Mazingira ya asili ya mawakala wa causative wa saproposis ni. Mada ya mada na malengo ya nadharia ya kujifunza nadharia ya kujifunza

1). michakato ya kibinafsi ya akili huundwa au kujengwa upya;

2). michakato kuu ya akili huundwa au kujengwa upya;

3). mabadiliko kuu ya kisaikolojia ya kila kipindi cha ukuaji wa mtoto hutegemea;

4). mabadiliko ya kisaikolojia katika kila kipindi cha ukuaji wa mtoto hutegemea.

95. Je! Ni aina gani kuu za mawasiliano zinazojitokeza kwa watoto chini ya umri wa miaka saba (kulingana na M. I. Lisina):

1). hali-utambuzi, hali-ya kibinafsi;

2). hali-ya kibinafsi, hali ya biashara;

3). ziada-hali-utambuzi, ziada-hali-mtu binafsi;

4). ziada-hali-utambuzi, ziada-hali-ya kibinafsi.

96. Onyesha njia kuu ya kuondoa ushawishi mbaya wa familia juu ya malezi ya watoto:

1). kufikia uelewano kati ya wenzi wa ndoa;

2). kufikia uelewano kati ya wenzi wa ndoa na kuoanisha uhusiano kati yao;

3). kuoanisha uhusiano wa kibinafsi kati ya wenzi wa ndoa.

97. Je! Malezi ya sifa za utu ni pamoja na hatua ngapi:

2). Nne.

98. Je! Jina la mfumo wa elimu ambao umeibuka katika nchi yetu:

1). Ubinafsi.

2). Mkusanyiko.

3). Ubinafsi.

99. Unajua njia gani za kulea watoto katika familia:

1). Kutia moyo na kuadhibu.

2). Tamaa ya wazazi kuwa mfano kwa watoto.

3). Kutia moyo na kushawishi.

4). Adhabu na maoni.

100. Nini maana ya elimu ya kibinafsi:

1). Kazi ya kimfumo ya watoto wa shule juu ya malezi ya tabia zenye thamani ya kijamii ndani yao, kushinda mapungufu katika tabia, tabia mbaya na sifa.

2). Kazi ya utaratibu wa fahamu ya watoto wa shule juu ya malezi ya tabia zenye thamani ya kijamii, kushinda mapungufu ya tabia, tabia mbaya na sifa.

3). Kazi ya utaratibu wa ufahamu wa watoto wa shule juu ya malezi ya tabia zao wenyewe, kushinda mapungufu ya tabia, tabia mbaya na sifa.

4). Kazi ya utaratibu wa fahamu ya watoto wa shule kuunda tabia zenye thamani ya kijamii ndani yao, kushinda mapungufu ya tabia, tabia, na tabia ya tabia.

101. Ni aina ngapi za mawasiliano zinazotokea kwa watoto wakati wa miaka saba ya kwanza ya maisha (kulingana na MI Lisina):

2). Nne.

102. Je! Ni hali gani za kisaikolojia zinazohakikisha malezi mafanikio ya tabia:

1). Athari za kielimu kwa ulimwengu mzima wa mtu.

2). Shughuli na uhuru wa wanafunzi wenyewe.

3). Kanuni ya umoja wa ufahamu na shughuli. Kutia nanga.

4). Kanuni ya maendeleo katika shughuli. Kuimarisha.

103. Tunaelewa nini kwa ufahamu wa maadili:

1). Kanuni na kanuni za maadili.

2). Tafakari katika akili ya mtu juu ya kanuni na kanuni za maadili ambazo zinasimamia uhusiano wa watu, mtazamo wao kwa maswala ya umma, kwa jamii.

3). Tafakari katika akili ya mtu juu ya kanuni na kanuni za maadili ambazo zinasimamia uhusiano kati ya watu.

4). Kanuni na kanuni za maadili zinazodhibiti uhusiano wa watu, mtazamo wao kwa maswala ya umma, kwa jamii.

104. Ni kundi gani lina athari nzuri tu kwenye utu wa mtoto:

1). Kikundi cha kiwango cha chini.

2). Vikundi vya kiwango cha kati cha maendeleo.

3). Timu.

4). Vikundi vya kijamii.

105. Wakati wa kutumia adhabu:

1). Katika hali zote;

2). Wakati tabia ya mtoto haiwezi kubadilishwa kwa njia nyingine yoyote;

3). Wakati tabia ya mtoto inaweza kubadilishwa kwa njia zingine;

4). Wakati mtoto amefanya kitendo cha jinai.

106. Je! Unajua vigezo vingapi vya malezi ya watoto wa shule:

3). Nne.

107. Ni nini msingi wa malezi ya mtu kama mtu:

2). Shughuli.

4). Kufundisha.

108. Nyanja ya maadili ya mtu huyo imeundwa kwa mafanikio katika mfumo maalum wa elimu, ambapo:

1). elimu ya maadili na shughuli za vitendo za watoto wa shule zimeunganishwa;

2). mwangaza wa maadili na shughuli za watoto wa shule zimejumuishwa, ambapo uhusiano wa maadili ya watoto unakadiriwa na kuratibiwa na kila mmoja, na pamoja, na jamii;

3). inachanganya mwangaza wa kimaadili na shughuli za watoto wa shule, ambapo uhusiano wa maadili umejilimbikizia wao kwa wao, pamoja, na jamii;

4). kuna shughuli tu ya vitendo, ambayo uhusiano wa maadili ya watoto kati yao, na timu umejilimbikizia

109. Ni timu gani inayocheza jukumu kuu, la muda mrefu katika malezi ya utu:

1). Darasa.

2). Vikundi vya watoto katika chekechea.

4). Marafiki.

110. Adhabu:

1). haipaswi kuelezewa kwa mtoto;

2). lazima iwe ya haki;

3). lazima aelezewe kwa busara kwa mtoto;

4). lazima awe mkatili.

111. Mchakato wa kubadilisha utu wa mwanafunzi wakati wa mwingiliano wake na ukweli, kuonekana kwa muundo mpya wa mwili na kisaikolojia katika muundo wa utu hueleweka kama:

1). kuwa

2). ujamaa

3). kuchagiza

4). malezi

112. Shughuli yenye kusudi, iliyoundwa iliyoundwa kuunda tabia ya mwanafunzi, maoni na imani, hufasiriwa katika saikolojia ya elimu kama elimu:

1). kwa maana pana ya neno

2). kwa maana nyembamba ya neno

3). kwa maana ya ndani ya neno

4). kiishara

113. Ukuzaji wa fikira za nadharia za ubunifu, uwezo wa mazungumzo ya kitamaduni ya watu wenye bidii na wenye mpango ni katika falsafa ya elimu na malezi ya kiini cha:

1). mwelekeo wa kijamaa wa kijamii

2). mwelekeo wa kitamaduni na anthropolojia

3). mwelekeo wa mageuzi ya kijamii

4). mwelekeo wa kiteknolojia

114. Katika falsafa ya elimu na malezi L. F. Kapterev, K. D. Ushinsky, S. I. Gessen rejea:

1). mwelekeo wa kijamaa wa kijamii

2). mwelekeo wa kitamaduni na anthropolojia

3). mwelekeo wa mageuzi ya kijamii

4). mwelekeo wa kiteknolojia

115. Kuelewa kiini cha mtu kama mfumo wazi, unaobadilika kila wakati na kufanya upya, ndio kiini cha ... mfano wa elimu:

1). anthropocentric

2). jamii

3). kiteknolojia

4). pragmatic

116. Malezi kama malezi ya mfumo wa tabia na msaada wa viboreshaji ni aina ya ... mfano wa malezi:

1). anthropocentric

2). jamii

3). kiteknolojia

4). pragmatic

117. Uhuru wa karibu wa saikolojia ya elimu na saikolojia ya elimu ilirekodiwa katika kazi:

1). L. F. Kaptereva

2). J. Dewey

3). V. A. Laya

4). E. Claparede

118. Mtu kama mwakilishi wa kawaida wa jamii ambayo imemuunda anaeleweka kama:

1). mada ya shughuli

2). mtu binafsi

3). utu

4). ubinafsi

119. Dhana ya "mwelekeo" inaashiria:

1). mali ya mtu binafsi

2). mali ya kibinafsi

3). sifa za utu

4). sifa za utu

120. Shida za ukuzaji wa utu wa mwanafunzi ziliunda msingi wa yaliyomo kwenye utafiti:

1). A.V. Zaporozhets na wafanyikazi wake

2). L.I. Bozovic na wafanyikazi wake

3). A.V. Petrovsky, J.L. Kolominsky

1). V. S. Agapov

2). K. Rogers

3). V. V. Stolin

4). R. Burns

122. Msingi wa ugawaji wa elimu ya akili ni:

1). huduma ya taasisi

3). kipengele cha mchakato wa elimu

4). kanuni kuu na mtindo wa uhusiano kati ya waelimishaji na watoto

123. Hatua ya juu zaidi ya ukuaji wa maadili kulingana na L. Kohlberg ni:

1). maadili mema ya kijana, kudumisha uhusiano mzuri

2). maadili ya kudumisha uhusiano

3). maadili ya kanuni za kibinafsi za dhamiri

4). mwelekeo kuelekea adhabu na utii

1). J. Bruner

2). P. Bloom

3). V. Okon

4). J. Dewey

125. Kulingana na ... mkabala, tabia za utu zimedhamiriwa na muundo wa jamii, njia za ujamaa, uhusiano na watu karibu:

1). biogenetiki

2). jamii

3). kisaikolojia

4). mambo mawili

126. Dhana za utambuzi za utu zinahusiana na ... njia ya kusoma utu katika saikolojia ya kigeni:

1). biogenetiki

2). jamii

3). kisaikolojia

4). mambo mawili

127. Msingi wa nadharia na mazoezi ya "elimu bure" ni ... njia ya ukuaji wa akili:

1). biogizator

2). ujamaa

3). mambo mawili

4). kisaikolojia

128. Utafiti wa uwezekano wa malezi ya yaliyomo kwenye elimu unaonyesha njia ifuatayo ya uadilifu wa mchakato wa ufundishaji:

