Jinsi ya kuteka Baba Yaga na penseli ya ufagio kwa hatua. Jinsi ya kuteka Baba Yaga na penseli ya ufagio katika hatua Picha ya hadithi ya Baba Yaga
Darasa la Mwalimu: Bibi Yaga kutoka Kona ya Msitu
Darasa la Mwalimu na picha za hatua kwa hatua: Jinsi ya kuteka Baba Yaga na gouache
Mwandishi: Natalya Aleksandrovna Ermakova, Mwalimu, taasisi ya elimu ya bajeti ya Manispaa ya elimu ya ziada kwa watoto "Shule ya Sanaa ya watoto iliyoitwa baada ya A. A. Bolshakov", Velikiye Luki, mkoa wa Pskov.Maelezo: nyenzo hiyo inaweza kuwa muhimu kwa kila mtu ambaye anapenda ubunifu, utamaduni na mila ya Slavic, watoto wa miaka 9-12
Kusudi: mapambo ya mambo ya ndani, zawadi
Lengo: uundaji wa picha nzuri ya Baba Yaga
Kazi:
-kuchora picha nzuri ya Baba Yaga kulingana na mradi "Ramani ya kupendeza ya Urusi";
-Kuboresha ujuzi wa kufanya kazi katika mbinu ya "gouache";
- kukuza hamu ya kufufua mila ya zamani, kusoma hadithi na hadithi, upendo na heshima kwa urithi wa kitamaduni wa watu wao.
"Siku moja utakua mtu mzima hivi kwamba utaanza kusoma hadithi za hadithi" .... (Clive S. Lewis)
Wapendwa marafiki wapenzi na wageni! Leo kazi yangu imejitolea labda mradi wa kushangaza zaidi katika historia ya Urusi ya kisasa, ambayo inavutia sio tu kwa watoto, bali pia kwa kizazi cha watu wazima. Hii ndio "Ramani ya Fairy ya Urusi" au "Pete ya Fairy ya Urusi".
Ramani nzuri ya Urusi ni mradi wa kitamaduni na kitalii unaolenga maendeleo na ukuzaji wa wilaya, vivutio vya mikoa. Mradi huo unategemea urithi wa kihistoria wa nchi - hadithi za hadithi, hadithi na hadithi. Kazi ya mradi huo ni kutafuta na kudhibitisha maeneo ya kuzaliwa au uwepo wa mashujaa wazuri au wa kitambo. Wataalam wanaomshauri mwandishi wa mradi huo katika kuamua nchi ya shujaa wa hadithi za hadithi ni wanahistoria wa mkoa, wanahistoria wa eneo hilo na wanasaikolojia. Mwandishi wa wazo la kuunda "Ramani ya Fairy Tale ya Urusi" ni Muscovite Alexei Kozlovsky.
Mradi wa kijamii "Ramani ya Fairy Tale ya Urusi", iliyozinduliwa mnamo Novemba 2010, imeundwa kuchanganya habari zote zinazopatikana kuhusu majumba ya kumbukumbu, maeneo na makazi ya mashujaa wote wa hadithi za hadithi za Kirusi. Kwenye ramani nzuri ya Urusi, makazi ya wahusika wa Kirusi wa hadithi za hadithi huonyeshwa, na kila mwaka mpya mashujaa mpya na maeneo mazuri huonekana.
Kiongozi kati yao ni mkoa wa Yaroslavl. Baba Yaga, Alyosha Popovich, Emelya na Shchuka, kuku wa Ryaba, Panya Mdogo, Vodyanoy na ufalme wote wa Mbali wanaishi kwenye sehemu zake za wazi! Sio bila sababu kwamba "Opereta wa Kwanza wa Uendeshaji wa Ziara" hufanya kazi hapa, ambayo itapeleka kila mtu ambaye anaamini miujiza na hataki kuacha utoto wake kwenye safari kando ya "Fairy Ring of Russia". Mnamo Mei 2012, mashujaa wote wa hadithi walikusanyika huko Kirov kwa "Olimpiki ya Fairy" na waliamua kwa pamoja kukuza utalii wa hadithi. Sasa zaidi ya mikoa 25 ya Urusi inakaribisha kutembelea mashujaa wao wa hadithi.
