Je, inawezekana kujitupia nta? Utoaji wa nta

nyumbani / Hisia

Katika uchawi wa kisasa, utupaji kama huo ndio suluhisho bora zaidi la uharibifu. Hasa ikiwa mishumaa ya kanisa hutumiwa katika ibada. Leo tutazungumza juu ya sheria na maana za mila kama hiyo. Kwa kuongeza, tutakupa taarifa juu ya jinsi utupaji wa nta unafanywa nyumbani na ni maeneo gani ya kuondolewa kwa nta hutumiwa.

Makala ya mila

Katika uchawi, wax inaitwa kutupwa kwa athari yoyote mbaya kwa mtu kwa kuyeyusha dutu. Kuna sheria na njia fulani za kufanya mila kama hiyo kwako mwenyewe. Wacha tuangalie kila njia kwa undani na inamaanisha nini.

Katika nyakati za kale, babu zetu na babu-bibi walitumia dutu hii kwa madhumuni mbalimbali, lakini hasa kuondoa uharibifu wa wax. Kwa njia hii wangeweza kuondoa woga, jicho baya na woga. Wanawake wengi wa nyakati hizo walifanya ibada hii hata ili kupata uzuri. Katika uchawi wa kisasa, utupaji wa wax haukupoteza umaarufu wake na umuhimu.

Faida kubwa ya uchawi huo, ambayo hakuna ibada nyingine ya kichawi inayo, ni kuondokana na roho yoyote mbaya, hata ya zamani zaidi. Ubaya wa uchawi kama huo ni pamoja na athari ya polepole kwenye mila ya pesa na ya kinga ambayo ulijifanyia mwenyewe. Kwa hiyo, wachawi wenye ujuzi wanapendekeza kufanya ibada hiyo kwa watu ambao hawana uzoefu na mazoezi katika uchawi.

Faida nyingine ya utupaji huu ni kwamba unafanywa wakati wowote wa siku na bila kujali awamu ya mwezi. Bila shaka, kama wachawi na wachawi wanasema, uharibifu ni bora kuondolewa wakati wa mwezi unaopungua. Lakini, wakati wa kutupwa na nta wakati wa kuondoa hasi yoyote, hakuna marufuku kwa siku. Marejesho ya hali ya awali ya mtu baada ya muda hutokea kwa hali yoyote.

Mbinu ya kufanya mila kama hiyo ni rahisi sana. Wote unahitaji kufanya ni kupata dutu kwa namna ya vipande au mishumaa ya kanisa (bila wicks). Naam, baada ya hayo, jifunze sheria za sakramenti, maandishi yao kwa ajili yako mwenyewe au mwathirika. Kumwaga uharibifu na nta nyumbani pia hufanyika mapema asubuhi. Kumbuka kwamba tu kufanya ibada mwenyewe bila wageni itakuruhusu kufikia matokeo unayotaka. Hii ndiyo kanuni muhimu zaidi ya kuondoa uharibifu kwa kutumia wax.

Sifa Zinazohitajika

Jinsi ya kuamua uharibifu na nta? Kulingana na aina ya ibada ya kichawi, nta ya kuondoa uharibifu hutumiwa kwa uzani tofauti:

Kwa castings kubwa utahitaji kuhusu 40 g ya dutu hii. Inayeyuka katika tanuri au kwenye jiko katika chombo maalum.
Kwa watoto wadogo, 10 g ni ya kutosha, ambayo inayeyuka chini ya moto wa mshumaa unaowaka.

Ikiwa unaamua kutibu uharibifu na nta, utahitaji kuhifadhi kwenye vipengele vya ziada:

bakuli au chombo kingine cha kuyeyusha dutu hii;
kitambaa au sufuria;
chombo cha kumwaga dutu iliyoyeyuka - glasi, bakuli, nk;
icons za Watakatifu;
kitambaa.

Kumbuka - huwezi kutupa uharibifu na parafini, kwa kuwa njia hii ya kusafisha uharibifu kwenye nta haitaleta matokeo yoyote, lakini vikwazo tu na vikwazo kwa utekelezaji wa uchawi huo. Inapofunuliwa na maji, dutu hii hutawanya papo hapo na inaweza kuingia machoni pako. Na parafini yenyewe haina mali sawa na ambayo nta inayo.

Utambuzi wa uharibifu

Mila yoyote ya kichawi, ikiwa ni pamoja na kuondoa uharibifu na wax mwenyewe, inahitaji uchunguzi wa awali. Baada ya yote, watu wachache wa kawaida wanaweza kuamua mara moja uwepo wa athari za programu mbaya. Katika kesi hii, uchunguzi unahitajika, ambao unafanywa kwa bidhaa ya nyuki.

Kuamua uteuzi wa takwimu za nta iliyopigwa, unahitaji kujijulisha na habari kuhusu hali ya biofield ya binadamu kulingana na bidhaa ya nyuki.

Dutu iliyotupwa katika sura ya yai bila mashimo au Bubbles itaonyesha biofield safi. Hata kupotoka kidogo kutoka kwa utaftaji kama huo sio sababu ya kufikiria kuwa umeharibiwa. Wakati mwingine hii inaweza kuelezewa kama uchovu wa mwili au kisaikolojia wa mtu.

Uharibifu wa uwanja wa nishati ya binadamu utaonyeshwa na kingo zilizopasuka za utupaji wa nta. Katika kesi hii, chaguzi mbili zinawezekana:

mtu huwa mgonjwa sana kwa sababu zisizojulikana;
alilaaniwa na ugonjwa.

Hii inahusu ishara za ndani. Sababu za nje za kutupwa vile zinaonyesha kuwepo kwa mshtuko wa nishati, pamoja na mgongano mkali, ambao ulisababisha ukiukwaji wa biofield ya binadamu.

Uharibifu pia unaweza kutambuliwa na takwimu zingine za nta - mashimo yaliyopasuka na vitu vya kutupwa katika sura ya vitu. Utoaji kama huo hutoa ishara kwa mtu kuwa kuna vitu ndani ya nyumba ambavyo vinatishia afya na maisha yake. Mara nyingi hii ni uharibifu unaofanywa kwa bitana.

Nambari zilizomwagika kutoka kwa dutu hii husaidia sio tu kutambua uwepo wa uharibifu, lakini pia kuamua tarehe ya kuanzishwa kwake. Jambo kuu katika suala hili ni tafsiri sahihi. Maana hii ya takwimu wakati wa kutupwa na nta itafanya kazi yako iwe rahisi na kukusaidia kuondoa haraka uharibifu uliosababishwa.

Ufafanuzi wa takwimu

Jinsi ya kujifunza jinsi ya kufanya wax akitoa mwenyewe kwa usahihi? Kabla ya kuanza utaratibu huu, unahitaji kufanya mazoezi. Uainishaji sahihi na maana ya takwimu wakati wa kutupwa na nta itakusaidia kujua ni aina gani ya hasi inayoelekezwa kwa mtu - jicho baya, uharibifu, hofu, hofu, ugonjwa, nk.

Mifano hapa chini itatoa tafsiri wazi ya kila utunzi:

Uso wa dutu ya kutupwa inaonekana kama ina vipengele vya wimbi - hii ni ishara wazi ya spell kutupwa.
Nta iliyomwagika ilichukua sura ya ukuta wa mteremko kwa namna ya slaidi. Hii inaweza kuelezewa kama uharibifu mkubwa na vipengele vya laana kwa ugonjwa au bahati mbaya.
Vipuli nene au mipira katika sura ya mbegu, inayoonyesha uwepo wa hofu, jicho baya, uharibifu wa makusudi na spell. Kwa mwanamume, maana kama hiyo ya takwimu wakati wa kutupwa kwa nta na picha kama hiyo ni ushahidi wa uharibifu wa kutokuwa na mtoto na ishara ya laana kali.
Mawimbi ya kina ndani ya dutu iliyomwagika ni ishara ya uzoefu mkubwa wa ndani wa mtu. Anaweza kuwa na wasiwasi juu ya hofu kwa maisha yake na maisha ya familia yake. Hii pia ina maana kwamba mtu chini ya ushawishi wa uharibifu anaogopa kwamba mtu anaweza kumdhuru, kusababisha maumivu ya kimwili na ya akili. Kuna hofu kwamba anaweza kuugua sana.
Inatokea kwamba dutu iliyotupwa imepasuka kingo na Bubbles na kifua kikuu - hii inaonyesha hali za migogoro ndani yako mwenyewe na katika uhusiano na watu wengine.
Dents nyingi na matuta zinaonyesha uharibifu mkubwa sana na wa muda mrefu. Uharibifu huo unaweza kusababishwa na ugonjwa wa moyo na viungo vingine vya ndani, pamoja na matatizo ya kisaikolojia.
Mashimo juu ya uso wa nta ni ushahidi wa uharibifu mkubwa kwa biofield ya binadamu. Mhasiriwa kama huyo anaweza kuonyesha dalili zifuatazo: kupoteza nguvu, kuwashwa, ugonjwa wa mara kwa mara, malaise ya jumla na kutojali.
Athari kali ya kichawi yenye lengo la kuzorota kwa afya na hali ya jumla ya mtu itaonyeshwa na dutu iliyomwagika kwa sura ya muzzle. Mhasiriwa anaweza kupata ugonjwa usioweza kupona.
Ikiwa, unapojitupa kwenye nta, unaona dutu isiyo na sura na mashimo, mawimbi na matuta - hii ni ishara ya uhakika ya ukiukwaji mkubwa wa chakras, ngono na ndoa. Labda mtu kama huyo amelaaniwa na upweke na utasa.
Ndege yenye dots ndogo juu ya uso ni ishara ya ukiukwaji wa hali ya kisaikolojia na kimwili ya mtu kutokana na uharibifu unaosababishwa.
Nyoka ni ushahidi wa uharibifu mkubwa kutoka kwa watu wasio na akili na watu wenye wivu hadi ugonjwa mbaya sana na mgumu kuponya.
Pete - lock imewekwa kwenye kazi yako ya baadaye au ya sasa, yaani, kuna uharibifu wa kupoteza kazi au utafutaji usiofanikiwa wa kazi mpya.
Kuna hata kutupwa kwa sura ya viungo vya uzazi vya kike. Hii ina maana kwamba kuna uharibifu kwako, hasa kutokana na ugonjwa mkali, utasa au upweke. Mara nyingi uharibifu huo unasababishwa na bibi au mchawi mwingine wa kike.
Mti wenye matawi unaonyesha kuwa umeharibiwa na kejeli, kejeli na unajisi mara kwa mara nyumbani na kazini.
Farasi ni ushahidi wa uharibifu mkubwa, ikiwezekana umaskini wa milele au upotezaji wa faida kubwa.
Jogoo ni ishara kwamba mahali fulani kuna mtu mwenye wivu sana na anakutakia mabaya. Baada ya muda, uzembe kama huo hubadilika kuwa jicho baya na linaweza kuishia vibaya kwako.

Ibada rahisi na yenye ufanisi

Tayarisha sifa zote ambazo zilitumika katika mchakato wa kugundua hasi. Kisha kuweka wax kwenye jiko. Wakati inazidi kupata joto, soma sala:

"Mtumishi wa Mungu (jina la mgonjwa) atashuka kutoka kwako na kuzima mara moja na kwa nguvu zote za kishetani na uovu. Roho Mtakatifu atakaa ndani yako. Amina. Ninawauliza watakatifu wote wa mbinguni - malaika, malaika wakuu, mitume, Bikira aliyebarikiwa Mariamu na Yesu Kristo, kuponya na kumrehemu mtumishi wa Mungu (jina la mtu) kupitia ibada hii. Ninakuomba umsafishe na magonjwa na vitu vyote vichafu vilivyoingia mwilini mwake. Amina".

Kwa kutupwa kwa nta kama hiyo, wakati wa kuondoa uharibifu, unaweza kusoma sala nyingine yoyote iliyoelekezwa kwa watakatifu wote kwa lengo la kumponya mgonjwa. Unaweza kufanya ibada kama hiyo kwa kujitegemea na kwa familia yako na marafiki. Hali kuu ni kwamba haipaswi kuwa na wageni katika chumba. Mwigizaji tu na mwathirika ikiwa unataka kila kitu kifanyike. Mbinu hii ya kuondoa hasi husaidia haraka sana. Ishara za kwanza za mpango wa uchawi wa utakaso:

uboreshaji wa hali ya jumla;
hisia kwamba maisha yamerudi kwenye mwelekeo sahihi;
kutoweka kwa matatizo ya kifedha na binafsi.

Ulinzi wa wax kwa nyumba

Ikiwa unahisi kuwa nyumba yako imepata mashambulizi ya kichawi, unahitaji kutenda kwa haraka, yaani, kumwaga uharibifu na nta. Unaweza kuamua uwepo wa hasi kwa ishara za nje na za ndani - ugomvi wa mara kwa mara, kashfa katika familia, shida za ndoa, ukosefu wa pesa.

Jinsi ya kuondoa uharibifu na nta kwenye nyumba? Nishati hasi katika nyumba yako inaweza kuondolewa kwa urahisi kwa kumwaga nta.

Kwa ibada hii utahitaji maelezo kadhaa:

apple kubwa;
mshumaa wa kanisa;
sindano - 5 pcs.

Hatua za ibada

Kwa kutupwa kwa nta kama hiyo, haipaswi kuwa na mtu ndani ya chumba wakati wa kuondoa uharibifu wa makazi. Fanya vyumba vyote viwe hafifu. Washa mshumaa na uzunguke pembe zote za kila chumba, ukisonga saa. Kila kona lazima ibatizwe na mshumaa mara tatu.

Kutumia kisu, fanya unyogovu katika apple ambapo msingi yenyewe iko. Kabla ya kumwaga wax, taa utambi na mechi, kisha ulete mshumaa unaowaka kwenye shimo. Kila tone la nta inayoyeyuka inapaswa kuingia ndani ya tufaha. Kwa jumla unahitaji kumwaga matone 6. Wakati wa kumwaga nta, jisomee sala:

"Bwana Mwenyezi - Wewe ni mwokozi wetu. Ninakuuliza, unisaidie kuondoa uchawi na uchawi kutoka kwa nyumba yangu. Safisha nyumba yangu. Waache mapepo yamwache mara moja na kwa wote. Na usiruhusu ugonjwa wowote, spell upendo, woga au woga uingie hapa. Amina".

Baada ya nta kumwaga, apple lazima ifunikwe na sehemu ya juu iliyokatwa na kupigwa na sindano.