1). umoja wa michakato ya kufundisha na malezi

2). umoja wa sio tu michakato ya mafunzo na elimu, lakini pia, kwa upande mwingine, elimu kama umoja wa maswala ya "kibinafsi" ya kielimu

3). hali ya mwingiliano kati ya walimu na wanafunzi

4). shughuli za mwalimu

129. Fursa za kielimu za yaliyomo kwenye masomo yaliyosomwa:

1). 3. Mimi. Vasilieva, V.S. Ilyin

2). M.D. Vinogradov, I.B. Pervin

3). V.M. Korotov

4). B.T. Likhachev

130. Katika miaka ya 1950-70. katika makutano ya saikolojia ya kijamii na saikolojia ya elimu ... tafiti nyingi zilifanywa juu ya muundo wa pamoja wa watoto, hadhi ya mtoto kati ya wenzao:

1). DI. Feldstein

2). A.V. Petrovsky, Ya.L. Kolominsky

3). D. B. Elkonin, D. N. Bogoyavlensky

4). L.V. Zankov

131. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kuweka mbele kanuni ya "kufuata utamaduni":

1). Ya.A. Comenius

2). A. Disterweg

3). K. D. Ushinsky

4). P.F. Kapterev

132. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kuweka mbele kanuni ya "kufanana na maumbile":

1). Ya.A. Comenius

2). A. Disterweg

3). K. D. Ushinsky

4). J.J. Russo

133. Kuundwa kwa mtazamo wa kisayansi wa wanafunzi kunawezeshwa zaidi na:

1). mafundisho ya jadi

2). kujifunza shida

3). mafunzo yaliyopangwa

4). fundisho la kidadisi

134. Katika suala la elimu, aina bora zaidi ya mafunzo:

1). jadi

2). shida

3). iliyowekwa

4). kimsingi

135. Maalum ya shirika la malezi ya shughuli za utambuzi wa pamoja zilizojifunza:

1). 3. I. Vasilyeva, V.S.Ilyin

2). MD Vinogradov, I. B. Pervin

3). V. M. Korotov

4). B. T. Likhachev

136. Nadharia ya mifumo ya elimu katika sayansi ya ndani ilitengenezwa na:

1). L. I. Novikova, A. V. Karakovsky

2). V. S. Lazarev, M. M. Potashnik

3). Yu. K. Babansky

4). V. I. Zagvyazinsky

137. Wawakilishi wa ... njia ya ukuaji wa akili wanapendekeza kuzingatia "mabadiliko ya tabia" magumu:

1). biogenetiki

2). jamii

3). mambo mawili

4). kisaikolojia

138. Watendaji wa ujamaa (kulingana na A. V. Mudrik) ni pamoja na:

1). nafasi, sayari, ulimwengu

2). hali ya kitamaduni, hali ya mkoa, aina ya makazi

3). familia, microsociium, taasisi za elimu

4). nchi, jamii, serikali

139. Kwa ... ushawishi kama njia ya ushawishi inajulikana na ukweli kwamba hauelekezwi kwa mwanafunzi, bali kwa mazingira yake:

1). isiyoelekezwa

2). kibinafsi-maalum

3). jukumu la kazi

4). kuelekezwa moja kwa moja

140. Viashiria vya uwezo wa kujifunza ni:

1). motisha ya kujifunza

2). mpango

3). mbinu za kufikiri

4). utendaji wa kitaaluma

5). uwezekano

141. Miongoni mwa vitendo vya jumla vilivyojumuishwa katika shughuli ya ufundishaji ni uwezo wa:

1). kudhibiti

2). kupanga

3). kuiga

4). tathmini

142. Vigezo vya hatua ni:

1). hatua ya hatua

2). kipimo cha kupunguza vitendo

3). kipimo cha uhuru

4). kipimo cha umahiri wa hatua

5). kipimo cha jumla ya hatua

6). zote zilizoorodheshwa

143. Tabia za ujifunzaji:

1). kiwango cha umahiri wa maarifa, ujuzi na uwezo uliofundishwa

2). kiwango cha sasa cha maendeleo

3). eneo la maendeleo ya karibu

4). seti ya mali ya kiakili ya mwanafunzi

144. Ukanda wa maendeleo ya karibu ya mwanafunzi huamua kulingana na ustadi na uwezo ulioundwa katika eneo fulani la maarifa:

2). vibaya

145. Kiwango gani cha ujumuishaji kinalingana na hatua ya uundaji wa mfumo wa kimfumo na vyama vya ndani:

1). uwakilishi

2). maarifa

3). ujuzi

4). ujuzi

146. Kwa mtindo wa kuboresha hisia, ni kawaida:

1). upigaji kura wa haraka

2). masuala yasiyo rasmi

3). uteuzi wa nyenzo zinazovutia zaidi

4). hatua kwa hatua maendeleo ya nyenzo zote za elimu

5). majadiliano ya pamoja

6). kurekebisha vifaa vya kimfumo

147. Njia ya kiotomatiki ya tabia iliyoendelezwa wakati wa mazoezi ni:

1). silika

2). tabia ya kiakili

4). maarifa

5). ujuzi

148. Ukuaji wa akili wa mwanafunzi umekamilika:

1). kwa utaratibu

2). ghafla

3). mfululizo

4). zigzag

5). katika ond

149. Uwezo wa kutafakari na mazungumzo ya ndani ya fahamu hutengenezwa:

1). shughuli za pamoja

2). kujichunguza

3). mipango ya tabia ya asili

4). kujifunza

5). kama matokeo ya tafakari ya kiakili

150. Msukumo wa shughuli za kujifunza zinazohusiana na kuridhika kwa hitaji fulani la mwanafunzi huitwa:

1). ufungaji

2). hamu

5). kuhisi

151. Mwelekeo wa kielimu wa mwanafunzi ni seti ya nia thabiti ya mwanafunzi, inayoelekeza tabia yake:

1). bila kujali hali maalum za nje

2). kulingana na hali ya karibu

3). kushawishiwa na waalimu

4). chini ya ushawishi wa kikundi cha utafiti

5). chini ya ushawishi wa wazazi

152. Hali ya usumbufu inayosababishwa na mkanganyiko katika habari ya elimu inayowasilishwa kwa mwanafunzi na walimu anuwai inaitwa:

1). kizuizi cha kisaikolojia

2). dissonance ya utambuzi

3). maana ya kibinafsi

4). kuathiri

5). kuchanganyikiwa

153. Kiwango cha matarajio ya mwanafunzi huonyeshwa katika kujitahidi kufikia malengo ya elimu ya kiwango cha ugumu anachojiona mwenyewe:

1). wenye uwezo

2). wasio na uwezo

3). wasio na uwezo

4). motisha

154. Nia ya shughuli ya kielimu ya mwanafunzi inaweza kuwa:

1). Fahamu

2). fahamu

3). fahamu kidogo na fahamu

4). kufahamu kupita kiasi

5). kuhamishwa ndani ya fahamu

155. Hatua ambayo ni sehemu ya shughuli za kielimu imedhamiriwa na:

1). hali ya nje

2). mtazamo wa wanafunzi wa hali ya nje

3). kumbukumbu

4). lengo la mwanafunzi

5). kufikiri

156. Operesheni ambayo ni sehemu ya shughuli za kielimu imedhamiriwa na:

1). hali ya hali hiyo

2). mtazamo

3). kumbukumbu

5). kufikiri

157. Mpito kutoka kwa mpango wa kiakili wa utekelezaji hadi ule wa nje unaitwa:

1). tabia

2). silika

3). kujifunza

4). exteriorization

5). ujanibishaji

158. Sifa kuu inayotofautisha ya ustadi ni:

1). ugumu

2). urahisi

3). muda

4). isiyo ya otomatiki

5). otomatiki

159. Upekee wa shughuli za kielimu uko katika ukweli kwamba hali ya elimu inamwathiri mwanafunzi:

1). moja kwa moja

2). isiyo ya moja kwa moja

3). moja kwa moja

4). vyema

5). vibaya

160. Majukumu ya washiriki katika mchakato wa elimu yamedhibitiwa na:

1). matarajio ya kijamii

2). maana ya kibinafsi

3). kanuni za ndani

4). kwa sheria

5). haki

161. Kizuizi katika maelewano kati ya mwalimu na mwanafunzi kinachosababishwa na kutofanana katika maana ya habari iliyoonyeshwa inaitwa:

1). kutokuwa na busara

2). kizuizi cha semantic

3). ulinzi wa ndani

4). ulinzi wa ufahamu

5). dissonance ya utambuzi

162. Njia ambayo mwalimu huelewa mwanafunzi kwa kujihusisha na mwanafunzi inaitwa:

1). kitambulisho

2). ubaguzi

3). tafakari

4). huruma

5). kivutio

163. Uelewa wa mwalimu juu ya jinsi anavyotambuliwa na wanafunzi wake huitwa:

1). kitambulisho

2). ubaguzi

3). tafakari

4). huruma

5). kivutio

164. Maelezo ya sababu ya vitendo vya mwanafunzi na mwalimu kwa kumpa hisia, mawazo, nia ya tabia inaitwa:

1). kitambulisho

2). kielelezo kinachosababisha

3). huruma

4). athari ya halo

5). kufikiri

165. Tafsiri ya wanafunzi ya sababu za tabia ya mwalimu kwa kurejelea tabia hii kwa mifumo ya kijamii inaitwa:

1). kitambulisho

2). kielelezo kinachosababisha

3). tafakari

4). ubaguzi

5). athari ya halo

166. Kikundi cha wanafunzi walio na haki na majukumu ya kudumu, muundo wa kawaida, uongozi uliochaguliwa na uliochaguliwa unaitwa:

1). rasmi

2). isiyo rasmi

3). chama

4). shirika la umma

5). kampuni

167. Ulinganifu wa mwanafunzi hudhihirishwa katika makubaliano yake ya nje na maoni ya kikundi chake cha masomo, wakati wa ndani naye:

1). idhini

2). kutokubaliana

3). utata

4). uzoefu

5). heshima

168. Kulingana na nadharia ya malezi ya hatua kwa hatua ya vitendo vya akili (P. Ya Galperin), hatua ya tatu ni:

1). uhamisho wa hatua kwa ndege inayofikiria

2). hatua ya nje, hotuba kubwa

3). malezi ya hatua katika hotuba ya ndani

4). ujulikanao na msingi wa kitendo, masharti ya utekelezaji wake (kumbukumbu, kadi, maagizo)

5). hatua ya maagizo ya mwili

169. Ishara za ujuaji wa wanafunzi ni:

1). ufahamu wa ukweli, sheria, dhana

2). utayari wa kurudia nyenzo kwa maneno yako mwenyewe

3). uundaji wa sheria, dhana

4). utayari wa kutoa mifano kusadikisha hitimisho, ujasusi

5). matumizi ya nyenzo katika mazoezi

170. Ujuzi ni:

1). ustadi ambao umepita katika hitaji la kawaida la mwanadamu

3). uwezo wa kumaliza kazi haraka

4). uwezo wa kutenda kwa msingi wa waliosoma

5). mwili wa maisha au uzoefu wa kitaalam

171. Ujuzi ni:

1). ujuzi ambao umekuwa hitaji la mwanadamu

3). uwezo wa kumaliza kazi haraka

4). uwezo wa kutenda juu ya ujuzi uliopatikana

5). seti ya maarifa, uwezo, ustadi ambao umekua katika mchakato wa maisha na shughuli za vitendo.