Kwa hivyo, kwenye ramani nzuri ya Urusi, Kukoboy imeorodheshwa rasmi kama mahali pa kuzaliwa kwa Baba Yaga. Bibi huyu alikaa katika kijiji cha Kukoboy mnamo 2004. Tangu nyakati za zamani alikuja hadithi ya Yaroslavl juu ya mwanamke mzee wa ajabu, asiye na jina kutoka nyuma. Aliishi katika kina cha misitu minene, mara chache mtu yeyote aliweza kumwona. Kwa njia, wenyeji wamerekebisha sura ya tabia nyeusi. Sasa Baba Yaga ni mwanamke mzee mwenye fadhili na wa haki hapa. Yeye ndiye mtunza mila na mila ya ukoo. Kibanda chake cha mbao na makumbusho ya kibinafsi iko katikati ya kijiji. Nyumba ya chai ya bibi pia inafanya kazi. Jumamosi ya mwisho ya Julai, kila mtu amealikwa kwenye siku ya kuzaliwa ya Baba Yaga.
Nitatema mate na kusugua na kupiga
Na ninanong'ona kitu kimya kimya,
Yeyote ninayetaka - nitamroga
Nitarudi mtu kwa mpendwa wangu.
Sikujua kamwe kosa,
Najua maneno ya uchawi.
Kuna mimea kutoka uharibifu na jicho baya,
Na pia kuna nyasi ya nyara.
Lakini, mwandishi wa ethnografia Anatoly Rusakov, anadai: "Baba Yaga hana mahali pa kuishi! Huyu sio mtu halisi, lakini picha nzuri. Wengine humwita Baba Yaga mabaki ya ibada ya mazishi. Wengine ni mungu wa kike wa Slavic ambaye alikuwa na jukumu la Kuna maoni kwamba neno "Baba Yaga" katika tafsiri kutoka Finno-Ugric linamaanisha "mwanamke wa msitu", "mganga."
Na labda ninapaswa kukubaliana na maoni haya! Inageuka kuwa miji mingi inadai haki ya kukaa shujaa mzuri au wa fasihi. Na kwa kweli, kila mwaka "Kadi ya Fairy Tale" inajazwa tena na mashujaa mpya na maeneo mazuri, na kila kitu bado mbele ... Nchi yetu ni nzuri, upana wake ni pana na kila kona ni nzuri sana, ina hadithi zake na hadithi. Na hadithi yangu leo ni juu ya moja ya maeneo haya mazuri, na mahali hapo huitwa "Kona ya Msitu".
Baba Yaga ni kutoka Furmanov! Wanahistoria wa eneo hilo kutoka mkoa wa Ivanovo wana hakika na hii, ambaye aliweka kibanda hapo juu ya miguu ya kuku, yeye pia ndiye mfumaji wa kwanza wa mkoa huo.
Jina la asili ni Furmanova-Sereda. Hii ni moja ya hoja kuu ya waandishi wa ethnografia ya Furmanov. Baada ya yote, Sereda, kulingana na hadithi za Slavic, lilikuwa jina la binti wa kati wa Baba Yaga.
Sereda ni jina la mpangaji wa kwanza, ambaye alikuwa Baba Yaga na binti zake, - mkuu wa chama cha ubunifu "Spectrum" Lev Ulyev anauhakika. Kushangaza, Sereda inachukuliwa kuwa mlezi wa kufuma. Hakuna hadithi ya hadithi Baba Yaga imekamilika bila gurudumu linalozunguka. Kwa hivyo kwanini nchi yake haipaswi kuwa mkoa wa Ivanovo, ambao ni maarufu kwa tasnia ya nguo?
Kwa kuongezea, majina ya vijiji vya wilaya ya Furmanovsky - Babino, Stupino, Metlinskoe, Koscheevo, Igrishchi (kulingana na hadithi, mahali pa sherehe za kipagani), Ivantsevo - zinaonyesha nia za hadithi za hadithi.
Kutupa kando mashaka yote, wanahistoria wa eneo la Furmanov walichukua uamuzi wa kujua eneo la kibanda yenyewe:
- Lazima iwe mahali pa kushtakiwa kwa nguvu. Tulipanda nusu-wilaya na muafaka maalum, na pete kwenye kamba, - anasema Andrey Vorobyov, mwenyekiti wa kituo cha historia mbadala. - Na tukapata mahali pazuri - kilima chenye pande tatu kilomita nne kutoka Furmanov, sio mbali na kijiji cha Belino.
