Uchambuzi wa hadithi "Hatima ya Mtu" (M. Sholokhov)

Vita Kuu ya Uzalendo, hata baada ya miongo mingi, inabaki kuwa pigo kubwa zaidi kwa ulimwengu wote. Ni janga kubwa kama nini kwa watu wanaopigana wa Soviet, ambao wamepoteza watu wengi katika duwa hii ya umwagaji damu! Maisha ya wengi (wa kijeshi na raia) yalivunjika. Hadithi ya Sholokhov "Hatima ya Mtu" inaonyesha ukweli mateso haya, sio ya mtu binafsi, lakini ya watu wote ambao walisimama kutetea nchi yao.

Hadithi "Hatima ya Mtu" inategemea matukio halisi: M.А. Sholokhov alikutana na mtu ambaye alimwambia wasifu wake mbaya. Hadithi hii ilikuwa karibu njama tayari, lakini haikugeuka mara moja kuwa kazi ya fasihi. Mwandishi alilea wazo lake kwa miaka 10, lakini aliweka kwenye karatasi kwa siku chache tu. Na alijitolea kwa E. Levitskaya, ambaye alimsaidia kuchapisha riwaya kuu ya maisha yake "Quiet Don".

Hadithi hiyo ilichapishwa katika gazeti la Pravda usiku wa kuamkia mwaka mpya wa 1957. Na hivi karibuni ilisomwa kwenye redio ya All-Union, ikasikika na nchi nzima. Wasikilizaji na wasomaji walishtushwa na nguvu na ukweli wa kazi hii, ilipata umaarufu uliostahili. Kwa maneno ya fasihi, kitabu hiki kilifungua njia mpya kwa waandishi kufunua mada ya vita - kupitia hatima ya mtu mdogo.

Kiini cha hadithi

Mwandishi alikutana na mhusika mkuu Andrei Sokolov na mtoto wake Vanyushka. Wakati wa kucheleweshwa kulazimishwa kuvuka, wanaume hao walianza kuzungumza, na mtu wa kawaida alimwambia mwandishi hadithi yake. Ndivyo alivyomwambia.

Kabla ya vita, Andrei aliishi kama kila mtu mwingine: mke, watoto, kaya, kazi. Lakini basi ngurumo iligonga, na shujaa akaenda mbele, ambapo aliwahi kuwa dereva. Siku moja ya kupendeza, gari la Sokolov lilichomwa moto, alishtuka. Kwa hivyo alitekwa.

Kikundi cha wafungwa kililetwa kanisani ili kulala usiku huo, matukio mengi yalitokea usiku huo: kupigwa risasi kwa muumini ambaye hakuweza kuchafua kanisa (hata hawakuruhusu "hadi upepo"), na pamoja naye watu wachache ambao kwa bahati mbaya walianguka chini ya risasi, msaada kutoka kwa daktari Sokolov waliojeruhiwa. Pia, mhusika mkuu alilazimika kumnyonga mfungwa mwingine, kwani aligeuka kuwa msaliti na alikuwa akienda kumpeleka kamishna. Hata wakati wa safari inayofuata kwenda kwenye kambi ya mateso, Andrei alijaribu kutoroka, lakini alishikwa na mbwa, ambao walimvua nguo zake za mwisho na kuuma kila kitu, kwamba "ngozi na nyama ziliruka."

Halafu kambi ya mateso: kazi isiyo ya kibinadamu, karibu kufa kwa njaa, kupigwa, kudhalilishwa - ndivyo Sokolov alilazimika kuvumilia. "Wanahitaji uzalishaji wa mita za ujazo nne, lakini kwa kaburi la kila mmoja wetu na mita moja ya ujazo kupitia macho ni ya kutosha!" - Andrei alisema bila busara. Na kwa hili alionekana mbele ya Lagerfuehrer Müller. Walitaka kumpiga mhusika mkuu, lakini alishinda woga wake, kwa ujasiri akanywa shots tatu za schnapps kwa kifo chake, ambacho alipata heshima, mkate na kipande cha bakoni.

Kuelekea mwisho wa uhasama, Sokolov aliteuliwa dereva. Na, mwishowe, kulikuwa na fursa ya kutoroka, na hata pamoja na mhandisi ambaye shujaa alikuwa akiendesha. Furaha ya wokovu haikuwa na wakati wa kupungua, huzuni ilifika kwa wakati: alijifunza juu ya kifo cha familia yake (ganda liligonga nyumba), lakini wakati huu wote aliishi tu kwa matumaini ya mkutano. Mwana mmoja alinusurika. Anatoly pia alitetea nchi yake, na Sokolov wakati huo huo walienda Berlin kutoka pande tofauti. Lakini siku ya ushindi, waliua tumaini la mwisho. Andrey aliachwa peke yake.

Mada

Mada kuu ya hadithi ni mtu aliye vitani. Matukio haya mabaya ni kiashiria cha sifa za kibinafsi: katika hali mbaya, tabia hizo ambazo kawaida hufichwa zinafunuliwa, ni wazi ni nani haswa. Andrei Sokolov kabla ya vita hakuwa tofauti sana, alikuwa kama kila mtu mwingine. Lakini vitani, akiokoka kifungoni, hatari ya mara kwa mara kwa maisha, alijionyesha. Sifa zake za kishujaa kweli zilifunuliwa: uzalendo, ujasiri, uvumilivu, mapenzi. Kwa upande mwingine, mfungwa kama Sokolov, labda pia sio tofauti katika maisha ya kawaida ya amani, alikuwa akienda kumsaliti commissar wake ili kupata kibali na adui. Kwa hivyo, mada ya uchaguzi wa maadili pia inaonyeshwa katika kazi hiyo.