172. Ujuzi ni:

1). ubaguzi wa vitendo ambao umekuwa hitaji la mwanadamu

2). wazo la kitu, picha na dhana zinazolingana

3). ujuzi wa automatiska; hali ya kukamilisha kazi haraka

4). uwezo wa kutenda juu ya ujuzi uliopatikana

5). seti ya maarifa na ujuzi muhimu katika mazoezi

173. Malengo ya elimu katika elimu ya sekondari na ya juu ni:

1). tafakari ya mahitaji ya kiwango cha hali ya elimu katika utaalam

2). mwongozo wa uteuzi wa yaliyomo, fomu, njia na njia za kujenga mchakato wa elimu

3). kigezo cha kufikia matokeo yaliyopangwa katika hatua zote za mafunzo ya wataalam

4). njia muhimu za kujumuisha taaluma zote za mtaala

174. Kwa madhumuni ya kielimu ni tabia:

1). malengo ya kujifunza ni orodha ya maarifa na ujuzi ambao mwanafunzi anapaswa kujua

2). malengo ya kujifunza na yaliyomo ya kujifunza ni dhana zinazofanana na hutofautiana kwa masharti tu

3). malengo ya kujifunza ndio msingi wa ufuatiliaji katika mchakato wa kujifunza

5). malengo ya kujifunza ni kuelewa matokeo ya kujifunza yaliyotabiriwa

175. Yaliyomo katika elimu yanaeleweka kama:

1). orodha ya masomo ya mtaala, idadi ya masaa ya kusoma, dalili ya mada na sehemu

2). seti ya maarifa, uwezo, ustadi, uzoefu wa shughuli za ubunifu na uzoefu wa mtazamo wa thamani ya kihemko kwa ukweli, ambayo mwanafunzi lazima ajue

3). mduara wa maarifa ambayo kila mwanafunzi hupata kwa ukuaji wake, kuridhika kwa masilahi, mwelekeo na mahitaji

4). njia na mbinu za utambuzi, kukariri na kufikiria kimantiki, ambayo wanafunzi hujifunza

5). orodha ya dhana za kimsingi ambazo kila mwanafunzi lazima ajue

1). hukutana na malengo ya kujifunza

2). orodha ya ujuzi na uwezo

3). inaonyesha yaliyomo ya sayansi na maalum ya kazi ya kitaalam ya mtaalam wa baadaye

4). hutegemea mfano wa shughuli za mtaalam

5). inategemea upendeleo wa kisayansi wa mwalimu

177. Mchakato wa kujifunza ni:

1). usimamizi wa utambuzi

2). kudhibiti juu ya uhamasishaji wa maarifa, ujuzi na uwezo

3). shughuli za pamoja za mwalimu na wanafunzi, zinazolenga ukuzaji wa akili, malezi ya maarifa na njia za shughuli za akili za wanafunzi, ukuzaji wa uwezo na masilahi yao

4). mchakato wenye kusudi wa malezi ya ujuzi, ustadi na uwezo, maandalizi ya maisha na kazi

5). mchakato wa kuelimisha mtazamo wa ulimwengu wa wanafunzi

178. Katika hali ya ujifunzaji wa shida:

1). nyenzo za kufundishia zimegawanywa katika kipimo

2). hali za ugumu wa kiakili huundwa

3). wakati kazi za kudhibiti zimekamilishwa kwa usahihi, mwanafunzi anapokea sehemu mpya ya nyenzo

4). mchakato wa elimu una hatua zifuatazo zilizo na sehemu za maarifa na maagizo ya vitendo vya akili ili kuziingiza

5). wanafunzi hupata maarifa kwa kushirikiana na mwalimu kupitia shughuli huru ya ubunifu

179. Pamoja na ujifunzaji uliopangwa:

1). nyenzo za kufundishia zimegawanywa katika kipimo

2). hali za ugumu wa kiakili huundwa

3). wakati kazi za kudhibiti zimekamilishwa kwa usahihi, mwanafunzi anapokea sehemu mpya ya nyenzo

4). mchakato wa elimu una hatua zifuatazo zilizo na sehemu za maarifa na maagizo ya vitendo vya akili ili kuziingiza

5). maarifa hupatikana kupitia shughuli ya mtu mwenyewe ya ubunifu

180. Maeneo ya matumizi ya ujifunzaji uliopangwa ni:

1). kujifunza umbali

2). semina

3). kazi ya kujitegemea

4). kudhibiti mtihani

5). mihadhara ya shida

181. Nguvu ya ujumuishaji wa maarifa inategemea:

1). kutoka kwa njia za kufundisha

2). kutoka kwa shirika la kukariri nyenzo za kielimu

3). juu ya kiwango cha matumizi ya maarifa katika mazoezi

4). kutoka kwa kina cha ufahamu wa nyenzo

5). kutoka kwa sifa za kibinafsi za wanafunzi

182. Madhumuni ya uchunguzi wa kisayansi ni:

1). utafiti wa wanafunzi

2). kuamua idadi ya watendaji duni katika kikundi

3). kutambua yaliyomo na muundo wa somo

4). tathmini ya kiwango cha ustadi na wanafunzi wa yaliyomo kwenye mafunzo

5). kutambua hali ya afya ya wanafunzi

183. Msingi unaoonyesha hatua (OOD) ni pamoja na:

1). motisha ya hatua

2). kusudi la hatua

3). njia za kuvutia

4). mpango au algorithm ya utekelezaji

5). shughuli za marekebisho ya utekelezaji

184. Kuandaa wanafunzi katika somo la vitendo na mpango wa OOD (msingi wa hatua inayoonyesha) inamaanisha:

1). chora mpango wa darasa, unaonyesha kwa undani mpangilio wa vitu vya fanicha ya kielimu, eneo la wanafunzi

2). chora mchoro wa eneo la jengo kwenye kizuizi cha jiji, kuchora kwa kina njia kutoka kituo cha metro au kituo cha usafirishaji wa ardhini

3). eleza vitendo ambavyo hufanya shughuli, mlolongo, hali na njia za utekelezaji wao, matokeo yaliyopangwa

4). mwalike mwanafunzi atatue shida, aeleze njia na matokeo ya suluhisho lake, kadiria kasi ya suluhisho

5). tunga kazi ambapo ujuzi wa mwongozo unahitajika

185. Ufanisi wa mafunzo umedhamiriwa na:

1). kutumia njia za kiufundi

2). kuishi kwa maarifa, ujuzi na uwezo

3). udhibiti sahihi wa muundo wa somo

4). kuridhika kwa mwanafunzi na matokeo ya kujifunza

5). kiwango cha mafanikio ya malengo ya kujifunza

186. Udhibiti ni:

1). njia ya kumwadhibu mwanafunzi na mwalimu

2). uamuzi wa kiwango cha utayarishaji wa wanafunzi kwa masomo zaidi na shughuli za vitendo

3). njia ya mwalimu ya kutumia nguvu

4). kutambua kiwango cha kufuata kiwango cha kwanza na matokeo ya hatua za kati na za mwisho za mafunzo na malengo yaliyowekwa

5). tathmini ya mwanafunzi

187. Aina za tathmini zinazotumiwa wakati wa mafunzo ni:

1). inayoelezea

2). mbadala

3). multivariate

4). alama

5). kufikia vigezo vilivyopangwa tayari

188. Shughuli ya kujifunza kuhusiana na ujumuishaji hufanya kama:

1). moja ya aina ya udhihirisho wa kufanana

2). aina ya ujumuishaji

3). kiwango cha usawa

4). hatua ya kufanana

189. Vitendo vinavyolenga kuchambua hali ya hali hiyo, kuiunganisha na uwezo wao na kusababisha uundaji wa jukumu la elimu huitwa:

1). dalili

2). mtendaji

3). kudhibiti

4). tathmini

190. Vitendo vya Mtendaji kuhusiana na vitendo vya mafunzo ni:

1). fomu ya udhihirisho wao

2). muonekano wao

3). hatua ya kufanana kwao

4). kiwango cha kufanana kwao

191. Vitendo vya kuweka malengo, programu, kupanga; kufanya vitendo; vitendo vya kudhibiti na upimaji katika shughuli za kielimu vinatofautishwa na nafasi ya:

1). shughuli ya somo

2). vitendo vya ndani au nje

3). uhusiano na mada ya shughuli

4). utawala wa uzalishaji (uzazi)

192. Shughuli za ujifunzaji zinahusiana na shughuli za ujifunzaji kama:

1). sehemu nzima

2). spishi-jenasi

3). fomu ya udhihirisho wa shughuli za kielimu

4). uhusiano wa kiutendaji

193. Mali ya kitendo, ambayo ina uwezo wa kuthibitisha, wanasema usahihi wa utendaji wa kitendo, hufafanuliwa kama:

1). busara

2). ufahamu

3). nguvu

4). kufanana

194. Kiwango cha kiotomatiki na kasi ya kutekeleza kitendo ni sifa:

1). kipimo cha kupelekwa

2). kipimo cha maendeleo

3). kipimo cha uhuru

4). kipimo cha jumla

195. Uundaji huru wa wanafunzi wa kazi ya elimu ni hatua ya kufahamu:

1). vitendo vinavyoashiria

2). hatua ya utendaji

3). kudhibiti vitendo

4). vitendo vya tathmini

196. Mtu anayepokea maarifa katika mfumo wowote wa elimu ni:

1). zinazoendelea

2). wanafunzi

3). elimu

4). wanafunzi

197. Maana ya kufundisha:

1). ni shughuli ya utambuzi ya kusudi ya wanafunzi inayolenga kupitisha mfumo wa maarifa na kupata ujuzi na uwezo

2). hii ni shughuli ya kusudi ya wanafunzi inayolenga kupitisha mfumo wa maarifa, kupata ujuzi kwa matumizi yao ya baadaye katika mazoezi

3). hii ni shughuli ya utambuzi ya kusudi ya wanafunzi inayolenga kupitisha mfumo wa maarifa, kupata ujuzi kwa matumizi yao ya baadaye katika mazoezi.

