Hoja za ujasiri kutoka kwa fasihi ni hatima ya mwanadamu. Insha juu ya mada: Ushujaa na ujasiri katika hadithi Hatima ya Mtu, Sholokhov

Mwelekeo "Ujasiri na woga"

Mwelekeo huu unategemea kulinganisha maonyesho tofauti ya mwanadamu "I": utayari wa vitendo vya uamuzi na hamu ya kujificha kutoka kwa hatari, kukwepa utatuzi wa hali ngumu, na wakati mwingine mbaya sana ya maisha. Kwenye kurasa za kazi nyingi za fasihi, mashujaa wote wenye uwezo wa vitendo vya ujasiri na wahusika wanaonyesha udhaifu wa roho na ukosefu wa mapenzi huwasilishwa.

Mada "Ujasiri na woga" inaweza kuzingatiwa katika nyanja zifuatazo:

Ujasiri na woga vitani

Ujasiri na woga katika kuonyesha msimamo wako, maoni, katika kudumisha kanuni zako, maoni

Ujasiri na woga wa mtu katika mapenzi

UJASIRI - tabia nzuri ya utu yenye nguvu ya kimaadili, iliyoonyeshwa kama uamuzi, kutokuwa na hofu, ujasiri wakati wa kufanya vitendo vinavyohusiana na hatari na hatari. Ujasiri unamruhusu mtu kushinda kwa juhudi za hiari hofu ya kitu kisichojulikana, ngumu, kipya na kufikia mafanikio katika kufikia lengo. Sio bure kwamba ubora huu unaheshimiwa sana kati ya watu: "Mungu anamiliki jasiri", "Ujasiri wa jiji huchukua". Inasomwa pia kama uwezo wa kusema ukweli ("Thubutu kuwa na uamuzi wako mwenyewe"). Ujasiri hukuruhusu kukabili "ukweli machoni" na tathmini uwezo wako, usiogope giza, upweke, maji, urefu na shida zingine na vizuizi. Ujasiri humpa mtu hisia ya utu wake mwenyewe, hali ya uwajibikaji, usalama, na uaminifu wa maisha.

Visawe: ujasiri, dhamira, ujasiri, ushujaa, biashara, kiburi, kujiamini, nguvu; uwepo, kuinua; roho, ujasiri, hamu (kusema ukweli), ujasiri, ujasiri; kutokuwa na hofu, kutokuogopa, kutokuogopa, kutokuogopa; kutokuwa na woga, uamuzi, ujasiri, ushujaa, ujasiri, hatari, kukata tamaa, ujasiri, uvumbuzi, ujasiri, ujasiri, uhodari, umahiri, bahati mbaya, ushujaa, riwaya, ujasiri, uanaume.

Ujasiri

Ujasiri ni uwezo wa mtu, kushinda woga, kufanya vitendo vya kukata tamaa, wakati mwingine kuhatarisha maisha yake mwenyewe.

Mtu anaonyesha ujasiri katika vita, wakati yeye kwa ujasiri, anapambana na adui kwa ujasiri, hairuhusu hofu kumshinda, anafikiria juu ya wenzi wake, wapendwa, watu, nchi. Ujasiri humsaidia kushinda shida zote za vita, akiibuka mshindi au akiifia nchi yake.

Ujasiri ni sifa ya mtu, iliyoonyeshwa kwa ukweli kwamba kila wakati anatetea maoni na kanuni zake hadi mwisho, anaweza kuelezea wazi msimamo wake mbele ya watu, ikiwa hakubaliani nao. Watu wenye ujasiri wana uwezo wa kutetea maoni yao, kusonga mbele, kuongoza wengine, kubadilisha jamii.

Ujasiri wa kitaalam unasukuma watu kuchukua hatari, watu wanajitahidi kutekeleza miradi na ndoto zao, wakati mwingine kushinda vizuizi ambavyo vinaweza kutolewa kwao na maafisa wa serikali.

Ujasiri hauwezi kudhihirishwa kwa mtu kwa muda mrefu. Kinyume chake, wakati mwingine anaonekana kuwa mnyenyekevu sana na mtulivu. Walakini, katika nyakati ngumu, ni watu wenye ujasiri ambao hujitolea wenyewe, kuokoa wengine, kuwasaidia. Na mara nyingi sio watu wazima tu, bali watoto ambao wanashangaa na uamuzi wao na ujasiri, kwa mfano, kuokoa rafiki anayezama.

Watu wenye ujasiri wanaweza kufanya mambo makubwa. Na ikiwa kuna wengi wa watu hawa au taifa lote, basi hali kama hiyo haishindwi.

Ujasiri pia hudhihirishwa katika ukweli kwamba mtu hana uhusiano wowote na udhalimu wowote, kwa uhusiano wake na kwa watu wengine. Mtu jasiri hataangalia kitu bila kujali au bila kujali, kwa hivyo huwadhalilisha, kuwatukana wengine, kwa mfano, wenzao. Yeye atawasimama kila wakati, kwani hakubali udhihirisho wowote wa udhalimu na uovu.

Ujasiri ni moja wapo ya sifa bora za kiadili za mtu. Inahitajika kujitahidi kuwa jasiri kweli katika kila kitu maishani: matendo, vitendo, mahusiano, wakati unafikiria wengine.

COWARDICE - moja ya maneno ya woga; sifa mbaya, ya maadili ambayo inaashiria tabia ya mtu ambaye hawezi kufanya vitendo ambavyo vinakidhi matakwa ya maadili (au, kinyume chake, jiepushe na vitendo visivyo vya maadili), kwa sababu ya kutoweza kushinda woga wa nguvu za asili au za kijamii. T. inaweza kuwa dhihirisho la kuhesabu ubinafsi, wakati inategemea hofu ya kusababisha athari mbaya, hasira ya mtu, hofu ya kupoteza faida zilizopo au nafasi ya kijamii. Inaweza pia kuwa ya ufahamu, dhihirisho la hofu ya hiari ya hafla zisizojulikana, sheria zisizojulikana na zisizoweza kudhibitiwa za kijamii na asili. Katika visa vyote viwili, T. sio tu mali ya mtu binafsi ya psyche ya mtu, lakini ni jambo la kijamii. Inahusishwa ama na ubinafsi, uliojikita katika saikolojia ya watu katika historia ya zamani ya mali ya kibinafsi, au kwa kutokuwa na uwezo na nafasi ya kukandamizwa ya mtu anayetokana na hali ya kutengwa (hata hofu ya matukio ya asili yanaendelea kuwa T. tu chini ya hali fulani ya maisha ya kijamii na malezi sawa ya mtu). Maadili ya Kikomunisti yanalaani T. kwa sababu inaongoza kwa vitendo vya uasherati: ukosefu wa uaminifu, upendeleo, kutokuwa na kanuni, humnyima mtu uwezo wa kuwa mpiganaji kwa sababu ya haki, na inajumuisha kufikiria uovu na udhalimu. Elimu ya kikomunisti ya mtu binafsi na raia, mvuto wa watu kushiriki kikamilifu katika ujenzi wa jamii ya siku zijazo, ufahamu wa mtu wa nafasi yake ulimwenguni, kusudi lake na uwezekano wake, na chini ya sheria za asili na kijamii kwake kuchangia kutokomeza polepole kwa T. kutoka kwa maisha ya watu binafsi na jamii kwa ujumla.

Visawe : woga, woga, woga, tuhuma, uamuzi, kusita, hofu; woga, woga, aibu, woga, woga, woga, kujisalimisha, woga, woga. Uoga

Cowardice ni hali ya mtu wakati anaogopa kila kitu halisi: mazingira mapya, mabadiliko katika maisha, kukutana na watu wapya. Hofu hufunga minyororo yake yote, ikimzuia kuishi kwa heshima na furaha.

Uoga mara nyingi hutegemea kujistahi kwa mtu, hofu ya kuonekana mjinga, kuwa katika hali mbaya. Mtu afadhali kukaa kimya, jaribu kuwa asiyeonekana.