Kusafisha nyumba na mshumaa hufanyika kutoka wakati matunda yenye kupendeza yanatupwa kwenye sehemu isiyo wazi. Wakati huo huo, ni muhimu sana kwamba hakuna mtu anayepata apple na sindano, vinginevyo uharibifu unaweza kurudi. Ili kuwa na uhakika, unaweza kuzika tu.

Kwa njia hii, nyumba yako hupata ulinzi wenye nguvu na wa kudumu kutokana na ukosefu wa pesa, umaskini, ugomvi wa kifamilia, kutoelewana na magonjwa.

Tamaduni kwa watoto

Tunaondoa uharibifu na nta kutoka kwa watoto. Unaweza kupata wax ama kanisani au katika duka maalumu. Kwa watoto, nta sawa dhidi ya uharibifu na jicho baya hutumiwa kama watu wazima. Kwa hivyo, weka mtoto wako mahali pazuri. Weka chombo cha maji takatifu au chemchemi juu ya kichwa chake. Chukua nta kwa ajili ya ibada yenye uzito wa si zaidi ya g 150. Mara tu nta inapoyeyuka, polepole uimimine kwenye maji kwenye bakuli. Unamwaga wax juu ya kichwa cha mtoto kwa uangalifu sana ili matone ya dutu ya moto yasianguka juu ya kichwa cha mtoto. Ifuatayo unahitaji kusoma sala dhidi ya uharibifu au jicho baya:

"Ninaomba watakatifu wote wa mbinguni wanisaidie kuondoa kutoka kwa mtoto wangu ubaya wote, sura mbaya na ndimi za wachawi. Mponye na msafishe mtoto wangu. Afya na usingizi mzuri uje kwake. Amina".

Ibada dhidi ya uharibifu, baada ya kuondolewa, wax inabadilishwa kuwa takwimu na, hivyo, hasi zote hutiwa. Ni mara ngapi wax hutiwa nje ya uharibifu na jicho baya kutoka kwa mtoto? Kwa watoto, vikao 3 vya kutupwa vile vinatosha kusafisha kabisa. Ili kuongeza athari, unaweza kuweka picha 2 za Watakatifu karibu na kila mmoja - Mama wa Mungu na Malaika wa Mlezi.

Dalili kama vile kuonekana kwa hamu ya kula, mhemko mzuri, nishati ya mtoto na afya, usingizi kamili baada ya sherehe itakuonyesha kuwa kusafisha na nta kulifanikiwa.

Utumaji wa wax wa hasi kutoka kwa picha

Chukua chombo pana na maji ya chemchemi na picha ya mtu ambaye hasi itachukuliwa. Ikiwa unajifanyia hivi, basi piga picha yako. Ambapo utafanya ibada kama hiyo haijalishi, jambo kuu ni kujitengenezea mazingira ya kujitenga kabla ya kuifanya.

Utahitaji 600 g ya nta, ambayo lazima igawanywe katika vikao vitatu vya kutupa - 200 g kila mmoja Wakati inapokanzwa dutu, unahitaji kusoma sala ya spell. Haipaswi kuwa na mtu katika chumba ambacho ibada itafanywa isipokuwa wewe au mwathirika. Kwa watu wa Orthodox, sala za Orthodox zinasomwa. Moja ya nguvu zaidi ni zifuatazo:

“Bwana Mwenyezi, Bikira Maria Mbarikiwa, Yesu Kristo na Watakatifu wote wa mbinguni, wasaidie kumfukuza mtumishi wa Mungu mabaya yote, mabaya na meusi ambayo yamerundikana katika nafsi yake, moyo na mwili wake. Hebu uharibifu wa kutisha utoke kwake na umwache peke yake mara moja na kwa wote ambapo ulifanywa. Natumai na ninatumaini msaada wako. Amina".

Ili kutibu uharibifu na nta kutoka kwa picha, sala lazima isomwe mara tatu:

kikao cha kwanza husafisha ubongo na mfumo wa neva;
ibada ya pili huondoa hasi juu ya moyo, mfumo wa mzunguko na viungo vingine vya ndani;
utakaso wa tatu huondoa athari mbaya kwenye mfumo wa genitourinary na viungo vya chini.
Ibada kama hiyo, iliyofanywa kwa siku tatu mfululizo, inatoa matokeo ya papo hapo katika utakaso kamili wa programu mbaya.

Hitimisho

Kujua nini cha kufanya na nta na jinsi ya kuitupa kwa usahihi, unaweza kujilinda, wapendwa wako na nyumba yako kutokana na ushawishi wowote wa kichawi mapema. Na ikiwa kuna uharibifu au jicho baya, uondoe haraka. Jambo muhimu zaidi ni kwamba sakramenti yoyote ya kichawi ya kumwaga wax sio hatari na yenye ufanisi kabisa.

Utoaji wa nta ni ghiliba ya kichawi ambayo kusudi lake kuu ni uponyaji. Inaaminika kuwa kwa msaada wa kutupwa kwa nta, unaweza kusafisha roho na mwili wa mtu kutoka kwa uzembe, magonjwa na kila aina ya macho mabaya, uharibifu, laana na kadhalika.

Ni matatizo gani ya kutupa hutatua?

Kutupwa kwa nta huondoa kutoka kwa roho ya mwanadamu mipango yote mbaya ambayo imeingizwa ndani yake. Hizi zinaweza kuwa hisia za kawaida zilizokandamizwa au majeraha ya zamani ya kisaikolojia. Ukosefu mbaya uliowekwa katika fahamu inaweza hatimaye kusababisha magonjwa makubwa na matatizo ya maisha.

Ni matatizo gani ya kutupa hutatua na inatibu nini?

Hofu. Kawaida sana kwa watoto wadogo. Inaweza kusababishwa na athari ya kichawi au kwa tukio lisilotarajiwa sana, la kutisha kwa mtoto.
Pristrit ni uharibifu unaosababishwa na watu ambao wamejazwa na kiasi kikubwa cha hasi ndani. Kwa mfano, mtu kama huyo alikaa kwenye tramu, akasimama, na ukachukua nafasi yake na kukubali sehemu ya programu, kuishia katika eneo "lililoharibiwa".
Jicho baya linaweza kuwa bila hiari. Superimposed kupitia macho. Ikiwa unatazamwa na mtu mwenye wivu au mtu mwingine ambaye ana hisia mbaya kwako, uwezekano wa kuambukizwa jicho baya ni juu sana.
Ushawishi wa kichawi unaolengwa. Wakati mtu asiye na busara, kwa uangalifu na kwa lengo maalum - kukudhuru, anakimbilia kwa msaada wa uchawi, kufanya ibada, mila au kugeukia watabiri.
Spell ya mapenzi. Maisha ya waliorogwa huwa hatarini. Uchawi, kwa malipo ya athari yake ya tahajia ya upendo, utaondoa nguvu, nguvu, na kukunyima mapenzi yako. Ni muhimu tu kupiga spell upendo na nta, vinginevyo mapema au baadaye mambo yataisha vibaya sana.
Bitana Tofauti ya uharibifu, baada ya hapo mara kwa mara hupata vitu vya kigeni na vya tuhuma sana karibu na nyumba yako: kwa mfano, sindano, nywele, nyuzi za rangi nyingi, na kadhalika.

Ni vigumu zaidi kuondoa aina kali za uharibifu kwa kutupa: makaburi, kanisa, intrauterine. Karibu haiwezekani kuondoa kiapo cha useja kwa kutumia nta. Katika kesi hizi, ni bora kuchagua njia nyingine za kutatua tatizo.

Kanuni na mbinu

Ili utupaji wa wax kutoa matokeo, lazima ufuate madhubuti sheria zote muhimu za ibada ya kichawi. Kwanza, hebu tueleze jinsi njia inavyofanya kazi.

Mwili wa kimwili wa mtu ni ganda lake la nje tu. Kuna miili mingi zaidi ya hila, yenye nguvu isiyoonekana kwa jicho la mwanadamu. Wamewekwa ndani ya kila mmoja na kuingiliana na kila mmoja.

Afya ya mwili inategemea mwingiliano sahihi na utendakazi wa makombora yote ya nishati. Pia zina vituo saba - chakras, vifungo vya nishati. Wakati wa kutupa nta, ni chakras ambazo hufanyiwa kazi.

Jinsi kila sehemu ya ibada inavyofanya kazi:

Nta ni dutu yenye nishati hai sana, iliyo karibu na muundo wa nishati-taarifa kwa nishati ya binadamu.
Maji ni dutu ya neutral, lakini huhifadhi kikamilifu na hufanya taarifa zote zilizomo ndani yake.

Wakati wa ibada, maji ni ya kwanza "kushtakiwa" na nishati ya mtu anayehitaji kuponywa, na kisha kuhamisha nishati hii kwa nta iliyoyeyuka. Wakati wa ibada, mantras, sala au njama zinasomwa juu ya chombo cha maji na wax ili kuharibu habari mbaya.

Nini cha kufanya kwa kutuma:

Mimina maji kwenye chombo na kuyeyusha nta katika umwagaji wa maji. Andaa picha ya mtu anayehitaji kuponywa, kukariri sala au kuchapisha maandishi yake. Badala ya maombi, unaweza kutumia mantras au inaelezea - chagua kile kilicho karibu nawe.
Nta iliyoyeyuka itaunda takwimu zenye maumbo mbalimbali juu ya uso wa maji. Ni muhimu kumwaga polepole sana, katika mkondo wa laini.

Jihadharini na maana ya takwimu - watakuambia ni programu gani mbaya zilizomo katika miili yako ya hila.

Uteuzi wa takwimu za wax

Kuamua takwimu za nta ni muhimu sana. Inakupa wazo la ni programu gani mbaya zinazoathiri maisha yako kwa sasa, na kwa nini huwezi kujiruhusu kuwa mtu mwenye afya na anayetimiza.

Tazama video ya jinsi ya kutengeneza nta kutoka kwa picha ili kuelewa mchakato zaidi:

Mambo muhimu katika kutafsiri utupaji wa nta:

Ikiwa wax huingia kwenye miduara ya ajabu na machozi na creases, hii inaonyesha ukosefu wa maelewano katika maisha ya mtu. Ina hisia nyingi mbaya ambazo huingilia kati kuishi maisha kamili na yenye furaha na kuathiri hali ya nishati ya aura. Kutengana pia kunaonyesha kutoridhika kwa muda mrefu na chuki ya kibinafsi.
Shimo la wazi au shimo la pengo ni ishara kwamba ganda la nishati sio sawa, ndiyo sababu nishati muhimu haiendi popote na haielekezwi kufikia malengo na kutimiza matamanio.
Muhtasari wa nyuso za watu - wanahitaji kuonekana. Hii ni kutafakari kwa kiini cha mtu halisi, ambaye alichangia uharibifu na akawa mwanzilishi wa programu mbaya.
Mipira ni aina ya warts za nishati zinazoathiri afya ya mwili wa kimwili. Wanaweza kubadilika kuwa tumors mbaya kwa muda. Wanaonekana mara nyingi kwa sababu ya malalamiko ya kina ambayo mtu hajaishi katika maisha halisi. Mimea husema vivyo hivyo.
Ikiwa takwimu za nta zinafanana na muhtasari wa viungo vya ndani, inamaanisha kuwa wanaweza kuwa wagonjwa katika siku za usoni. Ili kuondoa sababu ya ugonjwa huo, unahitaji kurejea kwa psychosomatics.
Mistari inayoingiliana inaonyesha kuwa programu mbaya huathiri kimsingi uhusiano wa mtu na mwenzi wake na watu walio karibu naye. Kuna shida nyingi katika nyanja ya kijamii.
Takwimu za wanyama zinaonyesha hofu kali ambayo inahitaji kuondolewa.
Mjusi ni ishara ya ukosefu wa uaminifu, udanganyifu, ubaya na wivu. Aidha, hisia hizi zote mbaya hutoka kwa mtu mwenyewe. Ili kuondoa programu hasi, unahitaji kufanya kazi kwa asili yako mwenyewe.

Ni muhimu sana kutekeleza ibada ya kutupa wax kwenye mwezi unaopungua. Siku zingine uchawi haufanyi kazi.

TUMA KWENYE NTA

Jinsi ya kujisaidia.

Ni nini kinachoweza kuondolewa kwa njia hii? Taarifa za nishati huathiri: Uharibifu, jicho baya, hofu, pamoja na matatizo ya nishati, matatizo ya neva, dhiki, isipokuwa hali inageuka kuwa unyogovu, ambayo hudumu miaka kadhaa, na haina kuendeleza kuwa ugonjwa mbaya wa akili.
Je, huwezi kuondoa nini kwa kutuma? Uharibifu wa kifo, uharibifu uliofanywa kanisani, kwenye kaburi, hofu ya intrauterine, kiapo, taji ya useja, uhasi wa ndani hauondolewa kamwe na kutupwa.
Kuna njia nyingi za kuondoa hasi ya nje. Wacha tuzungumze juu ya kutupwa kwenye nta. Njia hii inafaa sana kwa Kompyuta ambao wanataka kujisaidia.

Msalaba huu unajaza Nafsi, Roho na Mwili wetu kwa Nguvu muhimu ya Mwenyezi, nishati hiyo (REIKI, PRANA, KI, CHI - yeyote ambaye alikuwa akiiita) ambayo Ulimwengu wetu wote umejaa. Ikiwa kuna mabadiliko mabaya katika miili yoyote ya hila ya mtu, basi mabadiliko haya yataathiri miili yote ya hila na, bila shaka, mwili wa kimwili.

Nta ni dutu hai ambayo, inapokuwa ngumu, inaelekea kurejesha sura yake ya asili ya mpangilio wa molekuli - hexagon.
Maji ni dutu ya rununu ya habari, yenye uwezo wa kupokea na kusambaza habari yoyote. Kwa kawaida, habari ambayo inafanywa na miili ya hila ya mtu.
Wakati nta iliyoyeyuka inapomiminwa ndani ya maji, hupokea habari kutoka kwa maji, au kwa usahihi zaidi, kutoka kwa miili ya hila ya mtu kupitia maji. Mara nyingi miili ya astral na etheric. Wakati nta inapoyeyuka tena, hupoteza habari hii na huvukiza. Ikiwa unasoma njama, sala au mantras wakati wax inayeyuka, basi habari mbaya huharibiwa.

Unachohitaji: nta (gramu 50-100), sahani za nta, sahani za umwagaji wa maji, mitt ya tanuri, picha yako, glasi ya maji ambayo itasimama kwenye picha, maandiko na inaelezea, mantras, sala.

Kabla ya kuanza kazi na mwisho wake msifuni miungu:

UTUKUFU KWA MBIO ZA MWENYEZI!