198. Malengo ya mafundisho ni yapi?

1). jumla na ya faragha

2). makubwa na madogo

3). kuu na ya faragha

4). jumla na ndogo

199. Shughuli za kielimu ni:

1). mchakato wa kupata maarifa na ujuzi mpya na mtu;

2). mchakato wa kupata maarifa, ustadi na uwezo mpya na mtu au kubadilisha ya zamani;

3). upatikanaji wa ujuzi, ujuzi na uwezo na mtu au matumizi ya zamani;

4). jibu sahihi halijabainishwa.

200. Sehemu za kimuundo za shughuli za kielimu ni:

1). motisha, utendaji, tathmini;

2). motisha, utendaji, udhibiti na tathmini;

3). motisha, utendaji, tathmini;

4). motisha, utendaji, udhibiti na tathmini.

201. Muundo wa motisha wa shughuli za kielimu ni:

1). nia za shughuli za kielimu;

2). kiini cha nia ya shughuli za kielimu;

3). hamu ya kupata ujuzi; uwezo na ujuzi;

4). kujitahidi kupata ujuzi, ujuzi na uwezo.

202. Muundo wa shughuli za kielimu ni:

1). kazi maalum ya kielimu na seti ya shughuli za kielimu ambazo hufanya njia ya jumla ya kusuluhisha shida ya kielimu;

2). kazi fulani ya kielimu na seti ya shughuli za kielimu, mbinu;

3). kazi fulani ya kielimu na seti ya shughuli za kielimu, mbinu ambazo hufanya njia ya jumla ya kusuluhisha shida ya kielimu;

4). jibu sahihi halijabainishwa.

203. Sehemu ya udhibiti na tathmini ya shughuli za kielimu ni:

1). udhibiti na tathmini ya jinsi kazi ya elimu imekamilika;

2). kudhibiti juu ya usahihi na ukamilifu wa shughuli na tathmini ya jinsi kazi ya elimu imekamilika;

3). kudhibiti na kujidhibiti juu ya usahihi wa shughuli, na pia tathmini ya jinsi kazi ya elimu imekamilika;

4). jibu sahihi halijabainishwa.

204. Ualimu ni:

1). mchakato na matokeo ya upatikanaji wa mtu wa maarifa, ujuzi na uwezo;

2). matokeo ya kujifunza;

3). matokeo ya mafundisho;

4). matokeo ya shughuli za kielimu.

205. Je! Unajua aina gani za kujifunza:

1). na utaratibu wa kuchapisha, Reflex yenye hali

2). anayefanya kazi, anayesimamia, matusi

3). na utaratibu wa kuchapa, Reflex

4). jibu sahihi halijabainishwa

206. Je! Unajua aina ngapi za masomo:

2). nne

207. Kujifunza juu ya utaratibu wa kuchapa ni:

1). marekebisho ya kiumbe kwa hali ya maisha yake kwa kutumia aina ya tabia ambayo iko tayari tangu kuzaliwa;

2). aina zisizo za kawaida za tabia;

3). marekebisho ya kiotomatiki ya mwili kwa hali ya maisha yake kwa kutumia aina ya tabia ambayo iko tayari tangu kuzaliwa

4). jibu sahihi halijabainishwa.

208. Kujifunza kwa kazi hufikiria kuwa:

1). ujuzi, ujuzi na uwezo hupatikana moja kwa moja;

2). ujuzi, ujuzi na uwezo hupatikana kwa kujaribu na makosa;

3). ujuzi, ujuzi na uwezo hupatikana na hali ya busara;

4). jibu sahihi halijabainishwa.

209. Mafundisho ya urafiki ni:

1). kujifunza kupitia uchunguzi wa tabia ya watu wengine;

2). kujifunza kupitia uchunguzi wa karibu wa tabia ya wengine;

3). kujifunza kupitia uchunguzi wa moja kwa moja wa tabia ya watu wengine;

4). jibu sahihi halijabainishwa.

210. Kujifunza kwa maneno ni:

1). upatikanaji wa uzoefu mpya na mtu kupitia lugha;

2). upatikanaji wa uzoefu mpya na mtu kupitia mifumo ya ishara;

3). upatikanaji wa ujuzi, ujuzi na uwezo na mtu;

4). jibu sahihi halijabainishwa.

211. Kujifunza kunatofautiana na kujifunza kwa kuwa ni mchakato:

1). kimfumo;

2). iliyopangwa;

3). kupangwa;

4). kudhibitiwa kijamii.

212. Ualimu hutofautiana na kufundisha kwa kuwa ni:

1). upande wa mafunzo;

2). matokeo ya ujamaa;

3). matokeo ya shughuli za kielimu;

4). matokeo ya shughuli yoyote.

213. Njia za ujifunzaji ni pamoja na:

1). maambukizi, ushawishi, maoni;

2). uundaji wa chama, kuiga, kutofautisha na ujanibishaji;

3). ufahamu, ubunifu;

4). ufahamu, ubunifu, jumla.

214. Je! Msingi wa nadharia wa nadharia ya malezi ya hatua kwa hatua ya akili:

1). mafundisho ya L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev juu ya ujanibishaji wa vitendo.

2). mafundisho ya L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev juu ya utaftaji wa vitendo.

3). 3. Mafundisho ya Freud juu ya jukumu kuu la fahamu katika muundo wa psyche.

4). jibu sahihi halijabainishwa.

215. Je! Ni hatua ngapi za malezi ya vitendo vya akili zinaonekana katika nadharia ya P. Ya Galperin:

2). nne

216. Onyesha hatua za malezi ya vitendo vya akili (kulingana na P. Ya. Galperin):

1). kuchora OOD, hatua inayotekelezeka, "hotuba kubwa";

2). hotuba "kwako mwenyewe", hotuba "mwenyewe", hotuba "ndani yako mwenyewe";

3). hotuba "kwako mwenyewe", hotuba "kwako mwenyewe";

4). jibu sahihi halijabainishwa.

001. Kwa dhana zinazoonyesha aina fulani za umri wa mtu,
umri hautumiki:

1. 
   ufundishaji

1. 
   umri wa nyakati

1. 
   kunywa ubora wa maji

1. 
   mchezo wa kuigiza

1. 
   malezi ya uongozi wa nia ya shughuli

1. 
   shughuli za kujifunza

1. 
   uwezo wa kupanga tabia zao

1. 
   mawasiliano ya karibu na ya kibinafsi na wenzao

1. 
   kujitambua kwa utu

1. 
   shughuli za kielimu na kitaaluma

1. 
   kusimamia mchakato wa malezi ya dhana

1. 
   kujenga kujitambua

1. 
   unyeti kwa tathmini za kijamii

1. 
   silika

1. 
   ujuzi

1. 
   ghafla

1. 
   athari za mwalimu

1. 
   mipango ya tabia ya asili

1. 
   nia

1. 
   tafakari

1. 
   dissonance ya utambuzi

1. 
   wenye uwezo

1. 
   tendaji

1. 
   motisha

1. 
   habari inaonyesha mafanikio ya hivi karibuni ya sayansi

1. 
   mwanafunzi mbele yake

1. 
   anatambua

1. 
   hatua

1. 
   nia

1. 
   lengo la mwanafunzi

1. 
   hali ya hali hiyo

1. 
   exteriorization

1. 
   otomatiki

1. 
   kwa uangalifu

1. 
   mediated na mtazamo wake kwao

1. 
   kufundisha

1. 
   usimamizi wa mahusiano yasiyo rasmi ya wanafunzi

1. 
   jumla

1. 
   upande wowote wa kihemko wa nyenzo

1. 
   maendeleo ya mapenzi

1. 
   kizuizi cha semantic

1. 
   ufahamu

mawasiliano

045.Njia ambayo mwalimu anaelewa mwanafunzi kwa kujiweka sawa kwa mwanafunzi inaitwa:

1. 
   kitambulisho

1. 
   tafakari

1. 
   kielelezo kinachosababisha

1. 
   ubaguzi

1. 
   rasmi

1. 
   kutokubaliana

1. 
   ujamaa

1. 
   kuhamasisha shughuli na maoni mazuri

1. 
   kutoa algorithm ya kukamilisha kazi

1. 
   hakuna hofu ya makosa

ugunduzi wa maarifa mapya, njia za utekelezaji

056. Kujifunza Kilatini baada ya kumaliza kazi yako ya nyumbani ya Kiingereza
lugha, mwanafunzi anaweza kukabiliwa na:

1. 
   jambo la kuingiliwa

1. 
   kuandaa shughuli zao za pamoja

1. 
   kupanua tathmini ya maendeleo kwa tathmini ya umma ya haiba ya mwanafunzi!