- Wakazi wa eneo hilo waliulizwa, kwa hivyo hawajui hata juu ya uwepo wa kilima hiki, - Lev Ulyev anashangaa. Kwa neno moja, miujiza. Asili imeandaa hata mitego mahali hapa, ambayo Baba Yaga alipenda sana kupanga kwa watu. Kwa mfano, njia za udanganyifu. Unatembea kando ya mmoja wao, na ghafla mteremko mkali unakusubiri.
Makao ya shujaa wa hadithi yalipigwa sawa katika Jumba la Utamaduni la Furmanov - kutoka kwa bodi za zamani na miti iliyokusanywa katika jiji lote. Kisha akasafirishwa juu ya ukuta hadi kilimani.
Katika nyumba hiyo hiyo, yenye ukubwa wa mita tatu kwa sita, bila madirisha, milango na sakafu, wajenzi walikaa usiku kucha kwa miguu minne ya birch. Na Baba Yaga aliwapa "hundi".
Mvua kubwa ilinyesha usiku. Mvua ilikuwa kali sana hivi kwamba watu waliangushwa chini na, kama ilivyokuwa, walisukumwa kutoka juu ya kilima. Asubuhi, waokaji wawili walipotea bila ya kujua.
Kibanda kilichowekwa ni ishara zaidi kuliko nyumba halisi ya Baba Yaga. Wakati Yozhka ina kibanda chenye ubora na vyombo vyote, basi yeye, ni wazi, atarudisha sufuria zilizokosekana, wajenzi walidhani wakati huo.
Kwa hivyo, katika mkoa wa Ivanovo, katika wilaya ya Furmanovsky, kuna kijiji cha zamani sana cha Novino. Na ni ya zamani sana kwamba maumbile hapa ni maalum - uwanja mpana, misitu isiyo na mwisho na chemchem muhimu za baridi huweka siri za nyakati za zamani na harufu ya hadithi za zamani, nyumba ya wageni ya Babushka Yaga "Kona ya Msitu" iko tu katika hii kijiji, karibu na ulimwengu mbili, katikati ya msitu mweusi ..
Sio kila mtu atakuwa na nafasi ya kuingia kwenye lair ya Leshy, na hata zaidi ndani ya kibanda kwa Baba Yaga. Katika "Kona ya Msitu" iko katika mpangilio wa mambo - Baba Yaga anaishi hapa. Kila mtu anajua juu ya uchawi na ujanja wa Baba Yaga na wengi wanamuogopa, lakini tu Bibi huyu sio kama huyo. Kuimba na kucheza, huondoa uharibifu, huponya magonjwa yote na maradhi, na muhimu zaidi, humfurahisha kila mtu bila ubaguzi. Watu wazima na watoto wanafurahi kupigwa picha wakimkumbatia Baba Yaga.
Wakati mwingine wageni kutoka Urusi huja kwake - wengine wanajaribu kula, wengine wanakaribishwa. Kwa nani kwa neno, ni nani atakayemsaidia, na atakayemuoka katika oveni. Karibu na Leshy Yashka mnyang'anyi - mtu wa haiba sana, lakini mwenye sauti kubwa, na Kikimora ni msichana wa kinamasi wa uzuri usioweza kuelezewa, amejaa ukungu na kuchacha. Wanatembeleana, hutengeneza ujanja na vitimbi.
Ili kuingia katika ulimwengu huu mzuri juu ya Hawa wa Mwaka Mpya na kuhisi uchawi wa roho mbaya, tembea kando ya njia inayopendwa na ushiriki katika uchawi, ungana na Santa Claus na Snow Maiden katika msitu wa kichawi. Wote watoto na watu wazima wataweza kuwa na wakati mzuri na wa kufurahisha hapa, kila mtu atakuwa na hisia zisizokumbukwa na kumbukumbu za kukumbukwa hapa! Na ni nani aliye na bahati, Yaga atatimiza hamu!
Vifaa na zana:
-A3 karatasi
- penseli rahisi
-raba
-gouache
-brashi
-palette
-joka
-tungi la maji
Maendeleo ya darasa la Mwalimu:
Tunaanza na mchoro wa penseli. Karibu katikati ya karatasi, chora pua ya crochet, kwa maneno mengine, mviringo uliopotoka.
Katika sehemu ya juu ya pua, chora arcs ya macho, chini yao kuna duru za wanafunzi.
Ifuatayo, tunaunda mviringo wa uso na tabasamu.
Karibu na sura ya uso, chora mistari ya hairstyle ya baadaye ya Bibi Yaga.