UTUKUFU KWA MWANZO!

UTUKUFU KWA MIUNGU ANGAVU NA BABA ZETU!

Weka wax kwenye bakuli la enamel na kuiweka kwenye umwagaji wa maji. Weka glasi ya maji kwenye picha. Wakati nta inayeyuka, mimina polepole ndani ya maji kwenye glasi iliyo kwenye picha yako. Unasoma mantra, sala (ya dini yoyote, chochote kilicho karibu nawe, kwa mfano, katika Ukristo, sala kali katika Ukristo: Malaika Mkuu Mikaeli, Msalaba wa Kutoa Uhai na Zaburi ya 90), njama (kutoka kwa hasi) - anayependa nini.
Mimi husoma wimbo huu kwa Perun kila wakati, inasaidia sana.

Perun! Kwa wale wanaokuita, uwe Mtukufu na Utatu! Kutoa wema wa Svarga na Amani kwa Mbio Takatifu nzima, na kuamka kwa Roho, kwa watoto, onyesha Perun!
Na ili kuiboresha, tunaongeza: Wakitukuza mbio, watawale wote, ili giza la Kiroho litoweke! Na iwe hivyo, iwe hivyo, na iwe hivyo! Na tunachora Malaya Perunitsa (⚡) juu ya nta. Unaweza kusoma sala yoyote ya kale ya Kirusi.

Ninapendekeza pia njama hii:
Toka, roho mchafu, kutoka (jina). Kutoka kwa kichwa, kutoka kwa mikono, kutoka kwa tumbo, kutoka kwa matumbo, kutoka kwa moyo, kutoka kwa tumbo, kutoka kwa ini, kutoka kwa kijani, kutoka kwa wengu, kutoka kwa uzazi ("kutoka tumbo" inasomewa kwa mwanamke. ), kutoka kwa ovari, kutoka kwa kibofu, kutoka kwa mwili mzima. Nenda, maumivu, mahali ambapo nyasi hazikua, ambapo upepo hauingii, ambapo jua haifai joto. Nenda shimoni, hadi chini! Hebu iwe hivyo!

Wakati nta imekauka, igeuze na uichunguze. Hii ni sanaa inayokuja na uzoefu. Kwa wanaoanza, ninapendekeza iwe rahisi zaidi: jitupe hadi uone utumaji ni sawa. Ikiwa una nia ya maelezo ya kile mwigizaji anataka kukuambia, unaweza kuagiza uchunguzi wa utumaji kutoka kwetu.

Tafsiri za jumla ni:

Cones, mashada ya zabibu- uharibifu. Mawimbi, Bubbles- hofu, dhiki, wasiwasi, ugonjwa wa moyo. Mraba na pembetatu- kiapo, spell. Nyuso tofauti- makazi, milki. Alama anuwai zinazofanana na sehemu za siri (zaidi ya kiume) - spell ya upendo. Vinginevyo, takwimu tofauti zinamaanisha sawa na picha zilizoelezwa katika makala "archetypes".

Unaweza kutengeneza onyesho 1 hadi 9 kwa wakati mmoja, kila wakati ukisogeza kando ya chakras. Na siku nyingi hadi kutupwa kutoka chini na kutoka juu ni laini. Fanya utaratibu huu kwa mwezi unaopungua.
Nta inaweza kutumika kwa uponyaji mara nyingi inavyohitajika. Hii ina maana kwamba baada ya kila kikao inatosha tu kuyeyuka chini na kuhifadhi mahali fulani mbali na wageni mpaka ijayo. Baada ya uponyaji wa mwisho (wakati wax ni safi kabisa), nta lazima iyeyushwe chini kwa mara ya mwisho na kutupwa ndani ya mto, au bora zaidi, kuchomwa moto au kuzikwa chini. Baada ya kikao tunamwaga maji chini ya bomba na maneno haya: " Mama Maji, niondolee magonjwa yangu yote, huzuni, kila kitu cha juu juu, mazungumzo ya mtambuka. Na iwe hivyo!”, “Roho Mwema iko Duniani, Roho Mbaya iko Chini ya Dunia!”

Mwishoni mwa kazi tunayoweka ulinzi dhidi ya kupenya kwa hasi:

Baba yangu, Rod! Wewe ni Mungu wa Miungu. Nipeleke chini ya mrengo wako. Mtu yeyote asinizuie kuishi na kufanya kazi katika Jina Lako. Wewe ni Mkamilifu, na ninaboresha Upendo wangu Kwako, kwa kuwa ninajua kwamba Upendo na haki ni ulinzi wenye nguvu zaidi dhidi ya uovu wote. Ninakushukuru, Baba yangu, kwa kunijali mimi na familia yangu. Ohm.

Muhimu: nakili sala hii ya ulinzi kutoka kwa tovuti kwa mkono kwenye karatasi.

Na tunasoma charm charm: Bahari ya bahari haiwezi kupitishwa, jiwe nyeupe la Alatyr haliwezi kugeuzwa kando, mtoto wa Mungu (jina) hawezi kuhukumiwa, wala mchawi au mchawi hawezi kuaibishwa.

Muhimu: baada ya ibada, tunahakikisha kuosha mikono yetu, kwa maana kama amri ya Perun inavyosema: "Osha mikono yako baada ya matendo yako, kwa maana yeyote asiyenawa mikono yake amepoteza nguvu za Mungu."

Kuhusu kikao cha ana kwa ana kutupwa kwa wanadamu. Nilichukua kuvuja kibinafsi. Watu wakati mwingine huja na negativity nyingi kwambaWakati mmoja nilikuwa na kikombe na kutoroka kwa nta kutoka kwa mikono yangu (kiini ni hivyo
akatoka) na kumwaga nguo ya yule mwanamke. Kwa kweli huwaondoa pepo wabaya wanaokaa ndani ya mtu. Asante Mungu kwamba nta inayochemka haikumwagika kichwani mwangu.
Kwa hivyo, nilipata njia kama hiyo kwangu. Mtu anakuja, ninamkalisha chini,anakaa na macho yake imefungwa, anaona hisia, rangi mbele yakemacho, picha na ripoti kwangu kuhusu hili, na kwa wakati huu mimi huchukua uvujajikutoka kwa picha yake mwenyewe, ambayo niliiweka karibu naye. Hiyo ni, mtu anahitaji kuambiwaNilileta picha pamoja nami. Sio lazima kufafanua au kumwambiamaelezo. Mketisha tu, afumbe macho yake, na umuongoze kazi.

Kuhusu mwezi unaopungua maswali mengi huja. Enzi iliyotoka (kabla ya 2000) ilikuwa mwezi, Kali Yuga (Fox), kwa hivyo.
ziliongozwa na mwezi na kila kitu kilipaswa kuzingatiwa. Kutofuata sheriasheria zinatishia kuwa na matokeo kinyume kabisa. Lakini sasa ni zamaMWANGA (Satya Yuga, Umri wa Wolf) umeanza na, kwa kanuni, inaweza kutupwa bila kuzingatia nafasi ya mwezi.
Lakini wanaoanza wanapaswa kufuata sheria zote kwa sasa.

Pia, baada ya utakaso, ni muhimu kutekeleza maelewano ( Reiki Inasaidia sana na hili), kujaza nafasi iliyoachwa na kitu cha mwanga ili mzee asirudi. Badilisha mtindo wako wa maisha, mawazo, tabia.

Wakati gani hupaswi kutumia wax?
Juu ya mwezi unaokua.
Wanawake wakati wa hedhi.
Wakati wa ujauzito au kunyonyesha.
Ikiwa wewe ni mgonjwa au mbaya.
Ikiwa uko katika hali mbaya.
Utupaji haupaswi kufanywa kwa watoto chini ya mwaka mmoja.

Unaweza tu kujipiga picha na ndugu wa karibu (mke, mume, mtoto, mama, baba, babu, bibi, kaka, dada, shangazi, mjomba, bwana harusi, bibi arusi) na TU KWA MAOMBI YAO.
Kwa wageni kamili, kazi hii inafanywa na mtu mwenye uzoefu katika suala hili kwa malipo fulani. Vinginevyo, unaweza kushikamana na uzembe wa watu wengine na deni la karmic kwako mwenyewe.

Ulinzi bora ni uwazi wako, ambapo hakuna kitu cha kushikamana nacho. Na fanya kazi mwenyewe na wewe mwenyewe. Tafadhali, kwa hili tumekuandalia sehemu nzima - Mbinu za vitendo za kufanya kazi na wewe mwenyewe. Pia tembelea ukurasa wa kujijua. Thubutu, fanya kazi, kila kitu kiko mikononi mwako. Ikiwa huwezi kustahimili, omba msaada, tutakusaidia kuondoa hasi. Ikiwa kitu hakiko wazi,

KUTUMA NTA (usafishaji wa kawaida)

KUTUPA NTA
(kusafisha classic)
_____________________________________________

1.
Njia ya kale ya kuchunguza na kurekebisha hasi, ambayo imesalia vizuri hadi leo. Njia hiyo ni ya kutatanisha, lakini imethibitishwa kabisa na ya kuaminika - kutupwa kwenye nta. Utambuzi wa kutupwa hasi kwenye nta unaweza kufanywa kwa mtu mwenyewe na kwenye picha yake. Wakati wa kufanya kazi na picha, unaokoa nta - unahitaji kidogo zaidi, lakini utaftaji kama huo ni wa habari tu na hautaondoa uzembe mwingi.

Nta iliyoyeyuka ni muundo wa kioo kioevu, ina uwezo wa kupokea na kuhifadhi habari. Ni uwezo huu ambao unachukuliwa kama msingi katika njia zote za kufanya kazi na nta, kutoka kwa dawa hadi uchawi. Nta haisomi tu habari kutoka kwa biofield, pia huivuta yenyewe.
Mara nyingi njia za kisasa za kusafisha kutoka kwa mvuto - uharibifu, jicho baya, laana, nk. wao huondoa chanzo, huondoa pigo yenyewe, lakini usifanye chochote na nishati iliyoingizwa kwenye biofield ya binadamu. Inachukuliwa kuwa biofield yenyewe mapema au baadaye itasukuma nje kile ambacho kimeunganishwa ndani yake. Lakini ole, hii haifanyiki kila wakati. Mabaki hayo ya athari ambayo yanabaki katika biofield na katika mwili yenyewe yanaweza kujikumbusha zaidi ya mara moja kupitia magonjwa na shida.
Mabaki kama hayo hutolewa vizuri kwa kutupa nta. Baada ya kufanya kazi na nta, shamba linapatanishwa kwa urahisi zaidi, na "vitu" vya hasi hutolewa nje ya mwili.

Uchunguzi wa nta, kama njia nyingine nyingi za uchunguzi, ni mtangulizi wa kazi ya kusahihisha. Walakini, utambuzi huu, hata wakati wa kufanya kazi na picha, na sio tu na mtu, tayari ni marekebisho ya sehemu ya hasi. Uharibifu, macho mabaya, laana "humwagwa na nta" na hugunduliwa kulingana na takriban hali sawa.

Jaribu kutotumia utumaji bure. Mtu hawezi kujitengenezea mwenyewe, ila kwa ajili ya mwingine. Nta ya kutengenezea ikiwezekana inunuliwe na mtu ambaye itafanywa kwake na kuhifadhiwa kwenye friji. Inashauriwa kutekeleza utupaji asubuhi, mapema iwezekanavyo. Kulingana na mila, mtu alipaswa kuja kwa utaratibu huu bila viatu kwenye umande. Ikiwa mteja anahudhuria ushirika siku moja kabla, kazi itakuwa rahisi zaidi. Parafini, stearin na dutu zinazofanana haziwezi kutumika badala ya nta. Pamoja nao, mbinu haitatoa athari inayotaka. 1. Kuyeyuka 150-200 g ya nta ya asili kwenye tile. 2. Mimina maji kwenye chombo bapa na kuongeza maji takatifu au maji yenye ioni za fedha. 3. Ingiza hali ya kutoingiliwa kamili - kujitenga na kile kinachotokea. 4. Chukua kijiko kilicho na nta iliyoyeyuka katika mkono wako wa kulia, na chombo cha maji katika mkono wako wa kushoto, na usikilize miundo ya nishati katika aura ya mtu ambayo hutoa mitetemo isiyo ya kawaida kwa mtu huyu, na kwa sababu hiyo, matatizo ambayo sasa yanahitaji. kuondolewa katika maisha yake. 5. Mimina nta ndani ya maji.

2.
Polepole! mikono iliyo na maji na ladi husogea vizuri katika miundo ya binadamu ya kibiolojia. Labda itakuwa rahisi kwako - polepole kuzunguka mhimili wako kutoka kulia kwenda kushoto na wakati huo huo kuzunguka mtu kutoka kushoto kwenda kulia, na kusema maandishi yafuatayo kwako au kwa sauti kubwa. Lakini lazima uwe na uzoefu kama hali unayosema! "Nitaanza kubariki mtumishi wa Mungu (jina), nitaenda, nikijivuka, kutoka mlango hadi mlango, kutoka lango hadi lango, kwenye uwanja wazi. Mama, Theotokos Mtakatifu Zaidi, akiwa na upanga mkali wa damask. Msaada, msaidie mtumishi wa Mungu (jina) kutoka kwa dharau, kutoka kwa washindi wa tuzo, kutoka kwa usumbufu wa usiku, kutoka kwa pinch, kutoka kwa maumivu, kutoka kwa maficho kumi na mbili, kutoka kwa jamaa kumi na mbili. kukataa - kutoka nyeupe, kutoka nyeusi, kutoka nyekundu, kutoka nyekundu, kutoka nyeusi, kutoka kwa jicho moja, macho mawili, macho matatu, kutoka kwa mke mmoja, mke wawili, mke watatu, kutoka kwa jino moja, mbili- jino, meno matatu - kuokoa, Theotokos Mtakatifu Zaidi! Amina! Badilisha nta na uimimine tena na laana sawa.