1. 
   mawasiliano

1. 
   mawasiliano

1. 
   mara nyingi hushirikisha msichana katika shughuli za pamoja na wengine

1. 
   epuka kufeli

1. 
   pata kikundi cha kumbukumbu kati ya vikundi vingine vya wanafunzi (toa kwenda)

1. 
   mienendo ya umri wa psyche ya mwanadamu

1. 
   motisha

1. 
   mtaala

1. Maalum ya somo

068. Muundo wa motisha ni pamoja na yote hapo juu, isipokuwa:

1. 
   hatua

1. 
   kuandaa mashindano kati ya wanafunzi

1. 
   kudhibiti

1. 
   uwezo wa kuelezea nje mawazo ya mtu, maarifa, imani kupitia usemi na sura ya uso

1. 
   mawasiliano

1. mafunzo

074.Wanafunzi wa mwaka wa 1 wa FVSO walizungumza juu ya motisha ya kuingia kwa
taasisi. Chagua nia za utambuzi:

1. 
   Siku zote nilitaka kusoma dawa tu, jifunze kitu kipya juu ya afya ya binadamu

1. 
   kufurahia mchakato wa kujifunza yenyewe

1. 
   kutafuta habari

1. 
   umuhimu wa kibinafsi wa shughuli za kielimu

1. 
   kujitolea

1. 
   P.Ya. Halperini

1. 
   shughuli ya ujanja-mada

1. 
   utoto

1. 
   umri wa kwenda shule

1. 
   kurekebisha mahusiano ya kijamii

1. 
   "ufufuaji" tata

1. 
   vijana

1. 
   single

1. 
   shughuli za kujifunza

1. 
   umri mdogo wa shule

1. 
   utoto

1. 
   umri mdogo wa shule

1. 
   utoto wa mapema

1. 
   ushirika wa muda mfupi

1. 
   masomo

1. 
   ujana

1. 
   tabia isiyo na mpangilio

1. 
   miaka 2

1. 
   yote hapo juu

1. 
   ujanja wa mada

099. Neoplasm ya kisaikolojia katika mchakato wa maendeleo, ambayo niKiini cha kila hatua ya umri ni yote hapo juu, isipokuwa:

1. 
   matatizo ya akili

1. 
   ukosefu wa mabadiliko ya hali ya juu katika mchakato wa kuboresha kazi fulani ya akili

Katika kusimamia shughuli, tunasaidiwa na vigezo kama vile maarifa, uwezo, ustadi, (tabia).

Msingi wa shughuli ni ujuzi.

Shughuli hiyo itafanywa ikiwa vifaa vyote vimeundwa.

Yaliyomo ya kisaikolojia

1) Maarifa- hizi ni ujuzi na uwezo, lakini hauhusiani na shughuli za vitendo, lakini kwa shughuli za akili, matusi ya mtu.

Sio vifaa vyote vya kinadharia vinakuwa maarifa. Vifaa vya kinadharia huwa maarifa ikiwa picha ya ulimwengu wa mtu inabadilika inapopatikana.

Maarifa sio habari yoyote.

2) Ujuzi- Hii ni seti ya mbinu ambazo zinahakikisha uwezo wa kufanikisha hii au shughuli hiyo.

Ujuzi unategemea maarifa ambayo yanapaswa kuhamishwa, kutumiwa kwa shughuli. Ujuzi hukuruhusu kuchagua vitendo kulingana na hali maalum.

Njia kuu za kukuza ujuzi ni kuiga au mafunzo maalum.

Ujuzi ni kiwango cha msingi zaidi. Kwa hivyo, kuna:

Stadi za kimsingi - zinaibuka kwa msingi wa maarifa na (au) kuiga.

Ustadi - kiwango cha juu zaidi, huibuka kwa msingi wa mafunzo maalum.

Hatua za uundaji wa ujuzi:

1. Ustadi wa awali - kulingana na maarifa na ujuzi uliopo. Jaribio na kosa.

2. Shughuli isiyofaa ya ustadi - inayojulikana na maarifa ya njia za kufanya kitendo, lakini stadi zisizo maalum, ujuzi uliopatikana hapo awali hutumiwa.

3. Tenga ujuzi wa jumla - ujuzi ambao unaweza kutumika katika aina tofauti za shughuli.

4. Ustadi uliokuzwa sana - unajumuisha utumiaji wa maarifa na ujuzi katika shughuli.

5. Ustadi ndio lengo la mafunzo ya ufundi. Inahakikishia kuegemea na usahihi.

Ustadi wowote hauundwa upya kila wakati (tofauti na vitendo). Ujuzi huundwa kwa msingi wa uhamishaji wa maarifa yaliyopatikana hapo awali na ustadi ulioundwa hapo awali, i.e. kukabiliana na kazi yoyote.

Sharti la kuunda ustadi ni ufahamu wa lengo la shughuli na njia za kuifanikisha.

3) Ujuzi.

Tofauti kati ya ustadi na uwezo ni kwamba ustadi ni utendaji kamilifu au mzuri wa vitendo.

Ujuzi hauwezi kuendelezwa katika shughuli zote.

Ustadi huo unamruhusu mtu kuharakisha utendaji wa shughuli na kuokoa nguvu zao.

Ustadi ni njia ya kiotomatiki ya kutekeleza kitendo ambacho kimejikita kupitia mazoezi.

Mazoezi ni ya kusudi, hatua za kurudia zinazochukuliwa kuiboresha.

Kazi za ujuzi:

1. Kupunguza wakati wa utekelezaji wa kitendo

2. Kupungua kwa mvutano wakati wa kufanya kitendo, kutoweka kwa harakati zisizohitajika

3. Kuchanganya harakati tofauti za kujitegemea katika hatua moja

4. Kuongeza tija ya kazi na ubora wa shughuli

Uainishaji wa ujuzi:

1. Pikipiki

2. Kufikiria

3. Hisia

4. Ujuzi wa tabia

Ni rahisi kuunda ustadi mpya kuliko kusahihisha, kusahihisha ustadi mbaya.

Hatua za uundaji wa ujuzi:

1. Uchanganuzi

2. Synthetic

3. Uendeshaji

Kushindwa kutumia ujuzi katika shughuli husababisha uboreshaji wa stadi (mpito kwa kiwango cha ustadi).

Ujuzi ni sifa ya mwingiliano. Inaweza kuwa chanya na hasi.

Athari nzuri ya ustadi uliotengenezwa hapo awali juu ya upatikanaji wa mpya - uhamishaji.

Uhamisho hufanyika chini ya masharti:

1. Wakati mfumo wa harakati za ustadi mmoja unalingana na mfumo wa harakati za ustadi mwingine

2. Mwisho wa ustadi mmoja ni mwanzo wa ustadi mwingine na kinyume chake.

3. Utekelezaji wa ustadi mmoja huunda mazingira mazuri ya utekelezaji wa mwingine

Athari mbaya za ustadi wa maendeleo uliopo kwa mpya ni kuingiliwa.

Masharti ya kuingiliwa ni hali tofauti za kuhamisha + hali: hufanyika wakati mfumo wa harakati zilizojumuishwa katika ustadi mmoja uko katika sehemu nyingine, ikiletwa kwa otomatiki.

Msingi wa kisaikolojia wa ustadi ni ubaguzi wenye nguvu (mfumo wa uhusiano kati ya neuroni kwenye ubongo).

4) Tabia Tabia ni tabia ya tabia.

Tabia ni:

1. Maneno

2. Pikipiki

3. Hasi

4. Chanya

5. Si upande wowote

Katika moyo wa tabia ni ubaguzi wenye nguvu.

Tabia ni mlolongo wa vitendo vya moja kwa moja.

Tabia hiyo imeundwa kwa hiari na bila kukusudia.

Cheza shughuli

Umri wa shule ya mapema(kutoka mwaka 1 hadi miaka 3) inaonyeshwa na kuibuka na ukuaji wa kwanza wa mwanadamu, asili ya kijamii, shughuli za mtoto na aina maalum ya kibinadamu ya kuonyesha ukweli. Kiini cha mabadiliko kuu katika psyche ya mtoto wakati huu iko katika ukweli kwamba mtoto huongoza uhusiano wa kibinadamu na ulimwengu unaozunguka wa vitu. Kwa kuongezea, utambuzi wa mali ya vitu hufanywa na mtoto kupitia kuiga matendo ya watu wazima pamoja nao, ambayo ni kwamba, utambuzi wa vitu hufanyika wakati huo huo na uelewa wa kazi zao. Ustadi wa kazi za vitu kwa mtoto hufanyika kwa njia mbili. Kwa upande mmoja, huu ni ukuzaji wa ustadi rahisi, kama vile kushughulikia kijiko, kikombe, nk Njia nyingine ya vitu vya ustadi ni kuidanganya wakati wa mchezo.

Kuibuka kwa kucheza kunaashiria hatua mpya katika ukuzaji wa psyche ya mtoto. Tayari anajifunza ulimwengu sio tu wakati wa kushirikiana na mtu mzima, lakini pia kwa kujitegemea.

Kwa msingi huu, mtoto pia hushikilia maneno, ambayo pia hugundua kama kuashiria kitu na kazi zake. Wakati huo huo, katika mchakato wa kucheza, hotuba inazidi kujihusisha na shughuli, mara nyingi zaidi na zaidi huanza kufanya kazi ya sio tu kuteua vitu, bali pia njia ya mawasiliano. Walakini, sifa tofauti ya uchezaji wa mtoto katika umri huu ikilinganishwa na hatua inayofuata - hatua ya umri wa shule ya mapema - ni kukosekana kwa hali ya kufikiria katika mchezo. Mtoto, kudanganya vitu, anaiga tu matendo ya watu wazima, bila kuwajaza na yaliyomo, lakini katika mchakato wa kucheza mtoto huendeleza utambuzi, uwezo wa kuchambua na kujumlisha, ambayo ni malezi makubwa ya kazi za akili. Mwisho wa hatua hii, shughuli za mtoto husababishwa sio tu na kukutana moja kwa moja na kitu, lakini pia na nia ya mtoto mwenyewe. Kwa wakati huu, mtoto hutafuta kufanya anuwai ya vitendo vinavyojulikana. Kuonekana mara kwa mara kwa kifungu "mimi mwenyewe" kunaashiria mwanzo wa hatua mpya katika ukuzaji wa psyche ya mtoto.

