Nukuu za Lenin ambazo zinaganda damu. Kutoka NEP Urusi itakuwa Urusi ya kijamaa

nyumbani / Upendo

Inajulikana kuwa nukuu zote na taarifa za hii au takwimu hiyo ya kihistoria inapaswa kuzingatiwa sio tu katika muktadha wa hotuba nzima, kifungu au kitabu, lakini kwa uhusiano na hali maalum ya kihistoria. Kwa maneno mengine, kabla ya kunukuu chochote, unahitaji kujua ni wapi, lini, chini ya hali gani maneno haya yalitamkwa (kuandikwa). Kisha maana yao halisi itakuwa wazi. Lakini mara nyingi hufanyika kwamba mtu asiyejua mwenyewe ambaye hajisumbui na kazi kama hiyo huanguka kwenye hadithi za mtandao zilizowekwa kwa ujanja na watapeli na yeye mwenyewe huwa kitu cha kudanganywa na fahamu.

Hapa kuna nukuu kutoka kwa V.I. Lenin, ambaye kwa muda mrefu amekuwa shabaha ya mashambulio dhidi ya wakomunisti wa mapigo yote, na tutawachambua kihistoria.

"Mpishi yeyote ana uwezo wa kuendesha jimbo."

Maneno "mpishi yeyote ana uwezo wa kuendesha serikali", inayohusishwa na VI Lenin, hutumiwa mara nyingi kukosoa ujamaa na nguvu za Soviet, na pia toleo lake "Mpishi yeyote lazima aendeshe serikali."

Lakini ukweli ni kwamba nukuu inayohusishwa na VI Lenin (na wakati mwingine kwa L. Trotsky) "mpishi yeyote ana uwezo wa kuendesha serikali" sio yake!

Katika nakala yake "Je! Wabolsheviks Watahifadhi Mamlaka ya Serikali" (Complete Collected Works, juz. 34, p. 315), Lenin aliandika: "Sisi sio wataalam. Tunajua kuwa mfanyakazi yeyote na mpishi yeyote hana uwezo wa kuchukua serikali mara moja .. Lakini sisi ... tunataka mapumziko ya haraka na chuki kwamba ni matajiri tu au maafisa kutoka familia tajiri wanaoweza kutawala serikali, kubeba nje ya kila siku, kazi ya kila siku ya serikali. Tunataka mafunzo katika utawala wa serikali yafanyike na wafanyikazi wanaofahamu darasa na wanajeshi na kwamba inapaswa kuanza mara moja, ambayo ni kwamba, watu wote wanaofanya kazi, wote masikini, wanapaswa kushiriki mara moja katika mafunzo haya. "

Sikia tofauti!

"Kwa kweli, hii sio ubongo, lakini shit" (kuhusu wasomi)

Maneno mashuhuri ya Lenin juu ya wasomi: "Kwa kweli, huu sio ubongo, lakini shit" wasomi wanaopinga Soviet kila wakati huwekwa kama kiashiria cha mtazamo wa kiongozi wa Soviet kwa safu hii ya jamii na madai yake kiwango cha chini cha kiakili. Wacha tuone jinsi ilivyokuwa kweli.

Katika barua kwa AM Gorky, iliyotumwa kwa Petrograd mnamo Septemba 15, 1919, Lenin alizungumza kwa ukali juu ya wasomi (haswa, kuhusu V.G. kile kilichotokea katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu; juu ya kutokubalika kwa machafuko kati ya "vikosi vya wasomi" vya watu ... na "vikosi" vya wasomi wa mabepari "ambao wanakataa kushiriki katika ushirikiano mzuri na serikali mpya na kushiriki katika njama mbali mbali na vitendo vya uasi. Katika barua hiyo, Lenin pia anakubali ukweli wa kukamatwa kimakosa kwa wasomi, ukweli wa kusaidia "Vikosi vya Akili" ambao wanataka kuleta sayansi kwa watu (na sio kutumikia mtaji) ", na anataja mkutano wa Politburo ya Kamati kuu ya RCP (b) mnamo Septemba 11, 1919, ambapo swali la wasomi (Politburo ilipendekeza kwa F.E.Dzerzhinsky, N.I.Bukharin na LB Kamenev kuzingatia kesi za wale waliokamatwa).

Ni ngumu kutokubaliana na Ilyich.

"Kahaba wa kisiasa"

Hakuna hati hata moja iliyookoka ambapo Lenin hutumia neno hili moja kwa moja. Lakini kuna ushahidi wa kutosha kwamba alitumia neno "kahaba" kumaanisha wapinzani wake wa kisiasa. Hasa, barua ya Lenin kwa Kamati Kuu ya RSDLP ya Septemba 7, 1905 imenusurika, ambapo aliandika: "Lakini unawezaje kushauriana na hawa makahaba bila itifaki?"

Mh, Lenin angeishi hadi leo ... ningeona wawakilishi wa kutosha wa taaluma ya zamani, ambao walikaa katika ofisi za serikali.

"Tutaenda njia nyingine"

Na hapa kuna hadithi. Lakini chanya. Baada ya kuuawa kwa kaka yake mkubwa Alexander mnamo 1887 kama mshiriki wa mapenzi ya Watu ya kujaribu jaribio la maisha ya Mfalme Alexander III, Vladimir Ulyanov inasemekana alitamka maneno haya: "Tutakwenda njia nyingine", ambayo ilimaanisha kukataliwa kwake mbinu za ugaidi wa mtu binafsi. Kwa kweli, kifungu hiki kimechukuliwa na kufafanuliwa kutoka kwa shairi "Vladimir Ilyich Lenin" na Vladimir Mayakovsky.