Mtu mwoga hatajibika mwenyewe, atajificha nyuma ya migongo ya watu wengine, ili, ikiwa kitu kitatokea, hatakuwa na hatia.

Uoga huingilia kukuza, katika utimilifu wa ndoto zako, katika utimilifu wa malengo yako. Uamuzi wa asili wa mtu kama huyo hautamruhusu kufikia mwisho kwa njia iliyokusudiwa, kwani kila wakati kutakuwa na sababu ambazo hazimruhusu kufanya hivyo.

Mtu mwoga hufanya maisha yake kuwa mabaya. Daima anaonekana kuwa na wivu kwa mtu na kitu, anaishi na jicho kwake.

Walakini, mwoga ni mbaya wakati wa majaribio magumu kwa watu, nchi. Ni watu waoga ambao huwa wasaliti, kwani wanafikiria juu yao wenyewe, juu ya maisha yao. Hofu inawaongoza kwa uhalifu.

Cowardice ni moja wapo ya tabia mbaya zaidi ya tabia ya mtu, lazima ujaribu kuiondoa ndani yako.

Insha katika muktadha wa kipengele hiki inaweza kutegemea kulinganisha dhihirisho tofauti la utu - kutoka kwa uamuzi na ujasiri, udhihirisho wa nguvu na ujasiri wa mashujaa wengine hadi hamu ya kukwepa uwajibikaji, kujificha kutoka hatari, kuonyesha udhaifu, ambayo inaweza hata kusababisha usaliti.

1. N.V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap na Andriy ni wana wawili wa Taras Bulba, mhusika mkuu wa hadithi ya Nikolai Gogol. Wote wawili walilelewa katika familia moja, walisoma katika seminari moja. Wote wawili waliingizwa katika kanuni sawa za maadili tangu utoto. Kwa nini mmoja alikua msaliti na mwingine shujaa? Ni nini kilichomsukuma Andriy kufanya kitendo cha chini - kwenda dhidi ya wenzie, baba yake? Kwa kweli, alikua mwoga, kwa sababu hakuweza kubaki mwaminifu kwa yale aliyofundishwa, alionyesha udhaifu wa tabia. Na hii ni nini ikiwa sio woga? Kwa upande mwingine, Ostap, alikubali kifo cha shahidi, kwa ujasiri akiangalia macho ya maadui zake. Ilikuwa ngumu sana kwake katika dakika za mwisho, kwa hivyo alitaka kuona mpendwa katika umati wa wageni. Kwa hivyo alipiga kelele, akishinda maumivu: "Baba! Uko wapi? Unaweza kusikia? " Baba, akihatarisha maisha yake, alimsaidia mwanawe, akipiga kelele kutoka kwa umati kwamba anamsikia, Ostap wake. Matendo ya watu yanategemea misingi ya maadili ambayo ni kiini cha tabia yake. Kwa Andriy, yeye mwenyewe alikuwa mahali pa kwanza kila wakati. Tangu utoto, alijaribu kukwepa adhabu, kujificha nyuma ya migongo ya watu wengine. Na katika vita hapo kwanza hawakuwa wandugu wake, sio nchi yake, lakini upendo kwa uzuri mchanga - mwanamke wa Kipolishi, ambaye kwa sababu yake alimsaliti kila mtu, katika vita alienda mwenyewe. Jinsi sio kukumbuka hotuba maarufu ya Taras juu ya ushirikiano, ambao aliweka uaminifu kwa wandugu, wandugu wa kijeshi mahali pa kwanza. “Wacha wote wajue nini maana ya ushirikiano katika ardhi ya Urusi! Ikiwa inakuja hiyo, kufa - kwa hivyo hakuna hata mmoja wao atakayekufa vile! .. Hakuna mtu, hakuna mtu! .. Hawana asili yao ya kutosha ya panya kwa hiyo! " Andrii hakuweza kuwa mwoga kama huyo, katika dakika za mwisho za maisha yake akiangalia macho ya baba yake, ambaye alikuwa amemsaliti. Kwa upande mwingine, Ostap, kila wakati alikuwa mtu mwenye kiburi, huru, hakujificha nyuma ya migongo ya wengine, kila wakati akiwajibika kwa ujasiri kwa matendo yake, katika vita aligeuka kuwa rafiki wa kweli ambaye Taras anaweza kujivunia. Ili kubaki ujasiri hadi mwisho, sio kuonyesha woga katika matendo na matendo yao - hii ndio hitimisho kwamba wasomaji wa hadithi ya NV Gogol "Taras Bulba" wanakuja, wakigundua umuhimu wa maisha kufanya haki, matendo ya makusudi na vitendo. .

2. M.A.Sholokhov "Hatima ya Mtu"

Vita ni mtihani mzito kwa nchi, watu, kwa kila mtu binafsi. Anaangalia ni nani. Katika vita, kila mtu hufunuliwa kwa asili yake yote. Hapa huwezi kucheza jukumu la msaliti au mwoga. Hapa wanakuwa. Andrey Sokolov. Hatima yake ni hatima ya mamilioni ya watu wa Soviet ambao walinusurika vita, ambao walinusurika vita vya kutisha zaidi na ufashisti. Yeye, kama wengine wengi, alibaki Mtu - mwaminifu, jasiri, mwaminifu kwa watu, karibu, bila kupoteza hisia za fadhili, huruma na huruma kwa wengine. Matendo yake yanategemea upendo. Upendo kwa wapendwa, nchi, maisha kwa ujumla. Hisia hii inamfanya awe jasiri, jasiri, husaidia kuishi katika majaribu yote yaliyompata shujaa: kifo cha familia, vita vya kutisha ambavyo alishiriki, vitisho vya utekwaji, kifo cha wandugu. Upendo huu mkuu lazima uwe kiasi gani ili kuishi baada ya haya yote!

Ujasiri- hii ni fursa ya kushinda woga, ambayo, kwa kweli, ilikuwa asili kwa kila mtu vitani. Walakini, sio kila mtu angeweza kushinda woga huu. Ndipo woga ukaingia moyoni mwangu - kwa ajili yangu mwenyewe, kwa maisha yangu yote. Alimiliki mtu halisi, na kumlazimisha kumsaliti. Kwa hivyo mmoja wa wafungwa, askari Kryzhnev, ambaye, kama Sokolov, alianguka mikononi mwa Wanazi, aliamua kumkabidhi kamanda-mkuu wa Kikomunisti ("... sikusudi kukujibu") ili kuokoa maisha yake. Alikuwa bado hajapata kutisha ya kutekwa, lakini hofu tayari ilikuwa imemfanya awe mwoga, na woga ulisababisha wazo la usaliti. Ni ngumu kuua watu wake mwenyewe, lakini Andrey alifanya hivyo kwa sababu "rafiki" huyu alivuka mipaka ambayo - usaliti, kifo cha kiroho, kifo cha watu wengine. Ili kubaki mwanadamu katika hali isiyo ya kibinadamu, kuweza kushinda woga wako, kuonyesha ujasiri, ujasiri, sio kuwa mwoga na msaliti - hii ni sheria ya maadili ambayo mtu lazima afuate tu, haijalishi ni ngumu sana.

Ujasiri na woga katika mapenzi.

Georgy Zheltkov ni afisa mdogo ambaye maisha yake yamejitolea kwa mapenzi yasiyopendekezwa kwa Princess Vera. Kama unavyojua, mapenzi yake yalitokea muda mrefu kabla ya ndoa yake, lakini alipendelea kumwandikia barua, akamfuata. Sababu ya tabia hii ilikuwa katika kutokujiamini kwake na hofu ya kukataliwa. Labda, ikiwa angekuwa na ujasiri, angeweza kufurahi na mwanamke anayempenda. Vera Sheina pia aliogopa kuwa na furaha na alitaka ndoa ya utulivu, bila mshtuko, kwa hivyo alioa Vasily mchangamfu na mzuri, ambaye kila kitu kilikuwa rahisi sana, lakini hakupata upendo mkubwa. Tu baada ya kifo cha anayempenda, akiangalia mwili wake, Vera aligundua kuwa upendo ambao kila mwanamke alikuwa akiota ulikuwa umepita kwake. Maadili ya hadithi hii ni hii: unahitaji kuwa jasiri sio tu katika maisha ya kila siku, lakini pia kwa upendo, unahitaji kuchukua hatari, usiogope kukataliwa. Ujasiri tu ndio unaweza kusababisha furaha, woga na, kama matokeo, kufanana, husababisha kutamauka sana, kama ilivyotokea kwa Vera Sheina.