Kwa hivyo, sifa kuu za ukuzaji wa akili wa mtoto katika hatua hii ni katika kudhibiti mtazamo wa asili wa mwanadamu kwa vitu vinavyozunguka, katika kuiga tabia ya watu wazima na katika malezi ya majukumu ya msingi ya kufikiria.

Umri wa shule ya mapema (kutoka miaka 3 hadi 7). Tofauti kuu kati ya umri huu ni uwepo wa utata kati ya hamu ya mtoto ya ujuaji halisi wa ulimwengu wa vitu na mapungufu ya uwezo wake. Katika umri huu, mtoto hutafuta kufanya kile awezacho, lakini kile anachokiona au kusikia. Walakini, vitendo vingi bado havijapatikana kwake. Ukinzani huu unatatuliwa katika mchezo wa hadithi. Tofauti na kipindi cha umri uliopita na michezo ya ujanja, mchezo wa hadithi umejazwa na yaliyomo ambayo yanaonyesha yaliyomo halisi ya kitendo kilichonakiliwa. Ikiwa mapema mtoto alikuwa akikaribia tu umiliki wa uhusiano maalum wa kibinadamu na kitu, sasa vitu kwake vinaonekana kama tabia ya uhusiano wa kibinadamu na kazi anuwai za watu. Kumiliki kitu kwa mtoto kunamaanisha kuchukua jukumu fulani la kijamii - jukumu la mtu anayeendesha kitu hiki. Kwa hivyo, michezo ya hadithi inachangia kusimamia uhusiano wa kijamii wa ulimwengu wa wanadamu. Sio bahati mbaya kwamba michezo ya hadithi mara nyingi huitwa michezo ya kucheza jukumu. Chanzo cha uchezaji ni hisia za mtoto, kila kitu anachokiona au kusikia.

Katika mchakato wa kucheza jukumu, mawazo ya ubunifu na uwezo wa kudhibiti kiholela tabia ya mtu huundwa. Kuigiza jukumu pia kunakuza ukuzaji wa mtazamo, kukariri, uzazi na usemi.

Kipengele kingine muhimu cha hatua hii ni mchakato wa malezi ya utu wa mtoto. Wakati wa mchakato huu, tabia za mtoto huwekwa. Katika kipindi hiki, mtoto hujitegemea kwa uhuru kanuni na sheria za tabia. Hii inawezeshwa sio tu na michezo ya njama, bali pia kwa kusoma hadithi za hadithi, kuchora, kubuni, n.k. Kulingana na A. N. Leont'ev, mwishoni mwa hatua hii ya ukuzaji wa psyche, mtoto hujitahidi kupata shughuli muhimu za kijamii. Kwa hivyo, anaanza kuingia hatua mpya ya ukuaji wake, inayojulikana na utekelezaji wa majukumu fulani.

Shughuli ya kucheza ni shughuli inayoongoza ya mtoto wa shule ya mapema, akigundua hitaji lake la umahiri wa kijamii, ambayo ni kwamba, nia ya mchezo ni "kuwa kama mtu mzima", na kubainisha hali ya kijamii ya ukuaji wa mtoto: msimamo wa kijamii "mimi na jamii" kupitia kuiga aina kuu za uhusiano kati ya watu: mtu mzima - mtoto, mtu mzima - mtu mzima, mtoto - mtoto, mtoto - mtu mzima, katika hali ya kucheza, ya kufikiria. Katika kucheza, mtoto yuko katika aina mbili mara moja: kama mtoto anacheza na kama mhusika katika mchezo kulingana na jukumu linalodhaniwa, na anasema Picha yake na Picha ya ulimwengu kutoka kwa maoni mawili yanayofanana. Hii huamua malezi ya neoplasms ya kisaikolojia, ambayo ni ya msingi kwa hatua ya utoto wa shule ya mapema: malezi ya shughuli za modeli, safu ya nia ya tabia na ustadi kudhibiti kiholela tabia zao, malezi ya mifumo ya utenguaji wa kihemko na kiakili, msimamo wa ndani ya utu wa mtoto wa shule ya mapema na uhamishaji wa wakati wa nafasi.

Utoto wa shule ya mapema ni sehemu kubwa ya maisha ya mtoto. Hali ya maisha kwa wakati huu inapanuka haraka: mfumo wa familia hupanuka hadi mipaka ya barabara, jiji, nchi. Mtoto hugundua ulimwengu wa uhusiano wa kibinadamu, aina tofauti za shughuli na majukumu ya kijamii ya watu. Anahisi hamu kubwa ya kujiunga na maisha haya ya watu wazima, kushiriki kikamilifu katika hiyo, ambayo, kwa kweli, bado haipatikani kwake. Kwa kuongezea, anajitahidi sana kupata uhuru. Kutoka kwa ubishani huu, jukumu la kuzaliwa huzaliwa - shughuli huru ya watoto ambayo inaiga maisha ya watu wazima.

Igizo la kuigiza ni shughuli ambayo watoto huchukua majukumu ya watu wazima na, katika hali ya jumla, katika hali ya kucheza huzaa shughuli za watu wazima na uhusiano kati yao. Lakini ingawa maisha ya kucheza yanaendelea kwa njia ya uwakilishi, imejaa kihemko na inakuwa kwa mtoto maisha yake halisi.

Kwa hivyo, kwenye mpaka wa utoto wa mapema na mapema, mchezo na njama unaonekana kwa mara ya kwanza. Hii ndio hapo juu mkurugenzi mchezo. Wakati huo huo nayo au baadaye inaonekana jukumu la mfano mchezo. Ndani yake, mtoto anafikiria kuwa mtu yeyote na chochote na hufanya ipasavyo. Lakini sharti la ukuzaji wa mchezo kama huo ni uzoefu dhahiri, mkali: mtoto alipigwa na picha aliyoiona, na katika vitendo vyake vya kucheza yeye mwenyewe huzaa picha ambayo ilimsababisha jibu kali la kihemko.

Kuelekeza na kucheza jukumu huwa vyanzo vya uigizaji-jukumu kucheza, ambayo hufikia fomu iliyokuzwa katikati ya umri wa shule ya mapema. Baadaye, wanajitenga nayo michezo na sheria. Katika michezo na sheria, jukumu hupunguka nyuma na jambo kuu ni utekelezaji mkali wa sheria za mchezo; kawaida huwa na nia ya ushindani, ya kibinafsi au ya kushinda timu (katika michezo ya nje, michezo na magazeti).

Cheza mabadiliko na ufikie kiwango cha juu cha maendeleo mwishoni mwa umri wa shule ya mapema. Kuna awamu mbili kuu au hatua katika ukuzaji wa mchezo. Hatua ya kwanza (miaka 3-5) inaonyeshwa na uzazi wa mantiki ya vitendo halisi vya watu; yaliyomo kwenye mchezo ni vitendo vya malengo. Katika hatua ya pili (miaka 5-7), uhusiano wa kweli kati ya watu huigwa na yaliyomo kwenye mchezo huwa mahusiano ya kijamii, maana ya kijamii ya shughuli za mtu mzima.

Kucheza ni shughuli inayoongoza katika umri wa shule ya mapema, ina athari kubwa kwa ukuaji wa mtoto. Kwanza kabisa, katika mchezo, watoto hujifunza kumaliza mawasiliano pamoja. Watoto wadogo wa shule ya mapema bado hawajui jinsi ya kuwasiliana kweli na wenzao, "wanacheza bega kwa bega, sio pamoja."

Katika umri wa mapema na mwandamizi wa shule ya mapema, watoto, licha ya tabia yao ya asili, wanakubaliana na kila mmoja, majukumu ya kupeana mapema, na pia katika mchakato wa mchezo wenyewe. Majadiliano ya maana ya maswala yanayohusiana na majukumu na udhibiti wa utekelezaji wa sheria za mchezo yanawezekana kwa sababu ya ujumuishaji wa watoto kwa jumla, shughuli kali ya kihemko kwao.

Mchezo unachangia uundaji wa mawasiliano sio tu na wenzao, lakini pia tabia ya hiari mtoto. Utaratibu wa kudhibiti tabia ya mtu - kutii sheria - imeundwa haswa kwenye mchezo, na kisha inajidhihirisha katika aina zingine za shughuli. Ukali unaonyesha mfano wa tabia ikifuatiwa na mtoto na udhibiti. Katika mchezo, mfano sio kanuni za maadili au mahitaji mengine ya watu wazima, lakini picha ya mtu mwingine ambaye tabia yake inakiliwa na mtoto. Kujidhibiti huonekana tu mwishoni mwa umri wa shule ya mapema, kwa hivyo mwanzoni mtoto anahitaji udhibiti wa nje - kutoka kwa wachezaji wenzake. Watoto kwanza hudhibiti kila mmoja, na kisha kila mmoja anajidhibiti. Udhibiti wa nje pole pole huacha mchakato wa kudhibiti tabia, na picha huanza kudhibiti tabia ya mtoto moja kwa moja.

Mchezo unaendelea nyanja ya kuhamasisha-mahitaji mtoto. Nia mpya za shughuli na malengo yanayohusiana huibuka. Ukali wa tabia unaojitokeza huwezesha mabadiliko kutoka kwa nia kwa njia ya matamanio ya rangi ya moja kwa moja hadi nia-nia.

Katika mchezo ulioigizwa wa uigizaji na viwanja vyake ngumu na majukumu magumu ambayo huunda wigo wa kutosha wa ujanibishaji, watoto hukua mawazo ya ubunifu. Mchezo unachangia malezi kumbukumbu holela, ndani yake kushinda kinachojulikana utambuzi egocentrism.

Shughuli za kielimu

Umri wa shule ya junior (kutoka miaka 7 hadi 12). Ikumbukwe kwamba katika hatua za awali za ukuaji wake mtoto alisoma, lakini sasa tu utafiti unaonekana mbele yake kama shughuli ya kujitegemea. Wakati wa miaka ya shule, shughuli za elimu zinaanza kuchukua nafasi kuu katika maisha ya mtoto. Mabadiliko yote makubwa katika ukuzaji wa akili unaozingatiwa katika hatua hii kimsingi yanahusishwa na ujifunzaji.