Chora macho kwa undani: kope la juu, mistari ya kasoro chini ya macho, nyusi. Kisha chora mstari kwa shingo na kola ya blauzi (umbo lenye mviringo).
Tunamaliza kuchora kola na mistari michache zaidi, paka rangi kwenye mistari ya bega na mkono, na unaweza kuanza kufanya kazi na rangi. Mchoro wa penseli unafanywa na mistari nyepesi ili baadaye wasiweze kuonekana kupitia safu ya rangi. Ikiwa ni lazima, mistari ya penseli inaweza kunyamazishwa na kifutio.
Kwenye palette, tengeneza rangi ya uso: nyeupe + ocher + nyekundu. Na rangi inayosababishwa, onyesha mistari ya uso wa uso.
Kisha jaza silhouette sawasawa na rangi.
Kwa kuongezea, sifa za usoni huchaguliwa na mistari ya kahawia.
Na brashi yangu na upole kaanga rangi ya hudhurungi na maji, changanya kidogo na sauti kuu ya uso, ili upate mabadiliko laini ya rangi.
Rangi nyusi kahawia. Nitakuwa na Granny Yagulechka dhidi ya msingi wa milango ya kibanda changu, mchuzi utatumika kama rangi kuu hapa.
Ifuatayo, chora mistari ya magogo ya baadaye ya kibanda hicho kahawia na ujue ukubwa na umbo la mlango. Tunatia blur mistari ya mlango na maji, usiguse nywele bado.
Tunafanya vivyo hivyo na kuta za kibanda, tunaosha kila mstari wa kahawia na maji. Unda mabadiliko laini kutoka gizani hadi nuru.
Kisha tunaanza kufanya kazi kwenye hairstyle, tengeneza rangi ya kijivu kwenye palette: nyeupe + nyeusi.
Tunapaka rangi ya nywele katika kijivu, na sehemu nyeupe, na tunachanganya rangi na viboko laini, uchanganye kidogo na kila mmoja.
Halo. Nakala ya mafunzo ya leo imejitolea kwa wahusika wa hadithi za hadithi, au tuseme Baba Yaga. Hatua kwa hatua tutachambua mchakato wa kuonyesha shujaa anayeonekana hasi wa hadithi zote za hadithi.
Ukosefu mdogo
Baba Yaga yuko katika kila hadithi ya watu wa pili. Mara nyingi, hufanya kama roho mbaya ambao wanajaribu kuwadhuru wenzako wazuri, na kuwatoa kwenye nuru.
Wakati wa kuonyesha tabia hiyo, mwandishi anaelezea mwanamke mzee, dhaifu na mzee wa kutisha ambaye anaishi katika jangwa la msitu, ambaye ana meno yaliyopotoka na nywele zilizovunjika. Baba hapendi watu na anakula watoto. Na yeye pia ni mchawi, na rafiki yake ni Koschey the Immortal.
Kwa kweli, Yaga sio tabia nyeusi na ya kutisha. Kwa kuongezea wanawake wazee wa kutisha na wabaya, katika hadithi za hadithi kuna wakaazi wazuri wa msitu wa misitu ambao hugundua siri, ushindi juu ya uovu mbaya, hupa uvimbe wa uchawi unaosababisha lengo, thawabu na maji hai, na kadhalika.
Lakini leo hatutatafuta asili na maana ya mhusika. Lengo letu ni kujua jinsi ya kuteka Baba Yaga, kwa hivyo wacha tuanze.
Leo hatutaandika tu Yaga ya kawaida, lakini na sifa zake zote: ufagio, stupa, kitambaa cha kitabia na tabasamu mbaya. Bibi haitaonekana kutisha, lakini mzuri na haiba.
HATUA namba 1 (chaguo la pembe)
Kabla ya kuanza kuchora picha, amua katika nafasi gani unataka kuteka heroine: umesimama karibu na stupa na umeshika ufagio mkononi mwako, au ukiruka.
Katika toleo la mfano, mwanamke anaonyeshwa ameketi kwenye chokaa na ameshika ufagio mikononi mwake. Kwa hivyo, hatua ya kwanza ni kuelezea silhouette, na gari la Yagi kwa msaada wa vijiti na duru.
HATUA # 2 (alama)
Baada ya kumaliza muhtasari, unahitaji kuweka alama kwa kichwa. Na laini ya ulinganifu wima na mstari wa jicho usawa, karibu alama mahali pa macho. Kwa kuwa kwa upande wetu Yaga kwenye kielelezo ataonyeshwa kwa kuenea, laini ya wima lazima itumiwe kutoka upande, na hivyo kugawanya kichwa katika hemispheres mbili (moja ni kubwa, nyingine ni ndogo).
Chini kidogo ya laini ya macho, chora uteuzi wa pua na mdomo na viboko vifupi. Juu ya mstari huo huo, kuchora hutumiwa, ambayo huamua eneo la kichwa cha kichwa. Kwa kuwa tutachora kitambaa hicho vizuri kwenye paji la mhusika, laini ya skafu inaweza kuvutwa karibu na macho.
HATUA # 3 (mikono)
Wacha tuanze kuchora sehemu za mwili. Sio ngumu kuteka mikono, takwimu chache katika mfumo wa mitungi - na mikono iko tayari. Itakuwa ngumu zaidi na brashi na vidole vilivyopotoka. Vidole vinahitaji kuchorwa ili mwelekeo uangalie kwa nguvu kwenye ufagio. Mara moja chora mistari kadhaa ya oblique inayounganisha kichwa na mabega. Chora miguu iliyoinama.
Ikiwa unachora Yaga katika nafasi ya kusimama, basi ni bora kuelezea mara moja sehemu ya chini na mistari, ambayo ina sketi na viatu.
HATUA namba 4 (skafu)
Sasa wacha tutengeneze kitambaa kwa tabia yetu. Usisahau kwamba Yaga imeonyeshwa wakati wa kukimbia, kwa hivyo skafu inapaswa, kama ilivyokuwa, ikue katika mwelekeo wa upepo. Ni muhimu kuteka zizi la occipital.
HATUA # 5 (uso)
Ni wakati wa kuanza kubuni na kuchora uso wa mhusika. Chora macho kando ya mistari iliyoainishwa hapo awali, kuchora duru mbili ndogo kwenye laini ya usawa. Juu kidogo tunaelezea eneo la nyusi, kuchora mistari ya arched.
Ifuatayo, chora pua na mdomo mkubwa. Wakati wa kuchora mistari ambayo huunda mdomo, jaribu kuipindisha kidogo, kana kwamba unavuta tabasamu, kwa sababu usemi wa mhusika lazima hatimaye uwe mbaya.
HATUA YA # 6 (ongeza kidevu)
Katika hatua hii, tunaendelea kuchora uso, haswa sehemu ya chini - kidevu. Kwa namna ya sehemu kali ya mfupa, tunayatumia kwa mahali pahitajika. Inahitajika kuteka, kana kwamba, kuvuta kidevu mbele, hii itatoa onyesho la jumla la uso aina ya ujanja asili ya Baba Yaga.
Kwa ufundi sahihi wa picha, na eneo halisi la sehemu za mbele, wanawake wa Yagi waliovutwa hupatikana, kama vile kwenye mchoro kama huo.
HATUA namba 7 (maelezo)
Katika hatua hii ya kuchora Baba Yaga, tunamaliza, kuboresha picha. Kumaliza maelezo madogo kuna jukumu muhimu katika mtazamo wa mwisho wa mhusika.
Mikunjo usoni, vidonda kwenye pua, jino lililopotoka na nywele zilizovunjika zinazoonekana chini ya kitambaa sio sehemu muhimu ya muundo ambao hauwezi kukosa.
Weka mistari ya mikunjo upande wa kushoto na chini ya jicho.
HATUA namba 8 (sehemu kuu)
Ni wakati wa kwenda chini kwa kuchora na kuonyesha mwili wa Baba Yaga kwa undani. Kwanza kabisa, toa mikono yako muonekano uliomalizika.
Kulipa kipaumbele kidogo kwa sleeve ya katikati. Ili kufanya hivyo, futa mistari ya mwongozo iliyochorwa katika hatua zilizopita, badala yake chora mikono (karibu kufikia kiwiko). Usisahau kutaja folda.
Sura sleeve ya nje kwa sura inayotaka.
Pia futa mistari ya mwongozo kutoka kwa kiwiliwili na onyesha muhtasari wa nguo. Vidole pia vinahitaji kuchorwa vizuri, kwa kuzingatia mshikamano thabiti.
Chora ukingo wa juu wa ufagio.
HATUA # 10 (kivuli)
Mwisho wa kuchora, unahitaji kusambaza kwa usahihi kivuli. Unahitaji kuweka giza upande ulio kinyume na taa, na vile vile maeneo yenye kivuli na nguo na sehemu za mwili. Chora sehemu zenye kivuli cha vazi la kichwa ndani zaidi.
Kivuli hutumiwa na penseli, harakati kama za kiharusi. Shikilia penseli kidogo, bila shinikizo. Kwanza onyesha mtaro, halafu endelea kuangua.
Hiyo ni yote, somo la jinsi ya kuteka Baba Yaga limeisha. Uvuvio, na masomo mapya.
Sasa tuna somo la kuchora Baba Yaga na penseli hatua kwa hatua kutoka katuni ya Soviet ya 1979 "Baba Yaga dhidi", na tutajifunza jinsi ya kuteka Baba Yaga kwenye chaki na, chaguo la pili, kwenye chokaa. Maumbo ni rahisi sana, unaweza kuwavuta kwa urahisi. Kuna somo gumu zaidi kuwa.
1. Kwanza kabisa, tutachora Baba Yaga akiruka juu ya kijiti cha ufagio. Hii ni picha ya skrini kutoka kwa katuni, wakati yeye na Koshchey walitaka kuiba alama ya Olimpiki, mtoto wa kubeba, lakini hakuwa na wakati, alikuwa amekwenda kwake tayari. Badala yake, Koschey alimshika Baba Yaga, akidhani ni beba la Olimpiki.
Chora mviringo kwa pembe fulani, kama kwenye picha, kwa njia, bonyeza juu yake ili kupanua. Kisha chora pua, mdomo, kitambaa cha kichwa, macho na nywele.
Lazima uamue mahali fimbo iko, basi tu kulingana na msimamo huu unaanza kuteka mwili na mikono.
Tunapaka rangi tena.
2. Sasa tunachora Baba Yaga mbaya kwenye chokaa, tayari kuchukua nafasi.
Chora uso wa mviringo na kitambaa juu ya kichwa, pua, mdomo.
Macho, nywele na nukta za polka kwenye kitambaa cha kichwa.
Tunachora stupa, tutaamua mahali ambapo ufagio utakuwa, chora mwili.
Halo kila mtu! Tuliamua kutoa somo la leo la kuchora hatua kwa hatua kwa mhusika ambaye yuko karibu katika hadithi zote za watu wa Urusi. Kwa usahihi, ambayo iko - baada ya yote, tutachora Babu Yaga! Kwa ujumla, Baba Yaga ana tabia ya kutatanisha, katika hadithi nyingi za hadithi hawezi kuitwa mtu mbaya kabisa. Ikiwa tutaondoa hadithi juu ya mchawi mwovu sana ambaye hula watu wema na watoto wadogo, Baba Yaga atatokea mbele yetu kutoka upande mwingine. Huyu ni bibi mwenye grumpy, anayetetemeka, lakini mwenye huruma ambaye ni bibi wa msitu na mara nyingi huwasaidia wahusika wakuu wa hadithi, kusaidia kumshinda Nyoka Gorynych, au Lex Luthor.
Baba Yaga, ambayo tutachora, itakuwa na sura inayotambulika, ya kawaida, pamoja naye kutakuwa na sifa za lazima - stupa na ufagio, kitambaa kichwani na bahari ya haiba. Kuchora yake, kama kila mtu mwingine, sio ngumu sana. Basi hebu tujue kuhusu jinsi ya kuteka Babu Yaga!
Hatua ya 1
Kwanza, tutaonyesha pozi la shujaa wetu na vile vile muhtasari wa gari lake na ufagio kwa kutumia miduara na vijiti. 
Hatua ya 2
Hatua ya pili ni kuashiria kichwa. Kama kawaida, kwanza tunachora laini ya ulinganifu wa wima (inapaswa kuwa iko kando, kwani Baba Yaga wetu atageuka kidogo upande) na laini ya macho. Chini ya mstari wa macho, na viboko vifupi, tunaelezea pua na mdomo, na juu yake - mstari wa skafu, ambayo inapaswa kukidhi vizuri paji la uso la Baba Yaga. 
Hatua ya 3
Sasa wacha tuvute mikono, chora vidole kwenye mikono. Mikono yenyewe itakuwa rahisi sana kuteua kwa njia ya mitungi, lakini kwa brashi ni ngumu zaidi - vidole virefu vimefungwa karibu na ufagio, kama ilivyo kwenye sampuli yetu. Katika hatua hiyo hiyo, chora jozi ya mistari ya oblique ambayo itaunganisha kichwa na mabega, pia futa miguu iliyoinama kwa magoti.