Mifano ya udhihirisho wa sifa hizi za mtu zinaweza kupatikana karibu na kazi yoyote ya fasihi ya zamani.

Inafanya kazi:

§ VC. Zheleznikov "Scarecrow

§ M.A. Bulgakov: "Mwalimu na Margarita", "White Guard"

§ J. Rowling "Harry Potter"

§ B.L. Vasiliev "The Dawns Here are Quiet"

§ A.S. Pushkin: "Binti wa Kapteni", "Eugene Onegin"

§ V.V. Bykov "Sotnikov

§ S. Collins "Michezo ya Njaa"

§ A.I. Kuprin "Garnet Bangili", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "Mwanamuziki kipofu"

§ J. Orwell "1984"

§ V. Roth "Mchanganyiko"

§ M.A. Sholokhov "Hatima ya Mtu"

§ M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu", "Wimbo wa Tsar Ivan Vasilievich, oprichnik mchanga na mfanyabiashara hodari Kalashnikov"

§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "Koti kubwa"

§ M. Gorky "Mwanamke mzee Izergil"

§ KATIKA. Tvardovsky "Vasily Terkin"

Mada za Mfano:

Inamaanisha nini kuwa jasiri?

Kwa nini mtu anahitaji ujasiri?

Uoga husababisha nini?

Je! Woga humsukuma mtu kufanya vitendo gani?

Je! Ni ujasiri katika hali gani maishani?

Je! Unahitaji ujasiri katika mapenzi?

Je! Unahitaji kuwa na ujasiri wa kukubali makosa yako?

Je! Unaelewaje usemi uliowekwa "hofu ina macho makubwa"?

Je! Ni sawa kusema "ujasiri ni nusu ya ushindi"?

Ni vitendo gani vinaweza kuitwa ujasiri?

Je! Kuna tofauti gani kati ya ujasiri na ujasiri?

Ni nani anayeweza kuitwa mwoga?

Je! Unaweza kukuza ujasiri?

Katika kazi yake "Hatima ya Mtu" M. Sholokhov aligusia mada ya woga na ujasiri. Alionyesha ni mtu gani anayeweza kuitwa jasiri, na ni yupi anaweza kuitwa dhaifu na asiye na uwezo wa vitisho. Ujasiri ni tabia muhimu ambayo kwa njia nyingi huunda hatima ya mtu. Kuthubutu ndiye anayeweza kushinda woga wake, kujishinda mwenyewe. Mwoga hawezi kuamka juu ya phobias zake, kusita, mashaka, hawezi kusimama mwenyewe. Uwezo huu wa kiroho mara nyingi hubadilika kuwa janga, na sio yeye tu, bali pia kwa wale walio karibu naye na wanaohitaji ulinzi wake. Mwandishi ameunda picha zinazoeleweka ambazo zinaonyesha zote mbili.

Kuhusu mtu wa kawaida katika vita kubwa, ambaye kwa gharama ya kupoteza wapendwa, wandugu, kwa ujasiri wake, ushujaa alitoa haki ya uhuru na nchi yake. Andrei Sokolov ni mfanyakazi wa kawaida, baba wa familia kubwa aliishi, alifanya kazi na alikuwa na furaha, lakini vita vilianza. Sokolov, kama maelfu ya wengine, alikwenda mbele. Na kisha shida zote zikaoshwa juu yake: alijeruhiwa na kuchukuliwa mfungwa, alitangatanga kutoka kambi moja ya mateso kwenda nyingine, alijaribu kutoroka, lakini alikamatwa. Kifo kilimtazama zaidi ya mara moja, lakini kiburi cha Urusi na hadhi ya kibinadamu ilimsaidia kupata ujasiri na kubaki mwanadamu kila wakati. Wakati kamanda wa kambi alipomwita Andrei mahali pake na kumtishia kumpiga risasi, Andrei hakupoteza uso wake wa kibinadamu, hakunywa ushindi wa Ujerumani, lakini alisema kile alichofikiria. Na kwa hili, hata kamanda mwenye huzuni, ambaye mwenyewe aliwapiga wafungwa kila asubuhi, alimheshimu na kumwachilia, akimlipa mkate na mafuta ya nguruwe.

Zawadi hii iligawanywa sawa kati ya wafungwa wote. Baadaye, Andrei bado anapata fursa ya kutoroka, akichukua mhandisi aliye na kiwango cha Meja, ambaye alimwendesha kwa gari.

Lakini Sholokhov anatuonyesha ushujaa wa watu wa Urusi sio tu katika vita dhidi ya adui. Huzuni mbaya ilimpata Andrei Sokolov hata kabla ya mwisho wa vita - bomu ambalo liligonga nyumba liliua mkewe na binti zake wawili, na mtoto wake alipigwa risasi na sniper tayari huko Berlin siku ya Ushindi, Mei 9, 1945. Ilionekana kuwa baada ya majaribio yote ambayo yalimpata mtu mmoja, angeweza kukasirika, kuvunjika, na kujiondoa mwenyewe. Lakini hii haikutokea: akigundua jinsi upotezaji wa jamaa na upweke usio na furaha ni, anachukua mtoto wa miaka 5 Vanyusha, ambaye vita vilichukua wazazi wake. Andrey alimwasha moto, akafurahisha roho ya yatima, na shukrani kwa joto na shukrani ya mtoto, yeye mwenyewe alianza kurudi uhai. Sokolov anasema: "Usiku, utampiga kiwiko usingizi, utanusa nywele katika vimbunga, na moyo huondoka, inakuwa rahisi, vinginevyo imegeuzwa jiwe kutokana na huzuni.

Kwa mantiki yote ya hadithi yake, Sholokhov alithibitisha kuwa shujaa wake hawezi kuvunjika na maisha, kwa sababu ana kitu ambacho hakiwezi kuvunjika: hadhi ya kibinadamu, upendo kwa maisha, nchi ya nyumbani, kwa watu, fadhili, kusaidia kuishi, kupigana, kufanya kazi. Andrei Sokolov, kwanza kabisa, anafikiria juu ya majukumu kwa jamaa, wandugu, Mama, ubinadamu. Hii sio kwake, lakini hitaji la asili. Na kuna watu wengi rahisi sana wa ajabu. Ni wao walioshinda na kujenga tena nchi iliyoharibiwa ili maisha yaweze kuendelea na kuwa bora na furaha. Kwa hivyo, Andrei Sokolov yuko karibu kila wakati, anaeleweka na ni mpendwa kwetu.

Kwa mara ya kwanza tunakutana na chifu Andrey Sokolov wakati wa kuvuka. Tunapata wazo kwake kupitia maoni ya msimulizi. Sokolov ni mtu mrefu, aliyeinama, ana mikono mikubwa yenye giza, macho "kana kwamba amenyunyiziwa majivu, amejazwa na hamu kubwa ya kuepukika ambayo ni ngumu kutazama ndani yao." Maisha yaliacha alama za kina na za kutisha katika kuonekana kwake. Lakini anasema juu ya maisha yake kwamba ilikuwa kawaida kwake, ingawa, kama tulivyojifunza baadaye, kwa kweli, ilikuwa imejaa mshtuko mbaya. Lakini Andrei Sokolov haamini kwamba Mungu anapaswa kumpa zaidi kuliko wengine.