Pia M.A. Sholokhov anagusa mada ya nguvu. Vita vilimwondoa mhusika mkuu sio tu afya na nguvu, lakini familia nzima. Hana nyumba, anawezaje kuendelea kuishi, nini cha kufanya baadaye, jinsi ya kupata maana? Swali hili linavutia mamia ya maelfu ya watu ambao wamepata hasara kama hizo. Na kwa Sokolov, kumtunza kijana Vanyushka, ambaye pia aliachwa bila nyumba na familia, ikawa maana mpya. Na kwa ajili yake, kwa sababu ya siku zijazo za nchi yako, unahitaji kuishi. Huu ndio ufichuzi wa mada ya utaftaji wa maana ya maisha - mtu halisi anaipata kwa upendo na matumaini kwa siku zijazo.

Shida

1. Shida ya uchaguzi inachukua nafasi muhimu katika hadithi. Kila mtu anakabiliwa na chaguo kila siku. Lakini sio kila mtu anapaswa kuchagua juu ya maumivu ya kifo, akijua kuwa hatima yako inategemea uamuzi huu. Kwa hivyo, Andrei alilazimika kuamua: kusaliti au kubaki mwaminifu kwa kiapo, kuinama chini ya makofi ya adui au kupigana. Sokolov aliweza kubaki mtu anayestahili na raia, kwa sababu aliamua vipaumbele vyake, akiongozwa na heshima na maadili, na sio kwa silika ya kujihifadhi, woga au ubaya.
2. Hatima nzima ya shujaa, katika majaribio ya maisha yake, inaonyesha shida ya kutokujitetea kwa mtu wa kawaida wakati wa vita. Haimtegemei sana, hali zinamjaa, ambayo yeye hujaribu kutoka nje akiwa hai. Na ikiwa Andrei aliweza kujiokoa, basi familia yake haikuweza. Na anajisikia mwenye hatia juu yake, ingawa yeye sio.
3. Shida ya woga hugunduliwa katika kazi kupitia wahusika wa sekondari. Picha ya msaliti ambaye, kwa faida ya kitambo, yuko tayari kutoa dhabihu maisha ya askari mwenzake, inakuwa kizani kwa picha ya Sokolov jasiri na mwenye nia kali. Na watu kama hao walikuwa vitani, anasema mwandishi, lakini kulikuwa na wachache wao, ndiyo sababu tulishinda ushindi.
4. Msiba wa vita. Hasara nyingi zilipatwa sio tu na vitengo vya askari, lakini pia na raia ambao hawakuweza kujilinda kwa njia yoyote.

Tabia za wahusika wakuu

1. Andrei Sokolov ni mtu wa kawaida, mmoja wa wengi ambao walipaswa kuacha maisha ya amani ili kutetea nchi yao. Anabadilisha maisha rahisi na ya furaha kwa hatari ya vita, bila hata kujua jinsi ya kukaa mbali. Katika hali mbaya, anakuwa na heshima ya kiroho, anaonyesha nguvu na uthabiti. Chini ya makofi ya hatima, aliweza kutovunja. Na kupata maana mpya maishani, ambayo inadhihirisha wema na mwitikio ndani yake, kwa sababu alimhifadhi yatima.
2. Vanyushka ni mvulana mwenye upweke ambaye anapaswa kutumia usiku popote anapokuwa. Mama yake aliuawa wakati wa uokoaji, baba yake alikuwa mbele. Iliyokatwa, yenye vumbi, katika juisi ya tikiti maji - hii ndivyo ilionekana mbele ya Sokolov. Na Andrei hakuweza kumwacha mtoto huyo, akajitambulisha kama baba yake, akitoa nafasi ya maisha ya kawaida kwake na kwake.

Nini maana ya kazi hiyo?

Moja ya maoni kuu ya hadithi ni hitaji la kuzingatia masomo ya vita. Kwa mfano wa Andrei Sokolov, inaonyeshwa sio vita gani vinaweza kufanya na mtu, lakini ni nini kinachoweza kufanya na wanadamu wote. Wafungwa waliteswa na kambi ya mateso, watoto mayatima, familia zilizoharibiwa, shamba zilizoteketezwa - hii haipaswi kurudiwa, na kwa hivyo haipaswi kusahauliwa.

Wazo sio muhimu sana ni wazo kwamba katika yoyote, hata hali mbaya zaidi, lazima mtu abaki kuwa mwanadamu, sio kuwa kama mnyama, ambaye, kwa hofu, hufanya tu kwa msingi wa silika. Kuishi ni jambo kuu kwa mtu yeyote, lakini ikiwa hii inakuja kwa gharama ya kujisaliti mwenyewe, wandugu wa mtu, na Nchi ya Mama, basi askari aliyetoroka sio mtu tena, hastahili jina hili. Sokolov hakusaliti maoni yake, hakuvunjika, ingawa alipitia jambo ambalo ni ngumu kwa msomaji wa kisasa hata kufikiria.

Aina

Hadithi ni aina fupi ya fasihi ambayo inaonyesha hadithi moja ya hadithi na wahusika kadhaa. "Hatima ya mwanadamu" inamtaja haswa.