Na kisha akasema

Ilyich umri wa miaka kumi na saba -

neno hili lina nguvu kuliko viapo

askari wa mkono ulioinuliwa:

Ndugu, tuko tayari kuchukua nafasi yako hapa,

tutashinda, lakini tutakwenda njia nyingine.

Kulingana na kumbukumbu za dada mkubwa wa Anna Ilyinichna, Vladimir Ulyanov alielezea kifungu tofauti: "Hapana, hatutaenda hivyo. Hii sio njia ya kwenda. "

Kweli, mwishowe, Alexander Nevsky anasema maneno yake maarufu "Yeyote atakayetujia na upanga atakufa kwa upanga" tu katika filamu ya Eisenstein. Lakini kwa maneno haya, anathibitisha tu shughuli za Nevsky wa kihistoria, ambaye alishinda adui ambaye alikuja na upanga kwenda Urusi. Na Lenin, zaidi, alichukua njia tofauti, ambayo ilikuwa haijasafiri hapo awali na mtu yeyote. Labda hakufanya hivyo, lakini alifanya hivyo!

"Vurugu ni muhimu na muhimu"

Wapinzani wa Lenin wanapenda kupasua nukuu hii kutoka kwa muktadha na kupotosha maana. Na hufanya hivi kwa sababu katika muktadha inaonekana tofauti kabisa.

"Kuna hali ambazo vurugu zinahitajika na muhimu, na kuna hali ambazo vurugu haziwezi kutoa matokeo yoyote." PSS, 5 ed., V. 38, p. 43, "Mafanikio na shida za serikali ya Soviet", 1919

"Wacha 90% ya watu wa Urusi waangamie, ikiwa ni 10% tu wanaishi kuona mapinduzi ya ulimwengu."

Uongo, ambao, kwa bahati mbaya, umeenea na mkono mwepesi wa mwandishi Soloukhin. Wacha tuone jinsi uwongo huu unakanushwa na mwanahistoria na mwanafalsafa wa Urusi Vadim Kozhinov katika toleo lake la juzuu mbili "Russia. Karne ya XX ":" Vladimir Soloukhin anadai kwamba mnamo 1918 Lenin "alitupa kifungu cha kukamata: wacha 90% ya watu wa Urusi wafe, ikiwa ni 10% tu walioishi kuona mapinduzi ya ulimwengu. Wakati huo ndipo naibu wa Dzerzhinsky Latsis (kwa kweli - mkuu wa Cheka wa Jeshi la 5. - VK) ... iliyochapishwa katika gazeti "Red Terror" mnamo Novemba 1, 1918 aina ya maagizo kwa wasaidizi wake wote : "... Tunaangamiza mabepari kama darasa ... Usiangalie uchunguzi wa nyenzo na ushahidi kwamba mtuhumiwa alitenda kwa tendo au neno dhidi ya serikali ya Soviet" ... Lakini, kwanza, "maneno haya "sio ya Lenin, bali ni ya GE Zinoviev, ambaye, zaidi ya hayo, hata hivyo alizungumza juu ya kifo cha 10, sio 90%, na, pili, baada ya kujitambulisha na jarida hilo hilo (na sio gazeti) Krasny Terror, Lenin alitangaza mara moja, bila bila ukali: ". .. sio lazima kabisa kukubali upuuzi kama huo, ambao mwenzake Latsis aliandika katika jarida lake la Kazan "Red Terror" ... kwenye ukurasa wa 2 katika Nambari 1: "usitazame (!!?) ikiwa kuna ushahidi wa mashtaka. kuhusu kama anapingana na Soviet na silaha au maneno ... ”(VI Lenin Poln. sobr. soch., vol. 37, p. 310).

Kukubaliana, ukigeukia chanzo cha msingi cha kuaminika, basi picha ya ukweli wa kihistoria inaonekana tofauti kabisa kuliko mapungufu yoyote ya kiakili ambayo hutupa. Walakini, haikuwa juu yao kwamba Lenin aliandika katika barua yake kwa Gorky?

Kwa kumalizia, tutatoa nukuu kadhaa za Leninist ambazo hazisababisha ubishi mkali na hazipotezi umuhimu wao hadi leo.

NENO KUFANYA LENIN

"Imani kwa wote juu ya mapinduzi tayari ni mwanzo wa mapinduzi." - "Kuanguka kwa Port Arthur" (14 (1) Januari 1905). - Kazi zilizokusanywa, tarehe 5, Vol. 9, p. 159.

"Njia moja ya vyombo vya habari vya mabepari daima na katika nchi zote inageuka kuwa maarufu zaidi na 'bila shaka' halali. Uongo, piga kelele, piga kelele, rudia uwongo - "kitu kitabaki." PSS, 5 ed., T. 31, p. 217, "Umoja wa Uongo", 13 (26) Aprili 1917.

"Uaminifu katika siasa ni matokeo ya nguvu - unafiki ni matokeo ya udhaifu." PSS, 5 ed., V. 20, p. 210, "Vidokezo vya Polemic", Machi 1911.

“Tunaharibu lugha ya Kirusi. Tunatumia maneno ya kigeni bila lazima. Tunazitumia vibaya. Kwa nini useme "kasoro" wakati unaweza kusema kasoro, au mapungufu, au mapungufu? .. Je! Sio wakati wetu kutangaza vita dhidi ya utumiaji wa maneno ya kigeni bila ya lazima? " - "Katika kusafisha lugha ya Kirusi" (iliyoandikwa mnamo 1919 au 1920; ilichapishwa kwanza mnamo Desemba 3, 1924). 49.