Na wakati wa vita, watu wengi wa Urusi walipata hatma hiyo mbaya. Andrei Sokolov, kana kwamba bila kukusudia, alisimulia hadithi inayokuja kwa bahati mbaya iliyomtokea, na mbele ya macho yetu mtu wa Kirusi wa jumla, aliyepewa sifa za ubinadamu wa kweli na ushujaa wa kweli, alisimama mbele ya macho yetu.

Sholokhov alitumia utunzi "hadithi ndani ya hadithi" hapa. Sokolov mwenyewe anasema juu ya hatima yake, kwa hii anafikia ukweli kwamba kila kitu kinasikika kuwa cha kweli na halisi, na tunaamini katika uwepo halisi wa shujaa. Mkusanyiko mwingi, uchungu ndani ya roho yake, na sasa, akiwa amekutana na msikilizaji wa kawaida, alimwambia juu ya maisha yake yote. Andrei Sokolov alikwenda mwenyewe, kama watu wengi wa Soviet: alitumika katika Jeshi Nyekundu, na njaa mbaya, ambayo jamaa zake zote zilikufa, kupata uzoefu, na "kutafuta" walaki. Kisha akaenda kiwandani, akawa mfanyakazi.

Wakati Sokolov aliolewa, safu nyembamba ilionekana katika maisha yake. Alikuwa katika familia. Alizungumza juu ya mkewe Irina kwa upendo na upole. Alikuwa mtunza stadi wa makaa, alijaribu kuunda utulivu na hali ya joto ndani ya nyumba, na akafanikiwa, ambayo mumewe alikuwa akimshukuru sana. Kulikuwa na uelewa kamili kati yao. Andrei aligundua kuwa yeye pia alikuwa amechukua huzuni nyingi maishani mwake, kwake yeye Irina haikuwa muonekano wake ambao ulikuwa muhimu; aliona fadhila yake kuu - roho nzuri. Na yeye, aliporudi nyumbani kutoka kazini, hakukasirika kwa kujibu, hakujizuia kutoka kwake na ukuta wa barbed, lakini alijaribu kupunguza mvutano na mapenzi na upendo, akigundua kuwa mumewe alikuwa akifanya kazi sana na kwa bidii kuwapa maisha mazuri. Waliunda ulimwengu wao wenyewe kwa kila mmoja, ambapo alijaribu kutoruhusu hasira ya ulimwengu wa nje, ambayo alifanikiwa, na walifurahi pamoja. Wakati walipokuwa na watoto, Sokolov alivunja marafiki zake na pombe yao, alianza kuleta malipo yote nyumbani. Hii ilionyesha ubora wake wa kutokuwepo kabisa kwa ubinafsi kuhusiana na familia. Andrei Sokolov alipata furaha yake rahisi: mke mjanja, watoto bora, nyumba yake mwenyewe, kipato cha kawaida - ndio tu alihitaji. Sokolov ana maswali rahisi sana. Kwake, maadili ya kiroho ni muhimu, sio ya mali.

Lakini vita viliharibu maisha yake, na pia maelfu ya maisha ya watu wengine.

Andrei Sokolov alienda mbele kutimiza jukumu lake la uraia. Ilikuwa ngumu kwake kuaga familia yake. Moyo wa mkewe ulikuwa na maoni kwamba utengano huu ulikuwa wa milele. Kisha akasukuma kando kwa muda, alikasirika, akiamini kwamba alikuwa "anamzika akiwa hai", lakini kinyume kilitokea: alirudi, na familia ilikufa. Hasara hii kwake ni huzuni mbaya, na sasa anajilaumu kwa kila kitu kidogo, anakumbuka kila hatua yake: je! Alimkosea mkewe kwa njia yoyote, je! Alifanya makosa, ambapo hakupa joto kwa wapendwa wake . Na kwa maumivu yasiyoelezeka anasema: "Hadi kifo changu, hadi saa yangu ya mwisho, nitakufa, na sitajisamehe kuwa nilimsukuma wakati huo!" Hii ni kwa sababu hakuna kitu kinachoweza kurudishwa, hakuna kitu kinachoweza kubadilishwa, vitu vyote vya thamani zaidi vimepotea milele. Lakini Sokolov anajilaumu bila haki, kwa sababu alifanya kila awezalo kurudi hai, na kwa uaminifu alitimiza jukumu hili.

Wakati ilikuwa ni lazima kuchukua risasi kwenye betri, ambayo ilijikuta bila makombora chini ya moto wa adui, kamanda wa autorot aliuliza: "Je! Utateleza kupitia Sokolov?" Lakini kwake swali hili lilisuluhishwa mwanzoni: “Na hapo hapakuwa na kitu cha kuuliza. Wenzangu wapo, labda wanakufa, lakini nitapiga kelele hapa? " kwa sababu ya wenzie, hakusita, alikuwa tayari kujiweka wazi kwa hatari yoyote, hata kujitolea mhanga: "kunaweza kuwa na tahadhari gani wakati wavulana huko wanapigana mikono mitupu, wakati barabara nzima iko kupigwa risasi kwa moto ”. Na ganda liligonga gari lake, na Sokolov alikuwa mfungwa. Alipata maumivu mengi, shida, aibu katika utumwa, lakini kwa hali yoyote alihifadhi hadhi yake ya kibinadamu. Wakati Mjerumani huyo alipomwamuru avue buti, alimpa vitambaa vya miguu, ambavyo viliweka fascist katika nafasi ya kijinga machoni pa wandugu wake. Na maadui hawakucheka kwa fedheha ya askari wa Urusi, lakini kwa wenyewe.

Ubora huu wa Sokolov ulijidhihirisha katika eneo hilo kanisani, aliposikia kwamba mmoja wa askari alitishia kamanda mchanga kumsaliti. Sokolov amechukizwa na wazo kwamba Mrusi anauwezo wa usaliti mbaya sana. Andrei alimnyonga villain, na akahisi kuchukiza sana, "kana kwamba hakuwa mtu, lakini aina fulani ya mwanaharamu." Sokolov alijaribu kutoroka kutoka kifungoni, kwa vyovyote alitaka kurudi kwa watu wake mwenyewe. " Walakini, mara ya kwanza hakufanikiwa, alipatikana na mbwa, akipigwa, kuteswa na kuwekwa kwenye seli ya adhabu kwa mwezi. Lakini hii haikumvunja, ndoto ya kutoroka ilibaki naye. Aliungwa mkono na wazo kwamba walikuwa wakimsubiri katika nchi yake, na kwamba wangojee. Akiwa kifungoni, alipata "mateso yasiyo ya kibinadamu", kama maelfu ya wafungwa wengine wa Kirusi wa vita. Walipigwa vikali, kula na njaa, kulishwa ili waweze kukaa tu kwa miguu yao, wakiwa wamepondwa na kazi nyingi. Habari za ushindi wa Wajerumani pia zilimalizika. Lakini hii haikuvunja roho isiyodumu ya askari wa Urusi, maneno machungu ya maandamano yalilipuka kutoka kwa kifua cha Sokolov: "Wanahitaji uzalishaji wa mita za ujazo nne, lakini kwa kaburi kila mmoja wetu atakuwa na mita moja ya ujazo kupitia macho yetu." Na mtu mwovu aliripoti hii kwa kamanda wa kambi. Sokolov aliitwa kwa Lagerfuehrer, ambayo ilimaanisha alipigwa risasi. Andrei alitembea na kuaga ulimwengu uliomzunguka, lakini hakujionea huruma kwa dakika hizo, lakini mkewe Irina na watoto, lakini kwanza kabisa alifikiria juu ya jinsi ya kukusanya ujasiri na kutazama bila woga uso wa kifo, sio kuacha heshima ya askari wa Urusi mbele ya maadui.