Walakini, ikiwa ukiangalia kwa karibu muundo wa kazi, unaweza kufafanua ufafanuzi wa jumla, kwa sababu hii ni hadithi ndani ya hadithi. Mwanzoni, hadithi hiyo inaambiwa na mwandishi, ambaye, kwa mapenzi ya hatima, alikutana na kuanza mazungumzo na tabia yake. Andrei Sokolov mwenyewe anaelezea maisha yake magumu, masimulizi ya mtu wa kwanza huruhusu wasomaji kuhisi vizuri hisia za shujaa na kumuelewa. Maneno ya Mwandishi yanaletwa kuonyesha tabia ya shujaa kutoka pembeni ("macho, kana kwamba ameinyunyiziwa majivu," "Sikuona chozi hata moja katika macho yake ambayo yalikuwa yameonekana kuwa yamekufa, yametoweka ... ni mikono mikubwa tu, iliyoteremshwa kiwete iliyotetemeka kwa kina, kidevu kilitetemeka, midomo migumu ilitetemeka") na onyesha jinsi mtu huyu mwenye nguvu anavyoteseka.

Sholokhov anakuza maadili gani?

Thamani kuu kwa mwandishi (na kwa wasomaji) ni ulimwengu. Amani kati ya majimbo, amani katika jamii, amani katika nafsi ya mwanadamu. Vita viliharibu maisha ya furaha ya Andrei Sokolov, pamoja na watu wengi. Mwangwi wa vita bado haupungui, kwa hivyo masomo yake hayapaswi kusahaulika (ingawa hafla hii imekuwa ikilinganishwa na maoni hivi karibuni kwa madhumuni ya kisiasa ambayo yako mbali na maoni ya ubinadamu).

Pia, mwandishi haisahau kuhusu maadili ya milele ya mtu binafsi: heshima, ujasiri, mapenzi, hamu ya kusaidia. Wakati wa mashujaa, hadhi adhimu imepita zamani, lakini heshima ya kweli haitegemei asili, iko kwenye roho, iliyoonyeshwa kwa uwezo wake wa rehema na uelewa, hata ikiwa ulimwengu unaotuzunguka utaanguka. Hadithi hii ni somo kubwa juu ya ujasiri na maadili kwa wasomaji wa leo.

Kuvutia? Weka kwenye ukuta wako!

1. Tabia ya mhusika mkuu kama kielelezo cha asili yake ya ndani.
2. Duwa ya maadili.
3. Mtazamo wangu kwa duwa kati ya Andrei Sokolov na Muller.

Katika hadithi ya Sholokhov "Hatima ya Mtu" kuna vipindi vingi ambavyo vinaturuhusu kuelewa vizuri tabia za mhusika mkuu. Moja ya wakati kama huo ambao unastahili umakini wa wasomaji wetu ni eneo la kuhojiwa kwa Andrei Sokolov na Muller.

Kuchunguza tabia ya mhusika mkuu, tunaweza kufahamu tabia ya kitaifa ya Urusi, ambayo inajulikana na kiburi na kujiheshimu. Mfungwa wa vita Andrei Sokolov, amechoka na njaa na bidii, katika mduara wa ndugu katika bahati mbaya anatamka maneno ya uchochezi: "Wanahitaji uzalishaji wa mita za ujazo nne, lakini kwa kaburi kila mmoja wetu atakuwa na mita moja ya ujazo kupitia macho." Kifungu hiki kilijulikana kwa Wajerumani. Na kisha kuhojiwa kwa shujaa kunafuata.

Eneo la kuhojiwa kwa Andrei Sokolov na Muller ni aina ya "duwa" ya kisaikolojia. Mmoja wa washiriki wa mapigano ni mtu dhaifu, mwepesi. Nyingine imelishwa vizuri, imefanikiwa, imejifurahisha. Na, hata hivyo, dhaifu na mnyanyasaji alishinda. Andrei Sokolov anamzidi Mueller wa fascist kwa nguvu ya roho yake. Kukataa ofa ya kunywa kwa ushindi wa silaha za Ujerumani kunaonyesha nguvu ya ndani ya Andrei Sokolov. "Ili mimi, askari wa Urusi, niweze kunywa ushindi wa silaha za Wajerumani?!" Mawazo ya hii yalimpata Andrei Sokolov kama kufuru. Andrei anakubali ombi la Muller kunywa hadi kifo chake. “Ni nini ningeweza kupoteza? - anakumbuka baadaye. "Nitakunywa kwa kifo changu na ukombozi kutoka kwa mateso."

Katika duwa ya maadili kati ya Muller na Sokolov, mafanikio ya mwisho pia kwa sababu haogopi chochote. Andrey hana chochote cha kupoteza, tayari kimawazo ameaga maisha. Anamdhihaki waziwazi mtu ambaye yuko madarakani kwa sasa na ana faida kubwa. "Niliwataka, wale waliolaaniwa, kuonyesha kwamba ingawa ninatoweka kwa njaa, sitaenda kusonga juu ya kitini chao, kwamba nina hadhi yangu ya Kirusi na kiburi, na kwamba hawakunigeuza kuwa ng'ombe, hata walijitahidi vipi." Wafashisti walithamini ujasiri wa Andrey. Kamanda huyo alimwambia: “Ndio hivyo, Sokolov, wewe ni askari halisi wa Urusi. Wewe ni askari jasiri. Mimi pia ni mwanajeshi na ninawaheshimu wapinzani wanaostahili. "

Nadhani eneo la kuhojiwa kwa Andrei Sokolov na Muller lilionyesha Wajerumani uvumilivu wote, kiburi cha kitaifa, hadhi na heshima ya mtu wa Urusi. Lilikuwa somo zuri kwa Wanazi. Utashi usiofaa wa kuishi ambao unatofautisha watu wa Urusi uliwezesha kushinda vita, licha ya ubora wa kiufundi wa adui.