Baadaye, hautahitaji kukariri maandishi yote ya hex. Itatosha ikiwa unakumbuka, rekodi hali yako mwenyewe uliyopata wakati wa kutamka maandishi na uizalishe wakati wa "kutupwa". Hii ndio sababu ninakukumbusha kila wakati kukumbuka na kurekodi majimbo yako. Itakuwa rahisi kwako! 6. Kuyeyusha wax tena na kufanya utaratibu tena, na kisha mara moja zaidi, mara ya tatu ... Idadi ya castings inapaswa kuwa isiyo ya kawaida, lakini si zaidi ya tisa. Mwishoni mwa utaratibu, kuyeyusha wax na uiruhusu iwe ngumu. Kisha kuweka ladle na wax juu ya moto kwa sekunde chache na, wakati chini na pande ni kidogo kuyeyuka, kuondoa keki ya gorofa na kisu na kuiweka katika mfuko. Maji yote uliyotumia wakati wa mchakato wa kutupwa yanapaswa kumwagika, ikiwezekana chini ya mmea wa kupanda, mzabibu, cactus au miti ambayo inakubali nishati hasi ya kutupa (aspen, alder, poplar, spruce, rowan). 7. Baada ya siku 6-7, unahitaji kufanya utupaji mwingine.
Baada ya utaratibu, mtu ambaye umemtengenezea utapeli lazima aende kwenye "uwanja wazi" (katika sehemu isiyo wazi, kwenye boulevard, kwenye mbuga, msituni, kwenye shamba) na kuchoma vipande hivi kwa moto. , kuvunja na kubomoa nta. Hii lazima ifanyike kwa maneno "ninapovunja nta hii, ninaiharibu ndani yangu: uharibifu na jicho baya, chuki na wivu, laana na magonjwa! Na nta hii inapowaka, uharibifu na jicho baya, chuki na wivu, laana na magonjwa huharibiwa ndani yangu!
Chaguo ambapo badala ya moto kuna maji ya bomba na mtu, amesimama juu ya daraja, huvunja vipande vipande vizuri na kutupa ndani ya maji na kusema "kama vile ninavyovunja nta hii, ndivyo ninaharibu uharibifu na jicho baya; chuki na husuda, laana na magonjwa ndani yangu, pia vitafanya kazi!” Na kama mkondo wa maji, huosha uchafu wote na kuuchukua pamoja nao, kwa hivyo utaosha na kuniondolea uharibifu na jicho baya, chuki na husuda, laana na maradhi.”
Katika mazingira ya mijini, mto unaweza kubadilishwa na maji yanayotiririka kwenye choo. Kweli, inapoacha kuvuja. Unahitaji kungoja hadi ijae tena na wakati wa kukimbia ijayo una wakati wa kuendelea kubomoa nta na kusema maandishi.
Hakuna haja ya kusisitiza juu ya kufuata maandishi neno kwa neno, ni muhimu kuelewa kile unachofanya.

Kumbuka kwamba baada ya kutupwa kwa kwanza, watu ambao hawajaona kwa miaka kadhaa au miongo kadhaa wanaweza kuonekana kwenye "upeo" wa mtu ambaye alifanywa. Wanaweza kukutana "kwa bahati", piga simu kwenye simu. Kipengele cha tabia ya tabia zao ni kwamba wao wenyewe hawawezi kuelewa kile wanachohitaji kutoka kwake. Jambo kuu sio kushangaa au kuogopa. Mazungumzo yanapaswa kuwekwa kama yasiyoegemea upande wowote iwezekanavyo: "Kila kitu ni sawa. Kama kawaida. Asante. Kwaheri. Kwaheri."

Nakumbuka tukio moja. Mwanamke mmoja "alifanya" hila chafu isiyopendeza kwa rafiki yake kwenye harusi ya rafiki yake, lakini kutoka moyoni. Kwa miaka mingi, sikumbuki hata kile ambacho hawakushiriki hapo mara moja. Maisha ya familia ya rafiki yalienda kombo, na akapata mtaalamu ambaye angeweza kuondoa hasi kwa kutumia nta. Wanawake hawa waliishi katika kitongoji cha karibu. Kwa hivyo, baada ya safu ya kwanza ya utaftaji, "rafiki yake mbaya" alimngojea langoni, kwenye mvua nyepesi ya Oktoba, kwa zaidi ya masaa 3 ili kumtendea kwa mikate.
3.
Baada ya "kutupwa", nilimwonya mwanamke huyo kwamba watu ambao hakuwaona kwa muda mrefu wanaweza kuonekana katika maisha yake, au watu ambao walikuwa wanajua mawazo ya kijinga, maswali na mapendekezo yanaweza kuonekana katika maisha yake. Aliyeonywa ni silaha, na baada ya mazungumzo ya nusu-moyo: "Hi ... asante ... njoo wakati fulani ...", alitupa pies kwa usalama kwenye shimo la mbolea. Mshambulizi mchafu, kwa kiwango cha chini cha fahamu, bila ufahamu, kwa nguvu, anahisi kwamba uhusiano huo unavunjika, na anajaribu kwa nguvu zake zote na kwa njia yoyote inayopatikana kwake kurejesha. Vivyo hivyo, wapenzi wa zamani ambao mara moja walikimbia huonekana ghafla wakati mwenzi, akiwa amekata tamaa ya tumaini la kurudiana, anapata mtu mwingine ambaye hupata furaha naye.

Jambo kuu kuhusu "kutupwa" ni kwamba hujenga athari za "dirisha la wazi", yaani, yule ambaye "alitupwa" ana fursa ya kubadilisha kitu katika maisha bila kuingiliwa. "Kutuma" hakuleti ulinzi, kunaondoa tu, lakini huu ndio wakati wako! LAZIMA ifanyike kwa bidii! Kikamilifu - kwa maana, kwa manufaa kwa mtu mwenyewe - kwa wakati huu ni muhimu kutumia njia yoyote ya kujiponya na uponyaji, kuimarisha kiwango cha jumla cha tone na nishati. Makini! Kutuma ni utaratibu mgumu sana na kwa hivyo kwanza ni lazima! - soma maandishi kwa uangalifu. Kisha, fanya udanganyifu wote ulioonyeshwa kwa namna ya mchezo, bila nta na mtu "mateso", kisha kwa nta, lakini pia kwa namna ya mchezo wa mafunzo, ili hakuna jitters wakati wa kazi, kukariri maandishi.

Sema polepole kwa dakika 8-10, ukitengeneza hali yako, jifunze kuchukua * hali kutoka kwa "ikoni", kuunganisha yote pamoja na kisha tu unaweza kuanza kufanya kazi. * Maana ya neno “chukua” imefafanuliwa kwa undani sana katika kitabu “Njia Yenye Ufanisi Zaidi ya Kuboresha Maisha,” 2004. Inajumuisha kizuizi cha majimbo ambayo unapokea, katika kesi hii kutoka kwa icon - Fadhili, Usafi, Upendo, Rehema, Hekima ... Mara tu unapohisi majimbo haya, bila kupoteza, unapitia utaratibu. Acha nikukumbushe tena kwamba ni nzuri sana, lakini ni ngumu kutekeleza kwa mtu ambaye hajajitayarisha. Huu ni utaratibu wenye nguvu sana na wa kichawi tu.

Lazima itumike kwa uangalifu sana. Kwa nini? Ikiwa, kwa mfano, tunafanya gradation ya masharti ya mbinu mbalimbali za kichawi, basi kwa mwisho mmoja itakuwa "annealing na mshumaa", na kwa upande mwingine - "wax casting". Ikiwa mshumaa unaweza kulinganishwa na kombeo la mtoto au scarecrow, basi ibada ya kichawi ya kupiga wax tayari ni "upanga wa laser wa mikono miwili" au "mwali wa moto" wenye nguvu. Ulibonyeza kichochezi, na mbele yako kulikuwa na mita 40 za ardhi iliyoungua. Na ni nani anayeishia hapo - "marafiki" au "mgeni" - hajali sana "mwali wa moto". Hii ni silaha tu mikononi mwa mchawi. Na mwelekeo wa mabadiliko katika mwelekeo unapaswa kuwa upande wa maadili na maadili ya maendeleo ya kiroho ya mtu. Kwa hivyo, hakuna maana, sema, "jicho la kibinafsi" la kawaida - kuchukua kutupwa. Lakini kwa upande mwingine, utupaji wa wax unaweza kupatikana hata kwa kiwango cha kukomaa, na, ikiwa ni lazima, Karma iliyofichwa. Wakati huo huo, jambo muhimu zaidi ni kujua nini mtu MWENYEWE anataka! Hapa unahitaji kuchagua kazi maalum. Na kwa utekelezaji wake, kuna suluhisho mbili.

4.
Ikiwa kuna nta nyingi 200 gr. Kuyeyusha nta katika umwagaji wa maji. Ni muhimu kuwa na sehemu 2-3 za nta (moja ya kutupwa, ya pili ya kukimbia kutoka kwa maji, ya tatu ili kuyeyuka). Kuweka msimbo wa maji ambapo nta iliyoyeyuka inapaswa kumwagika ni lazima! Tunashikilia chombo na maji ya coded (200 - 300 gramu za maji) katika mkono wetu wa kushoto. Chombo kilicho na nta iliyoyeyuka kiko upande wa kulia. Unasikiliza kiungo kilicho na ugonjwa au hali inayohitaji "kutulizwa." Pata mtiririko huu wa nishati ya pathogenic ya mgonjwa. Katika kesi hii, maingiliano ya wakati mmoja na ikoni ni muhimu, "kuipeleka" kwa chakras zako zozote za kiakili. Wakati wa kusonga vyombo katika mtiririko wa nishati, kuanza kufanya hivyo kutoka pande tofauti. Baada ya kupata wakati wa maingiliano katika harakati za vyombo vyote viwili, vilipoanza kusonga kwa usawa, unahitaji kumwaga nta ndani ya maji (bila hali yoyote kinyume chake, vinginevyo unahakikishiwa ukarabati kamili wa chumba, pamoja na kamili. mabadiliko ya WARDROBE ya mgonjwa wako). Hata tone moja la maji katika nta iliyoyeyuka inaweza kusababisha "microgeyser", lakini nta iliyomiminwa ndani ya maji haimwagiki.

Ifuatayo, endelea "kupeperusha" nishati hii hasi au ya pathogenic kwenye chombo na wax ya baridi hadi ipoe kabisa. Sasa angalia kwa karibu utaftaji uliotolewa. Washa maono ya ushirika. Hapa inawezekana kabisa, kwa mfano, kuona picha ya mtu ambaye ameanzisha programu mbaya, au chombo fulani cha ugonjwa, au mawe katika figo, kibofu cha kibofu, nk. Inawezekana kabisa kwamba castings ya kwanza na hata ya pili haitatoa picha inayotaka. Mtiririko wa nishati inayotumiwa kwa nta na ambayo inaonekana katika mapambano ya vipengele viwili kwenye kutupwa kwa wax ni kubwa sana. Lakini mapema au baadaye utapata chanzo. Unahitaji kufanya aina hii ya kazi mara kadhaa ikiwa unataka kufikia matokeo unayotaka. Lakini kwa hali yoyote inapaswa kuwa nambari isiyo ya kawaida (3 - 5 - 7). Ni bora kumwaga maji chini ya mti na kuyeyusha nta (wakati huo huo, kumbukumbu inafutwa). Lakini hii inatumika tu kwa kesi rahisi wakati matumizi ya mara kwa mara ya sehemu moja ya nta inaruhusiwa - sequentially (kwa mgonjwa).

Katika kesi ya ugonjwa wowote mbaya, kwa mfano, na oncology, au kuondolewa kwa laana ya kizazi (hiyo ni, wakati unafanya kazi na karma iliyokomaa au iliyofichwa ya mgonjwa), ukiondoa kabisa matumizi ya utupaji sawa wakati wa kufanya kazi. na mgonjwa mwingine. Jambo bora zaidi sio kuyeyusha kutupwa kabisa baada ya kikao cha mwisho, lakini kumpa mgonjwa ili aweze kuichoma mahali fulani kwenye kura isiyo wazi. Wakati hakuna nta ya kutosha Katika kesi hii, pamoja na vyombo kwa ajili ya maji na wax, "Jenereta" fulani (laini au pendulum) inahitajika pia. Kwa mfano, msalaba kwenye mnyororo, mapambo ya carnelian, au kipande tu cha carnelian kwenye kamba. Kwa nini carnelian? Ni kwamba madini haya, katika mali yake ya nguvu, yanahusiana zaidi na muundo wa habari wa nishati ya mtu yeyote, bila kujali dini yake, mtazamo wa ulimwengu, ishara ya zodiac, au sifa nyingine yoyote. Madini haya tayari yanaendana na mtu yeyote.

5.
Mbinu ya utekelezaji 1. Weka kwa hali ya kufanya kazi. 2. Picha ya awali ya akili (nini cha kufanya kazi nacho). 3. Kusimama mbele ya mgonjwa (ameketi au amelala), mimina nta ndani ya maji. Msalaba au kanelia wima juu ya nta. Utamuona akianza kutengeneza miduara juu ya nta ya moto. 4. Picha ya mawazo: Muundo mzima wa shamba la mgonjwa (au chombo kilicho na ugonjwa), miili yake yote ya hila, vortices zote (zake na za juu juu) hupitia koni hii - inayoundwa na mzunguko wa msalaba. Kila kitu cha mgeni kinaachwa nyuma, "jeraha" karibu na wax ya kioo. Miundo yote isiyo ya lazima, kutoka kwa mtazamo wa mgonjwa, imefungwa na nta ya baridi hadi msalaba uacha kabisa. 5. Kuyeyusha nta (futa habari) na maji chini ya mti. 6. Ibada hii ya kichawi hakika inafanya kazi. Muda kutoka siku 2-3 hadi wiki kadhaa. Lakini itafanya kazi kila wakati. Baada ya "castings" kukamilika, baadhi ya "oddities" inawezekana. Watu ambao umewasahau kwa muda mrefu wanaanza kupiga simu, au mikutano ya ghafla, nk. Utoaji wa nta. Katika kesi hiyo, wao huanzisha sio tu uwepo wa ugonjwa huo, lakini pia ni nani aliyefanya hivyo na wakati gani.

Kiini cha njia ni kumwaga nta iliyoyeyuka kwenye maji baridi yaliyochajiwa. Maji na nta vinapaswa kuwa katika mtiririko wa nishati kutoka kwa kichwa cha mgonjwa. Mgonjwa lazima apumzike, mponyaji lazima azingatie, nishati yake ielekezwe mikononi mwake. Kufanya kazi, unahitaji 150 g ya nta, unahitaji kununua bila haggling. Maji yanapaswa kuwa baridi, takatifu au ya kushtakiwa. Inakusanywa kabla ya jua kuchomoza, wakati hakuna mtu aliyeichukua bado. Wakati huo huo inasemwa: "Kisima cha Ibrahimu (Yakobo), na kikusanye maji kutoka kwa vitu vyote, viumbe vyote, kutoka kwa maumivu yote, kwa afya njema ya mtumishi wa Mungu (jina) Amina. Ikiwa maji yanachukuliwa kutoka kwa mto, basi lazima ichukuliwe dhidi ya mkondo, na kwenye kisima - kutoka magharibi hadi mashariki, dhidi ya machweo ya jua. Unaporudi na maji, usiangalie nyuma. Ikiwa huwezi kusubiri hadi asubuhi kwa matibabu kuchukua maji mengi, basi tumia maji ya kawaida, lakini kwa spell ifuatayo: "Bwana anaendelea mbele, Mama wa Mungu yuko katikati, malaika wapo pande; Na mimi, niliyebatizwa, niko nyuma, mtakatifu, kuchukua maji. , Vodalyano, nchi ya Tytyano na usiku wa Maryano, nipe maji matakatifu kutoka kwa shida za haraka." Maji yanapoletwa ndani ya nyumba, kabla ya kuanza uchunguzi na matibabu husema: “Siku ya kwanza ni Jumatatu, siku ya pili ni Jumanne, ya tatu ni Jumatano, maji yanakuja kukusaidia. Wewe, Maji ya Ulyano, ulisafisha mizizi na mwamba, safisha moyo wa mtumishi wa Mungu (jina) kutoka kwa damu, kutoka kwa mifupa, kutoka kwa tumbo-tumbo." Kuchaji maji hufanyika kwa njia ya kawaida. Omba Mungu: "Bwana, nisaidie, niliyezaliwa, niliyebatizwa, Mwombaji (jina) kuroga (jina la ugonjwa) kutokana na ufisadi." Ili kuepuka maambukizi ya ugonjwa huo, hakuna mtu anayepaswa kuingia kwenye chumba ambacho matibabu hufanyika. Mgonjwa ameketi na nyuma yake kwenye dirisha, akiangalia mlango. Inashauriwa kuwa miguu 2 ya kiti iwe katika chumba kimoja, na mbili katika nyingine, yaani, utaratibu unapaswa kufanywa kwenye kizingiti. Ladle na maji inachukuliwa kwa mkono wa kushoto, ladle na nta (moto) - kwa haki. Tumia ladi ya maji kuingia mtiririko wa nishati, zingatia, elekeza nguvu zako mikononi mwako, pumzika na umlinde mgonjwa na uanze kusoma sala: Kwa jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Amina. "Baba yetu", mara 3. Kwa maandishi, angalia "Kitabu cha Maombi". "Sala ya Jumapili", mara 3. Kwa maandishi, angalia "Kitabu cha Maombi". Baada ya mara ya tatu, “Amina.” Hofu, mimina kwenye wimbi la chini. Weka ladi ya maji kwenye tovuti ya uvujaji wa nishati au juu ya kichwa cha mgonjwa na kumwaga nta kwa utulivu ndani ya maji. Pumzika kwa dakika 2-3.

Weka uso wa mgonjwa upande wa magharibi (na kwa mawimbi mawili ya chini yanayofuata - uso kuelekea mashariki) na uendelee kusoma kwenye wax Mwanatheolojia, John Chrysostom na mtumishi wa Mungu (jina) tangu sasa na milele. (Soma mara tatu). Amri: Kutoka kwa upinde - mshale, kutoka baharini - pike, kutoka kwa mtumishi wa Mungu (jina) - mwiba wa mchawi, uifanye mwenyewe." Shukrani hii kwa Mungu inaweza kufanyika mwanzoni mwa utaratibu wa kutupwa. kuharibiwa wakati wa utaratibu, mgonjwa huonekana jasho kwenye mwili, na baada ya utaratibu, anahisi msamaha. Utaratibu wa kutupa unaweza kufanyika kwa siku tatu mfululizo chini ya Mwezi wa zamani, unaweza kutumia wax sawa. ya wax upande wa nyuma, pamoja na sura ya takwimu kutupwa, unaweza kuamua ambapo uharibifu unatoka: mwanamume au mwanamke, nk Ikiwa "wimbi la chini" limefanya kazi na boomeranged nyuma ya aliyeiharibu, basi atakuja na "zawadi" nyumbani.Mfukuze kwa shingo tatu.

Castings ni njia ya zamani ya kuondoa hasi
programu. Hata hivyo, wakati mwingine ni tu isiyoweza kutengezwa upya wakati
matibabu ya jicho baya, hofu, uharibifu.

Siku hizi kuna njia nyingi za kuondoa ushawishi mbaya,
kiini. Castings hufanywa kwa kutumia risasi, bati, nta na vifaa vingine. Tutazungumza juu ya nta - jambo linalopatikana zaidi kwetu
nyenzo asili, rahisi kushughulikia.

Nta ina uwezo wa kunyonya hasi
programu, za watu wengine na zako mwenyewe. Wakati huo huo, kutupwa hutumika kama ngao, kurudisha nyuma mashambulizi yote. Wakati huo huo, kutupwa huondoa nguvu za mtu: yule anayeponya na mgonjwa mwenyewe. Kwa hiyo, ni vyema, wakati wa matibabu na castings, kusaidia mwenyewe kwa maombi, kufunga na daima maji yaliyosemwa au maji takatifu.

Ni nini kinachoweza kuponywa na kuondolewa kwa njia hii?
Ikiwa unazingatia sheria zilizo hapo juu, utaweza kuondoa uharibifu, jicho baya, hofu, maumivu ya kichwa ya asili ya nishati, neva, na neurosis. Siahidi kuwa utaweza kujisaidia kwa hali yoyote na utupaji wa nyumbani. Lakini mara nyingi, ikiwa hali hiyo haijapuuzwa, basi kwa kufanya kila kitu kwa bidii unaweza kujisaidia.

Nini huwezi kuondoa na castings
Kila kitu kingine ambacho hakijajumuishwa kwenye orodha ya kwanza. Pamoja - hautaweza kuondoa uharibifu wa kifo kwa kutupwa (lakini kutupwa kutaonyesha dhahiri), uharibifu uliofanywa kanisani, kaburi na wengine wengine, hofu ya ndani, psychosis, uzembe wa ndani ni mbali na.
daima, au kwa usahihi zaidi, karibu kamwe kuondolewa kwa castings.

Mbinu

Kwa kuongeza icons zinazohitajika, hifadhi kwenye:
1. Kikombe cha chuma. Utayeyusha nta ndani yake.
2. Tack.
3. Uwezo wa kutupwa. Inaweza kuwa ndoo, kina
sahani au kikombe, kioo au vase kioo.
4. Daima kuwa na ndogo mkononi (ikiwezekana pamba)
kitambaa.
5. Picha ya mtu unayeenda kumtibu, au
na picha yako mwenyewe. Kwa kukosekana kwa mtu,
ambaye unamtibu, unaweza kuitumia kila wakati
upigaji picha. Picha ya mtu ambaye yuko peke yake, mkamilifu
yanafaa kwa matibabu. Ana kila kitu kabisa ndani yake
habari inayobebwa na mtu kwa sasa.
Umri wa picha haijalishi, isipokuwa
kesi wakati mtu tayari ni mtu mzima: yake
picha katika utoto. Juu ya matokeo ya matibabu
haitaathiri jinsi unavyomtendea mtu: kulingana na
picha au, kumimina, moja kwa moja juu yake. Kama wewe
mtu atadai kinyume - usiamini. Ninakuhakikishia, haijalishi jinsi unavyotengeneza maonyesho. Ingawa, kila mtu ana mifumo yake na Mungu awabariki. Ni muhimu kwako kujua kwamba picha ni nakala iliyopunguzwa
ya mtu, sio tu ya mwili, lakini pia nguvu na kiakili. Sio bure kwamba mchawi anaweza kuhesabu kila kitu kutoka kwa picha. Hii ina maana kuna kitu cha kusoma hapo.
6. Takriban 100-150g ya nta. Ikiwa haiwezekani kupata nta, basi ununue mishumaa ya kanisa ya takriban uzito sawa. Kanisa linauza aina tatu za mishumaa: wax, parafini, na ceresin (petroleum iliyofupishwa). Mishumaa ndogo ya bei nafuu, kwa kawaida hutengenezwa kwa nyenzo za hivi karibuni, kubwa au nene hutengenezwa kwa parafini na nta. Ya kati kawaida hutengenezwa kwa nta. Wanaweza kutambuliwa na harufu. Mishumaa ya wax ina harufu ya asali, ina harufu nzuri sana.
7. Mishumaa ambayo imewekwa mbele ya icons. Mchakato yenyewe, kwa kweli, huanza na ukweli kwamba unayeyuka wax katika umwagaji wa maji (au jiko ndogo), bila kuleta (!) kwa chemsha.
Wakati huo huo, unapanga icons, mishumaa ya mwanga, kusoma sala, kufanya pumbao (ikiwa huna mpango wa kujitibu).
Mimina maji baridi kwenye chombo cha kutupwa. Weka ladle kwenye picha. (Ikiwa una mtu aliye hai, basi unahitaji kushikilia ladle juu ya kichwa chake wakati wa kutupwa.) Baada ya wax kuyeyuka, polepole (!) Mimina ndani ya maji, kusoma sala zinazofaa dhidi ya jicho baya, uharibifu; na hofu. Hauitaji kumwaga sio kwenye mkondo mwembamba kiasi kwamba ni kana kwamba unamimina kwenye majani, lakini pia hauitaji kunyunyiza nta yote mara moja.

Kidogo kuhusu takwimu. Kila mchawi ana mfumo wake wa kutupwa,
lakini dalili za rushwa na programu nyingine hasi zinafanana.
Yote ni juu ya sheria moja: Kila mtu anaona anachotaka. Na zaidi
lazima tukumbuke juu ya uwezo wa mawazo na utashi.
Wakati wa kutengeneza utaftaji, unapaswa kufikiria mara moja juu ya kile unachotaka kuona: ushawishi wa watu wengine, kuvunjika kwa uwanja wa bio, upotoshaji wake, yule aliyeumiza, jinsi alivyoumiza, au kitu kingine.
Ikiwa utaweka mara moja mpango wazi, na kisha uimimina wakati wa kusoma
njama, nakuhakikishia, utaona ulichoamuru. Ikiwa sivyo
usifikirie juu ya maadui wala kuhusu mbinu (mara nyingi tunajidhuru), lakini tu kupumzika na kuchukua pumzi, basi picha inayowezekana ya hali yako itatoka. Ili kuzuia kuchanganyikiwa na kwa athari bora, ninapendekeza kufanya maonyesho 3 kwa wakati mmoja:
1 - kichwa (ubongo, mawazo, coding kutoka nje, uharibifu na programu nyingine mbaya, chakras 6 na 7);
2 - moyo (moyo, damu, mfumo wa hematopoietic,
vifaa vya kupumua, hisia, uharibifu na wengine hasi
programu, 5, 4, 3 chakras);
3 - nyanja ya uzazi (njia ya utumbo, sehemu za siri, miguu, hisia za ngono na uzoefu, uharibifu na programu nyingine mbaya, chakras 2 na 1).
Unangojea hadi utupaji uwe mgumu, ugeuze na uitazame. Kisha kuyeyusha utaftaji huu katika umwagaji wa maji (au hotplate) na, ukisimama karibu nayo, soma sala kwa msalaba wa uzima. Kwa hivyo, unarudisha uharibifu, uiharibu kidogo, na sehemu zake zingine huenda moja kwa moja kwenye ulimwengu wa chini. Wale ambao wana clairvoyance na wanajua jinsi ya kufuatilia nguvu za hila na vyombo wanaweza kuona wazi utaratibu huu katika ndege ya astral.
Katika kipindi kimoja, wengine hufanya 1 akitoa, wengine 3. Chagua mwenyewe.

Baada ya mwisho wa somo, ni muhimu kuyeyusha utupaji wa mwisho kwa sala kwa msalaba wa uzima. Nta hii inaweza kuachwa kwenye chombo, au inaweza kumwaga ndani ya maji ili kupoezwa. Binafsi, ninapomaliza kutupwa, ninaziharibu pamoja na chombo cha nta, kuchoma nta, kuchoma chombo kwa maombi na kuitupa kwenye takataka (unaweza kuizika).
Maji katika kesi hii yanaweza kuwa yale yale yaliyomwagika
nta kabla. Mwishowe, mimina maji ambayo ulimwaga nta, ambapo hakuna mtu atakayepiga hatua, kwa maneno haya:

"Mama Maji, ondoa kutoka kwa R.B. (jina) magonjwa, huzuni, kila kitu cha juu juu, msalaba. Kwa jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Amina."

Mwishoni mwa ibada, daima ni muhimu kusoma shukrani
maombi. Hakikisha kuosha mikono yako na maji baridi hadi kwenye viwiko.
Rudia utaratibu kwa siku zilizowekwa hadi
kutupwa kutoka chini haitakuwa laini, ndogo na
mawimbi yasiyo ya kawaida (sio grooves ya mara kwa mara).

Sehemu ya nta hutumiwa kwa kila mtu hadi kukamilika
kuondoa hasi au mpaka nta ianze kubomoka.
Wakati mchakato umekamilika kabisa au wakati wax imejaa
hasi, basi inaharibiwa. Vipi? Wanachoma nta wakati wa kusoma "Baba"
wetu" au sala kwa msalaba utoao uzima. Kuchomwa ardhini ndani
shimo na kisha kufunikwa na ardhi.

________________________________________

Viputo vya ndani vinazungumza juu ya uzoefu.

Safu zinazoshuka kutoka kwa kutupwa hadi chini ya chombo chenye maji
- uharibifu (mengi, itabidi ucheze na sio jambo la maana
wakati na sio kwa idadi ya taratibu, lakini kwa bidii na kubwa
matumizi ya nishati).

Nguzo na matawi kwenda chini lakini si kufikia
chini ya chombo - kuwepo kwa uharibifu bado kuna, lakini matokeo
tayari ni nzuri ikiwa hakuna ukuaji wa ziada.

Koni kama mipira midogo huharibika.

Vidonge vingi visivyo na umbo - chuki inayowaka,
wivu wa mtu anayetupwa, laana. Lini
wakati kama huo, ni bora kufanya aina fulani ya ibada kutoka
maadui. Na kazi itakuwa rahisi na mambo yatakuwa haraka
songa na uvujaji utaumiza kidogo.

Matuta ni kama mipira iliyopangwa, imesimama karibu na kila mmoja.
kwa rafiki kwa wima - jicho baya.

Ikiwa "mchoro" mzima umepindishwa ndani ya kitanzi (unaweza kudhani muhtasari wa kiinitete) - uharibifu au kile "kilichochorwa" kilipitishwa kupitia mama (uharibifu, laana, hofu ya intrauterine) au wakati wa ujauzito, kitu. ilielekezwa kwako moja kwa moja.