Lakini bado kulikuwa na mtihani mbele yake. Kabla ya kupigwa risasi, Mjerumani huyo alimpa Andrey kinywaji kwa ushindi wa silaha za Wajerumani na akampa kipande cha mkate na bakoni. Huu ulikuwa mtihani mzito kwa mtu kufa na njaa. Lakini Sokolov alikuwa na nguvu ya kizalendo na ya kushangaza ya uzalendo. Hata kabla ya kifo chake, akiwa amechoka kimwili, hakuvunja kanuni zake, hakunywa kwa ushindi wa maadui zake, alikunywa hadi kufa kwake, hakuuma baada ya glasi ya kwanza na baada ya glasi ya pili, na tu baada ya wa tatu akala kidogo. Hata Wajerumani, ambao hawakuwachukulia wafungwa wa vita wa Urusi kama watu, walishangazwa na uthabiti wa kushangaza na hisia ya hadhi ya juu kabisa ya kibinadamu ya askari wa Urusi. Ujasiri wake uliokoa maisha yake, hata alipewa mkate na mafuta ya nguruwe, ambayo alishiriki kwa uaminifu na wenzie.

Mwishowe, Sokolov aliweza kutoroka, lakini hata hivyo alifikiria juu ya jukumu lake kwa Nchi ya Mama na akaleta mhandisi wa Ujerumani na habari muhimu. Andrei Sokolov kwa hivyo ni mfano wa uzalendo asili ya watu wa Urusi.

Rudi mbele

Tahadhari! Uhakiki wa slaidi ni kwa madhumuni ya habari tu na hauwezi kuwakilisha chaguzi zote za uwasilishaji. Ikiwa una nia ya kazi hii, tafadhali pakua toleo kamili.

Jambo: maendeleo ya kusoma na hotuba

Darasa: 9 "B".

Kusudi:kutoa wazo la dhana ya ujasiri katika udhihirisho wake anuwai.

Kazi:

Kielimu:

Kuunda maarifa kuwa Vita Kuu ya Uzalendo ilikuwa vita ya haki ya watu kwa uhuru na uhuru wa Nchi yao, kulingana na yaliyomo kwenye hadithi ya M. Sholokhov. Kumbuka ukweli halisi kutoka kwa historia ya vita, linganisha mifano ya ujasiri na ushujaa wa watu wa Soviet. Kuwa na uwezo wa kusoma kifungu kwa jukumu, ukiangalia sauti sahihi, nena tena kile unachosoma.

Marekebisho.

Kukuza uwezo wa wanafunzi wa kuchambua na kulinganisha ukweli halisi na hafla zilizoelezewa katika kazi ya uwongo. Kufundisha kuwasikiliza wanafunzi wenzako na waalimu, kuongeza majibu ya wandugu. Kuendeleza uelezeaji wa sauti wa sauti.

Kielimu:

Kuingiza kwa wanafunzi hisia ya kiburi cha kitaifa kwa nchi yao, kwa ujasiri na ushujaa wa watetezi wa Nchi ya Baba wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, hamu ya kuwa kama wao. Kukuza uwezo wa kudumisha hali ya urafiki katika somo, uwezo wa kufanya kazi katika timu.

Uunganisho wa kitabia: historia, lugha ya Kirusi.

Kazi ya awali: kusoma kwa utangulizi wa hadithi "Hatima ya Mtu", mazungumzo juu ya Vita Kuu ya Uzalendo, kusoma hadithi za uwongo juu ya hafla na mashujaa wa Vita Kuu ya Uzalendo.

Vifaa: kitabu cha kusoma "Kusoma" daraja la 9 kwa madarasa maalum (ya marekebisho) ya aina ya 8, AK Aksenova, Moscow "Elimu", 2006; onyesho la slaidi kwa somo, rekodi ya sauti ya wimbo "Vita Takatifu", kurekodi video ya filamu "Hatima ya Mtu", kadi zilizo na kazi za mtihani, kamusi ya maelezo ya shule, ed. M.S. Lapatukhin, kamusi ya lugha ya Kirusi na S.I. Ozhegova.

Wakati wa masomo

Hoja zote za insha ya mwisho katika mwelekeo wa "Ujasiri na woga". Je! Inahitaji ujasiri kusema hapana?

Watu wengine wana aibu. Watu kama hao mara nyingi hawajui kukataa, ambayo ndiyo ambayo wengine hutumia. Shujaa wa hadithi na A.P. Chekhov "". Yulia Vasilievna anafanya kazi kama mwangalizi wa msimuliaji wa hadithi. Ana sifa ya aibu, lakini ubora wake hufikia hatua ya upuuzi. Hata wakati anaonewa waziwazi, amenyimwa pesa bila malipo, yuko kimya, kwa sababu tabia yake hairuhusu kupigana na kusema "hapana." Tabia ya shujaa hutuonyesha kuwa ujasiri hauhitajiki tu katika hali za dharura, bali pia katika maisha ya kila siku, wakati unahitaji kusimama mwenyewe.

Je! Ujasiri huonyeshwaje katika vita?

Hali kali, kama sheria, zinafunua kiini cha kweli cha mtu. Uthibitisho wa hii unaweza kupatikana katika hadithi ya M.A. Sholokhov "Hatima ya Mtu". Wakati wa vita, Andrei Sokolov alikamatwa na Wajerumani, aliuawa na njaa, akawekwa kwenye seli ya adhabu kwa kujaribu kutoroka, lakini hakupoteza hadhi yake ya kibinadamu, hakujifanya kama mwoga. Kiashiria ni hali wakati, kwa maneno ya hovyo, kamanda wa kambi alimwita ofisini kwake kumpiga risasi. Lakini Sokolov hakukataa maneno yake, hakuonyesha askari wa Ujerumani hofu yake. Alikuwa tayari kukutana na kifo kwa heshima, kwa sababu hii maisha yake yaliokolewa. Walakini, baada ya vita, alikuwa akijaribu mtihani mzito zaidi: aligundua kuwa mkewe na binti zake walikuwa wamekufa, na mahali tu mwa nyumba hiyo kulikuwa na crater tu. Mwanawe alinusurika, lakini furaha ya baba yake ilikuwa ya muda mfupi: siku ya mwisho ya vita, Anatoly aliuawa na sniper. Kukata tamaa hakukuvunja roho yake, alipata ujasiri wa kuendelea na maisha. Alichukua mtoto wa kiume ambaye pia alipoteza familia yake yote wakati wa vita. Kwa hivyo, Andrei Sokolov anaonyesha mfano mzuri wa jinsi ya kuhifadhi hadhi, heshima na kubaki jasiri katika hali ngumu zaidi ya maisha. Watu kama hao hufanya ulimwengu kuwa mahali pazuri na mwema.

Je! Ujasiri huonyeshwaje katika vita? Je! Ni mtu wa jasiri gani?

Vita ni tukio baya katika maisha ya mtu yeyote. Inachukua marafiki na wapendwa, hufanya watoto yatima, huharibu matumaini. Vita huvunja watu wengine, huwafanya wengine kuwa na nguvu. Mfano dhahiri wa mtu mwenye ujasiri mwenye mapenzi kali ni Alexey Meresiev - mhusika mkuu wa Hadithi ya Mtu wa Kweli wa BN. Shamba. Maisha yake yote, Meresiev, ambaye alikuwa na ndoto ya kuwa rubani wa kitaalam wa mpiganaji, alijeruhiwa vibaya vitani, na miguu yote miwili ilikatwa hospitalini. Inaonekana kwa shujaa kuwa maisha yake yamekwisha, hawezi kuruka, kutembea, na kunyimwa tumaini la kuunda familia. Kuwa katika hospitali ya jeshi na kuona mfano wa ujasiri wa wengine waliojeruhiwa, anaelewa kuwa lazima apigane. Kila siku, kushinda maumivu ya mwili, Alexey hufanya mazoezi. Hivi karibuni anaweza tayari kutembea na hata kucheza. Kwa nguvu zake zote, Meresiev anajaribu kufikia uandikishaji wa shule ya ndege, kwa sababu tu mbinguni anahisi mahali pake. Licha ya mahitaji makubwa ya marubani, Alexei anapokea majibu mazuri. Msichana anayempenda hakumwacha: baada ya vita, wanaolewa, na wana mtoto wa kiume. Alexey Meresiev ni mfano wa mtu aliye na nia isiyo na kifani, ambaye ujasiri hata vita haikuweza kuvunja.

