kutosha kwa kitu kingine chochote.

Hakuishi popote kwa muda mrefu, ingawa alipewa hali nzuri. Alihama kutoka mahali kwenda mahali, haswa katika eneo la kituo cha reli cha Tbilisi - katika robo za Didube, Chugureti na Kukia. Kwa muda ataishi kwenye Mtaa wa Molokanskaya karibu na kituo hicho (sasa Mtaa wa Pirosmani).

Pirosmani walijenga haswa na rangi nzuri - Uropa au Kirusi. Kama msingi, nilitumia kuta, bodi, karatasi za bati, na mara nyingi - vitambaa vyeusi vya mafuta kutoka kwenye tavern. Kwa hivyo, asili nyeusi kwenye uchoraji wa Pirosmani sio rangi, lakini rangi ya kitambaa cha mafuta. Kwa mfano, "Simba mweusi" maarufu alikuwa amechorwa na rangi moja nyeupe kwenye kitambaa cheusi cha mafuta. Chaguo la kushangaza la nyenzo lilipelekea ukweli kwamba uchoraji wa Pirosmani ulihifadhiwa vizuri - bora kuliko uchoraji wa wasanii hao ambao walijenga kwenye turubai.

Hadithi na Margarita

Kulikuwa na mabadiliko katika hatima ya Pirosmani, na ilitokea mnamo 1905. Wakati huu ni hadithi nzuri na ya kusikitisha inayojulikana kama "milioni ya waridi nyekundu". Mwaka huo, mwigizaji wa Ufaransa Margarita de Sevres alikuja Tbilisi kwenye ziara. Aliimba katika kumbi za burudani katika Verey Gardens, ingawa kuna matoleo mbadala: Ortachal Gardens na Mushtaid Park. Paustovsky anaelezea kwa kina na kisanii jinsi Pirosmani alimpenda mwigizaji - ukweli unaojulikana na, dhahiri, wa kihistoria. Migizaji mwenyewe pia ni mhusika wa kihistoria, mabango ya maonyesho yake na hata picha ya mwaka haijulikani imehifadhiwa.

Kwa kuongezea, kuna picha ya Pirosmani na picha ya 1969. Na kulingana na toleo la kawaida la hafla, Pirosmani haelewi jinsi anavyonunua maua nyekundu nyekundu, na asubuhi moja anampa Margarita. Mnamo 2010, waandishi wa habari walihesabu kuwa waridi milioni ni gharama ya vyumba 12 vya chumba kimoja huko Moscow. Toleo la kina la Paustovsky halitaja maua, lakini kwa jumla kila aina ya maua tofauti.

Ishara pana haikusaidia sana msanii: mwigizaji aliondoka Tbilisi na mtu mwingine. Inaaminika kwamba ilikuwa baada ya kuondoka kwa mwigizaji huyo Pirosmani alipaka picha yake. Baadhi ya mambo ya picha hii yanaonyesha kwamba hii ni sehemu ya picha na iliandikwa kwa njia ya kulipiza kisasi, ingawa sio wakosoaji wote wa sanaa wanakubaliana na hii.

Hivi ndivyo moja ya kazi maarufu zaidi ya Pirosmani ilionekana. Hadithi yenyewe ilijulikana shukrani kwa Paustovsky, na baadaye juu ya njama hii waliandika wimbo "Milioni Roses Nyekundu" (kwa wimbo wa Kilatvia "Marin alimpa msichana maisha"), ambayo iliimbwa kwanza na Pugacheva mnamo 1983, na wimbo huo mara moja ukapata umaarufu mkubwa. Wakati huo, watu wachache walijua juu ya asili ya njama hiyo.

Hadithi na Margarita katika miaka ya hivi karibuni imekuwa aina ya chapa ya kitamaduni na riwaya tofauti ilijumuishwa katika filamu ya 2011 "Upendo na lafudhi".

Uharibifu

Inaaminika kwamba hadithi na Margarita ilivunja maisha ya Pirosmani. Anabadilisha mtindo wa maisha wa hovyo kabisa, hukaa usiku katika vyumba vya chini na vibanda, huchota glasi ya vodka au kipande cha mkate. Mara nyingi katika kipindi hicho (1905 - 1910), anaishi na Bego Yaksiev, lakini wakati mwingine hupotea bila mtu kujua ni wapi. Alikuwa tayari anajulikana huko Tbilisi, dukhans zote zilining'inizwa na uchoraji wake, lakini msanii mwenyewe kweli aligeuka kuwa ombaomba.