"Watu daima wamekuwa na daima watakuwa wahasiriwa wajinga wa udanganyifu na kujidanganya katika siasa hadi watakapojifunza kutafuta masilahi ya tabaka fulani nyuma ya vishazi vyovyote vya maadili, dini, siasa, kijamii, taarifa, ahadi." - "Vyanzo vitatu na vitu vitatu vya Marxism" (Machi 1913). - Kazi zilizokusanywa, tarehe 5, Vol. 23, p. 47.

"Ikiwa ninajua kuwa ninajua kidogo, nitafanikiwa kujua zaidi, lakini ikiwa mtu anasema kwamba yeye ni mkomunisti na kwamba haitaji kujua chochote kilicho ngumu, basi hakuna kitu kama mkomunisti kitakachotokea kwake." - "Kazi za vyama vya vijana". Hotuba katika Mkutano wa III wa Urusi-wote wa Umoja wa Vijana wa Kikomunisti wa Urusi mnamo Oktoba 2, 1920. - Kazi za Kukusanywa, 5th ed., V. 41, pp. 305-306.

"Kutojali ni msaada wa kimyakimya wa yule aliye na nguvu, yule anayetawala." - "Chama cha Kijamaa na Mapinduzi yasiyo ya Chama", II (Desemba 2, 1905) .- PSS, 5 ed., V. 12, p. 137.

"Uzalendo ni moja wapo ya hisia za ndani kabisa, zilizowekwa kwa karne nyingi na milenia ya nchi za baba pekee." - Kukiri kwa thamani ya Pitirim Sorokin (Novemba 20, 1918) - Kazi za Kukusanywa, 5th ed., Vol. 37, p. 190.

"... Hapo ndipo tutajifunza kushinda, wakati hatuogopi kukubali kushindwa na mapungufu yetu, wakati tutatazama ukweli, hata wa kusikitisha zaidi, sawa usoni." - Ripoti ya Kamati Kuu ya Urusi na Baraza la Commissars ya Watu mnamo Desemba 23, 1921 "Katika sera ya ndani na nje ya jamhuri" katika IX All-Russian Congress of Soviet. - PSS, 5 ed., Vol 44, uk. 309.

“Mazungumzo machache ya kisiasa. Mawazo kidogo ya kiakili. Karibu na maisha. " - "Kwa asili ya magazeti yetu" (Septemba 20, 1918). - Kazi zilizokusanywa, tarehe 5, V. 37, p. 91.

Imeandaliwa na Dmitry PISAREV

Maneno ya Lenin

Maneno ya Lenin- taarifa zilizotumiwa na Lenin katika hotuba ya maandishi au ya mdomo, na pia inahusishwa na yeye. Kwa kuzingatia jukumu muhimu la mwandishi wao katika historia na utamaduni wa USSR, wengi wao wamekuwa maneno ya kuvutia. Wakati huo huo, nukuu kadhaa katika uundaji wao maarufu sio za Lenin, lakini zilionekana kwanza katika kazi za fasihi na sinema. Taarifa hizi zilienea katika lugha za kisiasa na za kila siku za USSR na Urusi ya baada ya Soviet.

"Tutaenda njia nyingine"

Na kisha
sema
Ilyich umri wa miaka kumi na saba -
neno hili
nguvu kuliko nadhiri
askari wa mkono ulioinuliwa:
- Ndugu,
tuko hapa
tayari kuchukua nafasi yako,
kushinda
lakini tutakwenda njia nyingine

Kulingana na kumbukumbu za dada mkubwa wa Anna Ilyinichna, Vladimir Ulyanov alielezea kifungu kingine: "Hapana, hatutaenda hivyo. Hii sio njia ya kwenda. "

"Mpishi yeyote ana uwezo wa kuendesha jimbo"

Nukuu hiyo imesababishwa na V. Lenin (na wakati mwingine kwa L.D.Trotsky) "Mpishi yeyote ana uwezo wa kuendesha jimbo" sio yake.

Katika kifungu "Je! Wabolsheviks watahifadhi Mamlaka ya Serikali?" (iliyochapishwa awali mnamo Oktoba 1917 katika Nambari 1 - 2 ya jarida la Prosveshchenie) Lenin aliandika:

Sisi sio wataalam. Tunajua kwamba mfanyakazi yeyote na mpishi yeyote hana uwezo wa kuchukua serikali mara moja. […] Lakini sisi […] tunataka mapumziko ya haraka na chuki kwamba ni matajiri tu au maafisa kutoka familia tajiri wanaoweza kutawala serikali, kutekeleza kazi za kila siku za serikali. Tunataka mafunzo katika usimamizi wa serikali yafanyike na wafanyikazi wanaofahamu darasa na wanajeshi na kwamba inapaswa kuanza mara moja, ambayo ni kwamba, watu wote wanaofanya kazi, wote masikini, wanapaswa kushiriki mara moja katika mafunzo haya.

Maneno "mpishi yeyote ana uwezo wa kuendesha serikali", inayohusishwa na VI Lenin, hutumiwa mara nyingi kukosoa ujamaa na nguvu za Soviet. Chaguo "mpishi yeyote lazima aendeshe serikali" pia hutumiwa. Kwa kweli, Lenin alikuwa akifikiria tu kwamba hata mpishi lazima ajifunze kuendesha serikali.