Katika riwaya ya epic Vita na Amani, unaweza kupata mifano mingi ya tabia ya wanadamu vitani. Kwa hivyo, afisa Zherkov anajidhihirisha kama mtu ambaye hayuko tayari kujitolea kwa sababu ya ushindi. Wakati wa vita vya Shengraben, anaonyesha woga, ambayo husababisha kifo cha askari wengi. Kwa agizo la Bagration, lazima aende upande wa kushoto na ujumbe muhimu sana - agizo la kurudi nyuma. Walakini, Zherkov ni mwoga na haitoi ujumbe. Kwa wakati huu, Wafaransa walishambulia upande wa kushoto, na mamlaka hawakujua la kufanya, kwa sababu hawakupokea maagizo yoyote. Machafuko huanza: watoto wachanga hukimbilia msituni, na hussars huenda kwenye shambulio hilo. Kwa sababu ya vitendo vya Zherkov, idadi kubwa ya askari hufa. Wakati wa vita hivi, kijana Nikolai Rostov amejeruhiwa, yeye, pamoja na hussars, hukimbilia kwa ujasiri kwenye shambulio hilo, wakati askari wengine wamechanganyikiwa. Tofauti na Zherkov, hakuona aibu, ambayo alipandishwa cheo kuwa ofisa. Kwa mfano wa kipindi kimoja katika kazi, tunaweza kuona matokeo ya ushujaa na woga katika vita. Hofu hupooza wengine na huwalazimisha wengine kutenda. Kukimbia na kupigana hakuhakikishi kuokoa maisha, lakini tabia ya ujasiri sio tu inahifadhi heshima, lakini pia hutoa nguvu katika vita, ambayo huongeza nafasi za kuishi.

Je! Ujasiri na kujiamini vinahusiana vipi? Ujasiri wa kukiri makosa. Kuna tofauti gani kati ya ujasiri wa kweli na uongo? Je! Ni tofauti gani kati ya ujasiri na kuchukua hatari? Je! Unahitaji kuwa na ujasiri wa kukubali makosa yako? Ni nani anayeweza kuitwa mwoga?

Ujasiri, ulioonyeshwa kwa kujiamini kupita kiasi, unaweza kusababisha athari zisizoweza kutengezeka. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa ujasiri ni sifa nzuri ya tabia. Taarifa hii ni kweli ikiwa inahusishwa na ujasusi. lakini mpumbavu wakati mwingine ni hatari. Kwa hivyo, katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" M.Yu. Lermontov, mtu anaweza kupata uthibitisho wa hii. Cadet mchanga Grushnitsky, mmoja wa wahusika katika sura ya "Princess Mary", ni mfano wa mtu anayezingatia sana udhihirisho wa nje wa ujasiri. Anapenda kuwa na athari kwa watu, huzungumza kwa misemo ya kujivunia na hulipa kipaumbele kupita kiasi sare yake ya jeshi. Hawezi kuitwa mwoga, lakini ushujaa wake ni wa kupendeza, sio kulenga vitisho vya kweli. Grushnitsky na Pechorin wana mgogoro, na kiburi kilichokasirika kinahitaji duwa na Grigory. Walakini, Grushnitsky anaamua juu ya ubaya na haipakia bastola ya adui. Baada ya kujua hii, inamweka katika hali ngumu: kuomba msamaha au kuuawa. Kwa bahati mbaya, cadet haiwezi kushinda kiburi chake, yuko tayari kukutana na kifo kwa ujasiri, kwa sababu kutambuliwa ni jambo lisilowezekana kwake. "Ujasiri" wake hauna faida kwa mtu yeyote. Anakufa kwa sababu hatambui kuwa ujasiri wa kukubali makosa yake wakati mwingine ndio jambo muhimu zaidi.

Je! Dhana za ujasiri na hatari, kujiamini, ujinga zinahusiana vipi? Je! Kuna tofauti gani kati ya ujasiri na ujasiri?

Tabia nyingine ambaye ujasiri wake ulikuwa wa kijinga ni Azamat, kaka mdogo wa Bela. Haogopi hatari na risasi zinalia juu ya kichwa chake, lakini ujasiri wake ni mjinga, hata mbaya. Yeye humwibia dada yake nyumbani, akihatarisha sio tu uhusiano wake na baba yake na usalama wake, lakini pia furaha ya Bela. Ujasiri wake haulengi kujilinda au kuokoa maisha, kwa hivyo husababisha matokeo ya kusikitisha: baba yake na dada yake hufa mikononi mwa mnyang'anyi ambaye alimwibia farasi, na yeye mwenyewe analazimika kukimbilia milimani . Kwa hivyo, ujasiri unaweza kusababisha matokeo mabaya ikiwa inatumiwa na mtu kufikia malengo au kulinda utu wao.

Ujasiri katika mapenzi. Je! Upendo unaweza kuhamasisha watu kwa vitisho?

Upendo huhamasisha watu kwa matendo makuu. Kwa hivyo, wahusika wakuu wa hadithi ya O. Henry "" walionyesha mfano wa ujasiri kwa wasomaji. Kwa sababu ya upendo, walitoa dhabihu ya thamani zaidi: Della alimpa nywele nzuri, na Jim - saa aliyorithi kutoka kwa baba yake. Inahitaji ujasiri mkubwa kutambua kile ambacho ni muhimu sana maishani. Inahitaji ujasiri zaidi kujitolea kwa ajili ya mpendwa.

Je! Mtu jasiri anaweza kuogopa? Kwa nini usiogope kukiri hisia zako? Kwa nini uamuzi wa mapenzi ni hatari?

A. Maurois katika hadithi "" inaonyesha wasomaji kwanini uamuzi wa mapenzi ni hatari. Mhusika mkuu wa hadithi, Andre, anapenda na mwigizaji anayeitwa Jenny. Yeye huvaa zambarau kwake kila Jumatano, lakini hata hathubutu kumsogelea. Mishale ya shauku katika roho yake, kuta za chumba chake zimetundikwa na picha za mpendwa wake, lakini katika maisha halisi hata hawezi kumwandikia barua. Sababu ya tabia hii iko katika hofu yake ya kukataliwa, na vile vile katika kujiamini mwenyewe. Anaona shauku yake kwa mwigizaji huyo "haina tumaini" na anamnyanyua Jenny kwa hali isiyoweza kupatikana. Walakini, mtu huyu hawezi kuitwa "mwoga". Mpango unatokea kichwani mwake: kwenda vitani ili kufanikisha kazi ambayo "itamleta karibu" na Jenny. Kwa bahati mbaya, anafia hapo, bila kuwa na wakati wa kumwambia juu ya hisia zake. Baada ya kifo chake, Jenny anajifunza kutoka kwa baba yake kwamba aliandika barua nyingi, lakini hakutuma hata moja. Ikiwa Andre angemkaribia angalau mara moja, angejifunza kwamba kwa "unyenyekevu, uthabiti na heshima ni bora kuliko kazi yoyote." Mfano huu unathibitisha kuwa uamuzi wa mapenzi ni hatari kwa sababu humzuia mtu kuwa na furaha. Inawezekana kwamba ujasiri wa Andre unaweza kuwafurahisha watu wawili, na hakuna mtu atakayehitaji kuomboleza jambo lisilo la lazima ambalo halikumleta karibu na lengo lake kuu.

Ni vitendo gani vinaweza kuitwa ujasiri? Je! Kazi ya daktari ni nini? Kwa nini ni muhimu kuwa na ujasiri katika maisha? Inamaanisha nini kuwa jasiri katika maisha ya kila siku?