Mhusika mkuu wa hadithi ya Mikhail Alexandrovich Sholokhov "Hatima ya Mtu" ni askari wa Urusi Andrei Sokolov. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, alikamatwa.

Huko alivumilia kwa bidii kazi ngumu na fedheha ya walinzi wa kambi.

Moja ya vipindi vya mwisho vya hadithi hiyo ni mazungumzo kati ya Andrei Sokolov na kamanda wa kambi ya POW, Mueller. Yeye ni sadist mkatili ambaye anafurahi kupiga watu wasio na uwezo wa kujitetea. Hivi ndivyo Sokolov anamwambia msimuliaji kumhusu: "Alikuwa si mrefu, mnene, blond, na alikuwa mweupe kila aina: nywele kichwani mwake zilikuwa nyeupe, na nyusi zake na kope, hata macho yake yalikuwa meupe, yakiwa yamevimba. Aliongea Kirusi, kama mimi na wewe, na hata tukategemea "o", kama Volzhan wa asili. Na kuapa ilikuwa bwana mbaya. Je! Yuko wapi, aliyelaaniwa, alijifunza ufundi huu tu? Wakati mwingine, alikuwa akitupanga mstari mbele ya kizuizi - waliita kambi hiyo kwa njia hiyo - akitembea mbele ya malezi na pakiti yake ya wanaume wa SS, akiwa ameshika mkono wake wa kulia wakati akiruka. Anayo katika kinga ya ngozi, na kwenye glavu kuna gasket ya risasi ili asiumize vidole vyake. Anaenda na kupiga kila sekunde puani, anatokwa na damu. Aliita hii "kuzuia mafua." Na hivyo kila siku. "

Hatima huleta Sokolov uso kwa uso na Muller kwenye duwa isiyo sawa. Andrey alisema hivi: “Na jioni moja tulirudi kambini kutoka kazini. - Mvua ilinyesha siku nzima, angalau itunyonye vitambaa; sisi sote tulikuwa tumepoa katika upepo baridi kama mbwa, meno kwenye meno hayaanguki. Na hakuna mahali pa kukauka, ili kupata joto - kitu kimoja, na zaidi ya hayo, wana njaa sio tu ya kifo, lakini mbaya zaidi. Lakini jioni hatukutakiwa kula.

Nilivua vitambaa vyangu vyenye mvua, nikazitupa kwenye masanduku na nikasema: "Wanahitaji uzalishaji wa mita za ujazo nne, lakini kwa kaburi kila mmoja wetu atakuwa na mita moja ya ujazo kupitia macho yetu." Alisema tu, lakini kulikuwa na kashfa kutoka kwake ambaye aliripoti kwa kamanda wa kambi juu ya maneno yangu haya machungu.

Andrew aliitwa kwa kamanda. Kama yeye mwenyewe na wenzie wote walielewa, "kunyunyizia". Katika chumba cha kamanda, kwenye meza iliyowekwa vizuri, viongozi wote wa kambi walikuwa wamekaa. Njaa Sokolov alikuwa tayari ameshtushwa na kile alichokiona: "Kwa namna fulani nilizuia kichefuchefu, lakini nikararua macho yangu kutoka mezani kupitia nguvu kubwa."

“Hapo mbele yangu ameketi Müller aliyekunywa nusu pombe, akicheza na bastola, akiitupa kutoka mkono hadi mkono, na ananiangalia na hasinimiki kama nyoka. Naam, nilikamata mikono yangu kwenye seams, visigino vilivyochakaa, niliripoti kwa sauti kubwa: "POW Andrei Sokolov, kwa amri yako, Herr Commandant, ameonekana." Ananiuliza: "Kwa hivyo, Russ Ivan, mita za ujazo nne za uzalishaji ni nyingi?" "Ni kweli," nasema, "Herr Kamanda, mengi." - "Je! Inatosha kaburi lako?" "Ni kweli, Herr Kamanda, hiyo inatosha na hata kaa."

Alisimama na kusema: "Nitakufanyia heshima kubwa, sasa nitakupiga risasi kwa maneno haya. Ni usumbufu hapa, twende uani, na huko utasaini. " "Mapenzi yako," namwambia. Alisimama kwa muda, akafikiria, kisha akatupa bastola juu ya meza na kumwaga glasi kamili ya schnapps, akachukua kipande cha mkate, akaweka kipande cha bacon juu yake na akanipa yote akasema: "Kabla ya kufa, kunywa, Russ Ivan, kwa ushindi wa silaha za Ujerumani."