"Kati ya sanaa zote, sinema ndiyo muhimu zaidi kwetu"

Maneno maarufu ya Lenin "Lazima ukumbuke kabisa kuwa kwenye sanaa zote, sinema ndio muhimu zaidi kwetu" inategemea kumbukumbu za Lunacharsky za mazungumzo na Lenin mnamo Februari 1922, ambayo aliiandikia Boltyansky mnamo tarehe 29 Januari 1925. (nje. Na. 190) ambayo ilikuwa imewekwa:

  • katika kitabu G. M. Boltyansky Lenin na Sinema. - M.: L., 1925. - Uk. 19; Sehemu za barua hiyo zimechapishwa, hii ndiyo chapisho la kwanza kujulikana;
  • katika jarida la "Sinema ya Soviet" Nambari 1-2 kwa 1933 - p.10; barua hiyo imechapishwa kwa ukamilifu;
  • katika toleo V. I. Lenin... Kukamilisha Ujenzi, ed. 5. M.: Nyumba ya uchapishaji ya fasihi ya kisiasa, 1970. - V. 44. - S. 579; Sehemu ya barua hiyo imechapishwa kwa kutaja jarida la "Sinema ya Soviet".

Wengi wanaamini kimakosa kuwa kifungu hicho kilisikika tofauti, na upotoshaji huo huangukia kwenye vyanzo vinavyoonekana kuwa vya mamlaka, kwa mfano, "Wakati watu hawajui kusoma na kuandika, sanaa zote, sinema na sarakasi ni muhimu zaidi kwetu."

"Jifunze, soma na ujifunze tena"

Maneno maarufu ya Lenin “ jifunze, jifunze na ujifunze"Ziliandikwa na yeye katika kazi" Mwelekeo wa Nyuma ya Demokrasia ya Jamii ya Urusi ", iliyoandikwa mwishoni na kuchapishwa mnamo 1924:

Wakati jamii iliyoelimika inapoteza hamu ya uaminifu, fasihi haramu, hamu kubwa ya maarifa na ujamaa inakua kati ya wafanyikazi, mashujaa halisi hujitokeza kati ya wafanyikazi ambao - licha ya mazingira mabaya ya maisha yao, licha ya kazi ngumu sana kiwandani. - kupata ndani yao tabia na nguvu nyingi jifunze, jifunze na ujifunze na kukuza kutoka kwao wenyewe wanademokrasia wa kijamii wanaofahamu, "akili za wafanyikazi."

Kurudia sawa kulifanywa katika kifungu "Chini ni zaidi":

Lazima kwa gharama zote tujiwekee jukumu la kusasisha vifaa vyetu vya serikali: kwanza - kusoma, pili - kusoma na tatu - kusoma halafu angalia kuwa sayansi katika nchi yetu haibaki kuwa barua iliyokufa au kifungu cha mtindo (na hii, hakuna kitu cha kujificha, mara nyingi tunatokea), kwamba sayansi inaingia ndani ya mwili na damu, inageuka kuwa sehemu ya kawaida ya kila siku maisha kwa njia kamili na halisi.

Katika ripoti katika Kongamano la IV la Comintern "Miaka mitano ya mapinduzi ya Urusi na matarajio ya mapinduzi ya ulimwengu" neno hilo lilirudiwa mara mbili:

... kila wakati, bila shughuli za vita, kutoka kwa vita, lazima tutumie kusoma na, zaidi ya hayo, tangu mwanzo. Chama chote na matabaka yote ya Urusi yanathibitisha hii kwa kiu chao cha maarifa. Kujitolea huku kwa kujifunza kunaonyesha kuwa changamoto yetu kubwa sasa ni: jifunze na ujifunze.

Ni maoni potofu ya kawaida kwamba Lenin alitamka kwanza kifungu hiki katika Kongamano la III la Urusi la RKSM mnamo Oktoba 2, 1920. Kwa kweli, katika hotuba hii, maneno " jifunze ukomunisti", Lakini neno" jifunze "halikurudiwa na yeye mara tatu.

"Kwa kweli, huu sio ubongo, lakini shit" (kuhusu wasomi wa mabepari)

Kuna kifungu kinachojulikana cha Lenin juu ya wasomi wa mabepari: "Kwa kweli, hii sio ubongo, lakini shit."

Inapatikana katika barua yake kwa AM Gorky, iliyotumwa mnamo Septemba 15, 1919 kwa Petrograd, ambayo mwandishi anaanza na ripoti juu ya mkutano wa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b) mnamo Septemba 11, 1919: "Sisi aliamua kuteua Kamenev na Bukharin kwa Kamati Kuu kuangalia kukamatwa kwa wasomi wa mabepari wa aina ya karibu-Kadet na kutolewa kwa mtu yeyote. Kwa maana ni wazi kwetu kwamba kulikuwa na makosa hapa pia ”. )

Na inafafanua:

“Ni makosa kuchanganya 'nguvu za kielimu' za watu na 'vikosi' vya wasomi wa mabepari. Nitamchukua Korolenko kama mfano: Hivi majuzi nilisoma brosha yake Vita, Nchi ya Baba na Binadamu, iliyoandikwa mnamo Agosti 1917. Korolenko ni, baada ya yote, bora wa "karibu-Kadets", karibu Menshevik. Na utetezi mbaya sana, mbaya, mbaya wa vita vya kibeberu, iliyofunikwa na misemo ya kori! Filistine mwenye huruma, aliyevutiwa na chuki za mabepari! Kwa waungwana kama hao, 10,000,000 waliouawa katika vita vya ubeberu ni sababu inayostahiki kuungwa mkono (na vitendo, na maneno ya sukari "dhidi ya" vita), na kifo cha mamia ya maelfu katika vita vya wenyewe kwa wenyewe dhidi ya wamiliki wa nyumba na mabepari husababisha ah, ooh , kuugua, msisimko.