Ikiwa "mawimbi" ya mviringo yana uvimbe katikati, inamaanisha hofu.

Uzio (kama mlolongo wa milima) - haijalishi ikoje: kwenye ukingo, katikati, lakini haizunguki - hali mbaya ambayo inaendelea kuzidisha nishati. Hii inaweza kuwa kitanda katika sehemu isiyofaa (eneo la geopathogenic), samani fulani hutazama kitanda kwa pembe, nk. au mtu huyo ni mfadhili wa nishati.

Kingo zilizopasuka za utupaji - usawa, kufikia hatua ya psychosis. Kwa hofu, kwa moyo wa pendulum, kwa hofu, kingo kama hizo kawaida hufanyika, na squatter, ulinzi uliovunjika, pigo kubwa la nishati. Baada ya castings kadhaa, kingo hubadilika na kuwa laini - hii ni matokeo ya athari ya kutuliza ya castings.

Kutupa, kwa pembe iliyofafanuliwa kwa ukali (iliyokatwa kama kipande kutoka kwa keki nzima) - uharibifu au laana (pamoja na ukuaji).

Mipigo midogo ya mara kwa mara kando ya eneo la utupaji inatisha.

"Mawimbi" makubwa au ya kati bado hayajaanzishwa nishati, baada ya kutupwa kwa jicho baya, hofu, uharibifu. Tunahitaji utaratibu ambao huponya nishati.

"Mawimbi" yanayoisha na "mpira" au mipira kadhaa nje - kazi inakuja mwisho.

"Mawimbi" yanayoishia na "mpira" au "mipira" kadhaa ndani ya utaftaji - mabaki ya uharibifu lazima yatumike na njia nyingine au sala zenye nguvu zaidi na maongezi.

Saizi anuwai na mwelekeo wa inclusions na mistari kando ya eneo la utupaji, dots nyingi ndogo, unyogovu, mistari ya moja kwa moja na ya pande zote, zigzag - mara kwa mara hushambulia mtu kwa nguvu, kutuma uharibifu, bahati mbaya, nk. Tena, ni vizuri kufanya ibada dhidi ya maadui.

Utupaji ambao ni laini kutoka chini au kwa "mawimbi" madogo, yasiyo ya kawaida - kazi inaweza kukamilika. Jihadharini na amulet na utaratibu wa kuimarisha nishati. Umefanya vizuri!

Angalia kwa uangalifu ni sehemu gani ya utumaji ina ukuaji.
Kila kitu kimejilimbikizia katikati - aura yenye afya bado iko mbali.

Ujanibishaji unaojitokeza kutoka katikati na unakaribia sana ukingo ni programu mbaya inayojitokeza. Kusanya nguvu zako zote na uongeze bidii yako maradufu.

Mpango hasi ulio kwenye makali, lakini sio kuzunguka utupaji, ni bora kuliko maelezo ya awali, lakini ni mapema sana kuacha.

"Uzio" au "mlolongo wa milima" unaozunguka kutupwa -
laana, laana.

Uharibifu wa kifo - kaburi (pamoja na msalaba / bila msalaba, kilima - wataonyesha kile kilichofanyika) - kuchora sambamba. Vivyo hivyo na mlowezi - utaiona wazi kwenye nta, na ikiwa una shaka, pindua na mayai - utajionea kila kitu.

Gerda, nilituma wateja wengi kulingana na picha. Wakati mwingine haiwezekani kupokea kibinafsi, umbali ni mrefu sana, ninaweka picha chini ya chombo na maji, ni wazi na unaweza kuona picha kupitia chini.

Nilisoma wakati wa kuomba:
1 kutupwa
Maneno ya Injili ya Mungu:
Mtumishi wa Mungu (jina) afifie na kutoweka ndani yako. nguvu za shetani mwovu, na acha nguvu ya roho ya kiungu itawale. Amina! Kwa jina la baba na la mwana na la roho mtakatifu. Amina! Mungu wa miungu, Bwana wa Bwana, Kristo Mwana wa Mungu, Mama Mtakatifu zaidi wa Mungu, Bikira Maria, nguvu zote za mbinguni zisizo na mwili, malaika wa ulinzi, malaika wakuu, makerubi, maserafi, enzi, viti vya enzi, mamlaka, mamlaka, mamlaka. , na wazee wote, na wafalme, na manabii, na mitume na wainjilisti, na wenye haki wote, na wenye haki, na wafia imani, na watakatifu, na watakatifu, na watakatifu, na mabaraza yote na nyuso, mwanamume na mwanamke, toeni, pozeni na rehema. juu ya mtumishi wa Mungu (jina).
Amina! Amina! Amina!
msalaba na upinde mara 3
2 kutupwa
......Toka kwa mtumishi wa Mungu (jina), ambaye ana msalaba wa Mungu wetu, msalaba wa uzima, Bikira Maria na Injili Takatifu. Toka kutoka kwa mtumishi wa Mungu (jina), toka nje ya nafsi yake, mawazo, tamaa, tamaa na makosa. Toka nje ya moyo wako, macho, kinywa na masikio. toka nje ya damu, ngozi na nywele zote. Toka kwa mtumishi wa Mungu (jina) na mwili wake wote. Ulikotoka, nenda huko. chochote utakacholeta, kibebe, ukiweke kwenye kiti cha miguu yako na umpe yeye aliyekiumba. kwa jina la baba na mwana na la roho mtakatifu. Amina!
3 kutupwa
Sio mimi ninayeruka, sio mimi ninayezungumza, lakini mama wa Mungu. anaponya, anaosha, anaongea, anamwita Bwana Mungu msaada pamoja na malaika, kwa nguvu za mbinguni na mapambazuko ya Bwana, na nyota ya jioni.
Malaika Mkuu Mikaeli alitembea kutoka mbinguni bila msalaba wa uzima juu ya kichwa chake. Aliweka msalaba huu kwenye daraja la mawe na kuifunga kwa bayonets ya chuma, akaifunga kwa kufuli kumi na tatu na wote kwa ufunguo mmoja. Na akatoa ufunguo kwa Theotokos Mtakatifu zaidi katika mkono wake wa kulia. hakuna mtu atakayefungua kufuli, hakuna mtu atakayeharibu mtumishi wa Mungu (jina) ama nyumbani, au kwenye sikukuu, au njiani. Ninatembea chini ya jua nyekundu wakati wa mchana, chini ya mwezi wazi usiku.
Shetani, ondoka kwa mtumishi wa Mungu (jina) kwa barabara elfu, kwenye mashamba elfu, ambapo ng'ombe hawatembei, ambapo watu hawatembei. Na hapa njia takatifu iko mahali patakatifu na imezungushiwa uzio na roho takatifu. Bwana kuokoa na kuhifadhi mtumishi wa Mungu (jina)
Amina! Amina! Amina!

Maombi kwa Yesu Kristo kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa uharibifu:
Bwana Yesu Kristo! Mwana wa Mungu, utulinde na malaika wako watakatifu na sala, bibi yetu mtakatifu. Mama wa Mungu na Bikira Maria milele, kwa nguvu ya msalaba wa heshima na uzima, Malaika Mkuu wa Mungu Mikaeli na nguvu zingine za mbinguni, nabii mtakatifu na mtangulizi wa Mbatizaji Yohana mwanatheolojia, shahidi Cyprian. na shahidi Mustina, Mtakatifu Nikolai, Askofu Mkuu wa Myra wa Likia, mtenda miujiza, Mtakatifu Nikita wa Novgorod, Mtakatifu Sergei na Nikon, maabbots wa Rodonezh, maserafi watakatifu wa Sarov, mtenda miujiza, mashahidi watakatifu wa imani, tumaini, upendo na mama yao Sophia, baba mtakatifu na mwadilifu wa Yohana, na Anna na watakatifu wako wote, tusaidie wasiostahili, mtumishi wa Mungu (jina), tuokoe kutoka kwa kejeli zote za adui kutoka kwa uovu wote, uchawi, uchawi. na watu wenye hila, wasiweze kumletea madhara yoyote
Bwana, kwa nuru ya mng'ao wako, ihifadhi kwa asubuhi, kwa mchana, kwa jioni, kwa usingizi ujao, na kwa nguvu ya neema yako, geuka na uondoe uovu wote, ukitenda kwa uchochezi wa shetani. Yeyote aliyefikiri na kutenda, arudishe uovu wake kuzimu, kwa maana ufalme ni wako na nguvu na maneno ya Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Amina!

Pia niliweka ulinzi kabla ya kazi na kusoma pumbao:
uovu wa bwawa, uovu wa chini ya maji kutoka kwa ukungu wa bluu, kutoka kwa dope nyeusi, wapi sikio lililooza, wapi nywele za mvi, wapi kitambaa nyekundu, shaker iliyoharibiwa, nitashika njia mbaya, Nitaenda kwenye malango ya kanisa. Nitawasha mshumaa, sio mshumaa wa harusi, mshumaa wa ukumbusho, ushuru kwa roho mbaya nyuma ya kifurushi. Kwa jina la baba na mwana na roho mtakatifu. Amina!

Jinsi ya kujisaidia. Utoaji wa nta. Uzio wa nta

Makini! Njia hii ya kujisaidia imewasilishwa hapa kwa wale ambao hawajui Reiki. Wale ambao wameanzishwa katika Reiki hufanya kazi na mbinu na mbinu za Reiki. Nishati ya Kimungu inaondoa uzembe, kwa sababu hii ni kiwango tofauti cha kazi - kwa nguvu ya Mungu, hii ndio kiwango cha Roho.

Utoaji wa wax ni mfumo wa kale wa Slavic wa kuunda nafsi ya mwanadamu na hatima. Hii ndiyo njia inayoweza kupatikana zaidi ya kujisaidia, kusafisha nishati yako kutokana na ushawishi wa kigeni.

Tamaduni ya kumwaga nta ni mchakato wa kumkomboa mtu kutoka kwa programu za kizamani, ambazo mara nyingi hazijui kwa mtu, lakini zinaendelea kumtesa na kumwongoza mbali na njia ya ukuaji wa kiroho. Wakati mtu anapofikia kilele cha kukata tamaa kwake kwa ndani kutokana na matatizo ambayo hayajatatuliwa na kuja kwa mtu mwenye ujuzi kwa msaada, hii inaonyesha kwamba nia ya kubadilika imekomaa ndani yake. Wakati mwingine nguvu ya nia hii ni kwamba inaweza kubadilisha maisha yako yote mara moja.

Utoaji wa nta ni njia ya zamani kabisa ya kuondoa programu hasi. Wakati mwingine haiwezi kubadilishwa wakati wa kuondoa jicho baya, hofu, uharibifu, haswa ikiwa mtu hajui njia zingine.

Nta ina uwezo wa kunyonya programu hasi, za watu wengine na zako mwenyewe. Wakati huo huo, kutupwa hutumika kama ngao, kurudisha nyuma mashambulizi yote.

Wakati huo huo, kutupwa huondoa nguvu za mtu: kutoka kwa yule anayetibu, na kutoka kwa mtu aliye chini ya uangalizi wake. Kwa hivyo, inashauriwa, wakati ukijiponya na kutupwa, kuungwa mkono na sala na maji ya uchawi kila wakati.

Unaweza kuondoa nini unapojitupa kwenye nta? Taarifa za nishati huathiri:Uharibifu, jicho baya, hofu, na - uponyaji wa wagonjwa mahututi, maambukizo ya matumbo, sumu, mafua, shida ya nishati, shida ya neva, hofu, mafadhaiko, melanini, blues, isipokuwa hali inageuka kuwa unyogovu, ambayo hudumu miaka kadhaa, na haina kuendeleza kuwa ugonjwa mbaya wa akili.

Ni vigumu kuondoa kwa castings: uharibifu wa kifo, uharibifu uliofanywa katika kanisa, katika makaburi, intrauterine hofu, kiapo, taji ya useja - wao ni karibu kamwe kuondolewa kwa castings. Kwa sababu aina hizi za mvuto wa habari za nishati humaanisha Maarifa na uzoefu ambao zilishawishiwa kwa mtu. Kwa hiyo, bila mafunzo maalum na sifa, ni vigumu kwa mtu asiye na ujuzi kuwaondoa. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujua asili ya mvuto huu, uwezo wa maono ya ndani na uzoefu.

Kwa kifupi kuhusu programu hasi

Uharibifu ni nishati hasi ya Chernobog, iliyowekwa katika muundo wa nishati ya mtu, ambayo huharibu aura ya mwathirika, nafsi yake na mwili. Ushawishi huu hutokea kwa sababu ya ukweli kwamba mtu mwenyewe yuko tayari kukubali na kuvutia nguvu hizo kwake, kwa kuwa kwa muda fulani yuko katika nguvu za hasira, chuki, uchokozi,hasira, chuki na hisia nyingine za uharibifu kwa muda mrefu zaidi kuliko kukubalika (kwa maneno mengine, muda zaidi kuliko inachukua utulivu, kufikiri upya na kuhamia katika hali ya wema). Katika hali hiyo mbaya ya nishati na kihisia, mtu anaweza kulinganishwa na sumaku yenye nguvu, ambayo yenyewe huvutia uharibifu wote na ushawishi mbaya uliopo katika nafasi. Na ikiwa wakati huo huo ana watu wasio na akili ambao huzungumza naye kwa makusudi na mipango ya uharibifu, mawazo, ujumbe, basi mtu kama huyo huwachukua kwa urahisi na kuwafuata.

Ishara za programu za habari za nishati:

Uchovu wa muda mrefu, ambao huanza kuonekana na wengine;

Magonjwa ya kutangatanga (moja hugeuka kuwa mwingine);

Ukosefu wa nguvu, wakati mwingine hii husababisha mawazo ya kujiua;

Uharibifu wa misuli, kupotosha kwa mwili, kupotosha kwa uso, grimacing;

Ukosefu wa hisia za mtazamo wa furaha wa ulimwengu;

Ufahamu na mawazo yaliyochanganyikiwa;

Hakuna njia ya kutathmini hali yako, maisha ni kama ukungu;

Kuongezeka kwa unyeti kwa inakera;

melancholy bila sababu, kuwasha, uchokozi;

Kuhisi huzuni na hofu;

Mtu hupoteza uzito ghafla au kunenepa. Ni "kuyeyuka mbele ya macho yetu" au kupata kunenepa;

Hisia za harufu mbaya (wengine hawazisiki), kelele, sauti katika kichwa, hallucinations;

Hisia ya kutokuwa na nguvu na mara kwa marahamu ya kulala au kulala.

