"bahati mbaya iliyosababisha kifo cha Katherine." Hatima mbaya ya Katerina
Katerina ni mmoja wa wahusika wakuu wa mchezo huo, mke wa Tikhon Kabanov. Katerina alikuwa msichana wa kidini, mkarimu, wa asili. Udini wa Katerina unathibitishwa na mistari kutoka kwa mchezo: "Hadi kifo changu nilikuwa napenda kwenda kanisani. Kwa kweli, nilikuwa nikienda mbinguni ... ”Msichana hana uwezo wa kusema uwongo na udanganyifu.
NA Dobrolyubov katika nakala yake iitwayo Katerina "mwanga wa nuru katika ufalme wa giza." Alichambua kwa kina sababu za matendo ya Katerina, aliamini kwamba yeye "sio wahusika wa vurugu, wasioridhika, wanapenda kuharibu. Kinyume chake, mhusika huyu ni mbunifu, mwenye upendo, bora. Ndio sababu anajaribu kukuza kila kitu katika mawazo yake. "
Hali ni tofauti na mahusiano yake maishani. Katerina alioa Tikhon Kabanov sio kwa mapenzi, bali kwa maoni. Dhana katika karne ya kumi na tisa zilikuwa tofauti - kulikuwa na tofauti fulani kati ya dhana za "ndoa" na "upendo". Iliaminika kuwa ndoa ni maisha yanayostahili, na upendo ni kitu cha dhambi ambacho hakikatazwi. Katya hakumpenda Tikhon, hakuhisi hisia zozote za joto kwake, na alibadilika sana baada ya ndoa: hajisikii furaha kama hiyo kutoka kwa kanisa, hawezi kufanya mambo yake ya kawaida. Lakini anaendelea kujaribu kuwa mwaminifu kwa mumewe hata anapompenda Boris, mpwa wa Dikiy, mtu mwenye akili na elimu, lakini tabia dhaifu. Baadaye, yeye, kwa kweli, anakiri upendo wake kwa Boris kwa mumewe.
Lakini maisha ya Katya pia ni ngumu na ukweli kwamba Kabanikha anaonekana ndani yake. Anaweza kuitwa salama antipode ya Katerina, kinyume kabisa. Yeye ni mtu mwenye nguvu na mwenye kutawala, haamini msamaha na rehema. Kabanikha anaangalia misingi ya zamani ya maisha, maandamano dhidi ya kusonga mbele kwa maisha, ni mwakilishi mkali wa njia ya maisha ya mfumo dume. Kabanikha hukasirishwa sana na Katya, na kila wakati anamkuta na kosa, na Tikhon hajaribu kuzuia, akisema: "Kwanini umsikilize! Anahitaji kusema kitu! Naam, aseme, na aache masikio ya viziwi! " Lakini Katyusha sio aina ya mtu anayeweza kupuuza mashambulio haya, "sikia sikio", kwa sababu alipigana na ufalme huu wa giza, hakutaka kuwa sehemu yake.
Lakini Dobrolyubov hakupata haswa katika nakala hii. Nilikosa jambo kuu - tofauti ya kimsingi kati ya udini wa Kabanikha na udini wa Katerina.
Kwa hivyo, inawezekana kuwa ni mashambulio ya Kabanikha ambayo yalisababisha kifo cha msichana huyo. Pia, mapenzi yaliyoshindwa na Boris yanaweza kucheza jukumu fulani. Kama nilivyokwisha sema zaidi ya mara moja, Katerina ni msichana anayependa uhuru ambaye hakutaka kuvumilia ukweli, na kujiua kwa Katerina ni aina ya maandamano, uasi, wito wa kuchukua hatua.
"Mvua" ya Ostrovsky iliandikwa katika miaka ya 50-60 za karne ya XIX. Huu ndio wakati ambapo serfdom ilikuwepo nchini Urusi, lakini kuwasili kwa kikosi kipya - wasomi wa kawaida - ilikuwa tayari imeonekana wazi. Mada mpya ilionekana - nafasi ya wanawake katika familia na jamii. Inachukua hatua ya kati katika mchezo wa kuigiza. Uhusiano na wahusika wengine katika mchezo huamua hatima yake. Matukio mengi katika mchezo wa kuigiza hufanyika kwa sauti ya ngurumo. Kwa upande mmoja, hii ni jambo la asili, kwa upande mwingine, ni ishara ya hali ya akili, kwa hivyo, kila mmoja wa mashujaa anajulikana kupitia mtazamo wao kwa mvua ya ngurumo. kwa ujinga anaogopa mvua ya ngurumo, ambayo inaonyesha kuchanganyikiwa kwake kiakili. Mvua ya ndani, isiyoonekana inakera katika nafsi ya shujaa mwenyewe.
Ili kuelewa hatima mbaya ya Katerina, fikiria msichana huyu ni nini. ilifanyika wakati wa dume-domostroevsky wakati, ambao uliacha alama juu ya tabia ya shujaa na maoni yake. Miaka ya utoto ya Katerina ilikuwa ya furaha na isiyo na wingu. Mama yake alikuwa akimpenda sana, kwa maneno ya Ostrovsky, "alipenda roho yake." Msichana alitunza maua, ambayo yalikuwa ndani ya nyumba sana, yaliyopambwa "kwenye velvet na dhahabu", alisikiliza hadithi za nondo za kuomba, akaenda na mama yake kanisani. Katerina ni mwotaji, lakini ulimwengu wa ndoto zake sio kila wakati unalingana na ukweli. Msichana hata hatafutii kuelewa maisha halisi, anaweza wakati wowote kutoa kila kitu ambacho hakimfai, na tena aingie katika ulimwengu wake, ambapo anaona malaika. Malezi yake yalimpa ndoto zake ladha ya kidini. Msichana huyu, asiyejulikana sana kwa mtazamo wa kwanza, ana nia kali, kiburi na uhuru, ambayo ilijidhihirisha tayari katika utoto. Wakati bado msichana wa miaka sita, Katerina, aliyekerwa na kitu, alikimbilia Volga jioni. Ilikuwa aina ya maandamano ya mtoto. Na baadaye, katika mazungumzo na Varya, ataonyesha upande mmoja zaidi wa tabia yake: "Hivi ndivyo nilivyozaliwa, moto." Asili yake ya bure na huru hufunuliwa kupitia hamu ya kuruka. "Kwanini watu hawaruki kama ndege?" - maneno haya yanayoonekana ya kushangaza yanasisitiza uhuru wa tabia ya Katerina.
Katerina anaonekana mbele yetu kana kwamba ni kutoka pande mbili. Kwa upande mmoja, hii ni nguvu, kiburi, huru, kwa upande mwingine, msichana mtulivu, wa dini na mtiifu kwa hatima na mapenzi ya wazazi. Mama ya Katerina alikuwa na hakika kuwa binti yake "atampenda mume yeyote," na, akipongezwa na ndoa yenye faida, alimuoa kwa Tikhon Kabanov. Katerina hakumpenda mumewe wa baadaye, lakini kwa upole alitii mapenzi ya mama yake. Kwa kuongezea, kwa sababu ya udini wake, anaamini kwamba mume amepewa na Mungu na anajaribu kumpenda: “Nitampenda mume wangu. Tisha, mpendwa wangu, sitakuuza kwa mtu yeyote. " Kwa kuoa Kabanov, Katerina alijikuta katika ulimwengu mwingine kabisa, mgeni kwake. Lakini huwezi kumwacha, yeye ni mwanamke aliyeolewa, dhana ya dhambi inamfunga. Ulimwengu mkatili, uliofungwa wa Kalinov umezungushiwa ukuta usioonekana kutoka kwa ulimwengu wa nje "mkubwa sana". Tunaelewa ni kwanini Katerina anataka sana kutoroka kutoka mji na kuruka juu ya Volga, juu ya milima: "Ningepanda kuruka kwenda shambani na kuruka kutoka kwa maua ya mahindi hadi kwa mahindi katika upepo, kama kipepeo."
Amefungwa gerezani katika "ufalme wa giza" wa nguruwe wa porini wasio na ujinga, wanakabiliwa na mama mkwe mkorofi na mkandamizaji, mume ajizi, ambaye haoni msaada na msaada, Katerina anaandamana. Maandamano yake yanageuka kuwa upendo kwa Boris. Boris sio tofauti sana na mumewe, isipokuwa labda katika elimu. Alisoma huko Moscow, katika chuo cha biashara, upeo wake ni pana ikilinganishwa na wawakilishi wengine wa jiji la Kalinov. Yeye, kama Katerina, ni ngumu kupata urafiki na Wanyamapori na Kabanov, lakini yeye ni mjinga na dhaifu kama Tikhon. Boris hawezi kufanya chochote kwa Katerina, anaelewa msiba wake, lakini anamshauri ajisalimishe kwa hatima na kwa hivyo anamsaliti. Katerina aliyekata tamaa anamlaumu kwa kumuharibu. Lakini Boris ni sababu isiyo ya moja kwa moja. Baada ya yote, Katerina haogopi hukumu ya kibinadamu, anaogopa hasira ya Mungu. Nyumba hufanyika katika nafsi yake. Kuwa wa kidini, anaelewa kuwa kudanganya mumewe ni dhambi, lakini upande wenye nguvu wa maumbile yake hauwezi kukubaliana na mazingira ya Kabanovs. Katerina anasumbuliwa na uchungu mbaya wa dhamiri. Yeye amegawanyika kati ya mumewe halali na Boris, kati ya maisha ya haki na anguko. Hawezi kujizuia kumpenda Boris, lakini anajiendesha katika nafsi yake, akiamini kuwa kwa kitendo chake anamkataa Mungu. Mateso haya humleta kwa uhakika kwamba yeye, hakuweza kuhimili uchungu wa dhamiri na kuogopa adhabu ya Mungu, anajitupa kwa miguu ya mumewe na kukiri kila kitu kwake, akimpa maisha yake mikononi mwake. Uchungu wa akili wa Katerina unazidishwa na radi.
Sio bure kwamba Dikoy anasema kwamba dhoruba inapeleka adhabu. "Sikujua kwamba uliogopa mvua ya ngurumo," Varvara anamwambia. “Vipi, msichana, usiogope! - anajibu Katerina. - Kila mtu anapaswa kuogopa. Sio kwamba inatisha kwamba itakuua, lakini kifo kitakukuta ukiwa vile ulivyo, na dhambi zako zote ... ”Mngurumo wa radi ulikuwa majani ya mwisho ambayo yalifurika kikombe cha mateso ya Katerina. Kila mtu karibu humenyuka kwa utambuzi wake kwa njia yao wenyewe. Kabanova anataka kumzika duniani akiwa hai, Tikhon, badala yake, anamsamehe Katerina. Mume alisamehe, Katerina, kama ilivyokuwa, alipokea msamaha.
Lakini dhamiri yake ilibaki kuwa na wasiwasi, na hakupata uhuru uliotarajiwa na alilazimishwa tena kuishi katika "ufalme wa giza." Uchungu wa dhamiri na hofu ya kubaki milele kati ya Kabanov na kuwa mmoja wao husababisha Katerina kwa wazo la kujiua. Mwanamke mcha Mungu angeamuaje kujiua? Vumilia mateso na uovu uliopo hapa duniani, au jiepushe na haya yote peke yako? Katerina anaongozwa na kukata tamaa na tabia isiyo na roho ya watu kuelekea yeye na uchungu wa dhamiri, kwa hivyo anakataa fursa ya kukaa hai. Kifo chake hakikuepukika.
Katika picha ya shujaa wake, Ostrovsky alichora aina mpya ya msichana wa asili, kamili, asiye na ubinafsi wa Kirusi ambaye alipinga ufalme wa nguruwe wa porini na mwitu. Dobrolyubov kwa haki aliita Katerina "mwangaza mkali katika ufalme wa giza."
Je! Unahitaji karatasi ya kudanganya? Kisha weka akiba - "HATMA YA MSIBA WA KATERINA. Kazi za fasihi! Mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo" ni kilele cha kazi ya Ostrovsky. Katika kazi yake, mwandishi anaonyesha kutokamilika kwa ulimwengu wa mfumo dume, ushawishi wa utaratibu juu ya maadili ya watu, anafunua mbele yetu jamii na maovu na mapungufu yake yote, na wakati huo huo anaanzisha katika mchezo wa kuigiza shujaa tofauti kutoka kwa jamii hii, mgeni kwake, inaonyesha ushawishi wa jamii kwa mtu huyu, jinsi mhusika anavyoingia kwenye mzunguko wa watu hawa. Katika "Radi ya Ngurumo" hii mpya, tofauti na shujaa mwingine, "ray ya mwanga" ni Katerina. Yeye ni wa ulimwengu wa zamani wa mfumo dume, lakini wakati huo huo anaingia kwenye mzozo usiobadilika naye. Kutumia mfano wake, mwandishi anaonyesha jinsi ilivyo mbaya kuwa katika "ufalme wa watawala na madhalimu" kwa mtu aliye na roho safi kama Katerina. Mwanamke huingia kwenye mgogoro na jamii hii, na, pamoja na shida za nje, mizozo ya ndani inaibuka katika roho ya Katerina, ambayo, pamoja na hali mbaya, husababisha Katerina kujiua.Katerina ni mwanamke aliye na tabia thabiti, lakini wakati huo huo, hata yeye hawezi kupinga "ufalme wa madhalimu na watawala."
Mama mkwe (Kabanikha) ni mkorofi, mtawala, mkandamizaji, asili ya ujinga, amefungwa kwa kila kitu kizuri. Kati ya wahusika wote, Marfa Ignatievna ana shinikizo kubwa kwa Katerina. Shujaa mwenyewe anakubali: "Ikiwa sio mama mkwewe! .. Aliniponda ... alinifanya niwe mgonjwa na uchovu wa nyumba: kuta ni za kuchukiza." Kabanikha anamshutumu Katerina kila mara kwa karibu dhambi zote za mauti, anamtukana na anapata kosa naye kwa sababu au bila sababu. Lakini Kabanikha hana haki ya kimaadili ya kumdhihaki na kumlaani Katerina, kwa sababu sifa za ndani za mke wa mtoto wa kiume kwa kina na usafi haziwezi kulinganishwa na roho ngumu, ngumu, ya chini ya Martha Ignatievna, na wakati huo huo Kabanikha ni mmoja wa wale ambaye Katerina kosa lake linakuja kwenye mawazo ya kujiua. Baada ya kifo cha mhusika mkuu, Kuligin anasema: "... roho sasa sio yako: iko mbele ya hakimu ambaye ni mwenye huruma kuliko wewe." Katerina hawezi kukubaliana na mazingira ya kukandamiza, ya kukandamiza ambayo hutawala Kalinov. Nafsi yake inajitahidi kupata uhuru kwa gharama yoyote, anasema, "Nitafanya chochote ninachotaka," "Nitaondoka, na nilikuwa hivyo." Na ndoa yake, maisha ya Katerina yalibadilika kuwa jehanamu hai, huu ni uwepo ambao hakuna wakati wa kufurahi, na hata upendo kwa Boris haumwondolei huzuni.
Katika "ufalme wa giza" kila kitu ni mgeni kwake, kila kitu kinamnyanyasa. Yeye, kulingana na mila ya wakati huo, hakuoa kwa hiari yake na kwa mtu asiyekubalika ambaye hatampenda kamwe. Katerina hivi karibuni aligundua jinsi mumewe alikuwa dhaifu na mwenye huruma, yeye mwenyewe hangeweza kumpinga mama yake, Kabanikha, na, kwa kawaida, hakuweza kumlinda Katerina kutokana na mashambulio ya kila mara kutoka kwa mkwewe. Mhusika mkuu anajaribu kushawishi mwenyewe na Varvara kwamba anampenda mumewe, lakini hata hivyo baadaye anakiri kwa dada ya mumewe: "Ninamwonea huruma sana." Huruma ni hisia pekee aliyonayo kwa mumewe. Katerina mwenyewe anaelewa kabisa kwamba hatampenda mumewe kamwe, na maneno aliyotamka wakati mumewe aliondoka ("nitakupendaje") ni maneno ya kukata tamaa. Katerina alikuwa tayari ameshikwa na hisia nyingine - upendo kwa Boris, na jaribio lake la kumshika mumewe ili kuzuia bahati mbaya, ngurumo ya radi, njia ambayo anahisi, haina maana na haina maana. Tisha hamsikilizi, anasimama karibu na mkewe, lakini katika ndoto zake tayari yuko mbali naye - mawazo yake juu ya kunywa na kutembea nje ya mpaka wa Kalinov, yeye mwenyewe anamwambia mkewe: "Siwezi kukuelewa, Katya ! " Ndio, angewezaje "kujua"! Ulimwengu wa ndani wa Katerina ni ngumu sana na haueleweki kwa watu kama Kabanov. Sio Tikhon tu, lakini pia dada yake anamwambia Katerina: "Sielewi unachosema."
Katika "ufalme wa giza" hakuna mtu hata mmoja ambaye sifa zake za kiroho zingekuwa sawa na Katerinins, na hata Boris, shujaa aliyechaguliwa na mwanamke kutoka kwa umati wote, hastahili Katerina. Upendo wake ni mto wenye dhoruba, mwenyewe ni kijito kidogo ambacho kinakaribia kukauka. Boris anakwenda tu kutembea na Katerina wakati wa kuondoka kwa Tikhon, na kisha ... basi itaonekana. Hajali sana juu ya jinsi hobby itakavyokuwa kwa Katerina, Boris hata hajasimamishwa na onyo la Kudryash: "Unataka kumharibu kabisa." Katika tarehe ya mwisho, anamwambia Katerina: "Ni nani aliyejua kwamba kwa upendo wetu tunateseka sana na wewe?"
Sababu ambazo zilisababisha Katerina kujiua zimefichwa sio tu (na hata sio sana) katika jamii inayomzunguka, bali na yeye mwenyewe. Nafsi yake ni jiwe la thamani, na uvamizi wa chembe za kigeni hauwezekani. Hawezi, kama Barbara, kutenda kulingana na kanuni "ikiwa kila kitu kilishonwa na kufunikwa", hawezi kuishi kutunza siri mbaya kama hiyo ndani yake, na hata kukiri mbele ya kila mtu hakumletee afueni, anatambua kuwa kamwe hajifanyishi mwenyewe, na hawezi kukubaliana nayo. Alianza njia ya dhambi, lakini hataongeza kwa kujidanganya mwenyewe na kila mtu, na anaelewa kuwa ukombozi pekee kutoka kwa maumivu yake ya akili ni kifo. Katerina anamwuliza Boris ampeleke Siberia, lakini hata ikiwa atakimbia jamii hii, hajakusudiwa kujificha kutoka kwake, kutoka kwa majuto. Kwa kiwango fulani, Boris anaelewa hii na anasema kwamba "jambo moja tu na tunahitaji kumwuliza Mungu, kwamba afe haraka iwezekanavyo, ili asiteseke kwa muda mrefu!" Shida moja ya Katerina ni kwamba "hajui kudanganya, hawezi kuficha chochote." Hawezi kujidanganya au kujificha mwenyewe, kidogo kutoka kwa wengine. Katerina anasumbuliwa kila wakati na ufahamu wa dhambi yake.
Ilitafsiriwa kutoka kwa Uigiriki, jina Catherine linamaanisha "safi kila wakati", na shujaa wetu, kwa kweli, kila wakati anajitahidi kwa usafi wa kiroho. Kila aina ya uwongo na ukweli ni mgeni kwake, hata wakati anajikuta katika jamii iliyoharibika kama hiyo, hasaliti sifa yake ya ndani, hataki kuwa sawa na watu wengi wa duara hilo. Katerina haingizi uchafu, anaweza kulinganishwa na maua ya lotus ambayo hukua kwenye kinamasi, lakini, licha ya kila kitu, hua na maua ya kipekee-nyeupe-theluji. Katerina haishi kuona maua meupe, maua yake yanayopanda nusu yamenyauka, lakini hakuna vitu vyenye sumu vilipenya, alikufa bila hatia.
Mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo" ni kilele cha kazi ya Ostrovsky. Katika kazi yake, mwandishi anaonyesha kutokamilika kwa ulimwengu wa mfumo dume, ushawishi wa utaratibu juu ya maadili ya watu, anafunua mbele yetu jamii na maovu na mapungufu yake yote, na wakati huo huo anaanzisha katika mchezo wa kuigiza shujaa tofauti kutoka kwa jamii hii, mgeni kwake, inaonyesha ushawishi wa jamii kwa mtu huyu, jinsi mhusika anavyoingia kwenye mzunguko wa watu hawa. Katika "Radi ya Ngurumo" hii mpya, tofauti na shujaa mwingine, "ray ya mwanga" inakuwa Katerina. Yeye ni wa ulimwengu wa zamani wa mfumo dume, lakini wakati huo huo anaingia kwenye mzozo usiobadilika naye. Kutumia mfano wake, mwandishi anaonyesha jinsi ilivyo mbaya kuwa katika "ufalme wa watawala na madhalimu" kwa mtu aliye na roho safi kama Katerina. Mwanamke huingia kwenye mgogoro na jamii hii, na, pamoja na shida za nje, mizozo ya ndani inaibuka katika roho ya Katerina, ambayo, pamoja na hali mbaya, husababisha Katerina kujiua. Katerina ni mwanamke aliye na tabia thabiti, lakini wakati huo huo, hata yeye hawezi kupinga "ufalme wa madhalimu na watawala." Mama mkwe (Kabanikha) ni mkorofi, mtawala, mkandamizaji, asili ya ujinga, amefungwa kwa kila kitu kizuri. Kati ya wahusika wote, Marfa Ignatievna ana shinikizo kubwa kwa Katerina. Shujaa mwenyewe anakubali: "Ikiwa sio mama mkwewe! .. Aliniponda ... alinifanya niugue nyumba: kuta ni za kuchukiza." Kabanikha anamshutumu Katerina kila mara kwa karibu dhambi zote za mauti, anamtukana na anapata kosa naye kwa sababu au bila sababu. Lakini Kabanikha hana haki ya kimaadili ya kumdhihaki na kumlaani Katerina, kwa sababu sifa za ndani za mke wa mtoto wa kiume kwa kina na usafi haziwezi kulinganishwa na roho ngumu, ngumu, ya chini ya Martha Ignatievna, na wakati huo huo Kabanikha ni mmoja wa wale ambaye Katerina kosa lake linakuja kwenye mawazo ya kujiua .. Baada ya kifo cha mhusika mkuu, Kuligin anasema: "... roho sasa sio yako: iko mbele ya hakimu ambaye ni mwenye huruma kuliko wewe." Katerina hawezi kukubaliana na mazingira ya kukandamiza, ya kukandamiza ambayo hutawala Kalinov. Nafsi yake inajitahidi kupata uhuru kwa gharama yoyote, anasema, "Nitafanya chochote ninachotaka," "Nitaondoka, na nilikuwa hivyo." Na ndoa yake, maisha ya Katerina yalibadilika kuwa jehanamu hai, huu ni uwepo ambao hakuna wakati wa kufurahi, na hata upendo kwa Boris haumwondolei huzuni. Katika "ufalme wa giza" kila kitu ni mgeni kwake, kila kitu kinamnyanyasa. Yeye, kulingana na mila ya wakati huo, hakuoa kwa hiari yake na kwa mtu asiyekubalika ambaye hatampenda kamwe. Katerina hivi karibuni aligundua jinsi mumewe alikuwa dhaifu na mwenye huruma, yeye mwenyewe hangeweza kumpinga mama yake, Kabanikha, na, kwa kawaida, hakuweza kumlinda Katerina kutokana na mashambulio ya kila mara kutoka kwa mkwewe. Mhusika mkuu anajaribu kushawishi mwenyewe na Varvara kwamba anampenda mumewe, lakini hata hivyo baadaye anakiri kwa dada ya mumewe: "Ninamwonea huruma sana." Huruma ni hisia pekee aliyonayo kwa mumewe. Katerina mwenyewe anaelewa vizuri kabisa kwamba hatawahi kumpenda mumewe, na maneno aliyotamka wakati mumewe aliondoka ("nitakupendaje") ni maneno ya kukata tamaa. Mume, ili kuzuia maafa, mvua ya ngurumo , njia ambayo anahisi, haina maana na haina maana. Tisha hamsikilizi, anasimama karibu na mkewe, lakini katika ndoto zake tayari yuko mbali naye - mawazo yake juu ya kunywa na kutembea nje ya mpaka wa Kalinov, yeye mwenyewe anamwambia mkewe: "Siwezi kukuelewa, Katya ! " Kwa nini anapaswa "kujua"! Ulimwengu wa ndani wa Katerina ni ngumu sana na haueleweki kwa watu kama Kabanov. Sio Tikhon tu, bali pia dada yake Godr-rit Katerina: "Sielewi unachosema." Katika "ufalme wa giza" hakuna mtu hata mmoja ambaye sifa zake za kiroho zingekuwa sawa na Katerinins, na hata Boris, shujaa aliyechaguliwa na mwanamke kutoka kwa umati wote, hastahili Katerina. Upendo wake ni mto wenye dhoruba, upendo wake ni kijito kidogo ambacho kinakaribia kukauka. Boris anakwenda tu kutembea na Katerina wakati wa kuondoka kwa Tikhon, na kisha ... basi itaonekana. Hajali sana juu ya jinsi hobby itakavyokuwa kwa Katerina, Boris hata hajasimamishwa na onyo la Kudryash: "Unataka kumharibu kabisa." Katika mkutano wa mwisho, anamwambia Katerina: "Ni nani aliyejua kwamba tunapaswa kuteseka sana kwa upendo wetu na wewe," kwa sababu kwenye mkutano wa kwanza mwanamke huyo alimwambia: "Umeharibiwa, umeharibiwa, umeharibiwa." Sababu ambazo zilisababisha Katerina kujiua zimefichwa sio tu (na hata sio sana) katika jamii inayomzunguka, bali na yeye mwenyewe. Nafsi yake ni jiwe la thamani, na uvamizi wa chembe za kigeni hauwezekani. Hawezi, kama Barbara, kutenda kulingana na kanuni "ikiwa kila kitu kilishonwa na kufunikwa", hawezi kuishi kutunza siri mbaya kama hiyo ndani yake, na hata kukiri mbele ya kila mtu hakumletee afueni, anatambua kuwa kamwe hajifanyishi mwenyewe, na hawezi kukubaliana nayo. Hakuchukua njia ya dhambi, lakini hataongeza kwa kujidanganya yeye mwenyewe na kila mtu, na anaelewa kuwa ukombozi pekee kutoka kwa maumivu yake ya akili ni kifo. Katerina anamwuliza Boris ampeleke Siberia, lakini hata ikiwa atakimbia jamii hii, hajakusudiwa kujificha kutoka kwake, kutoka kwa majuto. Kwa kiwango fulani, Boris anaelewa hii na anasema kwamba "jambo moja tu na lazima tuombe Mungu afe haraka iwezekanavyo, ili asiteseke kwa muda mrefu!" Shida moja ya Katerina ni kwamba "hawezi kudanganya, hawezi kuficha chochote." Hawezi kujidanganya au kujificha mwenyewe, sembuse kutoka kwa wengine. Katerina anasumbuliwa kila wakati na ufahamu wa dhambi yake. Ilitafsiriwa kutoka kwa Uigiriki, jina Catherine linamaanisha "safi kila wakati", na shujaa wetu, kwa kweli, kila wakati anajitahidi kwa usafi wa kiroho. Kila aina ya uwongo na ukweli ni mgeni kwake, hata wakati anajikuta katika jamii iliyoharibika kama hiyo, hasaliti sifa yake ya ndani, hataki kuwa sawa na watu wengi wa duara hilo. Katerina haingizi uchafu, anaweza kulinganishwa na maua ya lotus ambayo hukua kwenye kinamasi, lakini, licha ya kila kitu, hua na maua ya kipekee-nyeupe-theluji. Katerina haishi kuona maua mazuri, maua yake yaliyofunguliwa nusu yamekauka, lakini hakuna vitu vyenye sumu vilipenya, alikufa bila hatia.
Katerina ni mmoja wa wahusika wakuu wa mchezo huo, mke wa Tikhon Kabanov. Katerina alikuwa msichana wa kidini, mkarimu, wa asili. Udini wa Katerina unathibitishwa na mistari kutoka kwa mchezo: "Hadi kifo changu nilikuwa napenda kwenda kanisani. Kwa kweli, zamani ilikuwa, nitaingia peponi ... ”Msichana huyo hana uwezo wa kusema uwongo na udanganyifu.
NA Dobrolyubov katika nakala yake iitwayo Katerina "mwanga wa nuru katika ufalme wa giza." Alichambua kwa kina sababu za matendo ya Katerina, aliamini kwamba yeye "sio wahusika wa vurugu, wasioridhika, wanapenda kuharibu. Kinyume chake, mhusika huyu ni mbunifu, mwenye upendo, bora. Ndio sababu anajaribu kukuza kila kitu katika mawazo yake. "
Hali ni tofauti na mahusiano yake maishani. Katerina alioa Tikhon Kabanov sio kwa mapenzi, bali kwa maoni. Dhana katika karne ya kumi na tisa zilikuwa tofauti - kulikuwa na tofauti fulani kati ya dhana za "ndoa" na "upendo". Iliaminika kuwa ndoa ni maisha yanayostahili, na upendo ni kitu cha dhambi ambacho hakikatazwi. Katya hakumpenda Tikhon, hakuhisi hisia zozote za joto kwake, na alibadilika sana baada ya ndoa: hajisikii furaha kama hiyo kutoka kwa kanisa, hawezi kufanya mambo yake ya kawaida. Lakini anaendelea kujaribu kuwa mwaminifu kwa mumewe hata anapompenda Boris, mpwa wa Dikiy, mtu mwenye akili na elimu, lakini tabia dhaifu. Baadaye, yeye, kwa kweli, anakiri upendo wake kwa Boris kwa mumewe.
Lakini maisha ya Katya pia ni ngumu na ukweli kwamba Kabanikha anaonekana ndani yake. Anaweza kuitwa salama antipode ya Katerina, kinyume kabisa. Yeye ni mtu mwenye nguvu na mwenye kutawala, haamini msamaha na rehema. Kabanikha anaangalia misingi ya zamani ya maisha, maandamano dhidi ya kusonga mbele kwa maisha, ni mwakilishi mkali wa njia ya maisha ya mfumo dume. Kabanikha hukasirishwa sana na Katya, na kila wakati anamkuta na kosa, na Tikhon hajaribu kuzuia, akisema: "Kwanini umsikilize! Anahitaji kusema kitu! Naam, aseme, na aache masikio ya viziwi! " Lakini Katyusha sio aina ya mtu anayeweza kupuuza mashambulio haya, "sikia sikio", kwa sababu alipigana na ufalme huu wa giza, hakutaka kuwa sehemu yake.
Lakini Dobrolyubov hakupata haswa katika nakala hii. Nilikosa jambo kuu - tofauti ya kimsingi kati ya udini wa Kabanikha na udini wa Katerina.
Kwa hivyo, inawezekana kuwa ni mashambulio ya Kabanikha ambayo yalisababisha kifo cha msichana huyo. Pia, mapenzi yaliyoshindwa na Boris yanaweza kucheza jukumu fulani. Kama nilivyokwisha sema zaidi ya mara moja, Katerina ni msichana anayependa uhuru ambaye hakutaka kuvumilia ukweli, na kujiua kwa Katerina ni aina ya maandamano, uasi, wito wa kuchukua hatua.