Walakini, Sokolov anakataa kabisa kunywa ushindi wa silaha za Wajerumani, anasema kwamba yeye ni teetotal, halafu kamanda anamwalika anywe hadi kufa kwake. "Kwa kifo chake na ukombozi kutoka kwa mateso" Andrey anakubali kunywa na, bila kula, anakunywa glasi tatu za vodka. Haiwezekani kwamba alitaka kuonyesha kwa maafisa wa kifashisti nguvu isiyoinama ya roho na dharau ya kifo, badala yake, kitendo chake kilisababishwa na kukata tamaa, wepesi kamili wa mawazo na hisia kutoka kwa mateso. Sio ujasiri hapa kwa shujaa wa hadithi, lakini kutokuwa na tumaini, kutokuwa na nguvu, utupu. Na wanaokoa maisha yake sio tu kwa sababu aliwashangaza Wajerumani na ujasiri wake, lakini pia kwa sababu alimfurahisha na ustadi wa kushangaza.

Mwisho wa 1941, askari wa Jeshi la Nyekundu milioni 3.9 walikuwa wamekamatwa na Ujerumani. Katika chemchemi ya 1942, ni milioni 1.1 tu kati yao waliokoka. Mnamo Septemba 8, 1941, amri kuu ya Ujerumani ilitoa agizo juu ya matibabu ya askari wa Jeshi la Nyekundu waliokamatwa, bila kulinganishwa na ukatili wake: "... Askari wa Bolshevik alipoteza haki yote kudai matibabu anayostahili askari mwaminifu ...".
Sholokhov alianzisha maelezo ya utekwaji katika hadithi yake, ambayo haikuwa kawaida kwa fasihi ya Soviet ya wakati huo. Alionyesha jinsi ushujaa, na hadhi watu wa Urusi walivyotenda katika kifungo, ni kiasi gani walishinda: "Unapokumbuka mateso yasiyo ya kibinadamu ambayo ulilazimika kuvumilia huko, huko Ujerumani, unapokumbuka marafiki wako wote-wandugu, waliokufa, wakiteswa huko, kwenye kambi, moyo wako hauko tena kifuani, lakini kwenye koo hupiga, na inakuwa ngumu kupumua ... "
Mhusika mkuu wa "Hatima ya Mtu" Andrei Sokolov amepata uzoefu mwingi katika maisha yake. Historia yenyewe, kwa njia ya vita, iliingilia kati na kuvunja hatima ya Sokolov. Andrew alikwenda mbele mnamo Mei 1942 karibu na Lokhovenki. Lori alilokuwa akifanya kazi liligongwa na ganda. Sokolov alichukuliwa na Wajerumani.
Kipindi muhimu zaidi katika maisha ya Andrei Sokolov akiwa kifungoni ni eneo la kuhojiwa kwake na Müller. Müller wa Ujerumani alifanya kazi katika kambi kama kamanda wa kambi, "kwa lugha yao, kampasi". Alikuwa mtu mkatili: "... atatupanga mstari mbele ya zuio - waliita kambi hiyo kwa njia hiyo, - akitembea mbele ya malezi na kundi lake la wanaume wa SS, akiwa ameshika mkono wake wa kulia wakati akiruka. Anayo katika kinga ya ngozi, na kwenye glavu kuna gasket ya risasi ili asiumize vidole vyake. Yeye hutembea na kupiga kila sekunde puani, anatokwa na damu. Aliita hii "kuzuia mafua". Na kwa hivyo kila siku ... Alikuwa mwanaharamu nadhifu, alifanya kazi siku saba kwa wiki ”. Kwa kuongezea, Müller alizungumza Kirusi bora, "alikuwa akitegemea" o "kana kwamba alikuwa Volzhan wa asili," na alipenda sana kuapa kwa Urusi.
Sababu ya kumwita Andrei Sokolov kuhojiwa ilikuwa taarifa yake ya uzembe juu ya ukali wa kazi katika machimbo ya mawe karibu na Dresden. Baada ya siku nyingine ya kufanya kazi, Andrei aliingia ndani ya boma na kuangusha kifungu kifuatacho: "Wanahitaji uzalishaji wa mita za ujazo nne, lakini kwa kaburi kila mmoja wetu atakuwa na mita moja ya ujazo kupitia macho".
Siku iliyofuata, Sokolov aliitwa Mueller. Aligundua kuwa alikuwa akienda kifo chake, Andrei aliwaaga wenzie, "... na akaanza ... kukusanya ujasiri kutazama bila woga ndani ya shimo la bastola, kama inavyostahili askari, ili maadui wasione wakati wangu wa mwisho kwamba nilikuwa naenda kuachana na maisha yangu- bado ni ngumu. "
Wakati Sokolov mwenye njaa alipoingia kwa kamanda, jambo la kwanza aliona ni meza iliyojaa chakula. Lakini Andrei hakuishi kama mnyama mwenye njaa. Alipata nguvu ya kuonyesha utu wake wa kibinadamu na kuachana na meza. Alipata pia nguvu ya kutokwepa au kujaribu kuzuia kifo kwa kutoa maneno yake.