Kukiri

Mnamo 1912, msanii wa Ufaransa Michel Le-Danteu alikuja Georgia kwa mwaliko wa ndugu wa Zdanevich. Jioni ya majira ya joto "wakati jua lilipokuwa likififia na silhouettes za milima ya samawati na zambarau kwenye anga ya manjano zilikuwa zikipoteza rangi yao," hao watatu walijikuta katika uwanja wa kituo na wakaingia kwenye tavern ya Varyag. Ndani walipata picha nyingi za kuchora na Pirosmania, ambazo ziliwashangaza: Zdanevich alikumbuka kuwa Le Dantiu alimlinganisha Pirosmani na msanii wa Italia Giotto. Wakati huo, hadithi ya Giotto ilikuwa ikitumika, kulingana na ambayo alikuwa mchungaji, akichunga kondoo, na kuchora picha kwenye pango na makaa ya mawe, ambayo baadaye yaligunduliwa na kuthaminiwa. Ulinganisho huu umejikita katika masomo ya kitamaduni.

(Eneo la kutembelea "Varyag" lilijumuishwa kwenye filamu "Pirosmani", ambapo iko karibu mwanzoni kabisa)

Le Danteu alipata uchoraji kadhaa wa msanii huyo na kuipeleka Ufaransa, ambapo athari yao ilipotea. Kirill Zdanevich (1892 - 1969) alikua mtafiti wa sanaa ya Pirosmani na mkusanyaji wa kwanza. Baadaye, mkusanyiko wake ulihamishiwa Jumba la kumbukumbu la Tbilisi, likahamishiwa Jumba la kumbukumbu la Sanaa, na inaonekana kwamba ndiye yeye ambaye sasa (kwa muda) ameonyeshwa kwenye Jumba la sanaa la Bluu huko Rustaveli. Zdanevich aliamuru Pirosmani picha yake, ambayo pia imehifadhiwa:

Kama matokeo, Zdanevich atachapisha kitabu "Niko Pirosmanishvili". Mnamo Februari 10, 1913, nduguye Ilya alichapisha nakala "Msanii wa Nugget" katika gazeti "Hotuba ya Transcaucasian", ambapo orodha ya kazi za Pirosmani ilitolewa na ilionyeshwa ni ipi kati ya dukhan. Ilionyeshwa pia huko kuwa Pirosmani aliishi kwenye anwani: Cellar Kardanakh, barabara ya Molokanskaya, jengo la 23. Baada ya nakala hii, kadhaa zaidi zilionekana.

Mnamo Mei 1916, Zdanevichs walipanga maonyesho ya kwanza madogo ya kazi za Pirosmani katika nyumba yao. Pirosmani alitambuliwa na "Jamii ya Wasanii wa Kijojiajia", ambayo ilianzishwa na Dmitry Shevardnadze - yule yule aliyepigwa risasi mnamo 1937 kwa kutokubaliana na Beria kuhusu hekalu la Metekhi. Halafu, mnamo Mei 1916, Pirosmani alialikwa kwenye mkutano wa jamii, ambapo alikaa kimya kila wakati, akiangalia sehemu moja, na mwishowe akasema:

Kwa hivyo, ndugu, unajua nini, lazima hakika tujenge nyumba kubwa ya mbao katikati mwa jiji ili kila mtu awe karibu, tutajenga nyumba kubwa kukusanyika mahali, tutanunua samovar kubwa, tutakunywa chai na kuzungumza juu ya sanaa. Lakini hutaki hii, unazungumza juu ya kitu tofauti kabisa.

Maneno haya hayana sifa tu ya Pirosmani mwenyewe, bali pia utamaduni wa kunywa chai, ambayo baadaye ilitoweka nchini Georgia.

Baada ya mkutano huo, Shevardnadze aliamua kupunguza Pirosmani kwa mpiga picha, na kwa hivyo picha ya msanii huyo ilionekana, ambayo kwa muda mrefu ilizingatiwa kuwa ya pekee.

Utambuzi haukubadilisha chochote katika maisha ya Pirosmani. Utorokaji wake uliendelea - hakutaka msaada wowote. Jumuiya ya Wasanii wa Kijojiajia ilifanikiwa kukusanya rubles 200 na kuzihamishia kwake kupitia Lado Gudiashvili. Kisha wakakusanya wengine 300, lakini hawakuweza kupata tena Pirosmani.

Katika miaka hiyo ya mwisho - 1916, 1917 - Pirosmani aliishi hasa katika Mtaa wa Molokanskaya (sasa Mtaa wa Pirosmani). Chumba chake kimenusurika na sasa ni sehemu ya jumba la kumbukumbu. Hii ndio chumba kimoja ambapo Gudiashvili alimpa 200 rubles.

Kifo

Pirosmani alikufa mnamo 1918, wakati alikuwa na umri chini ya miaka 60. Mazingira ya tukio hili ni wazi kidogo. Kuna toleo kwamba alipatikana amekufa kwa njaa katika chumba cha chini cha nyumba namba 29 kwenye Mtaa wa Molokanskaya. Walakini, Titian Tabidze alifanikiwa kumhoji mtengenezaji wa viatu Archil Maisuradze, ambaye alishuhudia siku za mwisho za Pirosmani. Kulingana na yeye, katika siku za hivi karibuni Pirosmani alichora picha katika dukhan ya Abashidze karibu na kituo hicho. Wakati mmoja, akienda kwenye chumba chake cha chini (nyumba 29), Maisuradze aliona kuwa Pirosmani alikuwa amelala sakafuni na kuugua. "Sijisikii vizuri. Nimelala hapa kwa siku tatu na siwezi kuamka ..." Maisuradze aliita phaeton, na msanii huyo alipelekwa hospitali ya Aramyants.

Zaidi haijulikani. Pirosmani alitoweka, na mahali pa mazishi yake haijulikani. Katika Pantheon ya Mtatsminda, unaweza kuona alama iliyo na tarehe ya kifo, lakini imelala yenyewe, bila kaburi. Hakukuwa na vitu vilivyobaki vya Pirosmani - hata rangi zilibaki. Kulingana na uvumi, alikufa usiku wa Jumapili ya Palm mnamo 1918 - hii ndio tu uchumba uliopo.

Athari

Alikufa wakati ambapo umaarufu wake ulikuwa unazaliwa tu. Mwaka mmoja baadaye, mnamo 1919, Galaktion Tabidze atamtaja katika kifungu kimoja kama mtu maarufu.

Pirosmani alikufa, na uchoraji wake bado ulikuwa umetawanyika karibu na dukhans wa Tbilisi na ndugu wa Zdanevich waliendelea kuzikusanya, licha ya hali yao ngumu ya kifedha. Kulingana na Paustovsky, mnamo 1922 aliishi katika hoteli, ambayo kuta zake zilining'inizwa na vitambaa vya mafuta vya Pirosmani. Paustovsky aliandika juu ya mkutano wake wa kwanza na picha hizi za kuchora:

Lazima nimeamka mapema sana. Jua kali na kavu lilikuwa juu ya ukuta wa kinyume. Niliangalia ukuta huu na kuruka juu. Moyo wangu ulianza kupiga kwa nguvu na kwa kasi. Kutoka ukutani alinitazama moja kwa moja machoni - kwa wasiwasi, akihojiwa na dhahiri anaumia, lakini hakuweza kusema juu ya mateso haya - mnyama mgeni-mwenye wasiwasi kama kamba. Ilikuwa twiga. Twiga rahisi, ambayo Pirosman inaonekana aliona katika menagerie wa zamani wa Tiflis. Nikageuka. Lakini nilihisi, nilijua kwamba twiga alikuwa akinitazama na alijua kila kitu kilichokuwa kikiendelea katika nafsi yangu. Nyumba nzima ilikuwa kimya kimya. Walikuwa bado wamelala. Niliepuka macho yangu kutoka kwa twiga, na mara moja ilionekana kwangu kuwa alikuwa ametoka kwenye fremu rahisi ya mbao, akasimama karibu na kunisubiri niseme kitu rahisi na muhimu, ambacho kinapaswa kumchanganya, kumfufua na kumkomboa kutoka miaka ya kiambatisho kwenye kitambaa hiki kavu cha mafuta.

(Kifungu hicho ni cha kushangaza sana - "Twiga" mashuhuri iliundwa na kuwekwa kwenye bustani ya pumbao ya "Eldorado" huko Ortachala, ambapo Paustovsky hakuweza kulala usiku huo wote.)

Mnamo 1960, Jumba la kumbukumbu la Pirosmani lilifunguliwa katika kijiji cha Mirzaani na wakati huo huo tawi lake huko Tbilisi - Jumba la kumbukumbu la Pirosmani kwenye Mtaa wa Molokanskaya, katika nyumba ambayo alikufa.

Mwaka wa utukufu wake ulikuwa 1969. Mwaka huu, maonyesho ya Pirosmani yalifunguliwa huko Louvre - na ilifunguliwa kibinafsi na Waziri wa Utamaduni wa Ufaransa. Wanaandika kwamba Margarita huyo huyo alikuja kwenye maonyesho hayo, na hata waliweza kumpiga picha kwa historia.

Katika mwaka huo huo studio ya filamu "Georgia-Filamu" ilipiga filamu "Niko Pirosmani". Filamu hiyo ilitoka vizuri sana, ingawa ilikuwa ya kutafakari. Na muigizaji huyo sio sawa na Pirosmani, haswa katika ujana wake.

Baada ya hapo, kulikuwa na maonyesho mengi zaidi katika nchi zote za ulimwengu hadi Japani. Mabango mengi ya maonyesho haya sasa yanaweza kuonekana katika Jumba la kumbukumbu la Pirosmani huko Mirzaani.

Mwisho wa karne ya 19, Ulaya ilikuwa inakabiliwa na mapinduzi ya kisayansi na teknolojia, na wakati huo huo, kukataliwa kwa maendeleo ya kiteknolojia kulikua. Ilifufuliwa nyakati za zamani, za kale, hadithi kwamba zamani watu walikuwa wakiishi katika unyenyekevu wa asili na walikuwa na furaha. Ulaya ilifahamiana na tamaduni ya Asia na Afrika na ghafla ikaamua kuwa ubunifu huu wa zamani ni unyenyekevu bora wa asili. Mnamo 1892, msanii wa Ufaransa Gauguin aliondoka Paris na anatoroka ustaarabu huko Tahiti kuishi katika maumbile, katikati ya unyenyekevu na upendo wa bure. Mnamo 1893, Ufaransa ilivutia msanii Henri Rousseau, ambaye pia alitaka kujifunza tu kutoka kwa maumbile.