Daktari Dymov ni mtu mashuhuri ambaye amechagua kutumikia watu kama taaluma yake. Kutojali wengine tu, shida na magonjwa yao ndio inaweza kuwa sababu ya uchaguzi kama huo. Licha ya ugumu katika maisha ya familia, Dymov anafikiria juu ya wagonjwa kuliko yeye mwenyewe. Kujitolea kwake kazini mara nyingi kunamtishia na hatari, kwa hivyo hufa akimuokoa kijana kutoka diphtheria. Anajidhihirisha kama shujaa, akifanya kile ambacho hakulazimika kufanya. Ujasiri wake, uaminifu kwa taaluma yake na wajibu wake haumruhusu kufanya vinginevyo. Kuwa daktari na barua kuu, unahitaji kuwa jasiri na uamuzi, kama vile Osip Ivanovich Dymov.

Uoga husababisha nini? Je! Uoga unamsukuma mtu kufanya nini? Kuna hatari gani ya woga? Kuna tofauti gani kati ya woga na woga? Ni nani anayeweza kuitwa mwoga? Je! Mtu jasiri anaweza kuogopa? Je! Tunaweza kusema kwamba kuna hatua moja tu kutoka kwa hofu hadi kwa woga? Woga ni sentensi? Je! Hali mbaya zinaathirije ujasiri? Kwa nini ni muhimu kuwa na ujasiri wakati wa kufanya maamuzi yako? Je! Woga unaweza kuzuia ukuaji wa utu? Je! Unakubaliana na madai ya Diderot: "Tunamuona mwoga yule ambaye aliruhusu rafiki yake atukanwe mbele yake"? Je! Unakubaliana na taarifa ya Confucius: "Uoga ni kujua nini cha kufanya na sio kuifanya"

Ni ngumu kuwa jasiri kila wakati. Wakati mwingine hata watu wenye nguvu na waaminifu wenye kanuni za juu za maadili wanaweza kuogopa, kama, kwa mfano, shujaa wa hadithi V.V. Sheleznikova Dima Somov. Tabia za tabia yake, kama "ujasiri", "usahihi" zilimtofautisha na watu wengine tangu mwanzo, anaonekana mbele ya wasomaji kama shujaa ambaye haruhusu kuwakera wanyonge, analinda wanyama, anajitahidi kupata uhuru na anapenda kazi. Wakati wa kampeni, Dima anamwokoa Lena kutoka kwa wanafunzi wenzake, ambao walianza kumtia hofu kwa kuvaa "midomo" ya wanyama. Kwa sababu hii Lenochka Bessoltseva anapenda naye.

Lakini baada ya muda, tunaona kushuka kwa maadili ya "shujaa" Dima. Mwanzoni, anaogopa shida na kaka wa mwanafunzi mwenzake na anakiuka kanuni yake. Haambii kuwa mwanafunzi mwenzake Valya ni zhivoder kwa sababu anaogopa kaka yake. Lakini kitendo kilichofuata kilionyesha upande tofauti kabisa wa Dima Somov. Kwa makusudi aliruhusu darasa lote kufikiria juu ya kile Lena alikuwa amemwambia mwalimu juu ya kuvurugika kwa somo, ingawa alifanya hivyo mwenyewe. Sababu ya kitendo hiki ilikuwa woga. Zaidi ya hayo, Dima Somov atumbukia ndani na ndani zaidi ya dimbwi la woga. Hata wakati Lena alisusiwa na kudhihakiwa, Somov hakuweza kukiri, ingawa alipata nafasi nyingi. Shujaa huyu alikuwa amepooza kwa hofu, ikimgeuza kutoka "shujaa" kuwa "mwoga" wa kawaida, alishusha sifa zake zote nzuri.

Shujaa huyu anatuonyesha ukweli mwingine: sisi sote tumesukwa kutoka kwa kupingana. Mara tu tunapokuwa jasiri, wakati mwingine tunaogopa. Lakini kuna pengo kubwa kati ya hofu na woga. Uoga sio muhimu, ni hatari, kwa sababu unamsukuma mtu kwa matendo mabaya, huamsha silika za msingi.Na hofu ni jambo ambalo ni asili kwa kila mtu. Mtu anayefanya wimbo anaweza kuogopa. Mashujaa wanaogopa, watu wa kawaida wanaogopa, na hii ni kawaida, hofu yenyewe ni hali ya kuishi kwa spishi. Lakini woga ni tabia ambayo tayari imeundwa.

Inamaanisha nini kuwa jasiri? Je! Ujasiri huundaje utu? Je! Ni ujasiri gani unaonyeshwa katika hali gani maishani? Ujasiri wa kweli ni nini? Ni vitendo gani vinaweza kuitwa ujasiri? Ujasiri ni upinzani wa hofu, sio ukosefu wake. Je! Mtu jasiri anaweza kuogopa?

Lena Bessoltseva ni mmoja wa wahusika wenye nguvu katika fasihi ya Kirusi. Katika mfano wake, tunaweza kuona pengo kubwa kati ya woga na woga. Huyu ni msichana mdogo ambaye anajikuta katika hali isiyofaa. Ana asili ya hofu: anaogopa ukatili wa watoto, anaogopa wanyama waliojaa usiku. Lakini kwa kweli, anaonekana kuwa shujaa zaidi ya mashujaa wote, kwa sababu ana uwezo wa kuombea wale walio dhaifu, haogopi kulaaniwa kwa wote, haogopi kuwa maalum, sio kama wale walio karibu naye. . Lena anathibitisha ujasiri wake mara nyingi, kwa mfano, wakati anaharakisha kusaidia Dima, wakati yuko hatarini, ingawa alimsaliti. Mfano wake ulifundisha darasa zima kufanya mema, ilionyesha kuwa kila kitu ulimwenguni sio kila wakati huamuliwa kwa nguvu. "Na kutamani, hamu ya kutamani sana ya usafi wa kibinadamu, kwa ujasiri usiovutiwa na heshima, walizidi kukamata mioyo yao na kudai njia ya kutoka."

Je! Ninahitaji kutetea ukweli, kupigania haki? Je! Unakubaliana na madai ya Diderot: "Tunamuona mwoga yule ambaye aliruhusu rafiki yake atukanwe mbele yake"? Kwa nini ni muhimu kuwa na ujasiri wa kutetea maoni yako? Kwa nini watu wanaogopa kutoa maoni yao? Je! Unakubaliana na taarifa ya Confucius: "Uoga ni kujua nini cha kufanya na sio kuifanya"

Inahitaji ujasiri kupambana na udhalimu. Shujaa wa hadithi, Vasiliev, aliona ukosefu wa haki, lakini kwa sababu ya udhaifu wa tabia, hakuweza kupinga timu na kiongozi wake, Kitufe cha Iron. Shujaa huyu anajaribu kutomkasirisha Lena Bessoltseva, anakataa kumpiga, lakini wakati huo huo anajaribu kudumisha upendeleo. Vasiliev anajaribu kumlinda Lena, lakini hana tabia na ujasiri. Kwa upande mmoja, bado kuna matumaini kwamba mhusika ataboresha. Labda mfano wa jasiri Lena Bessoltseva atamsaidia kushinda hofu na kumfundisha kutetea ukweli, hata ikiwa kila mtu karibu anapinga. Kwa upande mwingine, tabia ya Vasiliev na kile kutokuchukua hatua kwake kulisababisha, inatufundisha kwamba hatuwezi kusimama kando ikiwa unaelewa kuwa ukosefu wa haki unafanyika. Idhini ya Vasiliev ya kimyakimya inafundisha, kwani wengi wetu tunakabiliwa na hali kama hizo maishani. Lakini kuna swali ambalo kila mtu lazima ajiulize kabla ya kufanya uchaguzi: je! Kuna jambo baya zaidi kuliko kujua juu ya dhuluma, kuishuhudia na kukaa kimya tu? Ujasiri, kama woga, ni jambo la kuchagua.