Kawaida kuu ya ukuzaji wa akili katika hatua hii ni ukuaji wa akili wa mtoto. Shule hiyo inadai sana mtoto, kwa sababu ambayo kuna maendeleo ya haraka ya umakini wa hiari (kudhibitiwa), uchunguzi wa hiari. Elimu ya shule haitoi mahitaji makubwa kwa kumbukumbu ya mtoto. Sasa mtoto haipaswi kukariri tu, anapaswa kukariri kwa usahihi, akiwa na bidii katika kuingiza nyenzo za elimu. Katika suala hili, tija ya kumbukumbu ya mtoto huongezeka sana, ingawa wakati wa kipindi cha kwanza cha kujifunza, kumbukumbu huhifadhi tabia ya mfano, ya saruji. Kwa hivyo, watoto wanakariri halisi hata maandishi ambayo hayaitaji kujifunza kwa moyo.

Mawazo ya watoto yanaendelea sana wakati wa shule ya msingi. Ikiwa katika umri wa miaka saba hadi nane mawazo ya mtoto ni halisi, hutegemea picha za picha na uwakilishi, basi katika mchakato wa kujifunza mawazo yake hupata huduma mpya. Inakuwa madhubuti zaidi, madhubuti na mantiki. Wakati huo huo, mtoto katika umri huu ana maendeleo ya haraka ya hotuba, ambayo inahusishwa sana na umahiri wa hotuba ya maandishi. Yeye sio tu anaendeleza uelewa sahihi zaidi wa maneno, lakini anajifunza kutumia kategoria za kisarufi kwa usahihi.

Katika umri wa shule ya msingi, shughuli ya elimu inakuwa inayoongoza. Ana fulani muundo. Wacha tuchunguze kwa kifupi vifaa vya shughuli za kielimu kulingana na maoni ya D.B. Nyama ya farasi.

Sehemu ya kwanza ni motisha. Shughuli ya ujifunzaji ina motisha anuwai - inachochewa na kuongozwa na nia tofauti za ujifunzaji. Miongoni mwao kuna nia ambazo zinatosha zaidi kwa majukumu ya kielimu; ikiwa zimeundwa kwa mwanafunzi, kazi yake ya elimu inakuwa ya maana na inayofaa - hizi ni nia za kielimu na za utambuzi. Zinategemea mahitaji ya utambuzi na hitaji la kujiendeleza.

Sehemu ya pili ni kazi ya elimu, hizo. mfumo wa majukumu, wakati wa kutimiza ambayo mtoto huongoza njia za kawaida za utekelezaji. Kazi ya kujifunza lazima itofautishwe na kazi za kibinafsi. Kawaida watoto, wakitatua shida nyingi maalum, gundua wenyewe njia ya jumla ya kuzitatua. Kujifunza kwa maendeleo kunadhihirisha "ugunduzi" wa pamoja na uundaji wa watoto na mwalimu wa njia ya kawaida ya kutatua darasa lote la shida. Shughuli za mafunzo ni sehemu ya hatua. Uendeshaji na kazi ya kujifunza huzingatiwa kama kiunga kuu katika muundo wa shughuli za ujifunzaji.

Kila shughuli ya mafunzo lazima ifanyike. Programu za mafunzo ya maendeleo mara nyingi hutoa maendeleo ya hatua kwa hatua kulingana na P.Ya. Halperini. Mwanafunzi, akipokea mwelekeo kamili katika muundo wa shughuli (pamoja na kuamua mlolongo wa vitendo vyake), hufanya shughuli kwa fomu iliyotiwa mwili, chini ya usimamizi wa mwalimu. Baada ya kujifunza jinsi ya kufanya hivi karibu bila makosa, anaendelea na programu hiyo na, mwishowe, katika hatua ya kupunguza wigo wa operesheni, hutatua haraka shida hiyo kichwani mwake, akimpa mwalimu jibu tayari.

Sehemu ya nne ni kudhibiti. Hapo awali, kazi ya kufundisha watoto inasimamiwa na mwalimu. Lakini pole pole ode huanza kuidhibiti wenyewe, na kujifunza hii kwa hiari, kwa sehemu chini ya mwongozo wa mwalimu. Bila kujidhibiti, upelekaji kamili wa shughuli za kielimu hauwezekani, kwa hivyo, udhibiti wa kufundisha ni kazi muhimu na ngumu ya ufundishaji. Haitoshi kudhibiti kazi tu kwenye matokeo ya mwisho, mtoto anahitaji kinachojulikana kama udhibiti wa utendaji - kwa usahihi na ukamilifu wa shughuli.

Hatua ya mwisho ya kudhibiti ni daraja. Inaweza kuzingatiwa kama sehemu ya tano ya muundo wa shughuli za kielimu. Mtoto, kudhibiti kazi yake, lazima ajifunze na kuitathmini vya kutosha. Wakati huo huo, tathmini ya jumla pia haitoshi - jinsi kazi ilikamilishwa kwa usahihi na kwa ufanisi; unahitaji kutathmini matendo yako - ikiwa umejua njia ya kutatua shida au la, ni shughuli gani ambazo bado hazijafanywa kazi.

Shughuli ya kielimu, kuwa na muundo tata, huenda kwa njia ndefu ya malezi. Ukuaji wake utaendelea kwa miaka yote ya maisha ya shule, lakini misingi imewekwa katika miaka ya kwanza ya masomo.

Maendeleo ya kazi za akili... Katika ujana unaendelea kukua mawazo ya kutafakari ya kinadharia. Uendeshaji uliopatikana katika umri wa shule ya msingi huwa shughuli rasmi za kimantiki. Kijana, akijiondoa kutoka kwa saruji, nyenzo za kuona, anasema kwa maneno ya maneno tu. Kwa msingi wa majengo ya jumla, yeye huunda nadharia na kuzijaribu, i.e. hoja ya kudhani-deductively. Shughuli kama uainishaji, ulinganifu, ujanibishaji, n.k zinaendelea. Hali ya kufikiri ya kudhirika inaonyeshwa wazi: watoto wanachambua shughuli wanazofanya, njia za kutatua shida.

Bila kiwango cha juu cha ukuzaji wa akili, hamu ya shida za kifalsafa, za kidini, za kisiasa na zingine, tabia ya umri huu, haingewezekana. Vijana huzungumza juu ya maadili, juu ya siku zijazo, wakati mwingine huunda nadharia zao, hupata maoni mapya, ya kina na ya jumla ya ulimwengu. Uundaji wa misingi ya mtazamo wa ulimwengu, ambao ulianza katika kipindi hiki, umeunganishwa sana na maendeleo ya kiakili.

Kijana hupata mantiki ya mtu mzima ya kufikiria. Zaidi usomi wa mtazamo na kumbukumbu. Aina anuwai huendeleza hotuba, ikiwa ni pamoja na kuandikwa.

Maendeleo pia yanahusishwa na maendeleo ya jumla ya kiakili. mawazo. Muunganiko wa mawazo na mawazo ya kinadharia unatoa msukumo kwa ubunifu: vijana huanza kuandika mashairi, wanajihusisha sana na aina anuwai za ujenzi, nk. Katika ujana, pia kuna mstari wa pili wa ukuzaji wa mawazo. Sio vijana wote wanajitahidi kufikia matokeo ya ubunifu (kujenga modeli za ndege za kuruka au uundaji wa maonyesho), lakini wote hutumia uwezekano wa mawazo yao ya ubunifu, kupata kuridhika kutoka kwa mchakato wa kufikiria. Ni kama mchezo wa mtoto. Kama L.S. Vygotsky, mchezo wa mtoto unakua katika hadithi ya kijana

Shughuli ya kazi

Shughuli ni aina ya mtazamo wa mtu kwa ukweli, unaolenga kufikia malengo yaliyowekwa kwa uangalifu yanayohusiana na uundaji wa maadili muhimu ya kijamii (nyenzo na kiroho) na uhamasishaji wa uzoefu wa kijamii.

Aina kuu za shughuli ni utambuzi, kazi, mawasiliano. Kwa maneno ya asili, shughuli za wanadamu zinawakilishwa na aina kama vile kucheza, ujifunzaji, kazi. Shughuli yoyote ni "uumbaji wa kitu" na udhihirisho wa msimamo, mtazamo wa mtu kwa watu wengine, jamii kwa ujumla. Kwa hivyo, shughuli ina hali ya tabia.

Kazi ni shughuli kuu, kwani inahusishwa na utengenezaji wa bidhaa muhimu kwa jamii - nyenzo na bora. Ni hali ya lazima ya milele ya kuwapo kwa watu na inachukuliwa kama tabia maalum ya aina ya mtu, ambayo inahakikisha kuishi kwake.

Shughuli ya leba imewekwa na nia fulani na inakusudiwa kufikia lengo fulani.

Kusudi ndilo linalomsukuma mtu kufanya kazi, na lengo ni kile anajaribu kufikia kama matokeo ya kazi.

Msingi wa kweli wa nia ni hitaji, ambayo ni, mahitaji ya mtu kwa nini. Hitaji la ufahamu, lililoonyeshwa kwa ufahamu, linaitwa nia.

Kwa hivyo, chanzo cha shughuli ya kazi ya mtu ni mahitaji ambayo humshawishi kutenda kwa njia fulani na kwa mwelekeo fulani. Mchakato wa kukidhi mahitaji hufanya kama mchakato wenye kusudi la kusimamia aina fulani ya shughuli na utekelezaji kulingana na kiwango cha maendeleo ya kijamii.

Sifa ya kazi kama shughuli ni kwamba yaliyomo hayajatambuliwa kabisa na hitaji lililosababisha. Ikiwa hitaji kama sababu inamshawishi mtu kufanya shughuli, huchochea, basi aina na yaliyomo ya shughuli huamuliwa na hali ya kijamii, mgawanyo wa kazi. Kwa mfano. lengo - utengenezaji wa sehemu maalum. Kwa hivyo, nia, shughuli za shughuli hazilingani na lengo la kazi. Mahitaji kama chanzo cha shughuli hushawishi mtu kufanya kazi, na lengo linalotambuliwa na hilo ni mdhibiti wa shughuli katika mchakato wa kazi.