Aina kuu, za kawaida za hasi ambazo zinaweza kuondolewa kwa kutupwa:

1. Hofu ni hali ya akili ambayo hutokeakutokea kama matokeo ya zisizotarajiwa, njemfiduo wa ghafla kwa mnyama, wadudu,
binadamu, asili jambo hilo imesababisha usumbufu katika mwili na psyche. Wakati mwingine hupitishwa kupitia familia na ina mizizi katika mwili wa zamani. Kuna hofu kuchochewa na wachawi.

Dalili: kuwashwa, machozi, wakati mwingine hofu isiyo na sababu, mania. Ikiwa hofu haijamwagika au kuondolewa, inaweza kuendeleza kuwa ugonjwa wa akili, kuzorota kwa ustawi: watoto huandika wenyewe, watu wazima hupiga, blink (tik ya neva).

2. Pristrit ni aina ya uharibifu ambayo kupitishwa wakati wa mkutano, inaweza kujikwaaXia na uingie mahali hasi, ufundi,
keti mahali ulipokuwa umeketi hapo awali mtu mwenye negativity kali shamba, katika umati wa watu chini ya ushawishi wa hisia kupitisha ufundi, kiini, hasi nishati. Unaweza kuingia kwenye geopathogenic eneo.

Dalili: kuzorota kwa afya ya mwili na akili, kupoteza nguvu, uchovu, maumivu ya kichwa, kuvunjika kwa kihemko.

3. jicho baya, masomo au trakti - siushawishi mbaya unaokuja kupitia machonyuma. Wivu na wivu hupelekea hilikwa mtu mwingine kwa msaada wa maneno ya kujipendekeza yasiyo ya kweli.

Dalili: udhaifu wa jumla wa mwili, usingizi mbaya, ndoto za usiku, uchovu.

4. Uchawi wa makusudi (unaojulikana sana "ujanja", kutoka kwa neno "kufanya")- matumizi ya uchawina taratibu za kumdhuru mtuau kikundi cha watu.

5. Spell ya mapenzi. Huu ni uharibifu sawa ambao huchukua nishati na mapenzi ya mtu. Mtu aliyerogwa hupoteza pesa, ana shida kazini, matakwa hayatimii, kushindwa katika kila kitu. Kwa utiifu hutimiza mapenzi ya "bwana" wa spell ya upendo.

6. Ukipata maji yaliyomwagika, uchafu, udongo, sindano, vigae vya nywele, au nyuzi zilizofungwa kwenye mlango wako wa mbele. Ikiwa mlango wa mlango ni chafu na kitu (kawaida sabuni) au ikiwa unapata vitu sawa katika nyumba yako. Hii inaitwa bitana. Kitambaa kinafanywa ili kuzuia uharibifu.

Kuna njia nyingi za kuondoa hasi ya nje. Hii ni pamoja na kusambaza yai, na vijiti vya aspen, na kuunganisha kwa mshumaa, na mbinu za Reiki, na kusukuma nje hasi kwa nguvu ya mtu mwenyewe, na vitendo fulani kwenye ndege ya hila, na wengine wengi, wengi. Wacha tuzungumze hapa na sasa juu ya utupaji wa nta. Njia hii ni ya zamani sana na inafaa kwa Kompyuta ambao wanataka kujisaidia.

Msalaba huu unajaza Nafsi, Roho na Mwili wetu na Nguvu muhimu ya Mwenyezi, nishati hiyo (REIKI, PRANA, KI, CHI, ALIVE - yeyote ambaye alikuwa akiiita) ambayo Ulimwengu wetu wote umejaa. Ikiwa kuna mabadiliko mabaya katika miili yoyote ya hila ya mtu, basi mabadiliko haya yataathiri miili yote ya hila na, bila shaka, mwili wa kimwili.

Unachohitaji: nta (gramu 30-40), sahani za nta, sahani za kuoga maji, mitt ya oveni, picha yako, glasi ya maji ambayo itasimama kwenye picha, maandishi na herufi, mantras, sala (soma hizo). maandishi ambayo yanahusiana na imani yako, falsafa, mila au dini), mshumaa mwekundu (kivuli karibu na rubi), picha za Rod, Svarog, Lada, Perun (au picha hizo zinazotumiwa katika dini au mila yako). Ibada ni bora kufanywa katika nusu ya kwanza ya siku.

Tunageuka kuelekea mashariki. Kabla ya kuanza kazi na mwisho wake, tunawasifu Miungu (wale ambao wamezoea kufanya uchochezi - ambayo ni, kugeukia Nuru ya Kiungu):

UTUKUFU KWA MBIO ZA MWENYEZI! UTUKUFU KWA MWANZO!

UTUKUFU KWA MIUNGU ANGAVU NA BABA ZETU!

"Panda Mwenyezi, ambaye alizaa maisha ya Reveal na Navi! Wewe ni Mungu wa Miungu Yetu, na mwanzo wa Familia nzima ya Kiungu. Wewe ni Baba Sky - Svarog, Babu wa Mungu, Wewe ni Mama Mkuu Lada - upendo na kuzaliwa kwa Dunia. Kama Perun, tunakuona katika vita vingi, ambavyo hutuongoza kwenye ushindi wa kijeshi na kuanzishwa kwa maisha ya haki. Wewe ni knight mtakatifu wa Imani yetu - Svetovit, Mungu wa Utawala na Ufunuo. Bado, wewe ni Triglav Mkuu wa Imani-Veda yetu. Utukufu kwa Miungu ya Wenyeji!”

Ikiwa kesi ni kali, basi unahitaji kufanya mduara wa kinga na kusema, ukigeuka pande nne: "Nitainama pande nne na kuomba Veles. Msaidie Baba Veles, uokoe roho yangu. Utukufu kwa Veles!

Unaweza kumgeukia Perun, Mungu Mlinzi, na kuroga ili kulinda roho yako: "Nitasimama mbele ya mti wa mwaloni na kumwita Perun: njoo, njoo Perun, njoo, njoo, wa kutisha, na nguvu za Perun, na umeme wazi, uitakase dunia na radi wazi. Ondoa moto kutoka kwa jiwe la Alatyr, zima moto, uwashe taa. Ninasafiri, nimelindwa na nuru ya Perunov.Moto wa Vedas unawaka ndani ya roho yangu, nguvu za adui hunipita, zikiokoa roho ya mjukuu wa Dazh wa Mungu. Perunichi ni knights, ngurumo kubwa, huwafukuza maadui, huwachoma kwa umeme. Utukufu kwa Miungu Asilia na Mababu wa Nuru!”

Ninapendekeza pia njama hii:

Toka, roho mchafu, kutoka (jina). Kutoka kwa kichwa, kutoka kwa mikono, kutoka kwa tumbo, kutoka kwa matumbo, kutoka kwa moyo, kutoka kwa tumbo, kutoka kwa ini, kutoka kwa kijani, kutoka kwa wengu, kutoka kwa uzazi ("kutoka tumbo" inasomewa kwa mwanamke. ), kutoka kwa ovari, kutoka kwa kibofu, kutoka kwa mwili mzima. Nenda, maumivu, mahali ambapo nyasi hazikua, ambapo upepo hauingii, ambapo jua haifai joto. Nenda shimoni, hadi chini! Na iwe hivyo, kwa kuwa ndivyo itakavyokuwa!

Unaweza pia kukariri maneno yafuatayo kwenye mshumaa: " Wapendwa Mungu, Mama Aliye Hai, kwa nguvu zako mwenyewe, ingia ndani ya mjukuu / mjukuu wa Dajbozhy (jina), linda kutokana na uovu wote. Wakati mshumaa huu unawaka, ugonjwa (jina la ugonjwa) hupotea. Mara tu mshumaa huu unapowaka, ugonjwa huo (jina la ugonjwa huo) utaondoka. Neno langu la Mungu, neno langu ni kali kama Jiwe la Alatyr."

Njama za ziada. Wakati wa kumwaga nta ndani ya maji, unaweza kusema: “Nakuita Mama Lada na Mama Makosha mnisaidie. Sio mimi niliyekutupwa, ni Mama Lada anayemwaga nta takatifu kutoka kwenye ndoo, Mama Makosha ananong'oneza vichakani, anamwaga kwenye misitu kavu. Hapa hutaweza kukanyaga damu nyekundu."

Haipaswi kumwagika kwenye mkondo mwembamba, lakini sio nguvu sana. Wakati wax inapomwagika juu ya maji, kuanza kusoma sala, ambayo huondoa programu kutoka kwa mtu na kuifunga kwenye wax. Kwa mfano, uchawi wa kupinga hofu: "Veles, msaada, Mama Lada, Miungu ya Walinzi itatulinda, nisaidie mimi na mtoto wangu kumfukuza roho mbaya, nipe mimi na mtoto wangu furaha, kuweka ulimwengu wote, mwanga wote, furaha na utukufu! Toka kwa hofu! Toka kwa hofu! Toka, toka, roho mbaya! Ikiwa wanaongeza mafuta au kashfa, usiruhusu, Svarozhe. Svarozhichi, pigo, kata, fukuza kutoka kwa ulimwengu, kutoka kwa mjukuu wa Dazhbozh (jina), kutoka kwa wajukuu, kutoka kwa wajukuu wa kike, kutoka kwa mtoto wangu, kutoka kwa kundi langu, kutoka kwa ulimwengu wote duniani kote! Ninafukuza uovu: kutoka kwa kichwa changu, kutoka chini ya kichwa changu. Hakuna kichaa cha mbwa kichwani, hakuna uziwi, hakuna bubu, hakuna upofu, hakuna kusikia, hakuna kujua. Ninatoa kutoka tumboni, kutoka kwa moyo, kutoka chini ya moyo, kutoka kwa mapafu, kutoka chini ya mapafu, kutoka kwa ini, kutoka chini ya ini, kutoka kwa tumbo, kutoka chini ya tumbo, kutoka kwa matumbo, kutoka chini ya matumbo. , kutoka kwa wengu, kutoka chini ya wengu, kutoka kwa figo, kutoka chini ya figo, kutoka kwa wakati, kutoka chini ya muda, kutoka kwa kila ugonjwa mimi hutoa takataka: kutoka kwa mikono, kutoka kwa mabega, kutoka chini ya mabega, kutoka kwa viwiko, kutoka chini ya viwiko, kutoka kwa mitende, kutoka chini ya mitende, kutoka kwa vidole, kutoka chini ya vidole, kutoka kwa misumari, kutoka chini ya misumari. Hujui kupooza, unapata mkate na chumvi kwa mikono yako mwenyewe. Kutoka pande, kutoka chini ya pande, kutoka magoti, kutoka chini ya magoti, kutoka kwa mapaja, kutoka chini ya mapaja, kutoka mabega, kutoka chini ya mabega, kutoka mifupa, kutoka chini ya mifupa, kutoka visigino, kutoka chini ya visigino, kutoka kwa nyayo, kutoka chini ya nyayo, kutoka shingo, kutoka chini ya shingo, kutoka nyuma ya chini, kutoka chini ya nyuma ya chini, kumfukuza tetanasi, bila kujua magonjwa sabini na saba, si kusikia ishirini. -pepo nne zilizo na mauti, kuwa na umaarufu na afya, kitanda safi, kama Svarog wa Mungu, mama wa Lada. Kulala chini - usilale chini, haujui ugonjwa!

Kuna pia uchawi wa ulimwengu kwa magonjwa yote :

"Toka, roho za giza na magonjwa ya kila aina kutoka kwa mtu: kutoka kwa mifupa, kutoka kwa mishipa, kutoka kwa viungo, kutoka kwa damu, kutoka kwa shingo. ya Mungu haina kuweka, ambapo mahekalu ya Familia haisimama , ambapo taa za Svarozh haziwaka.Huko utaweka mapenzi yako, kunyunyiza mchanga, mianzi ya wimbi, usichukue ulimwengu, twist stumps, kuvunja, kunyunyiza. majani, fanya mashimo, ng'oa mizizi, na ulimwengu hautakuwa na huzuni na kujua.Toweka, toweka, kutoka kwa Mira, nenda mbali, na upeleke njama yangu kwa Utawala Mtakatifu!Wiki yenye Jumatatu, Jumanne pamoja na Jumatano, Alhamisi na Ijumaa. na Jumamosi yenyewe - pepo wabaya na magonjwa hupotea. Katika wiki ya Jua - pepo wabaya na magonjwa yote hupungua! Mababu Watakatifu, Wapiganaji wa Mungu ", watoto wa Perun, njooni msaada wangu, roho mbaya, kila aina ya magonjwa, mimina mgeni mbaya. imani ndani ya nta (moto)!Toka, jicho baya, woga, tufani, tufani, rasimu, mvua, navei, naveinitsa, mlala hoi, kupooza Kutoka kwenye chakavu, kutoka kwa shma, kutoka kwa utusitusi, shuka, pepo za giza na kila aina ya magonjwa, magonjwa yote huingia kwenye nta (ndani ya moto). Kutoka kwa moto, kutoka kwa upanga, kutoka kwa uvamizi wa Roho Mtakatifu wa Moto. Kushuka kutoka kwa roho za giza na kila aina ya magonjwa. Kutoka kwa kichwa, kutoka kwa masikio, kutoka kwa kuenea kwa masikio. Kutoka kwa mgongo, kutoka kwa shingo, kutoka kwa ubongo, kutoka kwa damu, kutoka kwa uzazi, kutoka kwa kibofu! Tokeni, pepo wa giza, imani mbaya na magonjwa ya kila aina. Toka: mimba, uchawi, usingizi, kufanyika, kutumwa. Toka kuwinda, toka kazini, toka kama paka, mbwa, ng'ombe, kuku, kondoo, msichana, mtu jasiri. Shukeni, roho za giza na kila aina ya magonjwa. Roho zote za giza na kila aina ya magonjwa huingia kwenye nta (moto). Na ukae huko milele! Utukufu kwa Svarog!" Katika hali mbaya, unahitaji kusoma njama 3, 9, 12 mara.

Wakati wax iliyoganda, itoe, igeuze na uichunguze. Hii ni sanaa inayokuja na uzoefu. Kwa wanaoanza, ninapendekeza kuifanya iwe rahisi: kutupwa mwenyewe mpaka uone uigizaji ni sawa. Ikiwa una nia ya maelezo ya kile mwigizaji anataka kukuambia, unaweza kuagiza uchunguzi wa utumaji kutoka kwetu.