Hapana. Sio dhambi kwa "talanta" kama hizo kukaa kwa wiki kadhaa gerezani ikiwa hii lazima ifanyike kuzuia njama (kama Krasnaya Gorka) na kifo cha makumi ya maelfu. Na tuligundua njama hizi za Kadeti na "okolokadets". Na tunajua kwamba maprofesa karibu na Cadets hutoa msaada kwa wale wanaounda njama mara nyingi. Ni ukweli.

Nguvu za kiakili za wafanyikazi na wakulima zinaongezeka na kupata nguvu katika mapambano ya kupindua mabepari na washirika wake, wasomi, matawi ya mji mkuu, ambao wanajiona kuwa ubongo wa taifa. Kwa kweli, hii sio ubongo, lakini g ...

Tunalipa zaidi ya mishahara ya wastani kwa "vikosi vya wasomi" ambao wanataka kuleta sayansi kwa watu (na sio kutumikia mtaji). Ni ukweli. Tunawalinda. "

"Kuna sherehe kama hiyo!"

"Kuna sherehe kama hiyo!" - kifungu cha kukamata kilichotamkwa na V. I. Lenin katika Kongamano la Kwanza la Urusi la Soviet kwa kujibu nadharia ya Menshevik I. G. Tsereteli.

"Kahaba wa kisiasa"

Hakuna hati hata moja iliyookoka ambapo Lenin hutumia neno hili moja kwa moja. Lakini kuna ushahidi wa kutosha kwamba alitumia neno "kahaba" kumaanisha wapinzani wake wa kisiasa. Hasa, barua ya Lenin kwa Kamati Kuu ya RSDLP mnamo Septemba 7, 1905, ambapo aliandika: "Je! Inawezekana kushauriana na hawa makahaba bila itifaki?"

Kidogo ni Bora

Kichwa cha nakala ya 1923 juu ya hatua ambazo zilipaswa kuchukuliwa kuimarisha na kuboresha vifaa vya serikali ya Soviet. Iliyochapishwa katika Pravda, No. 49, Machi 4, 1923.

Angalia pia

Vidokezo (hariri)

Fasihi

  • Lenin V.I. Utungaji kamili wa maandishi. - Tarehe 5 .. - M.: Nyumba ya Uchapishaji wa Fasihi za Kisiasa, 1964-1981.
  • Chudinov A.P. Urusi katika Kioo cha Metaphorical: Utafiti wa Utambuzi wa Sitiari ya Kisiasa (1991-2000). - monografia. - Yekaterinburg: Ural. hali ped. un-t., 2001 - 238 p. - ISBN 5-7186-0277-8
    Chudinov A. P Urusi katika Kioo cha Metaphorical: Utafiti wa Utambuzi wa Sitiari ya Kisiasa (1991-2000). - Tarehe 2 .. - Yekaterinburg: Chuo Kikuu cha Ural State Ualimu, 2003. - 238 p. - ISBN 5-7186-0277-8
  • Maksimenkov, Leonid Ibada. Vidokezo juu ya alama za maneno katika tamaduni ya kisiasa ya Soviet. // "Mashariki": Almanaka. - V. Nambari 12 (24), Desemba 2004.
  • Georgy Khazagerov Maneno ya kisiasa. § 4. Mfumo wa hotuba za kushawishi katika enzi ya Leninist na Stalinist... Wavuti ya EvArtist (mradi wa mwandishi na Ekaterina Aleeva). (kiunga kisichopatikana - historia) Ilirejeshwa Agosti 20, 2008.

Maneno mengi ya Lenin yalianza kutumiwa kila siku, na kuwa misemo ya kawaida. Watu huwanukuu, mara nyingi bila kujua chanzo. Nimekusanya maneno mia moja maarufu ya Vladimir Ilyich Lenin. Jikague mwenyewe - ikiwa unapenda zingine na uzitumie mara kwa mara - basi labda wewe mwenyewe ni Bolshevik? ;)

2. Hakuna ukweli wa kufikirika, ukweli daima ni thabiti

3. Kila kitu duniani kina pande mbili

4. Lazima uweze kuzingatia wakati huo na uwe na ujasiri katika maamuzi

5. Ni bora kusema ukweli bila mafanikio kuliko kukaa kimya juu yake ikiwa jambo ni zito

6. Ni vijana ambao wanakabiliwa na jukumu halisi la kuunda jamii ya kikomunisti

7. Ukali wowote sio mzuri; kila kitu kizuri na muhimu, kinachukuliwa kupita kiasi, kinaweza kuwa na hata, zaidi ya kikomo fulani, lazima kiwe kibaya na kibaya

8. Hakuwezi kuwa na harakati za mapinduzi bila nadharia ya kimapinduzi.

9. Matajiri na mafisadi ni pande mbili za sarafu moja

10. Maneno makubwa hayawezi kutupwa upepo

11. Vita ni mtihani wa nguvu zote za kiuchumi na za shirika za kila taifa

12. Hasira kwa ujumla huchukua jukumu baya zaidi katika siasa.

13. Imani ya ulimwengu kwa mapinduzi tayari ni mwanzo wa mapinduzi

14. Mamlaka ya taasisi kuu lazima yategemea mamlaka ya maadili na akili

15. Ikiwa ninajua kwamba ninajua kidogo, nitafanikiwa kujua zaidi.

16. Smart sio yule ambaye hafanyi makosa. Smart ndiye anayejua jinsi ya kuwasahihisha kwa urahisi na haraka

17. Maneno hulazimisha vitendo

18. Mtu lazima awe mwangalifu asivuke mipaka wakati wa kukosoa mapungufu.

19. Kwa maana ya kibinafsi, tofauti kati ya msaliti kwa udhaifu na msaliti kwa dhamira na hesabu ni kubwa sana; kisiasa, hakuna tofauti