Je! Unakubaliana na taarifa hii: "Hauwezi kuishi kwa furaha wakati unatetemeka kwa hofu kila wakati"? Je! Tuhuma inahusianaje na woga? Kwa nini hofu ni hatari? Je! Hofu inaweza kumzuia mtu kuishi? Je! Unaelewaje taarifa ya Helvetius: "Ili kukosa ujasiri kabisa, lazima mtu awe hana hamu kabisa"? Je! Unaelewaje usemi uliowekwa: "hofu ina macho makubwa"? Je! Inaweza kujadiliwa kuwa mtu anaogopa asiyojua? Je! Unaelewaje kauli ya Shakespeare: "Waoga hufa mara nyingi kabla ya kufa, jasiri hufa mara moja tu"?

"Piskar mwenye Hekima" ni hadithi ya tahadhari kuhusu jinsi hofu ni hatari. Piskar aliishi na kutetemeka maisha yake yote. Alijiona kuwa mwerevu sana, kwa sababu alifanya pango ambalo angeweza kuwa salama, lakini ubaya wa uwepo huu ilikuwa ukosefu kamili wa maisha halisi. Hakuunda familia, hakufanya marafiki, hakupumua kwa undani, hakula kushiba, hakuishi, alikaa tu kwenye shimo lake. Wakati mwingine alijiuliza ikiwa kuna faida yoyote kutoka kwake, alielewa kuwa hakuna, lakini hofu haikumruhusu aondoke eneo lake la raha na usalama. Kwa hivyo Piskar alikufa bila kujua furaha yoyote maishani. Katika hadithi hii ya kufundisha, watu wengi wanaweza kujiona. Hadithi hii inatufundisha tusiogope maisha. Ndio, imejaa hatari na tamaa, lakini ikiwa unaogopa kila kitu, ni lini utaishi?

Je! Unakubaliana na maneno ya Plutarch: "Ujasiri ni mwanzo wa ushindi"? Je! Ni muhimu kuweza kushinda woga wako? Kwa nini unahitaji kupambana na hofu? Inamaanisha nini kuwa jasiri? Je! Unaweza kukuza ujasiri? Je! Unakubaliana na taarifa ya Balzac: "Hofu inaweza kumfanya mtu kuwa mwoga, lakini inatoa ujasiri kwa mtu anayesita"? Je! Mtu jasiri anaweza kuogopa?

Shida ya kushinda hofu pia imefunuliwa katika riwaya na Veronica Roth "Divergent". Beatrice Pryor, mhusika mkuu wa hadithi hiyo, anaiacha nyumba yake, kikundi cha Walioachwa, kuwa Wasiogope. Anaogopa majibu ya wazazi wake, anaogopa kutopitia sherehe ya kuanza, kukataliwa mahali pya. Lakini nguvu yake kuu iko katika ukweli kwamba yeye hupinga hofu yake yote, huwaangalia usoni. Tris anajiweka katika hatari kubwa wakati akiwa na Dauntless, kwa sababu yeye ni "tofauti", kama vile anaangamizwa. Hii inamuogopa sana, lakini anajiogopa zaidi. Haelewi hali ya tofauti yake na wengine, anaogopa na wazo kwamba uwepo wake unaweza kuwa hatari kwa watu.

Kupambana na hofu ni moja ya maswala muhimu katika riwaya. Kwa hivyo, jina mpendwa la Beatrice ni Fore, lililotafsiriwa kutoka kwa Kiingereza inamaanisha "nne". Hii ndio idadi ya hofu anahitaji kushinda. Tris na Faure wanapigania maisha yao bila woga, kwa haki, na amani katika jiji wanaloliita nyumbani. Wanashinda maadui wa nje na wale wa ndani, ambayo bila shaka inawaonyesha kama watu jasiri.

A.I. Kuprin "Garnet Bangili"
Georgy Zheltkov ni afisa mdogo ambaye maisha yake yamejitolea kwa mapenzi yasiyopendekezwa kwa Princess Vera. Kama unavyojua, mapenzi yake yalitokea muda mrefu kabla ya ndoa yake, lakini alipendelea kumwandikia barua, akamfuata. Sababu ya tabia hii ilikuwa katika kutokujiamini kwake na hofu ya kukataliwa. Labda, ikiwa angekuwa na ujasiri, angeweza kufurahi na mwanamke anayempenda.

Je! Mtu anaweza kuogopa furaha? Je! Unahitaji kuwa na ujasiri wa kubadilisha maisha yako? Je! Ninahitaji kuchukua hatari?

Vera Sheina aliogopa kuwa na furaha na alitaka ndoa ya utulivu, bila mshtuko, kwa hivyo alioa Vasily mchangamfu na mzuri, ambaye kila kitu kilikuwa rahisi sana, lakini hakupata upendo mkubwa. Tu baada ya kifo cha anayempenda, akiangalia mwili wake, Vera aligundua kuwa upendo ambao kila mwanamke alikuwa akiota ulikuwa umepita kwake. Maadili ya hadithi hii ni hii: unahitaji kuwa jasiri sio tu katika maisha ya kila siku, lakini pia kwa upendo, unahitaji kuchukua hatari, usiogope kukataliwa. Ujasiri tu ndio unaweza kusababisha furaha, woga na, kama matokeo, kufanana, husababisha kutamauka sana, kama ilivyotokea kwa Vera Sheina.

Je! Unaelewaje kauli ya Twain: "Ujasiri ni upinzani wa woga, sio kutokuwepo kwake?" Je! Nguvu inahusianaje na ujasiri? Je! Unakubaliana na maneno ya Plutarch: "Ujasiri ni mwanzo wa ushindi"? Je! Ni muhimu kuweza kushinda woga wako? Kwa nini upambane na hofu? Inamaanisha nini kuwa jasiri? Je! Unaweza kukuza ujasiri? Je! Unakubaliana na taarifa ya Balzac: "Hofu inaweza kumfanya mtu kuwa mwoga, lakini inampa ujasiri wa kuwa na uamuzi"? Je! Mtu jasiri anaweza kuogopa?

Waandishi wengi wamechukua mada hii. Kwa hivyo, hadithi ya E. Ilyina "Urefu wa Nne" imejitolea kushinda hofu. Gulya Koroleva ni mfano wa ujasiri katika udhihirisho wake wote. Maisha yake yote ni vita na hofu, na kila ushindi ni urefu mpya. Katika kazi tunaona historia ya maisha ya mtu mmoja, malezi ya utu halisi. Kila hatua anayoichukua ni ilani ya uamuzi. Kutoka kwa mistari ya kwanza ya hadithi, Gulya mdogo anaonyesha ujasiri halisi katika hali anuwai za maisha. Kushinda hofu ya utoto, anatoa nyoka nje ya sanduku kwa mikono yake wazi, anaingia ndani ya ngome kutoka kwa tembo kwenye zoo. Heroine inakua, na majaribio yaliyopatikana katika maisha huwa makubwa zaidi: jukumu la kwanza kwenye sinema, kukiri makosa ya mtu, uwezo wa kuchukua jukumu la matendo ya mtu. Katika kazi yote, anapambana na hofu yake, anafanya kile anachoogopa. Tayari mtu mzima Gulya Koroleva anaoa, ana mtoto wa kiume, inaonekana kuwa hofu imeshindwa, unaweza kuishi maisha ya familia yenye utulivu, lakini mtihani mkubwa unamngojea. Vita vinaanza, na mumewe huenda mbele. Anaogopa mumewe, mtoto wake, na mustakabali wa nchi. Lakini hofu haimpoozii, hailazimishi kujificha. Msichana huenda kufanya kazi kama muuguzi hospitalini ili kusaidia kwa namna fulani. Kwa bahati mbaya, mumewe anafariki na Gulya analazimika kuendelea kupigana peke yake. Anaenda mbele, akishindwa kutazama machungu yanayowapata wapendwa wake. Heroine huchukua urefu wa nne, hufa, akiwa ameshinda woga wa mwisho kabisa anayeishi ndani ya mtu, hofu ya kifo. Kwenye kurasa za hadithi hiyo, tunaona jinsi mhusika mkuu anaogopa, lakini anashinda woga wake wote, mtu kama huyo bila shaka anaweza kuitwa mtu shujaa.