Hatua ya 4
Hatua rahisi sana ambayo tutatoa kitambaa juu ya kichwa cha Baba Yaga wetu. Zingatia zizi dogo la kitambaa nyuma ya kichwa, na ukweli kwamba skafu inapaswa kupepea kuelekea mwelekeo wa upepo. 
Hatua ya 5
Wacha tutunze uso wa Baba Yaga wetu. Pamoja na mistari iliyoainishwa hapo awali, chora macho ya pande zote, pua kubwa iliyounganishwa, mdomo wa kutabasamu na nyusi kwa njia ya mistari ya arched.
Hatua ya 6
Wacha tuvute sehemu ya chini ya uso - tutaashiria kidevu kilichopanuliwa, sawa na sehemu kali ya mfupa. Kisha tunaelezea sura ya jumla ya uso, kuchora shavu kidogo. Tunaunganisha mdomo na pua na zizi la nasolabial, tutaja macho na eneo la wanafunzi na kuteka nyusi.
Ikiwa ulifanya kila kitu sawa, unapaswa kuishia na kitu kama hiki: 
Hatua ya 7
Sasa kwa maelezo. Tunaelezea mikunjo kwenye uso wa bibi, ambayo inapaswa kuwa iko kushoto na chini ya jamaa na jicho. Halafu - nywele na vidonda kadhaa puani, mistari kwenye kinywa kilichofungwa vizuri na jino linalojitokeza. Ndio, huyu ndiye Baba Yaga wetu. Ikiwa wewe ni fimbo na kuchora vidonda kwenye pua ya Baba Yaga ni ngumu sana kwako, jaribu kujidanganya na au. Kisha endelea kwa hatua inayofuata.
Hatua ya 8
Wacha tuangalie hapa chini na kuchora maelezo ya mwili wa Baba Yaga. Kwanza, tutafuta mistari ya mwongozo wa ziada kutoka kwa hatua zilizopita kutoka kwa mikono yetu na kuwapa mwonekano wa kumaliza. Wacha tuvute mikono inayofikia karibu theluthi moja ya mkono, tutaje mtindo wao wa bure na uainishe mikunjo na mistari kadhaa fupi.
Yote hii inahusu sleeve iliyo karibu nasi, ile ya mbali inahitaji tu kutoa sura inayofaa. Pia tutafuta mistari ya mwongozo wa ziada kutoka kwa mwili na kuzunguka mtaro wa vazi. Pia fanya kazi na brashi - chora vidole ili uweze kuonekana kuwa bibi ameshikilia ufagio nao. Kwa njia, chora juu ya ufagio yenyewe.
Hatua ya 9
Hatua rahisi sana - hapa tutachora ufagio ulioambatanishwa na fimbo na kamba. Hii imefanywa halisi na mistari michache ndefu. 
Hatua ya 10
Wacha tuteke gari kwa Baba Yaga wetu - stupa ya mbao. Tia alama kwenye bodi kwa kupigwa wima, na hoops za kufunga chuma na jozi ya kupigwa kwa usawa.
Hatua ya 11
Katika hatua ya mwisho, tutashughulika na kufunika vivuli. Kama ilivyo na hatua zote katika mafunzo haya, hii haitakuwa kazi ngumu sana. Nuru huanguka kwa bibi kutoka upande wa kushoto wake (kutoka kwetu kwenda kulia) na kidogo kutoka juu. Hii inamaanisha kuwa tutafanya kivuli upande wa pili, na vile vile maeneo ambayo yamevikwa na mavazi na sehemu za mwili. Kivuli cha shela kichwani kinapaswa kuwa chepesi, na ndani ya shawl inapaswa kupakwa rangi juu.
Kivuli nyepesi hutumiwa na shading, wakati penseli inapaswa kushikiliwa kwa urahisi sana, bila shinikizo. Kwa kulinganisha na kivuli kutoka kwenye skafu, paka rangi juu ya maeneo yote - kingo za mwili, upande wa ndani wa mikono, kingo za stupa. Unaweza kutumia vivuli katika hatua mbili - kwanza onyesha muhtasari wa kivuli, na kisha uivike.
Hili lilikuwa somo juu ya. Timu ya wavuti ya Drawingforall ilikuwa na wewe, tutaonana hivi karibuni!