20. Haiwezekani kuishi katika jamii na kuwa huru kutoka kwa jamii.

21. Mawazo huwa nguvu wakati wanachukua raia

22. Kutojali ni msaada wa kimyakimya wa yule aliye na nguvu, yule anayetawala

23. Usawa chini ya sheria bado usawa katika maisha

24. Kukata tamaa ni tabia ya wale ambao hawaelewi sababu za uovu

25. Kati ya sanaa zote, sinema ni muhimu zaidi kwetu

26. Sanaa ni ya watu. Lazima iwe na mizizi yake ya ndani kabisa katika nene sana ya umati mpana wa kazi. Inapaswa kuunganisha hisia, mawazo na mapenzi ya raia hawa, wainue. Inapaswa kuwaamsha wasanii ndani yao na kuwaendeleza

27. Mabepari wako tayari kutuuzia kamba ambayo tunawanyonga

28. Kitabu ni nguvu kubwa

29. Hali yoyote ni uonevu. Wafanyikazi wanalazimika kupigana hata dhidi ya serikali ya Soviet - na wakati huo huo walinde kama mboni ya jicho lao

30. Watu daima wamekuwa na watakuwa wahasiriwa kijinga wa udanganyifu na kujidanganya katika siasa, hadi watakapojifunza kutafuta masilahi ya tabaka fulani nyuma ya vishazi vyovyote vya maadili, dini, siasa, kijamii, taarifa, ahadi.

31. Hakuna mtu wa kulaumiwa ikiwa alizaliwa mtumwa; lakini mtumwa ambaye hajiepushi tu kujitahidi kwa uhuru wake, lakini anahalalisha na kupamba utumwa wake, mtumwa kama huyo ni yule anayesababisha hisia halali ya ghadhabu, dharau na karaha, lackey na boor.

32. Lazima tupigane na dini. Huyu ndiye ABC wa utajiri wote na, kwa hivyo, Umaksi. Lakini Marxism sio kupenda vitu ambavyo husimama kwa ABC. Umaksi huenda mbali zaidi. Anasema: unahitaji kujua jinsi ya kupigana na dini, na kwa hili unahitaji kuelezea kimaumbile chanzo cha imani na dini kati ya watu.

33. Inahitajika kutekeleza kwa utaratibu kazi ya kuunda vyombo vya habari ambavyo havifurahishi au kupumbaza umati

34. Unahitaji kuweza kufanya kazi na nyenzo za kibinadamu ambazo zinapatikana. Hakuna watu wengine watakaopewa sisi

35. Usiogope kukubali makosa yako, usiogope kurudiwa na kurudiwa kwa kazi ya kurekebisha - na tutakuwa juu kabisa

36. Kushindwa sio hatari sana kwani hofu ya kukubali kushindwa ni hatari

37. Ujinga uko mbali kidogo na ukweli kuliko upendeleo

38. Chanzo kirefu cha ubaguzi wa kidini ni umasikini na giza; na uovu huu na lazima tupambane

39. Maisha ya kijinsia yanajidhihirisha sio tu kwa asili, lakini pia huletwa na tamaduni

40. Maadili hutumikia kuinua jamii ya wanadamu juu

41. Mapungufu ya mtu ni, kama ilivyokuwa, ni mwendelezo wa sifa zake. Lakini ikiwa sifa zinadumu kwa muda mrefu kuliko lazima, hazipatikani wakati ni lazima, na sio pale inapohitajika, basi ni hasara.

42. Uzalendo ni moja wapo ya hisia za ndani kabisa, zilizowekwa kwa karne na milenia ya nchi za baba zilizojitenga

43. Maadamu kuna hali, hakuna uhuru. Wakati kuna uhuru, hakutakuwa na hali

44. Siasa ni usemi uliojikita zaidi wa uchumi

45. Ukomunisti ni nguvu ya Soviet pamoja na umeme wa nchi nzima

46. ​​Tutafanya kazi kuanzisha katika fahamu, tabia, na maisha ya kila siku ya raia sheria: "zote kwa moja na moja kwa wote", sheria: "kila mmoja kulingana na uwezo wake, kwa kila mmoja kulingana na mahitaji yake ", ili kuanzisha nidhamu ya kikomunisti polepole lakini kwa kasi na kazi ya kikomunisti

47. Ukomunisti ni wa juu zaidi, dhidi ya kibepari, tija ya kazi ya hiari, fahamu, umoja, kwa kutumia teknolojia ya hali ya juu, wafanyikazi

48. Ukomunisti ni hatua ya juu kabisa katika ukuzaji wa ujamaa, wakati watu hufanya kazi nje ya ufahamu wa hitaji la kufanya kazi kwa faida ya wote

49. Mapinduzi ya watawala yatamaliza kabisa mgawanyiko wa jamii katika matabaka, na, kwa sababu hiyo, usawa wote wa kisiasa wa kijamii

50. Matukio ya kisiasa huwa yanachanganya sana na ni magumu. Wanaweza kulinganishwa na mnyororo. Ili kushikilia mnyororo wote, unahitaji kushikilia kwenye kiunga kikuu.