Kila kitu kiko wazi hapa - Paris ilikuwa kitovu cha ustaarabu na ilianza kuchoka nayo ndani yake. Lakini katika miaka hiyo hiyo - karibu 1894 - Pirosmani alianza kuchora. Ni ngumu kufikiria kwamba alikuwa amechoka na ustaarabu, au kwamba alifuata kwa karibu maisha ya kitamaduni ya Paris. Pirosmani, kwa kanuni, hakuwa adui wa ustaarabu (na wateja wake - dukhan - hata zaidi). Angeweza kwenda milimani kwa urahisi na kuishi katika kilimo - kama mshairi Vazha Pshavela - lakini kimsingi hakutaka kuwa mkulima na kwa tabia yake yote aliweka wazi kuwa alikuwa mtu wa jiji. Hakujifunza kuchora, lakini alitaka kuchora - na aliifanya. Hakukuwa na ujumbe wa kiitikadi katika uchoraji wake, kama vile Gauguin na Rousseau. Inageuka kuwa hakunakili Gauguin, lakini aliweka rangi tu - lakini ikawa, kama ya Gauguin. Aina yake haikukopwa kutoka kwa mtu, lakini iliundwa na yenyewe, kawaida. Kwa hivyo, hakuwa mfuasi wa ubinadamu, lakini mwanzilishi wake, na kuzaliwa kwa aina mpya katika kona ya mbali kama Georgia ni ya kushangaza na karibu ya kushangaza.

Mbali na mapenzi yake, Pirosmani, kama ilivyokuwa, alithibitisha usahihi wa mantiki ya watangulizi - waliamini kuwa sanaa ya kweli ilizaliwa nje ya ustaarabu, na kwa hivyo ilizaliwa huko Transcaucasia. Labda ndio sababu Pirosmani alipendwa sana na wasanii wa karne ya ishirini.

Niko Pirosmani (jina halisi Nikolai Aslanovich Pirosmanashvili (Pirosmanishvili), 1862 - Mei 5, 1918, Tbilisi) ni msanii maarufu wa Kijojiajia wa karne ya 20, aliyejifundisha mwenyewe, mwakilishi wa utangulizi.

Wasifu wa Niko Pirosmani

Pirosmani alizaliwa labda mnamo 1862 katika kijiji cha Mirzaani (Kakheti) katika familia ya wakulima, mtoto wa nne na wa mwisho (kaka George, dada Mariam na Peputsa). Mnamo 1870, baba yake alikufa, muda mfupi baadaye mama yake na kaka yake mkubwa.

Niko Pirosmani, mmoja tu wa familia, alibaki kuishi katika kijiji cha Shulaveri na mwajiri wa mwisho wa baba yake, mjane wa mtengenezaji wa Baku, Eprosine Kalantarova. Katika familia ya Kalantarov, alitumia karibu miaka kumi na tano kwa vipindi, kwanza huko Shulaveri, kisha pamoja na mtoto wake Eprosyne Georgy Kalantarov katikati ya miaka ya 1870 alihamia Tiflis. Alijifunza kusoma Kijojiajia na Kirusi, lakini hakupata elimu yoyote rasmi. Kwa miezi kadhaa alikuwa akisoma ufundi katika nyumba ya uchapishaji, kisha akaondoka hapo na kuishi katika nyumba ya Elizabed Khankalamova (dada ya Kalantarovs), kisha na kaka yake. Labda mnamo 1876 alirudi Mirzaani kwa dada yake kwa muda mfupi na alifanya kazi ya mchungaji.

Kidogo kidogo alisoma uchoraji na wasanii wanaosafiri ambao waliandika alama za maduka na dukhans. Katikati ya miaka ya 1880, pamoja na msanii aliyejifundisha Gigo Zaziashvili, alifungua semina ya mapambo ya uchoraji huko Tiflis.

Ubunifu wa Pirosmani

Ishara ni sehemu muhimu ya kazi za Pirosmani, zote zimehifadhiwa na, labda, zimepotea. Katika Tiflis mwanzoni mwa karne ya 20, ilikuwa aina maarufu sana. Ishara kawaida huwa na maandishi katika Kirusi na kwa Kijojiajia, na Warusi mara nyingi huwa na makosa, ni wazi, msanii hakujali umuhimu huu. Mara nyingi hufanywa kwenye msingi mweusi.

Asili nyeusi ni kawaida kwa kazi zingine za Pirosmani, haswa kwa picha. Ili sio kuunda tofauti kali kati ya uso mweupe na asili nyeusi, alichanganya rangi ndani ya rangi nyeupe.

Mara nyingi alifanya picha kutoka kwa picha. Hivi ndivyo picha ya Ilya Zdanevich (1913) na picha ya Alexander Garanov (1906) zilichorwa. Inajulikana kuwa picha ya Zdanevich iliwekwa katika siku tatu kutoka mwanzo hadi mwisho. Pirosmani alifanya kazi haraka na hakujaribu kuboresha au kurekebisha kazi yake.

Picha za wanyama zinachukua nafasi kubwa katika kazi ya msanii. Wanyama waliopakwa na msanii hawafanani sana na prototypes zao halisi kama kwa kila mmoja. Kama Lado Gudiashvili alibainisha, wanyama kwenye uchoraji wana macho ya msanii mwenyewe. Kama sheria, wanyama wote wameonyeshwa kwa zamu ya robo tatu.

Mada ya mara kwa mara katika kazi ya Pirosmani ni maonyesho ya likizo au sikukuu. Wanaweza kuwa sehemu ya mazingira, au wanaweza kuwa mada ya kazi huru. Matukio haya yanaonyesha tofauti ya kushangaza na uwepo wa njaa ya msanii mwenyewe.

Kazi maarufu zaidi ni The Janitor (1904); "Muuzaji kuni"; Mvuvi Miongoni mwa Miamba (1906); "Kubeba Usiku wa Mwezi" (1905); "Hifadhi" (1915); Doe (1916); "Kitendawili cha Wakuu Watatu", "Margarita (1909)", "Twiga".

Hadithi na ubaguzi hutawala katika maoni kuhusu Pirosmani. Mifano ya uwongo husaidia kila hatua: ubaguzi wa yatima aliyepewa huduma, ubaguzi wa msanii ombaomba ambaye hana pesa ya rangi, dhana ya mgonjwa anayeharibiwa na maadui. Hadithi ziliibuka wakati wa uhai wake, zinaonekana sasa. Katika uwepo unaoonekana ujanja na rahisi wa Pirosmanashvili, kulikuwa na mengi yasiyoelezeka na yasiyoeleweka, na sanaa yake ya kushangaza inamtolea mwangaza wa ajabu. Hatima isiyo ya kawaida, upekee wa utu, siri ya maisha ya kila siku, alikuwa kama ameumbwa kwa hadithi.

Kwa njia yake mwenyewe, ilionekana kuwa ya kushangaza kwa kila walimwengu wote waliomjua: ulimwengu wa dukhans, duka za divai na chombo cha pipa - na ulimwengu wa wasanii, waandishi, waandishi wa habari. Na walimwengu wote hawa - kila mmoja kwa njia yake mwenyewe - waliunda hadithi juu yake na kwa kweli walichanganya hadithi za uwongo na ukweli.

Tunajua kidogo sana kuhusu Pirosmanashvili, lakini mengi zaidi kuliko inavyoaminika kawaida. Nyuma mwishoni mwa miaka ya 1910, wapenzi - washairi, wasanii, waandishi wa habari - walianza kutafuta watu wanaofahamiana na Pirosmanashvili na kuandika hadithi zao. Maingizo mengi yalichapishwa kwa wakati mmoja au baadaye. Mkusanyiko haujasimama hadi sasa, na mara kwa mara, pamoja na apocrypha isiyo na shaka, uwongo mbaya, mkusanyiko usio na aibu, kitu kipya na cha kupendeza kinatafutwa, ingawa hutupata mara nyingi kutoka kwa mikono ya pili au hata ya tatu.

Ukweli, nyenzo hizi ni maalum sana. Kurekodi hadithi ya mdomo kwa ujumla sio chanzo cha kuaminika zaidi, haswa hadithi za watu wenye viungo ambao walizunguka Pirosmanashvili. Hadithi zao wakati mwingine zinavutia sana ndani yao, na huelezea mambo mengi ya kupendeza juu ya msanii. Lakini wanakabiliwa na kutokamilika na kutoshirikiana: mengi ya yale yanayotupendeza hayakuwasumbua waandishi wa hadithi hata kidogo, mengi yanapotoshwa na maoni yao wenyewe; hafla, zilizotengwa kutoka kwa kila mmoja kwa miaka, zinaonekana kuwa zimeunganishwa; hafla ambazo zinahusiana sana zinasemwa kana kwamba hazina uhusiano wowote na kila mmoja.

Uzi ulivunjika, shanga nyingi zilipotea, na zingine zote zimechanganyikiwa - hii ndivyo wasifu wake unavyoonekana mbele yetu.

Pirosmanashvili hakutuambia chochote juu yake. Aliandikiana na dada yake aliyeishi kijijini; barua hizi hazingekuwa na dhamana, lakini zilikufa kwa njia ya kipuuzi - ziliharibiwa na dada mwenyewe, ghafla aliogopa kitu, labda maswali yote yanayoongezeka juu ya kaka yake.

Alibeba daftari nene na mara nyingi aliandika ndani yake; daftari ilipotea wakati wa uhai wake. Na masahaba wa maisha yake ya kila siku walikuwa na hamu ndogo, na nia zake za ndani zilikuwa hazipatikani, na vidokezo tu vilivyotawanyika ambavyo vilikuwa ngumu kutafsiri vinaweza kutolewa kwenye kumbukumbu zao. Karibu tu mwisho wa maisha yake, Pirosmanashvili alianza kukutana na watu walioelimika, lakini wao, kana kwamba walielewa maana ya kazi yake, au angalau walionyesha kupendezwa naye, waligeuka kuwa wasiojali sana: hawakuandika, sikukumbuka.

Niko Pirosmani ni msanii wa kweli. Kwanza kabisa, shukrani kwa kazi zake za kushangaza za asili katika mtindo wa utangulizi. Lakini pia kwa sababu kidogo inajulikana kwa hakika juu ya maisha yake. Na ukweli uliowasilishwa katika nyenzo hii hukusanywa kidogo kidogo.

Ukweli 1. Niko Pirosmani ni yatima kutoka eneo la Kijiojia

Nikolai Pirosmanashvili alizaliwa katika kijiji cha Kafeta cha Mirzaani, katika mkoa wa Tiflis, ambao wakati huo ulikuwa wa Dola la Urusi. Mwaka wa kuzaliwa kwake unachukuliwa kuwa 1862. Familia ya Pirosmanashvili ilikuwa duni na maskini. Wakati Niko, mtoto wa mwisho, alikuwa na umri wa miaka sita, mlezi wake-baba, na hivi karibuni - mama yake na kaka yake mkubwa walifariki. Kuanzia umri mdogo Niko alifanya kazi katika familia ya waajiri wa baba yake marehemu. Pamoja nao, kijana huyo alihamia Tiflis mnamo 1870, ambapo alijifunza kusoma kwa Kijojiajia na Kirusi, na alisoma ufundi katika nyumba ya uchapishaji kwa miezi kadhaa. Alijifunza pia uchoraji na wasanii wanaosafiri, pamoja nao alichora ishara kwa maduka na dukhans. Lakini Pirosmani hakuwahi kupata elimu rasmi.

Ukweli 2. Niko Pirosmani ni mfanyabiashara asiye na bahati

Baada ya uzoefu usiofanikiwa wa kufanya kazi kama kondakta wa kuvunja reli, Niko Pirosmani, pamoja na rafiki yake Dimitra Alugishvili, walianzisha biashara yao wenyewe: walifungua duka la maziwa. Pirosmani mwenyewe alimchora ishara, akachora kuta. Lakini safu ya biashara ya msanii haikuonekana kamwe. Na wale walio karibu naye walimwona kuwa wa ajabu, asiyewajibika na "kutoka kwa ulimwengu huu." Mnamo mwaka wa 1900, Pirosmani aliamua kujitafutia riziki peke yake kwa kufanya kile alichopenda na kufanya kwa raha - uchoraji.

Ukweli wa 3. Leo Niko Pirosmani ataitwa mbuni wa picha

Chanzo kikuu cha mapato kwa Niko Pirosmani ilikuwa uundaji wa ishara kwa anuwai ya vituo vya biashara. Aina hii ya sanaa ya mapambo ilikuwa maarufu sana wakati huo huko Tiflis. Msanii aliunda matajiri, ya kupendeza, ya kumwagilia kinywa na wakati mwingine ya kushangaza bado ni maisha na nyimbo tata za maduka, dukhans, baa na mikahawa. Nilifanya maandishi kwenye ishara katika Kijojiajia na Kirusi. Katika kesi ya mwisho - mara nyingi na makosa.

Ukweli wa 4. Niko Pirosmani aliandika juu ya kitambaa cha mafuta

Pirosmani aliandaa rangi kwa ishara na paneli za mapambo peke yake, kwani kununua tayari ilikuwa anasa isiyokuwa ya kawaida. Hakukuwa na turubai au vifaa vingine maalum kupatikana pia. Kwa hivyo, msanii alitumia kile kilichokuwa karibu kila wakati - vitambaa vya mafuta kutoka kwa meza za vituo ambavyo alifanya kazi. Vitambaa vingi vya mafuta vilikuwa vyeusi, ambavyo vilikuwa msingi wa kina kwa kazi zake za asili, na pia rangi ya kujitegemea ambayo hata wasanii wa kitaalam waliona kuwa ngumu kukisia na kufafanua. "Maoni kutoka kwa mambo kadhaa yaliyofanywa kwa njia hii yalikuwa ya kushangaza," alisema mwandishi Konstantin Paustovsky.

Niko Pirosmani. "Muuzaji kuni"

Ukweli wa 5. Wanyama katika uchoraji wa Niko Pirosmani wana uso mmoja

Masomo ya wanyama ni moja wapo ya vipendwa vya Pirosmani, pamoja na onyesho la wakulima. Kama ilivyo kawaida kwa wasanii wengi wa kwanza, wanyama katika uchoraji wa Pirosmani hawafanani kabisa na mifano yao ya ulimwengu wao halisi. Lakini wana sura sawa - huzuni na hawatarajii chochote tena. Muonekano wa msanii mwenyewe.

Niko Pirosmani. "Simba Mweusi"

Niko Pirosmani. "Twiga"

Ukweli wa 6. Niko Pirosmani anaweza kuwa amempenda mwigizaji - yule aliyependa maua

Kuna toleo kwamba Niko Pirosmani alikuwa akipenda bila kupenda na mwigizaji wa Ufaransa Margarita le Sèvres na alitumia akiba yake ndogo ili kunyunyizia lami mbele ya nyumba yake na maua. Hadithi hii ya nusu, waliopotea nusu walimhimiza Andrei Voznesensky na Raymond Pauls kuandika wimbo maarufu "Milioni Nyekundu Roses".

Niko Pirosmani. "Mwigizaji Margarita"

Ukweli 7. Marufuku ilichukua mkate kutoka kwa Niko Pirosmani

Katikati ya 1914, na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Ulimwenguni, sheria kavu ililetwa katika Dola ya Urusi, vituo vingi vya upishi huko Tiflis vilifungwa. Niko Pirosmani alipoteza wateja wake wengi na, ipasavyo, mapato yake.

Ukweli wa 8. Niko Pirosmani alisherehekea tu kwenye uchoraji na akafa katika umaskini usio na makazi

Katika uchoraji wa Pirosmani, mara nyingi tunaona pazia ambapo wanaume wa Georgia wanafanya karamu bila kujali, ambapo divai inapita kama mto, na meza zinajaa vitafunio. Katika maisha halisi ya Pirosmani, likizo kama hizo zilikuwa nadra. Huko Tiflis, hakuwa na nyumba yake mwenyewe, alilazimika kujikunja katika vyumba vya chini. Kwa mara nyingine tena, kwa siku kadhaa mfululizo, wakiwa wamepoteza fahamu katika chumba cha chini kwenye Mtaa wa Molokanskaya, mwili wa msanii haukuweza kuhimili njaa na shida. Alipatikana, alipelekwa hospitalini, lakini hivi karibuni Niko Pirosmani alikufa. Alikuwa na umri wa miaka 56. Alizikwa katika kaburi la kawaida kwa masikini.

Niko Pirosmani. "Sikukuu"

Ukweli 9. Mafanikio ya kweli yalikuja kwa Nick Pirosmani baada ya kufa

Msanii Pirosmani aliungwa mkono na Jumuiya ya Wasanii wa Kijojiajia, na pia na watabiri wa siku za usoni ambao walionyesha kazi yake katika maonyesho yao ya pamoja na kuandaa vifaa vya historia ya sanaa kumhusu. Walakini, kazi zake za zamani hazikufanikiwa sana na umma. Leo, kati ya maelfu kadhaa ya uumbaji wake, ni takriban 300 tu ndio wamebaki.Uchoraji wa ukutani uliharibiwa pamoja na majengo ya zamani au kwa makusudi na Wabolsheviks. Katika nyakati ngumu, wamiliki walitengeneza kuta za majiko kutoka kwa uchoraji uliofanywa kwenye bodi za mbao. Unaweza kufahamiana na urithi wa kipekee wa Niko Pirosmani katika Jumba la kumbukumbu ya Jimbo la Sanaa ya Georgia huko Tbilisi, katika Jumba la kumbukumbu ya Jimbo la Sanaa ya Mashariki na Jumba la sanaa la Tretyakov huko Moscow, na pia katika jumba la kumbukumbu la msanii katika kijiji. ya Mirzaani. Kwa kuongezea, uzalishaji wa uchoraji wa Pirosmani unaweza kupendezwa katika mikahawa mingi na mikahawa ya vyakula vya kitaifa vya Georgia.

Niko Pirosmani. "Mwanamke Mkulima na Watoto Wanaotafuta Maji"

Niko Pirosmani. "Bado maisha"

Niko Pirosmani. "Nzuri"

Pirosmani Pirosmani

Niko (jina halisi Pirosmanashvili Nikolai Aslanovich) (1862, kijiji cha Mirzaani, Kakheti - 1918, Tbilisi), msanii anayejifundisha wa Kijojiajia, mwakilishi sanaa ya ujinga... Kuanzia utoto alikuwa anapenda kuchora. Yatima mapema, alilelewa katika familia tajiri ya Armenia, ambayo baba yake alikuwa ameifanyia kazi hapo awali. Alijaribu kupata pesa kama kondakta kwenye reli, kisha kama mfanyabiashara. Alianzisha semina ya kufanya ishara na rafiki yake, msanii wa amateur G. Zaziashvili, lakini akashindwa. Shida iliyomfuata, sifa ya kukasirika haraka na kutabirika, umaskini na upweke ulimtenga Pirosmani na maisha halisi. Alijifunga katika ulimwengu wake wa ndani, akijitolea kabisa kuchora. Bila nyumba ya kudumu, aliishi katika maduka ya biashara na vituo vya kunywa, ambayo aliandika ishara, ukuta jopo, walijenga vioo vya madirisha. Wasanii wa Urusi wa avant-garde K. na I. Zdanevich na M. Le-Dantiu, ambao walifika Tiflis mnamo 1912, walifurahishwa na ishara ya Pirosmani na picha ya cruiser Varyag. Msanii aliandika bila michoro ya awali kwenye kitambaa cheusi cha mafuta.