Andrey anathibitisha kuwa mita za ujazo nne ni nyingi kwa mtu mwenye njaa na uchovu. Mueller aliamua kufanya "heshima" ya Sokolov na kumpiga risasi, lakini kabla ya hapo alijitolea kunywa ushindi wa Ujerumani: "… mara tu niliposikia maneno haya, ilikuwa kama moto umenichoma! Ninafikiria mwenyewe: "Ili mimi, askari wa Urusi, ninywe kwa ushindi wa silaha za Wajerumani?! Je! Kuna kitu ambacho hutaki, Kamanda wa Herr? Jehanamu moja ya kufa kwangu, kwa hivyo umeshindwa na vodka yako! ” Na Sokolov anakataa kunywa.
Lakini Mueller, tayari amezoea kuwadhihaki watu, anampa Andrei kunywa kwa kitu kingine: "Je! Unataka kunywa kwa ushindi wetu? Kwa hali hiyo, kunywa kwa adhabu yako. " Andrei alikunywa, lakini, kama ilivyo kawaida ya mtu mashuhuri, alitania kabla ya kifo chake: "Sitakula baada ya glasi ya kwanza". Kwa hivyo Sokolov alikunywa glasi ya pili, na ya tatu, bila kuumwa: "Niliwataka, wale waliolaaniwa, kuonyesha kwamba ingawa ninatoweka na njaa, sitasonga juu ya msaada wao, kwamba nina hadhi yangu ya Kirusi na kiburi, na kwamba hawakunigeuza kuwa ng'ombe, haijalishi walijitahidi vipi.
Kuona nguvu kama hiyo ya kibinadamu kwa mtu ambaye amechoka kimaadili na kimwili, Mueller hakuweza kupinga furaha ya dhati: “Ndio hivyo, Sokolov, wewe ni mwanajeshi wa kweli wa Urusi. Wewe ni askari jasiri. Mimi pia ni mwanajeshi na ninawaheshimu wapinzani wanaostahili. Sitakupiga risasi ”.
Kwa nini Mueller alimwachia Andrew? Na hata akampa mkate na mafuta ya nguruwe, ambayo wafungwa wa vita kisha wakagawanyika kati yao kwenye kambi?
Inaonekana kwamba Mueller hakumuua Andrei kwa sababu moja rahisi: aliogopa. Kwa miaka ya kazi katika makambi, waliona roho nyingi zilizovunjika, waliona jinsi watu wanavyokuwa mbwa, tayari kuuana kwa kipande cha chakula. Lakini alikuwa hajawahi kuona kitu kama hicho! Müller aliogopa, kwa sababu sababu za tabia hii ya shujaa hazikuwa wazi kwake. Na hakuweza kuwaelewa. Kwa mara ya kwanza, wakati wa kutisha kwa vita na kambi, kamanda huyu aliona kitu safi, kikubwa na kibinadamu - roho ya Andrey Sokolov, ambayo haikuweza kuharibu na kuchafua. Na Mjerumani aliinama mbele ya roho hii.
Fimbo ambayo sehemu nzima imejengwa ndio sababu ya jaribio. Kusudi hili lilisikika katika hadithi yote, lakini tu katika kipindi hiki kilipata nguvu halisi. Kupima shujaa ni mbinu inayotumika kikamilifu katika fasihi ya Kirusi. Katika hadithi ya Sholokhov, msingi wa ngano unafuatiliwa ndani yake. Wacha tukumbuke mtihani wa mashujaa katika hadithi za watu wa Urusi.
Idadi ya njia za upimaji pia hutoka kwa ngano. Andrey Sokolov amealikwa kunywa haswa mara tatu. Müller anawakilisha nguvu inayopingana ya wema. Kulingana na jinsi shujaa atakavyotenda, hatima yake iliamuliwa. Lakini Sokolov alipitisha mtihani huo kwa rangi za kuruka.
Kwa ufunuo wa kina wa picha hiyo, mwandishi anatumia mazungumzo ya ndani katika kipindi hicho. Kumfuatilia, tunaweza kusema kwamba Andrei alikuwa na tabia kama shujaa, sio tu nje, bali pia ndani: hakuwa na wazo la kumshinda Mueller na kuonyesha udhaifu wake.
Kipindi hicho kimesimuliwa kwa niaba ya Sokolov. Kwa kuwa miaka kadhaa imepita kati ya eneo la kuhojiwa na wakati Sokolov anasimulia hadithi hii, shujaa anajiruhusu kejeli ("alikuwa mwanaharamu nadhifu, alifanya kazi siku saba kwa wiki"). Kwa kushangaza, baada ya miaka mingi, Andrei haonyeshi kumchukia Mueller, ambayo inaonyesha tabia kama hiyo ya tabia yake kama uwezo wa kusamehe.
Kutoka kwa upande wa kishujaa, tabia ya Andrei Sokolov imefunuliwa. Tunaona uthabiti wake, kujitolea na ujasiri.
Katika kipindi hiki, Sholokhov anamwambia msomaji kuwa jambo muhimu zaidi kwa mtu, katika hali yoyote, hata hali mbaya zaidi, ni kubaki mwanadamu kila wakati! Na hatima ya shujaa wake, Andrei Sokolov, inathibitisha wazo hili.