51. Mazungumzo machache ya kisiasa. Mawazo kidogo ya kiakili. Karibu na maisha

52. Mapinduzi hayatengenezwi na glavu nyeupe

53. Jambo hatari zaidi vitani ni kudharau adui na kutulia kwa ukweli kwamba tuna nguvu

54. Ni rahisi kusema uwongo. Lakini wakati mwingine inachukua muda mwingi kupata ukweli.

55. Talanta ni nadra. Lazima tuiunge mkono kwa utaratibu na kwa uangalifu.

56. Talanta inapaswa kuhimizwa

57. Pamoja na wavumbuzi, hata ikiwa hawana maana kidogo, unahitaji kuwa na uwezo wa kufanya biashara

58. Hatuwezi kufanya bila mapenzi. Bora kuzidi kuliko ukosefu. Tumekuwa tukiwahurumia wapenzi wa kimapinduzi, hata wakati hatukukubaliana nao.

59. Kila hadithi ya hadithi ina mambo ya ukweli

60. Ndoto ni ubora wa thamani kubwa zaidi

61. Mtu lazima ajifunze kwamba bila mashine, bila nidhamu, haiwezekani kuishi katika jamii ya kisasa - ama lazima mtu ashinde teknolojia ya juu, au apondwe

62. Mchumi lazima kila wakati atazame mbele, kuelekea maendeleo ya teknolojia, vinginevyo atajikuta akibaki nyuma, kwani ni nani ambaye hataki kutazama mbele, anarudi kwenye historia

63. Ujinga sio hoja

64. Akili ya mwanadamu imegundua asili nyingi za asili na itafungua zaidi, na hivyo kuongeza nguvu yake juu yake

65. Hapo tu ndipo tutajifunza kushinda wakati hatuogopi kukubali kushindwa na mapungufu yetu

66. Uaminifu katika siasa ni matokeo ya nguvu, unafiki ni matokeo ya udhaifu

67. Jifunze, jifunze na ujifunze!

68. Kuinuka kwa kiwango cha jumla cha kitamaduni cha raia kutaunda ardhi imara, yenye afya ambayo nguvu zenye nguvu, zisizoweza kumaliza zitakua kwa maendeleo ya sanaa, sayansi na teknolojia.

69. Kutoka kwa tafakari hai kwa fikra za kufikirika na kutoka kwake kufanya mazoezi - hii ndiyo njia ya utambuzi ya ukweli, utambuzi wa ukweli halisi

70. Bila kazi fulani ya kujitegemea, mtu hawezi kupata ukweli katika suala lolote zito, na yeyote anayeogopa kazi anajinyima fursa ya kupata ukweli

71. Lazima tujifunze kwa uangalifu machipukizi ya mpya, tuwatendee kwa uangalifu zaidi, tusaidie ukuaji wao kwa kila njia

72. Uaminifu katika siasa ni matokeo ya nguvu, unafiki ni matokeo ya udhaifu

73. Wanasheria lazima wachukuliwe na glavu za chuma na kuwekwa katika hali ya kuzingirwa, kwani mwanaharamu huyu wa akili mara nyingi hucheza ujanja mchafu

74. Chini ni bora

75. Tunaibia nyara

76. Majeshi yaliyovunjika hujifunza vizuri

77. Dini ni aina ya pombe ya kiroho

78. Wasomi sio ubongo wa taifa, lakini ujinga

79. Ninapenda wakati watu wanaapa, ambayo inamaanisha wanajua wanachofanya na wana mstari

80. Kutupa misemo ya sauti ni tabia ya wasomi waliopungua wa bourgeois ... Tunapaswa kuwaambia raia ukweli mchungu kwa urahisi, wazi, moja kwa moja

81. Hatuhitaji kubanwa, lakini tunahitaji kukuza na kuboresha kumbukumbu ya kila mwanafunzi kwa kujua ukweli wa kimsingi

82. Shule nje ya maisha, nje ya siasa ni uwongo na unafiki

83. Kwanza kabisa, tunaweka mbele elimu ya umma na malezi pana. Inaunda msingi wa utamaduni

84. Wafanyakazi wanavutiwa na maarifa kwa sababu wanahitaji kushinda

85. Daima unaweza kufanya kosa kubwa sana kutoka kwa kosa dogo, ikiwa unasisitiza kosa, ikiwa unathibitisha kwa kina, ikiwa "unalimaliza"

86. Usiogope kukubali makosa yako, usiogope kurudiwa na kurudiwa kwa kazi ya kurekebisha - na tutakuwa juu kabisa

87. Kwa kuchambua makosa ya jana, kwa hivyo tunajifunza kuepuka makosa leo na kesho.

88. Smart sio yule ambaye hafanyi makosa. Hakuna watu kama hao na hawawezi kuwa. Yeye ni mwerevu ambaye hufanya makosa ambayo sio muhimu sana, na ambaye anajua jinsi ya kuyasahihisha kwa urahisi na haraka

89. Ikiwa hatuogopi kusema hata ukweli mchungu na mgumu moja kwa moja, tutajifunza, bila kukosa na bila shaka kujifunza kushinda shida zote na za kila aina.

90. Mtu lazima awe na ujasiri wa kuangalia moja kwa moja usoni na ukweli mchungu usiopambwa

91. Usijidanganye na uwongo. Inadhuru

92. Kukosoa mwenyewe bila shaka ni muhimu kwa chama chochote chenye uhai na muhimu. Hakuna kitu kibaya zaidi kuliko matumaini mazuri

93. Mtu anahitaji bora, lakini ya kibinadamu, inayolingana na maumbile, na sio ya kawaida

94. Usifanye falsafa ya ujanja, usijivunie ukomunisti, usifunike kwa maneno mazuri ya uzembe, uvivu, Oblomovism, kurudi nyuma