Kwa hiyo, kwanza kabisa, unahitaji kuangalia sehemu ya juu ya kutupwa - habari hii inazungumzia kuhusu mipango na matukio yanayotokea katika ulimwengu wa wazi: hisia, matukio katika maisha, kiini cha matatizo katika ulimwengu wa wazi na matukio ya baadaye. Sehemu ya juu ya utupaji inaonyesha matukio ya zamani, ikiwa mchoro ni, kama ilivyokuwa, umezama kwenye nta - kwa kina chake. Hii inaonyesha kuwa sababu ya shida ya mtu ni ya zamani na haionekani tena na mtu. Hii inaweza pia kuonyesha kwamba ushawishi tayari ni dhaifu na mtu ni karibu na kuelewa sababu, pamoja na umuhimu wa kuelewa sababu ya tatizo kwa mtu, kwa kuwa tatizo hili limekuwa likiendelea kwa muda mrefu.

Pili, tuangalie sehemu ya chini, ambayo inawajibika kwa hali ya ndani ya mtu, viungo vya ndani, mawasiliano na ulimwengu mwingine, ulimwengu wa Navi, mawazo na hisia, maisha ya zamani.

Sasa hebu tuendelee tafsiri ya kutupwa . Kawaida, yule anayeanza kumwaga wax tayari ana mfumo wake wa kutafsiri alama, anakumbuka kutoka kwa maisha ya zamani na / au kuunda katika maisha yake yote.

Kwa kweli, mchakato wa tafsiri ni ufafanuzi wa kile kinachoonekana, uwezo wa kutoa jina, kwa kuzingatia hisia za ndani zinazogeuka kuwa mawazo na kuelezea kile kinachotokea katika maisha ya mtu. Ili tafsiri iwe sahihi iwezekanavyo, unahitaji kujifunza kujiamini, hisia zako, kuzingatia sheria zote za ulimwengu na hasa kudumisha usafi wa mawazo, kuwasiliana na ulimwengu wako wa ndani na kusikiliza ushauri wake na, kwa kweli, fanya mazoezi mengi, bila kusahau fanya hivi pia bila ubinafsi.

Pia unahitaji kukumbuka kuwa nta iliyotupwa kwenye maji haiwezi kuwa laini kabisa. Na ikiwa umepata fomu mviringo au mviringo na kingo laini zaidi au kidogo, hii inamaanisha kuwa utaftaji ni sawa, kama hali, hali ya mwanadamu.

Ikiwa utaftaji hauna sura ya duara, lakini inaonekana kama sura ya ajabu au tata ya takwimu, unahitaji kuangalia wanamaanisha nini.

Wakati katika mzunguko wa wax kuna mapumziko au mapumziko - hii inaonyesha kuwa mtu mwenyewe hana usawa. Mara nyingi hupata uzoefu na kutupa hisia hasi kwa wale walio karibu naye, na hivyo kuunda aura hasi karibu naye, akibomoa na kukiuka yake mwenyewe. Kwa mfano, mtu amekuwa na hasira kwa mtu au yeye mwenyewe kwa muda fulani, au hajaridhika na kitu kwa muda mrefu. Hii inaweza kukua kuwa fomu sugu, na mtu kama huyo anaweza kumchukia mtu maisha yake yote.

Shimo kwenye mduara wa nta - hii inamaanisha kuwa kuna pengo katika aura ya mtu na nishati huenda kwa ulimwengu mwingine wa Navi au kwa vampire ya nishati.

Takwimu au nyuso- hizi ni muhtasari wa watu au vyombo vinavyohusika na ufisadi, kwa uangalifu au la.

Puto- Vitambaa vilivyofungwa kwa nguvu, kwa kiwango cha mwili hizi zinaweza kuwa cysts, utabiri wa saratani. Vikundi vikubwa vya mipira au moja kubwa huzungumza juu ya malalamiko yaliyofichwa. Picha zinazozunguka zitakuambia ni nani. Pia, mipira kwenye kutupwa inaweza kumaanisha uharibifu.

Kujenga juu ya akitoa - kwenye ndege ya kimwili inaweza kuwa tumor.

Inatuma sawa na matumbo au viungo vingine vya ndani , huzungumza juu ya shida nao au juu ya shida za kisaikolojia ambazo zinaonyesha.

Weave- interweaving ya njia za maisha, interweaving katika mahusiano, matatizo na mahusiano.

Rangi ya maziwa juu ya nta ya njano inasema kwamba kwa msaada wa maziwa mtu anaweza kukamata mambo mabaya ambayo yalifanywa kwake.

Paka- hofu.

Milima- vizuizi kwa lengo fulani, ni ngumu kupita maishani, uzani wa roho, hofu, vizuizi kwenye chakras.

Kibete- kuna roho au makazi karibu na mtu ikiwa inatupwa moja kwa moja. Labda brownie mbaya. Pia inazungumzia uchoyo na ujanja wa mtu mwenyewe au mazingira yake.

Makovu- operesheni au makovu kwenye viungo vya ndani.

Mjusi- dhuluma ama ya mtu mwenyewe au wasaidizi wake kwa sababu ya wivu, labda mjane au mwanamke mpweke ambaye alimruhusu mtu mbaya kumkaribia na kubebwa na shida zake.

Cones, mashada ya zabibu, pembe katika akitoa - uharibifu.

Mawimbi, Bubbles - hofu (ikiwa mbwa alikuogopa katika utoto, mbwa inaonekana wazi katika akitoa), dhiki, wasiwasi, ugonjwa wa moyo.

Uterasi yenye kiinitete - hofu ya intrauterine. Ina maana kwamba mama alipata aina fulani ya athari kwake wakati wa ujauzito na athari hii ya nishati ilianguka kwako.

Mraba na pembetatu - kiapo, spell.

Nyuso tofauti - makazi, milki. Sanamu katika umbo la moyo, na vile vile pAlama anuwai ambazo zinaonekana kama sehemu za siri (zaidi ya kiume) - spell ya upendo. Vinginevyo, takwimu ni tofauti na inamaanisha sawa na picha zilizoelezewa katika kifungu " ".

Kuna mashimo anuwai, mashimo, utupaji haufanani, kingo zimeinama juu - uvujaji wa nishati katika Nav au mahali pengine popote.

Msalaba- kufanywa hadi kufa.

Sinkholes ya kina - ibada ilifanyika kwa njia ya ardhi, protrusions mkali - kazi ya mchawi kwa kutumia kisu na moto.

Milima, vilele, picha za wanyama, wanyama - hofu.

Unaweza kutengeneza onyesho 1 hadi 9 kwa wakati mmoja, kila wakati ukisogeza kando ya chakras, kuanzia juu. Tahadhari, hii ni muhimu: unahitaji kuanza kutupa kutoka kichwa, kusonga chini . Na siku nyingi hadi kutupwa kutoka chini na juu ni laini (laini tu, iliyosambazwa kwa usawa kwenye uso wa chini inaruhusiwa.mawimbi au grooves, lakini hakuna matuta). Fanya utaratibu huu kwa mwezi unaopungua. Mfano wa utumaji, wakati programu zote zimeondolewa kutoka kwa mtu, zinaweza kuonekana upande wa kulia; Nilipiga picha mahsusi kwa mfano wakati uwanja wa mtu uliondolewa hasi zote. Ikiwa pia ilikuwa pande zote kwa sura, basi hii itakuwa hali bora ya mtu.

Nta inaweza kutumika kwa uponyaji mara nyingi inavyohitajika. Hii ina maana kwamba baada ya kila kikao inatosha tu kuyeyuka chini na kuhifadhi mahali fulani mbali na wageni mpaka ijayo. Baada ya uponyaji wa mwisho (wakati wax ni safi kabisa), nta lazima iyeyushwe chini kwa mara ya mwisho na kutupwa ndani ya mto, au bora zaidi, kuchomwa moto au kuzikwa chini. Baada ya kikao tunamwaga maji chini ya bomba na maneno haya:

"Mama Dana, maji kidogo, niondolee magonjwa yote, huzuni, kila kitu kisicho na mvuto, mazungumzo, mahali ambapo jua hali joto, ambapo upepo hauvuki, watu hawatembei, geuza maji haya kuwa safi. Na iwe hivyo, kwa maana ndivyo itakavyokuwa!”

Mwishoni mwa kazi tunayoweka ulinzi dhidi ya kupenya kwa hasi :

Muhimu: nakili sala hii ya ulinzi kutoka kwa tovuti kwa mkono kwenye karatasi. Nilipewa kwa fomu iliyoandikwa kwa mkono.

Na tunasoma charm charm: Bahari ya bahari haiwezi kupitishwa, jiwe nyeupe la Alatyr haliwezi kugeuzwa kando, mtoto wa Mungu (jina) hawezi kuhukumiwa, wala mchawi au mchawi hawezi kuaibishwa.

Muhimu: baada ya ibada, tunahakikisha kuosha mikono yetu, kwa sababu kama amri ya Perun inavyosema: " Nawa mikono baada ya matendo, kwa maana asiyenawa mikono amepoteza nguvu za Mungu".

Kuhusu kikao cha ana kwa ana kutupwa kwa wanadamu. Nilichukua kuvuja kibinafsi. Wakati mwingine watu huja na uhasi mwingi hivi kwamba kikombe changu chenye nta kilipasua mikononi mwangu (kiini ni hivyo.akatoka, au tuseme, hakutaka kwenda nje) na kunyunyiza mavazi ya mwanamke. Kwa kweli huwaondoa pepo wabaya wanaokaa ndani ya mtu. Ni vizuri kwamba nta ya kuchemsha haikumwagika kichwani mwangu.
Kwa hivyo, nilipata njia kama hiyo kwangu. Mtu anakuja, ninamkalisha, anakaa na macho yake yamefungwa, anaangalia hisia, rangi mbele ya macho yake, picha na ananiripoti juu ya hili, na kwa wakati huu nilimtupa kulingana na picha yake mwenyewe, ambayo niliweka karibu. kwake. Hiyo ni, mtu anahitaji kuambiwa kuleta picha naye. Sio lazima kufafanua au kumwambia maelezo. Mketisha tu, amruhusu afunge macho yake, na ufanye kazi mwenyewe.

Kuhusu mwezi unaopungua maswali mengi huja. Enzi iliyotoka (kabla ya 2000) ilikuwa mwezi, Kali Yuga (Fox), kwa hivyo.ziliongozwa na mwezi na kila kitu kilipaswa kuzingatiwa. Kukosa kufuata sheria kulitishia matokeo tofauti kabisa. Lakini sasa zama za NURU (Satya Yuga, Umri wa Wolf) imeanza na, kwa kanuni, inawezekana kutupwa bila kuzingatia nafasi ya mwezi (ikiwa ni ya haraka sana!).

Lakini wanaoanza wanapaswa kufuata sheria zote zilizowekwa.

Pia, baada ya utakaso, ni muhimu kutekeleza maelewano (ReikiInasaidia sana na hili, waulize wale wanaojua jinsi ya kufanya hivyo) kujaza nafasi iliyoachwa na programu hasi na kitu nyepesi, ili yule wa zamani asirudi. Hakikisha kubadilisha maisha yako, mawazo, tabia.

Wakati gani hupaswi kutumia wax?

. Juu ya mwezi unaoongezeka na katika nyakati zisizofaasiku za mwandamo: 3, 5, 12, 13, 29.

. Wanawake wakati wa hedhi. Kwa wanawake kwa wakati huu, mzunguko umefunguliwa (seti ya ganda la nishati), kuna upotevu wa nishati, mwanamke ana hatari sana kwa wakati huu.

. Wakati wa ujauzito au kunyonyesha. Wanawake wapenzi, kabla ya kufanya casting, tafadhali hakikisha kwamba wewe si mjamzito. Fanya mtihani ikiwa huna uhakika. Kwa sababu tulikuwa na kesi ngumu wakati mwanamke aligeuka kwa msaada, ambaye, kama ilivyotokea, alijitupa mwenyewe na mumewe, bila kujua kwamba alikuwa tayari mjamzito.

. Ikiwa wewe ni mgonjwa au mbaya, huwezi kuwatupa wengine. Unaweza kuifanya mwenyewe ikiwa una nguvu na hamu.

. Ikiwa uko katika hali mbaya na yule aliyekuuliza uvujishe haifurahishi sana na inakera kwako kibinafsi.

. Kutupa haipaswi kufanywa kwa watoto chini ya umri wa mwaka mmoja, kwani inaweza kumdhuru. Katika kesi hii, ni bora kumtupa mama wa mtoto mwenyewe.

Unaweza kuondoa uzembe tu kutoka kwako mwenyewe na jamaa wa karibu (mke halali, mume halali, mtoto, mama, baba, babu, bibi, kaka, dada, shangazi, mjomba, bwana harusi, bibi arusi: bi harusi na bwana harusi ni wale ambao " sherehe ya kumtaja bibi na bwana harusi" na maombi yanawasilishwa kwa ofisi ya Usajili) na TU KWA MAOMBI YAO. Huna haki ya kushawishi mtu ikiwa hakuna mtu aliyekuuliza kufanya hivyo. Kama mganga mmoja aliniambia: “Mema ni yale yanayofanywa kwa wakati, ulipoombwa na yasipokunyima uhuru wako, ubaya ni ule unaofanywa kwa wakati mbaya, usipoombwa na unapokunyima. jukumu la uhuru na maisha ya mmoja wa watu."

Kwa wageni kamili, kazi hii inafanywa na mtu mwenye uzoefu katika suala hili kwa malipo fulani. Vinginevyo, unaweza kushikamana na uzembe wa watu wengine na deni la karmic kwako mwenyewe.

Ulinzi bora ni uadilifu na utulivu wako, basi hakutakuwa na kitu cha kushikamana nacho. Hakuna hisia. Na fanya kazi mwenyewe na wewe mwenyewe. Tafadhali, kwa hili tumekuandalia sehemu nzima - Mbinu za vitendo za kufanya kazi na wewe mwenyewe. Pia tembelea ukurasa wa kujijua. Thubutu, fanya kazi, kila kitu kiko mikononi mwako. Ntahuondoa kile ambacho mtu yuko tayari kuachana nacho, fikiria tena, badilisha. Kutoa hutuliza, kunapunguza mfumo wa neva na mwili, husaidia kutambua na kubadilisha maisha yako.

Makini! Hapa, katika maoni, hatufasiri castings. Ikiwa unataka kuelezea utumaji wako, rangi inamaanisha nini, hii au takwimu ndani yake, unahitaji kuagiza mashauriano ya kibinafsi kwa hili kwa kuandika kwa barua pepe ya tovuti Anwani hii ya barua pepe inalindwa dhidi ya spambots. itazame lazima uwe na akaunti Javascript imewezeshwa Huduma inalipwa.