Insha juu ya fasihi juu ya mada: Eneo la kuhojiwa kwa Andrei Sokolov na Muller (Uchambuzi wa kipindi cha hadithi ya M. A. Sholokhov "Hatima ya Mtu")

Nyimbo zingine:

1. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Sholokhov katika mawasiliano ya vita, insha, na hadithi "Sayansi ya Chuki" ilifunua hali ya kutokua ya kibinadamu ya vita iliyotolewa na Wanazi, ikionyesha ushujaa wa watu wa Soviet, upendo kwa Nchi ya Mama. Na katika riwaya Walipigania Nchi ya Malkia, mhusika wa kitaifa wa Urusi alifunuliwa sana, angaa Soma Zaidi ......
2. Mhusika mkuu wa hadithi ya Mikhail Alexandrovich Sholokhov "Hatima ya Mtu" ni askari wa Urusi Andrei Sokolov. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, alikamatwa. Huko alivumilia kwa bidii kazi ngumu na fedheha ya walinzi wa kambi. Moja ya vipindi vya mwisho vya hadithi hiyo ni mazungumzo ya Andrey Soma Zaidi ......
3. Vita Kuu ya Uzalendo iliondoa alama kubwa kwenye historia ya nchi yetu. Alionyesha ukatili wake wote na unyama. Sio bahati mbaya kwamba mada ya vita inaonyeshwa katika kazi nyingi za waandishi wetu. Kwa nguvu ya talanta yao, walionyesha kutisha yote ya hafla za kijeshi, shida zilizoangukia Soma Zaidi ...
4. Hadithi ya M. A. Sholokhov ni moja wapo ya kazi bora za mwandishi. Katikati yake kuna hatima mbaya ya mtu fulani, pamoja na hafla za historia. Mwandishi haelekezi umakini wake juu ya kuonyesha matendo ya kishujaa ya raia, lakini juu ya hatima ya mtu katika vita. Mchanganyiko wa kushangaza Soma Zaidi ......
5. Kazi ya Sholokhov inahusiana sana na zama ambazo aliishi. Kazi zake ni mtazamo maalum juu ya maisha. Huu ndio muonekano wa mtu mzima, anayekasirishwa na ukweli mbaya wa mtu ambaye anapenda nchi yake na anawathamini watu ambao walipata hatari na matiti yao. Watu hawa walikufa kwa sababu ya Soma Zaidi ......
6. Hadithi hiyo iliandikwa mnamo 1956 wakati wa "thaw" ya Khrushchev. Sholokhov alikuwa mshiriki wa Vita Kuu ya Uzalendo. Huko alisikia hadithi ya maisha ya askari. Alimgusa sana. Sholokhov kwa muda mrefu alikuwa akipenda wazo la kuandika hadithi hii. Na kisha mnamo 1956 Soma Zaidi ......
7. Katika mhadhara wake wa Nobel, Mikhail Sholokhov aliandika: "Ningependa vitabu vyangu visaidie watu kuwa bora, kuwa safi roho, kuamsha upendo kwa mwanadamu, hamu ya kupigania kikamilifu maadili ya ubinadamu na maendeleo ya mwanadamu. Ikiwa nilifaulu kwa kiwango fulani, Soma Zaidi ......
8. Hadithi ya Sholokhov "Hatima ya Mtu" ilichapishwa mnamo 1956-1957, miaka kumi baada ya kumalizika kwa Vita Kuu ya Uzalendo. Somo la hadithi hiyo sio kawaida kwa fasihi ya wakati huo juu ya vita: alikuwa Sholokhov ambaye aligusa kwanza mada ya askari ambao walikamatwa na Nazi. Kama inavyojulikana sasa, Soma Zaidi ......

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Sholokhov katika mawasiliano ya vita, insha, na hadithi "Sayansi ya Chuki" ilifunua hali ya kutokua ya kibinadamu ya vita iliyotolewa na Wanazi, ilifunua ushujaa wa watu wa Soviet, upendo kwa Nchi ya Mama. Na katika riwaya Walipigania Nchi ya Malkia, tabia ya kitaifa ya Urusi ilifunuliwa sana, ambayo ilidhihirishwa wazi katika siku za majaribio magumu. Akikumbuka jinsi wakati wa vita Wanazi walimdhihaki askari wa Soviet "Urusi Ivan", Sholokhov aliandika katika moja ya nakala: "Ivan wa mfano wa Urusi ni huyu: mtu aliyevaa nguo kubwa ya kijivu, ambaye, bila kusita, alitoa mkate wa mwisho na mstari wa mbele gramu thelathini ya sukari kwa mtoto yatima wakati wa siku mbaya za vita, mtu ambaye alijifunga rafiki yake na mwili wake, akimwokoa kutoka kwa kifo kisichoepukika, mtu ambaye, akikunja meno yake, alivumilia na atavumilia shida na shida zote, akienda kwa jina la Mama.

Shujaa wa kawaida, wa kawaida anaonekana mbele yetu Andrei Sokolov katika hadithi "Hatima ya Mtu". Sokolov anazungumza juu ya matendo yake ya ujasiri kama jambo la kawaida sana. Kwa ujasiri alifanya jukumu lake la kijeshi mbele. Huko Lozovenki, aliagizwa kuleta makombora kwenye betri. "Tulilazimika kuharakisha, kwa sababu vita vilikuwa vinatukaribia ... - anasema Sokolov. - Kamanda wa kitengo chetu anauliza: "Je! Utateleza, Sokolov?" Na kisha hakukuwa na kitu cha kuuliza. Labda wandugu wangu wanakufa huko, lakini nitakuwa mgonjwa hapa? Mazungumzo yaliyoje! - Ninamjibu. - Lazima nipite, na ndio hivyo! Katika kipindi hiki, Sholokhov alibaini sifa kuu ya shujaa - hali ya urafiki, uwezo wa kufikiria wengine kuliko yeye mwenyewe. Lakini, akiwa ameshangazwa na mlipuko wa ganda, aliamka tayari akiwa kifungoni na Wajerumani. Anaangalia kwa maumivu wakati wanajeshi wa Ujerumani wanaosonga mbele wanaandamana kuelekea mashariki. Baada ya kujifunza utekaji wa adui ni nini, Andrei anasema kwa kuugua kwa uchungu, akimwambia mwingiliano wake: "Oo, kaka, sio rahisi kuelewa kuwa hauko kifungoni na maji yako mwenyewe. Yeyote ambaye hajapata hii kwa ngozi yake mwenyewe hataingia ndani ya roho yake mara moja, ili aelewe kwa kibinadamu kitu hiki kinamaanisha ". Kumbukumbu zake zenye uchungu huzungumza juu ya kile alichopaswa kuvumilia akiwa kifungoni: “Ni ngumu kwangu, ndugu, kukumbuka, na hata ni ngumu kuongea juu ya yale ambayo nilipaswa kuvumilia nikiwa kifungoni. Je! Unakumbukaje mateso yasiyokuwa ya kibinadamu ambayo ulilazimika kuvumilia huko, huko Ujerumani, unakumbukaje marafiki wote-marafiki waliokufa, kuteswa huko, kwenye kambi, - moyo hauko tena kifuani, lakini kwenye koo, unapiga, na inakuwa ngumu kupumua ... "

Akiwa kifungoni, Andrei Sokolov alijitahidi sana kuhifadhi mtu ndani yake, sio kubadilishana "hadhi ya Kirusi na kiburi" kwa utulivu wowote wa hatima. Moja ya matukio ya kushangaza zaidi katika hadithi hiyo ni eneo la kuhojiwa kwa askari wa Soviet aliyekamatwa Andrei Sokolov na muuaji mtaalamu na sadist Müller. Mueller alipoarifiwa kuwa Andrei amemruhusu kuonyesha kutoridhika na kazi ngumu, alimwita afisi ya kamanda ili ahojiwe. Andrei alijua kwamba alikuwa akienda kifo chake, lakini aliamua "kukusanya ujasiri wa kutazama bila woga ndani ya shimo la bastola, kama inavyofaa askari, ili maadui wasione wakati wa mwisho kuwa ni ngumu kwake kuachana na maisha ...".

Sehemu ya kuhojiwa inageuka kuwa duwa ya kiroho kati ya askari aliyetekwa na kamanda wa kambi Müller. Inaonekana kwamba nguvu za ubora zinapaswa kuwa upande wa watu waliolishwa vizuri, wamepewa nguvu na uwezo wa kumdhalilisha, kumkanyaga mtu wa Muller. Anacheza na bastola, anauliza Sokolov ikiwa mita za ujazo nne za uzalishaji ni nyingi, lakini moja ni ya kutosha kwa kaburi? Wakati Sokolov anathibitisha maneno yake yaliyotangazwa hapo awali, Müller anampa glasi ya schnapps kabla ya kupigwa risasi: "Kabla ya kifo, kunywa, Russ Ivan, kwa ushindi wa silaha za Ujerumani." Sokolov mwanzoni alikataa kunywa "kwa ushindi wa silaha za Ujerumani", na kisha akakubali "kwa uharibifu wake mwenyewe." Baada ya kunywa glasi ya kwanza, Sokolov alikataa kula. Kisha akapewa sekunde. Baada tu ya theluthi alichukua mkate kidogo na kuweka iliyobaki juu ya meza. Akiongea juu ya hii, Sokolov anasema: "Niliwataka, waliolaaniwa, kuonyesha kwamba ingawa nitaangamia kwa njaa, sitaenda kusonga kwa kitini chao, kwamba nina hadhi yangu ya Kirusi na kiburi na kwamba hawakunigeuza kuwa ng'ombe, haijalishi walijitahidi vipi. "

Ujasiri na uvumilivu wa Sokolov ulimshangaza kamanda wa Ujerumani. Yeye hakumwacha tu aende, lakini mwishowe akampa mkate mdogo na kipande cha bacon: “Ndio hivyo, Sokolov, wewe ni askari halisi wa Urusi. Wewe ni askari jasiri. Mimi pia ni mwanajeshi na ninawaheshimu wapinzani wanaostahili. Sitakupiga risasi. Kwa kuongezea, leo askari wetu hodari walifika Volga na waliteka kabisa Stalingrad. Hii ni furaha kubwa kwetu, na kwa hivyo ninakupa uzima. Nenda kwenye kizuizi chako ... "

Kuzingatia eneo la kuhojiwa kwa Andrei Sokolov, tunaweza kusema kuwa ni moja ya mkutano wa hadithi ya hadithi. Ina mada yake mwenyewe - utajiri wa kiroho na heshima ya maadili ya mtu wa Soviet, wazo lake mwenyewe: hakuna nguvu yoyote ulimwenguni ambayo inaweza kuvunja uzalendo wa kweli kiroho, kumfanya ajinyenyekeze mbele ya adui.

Andrey Sokolov ameshinda mengi njiani. Kiburi cha kitaifa na hadhi ya mtu wa Urusi wa Soviet, uvumilivu, ubinadamu wa kiroho, uasi na imani isiyoweza kuharibika maishani, katika nchi yake, kwa watu wake - ndivyo Sholokhov alivyoashiria katika tabia ya kweli ya Urusi ya Andrei Sokolov. Mwandishi alionyesha mapenzi ya kweli, ujasiri, ushujaa wa mtu rahisi wa Kirusi ambaye, wakati wa majaribio magumu sana yaliyompata Nchi yake, na hasara za kibinafsi zisizoweza kutengezeka, aliweza kuinuka juu ya hatima yake ya kibinafsi iliyojazwa na mchezo wa kuigiza kabisa, aliweza kushinda kifo kwa jina la uzima. Hii ndio njia ya hadithi, wazo lake kuu.