Kama mtoto wa mazingira yake, Pirosmani aliunda tena viwanja vinavyoonekana vya kawaida na rahisi: wakulima, karamu za vijiji, watoto, wanyama, nk Picha na nia za uchoraji mara nyingi zilirudiwa na kutofautishwa na msanii. Mtindo wa uchoraji wa Pirosmani haukubadilika karibu wakati wote wa maisha yake ya ubunifu, kwa hivyo kazi zake hazina tarehe. Kwa mtazamo wa kwanza, uchoraji wake wa ujinga uliowasilisha ulimwengu wenye afya, nguvu, usioweza kutikisika, sawa na wingi wa milele kwenye ishara za biashara. Takwimu zenye nguvu, zenye uzito na vitu hupitishwa na rangi chache na viboko vichache kwenye asili nyeusi, lakini kuna hisia za ulimwengu wa kichawi - utulivu, busara na huzuni kidogo. Hata nyuso za karamu ni za kutisha na za kusikitisha, macho ya wanyama wapole yanatoboa, shughuli za kawaida za watu ni kama ibada takatifu.

Uchoraji wa Pirosmani ulijumuisha ndoto ya kiumbe mzuri na furaha rahisi. Msanii, ambaye alikufa kwa usahaulifu na umasikini, hivi karibuni alitambuliwa kama mzushi mkali na jasiri, sanaa yake ilikuwa na athari kubwa katika ukuzaji wa uchoraji wa Kijojiajia na Kirusi wa karne ya 20, haswa kwa mabwana "Jack wa Almasi"... Mnamo 1982, Jumba la kumbukumbu la Pirosmani lilianzishwa katika kijiji cha Mirzaani.

(Chanzo: "Sanaa. Ensaiklopidia ya kisasa iliyoonyeshwa." Imehaririwa na Prof. AP Gorkin; Moscow: Rosmen; 2007.)

Tazama "Pirosmani" ni nini katika kamusi zingine:

Nus., Idadi ya visawe: 1 divai (216) Kamusi ya kisawe ya ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Kamusi ya kisawe

Pirosmani: Pirosmanishvili, Nikolai Aslanovich, au Niko Pirosmani ni msanii wa kwanza wa Kijojiajia. "Pirosmani" ni filamu ya filamu ya 1969 kuhusu Niko Pirosmani. Pirosmani ni aina ya divai nyekundu ya Kijojiajia ... Wikipedia

Pirosmani (filamu, 1969) Aina ya Pirosmani Pirosmani Wasifu ... Wikipedia

Mkurugenzi wa Wasifu wa Pirosmani Pirosmani Georgy Shengelaya Mwandishi wa Hesabu Georgy Shengelaya ... Wikipedia

- "PIROSMANI", USSR, GEORGIA FILAMU, 1969, rangi, dakika 86. Filamu ya wasifu. Kuhusu msanii wa Kijojiajia wa karne ya XIX, mtaalam wa ujifunzaji wa kibinafsi Niko Pirosmanashvili (1862 1918). Wahusika: Avtandil Varazi, David Abashidze (tazama. ABASHIDZE David Ivanovich), Zurab ... ... Ensaiklopidia ya Sinema

- "PIROSMANI", Georgia Ufaransa, SODAPERAGA (Ufaransa) / SKHIVI (Georgia), 1997, rangi, dakika 49. Ya maandishi. Utafiti wa hatima na ubunifu wa msanii wa Georgia Niko Pirosmanishvili. Mkurugenzi: Georgy Shengelia (angalia SHENGELIA Georgy Levanovich) .. Ensaiklopidia ya Sinema

Neno hili lina maana nyingine, tazama Pirosmani. Pirosmani Kihispania ... Wikipedia

Neno hili lina maana nyingine, tazama Pirosmani. Pirosmani (ფიროსმანი) divai nyekundu kavu ya Kijojiajia, iliyotengenezwa tangu 1981. Imetengenezwa kutoka kwa aina ya zabibu ya Saperavi iliyopandwa katika Bonde la Alazani kwenye maarufu ... ... Wikipedia

PIROSMANASHVILI (Pirosmani) Niko (Nikolay Aslanovich)- (Pirosmani) Niko (Nikolai Aslanovich) (c. 1862-1918), mchoraji anayejifundisha. Alifanya kazi huko Tbilisi, aliandika kwa njia ya ujinga ujinga kwa dukhans, picha kutoka kwa maisha ya watu wa miji, mandhari, bado ni maisha. Kumiliki moja kwa moja. kishairi. maono ya ulimwengu ... Kamusi ya wasifu

- Jina la Mwingereza ... Wikipedia