Ili kazi ifanikiwe, mtu lazima ajue mbinu, vitendo vya kusudi kufikia lengo lililowekwa. Shughuli yenyewe, inapaswa, kuchochea na kuunga mkono shughuli za mfanyakazi, ambaye peke yake haikidhi mahitaji yaliyopo mara moja. Hii inamaanisha kuwa kazi haiwezekani bila michakato ya utambuzi na ya hiari. Uwepo wa lengo la kufahamu daima hubaki kuwa ishara ya lazima ya kazi. Shughuli zingine - nia, njia za utendaji, uteuzi na usindikaji wa habari - zinaweza kutekelezwa, kutotekelezwa kikamilifu, kugunduliwa kwa uwongo au kutotekelezwa kabisa. Kwa kukosekana kwa lengo linalojulikana, sio juu ya shughuli za mtu wa kazi, lakini juu ya tabia ya msukumo, inayodhibitiwa moja kwa moja na mahitaji na mhemko.

Kwa hivyo, kazi ni shughuli ya ufahamu, yenye kusudi la kibinadamu inayolenga utengenezaji wa faida za kimaada na za kiroho, utoaji wa huduma anuwai.

Tabia za ujuzi

1. Kwa uundaji wa ustadi, mafanikio ya harakati zilizofanywa na kuimarishwa kwao na matokeo mazuri ni ya umuhimu wa kuamua.
2. Uundaji wa ustadi wakati wa ujifunzaji unaweza kutegemea habari iliyopatikana kupitia utaftaji wa vitendo wa mtu (kwa njia ya "jaribio na makosa"), na wakati wa mawasiliano (mawasiliano) na wanyama wengine (kwa kuwaiga) au mafunzo. Mafunzo katika ukuzaji wa ustadi wa asili hufanywa na mtu mzima katika mchakato wa kulea mtoto. Ujuzi wa bandia hutengenezwa kwa mnyama na mtu katika mchakato wa mafunzo. Katika kesi ya pili, mnyama hachagui hiari njia ya kutenda, lakini anaiingiza kupitia mafunzo, ambapo athari za motor zinazohitajika na mchanganyiko wao wakati wa kutatua shida huimarishwa na mtu.
3. Ustadi huundwa kama matokeo ya mazoezi na inahitaji mafunzo kwa uhifadhi wake zaidi. Wakati wa mafunzo, ujuzi huboresha, na bila kutokuwepo, hupotea, huanguka.
4. Ujuzi ni sifa ya tabia kubwa ya plastiki katika hatua za mwanzo za malezi yao. Kama ujuzi, haswa wa zamani, umeimarishwa, tabia ya plastiki hupungua. Ikiwa mnyama anaendesha tena maze kwa njia fupi ile ile, basi ustadi huu unakuwa wa kawaida, wa kiotomatiki, kwa asili yake, ustadi kama huo uko karibu na maoni potofu ya kiasilia. Upigaji picha kwa ujumla ni tabia ya ustadi wa zamani; zinajulikana pia na athari ngumu, za kiotomatiki, wakati mwingine ni ngumu kutofautisha na aina za tabia. Kipengele tofauti cha ustadi wa hali ya juu ni kubadilika kwao.
5. Ujuzi wa wanyama hutengenezwa kwa msingi wa kila aina ya ujifunzaji unaotegemea athari, na pia kwa msingi wa aina rahisi ya ujifunzaji wa utambuzi, ambayo ni, wakati wa kuunda picha kamili ya mazingira ya mazingira, labyrinth.
6. Kiwango cha ukuzaji wa ustadi kinatofautiana sana, hata kati ya washiriki wa spishi hiyo hiyo. Hii ni kwa sababu ya viwango tofauti vya shughuli, haswa katika hatua ya kwanza ya mwelekeo, na umaarufu wa njia tofauti za mapokezi katika wanyama tofauti wakati wa kuchunguza maze (panya zingine zinaongozwa haswa na vichocheo vya kuona, wakati zingine zinaongozwa na vichocheo vya kinesthetic, Nakadhalika).
7. Kigezo cha ustadi ni uteuzi katika kutatua shida shughuli - vitendo maalum vinavyohusishwa tu na hali ambayo kitu kinawasilishwa ambacho huchochea shughuli za mnyama. Uteuzi wa operesheni inaweza kuonyeshwa na mfano wa jaribio lililofanywa na A.V.Zaporozhets na I.G.Dimanshtein kwa kutumia njia ya "kuzunguka". Sehemu ya kupita ya chachi imewekwa kwenye aquarium ili kuacha kifungu cha bure kwenye ukuta wa kando. Samaki ya majaribio huwekwa katika sehemu ndogo ya aquarium, na chambo (chakula) katika sehemu kubwa. Ili kupata chambo, samaki hivi karibuni, baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kuogelea moja kwa moja, anajifunza kupitisha kikwazo. Hatua ya kuzuia kikwazo ni operesheni. Ikiwa kikwazo kimeondolewa, basi kwa muda samaki wataogelea nyuma kwenye njia iliyokariri, lakini pole pole ujuzi utaisha, operesheni itatoweka, na njia ya samaki kwenda nyuma itakuwa sawa.

Mafunzo katika mchakato wa elimu ya mwili hutoa moja wapo ya mambo yake - elimu ya viungo, ambayo inaeleweka kama "ustadi wa kimfumo wa mtu wa njia za busara za kudhibiti harakati zake, kupata kwa njia hii mfuko muhimu wa ustadi wa magari, ujuzi na maarifa yanayohusiana. "(LP Matveev, 1983).

Katika mchakato wa elimu ya mwili, wafunzwa hufundishwa vitendo anuwai vya gari ili kukuza uwezo wa kudhibiti harakati zao, na pia kuelewa mifumo ya harakati zao za mwili. Pia zinafundisha utekelezaji sahihi wa harakati zinazotumiwa kama mazoezi ya maendeleo ya jumla kudhibiti ukuaji wa mwili. Na mwishowe, wanafunzi wanafundishwa mbinu ya vitendo vya magari muhimu katika kazi, maisha ya kila siku au katika mafunzo ya michezo.

Wakati wa kusimamia ufundi wa kitendo chochote cha gari, uwezo wa kuifanya kwanza hutokea, basi, kama kuzidi kuongezeka na kuboresha, ustadi polepole hugeuka kuwa ustadi.

Uwezo na ustadi hutofautiana kutoka kwa kila mmoja haswa kwa kiwango cha ustadi wao, i.e. njia za kudhibiti kutoka upande wa ufahamu wa mwanadamu.

Ujuzi wa magari- hii ni kiwango cha ustadi wa hatua ya gari, ambayo udhibiti wa harakati hufanyika na jukumu la kufikiria.

Uwezo wa kufanya hatua mpya ya gari hutoka kwa msingi wa mahitaji yafuatayo: kiwango kinachohitajika cha maarifa juu ya mbinu ya hatua; uwepo wa uzoefu wa magari; kiwango cha kutosha cha usawa wa mwili, na mawazo ya ubunifu katika mchakato wa kudhibiti harakati.

Ishara za tabia ya ustadi wa magari ni:

- Udhibiti wa mwendo sio wa kiotomatiki.

- Ufahamu wa mwanafunzi umejaa udhibiti wa kila harakati.

- Kasi ya chini ya hatua.

- Kitendo hicho kinafanywa bila uchumi, na kiwango kikubwa cha uchovu.

- Kinga ya mambo ya kutatanisha.

- Kukosekana kwa utulivu kwa matokeo.

Jukumu la ujuzi wa magari katika elimu ya mwili inaweza kuwa tofauti. Katika hali nyingine, ustadi huletwa kwa ustadi, ikiwa ni lazima kufikia ustadi kamili wa mbinu ya kitendo cha gari. Katika hali nyingine, ujuzi wa magari hutengenezwa bila tafsiri yao inayofuata kuwa ustadi. Katika kesi hii, wao ni kama wasaidizi. Kwa hivyo, kwa mfano, katika hali kadhaa nyenzo za mtaala wa shule juu ya utamaduni wa mwili zinaweza kufahamika kwa kiwango cha ustadi.

Ujuzi wa magari ni ya thamani kubwa ya kielimu, kwani jambo kuu ndani yao ni fikra za ubunifu zinazolenga kuchambua na kuunganisha harakati.

Uboreshaji zaidi wa hatua ya gari na kurudia kurudia husababisha utekelezaji wake kiatomati, i.e. ustadi hugeuka kuwa ustadi. Hii inafanikiwa kwa kuendelea kusafisha na kurekebisha harakati. Kama matokeo, kuna mshikamano, utulivu wa mwendo, na muhimu zaidi - hali ya kiotomatiki ya kudhibiti mwendo.

Ujuzi wa magari- hii ni kiwango cha ustadi wa hatua ya gari, ambayo udhibiti wa harakati hufanyika moja kwa moja (i.e., na udhibiti mdogo kutoka kwa fahamu).

Kwa ustadi, ufahamu unaelekezwa haswa kwa vitu muhimu vya hatua: mtazamo wa mazingira yanayobadilika na matokeo ya mwisho ya hatua. Kwa hivyo, watendaji huzingatia umakini wao wakati wanaendesha haswa udhibiti wa kasi; wakati skiing - juu ya mabadiliko katika misaada.

Mchele. 2.4. Sifa za tabia ya ustadi wa magari na uwezo na ubadilishaji wa ustadi kuwa ustadi (Maznichenko, 1984).

Ufanisi wa mchakato wa kujifunza, muda wa mabadiliko kutoka kwa ustadi hadi kiwango cha ustadi inategemea:

1) majaliwa ya magari (ugumu wa uwezo wa aina kadhaa za shughuli) na uzoefu wa gari la mwanafunzi (utajiri wa uzoefu wa magari, harakati mpya za haraka huundwa);

2) umri wa mwanafunzi (watoto huhamia harakati haraka kuliko watu wazima);

3) uratibu wa ugumu wa hatua ya gari (ngumu zaidi mbinu ya harakati, mchakato wa kujifunza ni mrefu zaidi;

4) ujuzi wa kitaalam wa mwalimu;

5) kiwango cha motisha, fahamu, shughuli za wanafunzi, nk.