95. Angalia kazi yako yote, ili maneno yasibaki kuwa maneno, mafanikio ya ujenzi wa uchumi

96. Mtu hahukumiwi kwa kile anachosema au anafikiria juu yake mwenyewe, lakini kwa kile anachofanya

97. Kazi imetufanya sisi kuwa nguvu inayounganisha watu wote wanaofanya kazi

98. Kuna maneno yenye mabawa ambayo kwa usahihi wa kushangaza huelezea kiini cha hali ngumu zaidi

99. Ushirikiano kati ya wawakilishi wa sayansi na wafanyikazi - ushirikiano huo tu ndio utaweza kuharibu ukandamizaji wote wa umaskini, magonjwa, uchafu. Na itafanyika. Hakuna nguvu ya giza inayoweza kupinga muungano wa wawakilishi wa sayansi, watawala na teknolojia

100. Asiyefanya lolote kwa vitendo hakosei

Haikuwa bure Vladimir Lenin alikua mtangazaji maarufu, ambayo ilimruhusu kuanza kazi ya kisiasa katika Chama cha Bolshevik. Mzaliwa wa Simbirsk, alitofautishwa na masomo yake na lugha tajiri. Hii ilimruhusu atumie misemo anuwai ya kukamata katika hotuba zake za umma, ambazo, kwa sababu ya propaganda za Soviet, zilienda kwa watu. Nukuu za Lenin hutumiwa mara kwa mara katika hotuba ya kila siku, na wakati mwingine watu hawatambui hata kwamba misemo mingine ni ya kiongozi wa watawala.

"Kuna sherehe kama hiyo!"

Moja ya misemo maarufu ya Lenin ni mshangao "Kuna sherehe kama hiyo!" Katika msimu wa joto wa 1917, Bunge la Urusi la Soviet lilifanyika huko Petrograd. Ilihudhuriwa na wawakilishi wa vyama anuwai, pamoja na Wabolsheviks.

Mwenyekiti Irakli Tsereteli aliwauliza wale waliokusanyika ukumbini ikiwa kuna chama ambacho kiko tayari kuchukua madaraka katika wakati mgumu kwa nchi na kuwajibika kwa maamuzi yake yote katika hali ngumu kama hiyo. Swali liliulizwa kwa sababu, kwa sababu kwa miezi kadhaa tayari, matabaka anuwai ya jamii ya Urusi hayakuridhika na Serikali ya Muda na maamuzi yake. Lakini hakuna mtu aliyeona mbadala dhahiri kwa serikali iliyopo.

Kujibu swali la Tsereteli, Lenin aliibuka, ambaye pia alikuwepo kwenye mkutano huo. Alitangaza: "Kuna chama kama hicho!", Akimaanisha chama chake cha Wabolsheviks. Watazamaji walijibu kwa makofi na kicheko. Hakuna mtu angeweza hata kufikiria kwamba Wabolshevik wangeingia madarakani, na nukuu za Lenin zingetimia.

"Ni nani asiyefanya kazi hatakula"

Nukuu nyingi kutoka kwa Lenin ziliishia katika nakala zake muhimu. Shughuli nyingi za uandishi wa habari za Ulyanov zilianguka miaka ya uhamiaji, hata hivyo, hata wakati wa uwepo wa USSR, aliendelea kuchapishwa, wakati huu kwa mamilioni ya nakala.

Kwa mfano, maneno yake "Asiyefanya kazi hale" yameenea. Kwa kifungu hiki, Lenin alikosoa vimelea ambao hawakusaidia uchumi mchanga wa Soviet kuendeleza dhidi ya kuongezeka kwa matokeo ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Inafurahisha kuwa kifungu kama hicho kinapatikana katika Biblia, lakini katika hali tofauti kidogo. Lenin mwenyewe alizingatia mwito wa kufanya kazi kama amri kuu ya ujamaa, ambayo itikadi ya serikali ya Soviet inapaswa kutegemea. Kifungu hicho kilienea mnamo Mei 1918, wakati ilionekana katika barua kutoka kwa mwanamapinduzi kwenda kwa wafanyikazi wa Petrograd. Baadaye kidogo, kauli mbiu "Yeye ambaye hafanyi kazi, hale" ilitumika moja kwa moja katika Katiba ya kwanza ya RSFSR.

"Jifunze, jifunze, jifunze!"

Rufaa "Jifunze, jifunze, jifunze!" ilitumiwa pia na propaganda za Soviet kuhamasisha watu. Uwezekano mkubwa, Lenin alitumia kifungu hiki katika moja ya nakala zake baada ya kusoma Chekhov. Katika hadithi "Maisha Yangu", fasihi ya kawaida iliwekwa alama ya kukata rufaa kama hiyo.

Ilyich hakupenda mfumo wa elimu chini ya serikali ya tsarist. Hii inaelezea kile Lenin alisema juu ya Warusi. Nukuu za kiongozi juu ya elimu mara nyingi zilitumika katika mambo ya ndani ya shule na vyuo vikuu vya Soviet Union.

"Tutaenda njia nyingine"

Moja ya misemo ya hadithi za Lenin inachukuliwa kuwa sawa na "Tutaenda njia nyingine." Kulingana na maoni ya itikadi rasmi ya Soviet, Volodya mchanga aliitamka baada ya kujua juu ya kifo cha kaka yake mkubwa, aliuawa kwa kusudi la kushughulika na Mfalme Alexander III. Kwa kifungu chake, Lenin alikuwa akifikiria kwamba mapambano yake ya siku za usoni dhidi ya utawala wa kifalme hayatategemea ugaidi wa mtu binafsi, bali na propaganda kati ya raia. Katika maisha ya Soviet na Urusi, kifungu hiki tayari kimetumika bila kurejelea matukio ya mapinduzi ya karne ya 20, lakini inahusu moja kwa moja mada ya mazungumzo.

Chaguo la Mhariri

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi